PSICOLOGIA DA PERSONALIDADE

AULA 1: INTRODUO PSICOLOGIA DA PERSONALIDADE

Objetivo
1. Definir personalidade;
2. Identificar diferentes perspectivas de personalidade.

Etimologicamente, a palavra "personalidade" vem do latim persona, que significa mscara. Na

Antiguidade, a mscara era usada para representar ou caracterizar os personagens no teatro.
Questes que a Psicologia da Personalidade tenta responder:
De forma geral, pretende-se entender todas as diversidades do comportamento humano:o qu, como
e por qu.
1. Por que uma pessoa precisa ter alto nvel de desempenho, como tirar a nota mxima nas provas, ter
alto grau de status social, muito dinheiro e poder para ficar satisfeita?
2. Por que uma pessoa, que aparentemente tem tudo o que se poderia desejar, tem depresso e outra que
passa por diferentes formas de privao se sente feliz?
3. Como algumas conseguem se adaptar?
4. Por que as pessoas so to diferentes?
5. Por que outras desenvolvem doenas graves e incapacitantes na ausncia de uma patologia orgnica?
6. Como as pessoas so?
7. Por que agem de determinada maneira?
8. O que faz com que uma pessoa triste v ao shopping e outra fique deitada em casa?
9. O que faz com que uma pessoa tente dar ao filho o que nunca teve e outra repita com os filhos os
mesmos comportamentos que reclama de seus pais?

O QUE UMA TEORIA?

Uma das principais funes de uma teoria organizar conhecimentos de forma relativamente lgica,
compreensvel e simples. Neste sentido, um meio de estruturar e integrar tudo o que se sabe sobre
determinada rea de interesse.
As teorias devem partir dos conhecimentos cientficos conhecidos e confiveis que se tem, at aquele
momento, sobre um determinado tema.
Por exemplo, uma teoria sobre a memria deve incluir grande parte das
informaes pesquisadas sobre a memria, at o momento em que foi
elaborada.
Expanso do conhecimento
Apesar de incluir conhecimentos consolidados, as teorias incluem suposies e especulaes no
confirmadas empiricamente. Assim, as teorias podem contribuir para a expanso do conhecimento
medida que permitem a criao de hipteses a serem testadas futuramente.
Desta forma, no existe uma nica teoria que sirva como paradigma (modelo, padro), e a sua aceitao ou
rejeio determinada pela utilidade que os profissionais encontram nela.
Uma teoria de personalidade , portanto, o conjunto das suposies relevantes que ajudam na
compreenso do ser humano, nos seguintes aspectos:
Geral que explique as semelhanas; Individual que explique as diferenas.
Desta forma, vamos encontrar diferentes teorias sobre diferentes assuntos, que so divergentes em
diferentes pontos, visto que nenhuma delas consegue responder, de forma plena e absoluta, a todas as
questes sobre a complexidade do ser humano.

DIVERGNCIAS TERICAS
As teorias so corpos tericos de conhecimentos organizados, que facilitam a compreenso de uma
determinada dinmica da personalidade, dentro de uma perspectiva especfica.
Ao longo desta disciplina, vamos conhecer diferentes tericos de personalidade e uma grande variedade
de perspectivas sobre os fatores relevantes para o desenvolvimento e compreenso da personalidade.
Vamos observar que muitas das teorias surgem da prtica clnica e, por isso, temos teorias de
personalidade na abordagem PSICANALISTA, BEHAVIORISTA, HUMANISTA e
COGNITIVISTA. Alm das abordagens dos traos que no se concentram nestas quatro abordagens
bsicas da Psicologia Clnica.
Tericos importantes: Jung, Skinnner, Festinger, Freud, Erickson, Lewin, Maslow, Pavlov, Aaron Beck.

QUESTES DIVERGENTES
Desta forma, vamos perceber questes divergentes nas teorias de personalidade, tais como a importncia
da gentica. Alguns autores privilegiam o aspecto gentico na formao da personalidade, enquanto
outros no abordam essa questo.
Enquanto uma teoria de personalidade considera o homem ativo com relao ao mundo (Freud), outra
considera o homem como uma vtima passiva do ambiente (Skinner).
Alguns autores enfatizam a consistncia do comportamento da pessoa em diferentes situaes, enquanto
outros consideram que a personalidade muda significativamente em funo de diferentes circunstncias.

CONTINUIDADE DA INFNCIA?
Alguns tericos consideram a durabilidade das caractersticas ao longo do tempo. Neste caso, a
personalidade na idade adulta seria uma continuidade da infncia.
Para outros, no existe uma continuidade ao longo do tempo e o adulto pode ser radicalmente diferente da
criana, a ponto de no se reconhecer nada em comum entre eles.
Alguns autores utilizam o conceito de SELF como representativo de uma unidade que se supe existir,
apesar da diversidade ao longo do tempo e diferentes contextos, outros no.
SELF Aquilo que define a pessoa na sua individualidade e subjetividade, isto , a sua essncia, ncleo central da psique.

EMPIRISMO Na filosofia, empirista todo aquele que acredita que o conhecimento vem da
experincia. Ao nascer o homem uma pgina em branco na qual ser impresso tudo aquilo que ele
conhecer. Nas teorias da personalidade, uma posio empirista tpica seria a do Behaviorismo, que
acredita que a personalidade se forma a partir das experincias vividas pelo sujeito. (!)
FISICALISMO Outra concepo acerca da Personalidade foi baseada na constituio biotipolgica,
segundo a qual a gentica no estaria limitada exclusivamente cor dos olhos, dos cabelos, da pele,
estatura, aos distrbios metablicos e, s vezes, s malformaes fsicas, mas tambm determinaria as
peculiares maneiras de o indivduo relacionar-se com o mundo: seu temperamento, seus traos afetivos
etc. uma posio fisicalista porque foca no organismo seu estudo sobre a personalidade. (!)
REDUCIONISMO As consideraes extremadas ora descartam qualquer possibilidade de influncia
do meio sobre o desenvolvimento e a performance da Personalidade e atribuem aos arranjos sinpticos e
genticos a explicao de todas as caractersticas da personalidade da pessoa; ora reduzem tudo
experincia, desconsiderando que podem haver elementos inatos influenciando os destinos da
personalidade de um indivduo. (!)
INATISMO O filsofo Jean Jacques Rousseau (1712-1778), filsofo iluminista suio acreditava em
uma forma de inatismo. Segundo ele, era a sociedade quem corrompia o homem. Deixado sua prpria
natureza, o homem torna-se bom. So as tentativas de educ-lo que o tornam corrompido. (!)

COMPONENTES DA PERSONALIDADE
A maioria dos tericos investiga os aspectos cognitivos, emocionais e comportamentais como
componentes da personalidade. (!)
COMPONENTE COGNITIVO Imagine que seu (sua) namorado (a), marido ou esposa lhe traga
flores num dia comum. O que voc pensaria? Que gentileza ou ele (a) aprontou alguma coisa.
Este o aspecto cognitivo desta situao. Dependendo da sua avaliao, afetar sua emoo e seu
comportamento.
Caso tenha achado gentil, ficar feliz e lhe dar um beijo. Caso tenha achado suspeito, poder sentir raiva
e lhe jogar as flores na cabea. Neste exemplo, a cognio determinou a alterao nos outros
componentes, a saber: emocional e comportamental.

COMPONENTE COMPORTAMENTAL Suponha que voc planeje fazer um laboratrio para

interpretar uma pessoa deprimida no teatro. Voc adota todo o comportamento no verbal de uma pessoa
deprimida: expresso de tristeza com o canto da boca, o canto das sobrancelhas e os ombros cados. O
andar e a fala lenta. A cabea e o olhar para baixo. Este o componente comportamental.
Caso voc consiga se manter assim por algumas horas, finalizado o laboratrio, poder perceber que suas
emoes e pensamentos no estaro muito animados. Neste caso, o comportamento alterou a emoo.
Caso, por qualquer motivo, voc experimente um ansioltico, este medicamento atuar diretamente na
experincia emocional de reduo da ansiedade. Assim, poder perceber que seus pensamentos e
sentimentos se alteram no sentido de entrarem em harmonia com o estado emocional provocado pelo
efeito da qumica no sistema nervoso. Neste exemplo, o emocional alterou o comportamental e o
cognitivo.

DIFERENAS ENTRE AS TEORIAS

Ocorre que as teorias comportamentais focam a investigao no comportamento e rejeitam os processos mentais.
Os cognitivistas focam no aspecto cognitivo como o responsvel pelas alteraes emocionais e
comportamentais. J a Psicanlise estuda o inconsciente como o responsvel por todos os
comportamentos e sofrimentos psquicos.
Com relao influncia do passado, presente e futuro, podemos encontrar perspectivas antagnicas entre
os psicanalistas e os cognitivistas. Enquanto a teoria psicanaltica atribui importncia decisiva ao
passado, a perspectiva cognitiva atribui relevncia aos projetos futuros.

TEORIAS MULTIDIMENSIONAIS
Pode-se dizer que o psiclogo da personalidade no estuda especificamente como ocorre a percepo, a
cognio ou as emoes, mas como esses processos se relacionam de forma particular em cada pessoa.
Assim, as teorias de personalidade so multidimensionais e devem contemplar cinco grandes reas:
1. ESTRUTURA
Os aspectos mais durveis da personalidade.
Um exemplo seriam os traos1 de personalidade, como a constncia de uma determinada resposta
individual diante de uma diversidade de situaes.
1
Outro exemplo de estrutura refere-se ao tipo2 de personalidade. Atributos que descrevem uma
pessoa. Ex.: Autoritria, ciumenta,
2. PROCESSOS agressiva, ansiosa.

Refere-se aos motivos que explicam o comportamento. 2Agrupamento de vrios traos da

personalidade. So caractersticas
So estudadas trs categorias de motivos: mais amplas como introverso e
1. Busca do prazer e evitao da dor; extroverso.

2. Crescimento;
3. Autorrealizao e motivos cognitivos.
Um mesmo comportamento pode ser motivado pela busca do prazer ou pela evitao do desprazer.
Por exemplo, quando uma pessoa vai para a academia porque quer emagrecer e, com isso, espera receber
elogios e se tornar mais atraente, ela est em busca do prazer. Se ela vai para a academia porque est cansada
de ouvir piadas a respeito do seu peso e da sua forma fsica, ela est querendo evitar a dor que experimenta.
Quando uma adolescente vai aula para no ter que ouvir a me reclamar ou tirar a sua mesada, est
motivada pela evitao do desprazer. Quando ela vai porque quer aprender aquele contedo, est
motivada pela busca do prazer.
Autorrealizao Segundo a tendncia autorrealizao, todas as pessoas possuem uma fora inata que impele
ao crescimento e desenvolvimento do potencial, que ao mesmo tempo comum ao humano e individual.
Diante desta perspectiva, todas as pessoas que se tornam autorrealizadas so mais autnomas, democrticas,
criativas e tm uma percepo mais clara da realidade. Este seria o potencial comum a todos os humanos, mas cada
pessoa tem um potencial que exclusivo, a pessoa precisa se sentir competente.
A competncia pode se manifestar das formas mais diversas possveis, como na msica, no humor, na moda, em
cuidar das pessoas, na arte etc. Os motivos cognitivos esto ligados ao estabelecimento de metas e a determinao
cognitiva de atingi-las. Isso explica, por exemplo, o fato de pessoas arriscarem suas vidas em esportes extremos, ou
ultrapassarem o limite fsico para atingirem seus ideais.
3. DESENVOLVIMENTO
Relevncia de aspectos inatos e adquiridos, associados formao da personalidade. Segundo algumas
teorias, o aspecto gentico mais relevante em caractersticas como Inteligncia; Nvel de atividade
motora; Nvel de ansiedade.
Para os psiclogos evolucionistas, todas as seis emoes bsicas (raiva, alegria, surpresa, medo, nojo,
tristeza) tambm so determinadas pela gentica (Ekman, 1992).
Segundo a Psicologia Evolucionista
Suponha que seu namorado(a), marido (esposa) esteja aborrecido(a), com uma expresso horrorosa. Cada vez que
lhe olha, parece que vai fuzilar voc. Segundo a Psicologia Evolucionista, temos a capacidade inata de reconhecer
os sinais faciais de emoo e uma tendncia a imitar a expresso facial da pessoa com quem estamos interagindo.
A experincia nos ensina formas socialmente adequadas de expressar as emoes, e contribui significativamente
para o desenvolvimento da subjetividade, atravs de valores significativos na interpretao dos eventos.
A influncia da cultura
Assim, a cultura tambm exerce influncia no desenvolvimento da personalidade. Cada uma tem regras e
comportamentos institucionalizados, exercendo uma presso no sentido da uniformidade dos comportamentos das
pessoas inseridas naquela cultura.
Dentro das culturas, as diferenas quanto classe social ao qual a pessoa est inserida tambm influenciam a
personalidade, assim como a famlia em termos de papel social, crenas e o desenvolvimento dos aspectos
emocionais, em funo das relaes afetivas estabelecidas.
A importncia da famlia
Neste sentido, os pais atuam como modelos a serem imitados ou a quem no se deve imitar. Os pais so tambm
importantes fontes de reforos e incentivos, medida que valorizam ou premiam determinado comportamento e
criticam ou castigam outros.
Exemplo: Se a me que tem um casal de filhos somente solicita ajuda da filha para as tarefas domsticas, ou sobrecarrega a
filha com os afazeres da casa e o filho apenas ajuda, est ensinando que esse tipo de trabalho cabe mulher.
Posteriormente, o relacionamento com os pares na infncia ou adolescncia tambm exerce grande influncia.
Esta discusso parece indicar que a hereditariedade determina uma gama de variabilidade possvel para
cada aspecto, sendo que o ambiente determina o resultado especfico.
4. PSICOPATOLOGIA
Causas das desordens da personalidade. Ou seja, as teorias devem investigar por que algumas pessoas
conseguem suportar o estresse e as dificuldades do dia a dia e ainda se sentirem felizes, enquanto outras
desenvolvem transtornos mentais.
Essas teorias devem tambm sugerir uma indicao psicoterpica e formas de contribuir para a sade
mental das pessoas com alguma psicopatologia.
5. MUDANA
Diz respeito forma como as pessoas mudam, e por que s vezes mudam e outras vezes, no. Em quais
circunstncias mudam e se existe um ncleo bsico que permanece.
DEFINIO (!)
Podemos concluir afirmando que personalidade um campo de estudo dentro da Psicologia. Em cada
teoria encontramos uma definio diferente de personalidade.
De forma geral, personalidade pode ser definida como um conjunto dinmico e organizado dos
aspectos cognitivos, motivacionais, emocionais e comportamentais, relativamente duradouras, de
uma pessoa, que nos permite prever suas respostas sua capacidade de ajustamento.
PERSONALIDADE Configurao de caractersticas e comportamento que inclui ajustamento
nico do indivduo vida, incluindo traos, interesses, impulsos, valores, autoconceito, capacidades e
padres emocionais importantes. ( Dicionrio da APA) (!)
A personalidade sempre aparece quando se entra em relao, deve haver interao.
ASPECTOS GERAIS DA PERSONALIDADE (!)
uma organizao e no um aglomerado de partes soltas;
dinmica e no esttica, imutvel;
um conceito psicolgico, mas intimamente relacionado com o corpo e seus processos;
uma fora ativa que ajuda a determinar o relacionamento da pessoa com o mundo que a cerca;
Mostra-se em padres, isto , atravs de caractersticas recorrentes e consistentes;
Se expressa de diferentes maneiras - comportamento, pensamento e emoes.

TEMPERAMENTO Temperamento. Fundamento bsico da personalidade, em geral suposto como

sendo biologicamente determinado e presente no incio da vida, incluindo caractersticas como nvel de
energia, responsividade emocional (capacidade de responder emocionalmente. Ex. rir ou chorar), tempo de resposta
e disposio para explorar.
CARTER A totalidade dos atributos e traos de personalidade de um indivduo, particularmente
suas atitudes morais, sociais e religiosas. A palavra carter frequentemente utilizada como sinnimo de
personalidade. (Terreno da moral).

CASO: S., uma mulher de 68 anos, procura seu consultrio. Ela tem a aparncia bem cuidada; est bem maquiada
e utiliza muitos acessrios, como pulseiras, colares, brincos grandes. Tem a postura ereta e a cabea erguida, fala
alto e gesticula bastante.
Afirma que , desde criana, uma pessoa decidida e determinada. Seus pais faziam tudo o que ela queria e ela se
orgulha de no levar desaforo para casa. Casada h 27 anos, informa que marcou a consulta para conhecer a(o)
psicloga(o) porque quer trazer seu marido para a terapia, porque ele est precisando.
Diz ainda que est muito insatisfeita porque seu marido no a ouve, no se importa mais com ela e a evita. Segundo
S., ele diz que no tem fome, s para no sentar mesa com ela. Quando ela reclama, ele afirma que quer sossego e
isto a est deixando muito irritada.
S. acredita que ele est fazendo isso para irrit-la. Segundo S., seu marido sempre fez tudo o que ela queria e ela
quer que voc resolva seu problema.
S. tem muita personalidade ou uma personalidade forte?
Poderamos especificar a sua personalidade como egocntrica e dominadora?
O marido de S. no tem personalidade, tem uma personalidade fraca ou, ainda, submissa?
RESPOSTA: Embora, no cotidiano, estejamos acostumados a avaliar a personalidade das pessoas pela impresso
que elas causam, na realidade esta avaliao muito limitada. Estamos selecionando apenas alguns atributos
observveis, e no realizando uma avaliao apropriada de personalidade.

AULA 2: COMO AVALIAR A PERSONALIDADE

Objetivo
1. Entender como podemos avaliar a personalidade;
2. Identificar se existe algum instrumento mais apropriado;
3. Como se pode realizar uma pesquisa a respeito da personalidade.

