Zhen Jiu Jia Yi Jing

"Tratado Clssico de Acupuntura

e Moxabusto"
 Zhen Jiu Jia Yi Jing
Tratado Clssico de Acupuntura e Moxabusto

Huang Fu Mi

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Tratado Clssico de Acupuntura e Moxabusto

Quem foi Huang Fu Mi?

Huang Fu Mi (215-282) nasceu em uma famlia de agricultores

humildes. Sua vida abarco trs dinastias. Nasceu durante a dinastia
Han do Leste (20-220), viveu na adolescencia e idade adulta durante
o perodo dos Tres Reinos (220-265) e faleceu durante a dinastia Jin
do Oeste (265-317). Foi um erudito conhecido pela sua infuncia na
histria literria e medicina. Suas obras abrangem uma ampla gama
de temas incluindo histria, tica, literatura e medicina.
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Tratado Clssico de Acupuntura e Moxabusto

A partir dos 42 anos, decidiu dedicar-se medicina, especialmente

ao estudo da acupuntura. Ele dizia: No importa o quanto somos
fiis ao Imperador ou fiis aos nossos pais, no somos teis para
nada quando ficamos doentes. Ento importante que tenhamos
conhecimentos de medicina.
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Com base na sua experincia clnica, entre 256 e 260, ao fim do

estado de Cao Wei, ele escreveu o Tratado Clssico de
Acupuntura e Moxabusto Zhnji jiy jng, uma coleo de
vrios textos mdicos entre eles Su Wen e Ling Shu do Huan Di
Nei Jing e o Ming Tang Gong Xue Zhen Jiu Zhi Yao (A Escencia da
Localizao de pontos e tratamentos de Acupuntura e Moxabusto)
listados na seo bibliogrfica da histria da antiga dinastia Han.
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Tratado Clssico de Acupuntura e Moxabusto

Este texto foi considerado leitura obrigatria para os antigos

estudantes de medicina chinesa, ficando conhecido como pai
fundador da acupuntura.

O Zhen Jiu JiaYi Jing foi transmitido atravs dos sculos em

numerosas cpias manuscritas gerando alteraes nos textos. Em
1069, a Editorial do Escritrio Imperial publicou uma verso
autorizada em doze captulos que, desde ento, constituiu a base de
todas as reimpresses e comentrios.
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Zhen Jiu JiaYi Jing Tratado Classico da Acupuntura e

Moxabusto

Este texto foi um dos primeiros trabalhos sistemticos sobre

acupuntura e moxabusto, e provou ser um dos mais influentes. O
Zhen Jiu Jia Yi Jing foi escrito para praticantes. Seu objetivo foi
apresentar dados que ele considerou teis na medicina clnica.
Huang Fu Mi organizou as passagens copiadas diretamente do
texto clssico Huang Di Nei Jing e do Ming Tang Gong Xue Zhen
Jiu Zhi Yao (A Escencia da Localizao de pontos e tratamentos de
Acupuntura e Moxabusto).
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Tratado Clssico de Acupuntura e Moxabusto

O texto abrange funo de rgos e Vsceras, trajeto de Canais e

Colaterais. Descreveu 349 pontos de acupuntura (atualmente
temos 361 pontos oficiais descritos) e uma explicao detalhada
sobre tcnicas de manipulao de agulhas.
Descreve mecanismos das doenas, diagnstico, tratamentos e
contraindicaes.
O texto tambm aborda doenas das mulheres e crianas.
O livro fornece mais de 500 terapias de acupuntura para mais de
200 doenas.
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Livro 5 - Captulo 6

Agulhamento natural, anormal e normal

O Imperador Amarelo perguntou:
Como as crianas so agulhadas?

Qi Bo respondeu:

Os bebs tm carne frgil, sangue escasso e Qi fraco. Portanto,

uma agulha como cabelo deve ser empregado para agulhar. Isto ,
insero superficial e extrao rpida. (O tratamento pode ser feito)
duas vezes ao dia. (Cap.38 L.S)
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Afirma-se que, na administrao da acupuntura, o conhecimento

de como regular (Yin e Yang) essencial. Uma vez que o Yin e o
Yang so bem regulados, o Qi essencial generoso, a forma e o Qi
esto unidos e o esprito armazenado no interior.
Afirma-se que o praticante superior pacifica o Qi; um praticante
mediocre capaz de mergulhar nos Canais em desordem; e um
praticante inferior pode deixar que o Qi vaze e ponha em perigo a
vida do pacinte. Este aviso no deve ser ignorado.
Deve-se primeiro examinar as alteraes (clnicas) das cinco
vsceras, a harmonia entre os cinco pulsos, o vazio e plenitude dos
canais e a suavidade ou aspereza da pele, e s ento pode ser
administrada a acupuntura. (Cap 5 L.S.)
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O Imperador Amarelo perguntou: Quando se segura a agulha,

existe a terapia de mante-la e a de retira-la. Como so elas?

Qi Bo respondeu:

preciso primeiro ter plena conscincia das razes e

extremidades dos doze canais, do frio e do calor da pele, da
exuberncia, da diminuio, do escorregadio do pulso. Um
pulso que escorregadio e exuberante indica uma doena de
processo gradual. Um pulso que vazio e fino indica uma
doena de longa data. E um pulso que grande e agitado indica
bi doloroso. Se Yin e Yang so ambos prejudicados, a doena
ser difcil de tratar. (Cap. 71 L.S.)
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Se o calor encontrado nas razes ou nas extremidades, tanto

acima como abaixo, isso indica que a doena ainda no foi
resolvida. Se o calor diminuiu, isso indica que a doena est se
resolvendo. Ao agarrar a pele do brao, observe a dureza ou
fragilidade da musculatura; se a condio estiver agigantada ou
pequena, escorregadia ou inconstante, se a doena pertence ao frio
ao calor, secura ou umidade. Ao examinar as cinco Cores nos
olhos, as condies das cinco vsceras podem ser detectadas, e
isto, portanto, determina a morte ou a vida do paciente. Ao
examinar os vasos sanguneos, observe os cinco Cores (da tez) de
modo a determinar se a sndrome frio e calor, dor ou Bi.
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O Imperador Amarelo perguntou:

Eu ainda no tenho idia da permanncia e insero das agulhas.

Qi Bo respondeu:

O princpio da realizao da acupuntura ser firme e calmo.

preciso primeiro entender a Deficincia ou o Excesso para
determinar a aplicabilidade do agulhamento, se rpido ou lento.
Enquanto a mo esquerda segura o osso, a mo direita deve sentir
a rea que ser agulhada. Certifique-se que a agulha no est presa
na carne. Ao picar, a agulha tem que ser mantida reta, e a inserao
deve ter um s direcionamento.
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A Tonificao deve ser seguida pelo fechamento da pele. A agulha

deve ser manipulada de modo a evitar que o Qi se descontrole (o
Qi correto) e desta forma restabelecer o Qi saudvel.

O Imperador Amarelo perguntou: O que se entende por alisamento

da pele e abertura dos interstcios? (antes da insero)

Qi Bo respondeu:
Enquanto a mo conduz, palpando a separao do msculo e
espalhando a pele, a agulha inserida lentamente, e
perpendicularmente de modo que o esprito no seja disperso e, no
entanto, o mal possa ser expulso.
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Tratamento pelo mtodo de um nico ponto

Livro 9 - Captulo Sete

Para dor abdominal, agulhar os vasos de ambos os lados do umbigo.
"Aps a extrao da agulha, pressione (no local doloroso) e a dor
ser aliviada no local. Seno passar a dor agulhar E30 (Qi
Chong). Depois da retirada da agulha, presso (no local doloroso) e
a dor ser aliviada na regio.
Para a plenitude abdominal com incapacidade de ingerir alimentos,
agulhar VG6 (Ji Zhong).
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Para a incapacidade de transformar comidas, liquidos e refluxo

estomacal VC10(Xia Wan) o ponto dominante.

Para o ronco e dor intestinal, IG7(Wen Liu) o ponto

dominante.
Para dor em todo o abdome E26 (Wai Ling) o ponto
dominante.
Para a plenitude e barulho no abdmen, constipao, frio e dor
abaixo do corao, BA5 (Shang Qiu) o ponto dominante.
Para hemorridas dolorosas, usar B2 (Zan Zhu).
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Livro 12 Capitulo 10

Doenas nas mulheres

Para as mulheres com menstruao atrazada, R6 (Zhao Hai)

o ponto dominante.

Para mulheres com hemorragia uterina, ausncia de

menstruao e distenso abdominal por contrafluxo de Qi,
BA10 (Xue Hai) o ponto dominante.
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Livro 12 Capitulo 11

Doenas em crianas

Em crianas para a plenitude abdominal e incapacidade de se

alimentar ou beber , VB39 ( Xuang Zhong) e o ponto
dominante.
Sun Si Miao (, Yao Wang ) diz: Se algum quizer ser um
excelente mdico, deve ter bom conhecimento do Huan Di Nei Jing
e Zhen Jiu Jia Yi Jing