Globalizao: para quem?

Fadel David Antonio Filho

Resumo
A Globalizao corresponde s profundas transformaes
pelas quais passam as sociedades humanas ou se refere, to
somente, aos acontecimentos de ordem econmica, em escala
planetria, neste fim de milnio? Mas, a Globalizao serve para
quem? Os pases em desenvolvimento ou subdesenvolvidos esto
cada vez mais endividados e dependentes, as populaes pobres do
Terceiro Mundo esto cada vez mais miserveis, o meio ambiente
deteriora-se e o capitalismo internacionaliza a mais valia, o
consumo e a produo. A Globalizao alavancada na tecnologia
de ponta, nas comunicaes e nos transportes modernos, apresenta,
tambm, o seu lado perverso, destruindo as culturas e submetendo
os povos pobres do mundo.
Palavras-chave: Globalizao, dependncia econmica, pobreza,
capitalismo internacional, transnacionais, neoliberalismo.

Abstract
The globalization concern to the intenses transformations
suffer by the human society or in addition, will it be only related to
the occurrence of economical order, in planetary scale, in that
finished millenium? But, the globalization, who is in it to take
advantage of? The developings countries or subdevelopment
countries are every more and more indebted and dependent, the
poor populations from the Third World are every more and more
miserables, the environment in no time to grow worse and the

Prof. do Departamento de Geografia IGCE/UNESPRio Claro (SP).
Geosul, Florianpolis, v.17, n.33, p 7-21, jan./jun. 2002
ANTONIO FILHO, F.D. Globalizao: para quem? Geosul, v.17, n.33, 2002

capitalism to internationalize an increase in value, the trading and

the production. The globalization feed on of advanced technology,
in communications and modern transports, but, on the contrary, it
has one devilish face, destroying the cultures and to keeping down
the poor peoples of world.
Key-words: Globalization, economical dependence, poverty,
international capialism, transnationals, neoliberalism.

Caractersticas da globalizao
Neste fim de milnio, estamos vivenciando o fenmeno da
globalizao. Mas, o que afinal a globalizao?
Para muitos, corresponde s profundas e dramticas
transformaes pelas quais passam as sociedades humanas, na
atualidade; para alguns, o termo deveria se referir, to somente, aos
acontecimentos de ordem econmica, em escala planetria.
Exatamente em razo da escala do fenmeno e da sua
abrangncia mundial que a chamada globalizao apresenta
caractersticas nicas e at ento nunca registradas na histria da
humanidade. O desenvolvimento tecnolgico de ponta ("high-
tech") por exemplo, em especial nas comunicaes e informaes e
nos transportes, trouxe rpida difuso das idias, contribuindo de
modo significativo para estabelecer uma nova viso do mundo. Em
termos econmicos, observa-se uma grande e acelerada difuso por
todo o mundo, das atividades tais como da produo, do consumo,
da troca de bens e servios, do deslocamento virtual de imensos
volumes de capital e do uso de tecnologia moderna. Tudo isso em
consonncia com os planos estratgicos das grandes corporaes
transacionais, principalmente em decorrncia do colapso das
economias de planificao central ou dos planejamentos
governamentais.
Estamos assistindo ao rearranjo de foras do sistema
capitalista, com o surgimento de uma nova diviso internacional do
trabalho, mais assimtrica e consequentemente mais perversa.

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Como explica SANTOS (2000:23): "a globalizao , de

certa forma, o pice do processo de internacionalizao do mundo
capitalista".
Atravs de rgos como o FMI 1 , a OMC 2 (ex-GATT 3 ) e o
Banco Mundial 4 , amplamente dominados pelos pases
desenvolvidos, em especial pelo chamado Grupo dos Sete (G-7 5 ),
estabelecem-se as polticas econmicas para o mundo, em especial
com relao aos pases em desenvolvimento ou subdesenvolvidos.
A presso para uma maior abertura das economias
concretizada no termo "liberalizao", e objetiva obrigar os
governos a adotarem polticas de reduo das barreiras comerciais
e sobre a mobilidade dos capitais vinculados aos fatores de
produo e investimentos. Entretanto, a integrao econmica
internacional leva cada vez mais a uma interdependncia das
economias nacionais e a sujeio s regras do mercado mundial,
dominado pelas grandes corporaes transnacionais.
O exemplo disso pode ser entendido num escrito sobre o
assunto, publicado no peridico uruguaio Revista del Sur (apud
Enciclopdia do Mundo Contemporneo, 1999:64): "O termo
globalizao empregado para esconder a realidade das atuais
atividades das multinacionais, ou seja, o objetivo de
transnacionalizar o mundo e, em particular, o mundo em
desenvolvimento.
"A globalizao, a integrao dos pases em
desenvolvimento e a economia mundial significam, na realidade, a
expanso das atividades multinacionais aos pases em
desenvolvimento, sob condies fixadas por elas mesmas".