AVALIANDO UM TESTE - CONFIABILIDADE, PRECISO OU FIDEDIGNIDADE

Para saber se um teste preciso, confivel ou fidedigno, precisamos test-lo. como testar uma balana.
Se subirmos nela algumas vezes durante um dia, o resultado pode se alterar ligeiramente, mas no pode
ter grandes diferenas entre uma medio e outra.
Obs.: Uma alterao ligeira chamada de erro de mensurao ou varincia de erros, variaes
causadas por flutuaes irrelevantes. CAI NA PROVA!
A confiabilidade de um teste de personalidade determinada, normalmente, de duas formas:
1. Medem-se as mesmas pessoas duas vezes no intervalo de dois meses. Este procedimento avalia a
confiabilidade do teste.
A personalidade de uma pessoa pode mudar em dois meses? Segundo as teorias de personalidade,
embora as aes e reaes possam mudar, os padres subjacentes fundamentais permanecem
relativamente estveis por um perodo de tempo.
2. Separa-se o teste em partes e mede-se se estas partes do teste produzem resultados semelhantes.
Exemplo: Se em um teste tem 10 perguntas referentes autoestima, pode-se avaliar questo por
questo ou dividir o teste em duas partes. Exemplo: da questo 1 at a 5 e da questo 6 at a 10.
Deve-se aplicar o teste em algumas pessoas e depois comparar se o resultado de cada pessoa na
primeira parte do teste semelhante segunda parte, ou seja, uma mesma pessoa no pode ter alta
autoestima nas primeiras questes e baixa autoestima nas ltimas.
Este procedimento avalia se existe consistncia interna no teste chamado confiabilidade de
consistncia interna. Caso no haja consistncia interna, deve-se modificar as questes at que a
pontuao de uma parte torne-se compatvel com as outras.

VALIDADE DE CONSTRUCTO Significa avaliar se realmente est medindo aquilo que se pretende.
Ex.: Medir o peso dos alimentos informa a quantidade de calorias dos alimentos? Se eu quero emagrecer,
preciso ingerir menos calorias. Se eu considero o peso dos alimentos como medida do nmero de calorias,
eu preciso ingerir menos em termos de quilos.
Uma fatia de torta de chocolate com chantilly e cereja que pesa 300 gramas seria menos calrica do que
uma sopa de couve-flor que pesa 500 gramas. Nesse exemplo, podemos observar que medir o peso dos
alimentos no vlido para saber a quantidade de calorias.
Para investigar a validade de constructo, devemos partir de uma teoria de personalidade.

VALIDADE DE CONTEDO O teste deve considerar todos os aspectos referentes a um determinado tema.
Para medir, por exemplo, se uma pessoa est gorda, poderamos medir apenas seu peso e desconsiderar sua
altura. Neste caso, no haveria validade de contedo, pois o peso deve ser proporcional altura.
Que itens so relevantes e essenciais para um teste de personalidade? Os itens devem medir os diferentes
aspectos do constructo geral.

VALIDADE DE CRITRIO A capacidade do teste de predizer a atuao da pessoa no mundo real.

Assim, se o teste de personalidade, confivel e vlido em termos de constructo, informa que a pessoa tem baixa
autoestima, esperamos que ela se comporte de determinada maneira e temos que verificar se isso realmente ocorre.

O MTODO CLNICO Alternativa ao mtodo experimental para os tericos da personalidade.

Conforme esse mtodo, para conhecer um ser humano fundamental escut-lo, ou seja, conhecer o modo
como ele fala de si e do mundo que o cerca, atribuindo seu comportamento a razes e desejos. (!)

DIFERENTES TIPOS DE TESTES DE PERSONALIDADE

TESTE DE AUTORELATO Caracterizado por questes feitas pessoa avaliada. So fceis de
aplicar e baratos. Geralmente so questionrios e podem ser aplicados coletivamente.
o MMPI (Inventrio Multifsico de Personalidade de Minnesota) Utilizado na avaliao de
diversos tipos de transtornos mentais, tais como: hipocondria, depresso, histeria, psicopatia,
paranoia, esquizofrenia, mania, introverso.
Constitui-se por 567 afirmaes simples, de respostas objetivas: sim ou no.

Eu no me canso rapidamente. Sim No

Eu me preocupo com assuntos sexuais. Sim No
Quando me aborreo, gosto de procurar alguma excitao. Sim No
Quase todas as pessoas preferem usar meios mais ou menos desonestos, para obter lucro ou vantagem, a perd-
los. Sim No
Acredito que existe uma conspirao contra mim. Sim No

o IFP (Inventrio Fatorial de Personalidade) Utilizado na avaliao de diversos tipos de

transtornos mentais, tais como: hipocondria, depresso, histeria, psicopatia, paranoia, esquizofrenia,
mania, introverso.
Composto de 141 afirmaes. A pessoa avaliada deve responder o quanto a afirmativa a caracteriza,
conforme exemplo abaixo.

Parmetros de avaliao:
Gosto de ajudar meus amigos quando eles esto com problemas. 1. Nada caracterstico.
Gosto de dividir coisas com os outros. 2. Muito pouco caracterstico;
Gosto de prestar favores aos outros. 3. Pouco caracterstico;
Sou solidrio com meus amigos quando machucados ou doentes. 4. Indiferente;
Gosto que as pessoas me faam confidncias e me contem seus problemas. 5. Caracterstico;
6. Muito caracterstico;
7. Totalmente caracterstico;

TESTES PROJETIVOS Caracterizam-se pela apresentao de estmulos indefinidos e ambguos.

Analisa-se a resposta do examinando do ponto de vista emocional e motivacional, consciente e
inconsciente.
o PSICODIAGNSTICO DE RORSCHACH Criada por Hermann Rorschach. Trata-se de 10
pranchas, cada uma delas com manchas de tinta feitas ao acaso de forma simtrica (direita/ esquerda),
sem um formato definido. Solicita-se que a pessoa avaliada diga o que est vendo.
As pranchas so exibidas em uma determinada sequncia
especfica. anotado tudo o que dito: qual a forma percebida,
onde esta identificada, se tem movimento, cor etc.
O teste revela a organizao bsica da estrutura da
personalidade, incluindo caractersticas da afetividade,
sensualidade, vida interior, recursos mentais, energia psquica e
traos gerais e particulares do estado intelectual do indivduo.
O teste pode ser aplicado a partir dos 10 anos de idade e no h limite determinado de tempo para a
aplicao.

o ZULLIGER Hans Zulliger criou o teste usando os experimentos de Hermann Rorschach, com
manchas de tinta feitas ao acaso. Trata-se de uma tcnica projetiva cuja base metodolgica e suporte
terico fundamentam-se no Psicodiagnstico de Rorschach, e tambm uma medida que avalia
vrios aspectos da personalidade: afetivos, emocionais e o controle sobre as reaes impulsivas.
O Z-Teste uma tcnica consistente, de fcil aplicao e classificao. Pode ser aplicado individual
ou coletivamente, o que implica grande economia de tempo e utilidade prtica.
O teste tambm pode ser aplicado a partir de 10 anos de idade e no h
limite de tempo na aplicao. So apenas trs pranchas, mostradas na
seguinte ordem:
o TELA T.A.T. (TESTE DE APERCEPO TEMTICA) Teste projetivo que consiste em
apresentar uma srie de pranchas, selecionadas pelo examinador, ao sujeito, que dever contar uma
histria sobre cada uma das pranchas.
Nas histrias, so identificadas caractersticas importantes da personalidade, que so decorrentes de
duas tendncias psicolgicas, segundo a teoria de Murray:
A primeira a tendncia para interpretar uma situao humana ambgua, baseando-se em suas
experincias, desejos, sentimentos e necessidades conscientes e inconscientes.
A segunda a tendncia de contar histrias baseadas nas suas
experincias e referncias, expressando, desta forma, seus
sentimentos e necessidades conscientes e inconscientes.
O teste pode ser aplicado em pessoas com idades entre 14 e 40 anos.
A aplicao individual.

o H.T.P. (CASA-RVORE-PESSOA) Idealizado por John N. Buck, em 1948. Solicita-se que seja
feito um desenho mo livre, com lpis e borracha, em uma folha branca. No total, so trs folhas
com um desenho em cada: casa rvore pessoa. Utilizam-se esses temas por serem bastante
familiares a todas as pessoas, mesmo as crianas pequenas.
Parte-se do princpio de que possvel fazer uma avaliao qualitativa da personalidade atravs da
simbologia, representada graficamente. Suas vantagens relacionam-se ao fato de que um teste de
aplicao muito econmica, simples, individual ou coletiva, alm de implicar numa avaliao
relativamente rpida.

o TESTE Q-SORT (CLASSIFICAO Q) A pessoa recebe um conjunto de cartas nomeando

diferentes caractersticas. Pede-se que ela organize as caractersticas em grupos que englobem as
caractersticas mnimas e mximas de algum.
Pode ser autoavaliativo ou avaliar terceiros. Pode-se definir o nmero de grupos e o de
caractersticas.
A classificao Q tambm
pode ser usada para
avaliar o comportamento
de algum em uma
situao estruturada
especfica. Por exemplo:
criar uma situao onde algum deve discordar de uma autoridade.

MEDIDAS BIOLGICAS
FRENOLOGIA A primeira tentativa de medir a personalidade atravs das caractersticas do crnio.
Inicialmente, utilizavam-se estudos post-mortem, isto , identificavam pessoas com transtornos de
personalidade ou sinais de leso e suas caractersticas, de forma minuciosa, antes da morte, e a dissecao
do crebro aps a sua morte.
Hoje, deseja-se estudar a relao entre personalidade e estruturas cerebrais, ou seja, a localizao de
caractersticas de personalidade no sistema nervoso, atravs de registros e imagens da estrutura cerebral
ou do seu funcionamento.
REGISTRO ELTRICO EEG Eletroencefalograma Registro da intensidade e frequncia eltrica
do crebro vivo.
TCNICAS DE IMAGEM ESTRUTURAL Imagem metablica. Imagens estticas que revelam
estruturas do crebro.
CAT - Tomografia axial computadorizada, baseada em raio X, resoluo limitada.
 MRI - Ressonncia magntica. Resultado de alta resoluo. Um forte campo magntico passado
atravs do crebro do paciente. Um scanner rotativo detecta os diferentes padres de alteraes
eletromagnticas nas molculas do crebro. produzida uma imagem tridimensional. Trata-se de um
procedimento caro.

IMAGEM METABLICA Resultante do aumento no consumo de glicose e oxignio em reas ativas

do crebro.
PET Tomografia por emisso de prtons. Mede o aumento do consumo de glicose durante tipos
especficos de processamento de informao. Os participantes recebem uma
dose levemente radioativa de glicose que emite prtons quando metabolizada.
FMRI Ressonncia magntica funcional. Tcnica de neuroimagem que usa
campos magnticos para construir uma representao detalhada em trs
dimenses do nvel de atividade em vrias partes do crebro em um dado
momento.
Parte da MRI, mas usa o aumento do consumo de oxignio. No exige o uso de
partculas radioativas. O campo magntico induz mudanas no tomo de
oxignio. menos invasiva que a PET, mas um procedimento caro.

Um teste um procedimento srio e leva em conta algumas consideraes importantes e um tempo de

estudo antes de ser aceito. Para ser reconhecido como um teste psicolgico, este deve ser verificado
questo a questo, comparado com outros testes existentes e testado nas mesmas pessoas, para ser
considerado vlido e preciso.

AULA 3: TEORIA PSICANALTICA DE FREUD UMA TEORIA PSICODINMICA

Objetivo
1. Identificar como se constitui o inconsciente;
2. Conhecer a influncia do inconsciente no comportamento e nas emoes.

Freud leva ao hospital uma paciente com histeria. Segundo o diretor do hospital Meynert, os sintomas
histricos refletem uma mentira, e os pacientes deveriam estar num teatro popular, pois queriam ateno e
fugir de responsabilidades. Por fim, o diretor afirma que no h terapia para isso e o leito precisava ser
liberado.
Com isso, Freud decide ir a Paris estudar e observar o tratamento de Jean Martin Charcot, um
neurologista francs. Charcot emprega a hipnose para estudar a histeria e demonstra que estes sintomas
poderiam ser resolvidos atravs dos comandos orais realizados no tratamento com hipnoses.
Segundo Charcot, a histeria no era uma simulao, e sim uma doena, com um conjunto de sintomas
bem definidos, sendo tanto feminina como masculina. Com isso, desfez a necessria relao que existia
entre histeria e o sexo feminino. A mente do histrico estaria dividida, e assim, um trauma seria ocultado
da conscincia e as emoes, descarregadas fisicamente.
De volta a Viena, em uns dos seus discursos, Freud fala de sua experincia com Charcot, mas seu relato
no bem recebido pela classe mdica. Segundo os mdicos vienenses, o hipnotismo no era considerado
um mtodo cientfico.
Neste episdio, Freud conhece Joseph Breuner, que relata ter experincia com hipnose. Brauer convida
Freud para trabalhar ao seu lado, e Freud comea a trabalhar com os histricos.
Breuer relata o tratamento de Anna O. (cujo nome real era Bertha Pappenheim) utilizando a hipnose.
Breuer atendeu Anna O. diariamente por mais de um ano.
Ele acreditava que, enquanto a paciente estivesse hipnotizada, ela se lembraria de experincias especficas
que pudessem ter originado alguns dos sintomas. Breuer observava que, ao falar sobe as experincias
dolorosas durante a hipnose, Anna O. se sentia aliviada dos sintomas. Ele se referia s conversas como
cura da palavra.
Conforme prosseguiam as sesses, Breuer percebia que os incidentes de que Anna se lembrava estavam
relacionados a pensamentos ou eventos que ela repudiava. Revivendo as experincias perturbadoras
durante a sesso de hipnose, os sintomas eram reduzidos ou eliminados.
Estudos sobre Histeria Em colaborao com Joseph Breuer, Freud publicou: Estudos sobre
Histeria, em 1895, afirmando que o sintoma toma o lugar de processos psquicos suprimidos que no
chegam conscincia. Ou seja, que o sintoma representa uma transformao ("converso") de tais
processos.
A eficcia teraputica de seu procedimento foi explicada em funo da descarga do afeto.
O caso de Anna O. foi importante para o desenvolvimento da Psicanlise, por ter apresentado a Freud o
mtodo catrtico (eliminao dos sintomas atravs da vivncia emocional de questes repulsivas
excludas da conscincia).
Significado dos sonhos Em outro episdio, Freud atendia um jovem paciente, que dizia, em estado de
transe hipntico, que matara o pai porque amava a prpria me, e comeara a ter sonhos estranhos.
Assim, Freud comea a pensar no significado dos sonhos e fazer autoanlise, visto que Breuer no o
aceita como paciente. Freud formula ento o conceito do Complexo de dipo, e mais tarde,
a interpretao dos sonhos.
Freud cria uma teoria sobre a neurose, baseada em todos os casos j tratados, alm de sua prpria
autoanlise. Segundo esta teoria, todos os traumas so ligados sexualidade, ou seja, a sexualidade como
causa da histeria.
Transferncia A paciente Anna O., que parecia estar curada, tem uma recada e cria uma gravidez
psicolgica. Brauer observa que Ana O. est apaixonada por ele e decide interromper o tratamento.
Este fenmeno revela a transferncia, que na teoria psicanaltica a projeo de sentimentos
relacionados s figuras parentais s pessoas em geral. Na seo psicanaltica, esses sentimentos so
projetados para o psicanalista.
Neste caso especfico de Anna O., a jovem transfere para Brauer a relao afetiva que tinha com o pai.
Freud, ento, passa a atender Anna, e conclui que, aps a hipnose, os sintomas continuam. Assim,
renuncia ao mtodo catrtico e abandona a hipnose. Freud continua tratando Anna O. e consegue lev-la a
muitas lembranas em estado consciente.
A sexualidade e o inconsciente Durante uma seo, Ana O. confessa ter sido molestada pelo pai, que
para silenci-la, presenteia-a com uma boneca. Freud desconfia da veracidade deste relato em funo do
afeto que Anna O. demonstra para com a boneca.
Freud reconhece que, na realidade, o que ocorreu foi o inverso disto. Quando a jovem dizia que seu pai a
molestou, na verdade ela queria possuir seu prprio pai. Ela levou esta fantasia para a vida adulta, sem
saber administrar que se tornou um trauma.
Freud ento muda sua teoria, pois descobriu que a maioria de pensamentos e desejos reprimidos referiam-
se a conflitos de ordem sexual, localizados nos primeiros anos de vida.
Suas descobertas colocam a sexualidade no centro da vida psquica, e Freud desenvolve o segundo
conceito mais importante da teoria psicanaltica: a sexualidade infantil. Breuer discorda de expor a teoria
da sexualidade na infncia ao conselho de mdicos. Freud diz que vai seguir sozinho a partir de ento.

Achados tericos Freud desenvolveu uma arte de interpretao que objetiva tornar conscientes os
contedos recalcados. A interpretao direcionada para as associaes livres, amnsias, assim como
sonhos e as aes acidentais e fortuitas, e os erros cometidos na vida cotidiana.
O livro A Interpretao dos Sonhos, publicado por Freud em 1900, deve ser visto como o precursor da
introduo teoria e tcnica psicanaltica.

Em 1905, Freud publica Trs Ensaios Sobre a Teoria da Sexualidade, onde apresenta sua teoria sobre a
sexualidade infantil, a importncia da vida sexual para todas as atividades humanas e a ampliao do
conceito de sexualidade, ou seja, no se restringe genitalidade.
Nesta publicao, o primeiro grande conceito desenvolvido por Freud foi o de inconsciente. Freud
assume que no h nenhuma descontinuidade na vida mental, que nada ocorre por acaso. H uma causa
para cada pensamento, para cada memria, sentimento ou ao. Cada evento mental causado pela
inteno consciente ou inconsciente.

HISTERIA Os sintomas da histeria so: paralisias, anestesias e analgesia, perda de fala e rouquido,
amnsia, iluses e alucinaes. Podem ocorrer tambm pseudocrises, semelhante crise epiltica.
Na Antiguidade, atribua-se como causa da histeria alguma alterao uterina. Acreditava-se que o tero se
deslocava no interior do corpo da mulher, afetando o funcionamento dos outros rgos e causando os
sintomas. Por isso o nome "histeria", que deriva do grego hister, que significa tero.
Para a preveno da histeria, recomendavam-se prticas de relao sexual e gestao. Ao longo da Histria,
a doena esteve ligada de forma indissocivel ao feminino e ao sexual. Na Idade Mdia, a histeria passou a
ser definida como possesso pelo demnio, e as pacientes eram perseguidas como bruxas.
O paciente histrico caracteriza-se geralmente por apresentar um trao denominado "histrinico". Essa
palavra estranha significa teatralidade. Assim, esse paciente costuma apresentar comportamento
exagerado e dramtico, como se estivesse representando um papel.
A classificao como histeria, na realidade, significava que a Medicina no podia tratar tais sintomas,
visto no haver uma etiologia orgnica que os justificasse.

