LEONARDO DE PORTO MAURCIO

da Ordem dos Frades Menores

AS EXCELNCIAS SANTA MISSA

Conforme a edio romana de 1737 dedicada a S.S. o Papa Clemente XII

 DEDICATRIA
Santssimo Padre, O mnimo dos Frades Menores, humildemente prostrado aos ps de
Va Santidade, ousa oferecer-vos este livrinho. Vai publicado sob o ttulo de TESOURO
OCULTO, mas para vossa grande alma, um tesouro h longo tempo conhecido, pois
trata da excelncia e utilidade da Santa Missa, que constitui toda a vossa consolao e
o esplendor da Igreja de Deus.
A convenincia e a justia combinadas levam-me a apresentar-vos esta humilde
homenagem.
Nada mais conveniente; pois j que trar do mais augusto de todos os sacrifcios, a
quem poderia ser melhor dedicado este livro do que ao primeiro de todos os Padres?
E onde poderia eu buscar apoio mais precioso, seno no patrocnio do Pastor
supremo, que longe de guardar em si sua grande piedade, deseja to ardentemente
espalh-la em proveito dos povos to necessitados de luz? Igualmente, nada mais
justo.
 SANTA MISSA
Conforme a edio romana de 1737 dedicada a S.S. o Papa Clemente XII povos to
necessitados de luz? Igualmente, nada mais justo.
Numerosos e poderosssimos so os motivos que, de longa data, me impelem a
manifestar em atos, meu vivo reconhecimento a vossa Santidade. Oh! Quantos
benefcios que concedeu vossa clemncia durante o pouco tempo que passei na Cidade
Eterna!

Atestam-no a faculdade de pregar misses em Roma, o desenvolvimento do santo

Exerccio da Via Sacra, e a elevao da Adorao Perptua do Santssimo
Sacramento. Em uma palavra, no h favor, que eu vos tenha pedido para o bem
comum de nosso Instituto, que no tenhais benevolamente concedido.
Estes motivos e muitos outros excitam em meu corao sentimentos do mais humilde
respeito, obrigam-me a manifestar o meu devotamento e encorajam-me a mandar
imprimir no frontispcio destas pginas o vosso nome augusto, conferindolhes assim
uma recomendao que lhe aumentar o valor.
O preito que vos rendo com este livro , portanto conveniente e justo.

Mas ser sempre de vossa parte, santssimo Padre, pura benevolncia se vos
dignardes aceita-la. o que espero, vendo-vos to inclinado a promover tudo que de
qualquer modo, possa facilitar o grande negcio da salvao das almas.
Este zelo admirvel que atrai sobre vs a proteo visvel do Altssimo.
Deus, certamente, que a uma idade to avanada ajunta santidade to florescente:
DEUS, vosso conselheiro em to difceis conjunturas, DEUS, vossa Fora nas provaes
to grandes da Igreja, DEUS mesmo, que ser finalmente vossa recompensa por to
gloriosos empreendimentos, dirigidos todos para o bem do universo catlico.

Digne-se vossa Santidade permitir que eu me prostre, com profunda submisso,

beijando vossos ps sagrados, e oferecendo-vos minhas obras, minhas palavras e meu
corao, e que me confesse, de vossa Santidade, o mais humilde, respeitoso e
obediente filho e servo, Frei Leonardo de Porto-Maurcio Convento de So
Boaventura, Roma, 15 de Outubro de 1737.
 PREFCIO
Os tesouros, por grandes e preciosos que sejam, no podem ser estimados se no
forem conhecidos. Eis porque, caro leitor, muitos no tm pelo santo Sacrifcio da
Missa o amor que deveriam ter, porque este tesouro, A MAIOR MARAVILHA e a
MAIOR RIQUEZA da IGREJA DE DEUS um TESOURO OCULTO um tesouro muito
pouco conhecido. Ah! se todos conhecessem esta preciosidade celeste, tudo
sacrificariam para adquiri-lo. A exemplo do mercador do Evangelho, cada um, de boa
vontade, daria tudo que possusse para obter to precioso tesouro.(Mt 13, 46) Para
estabelecer, portanto, queles que no estimam suficientemente to grande mistrio,
publicamos este opsculo.
Talvez a primeira vista, voc no d muito valor a ele, pois tantos outros livros foram
j impressos, que ensinam admiravelmente o mtodo para participar com fruto da
Santa Missa, que outros novos no se podem desejar, como temerrio, pois seria
preciso mais talentos, a fim de pr, em evidncia, todo o valor de um Mistrio to
venervel, alm da inteligncia dos prprios Serafins.

Responder-vos-ei, ingenuamente, que dizeis a verdade. E confesso que nada tenho a

objetar, e mais ainda, que por muito tempo estas duas consideraes me detiveram.
Tolhia-me viva repugnncia de empreender uma obra que havia de ser julgada pelo
pblico, como suprflua e alm de minhas foras.
Dois motivos, porm, impeliram-me a vencer todas as resistncias de meu corao.
Em primeiro lugar um conselho, para mim sagrado como uma ordem, pois que vinha
dum Personagem a quem, por muitos ttulos, devo obedincia. Em segundo lugar a
esperana de este escrito prestar algum servio s populaes que tenho
evangelizado nas Misses.
Com efeito, um dos maiores benefcios que se obtm das Misses o incremento do
culto e do amor ao Santssimo Sacramento. A finalidade delas excitar em todos os
cristos um santo fervor que os impila a nutrirem-se mais frequentemente do Po dos
Anjos, a acompanhar o santo Vitico, cada vez que ele levado aos doentes, a fim de
que se forme um grande cortejo de pessoas e luzes, numa palavra, se lhes prestem as
honras e pompa adequadas. Muito esforo tambm feito no sentido de levar, todos
os fiis catlicos, a assistir diariamente Santa Missa; e no podeis imaginar como
vantajoso, para atingir um fim to santo, colocar, entre as mos dos fiis, livros
compostos em estilo simples e a seu alcance. Esses livros aplanam toda dificuldade
para excitar a devoo, aclarando a inteligncia e aquecendo os coraes; e muitas
vezes tira-se deles mais proveito que mesmo das pregaes, pois nestas a palavra se
dissipa enquanto que a verdade escrita permanece sempre sob os nossos olhos.
Ainda que este opsculo, no fizesse bem seno a uma nica alma, no se poderia
dizer que ficasse sem fruto.
A fim de coloc-lo ao alcance de todos, ele s conter trs captulos.

No primeiro encontrar-se- uma curta introduo sobre a excelncia, a necessidade, e

as vantagens da Santa Missa; no segundo vai exposto um mtodo piedoso e prtico
para dela participar com fruto; no terceiro, registram-se alguns exemplos prprios
para excitar as pessoas, de boa condio, a assistir Santa Missa todos os dias.
Em suma, um TESOUTO OCULTO que eu vos desvendo, e, se souberdes dele
aproveitar, enriquecereis de todos os bens para a vida e para a morte, para o tempo e
para a eternidade.
 EXCELNCIA, NECESSIDADE E VANTAGENS DO SANTO
SACRIFCO DA MISSA
Grande pacincia necessria para suportar a indiferena, que a maioria dos
batizados na Igreja Catlica tm pela Santa Missa: eles rescendem atesmo e so o
veneno da piedade. Pensam eles: Uma missa a mais, uma missa a menos, que
importa... J bastante ouvir a missa nos dias de festa. A missa de tal padre uma
missa de semana santa: quando ele surge no altar eu fujo da igreja.

Esses que assim falam deixam perceber claramente que pouca ou nenhuma estima
tm pelo santssimo Sacrifcio da Missa.

Sabeis que, na realidade, a Santa Missa? o sol da cristandade, a alma da F, o centro

da religio Catlica apostlica com a sede em Roma, a que tendem todos os seus ritos,
todas as suas cerimnias, todos os seus sacramentos. uma palavra, A ESSNCIA DE
TUDO O QUE H DE BOM E BELO NA IGREJA DE DEUS.
Por isso caros leitores meditem bem tudo que vou dizervos nesta instruo.

EXCELNCIA DO SANTO SACRIFCIO DA MISSA

uma verdade incontestvel que todas as religies, que existiram desde o comeo do
Mundo, tiveram sempre algum sacrifcio como parte essencial do culto devido a DEUS.
Mas porque essas religies eram vs ou imperfeitas, seus sacrifcios, tambm, eram
vos ou imperfeitos.
Totalmente vos eram os sacrifcios do paganismo, e nem acode ao esprito falar sobre
eles.
Quanto ao dos hebreus, eram imperfeitos.
Se bem que professassem, ento, a religio verdadeira, seus sacrifcios eram podres e
defeituosos, infirma et egena elementa, como qualifica So Paulo.
No podiam, assim, apagar os pecados nem conferir graa.
S o Sacrifcio que temos em nossa santa religio, que a Santa Missa, um sacrifcio
santo, perfeito, e, em todo sentido, completo: por ele, cada fiel honra dignamente a
DEUS, reconhecendo, ao mesmo tempo, o prprio nada e o supremo domnio de DEUS.
Davi o chama: Sacrifcio de Justia, sacrificium justitiae; tanto porque contm o Justo
dos justos e o Santo dos santos, ou, melhor a prpria Justia e Santidade, como porque
santifica as almas pela infuso das graas e abundncia dos dons que lhes confere.
 PRIMEIRA EXCELNCIA
O SACRIFCIO DA SANTA MISSA O MESMO QUE O SACRIFCIO
DA CRUZ
A Santa Missa um sacrifcio to santo, o mais augusto e excelente de todos, e a fim de
formardes uma idia adequada de to grande tesouro, algumas de suas excelncias
divinas; pois dize-las todas no empreendimento a que baste a fraqueza da minha
inteligncia.
A principal excelncia do santo Sacrifcio da Missa consiste em que se deve consider-
lo como essencialmente o mesmo oferecido no Calvrio sobre a Cruz, com esta nica
diferena: que o sacrifcio da Cruz foi sangrento e s se realizou uma vez e que nessa
nica oblao JESUS CRISTO satisfez plenamente por todos os pecados do Mundo;
enquanto que o sacrifcio do altar um sacrifcio incruento, que se pode renovar uma
infinidade de vezes, e que foi institudo pra nos aplicar especialmente esta expiao
universal que JESUS por ns cumpriu no Calvrio, Assim o SACRIFCIO CRUENTO foi o
MEIO de nossa REDENO, e O SACRIFCIO INCRUENTO nos proporciona as GRAAS
da nossa REDENO.

Um abre-nos os tesouros dos mritos de CRISTO Nosso Senhor, o outro no-los d para
os utilizarmos.
Notai, portanto que na Missa no se faz apenas uma representao, uma simples
memria da Paixo e Morte do nosso Salvador; mas num sentido realssimo, o mesmo
que se realizou outrora no Calvrio aqui se realiza novamente: tanto que se pode
dizer, a rigor, que em cada Santa Missa nosso Redentor morre por ns misticamente,
sem morre na realidade, estando ao mesmo tempo vivo e como imolado: Vidi agunum
stantem tanquan accisum. (Apoc 5, 6) No santo dia de Natal, a Igreja nos lembra o
nascimento do Salvador, mas no verdade que Ele nasa, ainda, nesse dia.

Nos dias da Ascenso e Pentecostes, comemoramos a subida do Senhor JESUS ao Cu e

a vinda do ESPRITO
SANTO, sem que, de modo algum nesses dias o Senhor suba ainda ao Cu, ou o
ESPRITO SANTO desa visivelmente Terra.
A mesma coisa, porm, no se pode dizer do mistrio da Santa Missa, pois a no
uma simples representao que se faz, mas, sim, o mesmo sacrifcio oferecido sobre a
Cruz, com efuso de sangue, e que se renova de modo incruento: o mesmo corpo, o
mesmo sangue, o mesmo JESUS, que se imola hoje na Santa Missa. Opus trae
Redemptionis exercetur, diz a Santa Igreja.

A obra de nossa Redeno a se exerce: sim, exercetur, a se exerce atualmente. Este

santo sacrifcio realiza, opera o que foi feito sobre a Cruz. Que obra sublime! Ora,
dizei-me sinceramente se, quando ides Igreja para assistir a Santa Missa, penssseis
bem que ides ao Calvrio assistir morte do Redentor, que diria algum que vos visse
ai chegar numa atitude to pouco modesta? Se Maria Madalena fosse ao Calvrio e se
prostrasse aos ps da Cruz vestida, perfumada e ataviada como em seus tempos de
desordem, quanto no seria censurada! E que se dir de vs que ides Santa Missa
como se fsseis a uma festa mundana?
Que aconteceria, sobretudo se profansseis este ato to santo, com gestos, risadas,
cochichos, encontros sacrlegos?
Digo que, em qualquer tempo e lugar, a iniqidade no tem cabimento; mas os
pecados que se cometem na hora da Santa Missa e na proximidade do altar, so
pecados que atraem a maldio, de DEUS: Maledictus qui facit opus Domini
fraudulenter (Jer 48,10). Meditai seriamente sobre esse assunto.
Outras maravilhas, porm, vou desvendar-vos de tesouro to precioso.
 SEGUNDA EXCELNCIA
O SACRIFCIO DA SANTA MISSA TEM POR SACERDOTE O
PRPRIO JESUS CRISTO
Depois de dizer que o Sacrifico da Missa o mesmo Sacrifcio da Cruz, e no uma
cpia, era de imaginar que no se poderia encontrar prerrogativa melhor. O que o
torna, entretanto, mais sublime o fato de ter como sacerdote o prprio Deus feito
homem.
Trs coisas, certamente so para considerar no santo Sacrifcio: o Sacerdote que
oferece. A Vtima oferecida e a Majestade divina, a quem se oferece. Ora, trs
consideraes: o Sacerdote, que oferece, um Homem-DEUS, JESUS CRISTO: a vtima
a vida de um DEUS; e no se oferece a outrem seno DEUS.
Reanimai, portanto, a vossa f, e reconhecei no padre que celebra, a pessoa adorvel
de Nosso Senhor JESUS CRISTO.

Ele o principal oferente, no s porque instituiu este santo Sacrifcio, e lhe d, por
seus mritos, a eficcia, mas porque se digna, em cada Santa Missa e para nosso
benefcio mudar o po e o vinho em seu santssimo Corpo e preciosssimo Sangue.

Eis porque a maior excelncia da Santa Missa consiste em ter por Sacerdote um DEUS
feito Homem. E quando virdes o celebrante no altar, sabei que sua maior dignidade
ser o ministro deste Sacerdote invisvel e eterno que nosso Redentor.
Da vem que o Sacrifcio no deixa de ser agradvel a DEUS, ainda que o padre
celebrante seja um pecador, visto que o principal oferente CRISTO Nosso Senhor, e o
padre seu simples representante.

Do mesmo modo, aquele que d esmola pela mo dum servidor, verdadeiramente o

principal autor do benefcio, e ainda que o servo fosse um celerado, se o patro um
justo, a esmola santa e meritria.
Bendito seja DEUS que nos deu um Sacerdote infinitamente santo, a prpria
Santidade, o qual oferece ao PAI Eterno este divino Sacrifcio, no s em todo lugar,
pois hoje a f est difundida em toda parte, mas tambm em todo tempo, todos os dias
e mesmo a toda hora, graas a DEUS, o sol se levanta para outras regies, quando pra
ns desaparece. A toda hora, portanto em qualquer parte da Terra, este Santssimo
Sacerdote oferece seu Corpo, seu Sangue, todo o Ser ao PAI, por ns, e o faz tantas
vezes quantas Missas se celebram em todo o Universo.

Que tesouro imenso! Que mina de inestimveis riquezas possumos na Igreja de DEUS!
Felizes de ns se pudssemos assistir devotamente a todas as Santas Missas! Que
capital de mritos amontoaramos! Que abundncia de graas nesta vida, e que grau
de glria na outra nos proporcionar a devota e amorosa assistncia a tantas Santas
Missas!
Mas que digo? Assistncia? Os que assistem a Missa Santa Missa no fazem apenas o
ofcio de assistentes, mas tambm o de celebrantes e pode-se chama-los sacerdotes:
Fecisti nos DEO nostro regnun et sacerdotes (Apoc 5,10). O
sacerdote que oficia como o ministro pblico da Igreja inteira, o mediador de todos
os fiis, e especialmente daqueles que participam da Santa Missa, junto do Sacerdote
invisvel que JESUS. Com CRISTO, ele oferece ao Eterno PAI, em seu Nome e em
nome de todos, o resgate precioso da Redeno dos homens. No est, porm, sozinho
nesta santa funo.

Todos os que assistem a Santa Missa, concorrem com ele no oferecimento do

Sacrifcio. Assim, voltado para os fiis, o sacerdote diz: Orate, fratres, ut meum ac
vestrum sacrificium acceptabile fiat: Orai, meus irmos, para que o meu sacrifcio,
que tambm o vosso, seja agradvel a DEUS.
Estas palavras, que o sacerdote profere, para nos dar a entender que, conquanto
desempenhe ele o papel de ministro principal, todos, que ali assistem, com ele
oferecem a grande Vtima. Quando assistis Santa Missa, fazeis, portanto, de certo
modo, o ofcio de sacerdote.
Que dizeis agora? Ousareis ainda assistir Santa Missa, sentados, tagarelando,
olhando para um e outro lado, e contentando-vos de recitar, bem ou mal, umas preces
vocais, sem levar em conta o ofcio de tanta responsabilidade que exerceis, o ofcio de
sacerdote?
Ah! no posso evitar de exclamar aqui: mundo insensato, que nada compreende de
to augustos mistrios.
Como possvel permanecer ao p dos altares com o esprito distrado e o corao
dissipado, num momento em que os Anjos e os Santos se absorvem em admirao e
temo vista de to maravilhosa obra!
 TERCEIRA EXCELNCIA
A PALAVRA DE UM HOMEM OPERA O SACRIFCIO.
Admirai-vos, talvez, de me ouvir dizer que a Missa uma obra maravilhosa? E no ,
com efeito, inefvel maravilha o que opera a palavra de um humilde sacerdote? Que
lngua anglica ou humana poderia explicar poder to excessivo?
Quem, jamais, pode imaginar que a palavra de um homem, que no tem, naturalmente,
a fora de levantar da terra uma palha, receberia da graa o poder surpreendente de
fazer descer do Cu o Filho de DEUS?

A est um poder maior que o de transportar montanhas, esgotar o mar e abalar os

cus; poder comparvel, de certo modo, quele primeiro Fiat com que DEUS fez surgir
do nada todas as coisas, e que pode mesmo parecer sobrepujar, em outro sentido,
aquele Fiat pelo qual a Virgem Santssima atraiu a seu seio o Verbo Divino.
A Virgem Maria nada mais fez que fornecer a matria do corpo de Cristo dela formado,
sem dvida, isto , de seu purssimo sangue, mas no por ela nem por sua operao:
enquanto que a voz do sacerdote, sendo instrumento de CRISTO no ato da
consagrao, O reproduz de um modo novo e admirvel, quer dizer,
sacramentalmente e isto tantas vezes quantas consagra.

O bemaventurado Joo, o Bom, de Mntua, levou um eremita seu companheiro a

compreender esta verdade. Este no conseguia persuadir de que a palavra de um
padre tivesse o poder de mudar a substncia do po, no Corpo de JESUS
CRISTO, e a do vinho em seu Sangue; e, o que mais deplorvel, tinha cedido a essa
tentao diablica. O servo de DEUS percebeu o erro do companheiro, e, conduzindo-o
a beira de uma fonte, a encheu de gua uma taa e deu-lhe de beber.
Depois de sorver toda a gua, o outro confessou que jamais, em toda a sua vida,
provara um vinho to delicioso. Ento Joo, o Bom, disselhe: No vedes o milagre,
meu querido irmo?
Se, por meio de um miservel como eu, a gua se mudou em vinho pela onipotncia
divina, quanto mais deveis crer, por meio das palavras do sacerdote, que so palavras
de DEUS, o po e o vinho mudam-se no Corpo e Sangue de JESUS CRISTO?
Quem ousaria jamais pr limites onipotncia de DEUS?

Bastou isso para dissipar o engano do eremita, que, expulsando de seu esprito toda a
dvida, fez grande penitncia por seu pecado.
Um pouco de f, mas de f viva, e confessaremos que inmeras so as prodigiosas
prerrogativas contidas neste admirvel Sacrifcio.
A veremos, com admirao, renovar-se- a toda hora este prodgio da sagrada
humanidade de JESUS CRISTO presente em milhares e milhares de lugares, e gozando,
por assim dizer, de uma sorte de imensidade que no possui nenhum outro corpo, e s
a ela reservada em recompensa do sacrifcio de sua vida que Ele fez a DEUS Altssimo.
Um esprito, falando pela boca de uma pessoa, fez com que um judeu incrdulo
compreendesse esta verdade, por meio de uma comparao material e grosseira. O
homem achava-se numa praa com muitas pessoas, entre as quais a mulher possessa.
Nesse momento passou um padre que levava o Santo Vitico a um doente. Todos os
presentes se ajoelharam e prestaram homenagem ao Santssimo Sacramento. S o
judeu ficou imvel e no deu sinal algum de respeito. Vendo isso, a mulher levantou-se
furiosa, arrancou-lhe o chapu e deu-lhe um vigoroso bofeto, dizendo-lhe.
Desgraado, porque no te prostras diante do verdadeiro DEUS presente neste
Divino Sacramento? Que DEUS?, replicou o judeu. Se fosse verdade, a
conseqncia seria haver muitos deuses, pois, ao celebrarem a Santa Missa ele estaria
em cada um dos vossos altares.

A estas palavras, o esprito, que habitava naquela mulher, tomou um crivo e opondo-
se ao sol, disse ao judeu que olhasse os raios filtrando-se pelos buracos. Em seguida
ajuntou: Dizeme, judeu, h ento muitos sis passando pelas aberturas deste crivo,
ou um s? E, resposta do judeu de que no havia seno um sol, a mulher replicou.
Por que te espantas, ento, de que DEUS, feito Homem e feito Sacramento, possa ter,
por um excesso de amor, uma presena real e verdadeira sobre vrios altares,
permanecendo, no entanto, uno, indivisvel e imutvel? Foi o suficiente para
confundir a incredulidade do judeu, que por esse raciocnio se viu constrangido a
confessar a verdade de nossa F.
 santa F! Apenas um raio de tua luz, e exclamaremos com fervor: Quem ousaria
estabelecer limites onipotncia de DEUS?
Nesta grande concepo que tinha do poder de DEUS, Santa Teresa dizia, muitas
vezes, que quanto mais sublimes eram os mistrios de nossa f, e profundos e
impenetrveis nossa inteligncia, com tanto mais fora e felicidade neles acreditava,
sabendo bem que DEUS todo-poderoso pode fazer prodgios infinitamente maiores.
Reanimai, espontaneamente, vossa f e confessai que este Divino Sacramento o
milagre dos milagres, a maravilha das maravilhas, e que sua maior excelncia consiste
em ultrapassar nossa pobre inteligncia. E tomados de admirao dizei e repeti
muitas vezes: Oh! Que grande tesouro! Que imenso tesouro!
Se, porm, sua excelncia prodigiosa no vos comove, que vos toque, ao menos, sua
soberana necessidade.

NECESSIDADE DO SANTO SACRIFCIO

Se no houvesse o Sol, que seria da Terra? Oh! Tudo seria trevas, horror, esterilidade e
desolao.
E se o Mundo no tivesse a Santa Missa, que seria de ns?
Infelizes! Ficaramos privados de todos os bens sobrecarregados de todos os males.
Estaramos expostos a todos os raios da clera de DEUS.
Alguns h que se admiram, e acham que, de certo modo DEUS mudou a sua maneira de
governar. Antigamente Ele se nomeava de DEUS dos exrcitos, e falava ao povo do
meio das nuvens, manejando o trovo; e de fato, era com todo o rigor da justia que
castigava os pecados. Por um nico adultrio, mandou passar a fio de espada vinte e
cinco mil homens da tribo de Benjamim. (Juiz 20,46).

Por um leve pecado de orgulho de Davi em computar o povo, enviou Ele uma peste to
terrvel que, em poucas horas pereceram setenta mil pessoas (II Sam. 24,15) Por um
s olhar curioso e desrespeitoso dos betsamitas, fez que cinqenta mil deles
perecessem. (I Sam. 6, 19).

E agora suporta, com pacincia, no s vaidades e irreverncias, mas adultrios, os

mais vergonhosos, escndalos gravssimos, e tantas blasfmias horrveis que muitos
cristos vomitam contra Seu Nome Santssimo.
Porque assim acontece? Por que to grande mudana de conduta? Sero as
ingratides dos homens mais escusveis hoje do que outrora? Bem ao contrrio, so
muito mais culpveis, j que os imensos benefcios de DEUS se multiplicam cada dia.
A verdadeira razo desta clemncia espantosa a Santa Missa, pela qual esta grande
Vtima, que se chama JESUS, se oferece ao Eterno PAI. Eis a o sol da santa Igreja que
dissipa as nuvens e torna sereno o cu.

Eis a o arco-ris que detm os raios da Divina Justia. Creio para mim que, no fosse a
Santa Missa, o Mundo estaria j no abismo, incapaz de suportar o imenso fardo de
suas iniqidades.

A Santa Missa o poderoso sustentculo que lhe permite subsistir.

