PLAN DE CLASE N 03

I. DATOS INFORMATIVOS
INSTITUCIN : Universidad Peruana Unin
FACULTAD : Ingeniera y Arquitectura
E.A.P. : Ingeniera Civil - Filial Juliaca - Grupo 1
CICLO : VIII
ASIGNATURA : Interpretacin Bblica de la Historia - Apocalipsis -
Grupo 1
SEMESTRE : 2017 II
PROFESOR : Lic. Dan Enoc Senz Gaspar
FECHA : mircoles, 23 de agosto, 2017
TIEMPO : 100 minutos.
UNIDAD TEMTICA : SISTEMAS Y PRINCIPIOS DE INTERPRETACIN
PROFTICA

II. PARTE DIDACTICA:

2.1. ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE:

Evaluacin del infograma

2.2. JUSTIFICACION:
La presente clase responde a la necesidad de fundamentar los conceptos
introductorios del libro de apocalipsis.

2.3. TEMAS TRANSVERSALES

Reavivados por su Palabra:
Devocin Matutina de Jvenes:
Leccin de la Escuela sabtica:
PMDE: El crecimiento en Cristo

2.4. RESULTADO DEL APRENDIZAJE - :

Identifica y valora los sistemas y principios de interpretacin de las profecas a fin de
valorar el contexto del libro del Apocalipsis.

2.5. CAPACIDADES: Identifica y Valora

2.6. PRINCIPIO, VALORES Y ACTITUDES

PRINCIPIO: El crecimiento en Cristo
VALORES: Libertad, Alegra, Solidaridad, Gratitud.
ACTITUDES: Solidaridad

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 III. ESTRATEGIAS METODOLGICAS:

MOMEN ESTRATEGI LECTURAS DE EVALUACI TIEM

ACTIVIDADES RECURSOS
TO AS REFERENCIA ON PO
1. Espacio de Cantos: Docente Participacin, Meditacin: UN DIA Participacin
2. Meditacin: Docente - Devocin matutina de jvenes Exposicin HISTORICO para el mircoles, Reflexin
REFLEXION

"Un da Histrico": 23 de agosto, 2017 : Reverencia

3. Pedidos de Oracin y Oracin : Docente http://devocionmatutina.com/cate Biblia Biblia,
4. Canto Inicial: Tu Santo Nombre gory/devocion-matutina- Canto Meditacin: Un
2017/matutina-jovenes-2017/ da histrico, 10
Proyector,
Laptop, Parlantes.
Tu Santo Nombre:
https://www.youtube.com/watch?
v=eIXn0JiZ84U
1. Registro Exposicin - Jeremas 29 : Participacin
2. Reavivados por su palabra: Jeremas 29 Dilogo https://www.youtube.com/channel Voluntaria
3. Motivacin - Video : 'El Da Que Me Volv Invisible' /UCMJ0xA18xqDzlVFTOTaRIu Atencin a la
Mariano Osorio A lista
4. Dinmica:03 comida_en_la_biblia Visualiza el
Lectura Creed en sus Profetas: Video
INICIO

Patriarcas y Reyes Cap. 37 Participa de la Biblia

dinmica Proyector
15
Video: Reflexiona Canto en video
https://www.youtube.com/watch? sobre el video Parlantes.
v=sL_fAbyrvyM&t=110s

03 comida_en_la_biblia :
https://drive.google.com/open?id=
0B1hwXweqr3WFYkliS0RMVV
VMUTQ

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MOMEN ESTRATEGI LECTURAS DE EVALUACI TIEM
ACTIVIDADES RECURSOS
TO AS REFERENCIA ON PO
1. Recuperacin de saberes previos: Tcnica Los siete sellos: Preguntas
interrogativa Orales.
Serie de videos de Nuevo Tiempo sobre las profecas del https://www.youtube.com/watch? Participacin Proyector 10
Apocalipsis v=6eiiSe4EglA&list=PLHvT0jDq Cuestiona
3ctNAhM52khAFwplw8SYC8Cr
q&index=3
PROCESO