RELAO ENTRE EVENTOS

Freud comea a procurar e descrever as relaes ocultas que ligavam um evento consciente a outro.
Quando um pensamento ou sentimento parece no estar relacionado aos pensamentos e sentimentos que o
precederam, as conexes esto no inconsciente.
Uma vez que as relaes inconscientes so descobertas, a aparente descontinuidade elucidada. Em suas
investigaes na prtica clnica sobre as causas e funcionamento das neuroses, Freud descobre que a
maioria de pensamentos e desejos recalcados refere-se a conflitos de ordem sexual, localizados nos
primeiros anos de vida.
Na infncia estavam as experincias reprimidas, que se configuravam como origem dos sintomas na vida
adulta. Assim, as ocorrncias deste perodo de vida deixam marcas profundas na estruturao da
personalidade.

CONCEITOS SOBRE SEXUALIDADE

As descobertas colocam a sexualidade no centro da vida psquica, e desenvolvido o segundo conceito
mais importante da teoria psicanaltica: a sexualidade infantil.
A sexualidade como busca de prazer existe desde o princpio de vida, logo aps o nascimento, e no s a
partir da puberdade, como afirmavam as ideias dominantes.
O desenvolvimento da sexualidade longo e complexo, at chegar sexualidade adulta, onde a
reproduo pode estar associada ao prazer, tanto no homem como na mulher. Esta afirmao contraria as
ideias dominantes de que o sexo estava associado exclusivamente reproduo.
Estas afirmaes tiveram profundas repercusses na sociedade puritana da poca, pela concepo vigente
de infncia como inocente e pura.

PSICANLISE HOJE
Atualmente, a Psicanlise trata seus pacientes da seguinte maneira: convida-os a se deitarem de costas
num sof (div), comodamente, enquanto o psicanalista senta-se numa cadeira por trs dele, fora de seu
campo visual.
Freud prope a associao livre, ou seja, o paciente deve falar tudo o que vier sua cabea. Assim, espera
que sejam expostos os pensamentos involuntrios, considerados perturbadores e postos de lado, e que
costumam se manifestar.
RECALQUE OU RECALCAMENTO
Espera-se que apaream tambm as lacunas de memria, as confuses e as falhas. Essas memrias
costumam vir acompanhadas de crticas e de mal-estar. Assim, Freud conclui que essas amnsias so
resultado de um processo que ele chama de recalcamento, que leva as informaes para o inconsciente e
funciona para reduzir o desprazer de ter aquela lembrana na conscincia.
Quanto maior a dificuldade de lembrar, ou falar, maior a confuso e os enganos, e maior a resistncia*.
O fator da resistncia tornou-se um dos fundamentos de sua teoria. Quando se dispe de um procedimento
que permite partir das associaes at o recalcado, pode-se tornar acessvel conscincia o que era antes
inconsciente. * Fora que tenta manter o contedo recalcado.

1 TPICA FREUDIANA
A primeira teoria do aparelho psquico baseia-se em uma concepo energtica onde o acmulo de
energia gera tenso e identificado como desprazer, e por isso, tende a provocar uma descarga energtica
que sentida como prazer.
Segundo Freud, o objetivo de todo comportamento o prazer, ou seja, a reduo da tenso atravs da
liberao da energia acumulada.
Se a energia bloqueada para um canal de expresso, ela encontrar outro: a princpio, aquele que oferece
menor resistncia. Assim, se a energia bloqueada para propsitos sexuais, ser liberada de acordo com o
que possvel diante da estrutura da personalidade ou aparelho psquico.
J a primeira teoria psicolgica foi a de uma concepo topolgica: consciente, pr-consciente e
inconsciente. (!)
OBS.: Segundo Freud, os homens no so criaturas gentis e generosas, que agridem apenas quando atacados. Freud acreditava
que todas as atividades cientficas, artsticas e culturais eram expresso da energia sexual que era impedida de se expressar de
maneira direta, em funo da presso social.

CONSCIENTE O consciente somente uma pequena parte do aparelho psquico, e inclui tudo do que
estamos cientes num dado momento. O nvel consciente refere-se s experincias que a pessoa percebe,
incluindo lembranas e aes intencionais.
A conscincia funciona de modo realista, de acordo com as regras do tempo e do espao. O interesse de
Freud era muito maior com relao s reas da conscincia menos expostas e exploradas, que ele
denominava pr-consciente e inconsciente.
Freud recorre imagem do iceberg para ilustrar a enorme dimenso da regio inconsciente, visto que,
segundo, ele s teramos acesso a uma pequena parte dos contedos psquicos.

PR-CONSCIENTE uma parte do inconsciente, e pode tornar-se consciente com facilidade. As

pores da memria que nos so facilmente acessveis fazem parte do pr-consciente. Estas podem incluir
lembranas de ontem, as ruas onde moramos, certas datas comemorativas, nossos alimentos prediletos, o
cheiro de certos perfumes e uma grande quantidade de outras experincias passadas.
O pr-consciente como uma vasta rea de posse das lembranas de que a conscincia precisa para
desempenhar suas funes.

INCONSCIENTE A premissa inicial de Freud era de que h conexes entre todos os eventos mentais,
e quando um pensamento ou sentimento parece no estar relacionado aos pensamentos e sentimentos que
o precedem, as conexes estariam no inconsciente.
"Denominamos um processo psquico inconsciente, cuja existncia somos obrigados a supor - devido a
um motivo tal que inferimos a partir de seus efeitos - mas do qual nada sabemos" (Freud, 1933, lv. 28, p. 90,
edio brasileira).
No inconsciente esto aspectos no acessveis conscincia. Alm disso, h material que foi excludo da
conscincia, recalcado e reprimido. Represso refere-se a uma ao que exercida sobre algum, a partir
da exterioridade; enquanto o recalque designa aquele que seria um processo intrnseco ao prprio eu.
PROCESSO INTERNO ACONTECIMENTOS EXTERNOS
O termo, enquanto um processo interno, recalque ou recalcamento. Embora o processo seja interno, no
prescinde de forma alguma dos acontecimentos externos pelos quais passa o indivduo ao longo da sua
prpria vida, tais como a censura e a lei. Estes estariam representando os aspectos externos ao sujeito.
O material excludo da conscincia no esquecido nem perdido, mas impedido de ser lembrado. O
inconsciente atemporal. Memrias muito antigas, quando liberadas conscincia, podem mostrar que
no perderam nada de sua fora emocional.

PULSES (!)
Assim, a maior parte do aparelho psquico inconsciente. Ali esto os principais determinantes da
personalidade, a origem da energia psquica: as pulses. As pulses so foras que estimulam o corpo a
liberar energia mental.
Nunca se percebe to claramente a pulso no comportamento quanto nos momentos em que parece estar
em jogo uma satisfao cega. Quer dizer: nos momentos em que o sujeito se satisfaz colocando em risco
seu prprio bem, ou nos momentos em que no sabe que est se satisfazendo, mas est.
PULSO Exigncia constante de satisfao feita ao aparelho psquico por sua ligao com o corpo.
A pulso ope-se ao estmulo, por ser constante. Ela tambm uma exigncia interna, ou seja, sua fonte somtica.
A origem da pulso corporal e o destino psquico.
DUALISMOS PULSIONAIS O animal deve ter sempre um modo de garantir sua prpria
sobrevivncia e a sobrevivncia da espcie. Nos seres humanos, essas exigncias entram em conflito.
Ex.: Para ser amada pela me, de quem depende para sobreviver, a criana aprende que no deve
satisfazer certos impulsos. (!)
FREUD TRABALHOU COM DOIS DUALISMOS PULSIONAIS (!)
1. PRIMEIRO DUALISMO PULSIONAL O animal deve ter sempre um modo de garantir sua
prpria sobrevivncia e a sobrevivncia da espcie.
Nos seres humanos, essas exigncias entram em conflito. O resultado final deve ser um
equilbrio dinmico.
Exemplo: Para ser amada pela me, de quem depende para sobreviver, a criana aprende que no
deve satisfazer certos impulsos.
2. SEGUNDO DUALISMO PULSIONAL Freud faz conflitar duas formas de satisfao: uma que
exige investimento e ligao de libido em novas representaes e outra que exige desligamento e
desinvestimento. No caso da pulso de morte, teramos o alm do princpio do prazer.
PULSO DE VIDA Refere-se autopreservao. Esta forma de energia manifesta chamada de libido.
PULSO DE MORTE uma fora contrria. Uma pulso sexual existente desde o
nascimento, a fora motivadora do comportamento.
FUSO DAS PULSES Enquanto fundidas com as pulses de vida, as pulses de morte no so
destrutivas. apenas quando se tornam isoladas que levam compulso repetio e destruio. (!)

POSIO EDPICA = COMPLEXO DE DIPO Surge na fase flica, em torno dos 4 ou 5 anos.
RESOLUO DO COMPLEXO DE DIPO A a rivalidade com o pai recalcada e o menino se
identifica com pai, passando a desejar ser igual a ele, para ter a ateno da me. Isso o leva a entrar na
cultura, desejando ter o time do pai, ter a mesma profisso, etc.
A menina, como se sente despossuda, se volta para o pai e fica enamorada por ele. Desejando at a ter
um filho com o pai para compensar o falo perdido.
Tudo isso passa a existir apenas no inconsciente.
TEORIA DA CASTRAO A percepo da diferena profundamente traumtica para a criana e
provoca o recalcamento (represso) de toda a sexualidade infantil, abrindo caminho para a fase de
latncia, quando a sexualidade ficar adormecida.
O dipo e as anteriores fixaes erticas sucumbem ao recalque, passando a existir apenas no
inconsciente. Continuaro, assim, influenciando nosso comportamento amoroso, embora sem que
tenhamos conscincia disso. (!)
LATNCIA E GENITALIDADE Ocorre na puberdade / adolescncia (dos 6 aos 13) e a genitalidade
notada com a vagina passando a fazer parte da troca sexual. (!)

O que est no inconsciente pressiona por satisfao, porm s pode se satisfazer aps passar pela censura
do pr-consciente.
Reflexos de nossos anseios recalcados ligados s fases do desenvolvimento sexual infantil continuam
pressionando por satisfao, que ser obtida pela sublimao ou pelo sintoma (formao de
compromisso).

2 TPICA FREUDIANA (!)

ID Sede das pulses; dos instintos*. Inteiramente inconsciente. (Em alemao = eu)
EGO Responsvel pela motricidade. Administra as demandas contraditrias feitas pelo Id, pelo
superego e pela realidade. (Em alemao = ISSO)
Tem aspectos consciente e inconsciente.
o mediador do desejo do ID e a censura do Superego. Regido pelo princpio da realidade (tenta evitar o
desprazer considerando a realidade). Introduz os dados da realidade. pensamento.
SUPEREGO Representa a conscincia moral e exige que o sujeito atenda aos ideais sociais.
Tem aspectos consciente e inconsciente. (Em alemao = SUPEREU)

OBS.: Id inteiramente inconsciente. O ego e o superego tambm tm aspectos inconscientes.

*
No homem, a fora do instinto opera de forma diferente em cada um, a pulso. A pulso o instinto singularizado em
cada sujeito. uma fora que nos leva a fazer algo que nos satisfaz.
Pulso no o biolgico, um conceito limite entre o psquico e o somtico. Envolve sempre aspectos mentais.

PROCESSOS E PRINCPIOS DE REGULAO DO PSIQUISMO (!)

No inconsciente vigoram o princpio do prazer e o processo primrio. O psiquismo busca de todo modo
evitar o desprazer e o investimento de libido feito de modo desconectado com as exigncias da realidade.
O processo de realidade entra em vigor pois, caso no leve em conta a realidade, o psiquismo no
consegue tampouco evitar o desprazer. Exemplo: na alucinao, o psiquismo busca uma satisfao
imediata, porm sem sucesso.
J no processo secundrio, o investimento de libido nas representaes feito de modo regrado e no
livre como no processo primrio.
DUALISMO CARTESIANO "Penso, logo existo, disse Descartes em 1596-1650 ao afirmar que no
crebro se encontra a alma, a conscincia superior do homem. Descartes afirmava que matria e esprito
so duas essncias da vida que o homem no poderia juntar. Mas o seu crebro, sim. Essa a ideia do
dualismo cartesiano.
REDUCIONISMO o nome dado a teorias correlatas que afirmam, grosso modo, que objetos,
fenmenos, teorias e significados complexos pode ser sempre reduzidos, ou seja, expresso em unidades
diferentes, a fim de explic-los, a suas partes constituintes mais simples.
INTROVERSO a caracterstica de um indivduo que voltado para si mesmo de forma que
absorva informaes externas, mas no as repassa com facilidade, ou seja, pensa muito antes de ter
qualquer tipo de ao. Um indivduo extrovertido comunicativo, socivel e ainda relata para o mundo
tudo o que sabe, e pode ser ansioso por causa da sua necessidade de comunicao.
AULA 4: A ABORDAGEM PSICANALTICA. A SEGUNDA TPICA FREUDIANA
Objetivo
1- Conhecer a estrutura psquica segundo Freud;
2- Aprender a importncia da infncia na estrutura de personalidade;
3- Conhecer alguns mecanismos de defesa inconscientes do ego.

O CASO DO PEQUENO HANS

Hans era o filho de um mdico conhecido de Freud. Sua esposa e me do menino tinha sido sua paciente.
O pai relata que, no comeo, Hans demonstrava um grande interesse em seu rgo sexual, que chamava
de pipi, e gostava de exibi-lo.
Reparava nos animais e diferenciava os seres animados dos inanimados pela existncia ou no do genital,
reparando inclusive na proporcionalidade ao tamanho do corpo.
Hans dormia com os pais e, na ausncia do pai no perodo de frias, apenas com sua me. Este fato pode
ter causado uma superestimulao e um erotismo precoce. Quando sua me o v se tocando, ameaa-o
lev-lo ao mdico para cortar fora seu pipi.
Voc imagina que tipos de experincias podem ter intensificado a fantasia de castrao de Hans?

COMPLEXO DE DIPO E MEDO DA CASTRAO (!)

Hans apresenta mudanas estruturais de comportamento: sentia vergonha de exibir seu genital, e a fobia
eliminada.
Neste caso conhecido como "Pequeno Hans", Freud examina o desenvolvimento e a resoluo de uma
fobia num menino de cinco anos. O caso revela-se importante para a comprovao das teorias de Freud
sobre a relao entre a sexualidade infantil e a origem das neuroses, desenvolvida nos Trs Ensaios Sobre
a Teoria da Sexualidade.
Trata-se da primeira aplicao teraputica da Psicanlise criana, visto que a teoria sobre o
desenvolvimento infantil foi desenvolvida a partir de pacientes adultos. Freud identifica em Hans a
ocorrncia do complexo de dipo e o medo da castrao.

ESTRUTURA DA PERSONALIDADE SEGUNDO FREUD

Alm da primeira tpica: consciente, inconsciente e pr-consciente, Freud desenvolve a segunda tpica
que, juntamente com a primeira, compe a estrutura psquica. Essa tpica representada graficamente
pela metfora do iceberg.
ID Fonte da energia oriunda das pulses as motivaes e desejos mais primitivos do ser humano.
Para Freud, em grande parte, esses desejos seriam de carter sexual, ou seja, baseados na busca do prazer
e evitao da dor.
O id no conhece a lgica, a realidade ou a moral. cego, irracional, antissocial e egosta. Por isso diz-se
que o id regido pelo princpio do prazer. totalmente inconsciente e impe a satisfao imediata dos
impulsos. Caso isso no ocorra, surgem as frustraes.
EGO Estrutura psquica que inclui o conjunto de processos psquicos e de mecanismos atravs dos
quais o organismo entra em contato com a realidade.
O ego se desenvolve no incio da vida da criana, antes do superego, inicialmente apenas para atender s
exigncias do id diante da realidade.
Por exemplo: a criana quer o pirulito, e a me fala: s depois do almoo. A criana chora e esperneia
na tentativa de satisfazer o id, mas ganha uma palmada da me, e recebe o pirulito somente depois do
almoo.
A criana ento, da prxima vez, fala para a me: eu quero o pirulito depois do almoo. O id continua
querendo o pirulito imediatamente, mas o ego resolve adiar o prazer em funo das imposies da
realidade. Por isso diz-se que o id regido pelo princpio da realidade.
A terceira instncia da personalidade encontra-se em oposio ao id.
SUPEREGO Normas e valores sociais do grupo no qual o indivduo foi criado e est inserido.
Esta instncia exige um comportamento correto e impecvel. Caso isso no ocorra, surge a culpa.
As exigncias do superego se opem quase sempre aos desejos do id.
Surge na fase flica (3 a 5 anos).

ENTENDENDO O PROCESSO
O constante conflito entre o superego e o id incide diretamente no ego, j que ambos exigem
determinados comportamentos muitas vezes contraditrios. Pode-se dizer que, para Freud, a
personalidade consiste basicamente neste conflito entre os desejos e as normas interiorizadas da
sociedade. Enquanto o id busca o prazer, o superego busca a perfeio.

NVEL
ESTRUTURA FUNES
PSQUICO
o reservatrio da energia psquica, da libido e condiciona fortemente os
Totalmente
ID acontecimentos psquicos.
Inconsciente
Irracional e impulsivo procura o prazer alheio realidade e moral.
Representante da realidade e do mundo externo, deriva do Id, procurando do possvel
Parcialmente
EGO satisfazer os seus impulsos. Tambm procura satisfazer as exigncias morais do
Inconsciente
Superego. Conseguir o equilbrio de foras contrrias tarefa rdua para o Ego.
Interiorizao da autoridade dos pais, constitudo por normas e ideais morais.
Parcialmente
SUPEREGO Procura atravs do Ego controlar o ID. Aspira perfeio moral e tende a
Inconsciente
reprimir de forma severa as infraces moralidade.

EGO: SEMPRE CONSCIENTE?

Um dos erros mais comuns acreditar que o ego freudiano sempre consciente. certo que a maior parte
dos processos do ego so conscientes, mas nem todos o so. Freud chegou a esta concluso ao observar
que, em certas ocasies, alguns desejos procedentes do id so rejeitados e recalcados pelo ego, sem que o
sujeito tenha conscincia alguma dos desejos, nem da sua rejeio.
O ego amadurecido procura atender os desejos do id ao tomar conscincia deles. J um ego infantil e
neurtico, ao contrrio, resiste a traz-los conscincia, defendendo-se contra eles atravs do
recalcamento ou da utilizao dos mecanismos de defesa.
Um ego maduro e adulto no teme os desejos do id, o que no significa que os satisfaa a todo o
momento, e sim que toma conscincia deles e avalia as possibilidades diante da realidade e da presso do
superego.