Conclu, de tudo isto, quanto este divino Sacrifcio necessrio; assim ento, sabei
aproveit-lo o mximo que for possvel.
Para isto, quando participamos da Santa Missa, devemos imitar Afonso de
Albuquerque. Achando-se, com sua frota, em perigo de naufragar numa horrvel
tempestade, teve uma inspirao: tomou nos braos uma criana que viajava em sua
nau, e, elevando-a ao alto, exclamou: Se todos somos pecadores, esta criaturinha
certamente sem mcula, Ah! Senhor por amor deste inocente compadecei-vos dos
culpados! Acreditareis? A vista dessa criana inocente agradou tanto a DEUS, que Ele
acalmou o mar e devolveu a alegria queles infelizes, gelados j pelo terror da morte
certa.

Ora, qual pensais seja a atitude do Eterno Pai, quando o sacerdote, levantando a Santa
Hstia, lhe apresenta o Divino FILHO? Ah! seu amor no pode resistir vista do
inocente JESUS; Ele se sente forado a acalmar nossas tormentas, e acudir a todas as
nossas necessidades. Sem esta santa vtima, portanto, sem JESUS sacrificado por ns,
primeiro sobre a Cruz, e todos os dias sobre nossos altares, estaramos perdidos, e
poderia cada um dizer a seu companheiro: At vista no inferno! Sim, sim, no
inferno, no inferno! At vista no inferno!

Mas, com este tesouro da Santa Missa a nosso alcance, nossa esperana renasce; e se
no opusermos obstculos, teremos assegurado o Paraso.
Deveramos, portanto, beijar nossos altares, perfum-los de incenso, e sobretudo
honr-los com nosso mximo respeito, pois que deles nos vem tantos bens.
Juntai as mos e agradecei a DEUS PAI que nos deu o mandamento to doce de
oferecer-Lhe muitas vezes a Vtima celeste. Agradecei-Lhe, sobretudo, pelo imenso
proveito que dela recebeis, se sois fiel no somente em oferec-la, mas de faz-lo para
os fins a que nos foi concedido este dom to precioso.

VANTAGENS DO SANTO SACRIFCIO

A grandeza e a beleza so dois motivos assaz poderosos para tocar os coraes; a
utilidade, porm, os persuade e, a despeito de toda repugnncia, arrebata quase
sempre vitria.

Ainda que a excelncia e a necessidade da Santa Missa no fossem para vs bastante

ponderveis, como podereis deixar de apreciar a magna utilidade que ela
proporciona aos vivos e falecidos, aos justos e aos pecadores, para a vida e para a
morte, e mesmo para depois da morte?
Imaginai que sois aquele devedor do Evangelho, cuja dvida se elevara enorme
quantia de dez mil talentos. Chamado a prestar contas humilha-se, implora e pede
adiamento para satisfazer completamente o dbito: Patientiam hiabe in me, et omnia
rddam tibi.
Tem pacincia comigo, que tudo de pagarei (Mt 18, 26) A est o que deveis fazer,
vs que tendes com a Justia divina no uma, mas mil dvidas. Deveis humilhar-vos e
suplicar tempo bastante para assistir Santa Missa; e ficai certos de que estas Santas
Missas saldaro completamente todas as vossas obrigaes.
So Toms de Aquino, o Doutor anglico, nos ensina quais so as dvidas que temos
com DEUS. Ele diz que h especialmente quatro. Todas as quatro ilimitadas.
A primeira de adorar, louvar e honrar este DEUS de majestade infinita e digno de
infinitos louvores e homenagens.
A segunda dar-Lhe satisfao pelos pecados que cometemos.
A terceira, render-Lhe graas pelos benefcios recebidos.
A quarta, implora-Lhe, como fonte de todas as graas.
Ora, como possvel que pobres criaturas como ns, que nada possumos, nem
mesmo o ar que respiramos, possam jamais satisfazer obrigaes to grandes?
Consolemo-nos, pois aqui est um meio faclimo. Faamos o possvel para participar
de muitas Missas e com a mxima devoo; mandemos celebr-la tambm o mais que
pudermos: e, se bem que nossas dvidas sejam enormes e inumerveis, no h dvida
de que, com o tesouro contido na Santa Missa, poderemos solv-las inteiramente. E
para melhor compreendermos estas dvidas, explic-las-ei uma depois da outra, e
grande ser vossa consolao ao ver a grande utilidade e inesgotvel riqueza que
podeis haurir de mina abundante, para pagar todas.

PELA SANTA MISSA ADORAMOS DIGNAMENTE A DEUS

Nossa primeira obrigao para com DEUS ador-Lo e honr-Lo. preceito da
prpria lei natural que todo inferior deve homenagem a seu superior. E quanto maior
a dignidade deste, tanto maiores devem ser as honras que se lhes prestam. Da resulta
que, sendo DEUS de majestade infinita, homenagens infinitas Lhe devemos.

Infelizes que somos! Onde encontraremos oferenda digna de nosso Criador? Passei
vs em revista todas as criaturas do Universo: coisa alguma encontrareis digna Dele.
Ah! que uma oferenda digna de DEUS no pode ser seno o prprio DEUS.
Necessrio que Aquele, que est sentado no trono de Sua Majestade, desa para
oferecer-se como vtima sobre os nossos altares, a fim de que a homenagem
corresponda perfeitamente Excelncia de sua grandeza infinita.

Isto o que se realiza na Santa Missa, pela qual DEUS adorado na medida que
merece, porque adorado por DEUS mesmo, isto , por JESUS que, pondose sobre o
altar em estado de vtima, adora a SANTISSMA TRINDADE por um ato de inefvel
dependncia e tanto quanto Ela merece. E de tal modo que todas as outras
homenagens que Lhe possam prestar as criaturas, comparadas a essa humilhao de
JESUS, desaparecem como as estrelas em presena do sol.

Conta-se de uma santa alma que, totalmente abrasada de amor a DEUS, traduzia em
mil desejos o ardor de sua ternura: Ah! meu DEUS, dizia ela, quisera ter tantos
coraes e tantas lnguas como h de folhas nas rvores, de tomos no ar e de gotas
dgua, para vos amar e louvar como mereceis. Oh! Se eu tivesse em meu poder todas
se consumissem de amor por vs, contanto que eu vos amasse mais que todas juntas,
mais que todos os Anjos, os Santos e todo o Paraso! Certo dia em que tal desejo
repetia com mais fervor do que nunca, ouviu o SENHOR responder-lhe: Consola-te,
minha filha, pois com uma s Missa que participas com devoo, ds-me toda esta
glria que me desejas, e ainda mais infinitamente.
Admirai-vos talvez esta afirmao? No tendes motivo, pois visto nosso bonssimo
JESUS ser no somente Homem, mas DEUS verdadeiro e Todo-Poderoso, quando Ele
se aniquila sobre o altar, d com este ato homenagem e adorao infinitas
SANTISSMA TRINDADE.

Deste modo que ns, que concorremos com Ele no oferecimento deste grande
Sacrifcio, damos tambm de nossa parte, a DEUS, honra e homenagem infinitas. Oh!
Que coisa sublime! Digamos uma vez ainda, pois importantssimo sab-lo: sim,
assistindo Santa Missa, prestamos a DEUS adorao, honra e homenagem infinitas.
Deixai, aqui, empolgar-vos de admirao, e reconhecei que absolutamente verdade
dizer que, ao assistirmos com devoo Santa Missa, damos a DEUS mais glria, do
que lhe do, com suas adoraes, todos os Anjos e todos os Santos juntos: pois,
definitivamente, eles so apenas simples criaturas e, portanto, suas homenagens so
limitadas e curtas. Na Santa Missa, porm, JESUS se aniquila e esta humilhao de
valor e mrito infinitos.

Por conseguinte, a homenagem e a honra que por meio dEle prestamos a DEUS na
Santa Missa, so homenagem e amor infinitos.
Sendo assim, como quitaremos bem a nossa primeira dvida com DEUS, assistindo
Santa Missa! mundo obcecado, quando abrirs os olhos para compreender verdade
to importante.
E vs cristos negligentes, tereis ainda a coragem de dizer: Uma missa a mais, uma
missa a menos, pouco importa?
Que triste cegueira!

PELA SANTA MISSA PODEMOS SATISFAZER A JUSTIA DIVINA

PELOS PECADOS COMETIDOS
A segunda obrigao que temos para com DEUS de satisfazer sua justia por tantos
pecados cometidos. Oh! Que dvida imensa esta! Um nico pecado mortal pesa tanto
na balana da Justia Divina que no bastariam, para expi- lo, todas as boas obras de
todos os mrtires e de todos os santos passados, presentes e futuros.

No entanto com o Santo Sacrifcio da Missa, se considerarmos o seu valor intrnseco e

seu preo, pode-se satisfazer plenamente por todos os pecados cometidos.

E aqui buscai compreender quanto de reconhecimento deveis a JESUS . Pensai-o bem:

Ele o ofendido; entretanto, no contente de no Calvrio ter satisfeito por ns
Justia Divina, deu-nos e continua a dar-nos incessantemente o meio de apazigu-la no
sacrifcio da Santa Missa, pois ai renova a oferenda que, na Cruz, fez a DEUS PAI, pelos
pecados do Mundo inteiro. O mesmo sangue que derramou para resgatar o gnero
humano aplicado e oferecido especialmente na Santa Missa pelos pecados daquele
que a celebra ou manda celebrar, e de todos os que participam deste augusto
Sacrifcio. No que o Sacrifcio da Santa Missa apague por si mesmo e imediatamente
nossos pecados, como o caso do sacramento da Confisso; mas obtm que eles nos
sejam apagados, proporcionando-nos, seja no momento mesmo da Santa Missa, seja
em outra ocasio oportuna, boas inspiraes, movimentos salutares e graas atuais
que nos so indispensveis para nos arrependermos dignamente de nossas faltas. S
DEUS sabe quantas almas escaparam das garras do pecado pelos socorros
extraordinrios que lhes provieram deste divino Sacrifcio!

Assim conquanto s almas em estado de pecado mortal no lhes aproveite o valor no

que tem de propiciatrio, todos os pecadores deviam assistir muitas vezes Santa
Missa para alcanar mais facilmente a graa da converso. Quanto s almas vivendo
em paz com DEUS, o Sacrifcio da Santa Missa lhes d uma fora surpreendente para
se manterem nesse estado e, conforme a opinio comum, so apagados todos os
pecados veniais, casso tenham ao mesmo tempo um arrependimento geral.
o que ensina claramente Santo Agostinho: Se algum assiste devotamente Santa
Missa, no cair em pecado mortal e os pecados veniais lhe sero perdoados.
Narra So Gregrio que uma pobre mulher encomendava a celebrao de Santas
Missas, todas as segundas-feiras, em ao de graas, para o seu marido, que ela julgava
morto, pois ele cara nas mos dos brbaros.

Estava vivo, porm, e durante o tempo em que se celebravam essas Santas Missas, a
cadeias se lhe soltavam dos ps e das mos e lhe caam as algemas, e ele ficava livre e
desembaraado, como, ao libertar-se da escravido, pde contar a sua mulher. Quanto
mais devemos crer na eficcia deste Sacrifcio para desatar os laos espirituais, isto ,
os pecados veniais, que de certo modo mantm cativa a alma, impedindo-a de agir
com a liberdade e o fervor que ela teria, no fossem esses entraves.
bem-aventurada Santa Missa, que nos restitui a liberdade de filhos de DEUS, e
satisfaz todas as penas devidas por nossos pecados!
Mas ento, me direis, basta assistir ou encomendar uma nica Santa Missa para pagar
as maiores dvidas com DEUS, em vista de tantos pecados cometidos, pois, sendo
infinito o seu valor, com ela daremos a DEUS uma satisfao infinita. Devagar!, eu
vos peo.

Realmente, se bem que o valor do Santo Sacrifcio seja infinito, deveis saber
entretanto, que DEUS o aceita numa medida limitada e finita, mais ou menos,
conforme a devoo maior ou menor de quem o celebra, manda celebrar, ou a ele
assiste.
Quorum tibi fides cgnita est et nota devotio, diz a Santa Igreja no Cnon da Santa
Missa, e, por esta linguagem, d-nos a entender o que ensinam expressamente os
Doutores, e , que a maior ou menor satisfao proporcionada pela Santa Missa,
quanto pena devida por nossos pecados, depende da disposio de quem a celebra
ou a ela assiste.
Note-se aqui o erro daqueles que preferem as missas mais curtas e menos devotas, ou,
o que pior, que a elas assistem com pouca ou nenhuma devoo. verdade que todas
as Missas so iguais do ponto de vista do Sacramento, como ensina So Toms; no o
so, porm, quanto aos efeitos que delas provm. Quanto maior a piedade atual ou
habitual do celebrante, maior ser o fruto de seu sacrifcio. Assim, no fazer diferena
entre um padre mais fervoroso e outro menos, seria o mesmo que, para pescar, lanar
mo indiferentemente de uma rede de malhas pequenas ou grandes.
Diga-se o mesmo dos que assistem Santa Missa. E ainda que eu vos exorte, o mais
que posso, a assistir muitas vezes Santa Missa, advirto-vos de procurar, sobretudo
assistir a cinqenta, mais glria dais a DEUS com aquela nica Missa, e retirais mais
fruto, mesmo desse que chamamos ex opere operato, do que o outro h de tirar de
cinqenta, apesar do nmero considervel.

Na satisfao, olha-se mais a piedade do oferente que a quantidade da oblao. In

satisfactione magis attenditur affectus offrentis quam quantitas oblationis, diz So
Toms.
Pode acontecer, sem dvida, (como afirma um srio autor) que, com uma nica Missa,
assistida com extraordinria devoo, se d satisfao Justia de DEUS, por todos os
pecados ainda do maior pecador, conforme se depreende do Santo conclio de Trento,
que diz: Graas oferenda deste santo Sacrifcio, DEUS concede o dom da verdadeira
penitncia, e por ela o perdo dos pecados, ainda os mais graves.

No entanto, visto que conhecermos claramente a disposio interior com que

assistimos Santa Missa, nem a satisfao correspondente devemos ter o cuidado em
assistir a muitas, o mais que pudermos, e assistir com todo o amor e devoo
possveis. Felizes de vs se depositardes uma grande confiana em DEUS, que to
admiravelmente exerce Seu Amor neste Divino Sacrifcio, e se assistirdes com f,
fervor e reverncia, a todas as Santas Missas que puderdes!
Afirmo-vos que podeis alimentar a doce esperana de alcanar diretamente o Paraso,
sem passar pelo Purgatrio.
Santa Missa, portanto, Santa Missa! E que jamais se oua de vossos lbios esta
palavra escandalosa: Uma missa a mais, uma missa a menos no tem importncia.

PELA SANTA MISSA AGRADECEMOS DIGNAMENTE A DEUS

TODOS OS BENEFCIOS
A terceira dvida a do reconhecimento pelos benefcios de que nos cumulou
carinhosamente nosso DEUS. Computai todos os favores que dele tendes recebido, os
bens da natureza e da graa, o corpo, a alma, os sentidos, as faculdades, a sade, a vida.
A prpria vida, enfim, de seu Filho JESUS, e a morte que por ns sofreu, elevam alm
de qualquer medida a divida de gratido que temos com DEUS. Como poderemos
agradecer-Lhe suficientemente?
Se, duma parte, a lei da gratido observada mesmo pelos animais selvagens, que s
vezes mudam sua ferocidade em afeio queles que lhe fazem bem, quanto mais
dever ser ela observada entre os homens, dotados de razo e to prodigiosamente
favorecida pela liberalidade de DEUS!
Doutra parte, porm, nossa misria to grande que no temos sequer o meio de
satisfazer pelos menores benefcios recebidos de DEUS. Pois o menor de todos,
provindo das mos de to grande Rei e acompanhado dum amor infinito, adquire um
preo infinito e nos obriga a um reconhecimento tambm infinito. Infelizes que
somos! Se no podemos suportar o peso de um s benefcio, como poderemos arcar
com o fardo de graas inumerveis?

Sendo assim, portanto, estaremos destinados triste contingncia de viver e morrer

ingratos para com nosso Benfeitor.
Consolai-vos, pois o meio de dar aes de graas suficientes ao bonssimo DEUS nos
ensinado pelo rei Davi, que, contemplando com esprito proftico o divino sacrifcio,
confessava que s ele bastava para dar a DEUS aes de graas adequadas. Quid
retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? Perguntava. Que retribuirei ao
Senhor por todos os benefcios que me tem feito?

E responde: Calicem salutaris, ou, segundo outra verso: Calicem levabo. Elevarei ao
cu o clice do Senhor, isto , Oferecer-Lhe-ei um sacrifcio que ser infinitamente
agradvel, e com o qual, somente, satisfarei a minha dvida por tantos e to grandes
benefcios.
Acresce que este Sacrifcio foi institudo pelo nosso Redentor, principalmente para
este fim, quero dizer, para reconhecer a divina munificncia e agradecer-Lhe, e por
isso chama-se Eucaristia por excelncia, o que significa ao de graas. Ele mesmo
nos deu o exemplo, quando na ltima Ceia, antes de pronunciar nessa Missa as
palavras da consagrao, elevou os olhos ao cu e deu graas a seu PAI: Elevatis oculis
in caelum, tibi gratias apens fregit.
divina ao de graas, que nos descobre o fim sublime para que foi institudo este
augusto Sacrifcio, e nos convida a conformar-nos a nosso Chefe, a fim de que sempre,
ao assistir Santa Missa, saibamos servir-nos de to grande tesouro, oferecendo-o em
ao de graas a nosso soberano Benfeitor, e associando-nos ao Paraso todo,
Santssima Virgem, aos Anjos e Santos, que se enchem de alegria ao ver-nos render a
nosso adorvel DEUS, este tributo de reconhecimento!
A venervel irm Francisca Farnese vivia em contnuos tormentos de amor, por se ver
inteiramente cumulada de benefcios divinos, sem encontrar o meio de depor to
pesado fardo, dando ao Senhor um reconhecimento suficiente. Certo dia apareceu-lhe
a Santssima Virgem e, depondo-lhe nos braos o divino infante, disselhe: Toma-O,
Ele teu, e saibas dele servirte, pois com Ele pagars todas as tuas dvidas.
bem aventurada Santa Missa, graas qual o Filho de DEUS depositado, no em
nossos braos, mas em nossas mos e em nosso corao! Uma criancinha nos dada, a
fim de que dela nos sirvamos, e no h dvida de que com ela possamos solver
completamente a dvida de reconhecimento que temos com DEUS. Mais ainda: se bem
refletirmos, na Santa Missa damos, de certo modo, a DEUS algo mais do que Ele nos
deu: pois DEUS PAI nos deu somente uma vez o seu divino FILHO, na Encarnao,
enquanto ns lho damos sem cessar neste santo Sacrifcio.
De modo que parece o sobrepujamos, por assim dizer, se no no prprio dom, pois
maior no pode haver que o FILHO de DEUS, mas ao menos em aparncia, renovando
tantas vezes o mesmo dom.
grandessssimo DEUS! DEUS fonte do Amor! DEUS todo Amor!
Quem dera, pudssemos ter uma infinidade de lnguas para agradecer-vos pelo
incalculvel tesouro que nos destes, instituindo a Santa Missa!
E vs, que fazeis? Abristes enfim os olhos para reconhecer to preciosssimo tesouro?
Se, no passado, ele foi para vs como um Tesouro Oculto, agora que comeais a
conhec-lo, no exclamais transportados de admirao: Oh!
Que admirvel tesouro! Que imenso tesouro!

PELA SANTA MISSA PODEMOS OBTER TODAS AS GRAAS QUE

NECESSITAMOS
No termina, porm, a a soberana utilidade da Santa Missa, pois ela nos permite ainda
cumprir a quarta obrigao que temos para com DEUS: ORAR E PEDIR-LHE NOVOS
FAVORES.
J sabeis quo grande so vossas misrias, tanto de corpo como de alma, e. pro
conseqncia, a necessidade que tendes de recorrer a DEUS, a fim de que a todo
momento Ele vos assista e vos socorra, pois s Ele o autor e o princpio de todos os
nossos bens temporais e eternos. Mas, doutra parte, ousareis pedir-Lhe novos
benefcios, vendo s suprema ingratido com que tendes correspondido s suas graas
anteriores? No vos servistes, talvez, mesmo dessas graas para ofend-Lo? Todavia,
tende confiana; pois se no mereceis essas graas, JESUS mereceu-as pro vs, e para
este fim. Ele quis ser na Santa Missa uma hstia pacfica, isto , um sacrifcio
impetratrio para obter-nos de Seu PAI tudo aquilo de que temos necessidade. Sim,
sim, na Santa Missa, nosso adorvel JESUS, o primeiro e Sumo Pontfice, recomenda a
Seu PAI a nossa causa, intercede por ns constituindo-se nosso amoroso advogado.
Se soubssemos que a augusta Virgem unia suas preces s nossas, para nos alcanar a
graa que desejamos; que confiana no teramos, de ser atendidos? Que confiana,
portanto, que segurana no devemos ter, sabendo que na Santa Missa o prprio
JESUS ora por ns, e se faz nosso advogado? bem aventurada Missa, que nos
proporciona todos os bens!

preciso, porm cavar bem fundo nesta mina para descobrir os grandes tesouros que
ela contm.

Oh! Que riquezas de graas, bnos, virtudes e de socorros nos obtm a Santa Missa!
Em primeiro lugar, ela nos alcana todas as graas espirituais e os bens que se
relacionam com a alma, como a contrio por nossos pecados, a vitria sobre as
tentaes, sejam vindas de fora, das ms companhias e do demnio, sejam produzidas
no interior pelas revoltas da carne.

Obtm os socorros de graa, to necessrios para nos levantarmos depois de uma

queda, para permanecermos de p e avanarmos nos caminhos de DEUS. Por ela nos
vem muitas inspiraes boas e santas e movimentos interiores que nos dispem a
sacudir a tibieza e nos excitam a agir com mais fervor, com uma vontade mais
generosa e uma inteno mais pura e reta; e por isso mesmo, proporcionanos um
tesouro inestimvel, pois todos esses meios so eficacssimos para alcanar de DEUS a
graa da perseverana e penitncia final, de que depende a nossa salvao eterna, e
nos do a certeza moral tanto quanto possvel t-la aqui na Terra, de chegar
bemaventurana eterna.
Alm disso, a Santa Missa nos obtm todos os bens temporais, contanto que
concorram salvao da alma, por exemplo, a sade, a abundncia, a paz, e nos
preserva dos males que se lhe opem, como seja: epidemias, terremotos, guerras,
fomes, perseguies, processos, inimizades, misria, calnias, injustias, etc.
Em suma, ela nos proporciona todos os bens. E para dizer tudo em s frase: A SANTA
MISSA A CHAVE DE OURO DO PARASO
E j que, DEUS infinitamente Santo , nos deu esta chave, qual de todos os seus bens ir
nos recusar! Aquele que no poupou Seu prprio Filho, mas O entregou por ns,
como por meio dEle no nos dar tudo de bom! (Rom 8,32)
Vede, portanto, se no tinha toda a razo aquele bom sacerdote que costumava dizer
que, ao pedir algumas grandes graas para si, ou para outrem, ao celebrar o santo
Sacrifcio, parecia-lhe pouco pedir, quando comparava aquilo que de DEUS solicitava
com a oferenda que Lhe fazia.
Assim argumentava ele: Todas as graas que peo a DEUS na Santa Missa so bens
criados e finitos, enquanto que os dons que Lhe ofereo so dons incriados e infinitos.
Feitas, portanto, as contas, sou eu o credor e Ele o devedor. E com este argumento,
pedia e recebia grandes graas.
E vs, por que no despertais, por que no pedis graas importantes? Se quiserdes
confirmao, pedi a DEUS em cada Santa Missa, que faa de vs um grande santo.
Achareis, talvez, que pedir demais! No, de modo algum. No o nosso bonssimo
Mestre JESUS quem promete no Santo Evangelho que, por um copo dgua dada em
Seu nome, ter a sua recompensa?
Quando Lhe oferecemos, portanto todo o Sangue de Seu Divino Filho, ainda que
tivesse uma centena de parasos, no no-los daria todos?
Como podeis duvidar de que Ele esteja disposto a concedervos todas as virtudes,
todas as perfeies necessrias para fazer de vs um grande santo no Cu? bem-
aventurada Missa! Abri vosso corao e pedi grandes graas, pensando que as pedis a
um DEUS que no se empobrece, e que quanto mais pedirdes mais vos ser dado.

A SANTA MISSA NOS LIVRA DUMA MULTIDO DE MALES

Acreditai que, alm dos favores que solicitamos na Santa Missa, nosso bonssimo
DEUS nos concede muitos outros sem que o peamos.
o que ensina claramente So Jernimo: absque dbio dat nobis Dominus quod in
Missa petimus; et, quod magis est, saepe dat quaod non petimus.
Sem dvida alguma, o Senhor nos d todas as graas que pedimos na Santa Missa,
contanto que nos sejam de vantagem; mas, o que mais admirvel, muitas vezes nos
d o que no pedimos.

