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  • 8 - Tropicalia Modernidade, Alegoria e Contracultura - Christopher Dunn PDF

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    TROPICALIA: MODERNIDADE, ALEGORIA E CONTRACULTURA Christopher Dunn. Lima crise de época esti no centro da extraordindria vaga de invengio ¢ inovacio nna miisica popular brasileira do final da década de 1960. Os protagonistas desse iativo surgiram durante um period de grande otimismo, baseado aa fiorescimento cr conviegio de que 0s artistas tinham um papel central a cumprir na construgio deuma nagie democritica, socialmente justa e moderna, No entanto, muitos desses artistas iniciaram suas carreiras precisamente ne momento em que o experimento do Brasil com a democracia foi eclipsado por tim golpe militar que instalow um regime niroritario comprometido com um modelo radicalmente diferente de modernizagio edeservolvimento. Essa crise produziu um conjunto de rensdes que foram dissecadas ileira, e por por wm grupo de jovens artistas da Babia. o epicentro da cultura afro-bra iigdos intelectiais ¢ artisticos de Sao Paula, o centro mais urbanizado ¢ industrializado dks pais, Dois impulsos, entrclagados embora fundamentalmente distintos, ovientavam esses aitistas, que articularam tim projeto sob « nome de Trapicilia. Suas prineipais ‘cangdes-manifestos eram alegdricas, apresentando relatos pesazosos da historia nacional, muitas vezes sob 0 disfarce da ironia e da sdtira. Suas performances nais importantes, no entanro, apontavam em uma nova direeio, informada pela contracultua internacional e carregada de exuberancia catdtica em face da repressto o entre esses dois impulses produziu a mistura curiosa e potente de creseente, A ens melancolia e alegria que definiu a musica tropicalista A MODERNIDADE BRASILEIRA E © LEGADO DA BOSSA NOVA Em um documentdrio recente, Caetano Veloso observou que a Tropicalia pode ser entendida como 0 avesso da bossa, 0 inverso ou o outro lado da bossa nova, gerada no final dos anas 1950 nos bares € casas noturnas: da zona Sul do Rio de Janeiro. principais figuras \eriagin da bossa nova envolveu dezenas de jovens misicos, mas foram o compositor e pianista Antonio Carlos Jobim, o poeta modernists e diplomats Vinicius de Moraes ¢ 0 cantor-violonista Jodo Gilberto, « quem e atribuida a invengie 59 da estilo de dedithado caracteristico ¢ do estilo vocal wenuado ~ guasse sussurtady, em momentos Mais sublimes, A gravagio par lode Gilberto da c: ‘Chega de saudade”, de Jobim ¢ Moraes, lancouo movimento em 1958. Quatro anos depois, um gripe de artistas brasiteiros exibiw a nova miisica para um publica entusiasmado no Carnegie Hall. Tam lobim © Jodo Gilberto depois avofonista Stan ¢ juararami ao s Getz para gravar “Garets de Ipanema”, com Astiud Gitberto nos voeais, que ehegow its pandas de sucesso tudes Unidus em 1964, Com harmanias sofistieadas intormadas pete nol jazz @ uma poesia clegante que meditera sobre o amor ea naturezat, a bossa nova parecia anun modernidade cultural carscteristicamente brasileira a0 thesia tempo cosmopolita ¢ enraizada na tradigao popular do simba. © estilo estava ligado tambem. embora nunca de forma programitica, « um periado lentimismo associudo i prosidéncta de luseeling Kubitschek e seu perfil populista-democnitico, cujo progruma de desenvelvimento nacional era simbotizade de forma muatis dramstica pela répida construgao da capital modernista do pats, Brasilia \ medida que atraia interesse internacional, a bossa nova era cada vex mais atacada no Brasil por nacionalistas de esquerda, muitos dos quis adi swam suas vealizagoes estéticas mas a critieavam por nao registrar ¢ denunciar os males sociais do puis. sustentados em grande medida por sta posigio dependente periférica em relagdo a centros do capital internacional, especialmente os Estados Unidos, ovens tuisicos de classe media, muitos deles emtusiastas da boss: neva, buseavam crescentemente modos de obter uum soni mais Histico e simples, apropriando-se de elementos do samba uebano e, ce forma mais dramatica da misica popular do empobrecido Noxdeste rural Ess tendéncia na miisiea popular coincidiu com ¢ correspondeu 2 es perinientos realizados no cinema novo ¢ oun teatro popwtar raclieal, Unis euleura de ruvionalismo esquerdista Roresceu durante @ govern de ode Goulart, que se empenkou ativamente em obter apoio cle setares radicalizados dos trabalhadores: urbanos e de grupos estudantis. Amudange pata um vocabuirio de nacionalisme cultural anrimperialista na musica popukir tomnouese ais urgente depois do golpe militar de abril de 1964, que levos 2o pader um regime avioritirio de dieita aligdn com os Estaclas Unidos. Esacerbando as tenses no campo da nuisica popukar, a consalidagio do regime militar coineidit com @ sucesso poputar da manifestagla nativa