ORAO

TESTEMUNHO CURSO PERSPECTIVAS

VDEO
FRASE STOTT
AULA
DESAFIO DE ORAO PELAS NAES - MAPA

MISSES
INTRODUO

Deus um Deus Missionrio

Embora saibamos que Deus no apenas aquele que s serve para resolver os nossos problemas,
ainda comum considerarmos Deus do nosso ponto de vista, como se Ele estivesse de planto
para nos ajudar cada vez que enfrentamos circunstncias difceis. Nossa viso limitada pelo
horizonte das nossas prprias preocupaes e cultura. Mas existe um destino melhor, um
propsito maior. Podemos nos apropriar disso ao conhecermos e seguirmos a Deus em direo a
uma viso que ultrapassa nossa prpria percepo acerca de ns mesmos.

A obra de misses na Bblia no comeou com a Grande Comisso em Mateus 28.19,20 ou em Atos
1.8, mas j no Antigo Testamento e o tema missionrio central em todas as Escrituras. A obra
missionria inerente ao carter de Deus. Existe uma Misso que o prprio Deus se props a cumprir,
portanto, dizemos que nosso Deus um Deus missionrio. Encontramos esta misso em Gnesis 12.1-
3: a chamada de Abrao, onde Deus expressa Seu desejo de formar a partir de Abrao uma grande
nao e de abenoar todas as naes.

O que acontece de Gnesis captulo 1 at o captulo 11? E a partir do captulo 12?

Detalhe: de maldio para bno (Gnesis 11-12) de tornemos clebre o nosso nome (11.4b) para: te
engrandecerei o nome (12.2) de o SENHOR os dispersou... pela superfcie da terra (11.8) para: de ti
farei uma grande nao (12.2) de uma maldio pela arrogncia humana (cap. 11)para: em ti sero
benditas todas as famlias da terra (12.3)

Glatas 3.13,14 (v. 28 e 29) diz que: Cristo nos redimiu ... para que em Cristo Jesus a bno de
Abrao tambm chegasse aos gentios ....
Quebrando barreiras geogrficas
Quebrando barreiras sociais
Quebrando barreiras tnicas e religiosas

Importa reconhecermos que Deus estabeleceu o seu mandato na forma de uma promessa em vez de
um mandamento direto. A nfase est no resultado, ou seja, muito mais naquilo que Deus iria fazer do
que naquilo que Abrao deveria fazer.

Aqui h um mandato. Deus deu o Seu mandato inicialmente na forma de uma promessa em vez de um
mandamento direto, pois a nfase est muito mais naquilo que Deus iria fazer do que naquilo que
Abrao deveria fazer

Nas tradues em portugus a conjuno para que ficou subentendida, mas as declaraes da bno
prometida vieram com um propsito claramente determinado: para que tu sejas uma bno (v.2) e
para que em ti sejam benditas todas as famlias da terra (v.3). A partir deste texto, entendemos que
somos abenoados para abenoar, como tambm pode ser visto em Salmo 67. O propsito de
Deus est diretamente ligado formao do seu povo. Ele repete a sua promessa cinco vezes para os

Evangelismo e Misses
patriarcas: Abrao, Isaque e Jac (Gn 18.18; 22.17,18; 26.4; 28.14). Assim podemos afirmar que um
elemento do propsito de Deus Seu desejo de formar um povo para Seu nome. O texto de xodo
19.5,6 explica a natureza deste povo.

Dimenso Interna: Aliana/Adorao (v.5) Dimenso Externa: Misso = Servio

A Primeira Condio: Se diligentemente
ouvirdes a
minha voz...
A Primeira Promessa: Ento sereis a minha
propriedade peculiar ...e nao santa
A Segunda Condio: Se ...guardardes a
minha aliana... dentre todos os povos
A Segunda Promessa: Porque toda a terra
minha ento... me sereis reino de
sacerdotes

