Sunteți pe pagina 1din 9

STUDIUL

6 4-10 februarie

Duhul Sfnt i trirea unei viei sfinte


Sabat dup-amiaz, 4 februarie
Completeaz i memoreaz: Dumnezeul pcii s v ___________
El nsui pe deplin i ________ vostru, __________ vostru i
____________ vostru s fie pzite ntregi, fr prihan la _______
__________________________. (1 Tesaloniceni 5:23)
Este uor s cdem n plasa indiferenei fa de sfinenia lui Dumnezeu
i a insensibilitii fa de pcatul i rul din viaa noastr pe care El ni le
descoper. Sfinenia este totui una dintre temele principale ale Bibliei. A
urmri sfinenia, a deveni iubitor i curat ca Isus ar trebui s fie o priori
tate pentru fiecare cretin. Atitudinea de superioritate pe care o au unii
pretini sfini ne indigneaz, pe bun dreptate. ns, totodat, uitm ce
nseamn s ai o via sfnt i curat.
Dragostea lui Dumnezeu nu poate fi separat de sfinenia Sa. n absena
sfineniei, dragostea ar degenera n sentimentalism i, n absena iubirii,
sfinenia s-a transforma n inaccesibilitate i austeritate. Ambele nsuiri,
dragostea i sfinenia, formeaz temelia caracterului Su.
Duhul Sfnt este absolut indispensabil pentru aspiraia noastr la
sfinenie. Nu ntmpltor este numit Sfnt i Duhul sfineniei (Romani
1:4). Numele Su ne amintete c Dumnezeu este sfnt i c marea Sa
dorin este s i fac pe pctoi sfini ca El.
Sptmna aceasta, vom studia mai ndeaproape ce nseamn s fim
sfini i ce nseamn s avem o via sfnt.

tirea misionar video poate fi descrcat i vizionat accesnd una dintre


urmtoarele adrese de Internet: resurse.adventist.pro (seciunea coala
de Sabat) sau YouTube (canalul Scoala de Sabat).

56
SUPLIMENT PENTRU DISCUIA N GRUPE

NTREBRI I SUGESTII PENTRU PRTIE



1. Bun venit la studiu fiecrui membru al grupei colii de Sabat i mu
safirilor!
2. Pregtii-v s mprtii n grup un rspuns primit la rugciune n
cursul sptmnii.
3. Pregtii-v s povestii ceva ce ai trit sau auzit sptmna tre
cut! Ce semnificaie credei c are evenimentul respectiv pentru
dumneavoastr personal, pentru biseric i pentru lume?
4. S ne rugm pentru persoanele de pe lista noastr de rugciune:

Cineva din familie ___________________________________________________


_________________________________________________________________
Cineva dintre rude __________________________________________________
_________________________________________________________________
Cineva dintre prieteni _______________________________________________
_________________________________________________________________
Cineva dintre vecini _________________________________________________
_________________________________________________________________
Cineva din biseric __________________________________________________

_________________________________________________________________

Duhul Sfnt i trirea unei viei sfinte 57


SUPLIMENT PENTRU DISCUIA N GRUPE

NTREBRI PENTRU DEZBATERE



EXPLICAIE APLICAIE
Ce nseamn c Dumnezeu este Ce nseamn pentru noi, oamenii,
1 sfnt? s fim sfini?
Ce urmrete Dumnezeu cu privi De ce s ne mai preocupe
2 re la caracterul credincioilor Si? sfinirea, dac suntem declarai
sfini prin jertfa lui Isus?

Cine i cum realizeaz sfinirea n ce anume const lupta


3 vieilor noastre? credinei?

Care este etalonul sfineniei? De Cum poate fi atins acest etalon al


4 ce? sfineniei?
Care este diferena dintre Care este rolul nostru n dobndi
5 sfinenia lui Dumnezeu i rea sfineniei?
sfinenia omului?

