BLOQUE 3.

LA FORMACIN DE LA MONARQUA HISPNICA Y SU EXPANSIN MUNDIAL (1474-1700)

3.1. Los Reyes Catlicos: unin dinstica e instituciones de gobierno

La unin dinstica

El reinado de los Reyes Catlicos es el punto de partida de la Edad Moderna en Espaa.

En 1468 el rey Enrique IV deshered a su hija por presiones de la nobleza, que la consideraba hija

ilegtima, y nombr sucesora a su hermanastra Isabel.

En 1469 Isabel de Castilla se cas con Fernando (heredero del reino de Aragn) sin autorizacin de Enrique

IV. El matrimonio supona una unin personal, no institucional de ambas coronas. Pero Enrique IV, que

deseaba una alianza de Castilla con Portugal, cambi el testamento en favor de su hija Juana.

En 1474 muri Enrique IV y se inici una guerra sucesoria entre su hermanastra Isabel apoyada por

Aragn, y su hija Juana la Beltraneja, apoyada por el rey de Portugal. Los partidarios de Juana la

prometieron a su to el rey de Portugal obteniendo as el apoyo de este reino, mientras que Isabel contaba

con las fuerzas de Aragn, el reino de su esposo Fernando.

En 1479, tras la victoria de Isabel en la Batalla de Toro, se firm el Tratado de Alcaovas por el que Portugal

reconoca a Isabel como reina y a cambio Castilla aceptaba el monopolio comercial portugus al sur de

Canarias. Tambin en 1479 subi al trono de Aragn Fernando el Catlico tras la muerte de su padre Juan

II.

Los RRCC crearon un gobierno unificado, pero no una administracin comn. Cada reino conserv sus

propias instituciones, leyes, costumbres, lengua y economa (moneda diferente y aduanas en la frontera).

La poltica exterior fue la misma y la nica institucin comn fue la Inquisicin.

Por su mayor tamao, poblacin y poder econmico, Castilla desempe papel hegemnico militar y

econmico en la monarqua hispnica

Los grandes objetivos de esta unin dinstica fueron:

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 La unin de los reinos peninsulares mediante la va: la militar (Granada, Navarra) y la matrimonial

(Portugal)

La uniformidad religiosa como instrumento de cohesin social y territorial (expulsin de judos y

musulmanes de Castilla)

Una monarqua autoritaria mediante una extensa administracin, una eficaz hacienda y un ejrcito

permanente

Las instituciones de gobierno

Los Reyes Catlicos ejercieron personalmente el poder con ayuda de colaboradores eficaces como el

Cardenal Cisneros y transformaron la monarqua feudal en autoritaria siguiendo tres pasos:

1. Sometieron polticamente a las tres instituciones que disputaban el poder a la monarqua

Recortaron la autonoma poltica de la nobleza implantando un nuevo modelo de gobierno en el que la

nobleza pasaba a estar al servicio de la Corona (Cortes de Toledo, 1480).

Se impusieron al clero a travs del derecho de Presentacin (proponan al Papa los nombramientos de

los principales cargos eclesisticos) y la asuncin del cargo de maestre de las Ordenes militares.

Controlaron los municipios generalizando en Castilla el sistema de corregidores y limitando a dieciocho

el nmero de ciudades representadas Cortes.

2. Crearon un eficaz aparato burocrtico cuyas principales instituciones fueron

Los Consejos. Fueron el pilar del nuevo sistema de gobierno polisinodial (sistema de consejos). Eran

rganos de gobierno colegiados1 en los que participaban nobles y burgueses expertos en leyes. Haba

dos tipos de consejos: territoriales y sin especializar (Consejo de Castilla, Aragn) y temticos

(Inquisicin y Estado).

Las Chancilleras2 y Audiencias. Tribunales superiores de justicia dependientes de la monarqua y no de

la nobleza.

1
Dirigidos por varios miembros.
2
Tribunales reales, que intentaban reforzar el control de la justicia por el monarca frente a las justicias seoriales. Tenan competencias sobre
mltiples delitos y actuaban tambin como tribunal de apelacin
2
 El ejrcito y la seguridad interior. Los RRCC crearon un nuevo modelo de ejrcito profesionalizado y

permanente al servicio de la monarqua para no depender militarmente de la nobleza. Adems

fortalecieron y controlaron la Santa Hermandad (milicias concejiles encargadas de la seguridad en

ciudades y caminos)3.