do rock’ wroll, 0 i€-i6-48, fiderada pelo cantor Roberto Carlos e apreseneando outros musicos identiticados coletivamente como Jovern Guarda guitare eletriea era um poderoso dliacritico cultural a merade da década de 1960, a significando pars muitos uma cultura jovem internacional exeitante e moderna e para ourres un Pagina aposta: Tom 2é€ Gal Costa, 1969 Aesquerda: Gal Costa e Gilberto Gil, em Londres, 1977 icone insidioso da culuera consumista c imperialists dos Estados Unides. Esse periodo também assistint expansio dramatica da televiso, aprovad e promovica pelo regime militar, e ao sucesso macigo de Festivals de miisies em So Paulo pela'rv Globo no Rio de laneiro. Esses relevisionados patrocinados pelt tv Record festivais foram decisivos para forjar uma nova categoria socinestética de musica popular ageupada sob a rubrica de Miisica Popular Brasileira, ou simplesmente M1, Eni termos estilisticos. 2 Mpt era definida menos pelo que era do que pelo que nie era, Nao era roe associado a uma mods importada passageira, nem era musica popular tradieional, mais tipicamente identifienda com 0 samba uthano ou com vitrias formas de misica rural regionais, Era, antes, wma categoria hibrida que surgia das sensibilidades, pas-bessa nov wnas ni quell estavam presentes valores, esteticos v preocupugiies socials ligados ao imaginsirio nacional-popular, Sua operagdo mais bisiea era fandic “tradigao” com "modernidade” sem sucumbir 48 pressdes da popularidade emergente do ié-ié-id Apresentar inp a0 vivo diante de uma complacente plugia de estudantes universititrios assumia wm valor simbatico que transcendia 0 conteiido lirico, 0 qual Bitamente expressava qualquer coisa mais subversiva do gue lamentos brandos pelos apucos vividlus pelos trabalhadores urbanos ou pelos camponeses do Nurdeste. O grupo de miisicos que mais tarde langaria a revatucae tropicalista na miisica popular se identificava coma sive, mas mantinha uma atitede ambigua ein relacdo ao aparato ideolégico que se formara em torno dela: Em uma famosa mesa-redonda sobrea musica popular de 1965, Caetano Veloso se queixou das limitagies estérieas da ston pos-bos defendende ‘stetontada da linha evalutiea” na musica popular brasileira tal como exemplificada por Jodo Gilberto ¢ pela primeira onda de artistas da bossa nova, que haviam assimilade as teenicus ¢ as “sacadas” de “modernidade musical” (isto ¢, 0 jazz), sem aflig identidade nacional. © fikisofo Antonio Civera fez urn leiturasutil do argumento muito debatide de Caetano }es a respeita de Veloso, obseevando ye 0 conceito de “evolugio” & problematico se lido meramente come uma declaragio teleologies implicando methora qualitativa ov avango Para ume fim especifico, No entanto. & passivel far de evolugio quanto a maior complenidade téenica ou formal em certas campus da producto artistica, Mas os teopiclistas nie inteodweiramn maior complevidade na anisict popular brasileina e certamente nao avangaram 4 evolugio formal da bossa nova. Cicero lea dectaragio e Caetino Veloso, c. por extensio, 0 projeto musical ‘wopicalista. em termos de “elueidagtio conceitual”, yn {ipo de “evolugio” que nao tem nada a ver com grau de ‘complesidade formal.” Os tropicalistas redefiniram os priprios parimetros do fazer musical, expandinda os limites co “poplar” e abrindo camino para novos experimentos sooros ¢ interpretativos tia muisica popular brasileira, Nesse sentido, eles operavam no tertens explorado por Marcel Duchamp. e depois por Andy Warhol, 20 recontigurar os contornos e limites ‘de seu campo artistico. No Brasil, a musica deles corria paralclamente e as vezes se eruzava com a “aati-arte ambiente” de i Iélio Oiticica, que wanstormon de forma muito tadieal o status do objeto de atte ¢ sua rekigio como piblico. Central para a projeto tropicalista de “clucidagio conceitual”, fi a apropriagéo do rack ¢ do pop internacional, inspirada em parte pela Jovem Gua Aqui chegamos mais perto do entendimento que Caetano Veloso tem da Tropiciilia come o avessa da bossa, Os tropicalistas revereneiavan os inventores originais da bossa nova e tinham uma divida com seu espitito easmopotiza maderno. No entanto, as condigdes politicas e ewlturais haviam mudado drasticamente nos anos entre 1958 e 1968, minando o alegre modernisma implicito nv projeto da bossa news. im meados da decada de 1960, uma cetta ideologia de hom gosto permeavaa atta, tanto em suas esti izz-bossa quanto em suas manitestagé: agdes de protesee popular pos-bossa, mais estridentes, Os eropicalistas, inspitados pelo rack da Jovem Guarda e por cantores da “era de ouro" do ridio pré-bossa nova, como Carmen Miranda, subvertiam com irreveréncia as elevadas pretensiies modernistas da mun, Assim como os inventores da bossa nov haviam mantido um diatogo Produtivo com o jazz, os tropicalistas buseava mama i2io