SUGESTII PRACTICE

1. Ce lucru practic putei nva din acest studiu i cum l vei aplica?
2. Care este planul misionar al grupei voastre? n timp ce vei asculta
sau viziona vestea misionar pentru Sabatul acesta, culegei even
tuale idei misionare pe care s le aplicai!

58 STUDIUL 6
Duminic, 5 februarie Sfinenia lui Dumnezeu

1. Ce motive ne d apostolul Petru pentru a tri o via sfnt? 1 Petru 1:14-16


_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Oamenilor le place s sublinieze iubirea lui Dumnezeu, nu sfinenia
Lui. E adevrat c El este dragoste, ns, n Biblie, Numele Su este aso
ciat cu sfinenia mai frecvent dect cu oricare alt atribut (Psalmii 89:18;
Isaia 40:25; Ieremia 51:5; Ezechiel 39:7; Apocalipsa 4:8). Sfinenia nseam
n puritatea i desvrirea moral a naturii Sale. nseamn c El este cu
desvrire bun i n El nu este nimic ru. nseamn c El este desvrit n
toate celelalte atribute ale Sale. Dac ar fi doar atotputernic, atotcunos
ctor i omniprezent, dar nu i sfnt n toate privinele, am avea motive s
ne fie fric de El. Dar El este sfnt i avem toate motivele s-L iubim.
Puterea Sa este sfnt. ndurarea Sa, nelepciunea Sa i dragostea
Sa sunt sfinte. n acest sens, sfinenia este cuvntul cel mai intim legat
de Divinitate pentru c are de-a face cu nsi natura Sa. Negarea puritii
Sale este mai grav probabil dect negarea existenei Sale, ntruct cea
dinti l prezint ca pe un Dumnezeu care nu poate fi iubit, detestabil chiar.
Dumnezeu este sfnt n sensul c El este separat de pcat i dedicat cu
totul cutrii binelui pe care l ntruchipeaz. Sfinenia denot o calitate
relaional, dar i una moral. Ea cuprinde separarea de pcat i dedicarea
complet spre slava Domnului.
n Isaia 6:3 i Apocalipsa 4:8, Dumnezeu este numit sfnt, sfnt, sfnt.
Cnd doreau s sublinieze un lucru important i s atrag atenia citito
rilor, scriitorii biblici apelau la repetiie. Isus le-a atras atenia asculttorilor
Si asupra unor declaraii importante prin repetarea cuvntului adevrat,
adevrat (Ioan 5:24; 6:47 etc.) sau prin repetarea numelui celui cruia
i Se adresa, Ierusalime, Ierusalime (Matei 23:37) sau Marto, Marto
(Luca 10:41). Dintre toate atributele lui Dumnezeu, numai sfinenia este
repetat de trei ori la rnd. nelegem de aici c sfinenia este atributul
Su cel mai de seam. Natura Sa este sfnt. El este curat i bun.
Cum te-ai simi dac Dumnezeul atotputernic i creator n-ar fi i sfnt i
iubitor? De ce ar trebui s-I fii recunosctor?