La hacienda. Para no tener que depender financieramente de las Cortes, aumentaron los ingresos

procedentes de impuestos indirectos (la alcabala) y los monopolios del estado (minas, aduanas).

3. Buscaron la uniformidad religiosa

La religin catlica sirvi a la monarqua para cohesionar socialmente y dotar de identidad a reinos muy

dispares (Castilla, Granada, Navarra, Aragn). Para conseguir este objetivo los RRCC:

Aseguraron la ortodoxia catlica mediante la introduccin de la Inquisicin (1478)

Implantaron la unidad de la fe con la expulsin de judos (1492) y musulmanes de Castilla (1502).

3.2. El significado de 1492. La guerra de Granada y el descubrimiento de Amrica

La guerra de Granada

El reino nazarita de Granada haba sobrevivido los ltimos 200 aos aprovechando los conflictos internos

de Castilla, la proteccin que recibieron de los reinos norteafricanos y las defensas naturales (el mar y la

Cordillera Penibtica). Fue una guerra de asedios en la que los castellanos se beneficiaron de las divisiones

internas musulmanas y en la que destac el Gran Capitn. La campaa militar comenz en 1481 y tras las

prdidas de Mlaga y Almera, el rey Boabdill negoci con los RRCC el fin de la guerra en las Capitulaciones

de Santa Fe, a cambio de que Castilla se comprometiese a garantizar la seguridad, la propiedad, los usos y

costumbres y la libertad religiosa de los musulmanes. El 2 de enero de 1492 los RRCC entraban en Granada

poniendo fin al dominio del ltimo reino musulmn peninsular.

3
Los reyes nombraban los oficiales de la Santa Hermandad, aunque estaba financiada por las ciudades,
3
En 1499 el fracaso de la evangelizacin pacfica llev al cardenal Cisneros a forzar a los musulmanes a

convertirse al cristianismo o a abandonar Castilla; poco despus comenzaba la primera rebelin de las

Alpujarras.

Con la conquista del reino nazarita de Granada se daba fin a ocho siglos de dominio del Islam en la

Pennsula, y adems Isabel y Fernando daban el primer paso para conseguir su doble objetivo poltico: la

unidad religiosa y territorial.

La expulsin de los judos

Este acontecimiento se relaciona con la bsqueda de la unidad religiosa peninsular. Los RRCC decidieron en

marzo de 1942 dar un ultimtum de cuatro meses a la comunidad juda por el que deban convertirse al

cristianismo o salir de Espaa. En agosto de 1492 decenas de miles de judos que rechazaron la conversin

abandonaron el pas, dando lugar a la comunidad Sefardita judos de origen espaol dispersos por

diferentes territorios musulmanes de frica y Asia.

El descubrimiento de Amrica

A finales del s. XV el navegante Cristbal Coln propuso a Castilla y a Portugal una expedicin a las Indias

atravesando el atlntico, partiendo de la hiptesis de que la tierra era redonda y sus dimensiones menores

de las reales. La teora de la esfericidad terrestre haba sido defendida por autores de la antigedad

(Eratstenes) y contemporneos de Coln (Toscanelli).

Finalmente y tras numerosos rechazos, los Reyes Catlicos (RRCC) terminada la guerra de Granada

aceptaron financiar el viaje. El cambio de opinin se debi al temor de que Portugal acabase

monopolizando el comercio con Oriente (en 1488 Bartolom Das haba doblado el cabo de Buena

Esperanza).

Las condiciones de la empresa se fijaron en las Capitulaciones de Santa Fe y fueron extraordinariamente

ventajosas para Coln. Se le prometa el 10% del oro y la plata que se encontrara y los cargos de almirante

y virrey de los mares y tierras que se descubrieran.

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La expedicin colombina atraves el Atlntico y lleg el 12 de octubre a la isla de Guanahan (San

Salvador). Poco despus se descubri Cuba y La Espaola. Coln no fue consciente de la trascendencia de

su viaje pues crea haber llegado a las costas de Asia, la tierra de las especias. Para evitar fricciones

coloniales, la posesin castellana del Nuevo Mundo se legitim en el Tratado de Tordesillas (1.494)

firmado por Castilla y Portugal bajo el arbitraje del papa que fij la lnea de separacin de las zonas de

ocupacin y explotacin de Castilla a partir de 370 millas al oeste de Cabo Verde. Esta divisoria dej

accidentalmente Brasil en la zona de influencia de Portugal, ya que se firm cuando no se conocan los

lmites de Amrica.

