16/10/2017 Estilo de la Oracin de los fieles (III)

Estilo de la Oracin de los fieles (III)

Javier Snchez Martnez, el 13.04.17 a las 9:37 AM

Las intenciones se proponen a los fieles para que ellos oren, por tanto, es un lenguaje que tiene por interlocutor a la asamblea
santa. Se trata de sealar la intencin, marcar la direccin de la oracin, sin grandes artificios y, por supuesto, sin convertir este
momento en una catequesis o en un discurso para explicar lo que hay que pedir. Normalmente lo ms adecuado seran frmulas
as:

1. Encabezadas Por: Por la Iglesia, por el papa, por el colegio episcopal, los presbteros y diconos. Roguemos al Seor.

2. Encabezadas sealando el fin de la peticin Para que: Para que los pobres sean socorridos, los enfermos aliviados.
Roguemos al Seor.

3. O como frmula diaconal: Oremos por, Pidamos por: Oremos por los enfermos y quienes los atienden, por los
hospitalizados y por los agonizantes; Pidamos por los catequistas y por sus grupos; pidamos por los padres y madres de
familia.

Estos son los tres modos que hallamos en las intenciones de diferentes rituales y celebraciones litrgicas, que, por tanto, sirven de
pauta y modelo para todos.

a) Con el inicio Por, sirva de ejemplo las intenciones -y el contenido, el tono!- del ritual de la Confirmacin:

Por estos hijos suyos, a quienes el don del Espritu Santo ha confirmado hoy como miembros ms perfectos del pueblo de Dios (RC
35).

Por la santa Iglesia de Dios, para que congregada por el Espritu Santo en la confesin de una misma fe, crezca en el amor y se dilate
por el mundo entero hasta el da de la venida de Cristo (RC 37).

O el ritual del Matrimonio, con intenciones bellsimas, en lugar del sentimentalismo de tantas peticiones creativas:

Por la santa Iglesia: para que Dios le conceda ser siempre la esposa fiel de Jesucristo.

Por los nuevos esposos N. y N.: para que el Espritu Santo los llene con su gracia y haga de su unin un signo vivo del amor de
Jesucristo a su Iglesia.

Por nuestro hermano N.: para que sea siempre fiel al Seor como Abrahn y admirable por su piedad y honradez como Tobas (RM
75).

b) Con el inicio Para que, por ejemplo, el ritual del Bautismo de nios:

Para que este nio, al participar en el misterio de la muerte y resurreccin de Cristo, alcance nueva vida, y por el Bautismo se
incorpore a su Santa Iglesia (RBN 143).

Para que sepultados por el Bautismo en la muerte de Cristo, participen en su resurreccin (RBN 211).

Para que reciban la adopcin de hijos de Dios por el bautismo (RBN 212).

O las intenciones de las letanas de los santos:

Para que bendigas, santifiques y consagres a estos elegidos. R/ Te rogamos, yenos.

Para que concedas paz y concordia a todos los pueblos de la tierra. R/ Te rogamos

Para que tengas misericordia de todos los que sufren. R/ Te rogamos (Rito de ordenacin).

Para que regeneres a estos elegidos con la gracia del Bautismo. R/ Te rogamos, yenos (Rito de bautismo de adultos en la Vigilia
pascual).

c) En forma diaconal, con el incipit Oremos por, tenemos el gran ejemplo de la liturgia del Viernes Santo, en la accin litrgica
de la Pasin del Seor.

Oremos, hermanos, por la Iglesia santa de Dios, para que el Seor le d la paz, la mantenga en la unidad, la proteja en toda la tierra, y
a todos nos conceda una vida confiada y serena, para gloria de Dios, Padre todopoderoso

Oremos por los que no creen en Cristo, para que, iluminados por el Espritu Santo, encuentren tambin ellos el camino de la
salvacin

Oremos tambin por los gobernantes de todas las naciones, para que Dios nuestro Seor, segn sus designios, les gue en sus
pensamientos y decisiones hacia la paz y libertad de todos los hombres

Oremos, hermanos, a Dios Padre todopoderoso, por todos los que en el mundo sufren las consecuencias del pecado, para que cure a los
enfermos, d alimento a los que padecen hambre, libere de la injusticia a los perseguidos, redima a los encarcelados, conceda volver a
casa a los emigrantes y desterrados, proteja a los que viajan, y d la salvacin a los moribundos.
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El lenguaje de esta oracin es proponer una intencin para que los fieles oren; no es por tanto el momento para que el lector ore l
y en lugar de proponer una intencin se dirija directamente a Dios. En la tradicin litrgica para la Eucarista en todos los
ritos, a Dios nicamente se dirige el sacerdote que preside (porque acta in persona Christi) o todos los fieles a una sola voz
(porque son el Cuerpo de Cristo), pero jams un dicono o un lector.

