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Ligas Agrarias

Prlogo

c on motivo de cumplirse 25 aos de la violenta represin desatada sobre las

Ligas Agrarias Cristianas por la dictadura stronista, es pertinente hacer una
pincelada sobre esta organizacin campesina.
Las Ligas Agrarias Cristianas nacen en los comienzos de la dcada de los
sesenta en Santa Rosa, Misiones, como una asociacin de agricultores que se
propona mejorar las condiciones de vida de los mismos a travs de la unin y la
solidaridad, partiendo de las exigencias del Evangelio de vivir la solidaridad y la
comunin en forma concreta y efectiva.

En los inicios eran grupos de campesinos que reflexionaban fundamentalmente acerca de

la cooperacin y ayuda mutua en los trabajos agrcolas. As surgieron las iniciativas del
jopoi, de la minga, etc. Con el aporte y acompaamiento del Movimiento Sindicalista
Paraguayo (MSP) se fue conformando y consolidando la organizacin.

En la misma dcada llegaron al Paraguay nuevos sacerdotes jesuitas de Espaa. Estos

venan con nuevos impulsos misioneros, frutos del Concilio Vaticano II que haba concluido a
mediados del 65. Las Ligas Agrarias Cristianas no solo adquirieron nuevos impulsos
metodolgicos y de mstica, sino pronto se expandieron a otros lugares del pas. Para
inicio de los aos 70 ya se haban convertido en Confederacin Nacional (FENALAC).

A fines de 1970 me integro de lleno como nuevo sacerdote a las tareas pastorales de la
Dicesis de Misiones y eembuc. A la sazn, las Ligas Agrarias Cristianas ya haban
adquirido una clara identidad y una slida organizacin campesina de carcter cristiano y
clase gremial, que sin dejar los primeros intentos de ayuda mutua, imprima a su
accionar una lucha cada vez ms frontal con el rgimen autoritario. Era obvio este
choque, pues las Ligas Agrarias Cristianas se sustentaban en el anlisis de la realidad a
partir de la Palabra de Dios. Esta metodologa fue muy efectiva para descubrir los
problemas en sus mismas races. As, pronto descubrieron que la pobreza naca de las
estructuras sociales, econmicas y polticas. Todos los miembros manejaban al dedillo el
esquema de anlisis apresores-oprimidos. Esta didctica llev a sus miembros a un
rpido crecimiento de conciencia y en esa medida a una toma de postura firme contra la
clase dominante.

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Rodolfo Manuel Aseretto

Uno de los hechos resaltantes llevados a la prctica por los campesinos de la organizacin
fue la creacin de la "Escuela Campesina", cuyo programa de enseanza contena todo los
elementos del anlisis de la realidad de Ver, Juzgar y Actuar (mtodo de la J.O.C.) y natural
consecuencia que ello implicaba en la vida concreta del campesino. De este modo se habla
de la dignidad de la persona humana y sus derechos inalienables, de la desigualdad
escandalosa de que hablaba Medelln; de la urgencia de la justicia social, etc.

Era fcil, hasta para los nios, enjuiciar la situacin y ponerse cada vez a desafiar
rgimen que no admita discusin y mucho menos cuestionamientos.

Otra experiencia significativa fue la creacin del almacenes de consumo, cuyo

dinamismo pona en prctica, entre otras cosas, el trueque de productos,
complementacin de producciones y, lo que era ms grave, la eliminacin de los
"intermediarios", de los "acopladores" locales, en una palabra, de los monopolizados
que generalmente eran los presidentes de seccionales partidarias y caudillos de tura
todos ellos al servicio incondicional del rgimen y "pyragu" (informantes) de la zona

El gobierno omnmodo de Stroessner no poda tolerar semejante "insolencia"

"atrevimiento" de los campesinos. De modo que a partir de los aos 70 se fueron
multiplicando, diversificando, las persecuciones a la organizacin. Estas persecucin al
principio fueron "selectivas", apresando a los dirigentes ms connotados. Per
como las Ligas Agrarias Campesinas no descansaban sobre un solo dirigente, tipo
caudillo, la persecucin se fue haciendo ms masiva y los apresamientos ms extensiva y
ms prolongados, hasta llegar a la represin generalizada ms cruel y sanguinaria la
Semana Santa de 1976. La historia ya es conocida: muchos campesinos encarcelados
algunos muertos y desaparecidos.

No me detengo sobre el particular pues el presente libro trata en forma pormenoriza los
hechos referidos.

Hoy, a 25 aos de aquella negra pgina de nuestra historia, an no se ha hecho justicia

con todos los damnificados de aquella represin inmisericorde. Muchos de los familiar de
los encarcelados, desaparecidos y muertos, esperan una sentencia justa para todo los
culpables de tan horrendo crimen de lesa humanidad. Apenas algunos oficiales de
polica -se cuentan con los dedos de una mano- estn en una prisin casi dorad
Adems, los familiares esperan, con justa razn, el reconocimiento de tantos y variados
daos sufridos y que siguen sufriendo.

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 Ligas Agrarias

(El presente libro publicado por el Comit de Iglesias, institucin que se destac en la
tenaz lucha por defender a los presos de entonces y por la recuperacin de los familiares [de
ellos, merece la atencin y el estudio de su contenido a los efectos de iluminar y
mantener despierta la conciencia de nuestro pueblo y viva su memoria histrica. Es la la
manera de contribuir con las nuevas generaciones a saber aprender de la historia y
edificarla, superando sus defectos y errores y pergeando nuevos modelos de
convivencia, para as construir una sociedad ms justa y solidaria donde no sea posible
odiosa clasificacin de ciudadanos de primera y segunda categora. Ms aun, el
pasado debe sustentar los aciertos del presente y animar el esfuerzo incesante de un
futuro mejor, ya que, a 25 aos de aquellos tristes hechos, nuestro pas an sigue
navegando en la inseguridad, en la confusin y en la miseria, dentro de una democracia le
ofrece ms decepciones y fracasos que logros y satisfacciones.

