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En primer lugar, hay que descartar la perspectiva secuencial de las relaciones entre la
evolucin fsica y el desarrollo cultural del ser humano, sustituyndola por la nocin de su
superposicin interactiva.
Esta concepcin es estratigrfica: el ser fsico del hombre evolucion por obra de los
habituales mecanismos de variacin gentica y de seleccin natural hasta el punto en que su
estructura anatmica lleg ms o menos al estado en que la encontramos hoy (Geertz, 1989:
53).
De hecho, sobre un mismo medio caben diferentes grupos con distintas culturas cuya
coexistencia depende de las relaciones que establezcan entre ellos y, de manera particular,
de la capacidad de compatibilizar la reproduccin de sus sistemas, ya sea en lo relativo a la
obtencin de sus recursos o a sus necesidades de expresarse y mantener sus rasgos de
identidad.
Por contra, el patrimonio cultural es una nocin inventada por los discursos de los poderes
polticos, Estado, nacin y econmicos que ha encontrado espacio en el mbito de
determinados saberes y disciplinas, sobre todo, en el arte, el folklore, la historia o la
museologa (Baraano y Ctedra, 2005).
Con antecedentes en el siglo XVIII y nacido en la segunda mitad del siglo XIX, el concepto
de patrimonio cultural responde ms a las representaciones, invenciones, que la ciencia de
la modernidad hace de la cultura que de lo que sta constituye.