Via Crucis

PRIMERA ESTACIN: JESS EN GETSEMAN

Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos,
Porque por tu santa cruz has redimido al mundo.
Del Evangelio
Sali, y como de costumbre, fue al monte de los Olivos, y los
discpulos le siguieron. Llegados al lugar, les dijo: "Orad para no caer
en tentacin". Despus se alej de ellos como a un tiro de piedra y
arrodillndose, oraba diciendo: "Padre, si quieres, aparta de m este
cliz!, pero no se haga mi voluntad, sino la tuya". Entonces se le
apreci un ngel del cielo que le confortaba. Y sumido en agona,
oraba con ms intensidad; y su sudor se hizo como gotas de sangre
que caan en tierra. Despus, levantndose de la oracin, vino donde
los discpulos y los encontr dormidos por la tristeza. Y les dijo: "Por
qu dorms?. Levantaos y orad para que no caigis en tentacin"
(Lucas, 22, 39-46).
Lector
En la primera estacin, meditamos la agona de Jess en Getseman;
reflexionemos intensamente sobre el dramtico momento en el que el
hijo de Dios, que es amado infinitamente por el Padre y a su vez ama
infinitamente al Padre, ha escogido libremente experimentar el
sufrimiento del abandono. Cada uno de nosotros en algn momento
de la vida tiene cierto sufrimiento sintindose solo, incomprendido o
abandonado; pero el abandono que Cristo ha querido experimentar
ha sido tan violento y estremecedor que provoc una profunda
turbacin y un sufrimiento espasmdico que se manifest con el
sudor de sangre.
Nosotros nos inclinamos reverentes y asombrados frente al Cristo
glorioso de la transfiguracin, de la ascensin, al Cristo Hijo de Dios
que se sienta a la derecha del Padre, pero sentimos particularmente
cercano a nosotros al Cristo postrado en tierra, en Getseman, que
llora, gime, est cubierto de sudor de sangre, porque es un Cristo que
sentimos como nuestro hermano, es un Cristo que sentimos muy
cercano a nosotros.
Jess ha querido y quiere participar de nuestro sufrimiento, pero es
justo, puesto que nosotros lo amamos, que participemos de una
pequea parte suya. Cuando amamos a una persona que sufre,
nosotros no nos quedamos indiferentes frente a su padecimiento.
Entonces por qu el dolor de Cristo, que se renueva todava hoy, nos
deja indiferentes o adormilados como los apstoles mientras Cristo
gema y sufra?. Ellos dorman y Cristo sufra. Esperemos que no se
repita por nosotros esta escena del Evangelio porque nosotros
podemos, debemos, queremos estar despiertos para hacer compaa
a Jess. Imprimamos en nuestro corazn las palabras que l dijo a los
apstoles: "Conque no habis podido velar una hora conmigo?. Velad
y orad para no caer en tentacin". Frente al sufrimiento de Cristo
nosotros debemos gritarle nuestro amor y demostrarle la voluntad de
recorrer el camino que l ha comenzado y recorrido primero que
nosotros.
Padre nuestro...

SEGUNDA ESTACIN: JESUS TRAICIONADO POR JUDAS

Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos,
Porque por tu santa cruz has redimido al mundo.
Del Evangelio
Todava estaba hablando, cuando una turba de gente se present; les
preceda el llamado Judas, uno de los doce, y se acerc a Jess para
darle un beso. Jess le dijo: "Judas, con un beso entregas al Hijo del
Hombre?". (Lucas, 22, 47-48)
Entonces aquellos (los que haban venido con Judas) se acercaron,
echaron mano a Jess y lo prendieron. (Mateo, 26,50)
Lector
La traicin es un pecado que no nace en un momento de debilidad,
sino que se realiza como consecuencia de un largo proceso.
Judas traiciona a Cristo porque se siente traicionado l mismo. De
hecho haba aceptado seguirle porque, habiendo asistido a sus
milagros y sentido sus discursos, crea que poda ocupar un puesto
relevante en el reino de Dios. Pero cuando Cristo dijo claramente que
haba venido al mundo para salvar al hombre del pecado y por esto
sufrira y morira, Judas fuertemente desilusionado abandon al
maestro.
Judas, despus de dos mil aos, est todava hoy presente en muchos
de nuestros hermanos. Oremos y pidamos insistentemente a la Virgen
que no sigamos nunca a Judas y traicionemos a Jess.
Que ninguno de nosotros tenga la presuncin de salvarse sin la gracia
de Dios. Solo la gracia garantiza al hombre el derecho de llamarse y
de ser hijo de Dios, y la gracia debe ser adquirida a travs de los
sacramentos.
Pidamos a Mara que podamos besar a Jess, pero que nuestro beso
sea siempre un beso de amor, nunca de traicin. La Virgen ha dicho:
"Orad, haced sacrificios por la conversin de los pecadores". Nosotros
deseamos acoger esta splica, este angustioso llamamiento materno
y empezar a ofrecer al Seor pequeos florilegios y pequeos
sacrificios. Hagamos pues que en nuestros rostros se pueda leer la
serenidad y la alegra, y si vivimos turbados, tensos, melanclicos,
escondmoslo, abramos los labios a la sonrisa, el corazn a la
esperanza y el alma al beso de Dios, para que de este encuentro con
l pueda realizarse una real transformacin y un autntico cambio de
estilo de vida.
Slo as podremos conseguir la paz, la serenidad, la armona y la
concordia y hacer don a las personas que encontremos en nuestro
camino.
Padre nuestro...