Trs designaes descrevem esse papel especial: Israel como sendo propriedade exclusiva de Deus,
reino de sacerdotes e nao santa. O primeiro termo, propriedade exclusiva, refere-se ao
tesouro pessoal de um rei. Embora todo o reino de algum modo pertence a ele, o rei tambm possui
seu tesouro pessoal separado para seu uso particular. Mesmo que Deus governe sobre todas as naes,
Israel pertence a ele de uma forma especial e foi escolhido para uma tarefa especial. A escolha que
Deus faz de Israel posta em um contexto universal: porque toda a terra minha

Reino de sacerdotes: o que sacerdotes so para um povo, Israel como um povo para o mundo
Ref 1Pe 2:9

Nao Santa: Israel deveria ser um povo separado, diferente de todos os povos, pelo que so e esto
se tornando um povo em exposio, uma vitrine para o mundo de como estar em aliana com Jav
muda um povo.

Tanto para Abrao quanto para ns, a nossa vida ganha significado medida que alinhamos nosso
propsito de vida com o propsito de Deus:

1. Receber glria em adorao global

2. Redimir um povo de dentro de todos os povos
3. Reinar sobre todos os reinos

ORAO
VDEO
REVISO
AULA
A Histria de Sua Glria
Sl 86:9 Todas as naes que fizeste viro, prostrar-se-o diante de ti, Senhor, e
glorificaro o teu nome

1. Glria
2. O nome de Deus
3. Adorao

Deus faz tudo para o louvor da Sua glria e toda a histria se desdobra em direo ao propsito de
Deus em receber glria de todas as naes em adorao global (Apocalipse 5.9,10 e 7.9). De acordo
com o item 1 na nossa descrio do propsito de Deus, motivado em e por adorao, o propsito de
misses levantar adoradores de dentro das naes.

O que Glria?
A palavra glria nas Escrituras refere-se dignidade, beleza ou ao valor essencial das pessoas, das
criaturas e, claro, do Criador. A palavra hebraica para glria significa peso, substncia e, ao

Evangelismo e Misses
mesmo tempo, brilho ou beleza radiante. Glorificar algum reconhecer seu valor e sua beleza
intrnseca; falar publicamente desses atributos. Glorificar a Deus louvar ou falar dele aberta e
sinceramente.
GLRIA
kavod = peso social, reputao
doxa = irradiar majestade

PORQUE A HISTRIA DA SUA GLRIA?

Quem o personagem central na bblia???
Rm 11:36 Porque dele, e por meio dele, e para ele so todas as coisas. A ele, pois, a glria
eternamente. Amm!

Em relao a aula que dei sobre o Amor pelos Perdidos ns no queremos que as pessoas
no vo para o inferno porque elas vo sofrer, correto?

Rm 15:8 Digo, pois, que Cristo foi constitudo ministro da circunciso, em prol da verdade de Deus,
para confirmar as promessas feitas aos nossos pais;
Rm 15:9 e para que os gentios (NO SOFRAM NO INFERNO???) - glorifiquem a Deus por causa
da sua misericrdia, como est escrito: Por isso, eu te glorificarei entre os gentios e cantarei louvores
ao teu nome.

John Piper diz que Misses existem porque no h adorao. Adorao um ato relacional, no qual
Deus se revela. Em adorao reconhecemos quo maravilhoso Deus e somos motivados a fazermos
um convite s naes: venham adorar conosco. Assim como o salmista exclama: louvem-te os povos
(Salmo 67.3), somos motivados pela esperana que Deus seja glorificado entre as naes.
Jesus nos ensinou a orar que o nome de Deus seja santificado

O NOME DE DEUS

Ex 9:13 Disse o SENHOR a Moiss: Levanta-te pela manh cedo, apresenta-te a Fara e dize-lhe:
Assim diz o SENHOR, o Deus dos hebreus: Deixa ir o meu povo, para que me sirva.
Ex 9:14 Pois esta vez enviarei todas as minhas pragas sobre o teu corao, e sobre os teus oficiais, e
sobre o teu povo, para que saibas que no h quem me seja semelhante em toda a terra.
Ex 9:15 Pois j eu poderia ter estendido a mo para te ferir a ti e o teu povo com pestilncia, e terias
sido cortado da terra;
Ex 9:16 mas, deveras, para isso te hei mantido, a fim de mostrar-te o meu poder, e para que seja o
meu nome anunciado em toda a terra.

