Sunteți pe pagina 1din 4

Influena climei asupra evoluiei societii umane

Profesor Cristina Cursaru, Colegiul Tehnic ,,C. D. Neniescu, Brila

Istoria uman este i una a evoluiilor climatice. Actuala ordine ecoclimatic, instaurat n urm
cu 8.000-10.000 de ani, s-a caracterizat printr-o relativ stabilitate, ceea ce a permis afirmarea civilizaiei
umane n toata splendoarea sa. Totui, schimbrile pe care le-a cunoscut de-a lungul timpului au marcat
profund evenimentele devenirii societii omeneti.
Apariia primelor civilizaii precum cea sumerian sau egiptean, creterea i descreterea Imperiului
Roman, vitregiile ntunecatului Ev mediu, izbucnirea Revoluiei franceze de la 1789 sau desfurarea
celei romne din 1989 poart n sine i marca mprejurrilor climatice.
Acum ne aflm, din nou, n faa unei provocri fundamentale: nclzirea global i perspectiva
catastrofei climatice. De aceast dat schimbarea rapid i radical a mediului ecoclimatic nu ar mai fi
determinat de cauze naturale, ci prin emisiile de gaze cu efect de ser ale activitilor umane. Ar fi
primul caz de ecosuicid din istoria natural a Pmntului, n care o specie, n mod contient, i-ar provoca
propria-i pieire ...
Clima este un element omniprezent i imposibil de evitat. Ea a fost i este o verig esenial pe parcursul
evoluiei noastre i a ntregii lumi. ns omul se teme de clim, i pe bun dreptate, cci din cnd n cnd
natura ne mai d cte o lecie, aruncndu-ne n ghearele unui uragan sau lsndu-ne prad unei secete
cumplite, unui potop n stare s ruineze un popor sau poate ntreaga umanitate. Paradoxal, ns, omul este
singura fiin care se adapteaz la orice tip de clim. Dei anumite climate sunt mai puin favorabile dect
altele, omul ca specie gsete ntodeauna energia necesar pentru a supravieui. Oricum ar fi, raportul om-
clim este unul strns, iar n ciuda faptului c omul poate influena i el clima, ntr-o oarecare msur
(cum arat recentele fenomene provocate de poluare), oamenii sunt supui climei.
n cel mai simplu aspect, vorbim aici despre alternana zi-noapte i succesiunea anotimpurilor, cu
caracteristicile lor, care nruresc ritmul de via i activitile sezoniere precum cele agricole. La un alt
nivel, chiar i mbrcmintea este dictat de clim i reflect o modalitate de adaptare a oamenilor. De
la pnzele pe care le purtau aborigenii n jurul taliei, pn la costumele alctuite din mai multe straturi de
blan, purtate de oamenii din zonele polare, toate aceste stiluri vestimentare sunt un rezultat al modului n
care oamenii ncearc s fac fa climei.
Mult vreme, clima a fost folosit pentru a explica divesitatea uman. nc de la nceputuri, cltorii
erau uimii att de diversitatea geografic, ct i de cea a oamenilor. Un rol important l-a avut clima i
asupra istoriei. De cte ori o lupt sau un eveniment a fost influenat de clim? Cte armate au fost
favorizate de clim i cte nu? Se spune c numai frigul nprasnic din Rusia l-a mpiedicat pe Napoleon
s cucereasc ntreaga Europ.
Desigur c i clima a fost judecat cu etnocentrismul caracteristic fiecrui popor. ntodeauna
clima din alte teritorii era ori prea cald, ori mult prea rece. Diodor din Sicilia (80 .Hr - 21 .Hr.), un
erudit care, bazndu-se pe diferite surse, alctuiete Biblioteca istoric descria clima din nordul Mrii
Negre ca fiind asemntoare cu ceea ce vedem azi doar n documentarele despre Antartica, iar pe cea din
Africa - sudul Egiptului - ca pe un loc unde temperaturile sunt att de mari, nct omul nu poate s bea
pentru c ar muri imediat din cauza cldurii care l-ar usca de ndat.
Nu a durat mult pn cnd s-au sugerat analogii ntre clim i caracteristicile eseniale ale popoarelor,
constatndu-se c oamenii sunt diferii pentru c mediile sunt diferite. Evoluia fiecrui popor este
individual, fiecare scriindu-i propria istorie. Se pare c acest fapt s-a constat nc din timpul lui
Herodot, care a consemnat: ,,Egiptenii, trind sub un altfel de cer i alturi de un fluviu att de deosebit de
celelate, i-au statornicit i obiceiuri i legi care, n multe privine, se bat cap n cap cu cele ale altor
neamuri. " (Herodot, Istorii, II,35).
Hipocrat noteaz i el c deosebirile dintre Europa i Asia nu in numai de aspectul climatic. El
spune c blndeea climei din Asia a determinat i o stare de calm a locuitorilor continentului, la fel cum
clima Europei, cu alternana ei ntre anotimpuri i diferenele mari de temperatur, a dus la formarea unor