El lenguaje del dicono es indicativo, dirigido siempre a los fieles: Poneos de rodillas, Daos fraternalmente la paz, Inclinaos
para recibir la bendicin, Podis ir en paz. Es un gua de todos los fieles. Tambin aqu, en las intenciones, se dirige no al Seor
sino a los fieles para que oren.

Vayamos a la Tradicin litrgica de la Iglesia y encontraremos otro ejemplo de cmo se realiza y cul es el lenguaje de esta oracin
de los fieles.

El dicono ha despedido a los catecmenos despus de una bendicin del obispo (Catecmenos, id en paz); luego ha despedido
a los posesos tras la oracin del obispo (Id, posesos); tambin a los que han de ser iluminados-bautizados en la prxima Pascua
despus de la bendicin del obispo (Id, los que tenis que ser iluminados) y por ltimo despide a los penitentes despus de una
plegaria del obispo (Salid, penitentes) (Cf. Constituciones apostlicas, lib. VIII, 6,5-9,11). El lenguaje del dicono es imperativo: Id,
salid, nunca en plural: Podemos, Nos damos.

Entonces el dicono va proponiendo diversas intenciones para que los fieles oren a Dios:

Oremos por la paz y la tranquilidad del mundo y de las santas Iglesias: que Dios, creador de todas las cosas, nos conceda su paz,
perpetua y estable; que l nos guarde para que perseveremos en la virtud perfecta gracias a la fe.

Oremos por la santa Iglesia de Dios, catlica y apostlica, extendida de un lmite al otro de la tierra: que el Seor la preserve de
los remolinos y tempestades y la guarde hasta el fin del mundo, fundamentada sobre la roca.

Oremos tambin por esta santa parroquia: que el Seor del universo nos conceda esforzarnos sin desfallecer para alcanzar su
esperanza celestial y para que nos entreguemos a aquella oracin perseverante que debemos dirigirle.

Oremos por el episcopado de toda la tierra, para que anuncie con fidelidad la doctrina de tu verdad.

Oremos por nuestro obispo Santiago y por sus parroquias. Oremos por nuestro obispo Clemente y sus parroquias. Oremos por
nuestro obispo Evodio y por sus parroquias. Oremos por nuestro obispo Aniano y por sus parroquias. Que el Dios misericordioso
los guarde en sus santas iglesias y les conceda salud, honor, larga vida y una vejez venerable, colmada de piedad y justicia.

Oremos tambin por nuestros presbteros: que el Seor los preserve de toda accin errnea o mala y les conceda ejercer su
ministerio de manera ntegra y honorable.

Oremos por todos los que, en Cristo, ejercen el diaconado y le sirven: que el Seor les conceda servir de manera irreprochable.

Oremos por los lectores, los cantores, las vrgenes, las viudas, los hurfanos; oremos por los esposos y sus familiares: para que el
Seor se muestre misericordioso con todos ellos.

Oremos por los que viven en santa continencia. Oremos por los que viven entregados a la castidad y a la piedad.

Oremos por los que, en la santa Iglesia, presentan ofrendas y por los que dan limosnas a los pobres. Oremos tambin por los que
entregan oblaciones y primicias ante el Seor nuestro Dios. Que el Dios de toda bondad les conceda, a su vez, sus dones
celestiales y les d el cntuplo en el tiempo presente y en el tiempo futuro les d la vida eterna, y que a cambio de los bienes
temporales les conceda los bienes eternos y a cambio de los bienes terrenales, los bienes celestiales.

Oremos por nuestros hermanos nefitos: que el Seor los sostenga y los fortalezca.

Oremos por aquellos hermanos nuestros que se encuentran afligidos por la enfermedad: que el Seor los libre de toda dolencia y
de toda enfermedad y haga que puedan volver con buena salud a su santa Iglesia.

Oremos por aquellos hermanos nuestros que viajan por mar o por tierra. Oremos por aquellos hermanos nuestros condenados a
las minas o que estn desterrados, o se encuentran en la crcel o encadenados a causa del nombre del Seor. Oremos por los que
sufren una dura esclavitud.

Oremos por nuestros enemigos y por los que nos odian. Oremos por los que nos persiguen a causa del nombre del Seor: que el
Seor detenga su furor y apacige su clera contra nosotros.

Oremos por los que estn fuera de la Iglesia o se han extraviado: que el Seor les conceda la conversin.

Acordmonos de los miembros de la Iglesia que estn en la edad de la niez: que el Seor les conceda progresar en su temor
hasta la perfeccin y les lleve hasta la plenitud de la edad.

Oremos los unos por los otros: que el Seor nos proteja con su gracia y nos guarde hasta el fin, que nos libre del Maligno y de
todas las insidias de los que cometen el mal; que nos salve (y nos lleve) al reino celestial.