Podemos dizer, por isso, que a Santa Missa o sol do gnero humano espalhando seus
raios sobre os bons e sobre os maus, e alma no h to prfida sobre a terra, que
assistindo Santa Missa, dela no aufira qualquer grande bem, e muitas vezes mesmo
sem nele pensar ou pedi-lo.
Santo Antonino conta que um dia dois jovens libertinos passeavam numa floresta. Um
deles havia assistido Santa Missa e o outro no. Levantou-se subitamente furiosa
tempestade, e no meio dos troves e relmpagos ouviram eles uma voz que clamava:
Mata! Mata! No mesmo instante o raio esbraseou o ar e feriu aquele que no assistira
Santa Missa.
O companheiro apavorado, prosseguiu o caminho buscando um refgio, quando ouviu
novamente a mesma voz, que repetia. Mata! Mata! O pobre rapaz nada mais
esperava seno a morte. Uma outra voz, porm, respondeu: No posso, pois ele
assistiu Santa Missa. A Santa Missa a que ele assistiu impede-me de feri-lo.
Oh! Quantas vezes DEUS no vos livrou da morte, ou, pelo menos, de numerosos e
graves perigos, graas s Santas Missas a que tiverdes assistido! Disso nos assegura
So Gregrio no quarto de seus Dilogos: Per auditionem Missae homo liberatur a
miltis malis at periculis, diz o santo Doutor. Sim, verdade que aquele que assiste
devotamente Santa Missa ser preservado de muitos males e perigos, se bem que
disto no se aperceba.
Santo Agostinho chega a afirmar a preservao da morte sbita, o golpe mais terrvel
com que a Justia Divina fere os pecadores.
Qui! Missam devote auditoria subitnea morte nom peribit.
Eis, diz-nos este santo Bispo, um preservativo admirvel para evitar a morte
imprevista: assistir todos os dias Santa Missa e com toda a devoo possvel. Quem
se munir de to eficaz salvaguarda viver sem temor dessa terrvel desgraa.

Existe certa crena, por alguns atribuda a Santo Agostinho, de que durante o tempo
em que se assiste Santa Missa no se envelhece, mas a fora e o vigor do fiel se ocupa
saber se isto ou no verdade, mas digo sem receio que, mesmo envelhecendo em
idade, no se envelhece me malcia, pois, na expresso de So Gregrio, uma pessoa
que assiste com devoo Santa Missa conserva sua alma no caminho reto: Justus
audiens Missam in via rectitudinis conservaturt.
Cresce sempre em mrito e em graa, e faz na virtude novos progressos, que o tornam
agradvel a seu DEUS.
E muito mais, ajunta So Bernardo, se ganha assistindo a uma nica Santa Missa (se
considerar seu valor intrnseco), do que distribuindo a fortuna aos pobres e
peregrinando a todos os santurios mais famosos da Terra.
Audiesn devote Missam aut celebrans multo magis meretur, quam si substantiam
suam pauperibus, erogaret, et totam terram peregrinando transiret. tesouro
incalculvel da Santa Missa! Compreendei bem esta verdade: podemos merecer mais
assistindo ou celebrando uma s Santa Missa, se a considerarmos em si mesma e em
todo o seu valor intrnseco, do que se distribussemos nossa fortuna aos pobres, e em
seguida partssemos a percorrer o Mundo como peregrinos, visitando com a maior das
devoes os santurios de Jerusalm, Roma, Compostela, Loreto, etc; So Toms de
Aquino, nos garante que na Santa Missa est encerrado todos os frutos, todas as
graas e todos os imensos tesouros to abundantemente espalhados pelo Filho de
DEUS sobre a Igreja, sua Esposa, no Sacrifcio cruento da Cruz. In qualibet Missa
inventur omnis fructus et utilitas quam CHRISTUS in die parasceve operatus est in
Cruce.

Detende-vos aqui, um instante: fechai o livro, interrompei a leitura, e reuni todas estas
vantagens, to abundantes, que proporciona a Santa Missa. Ponderai-as bem em
silncio e, depois, dizei-me se tendes ainda dificuldade de crer que uma nica Missa,
considerada em si, e em relao a seu preo e valor intrnseco, tenha uma eficcia to
grande que baste, como ensinam os diversos doutores, para alcanar a salvao de
todo o gnero humano.
Suponde que Nosso Senhor JESUS CRISTO no tivesse sido crucificado no Calvrio e
que, em lugar do Sacrifcio cruento da Cruz, houvesse institudo somente a Santa
Missa, com a ordem formal de no se celebrar seno uma sobre a Terra. Pois bem,
admitindo esta suposio, sabei que essa nica Missa, celebrada pelo sacerdote mais
humilde do Mundo, teria sido mais que suficiente, considerado o seu valor intrnseco,
para obter de DEUS a salvao de todos os homens.
Sim, uma nica Missa bastaria, no sentido que acabamos de explicar, para obter a
converso de todos os hereges e cismticos, de todos os infiis e de todos os maus
cristos; para fechar a porta do Inferno a todos os pecadores, e para esvaziar o
Purgatrio de todas as almas que l se purificam.
E ns, miserveis, com nossa tibieza, nossa falta de devoo, e as escandalosas
distraes com que assistimos Santa Missa, quantas barreiras lhe opomos ao e
restringimos a eficcia de seu poder!

Quisera subir ao cume das mais altas montanhas e de l bradar com voz retumbante:
Povo insensato, povo transviado, que fazeis? Por que no acorreis s Igrejas para a
assistir a todas as Santas Missas que puderdes? Por que no imitais os santos Anjos,
que, no dizer de So Crisstomo, descem do Cu em legies, quando se celebra a Santa
Missa, e se mantm diante de nossos altares, velando-se com as asas em sinal de
profundo respeito?
Esperam o momento bendito da Santa Missa a fim de, com mais sucesso, intercederem
por ns, pois sabem muito bem que essa a ocasio mais propcia para nos
alcanarem as graas celestes.
E vs! que confuso para vs terdes at agora pouco apreciado a Santa Missa; e mais,
de ter tantas vezes profanado uma ao to santa, sobretudo se for do nmero
daqueles que se atrevem a dizer temerariamente: Uma missa a mais, uma missa a
menos, isto ninharia!.

A SANTA MISSA DE GRANDE AUXLIO PARA AS ALMAS DO

PURGATRIO
Para concluir esta instruo, refleti que no foi premeditado desgnio que disse
anteriormente que uma nica Santa Missa, tomada em si e em relao ao seu valor
intrnseco, basta para esvaziar inteiramente o Purgatrio e abrir a todas as almas, que
l se acham, as portas do Paraso. Com efeito, este Divino Sacrifcio vai em auxlio das
lamas dos falecidos, no s satisfazendo por suas dvidas como propiciatrio, mas
ainda obtendo-lhes a libertao, como impetratrio. Isto decorrente claramente da
conduta da Igreja, que no somente oferece a Santa Missa pelas almas sofredoras,
como tambm insere oraes para libert-las.
Ora, a fim de excitar vossa compaixo por essas santas almas, sabei que o fogo em que
esto mergulhados to devorador quanto o do prprio Inferno. Tal a opinio de
So Gregrio. Instrumento da Justia Divina, ele age sobre as almas com to grande
ardor, que lhes causa dores intolerveis e superiores a todos os suplcios que jamais
se pode ver, experimentar ou sequer imaginar aqui na Terra.

Muito mais, porm, sofrem elas pela pena de dano, e , a privao da bem-aventurada
viso de DEUS. Elas experimentam, diz So Toms, uma insuportvel angstia,
causada pelo desejo que tm de ver o Soberano Bem, desejo que no pode ser
satisfeito.
Pois bem, consulta-vos intimamente e respondei pergunta: Se vsseis vosso pai e
vossa me a ponto de afogar-se num lago e que para salv-los vos bastasse estender a
mo, no sereis levados, pela caridade e pela Justia, a socorr-los!?
E ento! vedes com os olhos da F tantas pobres almas de vossos parentes prximos,
queimando vivas num lago de fogo, e no quereis impor-vos um pequeno incmodo
para assistir devotamente uma Santa Missa em seu sufrgio.

De que feito o vosso corao? Pois quem pode duvidar que a Santa Missa leve um
grande auxlio a essas pobres almas? Quanto a isto, ouvi So Jernimo. Ele vos dir
claramente que, ao celebrar-se a Santa Missa por uma alma do Purgatrio, o fogo to
devorante que ordinariamente a consome, suspende sua ao e ela no sofre pena
alguma enquanto dura o Sacrifcio. Animae quae sunt in Purgatorio pro quibus solet
sacerdos in Missa orare, nterim nullum tormentum sentiunt dum Missa celebratur.
Alm disso, afirma que, a cada Santa Missa, muitas almas ficam livres do Purgatrio e
voam para o Paraso? Missa celebrata, plures animae exeunt de Purgatrio.
Acresce que esta caridade, exercida em favor das pobres almas, redundar
inteiramente em vosso proveito.

Infinidade de exemplos poderia eu apresentar-vos em apoio desta afirmao.

Contentar-me-ei com um fato perfeitamente autntico, acontecido com So Pedro
Damio. Criana ainda, ele perdeu o pai e foi recolhido na casa de um dos irmos, que
o tratava com muita desumanidade a ponto de deix-lo andar descalo, em andrajos e
lhe faltando tudo.
Sucedeu que um dia o menino achou, na rua, uma moeda qualquer. Imaginai a sua
alegria e como lhe pareceu ter achado um tesouro. Mas em que empreg-lo! A pobreza
sugeria-lhe mil projetos. Por fim, depois de refletir longamente, decidiu dar o dinheiro
a um sacerdote para que celebrasse uma Santa Missa pelas santas almas do
Purgatrio. Podeis acreditar: desde ento a fortuna mudou para ele. Recolheu-o outro
dos irmos, mais compassivo, que o amou como um filho deu-lhe roupas
convenientes, enviou-o escola, contribuindo assim para que ele se tornasse esse
grande homem e grande Santo, ornamento prpuro e forte sustentculo da Igreja.
Vede como uma nica Santa Missa, encomendada com ligeiro sacrifcio, se tornou para
ele a origem de to grande bem.

bem-aventurada Santa Missa! Que ajuda ao mesmo tempo os mortos e os vivos, que
alcana graas para o tempo presente e para a eternidade. Essas santas almas so to
gratas a seus benfeitores, que chegando ao Cu, elas se constituem seus advogados e
jamais os abandonam at que os vejam de posse da glria.
Foi o que verificou uma mulher de m vida em Roma.

Inteiramente esquecida de sua salvao, no pensava seno em satisfazer suas

paixes, e servia de agente de satans para corromper a mocidade.
J no fazia nenhuma boa ao, a no se encomendar quase todos os dias uma Santa
Missa pelas almas do Purgatrio.

Oh! Essas almas, como se pode crer piedosamente, oraram to bem por sua benfeitora,
que um belo dia, tomada de profunda contrio de suas faltas, ela abandonou sua casa
infame, foi prostrar-se aos ps de um zeloso confessor, fez sua confisso geral e pouco
tempo depois morreu em consoladoras disposies que todos ficaram persuadidos de
sua salvao eterna. Esta graa to admirvel foi atribuda eficcia das Santas Missas
que ela encomendava pelas lamas do Purgatrio.

Despertemos tambm ns, e no deixemos que os publicanos e as mulheres da m

vida nos precedam no Reino de DEUS (Mt 21,31) Se fsseis dessa raa de ingratos que
no s faltam caridade, que se esquecem de rezar por seus falecidos, e no
participam nunca de uma Santa Missa por esses pobres afligidos, mas ainda, violando
toda justia, recusam aplicar os legados piedosos de Missas, indicados no testamento
de seus parentes.

Oh! Ento eu me inflamaria a vos diria em face: Retira-vos, sois piores que um
demnio, pois, realmente, os demnios s torturam as almas dos rprobos, mas vs,
vs atormentais as almas dos eleitos; os demnios exercem sua raiva sobre os
condenados, mas vs sois cruis com os predestinados, os amigos de DEUS. No, no
h para vs, nem confisso que valha, nem padre que vos possa absolver se no
fizerdes penitncia de to grande pecado e no solverdes inteiramente as dvidas que
tendes com os mortos.
- Mas, direis, no tenho meios de encomendar essas missas, no possvel.
- No tendes meios? No possvel? E para manter essa casa confortvel, para andar
suntuosamente vestido, para gastar loucamente em festins, em recepes de prazer, e,
s vezes, em, divertimentos criminosos, tendes meios.
Depois quando se trata de pagar vossas dvidas, aos pobres defuntos; no possus
nada! No possvel?! Ah! compreendo: no h ningum na Terra para cobrar essas
contas. Mas tereis que prest-las a DEUS. Continuai, portanto, a comer os bens dos
mortos, os legados piedosos, os sacrifcios, mas sabei que para vs que est escrito
nos Profetas uma ameaa de desgraas, de calamidades, de tribulaes, de runa
irreparvel para vossos bens, vossa honra e vossa vida. Eis a palavra de DEUS que no
poder ficar sem efeito: Comederunt sacrificia mortuorum et multiplicata est in eis
runa Comeram os sacrifcios dos mortos e multiplicou-se neles a runa (Sl 102, 28-
29). Sim, runas, infortnios, perdas irreparveis s casas que no se desobrigaram de
seus deveres para com os mortos.
Vede quantas famlias extintas, quantas casas arruinadas, lojas fechadas, comrcio em
apuros, falncias, quantos males, quantos lamentos! Mas qual a causa? Um exame
atento revelaria que uma das causas principais a crueldade para com os pobres
mortos, recusando-lhes os sufrgios devidos, negligenciando o cumprimento dos
legados piedosos. Comederunt sacrificia mortuorum et multiplicata est in eis run.

Entretanto, no consiste ainda nisto todo o castigo de DEUS queles sem amor a seus
falecidos: outro maior lhes est reservado na outra vida. So Tiago assegura que eles
sero julgados por DEUS com todo o rigor da justia, sem misericrdia, pois que eles
mesmos foram impiedosos com os pobres mortos. Judicium sine misericordia illi qui
non fecit misericordiam. (Tg 2, 13). Permitir DEUS que seus herdeiros lhes paguem
na mesma moeda, e , que suas ltimas disposies no sejam cumpridas, as Missas
deixadas em testamento no sejam realizadas: e, se forem celebradas, DEUS no as
aplicar a eles, mas a outras almas que nesta vida tiveram compaixo dos mortos.
Isto nos ensinam, outrossim, nossas crnicas, a respeito de um irmo que, aps a
morte, apareceu a um de seus companheiros, revelando-lhe que no Purgatrio sofria
dores extremas, especialmente por ter sido muito negligente em rezar por seus
irmos falecidos. At aquele momento ele no recebera nenhum alvio dos sufrgios e
Missas oferecidos em seu favor. Como punio por sua negligncia, DEUS os aplicava a
outras almas que em vida tinham sido devotas das almas sofredoras.

Ante de terminar esta instruo, permiti-me caro leitor, suplicar-vos de joelhos e mos
postas de no fechar este livro sem tomar a firme resoluo de fazer, no futuro, todo o
esforo para assistir ou encomendar todas as Santas Missas que vossas ocupaes e
vossa condio vos permitirem, no s pelas almas dos falecidos, mas tambm pela
vossa, e isto por dois motivos. Em primeiro lugar, para alcanardes uma boa e santa
morte, pois opinio constante dos telogos que no h meio mais eficaz para se
chegar a um bom fim, do que a Santa Missa. Ainda mais, Nosso Senhor JESUS CRISTO
revelou a Santa Mectilde que aquele que, durante a vida, tiver tido o hbito de assistir
devotamente Santa Missa, ser consolado na morte pela presena dos Anjos e dos
Santos protetores, que o defendero poderosamente contra todos os ataques dos
demnios. Ah!
De que bela morte ser coroada a vossa vida, se a tiverdes empregado em assistir a
todas as Santas Missas que puderdes.

Em segundo lugar, par sair prontamente do Purgatrio e voar glria eterna. J

provamos suficientemente a eficcia da Santa Missa para apressar a remisso das
penas do Purgatrio. Contentai-vos aqui com o exemplo e autoridade do grande servo
de DEUS, Joo dvila, orculo da Espanha. Encontra-se em artigo de morte e algum
lhe perguntou o que mais queria depois da morte, e ele -1-respondeu: Missas, Missas,
Missas!

Mas se me permite, eu quisera dar-vos, sobre este ponto, um conselho de grande

importncia: cuidai de mandar celebrar durante vossa vida todas as Santas Missas que
desejareis que fossem celebradas depois de vossa morte, e no encarregueis disto os
que ficarem no mundo depois de vs.
Tanto mais que Santo Anselmo vos ensina que uma nica Santa Missa assistida ou
celebrada por vossa inteno durante vossa vida, vos ser talvez mais til que mil
depois de morrerdes. Audire devote unicam Missam in vita vel dare eleemosynam pro
ea, pordest magis quam relinquere ad celebrandum mille post obitum.
Bem compreendera esta verdade aquele rico mercador de Gnova que ao morrer, no
deixou nenhuma disposio para assegura-se sufrgios.
Todos se admiravam de que um homem to rico, to piedoso e generoso para com
todo mundo, tivesse sido to cruel consigo. Mas, terminados os funerais, encontraram-
se lanadas, em um de sus livros de contas, as grandes caridades que fizera por sua
alma durante a vida.
Missas celebradas por minha alma, dois mil escudos; para o casamento das jovens,
dez mil; para tal santurio, duzentos, etc.
E no fim l estava escrito: Porque quem deseja o prprio bem, faa-o a si durante a
vida, e no conte com os outros para que lho faam depois de morto.
provrbio bastante conhecido que uma vela frente clareia mais que uma tocha
atrs.
Aproveitai to belo exemplo e pesai bem a utilidade e as vantagens da Santa Missa.
Deplorai a cegueira em que tendes vivido at agora, desestimando o valor de to
grande tesouro, que por longo tempo tem sido para vs um tesouro oculto.

Agora, portanto, que lhe conheceis o preo, bani de vosso esprito e mais ainda de
vossos lbios estas expresses escandalosas: Uma missa a mais, uma missa a menos,
pouco importa. J basta assistir Santa Missa nos dias de preceito! A Missa daquele
padre uma Missa de semana santa: quando ele sobe ao altar, eu fujo da Igreja. E
tomai novamente a resoluo de assistir, de hoje em diante, a todas as Santas Missas
que puderes, e assistir com a devida devoo: e, para que assim seja, servi-vos, com a
graa de DEUS do mtodo piedoso e fcil que segue.

MTODO CURTO E DEVOTO, PARA ASSISTIR COM FRUTO

SANTA MISSA
Era opinio de So Joo Crisstomo, opinio aprovada e confirmada por Gregrio, no
quarto de seus Dilogos, que, no momento em que o padre celebra a Missa, os cus se
abrem, e multides de Anjos descem do Paraso para assistir ao santo Sacrifcio. So
Nilo abade, discpulo do mesmo So Crisstomo, afirma que via, quando este santo
doutor celebrava, uma grande multido daqueles espritos celestes assistindo os
ministros sagrados em suas augustas funes.
Eis o meio mais adequado para assistir com fruto Santa Missa: consiste em irdes
Igreja como se fsseis ao Calvrio, e de vos comportardes, diante do altar, como o
fareis diante do trono de DEUS, em companhia dos Santos Anjos. Vede, por
conseguinte, que modstia, que respeito, que recolhimento so necessrios para
receber o fruto e as graas que DEUS costuma conceder queles que honram, com sua
piedosa atitude, mistrios to santos.

Entre os hebreus, enquanto se celebravam os sacrifcios da antiga Lei, nos quais se

ofereciam apenas touros, cordeiros e outros animais, era coisa digna de admirao ver
com quanto recolhimento, modstia e silncio o povo todo acompanhava. E, se bem
que o nmero de assistentes fosse incalculvel, alm dos setecentos ministros que
sacrificavam, parecia, no entanto, que o templo estava vazio, pois no se ouvia o
menor rudo, nem um sopro. Ora, se havia tanto respeito e venerao por esses
sacrifcios que afinal, no eram mais que uma sombra e figura do nosso, que silncio,
que ateno, que devoo no merece a Santa Missa, na qual o prprio Cordeiro
Imaculado, o Verbo de DEUS, se imola por ns?!
Bem o compreendia Santo Ambrsio. No testemunho de Cesrio, quando ele celebrava
a Santa Missa, aps o Evangelho virava-se para o povo e o exortava a um piedoso
recolhimento e impunha a todos guardar o mais rigoroso silncio, no s proibindo a
menor palavra, mas ainda abstendo-se de tossir ou fazer qualquer rudo. E era
obedecido. Quem quer que assistisse Santa Missa do santo Bispo, sentia-se tomado
de profundo respeito e comovido at ao fundo da alma, tirando assim grande proveito
e acrscimo de graas.

VRIOS MTODOS PARA ASSISTIR SANTA MISSA

O desgnio exclusivo do presente opsculo levar aqueles que o quiserem ler, a adotar
com fervo um mtodo de assistir Santa Missa, conforme vou expor.
Como, porm, muitas maneiras de assistir Missa, todas louvveis e santas, tm sido
ensinadas at hoje, no tenho a inteno de impor-vos a minha.
Deixo-vos, portanto, a liberdade de escolher aquele modo que mais vos agradar e vos
parecer mais conforme a vossa devoo e capacidade, e farei junto de vs apenas o
ofcio de Anjo da guarda, propondo-vos o mtodo mais frutuoso, quero dizer, o que, a
meu humilde julgamento, poder ser para vs mais vantajoso e fcil. Neste fim,
distinguimos trs classes de mtodos.

O primeiro o das pessoas que, de livro mo, seguem atentamente todas as aes do
sacerdote, a cada um recitam outra prece vocal que lem no livro, e assim passam
todo o tempo da Missa a ler. No h dvida que, se a essa leitura se junta a meditao
dos grandes mistrios, uma excelente maneira de assistir ao santo Sacrifcio; e
produz tambm grandes frutos.
Visto, porm, exigir ateno excessiva, pois necessrio seguir todas as cerimnias
que o sacerdote efetua, e em seguida dirigir os olhos ao livro para a ler a orao
correspondente, torna-se uma prtica algo fatigante, na qual poucas pessoas, creio,
ho de persistir, dada a fraqueza do nosso esprito que se enfada facilmente de refletir
sobre tantas aes diversas que o sacerdote executa no altar.
Enfim, aquele que se acha bem assim e tira proveito espiritual, continue a seguir este
sistema; pois prtica to laboriosa no faltar uma recompensa da parte de DEUS.
A segunda maneira de assistir Santa Missa a das pessoas que no se servem de
livros e no lem absolutamente nada durante todo o tempo do santo Sacrifcio, mas
que, com viva f, fixam os olhos da alma em JESUS crucificado, e, apoiados na rvore
da Cruz, dela recolhem os frutos por meio de doce contemplao. Passam todo esse
tempo em piedoso recolhimento interior e na considerao dos sagrados mistrios da
Paixo de JESUS CRISTO, que so no somente representados, mas misticamente
reproduzidos na Santa Missa.

certo que estas pessoas, mantendo suas almas assim recolhidas em DEUS, exercem
atos hericos de F, de Esperana e de Caridade e de outras virtudes, e no h duvida
que esta maneira de assistir Santa Missa muito mais perfeita que a primeira, e
tambm mais doce e mais suave, como o atesta a experincia de um bom irmo
converso.
Costuma ele dizer que, ao assistir Santa Missa, no lia mais que trs letras: a
primeira, negra, era a considerao de seus pecados que lhe produziam confuso e
arrependimento, e ocupava-o desde o comeo at ao ofertrio. A segunda era
vermelha: a meditao da Paixo de CRISTO, na qual considerava o preciosssimo
Sangue que JESUS derramou por ns no Calvrio, sofrendo morte to cruel; nisto se
entretinha at Comunho.
A terceira letra era branca pois quando o sacerdote comungava, ele se unia a JESUS
pela comunho espiritual, ficando, em seguida, todo absorto em DEUS, contemplando
a glria eterna que esperava como fruto do divino Sacrifcio.
Esse homem simples assistia Santa Missa com grande perfeio e quisera eu que
todos aprendessem dele to alta sabedoria.

MTODO DE SO LEONARDO DE PORTO-MAURCIO

O terceiro mtodo para assistir com fruto Santa Missa, como que a mdia dos dois
precedentes. No exige a leitura de inmeras preces vocais do primeiro, nem obriga a
um esprito de contemplao to elevado como o segundo.

Bem compreendido, porm, o mais conforme ao esprito da santa Igreja, que almeja
ver-vos unidos aos sentimentos do sacerdote que celebra.
Ora, o sacerdote deve oferecer o sacrifcio pelos quatro fins explicados na instruo
precedente, pois que a Missa, no dizer de So Toms, o meio mais eficaz de cumprir
os quatro grandes deveres que temos para com DEUS. Por conseguinte, j que exerceis
de certo modo o ofcio do sacerdote, ao assistir Missa, deveis aplicar-vos quanto
possvel considerao dos ditos quatro fins, que atingis muito facilmente se, durante
a Missa fizerdes as quatro ofertas indicadas a seguir. Tomai convosco, durante algum
tempo, este livrinho, at que tenhais aprendido bem estes atos, ou ao menos at lhes
terdes penetrado bastante o sentido, pois no tenho em mira que estejais ligados
demais s palavras.
Logo que a Santa Missa comea, enquanto o sacerdote se humilha ao p do altar,
dizendo o Confiteor, fazei tambm um pequeno exame, excitai em vosso corao um
ato de contrio sincera, pedindo a DEUS perdo de vossos pecados.

Implorai, ao mesmo tempo, o auxlio do ESPRITO SANTO e da Santssima Virgem

Maria, a fim de assistir Santa Missa com todo o respeito e devoo possveis. Em
seguida, dividi em quatro partes o tempo da Missa, para, nessas quatro partes, vos
desobrigardes dos quatro grandes deveres, e isso do modo que segue: Na primeira
parte, que ir desde o comeo at ao Evangelho, cumpris o primeiro dever de honrar e
louvar a majestade de DEUS, digno de receber honras e louvores infinitos. Para isso
humilhai-vos com JESUS, abaixando-vos na considerao do vosso nada, e confessai
sinceramente que nada sois absolutamente diante da imensa Majestade divina. Dize-
lho, humilhando-vos no s em vosso corao, como tambm exteriormente, pois
importa assistir Santa Missa com uma atitude recolhida e modesta: meu DEUS,
adoro-vos e reconheo-vos como meu Senhor e o Mestre de minha alma. Tudo que
sou, tudo que tenho reconheo dever a vs. E, como vossa soberana Majestade merece
homenagem e adorao infinitas, e eu sou a mais pobre das criaturas, absolutamente
incapaz de pagar-vos esta grande dvida, ofereo-vos os mritos das humilhaes e
homenagens que JESUS vos tributa sobre o altar. O que Ele faz, eu tenho a mesma
inteno de fazer.