1
caractere diferite ale indivizilor, n funcie de regiune. El compara locuitorii zonelor muntoase - care sunt
nali, voinici, harnici i curajoi - cu cei din zonele de cmpie, care sunt mruni, plinui i mai puin
harnici sau viteji. Analiznd relaia dintre comportament i clim, grecul a mai observat c vremea
preponderent rece de pe parcursul ntregului an, i face pe scii s aib toi un comportament i o nfiare
asemntoare. Cu alte cuvinte, Hipocrat susine ideea conform creia succesiunea antotimpurilor este
responsabil de diversitatea naturii umane. (Hipocrat, Despre aer, ape i locuri, paragraful 12)
i n opinia lui Gaius Iulius Solinus, frigul Sciiei ntreinea ,,slbticia" oamenilor, determinndu-i pe
locuitori s aib obiceiuri bizare, chiar macabre, precum butul sngelui morilor sau consumarea acestuia
n timpul ritualului funebru, n timp ce craniile erau decorate i folosite ca vase de but.
(Solinus, Polyhistor (De Mirabilibus mundi), Paris 1847, cap. XVI.)
n Evul Mediu, puini europeni se ncumetau s realizeze cltorii lungi, mai ales doar de dragul
observrii ,,celuilat". Primii care au nceput s practice aceast activitate au fost arabii, crora, pe msur
ce explorau Europa, popoarele le preau din ce n ce mai ciudate i mai difereniate. Aa se face c,
avansnd spre nord, ei au ntlnit oameni care, n inuturile reci, aveau tenul palid i ochii albatri, n
armonie cu prul blond. Una dintre concluziile arabilor - tributari concepiilor vremii i culturii lor - a fost
c specificul climei, pe lnga fizionomie, afecteaz i credina, considernd c lipsa cldurii a
determinat neamurile germanice s nu cread ntr-o unic putere divin.

Teoria conform creia cele 4 anotimpuri dau natere unor caractere complexe i
diversificate a dus, inevitabil, la rasism, ntrit n sec. al XVIII-lea de filosofii care au acceptat
mprirea n patru rase (europenii, asiatiticii, americanii i africanii).
Secolul al XIX-lea se caracterizeaz prin superioritatea cu care Europa trateaz restul culturilor
umane. Conform mentalitii acelei perioade, restul popoarelor erau necivilizate i inferioare. Un exemplu
bun pentru a ne forma o idee despre ceea ce se ntmpla n acea perioad sunt grdinile zoologice umane,
n care europenii expuneau, pe un teritoriu ngrdit, reprezentani ai unor populaii exotice precum
nubienii, somalezii i inuiii, pe care i obligau s i reconstituie satele natale i s le populeze,
desfurnd activiti zilnice. Smuli din habitatul lor i adui n Europa, aceti oameni erau expui pentru
a satisface curiozitile occidentalilor.
Geograful german Friedrich Ratzel, unul dintre fondatorii geografiei umane i autorul
crii Antropogeografie, vorbete n operele sale despre felul n care clima continu s influeneze
oamenii, fie direct, prin aciune asupra organismului uman, fie indirect, prin modelarea mediului vegetal.
n opinia lui, ri precum Frana, Italia, Germania i Statele Unite ale Americii sunt mult mai
avantajate fa de restul, prin simplul fapt c au o clim temperat, ce a dat natere unor caractere
variate.
Privind din alt punct de vedere, influenele climatice devin evidente atunci cnd ne dm seama
c producia de cldur metabolic depinde de volumul corporal, ce determin dimensiunile staturii.
De exemplu, populaiile din regiunile calde (cele subsahariene i aborigenii australieni) tind s aib o talie
mic, pentru a reduce din cantitatea de cldur metabolic intern care, n condiiile climatului la care
sunt expui, poate fi un important factor de stres fiziologic, afectndu-le grav capacitatea de efort. n