1
Fundo Monetrio Internacional.
2
Organizao Mundial do Comrcio.
3
Acordo Geral de Tarifas e Comrcio.
4
BIRD.
5
EUA, Inglaterra, Frana, Alemanha, Itlia, Canad e Japo.

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Globalizao para quem?

Quando se trata de produtos criados pela tecnologia
moderna, h quase um consenso em consider-los benficos e
responsveis pela melhoria da qualidade de vida do homem. Mas,
igualmente h consenso que uma parte considervel (se no a
maioria) da humanidade no se beneficia desses produtos, pelo
menos de forma direta.
Que o mundo tornou-se "pequeno", as distncias "mais
curtas" e que somos uma "aldeia global" so imagens ou figuraes
que expressam a idia da relatividade do tempo/espao, mas
tambm do senso comum em lidar com a rapidez das mudanas
proporcionadas pela tecnologia e com efeitos imediatos no
cotidiano e na percepo das pessoas.
Nos Sculo XVII ou Sculo XVIII, uma nau levava vrias
semanas para efetuar a travessia do Atlntico, no trajeto entre a
Europa e o Continente Americano. Hoje, um avio a jato comercial
necessita somente algumas horas para realizar o mesmo trajeto. Se
retrocedssemos mil anos, chegaramos ao tempo da Europa
Medieval dos pequenos reinos e cidades - Estados cristianizados,
num perodo de franca expanso das rotas comerciais para o
Extremo Oriente. Guardadas as devidas propores, assistia-se,
naquele momento histrico, a uma forma de "globalizao" do
comrcio atravs dos mercadores venezianos e genoveses.
Naturalmente, as idias de espao/tempo no cotidiano e na
percepo das pessoas daquela poca eram diferentes das que
temos atualmente. No incio daquele segundo milnio (que
oficialmente terminou agora no ano 2000), as notcias das
guarnies mais avanadas dos Cavaleiros Cruzados, na Terra
Santa, levavam anos para chegarem a Europa. E, naturalmente,
passadas via oral, essas notcias sofriam distores e acrscimos na
medida em que progrediam pelos caminhos, pelas estalagens, pelas
aldeias e pelos castelos. Os irmos Polo (1.145 a.D.), por exemplo,
precisaram de dcadas para viajarem e retornarem da China com as
novidades do Imprio de Cablai C. O Isl surgia como ameaa ao
mundo cristo e os exrcitos mongis eram confundidos com os

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lendrios povos Gog e Magog, que prenunciavam o fim dos

tempos. Hoje, em questo de minutos sabemos, via satlite, dos
acontecimentos, ocorram eles em qualquer parte do Globo. Neste
incio do terceiro milnio, nossos temores so outros: acidente
nuclear, AIDs, terrorismo, perda do emprego, etc.
Contudo, para quem a globalizao benfica? Para quem
o mundo uma "aldeia global"? Com certeza, os primeiros
beneficirios so as grandes corporaes transnacionais da
indstria e do capital financeiro. Seguem-se os governos que
adotam uma poltica neoliberal e as classes sociais abastadas.
Quem lucra e usufrui? Evidentemente quem tem meios econmicos
para produzir, comprar ou ter acesso aos produtos e servios
globalizados. Por exemplo, os automveis mundiais, os
computadores e a rede mundial de informao (INTERNET) ou
dispor de dinheiro para as viagens transcontinentais. Para essas
pessoas, a globalizao real, existe, mesmo que o preo a pagar
seja muito alto. Isto pode significar, inclusive, uma ameaa
soberania do pas, comprometendo suas foras produtivas e o bem-
estar da populao em geral. Para as classes dirigentes, esse alto
preo se justifica pela busca da decantada "modernidade", mas que
traz embutida acordos desvantajosos, sujeio poltica, submisso
aos interesses dos pases desenvolvidos e imensos sacrifcios da
populao. Nesses tempos de globalizao, no necessariamente
em razo deste fenmeno, torna-se uma constatao cada vez mais
comum a alienao e insensibilidade desses grupos dirigentes com
relao s necessidades da maioria da populao de seus pases. A
cooptao das elites dirigentes dos pases em desenvolvimento ou
subdesenvolvidos pelo grande capital, dissemina a corrupo e
compromete a estabilidade e a credibilidade das instituies
nacionais e com isso a prpria soberania do pas.
Por outro lado, para as populaes de baixa renda em
geral, para milhes de indivduos marginalizados do processo
produtivo e do consumo, para os prias , os despossudos e o
lumpesinado, a globalizao no deve fazer muito sentido.