2. Generacin de conflictos cognitivos (ABP): Tcnica de Hacer una infografa : Participacin

Brainstorming https://www.youtube.com/watch? voluntaria Plumones
Cmo se hace una infografa? v=lkxd0Lz6x2w Anlisis de las
Exposicin - respuestas Pizarra
Dilogo dadas
10
Proyector

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 ESTRATEGIA LECTURAS DE EVALUACI TIEM
MOMENTO ACTIVIDADES RECURSOS
S REFERENCIA ON PO

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 3. Base terica del tema:

SESIN N 3: LA REVELACIN ESPECIAL

Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en
otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das
nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y
por quien asimismo hizo el universo (He 1:1-2)
Dios se revela a s mismo a travs de las Sagradas Escrituras,
siendo Jesucristo mismo, el clmax de la revelacin de Dios. Sin
embargo, como lo declara la misma Biblia, en He 1:1-2, esta
revelacin especial de Dios hacia los hombres se ha dado
muchas veces y de diferentes maneras. As, un estudio
detallado dentro de la Biblia, nos muestra por lo menos siete
medios a travs de los cuales Dios revel a su pueblo su mensaje.
3.1. LAS TEOFANAS
Esta primera forma de comunicacin entre Dios y el hombre es a
travs de las manifestaciones visibles de Dios hacia el hombre,
logrando darse una comunicacin cara a cara. Dentro de esta
categora se halla: Abraham, quien se encontr con Jehov (Cristo
pre-encarnado) y dos ngeles cerca de su tienda en las llanuras de
Mamre (Gn 18:1-3).
3.2. LOS NGELES
La segunda forma de comunicacin entre Dios y el hombre es a
travs de los ngeles, espritus ministradores enviados para el
servicio a favor de los que sern herederos de la salvacin (He
1:14). Estos seres se han acercado frecuentemente a diferentes
patriarcas y profetas, trayendo mensajes de esperanza y consuelo,
Compromiso Laptop
como en el caso del profeta Elas, quien se hallaba hambriento y
PROCESO

Mdulos digitales del con los Internet

solo (1 R 19:5-7). Fue un ngel anunci el nacimiento de Juan el Exposicin -
curso : contenidos, 40
bautista (Lc 1:13) y el nacimiento de Jess (Lc 1:31-32). Y del Dilogo
https://er.upeu.edu.pe/ tareas y Plumones
mismo modo fue un ngel quien fortaleci a Jess cuando ste
evaluacin Biblia
oraba en el huerto de Getseman (Lc 22:43).
3.3. LA VOZ AUDIBLE DE DIOS
La tercera forma de comunicacin entre Dios y el hombre es a
travs de la voz audible.
3.4. MANIFESTACIONES VISIBLES
La cuarta forma de comunicacin entre Dios y el hombre fue a
travs del pectoral del sumo sacerdote, en el cual se hallaban dos
piedras grandes engastadas en la parte superior; llamadas: Urim y
Tumim. El sumo sacerdote poda hacer preguntas, y Jehov le
responda a travs de estas dos piedras. Si la respuesta era S,
una piedra brillaba con un halo de luz y gloria. Si la respuesta era
No, la otra piedra quedaba parcialmente obscurecida por una
Dan Enoc Senz
sombraGaspar
o un - vapor
UPeU Juliaca 2017 2 Telf
(El evangelismo, 951292514
447). email: dsaenz@upeu.edu.pe
Dicha forma de
comunicacin fue empleada comnmente dentro del pueblo de
Israel para confirmar cul voluntad de Dios especialmente en el
tema de: ir a la guerra o no (Nm 27:21; 1 S 28:6).
 ESTRATEGIA LECTURAS DE EVALUACI TIEM
MOMENTO ACTIVIDADES RECURSOS
S REFERENCIA ON PO

1. Actividad en clase / desarrollo de mdulo: Grupos de trabajo Mdlo / Separata : Desarrolla las Mdulos del curso,
Mdulo. Sesin 3 https://er.upeu.edu.pe/ actividades del Biblia,
mdulo Concordancia,
Colores.

2. Aplicacin: Demostracin Link aplicacin: https://www.you Proyector

Algunas cosas son diferentes. El Seor es diferente Diferente tube.com/watch
?v=- Laptop
SALIDA

Exposicin - WDevaPoxHg Internet

Apelacin 15 mint.