OS MECANISMOS DE DEFESA DO EGO (!)

DESEJO INCONSCIENTE
Freud afirmou que o desejo inconsciente indestrutvel. Sua ideia era de que como muitos dos impulsos
originais sofreram recalque (represso), eles passam o resto da vida pressionando acesso conscincia
para obter satisfao. Os mecanismos de defesa servem para impedir que o desejo inconsciente penetre na
conscincia.
PROCESSO: Segundo a dinmica do funcionamento psquico, o conflito resultante da fora da pulso
do id, somado ameaa provocada pelo superego, resulta em ansiedade para o ego. Diante da ameaa, o
ego recorre a mecanismos de defesa inconscientes como forma de se proteger contra a ansiedade.
Os mecanismos de defesa apresentam-se em todas as pessoas, e s se tornam anormais quando aparecem
excessivamente. Manifestado em um dado momento, este mecanismo depende da situao especfica e
das caractersticas da pessoa naquele momento.
O SINTOMA E A SUBLIMAO: Alguns desses impulsos desejantes originais so sublimados, isto ,
obtm satisfao de modo indireto. Outros somente encontraro satisfao no sintoma, que ser uma
formao de compromisso.
FORMAO DE COMPROMISSO: Freud indica que o ego, tendo que administrar demandas
contraditrias, encontra um modo de atender tanto ao Id quanto realidade e ao Superego. O sintoma
resultado disso e, embora faa sofrer, tambm um modo de obter satisfao.
O sujeito normal est sempre em falta.

PROJEO Consiste em atribuir ao outro os desejos, afetos ou comportamentos inaceitveis em ns.

Exemplos: A pessoa infiel constantemente atribui essa caracterstica aos outros; aquela pessoa que diz:
Fulano no suporta crticas, quando ela mesma que tem essa dificuldade.
DESLOCAMENTO Quando o sujeito transfere pulses e emoes do seu objeto para um
substitutivo.
Exemplos: O funcionrio que sofre de humilhaes do chefe no emprego e agressivo ao chegar em casa;
a criana que desloca a clera sentida pelos pais para a boneca ou o cachorro.
RECALQUE (REPRESSO) O recalque separa afeto e representao e impede o acesso
conscincia de um representante pulsional (instintual).
Base de todos os outros mecanismos de defesa. Consiste em afastar da conscincia um afeto, uma ideia,
um desejo ou experincia.
Os contedos recalcados, apesar de inconscientes, continuam presentes e tendem a aparecer de forma
disfarada (sonhos, atos falhos, lapsos de linguagem etc.).
SUBLIMAO Em funo das restries do superego, a pulso transferida para outras atividades
socialmente valorizadas.
Um homem pode encontrar satisfao para seus impulsos agressivos tornando-se um lutador, um jogador
de futebol ou at mesmo um cirurgio.
Para Freud, as obras de arte, as cincias, a religio, as invenes, as aes polticas, a literatura e as obras
teatrais so sublimaes, ou modos de substituio, do desejo sexual.
FORMAO REATIVA O sujeito superinveste as representaes opostas ao desejo inconsciente.
Tpicas formaes reativas so o nojo, a vergonha e a moralidade. Quando uma pessoa sente ou valoriza
demais um desses trs ou os trs, est tentando se defender dos impulsos opostos que existem em si.
Tendncias consideradas inaceitveis, que fazem com que a pessoa apresente comportamentos opostos s pulses.
Assim, uma pessoa pode ser demasiado amvel e atenta com algum que odeia ou demonstrar uma
excessiva caridade para esconder um sadismo latente.
Uma pessoa submissa e dcil pode esconder um desejo violento de domnio. Uma pessoa extremamente
moralista teria desejos totalmente libidinosos. Os homofbicos teriam desejos homossexuais.
RACIONALIZAO Dar uma fachada de razo a uma defesa contra o desejo inconsciente. O sujeito
explica muito bem, para no sentir / pensar o que lhe incomoda.
Encontrar razes lgicas ou aceitveis do ponto de vista moral para justificar comportamentos duvidosos.
Exemplo: Estudante cria o hbito de colar nas provas dizendo, para se justificar, que no teve tempo de estudar.
ISOLAMENTO Consiste em retirar a emoo que acompanha pensamentos ou experincias
desagradveis.
Exemplo: Contar que foi estuprada com total indiferena.

NEGAO Negar algo que lhes incomoda. Na negao, ocorre que o sujeito deixa o desejo
inconsciente chegar conscincia, desde que negando-o.
Exemplo: A ltima coisa que eu quero namorar aquele homem!. Reparem que na frase aparece Eu
quero namorar aquele homem, embora com um no na frente...

DESENVOLVIMENTO
Segundo Freud, a maioria dos aspectos significativos da personalidade no adulto so formados nos
primeiros cinco anos, do desenvolvimento psicossexual.
Nos Trs Ensaios Sobre a Sexualidade, Freud postulou o processo de desenvolvimento psicossexual,
segundo o qual o corpo erotizado, isto , torna-se fonte de prazer. Em cada fase do desenvolvimento, o
prazer localiza-se em uma parte especfica do corpo chamada zona ergena.
Em cada fase observa-se um momento crtico e fundamental para o desenvolvimento. A forma de lidar
com esses momentos pode representar um desenvolvimento contnuo ou a fixao naquela fase.
Freud usa o termo fixao para descrever o que ocorre quando uma pessoa permanece em uma
determinada fase, e a busca de satisfao se mantm naquela parte do corpo. O direcionamento da
libido em cada estgio, a gratificao e a experincia emocional da criana estabelecem a estruturao da
personalidade futura.
Assim, Freud divide o desenvolvimento nas seguintes fases:
FASES DO DESENVOLVIMENTO
FASE ORAL (1 ano de vida). A zona de erotizao a boca. O prazer est ligado ingesto de
alimentos e excitao da mucosa e dos lbios, e por isso, a criana leva tudo boca.
A pulso bsica do beb receber alimento para atenuar as tenses de fome e sede. Enquanto
alimentada, a criana tambm acalentada e acariciada. Desta forma, ela associa prazer e reduo da
tenso amamentao.
O momento crtico a dentio. No incio da fase oral, a criana passiva, e a forma com que a me
lida com a amamentao e o dente do beb significativa para o desenvolvimento emocional deste,
especialmente a sua forma de lidar com a agressividade.
comum que alguma energia permanea fixada na boca. Em adultos, observa-se a manuteno no prazer
oral em comportamentos tais como: comer, chupar, lamber, beijar, beber, falar, fumar, roer unha etc.
Esses comportamentos em excesso podem representar fixao na fase oral, pessoas cuja maturao
psicolgica pode no ter se desenvolvido.
FASE ANAL (2 ano de vida). A zona de erotizao o nus, relacionado questo do controle dos
esfncteres (anal e uretral). Este controle revela-se um ponto crtico nesta fase do desenvolvimento.
Geralmente no segundo ano, as crianas aprendem a controlar os esfncteres anais e a bexiga. A obteno
do controle fisiolgico ligada percepo de que esse controle uma nova fonte de prazer.
As crianas aprendem que o crescente nvel de controle lhes traz ateno e elogios por parte de seus pais.
O interesse dos pais no treinamento da higiene permite criana exigir ateno tanto pelo controle bem-
sucedido quanto pelas dificuldades. A criana inicialmente gosta de observar suas fezes na privada, na
hora de dar a descarga, e s vezes dizem-lhes adeus. No raro uma criana oferecer como presente a seu
pai ou me parte de suas fezes.
Tendo sido elogiada por produzi-las, a criana pode surpreender-se ou confundir-se no caso de seus pais
reagirem ao presente com repugnncia. O treino da higiene muito significativo no desenvolvimento
emocional da criana. Caractersticas adultas que esto associadas fase anal so ordem e obstinao. A
fixao caracteriza-se por rituais compulsivos, excesso de controle, avareza etc.
FASE FLICA (Entre os 3 e 5 anos). Fase caracterizada pelo perodo em que a criana se d conta
das diferenas sexuais. Nesta fase, acontece o que Fred chama de Complexo de dipo, e em torno dele
que ocorre a estruturao da personalidade do indivduo.
Complexo de dipo A me o objeto de desejo do menino, e o pai (ou a figura masculina que o
represente) percebido como o rival que impede seu acesso ao objeto desejado. Esta fase caracteriza-se
pelo desejo da criana de ir para a cama de seus pais e pelo cime da ateno que seus pais do um ao
outro, em vez de d-la a ela. (!)
Freud acreditava que todo menino revive um drama interno similar: ele deseja possuir sua me e matar
seu pai. Ele tambm teme seu pai e receia ser castrado por ele.
FASE DA LATNCIA (Entre os 6 e 11 anos). Nesta fase, no se identifica uma zona especfica de
erotizao, a energia libidinal est investida em um objeto outro, que no o prprio corpo. A libido sexual
est adormecida, em prol de outros investimentos.
A libido sexual deslocada para atividades socialmente aceitveis.
Este perodo caracterizado ainda pela mudana qualitativa na relao da criana com seus pais, a partir
do processo de superao do Complexo de dipo.
Soluo do Complexo de dipo O menino resolve procurando assemelhar-se ao pai, na esperana de
um dia ter o amor que o pai recebe.
Escolhe-o como modelo de comportamento e passa a internalizar as regras e as normas sociais impostas
pela autoridade paterna (forma-se assim o superego).
Neste sentido, o superego o herdeiro da resoluo do complexo de dipo. Por medo do pai, o menino
desiste da me, isto , o desejo pela me substitudo pelo interesse no mundo social e cultural. Inicia-
se o uso da sublimao como mecanismo de defesa.
Este mesmo processo tambm ocorre com as meninas, sendo invertidas as figuras de desejo e de
identificao. (!)
Um tempo em que os desejos sexuais da fase so recalcados com sucesso, pelo superego. Durante ele, o
desejo sexual torna-se inconsciente. Nesse perodo da vida, depois que a primeira eflorescncia da
sexualidade feneceu, surgem experincias como vergonha, repulsa e moralidade, resultado da relao.
FASE GENITAL A fase final do desenvolvimento biolgico e psicolgico ocorre com o incio da
puberdade e o retorno da energia libidinal aos rgos sexuais.
Neste momento, meninos e meninas tornam-se conscientes de suas identidades sexuais distintas e passam
a buscar formas de satisfazer suas necessidades e conseguem amar e trabalhar.

FREUD E A SUBJETIVIDADE
Fundamental no pensamento de Freud a ideia de conflito. O psiquismo humano essencialmente
conflituoso e dividido e tudo que temos acesso na conscincia o resultado final de um jogo de foras
econmico, topogrfico e dinmico. Uma explicao metapsicolgica deve contemplar esses trs planos
do funcionamento psquico.
TRANSFERNCIA Na medida em que algumas satisfaes so sempre encontradas via caminhos
alternativos, pode-se dizer que certos impulsos se transferem de uma representao para outra.
Se o analista ir trabalhar com a transferncia, exatamente porque sabe que a transferncia uma
propriedade do psiquismo e que necessariamente aparecer tambm durante o tratamento. (!)

AULA 5: TEORIA BEHAVIORISTA CONDICIONAMENTO CLSSICO E OPERANTE

Objetivo
1- Conhecer os principais representantes do Behaviorismo;
2- Aprender sobre os princpios da teoria de personalidade behaviorista;
3- Diferenciar o Behaviorismo metodolgico de Watson do Behaviorismo radical de Skinner.

O comportamentalismo um modo de seguir estritamente a perspectiva epistemolgica que orienta o

positivismo.
O positivismo um modo de pensar o que deve ser a cincia e as prticas cientficas. Ou seja: como se
produz conhecimento cientfico.
Para o comportamentalismo, o objeto da psicologia deve ser o comportamento e no a mente ou a
conscincia. O objeto de uma cincia deve ser publicamente observvel.
A mente ou a conscincia s podem ser observadas pelo prprio sujeito, por introspeco, mtodo no
cientfico para a perspectiva comportamentalista. (!)

MANIFESTO BEHAVIORISTA Lanado por John Watson (1878 -1958). O principal ponto de
ataque era o estruturalismo tanto por seu objeto quanto por seu mtodo.
Para o comportamentalismo, pode-se pensar a personalidade ou mesmo tratar aspectos patolgicos desta
sem referncias a aspectos neuroqumicos ou mentais.

A TVOLA RASA Radicalmente empirista, o comportamentalismo parte do princpio de que o

homem ao nascer uma pgina em branco e sua personalidade ser sempre um efeito das experincias
que teve dos estmulos que recebeu. (!)

O CONDICIONAMENTO CLSSICO OU RESPONDENTE

O comportamento do indivduo mantido em funo do reforo obtido;
Influncia do estmulo neutro que associado resposta.

REFLEXO CONDICIONADO (!)

No final do sculo XIX, o fisiologista russo Ivan Pavlov (1849-1936), ao estudar a relao entre a
intensidade do estmulo e da resposta, descobriu o reflexo condicionado. Esta descoberta lhe rendeu o
prmio Nobel em 1904.
O reflexo condicionado foi descoberto acidentalmente. Influenciado pela teoria da evoluo de Darwin,
Pavlov realizava experimentos com ces.
Ele abria uma fstula prxima glndula salivar dos ces, por onde passava uma cnula que recolhia a saliva
produzida pelo animal. O cachorro secretava saliva involuntariamente sempre que recebia comida na boca.
Este mtodo permitiu a observao, a medio e quantificao do material colhido. Pavlov percebeu que a
saliva era secretada mesmo antes de o animal receber a comida. Os ces salivavam ao ver a comida ou
ouvir som dos passos do assistente que os alimentava. Pavlov descobriu que o animal tinha associado a
comida ao assistente que lhes trazia a comida.
RESPOSTA REFLEXA A salivao uma resposta reflexa inata, isto , o organismo responde
involuntariamente salivando quando a comida colocada na boca.
Desta forma, no precisa aprendizagem, mas a salivao diante do assistente no reflexo inato. Por isso,
Pavlov chama de reflexo condicionado (ou reflexo psquico, inicialmente).
Este reflexo condicionado porque depende da associao experimentada pelo animal entre a comida e o
assistente.

Estmulo Incondicionado No necessrio nenhum tipo de condicionamento para que ele venha a
eliciar a resposta reflexa.
Comida provoca resposta incondicionada: salivao.
Estmulo Neutro o que no tem nenhum efeito sobre o comportamento do indivduo, isto , a ele no
foi associado nenhum reflexo.
Campainha, apito, luz (no provoca resposta). Depois de associar o estmulo incondicionado ao
estmulo neutro, o estmulo, antes neutro torna-se condicionado.
Estmulo Condicionado Que elicia a resposta por um condicionamento. Estmulo Neutro antes do
emparelhamento.
Campainha que passa a provocar a resposta condicionada: salivao.

GENERALIZAO E DISCRIMINAO
Alm de estudar a formao das respostas condicionadas, Pavlov pesquisou tambm a extino da resposta, a
recuperao espontnea, a generalizao, a discriminao e o condicionamento de ordem superior.
GENERALIZAO A resposta provocada por estmulos semelhantes ao condicionado.
Ex.: Se o condicionamento for feito com lmpada branca de 40 volts, o animal poder salivar tambm
diante de uma lmpada de 100 volts ou ainda de outra cor.
DISCRIMINAO A resposta provocada apenas pelo Estmulo Condicionado.
 Ex.: Se o condicionamento for feito por uma campainha de tipo blim-blom, a resposta no ocorrer
diante do som de outras campainhas diferentes.

POSSVEL DESFAZER O CONDICIONAMENTO? COMO?

muito comum pensar que, se no apresentarmos mais a campainha, o animal deixar de salivar, mas
isto um engano.
Na verdade, para se extinguir o condicionamento, deve-se expor o animal campainha sem a comida.
Depois de algumas vezes, ele desfar a ligao entre comida e campainha, deixando assim de salivar
diante da campainha.

RECUPERAO ESPONTNEA possvel que, depois da extino, a resposta volte a ocorrer.

Neste caso, fazendo-se a extino novamente, esta ser mais rpida.

Pavlov prope a ideia de que o reflexo condicionado poderia ter um papel importante no comportamento
humano e na educao, e logo sua descoberta tornou-se base para uma nova corrente psicolgica: o
Behaviorismo, fundado por John Watson em 1913.

CONDICIONAMENTO CLSSICO OU CONDICIONAMENTO PAVLOVIANO OU

CONDICIONAMENTO RESPONDENTE (!)
"Deem-me uma dzia de crianas sadias, bem constitudas e a espcie de mundo que preciso para educ-
las, e eu garanto que, tomando qualquer uma delas, ao acaso, prepar-la-ei para se tornar um especialista
que eu selecione: um mdico, um comerciante, um advogado e, sim, at um pedinte ou ladro,
independentemente dos seus talentos, inclinaes, tendncias, aptides, assim como da profisso e da raa
dos seus antepassados" (Watson, 1913).
John Broadus Watson estudou as descobertas feitas por Pavlov e desenvolveu pesquisas com o
comportamento de animais e de crianas.
Em 1913, publicou o artigo intitulado Psicologia: Como os Behavioristas a Veem, expondo suas ideias e
estabelecendo as bases da nova corrente da Psicologia: o Behaviorismo (ou Comportamentalismo).
O objetivo de Watson era tornar a Psicologia uma cincia objetiva. Para tanto, ela devia limitar-se
ao estudo dos comportamentos observveis passveis de descrio objetiva e experimentao.
A Psicologia de Watson rejeitava conceitos mentalistas, tais como mente e conscincia.
Watson no nega a existncia da conscincia, nem a possibilidade de o indivduo se auto-observar.
Defende, porm que a introspeco no um mtodo cientfico, e a conscincia no pode ser estudada de
forma cientfica.

DESSENSIBILIZAO SISTEMTICA Joseph Wolpe, psiquiatra sul-africano, desenvolveu uma

tcnica especfica para a fobia, inspirado nas pesquisas de Watson.
O paciente primeiramente treinado em tcnicas de relaxamento profundo. Em seguida, o terapeuta
ajuda-o a expor-se de forma imaginria ou real, de maneira gradual e sistemtica, ao objeto ou situao
temido.
Este processo permite a dessensibilizao. Sendo assim, a fobia tende a desaparecer em pouco tempo.