Ex 12:37 Os israelitas foram de Ramesss at Sucote. Havia cerca de seiscentos mil homens a p, alm
de mulheres e crianas.
Ex 12:38 Grande multido de estrangeiros de todo tipo seguiu com eles, alm de grandes rebanhos,
tanto de bois como de ovelhas e cabras.

Esta orao fundamental para o propsito missionrio de Deus. O texto de Isaas, que Jesus citou no
templo, deixa claro que Deus se alegra em receber adorao vinda de outras naes alm de Israel. O
templo era destinado a se tornar um lugar de adorao, ao qual todos os povos deveriam ter fcil acesso
para encontrar-se com Deus, adorando-o em orao.

Jo 4:23 Mas vem a hora e j chegou, em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e
em verdade; porque so estes que o Pai procura para seus adoradores.
Jo 4:24 Deus esprito; e importa que os seus adoradores o adorem em esprito e em verdade.

Em toda a Bblia, o propsito da misso de Deus pode ser visto nas duas direes da glria de Deus:
Deus revela Sua glria a todas as naes para receber glria de todas as naes.

CONCEITO DE FLUXO DE GLRIA

Sl 96:6 Glria e majestade esto diante dele, fora e formosura, no seu santurio.

Evangelismo e Misses
Sl 96:7 Tributai ao SENHOR, famlias dos povos, tributai ao SENHOR glria e fora.

Para a obra missionria, a glria de Deus motivao maior do que o amor ou a compaixo s almas
perdidas (embora estas sejam importantes!): mesmo quando no sentimos o amor s almas perdidas
continuamos apaixonados por Jesus. Sempre podemos lembrar que no so as almas perdidas que
merecem a salvao, mas o Cordeiro de Deus que deu a Sua vida por ns que merece toda a
adorao! Em toda a Bblia no somente no Novo Testamento reconhecemos o plano de Deus,
tanto enviando seu povo s naes para declarar a verdade do seu nome, quanto atraindo as naes
para que se juntassem ao seu povo em adorao.

Is 48:9 Por amor do meu nome, retardarei a minha ira e por causa da minha honra me conterei para
contigo, para que te no venha a exterminar.
Is 48:10 Eis que te acrisolei, mas disso no resultou prata; provei-te na fornalha da aflio.
Is 48:11 Por amor de mim, por amor de mim, que fao isto; porque como seria profanado o meu
nome? A minha glria, no a dou a outrem.

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Ez 36:21 Mas tive compaixo do meu santo nome, que a casa de Israel profanou entre as naes para
onde foi.
Ez 36:22 Dize, portanto, casa de Israel: Assim diz o SENHOR Deus: No por amor de vs que eu
fao isto, casa de Israel, mas pelo meu santo nome, que profanastes entre as naes para onde
fostes.
Ez 36:23 Vindicarei a santidade do meu grande nome, que foi profanado entre as naes, o qual
profanastes no meio delas; as naes sabero que eu sou o SENHOR, diz o SENHOR Deus, quando
eu vindicar a minha santidade perante elas.

Ns desejamos a glria de Deus, temos um desprendimento para viver por aquilo pelo qual realmente
vale a pena viver e queremos v-lo glorificado entre as naes.

Deus mais glorificado em ns quando somos mais satisfeitos nEle John

Piper

DESAFIO DE ORAO PELAS NAES MAPA

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ORAO
REVISO AULA ANTERIOR AGNALDO
AULA

O Messias para o Mundo Misses nos Evangelhos

Jesus desenvolveu a estratgia de lanar um movimento para alcanar o mundo todo atravs de
treinamento de lderes. Parte deste treinamento era o ministrio aos gentios, mas central era seu ensino
sobre o Reino de Deus.

LEMBRAR DO TESTEMUNHO QUE DEI E A PALAVRA CHAVE: REINO DE DEUS

Evangelismo e Misses
Referncias: Mt 4:23; Lc 8:1;

O que o Evangelho do Reino?

