15/10/2017 Compendiodeverdadesoportunasqueseoponenaloserrorescontemporneos

DOCTRINACATLICA
NDICEDELAPASTORAL

VSobrelamoralnueva[1]
50
FALSO VERDADERO
lEnloscamposdelaactividadhumana, KTodoslosfinesprximosaquetiendenlas
negocios,arte,literatura,diversiones,deportes, actividadeshumanasmiraaunfinltimoqueles
etctera,elhombrenodebetomaren daunidadyvalor.Losprincipiosrelativosaeste
consideracinsinolosprincipiospropiosdecada finltimodominan,pues.losfinessecundarios
campo.As,laobradearte,porejemplo,ser relativosacadacampoespecficodelaactividad
perfectasiartsticamenteestbienterminadael humana.
deportesieseficazparasusfinesespecficos,etc. ..
..
Ningunodeestoscamposestsubordinadoalos
..
principiosgeneralesdelamoral. ..
.
Explanacin
La sentencia impugnada pertenece a la llamada "Moral Nueva", condenada por el Santo Padre en
alocucindel23demarzode1952(A.A.S.44,p.270ysig.).Ellaniegalaunidadteleolgicadelhombre
y,portanto,lasubordinacindetodossusactosaunfinltimoy,comoconsecuencia,lasubordinacinde
todos los campos de la actividad humana a un conjunto superior de reglas morales aplicables, servatis
servandis,atodoslosramosdelaactividadaqueelhombreseentrega.

La sentencia impugnada conducira lgicamente a la doctrina de los que afirman una identificacin
absoluta entre el ser y el bien, de tal modo que cualquier incremento en la lnea del ser equivaldra a un
progreso en la lnea del bien simpliciter (simplemente) (Suma Teolgica Ia. 9, 5, a 1, ad 1um). De tal
manera que, por ejemplo, cuanto ms progresa un artista como tal, tanto ms crecer en el bien,
absolutamentehablando.YcomoDiosestenelpicedelalneadelser,aquelqueprogresaenestalnease
aproxima,poreso,aDios,queeselSumoBien.Laconformidadodisconformidaddelaobradearteconlos
preceptos de la moral, es, en esta concepcin,extrnseca,yde ningn modo puede afectar a la ascensin
ontolgicahaciaDios.
.
51
FALSO VERDADERO
lLaPrensaCatlicadebetratarcadamateria
segnsuspropiosprincipios,prescindiendode KLosprincipiosreligiososymoralesdeben
principiossuperioresacadacampo.As,enla dominartodaslasseccionesdelosperidicos,
crticamoraldelosespectculos,podrcensurar mximecuandostosseproponencomofin
unapelcula,pueselobjetoespecficodeesta especialladifusinydefensadeladoctrina
seccineslamoralenlapartedeanunciospodr catlica.Lapublicacindeanunciosinmoralesen
hacerpropagandadeesamismapelcula,puesel peridicoscatlicosesescandalosa,comoes
objetodeestaseccineslamerapropagandadel tambinescandalosalacontradiccinentrela
mismomodoenlasotrasseccionessobrearte, criticacinematogrficaylapartecomercial.
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deporte,etc.,puestodasdebenatenderalos ..
principiospropios,independientesdelamoralode ..
lareligin. ..
..
.
Explanacin
Ladelaproposicinanterior.
.
52
FALSO VERDADERO
lLareglamoraldebeserinculcadacomonorma
KElpuntoesencialdelaformacinmoralest
queconvienealhombre,segnelordennaturalde
enelreconocimientodelasoberanasupremade
lascosasysucarcterdepreceptoemanadode
Diossobretodosloshombresytodaslascosas.
Diosyobligatorioenvirtuddelaautoridaddivina
Porconsiguiente,unaformacinmoralfundada
manifestadaporlaRevelacin,debesersilenciado.
principaloexclusivamenteenlaconvenienciacon
Pueselcarcterdemandamientoyobligacin
lanaturalezahumana,pecaporsubaseyjams
chocacontralamentalidaddelhombre
conseguirdarunaformacinsobrenatural.
contemporneo.
.
Explanacin
La sentencia impugnada es profundamente revolucionaria. Cede ante la rebelin del hombre contra la
autoridaddelCreador.Noquiereestodecirquenoseaconveniente,parahacermsfcilelcumplimientode
lo mandado, ya reconocido y aceptado como impuesto por Dios, demostrar que de hecho responde a la
naturalezadelhombre,formadaporDiosyobjetodesuamor.Sinembargo,fallaraensusfundamentosuna
formacinmoralbasadanicamenteenestaconsideracin,queesmenosimportantequelaprimera.