Esta obra, como otras tantas del Comit de Iglesias, nos recuerda que en el Paraguay
campesinos de una vasta regin han tenido iniciativas e ilusiones, emprendimientos
realizaciones para superar la miseria y la esclavitud, y que una vez ms fueron
truncados por la insensibilidad y prepotencia de un rgimen desptico e inhumano.
con la destruccin de las organizaciones de las Ligas Agrarias Cristianas no han
hecho sino prolongar la intolerable situacin de miseria y atraso de los campesinos,
amenazando con ello la desestabilizacin de la misma sociedad nacional.

Valga este trabajo de investigacin y compilacin del Abog. Rodolfo Manuel Aseretto
como una ocasin para expresar mi reconocimiento y gratitud al CEPAE por erigirse en una
de las inclaudicables defensoras de los derechos humanos y por alentar incansablemente la
ad de los cristianos y la liberacin de los pobres de todo yugo injusto.

Mons. Mario M. Medina Salinas

Obispo de Misiones y eembuc

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 Ligas Agrarias

Presentacin
La tortura, la desaparicin forzada o involuntaria de las personas y el genocidio son
crmenes contra la humanidad que no conocen fronteras. Aqu, en la Unin Sovitica,
los Estados Unidos, en la India o en Alaska, someter a una persona a apremios
fsicos o squicos o hacerla desaparecer, es un delito que no prescribe. Lo mismo
curre con la negacin del derecho a la existencia a grupos enteros, es decir el genocidio.

Nuestro pas, por fin, pudo romper el yugo de la dictadura con la cada del general
Alfredo Stroessner y su entorno totalitario, el 3 de febrero de 1989. Una de las
caractersticas de aquel prolongado rgimen fue la violacin sistemtica de los derechos
Humanos.

Mientras se escribe la historia del pasado para documentar los excesos del Estado para
someter y degradar al ser humano, el Comit de Iglesias se impuso tambin la tarea de
contribuir al esfuerzo comunitario de evitar con toda su fuerza la repeticin de crmenes
contra la humanidad en esta delicada etapa poltica.

Por eso, gran parte de su actividad jurdica y educativa est destinada a lograr el
castigo de los responsables de aquellos crmenes que se registraron y que hasta el
momento muchos permanecen en la impunidad. Solamente algunos criminales
torturadores se encuentran detenidos.

En la seguridad de que este material de seleccin y compilacin ser de suma utilidad

para todo ciudadano y toda ciudadana interesado o interesada en una justicia verdadera
como base de la paz futura, el Comit de Iglesias publica el presente material.

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Rodolfo Manuel Aseretto

LA IGLESIA Y LOS CAMPESINOS

Del libro: Nunca Ms. Vol. 2. Editado por el Comit de Iglesias - Jos Luis Simn
manifiesta entre otras cosas que en el Paraguay, a partir de la dcada de los sesenta, en
zona de Misiones los latifundios tradicionales empezaron a transformarse en moderna
empresas capitalistas. En realidad hubo que esperar hasta Itaip (1973) para que
desatara en el pas el auge de las especulaciones inmobiliarias que increment el fenmeno
del masivo "cercamiento" o alambramiento de las tierras utilizables del pas. En todo
caso, las transformaciones en el agro paraguayo, en el Departamento de Misiones,
adelantaron al resto del pas y adquirieron la caracterstica de un desarrollo capitalista
salvaje, con un alto costo social para los campesinos.

Por aquellos aos, ms concretamente en 1961, los sacerdotes jesuitas Francisco Ayala
y Juan Bautista Caballero llegaron a Santa Rosa, un pueblo ms importante que S
Juan Rugu de la compaa de Santa Mara. Sus lderes, entre los cuales figura
Coronel, se acercaron a los jesuitas y les hablaron del afn organizativo que tena
con el objetivo de mejorar las condiciones de vida para ellos. Estas inquietudes fueron
bien recibidas porque los sacerdotes les ofrecieron el local parroquial de Santa Ro
para que los campesinos pudieran reunirse a intercambiar ideas y a reflexionar. Adems
eso permiti que los campesinos de San Juan Rugu y Santa Rosa coincidieron en
ambicioso proyecto. Nuestro entrevistado, Constantino Coronel, tiene bien grabad en
la memoria aquellos aos iniciales y los primeros pasos de lo que con el tiempo
sera una importante organizacin campesina, y por ello muy reprimida: En una
oportunidad, los pa'i Ayala y Caballero nos invitaron a participar en u jornada de
ejercicio espiritual de una semana de duracin en el domicilio de Elvio Duarte en Potrero
Alto, compaa de Ykua Sat, de Santa Rosa. Las lecturas bblicas y 1 sermones nos
sirvieron de base para reflexionar sobre los problemas del campesino Nosotros les
dijimos que haca demasiado tiempo que nuestras inquietudes quedaba solo como
inquietudes y que no salan de nosotros. Nuestros padres, abuelos y bisabuelos haban
muerto en la miseria y nosotros queramos cambiar esa situacin: esa f una
reflexin de todos nosotros que compartimos con los pa'i. Ellos se dieron cuenta de
que en lugar de pensar en el "ms all" a nosotros nos preocupaba el "aqu
donde nuestros hijos sufran la falta de pan. Queramos que ellos nos escucharan, asi
como nosotros les habamos escuchado a ellos.