Semethante com o rock inglés ¢ amerieato, saberido muito bem que em termos esteticos esse movimento os empurrasia para mais longe do som suave eatenuado da bossa nova, Nesse movimento, os tropicalistes encontraram apoio tebrico na antropofagia, formulada ¢ articulada elo provocador modernista Oswald de Andrade em set "Manifesto antrapotigo” (1928). Eles tinham side apresentados a obta de Oswaid pelo poeta voncretista Augusto de C IMpos, que. junto com sew irmao Harokko € Decio Pignatari, estava entio reeditando as obras do Oswald, revivendo seu legade eritico e poctico. Para Oswald de Andrade, « metifora da antropatigia, inspired por indios do fitoral, inéames por devorar seus inimigos eativos, entte cles colonizudores portugiteses, forneceu um modelo de produgio culeutal que anion era nem subserviente as tendéncias metropolitanas na Europa. nem defensive ow estreicantente nacionalista ‘\antcopofagia ers tumbéni um corretivo necessirio istoricas de “brasilidade" fonio imaginadas por alguns dos modernistas mais #8 nogdes essenciatistas ¢ nacionalistas. Para os tropicatistas, quarenta anos ‘epois, #tdeia da anteopofagia forneceu um modelo oun discaeso para suas releitutas da eradicao da cangio bra “omtemporineos no pop internacional. Como Caetano Netoso declara em suas memorias, Vendade tropical, “Aidcia do canibatismo cultural servia-nos, aos opicalistas, como uma java, 08 Beatles e Jimi Hendrix” ‘exemplo de outros artistas de saa geragto, como lis Regina, Chico Buarque, Edu lobo e Geraldo Mandre, os topicalistas conquistaram reconhecimento eackimagio nacional nas fest Ueira a luz de desenvolvimentos savamos “comendo ais de maisiea ‘elevisionados da tv Record e da-1v Globo, Fsses ‘estivais. eansinitidos ao vivo ciante de wudiéncias ie estudio constituidas basicamente por estudlantes de classe meéclia com simpatias nacionalistas ¢ SSduerdistas, propiciavam wm forum alternativo para Formas obliquas de protesto politico em wim momento em que o ativismo da sociedade civil era cada vex nals suprimide pelas autoridades militares. Roberto Carlos e outros roqueiros da Jovem Guarda também Pantcipavam, mas sempre apresentavam haladas tenuadas eaetisticas, evitando quase por completo © Fook durante estes eventos, \lém disso, eles nunca chegaram perto de ganhar prémios. Os festivais de ‘musica cram implicitamente destinados a serem ritual televisados em defesa da tradigto popular elevada contra as ineurséics di misicu pop influenciada pelo ek, Caetano Veloso e Gilberto Gil apareceram peta Primeira vez na cera nacional no Festival de Musica Popular Brasileira da vv Record, em 1967. Quando Caetano Veloso se apresenitou con os Beat Boys, une banda de rock argentina residente em Sto Paulo. o publico iniciatmente zombou dele, mas acabou sendo conquistado pela franca “Alegria, alegria” de Caetano tauela marcha cletrifeada de andamento lento que {slua de unt flixeur topical soliirio perambulando sem destino pela paisagem urbana enguanao processava um fhuxo continuo de imagens e sensagdes desconevas oo Caetano Veloso no programa doChacrinha, 1968 Rit eee Amaldo Batista dabanda Os Mutaces ov Festival de Milsica Popu Brasileira da w Record, 1968 © protagonista sonhador da cangio para diane de uma banca de jomais pata ler hist6rias disparatadus sobre crime urbano, exploracio do espago, Che Guevara riz italiana Claudia ardinale. Essas imagens formam wm panorama caleidoscépice da culeura pop contemporainea em 1967: Em caas de presictenres em griides beijos des amor emi dentes, perms, bank bombae Brigitte Bardot \ participagao de Gilberto Gil, com "Domingo no argue”, captave melhor o projeto musical formal dos tropicailistas em seus esforgos para transcendet ai divisito entre os tradicionalistas da Mn ea Jovem Guarda, 4 cangio de Gil era notivel menos por sua letra, que marnava em flashes cinematognificos comprimidos um erime passional envolvendo dois hemens que disputavam o amor de uma mulher. do que por sew arranjo musical Gil trabalhava com 9 compositor-atranjader Rogerio Duprat, que depois escreveria arranjos para a maioria das gravacdes tropicalistas. Duprat fez parte do Miisica Nova. um grupo de compositares pautistas de vanguarda, com ambigdes internacionalistas, que tinha uma relagao estreita com os poetas coneretistas, Em 1963, esse grupo publicou um manifesto, apresentado heste volume, convocando a an “compromise toxal com o mundo contemporineo”, que incluia tendéncias, da musica experimental assim como dit miisica popular, trilhas sonoras, jingles, ¢ sons da vida urbana cotidiana, Em 1967, muitos dos fundacores do Maisiea Nova h, abandonado o universe erudito para seguir carreiras no muito mais vibramte (e lucrative} campo da miisiea popular. Duprat se destacava por suas ambiciosas colaboragdes com misicos populares, cumprindo um papel semelhanie