3. Estudio Independiente Tarea: Explicacin, Links para tareas Precisin Proyector

Desarrollo del curso bblico online. Tareas especficas en el Preguntas Aprendizaje autnomo. Puntualidad
Moriah y en el blog del docente. Blog del docente.: Originalidad Laptop
http://dansaenzgaspar.b Internet
logspot.pe

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 IV. EVALUACIN (Relacin de los procesos cognitivos)
CAPACIDAD
CAPACIDAD DE AREA INDICADORES INSTRUMENTO
ESPECIFICA

Observa Observa

Contrasta Contrasta
Identifica y Valora Ficha. Rbrica. Registro

Participa Participa

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V. METODOLOGIA:
Se estar usando la metodologa en Flipp Class Room, Clase inversa. El aula
invertida (en ingls: flipped classroom ) es una modalidad de blended learning
(aprendizaje semipresencial o mixto).

Es un modelo pedaggico que plantea la necesidad de transferir parte del proceso

de enseanza y aprendizaje fuera del aula con el fin de utilizar el tiempo de clase
para el desarrollo de procesos cognitivos de mayor complejidad, que favorezcan el
aprendizaje significativo. En mayor detalle la Red de Aprendizaje Flipped (FLN) lo
define como "un enfoque pedaggico en el que la instruccin directa se mueve
desde el espacio de aprendizaje colectivo hacia el espacio de aprendizaje individual
y el espacio resultante se transforma en un ambiente de aprendizaje dinmico e
interactivo en el que el educador gua a los estudiantes a medida que se aplican los
conceptos y puede participar creativamente en la materia".

La implementacin de este modelo se ha visto favorecida por las potencialidades

que la Web 2.0 ofrece para la bsqueda, creacin, publicacin y sistematizacin de
los recursos a travs de internet, abriendo as las posibilidades para el proceso de
enseanza-aprendizaje y alterando los roles tradicionales que docentes y estudiantes
poseen.

5.1. CLASE INVERTIDA A DESARROLLAR EN CASA

Videos y separatas del contenido de la clase, dejadas en el Moriah.

5.2. CLASE INVERTIDA A DESARROLLAR EN EL AULA

Desarrollo de evaluacin de la unidad, en clases.

VI. BIBLIOGRAFIA:

6.1. PARA EL DOCENTE

Adams, Roy. El santuario. Santaf de Bogot: Asociacin Publicadora Interamericana,

1998.

Bauckham, Richard. The Theology of the Book of Revelation. NY: Cambridge

University Press, 1995.

Beale G. K. y D. A. Carson eds. Commentary on the New Testament Use of the Old
Testament. Grand Rapids, MI: Baker Academic/Apollos, 2007.

Carballosa, Elvis L. Apocalipsis: la consumacin del plan de Dios. Grand Rapids, MI:
Portavoz, 1997.

Corts, A. Flix. "666: Nmero de hombre". Ministerio Adventista, noviembre-

diciembre, 1992, 14-23.

Doukhan, Jacques B. Secrets of Revelation. Hagertown, MD: Review and Herald

Publishing Association, 2002.

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 Edgcumbe Hughes, Philip. The Book of the Revelation: A Commentary. Grand
Rapids, MI: Eerdmans, 1990.

Goldstein, Clifford. El Remanente: Realidad bblica o ilusin sin base? Buenos

Aires: Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1995.

Goldstein, Clifford. El da del dragn. Buenos Aires: Asociacin Casa Editora

Sudamericana, 1995.

Goldstein, Clifford. El gran compromiso. De cmo catlicos y protestantes estn

deshaciendo la Reforma y cumpliendo las profecas. Traducido por Alberto
Novell. Buenos Aires: Asociacin Casa Editora Sudamericana, 2004.

Gulley, Norman. Cristo viene! Un enfoque cristocntrico de los eventos de los

ltimos das. Traducido por David. P. Gulln. Buenos Aires: Asociacin Casa
Editora Sudamericana, 2003.