THORNDIKE: BASE DO CONDICIONAMENTO OPERANTE

Em uma srie de experimentos, Edward Lee Thorndike colocava um gato faminto em uma caixa feita de
ripas de madeira, chamada caixa-problema. Deixava a comida do lado de fora da caixa como um
incentivo para aquele que conseguisse escapar.
O gato tinha de puxar uma alavanca ou corrente e, s vezes, repetir vrias vezes a manobra para afrouxar
o trinco e conseguir abrir a caixa.
No incio, o gato exibia comportamentos aleatrios, at que acabava destravando a porta. Nas
experincias seguintes, os comportamentos aleatrios mostravam-se menos frequentes, at que o gato
aprendia a sair da caixa.

APRENDIZAGEM POR ENSAIO E ERRO

Thorndike registrava o tempo decorrido do instante em que o gato era colocado na caixa at o momento
em que ele conseguia sair. Assim que a aprendizagem se concretizava, esse intervalo diminua
significativamente.
O psiclogo escreveu sobre uma tendncia em gravar ou apagar as respostas de acordo com o xito
ou o fracasso das consequncias. As respostas que no resultam na abertura da porta para o gato sair da
caixa tendiam a desaparecer. As respostas que conduziam ao xito eram gravadas depois de algumas
repeties.
Esse tipo de aprendizagem passou a ser conhecido como aprendizagem por ensaio e erro, embora
Thorndike preferisse cham-lo de tentativa e sucesso acidental.
LEI DO EFEITO A partir de suas experincias, Thorndike criou a lei do efeito. Segundo esta lei, os
atos que produzem satisfao em determinada situao tornam-se associados a ela; quando a situao se
repete, o ato tende a ocorrer.

CONDICIONAMENTO OPERANTE DE SKINNER (!)

Skinner concluiu que os eventos ambientais controlam o comportamento. Desta forma, organizou um
constructo terico que priorizou a explicao de um comportamento sem a necessidade de aluso
fisiologia e/ou constructos internos da personalidade. Autor pertencente ao neobehaviorismo, estudou a
aprendizagem e o desenvolvimento de leis do condicionamento do comportamento humano.

LEI DA AQUISIO A fora de um operante pode aumentar se este for seguido da apresentao de
um estmulo reforador (nfase no reforamento). (!)

Burrhus Frederic Skinner partiu de onde Thorndike havia parado. Diferentemente de Thorndike, que
preferia gatos, Skinner usava predominantemente ratos e pombos como sujeitos experimentais.

LEI DO EFEITO Define o comportamento operante e suas contingncias.

As aes que tm resultados agradveis para o animal (incluindo o homem) tendem a se repetir, enquanto
que as que tm resultados desagradveis, tendem a desaparecer.

O psiclogo americano Skinner aprimorou as descobertas de Thorndike, estudando detalhadamente os

efeitos da frequncia das consequncias sobre o comportamento dos animais.
Tambm desenvolveu uma caixa experimental, porm a sua era menor. Ela continha um vidro
transparente na frente, uma barra do lado direito que, quando pressionada, fornecia comida, um local para
o fornecimento de comida, uma luz e um alto-falante que poderiam ser acionados, e um piso metlico
eletrificado que emitia pequenos choques eltricos.

O CONDICIONAMENTO OPERANTE (!)

No h estmulos externos;
A resposta comportamental suscitada por uma situao especfica;
A resposta do organismo espontnea.

IMPORTNCIA DO REFORO PARA A APRENDIZAGEM

Skinner descobriu que poderia modelar o comportamento do animal, ou seja, ensinar ao animal um
comportamento desejado.

ATUAO NOS SERES HUMANOS

O condicionamento operante atua nos seres humanos da mesma forma que em animais, ou seja,
reforando o comportamento desejado, e no reforando o indesejado.
Ex.: se seu filho faz birra para conseguir o que deseja e voc cede, voc est reforando seu
comportamento.

REFORO POSITIVO Estmulo que, quando apresentado aps um determinado comportamento,

aumenta a probabilidade de este comportamento
ocorrer novamente.
Ex.: A nota alta que o aluno recebe por estudar costuma funcionar como reforo positivo, isto , tende a
fazer com que o aluno estude mais para as prximas avaliaes.
REFORO Estmulo que, apresentado aps um determinado comportamento, aumenta a frequncia de
esse comportamento ocorrer novamente.
REFORO NEGATIVO Estmulo que, quando removido aps um determinado comportamento,
aumenta a frequncia de esse comportamento ocorrer novamente.
Ex.: Quando a me deixa a criana de castigo porque ela no estudou e ela passa a estudar mais. Neste
caso, o comportamento de estudar aumentou de frequncia, ento reforo, mas o comportamento
aumentou para que ela no receba a palmada novamente. Ento, trata-se de reforo negativo, isto , o
comportamento ocorre para fugir ou se esquivar de uma consequncia (geralmente aversiva).
ESTMULO AVERSIVO algo que provoca dor ou algum tipo de sofrimento.
PUNIO a apresentao de um estmulo (geralmente aversivo) aps um determinado
comportamento que tende a diminuir a frequncia deste comportamento.
Ex.:A me que deixa a criana de castigo porque ela mentiu. Ela espera, assim, que a criana diminua a
frequncia de mentir.
Caso isso ocorra, verifica-se uma punio, pois o comportamento de mentir diminuiu de frequncia.

Como colocar de castigo pode servir como reforo e punio? Isso depende da frequncia do
comportamento. Quando o castigo serve para aumentar a frequncia do comportamento, reforo;
quando funciona para diminuir a frequncia, punio.

Esquemas de Reforamento
REFORO CONTNUO O reforo oferecido toda vez que o comportamento ocorrer.
REFORO INTERMITENTE Nem sempre estamos acompanhando o comportamento dos outros
para poder oferecer o reforo. Neste caso ento, chamamos de reforo intermitente.
REFORO ALEATRIO Skinner acreditava que o reforo aleatrio provocava o que ele chamou de
comportamento supersticioso, o que pode explicar por que pessoas viciadas em jogos de azar tendem
a se endividar. Elas geralmente acreditam que, na prxima rodada, sero reforadas, isto , premiadas.

MODELAGEM Recompensas que orientam o comportamento do animal para um comportamento

desejado. (!)
Nesse procedimento, o treinador baseia-se nos comportamentos existentes para o organismo,
recompensando as aproximaes mais desejadas.
Ambos os comportamentos (advindos do condicionamento Clssico e Operante) envolvem aquisio,
extino, recuperao espontnea, generalizao e discriminao.

Em 1945, Skinner publicou o livro The Operational Analysis of Psychological Terms, cuja publicao
marcou a origem da corrente comportamentalista denominada de Behavorismo Radical.
Skinner prope o estudo do comportamento humano a partir das seguintes variveis:
Filognese: Histria da espcie;
 Ontognese: Histria individual;
Cultura: Caractersticas ambientais.

FORMAO DA PERSONALIDADE SEGUNDO O BEHAVIORISMO (!)

A personalidade segundo o comportamentalismo fruto dos condicionamentos que o sujeito sofre a partir
de suas experincia desde que nasce.
Personalidade consiste no repertrio comportamental de cada pessoa, que multideterminado.
Skinner (1998) apontava a importncia de entender os trs nveis de seleo do comportamento:
Filognese (Evoluo da espcie);
Ontognse (Evoluo do indivduo);
Cultura.
Esses trs fatores se combinam e interagem durante toda a vida, formando a personalidade.
Desde o incio da vida, as consequncias influenciam a probabilidade futura de nossos comportamentos
ocorrerem. Elas refletem uma tendncia a se comportar de uma determinada maneira em funo de uma
histria individual de reforos.
Estes padres so resultantes de um ambiente com contingncias consistentes ao longo do tempo.
preciso analisar, alm das consequncias, os antecedentes do comportamento para realizar sua anlise.

AULA 6: A ABORDAGEM COGNITIVA

Objetivo
1- Entender como a insatisfao com o modelo behaviorista levou incorporao da cognio aos estudos da personalidade;
2- Entender o princpio bsico das abordagens cognitivas da personalidade;
3- Identificar as principais caractersticas das teorias de Albert Bandura e George Kelly

INTRODUO
Como discutimos na aula 5, a abordagem behaviorista, que teve incio com Watson e foi marcada pelos
experimentos de Skinner, enfatizava como objeto de estudo o comportamento observvel. Assim, buscava
explicar todos os fenmenos psicolgicos a partir deste princpio de estmulo e resposta.
Com o passar do tempo, alguns tericos comearam questionar tal vertente, o que trouxe, na dcada de
60, o que chamamos de revoluo cognitiva. Esta se caracteriza basicamente pela insero da cognio
nos estudos dos fenmenos psicolgicos.
Sendo assim, as teorias da personalidade passaram tambm a ter a cognio como influncia em seu
entendimento. Dois grandes tericos se destacam nesse estudo. Ento, discutiremos a seguir as
caractersticas de cada um deles.
Provavelmente, antes de realizar uma atividade pela primeira vez, voc j tinha algum conhecimento a
seu respeito. Esse conhecimento foi adquirido enquanto voc ocupava a posio de observador.
Como por exemplo, quando via sua me fazer um bolo, antes de fazer o seu; ou quando era passageiro
enquanto seu pai dirigia e antes mesmo de voc entrar na autoescola.
Esses conhecimentos surgiram de processos de aprendizagem observacionais, ou seja, vendo outras
pessoas executando uma determinada atividade.
PARADIGMA COGNITIVISTA
Teorias cognitivo-sociais da personalidade, que enfatizam como as crenas, expectativas e interpretaes
pessoais das situaes sociais moldam o comportamento e a personalidade.
CINCIAS COGNITIVAS E COGNIO
Campo interdisciplinar de pesquisa sobre a relao crebro-mente com base no modelo de funcionamento
de computadores.
Combina psicologia cognitiva, filosofia da mente, epistemologia, neurocincia, antropologia,
psicolingustica e cincia da computao.
CONCEITO DE COGNIO
1. Todas as formas de conhecimento e conscincia, tais como perceber, conceber, lembrar,
raciocinar, julgar, imaginar e resolver problemas.
2. Percepto, memria, e assim por diante, de um indivduo (Dicionrio de Psicologia da APA, SP: Artmed, 2010).

ALBERT BANDURA concentrou seus estudos na natureza da aprendizagem observacional, bem

como na maneira pela qual nossa mente e as exigncias de cada situao se combinam para
determinar nossas aes.
AMPLIAO DA TEORIA DA APRENDIZAGEM
Para Bandura, as pessoas aprendem tantos comportamentos complexos que seria impossvel dizer que
cada uma dessas aprendizagens resultado apenas do sistema de reforamento, conforme propunha
Skinner. Sendo assim, ele ampliou a ideia da teoria da aprendizagem para alm da abordagem
behaviorista tradicional.
Ento, segundo Bandura, as pessoas no copiam simplesmente o comportamento dos outros, mas
decidem de modo consciente se vo ou no se comportar de acordo com o comportamento que
aprenderam pela observao.
Com isso, podemos perceber a importncia da cognio para o entendimento do que se processa
internamente nos sujeitos, levando a determinados comportamentos.
Vrios estudos foram conduzidos por Bandura e seus colaboradores, sendo amplamente conhecidos.
Esses estudos so relacionados aprendizagem de comportamentos agressivos em crianas.
APRENDIZAGEM DE UM COMPORTAMENTO AGRESSIVO
Bandura fez um estudo que consistia em diferentes grupos:
GRUPO 1 As crianas assistiram a filmes que mostravam um adulto tendo comportamento
agressivo com o Joo Bobo.
Como resultado para este grupo, observou-se que as crianas que tinham assistido a esses filmes tambm
tendiam a se comportar de modo agressivo quando em contato com o Joo Bobo.
GRUPO 2 As crianas assistiram a filmes que mostravam um adulto tendo comportamento
agressivo com o Joo Bobo e sendo recompensado pela agresso.
Neste grupo, assim como no anterior, percebeu-se que as crianas que assistiram aos adultos no s
agindo de forma agressiva, mas tambm sendo recompensadas por isso, tambm tendiam a se comportar
de modo agressivo.
GRUPO 3 No filme a que essas crianas assistiram, o adulto tinha comportamento agressivo com o
Joo Bobo e era punido pela agresso. Neste caso, percebeu-se que elas eram menos propensas a se
comportar de modo agressivo.
Para Bandura, a aprendizagem observacional no exigia necessariamente a observao de recompensas. O
simples ato de ver o comportamento agressivo era suficiente para ensin-lo s crianas.
PRINCIPAIS CONCEITOS DA TEORIA DE ALBERT BANDURA
AUTOSSISTEMA
Bandura considerou importante levar em conta na personalidade o que ele denominou de autossistema.
AUTOSSISTEMA O conjunto de processos cognitivos por meio do qual uma pessoa percebe,
avalia e regula o prprio comportamento, de modo que ele seja apropriado ao meio e eficaz para
que ela alcance suas metas.
Sendo assim, Bandura acredita que o comportamento do indivduo influenciado para alm do
reforamento.
Para ele, nosso comportamento tambm determinado por expectativas, reforamento esperado,
pensamentos, planos e metas. Ou seja, por processos internos.
A teoria de Bandura prope que: (...) os efeitos de um reforamento anterior so internalizados, e o
comportamento de fato muda em decorrncia de alteraes no conhecimento e nas expectativas da pessoa.
Saber que um determinado comportamento (prprio ou de outra pessoa) foi reforado no passado permite
que o indivduo antecipe o reforo por esse comportamento em situaes semelhantes no futuro.
Essa abordagem, portanto, vale-se das potencialidades tanto da aprendizagem quanto da
abordagem cognitiva.
EXPECTATIVA DE RESULTADO (FRIEDMAN, H. e SHUSTACK, 2004, p. 249)
Ao longo de vrios experimentos, Bandura percebeu que as pessoas so capazes de aprender uma
enorme variedade de comportamentos novos s de perceber estes comportamentos em outras pessoas.
Ele afirmou que os indivduos podem reunir informaes provenientes de vrias observaes distintas.
Deste modo, novos modelos de comportamento um tanto diferentes de qualquer outro antes estudado
podem ser desenvolvidos.
Contudo, ele alerta que nem todos os comportamentos que observamos so por ns reproduzidos. Ele
acredita que o que mais nos influencia a reproduzir ou no um comportamento observado so as
consequncias que esperamos da execuo desse comportamento.
A expectativa de resultado, segundo Bandura, se refere ao fato de que as pessoas tendem a imitar um
comportamento que acreditam desencadear resultados positivos. A expectativa de resultado baseia-se no apenas
nas consequncias observadas de reforamento ou punio, mas tambm em consequncias antecipadas.
PROCESSOS DE AUTORREGULAO (FRIEDMAN, H. e SHUSTACK, 2004, p. 255-256)
AUTORREGULAO Processo pelo qual as pessoas conseguem controlar suas prprias
realizaes e aes; estabelecer metas para si mesmas, avaliar seu sucesso ao alcanar essas metas e
se autorrecompensarem por t-las alcanado.
A autoeficcia um componente importante deste processo, pois influencia a escolha de metas e o nvel
esperado de realizao dessas metas.
AUTOEFICCIA (FRIEDMAN, H. e SHUSTACK, 2004, p. 252)
Bandura acrescenta elementos cognitivos importantes em seu estudo, como a autoeficcia, que uma
caracterstica conhecida da personalidade.
AUTOEFICCIA Uma convico sobre a nossa prpria capacidade de manifestar com xito
determinado comportamento. entendida ento como uma crena, uma expectativa que temos
sobre o quanto somos ou no competentes para manifestar com sucesso determinada ao.
Pessoas sem o sentimento de autoeficcia so menos propensas a, pelo menos, tentar manifestar o
comportamento.
O sentimento de autoeficcia, segundo Bandura, aquele que determina se vamos tentar agir de algum
modo, por quanto tempo ns vamos persistir diante das dificuldades e dos fracassos.
Determina tambm como o sucesso ou o fracasso em uma determinada tarefa vai afetar nosso
comportamento no futuro.
FONTES DAS NOSSAS CONVICES SOBRE A AUTOEFICCIA
Para Bandura, as nossas convices acerca da autoeficcia so resultado de quatro fontes:
1. Das nossas experincias quando tentamos manifestar determinado comportamento que temos em
mente ou um comportamento semelhante relacionado aos nossos sucessos e fracassos do passado;
2. De observarmos outras pessoas realizando esses comportamentos semelhantes, chamados por
Bandura de experincias viacariantes;
3. Da persuaso verbal, ou seja, das pessoas nos encorajando ou desencorajando para manifestar
determinado comportamento;
4. Do como nos sentimos em relao ao comportamento, ou seja, das reaes emocionais vinculadas ao
comportamento.
Ns utilizamos essas quatro fontes para verificarmos se, em nossa opinio, podemos ou no levar adiante
determinado comportamento de forma competente. Esta considerada uma caracterstica essencial da
personalidade, j que um determinante cognitivo essencial para as nossas aes.
MODELAO OU MODULAO
1) Tcnica utilizada na terapia cognitiva do comportamento e na terapia comportamental na qual
a aprendizagem ocorre atravs apenas de observao e imitao, sem comentrio ou reforo
pelo terapeuta.
2) Em Psicologia do Desenvolvimento, o processo no qual um ou mais indivduos ou outras
entidades servem como exemplos (modelos) que uma criana imitar. Os modelos so
frequentemente os pais, outros adultos ou outras crianas, mas tambm podem ser simblicos,
por exemplo, um personagem de livro ou TV.
GEORGE KELLY - TEORIA DOS CONSTRUCTOS PESSOAIS
Segundo Kelly, ns construmos uma ideia sobre como nosso mundo funciona, portanto para Kelly,
somos como cientistas.
Esse o princpio bsico da teoria de Kelly sobre a personalidade, segundo a qual cada pessoa tenta
compreender o mundo e fazemos isso de forma nica, ou seja, cada um de ns ter sua concepo distinta
acerca do mundo.
Sua teoria, denominada teoria do constructo pessoal, foi desenvolvida principalmente a partir do seu
contato com os clientes na terapia.
Kelley considerava que as pessoas so como cientistas ingnuos que veem seu mundo atravs de lentes
particulares, com base em um sistema de construo singularmente organizado. Cada pessoa desenvolve,
com base em suas prprias experincias (est vendo o mundo de uma maneira particular a partir dos constructos que ela
desenvolveu), um conjunto de construtos cujo propsito antecipar eventos.