Cuandosetratadeconvenceralosnocatlicos,sepuedemostrarlaconformidaddelareligincatlica
conlanaturalezahumana,comomediodeallanarelcamino,siemprequesetratedepersonasdebuena,fe.
Unaapologticaqueselimitaseaesepunto,serabsicamenteinsuficiente.ElCatolicismoesReliginde
obediencia,ycomotaldebeserpresentado.
.
53
FALSO VERDADERO
lEspropiodeasociacionesreligiosas KLamoraldelaIglesiaesinmutableyloque
tradicionales,comoCongregacionesMarianas, ayereravanidad,ocasinprximadeescndaloo
PasUniones,HijasdeMara,etc.,elprohibirasus depecado,loeshoylosermaana.As,laIglesia
miembrosquesepinten,frecuentenbailes,piscinas jamsaprobarlosbailesmodernos,laspiscinas
pblicas,paseosmixtos,etc.LaAccinCatlica, mixtasopblicas,losdeportesmixtos,losjuegos
deportivosfemeninosenpblico,etctera,y
porelcontrario,formadasegnposicionesmorales
msrecientesdelaIglesia,debeautorizar, alabarsiemprealaspersonasqueseabstuvieren
promoveryfomentaresasactitudesquehacenasus depinturasydetodocuantotengaresabiosde
miembrosmsconformealsigloenquevivimosy vanidadymundanismo.
capacesdehacerapostolado.
.
Explanacin
LasentenciaimpugnadaseralgicasiseadmitieseelhechodeunamoralnuevaenlaIglesiams librey
cmoda, de la cual la Accin Catlica sera la pregonera. Por el contrario, habiendo recibido esa
organizacin tan honrosas consignas y bendiciones tan preciosas de los Sumos Pontfices, conviene que
considereenteramenteadecuadalaprcticadelosmsrigurososprincipiosdelamodestiacristiana.Noes
otroelsentidoenquesehapronunciadoelSoberanoPontficeenvariasalocucionesalajuventudfemenina
catlica,comosepuedeverenA.A.S.35,p.142(1943)33,pg.186(1941)32,pg.414(1940).
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Encnantoalosbailes,elSantoPadrePoXI,enlaencclica"UbiArcano",diceas:"Nadieignoraquela
liviandaddelasseorasydelasjvenestraspasyaloslmitesdelpudor,sobretodoenlosvestidosyen
losbailes"(A.A.S.,vol.14,pgs.678679).YaanteriormentelamentabaBenedictoXVlaindecenciadelos
vestidos femeninos y la falta de recato y de pudor en los bailes. Despus de deplorar "la ceguera de los
mujeres" en "la locura de los vestidos", aade lo siguiente respecto a los bailes: "que entraron en los
hbitosdelasociedadbailestradosdelabarbarie,acualpeor,aptos,msqueparacualquierotracosa,
paraquitartodopudor"(Enc."Sacrapropediem",6deenerode1921,A.A.S.13,pg.39).

Con relacin a las manifestaciones deportivas femeninas en pblico, la Sagrada Congregacin del
Conciliopromulgel12deenerode1930unainstruccinenlostrminossiguientes:"Lospadresapartena
sushijasdecompeticionespblicasyconcursosdegimnasiapero,siellasfuesenobligadasatomarparte
en semejantes manifestaciones, tengan la cautela de que se presenten con vestidos que edifiquen por la
modestiayjamspermitanqueellassepresentenconvestidosinmodestos"(C.P.B., Apndice20,pg.
(70), A. A. S. 22, pg. 26). En el mismo sentido se manifest el Santo Padre hablando a los mdicos y
profesoresdeeducacinfsicaelda8denoviembrede1952(A.A.8.14denoviembrede1952).
.
54
FALSO VERDADERO
KElcuerpohumanofuecreadoporDiosy,como
lNosedebenprohibirlosescotes,maillotsy
todoser,esensmismobueno.Despusdelpecado
otrosmodosdevestirquedescubranmuchoel
original,laconcupiscenciasevolvidesarreglada.
cuerpo,pueselcuerpoesbuenoensmismo,fue
Porestaraznconvienecubrirelcuerpoparaque
creadoporDiosynoesnecesariotaparlo.
nosirvadeocasindepecado.
.
Explanacin
Lasentenciaimpugnadaesdeunnaturalismovisceralmenteanticatlica.
.a
55
FALSO VERDADERO
lNosedebecensuraralaspersonasquese KLaIglesiadesaconsejalapinturayprohbela
presentanacomulgarconpinturas,escotes,mangas exageracinenlosescotesylasmangascortas,as
cortasosinmedias.Serafaltaralacaridad comolacostumbredeirsinmedias.Losfieles
negarleslosSacramentos,puesesaspersonasno debenserinstruidossobreladoctrinacatlicaen