Gulln, David P. Compendio de escatologa bblica. Universidad Adventista del Plata,

1998.

Holbrook, Frank B. Symposium on Revelation: Introductory and Exegetical Studies:

Book 1. Silver Spring, MD: Biblical Research institute, 1992.

Holbrook, Frank B. ed. Symposium on Revelation: Exegetical and General Studies:

Book 2. Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, 1992.

Klingbeil, Gerald A. " Comer y beber en el libro de Apocalipsis". Revista Adventista,

febrero 2005, 13-16.

LaRondelle, Hans K. "The Etymology of Har-Magedon (Rev 16:16)", Andrews

University Seminary Studies 27, no. 1 (1989): 69-73.

LaRondelle, Hans K. Light for the Last Days: Jess End-time Prophecies Made Plain
in the Book of Revelation. Nampa, Idaho: Pacific Press Publishing Association,
2000.

LaRondelle, Hans K. The Israel of God in Prophecy. Principles of Prophetic

Interpretation. Berrien Spring, Michigan: Andrews Univesity Press, 1983.

Mansell, Donald Ernest. Los adventistas y el Armagedn. Traducido por David P.

Gulln. Buenos Aires: Asociacin Casa Editora Sudamericana, 2006.

Marvin Pate, C. Four Views on the Book of Revelation. Grand Rapids: MI: Zondervan
Publishing House, 1998.

Mller, Ekkehardt. Microstructural Analysis of Revelation 4-11. Berrien Springs, MI:

Andrews University Press, 1996.

Naden, Roy C. The Lamb among the Beasts: A Christological Commentary on the
Revelation of John that Unlocks the Meaning of Its Many Numbers. Hagerstown,
MD: Review and Herald Publishing Association, 1996.

Neufeld, Don F. ed. Diccionario bblico adventista del sptimo da (Buenos Aires:
Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1995.

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 Nichol, Francis D. ed. Comentario bblico adventista del sptimo da. Vol. 7.
Traducido por Vctor E. Ampuero Matta. Buenos Aires: Asociacin Casa Editora
Sudamericana, 1996.

Paulien, Jon. Decoding Revelation and Trumpets : Literary Allusions and

Interpretation of Revelation 8:7-12. Berrien Springs, MI: Andrews University
Press, 1987.

Shea, William H. "Armagedn: su ubicacin y significado". Ministerio Adventista,

septiembre-octubre, 1987, 29-32.

Smith, Uras. Las profecas Daniel y del Apocalipsis. Vol. 2: El libro del Apocalipsis.
Edicin revisada. Mountain View, California: Pacific Press Publishing
Association, 1949.

Stefanovic, Ranko. Revelation of Jesus Christ : Commentary on the Book of

Revelation. Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 2002.

Strand, Kenneth A. "Una nueva mirada al Apocalipsis", Revista Adventista, agosto

1986, 6-8.

Strand, Kenneth A. Interpreting the Book of Revelation: Hermeneutical Guidelines,

with Brief Introduction to Literary Analysis. Naples, FL: Ann Arbor Publishers,
1979.

Strand, Kenneth A. Perspectives in the book of Revelation: Essays on Apocalyptic

Interpretation. Worthington, OH: Ann Arbor Publishers, 1978.

Strand, Kenneth A. The Open Gates of Heaven: A Brief Introduction to Literary

Analysis of the Book of Revelation. Ann Arbor, MI: Ann Arbor Publishers, 1972.

Timm, Alberto. El santuario y el mensaje de los tres ngeles. Traducido por Joel B.
Leiva. Lima: SALT y Escuela de Posgrado, 2004.

Treiyer, Alberto R. El da de la expiacin y la purificacin del santuario: en el

Pentateuco, en los Libros Histricos, en los Profetas, en Hebreos y en
Apocalipsis. Buenos Aires: Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1988.

Treiyer, Alberto R. El enigma de los sellos y las trompetas a la luz de la visin del
trono y de la recompensa final. Buenos Aires: Proyecciones Bblicas. Asociacin
Casa Editora Suadamericana, 1990.

Treiyer, Alberto R. La crisis final en Apocalipsis 4 y 5. Santo Domingo, Repblica

Dominicana: Proyecciones Bblicas, 1998.