As, el retiro espiritual se convirti en una semana de anlisis y reflexin sobre

agobiante existencia cotidiana de los campesinos. Todos los problemas fueron
discutidos Al final, los sacerdotes hablaron de continuar con ese tipo de reflexiones
espirituales.

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 Ligas Agrarias

desde la perspectiva de la pastoral social de la Iglesia Catlica. Inclusive viajaron a

Asuncin - ellos, los jesuitas- para analizar con sus superiores la forma de canalizar la
experiencia en lo sucesivo.

Cuando regresaron les informaron a los lderes de San Juan Rugu y Santa Rosa que el
Movimiento Sindicalista Paraguayo (MSP), creado a partir de la Juventud Obrera
Catlica (JOC), haba decidido llevar adelante la tarea de organizar al campesinado
paraguayo. Eso ocurra en 1962 y durante ese ao la democracia cristiana internacional, a
travs del sindicalismo de inspiracin cristiana en el pas, realiz un seminario poltico. El
dolor de Jos Toms Appleyard, presidente del MSP, hizo llegar la invitacin a los
campesinos para participar en el seminario que durante su desarrollo abord con
asistencia el tema de la organizacin de los trabajadores del agro.

ENFRENTANDO LA REPRESIN

A partir de 1969, la represin del gobierno dictatorial se hizo ms dura y

sistemtica. Esa etapa coincidi con una crisis interna en la Federacin Nacional de
Ligas Agrarias Cristianas (FENALAC) y con diferencias en el seno de la jerarqua
eclesistica sobre las vinculaciones entre las Iglesias y las ligas, narra Coronel. La
crisis en las ligas estuvo vinculada a proceso de depuracin interna. Las ligas haban
crecido y exigan mucho ms que antes a sus lderes. Estos tenan que asegurar el
tent de sus familiares, generalmente numerosos, dedicar gran parte del tiempo
disponible a la FENALAC, y sortear constantemente los riesgos de la represin.

1972, la crisis se manifest a travs de la renuncia de muchos dirigentes a sus

3nsabilidades. El equipo dirigente qued reducido a 35 lderes decididos a proseguir lucha
por las reivindicaciones del campesinado. Tambin a partir de 1972 la dictadura se
dispuso a eliminar a las Ligas Agrarias dificultndose enormemente el trabajo
organizativo. Los dirigentes tuvieron que vivir en la clandestinidad y muchos de
ellos recibieron amenazas de muerte.

Demostrando que estaba dispuesto a impedir el fortalecimiento nacional de las

ligas, el 6 de febrero de 1972 el rgimen stronista orden la expulsin del pas del

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Rodolfo Manuel Aseretto

jesuita espaol Cravias, uno de los principales colaboradores de los campesino

en la educacin popular. Ese mismo da, doce familias campesinas sin tierra
dirigieron a San Joaqun (Misiones) y ocuparon unas cien hectreas propiedad d la
Compaa de Jess. Refiere Coronel que la medida suscit una polmica enti los
jesuitas, pues algunos se solidarizaron con los campesinos, en tanto que otro
reprobaron la ocupacin. Luego de largas negociaciones, jesuitas y campesino
llegaron a un acuerdo. La congregacin recuper la posesin de las 100 hectreas
los campesinos ocuparon otras tantas, pero ms all de la ruta.

En 1973 se reunieron todos los obispos paraguayos en la quinta Ycua Sat de

Asuncin Uno de los temas analizados fue la situacin de las Ligas Agrarias. Se
lleg de nue\ a una salida favorable en focos de conflicto como el de San Joaqun,
pero la represin haba avanzado mucho y desde entonces los trabajos se
dificultaron bastante. Por entonces, militares y policas visitaban las
comunidades campesinas haciendo relevamiento de datos. Nuestra respuesta
fue pasar a la clandestinidad todas 1as reuniones. En diciembre de 1973, como la
situacin se complicaba mas, los lderes ( las LAC nos reunimos en Coronel Oviedo.
Luego de anlisis y discusiones, llegamos la conclusin de que los campesinos
debamos continuar nuestro trabajo organizativo siguiendo una poltica clandestina.

Ubicando el problema del campesinado dentro del contexto socioeconmico y poltico

nacional e internacional, los dirigentes campesinos nos comprometimos a trabajar en
un proyecto para sustituir el aparato de poder poltico-militar que imperaba en el pas
por otro basado en los valores humanos de nuestra organizacin. Ese trabajo se inicia
en 1974. A los campesinos se unieron empleados y profesionales de las zonas urbana En
muchos lugares del pas se realizaron reuniones clandestinas con la participacin
tambin de estudiantes y universitarios.

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 Ligas Agrarias

SURGEN LAS LIGAS AGRARIAS

El estmulo para el surgimiento y la expansin de las ligas campesinas est relacionado

con transformaciones nacionales que inicialmente se hicieron sentir con fuerza en el
departamento de Misiones. El socilogo Ramn Fogel (Movimientos campesinos en el
Paraguay. Estudio de dos casos histricos, CPES, Asuncin 1986, primera edicin, pp.
87-91) explica este proceso vinculndolo con la "descomposicin campesina" que agrav las
condiciones materiales de vida en el agro paraguayo, mientras desde las ciudades
llegaban nuevas ideas y programas organizativos que fueron canalizados a travs de
sectores de la Iglesia: "El movimiento campesino misionero no se autogener; surgi en las
fases de un proceso de descomposicin provocado por la expansin del capitalismo en la
agricultura y respondiendo a sus presiones. En este contexto se constituye en Santa Rosa,
1963, la Liga Agraria Cristiana, que se extiende luego a otros distritos del
Departamento de Misiones, convirtindose, por la intensidad de su desarrollo, en uno de los
movimientos campesinos ms importantes de la historia social paraguaya".