uo de George Martin em seu celebrado trabalho com os Beatles. O arranjo de Duprat convocava tuma orquestta completa. a banda de rock psicodlico Os Mutantes ¢ um pereussionista que tocava um, berimbau. No paleo, Gil ficava posicionado entre o trio de rock, com seus instrumentos elétricos, 0 65 Peteanssionista tradicional, tocando o instrumento cmblemiitice da sts, 0 violao, A performance de Gil no ‘estival constiaiti uma paderosa sintese sonata eviswat ‘lean projeto musical emergente gue se eonsolidnss com o nome de Tropicdlia AVIRADA ALEGORICA Na CANCKO BRASILEIRA Diférentemente da bossa nova a musica da Tropiealia ho pole ser definida em termos de estito ou de ‘rma, mas antes por um conjunto de estrategias ox “hordagens do tizer musical earacterizadas por virigg formas de cantbatizagao, © pastiche £4. Grea, Caetano Veloso comparaira abordogem (ropicatista da muisiea a pritica contemporanes do Sanpleantetto, so combinar eady-mades de uns amp tee elas a parodia anu de sons, entre cles marehas trudicianais, hoses show, bolero, mambo e rock simmaltaneamente em uma especie de arquevtogia das les estavam engajados tradicGes de canto brasileira, mas av mesmo tempo subvertiant as aogées de “bom gosto” dominantes htte artistas, evticos ¢ consumitores de classe media $Stavam interessadas, dciona de tudo, no tendmena de {usied pap eer sua relagio com a cultura jover, inde de consumo ea tradigio musical Os teopicilistas buscavam tamber fundir ow taper musica popular internacional com eradigdes “Musicas que haviam petmaneside nas margens de Suisies popular brasifeiea, Gilberto Gil falou ce uma “curso de 1967 2 Pernambuco como win momento slevtrad, Depots de se apresentar aa capital Reeite ee “elon pata o intetiordrido once ouviy pela primeira " tadiclonal Banda de Pitinos de Caruaty, Gil esplicou recentemente que imaginou 6 projets musical '# come um encontie entre a Banda de Pitnos de Caruaru e os Beatles, tropicals A Tropicalia tambem pode ser encendida como tm “dominante cukural” aparentado a formulacio de Eedetic meson sobre pos-modernisimo em relagio aa “spttalismo wwangado to Ocidente: De acorde con im ‘cibulirio jamesonigno, poems entender a Tropieitia cultural ndo tanto do pos-miodernismo, mats, antes, di modeenizagio cunyeivadora, um modelo 66 de crescimento econdmice abragado pelo guverno militar < bascado em pesados investimentos estrangeiros, bem como no rapido desenvolvimento da industria ¢ da comonicagio de massa, sinmltaneamente com medidas de usteridade social. Nio estou dizencl que Bs Copicalistas endossassem ou fassem climplices dt modemizacio conservadra, Antes, desejo suet que os Picalistasestaram singutlarmente sintonizados com ae dures conradigdes e mudangas esteutucastazides pelo governo militar por seu programa de desenvolvimeme, Docuinentir€ comentaro tricasso de uma modernidade clemocritica, a ascensio de um regime sutoriitine Progrania de modernizacto conseradora eram centeny ara o projeto tropicalis 1080 apos 0 surgimento do movimento, ctiticos comentavam a reviraizagao, pelos tropicalistas. de ertarégias de tepresentacio associadas t alegoria “alegaria moderns, tal como conecitaalizads por Naler Benjamin, éum modo de representagio que. an Contrario do stmbolo, resistea eategorias totalizadoras thinscendentes. Enguanto a representa, simbiica busca eapeurar tudo no particular eniversiza a cultura Por meio da transcendéncia religiosa ou -aunitiea”, 4 aegora, segundo Benjamin, representa uma telagie Sarre arte e historia que revela os aspectos tragmentados resid Benjantin, “as alegerias sto, no domsnio do peusamento, S80 no dominio das coisas «is ¢ suprimidos da tetlidade, Pa oqueas ruin Roberto Schwarz foi o primeiro a comentar coma alegotia moderna era desenvolvida na Tropicalia, Eman eluido neste volume. cle argument: 6 0 golpe militar tinka revivido Forgas sociais aesieay ensaio de agzo, “valores culturis conseradores na medida em que o nuicratas civis estavam modernizando © Palsca integea-to na economia internacional, Para regime vaste Schwarz, alegoria ttopicalista era atvada por plete ‘ft suieigdo de un inventavio de embtemas culturais Sarcuicos ou anacronicos i “lua branca do ultra. Therno". Schware admitia que em suas manitestag ‘ais WOnicas a Tropiealia conseguia “rete a figuca mae tntima.e dura das contradicées da prodcio intelectual resente”, mas também advertie gue ela represemtavg © Brasil come um absuedo. Yor absurco, ele eneendis queos tropicalisias prpunham una “idéia atemporat defrasil", na qual suas contradigdes historicas eram apresentacs com emblemas de identidade nacional Tropieilia". a eanedo-nnanifesto dle Caetano Yelose apresentach emt seat primaciza ailhumn soto de 1968, er igailmente un ponto de referéneia para a interpretagiio eSchnvarz, O titulo da cangao fii sugeride a Caetano pelo cineasta