Contudo, esses sistemas utilizados para construir o mundo podem estar distorcidos pelas experincias
singulares que no so aplicveis situao atual em que vivem.
Por exemplo, verificou que os professores enviavam alunos para sua clnica com queixas que pareciam
dizer algo a respeito dos prprios professores. Kelly decidiu compreender as queixas como uma expresso
da construo ou interpretao dos eventos por parte do professor.
Kelly rejeita o uso do termo cognitivo por considerar que refora a separao entre cognio e afeto.
Sua teoria interpreta o comportamento em termos cognitivos; ou seja, ele enfatiza:
A maneira como percebemos os eventos;
A maneira como interpretamos esses eventos em relao s estruturas existentes;
A maneira como nos comportamos em relao a essas interpretaes.
CONSTRUTO PESSOAL Um constructo uma forma de construir ou interpretar o mundo. um
conceito que o indivduo utiliza para categorizar eventos e estabelecer um curso de comportamento. Sem
os constructos, no seramos capazes de organizar nosso mundo.
Um constructo pode ser ento entendido como uma forma de perceber, construir ou interpretar o
mundo.
um conceito utilizado pelo indivduo para categorizar eventos e estabelecer um curso de
comportamento.
Segundo Kelly, ns experimentamos eventos, interpretamos esses eventos e damos a eles uma
estrutura e um significado, distinguindo similaridades e contrastes.
Essa construo de uma semelhana e de um contraste leva formao de um constructo; sem os
constructos, no seramos capazes de organizar nosso mundo.
PRINCIPAIS CARACTERSTICAS DA TERIA DOS CONSTRUCTOS PESSOAIS DE KELLY
o Orientao para o futuro (o que eu quero fazer o que determina meu comportamento e no o meu passado)
o Enfatiza a maneira como os indivduos interpretam o mundo;
o Considera que a pessoa um agente ativo em seu envolvimento com o mundo;
o Enfatiza coisas que as pessoas podem fazer para mudar a maneira como pensam;
o Enfatiza os processos cognitivos;
O pressuposto de Kelly sobre a natureza humana que cada um um cientista, que tambm prev e
controla comportamentos. Algumas pessoas so capazes de ver a vida de muitas formas diferentes,
enquanto outras se perdem rigidamente a uma interpretao definida.
Entretanto, as pessoas somente conseguem perceber os eventos dentro dos limites das categorias
(constructos) que esto disponveis para elas.
Segundo Kelly, somos livres para interpretar os eventos, mas estamos presos a nossas construes.
Para Kelly, o mtodo clnico til porque leva a novas ideias e concentra a ateno em questes
importantes.
Ainda, uma boa teoria da personalidade deveria nos ajudar a resolver os problemas das pessoas e da
sociedade.
Sendo assim, para Kelly, a personalidade de um indivduo formada pelo seu sistema de constructos. Os
constructos que uma pessoa usa, portanto, definem seu mundo.
ANALISE O SEGUINTE CASO HIPOTTICO Por muito tempo, a Psicologia utilizou a ideia de
estmulo-resposta proposta pelo Behaviorismo para explicar os fenmenos psicolgicos.
Voc acredita ser de fato essa a nica forma de explicar a ocorrncia dos fenmenos psicolgicos? Reflita
sobre essa ideia e compare com as teorias que discutimos nesta aula.
RESPOSTA O behaviorismo considera que todos os fenmenos psicolgicos podem ser explicados
atravs do estmulo resposta, porm muitos tericos comearam a questionar tal posicionamento trazendo
ento teorias que buscassem entender a personalidade e outros fenmenos psicolgicos atravs dos
aspectos cognitivos e no somente do comportamento observvel.
ALBERT ELLIS - TERAPIA RACIONAL EMOTIVA COMPORTAMENTAL
Ellis acreditava que atravs de uma anlise racional e reconstruo cognitiva as pessoas poderiam
entender sua negatividade luz de suas crenas mais centrais e irracionais, desenvolvendo
alternativamente construtos racionais mais funcionais.
ALBERT ELLIS
Colocou em prtica uma primeira abordagem cognitivo comportamental em psicoterapia propondo que
terapeutas ajudassem as pessoas a ajustar seu pensamento e comportamento no tratamento de problemas
comportamentais e emocionais.
AARON BECK
Psiquiatra norte americano (1921), conhecido por sua pesquisa em psicoterapia, psicopatologia, suicdio e
psicometria, que levou criao da terapia cognitiva. Tambm criador da Escala de Depresso de Beck,
instrumento utilizado na mensurao dos sintomas depressivos.
Beck acreditava que a depresso causada devido a vises negativas irrealistas sobre o mundo.
Pessoas deprimidas tem uma cognio negativa em trs reas, que so tidas como a trade
depressiva. Elas desenvolvem vises negativas sobre: elas mesmas, o mundo e seu futuro.
JEFFREY YOUNG - TERAPIA FOCADA NOS ESQUEMAS
Psiclogo norte americano nascido em 1962 e conhecido por ter criado a terapia focada nos esquemas.
Considerada um acrscimo Terapia Cognitivo/Comportamental tradicional idealizada por Aaron Beck.
A terapia focada nos esquemas integra elementos da prpria terapia cognitiva, da terapia comportamental,
dos preceitos tericos das relaes de objeto e da gestalt-terapia.
AULA 7: A ABORDAGEM HUMANISTA DE MASLOW
Objetivo
1- Entender a perspectiva humanista da personalidade;
2- Entender a hierarquia de necessidades proposta por A. Maslow;
3- Entender o conceito de autorrealizao.

A ABORDAGEM HUMANISTA DA PERSONALIDADE

Na dcada de 60, alguns psiclogos estavam insatisfeitos com as teorias de Freud consideradas negativas,
j que enfatizavam o que havia de errado com as pessoas.
Este fato, combinado com a insatisfao com as teorias de aprendizagem propostas pelos behavioristas,
fez com que alguns estudiosos os psiclogos humanistas tomassem uma direo contrria.
Eles voltaram sua ateno no para as motivaes bsicas das pessoas doentes, mas para buscar
entender como as pessoas saudveis se esforam para obter a autorrealizao.
IMPORTANTES TERICOS HUMANISTAS
Dois importantes tericos foram os pioneiros nesta vertente que enfatiza o potencial humano:
Muito da Psicologia atual vem das ideias propostas por ABRAHAM MASLOW e CARL ROGERS, em
especial o conceito de que um autoconceito positivo a chave para a felicidade e o sucesso, de que a
aceitao e a empatia ajudam a nutrir sentimentos positivos sobre si mesmo e de que as pessoas so
basicamente boas e capazes de se aperfeioar (MYERS, 2006, p. 431).
As abordagens humanistas enfatizam a natureza criativa, espontnea e ativa dos seres humanos.
Normalmente, elas so otimistas, como ao concentrarem-se na nobre capacidade humana de superar a
privao e a desesperana.
Contudo, no raro essas abordagens so pessimistas, como ao contemplarem a futilidade dos atos de uma
pessoa. Todavia, essas abordagens tendem a adotar os aspectos espirituais e filosficos da natureza
humana (RYCLAK, 1997, citado por FRIEDMAN SCHUSTACK, 2004, p. 305).
PERSPECTIVA HUMANISTA
A perspectiva humanista procurou desviar a ateno da Psicologia, que estava muito vinculada aos
condicionamentos ambientais e suas motivaes.
Segundo essa perspectiva, o ser humano tem um grande potencial e deveramos ento estudar esse
potencial de crescimento a partir das experincias das pessoas saudveis.
Na perspectiva humanista, a avaliao da personalidade se dava por meio de questionrios, em que
as pessoas descreviam seus autoconceitos, e tambm atravs da terapia, em que se buscava
compreender as experincias subjetivas.
AS IDEIAS DE MASLOW
De acordo com Maslow, somos motivados por uma hierarquia de necessidades. Para ficar mais claro, os
psiclogos costumam fazer uma distino entre os conceitos de motivo, necessidade, impulso e instinto.
NECESSIDADES Esto relacionadas exatamente ao que o conceito quer nos dizer. Ou seja,
deficincias; aquilo de que precisamos e que est nos faltando em um determinado momento.
Podem ser exigncias corporais especficas, por exemplo.
MOTIVO OU MOTIVAO Refere-se a um estado interno que pode resultar de uma necessidade.
descrito como ativador, ou despertador, de um comportamento geralmente dirigido para a
satisfao da necessidade instigadora.
Motivos estabelecidos principalmente pela experincia so conhecidos simplesmente como motivos.
Aqueles que surgem para satisfazer necessidades bsicas relacionadas com a sobrevivncia e derivadas da
fisiologia so geralmente chamados de impulsos.
A motivao a energia e a orientao do comportamento, a fora que h por trs da nossa nsia por
alimento, do nosso anseio por intimidade sexual, da nossa necessidade de pertencimento e do nosso
desejo de realizao.
IMPULSO Os motivos relacionados sobrevivncia, e que so derivados da fisiologia, so o que
chamamos de impulsos. Eles so modelados pela experincia, obviamente sem deixar de levar em
considerao sua origem biolgica.
Ns seres humanos experimentamos impulsos por gua, comida, oxignio, sono, esquiva da dor, oxignio
e regulao da temperatura.
TEORIA DA REDUO DO IMPULSO Uma necessidade fisiolgica cria um estado de excitao
que impulsiona o organismo a reduzir tal necessidade, digamos, comendo ou bebendo. Com poucas
excees, quando uma necessidade fisiolgica aumenta, tambm aumenta o impulso psicolgico um
estado de excitao motivado.
INSTINTO Refere-se a padres complexos de comportamentos derivados da hereditariedade.
Para se qualificar como instinto, um comportamento deve apresentar padro fixo em uma espcie, e no
ser aprendido.
Maslow desenvolveu sua teoria estudando pessoas saudveis e criativas, em vez de casos clnicos, como
Freud. Ele fundamentou sua descrio de autorrealizao a partir de estudos com pessoas que pareciam
notveis, em funo de terem levado uma vida rica e produtiva.
Dentre essas pessoas, podemos destacar Abraham Lincoln, Thomas Jefferson e Eleanor Roosevelt. Em
seus estudos, Maslow apontou algumas caractersticas incomuns entre essas pessoas.
Segundo Maslow, essas pessoas aceitavam-se tal como eram e tinham conscincia de si mesmas; eram
francas e espontneas, afetuosas e solcitas, e no se deixavam afetar pela opinio dos outros.
Seguras por saberem quem eram, seus interesses eram centrados nos problemas, e no nelas mesmas. Elas
concentravam suas energias em uma determinada tarefa, uma tarefa que com frequncia viam como uma
misso em sua vida.
A maioria desfrutava de poucos relacionamentos ntimos, em vez de muitos relacionamentos superficiais.
Muitas foram movidas por grandes experincias pessoais ou espirituais que vo alm da conscincia comum.
Maslow disse que essas so caractersticas adultas maduras que se encontram em pessoas que aprenderam
o suficiente sobre a vida.
Em um trabalho com universitrios, ele especulou que aqueles mais propensos a se tornarem adultos
autorrealizados eram simpticos, solcitos, particularmente afetuosos com os mais idosos, que merecem
seu afeto, e discretamente preocupados com a crueldade, a malvadeza e o esprito de gangue, encontrados
com tanta frequncia entre as pessoas jovens.
TEORIA DA HIERARQUIA DE MASLOW
Maslow desenvolveu a teoria da hierarquia das necessidades, partindo do princpio de que o ser
humano nasce com cinco necessidades, que segundo ele, estariam dispostas em uma hierarquia.
Para ele, as pessoas permanecem como animais carentes durante a vida toda. Esses motivos seguiriam
uma ordem. Quando um grupo de necessidades atendido, um novo grupo toma seu lugar. Conseguimos
percorrer os vrios sistemas em ordem.
Por exemplo: Se neste momento suas necessidades, como a de gua, forem satisfeitas, outras
necessidades, como o desejo de tirar dez em uma prova, vo energizar e direcionar seu comportamento.
Se sua necessidade de sede ficar insatisfeita, voc ficar preocupado com ela, mas se voc ficar privado
de ar, sua sede ir desaparecer.
A teoria das necessidades de Maslow comea com as necessidades fisiolgicas, seguidas da necessidade de
segurana, de pertencimento e de amor, de estima e, no topo da pirmide, da necessidade de autorrealizao.
NECESSIDADES FISIOLGICAS So as necessidades consideradas requisitos para a
sobrevivncia; so as mais fortes e imperiosas.
So elas as necessidades de: alimento, gua, sono, sexo, proteo contra temperaturas extremas,
estimulao sensorial e atividade.
Elas precisam ser satisfeitas em algum grau, antes que surjam outras necessidades. Uma nica delas for
insatisfeita, ela pode dominar todas as demais.
Exemplo: Para nosso homem, crnica e extremamente faminto, utopia pode ser definida simplesmente
como um lugar onde h comida em abundncia.
Ele tende a pensar que, se pelo menos tiver alimento garantido para o resto de sua vida, ser
perfeitamente feliz e jamais desejar outra coisa.
A prpria vida tende a ser definida em termos de comida. Qualquer outra coisa ser definida como insignificante.
Liberdade, amor, sentimento comunitrio, respeito, filosofia, todos podem ser descartados como ninharias inteis,
uma vez que no enchem o estmago. Tal homem pode com toda a certeza ser definido como vivendo s de po.
Fome; Sede; Respirao; Sexo; Sono; Homeostase; Excreo.

NECESSIDADE DE SEGURANA Uma vez que as necessidades fisiolgicas humanas foram

atendidas, surgem as necessidades de se sentir protegido, livre de perigos e seguro. a necessidade de
sentir que o mundo organizado e previsvel; de sentir-se salvo, seguro, protegido e estvel.
Alguns exemplos das necessidades de segurana so o nosso desejo de ter um emprego estvel; o desejo
das crianas por rotinas em que possam confiar; as religies e filosofias de vida, que as pessoas adotam
com o objetivo de se sentirem mais seguras e protegidas.

Segurana do corpo; do emprego; de recursos; da moralidade; da famlia; da sade; da propriedade.

NECESSIDADE DE PERTENCIMENTO E DE AMOR Uma vez satisfeitas as necessidade de

segurana, surgem as necessidades de afeto, intimidade e de sentimento de pertencimento.
As pessoas procuram amar e ser amadas. Essa necessidade envolve pertencer e ser aceito e a necessidade
de evitar a solido e a alienao.
Ningum uma ilha, todos somos, como notou John Donne em 1624, parte de um continente humano.
Nossa necessidade de afiliao de nos sentirmos em contato com outras pessoas aumentou as chances
de sobrevivncia de nossos ancestrais e, portanto, faz parte da nossa natureza humana.
Experimentamos a necessidade de pertencimento quando sofremos com o rompimento dos nossos vnculos
sociais, quando sentimentos o desalento da solido ou a alegria do amor quando buscamos aceitao social.
Amizade; Famlia; intimidade sexual.

NECESSIDADE DE ESTIMA Quando as necessidades de pertencimento e de amor esto satisfeitas,

surgem as necessidades de autoestima e estima de terceiros.
Essas necessidades esto relacionadas ao desejo das pessoas em serem valorizadas em seu grupo, em seu
trabalho, em sua casa e por si mesmas.
Em outras palavras, a necessidade de autoestima, de realizao, de competncia e de independncia,
necessidade de reconhecimento e respeito por parte dos demais.
Autoestima; Confiana; Conquista; Respeito dos outros; Respeito aos outros.

NECESSIDADE DE AUTORREALIZAO Quando, por fim, todas as demais necessidades j

tiverem sido satisfeitas, surge o que Maslow chamou de necessidade de autorrealizao.
As pessoas buscam realizar seus potenciais e atingir suas metas. a necessidade de viver o potencial
pleno e nico da pessoa.
Maslow ficou particularmente impressionado pelas necessidades de realizao (crescimento), acreditando
que elas no s preservam a vida como tambm a enriquecem. Ele teorizou que essas necessidades
predominam em personalidades saudveis.
Maslow considerava que a maioria das pessoas no era psicologicamente saudvel, e que somente cerca
de 1% dos americanos chegavam autorrealizao.
Ele acreditava que isto acontecia porque a maioria das pessoas no acredita em seus verdadeiros potenciais.

Moralidade; Criatividade; Resoluo de problemas; Espontaneidade; Ausncia de preconceitos;

Aceitao dos fatos.

Com relao hierarquia proposta por Maslow, deve-se levar em conta que ela um tanto arbitrria, pois
a ordem das necessidades descritas por ele no pode ser considerada universalmente fixa.
Para exemplificar, podemos pensar nas pessoas que j passaram fome como forma de protestar
politicamente.
A hierarquia das necessidades de Maslow pode ser considerada a expresso da ideia que, at serem
satisfeitas, algumas necessidades so mais impulsionadoras do que outras.