TERCERA ESTACION: JESS CONDENADO POR EL SANEDRN

Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos,
Porque por tu santa cruz has redimido al mundo.
Del Evangelio
Los sumos sacerdotes y todo el Sanedrn entero andaban buscando
un falso testimonio contra Jess, para condenarlo a muerte, pero no
encontraron ninguno. Entonces el sumo sacerdote le dijo: "Te conjuro
por el Dios vivo, que nos digas si t eres el Cristo, el Hijo de Dios".
"T lo has dicho" le responde Jess
Entonces el sumo sacerdote se rasg sus vestidos diciendo: "Ha
blasfemado qu os parece?
Respondieron ellos: "Es reo de muerte". (Mateo, 26, 5966)
Lector
El Sanedrn era el tribunal que ostentaba la mxima autoridad del
pueblo hebreo; stos tenan tambin el deber de tener presente la
promesa de la venida del Mesas. Sin embargo, los que deban
reconocerlo y acogerlo como Mesas le negaron, le rechazaron, le
condenaron. Esto debe empujarnos a reflexionar. Debemos abrirnos a
la gracia de Dios, dejarnos guiar por ella, para comprender la lgica
del Seor, an cuando puede contrastar con la nuestra.
Los cabecillas del Sanedrn condenaron a Jess porque haban
deformado el concepto de Mesas. Estos queran un Mesas poltico
que los librase de la dependencia de los Romanos y por esto haban
sustituido el designio de Dios por el suyo. Estemos atentos para
reconocer los designios de Dios y a no pretender imponerle
estpidamente nuestras opiniones, nuestras valoraciones. Cuando la
Virgen dice: "abandonaos a Dios" se refiere en modo particular a la
palabra de Jess: "Mirad las aves del cielo: no siembran ni cosechan,
ni recogen en graneros y vuestro Padre celestial las alimenta".
Tampoco a nosotros, dejar El Seor que nos falte aquello de lo que
tenemos necesidad, si tomamos como modelo la actitud de Mara que
ante al anuncio del ngel respondi: "He aqu la esclava del Seor,
hgase en mi segn tu palabra".
An hoy, Cristo, desgraciadamente contina siendo juzgado y
condenado por el Sanedrn, por nuestros hermanos, que con su
maldad, su perfidia y dureza se atreven a juzgar al juez divino,
condenar la vctima inocente, oponerse a Dios que se ha encarnado,
se ha hecho hombre para alzarnos a una altura y dignidad nunca
conseguida: la de ser hijos de Dios.
Oremos por los que traicionan, por los que juzgan y se burlan de
nuestro compromiso; criticar el compromiso cristiano significa juzgar
y condenar al mismo Cristo que lo ha predicado y enseado.
Cristo ha opuesto su silencio frente a los que le juzgaban; opongamos
tambin nosotros nuestro silencio, no nos dejemos arrastrar por el
resentimiento, por el rencor, sino que repitamos aquellas maravillosas
palabras salidas de su corazn: "Padre, perdnales porque no saben
lo que hacen"
Padre nuestro...