Veloso, Mario. Apocalipsis y el fin del mundo : fe para enfrentar la crisis final.
Buenos Aires: Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1999.

Were, Louis F. The Woman and the Beast in the Book of Revelation. Studies in
Revelation 12-20. Berrien Springs, MI: First Impresions, 1952; reimpreso por
Hans K. LaRondelle, Berrien Spring, MI, 1983.

6.2. PARA EL ESTUDIANTE

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 Reina, Casiodoro de y Cipriano de Valera. La Santa Biblia. Corea: Sociedades
Bblicas Unidas, 2004.

Conradi, L. R. Los videntes y lo porvenir. O la historia Universal a la luz del libro de

los libros. Buenos Aires: Casa Editora Unin Sudamericana, s.f.

LaRondelle, Hans K. Las profecas del fin. Enfoque contextual-bblico. Buenos Aires:
Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1999.

Maxwell, C. Mervyn. Apocalipsis : sus revelaciones. Buenos Aires: Asociacin Casa

Editora sudamericana, 1991.

Shea, William H. Estudios selectos sobre interpretacin proftica. Buenos Aires:

ACES, 1990.

Vicua A. Mximo. Interpretacin histrica del libro de Apocalipsis. "Lo que todo
cristiano debe saber antes del fin". 5ta ed. Lima: Ediciones y Producciones
Unin, 2000.

Wade, Loron. El futuro del mundo revelado en el Apocalipsis. Buenos Aires: ACES,
1990.

6.3. DIDACTICA
Anijovich, R., & Mora, S. (2009). Estrategias de enseanza: otra mirada al quehacer en el aula
(pp. 21-25). Aique.

Barrera, A. G. (2013). El aula inversa: cambiando la respuesta a las necesidades de los

estudiantes. Avances en Supervisin Educativa, (19).

Bishop, J. L., & Verleger, M. A. (2013, June). The flipped classroom: A survey of the research.
In ASEE National Conference Proceedings, Atlanta, GA (Vol. 30, No. 9, pp. 1-18).

Day, C. (2006). Pasin por ensear: la identidad personal y profesional del docente y sus
valores (Vol. 4). Narcea Ediciones.

De Tuya, M., & Salguero, J. (1967). Introduccin a la biblia I.

Daz Bordenave, J., & Martins Pereira, A. (1997). Estrategias de enseanza-aprendizaje (No.
IICA C10-57). IICA (Costa Rica).

Eggen, P. D., Kauchak, D. P., Mehaudy, D., & Libedinsky, M. (1999). Estrategias docentes:
enseanza de contenidos curriculares y desarrollo de habilidades de pensamiento. Fondo de
cultura econmica.

Fee, G. D. (2013). La lectura eficaz de la Biblia. Zondervan.

Lpez Rodrguez, D., Garca Cabanes, M. C., Bellot Bernab, J. L., Formigs Bolea, J. A., &
Maneu, V. (2016). Elaboracin de material para la realizacin de experiencias de clase
inversa (flipped classroom).

Monereo, C., Castell, M., Clariana, M., Palma, M., & Prez, M. L. (2000). Estrategias de
enseanza y aprendizaje. Gra.

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Rodriguez, S., & Quinonez, G. (1999). Dinamicas: Actividades Para el Proceso de Ensenanza
Aprendizaje. Editorial Mundo Hispano.

Rodrguez, W. P. (2016). Estudio de evidencias de aprendizaje significativo en un aula bajo el

modelo flipped classroom. Edutec. Revista Electrnica de Tecnologa Educativa, (55).

Tourn, J., Santiago, R., & Dez, A. (2014). The Flipped Classroom: Cmo convertir la escuela
en un espacio de aprendizaje. Grupo Ocano.

Tucker, B. (2012). The flipped classroom. Education next, 12(1).