"Ya sealamos que en la dcada del 60 se dieron cambios tecnolgicos sin precedentes,
asociados a procesos interrelacionados: modernizacin de las estancias y arrozales;
explotacin empresarial del trigo y de la soja e intensificacin del cultivo del algodn".

"La modernizacin de las estancias tradicionales disminuy los requerimientos de trabajo

para los rodeos y marc el fin de la proteccin paternalista de los hacendados; al
disminuir el trabajo en la ganadera y los arrozales, surgen nuevos puestos en las
modernas empresas que se constituyen y que explotan el trigo y la soja, pero tornndose
ms compulsivas las relaciones de trabajo".

"La demanda de tierra por empresas para uso intensivo en agricultura y en

ganadera y la elevacin de su precio inciden en la presin sobre campos comunales y
sobre las tierras apropiadas familiarmente por los pequeos agricultores".

"Simultneamente con los procesos mencionados, la intensificacin de relaciones de

mercado a travs del algodn fortalece a los comerciantes-acopiadores y se torna ms
visible la explotacin por la va comercial".

"Un punto importante del proceso de descomposicin campesina, que altera la

matriz social habitual de los campesinos e impulsa la constitucin de la liga, est

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Rodolfo Manuel Aseretto

dado por el cercamiento de los campos comunales o intentos en este sentido. En

efecto, las reacciones colectivas ante la apropiacin individual de campos comunales
impulsados por el plan del trigo y el plan ganadero- que constituyen el anteceden
inmediato de la Liga, se dan a principios de la dcada del 60".

"Los procesos de modernizacin transformaron los latifundios en empresas que

demandaron ms tierra. Consecuentemente, los nuevos empresarios buscaron
cercamiento de los campos comunales. Esos cercamientos llegaron a su concrecin en
algunos casos y en otros quedaron en intentos".

"Estas reacciones colectivas, aunque aisladas, fortalecieron la capacidad de movilizacin

de las capas campesinas. Un caso ilustrativo es el que se dio en 1963, en reaccin
contra el intento de cercamiento del campo comunal de los vecindarios de Tovahu, San
Juan Rugu y San Gernimo, a orillas del arroyo Kare, donde pastaban hatos de
ganado de aproximadamente 400 familias campesinas".

"En aquella oportunidad, en vista de los trabajos de mensura con proteccin policial
los campesinos de los vecindarios afectados decidieron movilizarse hasta la capital
departamental denunciado ante la autoridad militar el cercamiento".

"Ante la inminencia del cercamiento, en el caso mencionado, los lderes locales llamar a
los afectados a una reunin, a la cual asistieron aproximadamente 300 campesinos El
grupo decidi trasladarse en camiones a la capital departamental para protestar p el
intento de apropiacin de los campos comunales de pastoreo. El grupo, al llega San
Juan Bautista, pidi a la autoridad militar regional la suspensin del cercamiento

An cuando el hacendado que intentaba el cercamiento tena influencia regional, las

capas campesinas movilizadas lograron su objetivo rompiendo con las pal
tradicionales, toda vez que con anterioridad a estas movilizaciones los campesinos
Santa Rosa y el Departamento de Misiones se reunan, bsicamente, en encuentros
organizados por el partido de gobierno, en ocasin de festividades religiosas, y
torno a las tareas apostlicas de tipo parroquial, tal como las desarrolladas por
"Caballeros de Cristo Rey".

"Estas acciones colectivas en defensa de los campos comunales hicieron ver a

capas campesinas que los agricultores unidos tenan ms fuerza. De ese modo,
encuentros se hicieron ms frecuentes y se intensificaron formas de cooperacin
entre vecinos. El paso prximo fue la constitucin de la Liga".

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 Ligas Agrarias

"Dos instituciones externas cooperaron en la constitucin de esta organizacin

campesina: La Iglesia Catlica y sindicalistas urbanos de la capital. La Iglesia haba
ayudado a mantener la identidad cultural del campesinado, fortaleciendo los lazos
comunales, formando predicadores campesinos y alimentando la bsqueda de la
fraternidad; todo lo cual habra posibilitado los primeros pasos de la Liga".

Los sindicalistas de Asuncin fueron entrenados en la Juventud Obrera Catlica, que

haba creado dos organizaciones de tipo sindical: La Central Cristiana de Trabajadores
XT), que ncleo los sindicatos autnomos de la central controlada por el Gobierno, 'el
Movimiento Sindicalista del Paraguayo (MSP), una organizacin parasindical ligada
a la CCT".

Estos grupos de obreros, aprovechando un corto perodo de relativa democratizacin,

buscando ampliar sus bases de sustentacin y contando con la colaboracin de
sacerdotes, organizaron las primeras reuniones para discutir la constitucin de la Liga, s,
las posibilidades de movilizacin dadas por arreglos estructurales, que analizaremos
; adelante, se actualizan en la coyuntura".

El apoyo de agentes pastorales fue importante tanto por la influencia que tenan entre las
capas campesinas como por la inexistencia de otras fuerzas sociales, que a nivel local y
regional alentaran la organizacin autnoma de los campesinos".

En el caso del movimiento campesino de Misiones, sus aliados no permanecieron

locho tiempo como tales, debido a la notable expansin del Estado, que, a partir un
creciente apoyo externo, aument su capacidad de suprimir cualquier
organizacin que no estuviera bajo su control.