Por todas las almas cristianas (Const. Apost., lib. VIII, 10,3-22).

Un formulario, inspirado en la llamada Letana del Papa Gelasio, nos ofrece otro modelo de plegaria anclado en la Tradicin de la
Iglesia, como ejemplo a seguir:

Por la Iglesia inmaculada del Dios verdadero, extendida por todo el universo: pidamos la plenitud del amor de Dios.

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Por los sacerdotes consagrados al Seor y por todos los pueblos que adoran al Dios verdadero.

Para los que proclaman con fidelidad la Palabra de la salvacin, pidamos la sabidura del Hijo de Dios.

Para los que consagran su espritu y su cuerpo al reino de Dios, pidamos los dones del Espritu Santo.

Por los que gobiernan los pueblos: para que procuren la justicia y el bien.

Por los que son vctima de la debilidad humana, del odio y de la envidia, y de los innumerables errores del mundo.

Por los ausentes y los encarcelados, por los dbiles y oprimidos, por los que justos que sufren persecucin.

Por los aqu reunidos en la casa de Dios, invoquemos al Seor de la gloria.

Por el eterno descanso de los pastores que han guiado a la Iglesia catlica y de todos los fieles difuntos.

Para que nuestros cuerpos sean santificados y nuestros pecados perdonados.

Un formulario inspirado en la liturgia ambrosiana puede dejarnos an ms claro tanto el lenguaje (exhortativo, dirigido a la
asamblea) como el contenido (intenciones sin aadidos ni comentarios):

Por la santa Iglesia catlica, extendida por todo el universo.

Por nuestro santo Padre el Papa N., por nuestro Obispo N., por los sacerdotes y dems ministros de Dios.

Por la paz y unidad de la Iglesia, por la vocacin de los pueblos paganos a la fe.

Por el buen tiempo y la abundancia de las cosechas.

Por los que sufren, por nuestros hermanos enfermos o encarcelados.

Por los que cuidan de los pobres y atribulados.

Por todos nuestros difuntos: para que Dios los reciba en su reino de luz y de paz.

La liturgia de rito hispano-mozrabe no emplea la plegaria universal al modo romano que aqu estamos desgranando, sino que
sigue el sistema de los Dpticos, intenciones con nombres junto a oraciones del sacerdote intercaladas, con un formulario invariable,
mostrando, adems, la unidad de la Iglesia peregrina con la Iglesia celeste y con los difuntos que se purifican.

El Obispo exhorta al pueblo a la oracin, cantando: Oremos.

Y aclama solemnemente el coro:

R/ Hagios, Hagios, Hagios, Seor, Dios, Rey eterno. A ti nuestra alabanza, a ti nuestra accin de gracias.

El dicono recita el Dptico por la Iglesia:

Tengamos presente en nuestras oraciones

a la Iglesia santa y catlica:
el Seor la haga crecer
en la fe, la esperanza y la caridad.

R/ Concdelo Dios eterno y todopoderoso.

Recordemos a los pecadores,

los cautivos, los enfermos y los emigrantes:
el Seor los mire con bondad,
los libre, los sane y los conforte.

R/ Concdelo Dios eterno y todopoderoso.

El Obispo recita la oracin Alia.

Prosigue el dicono:

Ofrecen este sacrificio al Seor Dios,

nuestros sacerdotes:
N., el Papa de Roma, N., nuestro obispo y todos los dems Obispos,
por s mismos y por todo el clero,
por las Iglesias que tienen encomendadas,
y por la Iglesia universal.

R/ Lo ofrecen por s mismos y por la Iglesia universal.

Lo ofrecen igualmente todos los presbteros,

diconos y clrigos, y los fieles presentes,
en honor de los Santos, por s mismos y por los suyos.

R/ Lo ofrecen por s mismos y por la Iglesia universal.

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16/10/2017 Estilo de la Oracin de los fieles (III)
En la memoria de los Santos Apstoles y Mrtires,
de la gloriosa siempre Virgen Mara,
de su esposo Jos,
de Zacaras, Juan, los Inocentes, Esteban,
Pedro y Pablo, Juan, Santiago, Andrs,
Acisclo, Torcuato, Fructuoso,
Flix, Vicente, Eulogio, Justo y Pastor,
Justa y Rufina, Eulalia, la otra Eulalia, Leocadia.

R/. Y de todos los Mrtires.

En memoria igualmente de los confesores:

Hilario, Atanasio, Martn,
Ambrosio, Agustn, Fulgencio,
Leandro, Isidoro, Braulio,
Eugenio, Ildefonso, Julin.

R/. Y de todos los Confesores.

Lo ofrece la Iglesia de Dios, santa y catlica,

por las almas de todos los fieles difuntos:
que Dios se digne en su bondad
admitirlos en el coro de los elegidos.

R/ Concdelo Dios eterno y todopoderoso.