Separando os dois termos...

Evangelho: Primeiramente, podemos dizer que a palavra evangelho vem do grego "euangelion",
que significa "boa-nova" ou "mensagem".

REINO
(Malkuth hebraico / Basileia grego)
Significado - Muitas vezes usamos a palavra reino para designar o domnio geogrfico de um rei ou
as pessoas pertencentes a tal regio (um territrio e seus cidados). Mas a Biblia usa o termo de um
modo diferente e mais dinmico: reino a dignidade, a autoridade e a soberania exercidas por um
rei, mais do que sua propriedade real.

O Reino de Deus refere-se ao reinado de Deus propriamente dito, Sua autoridade, ao seu governo
universal, sua soberania sobre toda a terra e ao direito de governar baseado em Sua grandeza, poder
e glria. Portanto, a orao venha o Teu Reino um pedido para que Deus manifeste sua soberania
e poder reais, dispersando todo inimigo da justia e de seu governo divino, que s Deus seja o Rei
sobre todo o mundo.

EXEMPLO DISSO NAS ESCRITURAS: Dn 5:31 / Lc 19:11 e 12

A igreja o reino de Deus?

MATEUS 16:18-19

No. Ela a comunidade dos salvos, o corpo vivo de Cristo e chamada para manifestar o reino de
Deus. Aqui e agora. Ela chamada para expressar o reino atravs do que ela proclama e faz.

O relacionamento entre a igreja e o Reino de Deus precisa ser estabelecido de forma clara. O Reino de
Deus, antes de tudo, o governo redentor divino manifesto em Cristo, e, em segundo lugar, o reino da
esfera em que as bnos do governo divino so vivenciadas.
Portanto, a igreja no o Reino de Deus; o Reino de Deus cria a igreja e opera no mundo por
intermdio dela. Por conseguinte, os homens no podem edificar o Reino de Deus, mas podem
preg-lo e proclam-lo; podem receb-lo ou rejeit-lo. O Reino de Deus, que na dispensao do
Antigo Testamento se manifestou em Israel, agora, opera no mundo por intermdio da igreja.

O foco de Jesus no povo Judeu serviu um propsito estratgico: preparar um movimento dinmico,
multiplicador, capaz de evangelizar o mundo.

Fazer novamente a conexo desde Abrao, a glria de Deus at aqui.

Ao mesmo tempo, exerceu ministrio notvel entre as pessoas desprezadas margem da sociedade
judaica (ex. os publicanos, prostitutas e pessoas possessas). O ensino de Jesus ao longo do seu
ministrio sempre enfatizou a escala global do corao de Deus. A Grande Comisso no era algum
acrscimo de ltima hora ao seu ensino. Quando olhamos todo o relato, tudo que Jesus fez e disse
culminou na Grande Comisso. Precisamos ver a importncia da palavra todos/toda/tudo (grego:
panta) ser usada quatro vezes no texto de Mateus 28.18-20.

3 formas de cumprir a misso (Durvalina Bezerra)

1. PROCLAMAO

Evangelismo e Misses
 2. ENSINO
3. DIACONIA

importante entender o trabalho do missionrio, principalmente o transcultural, que no vai apenas

para algum lugar falar com determinado povo, mas antes, se prepara para conhecer o contexto, a
cultura. Citar as Perspectivas Histrica, Cultural e Estratgica

Assim a Grande Comisso pode ser entendida como o mandamento de plantar igrejas no meio de
todas as etnias (ou seja, todos os grupos de povos, definidos por raa, lngua ou cultura, no por
territrio geopoltico).

Importante ressaltar que naquela poca o conceito de naes no era o mesmo dos tempos de hoje. No
era uma diferena geogrfica

A abordagem de grupos de povos acima de tudo importante do ponto de vista estratgico de concluir
a tarefa. Cristo espera que at Ele voltar haver ou, que em algum ponto da histria houve uma
igreja culturalmente relevante no meio de todos os povos. Central no ensino do Senhor Jesus, antes da
Sua morte e depois da Sua ressurreio, estava o Reino de Deus. George Eldon Ladd (O Evangelho do
Reino) explica que o mistrio do Reino se refere ao tempo de misericrdia para as naes antes do
juzo final.