CUARTA ESTACION: JESS ES NEGADO POR PEDRO

Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos,
Porque por tu santa cruz has redimido al mundo.
Del Evangelio
Pedro, entretanto, estaba sentado fuera, en el patio. Una sirvienta se
le acerc y le dijo: "Tambin t estabas con Jess el Galileo"
l lo neg delante de todos: "No s que quieres decir".
Mientras sala al portal lo vio otra criada y dijo a los que estaban all:
"Este estaba con Jess el Nazareno". Pero l neg de nuevo jurando:
"No conozco a ese hombre". (Mateo, 26, 69-74)
Y en aquel instante cant el gallo. Entonces el Seor se volvi, mir a
Pedro y Pedro se acord de las palabras que el Seor le haba dicho:
"Antes que cante el gallo, me negars tres veces". Y saliendo fuera,
llor amargamente. (Lucas, 22, 60-62)
Lector
Para comprender mejor la negacin de Pedro deberamos traer a la
mente el episodio que le precede: Cristo haba profetizado que se
quedara solo, que sera abandonado y enseguida Pedro haba
afirmado: "Seor, aunque todos te abandonen, yo no te abandonar
nunca".
Pero poqusimo tiempo despus, a pesar de que las palabras de Cristo
le habran tenido que poner en guardia: "Pedro, Pedro: antes que el
gallo cante me negars tres veces", l le neg.
La negacin de Pedro nos debe hacer reflexionar en nuestra
debilidad. Pedro no tena todava aquella fuerza que viene solamente
de Dios y que despus del descendimiento del Espritu Santo lo habra
visto autntico cabeza de la Iglesia. Con el sustento de la gracia,
Pedro, en efecto, estar en grado de dar testimonio de Cristo, hasta
llegar al martirio.
En la cada de Pedro debemos ver nuestras cadas. Como Pedro ha
cedido porque era dbil, as tambin cedemos por debilidad; pero hay
un remedio que puede impedirnos que caigamos: la gracia que Cristo
abundantemente nos dispensa con los sacramentos.
Pidamos a la Virgen que comprendamos cuan necesarios e
indispensables son para nosotros los sacramentos de la confesin y
de la Eucarista. No son la Santa Comunin, hecha raramente, y la
participacin a la misa dominical, las que nos da garantas de vivir en
gracia, sino un encuentro cotidiano con el Seor.
Si tenemos en nosotros a Cristo, que es fuerza, gracia y amor, l ser
aquella roca sobre la que podremos construir el edificio espiritual de
nuestra vida, contra la que arremetern las olas, la tempestad y los
huracanes, sin conseguir abatirla. Si nosotros construimos nuestra
casa sobre roca viva que es Cristo, resistiremos, no caeremos y
tampoco otros podrn hacernos caer. Oremos en este momento a San
Pedro, porque si lo habamos seguido al negar al Seor podamos
ahora seguirlo en el arrepentimiento, en la fidelidad y en el amor
perseverante y constante. Siguiendo el ejemplo de San Pedro, nos
encontraremos de nuevo en compaa de Cristo.
Padre nuestro...

QUINTA ESTACIN: JESS JUZGADO POR PILATO

Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos,
Porque por tu santa cruz has redimido al mundo.
Del Evangelio
Pilato convoc a los sumos sacerdotes, a los magistrados y al pueblo
y les dijo: "Me habis trado a este hombre como alborotador del
pueblo; pero yo lo he interrogado delante de vosotros y no he
encontrado ninguna culpa Lo castigar severamente y despus lo
soltar". Ellos insistieron todos a una pidiendo que lo crucificara.
(Lucas, 23, 13-16)
Pilato, visto que no consegua nada, y el tumulto creca ms, tom
agua y se lav las manos delante de la gente: "Yo no soy responsable
-dijo- de esta sangre" Y todo el pueblo respondi: "Que su sangre
recaiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos" (Mateo 27, 24-25)
Lector
Hemos odo decir muchas veces que Dios es juez. Sabemos que Cristo
juzgar a los hombres al final de los tiempos, en el juicio universal,
cuando se realizar la resurreccin de la carne y los buenos le
seguirn a la gloria del Paraso y los malos, desgraciadamente,
seguirn al demonio en los sufrimientos del infierno. Por tanto, Cristo,
es juez y ser juez es un derecho suyo, una prerrogativa suya. As
pues, frente a Pilato, es el acusado, el que est sometido a juicio.
Cristo inclina la cabeza y acepta la sentencia con amor, porque sabe
que gracias a ella podr realizar los designios del Padre: ser vctima
inocente, inmolado sobre una cruz por la salvacin de los hombres.
Debemos dar gracias al Seor por haber querido asumir una
acusacin y un juicio injustos, porque sin ellos no se habra realizado
nuestra salvacin.
Hagamos otra consideracin: Cristo, Dios infinitamente perfecto,
acepta voluntariamente ser juzgado. Pongmonos, ahora, a nosotros
mismos en lugar de Cristo y en lugar de Pilato a un hermano, o un
amigo, o un padre, o un sacerdote que nos reprende por cualquier
falta nuestra. Cul es nuestro comportamiento frente a un reproche
justo, frente a un justa observacin?. A menudo, reaccionamos
enfadados, nos sentimos ofendidos e irritados. Cristo calla y es
juzgado injustamente, nosotros reaccionamos negativamente y somos
amonestados justamente. En esta situacin, por intercesin de Mara,
pidamos al Seor el don de la humildad, de saber acoger con gratitud
y reconocimiento la amonestacin de un hermano, que nos invita a
mirarnos dentro y a tomar conciencia de nuestras limitaciones, de
nuestras imperfecciones y faltas. Debemos recordar siempre que
cuando se interviene en el momento oportuno, cualquier defecto o
vicio, puede ser transformado en virtud, en cualidad positiva. Oremos
al Seor para que nos ayude a volvernos dciles, humildes, sencillos,
a comprender que muchas gracias se nos ofrecen por los mritos que
ha adquirido, cuando Pilato lo juzgaba y condenaba injustamente.
Padre nuestro...