CONCLUSO As abordagens humanistas no se direcionam para as motivaes bsicas das

pessoas doentes, mas sim em como as pessoas saudveis buscam obter sua autorrealizao. Com isso
podemos entender que estas abordagens buscam auxiliar a pessoa na obteno de sua autorrealizao.
Para Maslow, a personalidade seria o estilo prprio de cada um se situar na pirmide.
CONCEITO DE TRAO Caracterstica de personalidade persistente que descreve ou determina o
comportamento de um indivduo atravs de uma srie de situaes.
TRAO DE PERSONALIDADE Caracterstica interna relativamente estvel, consistente e permanente
que deduzida a partir de um padro de comportamentos, atitudes, sentimentos e hbitos no indivduo.
OUTROS TIPOS DE TRAO Trao de memria; Trao cultural; Trao dominante; Trao de
temperamento; Trao ancestral; etc.
CLASSIFICAO DOS DIFERENTES TIPOS DE PERSONALIDADE A referncia a traos
indica sempre a tentativa de classificar as pessoas e/ou personalidades, ou seja, de estabelecer classes.
Toda teoria tem uma visada generalizante. No h teria do singular. Cada pessoa singular, mas existem
classes nas quais podemos separ-las? O trao serve para isso.
GORDON ALLPORT V a personalidade como uma organizao de padres de comportamento
identificveis. Desta forma, cada um de ns possui qualidades nicas.
Alm disso, o fato de pessoas pertencerem a uma mesma cultura nos leva a crer que tenham uma mesma
estrutura de organizao (trao). Um exemplo disso seria o comportamento pragmtico dos norte-
americanos.
ALLPORT Conhecido por ter confeccionado uma lista com 18 mil adjetivos utilizados para classificar pessoas.
RAYMOND CATTELL (1905-1998) Psiclogo ingls, agrupou e classificou os termos da lista de
Allport de 18.000 palavras inglesas utilizadas para descrever pessoas e, com base nessas caractersticas,
submeteu os dados anlise fatorial.
ANLISE FATORIAL Procedimento matemtico para reduzir um conjunto de inter-relaes a um
pequeno nmero de conceitos descritivos ou explicativos.
Por exemplo, diversos tipos de testes de capacidade mecnica podem ser correlacionados entre si para
permitir uma anlise fatorial para reduzi-los a alguns fatores, tais como coordenao motora fina,
velocidade e ateno.
TRAOS CATELL

HANS EYSENCK (1916 1997) HANS EYSENCK (1916 1997) Psiclogo, Alemanha/Inglaterra.
Prope um modelo de personalidade baseado no sistema nervoso.
Acredita que muitas variaes individuais podem ser resumidas em poucas dimenses de personalidade,
chamadas extroverso/introverso e estabilidade/instabilidade.
EXTROVERSO/INTROVERSO Pessoas extrovertidas procuram mais estimulao, pois os seus
nveis de excitao cerebral so baixos.
Outras pessoas, com mais estabilidade emocional, reagem mais calmamente s estimulaes, pois seu
sistema nervoso autnomo no to reativo.
NEUROTICISMO O fator do neuroticismo (nvel crnico de instabilidade emocional e propenso a
aflio psicolgica) no um artefato estatstico, mas consiste em uma unidade biolgica herdada como
um todo. A predisposio neurose , em ampla medida, hereditariamente determinada. (Pessoas
estressadas, negativas, reclamonas, tensas, tendncia a desenvolver pensamentos negativos - neurticos).
CAUSAS DA PERSONALIDADE A principal fora do modelo Eysenck foi de proporcionar uma
teoria detalhada das causas da personalidade.
Por exemplo, Eysenck props que a extroverso seria causada pela variabilidade na excitabilidade
cortical: Introvertidos se caracterizam por nveis mais altos de atividade que os extrovertidos e
assim so cronicamente mais excitados corticalmente que os extrovertidos.
TEORIA DOS CINCO FATORES Desenvolvida por um discpulo de Eysenck, Jeffrey Alan Gray
(Inglaterra, 1934-2004).
Destaca: Extroverso, amabilidade, conscienciosidade, neuroticismo e abertura (aberta experincias).
Considerado, hoje, a melhor aproximao terica para os traos bsicos de personalidade. Visa encontrar
um perfil dos padres de comportamento de uma pessoa.
Os cinco fatores so amplos, compreensivos e quando calculados para indivduos, tais traos so geralmente
apresentados em uma medida de percentil. Por exemplo, um score de conscienciosidade no 80 percentil e
indica um sentido relativamente ALTO de responsabilidade moral e orientao, por outro lado, um score de
Extroverso no 5 percentil indica um indivduo mais recluso e quieto que a maioria das pessoas.
No primeiro caso, 80% das pessoas possuem um nvel de conscienciosidade menor ou igual ao indivduo
analisado, isto , a maioria das pessoas pior ou no mximo, igual a ele. No segundo caso, apenas 5%
pior ou igual a ele nesse trao de personalidade, isto , poucas pessoas so piores que ele nesse quesito.

AULA 8: A ABORDAGEM HUMANISTA DE ROGERS

Objetivo
1- Entender a perspectiva humanista de Carl Rogers;
2- Descrever as principais caractersticas da terapia centrada na pessoa;
3- Identificar os conceitos bsicos propostos para a terapia de Rogers.

Cada etapa de nossa vida nos leva a diferentes tipos de questionamentos acerca do sentido de nossas
vidas, da nossa existncia, nossas angstias e nossos potenciais.
Essas reflexes so unicamente realizadas por ns seres humanos, e se constituem como a base do
trabalho das abordagens humanistas existenciais da personalidade.
A ABORDAGEM HUMANISTA DA PERSONALIDADE
Houve na dcada de 60 uma insatisfao com os modelos que vinham sendo usados pela Psicologia para o
entendimento da personalidade e de outros fenmenos.
Dentre essas abordagens, temos a Psicanlise proposta por Freud e o Behaviorismo amplamente divulgado por
Skinner, mas que teve incio com as ideias de Watson.
A Psicanlise era considerada por muitos uma abordagem negativista, por evidenciar as motivaes bsicas
das pessoas doentes.
J as teorias da aprendizagem destacam o determinismo ambiental, ignorando muitas vezes as intenes dos
sujeitos na emisso dos comportamentos.
Em virtude desse cenrio, os psiclogos intitulados humanistas tomaram um rumo contrrio quando buscaram
investir seus estudos nas motivaes bsicas das pessoas saudveis, trazendo a ideia de que as pessoas tm
uma necessidade de autorrealizao.
Dentro desta perspectiva, dois grandes tericos se destacaram:
A. Maslow e sua teoria da hierarquia das necessidades e Carl Rogers, com a ideia da terapia centrada na
pessoa.
A PERSPECTIVA HUMANISTA Enfatiza o potencial inerente das pessoas para a autorrealizao. Os
terapeutas humanistas tm como objetivo aumentar a autorrealizao, ajudando as pessoas a crescerem em
autoconscincia e autoaceitao.
Os terapeutas humanistas, bem diferentes dos psicanalistas, colocam em evidncia na terapia, segundo Myers:
1. Mais o presente e o futuro, em vez do foco no passado, buscando explorar os sentimentos medida que
eles vo surgindo, no lugar de se concentrarem nas origens infantis dos sentimentos;
2. Os pensamentos conscientes, e no os inconscientes;
3. A tomada de responsabilidade imediata pelos sentimentos e comportamentos da pessoa, no lugar da
descoberta de determinantes escondidos;
4. A promoo do crescimento em vez da cura de doenas; em funo disso, quem est em terapia so
clientes e no pacientes.
CARL ROGERS E A TERAPIA CENTRADA NO CLIENTE
A perspectiva Humanista proposta por Carl Rogers foi intitulada de terapia centrada no cliente, mas
podemos em alguns livros ou artigos encontrar a denominao de terapia centrada na pessoa.
Para Rogers, o terapeuta desta abordagem deve concentrar-se nas percepes que as pessoas tm
acerca de si mesmas, em vez de salientar suas interpretaes.
Para isso, o terapeuta deve ouvir, sem o julgamento e a interpretao do que est sendo falado pelo cliente.
Ele tambm no deve direcionar o cliente para uma possvel interpretao que venha a fazer. Por
isso essa abordagem considerada uma terapia no diretiva, diferentemente das abordagens
cognitivo-comportamentais.
Rogers partia do princpio de que as pessoas possuem os recursos necessrios para o seu crescimento. Por
isso, incentivou os terapeutas de sua abordagem que demonstrassem genuinidade, tambm podendo ser
encontrado na literatura como autenticidade; aceitao; e empatia.
SIGNIFICADOS DAS CARACTERSTICAS
Cada uma dessas caractersticas esto intimamente ligadas umas s outras e so consideradas
extremamente importantes para quem deseja se tornar um terapeuta humanista.
AUTENTICIDADE OU GENUINIDADE Favorece a empatia. Os terapeutas com autenticidade so
capazes de mostrar, de maneira honesta, natural e emocionalmente conectada, que entenderam
verdadeiramente a situao de seu paciente.
ACEITAO INCONDICIONAL Quando autnticos, os terapeutas expressam seus verdadeiros
sentimentos. No usam mscaras diante de seus clientes, permitindo que eles se sintam aceitos
incondicionalmente.
EMPATIA Capacidade de se colocar no lugar do outro. Quando o terapeuta consegue ser emptico,
sentindo e refletindo os sentimentos de seus clientes, estes podem aprofundar sua autoaceitao e sua
autocompreenso.
Rogers explicou essas ideias propostas por ele da seguinte maneira:
A escuta tem consequncias. Quando eu realmente escuto uma pessoa e os significados que so
importantes para ela naquele momento, escutando no apenas suas palavras, mas ela, e quando eu a deixo
saber que escutei seus significados pessoais e secretos, muitas coisas acontecem.
Em primeiro lugar, h um olhar de gratido. Ela se sente aliviada. Ela quer me contar mais sobre seu mundo.
Ela deixa-se fluir com uma nova sensao de liberdade. Ela se torna mais aberta ao processo de mudana.
Eu j notei muitas vezes que, quanto maior a ateno com que escuto os significados da pessoa, mais as coisas
acontecem. Quase sempre, quando a pessoa percebe que foi ouvida com ateno, seus olhos marejam.
Eu acho que na realidade ela est chorando de alegria. como se ela estivesse dizendo: Graas a Deus
algum me ouviu. Algum sabe como estar no meu lugar.
A ESCUTA ATIVA Tcnica utilizada por Rogers que diz respeito a fazer ecoar o que foi dito pelo cliente.
reformular e buscar esclarecer o que est sendo expresso pelo outro, seja de forma verbal ou no verbal,
e reconhecer os sentimentos que esto sendo expressos.
Aquele que utiliza a escuta ativa deve escutar o outro atentamente, s interrompendo para reformular e
confirmar os sentimentos de seu cliente, para aceit-lo e buscar esclarecimentos.
COMO FUNCIONA A ESCUTA ATIVA
Dilogo em que Rogers ilustra como funciona a escuta ativa:
- Eu no sou bom para ningum, nunca fui e nunca serei.
- o que voc est sentindo agora? Que voc no bom para voc mesmo, e no bom para mais
ningum. Nunca ser bom para qualquer pessoa. Ento voc completamente intil, isso? Esses
sentimentos realmente so horrveis. Ento voc acha que no bom para nada?
- (murmurando em voz baixa e desanimada). Foi isso que um cara com quem fui cidade outro dia me disse.
- Esse cara com quem voc foi cidade realmente lhe disse que voc no era bom? isso o que voc est
dizendo? Eu entendi bem?
- Hum-hum.
- Se entendi bem, existe algum que significa algo para voc e o que ele pensa de voc? Vejamos, ele
lhe disse que acha que voc no bom para nada. E isso deixou voc totalmente sem rumo. (O paciente
chora silenciosamente.) Isso realmente faz chorar. (Silncio de 20 segundos.)
- (Um tanto desafiante.) Eu no ligo para isso.
- Voc diz a si mesmo que no liga, mas eu acho que alguma parte de voc liga, porque alguma parte de
voc chora por isso.
Rogers tambm admitiu que no possvel ser totalmente no diretivo. Ele acredita que o mais
importante aceitar e entender o cliente, sem julgamentos e cheio de boa vontade de fornecer uma
aceitao incondicional.
Isto pode levar as pessoas a internalizar essa aceitao positiva e incondicional por si mesmas e at a
aceitar seus piores traos e se sentir valorizadas.
SUGESTES DE ROGERS PARA A ESCUTA ATIVA
1. Parafraseie: Confira o entendimento do que ouve, resumindo, com suas palavras, o que a outra
pessoa lhe diz;
2. Convide ao esclarecimento: Pergunte ao cliente: O que poderia servir de exemplo? Isso pode
incentivar o cliente a falar mais;
3. Reflita os sentimentos: Frases como Isso parece frustrante pode refletir o que voc est sentindo
em funo da intensidade e da linguagem do seu cliente.
Carl Rogers procurou, durante a maior parte da sua trajetria de vida, ajudar as pessoas com problemas.
As ideias que compem sua abordagem foram evoluindo de acordo com suas experincias.
O autoconceito ou self desenvolvido desde a infncia, j que as crianas observam os demais e se
auto-observam; comeam ento a atribuir alguns traos a si prprias.
De acordo com Rogers, as pessoas buscam a todo instante manter as percepes de suas
experincias, de modo a confirmar sua autoimagem. Elas ficam abertas s experincias que ao
encontro de seu autoconceito e distorcem a realidade quando elas contradizem sua autoimagem.
Embora Rogers supusesse que a hereditariedade e o ambiente modelam a personalidade, ele
focalizava os limites autoimpostos que geralmente podem ser ampliados.
Para promover o crescimento, outras pessoas importantes precisam aceitar totalmente os aspectos de um
indivduo e considerar positivamente a pessoa.
Em tais condies, os seres humanos comeam a se aceitar, abrindo-se para mais experincias e
movendo-se em direo autorrealizao.
HUMANISMO RENASCENTISTA (Movimento intelectual desenvolvido na Europa durante
o Renascimento, entre os sculos XIV e XVI. A caracterstica principal a liberdade do homem que o fez
capaz de estabelecer e desenvolver seu projeto de vida, ao contrario do conceito medieval do homem
inteiramente submetido igreja).
a retomada de alguns valores gregos.
FENOMENOLOGIA Tomar como objeto de reflexo filosfica os atos mentais e a conscincia em
sua relao com os fenmenos.
Retornar as coisas mesmas, ou seja, na medida em que voc se envolve em uma rede de conceitos que
vem sendo formulado h muito tempo, perde-se o contato com as coisas mesmas. Aproxima-se das coisas
sabendo o que elas so, tendo uma relao das coisas que se pensa, observa, investiga uma relao que j
est marcada por uma srie de linhas de raciocnio.
Assim, a proposta abandonar tudo o que j se sabe de uma coisa para se concentrar na coisa em si.
voltar para o modo especfico de como se apreende as coisas.
Fenmeno como as coisas aparecem para uma certa conscincia e no como a coisa , independente
dessa conscincia.
O EXISTENCIALISMO Movimento filosfico do sculo XX que aplica o mtodo fenomenolgico
no estudo do homem em sua situao histrica concreta.
HUMANISMO EXISTENCIAL O homem como medida de todas as coisas.
Essncia das coisas = o que a coisa , ncleo de cada coisa.
Para o existencialismo a existncia do ser humano precede a essncia. O ser humano no possui uma
essncia pr-estabelecida, o homem quem vai se fazendo na medida em que lanado na vida, nas
experincias. O fato do homem no ter uma essncia e ter que construir um projeto de vida e ter que
assumi-lo como um projeto criado por ele, tem a ver com a sua liberdade de decises e condio humana.
Essa escolha pode ser certa ou errada e, por poder escolher e poder errar, o homem sempre angustiado.
TERAPIA DO DASEIN DE BINSWANGER Dasein (Ser a). A nica certeza que o homem tem a
da morte. A terapia procura reverter o processo de fuga da liberdade, processo que faz com que as pessoas
busquem ocupar lugares pr-estabelecidos para que procurem o seu caminho prprio.
Tentar colocar o sujeito em contato com a sua angustia para que a partir da angustia ele possa construir
uma existncia autntica.

AULA 9: ABORDAGEM DOS TRAOS DE ALLPORT

Objetivo
1- Conhecer a histria de Allport e Catell;
2- Identificar as principais contribuies desses autores acerca da personalidade.

GORDON WILLARD ALLPORT

Allport nasceu nos Estados Unidos no dia 11 de novembro de 1897, ere o filho mais novo de quatro meninos.
Ingressou em Harvard em 1915, onde seu irmo mais velho tinha estudado Psicologia. Passou um ano em
Istambul, na Turquia, onde tomou gosto pelo ensino. Allport voltou ento para Harvard para estudar
Psicologia e obteve seu Mestrado em 1921 e seu PhD em 1922, com seu estudo sobre traos de personalidade.
Com uma bolsa de estudos, estudou na Alemanha, onde se aproximou de W. Stern e F. Koffka. Em
seguida, foi para Cambridge, na Inglaterra, com o intuito de trabalhar com F. Bartlett. Depois voltou para
Harvard, para dar aulas de tica Social de 1924 a 1926.
Em Harvard, Allport trabalhou pelo resto de sua vida. Foi l que ele descobriu uma afinidade com
Murray, que j havia comeado a estudar como a Psicologia da Personalidade deveria ser desenvolvida.
VISO MAIS ECLTICA DA NATUREZA HUMANA
Durante os anos de 1922 e 1961, Allport deixou de se dedicar exclusivamente s ideias de traos para se
voltar para uma viso mais ecltica da natureza humana, enfatizando questes ambientais e a
idiossincrasia dos indivduos.
Com isso, houve uma mudana sobre o enfoque dos estudos da personalidade, que deixou de ser
nomottico* para uma ateno maior voltada para os mtodos e concepes idiogrficas, ou seja, para a
busca das caractersticas de cada pessoa como um indivduo. * Que envolve a busca dos princpios universais

Dedicou toda sua vida com estudos para aperfeioar a concepo que ele tinha de o que era ser uma
pessoa. Sua publicao mais importante sobre a Psicologia da Personalidade foi Pattern and Growth in
Personality (1961).
Alm desse livro, ele publicou Personality: A Psychological Interpretation (1937) e um livro sobre as
razes da Psicologia intitulado Becoming (1937).
CONTRIBUIES DE ALLPORT
Allport acreditava que o sujeito possua algumas caractersticas psicolgicas consideradas relativamente
estveis, apesar de reconhecer que as caractersticas de personalidade de um indivduo dependem do
ponto de vista do observador e varia de acordo com a situao.
Isto fica claro quando examinamos os pensamentos, emoes e comportamentos de pessoas que
vivenciam a mesma situao, mas no reagem a ela da mesma forma.
PERSONALIDADE SEGUNDO ALLPORT a organizao dinmica interior individual daqueles
sistemas psicolgicos que determinam as caractersticas de comportamento e pensamento da pessoa.
CONCEITO DE TRAOS Disposies permanentes de comportamento em determinadas
reaes ou formas. Traos diferentes so revelados em situaes diferentes.
Assim, segundo Allport, trao considerado como uma estrutura neuropsicolgica, com a
capacidade de representar muitos estmulos com equivalentes funcionalidades e guiar formas
(significativamente consistentes) equivalentes ao comportamento adaptativo e expressivo.
Com essa definio, Allport estabeleceu disposies pessoais em atributos permanentes do ser humano.
ALLPORT DIFERENCIA TRAOS COMUNS E PESSOAIS DA SEGUINTE FORMA:
TRAOS COMUNS So os aspectos da personalidade aos quais a maioria das pessoas, em uma
dada cultura, pode ser comparada. Traos comuns so generalizados em uma populao.
Os traos comuns so mais nominais e menos verdicos do que traos pessoais. Traos comuns so
revelados pela anlise de dados de uma populao e so artefatos do mtodo.
TRAOS PESSOAIS So aspectos da personalidade de um indivduo e so generalizados nas
situaes em que a pessoa se encontra. Respostas semelhantes de um indivduo (ou animal) a situaes
semelhantes so manifestaes dos traos pessoais.
Traos pessoais so revelados no comportamento verdadeiro de uma pessoa real. Eles refletem a
consistncia de uma pessoa no que tange o seu comportamento em situaes mais ou menos semelhantes.
DIFICULDADES DA ORIGEM DOS TRAOS
Allport identificou trs dificuldades que encontrou com relao a sua ideia sobre a origem do trao da
personalidade, na maneira como ela deveria ser comprovada pela anlise estatstica:
1. No existem evidncias, no mtodo estatstico, de que unidades fatoriais, que chegaram
estatisticamente situao como uma disposio de traos, correspondem origem do trao de
personalidade, isto , s caractersticas dos seres humanos que poderiam explicar seu comportamento
nessa ou naquela situao.
2. A prpria denominao dos traos, com palavras que parecem psicologicamente pertinentes,
bastante arbitrria. Exemplos revelam uma mistura incoerente de diversos aspectos da personalidade
(...). Correlaes no estabelecem a existncia de atributos semnticos comuns mais do que faz a
causalidade comum.
3. No final, Allport confessa estar indiferente aos modelos que submetem a personalidade a
elaboraes matemticas e estatsticas. Ele ressalta a necessidade de uma abordagem idiogrfica:
quanto mais buscamos o que homogneo na natureza humana, mais urgente se torna a considerao
de uma unicidade na forma e no padro do todo.