Si bien inicialmente las restricciones asociadas a la represin de las Ligas no las

eliminaron sino que las fortalecieron al convertir en prohibidas sus actividades y
permitiendo su transformacin en movimiento de tipo poltico, al tornarse ms
violienta la represin hacia 1974, el movimiento fue aniquilado antes que llegara a
sus formas ms avanzadas, sin que tuviera importancia la falta de legitimidad de de
acciones represivas. En este caso, el Estado primeramente trat de asegurarse
le el movimiento permaneciera prepoltico, y cuando este intento fall, suprimi
el movimiento".

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Rodolfo Manuel Aseretto

CASO DE LA ORGANIZACIN POLTICO MILITAR

En el libro: Nunca Ms. Vol. 3. Editado por el Comit de Iglesias - Guido Rodrigue
expresa que "en setiembre de 1976, y debido a presiones internacionales bsicamente
del Gobierno norteamericano), el Gobierno paraguayo reconoci, oficialmente,
existencia de una crcel poltica en Emboscada (la regla de Stroessner fue habitualmente
negar que existiesen crceles o campos de concentracin para perseguidos polticos. 1 el
mismo mes, una gran cantidad de presos polticos comenz a trasladarse a Emboscada
Haba all personas presas desde 1960 y otras con semanas o meses de prisin. Entre 1as
ltimas haba un grupo de estudiantes secundarios, profesores, campesinos y profesionales
apresados a partir de abril de 1976 y acusados de pertenecer a una organizacin terrorista
que la Polica paraguaya llam Organizacin Poltico Militar.

El rtulo tena un carcter genrico: las fuerzas de represin latinoamericano

acostumbraban llamar organizacin poltico militar a cualquier organizacin guerrillera

Pero lo que qued en la opinin pblica, hasta el momento, fue el rtulo y la informad y
se habla con total conviccin de la Organizacin Poltico Militar, sin preguntar
previamente, si realmente existi una organizacin poltico militar en el Paraguay
1976, tal como dijo la Polica local.

A partir de la cada de Stroessner se ha cuestionado la versin oficial, y los persigui

por la Polica cuando el "descubrimiento de la OPM" han presentado querellas \
asesinato y torturas contra sus captores.

PANORAMA GENERAL

En los primeros das de abril de 1976, la Polica inici una campaa represiva en que
fueron muertos, heridos y arrestados, en Asuncin y en diversas localidades del inte
rior del pas, numerosos paraguayos y algunos extranjeros, acusados de
perteneciente a una supuesta organizacin poltica de carcter clandestino llamada
Organizacin Poltico Militar (OPM). Las acciones represivas se iniciaron el 3 de
abril y, en su fase r aguda, duraron hasta julio .del mismo ao.

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 Ligas Agrarias

Los procedimientos implicaron tiroteos de la Polica con civiles, asaltos policiales a

mano armada a domicilios particulares, persecuciones de campesinos en el interior del
pas y cercamientos y asaltos a poblaciones enteras. Fueron realizados por efectivos
Departamento de Investigaciones de la Polica de la Capital, secundados en el
interior por personal de las delegaciones de Gobierno o alcaldas locales, por fuerzas
Hitares y, en algunos casos, por fuerzas parapoliciales de civiles armados, reclutados
entre los militantes de las seccinales del Partido Colorado.

Hasta 1.000 personas fueron privadas de su libertad y llevadas al Departamento de

investigaciones y dependencias policiales, donde permanecieron recluidas, en
condiciones infrahumanas de hacinamiento, falta de higiene, mala comida, durmieron
en el suelo y no tuvieron atencin mdica por das y, en algunos casos por meses. La
mayora de las vctimas fueron sometidas a maltratos y torturas brutales, las que
avocaron muertes. Otros contrajeron enfermedades fatales.

Tambin en la madrugada del 5 de abril, la Polica asalt la casa del lder campesino
Constantino Coronel, hermano de otro procesado, Corsino Coronel, y relacionado con la
Ligas Agrarias Cristianas. Constantino viva en San Lorenzo, y la Polica utiliz el
mismo procedimiento empleado con Roln y con Schaerer: rode la casa y comenz a
disparar. La vctima recibi 11 heridas de bala pero, milagrosamente, no muri (aunque
las heridas le produjeron graves secuelas). Fue conducido en ese estado a Investigaciones
y sobrevivi a los malos tratamientos y a la carencia de atencin mdica.

En Santa Rosa (Misiones) fue arrestado el jesuta Jos Ortega, tambin espaol, y
depositado directamente en Clorinda, sin pasar por la Polica. El jesuita espaol Jos
Caballo, que tambin trabajaba en la zona, fue detenido y recluido por unos das en
investigaciones; pudo salir en libertad gracias a las gestiones del embajador de su pas, pero
fue enviado a Clorinda, como Ortega.

La represin fue ms severa en el interior que en la capital; a mediados de abril,

hubo en Misiones, en donde el Gobierno dijo haber descubierto una clula
subversiva, una operacin conjunta de la Polica y de la III Divisin del Ejrcito,
donde tambin participaron personas de las alcaldas y delegaciones de gobierno
locales y elementos parapoliciales de las seccionales coloradas, armados por el
Gobierno para enfrentar a presuntos guerrilleros.

En los pueblos de Santa Rosa, San Juan Bautista y Santa Mara se real izaron numerosos
arrestos de campesinos. En Santa Rosa se rode la casa de Silvano Flores, quien trat

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Rodolfo Manuel Aseretto

de huir pero fue capturado y degollado. Su cuerpo fue entregado al da siguiente a

viuda. En Zapatero Cu (jurisdiccin de Santa Rosa), el Ejrcito instal un puesto de
combate de unidades antiguerrilleras provistas de carpas, helicpteros, aviones
vehculos. Se detuvo a miembros de tres familias del lugar (Falcn, Bentez y Pinto y
se realizo un amplio operativo de rastrillaje de unas 800 hectreas de bosque en
busca de Alejandro Falcn, Ramn Pintos, Prxida Bentez, Blsida Falcn y Eugenio
Pintos, que haban conseguido escapar. Alejandro Falcn fue asesinado das despus
en el interior de una vivienda en acuti, y los dems fueron capturados y enviados
cuartel de la delegacin de gobierno de San Juan Bautista para terminar en Embosca y en
el juicio criminal contra Carlos Braas y otros.