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Para esses milhes de indigentes na frica, na sia e na

Amrica Latina, que no tem acesso aos produtos "high-tech" e
rede mundial de informtica e que permanecem alienados das
conquistas cientfica, dos mecanismos de controle do poder
econmico e do conhecimento (informaes); que no tm acesso
ao mercado de consumo, ao mercado formal de trabalho, o
fenmeno da globalizao certamente tem (se que percebem) um
aspecto ameaador ou algo mgico, com relao aos seus
tradicionais modos de vida.
Para o trabalhador que est inserido nas bordas do sistema,
o advento da automao industrial, na busca de qualidade e
competitividade, significa menos emprego. Com a difuso da
tecnologia avanada, milhares de profissionais tornaram-se
obsoletos; a anterior necessidade de altas especializaes conflita
com a tendncia globalizada das multifunes; o arteso
esmagado pela automao. O sistema globaliza a mais valia e o
trabalhador, para sobreviver, jogado na insegurana do mercado
informal.

O estado e a globalizao
Para os pases desenvolvidos, que apresentam uma
estrutura econmica e poltica mais forte e estvel, a globalizao
implica em garantia de maiores mercados de consumo em escada
planetria, bem como dos mercados de produtos primrios.
Significa tambm o controle dos mecanismos econmicos (preo,
intercmbio e produo), moeda forte, controle das informaes e
dos organismos financeiros mundiais.
Com tudo isso, apoiados nos mecanismos de defesa dos
seus parques industriais, atravs de leis de reserva ou de acordos,
mantm o alto padro de vida de suas populaes e o monoplio da
tecnologia de ponta.
Para os pases em desenvolvimento ou os
subdesenvolvidos, a globalizao significa maior endividamento,
perda do controle sobre seus recursos naturais e o poder de
barganha no competitivo mercado internacional.

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Com isso, esses pases aprofundam suas contradies

internas, aumentam sua dependncia em relao aos organismos
financeiros internacionais e corporaes bancrias privadas dos
pases ricos, sujeitam-se ao controle de suas moedas nacionais e a
especulao internacional do cmbio e do mercado de capitais,
implicando no enfraquecimento de suas soberanias como naes
livres.
A imposio de regras neoliberais aos governos destes
pases implica no estabelecimento do Estado Mnimo. A esse
Estado neoliberal cabe um mero papel de mediador das polticas
sociais e econmicas, sobrando-lhe a responsabilidade da
segurana do Estado e das relaes externas no mbito de
Governos. A vida econmica e social, atravs das privatizaes,
sofre o mnimo de interferncia do Estado neoliberal. A sade, a
educao, a seguridade social so cada vez mais geridas pela
iniciativa privada, bem como a pesquisa e os setores estratgicos
como o da energia, dos transportes e das comunicaes,
desobrigando o Estado de investir nesses setores.
Todo este quadro j realidade e se concretiza cada vez
mais nos pases em desenvolvimento ou subdesenvolvidos. Com
isso, h um agravamento, de modo alarmante, da pobreza de
grandes contingentes populacionais, formando verdadeiros
"bantustes" de misria rodeando poucas "ilhas de excelncia".
Dentro deste contexto perverso e contraditrio, aliado ao
enfraquecimento do poder poltico e consequentemente do Estado,
com a imposio do modelo de consumo capitalista e o
sucateamento dos meios de produo nacionais, milhes de
trabalhadores so afetados diretamente. Cresce, assim, o
desemprego e o subemprego e, em razo disso, as estatsticas
demonstram um aumento exponencial da violncia e da
criminalidade em todo os nveis.