tienenmaliciadelocontrarionosepresentaran esteasunto,pueselcuerpohumano,despusdel
asenlaIglesia.Adems,vermaliciaentalescosas pecadooriginal,sehizoesclavodela
escensuraralpropioDios,creadordelcuerpo concupiscenciaycualquierimprudenciaenesta
humano. materiaes,porlomenos,peligrosa.
.
Explanacin
ElcuerpohumanoesbuenocomotodacriaturadeDios.lanecesidadquetieneelhombredenoexponerlo,
noprocededelcuerpohumanocomocriaturadeDios,sinodeldesarreglodelosinstintos,consecuenciadel
pecadooriginal.Poresto,laIglesiarecomiendarecatoenlosvestidos.Lasensacindevergenzacausada
porlaexhibicininmodestadelcuerpohumanonosepuedellamarmalicia,sinopudor.Pueslanocindela
diferenciaquehayentreelbienyelmalnoesundefecto,sinotodolocontrario,elfundamentodetodaslas
virtudes.Porconsiguiente,amonestaralaspersonasquevisteninmodestamenteesdespertarenellas,nola
malicia,sinolavirtud.PorestolalegislacindelaIglesiaobligaalosSacerdotesanegarlosSacramentosa
laspersonasquesepresentandeunamanerainmodesta(S.C.delConcilioen1211930,adv.9,A.A.8.
22,pgs.267).

Lasentenciaimpugnadaconsideraelasuntocomosilahumanidadnoestuvieseenestadodenaturaleza
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cada.Porotraparte,ellaniegalaexistenciadeunbienodeunmalobjetivos.Elmalnoestara,enelcaso
concreto,enunhechoobjetivo,lainmodestiadeltraje,nienlatrasgresindelpreceptoqueprohbevestidos
inmorales,sinoqueestaraenelnimosubjetivodequienveinmoralidadenladesnudez.

Unaaplicacinconcretamanifestarhastaqupuntolasentenciaimpugnadaseoponealverdaderosentir
delaIglesia.LosSantossedestacaronsiempreporlaextremadafinuraenpercibiryrechazartodoloque
contrariase, aun de lejos, la virtud anglica. La Iglesia alaba siempre el pudor. Segn la sentencia
impugnadaseralaesenciadelamalicia.Sobrelavanidadfemeninasonpreciosaslasrecomendacionesde
SanPablo(ITim.,2,9)ydeSanPedro,IPetr.3,5)lasetambinelcaptuloIIIdeIsaas,versculos16
24.
.a
56
FALSO VERDADERO
lEsconvenientequelosmiembrosdelaAccin
KEsilcitobuscarlaocasinprximadepecado
Catlicaparticipenenlasdiversionesdecarnaval
bajopretextodeapostolado.Constituyendolas
parahacerallapostolado.Losretirosespirituales
diversionesdecarnavalocasinprximade
queapartandelmundoalosmiembrosdeAccin
pecado,losfielessedebenabstenerdeellas.
Catlica,nosedebenenerenlosdasdecarnaval.
.
Explanacin
Nuestrocarnavalestristementefamosoentodoelmundoporlasinmoralidadesaquedaocasin,ytodo
indica que se va haciendo peor, la participacin de los fieles en esas diversiones inmorales, no es slo
peligroparasusalmas,sinotambingraveescndaloparaelprjimo.Porelcontrario,elhechodeapartarse
al recogimiento y oracin durante esos tres das, es ejemplo no pequeo de edificacin y constituye un
excelenteapostolado.