En la colonia Santa Teresa (jurisdiccin de Santa Rosa), los hermanos Dionisio

Diego Rodas fueron rodeados por las fuerzas conjuntas cuando se encontraba
cosechando arroz en sus cultivos, y all fue asesinado Dionisio Rodas mientras que
hermano fue detenido.

En Tuna, otra colonia de la misma jurisdiccin, tambin se realizaron nmeros

arrestos. Adems, hubo arrestos masivos, en colonia Ftima, Potrero Alto, Santa Teresa
San Solano, San Joaqun, Potrero Po, Curupayty, Cerro Costa, San Jernimo, Arroyo
Car (jurisdiccin de Santa Mara), en Sangre del Drago e Ysyp (jurisdiccin de San
Juan Bautista).

Como algunas personas haban conseguido escapar de la represin de Misiones, la represin

se extendi al sur, a Itapa, donde se haban refugiado algunos perseguidos de Misione

All fue el asesinato de los hermanos Lpez: Elixto, Adolfo, Policarpo y Francisco
Estos haban huido de Colonia Ftima hasta la Colonia Arroyo Frazada, de Itapua
(jurisdiccin de San Pedro del Paran), donde se refugiaron en la casa de su cuada
La colonia fue tomada por las fuerzas conjuntas y hubo numerosos arrestos. Los Lpez
consiguieron escapar, nuevamente, pero fueron alcanzados y conducidos a Abraham
Cu, centro de la represin. De all fueron llevados con otro preso ms, Ramn Pintos
hasta un lugar despoblado y asesinados (los cinco) despus de haber cavado sus tumba
(Ms de un testimonio desmiente la versin oficial, segn la cual los Lpez murieron
en un enfrentamiento armado contra el Ejrcito).

Los procedimientos represivos en Misiones, Itapa, Paraguar y Caaguaz fueron muy

violentos. Usualmente, los maltratos y las torturas se iniciaban ya en el lugar de arresto;
las vctimas, trasladadas a las delegaciones del gobierno y comisaras del lugar, eran

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 Ligas Agrarias

sometidas a interrogatorios y torturas de parte de individuos de Investigaciones venidos de

Asuncin. (Segn informes, los equipos de Investigaciones estaban dirigidos por
Lucilo Benitez y Camilo Almada Sapriza, hoy).

Aquellos a quienes los inquisidores de Asuncin consideraban ms comprometidos

eran llevados a la capital, donde volvan a ser maltratados. Los principales centros de
reclusin eran Investigaciones y las comisaras Primera, Tercera, Cuarta y Sptima,
pero fue en Investigaciones donde lleg a hacinarse la mayor cantidad de gente entre
abril y setiembre de 1976, hasta que el Gobierno decidi reciclar la antigua crcel de
Emboscada para concentrar all la mayor parte de presos polticos.

CONCLUSIN

Las atrocidades cometidas contra los componentes o sospechosos de formar parte de las
Ligas Agrarias Campesinas fueron cometidos en nombre de la "sociedad occidental y
cristiana" dirigidas contra el comunismo ateo y apatrida. Pero tanto el dictador
Alfredo Stroessner como los militares y miembros de su sistema de seguridad no tenan
absolutamente ninguna semejanza o relacin con actitudes cristianas.

Para que estos hechos no vuelvan a repetirse, debemos comprometernos completamente

con los derechos humanos, consolidarlos, para que nunca ms haya persecucin,
detenciones ilegales, secuestros, torturas, desapariciones de personas y asesinatos polticos.

Debemos ser consientes de que comprometernos con los derechos humanos es

comprometernos con un patrimonio comn de la humanidad. Patrimonio de miles y
miles de seres humanos que desde el comienzo de la historia lucharon por la dignidad y
justicia para todos los hombres.

La vigencia plena de los derechos humanos no se logra rpidamente, corresponde a

una lucha permanente, constante y corresponde a todos los hombres por superarse y se va
realizando trabajosamente a travs de los tiempos, en un camino sinuoso, con graves y
prolongadas regresiones y con nuevos y esperanzadores impulsos hacia una verdadera
justicia, libertad, fraternidad en democracia.

Rodolfo Manuel Aseretto

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 Ligas Agrarias

"PROCESO JUDICIAL" Seor Fiscal

General del Estado

OBJETO: PRESENTAR DENUNCIA.

IGUMERSINDO GALEANO, LEOPOLDOMORINIGO, BERNADOMORINIGO,

SABELINO SILVA, ANTONIO SILVA e HILARIO MARTNEZ, por derecho
propio, ajo patrocinio de abogado, fijando domicilio en la Avda. Kubitscheky Azara,
Seminario Metropolitano, de esta capital, a V.S. decimos:

Que somos campesinos de la Colonia de Ysyp, San Juan, Misiones, y hemos

pertenecido a las Ligas Agrarias Cristianas, dirigidos por Monseor Ramn Bogarn
Argaa, Obispo de Misiones en aquella poca.