Lulz Carlos Barveto, que detectou ele umaakinidade, embora dite | com a Famesat instalagio opus, ele Helin Oiticiea, exibida pela primeira eernvinicio de «g67. A letra dt cangdo apresenta wma runtagem de evemtos, emblemas, icones, citagées inusicsis ¢liteearias e ditos populares, para construir view do Brasil. O reference uma imagens tuattasinag printario de “Tropicalia” ¢ Brasilia, a capital farurista inugurads em cabo ¢ que foi a realizagio mais edtebrada do progranna de modemizagio do Brasil “frupicalia” atinde 3 historia recente do Brasil ~ de um simbolu ydpico av progeesse nacional ¢ 4 arguitewra amodeta paracima alegoria, nv sentido benjam ano, dotizcasse dt oiocternidade e da ascensio de. utortarismo militar, Caetano esplicon Eg wie images assim de grande ironia, wat deserigho Gormmamento ee camo se fosse uma deserigie de oma imagem niais ou mens Ineonscivnte dt sensacito de estar po Basile de sez brasileiro maquela epoca. Entie, wack penstem Bnsitia. no planalro central e bai am orgullo pela arguicenurs, alas ao mesmo tempo nao ¢ disse que cote setnatanda. Eni "que manstre ¢ que feet”, porque Brasilia fod construica ¢ logo depois veiu a ditadues ¢ Botsiia esteve seinpre ati come gentry da ditachura Nacangio, Stasi ¢ descrit como “monumento” feitw de “papel erepom e prata”, O desenho moderaista fmeéonava come una fachada que cobria falas de dest, a0 Meso tempo que a capital fucarista ceatupies ciscurecia @ contesto de subdeseavoleimento & a desigualdade social no Brasil Fropicdtia” eica ume ampla variedade de ieones clus wivios perindas historicos, entre cles 0 na Olavo Bilae, o eseritar ronnantica tose poeta parnasi ade Alencar, 9 epentista Catulo dt Paixdo Cearense, stestilista do samba e icone hollywoodiano Carmen Miranda, © 072i do ié-ié-i¢ Roberto Carlos. ‘ eangio se inicia com uma reteréneia parddiea a Carta de Pero Vaz de Caminha, a primeira carta ao rei de Portugal anunciando a *descoberta” do Brasil em 1500, Uma dorquestra de cordas completa, sub a diregio de hilio Meduglia, eriava uma atmosfera de suspense etensio nos acordes iniciais da cangio: Swbreat eabeca os avides sob ais meus pes as caminhdes sponta contrat vs chapaddes eu organize » movimemo ‘enoriento ocam en inauguro 6 monumento to phinalto cenieat do pais viva a boss, viva a palho-crerctgt \ justaposicao de referéneias a elementos modemos arcaicos da sociedade brasileira fornece uma estrutura basica para a eangae. Boss nisi popular urbana associada com o nacional-desenvolvimento, rima com palliogas as casas de taipa que serviam de moradia part milhdes de pobres rurais. Avalegoria tropicalista do Brasil foi mais plenamente articulada no album Tropicitia, ou Panis et Circensis, que aipreseatta Caetano Veloso, Gilberto Gil, Yom Zé, Gal Cost, a cantor de bossa nova Nata leo, o grape de rock Os Mutanres, « arcanjador Rogério Duprate os apinan. Gravado poetas lorguuuto Neto ¢ Jose Carlos em maie de 1968, ele foi o primeiro dllsum conceitual do Brasil que provocou imediatamente comparagdes com Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band, dos Beatles, do ano anterior, Nesse dllbum & apresentada a cangio ‘Geldia geval”, de Gilberto Gil e Torquato Neto, que sta outa cango-manifesto do movimento teapical O conceito de geléia geral foi proposto originalmente por Décio Pignatati para se referir 4 formagdo cultural hoveragenea e lubrida do Brasil. Em uma discussito com 0 poeta modernist Cassiano Ricardo, Pig ari 69 rerla exclamado: “Na geleia geral do Brasil alguém tem due exercer a fungi de meduka € oss0!",’ Em outras Palivras, uma dose de construtivismo vanguardista era ecesnicia pare dar tigor ¢ forma i arte brasileira, O letrista, Torguato Neto, recictou a metatora de forma exteemamente iréniica e ambigua. Diferentemente le "Tropicdlia”, de Caetano Veloso, na qual o arcaica eo moderne purecem se contradizer, "Gelcia geral” sugere uma possibilidade de sintese cultural F bumba-ie-ié-bei smo que vem més que toi E humbutie-ie-ie Fa mesma danga meu boi Addanga foleloriea tradicional do bumba-mewboi ea Fock brasileleo, « iét6-i8, rotniam-se a "mesma dang”, ‘pontindo com orénisme para possibilidades de novos estilos baseados na musica tradicional ¢ no pop Importado, “Gelcia geral” apresenita um inverlidio musical e posticu que fornece um inventitrie de ditos Cotidianos, clichés e objetos hitch da cultura populas brasileira. Gil anuncia essas *reliquias do Brasil” coma se ehis estivessem sendo fefloadus ou vendiday na-rv Ea mesma danya tet sat po Ganeete na 79 le quem no dangn n30 tata Issiste nuda © se cule n30 VE Ne Meio dt aly as religuias do Bras doce mulaa niatvada um elepé de Sinatra maracuja anes de abril santa barrace baiane superpoder de paisano formiplace cen de anit és destaques da Portela cearne see na janela alguem gue choca por mim tun cunaval