Y concluye con la oracin llamada Post-Nomina, la de despus de los Nombres.

Estos son ejemplos de cmo la Tradicin litrgica de la Iglesia diriga la oracin de todos los fieles bautizados en la celebracin
eucarstica. El lenguaje directo a la asamblea porque es una indicacin, una monicin, un aviso para que los fieles presentes
sepan porqu orar; el contenido de la plegaria es correctsimo, sin deslizar informacin, ni ideas, ni pequeos discursos, sino
orando por todos aquellos que lo necesitan: Iglesia, mundo-autoridades, los que sufren, los presentes.

Categoras : Liturgia general, Participacin

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6 comentarios

Alonso Gracin
Gracias Don Javier.

Es un post muy detallado e instructivo. La impresin general que me produce es que, en este asunto, todo abuso es de corte subjetivista y
antropocntrico.

La oracin de los fieles, segn nos ensea en este artculo, debe tener un tono objetivo, eclesial, y no catequtico ni discursivo. Es plegaria de la
Iglesia y no docencia del ministro. Es la oracin de la Comunin de los Santos.

Gracias de nuevo

****************

JAVIER:

Muchsimas gracias, Alonso. Ha resumido perfectamente lo que yo, ms prolijamente, he expuesto y he mostrado con textos. Hay que cortar
estos pequeos abusos y hacer que sea, realmente, oracin de la Iglesia en la Comunin de los santos, sin adoctrinamiento ni subjetivismo.
13/04/17 12:13 PM

Norberto

http://infocatolica.com/blog/liturgiafuenteyculmen.php/1703030220-estilo-de-la-oracion-de-los-f 4/6
16/10/2017 Estilo de la Oracin de los fieles (III)
Es irrevocable que la O.F. no est para ser leida por cualesquiera, sino, en ausencia de dicono, por quien asuma el ministerio de exhortar a los
fieles a elevar al Padre las peticiones seleccionadas ad hoc.
Ha de ser un momento de recogimiento e interiorizacin por parte de la asamblea, leidas las peticiones con uncin, sabiendo, el lector, que est
ejerciendo e invitando a ejercer el sacerdocio comn de todo bautizado.

*************

JAVIER:

As es. Vamos a repetirlo mil veces, a ver si a fuerza de repetirlo, alguien lo escucha...
13/04/17 12:30 PM

Norberto
Por cierto el Libro de O.F. tiene una redaccin manifiestamente mejorable, a suprimir trminos como : sbditos, poder econmico, pueblos
(concepto difuso cientficamente hablando), etc. sobre todo en el T.O.
Adems, utiliza una sintaxis engorrosa, volvamos al esquema sujeto-verbo-predicado, con brevedad y claridad.

Bonus brevis, bis bonum

******************************

JAVIER:

Peor, y con diferencia, es "el Libro de la sede", del Secretariado nacional de Liturgia, all por los aos 70...
13/04/17 1:13 PM

Norberto
Por cierto, algunas respuestas del libro citado son tan largas como algunas antfinas del Salmo Responsorial, la memoria a cierta edad...:)

Elminense los extensos circunloquios de muchsimas de las peticiones.

Por cierto D. Javier, no sera conveniente recuperar lo que dice OGMR 71?:

Las intenciones que se proponen deben ser sobrias, compuestas con sabia libertad y con pocas palabras y expresar la splica de toda la
comunidad.
Las propone el dicono, o un cantor, o un lector, o bien, uno de los fieles laicos desde el ambn o desde otro lugar conveniente.
Por su parte, el pueblo, de pie, expresa su splica, sea con una invocacin comn despus de cada intencin, sea orando en silencio.
13/04/17 1:23 PM

josep
al menos: por la Iglesia y sus ministros, por el mundo y los gobernantes, por los ms pobres, por la asamblea reunida.
13/04/17 4:54 PM

claudio
Da gusto leer lo que describes, se siente la Fe en la oracin as explicada. Tuve el privilegio de realizar las splicas de la oracin de los fieles en
la ceremonia del Viernes Santo, Oremos hermanos.......Las 10 son simples y extraordinarias, van llevando de la mano a la asamblea por las
distintas circunstancias de la vida. Se contraponen en forma directa con las que contienen algunos libros para el mismo fin que circulan por el
mundo entero e inclusive con autorizacin eclesistica y tienen pedidos ajenos a la catolicidad. Muy buena Pascua. Gracias a Dios Cristo resucit
y nos permite recordarlo en la oracin. Otra cosa, pido con todo respeto que escribas algo sobre las oraciones de los Va Crucis..........

******************

JAVIER:

Muchas gracias.

No s en concreto a qu se refiere con las oraciones del Via Crucis -al ser una devocin, no est reglada como tal por la liturgia-. Pero tiempo
habr de ir abordando muchas cuestiones.
16/04/17 5:51 PM

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