Intervencin estatal sobre la cultura

Las representaciones subyacentes en el discurso del Estado-nacin sobre el patrimonio

trasladan sus errores conceptuales y metodolgicos al tratamiento de las formas culturales
patrimonializadas.

Se prima las medidas normativas y burocrticas sobre la cultura, supeditando a ello su

conocimiento e investigacin. Y tales actuaciones se orientan principalmente a la
intervencin legal y al inventario de bienes bajo criterios proteccionistas, de salvaguardia y
de una competencia exclusiva de ciertas instituciones pblicas que niega el dilogo con los
sujetos sociales y la transdisciplinariedad.

Sin embargo, la intervencin legal declaracin de Bien de Inters Cultural, por ejemplo,
que implica una especial proteccin y tutela en la mayora de las leyes de patrimonio- slo
parece aceptable sobre producciones de culturas y espacios desaparecidos que trascienden
ya a sus propios autores, y no slo con el objetivo de evitar expolios sino de que no se
tergiverse su conocimiento futuro. Los documentos de todo tipo, museos y archivos y,
especialmente, la investigacin y docencia formal de la cultura son medios eficaces para
conservar este conocimiento.

La aplicacin de estas medidas sobre formas cultura les vivas e incluso sobre las
denominadas culturas en peligro de desaparicin interfiere, encierra, limita, fosiliza y
contradice la dinmica de los procesos sociales, institucionaliza ingerencias de poder en la
vida, las emociones y los pensamientos de los individuos y grupos, desencadenando
transformaciones ajenas a ellos y, a la larga, resulta inoperante, generando muchas veces un
efecto contrario al buscado. La conservacin artificial, que intenta frenar una desaparicin
inminente de formas culturales o conjuntos de ellas que ya no tienen valor ni sentido para
sus actores sociales, desvirta su veraz comprensin presente y futura. En el fondo de estas
actuaciones legales subyace la idea de que las culturas vivas son un bien de todos, de igual
manera que en teora deberan serlo las grandes obras de arte.
Tratamiento antropolgico de la cultura: investigacin, conservacin, difusin y
restitucin

Frente a estas intervenciones estatales, se desarrolla, desde los aos setenta, otro
tratamiento alternativo, que las cuestiona y abre nuevos caminos para investigar,
conservar, difundir y restituir la cultura.
Una de sus crticas centrales es la ocultacin de los sujetos, de la que se derivan otros
muchos desacuerdos que permiten correcciones conceptuales y metodolgicas.

Se introduce en la cultura discursos que aportan nuevas miradas sobre poder, identidad,
interculturalidad, diversidad, territorio, arte, relacin entre pasado y presente -incluidas
las tradiciones y la desaparicin de culturas y espacios-, lenguaje de los objetos,
procesos de cambio, interdisciplinariedad y educacin.
Desde estos nuevos planteamientos, se configura un proceso de tratamiento de las
formas culturales, integrado por cuatro fases interrelacionadas e integradas que,
comenzando por la investigacin de la cultura, contina con su conservacin, difusin y
restitucin (Prats, 1997).
Aunque la investigacin es previa a las dems fases, si hubiera que comenzar desde
cero el tratamiento de la cultura, en realidad las cuatro fases actan simultneamente.
Al mismo tiempo que se conserva, difunde o restituye el conocimiento de la cultura, se
est programando nuevas investigaciones.