Sara Vsquez Rodrguez

La estructura y la accin social en Capitanes de la Arena

Capitanes de la arena, obra publicada en 1973 por el escritor brasileo Jorge Leal Amado
de Faria es una novela situada en Salvador de Baha, Brasil la cual relata con un realismo
mgico uno de los temas ms complejos de las sociedades modernas la marginalidad y
delincuencia. Grosso modo, Capitanes de la arena, gira en torno a un grupo de nios
llegando a la pubertad entre unos 8 y 12 aos, los cuales son representados como una banda
de delincuentes refugiados en una zona relegada, olvidada y perifrica del puerto: Un
depsito en la playa- de ah su nombre Capitanes de la Arena-donde para poder sobrevivir
ante un mundo marginado y pobre delinquen.

Jorge Amado fue un escritor miembro de la Academia Brasilea de Letras, naci en 1912
Itabuna, Baha, Brasil y muri a los 88 aos en Salvador de Baha. En su infancia se educ
con jesuitas. Estudio derecho y ejerci como periodista; particip activamente en la vida
poltica de su pas desde posiciones de izquierda. En 1946 form parte de la Asamblea
Constituyente como diputado del Partido Comunista de Brasil. Sus obras se han
denominado como realistas socialistas donde nunca abandona el componente de denuncia
social.1

Capitanes de la arena, es una novela que relata no slo las aventuras de los personajes de la
pandilla, sino que, a lo largo de la obra desenvuelve temas relacionados al amor, la poltica,
la educacin y el cambio social. Un grupo de nios ligados al sentimiento de abandono, sin
ley, sin padres como consecuencia de familias disfuncionales, violencias intrafamiliares,
desapariciones y/o abandonos donde construyen su identidad a travs de las causas en
comn convirtindose as, no slo en una pandilla delincuencial como nica salida para su
sobrevivencia sino, reunindolo como una familia y sostn, un apoyo mutuo y solidario.
Son nios sin infancia, donde desde pequeos son cargados con responsabilidades
caractersticas de un adulto: responder por s solos, sin nadie que los apoye, sin un modelo a
seguir ligados al da a da y sus incertidumbres.

1
Biografa tomada de http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/amado.htm, consultada el 15 de julio
del 2016.
El espacio donde se conciben denota una diferencia de clase y exclusin, la ciudad baja y la
ciudad alta, donde ste entorno cumple una funcin social evidente, un espacio abandonado
lejos de la civilizacin.

Uno de los temas transversales que se desarrolla en la obra es el eje de nios en situacin
de calle, producto de una sociedad contempornea, esto se evidencia desde el comienzo de
la obra cuando se muestra un caso de la prensa: el lenguaje utilizado por sta misma, donde
se da a conocer un asalto realizado por un grupo de nios-Los Capitanes de la Arena-, la
vctima es mostrada como un honesto comerciante y los asaltadores como desalmados,
nios carentes de sentimientos cristianos, nios harapientos. Aqu los testimonios se
juegan una doble moral y desde la comodidad de stas personas juzgan el comportamiento
de los nios sin ir a la profundidad del problema: la marginalidad social como consecuencia
de una sociedad elitista a favor de la acumulacin del capital sin importar el abandono
hacia el resto de la sociedad donde gran parte del poder poltico juega en los medios de
comunicacin.

La sociedad contempornea crea una estructura ideolgica, es decir, una concepcin social
del mundo de cmo debe de ser la sociedad y de qu lugar se juega el ser humano
otorgndole un sentido de vida y por ende, un sentido comn (que no es lejano y ajeno a la
ideologas), ste sentido comn da una visin social espontnea, previa a toda reflexin
sistemtica por ello cuando se dice que el ser humano es pobre porque quiere se ignora
como pasa en la primera parte de la obra, la profundidad del problema. Desde el inicio de
las ciencias sociales se estableci una corriente denominada positivista donde la burguesa
se consolida y se dice que el orden social corresponde a un orden natural, sin embargo, se
ignora que sta sociedad slo es posible de manera utpica puesto que, como se evidencia
en una sociedad pos-industrial en los Capitanes de la Arena, la sociedad no es armnica y
se desarrollan procesos de desigualdad; con la llegada del funcionalismo los conflictos
sociales y las contradicciones sern anomalas o interrupciones al desarrollo evolutivo y
pacfico de la sociedad argumentando que, cuando hay una escasez del desarrollo
capitalista se produce la pobreza y el atraso, por ende, ignoran que stos dos fenmenos son
producto del mismo sistema capital, en los Capitanes de la Arena la delincuencia es
producto de la indiferencia y marginalidad social por ello en la novela Jorge Amado
constantemente est mostrando una denuncia social.