Humilho-me e prostro-me com Ele diante de vossa Majestade, e vos adoro pelas
prprias humilhaes que JESUS vos oferece. Regozijo-me e felicito-me de vosso
FILHO bem amado Vos preste por mim uma homenagem e uma honra infinitas.
Amm.

Fechai agora o livro; continuai a fazer muitos atos interiores, comprazendo-vos de que
DEUS seja infinitamente honrado, e repeti muitas vezes: Sim, meu DEUS, regozijo-me
da honra infinita que resulta deste Santo Sacrifcio, para Vossa Majestade; felicito-me
e regozijo-me quanto posso.
No vos preocupeis em observar risca as palavras que vos indico, mas usai aquelas
que vos inspirar vossa piedade, mantendo-vos recolhido e unido a DEUS. Deste modo
tereis saldado bem a primeira dvida.
Durante a segunda parte da Santa Missa, do Evangelho elevao, desobrigar-vos-eis
do segundo dever. Lanando um rpido olhar aos vossos pecados, e vendo a dvida
imensa que por eles contrastes com a Justia Divina, dizei, com o corao humilhado:
Eis aqui, meu DEUS, este traidor que tantas vezes se revoltou contra vs. Infeliz que
sou! Cheio de dor, detesto, odeio, com a mais viva contrio, meus enormes pecados, e
ofereo-vos em reparao a prpria satisfao que JESUS vos d sobre o altar.
Ofereo-vos o CRISTO total, com seu preciosssimo Sangue, e todos os Seus mritos,
DEUS e Homem, que na qualidade de vtima, de novo se sacrifica por mim. Pois que o
Senhor JESUS se faz, sobre este altar, meu mediador , meu advogado, e por seu Sangue
implora o perdo para mim, eu me uno voz deste SENHOR to amante, e vos peo
misericrdia por tantos pecados to graves, que tenho cometido. Misericrdia! Clama-
vos o Sangue de JESUS.
Misericrdia! Clama-vos meu corao desolado.
Ah! Meu adorvel SENHOR, se minhas lgrimas no vos comovem, deixai-vos tocar
pelos gemidos de JESUS. Por que no obteria Ele para mim, sobre este altar, o perdo
que , na Cruz, mereceu para todo o gnero humano? Em virtude deste preciosssimo
Sangue, espero que me perdoeis, tambm todos os meus pecados, os quais no
cessarei de chorar at meu ltimo suspiro. Amm.

Fechai o livro e repeti muitos destes atos de profunda e sincera contrio. Da livre
curso a vossos sentimentos e, com confuso de palavras, mas do fundo do corao
dizei a JESUS: JESUS adorvel, dai-me as lgrimas de So Pedro, a contrio de
Madalena, e a dor daqueles santos que, depois de terem sido grandes pecadores, se
tornaram verdadeiros penitentes, a fim de que, por esta Santa Missa, eu obtenha o
mais completo perdo de meus pecados. Amm.
Fazei muitos destes atos, todo recolhido em DEUS, e ficai certo de que assim pagareis
completamente todas as dvidas que, por vossos pecados, contrastes com DEUS.
Na terceira parte, isto , depois da elevao at a Comunho, considerai os imensos
benefcios de que fostes cumulados e, em troca oferecei a DEUS um presente de valor
infinito: O Corpo e o Sangue de JESUS CRISTO.

Convidai mesmo todos os Anjos e Santos a render graas a DEUS, por vs, da maneira
seguinte, ou de outra qualquer equivalente: Eis-me aqui, meu amado SENHOR
cumulado de benefcios, tanto gerais como particulares, que me concedestes e quereis
conceder-me no tempo e na eternidade. Reconheo que vossas misericrdias para
comigo foram e so infinitas. Eis aqui portanto, em reconhecimento e em paga, este
Sangue Divino, este Corpo Sacratssimo, que vos apresento pela mo do sacerdote.
Estou certo de que esta oferenda suficiente para vos pagar por todos os bens que me
tendes concedido.
Este dom de valor infinito vale por si todos os dons que recebi, que recebo, e que
ainda receberei de vs. Ah!
Santos Anjos e vs todos os habitantes do Cu, ajudai-me a agradecer a DEUS, e
oferecei-Lhe em ao de graas no s esta Santa Missa, mas todas as que se celebram
neste momento no Mundo inteiro, a fim de que sua bondade to cheia de amor seja
dignamente agradecida, por tantas graas que me concedeu e que quer conceder-me
agora e nos sculos dos sculos. Amm.

Ah! Quanto agradar a nosso bonssimo DEUS to afetuoso reconhecimento! Como

no ficar pago com esta nica oferta que vale mais que tudo, porque de valor
infinito! E, para mais excitar estes piedosos sentimentos, convidai o Cu a cooperar
convosco. Invocai os Santos aos quais tendes devoo e dizei-lhes do fundo do
corao: queridos Santos, meus advogados, agradecei por mim a DEUS de infinita
bondade, no viva e morra eu como ingrato.
Peovos, suplicai-lhe aceitar minha boa vontade e levar em conta o agradecimento
cheio de amor, que, por esta Santa Missa, Lhe oferece, por mim, o adorvel JESUS.
Amm.
No vos contenteis me dizer isto uma vez, mas repeti-o , e ficai certo de que assim
chegareis a pagar completamente esta grande dvida. Maior sucesso ainda tereis se
cada manh fizerdes o ato de oferecimento que comea com as palavras DEUS Eterno
(pg. 83), a fim de com este intuito oferecer todas as Santas Missas celebradas no
Mundo inteiro. (A orao DEUS Eterno est incompleta, pois no a conseguimos pro
inteiro).

Na quarta parte, depois da Comunho at o fim da Santa Missa, enquanto o sacerdote

comunga sacramentalmente, fareis a comunho espiritual como indico no captulo
seguinte. Em seguida, contemplando a DEUS no ntimo de vosso corao, no receeis
pedir-Lhe muitas graas, pois neste momento JESUS une-se todo a vs e Ele mesmo
ora por vs.
Expandi, portanto, vosso corao, pedindo, no coisas de pouca importncia, mas
grandes graas. J que to grande a oferenda que Lhe fazeis, o deu Divino Filho.
Dizei-Lhe, ento, com o corao repleto de humildade: meu DEUS, reconheo-me
por demais indigno de vossos favores; confesso minha suma indignidade, e que, tendo
cometido tantos e to grandes pecados, no mereo ser atendido. Como podereis,
porm, deixar de escutar vosso Divino Filho, que sobre este altar, pede pro mim,
oferecendo-vos sua vida e seu Sangue? meu DEUS fonte do Amor, ouvi as splicas
deste poderoso advogado, e, em considerao a Ele, concedei-me todas as graas que
sabeis que necessito para realizar o grande trabalho de minha salvao eterna.
agora que ouso pedi-vos o perdo geral de todos os meus pecados e a graa da
perseverana no bem.
Mais ainda, confiante nas preces de JESUS peo-vos meu DEUS, todas as virtudes num
grau herico, e todas as graas eficazes para tornar-me um verdadeiro santo. Peovos
a converso de todos os infiis e de todos os pecadores e particularmente daqueles a
quem estou unido pelos laos do sangue ou por um parentesco espiritual.
Imploro-vos a libertao no s de uma, mas de todas as almas do Purgatrio: libertai-
as todas e que, pela eficcia deste Divino Sacrifcio, fique vazia aquela priso. Peovos,
humildemente, a converso de todos os vivos, a fim de que este miservel Mundo se
transforme num paraso de delcias onde sejais amado, reverenciado, adorado pro
todos no tempo, para depois irmos louvar-vos e bendizer-vos por toda a eternidade.
Amm.

Pedi ainda, graas para vs, para as crianas, para vossos amigos, parentes e
conhecidos; implorai socorro para todas as vossas necessidades espirituais e
temporais; rogai para a santa Igreja Catlica Apostlica Romana, pedindo a plenitude
de todos os bens, e o fim de todos os males.
Rezai muito especialmente pelo Sacerdote que celebrou a Santa Missa, mais do que
todos, ele merece sua gratido. Pea ao bonssimo DEUS a perseverana para ele e
muito especialmente que faa dele um grande santo.

E no faais com negligncia, mas com grande confiana, seguros de que vossas
oraes, unidas s de JESUS, sero atendidas.

Terminada a Santa Missa, fazei um ato de agradecimento a DEUS, dizendo-Lhe:

Agimus tibi gratias, etc., Se puderdes, ficai uns quinze minutos em Ao de graas,
depois sa da Igreja com o corao compungido, como se descsseis do Calvrio.
Dizei-me agora: se tivsseis assistido deste modo a todas as Santas Missas, do passado
at ao presente, de quantos tesouros no tereis enriquecido vossa alma? Oh!
Que enormes prejuzos vos causastes, quando assistia Santa Missa, olhando para um
e outro lado, observando os que entravam e saam da igreja e, muitas vezes at,
conversando ou cochilando, ou, sobretudo, enrolando de qualquer jeito algumas
preces vocais, sem o menor recolhimento interior. Tomais, portanto, a resoluo de
adotar este mtodo to fcil, to suave, de assistir com fruto Santa Missa, e que
consiste me cumprirdes os quatro grandes deveres para com DEUS: no tenhais
dvida que em pouco tempo reunireis um grande tesouro de graas especiais, e nunca
mais vos vir idia dizer: Uma missa a mais, uma missa a menos, que importa!

DA COMUNHO ESPIRITUAL
Quanto maneira de fazer a comunho espiritual de que falei antes, preciso
conhecer a doutrina do santo Conclio de Trento, o qual ensina que se pode receber o
Santssimo Sacramento de trs modos: sacramentalmente, espiritualmente, ou
sacramentalmente e espiritualmente ao mesmo tempo.
No se fala aqui do primeiro modo, que se verifica tambm nos que comungam em
estado de pecado mortal, como fez Judas; nem do terceiro, comum a todos os que
comungam em estado de graa; mas trata-se aqui e do segundo, adequado queles
que, tomando as palavras do santo Conclio, impossibilitados de receber
sacramentalmente o Corpo de Nosso Senhor, o recebem em esprito, fazendo, atos de
f viva e ardente caridade, e com um grande desejo de se unirem ao soberano bem, e,
por meio, se pem em estado de obter os frutos do Divino Sacramento.
Qui voto propositum illum caslestem panem edentes fide viva quae per dilectionewm
operatur, fructum ejus et utilitatem sentium. (Sess. XIII, c.8.) Para facilitar-vos prtica
to excelente, pesai bem o que vou dizervos. No momento em que o sacerdote se
dispe a comungar, na Santa Missa, recolhei-vos no vosso ntimo, tomando a mais
modesta posio; formulai, em seguida, em vosso corao um ato de sincera contrio
e, batendo humildemente no peito, em sinal de que vos reconheceis indignos de to
grande graa, fazei todos os atos de amor, oferecimento, humildade e os demais que
costumais fazer quando comungais sacramentalmente: Desejai, ento, vivamente
receber o adorvel JESUS , oculto por vosso amor, no Santssimo Sacramento.
Para excitar em vs o fervor, imaginai que a Santssima Virgem ou um de vossos
santos padroeiros vos d a santa comunho: suponde receb-la realmente e,
estreitando JESUS em vosso corao, repeti-Lhe muitas e muitas vezes com ardente
amor: Vinde, JESUS adorvel, vinde ao meu pobre corao; vinde saciar meu desejo;
vinde meu adorado JESUS, vinde dulcssimo JESUS! E depois ficai em silncio,
contemplando vosso DEUS dentro de vs, e, como se tivsseis todos os atos que
habitualmente fazeis depois da comunho sacramental.
Ora, sabei que esta santa e bendita comunho espiritual, to pouco praticada pelos
cristos de nossos dias, um tesouro que cumula a alma de bens incalculveis; e, no
sentir de muitos autores, de tal modo eficaz que pode produzir as mesmas graas
que a comunho sacramental, e maiores ainda.
Com efeito, se vem que a comunho sacramental, na qual se recebe a santa Hstia, seja
por sua natureza de maior proveito, porque como sacramento, age ex operare
operato, possvel, no entanto, que uma alma faa a comunho espiritual com tanta
humildade, amor e fervor, que obtenha mais graas que no obteria outra,
comungando sacramentalmente, mas com disposio menos perfeita.
Nosso Senhor, outrossim, ama tanto este modo de fazer a comunho espiritual, que
muitas vezes se dignou atender com milagres visveis os piedosos desejos de seus
servos, dando-lhes a comunho ou por sua prpria mo, como fez bem-aventurada
Clara de Montefalco, a Santa Catarina de Sena, e a Santa Lidvina; ou pela mo dos
Anjos, como aconteceu a So Boaventura e aos santos bispos Honorato e Firmino; ou
ainda, mais frequentemente, por meio da augusta Me de DEUS, que se dignou dar a
comunho ao bem aventurado Silvestre.

No vos admireis desta condescendncia to terna, pois a comunho espiritual abrasa

a alma no amor a DEUS, une-a Ele, e dispe-na a receber as graas mais insignes.
Se refletsseis, portanto, nestas coisas, seria possvel permanecerdes, frios e
insensveis? Que desculpa podereis invocar para isentar-vos de to devota prtica?
Tomai a resoluo de vos habituardes a ela; e notai que a comunho espiritual tem
sobre a sacramental esta vantagem, que esta s se pode fazer uma vez ao dia,
enquanto aquela podeis faz-la em todas as Missas que quiserdes, e ainda, de manh,
tarde, o dia todo ou de noite, em casa como na igreja, sem necessitar permisso de
vosso confessor.
Em resumo, quantas vezes fizerdes a comunho espiritual, outras tantas vos
enriquecereis de graas, de mritos e de toda sorte de bens.

Ora o fim deste livrinho despertar no corao de todos os que o lerem um santo
ardor para que se introduza entre os fiis o costume de assistir todo dia piedosamente
Santa Missa e de fazer ai a comunho espiritual. Oh! Que felicidade se, se obtivesse
este resultado! Teria, ento, a esperana de ver refletir em toda a Terra este santo
fervor que se admirava na Idade de ouro da primitiva Igreja. Nesse tempo os fiis
assistiam diariamente ao Santo Sacrifcio, e diariamente recebiam a Comunho
sacramental. Se dignos no sois de imit-los, ao menos assisti a todas as Santas Missas
que puderdes e comungai espiritualmente. Se eu tivesse a dita de persuadir-vos, creria
ter ganho o Mundo inteiro, e daria por bem recompensados os meus dbeis esforos.
Enfim, para desfazer todos os pretextos que se apresentam ordinariamente, a fim de
no assistir Santa Missa, darei nos captulos seguintes diversos exemplos que
interessam a toda sorte de pessoas. Por a cada um compreender que, se, se priva de
to grande bem, por sua culpa, por sua preguia e seu pouco zelo pelas coisas santas,
e que assim se prepara amargo arrependimento na hora da morte.

EXEMPLOS PRPRIOS PARA EXCITAR OS FIIS DE TODOS OS

ESTADOS E CONDIES A ASSISTIR TODOS OS DIAS SANTA
MISSA
Aqueles que no tm gosto para assistir Santa Missa, invocam inmeros pretextos
para escusar sua tibieza.
Podeis v-los absolvidos por seus negcios. Cheios de solicitude e zelo pelo progresso
de seus miserveis interesses.
Para isso toda fadiga leve e no h dificuldade que os retenha. Ao contrrio, para
assistir Santa Missa, que o mais importante dos tesouros, ei-los cheios de frieza e
preguia, invocando centenas de escusas frvolas: sues nmeros cuidados, sua sade
delicada, os embaraos da famlia, a falta de tempo, o excesso de ocupaes. Em suma,
se a Santa Madre Igreja no os obrigasse sob pena de pecado a assistir Santa Missa
ao menos, aos domingos e dias santificados, sabe DEUS se visitariam jamais uma igreja
ou dobrariam o joelho ante um altar.

vergonha profunda misria de nossos tempos infelizes, que estamos longe do

fervor dos primeiros cristos, os quais, como j disse, assistiam todo dia Santa Missa
e recebiam o po dos Anjos.

No entanto no lhes faltavam afazeres, cuidados, ocupaes. Mas a prpria Santa

Missa era para eles um auxlio para bem dirigir seus negcios e interesses espirituais e
temporais. Mundo obcecado! Quando abrirs os olhos para reconhecer to palpvel
iluso? Vamos!
Despertemos todos! E que nossa devoo preferida, a mais amada, seja assistir
diariamente Santa Missa e nela comungar, pelo menos espiritualmente.
Para alcanar to santo resultado, no sei de meio mais eficaz que o exemplo, pois
uma mxima indiscutvel que todos vivimus ab exemplo: isto , que tudo que vemos
feito por nossos semelhantes se nos torna acessvel e fcil.

No poders fazer, dizia a si prprio Santo Agostinho, o que fazem estes e aqueles? Tu
non poteris qudo isti et istae?
Apresentarei, portanto, alguns exemplos interessantes de pessoas diversas, e por este
meio espero convencer todo o mundo.
EXEMPLOS PARA EXCITAR OS PADRES A CELEBRAR TODO DIA

SALVO CASO DE LEGTIMO IMPEDIMENTO

Sacerdote de CRISTO, procedei de tal modo que, antes de tudo, seja simples e pura a
vossa inteno, e que s tenhais a DEUS em vista.
Com esta finalidade, renovai ao menos mentalmente antes de comear a Santa Missa,
as quatro intenes ensinadas anteriormente, e em vosso memento, depois de feita a
aplicao devida, oferecei brevemente o Sacrifcio ao altssimo, para os fins a que foi
institudo, Isto , para honra a DEUS, agradecer-Lhe dar-Lhe reparao, e obter de sua
bondade todos os bens.

Ponde em seguida todo o cuidado, a fim de celebrar com o mximo de modstia,

recolhimento, e ateno possvel, calmamente, sem vos apressardes, mas empregando
todo o tempo necessrio para pronunciar bem todas as palavras, para executar
integralmente todas as cerimnias com a gravidade e dignidade convenientes.
Pois, se as palavras no so bem articuladas e as cerimnias bem feitas, ao invs de
excitar a piedade e devoo tornam-se para os assistentes motivo de escndalo.
Isto posto, todo sacerdote deve tomar a firme e constante resoluo de celebrar todos
os dias a Santa Missa.

Se na Igreja primitiva, os leigos comungavam diariamente, de crer com mais forte

razo que os padres celebravam todos os dias.
Santo Andr dizia a seu perseguidor: Quotidie Emmolo DEO Agnum immaculatum.
Ofereo diariamente a DEUS, o Cordeiro Imaculado. E So Cipriano, em uma de suas
cartas: Sacerdotes que Sacrificium DEO quotidie immolamus. Ns sacerdotes, que
cada dia oferecemos a DEUS o Sacrifcio.
So Gregrio Magno conta que So Cassiano, Bispo de Narni, tinha o costume de
celebrar a Santa Missa todos os dias, e que seu capelo recebeu de DEUS a ordem de
dizerlhe que fazia muito bem, e quo agradvel lhe era a devoo do santo Bispo,
estando-lhe reservada grande recompensa no Paraso.
Ao contrrio, os padres que, por negligncia, omitem a celebrao da Santa Missa,
prejudicam imensamente a Igreja, de um modo que ningum pode calcular.
bem conhecida a sentena do venervel Beda: Sacerdos que absque legitimo
impedimento Missae celebrationem omittit, quantum in ipso est sanctissima
Trintatem privat laude et gloria, angelos laetitia, Peccatores vnia, justos asuxilio et
gratia, existente in Purgatrio subsidio et refrigrio, Ecclesiam ipsam ingenti
beneficio, et seipsum medicina ey remdio.
O Sacerdote que, sem um legtimo impedimento, omite a celebrao da Santa Missa,
em quanto lhe dado, priva os pecadores, de perdo; os justos, de graa; as almas do
Purgatrio, de refrigrio e socorro; toda a igreja, de imenso beneficio, e enfim a si
prprio de medicina e remdio.
Onde encontrareis ladro to audacioso que , duma vez, cometa um roubo de tal
importncia, como este padre que, omitindo sem motivo, a Santa Missa, subtrai to
grandes bens aos vivos, aos mortos e a toda a Igreja? Mltiplas ocupaes no
constituem desculpa.

O bemaventurado Fernando, arcebispo de Granada, e ao mesmo tempo primeiro

ministro do reino e, portanto, assoberbado de afazeres, celebrava, ainda assim ,
diariamente. O Cardeal de Toledo comunicou-lhe que a corte lamentava que, com
tantos negcios a atender, celebrasse diariamente. justamente por isso, respondeu
o servo de DEUS. J que suas altezas impuseram-me aos ombros fardo to pesado, no
acho, para manter-me, melhor sustentculo, que o santo Sacrifcio da Missa, no qual
vou haurir fora e coragem para desempenhar minhas funes.

Muito menos vale para escusar-me uma espcie de humildade como a de So Pedro
Celestino. A idia sublime que ele fazia deste Mistrio leva-o a abster-se de celebrar
diariamente. Apareceu-lhe, porm, um santo abade e lhe disse severamente: E que
Serafim digno de celebrar encontrareis no Cu? A escolha de DEUS para ministros do
Santo Sacrifcio no recaiu sobre os Anjos, mas sobre os homens, como tais sujeitos a
mil imperfeies. Est bem que vos humilheis; mas celebrai diariamente, que tal a
vontade de DEUS.
No entanto, para que a freqncia no diminua o respeito, esforai-vos por imitar
estes Santos que se salientaram especialmente pela modstia e devoo nos santos
Mistrios.
O grande e ilustre arcebispo So Herberto celebrava com to extraordinrio fervor,
que parecia um Anjo do Paraso. So Loureno Justiniano ficava imvel no altar, seus
olhos pareciam rios de lgrimas, e seu esprito se empolgava todo em DEUS. Entre
todos, porm, distingue-se So Francisco de Sales; jamais se viu um padre subir ao
altar com mais majestade, respeito e recolhimento. Quando se revestia dos
ornamentos sagrados, depunha e afastava todo pensamento estranho, e, apenas punha
o p no primeiro degrau do altar, sua fisionomia, em que as refletia o recolhimento de
sua alma, assumia uma expresso toda Anglica que deixava encantados os
assistentes.
Mas como encontravam estes Santos tantas delcias espirituais na celebrao da Santa
Missa! que celebravam como se estivessem em presena de toda a corte celeste.
Assim acontecia realmente a So Bonet, Bispo de Clermont.

Uma noite em que ficara sozinho na Igreja, apareceu-lhe a Santssima Virgem rodeada
de uma multido de Santos.

Alguns dentre eles perguntaram augusta Rainha quem devia celebrar a Santa Missa.
Bonet, o meu servo bemamado, respondeu ela. O santo Bispo, ouvindo pronunciar
seu nome, recuou assustado, buscando esconder-se, e a parede de pedra, sobre a qual
se apoiou, por um grande milagre, amoleceu; a forma de seu corpo a ficou impressa e
ainda se pode ver. Sua humildade s lhe serviu para o tornar mais digno. Teve de
celebrar em presena da Santssima Virgem, com assistncia de todos aqueles
cidados do Cu.
Depois da Santa Missa a Santssima Virgem Maria, deu lhe uma alva de fulgente
brancura e de estofo to fino como no se pode encontrar nenhum comparvel.
Ainda hoje se venera esta alva como preciosa relquia. Com que modstia, pergunto-
vos, com que recolhimento e amor no ter ele celebrado aquela Santa Missa?
Se este exemplo, entretanto, vos parece por demais extraordinrio, imitai ento a
conduta do glorioso So Vicente Ferre. Diariamente ele celebrava a Santa Missa, antes
de pregar a um inumervel auditrio.
Ora, duas coisas ele levava ao santo altar: uma soberana pureza de alma e uma
extremada compostura exterior. Para conseguir a primeira, confessava-se cada
manh; e eis o que quisera de vs, sacerdote que buscai a maior honra de DEUS, ao
celebrar os santos Mistrios.

espantoso que alguns empreguem meia hora lendo livrinhos em preparao ao

santo Sacrifcio, enquanto que um curto exame e um ato de viva contrio sobre
qualquer pecado da vida passada se no houver outra matria, bastar-lhe-ia para
adquirir grande pureza de corao. Esta a preparao mais perfeita que podereis
fazer para a Santa Missa: confessar-vos, o mais que puderdes, todas as manhs.
Bani todo escrpulo e no desprezeis o conselho que vos dou. Oh! Que messe
abundante de mritos amontoareis ento! Como me agradecereis ao encontrar-nos
na bemaventurana eterna!

Para alcanar a segunda, o Santo queria que o altar fosse ornamentado com
magnificncia; exigia extremo asseio nos paramentos e vasos sagrados. Confesso que a
pobreza de muitas igrejas escusa-as de possuir paramentos ricos, bordados a ouro e
seda; quem pode, porm, dispensar o asseio e a decncia convenientes? Zelo to
ardente pelos Santos Mistrios animava o serfico So Francisco, que, apesar de seu
amor santa pobreza, queria os altares mantidos em perfeita limpeza, e mais ainda os
sagrados paramentos que diretamente servem ao Divino Sacramento.
Ele mesmo punha-se muitas vezes a varrer as igrejas.