SEXTA ESTACION: JESUS FLAGELADO Y CORONADO DE

ESPINAS
Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos,
Porque por tu santa cruz has redimido al mundo.
Del Evangelio
Entonces Pilato les solt a Barrabs y despus de azotar a Jess lo
entreg a los soldados para que fuese crucificado. Entonces los
soldados del procurador condujeron a Jess al Pretorio y reunieron en
torno a l a toda la corte.
Le desnudaron, le echaron encima un manto de prpura y trenzando
una corona de espinas, se la pusieron sobre la cabeza y una caa en
la mano derecha; despus, mientras se arrodillaban delante de l, le
hacan burla diciendo: "salve rey de los judos". Y despus de
escupirle le cogieron la caa y le golpeaban en la cabeza. (Mateo, 27,
26-30).
Lector
Reflexionemos ahora sobre el gran sufrimiento de Jess en el
momento de la flagelacin y de la coronacin de espinas. Cuando
leamos las breves palabras, pero intensamente dramticas, del
Evangelio que cuentan la flagelacin y la coronacin de espinas del
Seor, sale espontneo preguntarse: "Por qu Cristo ha querido
sufrir los dolores tan desgarradores, los sufrimientos tan inauditos,
cuando habra sido suficiente una sola gota de su sangre que tiene
valor infinito, para poder salvarnos?. Por qu Cristo no ha querido
ahorrar ningn sufrimiento con tal de inducirnos a la conversin?.
Ha querido, mostrndonos sus sufrimientos, hacernos comprender
que su amor es tan grande, inexplicable e infinito que ha estado
dispuesto a beber el cliz del dolor hasta la ltima gota.
Frente a la flagelacin y a la coronacin de espinas, las almas, hoy,
desgraciadamente, continan quedndose indiferentes y viviendo su
vida en oposicin a la ley de Dios: son muchas, muchsimas,
demasiadas. Oremos a Mara para que ella que ha engendrado el
Cuerpo de Cristo, ella que lo ha amado con un inmenso amor, ella que
ha sufrido porque saba que aquel Cuerpo sera cubierto de heridas y
ha visto a su hijo desgarrado, coronado de espina, cubierto de sangre,
nos haga de intermediaria delante de su Hijo, de nuestro
arrepentimiento y contine orando al Padre para que la humanidad
pueda volver a l arrepentida y convertida.
Pensemos en la hermossima parbola del hijo prdigo que es
atendido con tanta ansia por el padre. Hace falta orar al Seor para
que sea apresurado el retorno de tantos hijos prdigos, empezando
por los que nosotros amamos y con los que tenemos lazos de sangre,
de amor, de afecto, de amistad. Hemos encontrado a Cristo y hemos
descubierto qu hermoso, rico y lleno de frutos, es este encuentro y
queremos que tambin nuestros hermanos lo encuentren. Nosotros,
en oracin incesante, con la ayuda de nuestros florilegios y sacrificios,
debemos acompaar hacia el Seor a nuestros hermanos; llevar un
alma a Dios es una cosa grandsima y maravillosa que asegura el
Paraso.
La sangre divina de Jess, contina descendiendo sobre esta
humanidad, incluso si no es recogida por el corazn de tantas almas.
Nosotros la queremos acoger, la queremos, momentneamente,
depositar en nuestro corazn para poderlo dar, despus, al corazn
de nuestros hermanos, de modo que en l pueda volver a latir la
nica y verdadera vida, que es la que proviene del Padre, del Hijo y
del Espritu Santo.
Padre nuestro...

SEPTIMA ESTACION: JESUS ES CARGADO CON LA CRUZ

Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos,
Porque por tu santa cruz has redimido al mundo.
Del Evangelio
Cuando se hubieron burlado de l, lo despojaron del mando, le
hicieron poner sus vestidos y se lo llevaron a crucificarle. (Mateo, 27,
31)
Lector
Intentemos, por un momento, cerrar los ojos y abrir el corazn para
contemplar una escena conmovedora: algunos hombres llevan una
cruz, instrumento tremendo de tortura y de muerte; Jess ve que se
acercan, los mira y sus ojos se llenan de lgrimas de amor, porque
sabe que por medio de esta cruz, l vencer a la muerte, y la abraza.
Los guardias, los esbirros y verdugos le circundan y ninguno de ellos
comprende el gesto de amor del Seor, al abrazar la cruz. Slo Mara
lo comprende.
Demostramos amor por la cruz?. Cierto, es natural que la cruz como
sufrimiento nos de miedo, pero debemos tener presente que si
queremos salvar a nuestros seres queridos, los hijos, los amigos, ste
es el nico camino. Vosotros creis que si hubiese sido posible
recorrer un camino diferente al del sufrimiento y de la cruz, Cristo no
lo habra preferido?. Si lo ha elegido ha sido porque ste es el nico
vlido y justo para derrotar el mal y el pecado del mundo.
Demos gracias al Seor que abraza, ama y estrecha haca s la cruz y
de ahora en adelante podremos comprender mejor lo que San Pablo
dice: "Yo predico a Cristo y Cristo crucificado", porque la salvacin
viene slo de la cruz.
No nos limitemos slo a tener una imagen de la cruz en nuestra casa,
dirijmosle frecuentemente nuestra mirada y oremos delante de ella
para que en nuestra casa, familia, comunidad, no sea slo un smbolo,
un signo, sino que sea realidad de salvacin.
Padre nuestro...