Duhul Sfnt i trirea unei viei sfinte 59


Luni, 6 februarie Sfinenia

Cu ct te vei apropia mai mult de Isus, cu att i se va prea c eti mai


pctos, deoarece vederea ta spiritual va deveni mai clar, iar imperfeciuni
le tale vor fi mai evidente ntr-un contrast distinct i total cu natura desvrit
a lui Isus. Aceasta este dovada faptului c amgirile lui Satana i-au pierdut
puterea i c influena dttoare de via a Duhului lui Dumnezeu i trezete
contiina. Ellen G. White, Calea ctre Hristos, ed. 2014, p. 80 (6465)
2. Care este idealul lui Dumnezeu cu privire la caracterul fiecrui membru al
bisericii Sale? Efeseni 1:4; 5:25-27; Evrei 12:14.
_________________________________________________________________
Sfinenia este un dar de la Dumnezeu i este o cerin a Sa. De aceea,
ar trebui s ne rugm pentru ea i s o manifestm zilnic. Ea este rodul
Duhului pe care l aducem n viaa noastr pe msur ce umblm, prin
Duhul Sfnt, mpreun cu Hristos n fiecare zi (Galateni 5:16,22,25). Pe
scurt, sfinenia nseamn asemnare cu Hristos. nseamn s-I aparii lui
Isus, s asculi de El i s-I fii devotat, s fii tot mai asemenea chipului Su.
Sfinenia, n sensul ei de baz, nseamn separare, punere deoparte ntr-un
scop special, pentru Dumnezeu. Ea exprim totodat o calitate moral-spi
ritual intrinsec i anume calitatea de a fi fr prihan i curat naintea lui
Dumnezeu. Aceste dou aspecte trebuie pstrate mpreun.
n Noul Testament, credincioii sunt numii sfini n virtutea relaiei lor
unice cu Isus, care i pune deoparte pentru un scop special. Aceasta nu-i
face desvrii din punct de vedere etic, nici fr pcat, dar i schimb ca
s poat tri o via curat i sfnt (n 1 Corinteni 1:2, Pavel i numete
sfini pe credincioii din Corint, dei nu erau fr pcat sau desvrii).
Credincioii sunt ndemnai s urmreasc sfinirea, fr de care nimeni
nu va vedea pe Domnul (Evrei 12:14). De la bun nceput, Dumnezeu l
accept total pe cel credincios, ns creterea lui n sfinenie se ntinde pe
toat durata vieii i trebuie s aib loc nentrerupt pentru a fi transformat
dup chipul fr pat al Aceluia care ne-a mntuit.
Este vreo diferen este ntre a fi sfnt i a urmri sfinenia? Care? De
ce s mai urmreti sfinenia dac i aparii lui Dumnezeu i dac eti deja
acceptat naintea Sa ca fiind sfnt n virtutea jertfei Domnului Isus pentru
tine?

60 STUDIUL 6
Mari, 7 februarie Sfinii prin Duhul Sfnt

3. Ce ne spun despre sfinire textele din 1 Corinteni 6:11; Tit 3:5 i Evrei
13:12?
_________________________________________________________________
Sfinirea noastr este adus la ndeplinire n virtutea credinei (Evrei
11:6), prin puterea Duhului Sfnt (2 Tesaloniceni 2:13; 1 Petru 1:2). Isus
realizeaz creterea noastr n sfinenie pe toat durata vieii noastre, prin
dezvoltarea virtuilor cunoscute ca roada Duhului. Schimbarea noastr
dup chipul Su are loc prin Duhul Domnului (2 Corinteni 3:18).
4. Citete Galateni 5:16,17. Ce ne spune Pavel n aceste versete?
_________________________________________________________________
n fiecare credincios se d o lupt. Cauza acestei tensiuni o constituie
locuirea pcatului n noi (Romani 7:20). Apostolul era contient de aceast
lupt pentru c a declarat spre finalul vieii: Eu nu cred c l-am apucat
nc, dar fac un singur lucru: uitnd ce este n urma mea i aruncndu-m
spre ce este nainte, alerg spre int, pentru premiul chemrii cereti a lui
Dumnezeu, n Hristos Isus (Filipeni 3:13,14).
5. Citete Evrei 12:1,2. n ce const lupta credinei?
_________________________________________________________________
Lupta pe care suntem chemai s o ducem const n a ne uita int la
Cpetenia i Desvrirea credinei noastre (Evrei 12:2). Prea adesea, ne
aintim privirea spre propria persoan. Ne lsm distrai de biruinele i de
nfrngerile noastre, n loc s privim la Dumnezeu, singurul care ne poate da
biruina asupra pcatului. Cnd privim la Isus, cu ajutorul Duhului Sfnt, nu
mai vrem s pctuim i dm la o parte orice piedic (Evrei 12:1). Cnd ns
facem o obsesie din pcatele i metehnele noastre, privim la noi nine. n
situaia aceasta, suntem uor de nvins, deoarece ne descurajm uor. Dar,
dac privim la Isus, avem curaj i putem duce o via de biruin.
Dac te-ar ntreba cineva: Cum pot obine biruina asupra pcatului,
care este promis n Biblie?, cum i-ai rspunde i de ce? Pregtete-te s
mprteti rspunsul n grup.