Que venimos a denunciar la cruel e injusta represin de que fuimos objeto en la dcada
del 70, programada y ejecutada por agentes de la derrocada dictadura stronista. La actual
situacin poltica nos permite hacer pblicos los ilcitos de que fuimos objeto: de
detencin ilegal, tortura, abuso de autoridad, amenazas, persecuciones, apremios, no
solamente a nosotros mismos, sino tambin a nuestras familias. Por medio de esta
denuncia reivindicamos nuestro derecho a organizamos como campesinos en la lucha
por obtener mejores condiciones de vida, de acuerdo a nuestros principios cristianos y
conforme a las prescripciones constitucionales y legales.

RELACIN DE HECHOS:
GUMERSINDO GALEANO: Fui detenido el 20 de abril de 1976 en la Estancia
Yacar, puesto en San Fernando, de la zona de Pilar, por dos comisarios y soldados de la
Alcalda Policial de San Juan, Dpto. de eembuc. Luego, trasladado al Batalln de
Asuncin, al Dpto. de Investigaciones. En ese lugar me golpearon y me acusaron de
subversivo y comunista, para luego ser trasladado al Campo de Concentracin ubicado
en la localidad de Abraham Cu, San Juan, Misiones. All fui salvajemente torturado

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Rodolfo Manuel Aseretto

durante 17 das por el torturador Sapriza, de Investigaciones. Nuevamente fui

enviado al Dpto. de Investigaciones, donde estuve detenido en una celda de 4x4 m.
conjuntamente con 70 personas. De all fui enviado a la Guardia de Seguridad, donde
estuve encarcelado durante 3 meses en un stano de 3x3 con otras 20 personas. No
contbamos con 1a ms mnimas comodidades de vida. En el stano hacamos
nuestras necesidadades fisiolgicas. Luego, muy enfermo, fui remitido a Emboscada.
Debido a las torturas recibidas hasta hoy da no he podido recuperarme de los dolores
en la espalda, pus haba sido castigado con "teyuruguai" que tena en la punta un
cabo de acero. Gracias a las atenciones de una doctora tambin detenida en este sitio,
pude salvarme de muerte. Sin mediar proceso judicial alguno, fui liberado el 20 de
abril de 1977, 1 aos y 1 mes y 15 das exactamente despus de haber sido
detenido.

LEOPOLDO MORINIGO: Me detuvieron el 20 de abril de 1976, conjuntamente

con mi compaero Gumersindo Gaicano, corriendo el mismo e idntico infortunio
Tambin fui torturado en el Dpto. de Investigaciones y en el Campo de
Concentracin de Abraham Cu, por los torturadores Sapriza, Santacruz, Paredes y
otros, procedente del Dpto. de Investigaciones. En Abraham Cu, adems de los
golpes recibidos, t podamos siquiera movernos; debamos permanecer sentados con
la cabeza gacha esposados todo el da.
Estuve incomunicado, no recib
alimentos ni el dinero que me traan mis familiares As como me detuvieron sin
orden escrita de autoridad competente, me dejaron en libertad sin haber mediado
proceso judicial alguno, el 20 de abril de 1978. Exactamente a los 2 aos de mi
detencin.

BERNARDO MORINIGO: Fui detenido el 11 de mayo de 1976, mientras realizaba

mi servicio militar como conscripto de la 3ra. Divisin de Infantera de la ciudad i
San Juan, Misiones, cuando contaba con 17 aos de edad.
Primeramente fui detenido durante 6 das en la citada unidad militar y
posteriormente trasladado al Campo de Concentracin de Abraham Cu, donde
estuve por espacio i 8 das. De este sitio fui remitido a Investigaciones, donde,
conjuntamente con los Sn Gumersindo Gaicano y Leopoldo Mornigo, fui
trasladado a los mismos sitios < detencin anteriormente sealados y corrido el
mismo infortunio. En fecha 20 de ab de 1978 fui puesto en libertad.

ISABELINO SILVA: Mi primera detencin se produjo el Jueves Santo del mes

abril de 1976, en mi casa, alrededor de las 3 de la madrugada, conjuntamente con
hermano y otro pariente. La comisin de detencin estaba integrada por el Comisaria
Macchi o Maqui, de la Delegacin de San Juan, Misiones; por el alcalde Zacarias

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 Ligas Agrarias

Amarilla, de San Pedro, Misiones; Sapriza, del Dpto. de Investigaciones, y otros. Me

trasladaron a la Comisara de San Juan, donde, previa golpiza y "declaracin", fui
liberado 48 horas ms tarde.
Por segunda vez fui detenido el 11 de mayo de 1976. Esta vez la
"comisin de detencin" i estaba integrada, adems de los citados, por el Comisario
Vera, alcalde de la Delegacin I de Gobierno de San Juan; Julio Martnez, presidente de
la Sub-Seccional de Ysyp, y I otros. Me llevaron directamente a "Abraham Cu, donde
me tomaron "declaracin". De mis torturadores Sapriza y los otros ya citados queran
que declare que era comunista, (subversivo del orden, de la paz y justicia que reinaba en
el pas. Pero me negu hacerlo, pues mis convicciones eran otras.
Fuimos torturados de diversas
maneras todos los que permanecimos all, torturas fsicas y sicolgicas; fuimos objeto de
todo tipo de vejmenes. Al igual que mis otros compaeros, fui detenido sin mediar
orden escrita de autoridad competente, como tampoco tuve proceso judicial alguno, en
contravencin a las prescripciones institucionales. Me dejaron en libertad el 24 de junio
de 1976.