Referncia: Rm 16:25,26

A surpresa para muitos estava no fato que o Messias no viria s uma, mas duas vezes. Ele j veio
como Servo Sofredor (Isaas 42, 49, 53) e vir na glria resplandecente como o Filho do Homem
(Daniel 7). Assim podemos dizer que o Reino vem em duas etapas, ou que j veio, mas ainda no.
Assim, esta presente era perversa j foi invadida pela era que h de vir do Reino de Deus.

USAR SLIDE

Desenho da apostila pg 26

A VISO DO REINO NO ANTIGO TESTAMENTO

Evangelismo e Misses
3 GRANDES ATOS

1. A primeira vinda de Cristo: quebrando o poder de Satans - a misso de Jesus na terra

atravs da sua vida, morte e ressurreio
2. Entre as vindas: desfazendo as obras de Satans Jesus continua sua misso s naes,
trabalhando com e por meio da Igreja
3. A segunda vinda de Cristo destruindo o reino de Satans Cristo vir em plena glria

Estamos vivendo na sobreposio das duas eras, que tempo de misses. Vivemos debaixo de um
mandato que focaliza o resultado que o Senhor espera que tenhamos cumprido quando Ele voltar. Deus
confiou a Cristo, e com ele Igreja, o mandato de cumprir o seu propsito para toda a histria.

Encerrar com o texto de Mateus 24:14

MOMENTO DE ORAO PELAS NAES

ORAO
REVISO
AULA
VDEO PNA

Misses no livro de Atos e nas Epstolas

O Esprito Santo abriu aos gentios a porta da f (Atos 14.27 NVI), afim de reunir dentre as naes
um povo para o seu nome (Atos 15.14 NVI). O momento crucial para a expanso do evangelho em
direo s naes era o Conclio de Jerusalm em Atos 15, onde a discusso teolgica a respeito da
lei (circunciso) e da graa teve grandes implicaes missiolgicas: o fato que os gentios no foram
obrigados a adotar a forma judaica da f crist abriu caminho para eles refletirem a essncia da f
crist na sua prpria forma cultural.

Leitura Atos 15:1-22

O Evangelho poderia ter permanecido como uma seita minoritria do judasmo. Ao invs disso, tornou-
se um movimento de f centrado em Jesus e estendeu a herana do povo hebreu. Mas tambm abraou
a expresso cultural e a diversidade de cada raa e lngua do mundo. A maneira de Deus fazer isso
requereu uma sabedoria e discernimento da parte dos discpulos que ns ainda precisamos hoje. A
questo era: Ser que Deus quer que os povos no-judeus se tornem culturalmente como judeus para
seguir a Cristo?

Evangelismo e Misses
O Cristianismo, em vez de tornar-se uma seita judaica, abraou a expresso cultural e a diversidade de
cada raa e lngua do mundo. Assim como a questo era se Deus queria que os povos no-judaicos se
tornassem culturalmente como judeus para seguir a Cristo, hoje a questo continua relevante e devemos
perguntar se Deus quer que pessoas sejam divorciadas da sua prpria cultura.

A questo era: Ser que Deus quer que os povos no-judeus se tornem culturalmente como judeus para
seguir a Cristo?