Duhul Sfnt i trirea unei viei sfinte 61


Miercuri, 8 februarie Etalonul sfineniei este Legea lui Dumnezeu

tim c Dumnezeu ne cere s pzim Legea Sa. Se ridic totui o ntreba


re: De ce s mai pzim Legea dac nu suntem mntuii prin ea? Rspunsul
l gsim n noiunea de sfinenie.
6. Cum spune Pavel c este Legea? Ce caracteristici ale lui Dumnezeu reflec-
t ea? Romani 7:12; 1 Timotei 1:8.
_________________________________________________________________
Legea este sfnt, dreapt i bun. Dar aceste trei nsuiri i aparin ex
clusiv lui Dumnezeu! Prin urmare, Legea este o expresie a caracterului Su.
A duce o via plin de Duhul Sfnt nseamn a tri conform Legii lui
Dumnezeu. Legea este etalonul neschimbtor al sfineniei Sale. Standar
dul nlat de ea nu se schimb niciodat, la fel cum Dumnezeu nsui
nu Se schimb. Isus a declarat c nu a venit s desfiineze Legea, ci s o
mplineasc n fiecare aspect (Matei 5:17-19). Pzirea Legii nu nseamn
legalism, ci credincioie. Legea nu ne mntuiete i nici nu poate s ne
mntuiasc. Ea nu este calea, ci indicatorul spre mntuire. Referindu-ne
metaforic la ea, Legea este nclmintea cu care umbl dragostea noas
tr. De aceea spunea Isus: i, din pricina nmulirii frdelegii, dragostea
celor mai muli se va rci (Matei 24:12). Dragostea scade cnd Legea nu
este apreciat.
7. De ce este dragostea mplinirea Legii? Romani 13:10; Matei 22:37-40.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Dac etalonul sfineniei este Legea, esena sfineniei este dragostea.
Dragostea este rspunsul fa de aciunile mntuitoare ale lui Dumnezeu
i se manifest prin credincioie. Nu poi fi un bun ucenic al lui Isus dac
nu respeci Legea cu contiinciozitate i din iubire. Respectarea literei Legii
este posibil, dar manifestarea iubirii adevrate fr respectarea Legii este
imposibil. Cel care iubete n mod real i dorete s fie fidel. Dragostea
nu desfiineaz Legea. O mplinete.
n ce sens este Legea o expresie a iubirii lui Dumnezeu pentru noi? Ce
relaie exist ntre iubire i ascultare?