So Carlos, em suas ordenaes, mostra-se to exigente em coisas que podem parecer

mesquinhas mincias, que, na verdade de admirar.
Para terminar, a augusta Me de JESUS, nosso DEUS, quis pessoalmente fazer-nos
compreender esta necessidade, quando em uma apario a Santa Brgida, disse:
Missa dicinon, debet nisi in ornamentis mundis. No se deve celebrar a Santa Missa
seno com paramentos convenientes, que inspirem devoo por seu asseio e
decncia.nAntes de terminar este pargrafo, resta dizer algo a respeito do ministro
que serve Santa Missa. Em nossa poca d-se aos meninos e a ignorantes este
encargo, de que nem os prprios reis seriam dignos.
Diz So Boaventura que um mister anglico, pois muitos Anjos assistem ao Santo
Sacrifcio e servem a DEUS neste santo mistrio.

A gloriosa Santa Mectilde viu a alma de um irmo leigo envolta em deslumbrante

claridade por ter-se empregado com extremo fervor em servir em todas as Santas
Missas que pudera.

So Toms de Aquino, o sol da Escolstica, conhecia bem o valor inestimvel deste

ofcio de servir no divino Sacrifcio, e no se dava por satisfeito se, depois de ter
celebrado a Santa Missa, no ajudava outra.

So Toms More, chanceler da Inglaterra, punha suas delcias nesta santa funo; e
certo dia, admoestado por um grande do reino que lhe avisava de que o rei Henrique
veria com desprazer ao to pouco digna dum primeiro ministro, respondeu: No
pode segredar a meu senhor, o rei, que eu sirva o Senhor de meu rei, o qual o Rei dos
reis e o Senhor dos senhores.

A est o bastante parta confundir essas pessoas, s vezes at piedosas, a quem

preciso pedir d suplicar para que ajudem Santa Missa, quando deveriam porfiar e
apoderarse do missal a fim de ter a honra de desempenhar emprego to santo que faz
inveja aos prprios Anjos e Santos do Paraso.
Importa, evidentemente, velar com cuidado para que os que ajudam Santa Missa
sejam bem instrudos quanto a seu papel.
Devem manter os olhos baixos, uma atitude modesta e piedosa; cumpre-lhes
pronunciar as palavras, distintamente, docemente, em voz no baixa demais, que o
sacerdote no os oua, nem por demais alta, que incomode os que celebram nos
altares prximos.
Dever-se-ia, outrossim, excluir certos meninos muito levianos, que brincam e fazem
barulho e perturbam o recolhimento do sacerdote. Rogo a DEUS que inspira aos
homens prudentes dedicarem-se a este ofcio to santo e louvvel. Competiria aos
mais nobres a aos mais instrudos dar este belo exemplo.

EXEMPLOS DE VRIOS PRNCIPES REIS E IMPERADORES

Os exemplos dos grandes causam ordinariamente muito mais impresso que a
piedade mesmo singular de simples particulares, conforme o axioma vulgar:
Conforme-se a terra ao exemplo do rei. Regis ad exemplum totus componitu orbis.
Ora, longa seria a lista que eu poderia desenrolar, para animar a seguir o exemplo
daqueles que assistiam todos os dias Santa Missa.

Citaremos rapidamente alguns: Constantino Magno no s assistia todos os dias

Santa Missa, mas, quando partia em qualquer expedio, em pleno fragor da guerra e
rudo das armas, fazia-se acompanhar dum altar porttil no qual mandava celebrar
diariamente a Santa Missa, e por este meio alcanou retumbantes vitrias. O
Imperador Lotrio observava sempre a mesma prtica. Em tempos de paz como de
guerra, fazia questo de assistir, todos os dias, a trs Santas Missas. O piedoso
Henrique III, rei da Inglaterra, assistia, do mesmo modo, a trs Santas Missas dirias,
para grande edificao de sua corte.
Singulis diebus trs Missas cum nota audire soletat, et piures audire cupiens privatim
celebrantibus assidue assistebat. O Senhor recompensou-o, ainda neste mundo, com
um feliz reinado de cinqenta e seis anos.

Mas, para expor luz a piedade dos monarcas ingleses e sua assiduidade em assistir
Santa Missa, no preciso remontar aos sculos passados; basta considerar a grande
alma de Maria Clementina, a piedosa rainha cuja perda Roma ainda chora. Como ele se
dignou dizer-me muitas vezes, punha todas as suas delcias em assistir ao Divino
Sacrifcio e todos os dias assistia a todas as Santas Missas que podia. Mantinha-se
imvel, sem almofadas, sem apoio, como uma esttua.
E por esta devota assistncia Santa Missa, acendeu-se em seu corao amor to
ardente a JESUS-Hstia, que se esforava por assistir diariamente a trs ou quatro
bnos do Santssimo Sacramento.
Sua carruagem percorria a toda a velocidade as ruas de Roma, a fim de permitir-lhe
chegar a tempo nas diversas igrejas. E quantas lgrimas derramou esta santa mulher
para mitigar a fome que tinha de po dos Anjos, fome to veemente que lhe causava
enlanguescimento noite e dia, porque seu corao se achava a todo instante
transportado aonde estava seu tesouro.
DEUS permitiu, entretanto, que to prementes instncias no fossem atendidas;
permitiu-o para tornar mais herico o seu amor, mais ainda, para torn-la mrtir de
amor. Assim, a meu ver, isto lhe acelerou a morte, como posso julgar pela ltima carta
que me escreveu j no leito de morte. certo que, se lhe foi negada a comunho
freqente, no perdeu ela o mrito, pois, no podendo satisfazer seu amor pela
comunho sacramental, buscava consolo na comunho espiritual, que fazia no s na
Santa Missa, mas renovava-a muitas vezes durante o dia, com grande contentamento
de seu corao, seguindo o mtodo indicado no captulo anterior.
Ora, dizei-me, este exemplo sublime no basta para rechaar todas as desculpas dos
que demonstram tanta preguia em assistir, todos os dias Santa Missa e nela fazer a
comunho espiritual? No me satisfaz, entretanto, que imiteis esta boa rainha com o
fervor do vosso corao em desejar receber JESUS-HSTIA; mas quisera que a
imitsseis, ocupando vossas mos nos trabalhos que to frequentemente ela efetuava,
a fim de prover de objetos do culto s igrejas pobres, exemplo seguido em Roma por
muitas damas nobres, que se consideravam felizes em trabalhar com suas mos nos
vrios paramentos destinados s igrejas. E fora de Roma, conheo uma grande
princesa, ilustre tanto por sua piedade como pelo nascimento, que assistia, todas as
manhs, a vrias Santas Missas, e ocupa suas damas nos trabalhos destinados ao altar,
a ponto de enviar caixas cheias de corporais, manutrgios e outras peas semelhantes
aos missionrios e pregadores, para que distribuam s igrejas pobres e a fim de que o
Divino Sacrifcio seja oferecido a DEUS com toda a pompa, decncia e solenidade
adequadas.
Terminamos este pargrafo com o exemplo da So Venceslau, rei da Bomia, que
todos devem imitar, se no em tudo, ao menos na medida do possvel.
Este Santo rei, no contente em assistir diariamente a muitas Santas Missas, de joelhos
sobre o cho duro, e de servir aos padres no altar, com mais humildade que um
seminarista, presenteava, ainda, as igrejas com as jias mais preciosas de seu tesouro
e as mais ricas tapearias de seu palcio.
Costumava, alm disso, confeccionar, com suas prprias mos, as hstias destinadas
ao santo Sacrifcio.
Para este fim e sem receio de diminuir sua dignidade real, com suas mos feitas para
empunhar o cetro, cultivava um campo, conduzindo a charrua, semeava o trigo, fazia a
colheita, depois moia os gros, peneirava a farinha, preparava e cortava as hstias e as
apresentava com o mais profundo respeito aos sacerdotes, para que as convertessem
no Corpo do Salvador.
mos dignas, de So Venceslau, de empunhar o cetro da Terra inteira! Qual foi,
porm, a recompensa de to terna piedade?
Permitiu DEUS que o imperador Oto I concebesse pelo santo rei tal benevolncia que
lhe concedeu o privilgio de gravar em seu braso as armas do imprio: a guia negra
sobre fundo branco, favor nunca obtido por nenhum outro prncipe.
Deste modo, por intermdio do imperador, quis DEUS
recompensar a grande devoo de So Venceslau ao Sacrifcio da Eucaristia. Magnfica,
porm foi sua recompensa no Cu, quando, por um glorioso martrio, obteve uma bela
coroa de glria eterna.
E assim, graas a essa afeio profunda Santa Missa, ele foi duplamente coroado,
neste mundo e no outro.
 EXEMPLOS PARA AS PESSOAS DE CATEGORIA
Uma mulher, que entra na Igreja com um traje espaventoso, atrai todos os olhares, e
queira DEUS nao atraia tambm os coraes, arrebatando ao SENHOR as devidas
adoraes. No preciso excitar estas pessoas a assistir todos os dias Santa Missa; j
so demais levadas a freqentar as igrejas. O importante ser fazer-lhes compreender
com que modstia e respeito devem portar-se na casa de DEUS, especialmente quando
se celebra a Santa Missa. Tanto mais me edificam senhoras da nobreza e princesas que
s aparecem ante aos altares vestidas simplesmente, sem luxo nem elegncias
refinadas, quanto me escandalizam certas pretensiosas que, com seus penteados
ridculos e ares de atrizes, assumem poses de deusas no lugar santo.

A bem-aventurada Ivete teve, certo dia, uma viso, que devia inspirar a essas pessoas
o temor respeitoso devida Santa Missa.
Ao assistir Santa Missa viu essa nobre flamenga um espetculo terrvel. Perto dela
estava uma dama distinta, cujo olhar se fixava aparentemente no altar; mas no era
para seguir o Santo Sacrifcio, nem para adorar o Santssimo Sacramento que ia
receber, e sim, para satisfazer uma paixo impura. Em volta dela estavam um grande
nmero de demnios que danavam e se expandiam em demonstraes de regozijo.
Quando ela se levantou para se dirigir mesa sagrada, uns lhe seguraram a cauda do
vestido, outro lhe ofereceu o brao enquanto outros lhe faziam cortejo e serviam-lhe
como a sua senhora. No momento em que o sacerdote descia do altar com a Santa
Hstia na mo a fim de dar a comunho quela infeliz, pareceu a Ivete que o Salvador
abandonava as santas espcies e volvia ao Cu, repugnando-Lhe entrar num corao
assim rodeado de espritos das trevas.

Aterrorizada por semelhante cena, abem-aventurada Ivete dirigia humildes preces a

Nosso Senhor. E Ele reveloulhe a causa, fazendo-lhe ver que aquela mulher alimentava
uma paixo desordenada por uma pessoa que se achava prxima do altar, e que
durante toda a Santa Missa, ao invs de se ocupar dos Santos Mistrios, contemplava-a
com olhares impuros, desejando antes lhe agradar que agradar a DEUS. Por isso
rodeavam-na os demnios e faziam-lhe o cortejo.
Dir-me-eis que no sois do nmero dessas infelizes criaturas, e eu creio de boa
vontade. Se, entretanto, ides Igreja com certos trajes escandalosos, mereceis todas as
censuras.
Transformeis o templo sagrado em covil de ladres, pois roubais a DEUS a honra,
pelas distraes que provocais aos sacerdotes, aos ministros, a todo o povo.
Por favor, considerai e tomai a resoluo de imitar Santa Isabel da Hungria. Para
assistir Santa Missa, ela se dirigia com grande pompa Igreja. Mas, para assistir ao
Santo Sacrifcio retirava da cabea a coroa, os anis dos dedos, depunha seus
ornamentos e cobria-se com um vu, ficando em atitude to modesta que nunca foi
vista desviar sequer os olhos. Tudo isso agradou de tal modo a DEUS, que Ele quis
manifest-lo a todos: durante a Santa Missa a Santa aparecia envolta de tal claridade
que se velavam de deslumbramento os olhos dos assistentes; parecia-lhes contemplar
um anjo do Paraso. Imitai exemplo to ilustre, certos de que agradareis a DEUS e aos
homens, e que a Santa Missa ser para vs de imenso proveito para esta vida e para a
outra.

EXEMPLO PARA AS MULHERES DO POVO

Grande a utilidade que se aufere da assistncia Santa Missa, o que acaba de ser
demonstrado.
Muitas vezes, porm h impossibilidade para certas pessoas, ou mesmo
inconvenincia de ir Igreja todos os dias. Vs que tendes filhos pequenos, ou que por
obrigao ou caridade cuidais de um doente, ou que tendes um marido difcil que vos
probe sair, no deveis inquietar-vos, ou, o que pior, desobedecer.
Pois, ainda que a Santa Missa seja um santo tesouro e de valor infinito, apesar de tudo,
sempre ainda melhor obedecer e renunciar prpria vontade, pois a obedincia
imensamente valiosa.

Que sucederia, no entanto, se fsseis Santa Missa para vos entregardes tagarelice,
curiosidade, s distraes voluntrias, e voltsseis com as mos vazias? Foi o que
sucedeu a uma camponesa, que morava em uma aldeia m pouco afastada da Igreja.
Querendo alcanar uma graa importante, ela prometeu assistir Santa Missa durante
um ano. Com esta inteno, todas as vezes que ouvia repicar o sino anunciando a
Santa Missa, em alguma Igreja dos arredores, largava imediatamente seu trabalho e
punha-se a caminho sem atender sequer s inclemncias do tempo. De volta a casa,
para no perder a conta das Santas Missas assistidas, que tencionava completar
exatamente conforme se impusera, depositava cada vez uma fava em uma caixa
cuidadosamente guardada. Passou-se o ano, e ela, certa de ter cumprido a promessa e
alcanado muitos mritos, foi abrir a caixa. Ora, de tantas favas que ajuntara, s
encontrou uma. Surpreendida e consternada, invadiu-a um grande pesar, e dirigiu-se a
DEUS, dizendo-lhe lacrimosa: SENHOR, como possvel que, de tantas Santas Missas
que participei, s uma se encontre de sobra? Nunca faltei, a despeito do esforo a
fazer, do mau tempo, da chuva, do frio e do caminho ruim!
DEUS ento lhe inspirou a idia de contar sua infelicidade a um piedoso sacerdote
muito prudente.
Este lhe perguntou de que modo ia ela igreja, e com que devoo assistia ao santo
Sacrifcio.

Ento ela disselhe que, no caminho s falava de negcios ou de diverses e passava o

tempo dos divinos Mistrios a tagarelar com um e outro, tendo o esprito ocupado
exclusivamente com sua casa e seus campos. A est, lhe disse o padre, o motivo de
nada restar dessas Missas. A tagarelice, a curiosidade, as distraes voluntrias vos
roubaram todo o mrito. Satans vo-lo roubou. Por isso vosso Anjo fez desaparecer as
favas, para vos mostrar que as obras mal feitas, ficam perdidas. Dai graas a DEUS
porque, pelo menos, uma das Santas Missas, foi bem assistida e vos trouxe frutos.
Fazei agora uma reflexo bem sria e dizei: Quem sabe, de tantas Santas Missas a que
tenho assistido em minha vida, quantas foram agradveis a DEUS? Que vos responde a
conscincia! Se vos parece que bem poucas dessas Santas Missas so dignas de mrito
aos olhos de DEUS, remediai esta situao e emendai-vos sinceramente para o futuro.
Mas se, o que no queira DEUS, sois do nmero dessas infelizes, asseclas dos
demnios, que vo igreja ajud-los a arrastar ao inferno, ouvi uma histria
apavorante e tremei!
Conta-se que certa mulher, tendo cado em grande misria, errava em extremo
desespero, num lugar solitrio.
Apareceu-lhe satans e disselhe que se ela quisesse distrair as pessoas na igreja, por
meio de conversinhas e falatrio intil e inconveniente, ele a tornaria rica como
nunca. A miservel mulher aceitou a proposta e ps-se a executar o diablico ofcio,
alcanando plenos resultados: agia e falava de tal maneira que ningum perto dela
podia assistir atentamente Santa Missa, nem a outras cerimnias.
No durou muito, porm, que no pesasse sobre ela a mo de DEUS.
Certa manh desencadeou-se terrvel tempestade e um raio certeiro fulminou-a,
reduzindo-a a cinzas.

mulheres, aprendei custa de outrem, e fugi das pessoas que por suas tagarelices e
irreverncias nas igrejas exercem o ofcio de ministros de satans, se no quereis
incorrer tambm na clera de DEUS.

EXEMPLOS PARA OS NEGOCIANTES E ARTFICES

Infelizmente o deus dos nossos tempos o dinheiro.
Quo numerosos so os que se prostram diante dele e lhe oferecem adorao em todo
tempo e lugar!

O resultado que, correndo atrs deste dolo, esquecem o verdadeiro DEUS, e, por
conseqncia, precipitam-se num abismo de desgraas e perdem toda a felicidade,
enquanto que, na afirmao do profeta e rei, aqueles que buscam a DEUS antes de
tudo, no caem em nenhum verdadeiro mal e tm acrscimo de todos os bens,
Inquirentes Dominum non minuentur omni bono (Sl 33,11). Esta palavra se verifica
ainda mais naqueles que , antes de se entregarem a seu trabalho ou a seus negcios,
tm o cuidado de assistir ativa e atentamente Santa Missa.

o que prova a histria dos trs negociantes de Gbio.

Dirigiram-se a uma feira que se realizava num burgo chamado Cisterno. Depois de
vender suas mercadorias, dois deles comearam a pensar na volta e resolveram partir
no dia seguinte de madrugada, a fim de estarem em casa ao cair da tarde. O terceiro
discordou desta resoluo e declarou que, sendo o dia seguinte um domingo, no se
punha a caminho se antes ter assistido Santa Missa.
E exortou os outros, se queriam voltar como tinham vindo, teriam primeiro que
assistir Santa Missa; em seguida fariam uma refeio e partiriam abenoados.
Alm disso, se no pudessem chegar naquela mesma noite a Gbio, no faltariam
albergues confortveis no caminho.
Os companheiros no se renderam aos conselhos salutares e sensatos; mas, decididos
a chegar naquela mesma noite a seus lares, responderam que DEUS havia de perdoar-
lhes se pro aquela vez faltassem Santa Missa.

Assim, no domingo, antes da aurora, sem entrar sequer na igreja, montaram a cavalo e
tomaram a estrada para sua terra.
Em breve chegaram torrente de Corfuone, que a chuva torrencial da noite anterior
engrossara a ponto de fazer transbordar. A gua, em corrente impetuosa, sacudira e
deslocara bastante a ponte de madeira.
Os dois negociantes meteram-se por ela com suas alimrias, mas, bem no tinham
chegado ao meio, rompeuse o madeirame presso da gua e os dois cavaleiros
precipitaram-se no rio onde se afogaram, perdendo assim dinheiro, mercadorias e a
vida.
Ao fragor desta catstrofe, acorreram os camponeses, e por meio de ganchos e
varapaus conseguiram retirar os cadveres que deixaram estendidos na margem, para
que fossem identificados e se lhes pudesse dar sepultura.
O terceiro, entretanto, que se deixara ficar para cumprir o preceito de assistir Santa
Missa, ps-se a caminho alegre e animado. Ao chegar mesma torrente, viu na
margem os dois mortos, e por curiosidade se deteve para olh-los.
Reconheceu imediatamente seus dois amigos e ouviu emocionado a descrio da
tragdia.
Levantou, ento, as mos ao cu, agradecendo a DEUS que to misericordiosamente o
preservara de semelhante desgraa, e abenoou mil vezes, a hora que consagrara
Santa Missa, qual devia estar so e salvo.

Ao chegar a sua cidade, comunicou a triste notcia e excitou em todos os coraes um

vivo desejo de assistir todos os dias Santa Missa.
Permita-me escrever aqui: Maldita avareza, que afasta DEUS de nosso corao e tira
de certo modo a liberdade de pensar no grande negcio da salvao eterna! A fim de
fazer compenetrarem-se de seu mal os negociantes avaros, tomarei um exemplo da
Sagrada Escritura.
Sanso, todos o sabem, foi amarrado com nervos de boi, com cordas novas que nunca
tinham servido; por fim ele revelou prfida Dalila que sua fora residia em seus
cabelos: e apenas lhe foram cortados, perdeu Sanso todo o vigor e caiu me poder dos
filisteus que lhe vazaram os olhos e condenaram a girar a m.
Pois, bem, dizei-me: qual foi a falta maior de Sanso?
Deixar-se amarrar com tantos laos? No. Ele sabia perfeitamente que toda a fora do
pas no poderia det-lo.
Todo o seu mal constituiu em revelar o que lhe dava fora, e deixar que lhe cortassem
os cabelos, sem os quais Sanso no era mais Sanso.
Ora, suponhamos que um comerciante se deixe ligar por centenas de ocupaes de
balco, de trfico, de contas, de bancos: uma avareza culpvel? No, no representa
isso avareza. Todo o mal consiste em deixar-se cortar os cabelos. Explico-me. Este
negociante est assoberbado de negcios. Mas, de manh, cedinho, ouve o sino
chamando para a Santa Missa, e diz: Meus negcios, um momento de pacincia: o
primeiro ganho est na assistncia a Santa Missa. Ai tendes Sanso atado, mas com a
cabeleira intacta.
Outro comerciante est ligado e apertado por sete cordas e mais: trabalhos a realizar,
contas a saldar, cartas a escrever, scios a atender. Este espera uma resposta, aquele
um pagamento. Que labirinto! Quantos laos!

Mas qual! Chega o domingo, ele se desembaraa de suas ocupaes, e vai

fervorosamente assistir a muitas Santas Missas e fazer suas devoes. Eis ainda
Sanso amarrado, mas no despojado dos cabelos, pois com todos os afazeres ele no
perde de vista o mximo dos negcios, sua salvao eterna. Atendei, porm, a isto:
quando estais sobrecarregados de mil cuidados interesseiros e no tendes tempo de
freqentar os Sacramentos e assistir Santa Missa, ah! Pobres Sanses! Ento estais
amarrados e com os cabelos totalmente cortados!

Ainda que lcitos sejam vossos ganhos, no o vossa paixo do lucro. uma avareza
vergonhosa que atrair sobre vos a desgraa de Sanso, e, como aconteceu a ele, a
casa ruir sobre vossa cabea. E ento, as coisas que ajuntastes, de quem sero? (Lc
12, 20) Mas como bem se pode imaginar, esses avarentos no se rendero nunca, se
no os pegarmos pelo ponto fraco. Pois bem, seja. Que pretendeis?
Enriquecer, acumular, ganhar sem cessar? Ora, qual o meio mais seguro? Ei-lo:
assistir, ativa e devotamente Santa Missa todos os dias.
Aprendei-o daqueles dois artesos que Surius menciona.
Exerciam ambos a mesma profisso; um tinha encargo de famlia, mulher, filhos e
sobrinhos; o outro vivia s com sua mulher. O primeiro mantinha a casa decentemente
e os negcios andavam s maravilhas.

No lhe faltavam nem fregueses em sua loja, nem encomendas de trabalhos; e todos os
anos ainda punha de lado boas economias para o casamento das filhas. O segundo
nunca tinha trabalho, passava fome, e caminhava para a runa. Um dia disse
confessadamente ao vizinho: mas o que que fazes! As bnos de DEUS chovem
sobre a tua famlia, enquanto eu, infeliz de mim, vivo embaraado nos negcios e todas
as desgraas caem sobre a minha casa.
O amigo replicou, vou ensinar-te. Amanh de manh estarei em tua casa, e te
mostrarei onde encontro tantos bens.
Na manh seguinte levou o amigo Igreja para assistir Santa Missa, e reconduziu-o,
aps, oficina. Fez a mesma coisa duas ou trs vezes. Disse ento o outro: No
precisas mais dar-te o trabalho de levar-me Santa Missa: j sei o caminho, se est
nela o teu segredo. Concordo respondeu o amigo. V todos os dias assistir Santa
Missa, e vers que tua sorte h de mudar.
Aconteceu, com efeito, que, desde que ele comeou a assistir diariamente Santa
Missa, comeou a aparecer-lhe trabalho, e em pouco tempo pagou suas dvidas e reps
sua casa em excelente estado.
Credes no Evangelho? Ora, se credes, como podeis por em dvida esta verdade que ele
claramente: Buscai, em primeiro lugar, o reino de DEUS e sua justia, e todas estas
coisas vos sero acrescentadas. Querite primum regnum DEI, et haec omnia
adjicientur vobis (Mt 6,33) Se duvidais ainda, fazei a experincia: assisti, com
devoo e ativamente, Santa Missa, durante um ano, e se vossos interesses
temporais no tomarem melhor andamento, aceitarei todas as censuras. No ser,
porm assim. Pelo contrrio tereis amplos motivos para agradecer-me.