Lasentenciaimpugnadaparecedesconocerlaexistenciadelaocasinprximadepecado,alomenospara
elquepretendehacerapostolado.RecordemoslacondenacinlanzadaporInocencioXIcontraelLaxismo
Moral (231679), entre cuyas proposiciones estn las siguientes: Proposicin 63: "Es lcito procurar
directamentelaocasinprximadepecadoconintencindeobtenerunbienespiritualotemporal,propioo
delprjimo"yProposicin62:"Nosedebehuirdelaocasinprximadepecadocuandohayunacausa
tiluhonestaparanohuir"(D.1213y1212).
.a
57
FALSO VERDADERO
KEslcitorecibirlimosnasdepecadores
lLaspersonasdivorciadas,quesimulanotro pblicos.Esescandaloso,sinembargo,incluirsus
matrimonio,puedenseradmitidasaparticipar nombresencomisionesdestinadasarecoger

pblicamenteencampaasparareunirfondos donativosparalasobraspiadosas,puesestehecho
destinadosaobrasdecaridadespiritualomaterial. nodejadeponerlosenevidenciaenlasociedad
cristiana.
.
Explanacin
Lasentenciaimpugnadaniegaimplcitamentelaunidadmoraldelhombre,yaqueparecedistinguirenuna
mismapersonadosaspectosenteramenteajenoselunoalotroporunaparte,enlavidafamiliarpodrauno
ser pecador pblico y merecer toda censura, y, por otra, en el terreno de la vida pblica y social, como
poltico u hombre de negocios o "filntropo" continuara mereciendo toda consideracin. Y la Iglesia,
cerrandolosojosaunaspectodesuvida,sealaraelotrocomorecomendable.Talmaneradeconsiderarel
procederdeunapersonaesequivocado,comosedemostrenelcomentarioalaproposicinnmero50.
.a

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FALSO VERDADERO
lSiendolauninsexualimagendelasrelaciones KAunquetodoslosactoshonestosrealizados
delavidantimadelaSantsimaTrinidad,es conrectaintencinseanmeritoriosdelantede
razonableytilelservirsedetemasamorosospara Dios,lasrelacionessexuales,enelpresenteorden
despertarlapiedad. histricodelanaturalezacada,estndetal
.. maneraunidasalaconcupiscenciadesarreglada
..
..
quemoralmentenopuedenconstituirobjetoque
.. despierteoelevelapiedad.
.
Explanacin
Laliteraturamsticosensualesunodelosmalesdenuestrapoca.ElSantoPadrePoXIIhaadvertido
esto reiteradamente a los fieles. En el Pontificado anterior, la Suprema Sagrada Congregacin del Santo
Oficiotomunamedidaespecialcontrariaaesosescritos:Lainstruccindel3demayode1927(A.A.S.,
vol.19,pg.186yss.).Unodelosgrandesinconvenientesdeesaliteraturaesqueseprestafcilmentea
expresiones que conducen a un misticismo pantesta. Pretender alimentar la piedad con consideraciones
msticosensualesescontralatradicindelaIglesia,quesiempreprocurinculcaralosfieles,decualquier
estado de vida, el espritu de pureza con el cual el hombre se prepara para la Mansin Celestial, donde
"nequenubent,nequenubentur"(Mt.22,30).

Enfavordelaliteraturamsticosensualsehaaducido,nosinblasfemia,el"CantardelosCantares".La
Iglesia,nicaintrpreteautnticadelasSagradasEscrituras,condensiemprelainterpretacinerticade
esospoemas.Escierto,pues,quenosealudealavidaanimaldelhombreenlasexpresionesqueenellosse
encuentran.Noobstante,porqueelanheloamorosodelalmaconDiosesdescritodeunamaneramuyviva,
yaentrelosjudossulecturaeraslopermitidadelostreintaaosenadelante.Taleslaprudenciaqueesta
materiaexige.
.a
59
FALSO VERDADERO
lLaformacindeljoveparaelmatrimonioseha KEnlaformacindeljovenparael
dehacerdeunamaneramoderna,estoes,en matrimonio,sedebentomarenconsideracin,
grandesauditorios,enlenguajerealista,vivo,de primeramentelasnefastasconsecuenciasdel
formaligerayhastaalegre.Losargumentossobre pecadooriginal,quehacenqueestamateriasea
todo,debenserdecarcternatural.Esnecesariono especialmentepeligrosaenestaedad.Poresose
atacarlatendenciasentimentaldeloshombres, debecuidarcondiligenciadeinculcarla
sinofavorecerla. importanciadelosmediossobrenaturalesyevitar
.. siempredaralasuntounapublicidad
.. inconveniente,estoes,contrariaalrecatoconque
.. sedebentratarestascuestiones.
.
Explanacin
En la alocucin a los padres de familia del 18 de septiembre de 1951, el Santo Padre gloriosamente
reinante, Po XII, recrimina la manera con que muchos autores catlicos tratan de esta materia, sin la
discrecinqueelasuntopide,yrecomiendalasmismasprecaucionesprescritasporPoXIenlaEncclica
"DiviniIlliusMagistri" (A. A. S. 22, pg. 49 y ss.). Complemento de esta Encclica es la respuesta de la
SupremaSagradaCongregacindelSantoOficio,delda21demarzode1931(A.A.S.23,pg.118),a
unaconsultasobrelaeducacinylainiciacinsexual.Juzgamostiltranscribiraqulasrecomendaciones
delaSupremaSagradaCongregacin:"Esabsolutamenteprecisoenlaeducacindelajuventudseguirel
mtodoempleadohastaahoraporlaIglesiayporloshombresvirtuososyrecomendadoporelSantsimo
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PadreenlaCartaEnciclicasobrela"Educacincristianadelajuventud"delda31dediciembre1929.A
saber:Esprecisocuidarenprimerlugardeunaformacinreligiosadelajuventuddeambossexos,plena,
firme y sin interrupcin es preciso excitar en la juventud la estima, el deseo y el amor de la virtud
anglica y, sobre todo, inculcarle la constancia en la oracin, la frecuencia de los sacramentos de la
penitenciaydelaSagradaEucaristaquetengaunaconstanteyfilialdevocinalaBienaventuradaVirgen
Mara,MadredelaSantaPureza,yqueseconsagretotalmenteasuproteccinqueevitecuidadosamente
laslecturaspeligrosas,losespectculosobscenos,laconversacinconlosmalosycualquierotraocasin
depecar".