Nos dias de hoje, no temos sido to intrpidos em manter a porta aberta para a f. Milhares de
grupos tnicos so impedidos de seguir a Cristo. Milhes de pessoas so afastadas do evangelho no
por Cristo ou pelo arrependimento que ele exige, mas porque zelotes tradicionalistas cristos,
embora bem-intencionados, tm exigido aderncia s chamadas tradies culturais crists.
Assuntos superficiais como alimentao, vesturio, msica, nome de famlia e outras questes
perifricas no constituem o cerne do evangelho. Insistir em que tais coisas so essenciais equivale
a instituir uma circunciso crist, que Deus no exige nesses termos. Deus abriu a porta da f,
pois no poderamos faz-lo sozinhos. O que podemos fazer levar adiante a obedincia corajosa
do conclio de Atos 15. Hoje, precisamos fazer tudo que estiver ao nosso alcance para receber em
Cristo as pessoas que passam atravs da porta da f, ajudando-as a seguir a Cristo sem lhes impor
o maior encargo (At 15.28) de tradies baseadas na Bblia que no so essenciais obedincia
a Cristo pela f. S ento o evangelho ser declarado, e as naes podero seguir a Cristo sem
impedimento algum (28.31). Steven C. Hawthorne

Inicialmente, as igrejas nas casas multiplicaram-se rapidamente em todas as partes de uma cidade.
Mas quando Deus quis que o Evangelho atravessasse barreiras transculturais, nasceu uma segunda
estrutura dentro da Igreja: o grupo apostlico (Atos 13.1-4).

Apostlico: No sentido de um delegado, mensageiro, algum enviado com ordens. (PESQUISAR EM

DICIONRIO TEOLGICO)

Os grupos apostlicos escolheram os seus prprios membros, traaram os seus prprios objetivos, eram
financeiramente autossuficientes, mas viviam num relacionamento de interdependncia com a igreja
local.
Como em toda a vida crist, a orao essencial para obra missionria. Orao uma das maneiras
pelas quais faremos diferena na comunidade onde estamos inseridos e atravs da orao que
prepararemos o solo naquelas regies onde ainda no houver igrejas.

A orao fundamental na obra missionria. Deus o Senhor da histria, e o intercessor no aquele

que est alheio realidade. Pelo contrrio, ele observa e ora em situaes especficas. Deus intervm
nos acontecimentos mundiais e espera que Seus servos interajam nesse contexto. Orao uma das
maneiras pelas quais faremos diferena na comunidade onde estamos inseridos.

O intercessor deve ser um bom observador, pois a orao consiste de ateno: a qualidade da ateno
conta na qualidade da orao.

Exemplo: a queda do Muro de Berlim em 1989 simbolizou o fim da Unio Sovitica. Mas o Irmo
Andr, da Misses Portas Abertas, lanou a campanha Sete anos de Orao pela Unio Sovitica em
1984.

A grande tragdia da vida no so as oraes no respondidas, mas as que no foram feitas

F. B. Meyer

Evangelismo e Misses
 A cooperao no evangelho sempre significa participao nos sofrimentos de Cristo (Fil. 3.10).
Embora haja baixas, feridas e retrocessos na batalha contra Satans, nunca h derrota no contexto
missionrio. Essas aflies no trazem expiao. Isso apenas a morte de Cristo tem feito. Mas, esses
sofrimentos contribuem para vencer as foras espirituais que cegam as pessoas para a luz do evangelho.

VDEO PNA

MISSES
APRESENTAO DE TRABALHOS

1. ORAO
2. CANO IDE
3. REVISO GERAL (EVANGELISMO E MISSES ESBOO)
4. APRESENTAO DAS ORGANIZAES
5. FEEDBACK

1 MISSSIONRIA LCIA APRESENTAO LUCAS E DINHA

(VDEO)

2 PORTAS ABERTAS (VDEO)

Portas Abertas ou Open Doors uma organizao crist internacional que atua em
mais de 60 pases onde existe algum tipo de proibio, condenao, execuo ou
ameaa vida das pessoas ou sua liberdade de crer e cultuar Jesus Cristo.

Na Coreia do Norte, por exemplo, proibido ser cristo. Todos os cidados so

obrigados a adorar somente o presidente do pas Kim Jong Il. Quem assume a
identidade crist punido com morte ou priso em campos de trabalhos forados.

A Portas Abertas atua em segredo nos mais opressivos pases do mundo,

fortalecendo cristos para que permaneam firmes diante da perseguio e sejam a
luz de Cristo nesses lugares escuros, conforme descrito no livro de Mateus da
Bblia, captulo 5 versculos 13 a 16.