Dentro del papel que juegan los medios-hegemnicos-se establecen interpretaciones

errneas de la realidad y las injusticias sociales son parte de una cotidianidad desligando a
la lite e instituciones sociales de su responsabilidad dentro de las crisis. Capitanes de la
Arena son un ejemplo claro de la marginalidad social, se establece lo que el socilogo
Alain Touraine (2000) denomina el proceso de desmodernizacin, hay una desocializacin
entre el sistema y el actor, generando al mismo tiempo un declive institucional, puesto que,
luego de una sociedad posindustrial se generan un proceso de pauperizacin, desempleo en
gran escala, ausencia de planificacin, disociacin de los vnculos sociales (Tal vez los
padres y/o familiares de Los Capitanes de la Arena son producto de esta pauperizacin,
llevando a los nios a un proceso de situacin de calle). Sin embargo, no todo es negativo y
trgico, con stos nuevos cambios de vida se generan movimientos sociales y dentro de las
ciencias sociales se establecen paradigmas capaces de brindar elementos de intervencin
social (Corvaln, 1996), en el desarrollo de la obra estos paradigmas que permiten a la
mayora de Los Capitanes de la Arena salir de un entorno de marginalidad son los
siguientes:

El paradigma de la integracin, donde se priman a la escuela como institucin

integracionista y se da una modernizacin social. Aunque este paradigma tiene una
mirada normativa y objetivada de la sociedad es por medio de la educacin que se le
puede brindar al actor herramientas para salir adelante, por ello dentro de esta
concepcin se puede insertar al personaje del Profesor quien gracias a la escuela de
Bellas Artes y de creer es sus vocaciones logra convertirse en un gran artista.
El paradigma del conflicto donde la sociedad es vista como un escenario de luchas
sociales, actores definidos como una subjetividad colectiva: acciones gremiales. Los
proyectos sociales emergen desde la base y no desde el Estado, se problematiza la
realidad social en la que se interviene para tomar conciencia de la situacin y
disear el proceso de superarla, en este paradigma se puede insertar a Pirulito,
aunque no del todo porque se instala en una Parroquia, pero, proceso que tuvo con
el Padre Pedro Jos rompe con los ideales hegemnicos de la Iglesia y aunque en el
 texto no se habla de una teologa de la liberacin, podra verse desde ese lado, ms
que por el lado Institucional por ello desde mi punto de vista se integra en un
paradigma del conflicto establecido por Corvaln (1996).
El paradigma de la alienacin, la sociedad se muestra como un conjunto de fuerzas
que influyen en la posicin del poder y orientacin. El Estado se muestra como
enemigo, o por otro lado debe interpretar y representar a la sociedad civil, aqu entra
el personaje Pedro Bala, quien decide ser parte de un Partido Popular y la lucha
revolucionaria Porque la revolucin es una patria una familia (Amado, 1937: 283)

Finalmente, se puede identificar como dentro de una estructura social, en este caso
capitalista que conlleva a fenmenos de marginalizacin, delincuencia, sectorizacin y
polarizacin de clases sociales, dentro de la obra de Jorge Amado Capitanes de la arena
la condicin puede ser llevada a una accin o agencia individual donde el actor es capaz de
modificar (aunque no es fcil) su entorno social; los individuos interpretan y actan las
situaciones y donde las actividades individuales les dan sentido por medio de la toma de
decisiones (razonamiento), se logran aprovechar las oportunidades. El individuo es capaz
de tener agencia, es decir, aprovechar las movidas estratgicas del mismo sistema como lo
es la educacin y la religin para generar nuevos procesos de integracin. Para el autor el
sistema tiene un margen de incertidumbre y la estructura no siempre es un engranaje por
ello el actor tiene capacidad de maniobra para enfrentar las problemticas.

BIBLIOGRAFA

Amado, J. (1973). Capitanes de la arena. Madrid: Alianza tres Losada

Corvaln, J. (1996). Los paradigmas de lo social y las concepciones de intervencin en la

sociedad. Mimeo

Touraine, A. (2000). Desmodernizacin, en Podemos vivir juntos? Iguales y diferentes.

Bogot: FCE. pp. 27-60