de verdade hospitaleita amizade Pbratalilade jardinn 7 Uma declaragio iednica sobre o que constitu ostensivamente a “cultura brasileira”, ela festeia 0 eScess0, €:20 mesinio tempo chama a atengio para sua propria limitagio e incomapletude. A ssitira da brasiliade ‘orna-se mordente nos dois versos finais que justapdem brospitaleira amizade~ uma evocagao da “eordialidade” brasileira descrita por Sérgio Buarque de Holanda em Raizes do Brasit (1936) - e brutalidadejazdim ~ um verso de Atemcras sentimentais de Jodo Miramar. de Oswald de Andvade (2924) '\ sitita mais aguda do discurso da modernizagao conservadora é *Parque industrial”, de Tom Zé ~presentada tanto em sew cilbum sola quanto no illum conceitual trapicalista, A cancio satitizava o orgutho Publicy associado& industeatizagio cm uma socicdade em desenvolvimento, © som de uma banda de metais © untbiéncia de aglometagio evacam a ponipa de uma Parada militar 4 estrofe de abertura se ditige so puiblico imtaginado de eidadaos patrioticos com o 13s imiperitivo, due € usadlo tipicamente em ritos tinirgicos no discurso patriotico etevado, Retocat a c¢u de anil bandeieolas no cardio vrande festa ent toda nagao despertai com oragies fo avango industriat fom trazer nossa redencio Aespressio batida da poesia rominticae das eanyies atroricas. cic de anil, referéncia i beleza natural do pais aqui teduzida a um artiicio que é preciso “retweat” para grande oa produros de consumo t vera: fo. As estrofes subseqilentes invacim 0s quiadros anunciando aeromogas gentis, 0 “sortiso engarratado” que pode ser requentado para uso, 0 jornal da classe eperatin, £2 revista hide relatando “os pecados da vedere” Parque industrial” sativiza 0 zeto desenwolvimentist. como ¢ sugeride na afirmagio ina de que “o progresso industrial vem trazer nossa redencio”. O reftio iessomante in inglés exalta, com umna cariosa mistura de satcasmo Gaftrmagio, as produtos de espactagio que si “made. made! made in Brazil” TROPICALIA E CONTRACULTURA, Bt um ensaio sobre a Iiteratura brasileiea durante 0 regime militar, Silviano Santiago fez uma distingio entre o otimismo que earacterizava grande parte da producto literaria ¢ cultural antes do golpe militar ea alegria da cultura tropicalista e pés-tropicalista. Para Santiago, um “otimnismo social edi cante e construtiva’ snimado pela é no desenvolvimento nacional inforniea muito da cultura politizada do periodo snterior ao golpe miliar. Com a ascensao de um regime autaritiro, esse otimismo se amainet, mas ngo foi substitu pelo pessimismmo, Antes, a terror politico Provocou a que Santiago chama de reagio “dionisiaca e nieteschiana” contra. repressio es censura: “A alegeia destbrachot tanto no deboche quanto na gargalhads, tanto na parddia eto cireo quanto no corpa human (que buscata a plenitude de prazer e gozo na propria dot.” Santiago esta se referindo aqui aierupgio de uma contracultura jovem brasileira, profiundamiente informada por movimentos semelhanres na Europa e nos Estados Unidos, centrada ns afirmagio individual. nia liberagio do corpo. na cetebragio da diferenga sexuil racial, no humor icotockistico em face da autotidade, A contracultura brasileira eme: u durante uum periodo de sublevacio politica aguda em resposta 20 endureeimento do governo autorititio e inspirade por movimentos jovens andtogos nos Estados Unidos ¢ na Europa, Setotes da oposigao de esquerda optaram pela hita armada, enquanto outros adotavam uma politica de ndo-conformidade pacifista conhecida como idesbunde”, que descrevia uma sensibilidade aparentada 40 dropping out no contesto dos stados Unidos. Como nos Estados Unidos e na Europa, x mnisiea popular, em particular o rock, fornecia uma linguagena ¢ um contesto para a circulagdo de atitudes e pri as Caetano Veloso iIberto Gil, 1968 a contraculturais no Brasil. Os tropicalistas foram os primeitos a fazer experiéncias com guitarras fortemente amplificadas e distorcidas, caracteristicas do rock ‘ido e psicodélico, As etapas eliminatérias do Festival Intetnacional da Cangdo de 1968 forneceram 0 contexto para um primeiro happening musicat contracultural instigado por Caetano Veloso e Gilberto Gil. Naquele momento, os tropicalistas jé tinbam langado sua intervengio cultural com um album conceitual do grupo, uma série de albuns solo e aparecimentos freqiientes na televisdo. Na segao cultural dos maiores jornai distios do Brasil eles se envolviam em polémicas com sous diversos detrarores, que viam 0 projeto tropicalista como uma subversio da ttadigao da cangio brasileira. Sua apresentagao no festival da tV Recard no ano anterior constituira uma intervengao critica, mas fora mareada pela conciliacdo e pela sintese, simbolizadas pela apresentagio de Gil com guitarras elétricas e um 2 berimbau. As apresentagies de 1968 exam oxientadas mais para a rupraca e