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A globalizao e o quadro sociocultural nos pases do 3o

mundo
A "modernidade" globalizada impe uma viso cultural
nica. Atravs da mdia criam-se necessidades de consumo,
acessveis apenas a uma minoria privilegiada.
Em pases de grandes dimenses territoriais, como o
Brasil, h uma paulatina destruio de suas riquezas culturais
regionais. A diversidade cultural substituda por um padro
cultural nico, mais fcil de controlar e manipular. a cultura
nica como modelo de vida, do consumo ao modo de falar e vestir,
comer e se relacionar.
A reao a tudo isto o surgimento de movimentos
radicais, sob a bandeira tnica ou nacionalista, muitas vezes
recheados de matizes racistas e de conseqncias imprevisveis.
Devido aos espaos deixados pelo Estado, cresce o poder
marginal das mafias vinculadas ao narcotrfico internacional,
penetrando seus tentculos em todo corpo social, inclusive nos
organismos do prprio Estado Nacional, agravando a corrupo e
enfraquecendo a ordem social.
A globalizao, moldada num sistema que visa o lucro e a
acumulao de riqueza, vem aprofundando aceleradamente as
contradies. O fosso entre ricos e pobres, no estrato social, est
claramente expresso no espao construdo, consubstanciando-se
em espaos segregados, sejam eles no mundo urbano ou no mundo
rural. A deteriorao do nvel de vida das populaes de baixa
renda patente na baixa qualidade da educao oferecida, nos
ndices negativos da sade, na falta de moradias dignas e no
saneamento bsico inadequado.
A ausncia de cidadania , assim, resultado da
deseducao das populaes carentes, produto da baixa qualidade
do ensino oferecido pelo Estado, que no investe na escola,
desmotiva e deprecia o professor.
Os efeitos deletrios deste triste quadro se revelam na
perda dos valores nacionais, na falta de tica, no individualismo

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exacerbado, no vandalismo, na depredao ambiental e no crime

contra os direitos da pessoa.
Outro efeito da globalizao o desmonte da cincia e da
pesquisa nos pases em desenvolvimento, expresso no
sucateamento das Universidades e centros cientficos. O
financiamento da produo cientfica e cultural cada vez mais
privatizado e direcionado ao utilitarismo do mercado.

A globalizao e o meio ambiente

Nos pases em desenvolvimento ou subdesenvolvidos, a
concentrao fundiria e a expanso da agroindstria exportadora
aniquila o pequeno e o mdio produtor rural, expulsa o homem do
campo e o xodo rural provoca o inchamento dos espaos urbanos.
As favelas, os guetos, as callampas, as barriadas esparramam-se
em terrenos de topografia inadequada para a ocupao urbana,
sujeitos que esto aos desmoronamentos, s enchentes e as reas
destinadas preservao ambiental.
A paisagem urbana das grandes cidades nos pases em
desenvolvimento ou subdesenvolvidos nos oferece a imagem
caracterstica do que nos espera a era da globalizao neste terceiro
milnio da Era Crist. SCHUMACHER (1982: 185) escreve que "a
doena onipresente do mundo moderno o total desequilbrio
entre cidade e campo, em termos de riqueza, poder, cultura,
atrao e esperana. A cidade expandiu-se excessivamente e o
campo atrofiou-se. A vida urbana converteu-se em im universal,
enquanto a vida rural perdeu o sabor. Entretanto, subsiste a
verdade inaltervel de que, tanto quanto a mente s depende de um
corpo so, tambm a sade das cidades depende da sade das
reas rurais".
Nos pases desenvolvidos degradao ambiental
igualmente assustadora, a despeito do que possamos imaginar em
contrrio. A poluio tambm se globaliza, pois no conhece
fronteiras nem barreiras alfandegrias. Nesses pases ricos o maior
problema ainda a emisso de poluentes para a atmosfera, como a

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emisso do CFC (Clorofluorcarbono) que destri a camada de