RAYMOND BERNARD CATTEL

Nasceu na Inglaterra, em 1903. Teve muito destaque na escola, o que lhe garantiu uma bolsa de estudos
em Londres, onde estudou Qumica.
Cattell se interessou pela pesquisa cientfica com o objetivo de reforma social. Ele aceitou realizar um
treinamento acadmico formal em Psicologia aps participar de algumas experincias prticas na escola
progressiva de Dartington Hall. Obteve seu PhD em Psicologia na University College, em Londres, no
ano de 1929.
Comeou a lecionar antes do trmino do seu Doutorado na Exeter University, em 1926. Em 1932,
dedicou-se ao aconselhamento infantil e, em 1937, deu incio a uma longa carreira nos Estados Unidos,
primeiramente como pesquisador na Columbia University e, em seguida, ingressou na Clark University,
onde ficou at 1941.
CONTRIBUIES DE CATTELL
Em sua teoria, Cattell fez uma distino entre trs tipos de traos:
1. Habilidades;
2. Atributos de temperamento, que envolvem a maior parte de respostas especficas;
3. Traos dinmicos, que envolvem os motivos.
Para ele, os traos dinmicos tendem a reagir a situaes e s pessoas, e vm e vo de acordo com a
modificao que elas fazem dos motivos.
De acordo com ele, um tipo psicolgico no passa de uma coleo de traos relativamente permanentes.
Ele insistia que a clareza s poderia ser obtida ao se prestar ateno aos detalhes, ou seja, aos traos, s
caractersticas que so resumidas quando se expressam sobre os tipos.

DIMENSES BSICAS DA PERSONALIDADE

Para construir sua teoria sobre os traos da personalidade, Cattell e seus colaboradores reuniram aproximadamente
18.000 palavras inglesas que eram utilizadas como forma de descrever as pessoas.
Aps omitir expresses raras e repetidas, eles conseguiram reduzir para 200 palavras. Para que a listra ficasse ainda
mais compacta, os pesquisadores da equipe pediam para grupos variados de pessoas que usassem essas 200
palavras para descreverem a si mesmas e a seus amigos.
Atravs de uma anlise fatorial, as expresses foram analisadas, chegando a 16 grupos de traos, que foram ento
identificados e rotulados e chamados de dimenses bsicas da personalidade.

Testes objetivos de personalidade

Alm da identificao dessas caractersticas, Cattell desenvolveu vrios testes objetivos de personalidade, com o
intuito de medir esses traos originais e tambm os traos superficiais.
Segue um trecho com exemplo de perguntas feitas nesses testes para identificao dos traos de personalidade:
- Voc se sente cansado quando no fez nada que justifique este cansao?
(a) Raramente (b) Frequentemente.
- Se voc pudesse voltar atrs e viver novamente:
(a) Gostaria de ser essencialmente o mesmo ou (b) Planejaria sua vida de outra forma?

Pesquisas em indivduos e grupos

Os traos originais de personalidade foram obtidos atravs de pesquisas feitas com amostras de pilotos, neurticos e artistas.
Os diferentes perfis de personalidade encontrados mostram que as pessoas com traos diversos de personalidade
so atradas por diferentes carreiras. Alm disso, seus estudos permitiram explicar e prever o comportamento.
Alm de explicar e fazer previso sobre indivduos, o terico fez o mesmo com grupos, prevendo como um
indivduo responde a determinado ambiente. Para tal, ele usou uma equao de especificao.
Os traos da pessoa so ponderados por sua importncia na situao de interesse. Os traos relevantes so
ponderados com sua devida nfase; os menos relevantes recebem menor destaque.
Uma agncia de emprego, por exemplo, pode usar a equao de especificao para associar a personalidade de um
indivduo aos requisitos de um emprego.

TIPOS x TRAOS
A tipificao refere-se classificao das pessoas em categorias de personalidade ou tipos de
personalidade baseados em diversos traos relacionados. As abordagens de tipo diferem das abordagens
de traos de duas maneiras:
TRAOS Referem-se a pequenas partes da personalidade; os tipos respondem por toda a
personalidade.
TIPIFICAO Supe que traos especficos aglutinam-se, uma suposio sustentada pelas
pesquisas. Conversar muito e ser ativo est associado a gostar de contato social, por exemplo.
TRAOS ORIGINAIS PROPOSTOS POR CATTELL
RELAO COMPLETA DOS TRAOS

Pergunta: Todas as pessoas possuem caractersticas que as diferem umas das outras. Algumas so tmidas, outras
mais expansivas, umas mais agressivas outras submissas. Como podemos explicar essas diferenas?
Resposta: Essas caractersticas so definidas por Allport como sendo traos. Para ele um trao de personalidade
considerado como uma estrutura neuropsicolgica, com a capacidade de representar muitos estmulos com equivalentes
funcionalidades e guiar formas (significativamente consistentes) equivalentes ao comportamento adaptativo e
expressivo. Essa definio de trao nos revela um pouco sobre o porqu de nossas diferenas individuais.

AULA 10: ABORDAGEM DOS TRAOS DE EYSENCK

Objetivo
1- Conhecer quem foi Eysenck;
2- Entender as principais contribuies de Eysenck para os conhecimentos sobre a personalidade;
3- Entender a Teoria dos Cinco Grandes Fatores.
HANS JRGEN EYSENCK (1916 1997)
Nasceu em Berlim, em 4/03/1916, ffoi criado pelos avs desde os 2 anos, quando seus pais de separaram.
De famlia judia e, como muitos alemes, deixou o pas aos 18 anos, assim que Hitler assumiu o governo
e foi para Londres, onde permaneceu por toda vida.
Estudou na University of London, conseguindo seu PhD no ano de 1940. Durante o perodo da II Guerra
Mundial, assumiu o cargo de psiclogo-chefe do Mill Hill Emergency Hospital, sendo esta sua primeira
oportunidade para testar a confiabilidade dos diagnsticos psiquitricos.
MELHOR TRATAMENTO PARA OS DISTRBIOS MENTAIS
Eysenck continuou interessado em um melhor tratamento para os distrbios mentais, mais ainda em
funo de uma atitude hostil com relao prtica da Psiquiatria clssica e Psicanlise freudiana.
Aps isto, publicou um influente e controverso ataque sobre a eficcia da cura pela fala, em 1973.
Depois, trabalhou por um breve perodo pelo Maudesley Hospital e passou o restou de sua vida
profissional no Institute of Psychiatry na University of London, quando aceitou um cargo em 1946.
Alguns anos depois, fundou o primeiro curso de Psicologia clnica em uma instituio britnica de ensino
superior, local em que conduziu estudos estatsticos que lhes renderam material para uma ampla
publicao de livros e artigos.
CONTROVRSIA NO TRATAMENTO DOS DISTRBIOS MENTAIS
Ele era considerado um homem com uma mistura de amabilidade e dogmatismo. Tinha um modo relaxado
que ocultava sua grande energia, que usava a servio das teorias da personalidade e da inteligncia.
Ele no temia controvrsias: suas publicaes eram voltadas basicamente para demonstrar a ineficcia da
psicoterapia, o que o levou a um debate pblico feroz.
Ele dizia ter mostrado que as pessoas que no se submeteram ao tratamento psicanaltico para distrbios
mentais se recuperavam da mesma maneira que aqueles que se submeteram.
Eysenck era ainda favorvel a uma explicao neurolgica e biolgica dos atributos pessoais, que o
levou a compartilhar da ideia de que a inteligncia era basicamente hereditria.
Isso mais uma vez levou a uma grande controvrsia, j que essa ideia poderia facilmente resvalar para o racismo.
Apesar de todas as controvrsias, ele era muito tranquilo, pois acreditava em sua metodologia, na anlise
estatstica de respostas aos questionrios que propunha, complementadas por incurses na Neuropsicologia.
Eysenck se aposentou no ano de 1983, mas trabalhou at sua morte, que ocorreu em 4 de setembro de 1997.
EYSENCK E AS DIMENSES DA PERSONALIDADE
A personalidade est relacionada neuropsicologia de cada indivduo.
Sendo assim, para Eysenck, as diferenas de temperamento devem ser decorrentes de diferenas na
neuropsicologia de cada ser humano, e que so inerentes gentica de cada indivduo.
Apesar de a direo da causalidade ser a da neuropsicologia para a personalidade, a ordem desta
descoberta se deu no sentido oposto.
Esses estudos exigiam uma metodologia de investigao dos traos de personalidade que pudessem
buscar as dimenses mais fundamentais em que as pessoas se diferenciavam.
ANALISANDO AS CARACTERSTICAS DE PERSONALIDADE
Em vez de fazer observaes cuidadosas das manifestaes humanas relacionadas s caractersticas de
personalidade, Eysenck preferiu analisar o que as pessoas diziam sobre si prprias.
Com isso, as pessoas que participavam de seus estudos respondiam a questionrios dos mais
variados tipos.
Esses questionrios eram compostos essencialmente por listas de caractersticas de palavras que as
pessoas normalmente usavam para se descrever em termos de personalidade, carter e
temperamento.
Cada sujeito se autoavaliava de acordo com o grau em que demonstrava cada atributo. Desta
forma, a pessoa poderia se autoavaliar como animada, que o termo relacionado ao apreciador
de companhia, mas no tem correlao com melanclico ou com pessoa autossuficiente.
NEUROTICISMO E EXTROVERSO/INTROVERSO
De acordo com essa metodologia adotada, Eysenck chegou a duas principais dimenses: neuroticismo e
extroverso/introverso.
A dimenso relacionada ao neuroticismo separa pessoas calmas e recolhidas em suas vidas das ansiosas e
que, sob estresse, podem chegar at ao pnico.
De acordo com sua teoria, Eysenck procurava mostrar que as pessoas com elevado neuroticismo tinham
maior propenso a desenvolver doenas nervosas.
DIFERENAS NO FUNCIONAMENTO DOS CREBROS
Segundo as ideias de Eysenck e sua teoria geral, essas diferenas no comportamento das pessoas
deveriam ter uma explicao no mbito das diferenas do modo de funcionar de seus crebros.
O sistema nervoso simptico reage a situaes imediatas com uma variedade de respostas que preparam o
corpo para a ao.
As emoes tpicas associadas excitao do sistema nervoso simptico so o medo e a raiva.
Portanto, aquelas pessoas com elevado neuroticismo devem ter um sistema nervoso simptico mais
responsivo do que aquelas do que aquelas que ficam calmas sob presso.
Por sua vez, tal diferena deve ser atribuda s diferentes dotaes genticas. Do ponto de vista da
filosofia e da cincia, essa abordagem fortemente realista no pode estar errada.
A DIMENSO EXTROVERSO/INTROVERSO
A dimenso extroverso/introverso mais conhecida por ns por fazer parte do nosso modo cotidiano de
definir as pessoas.
Comumente descrevemos as pessoas extrovertidas como animadas, seguras, com boa desenvoltura social,
enquanto que as pessoas introvertidas so consideradas tmidas, retradas, autossuficientes, autocrticas.
Assim, segundo Eysenck, a explicao neurofisiolgica obrigatria baseia-se no equilbrio entre
processos supostos de excitao e inibio.
Em um estado de excitao, uma pessoa est muito consciente do que acontece e, a menos que a atividade
do crebro seja inibida, provavelmente lembra-se de tais acontecimentos e, assim, tem material disponvel
para se torturar.
Manter-se afastado dos refletores uma estratgia bvia para o introvertido.
PSICOTICISMO
A terceira dimenso para Eysenck o psicoticismo, que ele descobriu atravs da anlise das respostas de
seus questionrios. Essa dimenso foi revelada quando Eysenck comeou a unir as dimenses existentes
aos problemas mentais.
Eysenck aponta que as pessoas com graus elevados de neuroticismo e introverso tendiam a desenvolver
quadros fbicos, e que as pessoas com graus elevados de psicoticismo tendem a ser solitrias, insensveis,
desinteressadas com relao aos outros e contra os costumes sociais aceitos.
Os mtodos de Eysenck nada tm a nos oferecer sobre essas importantes questes. Alm disso, so
incapazes de esquematizar o curso da vida de algum que extrovertido com algumas pessoas e
introvertido com outras.
Um indivduo assim poderia ser um tipo de fantasia na viso de Eysenck, incorporando duas fisiologias
diferentes, como um centauro, que tanto homem como cavalo.

TEORIA DOS CINCO GRANDES FATORES

Para chegarmos s unidades bsicas da personalidade, necessrio fazer uma pesquisa em que as pessoas
avaliem a si mesmas e aos outros, a partir de um nmero vasto de caractersticas, denominadas traos.
A partir dessas avaliaes, faz-se uma anlise fatorial que nos leva aos fatores.
Goldberg, em 1981, revisou algumas pesquisas nesta rea e passou a defender a ideia de que qualquer
modelo para estruturar diferenas individuais dever abranger, em algum nvel, alguma coisa semelhante
a essas cinco grandes dimenses.
A utilizao da palavra grande se d porque cada fator engloba uma variedade de traos especficos.
As cinco dimenses foram lanadas para pegar os traos de personalidade que as pessoas consideram
mais importantes em suas vidas.
Alm disso, McCrae e Costa (1999) propuseram um modelo terico com o intuito de explicar as cinco
dimenses que eles nomearam de Teoria dos Cinco Grandes Fatores.
De acordo com essa teoria, o indivduo apresenta tendncias bsicas (disposies para sentir e agir
de determinadas maneiras). Essas tendncias vo gerar influncia sobre o autoconceito do
indivduo e consequentemente em sua relao com o mundo.
De maneira geral, a teoria apresenta um potencial integrativo considervel, conectando uma viso
biolgica de traos e influncias ambientais com as varveis da personalidade.
OS CINCO GRANDES FATORES
NEUROTICISMO (N) Avalia o ajustamento x instabilidade emocional. Identifica indivduos propensos a
perturbaes psicolgicas, ideias irrealistas, necessidades ou nsias excessivas e respostas mal adaptativas.
Preocupado, nervoso, emotivo, inseguro, inadequado e hipocondraco so caractersticas dos
indivduos que apresentam um resultado elevado nesta dimenso.
J calmo, descontrado, no emotivo, forte, seguro, autossatisfeito so as caractersticas
daqueles com um resultado baixo.
EXTROVERSO (E) Avalia a quantidade e intensidade de interaes interpessoais, nvel de
atividade, necessidade de estimulao e capacidade de alegrar-se.
Socivel, ativo, falante, orientado para as pessoas, otimista, divertido e afetuoso so
caractersticas dos indivduos que apresentam resultado elevado nesta dimenso.
Reservado, sbrio, contrado, indiferente, orientado para tarefas, desinteressado e quieto
so as caractersticas daqueles com resultado baixo.
ABERTURA (O) Avalia a atividade proativa e a apreciao da experincia por si s; tolerncia e
explorao do que no familiar.
Caractersticas dos indivduos que apresentam resultado elevado: curioso, interesses amplos, criativo,
original, imaginativo, no tradicional.
Caractersticas daqueles com resultado baixo: convencional, sensato, interesses limitados, no artstico,
no analtico.
AMABILLIDADE (A) Avalia a qualidade da orientao interpessoal do indivduo ao longo de um
contnuo de compaixo ao antagonismo em pensamentos, sentimentos e aes.
Caractersticas dos indivduos que apresentam resultado elevado: generoso, bondoso, confiante,
prestativo, clemente, crdulo e honesto.
Caractersticas daqueles com um resultado baixo: cnico, rude, desconfiado, no cooperador, vingativo,
inescrupuloso, irritvel e manipulador.
CONSCINCIA (C) Avalia o grau de organizao, persistncia e motivao do indivduo no
comportamento dirigido para os objetivos. Compara pessoas confiveis e obstinadas com aquelas que so
apticas e descuidadas.
Caractersticas dos indivduos que apresentam um resultado elevado: organizado, confivel, trabalhador,
autodisciplinado, pontual, escrupuloso, asseado, ambicioso e perseverante.
Caractersticas daqueles com um resultado baixo: sem objetivos, no confivel, preguioso, descuidado,
negligente, relaxado, fraco e hedonstico.

Em resumo, a ideia da Teoria dos Cinco Grandes Fatores formar um retrato completo do indivduo
e proporcionar sua aplicao em diferentes reas, tais como orientao vocacional e diagnstico.
Trata-se de um modelo recente e em construo que, diferentemente de outras teorias da personalidade,
busca descrever as vrias formas de psicopatologia, no lugar de explicar os transtornos.
Este modelo no se prope a oferecer uma abordagem teraputica, como em outras teorias estudadas.
Pergunta: As dimenses da personalidade propostas por Eysenck levavam em conta a autoavaliao que
as pessoas faziam, atravs de questionrios com listas de palavras que definiam seu carter, personalidade
e temperamento.
Imagine que voc marcou no questionrio de Eysenck apreciador de companhia. A que outro atributo
de personalidade poderamos relacion-lo?
Resposta: Poderamos relacionar este atributo de personalidade como animado.