OCTAVA ESTACION: JESUS ENCUENTRA AL CIRINEO Y A LAS

MUJERES DE JERUSALEN
Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos,
Porque por tu santa cruz has redimido al mundo.
Del Evangelio
Cuando se lo llevaban, echaron mano de un cierto Simn de Cirene
que vena del campo y le cargaron la cruz para que la llevara detrs
de Jess. Lo segua una gran multitud del pueblo y mujeres que se
dolan y lamentaban por l.
Pero Jess volvindose hacia las mujeres, dijo: "Hijas de Jerusaln no
lloris por m, llorad ms bien por vosotras y por vuestros hijos. Pues
vendrn das en los que se dir: Dichosas las estriles y las entraas
que no engendraron y los pechos que no amamantaron. Entonces
dirn a los montes: caed sobre nosotros!, y a las colinas: cubridnos!.
Porque si tratan as al leo verde, qu ser del leo seco? (Lucas, 23,
26-31)
Lector
El cirineo y las mujeres de Jerusaln viven el encuentro con Jess con
un espritu completamente diferente. El cirineo es obligado a llevar la
cruz y ayudar a Cristo; l no habra tomado nunca esta iniciativa por
voluntad propia porque, con respecto a Cristo, siente indiferencia. Las
mujeres de Jerusaln, en cambio, lloran, sufren por Jess y ante sus
lgrimas y su dolor, Cristo no piensa en su propio sufrimiento, sino en
la situacin de ellas y de sus hijos. El Seor pronuncia una frase que
manifiesta su estado de nimo: "Si el leo verde es tratado de este
modo, qu ser del leo seco?". El leo verde es Cristo, inocente, sin
pecado, que es quemado para el sacrificio y el sufrimiento; el leo
seco, representa a los que no tienen vida porque estn carentes de
gracia; el fuego los consumir con ms celeridad y de stos no
quedar nada.
Las palabras del Seor deben empujarnos al compromiso y a una
precisa eleccin: ser leo verde o leo seco. Puesto que el sarmiento
verde produce la uva si est unido a la vid, pidamos a la Virgen que
nos haga estar siempre unidos a su Hijo y que no se interrumpa
nunca esta unin nuestra con l. En esta luz conseguiremos
comprender tambin la afirmacin del joven Santo Domingo Savio:
"La muerte, pero no el pecado", porque la verdadera destruccin del
hombre no es la muerte fsica, sino la espiritual.
Prometamos al Seor que no moriremos nunca espiritualmente, y, si
alguna vez, desgraciadamente la debilidad nos tuviese que llevar a
vivir experiencias pecaminosas, no dejemos pasar el tiempo, y
volvamos inmediatamente a travs del sacramento de la confesin a
Aquel que es la vida y puede darnos la vida.
Padre nuestro...

NOVENA ESTACIN: JESUS DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS Y

CLAVADO EN LA CRUZ
Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos,
Porque por tu santa cruz has redimido al mundo.
Del Evangelio
Llegados a un lugar llamado Glgota, que significa lugar de la
calavera, le dieron de beber vino mezclado con hiel; pero l, despus
de probarlo, no quiso beberlo. Una vez que le crucificaron, se
repartieron sus vestidos, echando a suertes. (Mateo, 27, 33-35)
Lector
Jess llega al Calvario, est despojado de los vestidos y clavado sobre
el leo de la cruz. Como un cordero, conducido al sacrificio sin un
lamento, el Seor se extiende sobre la cruz.
En el Antiguo Testamento las vctimas animales eran ofrecidas a Dios
y solo una parte de la carne era, despus, comida por los que las
ofrecan; Cristo, en cambio, vctima divina, no ofrece al hombre como
comida slo una parte de s mismos, sino enteramente, porque l es
nico, verdadero alimento.
El Seor, mientras es despojado nos mira y busca los ojos de los
hombres que ama infinitamente. Encuentra pocas miradas llenas de
amor: la de su madre, de las pas mujeres y la de Juan. Incluso si
cerca de l hay indiferencia y hostilidad, l prosigue en su misin, en
la realizacin del designio de salvacin que ha querido junto al Padre.
Se extiende sobre la cruz y alarga los brazos: el gesto del que ama;
Cristo en este momento supremo quiere abrazar a toda la humanidad
y a cada hombre en particular.
El amor que el Seor nos muestra es nico, irrepetible. El Seor ama
a cada uno de nosotros de modo personal sin quitar nada a los otros.
El sufrimiento que ha querido experimentar lo ha ofrecido por todos y
cada uno de nosotros.
Es justo afirmar que cada hombre ha costado a Cristo todos los
sufrimientos que ha afrontado durante su vida y su pasin.
Tratemos de acercarnos a Cristo que est en la cruz, no levantada
an, seamos generosos en medio de las personas que le son
indiferentes y hostiles para hacerle sentir que le amamos, que
deseamos continuar amndole, que queremos estar siempre a su
lado.
Padre nuestro...