EXEMPLOS PARA OS SERVOS E TRABALHADORES RURAIS

O apstolo So Paulo diz que aquele que no cuida de seus servos pior que um infiel:
Si quis suorum et mxime domesticorum curam non habet, fidem negavit, et est
infideli deterior (I Tim 5,8). Estende-se este cuidado no s ao corpo, como tambm, e
muito mais, alma.
Se, portanto, seria grande injustia deixar faltar aos prprios servos o alimento
corporal, seria trair mais gravemente ainda o seu dever, priv-los de alimentos
espirituais, e especialmente no lhes facilitar a assistncia diria Santa Missa, cuja
privao uma perda que patro nenhum, por poderoso e rico que seja, conseguiria,
jamais compensar.
Quando DEUS fez aliana com Abrao, ordenou-lhe circuncidar no s a si, mas ainda
todos os servos e escravos: Tam vernaculus quam empititius circuncidetur (Gn 1,12).
evidente que um bom cristo no deve contentar-se de ser fiel, s ele, ao culto
divino, principalmente assistindo ao Sacrifcio da Santa Missa, mas deve cuidar que
seus servos e os outros membros da famlia tambm o sejam.
Era este o piedoso costume de So Elzar, conde de Arian.
Entre as boas regras que deu sua casa, a primeira era que cada manh todos
assistissem Santa Missa: servos, servas, lacaios, todos, queria ele ver na Igreja hora
da Santa Missa.
costume santo, que muitos fidalgos praticam em Roma, cardeais e prelados que
diariamente assistem Santa Missa e fazem questo de ver ao seu redor todos os
componentes de sua casa.
E no creiais que o tempo assim empregado pelos servidores seja perdido para vs.
DEUS vos h de comput-lo.
Santo Isidoro no passava de um pobre lavrador, mas tomava cuidado, de nunca faltar
Santa Missa pela manh.
DEUS ento, para demonstrar-lhe quanto prezava esta devoo, mandava aos Anjos
lavrar o campo de Isidoro enquanto ele estava na Igreja. No de esperar que DEUS
faa para vs milagres to sensveis, mas de muitas maneiras ir Ele recompensar-vos
por vossa piedade!
Podeis conjetur-lo pelo que sucedeu a um pobre operrio.
Era um vinhateiro que mantinha sua famlia com o suro de seu rosto, e que tinha o
hbito de assistir, cada dia Santa Missa, antes de ir para o trabalho. Dirigindo-se uma
manh bem cedo ao local onde se tratava trabalho, esperava que algum patro viesse
contrat-lo para aquele dia. Ouviu, porm o repicar do sino, e, conforme o costume, foi
igreja fazer suas oraes.

Terminada aquela Santa Missa, foi celebrada outra, e ele, levado por sua devoo,
deteve-se para assisti-la. De volta, enfim, ao lugar costumado, encontrou-o deserto,
pois todos os trabalhadores tinham sido j contratados e haviam partido para o
trabalho nos campos. O pobre homem encaminhavase muito triste para a casa, quando
encontrou um cidado muito rico, o qual, notando-lhe o ar preocupado, perguntoulhe
o motivo daquele pesar.
- Que se h de fazer? Hoje de manh, para no perder a Santa Missa, perdi minha
diria, respondeu.
No se aflija, replicou o rico, v a igreja, assista outra Missa, em minha inteno, e
logo a tarde pagar-lhe-ei sua diria. O operrio obedeceu e assistiu a todas as Santas
Missas celebradas naquele dia. A tarde, foi receber sue salrio, idntico ao que se
costuma pagar na regio. Voltava ele muito satisfeito, quando lhe veio ao encontro um
desconhecido (era o prprio JESUS), que lhe perguntou qual o salrio recebido por um
dia to bem empregado.
E ao ficar informado da quantia, exclamou: To pouco, por trabalho de to grande
mrito?! Volta a esse rico e dize-lhe que se no aumentar tua recompensa, seus
negcios iro muito mal. O homem com toda simplicidade deu o recado ao rico, e este
lhe deu mais cinco moedas, despedindo-o em paz. O vinhateiro deu-se pro muito
satisfeito com o aumento, mas JESUS no se contentou. Ao saber que o aumento fora
somente de cinco moedinhas, disse: No basta, volta a esse ricao e adverte-o que se
no der melhor retribuio, pode esperar terrvel desgraa. Foi-se novamente o
trabalhador, e um tanto embaraado fez sua comunicao em meias palavras. O rico
ouvi-o, e, tocado interiormente por DEUS, deu-lhe uma boa quantia para comprar uma
roupa nova.
Admirais, sem dvida, a ateno da Divina Providncia socorrendo esse pobre
vinhateiro, em retribuio sua terna piedade de assistir diariamente Santa Missa, e
tender razo. Mais admirvel ainda foi, porm, a graa que a soberana Misericrdia
concedeu ao rico. Com efeito, na noite seguinte JESUS apareceu-lhe em sonho, e lhe
revelou que, em considerao s Santas Missas assistidas por aquele pobre
trabalhador, poupava-o de uma morte sbita que naquela mesma noite devia
precipit-lo no Inferno.
A esta revelao espantosa, o rico despertou, arrependeuse de sua vida pecaminosa, e
tornou-se devotssimo da Santa Missa que, da em diante, passou a assistir ao Santo
Sacrifcio, todas as manhs.

Mais ainda, comeou a encomendar diariamente muitas Santas Missas em diversas

igrejas, e, enfim, depois de uma vida virtuosa, findou seu dia em feliz morte.
Por a vedes como liberal a bondade de DEUS para aqueles que se mostram devotos
da Santa Missa.
Portanto, Santa Missa, meus queridos amigos, Santa Missa; e ficai certssimos de
que nesta maravilhosa devoo encontrareis o que h de melhor para todos.

EXEMPLO TERRVEL PARA AQUELES QUE NO APRECIAM

O GRANDE TESOURO DA SANTA MISSA So Toms e So Boaventura, os dois doutores
da Igreja, ensinam, como dissemos anteriormente, que o Santo Sacrifcio da Missa de
valor infinito, tanto pela Vtima que ai oferecida, que o Corpo e Sangue, a alma e
Divindade de Nossa Senhor JESUS CRISTO que principalmente o oferece. No entanto,
muitos h que o tm em to pouca estima que colocam este tesouro sacratssimo,
abaixo do mnimo interesse. Outra finalidade no tem este livrinho, da primeira
ltima pgina, seno dar uma idia justa desta preciosidade to grande que no tem
preo.

E se, at aqui, este santo Sacrifcio era para eles um tesouro oculto, agora que lhe
conhecem o valor infinito, tomem a resoluo de aproveit-lo, assistindo Santa
Missa, todos os dias! Para a isso mais incit-lo, vou contar uma histria apavorante,
que ser a concluso desta obra.
Enias Silvio Piccolomini, mais tarde Pio II, refere que em certa regio da Alemanha
havia um fidalgo de grande linhagem que, tendo cado na pobreza, vivia retirado em
uma de suas terras. A acabrunhado pela melancolia, estava prestes deixar-se dominar
pelo desespero, e satans o impelia, cada dia, a pr uma corda ao pescoo a fim de dar
cabo da vida. Nesse combate contra a tristeza e a tentao, recorreu a um santo
confessor, que lhe deu o excelente conselho de no passar, nem um dia, sem assistir
Santa Missa.
O fidalgo aceitou o conselho e logo o colocou em prtica; e fez mais, para ficar seguro
de nunca faltar Santa Missa, tomou um capelo que devia estar pronto a oferecer,
cada manh, o Santo Sacrifcio, a que ele assistia com grande fervor e devoo. Um dia,
porm, o capelo dirigiu-se bem cedo a uma aldeia pouco afastada para assistir um
padre recm-ordenado, que l celebrava sua primeira Missa. O fidalgo, receoso de
ficar privado da Santa Missa naquele dia, dirigiu-se apressadamente para a tal aldeia.
No caminho, porm, encontrou um campons e este lhe disse que podia voltar dali,
pois a Santa Missa do novo sacerdote j havia terminado, e que na aldeia no se
celebraria outra. A esta notcia, o fidalgo perturbou-se e exclamou entre lgrimas:
Que vai ser de mim hoje? O campons, que nada podia entender de to pungente
aflio, replicou num tom de gracejo e mpio ao mesmo tempo: No choreis, senhor,
eu vos venderei a Missa que acabo de assistir. Dai-me o manto que trazeis e eu vo-la
cedo.
O gentil-homem aceitou a estranha proposta do campons, e, entregando-lhe o manto,
encaminho-se para a Igreja. Fez uma curta orao no lugar santo, e voltou em seguida
para casa. Mas, ao chegar ao stio em que se detivera pouco antes, qual no foi seu
espanto ao ver enforcado num carvalho, morto como Judas, o desgraado campons
que lhe vendera sua Missa.
A tentao de suicdio passara do fidalgo ao campons, que, privado do socorra que a
Santa Missa lhe alcanara, no soubera resistir ao diabo. O fato acabou de convencer o
bom fidalgo de quo eficaz era o remdio sugerido pelo confessor, e mais se firmou
em sua resoluo de assistir, todos os dias, Santa Missa.
Duas coisas de grande importncia eu quisera que notsseis neste terrvel caso.
Primeiro a grosseira ignorncia de grande nmero de cristos que, no sabendo
apreciar as riquezas imensas na Santa Missa, vo a ponto de tax-la por um preo
material.

Da vem a linguagem inconveniente de algumas pessoas que falam em pagar ao

sacerdote a sua Missa. Pagar a Missa! E onde encontrareis fortuna capaz de igualar o
valor de uma nica Santa Missa, j que ela vale mais que todo o Paraso! ignorncia
revoltante.

Esse pouco de dinheiro que dais ao sacerdote, vs lho dais para seu sustento, mas no
como pagamento, pois a Santa Missa um tesouro sem preo.
Porque vos exortei, neste livrinho, a assistir, todos os dias, Santa Missa e
encomendar quantas puderdes, possvel que satans vos coloque no esprito esta
idia: Os padres nos exortam a encomendar muitas Missas, por motivos muito
bonitos e especiais. Mas nem tudo que brilha ouro. Sob esta aparncia de zelo eles
escondem seu proveito e no fim de contas v-se que o interesse que lhes inspira a
conduta e as palavras. Que erro o vosso, se pensais assim!

Dou graas a DEUS de me ter inspirado abraar uma ordem na qual se professa a mais
estrita pobreza, e no se recebem esprtulas pelas Missas. Se nos oferecessem cem
escudos por uma s Missa, jamais os aceitaramos, pois dizemos todas as nossas
Missas na inteno que tinha CRISTO na Cruz, quando ofereceu ao Eterno PAI o
primeiro Sacrifcio do Calvrio. Se, portanto, algum h que possa elevar a voz sem
receio de censura, sou eu que s busco o vosso interesse.
Ora, tudo que vos aconselhei neste opsculo vo-lo repito novamente, rogo-vos assisti a
muitas Santas Missas e encomendai o mais que puderdes.
Tereis amontoado um grande tesouro que vos aproveitar neste Mundo e no outro.

A segunda verdade que deveis depreender da histria precedente a eficcia da Santa

Missa, para alcanar todo bem e preservar-se de todo mal, e em particular para
adquirir foras espirituais, a fim de vencer todas as tentaes. Deixai-me, portanto,
dizervos ainda: Santa Missa! Santa Missa! Se quereis a vitria sobre vossos
inimigos e ver todo o inferno vencido e dominado.

Restame ainda dar-vos um aviso, que se dirige tambm tanto aos sacerdotes, aos
religiosos, como aos leigos: que, para receber com grande abundncia os frutos da
Santa Missa, importa ir a ele com a mxima devoo.
Vs, leigos, portanto, assisti com toda a devoo, da Santa Missa, e para isto, se
quiserdes, utilizai-vos deste livrinho e ponha em prtica, cuidadosamente, tudo o que
nele vai indicado.
Em pouco tempo, posso assegurar-vos pela experincia, verificareis uma mudana
sensvel em vosso corao, e tocareis com o dedo o grande bem que da h de auferir a
vossa alma.
E vs, sacerdotes, deveis temer a justia de DEUS, quando, por uma pressa exagerada
ou por negligncia irreverente, executardes mal as santas cerimnias, precipitardes as
palavras, confundirdes os movimentos, numa palavra, despachardes a Missa. Refleti
que consagrais, que tocais e recebeis o FILHO DO ALTSSIMO, e que no podeis, sem
falta, omitir a menor cerimnia ou faz-la de modo negligente ou defeituoso, como a
ensina o sbio Suarez: Vei unius caeremoniae omissio culpae reatum inducit!
Por isso, Joo dAvila, o orculo da Espanha, no punha em dvida que o Soberano Juiz
pedir aos sacerdotes uma conta mais rigorosa de todas as Missas que tiverem
celebrado, do que qualquer outra obrigao.
Por este motivo, tendo ouvido dizer que um jovem sacerdote passara outra vida, ao
terminar sua primeira Missa, aquele santo homem soltou um suspiro e disse: Ele
celebrou, ento, a Santa Missa? E como lhe respondessem que o neo-sacerdote tivera
a felicidade de morrer logo depois de celebr-la, replicou: Ah! Grande conta tem ele
de dar a DEUS, se celebrou uma Missa!

E vs e eu, que tantas temos celebrado. Como nos arranjaremos no tribunal de DEUS?
Tomemos por tanto a salutar resoluo de rever, ao menos no prximo retiro que
fizermos, todas as rubricas do Missal e todas as cerimnias sacras, a fim de celebrar
com a mxima perfeio possvel.

E estou certo de que se ns, sacerdotes, celebramos com um exterior grave e

recolhido, e, sobretudo com grande fervor, os leigos, de sua parte, ho de decidir-se a
assistir diariamente Santa Missa. E teremos a consolao de ver renascer entre os
cristos de nossos dias o fervor dos primeiros fiis da Igreja.

E vs, que que estais fazendo? Por que que no ides correndo para as igrejas para
l assistirdes fervorosamente a todas as Santas Missas que puderdes? Por que que
no quereis imitar os Anjos que, quando se celebra a Santa Missa, descem do Paraso
em grande nmero e vm ficar ao redor do altar em adorao, intercedendo por ns?
E DEUS ser soberanamente honrado e glorificado: esta a nica finalidade desta
pequena obra.
Orai por mim, rezando uma Ave Maria.

ATO DE OFERECIMENTO
Para ser feito todas as manhs.

DEUS eterno, eis me prostrado diante de vossa infinita Majestade; adoro-vos

humildemente e vos ofereo todos os meus pensamentos, todas as palavras e aes
deste dia.
Tenho a inteno de tudo fazer por vosso amor, para vossa maior glria, para cumprir
vossa divina vontade, para vos servir, louvar, bendizer e adorar, para me instruir nos
mistrios da F, assegurar minha salvao e alcanar vossa misericrdia; para
satisfazer a vossa divina justia por tantos pecados que cometi, para aliviar as santas
almas do Purgatrio e para obter a todos os pecadores a graa duma verdadeira
converso.

Em uma palavra, tenho a inteno de executar hoje todas as minhas aes, em unio
com as intenes perfeitssimas que tiveram nesta vida JESUS e Maria, e todos os
santos que esto no Cu, e todos os justos da Terra. Quisera assinar com meu prprio
sangue esta resoluo e repeti-la a todo momento, tantas vezes quantos instantes
houver na eternidade. Recebei, meu DEUS, minha vontade, dai-me vossa santa beno,
com a graa eficaz de no cometer pecado mortal, em todo o tempo de minha vida,
muito especialmente neste dia... A vs toda a glria, honra, amor, louvor e adorao,
no mais alto grau de perfeio. Amm.

TERMINA AQUI TESOURO OCULTO DE SO LEONARDO DE

PORTO-MAURCIO
Nas pginas seguintes, outras consideraes sobre a Santa Missa, a Sagrada
Comunho, uma Novena e Oraes, todas com aprovao da Igreja Catlica Apostlica
Romana.
A PARTICIPAO ATIVA DO SANTO SACRIFCIO PRODUZ MUITOS FRUTOS

A grandeza infinita da Santa Missa deve fazer-nos compreender a exigncia de uma

assistncia atenta e devota do santo Sacrifcio de JESUS. Amor e adorao devem ser
os sentimentos dominantes.

O estado de alma, na hora da celebrao, deve ser o mesmo em que se achava o nosso
divino Redentor, quando fez o sacrifcio de si mesmo: uma humilde submisso do
esprito, isto , a adorao, o amor, o louvor e ao agradecimento Suma Majestade de
DEUS...
Verdadeira assistncia Santa Missa aquela que nos torna vtimas imoladas como
JESUS, que consegue o escopo de reproduzir em ns os sofrimentos de JESUS,
dando-nos uma unio comum com CRISTO em seus sofrimentos e a conformidade
com Ele e sua morte (Fl 3,10).
Tudo o mais somente rito litrgico, uma veste exterior.

So Gregrio Magno ensinava: O santo Sacrifcio do altar ser para ns uma Hstia
(vtima) verdadeiramente aceita por DEUS, quando ns mesmos nos fizermos
vtimas.
Por isso, nas antigas comunidades crists os fiis, para a celebrao da Santa Missa,
tendo frente o Papa, iam em procisso at o altar, vestidos com vestes de penitncia
e cantando a Ladainha dos Santos.

Na verdade, quando vamos Santa Missa, devemos ir, repetindo com So Tom:
Vamos, ns tambm, para morrermos com Ele! (J 11, 16) Quando Santa Margarida
Maria Alacoque assistia Santa Missa, e ficava olhando o altar, no deixava nunca de
lanar um olhar para o crucifixo e para as velas acessas. Para que? Para que se
imprimissem bem duas coisas na mente e no corao: o crucifixo fazia-lhe lembrar o
que JESUS tinha feito por ela; e as velas acesas lhe recordavam o que ela devia fazer
por JESUS, isto , sacrificar-se e imolar-se por Ele e pelas almas.
Nunca refletimos bastante sobre o mistrio inefvel da Santa Missa que renova sobre
os nossos altares o Sacrifcio do Calvrio. Nunca amaremos demais esta suprema
maravilha do Amor divino.

O SANGUE DE CRISTO

CORRE NA SANTA MISSA Nosso Senhor JESUS disse a Santa Matilde: Pelo meu
Sangue, veno a clera de meu PAI e reconcilio o homem com o seu DEUS. Isso se
realiza principal e especialmente no Sacrifcio da Santa Missa. O Seu Sacrifcio na Cruz
torna-se presente pela Santa Missa. Por isso, o preciosssimo Sangue de CRISTO corre
na Santa Missa como se sasse das Chagas de JESUS na Cruz.
Todos os exerccios, todas as devoes e todas as homenagens, no podem igualar o
sublime Sacrifcio eucarstico, que atualiza, duma maneira no cruenta, mas com o
mesmo valor real, o Sacrifcio de CRISTO na CRUZ.

Na Santa Missa, DEUS PAI honrado, solicitado a perdoar, e obtm-se a reconciliao,

pelo Sangue preciosssimo do Cordeiro, porque o Cordeiro possui uma dignidade e um
poder infinitos.

Se o atesmo, o esquecimento e desprezo a DEUS so cruis ultrajes que pesam sobre o

nosso sculo e provocam a ira divina, podemos reparar este horrvel sacrilgio pela
fonte de Sangue redentor que encerra o clice da Nova e Eterna Aliana.

Assistamos todos os dias, se possvel, Santa Missa, e, unindo-nos ao sacerdote, ao

Cordeiro imolado e Me Dolorosa, ofereamo-nos com Eles ao Eterno PAI,
suplicando-Lhe graa e misericrdia para com os pecadores e para o Mundo em
geral.
Podemos tambm oferecer todos os dias, logo pela manh, a DEUS PAI, todas as Santas
Missas bem celebradas em todo o Mundo, nesse dia, e unir-nos aos sacerdotes
celebrantes, para que o Sangue redentor de JESUS desa abundantemente sobre as
nossas almas e as almas dos pecadores e aflitos, como um banho salvador, justificador
e santificador.
So as seguintes as palavras de JESUS a Maria GrafSutter: Aqueles que se unem, sem
cessar, ao meu Sacrifcio na Cruz e oferecem a DEUS PAI, o meu Preciosssimo Sangue
pela salvao das almas, podem, de certo modo, explorar o meu Corao, porque tm
poder sobre Ele. Eu purificarei as suas almas, lavando-as no meu Sangue.
Se uma alma oferece ao meu PAI Celeste o Santo Sacrifcio, com o sacerdote e atravs
dele, com verdadeiro esprito de imolao, ela participa de todas as graas deste
Sacrifcio.
Se assiste a uma Santa Missa, mas tendo no seu corao o desejo de oferecer muitas
vezes a DEUS o Santo Sacrifcio e, com esta pura inteno, se une a todos os sacerdotes
da Santa Igreja, para oferecer com eles os meus sofrimentos, e a minha Morte, com
esta perptua oferta ela obter perpetuamente graas. Com a minha Graa, esta alma
unirse- a todas as Santas Missas celebradas no Mundo inteiro, e a sua vida tornar-se-
uma perptua unio de sacrifcio coMigo e em Mim.
(11 de Maro de 1957).

Somente no Cu iremos compreender que divina maravilha a Santa Missa. Por mais
que nos esforcemos, e, por santos inspirados que sejamos, nada mais podemos fazer, a
no ser balbuciar pobres palavras como as crianas, se quisermos falar sobre esta
obra divina, que est acima da compreenso dos homens e dos Anjos.
Segundo So Loureno Justiniano, Nenhuma lngua humana, pode contar os favores,
que nascem, como de uma fonte, do Sacrifcio da Santa Missa: o pecador que se
reconcilia com DEUS, o justo que se torna mais justo, as culpas que so canceladas, os
vcios que so erradicados, as virtudes e os mritos que crescem, as insdias de
satans que so confundidas.

Os efeitos salutares, pois que cada Santa Missa produz na alma de quem dela participa,
so admirveis: obtm o arrependimento e o perdo das culpas, diminui a pena
temporal devida por causa dos pecados, desarma o imprio de satans e abranda os
furores da concupiscncia.
A Santa Missa tambm reforma os vnculos de nossa incorporao com JESUS CRISTO,
preserva de perigos e desgraas, abrevia a durao do Purgatrio e aumente o grau de
glria no Cu.

Santa Teresa de Jesus dizia s suas filhas: Sem a Santa Missa, que seria de ns? Tudo
pereceria neste Mundo, pois somente ela pode deter o brao de DEUS.
Sem a Santa Missa, certamente a Igreja no teria durado at agora, e o Mundo j se
teria perdido sem remdio. Sem a Santa Missa, a Terra j teria sido aniquilada, h
muito tempo, por causa dos pecados dos homens., ensinava Santo Afonso de Ligrio.
Segundo So Boaventura, A Santa Missa, a obra na qual DEUS coloca sob nossos
olhos todo o amor que Ele nos tem; , de certo modo, a sntese de todos os benefcios
que Ele nos faz.

So Joo Bosco recomendava vivamente: Tende o mximo cuidado em assistir Santa

Missa, mesmo nos dias de semana, ainda que para isso tenhais que sofrer algum
incmodo. Pois com isso obtereis do SENHOR toda espcie de bnos.
So Joo Berchmans, quando ainda jovem, saia bem cedo de casa para ir igreja. Um
dia a av lhe perguntou porqu que saia to cedo. O santo respondeu-lhe: Para atrair
as bnos de DEUS, eu consigo ajudar a celebrar trs Santas Missas, antes de ir para a
escola.
So Pedro Julio Eymard assim exortava a cada um dos cristos: Fica sabendo,
cristo, que a Santa Missa o ato mais santo da Religio crist; tu no poderias fazer
mais nada de gloriosos em honra de DEUS, e nada mais vantajoso para a tua alma do
que assistir piedosamente Santa Missa, quanto mais vezes te for possvel.

UM ANJO VAI CONTANDO OS PASSOS

Por tudo isso devemos julgar-nos felizes toda vez que se nos oferece a possibilidade
de assistir Santa Missa, e faamos todos os Sacrifcio possveis a fim de assistir a
todas que pudermos, principalmente nos domingos e dias de festas, nos quais a
obrigao de assistncia Santa Missa preciso e, portanto, quem deixa de assistir
comete pecado mortal.
Santo Agostinho dizia aos cristos do seu tempo: Todo os passos que algum d para
ir assistir Santa Missa so contados por um Anjo e por eles DEUS lhe conceder um
prmio muito grande nesta vida e na eternidade. Segundo o Santo Cura dArs O Anjo
da Guarda fica feliz quando acompanha uma alma que vai assistir Santa Missa.
Se verdade que todos ns temos necessidade das graas de DEUS para esta vida e
para a outra, nada no-las pode melhor obter de DEUS como Santa Missa. Segundo
So Felipe Nri Com a orao pedimos mais graas a DEUS; mas na Santa Missa
obrigamos a DEUS a no-las conceder.

O Santo Cura dArs dizia: Todas as obras tomadas juntas, no tm o valor de uma
nica Santa Missa, porque as obras dos homens, enquanto que a Santa Missa obra de
DEUS.

So Francisco de Paula ia cada manh para a igreja e se ocupava l dentro em assistir a

todas as Missas que eram celebradas. So Lus Gonzaga, S. Afonso Rodrigues, So
Geraldo Magela cada manh ajudavam tantas Missas quantas podiam, e o faziam de
um modo to cheio de devoo, que atraam muitos fiis igreja.

So Francisco de Assis tinha por costume assistir a duas Missas cada dia; e, quando
estava doente, pedia a algum dos co-irmos sacerdotes que lhe celebrasse a Santa
Missa na cela, contando que no ficasse sem o Santo Sacrifcio!

So Toms de Aquino, cada manh, depois de ter celebrado sua Santa Missa, ajudava a
uma outra Missa, em ao de graas pela que celebrava antes. Tambm ele escreveu:
Tanto vale a celebrao da Santa Missa quanto vale a Morte de JESUS na Cruz.
So Jos Cottolengo garante que ter uma santa morte aquele que assiste muitas vezes
Santa Missa. Tambm So Joo Bosco considera um sinal de predestinao a
participao de muitas Santas Missas.