ANTONI SILVA: Mi primer apresamiento se produjo en diciembre de 1975, en mi

casa por alcaldes policiales y soldados de la Alcalda de San Juan. Fui trasladado a la
Comisara Seccional Ira. de la ciudad de Encarnacin por el alcalde Vera de dicha
localidad. Luego fui trasladado a diferentes sitios, San Juan, Itajhungua -donde me
tomaron declaracin-, nuevamente a Encarnacin, donde en el trayecto fui acuchillado
por el alcalde Vera citado. All estuve durante 10 das en una celda. Por ultimo, fui
remitido a la Penitenciaria de Tacumb, acusado de abigeato, donde estuve recluido por
espacio de 12 das para luego ser liberado. Todas estas detenciones sin mediar la orden
de autoridad competente y sin haber cometido delito alguno.
[Unos meses despus, mi casa fue allanada por fuerzas policiales; durante 10 meses fui
objeto de constantes hostigamiento y persecuciones al igual que mi familia. El segundo
[apresamiento se produjo en el mes de noviembre de 1977, por Sapriza y autoridades
[policiales de la zona ya citada. Me trasladaron al local policial de San Juan, donde fui
torturado por el jefe de polica Martnez, despus me remitieron al Dpto. Tcnica de
Asuncin, dependiente del Ministerio del Interior, ubicado frente a la Comisaria 3ra. All
fui nuevamente torturado por el Comisario Saldvar y puesto en un calabozo, durante
88 das.

HILARIO MARTNEZ: Mi casa fue allanada en la madrugada del Mircoles Santo del
mes de abril de 1976, por fuerzas policiales comandadas por Sapriza, Julio Martnez,
Comisario Macchi o Maqui, los mismos que detuvieron al compaero Isabelino Silva.
Como me encontraba en mi hogar, mi esposa y mis nueve hijos fueron amenazados y

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Rodolfo Manuel Aseretto

maltratados por los mismos. Llegaron al lugar armados, con varios vehculo
alumbrando con reflectores mi domicilio. Este procedimiento fue realizaba
sistemticamente por el periodo de un ao, allanando mi casa, como la de mi padre
parientes, a diferentes horas, disparando al aire, asustando y amenazando a los mismo
Me encontraba en muy mal estado de salud y a pesar de ello tuve que trasladarme, sin
que mi familia tenga conocimiento de mi paradero.
Durante dos aos fui perseguido y en este lapso mi esposa se vio
obligada a ir vendiendo los animales que tenamos para despus vender nuestro
pedazo de tierra y poder sobrevivir en mi ausencia (el mayor de mis hijos tenia
13 aos de edad).

Por todo lo expuesto, solicitamos al seor Agente Fiscal General que imprima a
presente denuncia el procedimiento correspondiente, para que se instruya
sumario, averiguacin y comprobacin de los hechos ilcitos denunciados, a
objeto de determinacin y castigo de su autor, cmplices y encubridores.
Srvase V.S. proveer de conformidad y,

Ser Justicia

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 Ligas Agrarias

ya haba expresado la organizacin Poltica Militar; que los antecedentes se encuentran en

el expediente abierto en aquel entonces caratulado: OPM, Carlos Braa y otros.
PREGUNTADO: Si para realizar las detenciones en el departamento de Misiones
contaba con una orden emanada de autoridad competente, DIJO: Que escapa a su
conocimiento puesto que al no estar a su cargo el procedimiento no sabe.
PREGUNTADO: Si durante los interrogatorios los detenidos eran sometidos a apremios
fsicos u otros procedimientos, DIJO Que no le consta.
PREGUNTADO: Por orden de quin o quines fue enviado al Departamento de Misiones y
cul fue la funcin especfica a cumplir, DIJO: Que el compareciente iba por orden de la
Jefatura de Investigacin; como ya haba adelantado, tambin iba otro oficial a los efectos
de realizar todo lo arriba dicho.
PREGUNTADO: Cmo le consta todo lo referido o lo ocurrido en Misiones durante los
meses de abril, mayo y junio de 1976, DIJO: Que le consta todo porque ya haba dicho
que por razones de trabajar en ese momento en un estudio de documento sobre la
organizacin, que para tal efecto en ese equipo de estudio se centralizaban todas las
informaciones el cual lean y como haba dicho manejaban esos documentos.
PREGUNTADO: Si l conoce y qu funcin cumplan los comisarios Santacruz,
Paredes, Vera, Julio Martnez y Macchi, DIJO: Que no los conoce, o mejor la misin que
cumplan. Que desconoce la funcin que pudieron haber cumplido, dice que
solamente conoce a Macchi, muy de paso, y a los dems no los conoce o mejor no
puede precisar. Haba un Paredes, o mejor Luis Paredes, que estaba en Itapa, en la
zona sur de los controles de frontera, que la jurisdiccin abarcaba Pilar y Misiones.
Agrega que solamente los controles de frontera; aclara que solamente dice y se refiere ;
este Paredes por ser el ms conocido de aquel entonces. PREGUNTADO: En compaa
de quienes participaron en el allanamiento de vanos campesinos domiciliados en el
lugar denominado Ysyp, del Dpto. de Misiones, DIJO: Que en vista de que se est
repitiendo la misma pregunta, ya da por contestada esa pregunta y a las preguntas
posteriores que puedan seguir a la querella, solicitan al Juzgado le conceda el derecho de
reservarse. PREGUNTADO: Si fue en fecha 20 de abril de 1976, y en compaa de
quines participaron en el allanamiento de la casa ubicada en San Lorenzo, donde se
procedi a la detencin de Constantino Coronel, DIJO: En este estado el Juzgado
retoma con la pregunta de estricto rigor.
PREGUNTADO: Si tiene algo ms que agregar a lo supra mencionado, DIJO: Que
solicita del Juzgado que disponga de su libertad ya que este caso que menciona el
escrito de la querella no tiene nada contra su persona.
PREGUNTADO: Si ha sido preso o procesado con anterioridad, DIJO: Que es la
primera vez, pero esta en distintos Juzgados, a la vez.

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