VII. ANEXOS:

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 ANEXO 01

SESIN 3: INFOGRAMA DEL APOCALIPSIS

MENSAJE DEL CAPTULO 1
1. El Apocalipsis es la revelacin de Jesucristo. (v.1-2)
Frente a la gran pregunta que se hacan los cristianos
perseguidos del tiempo de Juan: dnde est Cristo?,
el Apocalipsis revela a Jesucristo para decirnos en
qu lugar se encuentra?, qu es lo que est haciendo?,
y el tiempo en que vendr para llevar a su pueblo. Por
lo tanto el personaje principal del libro de Apocalipsis
es Jesucristo, y al estudiar este libro debemos tratar de
descubrirlo en cada una de las escenas que como una
pelcula vamos a estudiar. Lo que debemos procurar es
tener un encuentro personal con este Cristo que
se ha revelado para los que quieran tener
una maravillosa experiencia con l.
2. La triple bendicin del Apocalipsis. La gran promesa
que Jesucristo ofrece en la introduccin de
su libro, es primeramente para los que leen con
sinceridad y buscan de todo corazn conocer la
verdad acerca de las cosas que deben suceder
pronto. La segunda bendicin es para los que
oyen las palabras de est profeca con el deseo de
entender ms perfectamente la voluntad de Dios
para vuestras vidas en est era de incertidumbre y
confusin, donde el espiritismo promete tener la
respuesta para las inquietudes humanas. Estas dos
condiciones sin la tercera que dice y guardan, que
consiste en hacer de estas verdades una norma de
vida, entonces el estudio de este libro no tendra
significado.
3. Jess declara su amor por nosotros. El Apocalipsis
revela al que nos am, y nos lav de nuestros
pecados con su sangre (v.5). Esta es la mayor

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declaracin de amor que Jess hiciera por nosotros
en la cruz del Calvario y a travs de esta declaracin
se nos hace ver que no importa cun hondo
hayamos cado en nuestra vida lejos de l, su sangre
todava nos limpia de todo pecado; y no slo nos
limpia, sino que tambin nos ofrece el poder
para vivir como reyes y sacerdotes para
Dios. Esto es mucho ms de lo que tu
esperabas o siquiera imaginabas.
Apocalipsis
Apocalipsis
y la voluntad de Dios delante de la humanidad
(Juan 14:9-12). Su vida sin pecado en la tierra y su
muerte como sacrificio testifican de la santidad
del Padre y de su amor (Juan 14:10).
Primognito. Del Gr. Prottokos (Mat. 1:25;
Rom. 8:29; Juan 1:14. Jess no fue cronolgicamente
el primero que resucit de entre los muertos
pero puede considerarse como el primero en
el sentido de que todos los que resucitaron antes
y despus de l, fueron liberados de las ataduras
de la muerte slo en virtud del triunfo de Cristo
sobre el sepulcro.
Reyes y sacerdotes. Quiz una alusin a xodo
19:6; Apoc.5:10; 1Ped. 2:9; Cristo ha constituido
a su Iglesia en un reino y a sus miembros individuales
en sacerdotes, haciendo alusin al reino de
la gracia establecido en los corazones (Mat. 4:17).
Como cada cristiano es un sacerdote, puede acercarse
confiadamente para presentar ofrendas espirituales
(1 Ped. 2:5,9), esperando hallar gracia
para el oportuno socorro (Heb. 4:15;16).
El Alfa y la Omega. La primera letra y la ltima
del alfabeto griego. La frase indica integridad,

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plenitud, y tiene el mismo significado que el
principio y el fin, el primero y el ltimo (22:13).
El Padre y el Hijo comparten estos dos atributos
segn Juan 1:1.
DEFINICIN DE TRMINOS
Revelacin. Gr. Apoklupsis La revelacin de
Jesucristo, puede considerarse como el ttulo que
Juan le dio a este libro. Indicando con esto que
el Apocalipsis es un libro abierto que puede ser
entendido. Contiene mensajes que Dios se propuso
que sus siervos lean, escuchen y guarden, y
no podran hacerlo a menos que lo entendiesen.
Esta cerca. Como vivimos en los ltimos momentos
del tiempo, las profecas del Apocalipsis
tienen una importancia capital para nosotros.
Mientras que el libro de Daniel presenta a grandes
rasgos los sucesos de los ltimos das, el libro
de Apocalipsis da vividos detalles acerca de dichos
sucesos, de los cuales ahora se declara que
estn cerca.
Siete espritus. La relacin de los siete espritus
con el Padre y con Cristo, representan al Espritu
Santo. El nombre siete es una expresin simblica
de su perfeccin y tambin puede implicar la
variedad de dones por medio de los cuales obra
en los seres humanos (1Cor.12:4-11; Apoc.3:1).
Testigo fiel. Cristo es el Testigo fiel porque es
el representante perfecto del carcter, la mente
Cul es el significado de las 7 iglesias, los siete
sellos y las siete trompetas en el contexto del gran
conflicto de Apocalipsis 12? Cul es el significado
del nmero 7 en las profecas de Apocalipsis? En
esta unidad se presenta a Cristo como el eje central
de las siete iglesias, los siete sellos y las siete

