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  • Schiwy Maldonado Torres Mignolo Descolonialidad Del Ser y Del Saber

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    el desprendimiento pensamiento critico y giro des-colonial freya schiwy, nelson maldonado-torres, walter mignolo descolonialidad del ser y del saber edicones del signo

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    Cuaderno n° 1 (Des)Colonialidad del ser y del saber (videos indigenas y los limites coloniales de la Izquierda) en Bolivia Freya Schiwy / Nelson Maldonado-Torres Introduccién: Walter Mignolo a on at ee ee © ines sa (Duke Unive) Feo Lach 1 map de rtd, que te a tps de todos musts cuales Soba que const en a pesetrio,rereacon y ditbucin de un oe ‘Some det coment arercano- Las palabes “lanl y omer” a= ‘fore are cain sobre loge deo forma er un maps cones Fe npc acto wal y semis nos ere al concep de ego cl foal plc econ como una pacts de roduc de sgnicdos x ‘Sb cms reais a ame maps mn ced pore aris ne 2003, sel elemento visa i= Sic un pyeco etic social cya mensions brains xen {ES Selorme ln imagen apace open en forme rccamente enc en omens dierent como spacer en eres colores estates en ort publi ep tambien po ser visto sabe as amie (ede losassemes de una poten, pitdo como marl fee o demo de un ‘irae projet wbre un ei, mes con ial sor ag ‘nin Lar psn de apr on iclcules etme es fl asta mo, que en lero momento, el nape pode converte eh Lica pbc cae acon ear en is nord os mars prod (ire Eun ae co ene et paring ‘dna wavs atid maine qu Se extend dimen rede a feemonin ania, como el seni mimo de lo que es "Amei” Inque er ser american COLECCION EL DESPRENDIMIENTO: PENSAMIENTO CRITICO Y GIRO DES-COLONIAL Introduccién General: Walter Mignolo Edicion 2006 ‘Cusoensia 18 (Des) Colonial det sry de saber (rides indigens y los its cor loos de a zquierd) en Doli, Freya Schinyy Nelon Maldonado-Tores. Imumnducein de Walter Mignao {a otercuturaida ye giro desolonal Catherine Walsh, Gaea Lines y Walter Mignoo, Imroducein de Ramin Grosfogue Cunoeanatio 3° El olor dea rain, Kant Crit del Juco seguida de la las observacones de asenti- mento sobre lo bello yl sublime (Selec). Emanuelle Chock Al Eze. E color de a razon, las Weas de “rasa” en la antopologa de Kan Introducein de Water Mignoo CCUADERNILLO N24 (es)Colonialidad del ser y del saber (Videos indigenas y los limites coloniales de la izquierda) en Bolivia. Freya Schiwy y Nelson Matdonado-Torres. Introducci6n de Walter Mignolo Iwrroouccin ctnteato¢ WAITER. MIGNOLD Eddiciones det 22229, cabana the Humanities Projet (Duke Unies) Deol dl ety sabe eos ines fos sclera de ore olin" Water Mo ‘hon Maldoado-Tones Freya Shiny = fed Bums Ais Det Siena 2006 ISON aed 1. Socal | Malma-Tres I Fey Shin Tule coor Ima ei LATING 4 AMER Pa Lach {© bones det ina, 2006 Fuentes: Amina esr woe siconeeoarmt som ar oar i ohana aes Ning pate a pin [S230 dca preted tac Yani emmy nga mein ei mice. cs eo SS pstmt ence pevsomenciap ht lpi ge mace ey 172. ge Ain a in, INDICE EH desprendimieno: pensamiento entice y gio desclonil. Walter Mig La descolonizaion del sey del saber Walter Mig pmemeihemeltl ‘escolonizund ¢lencuade: ideo indiana en os Andes. 