JESUS disse a Santa Gertrudes: Fica certa de que quem assiste devotamente Santa
Missa, eu lhe mandarei, nos ltimos instantes de sua vida tantos dos meus Santos para
confort-lo e protege-lo, quantas tiverem sido as Missas por ele assistidas.
O venervel Francisco do Menino Jesus, carmelita, ajudava, cada dia, a dez Missas.

JESUS EUCARISTCO, SUPREMA ASPIRAO

Eucaristia significa Ao de Graas. A Eucaristia no s participao na graa, mas

participao na prpria fonte de graas. Na Sagrada Eucaristia, no temos apenas um
instrumento que nos comunica as graas divinas, pois, nos dado o prprio Dator da
graa, JESUS CRISTO Nosso Senhor, real e verdadeiramente presente.
Se conhecssemos o dom de DEUS, que Amor, e que dando-se a ns, nos d todo o
Amor, compreenderamos, ento, que segundo So Bernardo: A Eucaristia o amor
que supera todos os outros amores no Cu e na Terra.

Segundo So Toms de Aquino: A Eucaristia o sacramento do Amor, significa amor,

produz amor.
Certo dia, um rabe, o emir Abd-el-Kader, ia andando pelas ruas de Marselha em
companhia de um oficial francs, quando se encontrou com um sacerdote que ia
levando o Santo Vitico a um moribundo. O oficial francs parou, descobriu a cabea e
dobrou os joelhos. Ento, o amigo perguntoulhe a razo daquela saudao. Estou
adorando meu DEUS, que o Sacerdote vai levando para um doente., respondeu o
bravo oficial. Ento o emir reagiu: Como acreditar que DEUS sendo to grande, se
faa to pequeno, a ponto de ir at habitao dos pobres? Ns, maometanos, fazemos
uma idia bem mais alta de DEUS.
Ento o oficial respondeu: porque vs tendes s uma idia da imensa grandeza de
DEUS, mas no conheceis o Seu Amor.

A SAGRADA COMUNHO

A sagrada comunho nos necessria, porque dela depende a vida da alma.

 o que se segue das palavras de JESUS: Se no comerdes a carne do Filho do Homem
e no beberdes o seu sangue, no tereis a vida em vs. A sagrada Comunho, por
conseguinte, o alimento da alma. Assim como o corpo morre sem alimentao, assim
tambm a alma.

A sagrada Comunho, une-nos intimamente a JESUS CRISTO. Conserva e aumenta a

vida da alma. Purifica-nos dos pecados veniais e enfraquece as nossas ms inclinaes.
Esclarece-nos a inteligncia e nos d fora para a prtica do bem. Santifica-nos o corpo
e deposita nele o germe da ressurreio gloriosa.
A sagrada Comunho produz na alma um efeito semelhante ao alimento no corpo. O
alimento une-se muito intimamente ao corpo, conserva-lhe a vida e contribui para o
seu desenvolvimento. O alimento tambm faz desaparecer a fadiga, fortificando o
corpo.
A sagrada Comunho une-nos a CRISTO; pois JESUS diz: Aquele que comer a minha
carne e beber o meu Sangue permanece em mim e eu nele.
A sagrada Comunho conserva a vida da alma: preservando-a do pecado mortal. Eis
porque Nosso Senhor diz: Quem comer deste po viver eternamente.
A sagrada Comunho tambm aumenta a vida da alma, e a graa santificante e
simultaneamente a eterna bemaventurana. Purifica-nos como um fogo: sobretudo
enfraquece as ms inclinaes, por exemplo: a inveja, a avareza, a deslealdade, etc.
A sagrada Comunho tambm apaga os pecados vnias, de sorte que, se, se tiver
cometido um pecado venial, depois da Confisso, no preciso reconciliar-se
novamente antes de comungar.

A sagrada Comunho como o Sol ao nascer. Espalha luz e calor.

Traz-nos graas atuais. A sagrada Comunho diria fortalecia, sobretudo os primeiros

cristos a ponto de sofrerem valorosamente o martrio.
Para receber as graas anteriormente mencionadas necessrio preparar-se
convenientemente antes da sagrada Comunho por meio de uma santa confisso
jejuar no mnimo, uma hora antes da Comunho; vestir-nos com decncia e asseio e
rezar com muita devoo.

Quando um soberano ou poltico proeminente vai a uma cidade, logo ali se apressam
em limp-la e ornament- la; assim tambm devemos fazer quando o Reio do Cu e da
Terra vem at ns; cumpre que purifiquemos o nosso corao pelo sacramento da
penitncia e o ornamento com boas obras.

Em lavando os ps doa apstolos, JESUS deu-nos a entender que devemos receber a

sagrada Comunho com o corao puro.

Somente um corao purificado por CRISTO, por meio da confisso, pode ser a morada
digna de DEUS. Aquele que comunga sabendo que est em pecado mortal, como Judas,
comete o crime do sacrilgio.

Santo Agostinho nos adverte: Ningum se atreva a comer a carne de JESUS CRISTO
antes de hav-La adorado! Por isso bom assistir Santa Missa antes de comungar,
fazer os atos de f, esperana, caridade e contrio. O melhor seria receber ajoelhados,
em sinal de adorao, a sagrada Comunho.

A UNIO COM DEUS

JESUS CRISTO no pde contentar o seu amor apenas dando-se todo ao gnero
humano pela encarnao e paixo, morrendo por todos os homens. Quis ainda
encontrar o meio de dar-se todo a cada um. Instituiu, por isso, o sacramento do altar a
fim de unir-se todo a cada um de ns. Quem come a minha carne permanece m mim e
eu nele.

Na sagrada Comunho, JESUS une-se pessoa e a pessoa a JESUS. Esta unio no

apenas de simples afeto, mas real e verdadeira. Por isso So Francisco de Sales diz:
Em nenhuma outra ao se pode considerar o Salvador mais carinhoso, mais
amoroso do que nesta. Aniquila-se, por assim dizer, e se reduz a alimento para
penetrar nossas almas e se unir ao corao de seus fiis.

Diz So Joo Crisstomo: JESUS CRISTO quer de tal modo unir-se conosco, pelo amor
ardente que nos tem, que nos tornemos um s corao com Ele.

So Loureno Justiniano diz: DEUS, que tanto nos amais, com este sacramento
quisestes fazer com que nosso corao se tornasse um s com o vosso,
inseparavelmente unidos.

Acrescenta So Bernardino de Sena: O dar-se JESUS

CRISTO a ns como alimento foi o ltimo grau de amor.
Deu-se a ns para unir-se totalmente conosco como se une o alimento dirio com
quem o toma. Oh! Quanto JESUS
CRISTO se alegra em estar unido conosco.

DISPOSIES E EFEITOS

Primeiramente, como ensina o Conclio de Trento, a comunho o remdio que nos

livra dos pecados veniais, e nos preserva dos mortais: Remdio pelo qual somos
livres das falhas cotidianas e preservados dos pecados mortais.
Diz-se que somos livres das falhas de cada dia porque, segundo So Toms, por meio
deste sacramento, o homem estimulado a fazer atos de amor e por eles se apagam os
pecados veniais. Somos preservados dos pecados mortais, porque a sagrada
comunho confere o aumento da graa que nos preserva das culpas graves.
Por isso escreveu Inocncio III: JESUS CRISTO com sua Paixo nos livrou do poder do
pecado, mas com a Eucaristia nos livra do poder de pecar.

Alm disso este sacramento inflama de modo especial as pessoas no amor de DEUS:
DEUS amor. fogo que consome todos os afetos terrenos em nossos coraes:
fogo devorador. JESUS CRISTO veio precisamente acender este fogo de amor na
Terra. No tinha outro desejo seno ver aceso este santo fogo em cada um de ns.

Santa Catarina de Sena imaginava JESUS Sacramentado nas mos do sacerdote como
se fosse um globo de fogo e a Santa admirava-se de no ficarem abrasados e
consumidos todos os coraes dos homens.

Santa Rosa de Lima, depois da comunho, impressionava a todos que dela se

aproximavam pro sua grande piedade e recolhimento.
Para as almas do Purgatrio, a Santa Comunho o dom pessoal que elas podem
receber de ns. Quem pode dizer quanto ajudam para a sua libertao as Santas
Comunhes?
So Boaventura se fez Apstolo desta verdade, e dela falava em termos vibrantes:
almas crists, quereis dar provas de verdadeiro amor aos vossos defuntos? Quereis
enviar-lhes os mais preciosos socorros e as chaves de ouro do Cu? Fazei
frequentemente a Santa Comunho pelo descanso de suas almas.
Reflitamos, tambm, que na Santa Comunho, no nos unimos somente a JESUS
CRISTO, mas tambm a todos os membros do Seu Corpo Mstico, especialmente s
almas mais caras a JESUS e mais caras ao seu Corao. Visto que no temos mais do
que um s po, ns, mesmo sendo muitos, formamos um s corpo: todos, com efeito,
participamos do mesmo po.
(I Cor 10, 17) Sempre que, com o corao puro comungamos, realiza-se plenamente
aquela palavra de JESUS: Eu neles...a fim de que sejam perfeitos na Unidade.
(Jo 17, 23) Com a Eucaristia, sim, no s tudo podemos, mas at obtemos o que
deveria encher-nos de espanto e comovernos, a saber, a nossa identificao com
JESUS, como nos diz Santo Agostinho: No somos quem transformamos JESUS
CRISTOem ns, como fazemos com os outros alimentos que comemos, mas JESUS
CRISTO que nos transforma Nele.
Portanto devemos estar certos de que uma pessoa no pode fazer nem pensar fazer
coisa mais agradvel a JESUS CRISTO, do que assistir Santa Missa e comungar com as
disposies convenientes a to grande hspede. Assim se une a CRISTO, pois esta a
inteno deste adorvel Senhor.
Prestem ateno no que eu disse: com as disposies convenientes; no disse dignas
porque se estas fosses exigidas, quem poderia comungar? S um outro DEUS seria
digno de receber um DEUS.
Entendo como convenientes aquelas disposies que convm a uma miservel
criatura vestida de pecadora carne de Ado.
Basta, ordinariamente falando, comungar em estado de graa e com vivo desejo de
crescer no amor a JESUS CRISTO.
Dizia So Francisco de Sales: S por amor se deve receber JESUS CRISTO na
comunho j que s por amor ele se d a ns.
Entendamos, pois, que no existe coisa to proveitosa a ns como a comunho. O PAI
Eterno ps nas mos de JESUS CRISTO todas as suas riquezas divinas: O PAI tudo lhe
colocou nas mos. Por isso, quando CRISTO vem at a uma pessoa pela comunho,
traz consigo imensos tesouros de graas. Uma pessoa que recebeu bem a comunho,
pode dizer: Com ela me vieram todos os bens. So Dionzio diz que o sacramento da
Eucaristia tem poder de santificar as pessoas mais do que todos os outros meios
espirituais.

So Vicente Ferrer escreveu que maior proveito se tira da comunho, do que de uma
semana de jejum a po e gua.

So Cristvo dizia: Vs invejais a sorte da mulher que tocou nas vestes de JESUS, ou
da pecadora que banhou os ps dEle com suas lgrimas, ou das mulheres da Galilia
que tiveram a felicidade de acompanh-lo em suas peregrinaes, ou dos Apstolos
com os quais ele conversava familiarmente; da populao daquele tempo que podia
ouvir as palavras de graas e salvao, que saiam dos seus lbios adorveis. Vs
chamais felizes aqueles que O viram... Mas, vinde ao altar, e O vereis, e tocareis nEle, e
Lhe darei beijos santos, e O banhareis com as vossas lgrimas, e O levareis dentro de
vs, como Maria Santssima!

Por isso os Santos desejavam ardentemente a Santa Comunho com um amor que os
inflamava. So Pascoal Baylon, Santa Vernica, So Geraldo Majela, Santa Margarida
Maria Alacoque, So Domingos Svio, Santa Gema Galgani...; impossvel continuar, pois
seria preciso colocar o nome de todos eles!

Conta-se que So Venceslau, ao visitar as igrejas onde estava o Santssimo

Sacramento, transformava-se exteriormente a ponto de chamar a ateno de quem o
seguia. Por isso, diz So Joo Crisstomo; O Santssimo Sacramento fogo que nos
inflama de modo que, comungando sacramentalmente, espargimos tais chamas de
amor que tornam terrveis ao inferno.

Na Santa Comunho JESUS se d todo pessoa que comunga, e o comungante todo

dEle. Ele penetra no corao e permanece corporalmente presente, enquanto durarem
as espcies do po, ou seja, por uns quinze minutos. Durante esse tempo, como
ensinam os Santos -96- -97-Padres, os Anjos circundam o comungante, para
continuarem a adora a JESUS, num amor incessante.

So Bernardo escreve: Quando comungamos sacramentalmente, os Santos Anjos

montam guarda, ao redor de ns, em honra de JESUS.

JESUS VNCULO DE UNIO

Quando um adorador de DEUS, comunga JESUS, toda a Igreja exulta, a dos Cus, a do
Purgatrio e a da Terra.
Quem poder exprimir a alegria dos Anjos e dos Santos a cada Comunho bem feita?
Uma nova corrente de amor chega ao Paraso e faz vibrar os espritos
bemaventurados, cada vez que uma criatura se une a JESUS. Vale muito mais uma
santa Comunho do que um xtase, um arrebatamento, uma viso.
A Santa Comunho transporta o Paraso inteiro para o corao do comungante.

AS ORAES QUE SE SEGUEM TODAS APROVADAS PELA IGREJA CATLICA

APSTOLICA ROMANA, SO MUITO APROPRIADAS PARA SE REZAR DURANTE AS
SANTAS MISSAS CELEBRADAS DURANTE A SEMANA, POIS QUE, AS CELEBRADAS AOS
DOMINGOS E DIAS DE FESTA, SO MUITO RICAS EM BELAS ORAES.

ATO DE CONTRIO

(Para se rezar na Confisso) Senhor JESUS CRISTO, verdadeiro DEUS e verdadeiro

Homem, Criador e Redentor meu, por serdes vs infinitamente bom e digno de ser
amado sobre todas as coisas, e porque vos adoro acima de tudo o que existe, pesa-me,
Senhor, de todo o meu corao por ter vos ofendido. Pesa-me tambm por ter perdido
o Cu e merecido o inferno e, proponho firmemente, ajudado com o auxlio de vossa
divina graa, emendar-me e nunca mais tornar a vos ofender.
Espero alcanar o perdo de meus pecados, pela vossa infinita misericrdia. Amm.

ORAO FONTE DE GRAAS

(Para se rezar antes da Santa Missa) DEUS PAI, eu Vos ofereo, pelo Corao
Imaculado de Maria, o sacrifcio da Santa Missa, com o sacerdote e atravs dele, com
verdadeiro esprito de imolao.

Ofereo-vos constantemente o Sacrifcio de todas as Santas Missas que se celebram no

Mundo inteiro, e com pura inteno me uno ao Santo Papa e a todos os sacerdotes,
oferecendo-Vos os mritos dos sofrimentos da Paixo e Morte de vosso Unignito
Filho.
Com a graa de Nosso Senhor JESUS CRISTO, torno-me uma constante unio de
Sacrifcio nEle e com Ele, para Vos adorar no mais alto grau de perfeio.
Amm.

PREPARAO PARA A COMUNHO

A preparao para a Comunho consiste em demorarse algum tempo a considerar

quem Aquele a quem vamos receber, e quem somos ns; e fazer depois os atos
seguintes.
No Santssimo Sacramento do altar no s oferecida a graa como tambm o Autor
da graa, Nosso Senhor JESUS CRISTO com Corpo, Sangue, Alma e Divindade.
Que dignificao! Quanta bondade! O DEUS de infinita majestade querer dar-se em
alimento a nossos coraes miserveis e culpados!

Sendo que a Comunho constitui a ao mais excelente, mais proveitosa e divina,

temos que nos convencer da necessidade de prepararmos o nosso esprito e corao
com o mximo cuidado.

Tomemos Maria por guia e modelo e supliquemos-lhe que ela mesma orne a nossa
alma com as devidas disposies.

ATO DE F

Senhor JESUS CRISTO , eu creio firmemente que estais real e verdadeiramente

presente no Santssimo Sacramento, com vosso Corpo, Sangue, alma e Divindade.
Creio que sois o po vivo descido do Cu. Sim, JESUS, creio em Vs. Amm ATO DE
ADORAO SENHOR, eu Vos adoro neste augusto sacramento e Vos reconheo por
meu Criador, Redentor e soberano Senhor, meu nico e sumo bem.

Eu Vos adoro com minha inteligncia, meus afetos e todas as faculdades de minha
alma. Sim, JESUS, eu Vos adoro.
Amm ATO DE ESPERANA Senhor, espero que, dando-Vos a mim neste divino
sacramento, usareis comigo de misericrdia e me concedereis todas as graas, que so
necessrias minha eterna salvao. JESUS, em vossas promessas confio. Sim, JESUS,
eu espero em Vs. Amm ATO DE HUMILDADE
Senhor, eu no sou digno de que entreis em minha casa, mas dizei uma s palavra e
minha lama ser salva.
JESUS, eu me humilho diante de vs. Amm ATO DE CARIDADE Senhor, Vs sois
infinitamente amvel, sois meu PAI, meu Redentor, meu DEUS; e por isso Vos adoro de
todo o corao, sobre todas as coisas, e por amor de vs amo a meu prximo como a
mim mesmo, e de boa vontade perdo aos que me tm ofendido. Sim, JESUS, eu Vos
adoro de todo o meu corao. Amm

ATO DE CONTRIO

Senhor, detesto todos os meus pecados, porque me tornam indigno de receber-vos em

meu corao, e proponho, com vossa graa, nunca mais os cometer, evitar as ocasies
de pecar e fazer penitncia.
JESUS, perdoai os meus pecados. Amm

ORAO PARA ANTES DA COMUNHO

DEUS, eterno e todo poderoso, Eis que me aproximo Do sacramento do Vosso Filho
nico, Nosso Senhor JESUS CRISTO
Impuro, venho fonte da misericrdia Cego, luz da eterna claridade; Pobre e
indigente, ao Senhor do Cu e da Terra.

Imploro pois a abundncia de Vossa imensa liberalidade Para que Vos digneis curar
minha fraqueza, Lavar minhas manchas, iluminar minha cegueira, Enriquecer minha
pobreza, e vestir minha nudez.
Que eu receba o Po dos Anjos, O REI dos reis e o Senhor dos Senhores, Com o respeito
e a humildade, Com a contrio e a devoo, A pureza e a f, o propsito e a inteno
Que convm salvao de minha alma.

Dai-me receber no s o Sacramento do Corpo e do Sangue do Senhor, mas tambm

seu efeito e sua fora.
DEUS de mansido, Dai-me acolher com tais disposies o Corpo que Vosso Filho
nico, Nosso Senhor JESUS CRISTO, Recebeu da Virgem Maria, Que eu seja
incorporado ao seu Corpo mstico Contado entre seus membros.

PAI cheio de amor, Fazei que, recebendo agora o Vosso Filho sob o vu do
Sacramento, possa na eternidade contempl-lo Face a face.
Ele que convosco vive e reina, Na unidade do ESPRITO SANTO. Amm (So Toms de
Aquino) MEU DEU! SE ME QUERES BEM
Meu DEUS se me queres bem No me faas esperar tanto Vem, meu SENHOR, vem
meu encanto Po vivo, do Cu a mim vem.
Senhor, com Teu olhar Cobre-me de formosura Purifica meu amor.

Faz minha alma branca e pura Como essa hstia santa Para que nela vivas hoje
sempre SENHOR!

Dizei que quereis de mim Que a tudo direi que sim Quero Teus passos sempre seguir
Quero em tudo parecer-me a Ti SENHOR! Tu que vestes os lrios dos vales Com mais
magnificncia Que vestiu Salomo Vem e veste minha alma Com esses mil detalhes
Que tanto Te enamora No tardes SENHOR!
Dizei que quereis de mim Que a tudo direi que sim Que hei de negar-TE
Meu DEUS amante Se meu gozo est em sofrer por Ti.

COMUNHO ESPIRITUAL

Senhor JESUS CRISTO, eu creio que estais verdadeiramente presente no Santssimo

Sacramento.
Adora-vos sobre tudo o que existe. Desejo com devoo e fervor, receber-vos
sacramentalmente, porm, como no possvel agora, peo-vos vir espiritualmente ao
meu corao para purific-lo e abras-lo do mais puro, santo e sagrado amor e
adorao para com a SANTSSIMA TRINDADE.

Prostro-me profundamente perante vossa Pureza perfeita, Majestade Divina e Realeza

Sagrada. Amm ORAO PARA COMUNGAR
POR MEIO DA SANTSSIMA VIRGEM
(conforme S Lus M Grignion de Montfort) Virgem Maria, Santssima Me de Nosso
Senhor JESUS CRISTO, sado-vos com devoo e reverncia.
Proclama-vos Senhor do meu destino e Rainha do meu corao.
Eu vos amo com toda a ternura do meu ser.

Venha hospedar-se em minha casa como hospedastes na casa de So Joo. Ficai

sempre em meu corao, como estais no Corao de JESUS, vosso adorvel divino
Filho.
Recebei a JESUS CRISTO por mim, pois minha alma suspira pelo seu Sacratssimo
Corpo, meu corao deseja ardentemente estar unido a Ele. Quero sempre receb-Lo
com amor e adorao, para alcanar a salvao e a santificao. Vosso Divino Filho a
suave e santa refeio da minha alma. Amm.

AO DE GRAAS PARA DEPOIS DA COMUNHO

A ao de graas faz-se, adorando com profundo recolhimento o SENHOR, em nosso

peito, e renovando os atos de f, adorao, agradecimento, caridade, oferecimento,
esperana e petio; pedindo sobretudo as graas que so mais necessrias.
ATO DE F

Senhor, JESUS CRISTO, creio que estais verdadeiramente dentro do meu corao com
vosso Corpo, Sangue, Alma e Divindade, e o creio mais firmemente do que se o visse
com os prprios olhos.
JESUS, creio em vossa presena em minha alma. Amm.

ATO DE ADORAO

meu JESUS, eu Vos adoro presente dentro de meu corao, e uno-me a Maria
Santssima, aos Anjos e aos Santos, para Vos adorar como mereceis. Eu vos adoro,
JESUS, em meu corao. Amm.

ATO DE AGRADECIMENTO

JESUS, Senhor meu, eu Vos agradeo de todo o corao, por terdes querido vir
habitar em minha alma.
Virgem Santssima, Anjo de minha guarda, e vs todos, Anjos e Santos do Cu,
agradecei a JESUS por mim.
JESUS, eu Vos agradeo. Amm
ATO DE CARIDADE

JESUS, meu DEUS, e meu Senhor, eu Vos amo de todo o corao e desejo amar-Vos
quanto mereceis; fazei que Vos ame sobre todas as coisas, agora e por toda a
eternidade.
JESUS, quero amar-Vos sempre mais. Amm.

ATO DE OFERECIMENTO

meu JESUS, vs Vos destes todo a mim e eu me dou todo a Vs; ofereo-Vos toda a
minha via e quero ser vosso pro toda a eternidade.
JESUS, eu Vos ofereo todo o meu ser. Amm

ATO DE ESPERANA

meu JESUS, agora que estais presente dentro de minha alma, espero que jamais Vos
separeis de mim, mas ficar sempre me comunicando vossa divina graa. No sou eu
quem vive, mas Vs que viveis em mim.
JESUS, espero que fiques sempre comigo. Amm

ATO DE PETIO

meu JESUS, dai-me eu Vo-Lo peo, todas as graas espirituais e temporais, que
conheceis serem necessrias minha alma; encomendo-Vos tambm as necessidades
de meus superiores, parentes, amigos, benfeitores e as das santas almas do
Purgatrio.
JESUS, ouvi-me, atendei s minhas invocaes e splicas. Amm

ORAO PARA DEPOIS DA COMUNHO

Eu Vos dou graas, Senhor PAI Santo, DEUS eterno e todo poderoso, porque, sem
mrito algum de minha parte, mas somente pela condescendncia de Vossa
misericrdia, Vos dignastes saciar-me a mim pecador, Vosso indigno servo, com o
sagrado Corpo e precioso Sangue do Vosso Filho Nosso Senhor JESUS CRISTO.
E peo que esta santa comunho no me seja motivo de castigo mas salutar garantia
de perdo.
Seja para mim armadura da f, escudo de boa vontade e libertao dos meus vcios.
Extinga em mim a concupiscncia e os maus desejos, aumente a caridade e a pacincia,
a humildade e a obedincia e todas as virtudes.
Defenda-me eficazmente contra as ciladas dos inimigos, tanto visveis como invisveis.
Pacifique inteiramente todas as minhas paixes, unindo-me firmemente a Vs, DEUS
uno e verdadeiro, feliz consumao de meu destino.
E peo que Vos digneis conduzir-me, a mim pecador, a aquele inefvel convvio em
que Vs com o Vosso FILHO e o ESPRITO SANTO, Sois para os Vossos Santos a luz
verdadeira, a plena saciedade e a eterna alegria, a ventura completa e a felicidade
perfeita.
Por CRISTO, Nosso Senhor. Amm.

(So Toms de Aquino) INVOCAES

Alma de CRISTO, santificai-me.

Corpo de CRISTO, salvai-me.
Sangue de CRISTO, inebriai-me.
gua do lado de CRISTO, lavai-me.
Paixo de CRISTO, confortai-me.
bom JESUS, escutai-me.
Dentro das Vossas chagas escondei-me.
No permita que de Vs me aparte.
Do esprito maligno defendei-me.
Na hora da morte chamai-me E mandai-me ir para Vs.
Para que com os Vossos Santos Vos louve para todo o sempre. Amm

ORAO A JESUS CRUCIFICADO

Eis me aqui, meu bom e dulcssimo JESUS!