No Brasil, nossa misso divulgar essa dura realidade vivida por cristos, ao redor
do mundo, que so perseguidos por causa de Jesus, encorajando os brasileiros a
orar, contribuir e se mobilizar no servio e socorro Igreja Perseguida. Como os
cidados brasileiros tm liberdade para praticar qualquer religio, no existem
projetos de campo da Portas Abertas por aqui. Nosso escritrio, com sede em So
Paulo, existe para conscientizar e mobilizar os cristos brasileiros a socorrerem os
cristos perseguidos de outros pases, por meio de orao e contribuies
financeiras.

Evangelismo e Misses
3 MAIS (MISSO DE APOIO A IGREJA SOFREDORA) VDEO

Em janeiro de 2010, um terremoto abalou o Haiti e fez mais de 1 milho de

desabrigados e 250 mil mortos. Em meio a esse cenrio, surgiu a Misso em Apoio
Igreja Sofredora (MAIS), movida pelo desejo de responder tragdia e ajudar a
igreja haitiana.

Alm do socorro em catstrofes naturais, a atuao da MAIS se desenvolveu

buscando aes para fortalecer a igreja em lugares onde exista situao de guerra
ou perseguio religiosa. A operao da MAIS acontece a partir do apoio e
treinamento da igreja local, de forma que ela seja agente transformador da
sociedade na qual est inserida.

4 JOCUM (JOVENS COM UMA MISSO) VDEO

Desde a fundao de Jovens Com Uma Misso (JOCUM), em 1960, por Loren e
Darlene Cunningham, temos visto milhares de pessoas ao redor do mundo
envolverem-se no cumprimento da ordem de Jesus:

Ide por todo mundo e pregai o evangelho a toda criatura (Marcos 16:15)

Jovens Com Uma Misso um Movimento internacional e interdenominacional,

empenhado na mobilizao de jovens de todas as naes para a obra missionria.

Como cidados do Reino de Deus, somos chamados para amar, adorar e obedecer
ao Senhor Jesus Cristo, para amar e servir seu corpo, a Igreja, e apresentar todo o
evangelho, todo o homem, por todo o mundo.

Cremos que a Bblia a Palavra de Deus e regra de f e prtica pela qual devemos
nos posicionar.

5 ALEM (ASSOCIAO LNGUISTICA EVANGLICA MISSIONRIA)

VDEO

A ALEM (Associao Lingustica Evanglica Missionria) uma organizao

missionria, fundada em 1982 sob a inspirao da Wycliffe Bible Translators
(Associao Wycliffe para traduo da Bblia), com o objetivo de preparar pessoas
para o ministrio de Traduo da Bblia.

Promover, principalmente junto a povos de lnguas grafas, a traduo da Bblia e a

divulgao do Evangelho de Jesus Cristo;
Prestar assistncia social aos grupos tnicos com os quais vier a trabalhar, atravs
de elaborao e execuo de projetos educacionais, de desenvolvimento
autossustentvel e/ou sade, de acordo com as necessidades correntes das
comunidades, durante o tempo da atuao de seus membros.

Evangelismo e Misses
 OUTRAS ORGANIZAES:
ABU ALIANA BBLICA UNIVERSITRIA
AME ASSOCIAO MISSO E ESPERANA
MEAB MISSO EVANGLICA ARABE DO BRASIL
ASAS DO SOCORRO
MEVA MISSO EVANGLICA DA AMAZNIA
OM OPERAO MOBILAO
LIVROS SOBRE MISSES

LINKS DEPOIS PELO WHATTSAPP

PERGUNTAS PARA FEEDBACK

O QUE MAIS TE MARCOU NAS AULAS?

ALGUM ASSUNTO FICOU CONFUSO? FICOU ALGUMA DVIDA?
O QUE E COMO VOC GOSTARIA DE VER SOBRE MISSES DAQUI
PRA FRENTE?

DEFINIO DO PROPSITO DAS AULAS

CANTAR NOVAMENTE IDE

ORAO

Evangelismo e Misses