3 Frey Schiwy ‘La topoogia dl ser y la geopotica del saber. Moderniad, semper, clonisidad, [Nelon Malonade-Tores |ENDIMIENTO: PENSAMIENTO CRITICO YY GIRO DESCOLONIAL? Walter D. Mignolo ‘Con esta serie de cuaderilosinciamos un proyecto in- telectual, paltca y editorial destinado a introduc ideas Y debates ausente en las casas editorials més interes das en el mercado que en la democracla; més interes dos en vender unidades que en promover debate de ideas en la sociedad poltica. En realidad, las casas edi- toriales publican para la sociedad cv la parte civiliza- dda de la sociedad poitica que se adapta y celebras las rmadas tanto de la derecha como de la izquerd. El mapa de Ia portada forma ya parte del desprendimien- to, del giro descolonal, det pensamiento des-coloni intentamos avanzar aqui. Un pensamiento que desnatura- lize la matris colonial del poder que abarca incluye la regionalidad de a metaisica ocedental, dela cual se ocu- pi la des-construccion. La des-construccisn limit st ta- rea. una totlidad smaginaia cuya “imaginacion’ [ue et sfecio de laconsttucion imperial de los paises capitalis- tus y cistianos occidentales. La expansion planetaria de | modernidad, Europea (Inglateta, Alemania y Francia) 1 Sobel descolonia ver lec icon cstelnade Historias La [estos bl Colma omits abla esamis rom ‘5 Made All 2003 EL DESPRENDMMIENTO:PENSAMIENTO CRTICOY RO OFS-OLOWAL {que continua hoy Estados Unidos, con la complicidad de {ami con la Union Europea (a pesar de las peleas de los domingos cuando la familia sesinta a la mesa y habla de politica) produjo el efecto de que el wlkimo estado de una historia lineal (que para Hegel estaba en Alemania y para los postestructralistas en Paris). Consecuencia de ese efecto global, fue la idea de America y de América “Lati- ra". America “Latina” ms que un sub-continent fue el proyecto politico de a elite erolla y mestiza que gan la Independencia de Espafa y Portugal, en complidad con el mercado Britinico, el republicanism Frances y la filoso fia Aleman, EL pensamiento descolonal, como el mapa que descr bbimos en la contratapa, se hace pensandose en variadas formas sermotica, paalclas y complementarias, a movi- imientos sociales que se mueven en los bordes y en los rmargenes de las estructura poliueas (estado, partidos po- liticos) y econdmicas (explotacién, acumulacién. opre- sion). pensindose en desprendimiento de la imagen de una totalidad que, como el mundo de The Truman Show, nos hace ereer que no hay, literalmente, sada, El des: prendimiento que promucve el pensamiento descolonial conlleva la confianza en que ottos mundos son posibles (no une nuevo y unico que creamos sera “mejor”, sino ‘otros-dversos) y que estin ya en proceso de construc- ion, planetaniamente Estamos pues (ty yo, estimads lector) em una encerro- tna Somos incapaces de imaginar y pensar mas all de las categorias en griego y en latin adapts por las seis len aguas imperiales de la modernidad/eoloniaidad: italiano, castellano y portugues, durante el renacimiento: ingles, francés y aleman, desde la ilustracion, inluido el perio- do de auge de estados unidos en la elencias sociales y la clencia en general, sobre todo despues dela Segunda gue tra mundial. Cualquier intento de pensar en categorias {que provienen del bengal, del aymara dl arabe, del ra- 50, del bambara, et. esta condenado al fracaso. Todas las lenguas, con excepcion del griego y del latin y sus seis continuaciones imperialescoloniales a parti del renaci- rmiento, son eategorias de pensamiento no sostenible. De igual manera lo son el creole, tanto ingles como frances, cn el carbe. Pensa en seri, cientificamente, académica- mente, pensat con rigor, significa auto-sclavizatse, ata se a las calenas de categorias de pensamiento y normas isciplinarias que contolan el saber mediante aruicios magicos como la excelenciay el conocimiento experta, ‘Vandana Shiva dio un ejemplo: el experto preparado en las universidades de Estados Unidos, Alemania, Francia 0 Inglaterra (o en cualquiera de sus sucursales en otras par- tes). que desconoce en los campos toda informacion que no Sea uta la filosofiaecondmica del captalismo2 ‘Sin embargo (estimado lector) deberiamos tener en cuen= 1 que tal incapacidad no es un problema de deliciencias personales sino mas bien del éxito impeial en el manejo de a coloniaidad dl saber Esto es, el de levarnas a acep- tar que no existen otras formas de pensamiento, de teoria politica o de politica economica, de ontologia que ta del ser de ciencia que la dela historia que nos ha lead des- de Copernico a la guerra de las galaxias y desde Hipocra- tesa la genomica.