geraam muito mais controvétsi Gilberto Gil apresentou "Questio de ordem”. uma, angio de rock em estilo sout com guitarras elétricas distorcidas, percussao afto-brasileira e vocais berrantes, A letra critica todas as formas de “ordem” impostas pelo rogime ¢ pela esquierdts ortodona Seeu ficarem casa fico preparando palavras de ordem para os companheiros queesperam n pelo mundo inteito em nome de amor A cangio de Gil ecoa slogans contraculturais do Primeiro Mundo (“faca amor, ndo faga guerra” etc.) defendendto uma politica de narquia. Ela provocou ‘uma resposta indignada de membros do piiblico, que comeganam a jogar lixo no palco, Gil foi depois do do festival por se desviar ostensivamente esque das nocmas da musica popular brasileira O modo com que Gil interpretow a cangéo fot povtcularmente chocente, Em um ensaia de 1968 aprescntado neste volume, Helio Oiticica descreveu essa apresentagio: “Gil parece cantar e compor com todo seu na éde tera, num canto forte que se ncisivo, ‘arpa, sta ga relacions com ¢ dos cantadores nordestinas, sem melas tons: sua apresentagdo foi wm momento de gloria, contido e sem heroism aparente, certo do que fizla, enquanco 3 vaia fiscista comia”. Gil usou uma Hinica que lembrava os dashtkis da Attica Ocidental ¢ wia teancinha de eabeto ati, Depois, em uma entrevista, ele explicou o significado de sua caracterizagie: Pagina oposta: Arnaldo Batista e Sérgio Dias Batista, de Os Mutantes, Gal Costa, Jorge Ben Caetana Veloso e Gilberta Gil ‘no programa de televisio Divina, maravihoso, 1968 Aesquerda: Jorge Ben, Caetano Velaso, Gilberto Gil, Rita Lee, Gal Costa e(seatados} Arnaldo Batista e Sérgio Dias Batista, 1968 A roupa é minha nude2. Come nie posse andar mu, como qualquer pessoa gostari, entio apresente mine nudee disfitegada. E estou certo se tent ser bonito dentro dda minha negritude, em mim 3 2oupa nie eai como uote abstragio... No paleo, x minha roupa fz parte do Pela primeira ver, Gil apresentow publicumente um discurso sobre a negritude em relagiw a sua intisica E importante fembrar que o regime militar havie basicamente suprimtida a discussio piiblica sobre as relagdes sociais no Brasil e desestimulade qualquer expresso cultural ou politica orientada pava consciéncia negra. Nese movimento. Gil se inspirava profanckumente no trabalho de lorge Ben, que havia deseavoivido um estilo pessoal singular que incorporava elementos de bossa nova, samba, rock, Ric e mutisica soul, Embora gecalmente evitasse explicitar uma eritica politica e social, forge Ren celebrava a cultura negra jovem e das favelas e tivia referencias Freqdentes 3 histiria atro-brasifeira em suas canedes, Logo depois de Gil ter sido desquiliticado, Cactano Veloso apresentou *E proibide proibie™ 4 ewapa eliminatdria do Festival fetecnacional da Cangie — Pre de 1968. 0 nome da cangio se buseava em tum stagamn do levane estudantil de Paris de maio de 196 (foi sugeridde a Caetan9 por seu empresaria, Guitherme Anuijo, que teconhecia a viabilidade comercial dese po de protesto. Como « eanedo de Gil, ele expressiva uma atitade anarquista em tel gto a cultura e 2 politice: Me dé um beijo meg amor cles ester nas esperande os auiomoveis ardem em) chamas dlecrubaras prateteiras 2s estantes asvidracas tougas, vse, wen digo nto eeu digo nin a0 nao eu digo ¢ proibide proibir ‘ apresentagio de Caetano Veloso de“ proibido broibir” transtormou- em unt happening cadtico. Fle havia convidado um amigo americano, johnny Dundurand. para se reunit'a ete no paleo, ¢ provocar © piiblico de estudantes universitarios que era hasicamente zntipaties dos tropicalistas. Kle foi apoiado Delos Mutantes, que apresenraram wma intoducgio le musica atonal distorcid, No meio da cangio, us estuxlantes comegaram a jogar ubjetos no paleo, 10 Que Caetano respondeu com ama muito citada diatribe divaganre sobre cultura e potitica Mas € isso que é a juventucle que diz que queer tomar ¢ poder? |..] Sao 4 mesma juventade que siti sempre. pempee, matar amanha o velhote inin p que morrew ‘omen. Yoees mio estio entendenda nada, nadia, nada, ssbsoluiamente nadat ...JHoje vim dizer aqui que quem {eve coragem de assumiva estrurura do festival, nd com @ medo que 0 senhor Chiew de Assis pedin, mas com # coragen... quem teve essa coragem de assumir ess estrutuita¢ fazé-ta explodir foi Gilberto Gill fii ent Nos ENO, eu ele. tivenius coragem de entrar em toclas as estruturase SB enitramios no Festival pra isso, a0 6, GIL? f stir de todas. F voogs? Se woees em politica forex como so em estetics, estamnns Feizos! He se reterea uma das principais ideias que estavam por trds do projeto tropicatisea: ox artistas tinham de Sc engajar agressivamente nos metos de comunicagin de massa, ou “estruturas”, para eferiar a mnudanga. Sua intervengao no festival foi um dos huppenings-chave do Periodo ao lado de