La anexin de Navarra

Navarra fue el otro gran reino peninsular que los RRCC decidieron integrar por la va militar. En 1512,

Fernando, que actuaba como regente en Castilla tras la muerte de Isabel, aprovech la guerra con Francia

por la sucesin al trono de Navarra, para invadirla al negar sta el paso de tropas. Las Cortes de Burgos de

1517 decidieron la integracin de Navarra en Castilla, aunque conservando fueros e instituciones (Cortes,

Consejo Real y Cmara de Comptos). El rey estaba representado por un virrey.

3.3. El Imperio de los Austrias: Espaa bajo Carlos I. Poltica interior y conflictos europeos

Espaa bajo Carlos I

Carlos I nieto de los RRCC lleg en 1516 a Espaa procedente de Flandes (donde naci y se educ) tras la

muerte de su abuelo materno Fernando el Catlico. Su padre Felipe El Hermoso haba muerto y su madre

Juana La Loca haba sido incapacitada. Con Carlos I comenz a reinar en Espaa la Casa de Austria en

sustitucin de los Trastmara.

Carlos I hered de sus abuelos maternos (Isabel y Fernando): Castilla, Amrica, Canarias, plazas fuertes del

norte de frica, Aragn, Baleares y sur de Italia. De sus abuelos paternos (Maximiliano y Mara): Pases

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Bajos, Luxemburgo, Franco Condado, la corona de Austria y el derecho al ttulo imperial Corona que

obtuvo en 1519 con el ttulo de Carlos V.

El modelo poltico. Carlos V quiso restaurar el modelo imperio cristiano medieval, la universitas cristiana,

un emperador rey de reyes, pero no subordinado al Papa.

Poltica interior

Cuando Carlos I lleg a Castilla desde Flandes en 1517 fue recibido con desconfianza por sus nuevos

sbditos debido al reparto de dignidades entre los componentes flamencos de su squito, al

desconocimiento de la lengua castellana y a la actitud ante su madre, la reina Juana, recluida en

Tordesillas. A pesar de eso, las Cortes de Valladolid le tomaron juramento como rey. Las Cortes aragonesas

slo lo hicieron tras jurar sus respectivos fueros.

Carlos I tuvo que hacer frente a dos importantes problemas internos.

1. Las comunidades (1520-1522) Carlos V sufri al comienzo de su reinado el rechazo de los castellanos por

la subida de los impuestos, el nombramiento altos cargos extranjeros en Espaa (Adriano de Utrecht como

regente) y la subordinacin de los intereses espaoles a sus responsabilidades como emperador.

Aprovechando su marcha a Europa para ocuparse de los asuntos imperiales, comenz una rebelin urbana

de la burguesa y la pequea nobleza. Los comuneros se hicieron con el control de las principales ciudades

castellanas y reclamaron la destitucin de los consejeros extranjeros y el incremento de la autoridad de las

Cortes.

Carlos hizo concesiones a la nobleza (aceptacin de nombramiento de castellanos para altos cargos), y sta

se puso al lado del soberano; los comuneros fueron derrotados en Villalar (1521) y sus lderes ejecutados

(Padilla, Bravo y Maldonado).

2. Las germanas (1520-1523). La revuelta de las germanas (gremios de Valencia y Mallorca), fue un

conflicto social urbano encabezado por artesanos y comerciantes contra la aristocracia, debido a la

marginacin poltica, la presin fiscal y el alto precio de los productos agrarios. El malestar social se

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convirti en insurreccin cuando los poderosos abandonaron las ciudades tras un brote de peste.

Finalmente el Virrey, apoyado por la nobleza, derrot a los agermanados.

Estos conflictos reforzaron la alianza entre la monarqua y la nobleza.

Conflictos europeos

A lo largo de su reinado, Carlos I se enfrent contra:

Francia. Tras una larga guerra Francia renunciaba al Milanesado (Paz de Cambrai, 1529).

Musulmanes. Carlos luch en defensa de la Cristiandad contra los turcos en Centroeuropa (primer

asedio de Viena), y por la seguridad peninsular contra los berberiscos en el norte de frica

(conquista de Tnez y prdida de Argel)

Prncipes protestantes alemanes. Por la defensa de la unidad cristiana luch en Alemania donde

fue derrotado y tuvo que firmar la Paz de Paz de Augsburgo (1555) que reconoca el derecho de los

prncipes a elegir la religin de sus sbditos. Poco despus abdicaba en su hijo Felipe.