DECIMA ESTACION: JESS Y EL BUEN LADRN, JESS Y SU

MADRE
Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos,
Porque por tu santa cruz has redimido al mundo.
Del Evangelio
Uno de los malhechores colgado en la cruz lo insultaba: "No eres t
el Cristo? Pues slvate a ti y a nosotros!. Pero el otro le reprenda:
"Ni siquiera t tienes temor de Dios, t que sufres la misma
condena? Y nosotros con razn, porque recibimos lo justo por
nuestras acciones, l en cambio no ha hecho nada de malo" Y aadi:
"Jess, acurdate de m cuando vengas con tu reino". Le respondi:
"En verdad te digo, hoy estars conmigo en el Paraso". (Lucas, 23,
39-42)
Junto a la cruz de Jess estaban su madre, la hermana de su madre,
Mara de Cleofs y Mara de Magdala. Jess entonces, viendo a su
madre y junto a ella al discpulo que l amaba, dijo a su madre:
"Mujer, ah tienes a tu hijo!". Despus dijo al discpulo: "Ah tienes a
tu madre!" Y desde aquel momento el discpulo la acogi en su casa.
(Juan, 19, 25-27)
Lector
En esta estacin meditamos el coloquio de Jess con el buen ladrn,
con la madre y Juan el evangelista.
Jess es crucificado en medio de dos ladrones, uno lo insulta y el otro,
ms sensible, lo compadece. El buen ladrn le pide simplemente:
"Seor, acurdate de m cuando ests en el Paraso" y aadi
humildemente vuelto al otro: "Nosotros recibimos lo justo por
nuestras acciones, l en cambio, no ha hecho nada malo". El Seor, a
este acto de fe y de humildad responde: "Hoy estars conmigo en el
Paraso".
Esta promesa del Seor es consoladora porque nos permite esperar a
nosotros y a los otros; nos hace comprender que en el fondo no es
difcil poder gozar de Dios, poder ser su hijo, vivir en unin con l para
toda la vida y para toda la eternidad: no son necesarios grandes
sacrificios, es necesario simplemente el arrepentimiento, el reconocer
las propias faltas y los propios pecados.
No debemos vernos en este ladrn, en otra cosa que en sentir
dirigidas tambin hacia nosotros las dulces y consoladoras palabras
del Seor: "Estars conmigo en el Paraso".
Jess, antes de morir, en el coloquio con su madre y Juan ofrece un
ltimo, grande y maravilloso regalo a la humanidad. Algunas horas
antes el Seor se ha ofrecido a s mismo en la Eucarista: "Tomad y
comed, esto es mi cuerpo; tomad y bebed, esta es mi sangre"; ahora
nos da tambin a su madre, tanto es el amor que tiene por nosotros.
Confiando la madre a Juan, que representa a toda la humanidad, Jess
se la da a todos los hombres; detengmonos un instante a considerar
lo que la Virgen puede haber experimentado en su corazn: sabe muy
bien que Jess est all en la cruz y est para morir despus de
sufrimientos atroces provocados por las mismas personas de las
cuales ella ser madre, pero no se vuelve atrs frente a la maternidad
universal a la que Jess la ha llamado. Todos los hombres, incluso
pecadores, son amados por Jess, igualmente todos los hombres,
incluso pecadores, son amados por Mara. Mara recuerda las palabras
de Jess: "Yo he venido por los pecadores" y vive estas enseanzas
del Hijo. El Evangelio dice que Juan, que nos representa a todos,
desde aquel momento la tom consigo.
Sigamos tambin nosotros el comportamiento de Juan, acojamos a
Mara; en el fondo ella no espera otra cosa que no sea esta invitacin:
"Entra en mi alma, entra en mi casa"; as para cada uno de nosotros
se convertir en realidad el deseo del papa Juan XXIII: "La Virgen os
haga siempre buena compaa".
Padre nuestro...