62 STUDIUL 6
Joi, 9 februarie Idealul de sfinenie
8. Citete Psalmii 15:1,2; Efeseni 4:22-24 i 2 Timotei 2:21. Ce ne spun aceste
texte despre sfinenie?
Sfinenia este condiia pentru a intra n prtie cu Dumnezeu i pentru
a deveni de folos. Este o zical: Semeni o fapt i culegi un obicei; se
meni un obicei i vei culege un caracter. i am putea aduga: Caracterul
determin destinul. Singurul lucru pe care l vom lua cu noi n cer este
caracterul.
Dac ne formm obiceiuri noi i ne dezvoltm caracterul nu nseam
n c obinem sfinirea prin eforturile personale, ci aceasta este calea pe
care Duhul Sfnt ne conduce la sfinenie. Pentru viaa noastr cretin,
sunt importante mai ales obiceiurile care au legtur cu virtuile biblice:
rbdarea, dragostea, credincioia, buntatea, blndeea, facerea de bine
i stpnirea de sine.
Dac inimile noastre sunt pline de Duhul Sfnt, vom fi activi pentru
Dumnezeu. Dar prea adesea uitm c Dumnezeu este Cel care ne sfinete
i va duce la bun sfrit lucrarea nceput n noi (Filipeni 1:6). Uneori sun
tem att de ocupai cu lucrarea Domnului, nct uitm s ne mai bucurm
de timpul petrecut cu El n rugciune. Cnd suntem prea ocupai ca s ne
mai rugm, suntem de fapt prea ocupai ca s fim cretini!
Poate c educaia i succesul personal ne-au fcut att de ncreztori
n noi nine, nct considerm c talentele i programele frumoase sunt
meritul nostru i uitm c desprii de Hristos i fr Duhul Sfnt nu pu
tem face nimic.
A fi activ n lucrarea lui Dumnezeu nu nseamn a fi sfnt. Vor exista oa
meni care vor considera c au fcut lucruri mree pentru Domnul, dar, n
realitate, nu L-au urmat vezi Matei 7:22,23. Este o mare diferen ntre a
fi chemat de Dumnezeu i a simi imboldul de a face ceva pentru El. Dac
nu ne lum timp s ascultm n linite glasul Su, riscm s ne ghidm
dup imboldurile proprii, iar lucrarea noastr va fi lipsit de putere i nu
va aduce pace i binecuvntare durabil. Cea mai mare nevoie a noastr
n ce privete sfinenia personal este s petrecem un timp de calitate cu
Domnul, cnd s ascultm glasul Su i s primim puteri noi din Cuvntul
Su, sub cluzirea Duhului Sfnt. n felul acesta, lucrarea noastr va do
bndi credibilitate i va avea putere de convingere.

Duhul Sfnt i trirea unei viei sfinte 63


Vineri, 10 februarie Un gnd de ncheiere

Pentru studiu suplimentar: Ellen G. White, Parabolele Domnului Hristos,


capitolul Asemenea aluatului.
Cum putem percepe noi sfinenia netirbit a lui Dumnezeu n condiiile
n care suntem czui i corupi de pcat? El este complet diferit de lumea
noastr caracterizat de pcat i moarte. Dar iat lucrul cel mai uimitor: El
ne ofer ansa de a deveni prtai la sfinenia Sa. n aceasta const practic
legmntul pe care L-a fcut cu noi: Vorbete ntregii adunri a copiilor
lui Israel i spune-le: Fii sfini, cci Eu sunt sfnt, Eu, Domnul, Dumnezeul
vostru (Leviticul 19:2). Sau cum se afirm n cartea Evrei: Iat, vin zile,
zice Domnul, cnd voi face cu casa lui Israel i cu casa lui Iuda un legmnt
nou Dar iat legmntul pe care-l voi face cu casa lui Israel dup acele
zile, zice Domnul: Voi pune legile Mele n mintea lor i le voi scrie n ini
mile lor; Eu voi fi Dumnezeul lor i ei vor fi poporul Meu (Evrei 8:8,10).
n textele acestea, se face o asociere ntre sfinenie, legmnt i Lege. Nu
putem fi sfini dac nu ascultm de Legea lui Dumnezeu i putem asculta
de Legea Sa numai n msura n care Duhul Sfnt ne scrie Legea n inim i
n minte. Ce mare privilegiu ne-a dat Domnul: s ne fac prtai sfineniei
Lui (Evrei 12:10)! Iar dovada c suntem prtai sfineniei Lui este asculta
rea de Legea Sa, ascultare motivat de iubire.

BIBLIA I CARTEA ANULUI STUDIU LA RND

Biblia: Psalmii 88 94

1. La ce anume se refer psalmistul prin expresia ara uitrii?


2. Ct timp dorea psalmistul s fie nveselit de Domnul?
3. n ce anume const podoaba Casei Domnului?
4. Cnd simea psalmistul c mngierile Domnului i nviorau sufletul?

Profei i regi, capitolul 6

5. Ce se ntmpl i astzi cu oricine se pred lucrrii celui ru?

64 STUDIUL 6