oznio do planeta que nos protege da radiao UV do Sol.
Os EUA, por exemplo, esto entre os maiores poluidores
do planeta. Leis severas tiveram que ser impostas para frear a
devastao das florestas temperadas pela indstria madeireira e a
emisso de poluentes na atmosfera pelos complexos industriais.
Com a globalizao, h uma reordenao e distribuio pelo
mundo da produo fabril das grandes corporaes industriais e
com isso redistribuem-se tambm as fonte de poluio. Esses
grandes conglomerados e corporaes industriais delegam aos
pases em desenvolvimento a produo industrial "suja", enquanto
aos pases ricos reservam-lhes a indstria "high-tech", no
poluidora, ou concentram ali sua face ps-industrial, onde exercem
o controle financeiro, a publicidade e o planejamento das unidades
de produo, estas sim, situadas nos pases em desenvolvimento.
Contudo, nos pases subdesenvolvidos ou em desenvolvimento, um
dos mais srios problemas ambientais relaciona-se com os recursos
hdricos, cada vez mais escassos, poludos, inadequadamente
usados ou mal gerenciados.
Outros srios problemas relacionados com o meio
ambiente tambm no foram ainda resolvidos pelos pases
desenvolvidos. Como explica SCHUMACHER (op. cit.: 132):
"Nenhum grau de prosperidade justificaria o acmulo de vastas
quantidades de substncias acentuadamente txicas que ningum
sabe como tornar 'seguras' e que permanecero como um perigo
incalculvel para a criao inteira por eras histricas ou mesmo
geolgicas". Desta maneira, os pases ricos globalizam tambm o
seu lixo nuclear. Enviam-no para os pases pobres do 3o mundo,
para armazenarem em algum "lugar remoto" ao preo de uma
compensao financeira ou um aluguel.
Mas, no s o nuclear, mas outros tipos de lixo preocupam
tambm os ambientalistas no mundo inteiro. Tudo isso est
relacionado ao modelo dominante na economia que impe a
cultura do consumo desenfreado, do suprfluo e do desperdcio. O
Capitalismo exige cada vez mais a expanso dos mercados

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consumidores, a devora dos recursos naturais no renovveis e a

taxao e privatizao dos recursos renovveis, em especial nos
pases subdesenvolvidos ou em desenvolvimento. Como o objetivo
sempre o lucro, mesmo que a despeito da fome que assola de
forma epidmica ou endmica imensos contingentes humanos, em
especial nos pases do 3o mundo, desperdiam-se milhes de litros
de leite jogados fora, abatem-se milhares de aves domsticas,
incinerando-as e enterrando-as em imensas fossas ou deixam de
prover a colheita de milhares de frutas que acabam por apodrecer
nos pomares. Tudo isso to somente para conseguir ou para manter
os preos de mercado, no insano jogo de oferta e da procura. Mais
assustador ainda a ameaa do controle, pelas grandes corporaes
transnacionais, da biodiversidade, principalmente nos pases em
desenvolvimento ou subdesenvolvido. Esta tentativa de
privatizao da natureza caracteriza o estentor, o pice, como
escreveu SANTOS (op.cit.), da explorao objetivada do
capitalismo globalizado e da pauperizao total dos povos que
ainda vivem margem do sistema, como os povos da floresta.

A globalizao e o quadro psicossocial nos pases do 3o

mundo
lugar comum falar que estamos vivenciando um
momento histrico marcado pela violncia, pelo desprezo da vida
humana, pela insensibilidade social dos governantes, resultando na
intranqilidade e insegurana das pessoas. Junte-se a isso a perda
de referncias morais e ticas, o aumento das doenas
degenerativas, o ressurgimento de males tidos como erradicados,
mas tambm o crescimento das patologias psquicas, como o stress,
a depresso e todo tipo de paranias e psicoses.
Contudo, muitos crticos do problema admitem que nada
disso novo. Que no h provas seguras capazes de relacionar
esses sintomas psicossociais com a globalizao, pois que sempre
existiram tais sintomas ao longo do processo histrico.
Afinal, houve corrupo, violncia, doenas de todo o tipo
e a insegurana pessoal, seja no Imprio Romano, no perodo

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medieval ou no incio da Revoluo Industrial, em plena Era