Despusdedarestosconsejos,paraindicarcomosedebehacer,laeducacinsexual,censuralaSuprema
SagradaCongregacinloslibrosquepropugnanelnuevomtododeestaeducacin,escritosalgunoshasta
porautorescatlicos.

QueestadeterminacindelaSantaSedehayasidoolvidada"morejansenistarum"sededucedelamanera
singularmente enrgica con que el Santo Padre Po XII se refiere a los autores catlicos en la citada
alocucin a los padres de familia. Conviene leer toda esta alocucin, que "Catolicismo" public en su
nmerodel13deenerode1952.
.a
60
FALSO VERDADERO
lPordesigniodelaProvidencia,lamayorparte KEnmateriadeeleccindeestado,laaccin
delaspersonasdebenvivirenelestado deleducadordebeconsistiren:1Instruiry
matrimonial.Lasniasdecolegioqueseenamoran auxiliaraleducandodemaneraquestepueda
estn,pues,ensucaminonatural.Portanto,nose escogerconformealavoluntaddeDios2
lesdebeimpedirquelohagan. Impedirqueelambientedelcolegioponga
.. obstculosalasvocacionesqueexigenmayor
.. generosidad,comoelSacerdociooelestado
.. religioso.Porconsiguiente,debecombatircon
.. energalosenamoramientosprematurosoqueno
..
.. miranalmatrimonio,puesnopasandemera
.. sensualidadigualmentecontrariaalavocacin
.. Sacerdotaloreligiosay,alapreparacincristiana
.. paraelmatrimonio.
.
Explanacin
Aunquegeneralmenteseencaminenloshombresalestadomatrimonial,esnecesariotenerencuentala
vocacinpersonaldecadaeducando.Lasentenciaimpugnadaparececonsiderarelambientecolegialcomo
destinadoaprepararatodoslosalumnosparaelmatrimonio,sintenerencuentalasvocacionesespeciales
delSacerdocioydelestadoreligioso.Adems,esambigua,yaquenodistingueentreelenamoramientoque
mirainmediatamentealmatrimonioyelquesehacesolamentepordeleitesensual.

La ambigedad de la sentencia impugnada tambin se nota en el hecho de no distinguir entre el

enamoramientoprecozyelquesehaceenedadadecuada.Talambigedadestantomspeligrosacuanto
que la palabra enamoramiento se presta a interpretaciones muy variadas. Por fin, la sentencia impugnada
prescindedelpecadooriginalconsiderandoquetodocuantoesnaturalesbuenoens:proposicinqueslo
sepuedeadmitirnegandoeldogmadelpecadooriginal.

Por lo que tiene de ambiguo y de falso, la sentencia impugnada es un estmulo a la sensualidad y a la

indisciplinaenloscolegios.

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yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy

ndicegeneral

[1]

lProposicinfalsaoalmenospeligrosa
KProposicincierta

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