UNDECIMA ESTACIN: JESS EN LA CRUZ

Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos,
Porque por tu santa cruz has redimido al mundo.
Del Evangelio
Y los que pasaban por all lo insultaban, meneando la cabeza y
diciendo: "Eh, t que destruyes el templo y lo levantas en tres das,
slvate a ti mismo bajando de la cruz!". Igualmente tambin los
sumos sacerdotes con los escribas, haciendo burla de l, decan: "A
otros ha salvado y no puede salvarse a s mismo!". "El Cristo, el rey
de Israel, que baje ahora de la cruz, para que lo veamos y creamos".
(Marcos, 15, 29-32)
Lector
Vivimos los ltimos instantes de la vida terrena de Cristo a los pies de
la cruz, al lado de Mara, de Juan y las otras pas mujeres. Recordemos
aquello que Jess haba dicho anteriormente: "Cuando sea alzado
sobre la cruz, atraer a todos a m"; pero el hombre para ser atrado
por Cristo tiene que querer su abrazo. Debemos renovar nuestro
compromiso por una vida cotidianamente cristiana, incluso aunque no
sea fcil, dadas las dificultades, las adversidades, las
incomprensiones de los hombres y sus frecuentes ironas sobre
nuestro compromiso. Debemos prometer al Seor no tener nunca
vergenza de seguirlo. Cristo ya haba advertido: "Si os avergonzis
de Mi delante de los hombres, yo me avergonzar de vosotros delante
de mi Padre", es decir: "Si me negis, Cmo puedo conduciros de
nuevo al Padre?".
El Seor est en la cruz y vuelve su mirada: ve a la Madre, a Juan y a
las otras mujeres y busca consolacin, pero ve tambin a los otros y
siente sufrimiento. No debemos olvidar que Jess es Dios y su mirada
perfora el tiempo, atraviesa los siglos y llega hasta nosotros. Nos ve
tambin a nosotros a los pies de la cruz, escruta nuestras miradas,
lee en nuestros corazones. Preguntmonos qu encuentra en ellos:
amor, hostilidad, indiferencia?.
Seor no te agradeceremos nunca lo bastante por habernos salvado y
redimido, por haberte entregado a nosotros en la Eucarista y
habernos dado a tu madre como nuestra madre. Solo somos capaces
de balbucear pocas palabras, porque nuestro corazn es muy
pequeo. Queremos refugiarnos, en este momento, en el corazn de
Mara que est siempre presente al lado del tabernculo y sentirlo
palpitar tan lleno de amor. Como te consol el ver entonces a tu
madre bajo la cruz, as te alegrars ahora al vernos a nosotros,
encerrados en su corazn. Te ofrecemos, no nuestro amor tan carente
e insuficiente, sino el amor de tu madre, para obtener las gracias
espirituales, para amarte y hacerte amar, para servirte y hacerte
servir, ahora y por siempre. Amn.
Padre nuestro...

DOCEAVA ESTACIN: JESS MUERE EN LA CRUZ

Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos,
Porque por tu santa cruz has redimido al mundo.
Del Evangelio
Desde el medioda hasta las tres de la tarde hubo oscuridad sobre
toda la tierra. Hacia las tres, clam Jess con fuerte voz: "El, El,
lemm sabactani?, que significa "Dios mo, Dios mo, por qu me has
abandonado? (Mateo 27, 45-46)
(Despus) Jess, dando un fuerte grito dijo: "Padre, en tus manos
entrego mi espritu", y dicho esto, expir. (Lucas, 23, 46)
Lector
El Evangelio narra que Cristo reclina la cabeza y muere. Poco antes ha
suspirado: "Todo est cumplido". Para los ojos que no saben ver ms
all de la cruda realidad, no cambia nada, pero a los ojos de Dios, los
nicos que conocen profundamente la verdad, la situacin cambia
completamente. Las almas de los justos reciben la visita de Cristo y
son introducidas por l en el Paraso; al lado de Cristo que vuelve al
Padre, est Jos, su padre putativo, est el precursor, Juan Bautista y
con ellos todos los justos que lo han esperado manteniendo despierta
la esperanza de la realizacin de la venida del Mesas.
Dios vuelve a dialogar con el hombre, el Paraso est abierto, un
nuevo pacto inicia: todo esto, nosotros, lo debemos al hombre-Dios
que ha muerto en la cruz. Cualquier palabra humana, incluso la ms
elevada y la ms inspirada, no podr nunca hacernos comprender el
misterio de la muerte de Cristo. Ante esta situacin, es oportuno que
el hombre cese de hablar para que el alma se abra a Dios.
Sumerjmonos en el silencio y en la oracin; elevemos nuestro
corazn a Dios, porque slo en el silencio y en la oracin
alcanzaremos aquella altura que ninguna palabra humana es capaz
de conquistar. El hombre, en la oracin, se encuentra con Dios y
entonces es Dios mismo que lo toma en brazos y lo hace reposar en
su corazn. Ahora, en este momento de silencio, oremos, demos
gracias al Seor y confirmemos nuestro amor por l.
Padre nuestro...