Moderna.
No h como discordar destes fatos mencionados, porm,
hoje entendemos que existem certos fatores que devem ser
considerados e que fazem a diferena. Por exemplo, a questo da
escala do fenmeno "globalizao", j mencionado anteriormente,
a difuso das comunicaes e o poder da imagem, uma tecnologia
blica relativamente barata e de fcil acesso, s para citar alguns.
Assim, no h como negar que, hoje, experienciamos algo
e em tal dimenso e complexidade nunca antes vivenciado em toda
a historia da humanidade.
Se no Ano Mil de nossa Era, havia cerca de 300 a 400
milhes de habitantes em toda a Terra, hoje passamos da marca do
6 bilhes de indivduos. Assim sendo, quaisquer catstrofes
naturais (sejam terremotos, enchentes ou furaces) ou quaisquer
eventos humanos considerados negativos (como as guerras, as
epidemias e os surtos de fome) que assolem uma determinada
regio do planeta, hoje, provocaro enormes prejuzos materiais,
financeiros alm de considerveis perdas de vida, por mais que a
tecnologia possa minimizar tais fatos.
Portanto, no inconseqente a insatisfao e a revolta
observadas no somente entre a populao dos pases em
desenvolvimento ou subdesenvolvidos, mas tambm, cada vez
mais, entre a populao dos pases desenvolvidos. Nestes ltimos,
notadamente entre os jovens, h uma onda crescente de protestos
contra a poltica dos seus governos, considerada injusta aos pobres
e danosa para todos, indistintamente.
Por outro lado, a intranqilidade, a instabilidade e a
insegurana geradas de perspectivas to sombrias so acrescidas
por outros temores, com ou sem fundamento, reais ou imaginrios:
terrorismo, seqestro, invaso da privacidade, desemprego, etc. e
de um vazio existencial. Este conjunto de fatores, no raro, instiga
ou obriga o indivduo a buscar conforto e segurana (espiritual ou
psquica) no seio dos numerosos grupos, seitas ou organizaes de
cunho poltico ou religioso. No rastro do milenarismo surgiram

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centenas destes grupos ou seitas cristianizadas ou de orientao

mstica, fanatizadas ou no na crena do fim dos tempos ou na
chegada de uma Era de Ouro (Era de Aqurio). Embasados numa
f muitas vezes intolerante, atribuem globalizao, tecnologia e
aos avanos cientficos a causa dos males que assolam a
humanidade. Por outro lado, muitos desses grupos ou organizaes
no se marginalizam, muito pelo contrrio, acompanham as
tendncias do sistema dominante. Os mais bem sucedidos
transformam-se em fortes grupos econmicos, internacionalizados,
com ramificaes na indstria e nos servios. Vale lembrar que,
comumente, a massa de adeptos dessas organizaes, que
compem os nveis inferiores da hierarquia, permanecem alheios
das atividades dos seus superiores.

Comentrios finais - vislumbres

Ser a globalizao um fenmeno irreversvel e
avassalador que ditar, neste Terceiro Milnio, a forma
predominante do pensamento, o modelo de vida e o
direcionamento da humanidade?
Qual ser o destino dos povos e comunidades que esto
margem do sistema globalizado, imposto pelo capitalismo
internacional? Qual ser o futuro deste imenso contingente humano
que no tem acesso globalizao? Sero aniquilados pela fome,
pelas guerras intestinas, pelas epidemias mortais? Tero eles foras
para manter suas culturas (muitas delas milenares), o seu modo
tradicional de vida e sobreviver a margem da "modernidade" de um
mundo globalizado?
Qual ser o impacto da ao dos descontentes com este
modelo de globalizao, embasado no capitalismo? Um nmero
cada vez mais expressivo de pessoas, em todo o mundo, se
posiciona contra as caractersticas perversas da economia
globalizada. Isto um fato. H uma crescente articulao popular,
nas comunidades ricas ou pobres, no sentido de lutar pelos direitos
do indivduo e pela maior conscincia de cidadania. De grupos

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isolados passaram, hoje, a se fazerem ouvir nos fruns

internacionais.
Entre esses grupos, destacam-se os de defesa do meio-
ambiente e os dos direitos humanos. Aps rduas lutas, tm
conseguido impor suas idias no mbito das polticas dos Estados
Nacionais e nos organismos mundiais.
As idias que objetivam humanizar as relaes entre os
Estados e conscientizar o homem dos perigos de como ele vem se
relacionando com a natureza comeam a sensibilizar contingentes
cada vez maiores de pessoas, por todo o mundo. Cresce a idia de
que preciso fazer algo, urgentemente, para reverter a destruio
do planeta ou acabar com a explorao dos ricos sobre os pobres.
Ainda que timidamente, porm, vislumbra-se uma reao.
Urge pois rever velhos conceitos, como "progresso",
"prosperidade", "acumulao de riqueza", "modernidade".
Talvez tenhamos alcanado o "ponto de mutao" a que se
referiu CAPRA (1986), pois que, como sentencia SCHUMACHER
(op.cit.: 139), "O caminho ser cada vez pior e redundar em
desastre, a menos que desenvolvamos um novo estilo de vida
compatvel com as necessidades reais da natureza humana, com a
sade da natureza viva que nos cerca e com a dotao de recursos
do mundo em que vivemos".
A sim, a globalizao far sentido, de fato, para toda a
humanidade.

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