algumas montagens provoe: do Teatro Oficina, que também buseavam envalvere Provocar audiéncias enraivecidas. Outra eangio que Prefigurou o surgimento de wma fois ile Gaetano Veloso conio uma homenagem a sex produtor comtracultura brasileira Divino, maravifhoso”, escrita por Gilberto Guilherme Araujo, que cunhou 2 expresso. Gal Costa apreserow a cance no 1¥ Festival de Misica Popul Brasileira da tv Record. em 1968, e depois a gravou paca Set primeira dloum solo. Sua inrerpretagaa da cangdo assinzlou uma tanstormagao radical om seu estilo. de ums recatada cantora de bossa nova da Bahia para uma cantor impetuosa que lembrava lanis Joplin. A caneaio invoct a alegria ea energia criativa de uma contracuitura emergente, mas tamrbem adverte cont 1 impassividade ae da cultura Posiso do artista, o papet d2 recepeio ea primazia da interpreragao critica A segunda estrofe comenta o Iu, Atencio { pant estrale para o retro pro patio | para palavta de ordem «tlencdo } pura o samba exaltagio Os tiltimos versos se referem aos polos opostos na cultura politica brasileira — patacra de ondem era wma espresso que aludia it ortadoxia da esquerda, enquanto samba exaltacda se refere ao samba exultante e patriatico favorecido pelo regime militar. A estrote final fiz uma reteréncia velada zo confiito armado entre as auntoridades ¢ oposigzo: Capas de dtbuns, da esquerita para direita BOGERIO DUARTE Gilet Gi, 1969 ROGERIO DUARTE, ANTONIO Dias, © PAVID2ING Gilberto Gi, 1968 OUVIER PERROY fotografia) Os Mutants. 1968 Ateneo | pasa ianelas no alo nenei0 {0 pisar no asfatio n mange ‘Menge 1 part o sangue sobreoehig A sealigneia de vioteneia politic, sugerida pela referencia wa sangue no chao, di testenauttho da Aires oficial que era parte cosidiana da vida urbana do Brasil durante o final da década de 1960, “Disino, maravithoso” tambem forneveuo nome Bare um Program de televisio tropicatistatransanitido durante pouco tempo pela hoje extinta ry Tupi de Sao Pull. piegtana acabou seid umn experiments attas intitadas de inicial er happenings que provocaria Dloresto dos setares wais conservdores da sociedade Paulista, Naquele momento, os topicatistas estaram Ssndo vigiados por agentes do regime militar que huvian comecedo a compreender a inengdo subversive “ests eangdese apresentagdes, As tensdes enterne 7 WUCIANO FIGUEIREDO @ OSCAR RAMOS ‘Aras fal por Caetano Veloso, 1972 ARTISTA io 1oewrieicaco 32 Byres por Gilberto Gil, 971 ARTISTA NAO 1OENTIFICADO A banda topicatita do Duprat, 1968 Hopleaistas eas awtoridades militares foram mats éxacerbadas em novembro de 1968, dutante ume iPresentagio na boate Sucata, no Rio de funeivo, Stando um agente do Departamento de Orden Paiblica Social (Dons) denunciou publicamente Caeuann © Gil por esporem um estandirte criedo por Hels, Obiciea que apresentava a imagem de Cara de Cavalo, Ln} Hmoso crimnoso urbano executade pela poticia Bn {264 c0m 9 slagan “Seja marginal seis herdi". Neo final de dezembro de 1968, Cactano Veloso e Gitberto Gil foram presos em seus apartamettos ein san Panto, iniclando uma tormentosaexperiéneia em wna prisio militar no Rio de taneiro, seguida por um periods {le prisio domicitiar em Salvador. Em junbes de 1969, cles eularant-seem Londres, onde penmanetemy ite 1972. Nessa épocs, a Yropiedlia havia terminado Como Movimento, mas permimecia como um pont de referencia central pare auitudes contracultar aise priticas ada culunts que toresceriam no Brasit urbane na do dey; forty surginento de um mavimenta de rock brasileiro Aintluéacts da meisica uopicalisea minguoa dliseminade ¢ popular que dominexe a cultura jovem ta scat de 1980, Duramie esse period, as musicos de reek inctinatintsea seguir toncléncias norte-amesieanay ecuropeias cm new ware, punk e pos-punk. mult fezes com om estorco conscienty de se distanciarens ds figuras estabeloeidas dhe sien que haviam surgide anlecadh de 1969, Os tpicatistas, no eneanto, aecpanhaeia o fernomene do rack cam simpatia © fambem defetidcean: desenvolvimenros paraelos na ialmente os blocs musica popular atto-brasileira, espe ‘dor, Babi, que intraduziram novas formas itrode de ploresto social ¢ xecéal na anisieat de carnaval No lonige dese period, os trapicalistas mantiveram Horéinica ent relagto a musica tanta pastes eetetiea eo opie: esperimentand & comentandy os novos sone e tendencias 4 medida que etes se desenvalviam, RETROPICALIA S possivel falar de uu revivescéneia tropicatista ma aniskct popukar prasileira, embort haja am debate sade do movimento, dennanente sobre 4 infuencia eo 31003, Gil v Caetuno gravaram “Tropieatia 2°, um Brojeto em parceria que comemoroo movimento #0 mesmo ten)po buscon realirmar sta televancia contemporain. A trilha mais poderosa dessa grivagio Voit. folarranjad em una batida fonea de rap e

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