¥ es mas, que la ciencia y la tecnologia llevan impliita su propia eticay su propia politica, En es- 2. Nervi Shins: a monn dea mente y Cone re 2 EL DESPRENDIMIENTO: PENSAMIENTOCHTIO ¥ GRO DES-COLONIL ‘te momento, amb ligadas al mercado: mayoresdescubri ‘mientos cientficos y mayor tecnologia, se dice, contribu yenal bienestar de la humanidad. Mientras esto se dic, la ‘olonialidad del poder econémico y politico destraye un pals como Iraq (empezando con la guerra del golf), ma- ta alrededor de cien mil civiles, alimenta acciones de gue- ra en Europa y en Estados Unidos que producen mis tmuertes de personas no involucradas en la guerra, gener li muerte de cerca de dos mil jovenes marginalesnortea- rmericanos (sto es, no jovenes que asstan a Harvard, Ya- le, Princeton, Stanford, Duke) u otras universidades seimejantes cuando comenzs la invasion a Iraq, ‘i mo hay otras formas de pensar politica y econdmica- mente, st no hay manera de “desprenderse” de lacolonia- Hidad del saber y del ser, entonces, la continuidad de la ‘mos de los ojos ean tension de wna manera que ecueeda 1 encuadre que Jorge Sanjnés sa en Ukamau, ast como en line de Hollywood. Antes de explorar I estetica dela ima- gen de video indigena y sus implicaciones, es necesario ana- liar el potencal de producciones de peliculas, tomando las peliculas mismas como acciones sociales (en vez de tomat~ las como represenaciones). Similac al ultimo trabajo del grupo Ukamau, y aunque el tencuadse no prvilegia un protagonista coletivo, la po- dduccion de video indigena de CEFREC/CAIB en Bolivia ‘ests concebida como un proyecto comunitari.” Los videos Eso ema ambien domina roduccones documents ds oraniacio- ‘es imigens CONAIE en Estar yCRIC en Colombia mens gue rere ‘Secale: inbln pueden er eacondas nel conto clonal Puree ‘Sho Nonnhat (Dane Cran, Mexico, 199) mad en Micon. Meco 1. ta prodhckn sapere eigen National Pan fo Avovisul Com ‘mumsaton ef th tnienons and Frat Nation People fol’ qe ahora Sco muna eplament con ated de crc comunidades deserts “Sian ha El Pl fe niclaoen 1998 como un proyecto cabrio ente CE Fre. om principe nds, campesinos yonansacines und en Bait {svtch, Coch, CIDOB), ln cetemene fdas del cero ofanzaconl (te comnicadres idgnenas, CAIB (Onanistion of Indigenous Audiovisual ‘Commas of os) Pas nfrmacon wer appt we de CEFREC ‘ip veondgen let bo. ae Sone so suelen tener un ‘director’ sino un responsable. una per- ona que asume la responsabilidad por la edicion final y demas es generalmente el principal ‘ulonista. El proce- 0 consiste-minimamenteen la capacidad de leery eser- bir (los guiones pueden ser dibujados, o como en el caso de Julia Mosta, concebidos mentalmente y memor dos) ® Realizadores de video como Reynaldo Yura, Alfre- {do Copa, Julia Mosta, Marcelino Pinto y Faustino Pena hun enfatizado en numerosasoeasiones que ls dcisiones sobre Is seleccion de gulones, estrategias de encuadre, ‘banda de sonido, y ots elementos mas, estan hechos co- lectivamente” En algunos casos este colectivo est res- tring a la compania encargad del il, compuesta por

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