TRECEAVA ESTACION: JESUS ES BAJADO DE LA CRUZ

Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos,
Porque por tu santa cruz has redimido al mundo.
Del Evangelio
Haba un hombre llamado Jos, miembro del Sanedrn, hombre bueno
y justo, que no haba asentido al consejo y proceder de los dems.
Era de Arimatea, una ciudad de los judos y esperaba el Reino de
Dios. Se present a Pilato y le pidi el cuerpo de Jess. Despus de
descolgarlo de la cruz, lo envolvi en una sbana y le puso en un
sepulcro excavado en la roca, en el que nadie haba sido puesto
todava. (Lucas, 23, 50-53)
Lector
Jess es bajado de la cruz y recostado en el seno de la madre; es un
momento tremendo y conmovedor que se consuma en breve tiempo
porque urge empezar el rito de la sepultura. En la mente de la Madre
de la Eucarista reviven los aos vividos junto a l, desde el primer da
de la vida terrena de Cristo en Beln. Aquel cuerpo que Mara ha
engendrado, amado, atendido con tanto amor, ahora, de adulto, est
entre sus brazos, pero ensangrentado y desfigurado, y el corazn de
esta madre se desgarra y gime.
El padecimiento de Mara no cesar ni siquiera con la resurreccin: ya
que ha aceptado ser madre de todos los hombres, y al igual que las
madres sufren cuando sus hijos mueren, tambin Mara sufre porque
tantos, demasiados, de sus hijos, estn muertos espiritualmente.
Es grande el dolor de esta madre que estrecha contra s el cuerpo sin
vida de su divino hijo primognito, no aceptado por tantos de sus
hijos, los cuales continan muriendo por no querer comprender y
acoger la pasin, la muerte y la resurreccin de Cristo.
Mara llora, sufre; en ella no hay ni resentimiento, ni rencor, sino slo
amor y sufrimiento: ora, sufre, perdona y ama.
Con su comportamiento, es un ejemplo luminoso para nuestra vida.
Tambin nosotros si sabemos amar, si sabemos dar y perdonar como
Mara, podremos colaborar en la renovacin del mundo y de la Iglesia
Padre nuestro...

CATORCEAVA ESTACIN: JESS ES PUESTO EN EL SEPULCRO

Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos,
Porque por tu santa cruz has redimido al mundo.
Del Evangelio
Despus de esto, Jos de Arimatea, que era discpulo de Jess,
aunque en secreto por miedo a los judos, pidi a Pilato autorizacin
para retirar el cuerpo de Jess. Pilato se lo concedi. Fueron, pues, y
retiraron su cuerpo. Fue tambin Nicodemo -aquel que anteriormente
haba ido a verle de noche- y con una mezcla de mirra y loe de unas
cien libras. Tomaron el cuerpo de Jess y lo envolvieron en vendas
junto con los aromas, conforme a la costumbre juda de sepultar. En el
lugar donde haba sido crucificado, haba un huerto y en el huerto un
sepulcro nuevo, en el que nadie todava haba sido depositado. All,
pues, pusieron a Jess, porque era el da de la Preparacin de los
judos y el sepulcro estaba cerca. (Juan, 19, 38-42)
Lector
La permanencia del cuerpo de Cristo en el sepulcro dura apenas tres
das. Hoy, Cristo, est presente como Eucarista en los tabernculos
de las iglesias y est envuelvo por el silencio, como en la tumba de
Jerusaln.
Cristo Eucarista est vivo, est presente en cuerpo, sangre, alma y
divinidad; el cuerpo de Cristo en la tumba de Jerusaln se est
preparando a resucitar en el fulgor de su divinidad.
Pasamos del silencio de la tumba al silencio del tabernculo; entre
uno y otro hay el gran suceso de la resurreccin, en el cual nosotros
creemos. Empemonos en amar, en dialogar con Cristo, a sentirlo
vivo y presente en la Eucarista, porque nuestra conexin, nuestra
relacin, nuestra familiaridad con l sean cada vez ms fuertes, ms
vigorosas y mejor vividas.
Hemos empezado este va crucis en compaa de Mara; Mara nos ha
seguido, nos ha hablado, ha inspirado nuestros corazones de buenos
propsitos; pues bien, continuemos nuestra vida con Mara y
recordemos lo que ha dicho: "Donde est presente mi hijo, all estoy
yo". Si queremos encontrar a Mara, la encontraremos al lado del
tabernculo: all est su hijo, por tanto all est ella presente.
Comprometmonos para que en nosotros est la promesa y el deseo
de visitar a Jess Eucarista, de hacerle compaa para darle nuestras
"gracias" y renovarle nuestro amor.
Padre nuestro...