2
schimb, populaiile din regiunile mai reci sunt avantajate de o talie mai mare, cci cantitatea suplimentar
de cldur metabolic acoper pierderile energetice de peste zi.
Forma corpului variaza i ea n funcie de condiiile climatice la care s-au adaptat populaiile de-a lungul
timpului. Se consider c populaiile din zonele calde au extremiti lungi pentru a mri suprafaa de
emisie, favoriznd disiparea rapid a cldurii metabolice n exterior, n timp ce populaiile din zonele reci
au extremiti scurte, menite s ajute la reducerea suprafeei de emisie.
De la individ la colectivitate
n condiiile n care fenomenele climatice prezint cel mai accentuat dinamism dintre toate
celelalte elemente ale mediului, omul, contientiznd c resursele sale fiziologice sunt destul de
limitate i nu i permit dect o lent adaptare individual, a fost nevoit s adopte comportamente de
prevenire. Pe de o parte, acestea i permit s regleze limitele potenialului de supravieuire n funcie de
intensitatea transformrilor ambientale, iar pe de alt parte, s transmit metodele de adaptare la nivelul
ntregii colectiviti, pentru a susine o armonie colectiv la nivelul comunitii.
Elementele culturale artifactuale (cum le numete Nicoleta Ionac n cartea sa Clima i comportamentul
uman), cele care compun fondul culturii materiale, sunt cele mai observabile trsturi de difereniere a
tiparelor comportamentale de grup. n aceast categorie se ncadreaz dieta, vestimentaia i unele
obiceiuri.
Dieta este dictat de resursele de hran disponibil pe un anumit spaiu geografic, care la
rndul ei depinde de factori climatici precum temperatura aerului i cantitatea de precipitaii. Totodat,
se poate spune c factorii climatici au determinat diferenierea corespunztoare a tiparelor alimentare ale
populaiei globului, controlnd structura i compoziia caloric a dietei, dar i tipul strategiilor
comportamentale de obinere i prelucrare a hranei.
n regiunile ecuatoriale, vremea fiind permanent cald i umed, dezvoltarea faunei i a florei este
favorizat, iar pentru a-i procura hrana, oamenii culturilor tradiionale care mai supravieuiesc aici
vneaz i culeg. Un exemplu reprezentativ este tribul Hadza, cu aproximativ 800 de membri, care
triete n Africa de Est. Aproximativ jumtate dintre memebrii Hadza duc nc o via de vntori-
culegtori. Membrii acestui trib au un stil de via simplu. Brbaii petrec, n medie, 12-19 ore pe
saptmn la vntoare de mistrei i antilope, restul timpului jucndu-se mpreun. Femeile de aici se
duc la cules de rdcini i semine, timp de maxim 2 ore pe zi, rmnnd ca n restul timpului s fac
vizite i s ntrein conversaii. Prin urmare, modul lor de viaa este omogen i extrovertit, principiul
dominant n viaa lor fiind diviziunea muncii, care fiind destul de puin, le permite s i petreac timpul
socializnd.
Situaia se schimb, ns, atunci cnd ne ndreptm atenia ctre populaii din regiunile tropicale
aride i semiaride, unde lupta pentru supravieuire este acerb. Locuitorii de aici sunt nevoii s accepte
mobilitatea pentru a supravieui. Populaia Kung, din deertul Kalahari, de altfel singura care triete
n interioriul acestuia (forat fiind de invaziile inamice din sud s se retrag) a supravieuit numai
datorit unui nomadism primitiv legat de vntoare i cules. Aici procurarea hranei este un lucru dificil,
determinndu-i pe locuitori s duc o via foarte activ i s aib un comportament agitat. Nu este de
mirare c, pe lng faptul c fauna i flora sunt srace, boimanii sunt nevoii s schimbe periodic
teritoriul pentru a lsa timp naturii s se regenereze. n ansamblu, tipul de peisaj determin activitile
nomade. Brbaii vneaz n perechi, n timp ce femeile caut vegetaie. Carnea obinut n urma
vntorii - care poate dura zile ntregi - este mprit tuturor rudelor n funcie de grad. Prin urmare, cu
ct condiiile de via sunt mai severe, cu att oamenii sunt mai solidari i mai altruiti, depinznd
foarte mult unul de altul.
Clima a influenat i credinele. Numeroase au fost i sunt populaiile care cred c natura este o
ntruchipare a unei zeiti care, n funcie de atitudinile omenirii, pedepsete sau rspltete.
Astfel, comportamentele legate de credine din rndul popoarelor care locuiesc n regiuni montane
sau polare se deosebesc radical de cele ale popoarelor agricole. Incaii din Anzii Peruvieni considerau
c elementele meteorologice sunt manifestri tangibile ale lui sami (esena animatoare a universului), care
reprezint un sistem ce asigur distribuia spaial a energiei existeniale.

3
n ncheiere am ales un exemplu care ilustreaz cel mai bine impactul climei asupra omenirii i
care explic, totodat, frica pe care fiecare din noi o purtm fa de mnia naturii. Este vorba despre o
descoperire relativ recent, un nucleu de sedimente dintr-un lac din Munii Anzi, care conine cea mai
detaliat baz de date geochimic a fluctuaiilor climatului tropical. n urma studiilor, cercettorii au
descoperit c acumularea de sedimente a nregistrat fluctuaiile regulate de precipitaii n perioada
cuprins ntre anii 300 .Hr i 900 d.Hr, n special cu precipitaii abundente n jurul anului 550. ns,
ncepnd cu anul 900, o secet sever s-a instalat aici i a durat aproape trei secole, cea mai uscat
perioad fiind nregistrat ntre anii 1000 i 1040, eveniment corelat cu dispariia populaiilor native
americane, inclusiv Tiwanaku i Wari care au locuit pe teritoriul pe care astzi se afl Bolivia, Chile i
Peru. Prin urmare, datorit climei trim, mulumit ei ne dezvoltm i evolum, att fizic, ct i mental,
dar tot ea ne poate distruge.

BIBLIOGRAFIE:
www.historia.ro/sectiune/actualitate
http://www.descopera.ro/cultura