De joelhos me prostro em Vossa divina presena e Vos suplico com todo o fervor de
minha alam que Vos digneis gravar no meu corao, os mais vivos sentimentos de f,
esperana e caridade, verdadeiro arrependimento de meus pecados e firme propsito
de emenda, enquanto vou considerando, com vivo afeto e dor, as Vossas cinco chagas,
tendo diante dos olhos aquilo que o profeta Davi dizia de Vs, bonssimo JESUS:
Transpassaram minhas mos e meus ps e contaram todos os meus ossos. Amm.

(Sl. 21,17) NOVENA AO SANTSSIMO SACRAMENTO

O PORQU DESTA NOVENA Nas prticas de devoo, frequentemente as almas

esquecem que JESUS CRISTO, Nosso DEUS e Mediador, est presente no Santssimo
Sacramento para receber a expresso dos nossos desejos e necessidades, com as mos
repletas de graas.
Julgamos, por isso, prestar servio s almas piedosas aconselhando-as a que adotem
para si e recomendem a outras a prtica da NOVENA AO SANTSSIMO
SACRAMENTO, lembrando que JESUS, neste Mistrio de Amor, a primeira fonte
transbordante de graas e benefcios.
Pela Eucaristia fareis milagres, e curareis as almas.
Oh! Quo grande o seu poder para emocionar, converter, reconduzir e regenerar as
almas mais desgarradas, mais afastadas de DEUS!...
Tendes na Eucaristia, como proclama a Igreja, o remdio espiritual, nico e
soberano...
Tendes Nosso Senhor para curar tambm os corpos: Ele o blsamo divino que
cicatriza toda chaga. No verdade que da santa humanidade de JESUS, se desprendia
uma virtude curativa de toda doena, de todo mal fsico? Bastava toc-lo para ficar
curado. Ele no diminui de poder, o seu contacto continua a produzir o mesmo efeito,
e sempre salutar.
Ningum ainda suplicou ou se recomendou ao Santssimo Sacramento sem receber a
graa impetrada. Nosso Senhor JESUS CRISTO no faz mais do que manter a sua
palavra...
Nas vossas necessidades e provaes vinde ao Supremo Benfeitor, ao Consolador e
Amigo solcito, a quem jamais invocamos em vo; orai a JESUS Eucaristia; poder a
Terra desaparecer, mas no deixar de prevalecer e cumprir-se a promessa que Ele
fez de atender-vos.

(So Pedro Julio Eymard) CONSELHOS PRTICOS

PARA GARANTIR O BOM XITO DA NOVENA

1-Fazer, tanto quanto possvel, as oraes da Novena em presena do Santssimo

Sacramento.
2-Assistir Santa Missa e comungar em todos os dias da Novena, ou pelo menos no
primeiro e no ltimo.
3-Contribuir para a iluminao e enfeite do altar da Adorao Perptua. Pode-se
tambm oferecer incenso para o culto do Santssimo Sacramento.
4-Envidar esforos para merecer as graas desejadas mediante sacrifcios voluntrios
e mais constante ateno em cumprir os deveres.
5-Ter inteira e absoluta confiana no poder e na bondade de JESUS-HSTIA, sempre
atento s nossas preces para deferi-las.
6-Alistar-se na Adorao Perptua como preito de f e amor ao Santssimo
Sacramento.

PRTICAS PARA CADA DIA DA NOVENA

V - Louvores e graas sejam dados a todo o momento.

R - Ao Santssimo e Divinssimo Sacramento.
V - Bendita seja a Santa e Imaculada Conceio.
R - Da bem aventurada Virgem Maria, Me de DEUS
V - Nossa Senhora do Santssimo Sacramento.
R - Rogai por ns.
V - So Pedro Julio Eymard.
R - Rogai por ns ADORO-TE
Prostrado diante de vs, eu vos adoro, DEUS oculto, realmente presente sob os vus
deste Sacramento.
Contemplando-Vos o meu corao desfalece, aniquila-se, a vs se submete e
inteiramente se abandona.
A vista, o tato, o paladar aqui se enganam e atnitos repelem esse mistrio; apenas o
ouvido confirma minha f.
Creio em tudo quanto disse JESUS, o Filho de DEUS: nada mais verdadeiro do que a
palavra da prpria Verdade.
Na Cruz s a divindade estava oculta, aqui tambm a humanidade est velada; mas
crendo numa e noutra, e ambas confessando, peo-vos JESUS o que vos pedia o bom
ladro.
No posso ver as vossas sagradas chagas como So Tom; entretanto, com absoluta
certeza vos reconheo por meu DEUS.
Fazei, Senhor, que sempre mais aumente a minha f, que em vs espere, e vos adore
sobre tudo o que existe.
memorial da morte de nosso Salvador!
Po vivo que alimentais o homem, concedei-me que minha alma s de vs viva, e em
vs encontre sempre delicioso sabor.
Pelicano cheio de ternura, Senhor JESUS purificaime de todas as minhas mculas por
meio do vosso Sangue preciosssimo, de que apenas uma gota basta para tirar todos os
pecados do Mundo.
JESUS! Que s atravs de um vu agora contemplo, satisfazei o desejo ardente de
minha alma: os meus olhos, atravessando as nuvens que vos escondem, gozem a viso
de vossa glria. Amm Reza-se aqui a ORAO ESPECIAL PARA CADA DIA, e depois se
continua com as oraes que agora se seguem: V Senhor, vs nos destes o Po do
Cu.
R Cheio de doura.

ORAO

DEUS, que, no admirvel Sacramento da Eucaristia, nos deixastes a lembrana da

vossa Paixo, concedei-nos a graa de venerarmos profundamente os mistrios
sagrados do vosso Corpo e Sangue, e experimentarmos continuamente os furtos da
nossa redeno. Vs que viveis e reinais por todos os sculos dos sculos. Amm.
ORAO A NOSSA SENHORA DO SANTSSIMO SACRAMENTO
Virgem Maria, Na Sa do Santssimo Sacramento, glria do povo cristo, alegria da
Igreja Universal e salvao do Mundo, rogai por ns e despertai em todos os fiis a
devoo Santssima Eucaristia, para que se tornem dignos de comungar todos os
dias. Amm 3 Ave Marias...
ORAO A SO PEDRO JULIO EYMARD
So Pedro Julio, que recebestes o insigne privilgio de conhecer os tesouros da
Santssima Eucaristia to perfeitamente a ponto de vos abrasardes num amor
verdadeiramente serfico, e Lhe consagrardes todo o vosso zelo infatigvel, para fazer
adorar e glorificar perpetuamente por todo o Mundo, obtendo-nos as graas
espirituais e temporais de que necessitamos. Obtende-nos particularmente a graa de
sermos como vs, fiis adoradores em esprito e em verdade do Santssimo
Sacramento, e de trabalharmos, sempre e cada vez mais, por alcanar as virtudes
crists, sobretudo uma sincera humildade, para podermos viver a vida de unio com
JESUS
CRISTO, que foi constantemente o objeto do vosso zelo e o efeito principal da
sagrada Comunho nas almas.
Obtende-nos, enfim, So Pedro Julio, a vossa devoo filial a Nossa Senhora do
Santssimo Sacramento, para aprendermos desta divina Me a servir e adorar a JESUS
sob os vus eucarsticos a fim de podermos ador-
Lo e glorific-Lo face a Face no Cu. Amm -112- -113-ORAO ESPECIAL PARA CADA
DIA PRIMEIRO DIA Adoro-vos Divino JESUS, presente e vivo na Eucaristia, DEUS
Onipotente, Senhor e Mestre, por quem tudo foi feito, tudo governado no Cu e na
Terra, e cuja vontade nada resiste.
Pela virtude do vosso Poder e da vossa Divindade, dignai-vos, vo-Lo conjuro, atender
s minhas humildes splicas, afastar de minha alma e do meu corpo os perigos a que
esto expostos, e conceder-me a graa de que tenho premente necessidade.
Com inabalvel confiana vo-Lo peo, e, retribuio dos vossos benefcios, ofereo-me
sem reserva para vos amar, servir, glorificar e adorar no Santssimo Sacramento.
Amm PAI nosso... Ave Maria... Glria ao PAI...
SEGUNDO DIA Adoro em Vs, divino JESUS vivo e presente a Eucaristia, o amor de
DEUS ao homem, levado ao extremo e aos ltimos excessos, o prprio DEUS amando-
nos a ponto de aniquilar-se por ns, e consumir-se a nosso servio e proveito.
Pela virtude dessa incomensurvel caridade, dignai-vos atender, vo-Lo conjuro, s
minhas humildes splicas, afastar de minha alma e de meu corpo os perigos a que
esto expostos, e conceder-me a graa de que tenho premente necessidade.
Com inabalvel confiana vo-Lo peo, e, em retribuio dos vossos benefcios, ofereo-
me sem reserva para vos amar, servir, glorificar e adorar no adorvel Sacramento da
Eucaristia. Amm PAI nosso... Ave Maria... Glria ao PAI...
TERCEIRO DIA Adoro em Vs, divino JESUS vivo e presente a Eucaristia, o dom de
DEUS por excelncia, no qual Ele, com tudo quanto possui, a ns se entrega sem
limites, sem reservas, sem fim.
Pela riqueza infinita deste dom sagrado, dignai-vos, voLo conjuro, atender s minhas
humildes splicas, afastar de minha alma e de meu corpo os perigos a que esto
expostos, e conceder-me a graa de que tenho premente necessidade.
Com inabalvel confiana vo-Lo peo e, em retribuio doso vossos benefcios,
ofereo-me sem reserva para vos amar, servir e glorificar no adorvel Sacramento da
Eucaristia. Amm.
PAI Nosso... Ave Maria... Glria ao PAI...
QUARTO DIA

Adoro em Vs, divino JESUS vivo e presente a Eucaristia, Homem verdadeiro, que por
amor aos homens baixastes Terra, em tudo semelhante a ns: alma para nos
compreender, corao para nos amar e vontade sempre benvola para nos socorrer.
Pela virtude da vossa santa Humanidade e do vosso amor fraternal, dignai-vos, vo-Lo
conjuro, atender s minhas humildes splicas, afastar de minha alma e de meu corpo
os perigos a que esto expostos, e conceder-me a graa de que tenho premente
necessidade.
Com inabalvel confiana vo-Lo peo e, em retribuio doso vossos benefcios,
ofereo-me sem reserva para vos amar, servir e glorificar no adorvel Sacramento da
Eucaristia. Amm.
PAI Nosso... Ave Maria... Glria ao PAI...

QUINTO DIA

Adoro em Vs, divino JESUS vivo e presente a Eucaristia, Redentor de nossas almas;
por vs foram elas limpas do pecado, arrebatadas do inferno, reintegradas na herana
celestial, e sem cessar continuais a salv-las das prprias misrias e dos seus cruis
inimigos.
Pela virtude dessa abundante Redeno, dignai-vos, vo-Lo conjuro, atender s minhas
humildes splicas, afastar de minha alma e de meu corpo os perigos a que esto
expostos, e conceder-me a graa de que tenho premente necessidade.
Com inabalvel confiana vo-Lo peo e, em retribuio doso vossos benefcios,
ofereo-me sem reserva para vos amar, servir e glorificar no adorvel Sacramento da
Eucaristia. Amm.
PAI Nosso... Ave Maria... Glria ao PAI...

SEXTO DIA

Adoro em Vs, divino JESUS vivo e presente a Eucaristia, Vtima adorvel que foi
imolada pelos pecados do Mundo e, em particular dos meus. Vosso perptuo Sacrifcio
aplaca a clera de DEUS PAI, detm a Sua vingana, e nos torna merecedores do Seu
amor e dos seus favores.
Pela virtude dessa inefvel imolao, dignai-vos, vo-Lo conjuro, atender s minhas
humildes splicas, afastar de minha alma e de meu corpo os perigos a que esto
expostos, e conceder-me a graa de que tenho premente necessidade.
Com inabalvel confiana vo-Lo peo e, em retribuio doso vossos benefcios,
ofereo-me sem reserva para vos amar, servir e glorificar no adorvel Sacramento da
Eucaristia. Amm.
PAI Nosso... Ave Maria... Glria ao PAI...

STIMO DIA
Adoro em Vs, divino JESUS vivo e presente a Eucaristia, Alimento das nossas almas,
Po vivo que descido do Cu, conserva e aumenta o amor divino, fortifica e conforta
nas fadigas dirias, e faz fruir incomparveis delcias.
Pela virtude desse man celestial, dignai-vos, vo-Lo conjuro, atender s minhas
humildes splicas, afastar de minha alma e de meu corpo os perigos a que esto
expostos, e conceder-me a graa de que tenho premente necessidade.
Com inabalvel confiana vo-Lo peo e, em retribuio dos vossos benefcios, ofereo-
me sem reserva para vos amar, servir e glorificar no adorvel Sacramento da
Eucaristia. Amm.
PAI Nosso... Ave Maria... Glria ao PAI...

OITAVO DIA

Adoro em Vs, divino JESUS vivo e presente a Eucaristia, Mestre e Mediador da orao.
Pelas vossas lies e o vosso exemplo nos ensinais a orar; tornais eficientes as nossas
preces, apoiando-as com os vossos merecimentos, e nos dais plena certeza de que
sero sempre ouvidas.
Pela virtude dessa infalvel promessa dignai-vos, vo-Lo conjuro, atender s minhas
humildes splicas, afastar de minha alma e de meu corpo os perigos a que esto
expostos, e conceder-me a graa de que tenho premente necessidade.
Com inabalvel confiana vo-Lo peo e, em retribuio doso vossos benefcios,
ofereo-me sem reserva para vos amar, servir e glorificar no adorvel Sacramento da
Eucaristia. Amm.
PAI Nosso... Ave Maria... Glria ao PAI...

NONO DIA

Adoro em Vs, divino JESUS vivo e presente a Eucaristia, Tesouro inesgotvel dos
dons celestes; fonte universal, de onde o bem, a luz, as virtudes, a felicidade, a beno,
a perfeio e tudo que h de mais puro, belo e santo dimanam e difundem-se na Igreja
e nas almas.
Pela virtude dessa admirvel plenitude, dignai-vos, voLo conjuro, atender s minhas
humildes splicas, afastar de minha alma e de meu corpo os perigos a que esto
expostos, e conceder-me a graa de que tenho premente necessidade.
Com inabalvel confiana vo-Lo peo e, em retribuio doso vossos benefcios,
ofereo-me sem reserva para vos amar, servir e glorificar no adorvel Sacramento da
Eucaristia. Amm.
PAI Nosso... Ave Maria... Glria ao PAI...
PARA O ENCERRAMENTO DA NOVENA

Senhor JESUS, que dissestes: Pedi e recebereis, buscai e encontrareis, batei e vos ser
aberto. Confiando plenamente nesta vossa promessa, procurei com perseverana, e
implorei com insistncia o socorro da vossa graa, durante toda a Novena que acabo
de fazer.
Se for conforme a vossa Divina Vontade, tornai eficazes as minhas splicas, fazei com
que sejam atendidas.
Mais uma vez, meu DEUS, nesta hora em que estais unido minha alma, presente em
mim, prestai ouvidos s minhas ardentes splicas!
Hstia Santa! Creio em vs, mas aumentai a minha f!
Com inteira confiana, com absoluta certeza e em perfeita unio com a vossa
santssima vontade, espero, a partir de hoje, a hora da vossa misericrdia.
Sede, Divina eucaristia, a minha fora e o meu refgio, a minha pacincia e a minha
consolao, a minha alegria e o meu amor, em todos os instantes desta vida, e guiai-
me para a vida eterna. Amm V - Louvores e graas se dem a todo momento.
R - Ao Santssimo e Divinssimo Sacramento V - Bendita seja a Santa e Imaculada
Conceio.
R - Da Bem-aventurada Virgem Maria, Me de DEUS Filho.
A NOSSA SENHORA DO SANTSSIMO SACRAMENTO
Virgem Imaculada, Me do Salvador do Mundo, cuja carne e sangue tomados em
vosso castssimo seio nos alimentam na Divina Eucaristia, ns vos saudamos sob o
ttulo de Nossa Senhora do Santssimo Sacramento, porque fostes a primeira a
praticar os deveres da vida eucarstica, ensinando-nos com o vosso exemplo a assistir
ao Santo Sacrifcio da Missa, a comungar, conforme as exigncias da Santa Igreja e a
visitar frequentemente, e com devoo, o augustssimo Sacramento do Altar.
O Maria! Fazei que seguindo vossos passos, possamos cumprir sempre mais
perfeitamente nossos sagrados deveres e mereamos assim a eterna recompensa.
Amm.

SPLICAS

V - Louvores e graas se dem a cada momento.

R - Ao Santssimo e Divinssimo Sacramento.
V - Bendita seja a Santa e Imaculada Conceio.
R - Da Bem-aventurada Virgem Maria, Me de DEUS Filho.
Nossa Senhora do Santssimo Sacramento, prostrados diante de JESUS
Sacramentado, ns vos saudamos, Maria! Aos ps deste santo altar, trono da Divina
Misericrdia.

NS VOS SAUDAMOS, MARIA!

Como Me de JESUS CRISTO, Como a primeira adoradora do Verbo Encarnado.

Como fiel Serva de JESUS-Hstia.
Como Rainha do Cenculo.
Como protetora especial do sacerdcio catlico.
Como Mestra dos Apstolos.
Como Me e Modelo dos adoradores da Eucaristia.
Como dispensadora das graas eucarsticas.
Como glria do povo cristo.
Como alegria da Igreja Universal.
Como medianeira entre JESUS, Salvador de nossas almas.
Como soberana do Universo.
NS VOS SAUDAMOS, MARIA!
Pelas vossas Comunhes to perfeitas.
Pela vossa Assuno ao Cu.
Com o Arcanjo que vos sada.
Com So Jos, vosso esposo virginal.
Com vosso Divino Filho, que vos ama e vos obedece.
Com a SANTSSIMA TRINDADE, que vos coroa.
Com as almas do Purgatrio, que de vs esperam a sua libertao.
Com todos os bemaventurados e todos os Anjos e Santos do Cu. NS VOS
SAUDAMOS,
MARIA!
Em honra da Sabedoria, do Poder e da Bondade da Santssima Virgem Maria, rezemos:
TRS AVE MARIAS...
INVOCAES E SPLICAS
PELA EXTENSO DO REINADO EUCARSTICO DE
NOSSO SNEHOR JESUS CRISTO.
NS VOS ROGAMOS, MARIA!
Para que se propague a vossa devoo sob o ttulo de Nossa Senhora do Santssimo
Sacramento.
Para que se difunda, cada vez mais, a prtica da Comunho freqente e cotidiana e a
da adorao.
Para que as crianas se aproximem, o mais cedo possvel, da Sagrada Comunho.
Para que seja, sempre mais, apreciado o Santo Vitico.
Para que seja sempre mais respeitado o Templo Santo.
Pelo aumento de santas vocaes sacerdotais, religiosas, missionrias e eucarsticas.
Para que os Seminrios e Colgios catlicos, sejam meios de santificao.
NS VOS ROGAMOS, MARIA!
Pela fidelidade ao Santo Papa, santificao do nosso Episcopado e nosso clero.
Para que os sacerdotes se inflamem de zelo ardente a JESUS Eucarstico.
Pela Congregao do Santssimo Sacramento, seus associados e benfeitores.
Pelo incremento sempre maior do Apostolado Eucarstico.
Pelo triunfo da Santa Igreja Pelas intenes do Sumo Pontfice.
Pelo bem espiritual, material e moral de nossa Ptria.
Pelas nossas intenes particulares.
Pelas benditas almas do Purgatrio.
NS VOS ROGAMOS, MARIA!
3 Ave Marias...
VINDE EM NOSSO AUXLIO, ME DE BONDADE!
Em todos os instantes de nossa existncia.
Para fazer da Eucaristia, o tudo de nossa vida.
Para que nossos pensamentos, palavras e obras sejam outros tantos atos de amor a
JESUS Sacramentado.
Para que a lembrana de nossa Primeira comunho nos sustente nas tentaes.
Para que, sequiosos dos bens do Cu, freqentemos com fervor a Banquete
Eucarstico.
Para que participemos do Sacrifcio da Santa Missa, em esprito de reparao, pelos
que no o fazem.
VINDE EM NOSSO AUXLIO, ME DE BONDADE!
Para que sempre observemos o mais profundo respeito na presena do Santssimo
Sacramento.
Para que contribuamos, com generosidade, para o esplendor do culto e para a
ornamentao dos altares.
Para que nos apliquemos, com empenho, na conquista das virtudes prprias das almas
eucarsticas.
Para que, em nossas provaes e aflies, no procuremos seno as consolaes, cuja
fonte nica a Eucaristia.
Para que empreguemos todos os nossos dotes para maior glria de JESUS
Sacramentado.
Para que possamos nos oferecer como Hstia de reparao, pelos sacrilgios que se
cometem contra o Santssimo Sacramento.
Para que, vencendo nossa inconstncia natural, perseveremos na devoo Sagrada
Eucaristia.
Para que, ao se aproximarem os ltimos instantes de nossa vida, recebamos, com
fervor, o Santo Vitico dos moribundos.
Para que essa ltima comunho seja penhor seguro da nossa gloriosa ressurreio.
Para que, nessa hora derradeira, vos invoquemos com f e amor.
Quando oferecemos nossas oraes pela Santa Igreja.
Quando oramos pela prosperidade de nossa Ptria.
Quando imploramos para nossas famlias as bnos do Cu.
Quando impetramos a converso das pessoas que nos so caras.
Quando rezamos pelos nossos benfeitores, amigos e inimigos. Quando oferecemos
nossos sufrgios pelas almas do Purgatrio.
VINDE EM NOSSO AUXLIO, ME DE BONDADE!
3 Ave Marias...
ORAO: Virgem imaculada, Nossa Senhora do Santssimo Sacramento, que,
durante os anos que vivestes depois da Ascenso, fostes modelo perfeito no servio
Divina Eucaristia; vs que passveis diante de JESUS Sacramentado os dias e as noites,
consolando-vos assim no vosso exlio, ensinai-nos a avaliar o tesouro que possumos
no Altar e inspirai-nos visitar frequentemente o Santssimo Sacramento no qual JESUS
fica conosco para dirigir-nos, proteger-nos, e receber em troca as homenagens que lhe
so devidas por tantos ttulos.
Me cheia de bondade e Modelo admirvel dos adoradores da Sagrada Eucaristia, j
que sois a Medianeira das graas do Altssimo, concedei-nos, como fruto deste piedoso
exerccio, as virtudes que, tornando-nos menos indignos do servio de vosso divino
Filho, obter-nos-o a vida eterna. Amm.

SAUDAES A NOSSA SENHORA DO SANTSSIMO SACRAMENTO

Imaculada Virgem Maria, Augustssima Rainha do Cu, que concebestes e destes

luz o Filho de DEUS
Humanado, nosso Po da vida no Santssimo Sacramento, rogai por ns!
imaculada Virgem Maria, Mesa sobre a qual foi apresentado ao Mundo o Po do Cu.
Imaculada Virgem Maria, Arca Santssima da Aliana, que encerrastes o verdadeiro
Man, a divina Eucaristia.
Imaculada Virgem Maria, verdadeira Mulher forte que trouxestes o nosso Po, o
Filho de DEUS descido do Cu ao Vosso seio.
ROGAI POR NS
Imaculada Virgem Maria, rvore da vida, que produziu o fruto da eterna salvao.
Imaculada Virgem Maria, de cuja estirpe divina veio JESUS, nosso Emanuel e Vitico
dos ltimos momentos.
Imaculada Virgem Maria, Paraso de delcias, cujo fruto mais doce do que o mel
para os nossos lbios.
Imaculada Virgem Maria, Rainha dos Sacerdotes, que oferecestes no Templo, para
nossa salvao, a Hstia Santa aceita pelo SENHOR.
ROGAI POR NS
OREMOS: Virgem Maria, Nossa Senhora do Santssimo Sacramento, glria do povo
cristo, alegria da Igreja Universal e Me do Salvador do Mundo, rogai por ns e
despertai, em todos os fiis, a devoo Santssima Eucaristia, para que se tornem
dignos de comungar todos os dias. Amm Nossa Senhora do Santssimo Sacramento,
rogai por ns.

ORAO PELOS SACERDOTES

Por amor do Imaculado Corao de Maria, dai-nos santos sacerdotes, JESUS.
, por meio deles, que o recm-nascido se torna filho de DEUS, o pecador recupera a
paz, os fiis tm o benefcio dos Santos Sacramentos, os desamparados se refugiam
junto do Sacrrio de onde recebem o divino Po dos Anjos e o moribundo v fechar-
se-lhe a porta do inferno e abrir-selhe a porta do Cu.
Por amor do Corao Imaculado de Maria, dai-nos santos sacerdotes, JESUS.
Sacerdotes de mos puras e sem mancha, que levantem ao Cu o clice e a Hstia
Imaculada, interpondose poderosos pela paz dos povos e prosperidade das naes,
sacerdotes que devorados pela caridade, se rodeiem de almas inocentes, para gui-las
ao Cu; de mocidade, conservando-a para DEUS, e se consumam pelo tesouro da F e
da Religio.
Por amor do Corao Imaculado de Maria, dai-nos santos sacerdotes, JESUS.
Sacerdotes que, famintos de Vosso amor, abandonem a Ptria, parentes e amigos pela
salvao do prximo; que perseguidos pelo Mundo, por satans pelas paixes,
progridam sempre na santidade, apregoando a F e a vossa doutrina. Amm.