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trompetas; como quien gua a su iglesia en medio
de la gran controversia, para elogiarla cuando ella
hace lo que a l le agrada, reprendindola cuando
est en peligro de alejarse.
PROPSITO
Mostrar que las siete Iglesias, los siete sellos y las
siete trompetas son siete periodos de tiempo a
travs de los cuales ha pasado la Iglesia cristiana
en el cumplimiento de la misin que Cristo le encomend
de Id y haced discpulos a todas las naciones
bautizndolos (Mat.28:19,20). Se enfatiza
su fidelidad o descuido al cumplimiento de la
misin en cada periodo, as como los juicios son
anunciados a travs del sonar de cada trompeta,
en tanto se anuncia la victoria de la iglesia remanente
en el conflicto final entre Cristo y Satans.
CRISTO COMO EL MENSAJE
CENTRAL A LAS SIETE IGLESIAS
En el captulo 1:9-20, Juan el anciano apstol describe
una epiphneia, muy parecida a la que vio
el profeta Daniel, en esta dice: vi siete candeleros
de oro y en medio de los siete candeleros
a uno semejante al Hijo del Hombre. En el
versculo 20 se declara que estos candeleros representan
a las siete Iglesias y por lo tanto a toda
la Iglesia. El hecho de que cada candelero es de
oro, indica cuan preciosa es la Iglesia a la vista
de Dios, y el caminar de Cristo en medio
de los siete candeleros indica su presencia
continua en medio de la Iglesia, tal como
l lo prometi. (Mat. 28:20). De esta manera
Juan el Apstol presenta a Cristo como
el personaje central no slo del Apocalipsis, sino
sobre todo en relacin con su Iglesia y la relacin

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ntima que l siempre ha querido tener con cada
uno de los fieles que la componen. Por tanto, encontraremos
a Cristo al comienzo, en medio, al
final y a travs de cada uno de los captulos que
componen la revelacin, mostrndonos a travs
de visiones la forma como l ha guiado y cuidado
su Iglesia hasta el final del gran conflicto donde su
Iglesia es presentada victoriosa despus de haber
pasado por la gran tribulacin.
Se debe aclarar que el Seor Jesucristo eligi a estas
siete Iglesias del Asia Menor a causa de sus nombres
y el estado espiritual correspondiente a estos nombres
para hacerlas servir como imgenes profticas
de toda la Iglesia de Dios a travs de las siete etapas
de la historia del cristianismo.
La presentacin de cada una de estas cartas a las
iglesias enfatiza cinco caractersticas de cada una de
ellas: a) el ttulo como se presenta Cristo, b) la descripcin
yo conozco, c) un elogio de Cristo a esa
iglesia, d) una exhortacin y e) una promesa. Por
tanto, pregntate: si Cristo enviara hoy una carta a tu
iglesia Qu le dira? y Cmo te sentiras al leerla?

ANEXO 02

UNIVERSIDAD PERUANA UNIN FILIAL JULIACA

DEPARTAMENTO DE GABINETE PEDAGGICO
MODELO DE EVALUACIN
Facultad :_________________________________________________
Escuela Profesional: _________________________________________________
Asignatura : _________________________________________________
Ciclo : _________________________________________________

Dan Enoc Senz Gaspar - UPeU Juliaca 2017 2 Telf 951292514 email: dsaenz@upeu.edu.pe