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Por fim, o necrotrio era uma das maiores atraes populares de Paris, at seu
fechamento para o pblico em 1907, em que os historiadores de cinema pontuam que a
Frana foi marcada por uma proliferao de instituies dedicadas exclusivamente ao
cinema.
To famoso quanto o necrotrio era o Museus Grevin, museu de cera de Paris (No
o nico, nesse momento tambm j existia o Museu de Cera de Madame Tussauds). O
Museu no apenas fazia reprodues fieis de corpos, mas tambm criava cenas histricas
com cenrios reconhecveis, taxonmicos e apropriados para as estatuas que se colocavam
em exposio. As exposies mudavam com rapidez e com o tempo passa a desenvolver
qualidades tcnicas mais abrangentes. Como, por exemplo, uma tridimensionalidade onde
o visitante poderia ver por janelas ensaios de grupos de teatro, ou ento sequencias de Fait
divers famosos. Alm disso, as esttuas passam tambm a ter movimentos, passando cada
vez mais realidade para o pblico sedento parisiense.
Por fim, Vanessa Schwartz fala sobre os panoramas e dioramas, que para manipular
a viso faziam representaes realistas transportando espectadores no tempo e no espao
por meio da iluso. Era uma experincia no apenas visual, mas tambm corporal, e que
muito similares aos museus de cera reproduziam notcias muito antes da imprensa de
massa. Podiam conter paisagens, vistas de celebridades, cenas histricas, entre outras
tantas possibilidades.
Fala de outro panorama populares, mas que apesar de sua localizao ruim
permanecem abertos. Essa popularidade se devia a ideia de que o panorama era apenas a
imagem congelada, e que para o pblico era familiar de modo que era uma imagem que
poderia acontecer a qualquer momento em Paris.
O interesse do pblico levou cada vez mais construo de novos panoramas mais
e mais realsticos, como o panorama da frota da Compaigne Gnrale Transatlantique
em que os visitante observavam e embarcavam no novo navio a vapor da empresa. Como
era uma atrao muito barata, era eminente o sucesso de pblico.
Por fim, Vanessa Schwartz fala sobre o panorama em movimento e tambm com
outros efeitos como ecos, movimento das plataformas aos quais o pblico ficava.
Para a autora, essa relao de gosto do pblico com a realidade estava assentada na
indistino da vida e da arte no modo como a realidade era transformada em espetculo
(como no necrotrio) ao mesmo tempo em que os espetculos eram obsessivamente
realistas (SCHWARTZ, 2001, p. 435) e a capacidade dos espectadores de fazer conexes
com as notcias em que vi no jornal.
REFERNCIA: