Cstoria,

blestem sau binecuvntare ?

dr. Mrginean Gabriela
Cstoria,

blestem sau binecuvntare ?

dr. Mrginean Gabriela

Cteva cuvinte despre autoare

M-am nscut ntr-o familie ortodox de oameni simpli, muncitori. Fiind orfan de tat de
la vrsta de 11 ani, am fost crescut de mam, care considera c dac ai ce mnca i cu ce te
mbrca i este de ajuns.
Educaia mi-am fcut-o singur, citind enorm, vizionnd filme i emisiuni educative. Mi-
am dat seama c nu pot rzbate-n via dect prin fore proprii.
La coal am fost ntotdeauna printre cei mai buni ; am absolvit un liceu sanitar i am
lucrat un an ca asistent medical ntr-un Spital. Visul meu a fost s devin medic, pentru a
alina suferinele multor oameni i am reuit la Facultatea de Medicin din Timioara.
n anul al II-lea de facultate L-am cunoscut pe Dumnezeu, iar viaa mea s-a schimbat cu
180o.
 Am nceput s-mi stabilesc alte prioriti n via : Dumnezeu, familia, cariera etc. Totul
cpta acum un alt sens pentru mine.
La finele anului IV de facultate m-am cstorit cu persoana cea mai potrivit pentru mine.
Dac a fi ales eu cu cine s m cstoresc a fi greit. Am fcut ns alegerea corect pentru
c m-am lsat cluzit de Dumnezeu, care mi-a condus paii. Dup mai bine de 11 ani de
csnicie, pot spune c nu am greit. Soul meu mi-a fost alturi i la bine i la greu, n cele
mai dificile momente ale vieii mele. Fr el i fr Dumnezeu nu a fi reuit s fiu ceea ce
sunt astzi : un om mplinit, att pe plan familial, ct i profesional, social, sufletesc.
Actual sunt medic specialist medicin de familie i lucrez la o Policlinic privat. Am
reuit s mpletesc att cariera, ct i familia, iar viaa mea are un el.
Am considerat ntotdeauna c o csnicie fericit constituie suportul emoional pentru a
reui n via, a face carier i a lsa ceva bun n urma ta.

Dedicaie

Dedic aceast carte celui care m-a fcut o femeie fericit, soului meu drag, pe care-l
iubesc mult. El mi-a adus zmbetul pe chip, mplinirea i m-a fcut s simt c viaa merit s
fie trit. M-a fcut s neleg c n spatele tuturor problemelor i frmntrilor acestei viei,
exist o oaz de linite i pace familia singura instituie care-i poate oferi fericirea la
care aspirm cu toii.

Introducere

Cartea de fa s-a nscut din dorina de a ajuta ct mai muli oameni s-i gseasc
partenerul potrivit, pentru a ncheia o csnicie durabil. n acelai timp, ea i sftuiete att
pe cei tineri, ct i pe cei mai n vrst cum s menin nestins focul dragostei n csnicia lor,
pentru a nu exista numai o lun de miere, ci o ntreag via de miere.
Dac dorii s tii cum putei evita rutina i plictiseala dintr-o csnicie, vei afla citind
aceast carte. Care sunt factorii care ajut la meninerea dragostei ntr-un cmin, constituie
subiecte dezbtute n cartea de fa. Cum pot avea o via sexual armonioas n csnicia
mea i care sunt consecinele sexului premarital, sunt teme importante pe care le-am tratat
aici.
Pot face carier, dar n acelai timp s am i un mariaj fericit ? Iat o problem care-i va
gsi rspunsul pe paginile crii.
 Creterea copiilor, care joac un rol important ntr-o familie, este dezbtut pe larg n
cartea mea. Ci copii, cnd e bine s-i am i mai ales, cum trebuie s-i educ, sunt subiecte
demne de remarcat.
Nu n ultimul rnd, am dezbtut pe larg i problema divorului. E bine s divorez, n ce
condiii ? E bine s m recstoresc apoi ? Acestea constituie teme la care ar fi bine s lum
aminte cu toii, zbovind asupra lor prin intermediul crii pe care v-o propun. Divorul
sfie astzi attea familii din lumea ntreag i e vital s cunosc cum l-a putea evita.
Pe paginile crii am relatat i experiene, multe dintre ele negative, ale unor persoane care
au avut mari eecuri n csnicia lor. E bine s fim instruii, s avem un orizont larg referitor
la cstorie, pentru a nu ne arunca orbete ntr-o relaie nefericit.
Din pcate, oamenii petrec i se pregtesc ani de zile pentru o profesie, n schimb pentru
viaa de cuplu ei intr complet nepregtii. Sunt adesea debusolai i nu cunosc prea bine ce
au de fcut. Nu vine totul de la sine, aa pur i simplu dac stai cu minile n sn. De aceea
sunt muli care ajung la rutin i consider c acest lucru e firesc s se ntmple dup o
anumit perioad de timp.
Personal afirm, dup o experien de mai bine de 10 ani de csnicie, c nu am ajuns
niciodat la plictiseal, iar dragostea dintre mine i soul meu crete continuu i constant. Nu
ne mai sturm unul de cellalt i dorim ca acest aspect s se regseasc i-n familiile
voastre.
n acest scop, am citit enorm n materie de cstorie, am vizionat multe filme i emisiuni
instructive. Am nvat din greelile altora, deoarece este mai bine s tii teoretic i s nvei
din erori, dect s dai singur cu capul.
M doare profund cnd observ astzi c sunt att de puini cei care mai apreciaz valorile
tradiionale ale familiei. Destui o consider drept un concept perimat i depiti asta spre
dezastrul lor ! Sunt atia tineri care refuz s se cstoreasc, pentru c le e fric de csnicie
i de un eventual eec. Consider c o bucat de hrtie nu este n stare s certifice sau s
nege iubirea lor i c ar fi mai bine s triasc mpreun fr acte. Unor astfel de oameni le
spun c se neal amarnic. Exist fericire n cadrul csniciei, dar totul depinde de mine i de
felul n care o cldesc.
Nu uitai ! Dumnezeu dorete s fim fericii nc de pe Pmntul acesta. El vrea ca fiecare
cmin de-al nostru s fie un veritabil col de rai. Depinde de noi ns, dac-i vom cere
sprijinul pentru realizarea acestui deziderat.
Numele personajelor pe care le-am inserat n experienele din carte au fost modificate,
pentru a le proteja intimitatea, ns experienele sunt reale.
Cartea de fa supune ateniei multe probleme, ntr-o abordare din punct de vedere cretin.
V-a indica s-o citii n ordinea n care-au fost scrise capitolele i cu mare atenie. S-ar putea
s nu fii de acord cu tot ce-am inserat n rndurile ce vor urma, dar v sftuiesc s n-o
nchidei ! Anumite idei vi se vor prea deplasate sau demodate pentru societatea noastr ?
Continuai lectura ! Este posibil s v prezint un alt punct de vedere, dintr-o alt perspectiv
la care nu v-ai gndit pn acum. Aceast carte v va deschide noi orizonturi i noi
dimensiuni privitoare la cstorie, ca s-o privii ntr-o alt lumin. Chiar dac nu vei aplica
tot ce am scris, mcar v vei mbogi cunotinele generale i mai cu seam pe cele legate
de mariaj. Vei vedea c exist i altceva dect ceea ce tiai pn acum.
Dac ns vei avea curajul i dispoziia necesar pentru a aplica n cminele voastre
fiecare principiu pe care vi l-am detaliat, vei avea numai de ctigat, pentru c afirm, din
proprie experien c merit !
Ce spunei, acceptai provocarea ?
Dr. Mrginean Gabriela

Cuprins
Cuprins
Introducere
Capitolul 1 : Ce e dragostea ?
Capitolul 2 : De ce m cstoresc ?
Capitolul 3 : Alegerea partenerului de via
Capitolul 4 : Partenerul de via prietenul cel mai bun
Capitolul 5 : Comunicarea liantul cstoriei
Capitolul 6 : Timpul duman sau prieten n csnicia mea
Capitolul 7 : Sexul e oare totul ntr-o csnicie ?
Capitolul 8 : La bine i la ru - mereu mpreun
Capitolul 9 : Evoluia dragostei n csnicia mea
Capitolul 10 : Fidelitatea
Capitolul 11 : Banii, scop sau mijloc ?
Capitolul 12 : Copiii rodul dragostei
Capitolul 13 : Exist compatibilitate ntre carier i familie ?
Capitolul 14 : Divorul un ru necesar ?

Capitolul 1

Ce e dragostea ?

Dragostea este cuvntul care ne nfioar i ne nspimnt n acelai timp, ne face s

simim c viaa nu ar avea sens fr el.
Dac dragoste nu e, nimic nu e, spune poetul i toi suntem de acord cu refrenul acesta !
i totui ce e dragostea ?
De cnd ne natem vedem printre primele chipuri chipul mamei, care ne lumineaz faa
cu un zmbet, apoi mergem la coal, unde dasclii notri ne educ din dragoste, urmeaz
armata, unde ne servim patria cu preul vieii ; apoi ne cstorim cu aleasa inimii i vin
copiii, pe care-i primim cu toat dragostea. S nu uitm i faptul c avem de-asupra noastr
un Creator, care S-a sacrificat din dragoste pentru fiinele umane, pentru a le mntui din
aceast lume i pentru a le duce n ara fgduit. i implicitviaa aceasta ne rezerv un
final tragic, n care cei dragi ne conduc pe ultimul drum ndurerai din prea mult dragoste
pentru noi.
Dar chiar dac ne natem i trim pe buze cu acest cuvnt magic, dragostea, unii nu-l
neleg niciodat. Literatura, ziarele, televiziunea, abund n informaii despre dragoste, pe
care o prezint n cele mai variate culori : de la telenovelele lacrimogene (n care eroii sufer
din dragoste dezamgii i nelai, fiind adesea gata s se sinucid deoarece au fost prsii),
pn la reclamele la prezervative (n care sunt informat s fac dragoste protejat mpotriva
bolilor venerice i a sarcinilor nedorite) ; apoi vin melodiile siropoase, prin care sunt nvat
ntr-un mod mai mult sau mai puin direct s m nfrupt din plcerile crnii.
Poeii au scris tomuri de literatur n care dragostea ocup un loc de cinste, fiind divinizat
n nenumrate chipuri. i apoi romanele care ne ncntau adolescena cu povestiri pasionale,
n care eroii erau gata s moar din dragoste ; povestiri despre infidelitate i amor ptima,
care rup orice grani a csniciei i nving orice barier.
Dar dincolo de toate acestea, fiecare dintre noi am trecut prin etape n care am cunoscut
fiorul dragostei, nc din fraged pruncie. nc de la grdini ne-am ndrgostit de
bieelul cu ochi negri, care ne zmbea galnic cu gropie n obraji, invitndu-ne s ne
jucm mpreun, apoi prima zi de coal din clasa nti, cnd mi-am ales locul din spatele
celui mai chipe biat din clas. A fost dragoste la prima vedere. Au urmat sruturi
furate n recreaie i jurminte c nu ne vom mai despri niciodat, c ne vom cstori i
c vom face muli copii
Mai trziu am neles c toate acestea nu erau dect nite focuri de paie, pe lng ceea
ce-am simit n perioada cea mai critic din viaa unui om : adolescena. Atunci ne-am
ndrgostit iremediabil de cel mai drgu biat din liceu, pe care-l purtam n cele mai intime
gnduri. Au urmat vise i suspine negrite, nopi albe i lacrimi. Acum sunt convins c mi-
am gsit marea dragoste, creia s-i acord primul srut i care s m cuprind cu primul
fior, dar totul s-a dus pe rp, cnd l-am vzut de mn cu o alt fat, n timp ce eu eram
convins c mi-am gsit jumtatea !
Nu-i nimic, ridic ochii i privesc cu ncredere viitorul ! Am nvat din greelile mele i pe
viitor voi ti cui s-i ncredinez inima mea !
Dar cnd s zic c m-am nvat minte, mai trec de cteva ori prin aceleai dezamgiri.
Dac pn acum m-am nelat, la vrsta maturitii, cred c tiu bine ce voi alege (?!?).
Apare n sfrit el, care e radical diferit de toi cei pe care i-am cunoscut pn atunci, e
tandru, iubitor i-mi inspir mult ncredere. Nu dureaz mult i zic DA n faa ofierului
strii civile, convins c ceea ce Dumnezeu a unit, omul s nu despart. Apar ns, la scurt
timp, grijile i problemele vieii de zi cu zi, apare rutina, iar noi ne-am plictisit unul de
cellalt. Mi se pare c un coleg de la serviciu mi acord mai mult atenie i (de ce nu?)
cedez ispitei, tiind c oricum i el m neal ! Urmeaz divorul, i dup aceea un nou ir
de ncercri la finele crora mai spun iar DA, de cteva ori la Primrie, c deh, trebuie i
ei s mnnce o bucat de pine.
Sunt ns convins c undeva, n lumea asta egoist exist i jumtatea mea, pe care nu
disper i nici nu preget s o mai caut. i uite-aa ajung s dau anunuri la matrimoniale,
chiar la vrsta a III-a, convins c niciodat nu e prea trziu ! Nu mai am mult i-nchid
ochii, ntrebndu-m n amurgul vieii : i totui, ce e dragostea ?
O via ntreag am cutat-o n zadar i mereu mi s-a prut c ea a trecut pe lng mine,
dar c am ajuns prea trziu n gar, dup ce trenul plecase deja !
Vi se pare cunoscut acest scenariu ? Nu e vorba de o telenovel, ci de filmul propriei
noastre viei, n care alergm disperai dup bunul care ni se pare cel mai de pre :
dragostea.
Dar cine ar putea defini dragostea cel mai bine, dect nsui izvorul acesteia, care este
Dumnezeul care ne-a creat ? El nsui ne-a lsat o scrisoare minunat de dragoste pentru
fiecare dintre noi Biblia. Pe paginile ei, aflm cea mai emoionant definiie i
caracteristicile dragostei n pasajul din 1 Corinteni 13,4 -7 :

Dragostea este ndelung rbdtoare, este plin de buntate ; dragostea nu pizmuiete ;

dragostea nu se laud, nu se umfl de mndrie, nu se poart necuviincios, nu caut folosul
su, nu se mnie, nu se gndete la ru, nu se bucur de nelegiuire, ci se bucur de adevr,
acoper totul, crede totul ,ndjduiete totul, sufere totul. Dragostea nu va pieri niciodat.
(traducerea Cornilescu).

Aflm astfel c adevrata dragoste este neegoist, se d pe sine nsi, gndindu-se doar
la fericirea celuilalt, n timp ce falsa dragoste este egoist, nu este capabil de sacrificiu, ci
urmeaz strict fericirea personal.
E un principiu puin strin de concepia noastr, n care ne place ca doar nou s ne fie
bine ; nu conteaz ce simte cellalt, trec peste cadavre, pentru ca fericirea i binele, aa cum
le vd eu, s fie mai presus dect ce simte cellalt. Simurile mele de animal n clduri
trebuie satisfcute, cu orice pre, chiar dac pentru aceasta, ar fi nevoie s-mi schimb
partenerul de via. n concepia mea, csnicia nu e sfnt dect pentru cei care nu cunosc
plcerile depirii granielor ei ! Cam aa gndete omul firesc care e cluzit doar de
simuri i pentru care eul este rege.
 Adevrata dragoste ne poate fi picurat-n suflet doar de ctre Cel care este i izvorul ei :
Dumnezeu. El ne transform dup chipul i asemnarea Sa i ne poate face s depim
barierele egoismului nostru, pentru a ne gndi la binele i fericirea celuilalt, pentru care
suntem n stare s facem orice sacrificiu. n acest context nu m refer la sinucidere, sau la
comiterea unor fapte ilegale pentru a ne salva iubitul, ci la a pune pe primul loc fericirea
partenerului, lucru care mie nu mi-ar sta n fire.
Dragostea de origine divin este raional, contient, cu picioarele pe pmnt. tiu de
ce-mi iubesc soul, i apreciez calitile, dei i recunosc i defectele. l / o accept aa cum
este, fr a ncerca s-l schimb. Este ca un susur blnd i linitit care-mi inund sufletul i
simt pe zi ce trece c-l iubesc tot mai tare. Nu este o dragoste la prima vedere i nici nu
cred c exist aa ceva. La prima vedere te va atrage eventual ambalajul exteriorul -,
care nici nu are vreo legtur cu caracterul celuilalt. Suntem nnebunii unul dup cellalt,
dar cnd dragostea fizic s-a consumat, constat cu surprindere c eu nici nu l-am cunoscut pe
el / ea.
M-am referit tocmai la aa-zisa dragoste oarb, n care efectiv simt c plutesc printre
astre, ntr-o anestezie cvasicomplet fa de stimulii externi : foame, somn, ndatoriri i
problemele vieii cotidiene. Este ca o stare de trans, beie, din care dup ce m trezesc
constat c nu a mai rmas nimic, eventual o puternic durere de cap (la figurat !). M refer
aici la dragostea care te ine rob, te subjug i nu ai puterea de a renuna la cellalt, chiar
dac raiunea i spune c nu e omul potrivit pentru tine. Este ca o vraj care te nvluie i din
braele creia nu te poi desprinde. Multe csnicii s-au ruinat, punndu-i temelia pe acest tip
de "dragoste", de unde i numele dat perioadei de timp n care ea a aprut, de sptmna
oarb.
Dar oare asta vrea Dumnezeu de la noi, s fim sub influena unei vrji care oricnd s-ar
putea destrma ? S dispar totul ca o perdea de fum i s rmnem goi pe dinuntru ?
Nicidecum ! Creatorul nostru dorete ca noi s fim fericii nc de pe Pmntul acesta i s
cunoatem mplinirea pe care o d adevrata dragoste.
n acest din urm caz, obiectul dragostei este reprezentat de caracterul celuilalt, care
rmne i se cldete i peste 50 de ani. Nu apreciez doar frumuseea exterioar, care cu
timpul se ofilete, ci bogia interioar, care se cumuleaz cu vrsta i cu experienele vieii.
Frumuseea exterioar vine i pleac, dar caracterul (dac a existat vreodat !) rmne,
fiind singurul cu care voi intra n venicie ; practic e paaportul meu pentru cer.
mi iubesc partenerul aa cum este, cu caliti i defecte. i apreciez i-l ncurajez s-i
cultive calitile, fiind n acelai timp contient i de defectele sale. Nu voi ncerca s-mi
schimb niciodat partenerul pentru c nu voi reui. Doar Dumnezeu este singurul n msur
s schimbe caracterele oamenilor, firete, dac ei doresc lucrul acesta. Eu nu voi putea dect
s m rog i s fiu alturi de partenerul meu de via, ncercnd s-l ajut s lupte pentru a-i
corecta defectele. Nu-l voi invidia pe cellalt pentru calitile sale i nu-i voi scoate ochii
pentru inerentele insuccese i / sau eecuri de pe parcursul vieii. Acest lucru nu-l va schimba
n bine, ci-l va cobor i mai mult pe panta nemplinirilor.
Dac, n schimb sunt nvluit() de falsa dragoste, atunci iubesc la partener doar calitile,
fiind orb la defectele sale, pe care fie nu le cunosc, fie nu doresc s le iau n seam. Sunt
cluzit() de dictonul : nu-i frumos ce-i frumos, i frumos ce-mi place mie ! i de aceast
dat, afirm n cunotin de cauz, c multe csnicii s-au ruinat pentru c au fost cluzite
exclusiv de aceste cuvinte diabolice, care sfideaz raiunea i bunul gust, deoarece s-au bazat
numai pe dragostea oarb.
Nu de puine ori, pe parcursul secolelor, unele fete au ajuns s fug n lume cu alesul
inimii, n ciuda protestelor prinilor, rudelor, prietenilor, bisericii. S-au predat n braele
fiinei iubite, abandonndu-i studiile, familia, profesia etc., periclitndu-i chiar i viitorul.
n acest caz, glasul inimii a fost mai presus de glasul raiunii. Dar la puin timp au ajuns s
fie minite, nelate, btute cu asprime i uneori prsite, de ctre cel pentru care i-ar fi dat
i viaa. Atunci abia au vzut adevratul lui caracter, dar pentru multe dintre ele era prea
trziu. Unele purtau deja n pntece rodul pcatului lor, iar revenirea la coal, carier i
chiar familie, adesea era aproape imposibil. Destule viei s-au ruinat n felul acesta, datorit
faptului c au ascultat doar de glasului inimii.
Dar Sfnta Carte afirm pe bun dreptate c inima este nespus de neltoare i
dezndjduit de rea ; cine poate s-o cunoasc ?(Ieremia 17,9). Aa cum s-a vzut, glasul
inimii este adesea neltor i nu putem alege doar cu inima.
Chiar eu, cea care v scriu aceste rnduri, eram pe punctul de a comite o mare greeal,
acela de a m cstori cu cine nu trebuia. Dei raiunea mi atrgea atenia c nu ne
potrivim, nu reueam s m desprind din acea vraj care m nvlui n ntregime. Unicul
lucru care m-a salvat la timp, a fost faptul c am recunoscut c singur, nu sunt n stare s
iau o hotrre att de important de capul meu. Numai Dumnezeu era Acela care-mi putea
arta calea pe care s-o urmez. Dar pentru asta trebuia s-L cunosc, s am o relaie personal
de consacrare cu El i s-I cer ajutorul pn i-n lucrurile mrunte ale vieii i cu att mai
mult n cele mari, cum ar fi de pild problema cstoriei.
Dac ne vom ncredina viitorul n minile Lui, cu siguran nu vom grei niciodat. Acest
lucru m-a salvat i pe mine, cu ani n urm din ghearele iubirilor nebune i m-a determinat
s m cstoresc cu persoana cea mai potrivit pentru mine, pe care n zadar m-a fi chinuit
s-o gsesc prin fore proprii i dup standardele mele
Numai Printele nostru ceresc cunoate inimile oamenilor i doar El este capabil s-mi
recomande care este cea mai potrivit persoan pentru mine. ns alegerea mi aparine.
Dumnezeu nu m va obliga vreodat s fac vreun lucru pe care eu s nu-l doresc, El
respectnd ntru totul alegerea omului.
Foarte important pentru csnicia mea este i locul pe care-l ocup n suflet partenerul de
via. Pentru a avea o csnicie reuit, el / ea trebuie s ocupe primul loc dup Dumnezeu, ca
prieten, timp alocat, ncredere. Restul (prini, rude, prieteni, carier, copii etc.), vor ocupa
locuri secundare.
Consider c este foarte important cunoaterea ordinii prioritilor n viaa personal a
fiecruia, de acest aspect depinznd calitatea, ct i n mplinirea sau eecul csniciei unei
anumite persoane. Dac voi acorda mai mult timp i consideraie pentru carier, bani i chiar
copiilor, s nu m atept la o reuit prea mare din partea csniciei mele.
Dac apare un hobby, un sport preferat, prieteni, cine, pahar etc. care se interpun ntre
mine i omul de lng mine, atunci relaia mea cu acesta se va deteriora cu trecerea timpului,
deseori pe nesimite. Nici mcar prinii care mi-au dat via , m-au crescut i m-au educat
nu vor trebui s ocupe n inima mea locul pe care trebuie s-l ocupe partenerul de via.
Tocmai din acest considerent Biblia ne nva c de aceea va lsa omul pe tatl su i pe
mama sa i se va lipi de soia sa ; i vor deveni un singur trup(Geneza 2,24). Toi cei care
nu vor respecta acest principiu divin, se vor lovi, mai devreme sau mai trziu de dezastrul pe
care-l va aduce-n vieile lor divorul, cu sau fr acte.
Pe parcursul crii de fa voi ncerca s clarific care sunt principiile care stau la baza
csniciei, pentru ca ea s devin un adevrat col de rai, aa cum dorete i Tatl nostru cel
ceresc Creatorul cstoriei.

Capitolul 2

De ce m cstoresc ?

E important s m cstoresc ? De ce s fac pasul acesta ? Pentru a intra n rndul

lumii ? Pentru c la mijloc a aprut un copil care ar trebui s aib ambii prini alturi de el
? Sau pentru a urma planul lui Dumnezeu, care a creat cstoria nc din grdina Edenului ?
 Conteaz foarte mult s tiu de ce trebuie s fac pasul acesta ; fac asta pentru c aa am
apucat, sau pentru c n ara n care triesc, oamenii obinuiesc s se cstoreasc ? Dar
dac m-a fi nscut ntr-o ar musulman, n care unui brbat i este permis s-i ia mai
multe neveste ? Sau voi accepta csnicia modern, n care locuim mpreun ani de zile ca
so soie, dar nu ne cstorim, deoarece un petic de hrtie nu este capabil s certifice sau
nu dragostea noastr. Am auzit deseori cuvinte de genul :pe mine nu m leag o foaie de
hrtie !. Aa s fie oare ?
Sau voi alege o variant tot modern, n care locuim mpreun de prob vreo 23 ani,
s vedem dac ne potrivim i-n cele din urm eventual ne cstorim, sau ne desprim, n
funcie de rezultatul probei.
Pentru a ti cum trebuie s procedez, este cazul s m ntorc la nceput, nc din grdina
Edenului, unde Dumnezeu i-a creat pe primii oameni, pe Adam i pe Eva.
Astfel, dup ce au fost create cerul i Pmntul, marea i toate vieuitoarele, n ziua a VI-a
a luat fiin omul Adam care-a fost fcut dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu.
ntreaga creaiune era perfect, iar Dumnezeu a adus toate vieuitoarele la printele nostru
Adam, iar el le-a pus tuturor un nume. Toate fiinele create erau pereche, parte brbteasc
i parte femeiasc(Geneza 6,19). Ele s-au perindat prin faa lui Adam n ntreaga lor
splendoare, dar omul era singur, fr pereche.
Cel care a remarcat acest lucru a fost chiar Creatorul, care a spus : nu este bine ca omul s
fie singur ; am s-i fac un ajutor potrivit pentru el(Geneza 2,18). Soluia a fost repede
gsit, iar Domnul Dumnezeu a trimis un somn adnc peste om i omul a adormit. Domnul
Dumnezeu a luat una din coastele lui i a nchis carnea la locul ei. Din coasta pe care o luase
din om, Domnul Dumnezeu a fcut o femeie i a adus-o la om(Geneza 2,21-22).
Deci ceea ce-i trebuia omului era tocmai un ajutor potrivit pentru el. Nu era bine ca omul
s rmn singur (iar dac omul ar fi avut nevoie de mai multe ajutoare, iar fi fost create mai
multe femei, dar Dumnezeu a considerat c-i este suficient doar una !).
De-asemenea, Eva a fost creat din coasta lui Adam, pentru a-i fi egal. Nu a fost creat
dintr-un os al capului, pentru a-i fi superioar i s ia decizii n locul lui, dar nici din vreo
mn, sau din vreun picior, ca s-i fie inferioar i s fie inut sub papuc, ntru totul sub
stpnirea lui. Astfel omului i-a fost creat o partener egal., att din punct de vedere
intelectual, ct i spiritual, cu aceleai drepturi i obligaii ca i brbatul. Intenia Creatorului
a fost ca nici unul dintre cei doi s nu fie ef ntr-o csnicie i nici unul s nu stpneasc
peste cellalt, ci amndoi s conlucreze mpreun spre binele i fericirea celuilalt.
Principiul acesta, al egalitii ntr-un cuplu este foarte important, stnd la baza unei csnicii
armonioase. Fiecare recunoate meritele i locul pe care-l ocup partenerul de via i nu va
ncerca s-l in pe cellalt n stpnire. Attea csnicii au euat datorit faptului c brbatul
a dorit cu orice pre s-i arate soiei cine este eful, verbal sau fizic, dac aceasta nu a
neles. Unele soii au ncercat ele s pun stpnire peste soii lor inndu-i sub papuc. Dar
nici acest din urm caz nu a reprezentat un succes pentru csnicia respectiv.
De fiecare dat cnd procedm altfel dect a rnduit bunul nostru Printe ceresc i dorim s
schimbm ordinea i firea lucrurilor, rezultatele vor fi dezastruoase. n aceast categorie intr
i homosexualitatea, condamnat categoric de Biblie. Este pcatul pentru care au fost
distruse n antichitate cele dou ceti faimoase, Sodoma i Gomora. n acelai timp, acesta a
fost i unul dintre pcatele pentru care lumea antedeluvian a fost distrus prin potop.
Dac anumii prelai au ajuns s cstoreasc astzi pn i homosexuali n biserici mai
mult sau mai puin cretine, acest lucru contravine flagrant Cuvntului Scripturii.
Un brbat i o femeie, este modelul Biblic ilustrat nc de la ntemeierea lumii i care va
rmne valabil pe toat durata existenei acestei planete.
Aadar, de ce m cstoresc ? Pentru a avea un ajutor potrivit pentru mine ! Cineva care
s-mi fie alturi la bine i la ru, cineva cu care s mpart bucuriile, dar i necazurile ; cineva
care s m sprijine n tot ceea ce fac, s m ncurajeze, s-mi dea un sfat la momentul
potrivit. Alturi de o astfel de persoan mi voi ntemeia o familie, n care copiii, rodul
dragostei noastre, vor crete ntr-un climat de pace i linite, de afeciune, pentru a ajunge la
rndul lor stlpi ai societii. S-au putut lesne remarca de-attea ori, problemele psihice i
labilitatea emoional pe care le au copiii crescui n orfelinate, sau n familiile divizate, cu
un singur printe. Familia este esenial pentru dezvoltarea armonioas a individului, dar i a
societii, pe drept cuvnt fiind numit celula societii. Dac distrugi familia (ceea ce nici
comunitii atei n-au fcut-o !), societatea se dezechilibreaz, iar oamenii devin dezorientai i
nu mai tiu ncotro s-o apuce. Spitalele de psihiatrie devin nencptoare, iar fiinele umane
vor cuta soluii disperate, pe care doar divinitatea le are de oferit.
Ct de bine este ilustrat principiul acesta, al ajutorului reciproc, dintr-o familie, n Sfnta
Carte :

Mai bine doi dect unul, cci iau o plat cu att mai bun pentru munca lor. Cci dac se
ntmpl s cad, se ridic unul pe altul ; dar vai de cine este singur i cade, fr s aib pe
altul care s-l ridice. Tot aa, dac se culc doi mpreun, se nclzesc unul pe altul, dar
cum are s se nclzeasc dac e singur ? i dac se scoal cineva asupra unuia, doi pot s-
i stea mpotriv ; i funia mpletit n trei nu se rupe uor.(Ecleziastul 4,9-12)

ns primordial, pentru ca aceast celul a societii (familia) s funcioneze, este ca cei doi
s aib alturi i o alt Persoan, iar acesta este Dumnezeu. El este cel care a binecuvntat
cstoria n ziua a VI-a de la creaiune. Funia mpletit n trei nu se rupe uor. Dac cei doi
pornesc n via alturi de Dumnezeu i-l vor pstra ca tovar pe tot parcursul csniciei,
acea csnicie va prospera i nu se va ajunge niciodat la divor. Divinitatea va turna ruri de
dragoste de-asupra lor, iar minciuna, adulterul, gelozia, invidia etc. nu-i vor avea locul.
innd cont de acest principiu, cel / cea cu care doresc s m cstoresc, va trebui s m
apropie de Dumnezeu i nu s m ndeprteze sau (mai grav), s m despart de El. Va trebui
s fie o persoan credincioas, n adevratul sens al cuvntului, cu o credin real, n inim
i nu doar pe buze, de faad. tiind c doar funia mpletit n trei nu se rupe, voi porni la
drum numai alturi de un cretin autentic, care nu cunoate numai teoretic, ci i respect
Cuvntul Scripturii i-l pune-n practic n toate aspectele vieii.
Motivaia cstoriei va fi cea Biblic, aceea de a pregusta Edenul lui Dumnezeu. Orice alt
motivaie va duce, mai devreme sau mai trziu, la ruina mea spiritual i / sau fizic.
Dac ajung s o / l iau pentru c-mi place, fr o motivaie coerent i corect, lsndu-
m dus de valul dragostei fulgertoare, va fi un dezastru.
La fel a gndit i faimosul personaj Biblic Samson -, care s-a lsat nrobit de dragoste
pentru frumoasa Dalila. Cel mai puternic om de pe Pmnt, care fusese nzestrat de Creator
cu o for fizic extraordinar, a fost slab tocmai la capitolul dragostei. S-a lsat prins n
mrejele dragostei pentru Dalila i i-a nclcat legmntul su cu Dumnezeu. Orbit de
dragoste i-a pierdut raiunea, a nceput s se joace cu pcatul i nu numai c a comis
adulter, dar a mers pn acolo nct a divulgat secretul puterii sale deosebite. i astfel, odat
cu tierea prului (simbolul legmntului su de nazireu = dedicat / consacrat Domnului),
devine un om de rnd i cade n minile filistenilor, care i-au scos ochii i l-au aruncat n
temni. n cele din urm, Samson moare, dup ce a dobort coloanele de rezisten ale
locaului, unde toi domnitorii filistenilor srbtoreau prinderea i ncarcerarea sa. Astfel,
datorit necugetrii el i-a pierdut nu doar capul, ochii, legmntul cu Dumnezeu, ci i viaa,
acest dar nepreuit.
Orice alt motivaie (de exemplu, cstoria din interes) mi va fi fatal. Dac m cstoresc
pentru bani, situaie material (cas, main etc.), voi constata c nu-mi voi gsi fericirea. O
veche zical afirm c banii nu aduc fericirea, lucru verificat adeseori. Banii mi pot
procura o bunstare material, care nu e de neglijat, dar nu vor fi n stare s-mi umple golul
sufletesc, lsat n urm de lipsa dragostei. Am cunoscut persoane care aveau din punct de
vedere material, tot ceea ce un om i-ar fi dorit : case, maini, conturi bancare, dar care
tnjeau dup un strop de dragoste ; iar pentru aceasta ar fi dat tot aurul din lume, dac-ar fi
fost de gsit.
Dar dragostea nu se cumpr cu bani. Poi avea femei o mie, dar s nu o iubeti pe nici una
! Amorul ieftin este de vnzare, fiind oferit de femeile uoare de la colul strzii, dar
sufletul tu va rmne venic gol.
Fiecare dintre noi tnjim dup un strop de fericire. Dar care s fie secretul fericirii ? Din
experiena mea personal am ajuns la o concluzie : secretul fericirii este s te mulumeti
cu ceea ce ai ! Biblia afirm textual : dac avem cu ce s ne hrnim i cu ce s ne
acoperim, ne va fi de-ajuns (sau s fim mulumii)(traducerea GBV). Conteaz foarte mult
s apreciezi ceea ce Dumnezeu i-a oferit, att din punct de vedere material, ct i-n ceea ce
privete familia, cariera etc. Poi avea totul, ns s fii un venic nemulumit i s nu guti
niciodat fericirea.
Cea mai neleapt persoan a tuturor timpurilor mpratul Solomon -, n acea perl a
nelepciunii sale (Ecleziastul), afirm la capitolul 1 : Am vzut tot ce se face sub soare ; i
iat c totul este deertciune i goan dup vnt(Ecl. 1,14). Acest om, care a fost simultan
i cel mai bogat din lume, avnd 300 de neveste i 700 de iitoare, acest om care-a gustat
efectiv din toate plcerile pe care viaa i le-a oferit, avnd la picioarele lui bogii imense,
afirm totui c totul este deertciune. Ciudat, nu ? De ce este totul deertciune ?
Pentru c tot ceea ce este cldit de mini omeneti (case, maini etc.), este trector, chiar i
noi suntem fiine efemere pe acest Pmnt. Singurul lucru care rmne i va dinui venic
este dragostea i mai presus de toate este dttorul dragostei Dumnezeu singurul care
are nemurirea(1 Timotei 6,16).
Tatl nostru ceresc dorete ca noi s cunoatem mplinirea pe care o d dragostea, nc de
pe Pmntul acesta. Totul este s ne supunem planului Su referitor la fiecare dintre noi i s
facem alegerea corect, n special a partenerului de via.

Capitolul 3

Alegerea partenerului de via

Cu cine s m cstoresc ? Iat o problem de maxim importan, creia merit s-i acord
toat atenia necesar. Dac voi face un pas greit n acest sens, s-ar putea s am de suferit
toat viaa.
Desigur, Dumnezeu a creat cstoria dintre un brbat i o femeie cuplul pentru a fi
fericii pe parcursul ntregii viei. El nu indic celibatul nici mcar n cazul preoilor, iar
clugria nu este recomandat de Biblie. Cstoria nu constituie un pcat, ci din contr, o
binecuvntare. Nu nseamn c nu voi putea duce o via curat i sfnt, dac m voi
cstori. Adam nu comisese nc vreun pcat, iar Dumnezeu i-a dat-o pe Eva ; prin aceasta el
nu a pctuit, ci a devenit mai mplinit i mai fericit.
Dac este n planul lui Dumnezeu s ne cstorim, atunci este tot n planul Lui i modul n
care s ne alegem partenerul de via. n acest scop, este nevoie de mult rugciune i s ne
deschidem bine ochii minii pentru a nelege voina Sa.
Care este vrsta optim la care s m cstoresc ? Biblia nu recomand o vrst anume i
nici nu exist abloane n acest sens. Totul depinde de maturitatea mea fizic i spiritual,
adic de momentul cnd a fi pregtit s ntemeiez o familie, s am copii, adic atunci cnd
am o profesie i o situaie material corespunztoare, un serviciu, o locuin, pentru a fi
capabil s ntrein o viitoare familie.
- Bine, ar zice cineva, dar trim n Romnia, unde a avea o cas proprietate personal
constituie un lux, iar atunci ar trebui s nu m mai cstoresc niciodat ? Sfatul lui
Dumnezeu este c omul va lsa pe tatl su i pe mama sa, se va lipi de soia sa i vor
deveni un singur trup(Geneza 2,24). A dori s nu tratm cu superficialitate tocmai acest
verset Biblic i s ne oprim cteva momente asupra bogiei de sensuri pe care le mbrac
cuvntul ebraic (dabaq) care a fost tradus prin a se lipi. El are urmtoarele semnificaii : a
se alipi, a se aga, a alipi strns mpreun, a pstra strns legai, a prinde prin urmrire, a
rmne legat, a urma aproape i insistent pe cineva, a fi unii unul cu / de altul. Pentru Biblia
nou testamental, sinonimul lui dabaq din limba greac, proscollethesetai, are i el nite
semnificaii cu totul i cu totul speciale : a se ataa, a se lipi precum cleiul, a fi sudai
mpreun astfel nct cei doi s nu poat fi separai, fr a fi amndoi vtmai. Recomand
aadar, citirea cu atenie i meditarea ndelungat cu privire la aceste sensuri profunde i doar
atunci cnd cititorul rndurilor de fa a prins bine semnificaia verbului a se lipi, i
sugerez s continue lectura capitolului i a crii de fa !
Separarea de prini, de care se vorbete aici, este absolut necesar pentru formarea i
consolidarea noului cuplu. Orice imixtiune din partea lor, chiar cu bune intenii, este capabil
s determine cltinarea relaiei celor doi, proaspt cstorii. n aceste condiii este bine ca
noul cuplu s locuiasc separat, chiar dac la nceput, ar sta poate pe chirie. Astfel este bine
ca mcar unul dintre ei s aib un loc de munc, iar n timp s strng bani pentru a avea
propria lor locuin (sau s o cumpere n rate).
Aadar, cei care doresc s se cstoreasc este cazul s aib o autonomie financiar,
pentru a se desprinde de cordonul ombilical al prinilor. Dac acetia din urm i vor
ntreine financiar i dup ce copiii lor se vor cstori, atunci amestecul prinilor n
problemele intime ale cuplului nou format, va fi inevitabil, uneori cu intenii bune , aspect
care a dus deseori la desprirea celor doi.
Diferena de vrst dintre cei doi soi este i ea important i se recomand ca aceasta s
nu fie mai mare de 5 ani. Da, exist csnicii fericite, unde diferena este de 10-15 ani, sau
peste, dar acestea constituie excepii. Dac la tineree diferena de vrst nu se prea observ,
odat cu trecerea timpului, aceasta devine din ce n ce mai vizibil. Viitorii copii vor avea de
suferit, deoarece ansele de procreere sunt din ce n ce mai reduse pentru partenerul mai
vrstnic i cu att mai mult, dac ace(a)sta este de sex feminin. n plus, exist ansa de a
aprea copii malformai, sau cu diverse probleme de sntate, dac un partener este trecut de
o anumit vrst.
Diferenele de vrst de peste 20 de ani sunt aberante i duc de-obicei la o via
extraconjugal din partea partenerului mai tnr. De regul, acesta din urm s-a cstorit din
interes, pentru o situaie material mai bun, iar partenerul mai n vrst nu reuete s fie la
nlimea nevoilor fizice i emoionale ale soului mai tnr. n acest caz, cel tnr va duce o
via dubl i va cuta fericirea n alt parte.
Va fi luat n considerare i faptul c femeile se maturizeaz mai devreme dect brbaii.
Dac ea are 30 e ani, iar el 20, diferenele de gndire i de comportament dintre ei vor fi
sesizabile. Dac soul va fi mult mai tnr dect soia, ea-l va trata ca pe-un copil i-l va
considera puiul mamei. Sentimentele soiei pentru soul ei vor fi mai mult de natur
matern, dect cele care trebuie s se regseasc ntre cei doi.
Reciproc, dac soul va fi mult mai n vrst dect soia, acesta o va trata ca pe o fiic i va
fi tentat s-i spun mereu ce are de fcut, s-i cear socoteal pentru orice, la fel ca un tat
iubitor. Ea nu va reui s se maturizeze alturi de el, deoarece va fi tratat venic ca un copil.
Este dovedit i faptul c femeile se trec mai repede din punct de vedere sexual, dar i
fizic, dect brbaii. Dac un brbat este capabil uneori s procreeze i la 80 de ani, o femeie
va putea aduce pe lume copii, cel trziu pn la menopauz, n jurul vrstei de 47-48 de ani
(rar peste), uneori i mai devreme.
n cazul unei diferene de vrst de peste 10 ani, cei doi nu mai mbtrnesc simultan i
mpreun. Unul albete i are riduri, n vreme ce cellalt arat nc bine. Dac n decada a
III-a de via, diferena nu era aa de evident i nu i deranja pe cei doi ndrgostii, cu
timpul ea devine un handicap i va fi suprtoare. Cel mai tnr va constata c arat mult
mai bine, n vreme ce partenerul su nu mai seamn nici pe departe cu cel cu care s-a
cstorit. Se va simi trdat de trecerea timpului i se va nstrina de so.
Un alt criteriu care trebuie observat nc din perioada de curtenie, este cel reprezentat de
ct de mult este legat viitorul partener de familia sa i-n special de mama sa. Dac un
brbat este nc legat de fustele mamei i la maturitate, atunci el nu este pregtit s se
nsoare. Dac la cea mai mic problem alearg la mama s-i cear sfatul, pentru c el nu
este n stare s ia singur o decizie, nseamn c nu s-a maturizat nc. Cu siguran c i dup
nunt va proceda la fel. i va neglija soia i n loc s se consulte cu ea ntr-o problem, va
alerga la mama sa i-i va cere acesteia prerea. Sfatul mamei, indiferent dac e bun sau ru,
va fi urmat ntocmai, deoarece el e un copil cuminte care nu vrea s-o supere pe mmica.
Mi-aduc aminte c n primii ani de Facultate, am avut un asistent la Anatomie, care afirma
cu trie un lucru, care pe mine, cel puin m-a marcat : Nici un brbat nu-i va iubi mai mult
soia dect mama ! Filozofia aceasta de via i-a ruinat acestuia csnicia. n clipa cnd a
rostit maxima de mai sus, el avea mai bine de 50 de ani i nc de la o vrst fraged a
divorat de soia sa, tot cadru universitar.
A-i iubi mama mai mult dect soia este un dezastru, deoarece niciodat nu vei ajunge
una cu soia ta, dac nutreti sentimente mai adnci fa de cea care i-a dat via. Un
brbat care ine la aceast teorie i i-o nrdcineaz, nu este copt pentru propria-i via de
familie.
Dac o fat observ acest lucru la prietenul ei i totui va accepta s se mrite cu el, va
avea mult de suferit, pentru c va fi pus sistematic pe locul al II-lea, dup mama acestuia.
Ca o reciproc, faptul de mai sus poate avea loc i dac fata este prea ataat de tatl ei,
iubindu-i mai mult printele dect soul.
Indiferent care dintre cei doi prini va fi preferat (sau amndoi !), persoana care dorete s
intre pe fgaul cstoriei, va trebui s fie pe picioarele sale, independent de ajutorul fizic,
moral sau material al prinilor. n caz contrar el / ea nu este pregtit() (nc) pentru propria
via de familie.
Cum mi aleg partenerul de via ? Pe ce criterii ?
Dac m voi lsa vrjit de aspectul fizic al unei persoane (ambalajul), iar acesta va
constitui factorul primordial i hotrtor ntr-o decizie ulterioar privind o viitoare cstorie,
atunci voi suferi o mare dezamgire, cnd voi ajunge s cunosc cu adevrat persoana
respectiv. Dragostea la prima vedere este deseori o mare capcan. La fel cum un produs,
poate fi frumos ambalat, viu colorat i s nu corespund cu calitatea produsului, tot aa i o
persoan, extrem de atrgtoare fizic este capabil s aib mari deficiene ale caracterului.
Un vechi proverb spune c trebuie s mnnci un sac de sare mpreun cu cineva, ca s-l
cunoti. Este adevrat : uneori nu-i ajunge o via pentru a cunoate un om. S nu uitm c
doar Dumnezeu cunoate inimile oamenilor. Biblia atrage serios atenia asupra acestui
aspect, afirmnd : Inima este nespus de neltoare i dezndjduit de rea ; cine poate s-o
cunoasc ? Eu, Domnul cercetez inima i cerc rinichii, ca s rspltesc fiecruia dup
purtarea lui, dup rodul faptelor lui(Ieremia 17,910). Cu toate acestea nu este indicat s-
mi unesc viaa cu o persoan pe care nu o cunosc ct de ct. n acest scop este necesar o
perioad de curtenie de 1 2 ani, n care cei doi s se cunoasc ; dar asta nu nseamn c ar
trebui s locuiasc mpreun pentru a se cunoate i mai bine, ceva gen cstoria de prob.
Aceasta contravine Bibliei, care nu admite relaiile sexuale premaritale. Porunca a VII-a din
Decalog (s nu comii adulter exodul 20,14), se refer att la relaiile extraconjugale de
dinainte, ct i din timpul csniciei. Relaiile sexuale sunt o binecuvntare de la Domnul,
rezervat strict cadrului cstoriei, pentru ca cei doi s devin una, un singur trup.
n perioada de curtenie, el i ea trebuie s se ntlneasc ct de des i s manifeste o
deschidere total unul fa de cellalt. Sinceritatea st la baza cldirii unei relaii durabile.
Cu toate acestea vor rmne totui coridoare ale sufletului, care poate nu vor fi explorate
niciodat. De-aceea este absolut necesar s cer prin rugciune intervenia lui Dumnezeu,
pentru ca El s-mi descopere dac prietenul meu este omul potrivit pentru mine, sau / i dac
este omul pe care Domnul l-a ales pentru mine. Fcnd afirmaia de mai sus, nu m refer la o
predestinare. Dumnezeu nu m-a predestinat s m cstoresc cu o anumit persoan, dar El,
care cunoate inimile oamenilor, tie care ar fi persoana cea mai potrivit pentru mine.
Alegerea, n schimb mi aparine n totalitate. Astfel m pot cstori cu persoana indicat de
Dumnezeu, sau pot alege omul pe care-l doresc eu, dup criteriile mele omeneti. ns
rezultatele nu vor ntrzia s apar.
Cstoria ncheiat dup voia lui Dumnezeu se va consolida cu trecerea timpului, va nflori
i va da roade, n vreme ce cstoria fcut dup voia mea, va duce la plictiseal, adulter i
chiar la divor. Alegerea mi va fi respectat, deoarece noi n-am fost creai roboi, care s-l
urmeze orbete pe Dumnezeu, ci persoane cu o voin liber, care s fie capabile s aleag
ascultarea sau neascultarea de voina Sa.
ntrebarea care se pune este : cum voi cunoate voia lui Dumnezeu n viaa mea ? Domnul
va rspunde prin intermediul contiinei pe lungimea de und a fiecruia, n funcie de relaia
sa personal cu divinitatea. Deci este necesar mai nti s-L cunosc pe Dumnezeu i s am o
legtur permanent cu El pentru a-I deosebi bine voia Sa de voina celui ru. Dumnezeu
rspunde prin vise, viziuni, semne i minuni, dar prin manifestrile enumerate rspunde
uneori i cel ru. Domnul nu va rspunde niciodat contrar Cuvntului Su (Biblia) i nu se
va contrazice. Dac eu sunt o cretin consacrat Lui, El nu-mi va indica s m cstoresc cu
un beiv, sau cu un fumtor, afemeiat, ateu etc. Criteriul esenial va fi ca acel om s fie un
cretin autentic, care s triasc toate adevrurile Scripturii, s le cunoasc nu doar teoretic,
ci i practic.
Printele meu ceresc nu-mi va indica s m cstoresc cu o persoan care m-ar despri de
El, care s nu-mi permit s-mi exercit liber credina i s frecventez cu regularitate o
biseric. Este de dorit ca viitorul meu partener de via s mprteasc aceeai
credin cu mine. Nu uitai i nu omitei s luai n calcul aceast ultim recomandare !
Multe discuii i probleme au aprut n csniciile unde cei doi aparineau unor culte diferite,
avnd concepii i comportamente deosebite. Adesea s-a ajuns la desprire, deoarece nu se
nelegeau, ei vorbind limbi diferite.
Pregtirea profesional. Este recomandabil ca cei doi s aib aceeai pregtire, studii
superioare, sau studii medii. Mari nenelegeri apar n csniciile unde femeia este cu studii
superioare, iar brbatul nu. Chiar dac la nceput, soul o accept i d semne c ar aprecia-o,
cu timpul ns, superioritatea profesional a femeii l va deranja. Se va simi inferior,
complexat i va cuta pe orice cale, mai mult sau mai puin primitiv s arate c tot el este
eful.
Dac brbatul are studii superioare, iar femeia nu, el va ncerca s-o trateze ca pe-o
inferioar i nu-i va drui consideraia pe care ea o merit. Cunosc cazul unei doctorie
cstorite cu un tractorist, situaie n care el nu a neles-o i n-a apreciat-o vreodat. Nu
doresc s fiu neleas greit : nu dispreuiesc i nu desconsider nici o meserie, dar pentru a
ajunge s neleg un om i s avem un limbaj comun, este nevoie s fim pe aceeai treapt
social. Altfel nu vom fi niciodat egali, unul n ochii celuilalt.
Aspectul material este mai puin important, dac unul provine dintr-o familie bogat, iar
cellalt dintr-una srac. De obicei ns, cei din familiile bogate vor s-i cstoreasc copiii
cu persoane aparinnd tot unor familii bogate. Dar nu prinii trebuie s aleag pentru
fericirea copilului lor ! n general alianele fcute de prini pentru pstrarea i nmulirea
averii familiei, au condus la rezultate dezastruoase privind fericirea i mplinirea csniciei
copiilor lor.
Am auzit frecvent dictonul : eu te-am fcut, eu te omor !. Prin aceasta printele i asum
drepturi pe care numai Dumnezeu le are, n timp ce ei au participat la aducerea pe lume a
unui suflet ; doar Dumnezeu este Creatorul. Nimeni nu are dreptul s se dea drept
Dumnezeu, iar prinii care fac acest lucru, vor fi aspru pedepsii la judecat. Unii prini
considera c au dreptul s aleag pentru copiii lor profesia acestora i merg pn acolo, nct
i indic copilului i cu cine s se cstoreasc, adesea forndu-l, sau antajndu-l pe diverse
ci. Dar dac nici Creatorul nostru nu ne foreaz alegerea, atunci de ce ar face-o prinii ? Ei
nu au acest drept ! Un printe consacrat, eventual i va putea consilia copilul n alegerea
viitorului partener de via, cu blndee i tact, dar fr a aplica constrngeri verbale i fr a
recurge la for sau la un eventual antaj financiar.
Copiii care au ales s asculte orbete de prini dominatori, au ales profesii care nu le-au
plcut niciodat i s-au cstorit uneori fr s cunoasc ce reprezint dragostea. Ei s-au
nenorocit pe via, dar aceasta nu a fost voia lui Dumnezeu. Porunca a V-a din Decalog
spune : Cinstete pe tatl tu i pe mama ta(Exodul 20,12), dar ea nu implic o ascultare
necondiionat de prini. Muli prini nu tiu (sau nu vor s tie !) c porunca a V-a are i
un sens reciproc, de la printe la copil : i voi prinilor nu ntrtai la mnie pe copiii
votri, ci cretei-i n mustrarea i nvtura Domnului(Efeseni 6,4). n acelai timp, nu
voi asculta de prini dac ei mi-ar cere s mint, s fur etc., lucruri care la rndul lor
contravin Scripturii.
Un alt mod prin care Dumnezeu mi poate vorbi este reprezentat de contiina mea, pe
msur ce-l cunosc pe viitorul partener de via. i descopr att calitile ct i defectele.
Dragostea care vine de sus este cu picioarele pe Pmnt i este obiectiv.
Pe parcursul perioadei de curtenie vor fi observate i defectele celuilalt. Dac exist
defecte cu care nu reuesc s m acomodez i peste care nu a putea trece, este mai indicat s
rup o logodn, dect s m cstoresc cu o persoan pe care s ajung s n-o mai suport, dup
o anumit perioad de timp.
n perioada de curtenie se observ anumite defecte, mtile cad, mai devreme sau mai
trziu, iar adevrul iese la iveal.
Cel / cea cu care-mi voi uni destinul, este necesar s fie un om de cuvnt, pe care s m
pot baza, s nu spun una i s fac alta. Dac observ c minte de nghe apele, s nu m
atept ca dup nunt, adevrul s fie pe buzele lui / ei. Cel care i-a fcut un obicei din a
mini, nu prezint ncredere !
Viitorul partener, este bine s fie un om punctual. Punctualitatea denot seriozitatea
persoanei respective i-n acelai timp, respectul fa de partener. Nu nseamn c dac cineva
ntrzie 5 minute, sau un sfert de or de la o ntlnire, va fi automat etichetat drept o
persoan neserioas, la care trebuie s renuni ! E posibil s fi intervenit o problem
obiectiv, care l-a determinat s ntrzie.
Dar dac ntrziatul devine / este un mod de via, iar persoana respectiv ntrzie
constant, este evident c nu te respect ca om. Ea profit de sentimentele tale, de bunul tu
sim i de seriozitatea ta la nesfrit, continund s te ignore.
Venicii ntrziai, care ntrzie la ntlniri, serviciu etc., vor ajunge mai trziu i la propria
cununie. Lipsa de punctualitate poate fi i ea o boal, dar care nu este neaprat de
nevindecat. Este posibil ca ea s fie remediat, dar prin eforturile susinute ale persoanei n
cauz.
Dar dac observai c partenerul v sfideaz la nesfrit, ntrziind la ntlniri, fr s-i
pese, este mai bine s ocolii o astfel de persoan, pentru c nu v iubete i nu v respect
ndeajuns, pentru a face eforturi s se schimbe.
Dac observ la prietenul / prietena mea c este o persoan violent (fizic sau verbal) i
periodic mi mai trage i cte-o palm, chiar i n glum, nseamn c dup nunt pot s
m atept la o btaie n toat regula. nainte de cstorie probabil se abine cu greu, dar dup,
nimic nu-l va mpiedeca s arate c el este stpnul n cas, folosind n acest scop violena.
O alt problem la care voi fi atent() va fi dac prietenul meu este afemeiat sau nu.
Dac pe strad privirile i alunec dup orice fust, dup cstorie m va nela cu siguran.
 Irina, o femeie de 62 de ani, a simit pe propria ei piele, o via-ntreag, infidelitatea
soului su. Acum la btrnee, consider c aceasta este o boal care n-are leac, dect odat
cu moartea. Drept dovad, ea aduce exemplul soului ei, Adrian, care i la 66 de ani, nc mai
umbl dup aventuri. Pe strad, ntoarce i acum capul dup cte-o femeie de 20 de ani, care
are un aspect fizic plcut.
La nceput, n perioada de curtenie, care a durat 8 luni, el a reuit s se ascund foarte bine.
Acum Irina regret c nu a deschis bine ochii, dar e prea trziu.
La prima lui abatere, ea a suferit enorm, a plns, l-a ameninat, l-a zgriat, n vreme ce el
i zicea : - Iart-m ! Te iubesc numai pe tine i n-o s se mai ntmple niciodat.!. Dup
numai un an a nelat-o din nou. Atunci a greit pentru c l-a iertat a doua oar ; i-a mai
acordat o ans i-n felul acesta a deschis poarta spre celelalte infideliti.
Regret c nu l-a prsit n tineree, dar mai trziu, la 40-50 de ani, ncotro s-o mai apuce ?
i acum, la 66 de ani, Adrian are o amant, pe care el o numete prieten. De profesie el
este medic pediatru, unul foarte bun i pe parcursul vieii a fost foarte solicitat. Chiar i la
pensie telefonu-i sun des, iar el se scuz i pleac, spunnd c este bolnav copilul unei
vecine. Soia lui nu tie nici acum, dac cu adevrat l-a chemat cineva, sau l sun vreo
femeie.
Toat viaa l-au sunat diverse femei, fiecare cu povestea ei : ba c l-ar suna de la Spital, ba
de la coal pentru vaccinri, ba c ar fi o urgen la cineva acas. Cte grzi n-a fcut el n
via !
Sora Irinei o certa adesea, sftuind-o s-l prseasc i s nu-i iroseasc viaa lng un
Don Juan. Irina i lua permanent aprarea soului ei, afirmnd c ea crede c numai pe ea o
iubete, dar c mai schimb i el peisajul.
Cnd avea deja 50 de ani, Adrian a fcut o pasiune pentru o asistent medical cu vreo 25
de ani mai tnr i n-a mai venit 2 sptmni pe-acas. n aceast perioad Irina a avut timp
s reflecteze la viaa ei amrt. O via ntreag soul ei a nelat-o cu toate prietenele ei
reale sau imaginare. Pe toate le-a curtat, iar ea le-a ndeprtat sistematic din jurul lor. Acum
este o femeie singur, fr prieteni i fr strlucirea fizic de odinioar. Cine s se mai uite
acum i la ea ?
Dup cele 2 sptmni, soul ei a revenit acas cu coada-ntre picioare, dup ce asistenta i-
a dat papucii. Irina l-a primit din nou, deoarece nu mai avea putere s protesteze.
Civa ani mai trziu, a fcut o pasiune pentru o laborant, care avea i un copil. De 15 ani
triete i cu acea femeie. De atunci are 2 familii. Sptmna i-o petrece la ora cu soia lui,
n timp ce-n week-end merge la ar, la amanta lui. Vinerea i face bagajele i o anun senin
c pn luni dimineaa nu revine acas. Asta face mereu, de ani de zile.
La nceput, Irina a fost geloas pe acea femeie, dar s-a gndit c ar fi ceva trector i c
Adrian se va potoli i el odat. Cu trecerea timpului ns, furia ei a diminuat i a ajuns s se
mpace cu situaia. Singurul lucru bun este c n-a adus niciodat femei la ei n cas. Acum
el o ntreine i pe fiica amantei sale la facultate.
Pe parcursul anilor Irina a acceptat situaia i s-a resemnat. O via a suferit n tcere din
cauza escapadelor lui i chiar i acum o doare cnd l vede cum se grbete s plece de-
acas, dup ce primete cte-un telefon. S-a resemnat, gndindu-se c n ciuda caracterului
su, a iubit-o tot pe ea, c au 2 copii reuii mpreun i o situaie material bun. Dar
sufletul i sentimentele ei i-au fost clcate n picioare de cel care i-a jurat credin la altar.
Aceste lucruri ar fi putut fi evitate, dac ea ar fi deschis bine ochii nainte de nunt i dac
ar fi fost mai atent la adevratul lui caracter. Nu ar fi fost trziu nici dac ar fi divorat n
primii ani de csnicie, dup primele lui rtciri. Ar fi scutit o via amar, plin de chin i
suferin.
Un alt aspect foarte important i deloc de neglijat n alegerea viitorului partener de via
este reprezentat de gelozie. Exist aa-numita gelozie normal (fiziologic), care e fireasc
ntr-o relaie stabil, dar la fel de bine, exist i gelozia traumatizant (gelozia patologic).
 Unii i dau arama pe fa chiar nainte de cstorie, alii mai trziu. n ambele situaii,
trebuie studiat cu atenie persoana de care vreau s-mi leg viitorul, pentru a nu-mi
transforma restul vieii ntr-un infern.
E firesc s nu m simt n elementul meu dac prietenul (sau prietena) cocheteaz cu
persoane de sex opus. Ar fi anormal s nu-mi pese. Asta ar nsemna c nu a avea sentimente
destul de adnci fa de acea persoan i nicidecum c nu a avea ncredere deplin n
cellalt i c nu am de ce s m tem. Cel care afirm cu trie c nu ar fi gelos exagereaz,
deoarece nu a neles pe deplin semnificaia geloziei. E normal s-i doreti o relaie deplin
cu cineva, fr amestecul unei tere persoane. Vrei astfel ca soul / soia s-i aparin n
ntregime numai ie i doar n acest caz o relaie poate fi total, iar cei doi vor deveni cu
adevrat una. Este ceea ce eu numesc gelozie fiziologic, normal cea n care i pas
dac partenerul flirteaz cu o alt persoan de sex opus. Apoi ai o discuie civilizat cu
partenerul n care i mprteti nemulumirea ta legat de comportamentul su libertin.
Dar de aici i pn la a-i face scene de gelozie din orice, e o cale lung. Atunci cnd i se
pare c partenerul te neal prin semne mai mult sau mai puin imaginare, care exist
aproape numai n mintea ta, fcndu-i celuilalt viaa un comar, aceasta deja a trecut n sfera
patologicului.
Cum astfel de scene de gelozie patologic adesea apar nainte de cstorie, e bine s-l
studiez cu atenie pe cel cu care vreau s m cstoresc. De aceea este bine s existe unul,
sau chiar 2 ani nainte de cstorie perioada de curtenie pentru a avea suficient timp n
care eventuale mti s cad, iar oamenii s-i demonstreze adevratul caracter n situaii
concrete de via.
Atunci cnd iubirea este prea mare pentru a vedea amnuntele semnificative, cnd
pasiunea este ceva care m nrobete, m pot trezi c am intrat deja ntr-o csnicie n care s
m simt ca un pucria, permanent urmrit i fr urm de libertate. Alteori, gelozia aceasta
mpins pn la absurd, poate conduce chiar la tentative de omor.
Mircea, un brbat de 33 de ani, cu 2 divoruri la activ, mrturisete povestea dramatic prin
care a trecut, pe parcursul celei de-a doua csnicii.
A fost angajat ca traductor la o editur i s-a hotrt s urmeze n paralel, facultatea de
drept, spernd ca dup absolvire s ocupe un post de jurist chiar n cadrul firmei respective.
Avea i o csnicie fericit. Alina, soia sa, era distribuitor de produse cosmetice. Se
nelegeau perfect, artau bine mpreun, fiind cuplul de invidiat pentru toat lumea.
Lucrul acesta n-a rmas neobservat de o coleg de facultate de-a lui Mircea, pe nume
Rodica, care nu numai c a ncercat, dar a i reuit s-i distrug csnicia. Mircea nu era genul
de brbat care s agae alte femei i nici nu le ddea prea mare atenie ; i totui, o
slbiciune de moment, l-a costat scump.
Colega sa Rodica a reuit ea s-l agae tocmai la barul facultii, n timp ce-i savura
cafeaua de diminea. S-a autoinvitat la o cafea lng el i de-atunci au devenit nedesprii.
La cursuri stteau unul lng cellalt ; se ntlneau apoi la o cafea, iar cnd pe Mircea nu-l
atepta soia dup cursuri, plecau mpreun spre cas. ntre timp, Alina i Rodica s-au
cunoscut, ns soia sa a cutat s-i deschid ochii n privina colegei sale.
Dac pentru el Rodica nu reprezenta dect o coleg oarecare, Alina, fiind mai perspicace, a
observat c Rodica este ndrgostit de Mircea i l-a atenionat n aceast privin.
Din acel moment, el a nceput s-i priveasc colega cu ali ochi i s-o observe mai atent. A
remarcat c aceasta venea mereu rujat, machiat, purtnd bluze mulate pe corp, cu decolteu
adnc. Brusc, Mircea a devenit interesat de colega sa i de aici pn la o aventur, nu a fost
dect un pas.
Prima dat Rodica l-a srutat ptima n staia de autobuz, n vreme ce ateptau ca maina
s vin. Srutul acela att de pasional l-a dat efectiv peste cap i niciodat nu a mai reuit s-
i revin. A doua zi cnd s-au rentlnit l-a cursuri, a nfcat-o de mn i au mers la toalet,
dornici s fac dragoste. Rodica l-a oprit, spunndu-i c nu este locul potrivit, aa c au luat
un taxi pn la garsoniera ei. Astfel au devenit amani, intrnd ntr-o legtur periculoas,
care cu trecerea timpului, pe Mircea l nrobea tot mai mult. Partidele de sex deveniser
pentru el ca un drog de care nu se mai putea elibera. Deschiznd o porti diavolului,
nelndu-i soia, acum acesta i cerea tributul, nrobindu-l fr scpare.
Dup un timp a fost nevoit s aleag ntre amant i soie, de care ns nu se mai simea
atras. A ales-o pe Rodica, dup ce i-a mrturisit soiei sale adevrul. Au divorat de comun
acord, iar Mircea s-a mutat la amanta sa. ns dup cteva luni, aceasta a pus piciorul n
prag, cerndu-i s-o ia de soie, pentru c nu mai dorea s triasc n concubinaj.
Primul an de csnicie alturi de Rodica a fost unul bun, dar din al doilea, lucrurile au luat o
turnur nefast. ncet-ncet, noua lui soie a nceput s fac presiuni asupra lui, s-i fac
scene de gelozie din orice.
Interesant este c amanta devenit soie, este foarte perspicace : tiind prin ce mijloace l-a
desprit pe brbatul de lng ea de fosta sa soie, vedea acum n orice femeie un potenial
pericol. Nu are ncredere nici n soul ei, care la un moment dat i-a lsat soia n favoarea sa.
Astfel se intr ntr-un cerc vicios, iar fosta amant (care ntre timp a devenit soie) cade n
propria plas, pe care a ntins-o odat cu atta migal.
Rodica a devenit de-o gelozie crunt. Nu-i permitea soului s vorbeasc cu nimeni, nu-i
ddea voie s se uite pe strad dup nici o alt femeie i nici chiar s discute cu vreun grup
de colegi. i reproa c ar fi n stare s se culce cu toate femeile, dac n-ar fi cu ea. A mers
pn acolo, nct a jurat c-l va ucide njunghiindu-l n somn, dac Mircea va ndrzni
cumva s-o nele.
Pn la urm Mircea chiar i-a pus serios problema ce anume o atrsese pe ea la el.
Adevrul a ieit curnd la iveal : tot gelozia ! Rodica fusese geloas pe cuplul perfect pe
care-l forma Mircea i Alina i nu s-a lsat pn nu i-a desprit.
Treptat, Mircea a ajuns s nu mai discute cu nici o femeie ; nu i-ar fi rspuns nici mcar
uneia care l-ar fi ntrebat pe strad, ct e ceasul. Viaa lui devenise un calvar, iar n casa lor
scandalurile se ineau lan, de dimineaa i pn seara.
Nemaiputnd suporta, la numai 33 de ani a divorat pentru a doua oar. S-a mutat fericit la
mama sa, spernd c a scpat denebun. Dar s-a nelat amarnic : dup vreun an, Rodica i-
a trimis un e-mail din Italia, unde lucra la o fabric de dulciuri. Dorea s revin n ar la
expirarea contractului de munc i s-i deschid propria afacere.
Simindu-se vnat de fosta lui soie, Mircea s-a gndit la o mecherie. I-a cerut unei colege
s fac o poz cu el, ca s i-o trimit Rodici, afirmnd c ar fi de fapt, noua lui iubit. Dar
din clipa n care i-a trimis poza, comarul s-a reluat : luni de zile, Rodica i-a trimis mesaje
nebuneti, unele de ameninare, altele pline cu declaraii de dragoste.
La cteva luni, atacul a ncetat, dar s-a petrecut ceva i mai oribil. Rodica a revenit n ar,
fr s comunice nimnui, i a lovit-o cu premeditare cu maina pe colega lui Mircea, n
ncercarea de-a o ucide. Din fericire, biata femeie a scpat cu via, iar Rodica, dup ce a
vrut s fug de la locul accidentului, a fost n sfrit prins de Poliie.
Astfel, aceast femeie diabolic, a fost orbit i mpins de gelozia ei cumplit ctre o
tentativ de omor. De aceea, acest tip de gelozie, nu numai c intr n sfera patologicului, dar
devine periculoas i pentru cei din jur. E ca un drog care pune stpnire pe minile
oamenilor, ca o obsesie care distruge gndirea limpede, determinnd persoana n cauz s
fac acte necugetate. Astfel, omul devine un robot n mna celui ru, care-l manevreaz dup
bunul su plac, profitnd de gelozia sa absurd.
Acest gen de oameni este posibil s nu se vindece niciodat. De aceea este mai bine s-i
ocolii, dect s v legai viaa de ei. Faptul c suntei ndrgostit() de un astfel de om, nu
este o garanie c vei scpa de comarul pe care-l vei tri ulterior.
Un caz cu accente mai puin dramatice, este cel al lui Viorel, un brbat de 39 de ani, care a
ajuns s-i nele soia, chiar dac era un familist convins. A fcut-o numai pentru c aceasta
l-a acuzat pe nedrept, ani de zile de infidelitate.
 Pe Ana, soia lui a cunoscut-o nc din vremea liceului. A fost dragoste la prima vedere,
astfel gndul nu-i mai sttea la nvtur, la bacalaureatul care btea la u, ci numai la
Ana. I se prea o fiin blnd, sufletist, bun, dar viaa a demonstrat c nu o cunoscuse
ndeajuns. S-au cstorit 2 ani mai trziu, dup ce Viorel a terminat armata.
S-a demonstrat statistic c mariajele ncheiate la vrste fragede au anse mult prea mici de
reuit. Dac cei doi nu sunt suficient de maturi i nu tiu prea bine ce vor de la via, dac
personalitatea lor nu e bine conturat, nenelegerile i implicit divorul, nu vor ntrzia s
apar. Fiecare are impresia c l cunoate suficient de bine pe cellalt, ns datorit faptului
c ambele caractere sunt abia n faza de formare, peste civa ani se vor trezi n compania
unei alte persoane, despre care nu tiu mai nimic.
Aa s-a ntmplat i cu Viorel. S-a cstorit cu Ana, fiind plin de optimism i s-au mutat
mpreun ntr-o garsonier. Dup un an au avut i un bieel, i dei se nghesuiau cu toii
ntr-un spaiu restrns, fericirea se citea pe chipul lor.
Dar la un an de la Revoluie, Viorel a fost disponibilizat, ns dup cteva luni, mpreun
cu un coleg a demarat o afacere cu mobil. Pe multe persoane, schimbrile sociale i
transform radical, mai ales atunci cnd caracterele lor sunt nc n faza de formare. Att
srcia, ct i bogia extrem, pot pune amprente nebnuite pe chipul unui om. O bun parte
dintre cei care s-au mbogit peste noapte, ar da orice s redevin iar sracii de demult,
numai pentru a rectiga fericirea cminului de altdat.
Cu Viorel, lucrurile au stat la fel : nu s-a mbogit dintr-o dat, ci treptat. Comenzile la
mobilier au nceput s curg, iar n civa ani a reuit s ctige foarte bine. Chiar el
recunoate c odat cu banul, a intrat i dracul n cas. La scurt timp, soia sa i-a dat
demisia de la serviciu, motivnd c acum ar avea suficieni bani pentru a tri, i c nu ar mai
fi nevoie ca s se scoale de-acum i ea la 6 dimineaa pentru nite bani, pe care el oricum i
ctiga n cteva ore.
Devenit dintr-o dat femeie casnic, soie de patron i cu bani, Ana a nceput s colinde
magazinele cu haine de marc, s devin clienta fidel a saloanelor de cosmetic i a
cafenelelor din ora. Dup nc cteva luni i-a angajat o bon care s aib grij de copil,
deoarece dorea i mai mult libertate.
Avnd destul de mult timp liber, Ana trecea zilnic pe la firma soului ei, ntrerupndu-l din
lucru, uneori chiar atunci cnd acesta ncheia nite contracte importante. Ddea buzna n
birou, ca la ea acas. Astfel au nceput i scandalurile. L-a acuzat pe Viorel c i-a angajat o
secretar prea tnr, care pe deasupra e i cu fusta scurt. El s-a scuzat c aceasta ar fi
verioara asociatului su i c ar fi fost nevoit s-o angajeze, dei pentru el n-ar reprezenta
dect o simpl angajat. Viorel inea mult la familia sa i nu dorea s-i nele nevasta.
Pentru el exista o singur femeie : soia sa.
n momentul n care a fost acuzat pe nedrept, el a simit c se rupe ceva din sufletul su.
Toate principiile sale solide referitoare la familie au plit brusc, dintr-o simpl i prosteasc
bnuial.
Au urmat iruri lungi de discuii zilnice, obositoare, n care Ana l acuza de infidelitate. A
mers pn acolo c-l controla de 5-6 ori pe zi la serviciu, pentru a-l (sur)prinde, fcndu-i un
scandal nfiortor, ori de cte ori nu-l gsea la birou. Cnd i-a cumprat o main nou,
roie i decapotabil pe de-asupra, l-a acuzat c a fcut-o special pentru a atrage privirile
fetelor.
Din fiina aceea blnd i nelegtoare, cu care putea discuta ore-n ir despre orice, Ana se
transformase ntr-o scorpie, care-i fcea numai reprouri (c se uit dup altele). l mirosea
efectiv ca un celu cnd venea de la firm, pentru a descoperi o urm ct de fin de parfum,
sau vreo pat de ruj pe cma.
Cea mai mare gaf a fcut-o cnd a nvlit n biroul soului ei ca turbat, urlnd ct o inea
gura la o femeie, patroan de hotel, care tocmai venise s-i comande ntregul mobilier la
firma lui Viorel. A ntrebat-o pe nersuflate cine este i ce vrea, de parc patroana ar fi avut
vreo aventur cu soul ei. Femeia s-a ridicat de pe scaun extrem de afectat de situaia
penibil n care a fost pus, spunnd c-i imagina c are de-a face cu profesioniti, dar din
pcate are impresia c a nimerit ntr-o mahala. Astfel Viorel a pierdut un contract extrem de
important din cauza geloziei absurde i nejustificate a soiei sale.
Obosit de-attea reprouri, care nu mai pridideau, Viorel s-a gndit, c dac tot este acuzat
pe nedrept, mcar s-i dea totui, un motiv temeinic soiei sale de care s se lege. Astfel cu
prima ocazie i-a nelat soia cu o educatoare, femeie care semna foarte tare cu Ana a lui,
cea din liceu, de care se ndrgostise el : blnd, vesel i calm. i uite-aa, momentele
petrecute alturi de amanta sa au devenit cele mai linitite i plcute din zi, oaza lui de
refugiu, n vreme ce acas l atepta o nevast glcevitoare, pus mereu pe har i pe
insinuri.
Viorel i-a clcat pe inim i i-a nelat soia, dei avea mare ncredere n instituia
cstoriei. Nu ar fi recurs la acest gest niciodat, dac ea nu ar fi fost obsedat c el ar nela-
o. Nu a divorat nc de Ana, dar csnicia lor este din pcate, de mult timp pe o linie moart.
Firete c fapta lui nu este scuzabil ; niciodat adulterul nu are scuze sau o justificare
plauzibil. Biblia l denumete pcat i ca atare l condamn. Ideea este c gelozia absurd i
nejustificat, i mpinge uneori pe oameni s-i calce pe contiin i s comit fapte, pe care
n mod normal nu le-ar face. Gelozia este o arm care-l ucide att pe cel care o utilizeaz, ct
i pe cel spre care este ndreptat. Ambii parteneri vor avea de suferit vtmri sufleteti
ireversibile. De aceea este bine s fie identificat din fa aceast maladie, care este capabil
s distrug attea viei. Trebuie identificat omul gelos, nc de la cele mai mici semne i va fi
rupt orice comuniune cu o astfel de persoan, nainte de a ajunge n faa altarului.
Un semnal de alarm, pentru orice om care dorete s intre n legmntul cstoriei, este
dac partenerul este o fiin prea posesiv i dictatoare. Acest tip de oameni consider c
numai ei au dreptate i te oblig mai mult sau mai puin discret s acionezi doar aa cum
doresc ei. i refuz dreptul de a avea propria ta opinie i nici nu-i iau n considerare punctul
de vedere, pentru c te va ntrerupe, spunndu-i : Las c tiu eu cum e mai bine ! F cum
i spun eu i vei vedea rezultatele !. Dictatorii se cred zei, invincibili, care nu pot grei
niciodat. Sunt deosebit de mndri i nu admit s li se dea vreodat sfaturi. Dictatorul este
genul de om paranoic, hitlerist, care te nregimenteaz ntr-un stil de via pe care doar el l
concepe.
nc din perioada de curtenie, vor aprea primele semne de ntrebare. Partenerul vrea s-i
petreci timpul liber numai acolo unde i cum dorete el. El i arog dreptul de a hotr totul
cu privire la binele prezent i viitor al celor 2 i nu accept vreun refuz, sau vreo mpotrivire.
Nu-i place s fie contrazis(), deoarece consider c dreptatea este permanent n dreptul su,
iar prerea celuilalt nu conteaz deloc. Modul de petrecere al concediilor i vacanelor se
face dup bunul plac al dictatorului.
Dac partenerul cedeaz din prea mult dragoste, sau dintr-o slbiciune de moment
(pentru a nu declana un potenial conflict), dup cstorie se va lovi de o persoan cu o
mn de fier. Acesta va alege nu numai culoarea tapetului sau a covorului, ci i mobila din
cas. Va impune ci copii vor avea, cum i vor crete, ce studii vor urma i mai apoi, chiar
alturi de cine i vor ntemeia o familie. Cu dictatorul ai linite n cas atta timp ct zici ca
el, dar nu cumva s-l contrazici, sau s faci altfel, c vor iei scntei.
Dac ntr-o prim faz vor fi ipete de intimidare, pentru a-i pune adversarul cu botul
pe labe, mai trziu, va da i cu pumnul dac este cazul. Unul dintre motivele de baz ale
violenei conjugale, n afara consumului de alcool, este reprezentat de un so dictator, care se
strduiete s demonstreze cine este eful n cas. Ferii-v (n special) fetelor de un
asemenea brbat, pentru c dac v vei njuga la un astfel de jug, vei avea parte de o
militrie crunt, mai dur dect orice armat ! Firete c i reciproca este valabil : exist i
genul de femeie dictator, care este foarte greu de mulumit. Este venic ciclitoare i caut
s-i impun punctul de vedere, chiar dac pentru aceasta trebuie s recurg la un veritabil
antaj sentimental.
- Iubitule, dac m iubeti, vei faceaa cum vreau eu !
Cel mai dureros este c persoana dictatoare, nu numai c se impune prin fora fizic sau
verbal, dar distruge ncet, dar sigur, personalitatea celuilalt. Merge pn acolo nct l
depersonalizeaz pe partenerul de via, nct i transform soul ntr-un obiect (crp), pe
care-l manevreaz dup bunul su plac.
Violeta, o femeie de 31 de ani, este profund ocat de experiena traumatizant prin care a
trecut. Ea povestete cum a devenit efectiv o ppu n minile soului ei, care o manevreaz
zilnic, de parc ar fi tras de nite sfori invizibile.
Era vnztoare la un magazin, cnd l-a cunoscut pe Liviu, un domn bine mbrcat,
impuntor i foarte curtenitor. L-a ajutat s-i aleag cmaa preferat, dup care a vizitat-o
sistematic, copleind-o cu flori i cadouri. O atepta zilnic cnd ea ieea de la serviciu i o
conducea cu o main elegant pn acas.
Liviu, fiind un avocat de succes, avea i o reputaie destul de bun n societate. Ar fi fost
capabil s farmece orice femeie, cu att mai mult pe Violeta, de curnd venit la ora, dintr-
un sat mrunt al Moldovei. Liviu o trata ca pe-o regin, fiind manierat, galant i se prea c
nu-i pas de condiia ei social.
Dup cteva lui s-au cstorit, iar pentru Violeta ncepea o via nou. O via nou ntr-
adevr, deoarece ceea ce a urmat, a ocat-o pn i pe ea.
nc din primele zile, Liviu i-a cerut s-i schimbe ntreaga garderob, pe motiv c hainele
ei sunt srccioase i demodate. I-a cumprat exclusiv haine de firm, costume bine asortate
i elegante, nct lumea ntorcea capul dup ea pe strad.
Pasul urmtor a fost s-i cear s renune la serviciu, pe motiv c el ctiga suficient pentru
amndoi.
- Soia mea nu e nevoie s lucreze. Tot ce-i cer este s fii mereu frumoas pentru mine i
mereu proaspt !
Perspectiva aceasta, la nceput, a ncntat-o pe Violeta. Mergea zilnic la saloane de
nfrumuseare, de cosmetic, la masaj i la sli de fitness. i schimba mereu coafura, nuana
prului, pentru a fi tot mai apreciat de soul ei. Cred c orice femeie ar fi invidiat-o : avea
bani la discreie, un so care-o iubea la nebunie i care-o copleea cu daruri. Nu lipseau nici
de la petrecerile organizate de lumea bun a oraului. Aici ea trebuia s zmbeasc, cnd
aprea la braul soului su, ntr-o inut ireproabil. Pentru a nu se face de rs la astfel de
petreceri simandicoase, Liviu a rugat-o s citeasc un anumit gen de literatur, ca s devin o
femeie cult cu care s nu se fac de rs n societate. Vrndnevrnd, a ajuns s citeasc
tot ceea ce-i indica soul ei, pentru a deveni expert n arta conversaiei. Pentru a se ridica la
nivelul lui, a trimis-o i la o facultate particular, pe care i-a achitat-o n ntregime. Atunci,
care s fie problema ?
Violeta nu a fost ntrebat niciodat ce-i dorete ea ? Ce i-ar place ei ?, ci a fcut
permanent cum a vrut soul su. A aprut la acele petreceri sofisticate ale lumii bune, la
braul soului ei, avnd un zmbet stupid pe chip, pentru a-i ascunde ignorana. Zmbea,
atunci cnd nu avea o replic inteligent, pentru a nu e face de rs.
Preau cuplul perfect, de invidiat, dar n inima ei, treptat s-a strecurat ntunericul i o
durere cumplit i s-a aternut n suflet. Cine era ea de fapt ? Ce-i dorea cu adevrat de la
via ? Asta era viaa pe care o visase ? Pe ea n-a ntrebat-o nimeni, niciodat ! Fusese un
cobai de experien n minile soului ei, o ppu tras de-o sfoar nevzut, pentru a dansa
aa cum vrea stpnul. i pierduse individualitatea ; personalitatea i fusese clcat repetat n
picioare. Acum i lipsea pn i voina de a se desprinde de acest mod de via ; mergea
nainte n virtutea ineriei, ajungnd ca un drogat, dependent de lux, de petreceri i poziie
social. Nu mai putea nici mcar s plng, s se mpotriveasc. Dac nu a fcut-o de la
nceput, acum era prea trziu ! Ar fi dorit s redevin rncua rumen-n obraji de altdat,
care tia s rd i s se bucure de via. Dar, din nefericire, aceast imagine aparine
trecutului
Dumnezeu ne-a creat fiine distincte : att brbatul, ct i femeia au personalitatea lor
proprie. Nici unul nu are dreptul de a-i distruge contiina celuilalt, modelnd-o dup
propriul su chip. i dup cstorie, cei 2, chiar dac devin una, rmn cu personaliti
distincte, cu voin proprie i cu capacitatea de a lua propriile decizii. Cine submineaz
personalitatea celuilalt, se opune planului lui Dumnezeu cu privire la cstorie, distrugndu-l
n cele din urm pe cellalt. Nimeni nu trebuie s gndeasc i nici s decid n locul nostru,
nici dup ce ne-am cstorit. Este nevoie s ne pstrm individualitatea i tocmai n aceasta
const minunea creaiei lui Dumnezeu cstoria. Doi oameni, cu voine i personaliti
distincte devin UNA, dar fiecare i pstreaz propria identitate.
Am citit o carte despre un brbat, care s-a hotrt s-i ia o soie pe care s-o creasc el,
dup bunul su plac. A luat o feti de 12-13 ani, pe care a modelat-o dup propriul su chip,
pentru a-i deveni ntr-o zi soia ideal. A crescut-o pentru a fi propria sa imagine n
oglind, o persoan care s-i semene perfect. Dar fata, odat ajuns la vrsta maturitii,
dei s-a lsat modelat de el, credei c l-a fcut fericit ? Reprezenta copia sa fidel, fiind
crescut dup principiile care au guvernat i viaa lui i totui nu i-a gsit fericirea alturi de
ea. De ce ? Pentru c nu luase n calcul c ea va face aceleai greeli, c va avea aceleai
slbiciuni, vicii i defecte ca i el i c-i va clca perfect pe urme. Pn i preferinele sau
gusturile coincideau, potrivindu-se ca 2 picturi de ap, dar avea i aceleai nempliniri i
aceleai vise dearte. Tocmai pentru c erau literalmente identici, nu puteau fi una.
i atunci care este modelul perfect ? Se pare c Dumnezeu, n pretiina Sa a considerat c
cel mai bine s-ar potrivi 2 oameni cu firi complementare, adic 2 persoane care ar fi
capabile s se completeze reciproc. Acolo unde eu am un defect, el / ea are o calitate, iar
mpreun vom forma un ntreg, fr greeli i fr pat.
Asta nu nseamn c trebuie s caut exact opusul meu, adic persoana care vede negru,
cnd eu vd alb ! Din contr, trebuie s avem puncte de vedere comune, dar n acelai timp
s fim firi complementare, care s se mbine i s se sprijine reciproc.
Exist persoane care au o fire posesiv. Ei spun : Dac eti cu mine, nu mai poi avea ali
prieteni. Timpul i prietenia ta mi aparin n totalitate ! aa gndete posesivul. Astfel de
oameni caut s te izoleze de restul lumii, pentru a le aparine n exclusivitate. Nu conteaz
nimic altceva, dect faptul n sine de a le aparine integral.
ntr-adevr, o relaie de curtenie i mai apoi una de cstorie trebuie s fie total, fr ca o
ter persoan s se interpun ntre cei 2. Dar asta e cu totul altceva : nu nseamn c de-
acum ncolo nu a mai putea fi o fiin social, c n-a mai putea avea prieteni i c ar fi
nevoie s m izolez de toi ceilali, de dragul unei singure persoane. Genul de posesivitate
descris se regsete i el n sfera patologicului, cu efecte distructive asupra personalitii
celuilalt.
Demn de-a fi luat n calcul este i egoismul (practic din el deriv i celelalte defecte
majore de caracter de care trebuie s ne ferim, atunci cnd suntem n pragul unei cstorii).
Oamenii egoiti triesc doar pentru ei, iar n optica acestora, numai ei i nevoile lor conteaz.
Nu le pas de nimeni i de nimic. Numai integritatea lor fizic i spiritual conteaz i
pretind s le fie ndeplinit orice nevoie, chiar dac pentru aceasta trebuie s calce peste
cadavre.
Un om egoist este insensibil la nevoile celuilalt. Adesea, ntr-o discuie, te ntrerupe,
spunndu-i :
- Dar s vezi ce mi s-a-ntmplat mie !
Interlocutorului i rmn cuvintele nerostite n gt, durerea pe buze i nu mai are
posibilitatea s continue, deoarece egoistul deja a i declanat o ploaie de cuvinte mai mult
sau mai puin interesante sau / i dureroase, prin care vrea s atrag atenia asupra sa.
 Egoistul nu va fi niciodat un bun asculttor, pentru c pe el nu-l intereseaz dect propria
persoan i tot ce este legat de aceasta. Degeaba ncerci s-i veri sufletul n faa unui astfel
de om, deoarece el va rmne de lemn, un perete care nu-i poate rspunde. i iroseti
timpul ncercnd s legi o discuie cu el, din cauz c este imun la suferinele altora.
Egoistul nu te va ajuta vreodat nici fizic i nici moral, deoarece el este cel care ateapt
permanent ajutorul, ba chiar i i reproeaz c nu vrei s-l sprijini. n universul su nu
reueti s ptrunzi dect n cazul n care problema ta interfereaz cu interesele sale. Pare s
spun :
- Dar mie ce-mi iese la afacerea asta ?
Pentru el totul se reduce la profit i la interese, neexistnd sentimente. Egoistul se iubete
doar pe el, fiind incapabil s-i iubeasc i pe alii. Chiar dac va afia nite sentimente,
acestea vor fi numai de faad.
Dumnezeu nu ne cere s nu ne iubim pe noi nine, sau s ne urm / dispreuim. Nicidecum
! Aceasta este o teorie greit, ce conduce la distrugerea imaginii de sine. Trebuie s ne
iubim pe noi nine, n msura n care trebuie s ne protejm de tot ce este ru, dar este
nevoie s ne apreciem la justa noastr valoare. Dar de aici i pn la a ne iubi att de mult
nct s contm numai noi, fiind imuni la suferinele altora, deja intr n zona patologicului.
Narcisismul care pornete de la mitul lui Narcis, care i-a privit chipul odat n oglinda
unui lac, ndrgostindu-se de propriul su chip se bazeaz i el pe acest egoism maladiv,
care este extrem de nociv.
Trebuie s fugii de persoanele egoiste, chiar dac sunt bine mascate, pentru c n viaa de
cmin, v vor transforma n nite obiecte special concepute ca s le satisfac propriile plceri
i mofturi. Vei conta pentru ei numai n msura n care le vei ndeplini dorinele, dar vor fi
incapabili s v iubeasc vreodat cu adevrat.
Nu a vrea s trecem mai departe nainte de a pune n discuie i problema lenei.
Persoanele care obinuiesc s se trezeasc foarte trziu dimineaa, pe la ora 10-11 i s fie
servite constant la pat, iar apoi s nu fac nimic, ct e ziua de lung, sunt un potenial
pericol.
De multe ori, mamele grijulii i hiperprotectoare i cresc bieii cu ideea : Las mam,
fac eu tot. Tu du-te i distreaz-te !. Astfel de biei, obinuii s nu cumpere pentru cas
nici mcar o pine, s nu-i spele nici un ciorap, vor devenii soii handicapai de mai
trziu. Nu vor ti i nici nu vor dori s fac ceva prin cas, pentru c aa au fost crescui, sau
le-a fost prea lene ca s pun mna pe ceva.
Mamele hiperprotectoare, adesea nici nu realizeaz ct greesc fa de bieii lor, crescnd
nite veritabili lenei ; ca i n povestea lui Ion Creang, vor ntreba peste ani, dac muiei
s posmagii ?. Vor prefera s moar de foame, dect s mite vreun deget i vor dori ca
odat sosii acas, s fie servii, pn i la pat, s se aeze confortabil n fotoliu, s citeasc
ziarul, s vad meciul, eventual s mearg cu bieii la o bere.
Nu vor participa cu nimic la treburile casnice, considernd c femeia ar fi obligat s le
fac. Tot ei vor fi revoltai dac nu vor fi servii prompt i dac li se va cere s fac ceva.
Persoanele din aceast categorie, i vor schimba i serviciile la nesfrit, n cutarea unuia
mai lejer i nicicnd nu-i vor gsi locul n societate. Se vor plnge n permanen c eful
pretinde prea mult de la ei, sau / i c ar fi exploatai peste msur. Cel mai comod le-ar fi
dac ar sta acas i ar fi nite ntreinui ; n felul acesta, chiar n-ar mai trebui s fac nimic.
Dac v hotri s v cstorii cu un astfel de om, s nu v mirai apoi de ceea ce v va
atepta ! Vei fi slugi o via ntreag, ba chiar roabe, dar fr posibilitatea de eliberare
robie pe via. De aceea este bine s deschidei bine ochii nainte, pentru a vedea clar i
desluit cu cine urmeaz s v cstorii.
Mi-amintesc c am citit odat despre povestea unui brbat, Romic, un tip admirabil, n
felul lui, dar avea totui i un mare defect : lenea.
 Inginer de profesie, Romic s-a cstorit cu o fat, Alina, tot inginer, pe care-o cunoscuse
din facultate. A fost dragoste la prima vedere, iar la cteva luni au decis mpreun s se
cstoreasc, atunci cnd vor termina facultatea. Nu se cunoteau prea bine, dar iubirea
eramare i nu mai puteau atepta. Fiecare tria cu impresia c-i gsise perechea potrivit.
Dup nunt, prinii i-au ajutat s-i cumpere un apartament i s-au mutat n cuibuorul
lor. Fiecare s-a angajat i lucrurile preau s ia o turnur pozitiv.
La nici o lun de la angajare, Romic a venit acas i i-a comunicat soiei sale c i-a dat
demisia. Se sturase s se scoale la ora 6 dimineaa, pentru o slujb prost pltit, n concepia
lui. Nu era de nasul lui. Trebuia s caute ceva mai de soi. S-a angajat la scurt timp n alt
parte, dar nici acolo n-a rmas prea mult. Dup 1-2 luni a venit acas cu coada-ntre
picioare, susinnd c are un ef prea dur, care-i bate joc de angajai i-i exploateaz.
Soia l-a neles i de aceast dat. Dup o vreme i-a gsit de lucru n alt parte, ns nici
acolo n-a rmas prea mult. i-a dat din nou demisia, pe motiv c patronul era prea sever i c
lua pielea de pe angajai.
Lui i-ar fi priit dac i-ar fi deschis propria afacere : te scoli cnd vrei, te culci cnd vrei i
nu-i sufl nimeni n ciorb. Dar pentru aceasta ar fi fost nevoie de muli bani, pe care nu-i
avea deocamdat. Rmnea un vis frumos, deoarece nici din banc nu puteau mprumuta.
Aa c Romic s-a gndit s rmn o vreme acas, pentrua-i mai limpezi niel gndurile.
S-a gndit c, de fapt i-a ales greit pn i profesia, n optica lui, potrivindu-i-se mai bine
cea de scriitor, sau de poet : s stai zile-n ir i s compui versuri, singurul secret fiind s ai
inspiraie, s-i gsetimuza. Dar, se gndea el, cine poate tri n Romnia de azi numai
din poezie ?
i pentru c astfel de gnduri l rscoleau, soia sa l-a lsat n pace o vreme, ca s se
regseasc. Numai c au trecut cteva luni bune, iar Romic tot nu-i gsea locul. n plus,
Alina lucra de dimineaa i pn seara, iar cnd se ntorcea, acas era un dezastru : Romic
sttea tolnit ct e ziua de mare n faa televizorului, schimbnd canalele i fr a se decide
pe ce post s priveasc. Scrumiera se dovedea nencptoare din cauza mucurilor de igar,
iar pe mas zceau puzderie de sticle de bere goale. Deh, omul se plictisea ! Hainele erau
aruncate peste tot, iar n aer plutea un fum s-l tai cu cuitul. Lui Romic i venise greu
pn i s aeriseasc, nu de alta dar distana pn la geam i se pruse prea mare (!?!).
Cnd sosea seara de la serviciu, Alina i punea minile n cap, n vreme ce el o ntmpina
zmbind : O iubito, ce bine-mi pare c ai venit, cci mor de foame !. Bine-neles c nici
cumprturile nu avusese cine s le fac, din cauz c el fusese preaocupat.
Dac el tot sttea acas, Alina avea pretenia ca i pe ea mcar s-o atepte cineva cu masa
pus, s fie ordine i curenie prin cas i cnd acolo, tot ea trebuia s le fac pe toate.
Alteori nici nu-l gsea acas, Romic venind noaptea trziu, dup ce se ntlnise la un bar cu
nite foti colegi de facultate.
Au urmat luni de zile de chin, n care Alina a neles ntr-un trziu adevrul : se mritase cu
un om, care n ciuda tuturor calitilor, avea i un mare defect, care le estompa pe celelalte
lenea.
Fusese crescut de o mam care nu-l pusese s fac nimic prin cas, iar acum cnd vedea
clar c fiul ei tia frunze la cini, i reproa nurorii sale :
- Las drag brbatul s se refac ! Are timp dup aia s-i vin mintea la cap !. A crezut
pentru moment, c dac va apela la soacr, mcar aceasta va fi de partea ei i mcar n ceasul
al 12-lea va cuta s-i deschid ochii lui Romic ca s vad pe ce cale greit este. Dar s-a
nelat amarnic ! El era i pe mai departe biatul mamii i aa avea s rmn : fr griji,
fr probleme
Trecuse mai bine de un an n care el nu-i schimbase modul de via. Orict a cutat soia
sa s-l nduplece ca s se angajeze, Romic i ddea acelai rspuns, invariabil :
- Las drag ! Nu ajunge c aduci tu bani n cas ? De ce s mai muncesc i eu ? Nu ctigi
tu destul pentru amndoi ?
 Alina lucra la o firm mixt romno-american, unde salariile se plteau n valut,
ctignd mulumitor. Ar fi reuit s ntrein 2 persoane, dar cu un so parazit, era prea mult.
n rest, se nelegeau bine. Nu se certau din nimic altceva dect din cauza refuzului sau
constant de a se angaja. Aveau gusturi comune, el fiind un biat cult, rafinat, romantic. Toate
bune i frumoase, ns lenea i eclipsa celelalte caliti.
La 2 ani de la cstorie, Alina a constatat surprins c a rmas nsrcinat. Asta-i mai
lipsea acum ! Cu un astfel de so lene, nu-i dorea un copil. A realizat n sfrit c Romic
refuz s munceasc, att la serviciu, ct i acas., prefernd s fie un ntreinut. n momentul
n care-i povestea teribila dram, Alina avea de gnd s pstreze copilul, dar fr a-i spune
soului despre sarcina ei. Hotrse s divoreze i s-i creasc singur viitorul copil, fr
tat, care nu i-ar fi fost un exemplu demn de urmat.
Trauma mariajului lor ar fi fost evitat dac Alina ar fi deschis bine ochii nainte de
cstorie i dac ar fi ncercat s-i cunoasc mai bine viitorul so, eventual familia acestuia,
pentru c adesea, expresia romneasc achia nu sare departe de trunchi, se adeverete.
Este interesant totui c un atare om a reuit totui s termine o facultate. Asta
demonstreaz c dac un om are cu studii superioare, nu nseamn neaprat c te poi i baza
pe el. Nu studiile l determin pe un om s fie OM, n adevratul sens al cuvntului, ci
ntreaga educaie primit, ncepnd cu familia i terminnd cu societatea.
Cnd v-ai fcut deja un prieten, vedei s nu fie cumva o persoan perfecionist.
Perfecionistul este genul de om care vrea ca orice lucru s fie executat ca la carte ; s
existe o ordine desvrit, lucrurile s stea la dung, impecabil i ireproabil. Pe un
perfecionist nu-l vei mulumi niciodat, deoarece el i va reproa ntotdeauna : - Este bine,
dar este loc i de mai bine !
Orict te-ai strdui s-i fii pe plac, nu vei reui s faci totul s fie perfect ! Vei simi
permanent un sentiment de frustrare i te vei nvinovi pentru fiecare eec real sau
imaginar, pe care el i-l reproeaz. Vei ajunge la concluzia c nu eti bun de nimic i vei dori
mai degrab s te sinucizi, dect s faci umbr pmntului degeaba.
Perfecionistul va deveni, mai devreme sau mai trziu, un depresiv, pentru c se va auto-
nvinovi pentru toate greelile pe care le-a fcut i pe care firete c le va hiperboliza. i va
chinui pe cei din jurul su, pentru c le va pretinde aceleai standarde nalte la care aspir
i el. Viaa alturi de un asemenea om va fi un iad i vei dori s nu te fi nscut, dect s fii n
compania sa.
Copilul crescut de prini perfecioniti va fi venic frustrat i nemulumit, att de sine, ct
i de ctre cei din jur i va cuta pretutindeni perfeciunea, chiar dac ea nu exist dect n
mintea lui. i va teroriza un viitor partener de via pentru mruniuri, pe care el le
consider fireti i normale. Este att de ptruns de lumea n care triete, nct nici nu
realizeaz c ar fi deplasat i c perfeciunea nu exist dect n imaginaia sa bolnav.
S v fereasc Dumnezeu de un so perfecionist, deoarece v va transforma viaa ntr-un
iad, din care nu ntrevezi nici o cale de scpare.
Mioara este o fat crescut la ar, cu principii sntoase, care a inut neaprat s evadeze
din micul ei stuc ; n consecin a plecat n capital pentru un nou nceput. Ca orice fat
de la ar a crezut c venind la ora, va gsi cini cu colaci n coad i c va reui s duc o
via lipsit de griji, alturi de brbatul visurilor sale.
A urmat nite cursuri de secretariat i s-a angajat ca secretar la o firm mare. Salariul i
convenea i se prea c norocul i surde. Doar un so i mai lipsea, ns nici acesta nu s-a
lsat prea mult ateptat. Unul dintre colaboratorii firmei la care lucra, un brbat artos i
rafinat, Ovidiu, a nceput s o curteze. Azi un buchet de flori, mine un cadou discret, sau o
atenie, pn cnd Mioara a acceptat s ias cu el la un restaurant.
A dus-o la un restaurant de lux, unde au servit cele mai fine mncruri. mbrcmintea lui
era impecabil, iar el artatrznet ! Conducea i o main ultimul rcnet, fiind patronul
unei firme profitabile. Nu fusese cstorit niciodat, iar acest amnunt ar fi trebuit s-i dea
de gndit Mioarei. Un brbat care arta aa de bine, fiind pe deasupra i cult, rafinat i bogat,
ar fi fost efectiv vnat de orice femeie. De ce totui nu se cstorise niciodat ?
Misterul s-a adncit, cnd a vzut n ce vil locuiete. Ovidiu i-a propus s locuiasc
mpreun, dar ea a refuzat, pentru c avea principii i refuza s locuiasc cu un brbat nainte
de cstorie.
ocul cel mai mare a fost cnd a aflat c Ovidiu are 47 de ani, deoarece nu prea s aib
mai mult de 35 ; arta foarte bine i se meninea permanent n form. Cum de nu reuise nici
o femeie s pun mna pe el ? Din nefericire, misterul l-a elucidat de-abia dup nunt.
S-au cstorit la scurt timp dup ce s-au cunoscut. Au avut o nunt impecabil i o lun de
miere petrecut ntr-o staiune occidental. Atmosfera din jurul lor prea desprins dintr-un
basm. Cenureasa devenise prines peste noapte, iar visul parc nu se mai termina. S
devii dintr-o dat proprietara unei vile superbe i s trieti ntr-un lux exorbitant, reprezenta
o situaie de invidiat pentru orice om.
ns adevrul a ieit destul de repede la iveal, curnd dup ce s-au ntors din luna de
miere. De-abia atunci Mioara a observat c n casa lor fiecare lucru sttea la dung. Parc
de ani de zile nu mai locuise vreo fiin uman pe-acolo. Papucii stteau la marginea patului
ntr-un unghi de 900, pijamaua trebuia pus ntr-un anumit loc, iar pretutindeni domnea o
ordine desvrit.
Cnd s-a apucat s fac o ciorb soului ei, s-a petrecut un fapt surprinztor : Ovidiu o
privea din prag, cu zmbetul pe buze i cu o dragoste ntiprit pe chip, dup care a venit la
ea i i-a spus :
- Las-m drag, s-i art eu cum se taie morcovii ! Nu-i poi pune n oal chiar oricum !
i cartofii : uite ce form au ! Las-m s-i art eu cum se face !.
ndat i-a luat cuitul din mn i a-nceput s taie morcovii n rondele perfecte i de
dimensiuni egale. A fcut apoi la fel cu fiecare legum. Toate artau de parc ar fi trebuit
duse la o expoziie de art i nu s fie puse ntr-o banal ciorb.
Mioara a rmas fr replic i din acel moment a nceput s priceap de ce Ovidiu, la banii
lui, nu avea nici femeie n cas. La veniturile lui n-ar fi fost o problem dac ar fi venit
cineva, s-i fac periodic menajul. Dar nici o buctreas sau menajer de lux n-ar fi fost
destul de bun pentru exigenele lui.
Din acea zi a debutat comarul. S nu care cumva s ndrzneasc s-i schimbe locul
vreunui obiect de prin cas ! Fiecare vaz trebuia s stea ntr-un loc bine stabilit. Pn i
periua de dini avea ptrelul ei, de unde n-avea voie nimeni i nimic s-o mute, nici
mcar cu un milimetru.
Ovidiu avea urmtoarea motivaie :
- n felul acesta tiu exact unde-mi pun lucrurile, iar la mine n cas nu se rtcete nimic,
niciodat !. Logica era perfect valabil, dar cine putea menine aceast ordine desvrit,
locuind n acelai timp acolo ?
Odat, ea a ndrznit s tearg praful i s mute nite fotografii n alt parte. Cnd a venit
Ovidiu i nu le-a mai vzut acolo unde le tia, i-a reproat imediat, pentru c Mioara nu avea
voie s mute nimic prin cas i nici s schimbe poziia vreunui obiect.
Ct credei c a reuit s reziste lng un astfel de so ? Maxim un an ! Dar n acel an
nenorocit, prul ei s-a albit i tremura numai la gndul c i-ar fi putut ncurca lucrurile prin
cas.
Pe ea nici n-a mai lsat-o s lucreze, motivnd c are el destui bani pentru a o ntreine.
Aici a fost marea ei greeal : dac ar fi lucrat, ar mai fi schimbat i ea o vorb cu cineva i o
perioad ar fi ieit din mediul de cazarm al domiciliului conjugal, dar acum simea c
nnebunete.
Ovidiu o copleea cu blnuri scumpe i bijuterii, o plimba prin strintate i o nconjura cu
ntreaga lui afeciune, fiind un so deosebit de tandru i de iubitor. N-a nelat-o niciodat i
nici mcar nu i-a dat motive s-l bnuiasc de infidelitate. Pe dinafar prea soul perfect.
Chiar i-atunci cnd o punea la punct, o fcea cu zmbetul pe buze , niciodat n-a ipat la ea,
dar i-a tocat nervii mrunt i sistematic.
Ea tria continuu sub stresul de a nu-i fi mutat cumva papucii de lng pat, sau s nu-i fi
pus pijamaua n alt parte. Nu-i mai suporta zmbetul stupid de pe chip, cnd i arta ce are
de fcut.
Privii din exterior preau cuplul perfect, de invidiat, iar din punct de vedere material nu
avea de ce se plnge. Dar sufletul su era sfiat continuu.
Cnd l-a anunat c s-a hotrt s divoreze, el a fost cel ocat. I-a oferit totul, i pusese
lumea la picioare i nu reuise s-o mulumeasc ? Srmanul om, se pare c nici mcar atunci
nu realiza ce fcuse. Nu putea fi acuzat c acionase cu premeditare, deoarece din fire fcuse
lucrurile acestea.
Mioara se consola totui cu ideea c mcar nu fcuse vreun copil, care s-o lege de acest
om. Astfel l-a putut prsi, fr ca s mai priveasc n urm. Nu avea nevoie de nimic din
bogia lui, ci spera numai s-i regseasc linitea interioar i echilibrul sufletesc. Prefera
s revin la srcia ei i s fie linitit, dect mare cucoan, dar tremurnd din fiecare fibr a
fiinei ei, stresat la maxim.
- Bine, vei spune, dar atunci este mai bun aa zisa cstorie de prob. Mai bine stau cu
cellalt 1-2 ani, s vd dac merge, ce fel de om este i apoi ne cstorim, dac este cazul !
Sunt convins c Mioara n-ar fi trecut prin aceast dram, dac nu s-ar fi grbit la
cstorie, dup cteva ntlniri cu acest om. De aceea este necesar perioada de cunoatere
(de curtenie) de care am amintit la nceputul capitolului, ca s am posibilitatea de a m
convinge de caracterul celuilalt i de al studia, n cele mai mici amnunte. Asta nu presupune
s recurg la un veritabil spionaj (s-i urmresc, de pild i modul n care-i duce lingura la
gur !), ci vreau s spun c este nevoie s fac o analiz obiectiv a nsuirilor, calitilor i
defectelor celuilalt.
De exemplu, n cazul lui Ovidiu, primul mare semnal de alarm trebuia s fie motivul
pentru care el nu se nsurase pn la vrsta respectiv, dei era inteligent, atrgtor i putred
de bogat. Oare afacerile-i ocupau chiar tot timpul, nct s nu mai aib vreme i de latura
sentimental ? Apoi, de ce el nu avea nici mcar o menajer n cas ? Era prea zgrcit ca s-
i angajeze pe cineva pentru a-i face curenie ? Din astfel de ntrebri simple, pas cu pas,
inndu-l sub lup, ar fi descoperit adevrul : viitorul so este un perfecionist, chiar un
maniac, cu care nimeni nu ar fi reuit s locuiasc sub acelai acoperi.
Analiza caracterului celuilalt trebuie fcut cu mare atenie i minuios, innd cont c o
csnicie dup voia lui Dumnezeu trebuie s fie pe via i n acest caz nu am voie s euez,
sau s aleg greit.
Cred c este potrivit s m refer tot aici i la problema internetului. Sunt destule persoane
care apeleaz la serviciile sale n cutarea i gsirea viitorului so. Conectarea la internet
reprezint o ans extraordinar de a afla lucruri noi i interesante din orice domeniu de
activitate i este un mijloc deosebit de informare i chiar de educaie.
Totui ncercarea de a-i gsi viitorul partener de via pe internet, nu este cea mai bun
opiune. - De ce ?, vei ntreba. Oamenii sunt att de ocupai, nct nu mai au timp s caute,
ns au acum la ndemn un mijloc foarte rapid i eficient pentru asta !.
Nu neg acest lucru ! Poi lua legtura imediat cu orice persoan de pe planet, prin
intermediul internetului i chiar comunica ore-n ir, la un pre modic, fr a mai apela la
telefon sau la scrisori.
- E un mijloc extraordinar de comunicare al gndurilor i sentimentelor !.
Eu ns m ndoiesc c lucrurile ar cam sta aa ! Psihologii au constatat c prin cuvinte se
transmite un procent de 7% din mesaj, n vreme ce restul de 93% este constituit din mimic,
gestic (38%) i din tonul vocii (55%). Deci cuvintele prin ele nsele, aa reci i
electronice, nu au capacitatea de a transmite complet gndurile cuiva, sentimentele i
ntreaga lui stare sufleteasc, dac sunt vduvite de 93% din fora de impact a lor. Aceasta
se va realiza complet numai prin comunicarea verbal, n carne i oase.
n plus, pe internet am posibilitatea de a-mi lua o alt identitate : fetele se dau drept biei,
(dar i reciproca este la fel de valabil !) i se pare c acest lucru se practic la scar mare. Se
poate da o alt vrst, fa de cea real, prefcndu-m mai tnr(), sau mai btrn(), n
funcie de interesul pe care-l am. Am capacitatea de a-mi descrie ntr-un mod neadevrat
nfiarea exterioar : culoarea prului, a ochilor, a tenului etc. Chiar sunt capabil() s
trimit o fotografie care s reprezinte o alt persoan, dar s susin c ar fi a mea, sau s
transmit una de acum 10-15 ani, cnd artam altfel, sau aa cum mi-ar place s art acum !
Cu alte cuvinte, exist suficiente metode de camuflaj, prin care s m dat drept altcineva,
sau s art n orice fel mi-a dori, i-mi pot atribui orice vrst. Ce sau cine mi garanteaz
sinceritatea declaraiilor ? Nimeni i nimic ! Nici mcar nu-mi subliniaz calculatorul cu
rou, locurile n care am fost nesincer() i intenionat dau date eronate (ca atunci cnd tastez
greit un cuvnt oarecare). Deci am posibilitatea de a mini n voie, fr ca nimeni s m
trag la rspundere pentru gestul meu.
Pn i gndurile pe care le exprim, le pot copia dintr-o carte celebr, sau s recit poezii
scrise de alii, dndu-m autorul lor. Dintr-o dat mi creez o imagine favorabil, m dau
drept o persoan citit, cult, n vreme ce eu i citez pe marii scriitori i filozofi, cu
dicionarul i cu operele acestora, lng masa de scris. Astfel am mari anse s pclesc pe
oricine, dar i s fiu la rndu-mi pclit (riscul este reciproc !).
Un caz elocvent este cel povestit de un tnr, care discuta frecvent pe chat, cutndu-i
perechea potrivit. Student la litere i avnd deja 25 de ani, Paul suferea din cauza unui mare
handicap : timiditatea. Citise mult la viaa lui, ns i venea greu s-i exprime sentimentele,
mai ales n prezena unei persoane de sex opus. A ales ns s-i deschid sufletul, apelnd la
internet.
Acolo a cunoscut-o pe Eva, o tnr de 20 de ani, student la Conservator. A fost dragoste
la primalectur(de pe internet), n sensul c s-au plcut imediat ce-au nceput
conversaia. Aveau gusturi i pasiuni comune i-n plus, Paul a descoperit n Eva o fiin
extrem de cult i deosebit de spiritual exact genul de femeie lng care ai fi dorit s-
mbtrneti i nu te-ai fi plictisit niciodat. Poseda i un dezvoltat sim al umorului, fiind
exact persoana la care visase Paul.
Au conversat vreme de 2 ani, cte-n lun i-n stele. Deseori i apuca dimineaa n faa
calculatorului i niciodat nu li se prea c ar fi spus destul. El a cerut-o n cele din urm n
cstorie tot pe internet, iar ea a fost de-acord. Nu mai rmsese dect un singur lucru de
rezolvat : s se vad fa-n fa, pentru a se cunoate cu adevrat.
Paul locuia n Bucureti, n vreme ce Eva sttea la Iai. Au convenit ca el s-o atepte la
gar, avnd n mn o anumit revist pentru a fi recunoscut. n ziua mult visat, Paul se
gsea deja tras la ol festiv pe peronul Grii de Nord, n ateptarea viitoarei mirese,
purtnd i un buchet imens de flori n mn. i-au dat ntlnire la intrarea n gar, pentru a
evita aglomeraia.
El se afla pe cealalt parte a strzii, cnd a zrit-o cu revista n mn. - Nu poate fi ea !
i-a spus cu groaz Paul n gnd. Era imens, fiind cea mai gras femeie pe care-o vzuse
vreodat. Grsimea i se revrsa bogat pe olduri, fcnd-o pur i simplu dezgusttoare. Paul
se gndea n acele momente : - Cum s m duc acum cu ea la mama acas i s-o prezint ca
pe viitoarea mea soie ?. Voia s dea napoi, dar era prea trziu : ea l-a zrit i se ndrepta
zmbitoare spre el.
- Bun dragule ! M bucur n sfrit c te cunosc !, i-au rsunat cuvintele ei, n cel mai pur
limbaj moldovenesc, care-i zgriau timpanele. Lui i-au rmas cuvintele n gt i i-a ntins
buimac i mecanic florile, pe care-acum ar fi preferat s le fi aruncat la co. Meciul era deja
jucat, aa c s-a ndreptat cu ea spre casa prinilor si.
 Cnd a vzut-o maic-sa, mai-mai c n-a fcut infarct, dar a reuit totui s salveze situaia,
fcnd-o pe gazda politicoas. La cin, Eva a devorat tot ce se gsea pe mas golind i
platoul cu prjituri, spre deliciul gazdelor.
Seara s-au plimbat prin parc i la schimbul de idei avut, Paul a recunoscut-o pe Eva, cea de
care se ndrgostise. A ncercat s treac peste limbajul ei neao, moldovenesc, pentru a
ptrunde mai adnc n lumea ei. ntr-adevr, n faa sa se gsea o fat cult i inteligent, dar
felul n care arta, i contracara orice calitate. Dac peste accentul moldovenesc a reuit n
cele din urm s treac, peste cele 100 kg (n plus), nu a putut ! Atunci a ntrebat-o :
- De ce nu mi-ai spus niciodat cum ari cu adevrat ?, la care rspunsul ei, a fost :
- Pentru c tiam c n acest caz, nu m-ai fi acceptat niciodat !.
Un singur lucru pierduse din vedere Eva : faptul c Paul nu s-ar fi cstorit virtual, pe
internet, dei aa o ceruse de nevast, ci n realitate i c n noaptea nunii nu s-ar fi culcat cu
o femeie de pe chat, ci cu una real.
Finalul, cred c-l bnuii i singuri : s-au desprit de comun acord. Paul a realizat c Eva,
cea de pe internet, de care s-a ndrgostit cu adevrat nu exist. Iubise o persoan imaginar,
din mintea lui i-i consumase 2 ani din via, conversnd cu un personaj, care nu
corespundea nici pe departe cu realitatea. Se amgise singur o lung perioad, iar jurmntul
su a fost c nu va mai ncerca nicicnd s cunoasc o persoan virtual, ci pe una n
carne i oase, pe care s o aprecieze ntr-un mod real, aa cum este, cu calitile i defectele
sale.
Cred c ar fi multe de nvat din aceast povestire, din nefericire real. Nu neg c au
existat oameni care s-au ntlnit pe internet, iar ulterior, n viaa real, au reuit s se
potriveasc de minune. Dar au existat i persoane care-au aprut, dndu-i alt sex. Biatul a
susinut c e fat i invers ; s-au cunoscut, s-au iubit i mare le-a fost mirarea cnd au
descoperit c fiecare dintre ei avea un alt sex. Bine c (e un fel de a spune !) au fost amndoi
nesinceri simultan, pentru c altfel ar fi fost surprini s constate c sunt de acelai sex !
Dar astfel de cazuri fericite sunt excepii de la regul i nu trebuie s ne bazm pe ele. De
cele mai multe ori ns, lipsa real de comunicare i de prtie, va conduce inevitabil ctre o
relaie sectuit / golit de adevratele valori ale prieteniei, o comuniune real cu cineva
face to face, nefiind n acest caz posibil.
Nu de mult, cineva mi-a povestit de nite adolesceni din Germania, care comunicau tot pe
internet. Preferau linitea i sigurana cminului, unei plimbri sau ntlniri n aer liber.
Discutau pe chat cu tineri de vrsta lor, legnd noi i noi prietenii. Luni de zile au
conversat astfel i la un moment dat i-au propus s se ntlneasc ntr-un parc. Una dintre
fetele cu pricina a fost nsoit i de mama ei, care a rmas apoi s supravegheze grupul de la
distan. Nu mic i-a fost mirarea femeii, cnd a vzut reacia tinerilor, atunci cnd s-au
ntlnit : s-au aezat pe aceeai banc, dar la distan mare unii de alii. Erau att de stingheri,
de ruinoi i nu-i gseau cuvintele, nct le venea mai degrab s se ascund dup vreo
tuf, dect s aib o comunicare real cu cineva ! Evitau s se priveasc n fa, de parc ar fi
aterizat din jungl, sau tocmai atunci ar fi cobort din copac i ar fi luat pentru prima oar-n
via legtura cu o fiin care s le semene.
Din nefericire aceasta se ntmpl cnd evii contactul cu lumea real, utiliznd nite
maini calculatoarele - ca s-i exprime sentimentele i emoiile. De aceea este bine s
evitai s v cunoatei viitorul partener de via, prin aceast metod. V va rpi
posibilitatea de a fi voi niv, de a comunica deschis i liber ceea ce credei i ce simii.
Prin ceea ce am afirmat anterior, nu vreau s neg rolul fantastic al internetului, de a
transmite mesaje, sau de a obine informaie. Acest lucru este foarte util pentru cei care se
gsesc la distane mari i astfel pot comunica mult mai uor i mai ieftin pe aceast cale,
dect prin telefoane sau scrisori. Eu m-am referit strict la modalitatea de a cuta viitorul
partener de via pe internet i de a dezvolta o astfel de relaie cu acesta.
 Nu evitai contactul fa ctre fa. Acesta este cel mai eficient mijloc de cunoatere real
a unei alte persoane. n felul acesta nu te poi ascunde : mtile cad i l descoperi pe omul
de lng tine aa cum este el n realitate.
Mai ales n perioada de curtenie trebuie s nvm s comunicm, s ne dezvoltm
limbajul, acesta fiind un exerciiu extrem de util n vederea unei eventuale cstorii. Dac nu
vei pune atunci bazele comunicrii i ale prieteniei, mai trziu vei avea din ce n ce mai
puin timp pentru aceasta. Pe msur ce apar grijile (serviciu, copii etc.), va fi mai greu s
gsii timpul necesar pentru comunicare (dar nu imposibil !).
Cunoaterea real a partenerului, realizat cu spirit de discernmnt n perioada de
curtenie, mi va fi de un real folos n anii care vor urma. Voi tii exact cu cine m cstoresc
i de ce o fac. Nu va fi o alegere arbitrar, ntmpltoare, ci una matur, finalizat n urma
multor luni de chibzuin i de cntrire a valorii morale a partenerului.
Nu ar fi greit dac nainte de nunt cei doi ar fi pui s fac cte-o list (dar cu spirit de
rspundere i maturitate !), care s cuprind calitile i defectele viitorului so. Dac vor
predomina defectele, iar acestea sunt majore, e de preferat s rup o eventual logodn, dect
mai apoi o csnicie. E bine s fie ntocmit i o list care s cuprind i motivele care i
ndeamn pe cei doi s doreasc cstoria. Fr minim 6-8 motive temeinice, nu este
recomandabil s m cstoresc cu acea persoan !
Este absolut necesar s pot justifica de ce m-am ndrgostit ? i de ce vreau s m
cstoresc ? ; dar nu vor fi acceptate motive puerile de genul : mi place, e frumoas,
face gogoi bune, are carnet de conducere, are muchi, m simt bine cu el / ea etc.
Dac rspunsul este : Nu tiu ! O iubesc i gata !, nseamn cu nu sunt pregtit() de
mariaj.
E o dragoste oarb, care nu vede nici calitile i cu att mai puin defectele partenerului.
Bine-neles, nimeni nu este perfect. Fiecare dintre noi avem i caliti, dar i defecte.
Important este ca dragostea mea s fie cu picioarele pe pmnt, o dragoste consistent,
raional. Numai o astfel de iubire vine de la Dumnezeu i va fi capabil s conduc la o
csnicie sntoas i durabil.
Trebuie s accept un om aa cum este el acum, cu calitile i defectele sale i nu cum ar
deveni (probabil !) n viitor sub influena lui Dumnezeu, sau cum mi l-a imagina eu !
Persoanele care orbite de dragoste au acceptat defectele unui om zicnd las c l va
schimba pe el Dumnezeu i o s devin exact aa cum mi doresc !, au suferit mari
dezamgiri. Domnul nu schimb cu fora, iar dac persoana respectiv nu dorete asta, nici
partenerul de via i nici divinitatea nu vor avea ce s-i fac. Un scriitor inspirat afirma
odat c este mai bine s rupi o logodn, dect s desfaci apoi o cstorie.
Dac am deschide bine ochii nainte de cstorie, motivul acesta frecvent invocat pentru
divor nepotrivirea de caracter nu ar mai apare. Deseori femeile sunt ntrebate la
tribunal : nu ai vzut c bea i c i mai trgea i cte-o palm uneori ; de ce l-ai luat ?
Rspunsul este aproape irevocabil i invariabil acelai de fiecare dat : pentru c-l
iubeam !(?!?)
Dragostea nu scuz faptul c eu nu am deschis bine ochii nainte de cstorie ! Aceasta era
tocmai dragostea oarb, care nu vedea dect calitile celuilalt, chiar i-atunci cnd ele nu
prea existau. Mi se pare c e rupt din soare, cnd de fapt nu e nimic de capul lui.
Deformarea realitii, vzut prin ochelarii dragostei, m face s fiu subiectiv() i s aleg
greit.
Nu n ultimul rnd, a remarca un aspect mult mai puin ntlnit n vremurile noastre, dar
care a fcut destule victime. Este vorba de obiceiul peitului.
Trim ntr-o societate modern n care oamenii se nsoar cu cine doresc. Totui, sunt
situaii n care tinerii, cnd au depit o anumit vrst (25, i mai ales 30 de ani), prinii,
rudele, prietenii etc. intr n alert. ncep s-i fac cunotin cu diverse persoane de sex
opus, ca nu cumva fata mamei s rmn fat btrn (lucru valabil i-n cazul bieilor).
Fr ca cei doi s se cunoasc prea bine, lucrurile sunt aranjate pe la spate, iar tinerilor nu le
mai rmne dect s spun da n faa altarului.
Nu conteaz c nu au petrecut destul timp ca s se cunoasc i nici faptul c adesea nu au
nici gusturi i aptitudini comune, toat lumea vrea s-i vad odat nsurai i la casa lor.
Este adevrat c n secolele trecute prinii aranjau destul de des cstoriile copiilor lor,
fr ca acetia s aib vreun cuvnt de spus. Dei astzi practica aceasta nu este curent,
totui ea revine n actualitate. Dac prinii nu intervin, se gsesc imediat binevoitorii :
rude, prieteni, pastorul, prezbiterul, preotul, care ndat-i iau rolul n serios i se apuc
contiincios de treab, de parc aceasta i-ar privi pe ei.
Dac tinerii sunt mai timizi, iar biatul nu ndrznete s-o cear pe fat de nevast, nu este
nici o problem : are cine s fac acest lucru n locul lui. i astfel, tnrul se las dus de val
i se trezete nsurat, fr s conteze dac-i place sau nu fata, el fiind prea timid pentru a o
cerere n cstorie.
Cunosc personal un astfel de caz nefericit. Viorel era un biat timid ce locuia ntr-o zon de
munte, la ar. Trecuse de 30 de ani i intrase n panic, c nu a reuit s se nsoare pn la
aceast vrst. El provine dintr-un cult protestant, iar n localitatea natal exist o comunitate
mic, cu puini tineri.
Hotrt s fac odat pasul cstoriei, el a discutat cu prezbiterul comunitii, afirmnd c
dac nu va reui s se nsoare cu o fat din acelai cult, i va gsi una din afara bisericii.
Prezbiterul, om milos, cu dorina ludabil de a-i ajuta semenii, nu s-a limitat numai la a-i
da un sfat, ci a i trecut la aciune. A dat sfoar-n ar, a cutat i-n alte judee i a reuit ca-n
cele din urm s-i gseasc o fat, pe Monica, care la rndu-i era disperat c nu se mai
mrita. Ea provenea dintr-un alt jude i fusese crescut la ora.
Cei doi s-au ntlnit de vreo cteva ori i deoarece biatul era n continuare extrem de
timid, a cerut-o prezbiterul de nevast pentru el. Fata a dat i ea din cap decepionat, dar
nendrznind s spun : m ateptam s m cear Viorel de nevast !, de team s nu strice
aranjamentul.
Nunta a avut loc la scurt timp, fr ca cei doi s se cunoasc prea bine, sub privirile
ncntate ale prezbiterului, care considera c a fcut o fapt bun. Biatul era omer, dar nici
fata nu avea un loc de munc, dei nvase meseria de croitoreas. Neavnd unde s
locuiasc, Monica s-a mutat mpreun cu soul ei n casa soacrei, la ar. Neobinuit cu
viaa aspr de la sat, cu creterea animalelor i cultivarea pmntului, fata a fost repede
dezamgit de noua ei via. La aceasta se aduga i faptul c locuia alturi de soacra ei, pe
care nimeni i nimic n-o mulumea, scondu-i ochii din orice fleac. Monica i dorea s fi
rmas doamn la ora i nu slug la ar.
Viorel lucra pe brnci prin sat pentru a face bani, ca s-i construiasc o cas. i imagina
c-n felul acesta, dac ar locui separat, va fi pace n familia lui. Casa a nceput s se ridice
timid, dar pretindea mult munc din partea lor, pentru c lucrau cu propriile mini. E greu
s-i construieti o cas, cu att mai mult cu ct ai locuit la ora i nu tii ce nseamn s
lipeti lutul, s-i strici manichiura i s te transformi ntr-un zidar peste noapte. La aceasta s-
a adugat i faptul c Monica a rmas nsrcinat i din acest motiv i venea tot mai greu s
lucreze.
Pentru c viaa de familie se dovedea radical diferit de cea pe care i-o imaginase, Monica
simea cum i se umple ncet, dar sigur paharul rbdrii. Atunci i-a venit o idee, mai mult sau
mai puin contient : a nceput s se plng c o ine i c o doare, ba n dreapta, ba n
stnga, ba capul etc.
tiu c venea deseori la mine la cabinet i m exaspera cu preteniile ei, dorind reete i
medicamente din ce n ce mai sofisticate. i astfel, bolnavul nchipuit a devenit treptat un
bolnav autentic. Cnd eti din ce n ce mai convins c eti bolnav, n cele din urm devii cu
adevrat. Boala imaginar psihic va duce cu timpul la o suferin organic.
 n felul acesta a reuit s-i impresioneze soul, care o credea i o punea mai puin la
munc. A nscut i o feti, iar viaa ei s-a complicat i mai tare. mprindu-se acum i cu
ndatoririle materne, Monici i venea peste puteri s fac fa situaiei.
Dup civa ani de trud nentrerupt, au reuit s se mute n casa cea nou, soacra i-a
murit, dar problemele nu s-au diminuat. Viaa la ar pretindea din partea ei o anumit
deprindere pe care n-o avea.
i uite-aa, Monica trecea de la o boal la alta, n vreme ce internrile ei au devenit foarte
dese, spre disperarea soului, care rar i vedea nevasta i pe-acas. Trebuia s-i creasc
acum i fetia, care ducea o acut lips de mam.
n Spitalele prin care-a mers, Monica i-a exasperat pe medici datorit preteniilor ei i cu
dorina de a-i repeta ct de des cu putin analizele, doar-doar s-o descoperi vreo boal
autentic i pentru ea. Viorel este distrus de comportamentul nevestei, dar soie a vrut, soie a
cptat !
M ntreb dac prezbiterul care le-a fcut cunotin este fericit, contemplndu-i opera, o
csnicie ratat, care exist mai mult pe hrtie. Cei doi nu divoreaz deoarece sunt cretini i
nu se pot despri din orice motiv. mi pun ns problema, cu durere, ct vor mai rezista
totui mpreun ? Ei provin din medii att de diferite, cu concepii de via deosebite, iar
Monica nici dup atia ani nu a reuit s se adapteze. Concepia i ateptrile ei despre viaa
de cuplu erau altele, iar acum dezamgit, caut refugiul i evadarea n medicamente i
spitalizri, departe de viaa aspr i dur pe care o ducea alturi de soul ei.
Prezbiterul nostru ns nu s-a limitat numai la cuplarea celor doi tineri de care am
amintit, ci a mai fcut i o alt ncercare, la scurt timp dup evenimentele relatate mai sus.
Elvira, o alt femeie tnr, membr de curnd a aceluiai cult protestant, tocmai trecuse
printr-o dram. ndrznise s-i prseasc credina strmoeasc mpreun cu prinii ei
i s-i aleag o nou religie, conform Bibliei. Soul ei s-a nfuriat i i-a interzis s mai
frecventeze acea biseric. Pentru c ea nu s-a conformat, i-a tiat toi pantofii, ca s nu mai
aib cu ce se ncla. Atitudinea lui ns, nici pe departe n-a constrns-o, ci a ndrjit-o i mai
tare s-i urmeze propriile convingeri religioase. Soul ei se mbta, o btea i-i transformase
viaa ntr-un comar. Vznd c nu reuete s-o conving, n cele din urm a prsit-o, lund
cu el o bun parte din lucrurile din cas.
Divorul lor s-a pronunat destul de repede, iar Elvira i-a recptat libertatea. Rnile ei
sufleteti nici n-au apucat s i se vindece, cnd prezbiterul nostru, plin de iniiativ i pus pe
fapte mari, s-a gndit s-o ajute s uite ct mai repede de necaz. i uite-aa i-a fcut
cunotin cu un biat dintr-o alt localitate.
Tinerii s-au vzut de cteva ori, s-au plcut i au hotrt s se cstoreasc imediat, dei de
la divorul Elvirei nu trecuse nici mcar un an. Fericit c de-aceast dat i-a gsit perechea
potrivit, ea s-a mutat din casa printeasc la socrii. Fiind singura fat la prini, fusese
menajat n ceea ce privete munca fizic i era puin obinuit cu munca dur a cmpului.
La socrii, munca ncepea la rsritul soarelui i se termina dup apus, ceea ce a exasperat-o
n timp pe Elvira. Nici pe departe nu era viaa senin la care visase, dei soul i socrii ei
mprteau aceeai credin ca i ea. i venea s-i ia lumea-n cap de-atta munc, dar era
deja prea trziu, deoarece legmntul cstoriei fusese ncheiat i nu mai putea da napoi.
Treptat i-a dat seama c nu fusese pregtit s intre ntr-o nou relaie de cstorie, dar
zarurile fuseser aruncate. A regretat pasul fcut, dar prea trziu.
Nemaiputnd suporta viaa grea de la socrii, ea a plecat n strintate, i-a cerut chiar i
retragerea din biserica local i a naintat divorul.
Departe de ar i-a gsit un alt brbat, cu care triete n concubinaj, clcndu-i n
picioare contiina i orice norm moral. La nici 30 de ani, are deja 2 divoruri la activ.
Mcar pe-al doilea l-ar fi putut evita, dac nu ar fi acceptat s se cstoreasc cu o persoan
gsit de alii, ci cu o persoan pe care-ar fi cunoscut-o singur, ca rspuns la rugciune.
 Dac-i vom lsa pe alii s hotrasc n dreptul sau n locul nostru i le vom permite s ne
dirijeze viaa aa cum ei i imagineaz c ar fi bine, ne vom ntlni cu situaii asemntoare
celor de mai sus. Nimeni nu trebuie s ne influeneze viitorul. Este necesar s alegem
singuri, cu ajutorul lui Dumnezeu, n deplin cunotin de cauz, cu capul pe umeri.
Aceasta reprezint o hotrre mult prea important i nu trebuie s riscm un eec. Prinii,
prietenii, rudele, preotul, pastorul etc. ne pot sprijini la nevoie cu un sfat, dar noi vom fi cei
mai n msur s lum decizia final, dup ce-am verificat dac viitorul partener de via
ndeplinete toate criteriile. Noi vom tri o via de cel ales i nu cei care ne mping de la
spate. Chiar dac ei au intenii bune, rezultatul poate fi dezastruos.
O maxim celebr afirm c drumul spre iad este pavat cu intenii bune. Dei sun cam
dur, dar aceasta este realitatea. n calitate de prieteni, ne putem ajuta cunotinele ca s se
orienteze spre o anumit persoan, dar nu este cazul s form niciodat nota, ci s-i lsm
pe ei s decid, pentru c n fond este vorba de viaa lor.
Dumnezeu nu-l va respinge pe nimeni care va veni sincer la El, pentru a-I cere sprijinul.
Isus ne atrage spre Sine, ndemnndu-ne : Venii la Mine toi cei trudii i mpovrai i Eu
v voi da odihn(Matei 11,28). Creatorul nostru ascult rugciunile sincere i dorete s se
implice n toate problemele vieii noastre, firete, dac i permitem s o fac ; cu att mai
mult, atunci cnd este vorba de cstorie. Astfel Dumnezeu va deschide ochii minii
noastre pentru a face cea mai bun alegere, pe care s n-o regretm vreodat.

Capitolul 4

Partenerul de via prietenul cel mai bun

Prietenia un cuvnt care sun att de frumos, dar carelipsete cu desvrire n attea
csnicii !
Ce este prietenia ? O relaie dintre doi sau mai muli oameni, bazat pe sinceritate i
ncredere reciproc i pe ntrajutorare n orice situaie.
Tuturor ne place s avem prieteni, s gsim un umr pe care s putem plnge, pe cineva
care s ne sar oricnd n ajutor, cnd avem nevoie. Avem nevoie de sfatul unui prieten ntr-o
situaie de criz i s tim c am gsit pe cineva pe care s ne bazm.
nc de mici ne facem prieteni, de la grdini. ncepem cu prieteni de acelai sex, cu care
ne jucm mpreun i crora le spunem ceea ce avem pe suflet. Apoi n coal ne facem
prieteni cu care chiulim de la ore, fumm prin pauze i mergem la discotec, agm
tipe. Ne simim bine n compania lor i considerm c ei sunt singurii care ne neleg. Avem
aceeai vrst, aceleai idealuri i aceleai nempliniri.
n liceu vism s ne facem un / o prieten(), bine-neles de sex opus, cu care s ieim n
ora de mn. mi aduc aminte cum i ziceam mamei c de-abia atept s ajung la liceu ca
s-mi fac un prieten !. Mi se prea c n acest fel voi fi i eu n sfrit mare i voi intra n
rndul lumii. Dorina ns nu mi s-a ndeplinit dect dup ce-am mers la facultate, unde mi-
am fcut n sfrit un prieten.
Dezamgirea mi-a fost ns destul de mare, deoarece bieii moderni nu prea concep s
aib o relaie de prietenie cu o fat, dect dac ntre ei survine i sexul. Ei consider c
prieteni sau camarazi poi fi cu persoane de acelai sex, nu ns i cu cele de sex opus. i
uite-aa, ajungi s-i sacrifici propriile valori, pentru a intra n rndul lumii. Altfel oamenii
te ocolesc ca pe o ciumat. Trim ntr-o societate modern n care virginitatea la cstorie e
considerat o prostie, iar dac mai exist i biei care s in la ea, acetia vor fi considerai
deplasai. i astfel, cnd lumea s-a ntors cu sus-ul n jos, trim dup alte reguli. O societate
fr Dumnezeu i are propriile sale reguli, pe care fie le respeci, fie eti exclus din ea.
 Am citit despre persoane care-au rmas virgine pn la vrste naintate din motive de
contiin. Dac ai depit 20 de ani i ai rmas virgin eti considerat o curiozitate, ori o
anormal. Persoanele respective au devenit n timp terorizate de acest handicap datorit
modului n care erau vzute i tratate de sexul opus. Chiar dac erau drgue, inteligente,
brbaii le tratau cu dispre, le ironizau i nu o dat le ocoleau, de parc ar fi avut vreo boal
transmisibil. n cele din urm au cedat celui care i-a fcut mil de ele, acceptnd s le
transforme n femei.
Dar acest lucru ine de mentalitatea timpului i a societii n care trim. Pe vremuri,
virginitatea la cstorie era o virtute, era cutat i apreciat. M ntreb : ce s-a schimbat ? S-
au schimbat legile care guverneaz Universul, s-a schimbat Dumnezeu, sau ne-am schimbat
noi ? n Biblie se afirm c :Eu sunt Domnul, eu nu m schimb(Maleahi 3,6). Legile
divine, date de la ntemeierea lumii sunt valabile i astzi. Doar omul s-a ndeprtat de
Dumnezeu i i-a furit propriile sale legi i valori. Dar a avut societatea ceva de ctigat n
urma acestei schimbri ? Am devenit mai buni, mai umani ? Nicidecum ! Privii orfelinatele
care sunt pline de copii abandonai de mame, cele mai multe necstorite i unele dintre
ele chiar minore ! Copiii la care am fcut referire, au suferit i vor suferi toat viaa din lipsa
unui cmin i a dragostei printeti. Nimeni i nimic nu va nlocui cldura cminului, a
familiei. Dac ntr-o societate familia este distrus, nsi societatea se va autodistruge.
Tot o invenie a societii moderne este i cstoria de prob, n care locuim mpreun ca
so i soie, dar fr acte i fr obligaii. Nu ne asumm nici o responsabilitate, suntem
liberi. Dac nu ne potrivim, ne vom despri fr regrete i tot aa pn cnd (probabil !)
vom gsi n sfrit partenerul potrivit. Ne mperechem cu primul venit, la fel ca-n lumea
animal, ori de cte ori simim nevoia, dar nu ne dm seama c procednd aa ne asumm
multe riscuri. SIDA i bolile cu transmitere sexual nu ar fi aprut i nu ar fi avut o asemenea
rspndire n lumea noastr, dac oamenii ar fi respectat graniele cstoriei. Nu poi s te
joci cu focul fr s te arzi ! Fiecare fapt greit pe care o comitem are nite consecine care
mai devreme sau mai trziu, se vor ntoarce mpotriva noastr. Cercettorii se chinuie astzi
n zadar s descopere o soluie anti-SIDA, vreun vaccin miraculos, care s duc la eradicarea
bolii. Oamenii caut s rezolve efectele faptelor lor, dar nu caut s rezolve cauza :
neascultarea de legile divine, care-au fost date special spre binele nostru.
Dincolo de aceste urme vizibile ale pcatului nostru, nu sunt deloc de neglijat urmele
interioare, cele sufleteti. Rnile sufletului, adesea sunt mai greu de vindecat dect cele ale
trupului. Dup multe astfel de ndrgostiri i despriri, devin sectuit sufletete, cu rni
adnci, care probabil nu se vor vindeca niciodat. Dragostea pe care eu am oferit-o att de
uor n stnga i-n dreapta nu are ca surs un izvor nesecat. La un anumit moment dat, simt
c nu mai pot iubi, c nu m mai pot ataa cu adevrat de o persoan i c nu mai pot avea
ncredere n cineva. ns o relaie viitoare n care eu nu sunt capabil s investesc ncredere,
este din start sortit eecului. Fr ncredere nu se cldete o prietenie i apoi o eventual
csnicie solid.
Am citit despre brbai care afirmau c eu nu pot iubi pe nimeni !. S-au culcat cu zeci de
femei, nct nu le mai tiu nici numrul, dar nu s-au ataat de nici una i-au ajuns la vrste
naintate considerndu-se incapabili de iubire. De fapt, ei nici nu tiu ce-i iubirea, deoarece
n-au ntlnit-o niciodat. Dar ei nu neleg un lucru : fiecare gsete ceea ce caut ! Am
cutat amorul ieftin, care ni se ofer la orice col de strad, am gsit un amor ieftin. Astfel, la
rndul lor, nu au fost iubii niciodat.
Cine caut dragostea adevrat, care vine i se revars de la Dumnezeu, cu siguran c o
va gsi. De-asemenea, nimeni nu este incapabil de iubire, dar trebuie s nvm s iubim.
Pentru aceasta este nevoie s venim n contact cu Cel care este izvorul iubirii i s acceptm
dragostea pe care El ne-o picur n suflet.
Dragostea adevrat, despre care am relatat mai sus, vine i se cimenteaz nc din
perioada de curtenie. Atunci se pun bazele unei prietenii solide, care va da roade pe tot
parcursul csniciei. Dar atenie ! Dragostea nu ne este oferit ntr-un mod gratuit, fr ca noi
s micm vreun deget ! NU ! Dragostea i prietenia sunt comparabile cu nite flori, crora
dac nu le oferi cldur i lumin se ofilesc i mor.
Este absolut necesar s investesc n csnicia mea i s pun umrul pentru a cldi o relaie
durabil. Dragostea se zidete n timp cu eforturi susinute. Muli nu au neles acest
principiu i au ajuns la divor, dei la nceput s-au iubit att de mult. Dar dup cstorie au
considerat c totul va veni de la sine, fiecare ateptnd ca cellalt s fac un pas. Ulterior
relaia dintre ei s-a rcit, iar floarea numit dragoste s-a ofilit i a murit.
Pe parcursul crii de fa vom ncerca s nvm mpreun abc-ul dragostei. Dragostea se
nva ! Aa cum nv ani de zile ca s am o profesie, tot aa va trebui s nv s iubesc.
coala, din nefericire, nu ne nva acest lucru. Pot fi un medic bun, un profesor apreciat, un
inginer capabil, un meseria bun, dar totui s am o csnicie ratat. Dar pe msur ce voi
nva s iubesc, voi descoperi frumuseea dragostei adevrate.
Prietenia nu se va nate i nu va crete, dac la baz nu va avea un lucru foarte important :
sinceritatea. Vedei, din nou m lovesc de mentalitatea rece a societii n care trim. A fi
sincer este sinonim pentru unii cu a fi prost sau imprudent. Devin astfel vulnerabil() n
cele mai intime locuri ale sufletului meu i oricnd se va gsi cineva care s profite de
slbiciunea mea. Devin blindat i nu-mi descopr adevratul caracter i adevratele intenii
pentru a nu fi rnit. M protejez nchizndu-m n spatele unei armuri prin care nici o
sgeat s nu ptrund. Eventual mai spun, pe ici pe colo, cte ceva, dar nesemnificativ
despre mine, doar att ct mi permit relaiile interumane. n felul acesta oamenii nu vor ti
ce gndesc eu cu adevrat i voi rmne un necunoscut pentru partenerul de via, chiar i
dup nunta de aur.
Acest mod nesntos de gndire a viciat attea relaii i csnicii ! Cu aceast mentalitate m-
a crescut i propria mea mam, zicndu-mi : brbatului nu trebuie s-i spui chiar tot !,
lucru pe care-l tia, la rndul ei de la mama sa. Numai c eu n-am ascultat de sfatul ei i
bine-am fcut ! Am ncercat s-mi formez propria mea educaie. Am citit enorm n domeniu,
am vizionat sute de filme i am dorit s pstrez din fiecare ceea ce era bun i constructiv
pentru caracterul meu n formare. nsui Cuvntul Scripturii afirm : cercetai (cu sensul
derivat din limba greac i de testai, punei la prob n.a.) toate lucrurile i pstrai ce
este bun(1 Tesaloniceni 5,21). Interesant : Biblia nu spune nicieri crede i nu cerceta, aa
cum ne nva preoii, ci dimpotriv, cercetai toate lucrurile, dar (atenie !) pstrai ce
este bun !
Mi-am dat seama nc din fraged pruncie c a fi sincer reprezint o mare calitate. Dac
oamenii nu tiu s aprecieze acest lucru, e problema lor ! Eu trebuie s fiu sincer() att n
problemele profesionale, ct mai ales n relaia cu partenerul de via. n lipsa sinceritii i
ncrederea va lipsi, iar fr ncredere va lipsi i prietenia. Recunosc i faptul c am luat i
destule uturi n viaa mea din cauza sinceritii. Oamenii ncercau s profite de acest lucru
i m loveau atunci cnd m ateptam mai puin. Dar nu am disperat : am considerat c omul
pe care Dumnezeu l-a pregtit pentru mine, m va aprecia tocmai pentru c sunt sincer, iar
acesta (probabil !) va fi i criteriul dup care-l voi recunoate.
n momentul n care mi-a cerut prietenia, cel care astzi mi este so, i-am povestit totul
despre mine, fr a-i ascunde nici cele mai intime lucruri. El a fost frapat de sinceritatea mea
i tii ce mi-a spus ?
- Eti prima persoan care se deschide total n faa mea. Am avut 6 prietene naintea ta, dar
nici una nu a fost sincer cu mine ! La rndul meu, niciodat nu am zis totul despre mine ;
spuneam ceva, pn la un punct, apoi pstram restul ntr-un ncrctor, iar la momentul
potrivit l foloseam !
Nu este de mirare c toate acele relaii au euat, n cele din urm, cu ajutorul substanial
al prinilor, care-i doreau doar binele.
 n faa sinceritii mele debordante, el nu a rezistat, i la rndul su, pentru prima oar-n
via, abia la vrsta de 24 de ani, a spus i el totul despre sine. Nu voi uita vreodat ziua de 4
iulie 1992, cnd ntlneam n sfrit un om care s aib curajul s-mi zic cine este el cu
adevrat. La scurt timp dup aceasta ne-am cstorit, cnd am fost siguri c suntem fcui
unul pentru cellalt.
Sinceritatea de care am vorbit, am pstrat-o i pe tot parcursul csniciei noastre. Ne
mrturisim tot ce simim i gndim n fiecare zi i suntem ca o carte deschis, n care
partenerul de via poate citi deschis oricnd. Nu avem secrete i discutm deschis despre
orice lucru. Nu m jenez de propriile mele triri i sentimente. Sunt n stare s recunosc dac
cineva m-a suprat, sau m-a fcut s plng, chiar dac, conform concepiei tradiionale
oamenii mari nu plng niciodat.
Destule prietenii i csnicii au fost distruse, pentru c cei doi au avut secrete, ct i datorit
faptului c le-a fost jen s-i recunoasc propriile nempliniri i sentimente. Sentimentul de
vinovie, de eec, se acumuleaz i ruineaz sufletul.
Secretul pe care Adina, o femeie de 35 de ani, l-a ascuns fa de soul ei a ajuns s-i
ruineze sufletul. Acum pltete cu vrf i ndesat preul tcerii ei i risc n orice moment s-
i piard csnicia fericit.
Cu ani n urm ea a fost ndrgostit lulea de un tnr proaspt eliberat din armat. A
fost ameit de declaraiile lui de dragoste i de tot felul de promisiuni, nct a acceptat s fie
a lui, iar la cteva luni a rmas nsrcinat.
Cnd a aflat de sarcin s-a bucurat nespus. El i-a zis de nenumrate ori c i dorete un
copil i i jurase c se vor cstori la sfritul acelui an. Plin de bucurie a mers la iubitul ei
i i-a mrturisit adevrul. La aflarea vetii, prietenul su s-a dat civa pai napoi, s-a
ncruntat i a afirmat c el nu are nevoie de complicaii, deoarece nu i-a trit nc viaa. A
trimis-o s fac imediat avort, pentru c el nu dorea nici s se nsoare i nici s aib un copil.
Regreta c se procopsise cu o proast care risca s-l bage n belea.
n faa acestei declaraii, Adina a fost zdrobit. De-attea ori el i declarase c o iubete i
c dorete s-i ntemeieze mpreun o familie, iar acum ddea napoi. Aa cum se ntmpl
adesea, ea era una dintre multele femei pclite n felul acesta. Ele ajung s se ncread n
promisiunile brbailor, care toarn tone de vrjeal, iar apoi le las cu burta la gur, fr a
se gndi la consecine.
Greeala ei a costat-o mult, att pe moment, ct i pe mai trziu n via. A doua zi Adina a
mers s-l caute, nutrind sperana c probabil s-a rzgndit peste noapte. L-a gsit numai pe
colegul lui de camer, care i-a mrturisit c acesta i-a fcut n grab bagajele i a plecat
dintr-o dat ntr-o direcie necunoscut. Astfel, n ziua n care l-a anunat c este nsrcinat,
l-a vzut pentru ultima oar. n naivitatea ei, Adina a pstrat copilul, spernd c probabil,
odat el se va ntoarce la ea.
Acas a trebuit s suporte un scandal monstru din partea prinilor. nainte de a mplini 19
ani, a nscut o feti. Mama ei a convins-o s lase fetia n grija unei mtue care era vduv,
pentru a-i vedea nainte de via.
Deoarece acas suporta multe umiline, a hotrt s se mute ntr-un alt ora, unde s-a
angajat ca educatoare la o grdini. A nchiriat o camer i ori de cte ori reuea, mergea s-
i vad fetia.
Apoi a cunoscut un alt brbat, pe Anton. El avea un copil la grupa de care se ocupa Adina,
iar soia sa i murise ntr-un accident de munc n urm cu 2 ani. Fiind foarte trist i
ndurerat, nu ndrznea s se apropie de o alt femeie ; era preocupat exclusiv de creterea
copilului su.
Pe nesimite ns, s-au apropiat, tot stnd la poveti. n cele din urm Anton a ndrznit s-o
invite n ora. Atunci a considerat c este momentul s-i spun adevrul, n legtur cu fetia
ei, dar s-a temut, deoarece nu dorea s-l piard. Nu dorea s se cread cumva c este o
femeie uoar. A acceptat s se cstoreasc, dar taina a ngropat-o n inima ei.
 Cstoria lor s-a dovedit a fi un lucru bun, pentru c se potrivesc i se neleg foarte bine.
Pe bieelul lui a ajuns s-l iubeasc ca pe ochii din cap. i iubete mult i fetia, pe care o
vede din ce n ce mai rar, numai atunci cnd merge pe la mtua ei. Atunci plnge n hohote,
deoarece nu o are i pe aceasta lng ea. Se topete efectiv de dorul ei, dar nu ndrznete s-
i mrturiseasc soului adevrul.
n timp a mai nscut o feti. Cnd aceasta a mplinit 3 aniori, a avut loc un eveniment
care i-a dat viaa peste cap. Considera c-i ngropase deja bine trecutul i c soul ei nu va
afla niciodat nimic. Dar adevrul iese la suprafa atunci cnd te atepi mai puin.
ntr-o zi, s-a ntlnit ntmpltor pe strad cu Magda, o coleg de serviciu din oraul natal.
Adina s-a bucurat c i-a ntlnit o veche prieten. Aceasta se mutase mpreun cu soul ei n
acel ora, astfel c acum se puteau vedea mai des. n urmtoarele sptmni s-au ntlnit
frecvent. A fcut ns o mare greeal : a rugat-o pe Magda s nu-i pomeneasc nimic lui
Anton despre copilul ei din flori. Colega ei a promis c va fi mut ca petele.
Peste cteva zile ns, a primit un telefon surpriz de la Magda. Aceasta o ruga s o
mprumute cu o sum n bani echivalent cu 100 de dolari, pentru 2 sptmni, pn la salar.
Adina a hotrt s-o ajute, cu att mai mult cu ct secretul ei trebuia s fie bine ascuns.
Magda ns n-a mai dat nici un semn de via, iar dup alte 3 sptmni, Adina a fost
nevoit s-o sune. Prietena ei s-a scuzat c nc nu primise salariul, dar c avea de gnd s-i
napoieze ct de curnd banii. Au mai trecut nc 3 sptmni i tot Adina a fost cea care a
sunat-o la telefon pe prietena ei. Magda a recunoscut c nu are cum s-i napoieze banii, ba
chiar mai avea nevoie i de alii. Pornise o afacere care se dovedise a fi falimentar. Adina i-
a retezat-o scurt, afirmnd c nu ar fi fabric de bani i c nu mai are de unde s-i mai dea i
alii. Din acel moment a nceput antajul : prietena ei a afirmat c n acest caz se vede
nevoit s-l anune pe Anton despre existena fetiei. n faa acestei ameninri, Adina i-a dat
banii chiar a doua zi, cu condiia s dispar definitiv din viaa sa. Dar peste o lun scenariul
s-a repetat, Magda cernd ali bani, n schimbul tcerii ei.
Adina simea c se prbuete, dar a cedat din nou. i-a vndut cerceii din aur primii
cadou de la soul ei, numai ca s fac rost de bani. Era un cadou la care inea enorm, pentru
c-i fuseser oferii cu ocazia aniversrii unui an de la cstorie. A fost nevoit s-i mint
soul c-i pierduse un cercel. Avea deja o ocazie bun de a-i mrturisi acestuia adevrul, dar
nu a avut curajul s o fac.
Din acea clip, viaa sa s-a transformat ntr-un comar continuu. Sunt zile cnd simte c nu
mai rezist i c nnebunete. i vine s-o omoare pe Magda, pentru a-i nchide definitiv gura.
Alteori i vine s-i mrturiseasc soului ei ntreg adevrul. Deja nu mai reuete s in pasul
cu preteniile financiare ale acelei femei, iar ca s-o mulumeasc ar fi nevoie s se apuce de
furat.
Acum realizeaz ct de proast a fost, intrnd n acest joc periculos, din care simte c nu
mai are ieire. Probabil c soul ei ar fi-neles-o n cele din urm i ar fi iertat-o ; dar cine tie
dac n-ar fi cerut divorul ? n orice caz situaia ar fi fost mai suportabil dect acum, cnd
este permanent i sistematic antajat de aceast femeie meschin i fr scrupule.
Abia acum vede c singura soluie de a scpa ar fi aceea de a-i mrturisi soului totul, cu
sperana c el o va nelege. Risc ns s-i piard complet ncrederea, dup ce ea i-a ascuns
acest fapt ani de zile. Nu poate s nu se ntrebe despre modul n care Anton ar privi-o dac ar
afla adevrul ?
A riscat s-i piard csnicia fericit din cauza unui secret, iar acum pltete din plin preul
tcerii ei. E o lecie dureroas, din care fiecare avem cte ceva de nvat.
n via crile trebuie date pe fa i-i voi mrturisi ntreg adevrul despre mine celui /
celei cu care doresc s m cstoresc, nc nainte de nunt, chiar cu riscul de a-l pierde. Mai
bine s-l pierd acum dect mai trziu, dup ce i-a distruge i lui viaa.
O alt poveste ocant este cea a unui cuplu, Ana i Marcel, pe care-i cunosc de civa ani.
Amndoi sunt cretini i s-au cstorit din dragoste. Dar el a ajuns s triasc o mare dram,
pentru c a aflat c Ana este schizofrenic, boal de care sufere i mama ei. El a aflat
adevrul prea trziu, dup nunt i pentru c are principii morale solide, nu dorete s
divoreze. Continu s triasc zi de zi, alturi de ea n aceeai cas, dar viaa lui s-a
transformat ntr-un continuu comar.
Cei care l-au cunoscut nainte, afirm despre Marcel c era o fire vesel i plin de via.
Acum nu mai zmbete i este tare nefericit. Se teme c vor afla i alii despre secretul
csniciei sale i-l vor lua n rs. n plus, datorit faptului c ea ia zilnic medicamente, nu
poate face nici copii, lipsindu-l de bucuria de a fi vreodat tat.
Ana iese din cas numai o dat pe sptmn, cnd merge mpreun cu soul ei la biseric
(deci i atunci numai nsoit !). Dar i acolo nu rezist ntotdeauna s asiste pn la
terminarea serviciului divin i pentru a nu face vreo criz, prsete sala i se retrage undeva
unde-i ia doza de medicamente.
Este greu de imaginat ce via duce acest om, alturi de o femeie dependent de
medicamente i total imprevizibil. nc o iubete i o accept aa cum este, pentru c i-a
jurat credin la altar. Dar sufere n tcere, iar viaa i dispoziia lui sufleteasc s-au schimbat
radical.
Faptul c Ana nu i-a mrturisit despre boala ei nc dinainte de nunt, din dorina de a se
cstori i ea cu cineva, pe el l-a marcat profund, iar secretul ei i-a distrus viaa.
Atia oameni au ajuns n cele din urm la Psihiatrie, deoarece au pstrat n suflet un
secret, pe care n-au avut curajul s-l mrturiseasc nimnui. Vinovia, lipsa iertrii i a
nelegerii le-a ubrezit sntatea. i-au anihilat i i-au reprimat sentimentele fr s le
exteriorizeze, dar cnd lacul s-a umplut, a dat afar din el. Dac vom ascunde n mod repetat
n noi ceea ce simim i ce gndim, mai devreme sau mai trziu sntatea ne va fi ruinat.
Dac nici mcar celuilalt nu avem curajul s-i mrturisim cele mai intime secrete ale noastre,
atunci cui s o facem ? Psihiatrului sau psihologului ? Din nefericire sunt destule lucruri care
nu se mai repar niciodat !
Adesea am auzit, dup un tragic accident cuvinte de genul :ce mult regret c nu i-am spus
soului / soiei ct de mult l / o iubesc ! A murit fr s tie ce mult nsemna pentru mine !
Aceste cuvinte ar fi trebuit rostite cu mult timp nainte, pe parcursul vieii celor doi i astfel
nu s-ar fi creat golul emoional, pe care nici venicia nu-l va mai umple. Oamenii s-au
desprit, probabil pentru totdeauna, fr a-i cunoate adevratele sentimente, gnduri i
intenii.
Totui sinceritatea este uneori o arm, pe care dac nu tim s o folosim corect, s-ar putea
ntoarce mpotriva mea. Ce vreau s spun ? i eu, la rndul meu, am fcut destule greeli
nainte de cstorie. Mi-am deschis inima n faa unor persoane, care nu era cazul s tie prea
multe despre mine. Prima dat cnd cunoteam un biat i doream s leg o prietenie, fie i pe
perioade scurte, gen vacane, i mrturiseam totul despre mine. Atunci nu realizam c
greesc.
Nu trebuie s-i descarci sufletul unei persoane cu care nu vei avea o relaie de prietenie,
care s se ndrepte spre o finalitate, cum ar fi cstoria. Voi avea o bun relaie de prietenie
cu colegii de coal, de serviciu, dar fr a le mrturisi acestora lucruri intime despre mine i
viaa mea. Rufele nu se spal n public. Trebuie s tiu ce, cui, cnd i ct s-i spun despre
mine, n funcie de calitatea relaiei i a persoanei. Nu nseamn c nu sunt sincer(), dac
despre anumite lucruri evit s vorbesc atunci cnd nu consider c ar fi necesar.
Dar fa de viitorul partener de via trebuie s merg pe o sinceritate total. Calitatea
relaiei dintre soi va fi direct proporional cu sinceritatea afiat ; de aici se nate i
ncrederea. Cum s am ncredere n cineva care nu-mi mrturisete tot, care are coridoare ale
sufletului ascunse i neexplorate ?
Recent am citit o povestire ocant despre un cuplu, care-i srbtorea nunta de argint.
Marin era profesor, iar Luiza era inginer i aveau o csnicie de invidiat. Se nelegeau foarte
bine i aveau un copil reuit mpreun. Toate erau bune i frumoase, pn cnd crudul
adevr a ieit la iveal : n timp ce ea mergea la gar pentru a-i atepta o mtu, acolo-i
vede cu stupoare soul n compania unuibrbat, care-l privea cam straniu. I-a urmrit pe
cei doi i a descoperit ngrozit c acetia i ddeau ntlnire ntr-un cartier mrgina, ntr-un
apartament. Dup ce-a sunat la u, i-a deschis Marin mbrcat ntr-un halat, iar acesta s-a
blocat cnd a vzut-o. Ea a deschis larg ua i a mers pn-n dormitor, unde a zrit sub un
cearaf trupul gol albrbatului din gar. Da, soul ei avea i preferine homosexuale, dar
i le-a ascuns foarte bine, timp de 25 de ani. Luiza a fost att de marcat n acel moment,
nct universul ei s-a prbuit. S ai ncredere deplin ntr-un om 25 de ani i s constai c
nu-l cunoti nici mcar pe jumtate ? E de-a dreptul ocant ! Bine-neles c mariajul lor s-a
terminat printr-un divor dureros, care pe ea a fcut-o s nu-i mai revin vreodat. Bine, ar
spune cineva, dar ce-ai fi vrut s fie sincer nc de la nceput i s-i spun soiei c este i
homosexual ? Care femeie s-ar cstori cu un bisexual ? ntrebarea este pe deplin
justificat. Consider ns c un homosexual sau un bisexual nu ar trebui s se ascund
niciodat sub paravanul unei csnicii cu o femeie, pe care s-o nenoroceasc mai devreme sau
mai trziu. Dac opiunea celuilalt este clar, cu afiniti homosexuale, atunci n-are dect s-
i triasc viaa alturi de persoane cu acelai opiuni, dar fr a distruge emoional o
persoan de sex opus.
Iat cum un simplu secret este n stare s distrug o csnicie, care se credea a fi solid.
Cum poi juca teatru timp de 25 de ani, fr ca cineva s-i dea seama ! Probabil c un
asemenea om la judecat va fi acuzat i de crim.
- Dar Doamne va spune el eu n-am ucis niciodat pe nimeni ! Dumnezeu ns i va
rspunde :
- Ai ucis tocmai sufletul acelei femei pe care ai luat-o de nevast ! Ea a avut deplin
ncredere n tine, dar tu ai rnit-o att de tare, nct ai ucis-o emoional !
Poi ucide cu fapta, cu vorba, cu atitudinea, prin secrete, chiar dac nu o faci fizic, folosind
o arm alb sau de foc. i atunci ne punem ntrebarea : oare pe ci i-am ucis noi pe
parcursul vieii, fr s vrem, prin cuvinte, aciuni etc. ? Va veni i ziua n care ni se va
arta propriul nostru cimitir de suflete, pe care le-am rnit pe parcursul existenei fiecruia
dintre noi. Dar s revenim la capitolul legat de sinceritate i la ncredere.
Cum s am o relaie deschis cu cineva, dac nu-i mrturisesc totul ? Dac voi manifesta o
ncredere absolut, voi ti c oricnd voi gsi un umr care s m sprijine i pe mine la
nevoie, ca-n cuvintele Ecleziastului (4,10) : dac se ntmpl s cad se ridic unul pe
altul, dar vai de cine este singur i cade, fr s aib pe altul care s-l ridice.
tiu c oricnd am n soul meu un prieten de ndejde, care m va ajuta la nevoie. Pot veni
oricnd cu problemele mele la el, fr s m tem c-mi va ntoarce spatele i c m va
sprijini ntotdeauna s depesc fiecare moment dificil din viaa mea. Practic este singura
fiin de pe-aceast lume pe care m bizuiesc cu adevrat. E jumtatea mea i noi funcionm
ca un ntreg organism. Dac jumtate de corp sufer i este bolnav, va suferi i cealalt
jumtate. Dac un membru e bolnav, doare ntreg organismul. Cei doi soi sunt practic
inseparabili n gnduri i sentimente ; acesta este modelul divin, ca cei doi s fie UNA.
Astfel, ntr-o csnicie dup voia Domnului 1+1 nu fac 2, ci UNA !
i-atunci m-ntreb, de ce intervine n multe csnicii plictiseala ? Dup luna de miere,
trec nc un an sau doi i deja ncep s m plictisesc de cellalt. Dar cum s te plictiseti de
cineva care-i este necesar ca aerul pe care-l respiri i ca apa pe care-o bei ? Niciodat nu
vom spune : s opreasc cineva aerul, n-am nevoie de el ! i totui n csnicia mea, la un
moment dat, nu mai am nevoie de cellalt ! tii cnd survine acest lucru ? Atunci cnd soii,
din UNA, devin dou entiti separate. Gndesc separat, vorbesc limbi diferite i nu au
reuit s creeze acea relaie, n care s aib nevoie de partenerul lor ca de aer. Nu au cutat
prietenia, apropierea reciproc n fiecare zi a vieii lor de cuplu. S-ar putea s nu fi
comunicat ceea ce simt i ce gndesc i mi-am deschis inima fa de alte persoane (colegi de
serviciu, prieteni etc.), cu care-mi petrec timpul liber, sau fa de amicii de pahar. Astfel
voi divulga secretele csniciei mele, lucruri intime, pe care-ar trebui s le tiu doar eu i el /
ea ; nici mcar prinii notri nu trebuie s aib acces la acest tip de informaii.
Cnd permit ca grania csniciei mele s fie rupt i permit imixtiunea altor persoane din
exterior, rezultatele nu vor ntrzia s apar. Ajung astfel s m nstrinez de so i din una
s devenim doi, fiecare cu viaa lui separat. Cred c ai auzit de expresia sinistr :
singurtate n doi. Ce adevr trist ! Singurtatea e monstruoas n sine, dar singurtatea n
doi este teribil ! Locuim sub acelai acoperi, mprim mai mult sau mai puin acelai pat i
totui ne simim att de singuri ! De ce s preuim prietenia altuia mai mult dect pe-a soului
? Cineva a afirmat odat c este mai bine s fii necstorit i nefericit, dect cstorit i
nefericit.
Dac se ntmpl s ne mutm ntr-o alt localitate, sau ntr-o alt ar i dac nu reuesc
s-mi fac prieteni, sentimentul singurtii m doboar. mi vine s-mi pun treangul de gt.
Pentru mine viaa nu mai are nici un sens. Soul sau soia reprezint doar persoana care-
aduce bani n cas, sau o simpl menajer, nimic mai mult. Eram profund legat de prieteni,
iar dac i-am pierdut pe ei, mi-am pierdut stabilitatea i suportul emoional ; linitea i
fericirea mea s-au dus.
La fel se ntmpl i-n cazul n care eram legat mai mult de copii, dect de partenerul de
via. Dac copiii mor, sau se cstoresc, n locul lor va rmne un mare gol, pe care nimeni
i nimic nu-l va umple. Copiii erau totul pentru mine, viaa mea ; pentru ei triam i dac
ei au plecat, cei doi, au devenit brusc doi strini, care stau mpreun doar c sunt prea btrni
ca s se despart. Dar pe ei nu-i mai leag nimic, liantul dintre ei copiii s-a dus !
Dac liantul dintr-o csnicie sunt copiii i nu prietenia / comunicarea, atunci acea csnicie
i-a zidit casa pe nisip i nu pe stnc. La o minim adiere de vnt ea se va prbui. Dac n
schimb mi-am cldit csnicia pe stnc, chiar dac mi-a pierde toi prietenii, sau mi-a
schimba domiciliul, nu m-a simi niciodat singur() sau abandonat(). Am cui s-mi vrs
of-ul, cine s m neleag i cine s-mi fie alturi de mine n orice mprejurare.
Prietenia cu soul este cea mai important realizare a vieii mele i ea mi va umple att de
plenar sufletul, nct lipsa altor prieteni nu m va determina s crachez.
Prietenia este lucrul esenial ntr-o csnicie. Dac cei doi nu reuesc s devin prieteni,
nc dinainte de nunt, nu menin i nu fructific aceast relaie pe parcursul vieii, atunci
acea legtur se va destrma.
Nici banii, interesele sau copiii nu ne vor lega i nu ne vor menine unii, dect o prietenie
bazat pe sinceritate, ncredere i respect reciproc.

Capitolul 5

Comunicarea liantul cstoriei

La nceput a fost cuvntul(Ioan 1,1). Minunat i ncepe Evanghelia sa apostolul Ioan.

S fie oare vorba de o simpl coinciden ?
Limbajul este apanajul fiinelor superioare, a omului. Animalele nu sunt nzestrate cu
limbaj, ele comunicnd prin diverse sunete, dar nu putem spune c au o conversaie. Numai
omul este singura fiin capabil de o relaie bazat pe comunicare.
Dei primele cuvinte sunt rostite la vrsta de 6 9 luni (n cazul unora i dup 1 2 ani !),
totui fiecare dintre noi ne natem cu capacitatea de a vorbi (cu excepia celor mui / surdo-
mui din natere, sau care devin astfel mai trziu n via). Limbajul este o form de a ne
exprima gndurile, inteniile, emoiile, sentimentele ; simim nevoia s discutm cu cineva i
dac nu avem pe nimeni prin preajm (un prieten, soul / soia, copilul, prinii), ne vom
nchide n noi. Devenim ursuzi, morocnoi, iar drumul pn la Psihiatrie nu e deloc lung.
 Omul a fost creat s comunice. Firete, comunicarea nu se face doar prin limbaj. Intervin
aici i-l completeaz tonul vocii, gestica i mimica. S-a constatat c mesajul recepionat
numai prin limbajul verbal are o pondere de doar 7% ; 55% este perceput prin tonul vocii, iar
38% prin gestic i mimic. Deci, nu conteaz doar ce spun, ci i modul n care-o fac, tonul
pe care-l folosesc i gestica pe care-o abordez.
Desigur, dac-i voi spune cuiva te iubesc, dar privirea mea va arunca sgei otrvite,
mesajul va fi exact contrar. Dac voi rosti aceleai cuvinte, ns cu o privire absent, privind
ntr-un col al camerei, ca i cnd a vorbi despre prognoza meteo, cellalt nu va tii ce s
cread.
Trebuie s tim s-i privim pe oameni n ochi i ntreaga noastr fiin s radieze cldur i
lumin, pentru a ne exprima sentimentele. Este necesar s cunoatem modul n care s ne
facem nelei n orice mprejurare. Dac o femeie i va spune efului - Iei afar !, dup ce
el a ndrznit s o mngie ntr-un mod nepermis la birou, dar privirea ei exprim ceva de
genul : - Rmi, te rog, continu, cci mi place !, atunci masculul din el va deveni i mai
ndrzne.
Mesajele contradictorii sunt capabile s genereze mari ncurcturi, fiind n stare s
submineze o relaie. Mi-aduc aminte de perioada n care l-am cunoscut pe soul meu. Eu
ineam nite seminarii biblice la Universitate, el fiind unul dintre cursanii mei. Nu l
remarcasem ntr-un mod deosebit printre ceilali, iar relaia dintre noi era gen profesor
elev, nimic mai mult. ntr-o zi am ieit cu grupul la pdure. Eram mpreun cu toat echipa
cu care inusem acele seminarii, precum i cu unii dintre cursani. Era o zi ploioas de
primvar. La un moment dat a nceput s plou, iar eu nu aveam umbrel. ns dintre toate
fetele de-acolo, cel care urma s-mi devin so, a venit int la mine i mi-a oferit propria sa
umbrel, riscnd astfel s fie udat. Felul n care m-a privit, cnd mi-a ntins umbrela, modul
n care mi-a zmbit i faptul c doar mie, dintre toate fetele mi dduse umbrela, m-au fcut
s cred c e topit dup mine. Mai trziu, cnd ne-am cstorit, l-am ntrebat dac fusese
ndrgostit de mine nc de pe atunci. M-a privit surprins i mi-a zis :
- Nici vorb ! Nu aveam dect o profund recunotin fa de tine i pentru cursurile pe
care le ineai !
Am rmas uimit. Mi-am pus ntrebarea : la 23 de ani nu-mi ddeam seama nc dac un
brbat este sau nu ndrgostit de mine ?
Problema nu era la mine. Soul meu este i astzi deschis, glume cu persoanele de sex
opus i creaz o atmosfer foarte plcut n jurul su, iar persoanele de sex opus roiesc pe
lng el. Dei nu le ncurajeaz verbal, dar gestica i mimica sa exprim deschidere,
apreciere non-verbal, nct gsculiele pic imediat n plas. Dar nu aceasta este intenia
lui i totui rezultatul este neprevzut. Nu este un Don Juan ; m iubete i m respect foarte
mult, dar mesajele sale transmise prin propriile atitudini sunt ns diferite. De pild, atunci
cnd cltorim ocazional cu trenul, soul meu este foarte volubil i glume, nct femeile sunt
atrase de el aidoma unui magnet. Eu, care-l cunosc foarte bine dup 10 ani de cstorie, tiu
c el nu intenioneaz s fac lucrul sta, dar rezultatul este exact contrar voinei sale.
ns destule fete cad n plasa unor Don Juan-i versai, care tiu s mnuiasc cu migal arta
comunicrii. E suficient o privire, un gest nevinovat, c ele au i czut n plas. Sunt n
stare s mearg cu acel Ft Frumos pn la captul Pmntului. Sunt capabile s fug n
lume cu el, abandonnd coala, profesia, familia etc. Aceti Don Juan-i profit de
slbiciunile sexului feminin i ajung s culeag destule trofee.
Mi-aduc aminte c-n liceu am fost ndrgostit timp de 4 ani de un biat cu un an mai mare
dect mine. Era dintr-o alt clas i nu ne vedeam dect n pauze. ntre noi nu a fost dect o
dragoste pur platonic. Nu ne-am vorbit niciodat pe parcursul celor 4 ani ; ne vedeam doar
n pauze i comunicam din priviri. Mi se prea c tiu totul despre el i c a putea s-i
ptrund pn-n suflet. Ateptam ca el s fac primul pas i s devenim prieteni. Eu nu
ndrzneam s fac pasul acesta, dar chiar i acest gen de relaie mi era de-ajuns. Doream
cu ardoare s-l vd prin pauze i s-i zmbesc. O privire de-a lui mi era suficient. Apoi
acas, n linitea cmruei mele, purtam tot felul de conversaii imaginare cu el. i spuneam
n gnd ceea ce aveam pe suflet i consideram c-ar fi de-ajuns. Dar s-a-ntmplat ca-n vorba
cntecului :
Tcerea nu-i de aur,
Mai bune-s vorbele,
Atunci cnd ai de spus ceva n via.
Eu am rmas cu tcerea, el a terminat liceul i a plecat, prefernd probabil s aib o
prieten real i nu una imaginar. Niciodat nu am ajuns s-i spun ce gndesc cu adevrat,
ce simt pentru el. Aceast prietenie care era pe punctul de a se nfiripa ntre noi, s-a pierdut
undeva n neant, tocmai pentru c eu nu am avut vreodat curajul s m apropii de el i s-mi
exprim sentimentele. Nici el nu a fcut-o, deoarece eu pream o persoan intangibil.
Ocoleam bieii, iar n jurul meu se formase un adevrat clopot de sticl, n care nu era loc
de intrare nici mcar pentru un virus. Dar n spatele rcelii aparente pe care probabil c o
afiam, se ascundea un suflet cald, dornic de iubire ! Dar ce folos, dac nimeni nu a tiut
lucrul acesta atunci, n liceu ! La rndul meu nu tiam nimic concret despre biatul acela.
tiam doar cum l cheam, c fumeaz i c luase premiul nti la olimpiada judeean de
chimie ; deci lucruri minime. Dar nu tiam cine este el cu adevrat, ce gndete i ce caracter
are. Iubeam de fapt un biat imaginar i nu pe cel real. Acum, privind dup ani, realizez c
acea iubire a fost o greeal. Ea s-a petrecut n imaginaia mea ; i ce imaginaie bogat au
fetele !
Am ratat ocazia de a avea o prietenie real cu cineva, care probabil m-ar fi mbuntit
sufletete. Multe fete viseaz cu ochii deschii n perioada adolescenei. Dar acele vise
reprezint ele oare realitatea ? Le ajut cu ceva ? i creezi propria ta lume imaginar,
alimentat de romane de dragoste i de filme ; ns cnd vei cunoate cu adevrat viaa,
realizezi abia atunci cu stupoare c ea este complet diferit de cum i-ai imaginat-o. n
imaginaia ta oamenii sunt buni, drgui, dar viaa real este alta. Constai astfel c nu eti
pregtit() pentru via i nu tii s te compori n societate, cu sexul opus. Iubirea se nva,
ns numai printr-o experien real i nu una imaginar !
Slav Domnului c eu m-am trezit la timp ! Mi-am dat seama c o relaie trebuie s fie
real, bazat pe o veritabil comunicare i pe o deschidere complet. Mai ru este atunci
cnd oamenii rmn adolesceni ntrziai i la vrste naintate, purtnd cu soul / soia
conversaii imaginare. Filmul i dialogurile se vor derula doar n mintea lor, avnd
impresia c au comunicat destule celuilalt. Nici nu realizeaz cnd s-au nstrinat de
partenerul de via !
Zilele acestea am citit o poveste tulburtoare despre o csnicie care a pornit-o bine, dar a
ajuns n pragul divorului. Amndoi sunt intelectuali ; Mircea i dduse de curnd
doctoratul, pe cnd Victoria devenise manager la o mare firm. mpreun aveau i un bieel
de civa aniori. S-au cstorit din dragoste. n perioada de curtenie discutau foarte mult
mpreun, i mprteau deschis emoiile, sentimentele, ct i gndurile cele mai ascunse.
nc de la nceputul csniciei lor, stteau seara, dup o zi istovitoare de munc i discutau
evenimentele de peste zi i-i fceau planuri de viitor mpreun. A fost bine i frumos, pn-
n clipa n care ea a fost avansat profesional ntr-un post de director. A devenit din ce n ce
mai ocupat cu munca sa, nct a nceput s-i neglijeze familia. Ciudat este c ea nici mcar
nu realiza acest lucru ! Evenimentele s-au derulat pe nesimite. Discutau din ce n ce mai
puin, iar n rarele momente cnd o fceau, ea era complet absent la conversaie. Privirea ei
era pierdut undeva prin camer, iar soul ei trebuia s repete adesea ceea ce dorea s-i
comunice. Mircea i povestea cu ardoare un eveniment i dup ce considera c a terminat
subiectul respectiv, ea l ntrerupea, punndu-i ntrebarea : - Scuz-m, ce spuneai ?. El
era ocat ! La nceput el a crezut c aceasta se datoreaz oboselii ei accentuate. Fiecare dintre
noi venim uneori foarte obosii de la serviciu, mai avem i zile nefaste, dorind atunci s fim
lsai n pace. Dar problema s-a repetat i s-a perpetuat. Dar asta nu era totul : ea venea seara
obosit acas i ciugulea cte ceva din frigider, apoi pleca la culcare, ntorcndu-i spatele,
celui care o iubea att de mult. A nceput s-i neglijeze datoriile de soie, de mam ; noroc
cu prinii care-i ineau copilul.
Ciudat era faptul c nu realiza ce se ntmpl cu ea, cu csnicia lor. De cte ori soul
ncerca s discute cu ea, l oprea obosit, zicndu-i :
- Ce vrei s-mi spui drag ? Nu se ntmpl nimic cu noi ; lucrurile sunt n regul, ce rost
are s mai discutm pe tema asta ?
Soul ei a rezistat o perioad aa, pn cnd n-a mai rezistat i a replicat :
- Drag, nu te supra, dar aa nu se mai poate ! Trebuie s ne desprim, pentru c eu nu
vreau s mai continum astfel ! Ea l-a privit uimit i i-a zis :
- Dar ce s-a ntmplat ? De ce ar trebui s ne desprim ? Fie, dac tu vrei asta, mi fac
bagajele i plec la mama !
Dar pe msur ce ea-i strngea lucrurile, au avut din nou, dup o bun bucat de vreme, o
discuie real despre crile din bibliotec. Erau cri cumprate mpreun, de care-i legau
attea amintiri. Acum ns urmau s le mpart i pe seama lor, au discutat mai mult dect o
fcuser n ultimii ani. n cele din urm ea i-a strns lucrurile i a dat s ias pe u. n acel
moment, Mircea, cu lacrimi n ochi, a oprit-o i i-a zis :
- Nu pleca, te rog, mcar de dragul copilului !
Au rmas mpreun, dar csnicia lor scrie din temelii. De dragul copilului ei ncearc s-
i salveze csnicia, dar oare doar pentru el trebuie s o fac ? Copilul este liantul csniciei lor
? Dac au rmas numai pentru copil, iar ntre ei nu mai este nimic, atunci viitorul lor
mpreun este sortit eecului. Dac vor dori cu-adevrat s-i salveze relaia, vor trebui din
nou s nvee abc-ul comunicrii. Fr discuii clare, sincere, zi de zi, nu vor reui s
redevin una. Ei s-au separat deja n gnduri, sentimente i valori, iar din UNA, au devenit
dou entiti distincte. Dac nu vor aloca timp i nu vor discuta deschis unul cu cellalt,
cum fceau la nceput, cnd s-au cunoscut, atunci csnicia lor nu mai are nici o ans.
Nu uitai ! Dragostea este ca o floare, pe care dac nu o uzi zi de zi, se usuc i moare.
Dac dispare comunicarea dintr-o csnicie, ea va rmne fr oxigen, fr aer.
Interesant este i faptul c muli oameni nu au neles acest aspect. Sondajele americane
arat c ntr-un cuplu, partenerii discut n medie37 de minutepe sptmn (!?!) Dar n
cadrul acestor discuii intr inclusiv expresii de genul adu sarea, stinge lumina, hai la
culcare. Deci discuii profunde despre sentimentele, planurile i aspiraiile lor nici nu prea
exist.
De-aceea cred c nici nu este de mirare c divorul n familiile americane, survine ntr-o
proporie ngrijortoare : circa jumtate dintre cstorii sfresc prin divor !!! Dac ar fi s
mergem mai departe cu statisticile, ne vom nfiora i mai tare : a doua csnicie are 50%
anse de divor, a treia 75%, a patra 87%, deci o frecven mereu n cretere. Ne-am atepta
ca el / ea, dup o ratare sentimental s fi nvat ceva din eecul anterior i s fi deschis bine
ochii. Nici vorb ! Dar statisticile vin s infirme clar i acest aspect : persoana care
divoreaz devine i mai nepregtit de un nou mariaj, pe msur ce se arunc orbete
imediat ntr-o nou relaie, sau asupra unei persoane nou venite. Se pare c trauma suferit,
la puini le-a fost un sfetnic bun. De fiecare dat preotul / pastorul rostete invariabil aceeai
formul Biblic :deci ce a mpreunat Dumnezeu, omul s nu despart(Marcu 10,9). Dar
constat cu surprindere c ei, probabil cred c au mai multe viei, deoarece se cstoresc de
mai multe ori, fcndu-i aceleai promisiuni. ns n zadar : se lovesc iar i iar de eec.
Oamenii trebuie s nvee s comunice i s manifeste o deschidere absolut, fr secrete,
s nu se ascund n spatele unei mti, ci s fie ei nii. Dac sunt un introvertit i-mi voi
ascunde gndurile i sentimentele, partenerul de via nu m va cunoate niciodat cu
adevrat. La rndul meu, nici eu nu voi tii vreodat cu cine m-am cstorit, mi va fi team
de aciunile celuilalt, care adesea mi sunt neprevzute i stresante.
 Totui, la nceputul vieii n doi, dar n special n perioada de curtenie, nu a fost aa. Ne
luam timp ca s ne ntlnim i discutam cte-n lun i-n stele, astfel nct nu de puine
ori, ne apuca i noaptea, dar noi tot nu terminam ce aveam de spus. Prinii ne cereau s
venim la o anumit or acas, dar noi pierdeam ntotdeauna noiunea timpului, pentru c nu
ne mai sturam unul de altul.
Dup ce ne-am cstorit ns, vraja s-a rupt ca prin farmec, de parc ceea ce-am avut s ne
spunem, am fcut-o nainte de cstorie. Acum suntem prea ocupai ; serviciul, copiii, grijile
cotidiene, ne copleesc. Cnd s mai i discutm ? i uite-aa ajungem s ne plictisim unul
de altul i s devenim doi strini. Nici mcar nu realizm cnd ne-am nstrinat, ca n
povestirea redat mai sus.
Dac voi cuta n schimb vecintatea celuilalt i apropierea de el, pentru a comunica, vom
fi cei mai buni prieteni, iar relaia noastr nu se va rci.
Unii consider c dup o anumit vrst nu mai avem ce s ne spunem.
- Dup 40 50 de ani de la cstorie, despre ce s mai discutm ? Nu am spus tot ce era de
spus n atia ani ? Nu e destul ?
Astfel btrnii i nu numai ei, ajung s se nchid n ei, devin morocnoi i ateapt
moartea s vin s le bat la u.
Tinerii n schimb, consider c discuiile sunt o pierdere de vreme, iar declaraiile ar fi
inutile. ntr-o glum celebr, ea-l ntreab :
- Drag, de la cstoria noastr, tu nu mi-ai mai spus dac m iubeti ?
El o privete absent, afirmnd :
- De atunci nu mi-am schimbat prerea !
El considera c dac i-a declarat o dat c o iubete, ar fi de-ajuns. Brbaii sunt destul de
scumpi la capitolul declaraiilor de dragoste, n special dup nunt. Ei sunt persoane
logice, cu picioarele pe Pmnt, care nu-i pierd timpul cu nimicuri. Sentimentalismele
astea ieftine sunt apanajul exclusiv al femeilor. Ele sunt romantice i doresc s li se spun
de 10 ori pe zi c sunt iubite i apreciate. Femeile uit repede c sunt iubite, de-aceea este
nevoie s le-o repei ct de des cu putin, dar nu mecanic, ca un papagal. Asta ine de
structura intim a fiecrui sex i de deosebirile radicale emoionale care exist ntre un brbat
i o femeie.
Pentru un brbat, dac i-a spus odat soiei sale c o iubete, de ce s i-o mai repete zilnic
i nc de cteva ori ? Nu-i aceasta o pierdere de vreme ? El consider c i-a fcut datoria de
so i se culc linitit pe partea cealalt. Femeia n schimb, se frmnt, gndindu-se :oare
totui m mai iubete, pentru c nu mi-a mai spus-o de mult ? Ea dorete ca nu numai
comportamentul i aciunile lui s-i dovedeasc c este iubit, ci el s i-o repete i verbal, ct
de des. Degeaba se strduiete el din rsputeri : face piaa, scutur covoarele, duce gunoiul, i
cumpr din cnd n cnd cte-o floare, dac atunci cnd o vede, cuvintele i se opresc n gt.
i ntinde buchetul de flori, considernd c gestul este suficient, iar vorbele ar fi inutile. Ei
uit c flori poi s-i duci i mamei, colegei de serviciu, prietenei de familie, cu ocazia unei
aniversri i totui pentru ele nu ai aceleai sentimente ca i pentru soia ta. n lipsa unei
aprecieri sincere i a mrturisirii sentimentelor, gesturile n-au nici o valoare n ochii unei
femei.
i eu l ntreb zilnic de zeci de ori pe soul meu dac m iubete. i de-abia dup ce-mi
repet iubi, iubi ! m linitesc. Sunt perfect contient i nu m ndoiesc de sentimentele
lui, dar pn nu mi le i declar, nu are nici un farmec. i-atunci m-ntreb, cum se poate rci
o csnicie n care cei doi i spun zilnic c se iubesc ? Dac-i mrturisesc aceasta prin ceea
ce fac (gesturi tandre, srutri ptimae, mbriri etc.), focul dragostei nu se va stinge
niciodat din acel cmin.
Unii nlocuiesc comunicare cu actul sexual, creznd c dac facem dragoste, am mai
avea nevoie i de altceva ? Dup orice suprare sau ceart, ei sfresc prin a se mpca n
pat. Dar oare sexul este capabil s rezolve orice problem aprut i nediscutat /
nedezbtut ? Ne vom ntlni n pat, ne simim bine mpreun, ns apoi redevenim dou
stane de piatr. Animalul din mine strig dup animalul din el / ea. Dac totul se
rezum la un raport sexual, la o relaie pur animalic, n lipsa comunicrii i a prtiei, e
grav i insuficient. ns aa cum animalele nu reuesc s comunice ntre ele, ci doar se
mperecheaz, nici oamenii nu vor avea un alt gen de relaie.
Inerent, ntr-o relaie de cuplu vor aprea dispute i certuri. Suntem oameni provenii din
medii diferite, cu mentaliti diferite, sau chiar din zone geografice situate la mare distan.
Va trebui s ne adaptm la gusturile i comportamentul celuilalt. Fiecare privete lucrurile
din punctul lui de vedere (uneori ntr-un mod egoist) i astfel apar certurile ; fiecare
consider c el are dreptate, c opinia lui este cea mai bun. Dar tocmai n acest moment
intervine acel liant nemaipomenit numit comunicare. Orice problem sau nenelegere va
trebui discutat mpreun cu calm i blndee ; nu cu ui trntite sau prin cuvinte de care mi-
e jen s-mi amintesc.
Biblia ne ndeamn : Mniai-v i nu pctuii ; s n-apun soarele peste mnia
voastrnici un cuvnt stricat s nu v ias din gur ; ci unul bun, pentru zidire, dup cum
e nevoie, ca s dea har celor ce-l aud(Efeseni 4,26.29). Deci orice problem care apare va
trebui discutat pe loc, n aceeai zi. Este greit dictonul : timpul le rezolv pe toate. Dac
nu voi discuta deschis cu soul unde am greit fiecare dintre noi, dac nu ne vom recunoate
greelile i nu vom ncerca s le reparm, cu timpul problemele se vor adnci i o prpastie
se va deschide ntre noi. Prpastia se va adnci, pn cnd vom deveni doi strini. E uor s
art cu degetul - E vina ta ! , dar este obligatoriu s-mi analizez i comportamentul meu,
pentru a vedea unde am greit. Poate, fr s vreau, l-am mpins pe cellalt s fac o aciune
greit.
tii c atunci cnd brbatul sare gardul n curtea vecinei, comind adulter, adesea
vinovat e i soia ? Ea a ncetat s mai discute cu el, s-i arate aprecierea i dragostea sa. S-a
ngrat, nu-i mai pas de cum arat i toat ziulica st cu gura pe el. A devenit extrem de
ciclitoare i-l critic la fiecare pas, iar el sracul, ca s scape, caut linitea i consolarea
n alt parte.
A, s nu credei c voi lua aprarea brbailor, considerndu-i nite sfiniori din icoan,
care din cnd n cnd mai calc i ei strmb ! Nu ! i ei au partea lor de vin. mi place un
proverb, care referindu-se la ispite, afirm : nu pot mpiedeca psrile s-mi zboare de-
asupra capului, dar le pot mpiedeca s-i fac cuib acolo !. Chiar dac sunt ispitit() s m
uit n curtea vecinului i mi se pare c acolo este mai bine, totui eu aleg s pctuiesc, eu
aleg s-mi nel soul / soia. Nici o femeie nu m va ademeni n patul ei fr acceptul meu.
Vina mi aparine.
De-aceea Biblia afirm c s n-apun soarele peste mnia voastr ; s ncercm s ne
rezolvm conflictele pe loc, pentru ca ntre noi s nu se formeze prpastia de care am
amintit.
Dac-mi iubesc soul / soia voi cuta permanent prezena sa. Nu m satur de el / ea i mi-e
foame dup comunicarea i de prtia cu el / ea. ns dac s-a format o prpastie ntre noi,
prin lipsa prtiei i a comunicrii, dup un timp, caut singurtatea i izolarea. Doresc s
am i eu camera mea, propriile mele hobby-uri i pasiuni. Cnd reuesc s rmn singur,
gndesc cam aa : Ce bine c a plecat la serviciu, ca s mai scap i eu puin de el ! Dac un
om ajunge s gndeasc aa, csnicia lui este deja pe marginea prpastiei. Prezena celuilalt a
devenit sufocant. Dup ce-am ajuns la drojdie, totul devine convenional, formal,
monoton. Deseori m ntreb :
- Iar a venit lng mine ? Ce mai vrea ? De ce nu m las i pe mine puin n pace ?. Prefer
singurtatea, deoarece m-am plictisit. Dac la nceput, cminul meu era o oaz de linite i
pace, acum certurile se in lan i deja mi-e sil s mai vin pe-acas. Fiecare are ncredere
doar n propriile sale alegeri, iar hotrrile le voi lua i singur. Nu voi ceda n ruptul capului
dac vreau ceva, fie el i greit, sau dac mi se demonstreaz clar c greesc (i de vin, i
s m las ?!?).
Din nefericire aa gndesc multe persoane, care ajung s se certe ca chiorii. Nici unul nu
dorete s lase nimic de la sine, fiecare ateapt ca cellalt s-i asume ntreaga vin i s
cedeze n favoarea opiniei lui.
Astfel prima disput a aprut nc din grdina Edenului. Adam i Eva se nelegeau de
minune, pn a aprut pcatul. Nici un nor nu brzda csnicia lor, n oaza de lumin i de
verdea n care triau. Dar din momentul n care Eva a mncat din pomul oprit, nelegerea
dintre ei s-a dus. Caracterele lor au fost brusc transformate de pcat i au mers pn acolo
nct nu-i mai recunoteau vina. Cnd Dumnezeu l-a ntrebat pe Adam : Nu cumva ai
mncat din pomul din care i poruncisem s nu mnnci ?, omul a rspuns : Femeia pe
care mi-ai dat-o ca s fie lng mine, ea mi-a dat din pom i am mncat. i Domnul
Dumnezeu a zis femeii :Ce ai fcut ?Femeia a rspuns : arpele m-a amgit i am
mncat din pom(Geneza 3,11-13).
Astfel, doi oameni creai perfeci, odat ce s-a infiltrat pcatul n inima lor, devin de
nerecunoscut. Dau vina unul pe altul, fiecare considernd c el are dreptate. Nu se ntmpl
deseori la fel i-n csniciile noastre ?
Dac nu ne vom asuma vina pentru propriile greeli, mariajul se va duce pe rp. Dac nu
nvm s rostim aceste cuvinte miraculoase - Iart-m, am greit !, ne vom certa mereu.
E-adevrat c trebuie mai nti s-mi calc mndria n picioare, pentru ca s rostesc cuvintele
iart-m. Dar ce minuni sunt ele n stare s creeze ntr-un cmin ! Cnd cineva i cere
iertare, chiar cnd eti suprat i furios, te calmezi ca prin farmec. Aceste cuvinte au darul te
a-i reda linitea. Iar atunci cnd ai iertat pe cineva, Dumnezeu i picur pace i linite n
suflet i te eliberezi dintr-o dat de o povar. i priveti partenerul cu ali ochi. El / ea a
crescut iari n ochii ti i a redevenit acea fiin pe care-o iubeti att de tare.
ntr-un cmin cretin, orice hotrre va fi luat mpreun, dup ce-am ajuns la o concluzie
comun de eficien sau rentabilitate. Niciodat nu va trebui s iau hotrri de unul singur,
care ne privesc pe amndoi, fr a-l informa n prealabil pe partener. Nu-i voi impune soului
/ soiei s fac numai ce vreau eu. Astfel m voi transforma ntr-un dictator rece, dur i fr
scrupule. Este necesar ca hotrrile s fie luate mpreun, att cele ce privesc educaia
copiilor (ce coal s urmeze, n ce localitate ne vom muta etc.), ct i aspecte mrunte : n
ce culoare s ne zugrvim casa, ce covor s alegem etc. Nu-l voi obliga pe cellalt s
locuiasc n condiiile pe care le aleg eu, sau dorinele mele s devin lege i pentru el / ea.
Are i el / ea propriile sale gusturi i propria sa personalitate i nu pot s i le impun pe ale
mele.
Orice problem va trebui discutat i dac n-am dreptate i dac mi se demonstreaz
aceasta, este necesar s cedez. Brbaii sunt adesea prea mndrii s recunoasc c au greit i
doresc s aib ntotdeauna ultimul cuvnt. Nu le pic ns coroana dac vor recunoate c
greesc ! Consider c un so inteligent este cel care-i apreciaz i-i ncurajeaz soia n
luarea deciziilor i accept s fac i ce spune ea, dac ntr-o anumit situaie aceasta are
dreptate. S tii c el nu va scdea deloc n ochii ei, dac va recunoate c ea are dreptate.
Ea-l va aprecia i-l va stima i mai mult, dac va constata c s-a cstorit nu cu un dictator, ci
cu un egal, care-o sprijin i-o apreciaz n toate lucrurile ; bine-neles i femeia poate avea
opinii greite. Fiecare privete lucrurile din punctul lui de vedere, privind la avantajele lui
personale. De-aceea orice problem trebuie discutat i ntoars pe toate feele, pentru a gsi
soluia cea mai bun de urmat i de a vedea cine are dreptate. Deteptul cedeaz, afirm un
vechi proverb. Este necesar s ajungem la un consens i abia apoi s trecem la aciune.
Multe certuri ar fi evitate dac s-ar proceda astfel. Nu am mai auzi expresii de genul : Dar
mie de ce nu mi-ai spus nimic cnd ai fcut cutare lucru ? Prerea mea nu conteaz ?
Fiecare se simte lezat, cnd cellalt trece peste voina sa i acioneaz independent. Dar ei au
uitat c nu mai sunt doi, ci UNA ? Dac singuri se separ n gnduri i aciuni, atunci
cstoria lor va rmne numai pe hrtie.
Conteaz enorm i cum discutm. Care este atitudinea pe care o iau n toiul discuiilor ?
Dac soia mi vorbete despre o problem important, n timp ce eu citesc ziarul, sau m uit
la televizor, atunci s nu m mir dac nu ne vom nelege. Va trebui s elimin orice factor
perturbator (gen TV, radio, ziar, chiar s scot telefonul din priz) i s creez un climat
propice discuiilor.
Secretul conversaiei este atenia cu care-l urmresc pe cellalt. V aducei aminte de
cuplul, despre care am vorbit la nceputul acestui capitol ? El ncerca mereu s vorbeasc cu
ea, dar se lovea de un veritabil zid. Ea era mereu absent n / din / la conversaie. Privea fix
ntr-un col al camerei, iar gndurile-i zburau n alt parte. n zadar el ncerca s o fac s-
neleag c mariajul lor este deja pe marginea prpastiei ! Ea era fizic prezent n camer,
dar era imun la orice informaie i sugestie. Cu un astfel de om nu se poate discuta !
Trebuie s fiu foarte atent n timpul conversaiei pe care o port cu soul / soia, s-i
urmresc bine orice cuvnt, s-l privesc n ochi i s m gndesc doar la ceea ce-mi
comunic. Este absolut necesar s las de-o parte problemele de serviciu, cearta cu eful,
copiii care m cheam i s m implic total n problemele pe care el / ea mi le expune.
Muli oameni au fost considerai cei mai buni prieteni, doar datorit faptului c au tiut s
asculte. Prietenul meu, uneori poate s nu zic nimic, ci numai s m asculte cu atenie. La
sfrit m simt uurat, chiar dac el nu mi-a dat vreun sfat. Adesea aa procedeaz i
psihologii : te las s-i expui liber problemele n faa lor i s-i descarci poverile. Pe
msur ce i vorbeti, problemele i se clarific, le vezi n alt lumin i nu o dat vei gsi
singur soluia optim. Iei din cabinetul lui strignd : - Gata doctore, tiu ce am de fcut !,
iar el, de fapt nu i-a spus s faci nimic, ci doar te-a ascultat ! Terapia prin ascultare face
deseori minuni. ncercai i vei vedea !
Pentru ca rezultatele s fie eficiente, nu trebuie s-l ntrerup mereu pe interlocutorul meu,
zicndu-i : - Nu te-am pus eu s faci aa ! Dac asta o s faci, asta o s peti ! Cuvintele
acestea accentueaz i mai mult sentimentul de vinovie al celuilalt, care a venit cu o
problem la tine i pleac cu 10 acas. A venit ca s se descarce, s-i cear un sfat, iar tu l
incriminezi i-l faci s se simt vinovat i pentru ce nu a fcut. Pleac de la tine cu dureri de
cap, i-i jur c nicicnd n-o s-i mai calce pragul.
Mi-aduc aminte c astfel de discuii erau i-n familia mea. Mama, o fire foarte posesiv,
voia s controleze tot i pe toi membrii familiei. Ei trebuiau s-i dea raportul despre ceea ce
fceau, iar dup ce-i descrcau sufletul i ateptau un sfat, ea ncepea s critice tot ce i-ai
spus, astfel nct constatai c nimic din ceea ce ai fcut nu era bine. Azi aa, mine aa, pn
cnd nu-i mai spuneai nimic, pentru c ea nu contenea cu reprourile, chiar i-atunci cnd
procedai corect. Astfel apar secretele i-ntr-o csnicie. Dac oricum, ceea ce fac nu e bine,
de ce s-i mai spun ? M voi nchide n mine i voi face numai ce-mi trece mie prin cap.
M voi deschide fa de nite strini, de prieteni i ajung s divulg secrete intime ale
mariajului meu, fr s in cont c ele ar putea fi folosite mpotriva mea la un moment dat.
Astfel cercul de foc, prin care csnicia mea era ocrotit, se rupe, iar intimitatea familiei mele
va fi violat. Dar mie nu-mi pas, pentru c alii m neleg mai bine dect propriul partener
de via. i uite-aa, uit c exist lucruri intime, pe care nici mcar prinii n-ar trebui s le
cunoasc despre familia mea. Nimeni nu trebuie s aib acces la secretele csniciei mele !
Unora le pas ns mai mult de ce zice lumea, dect de prerile soului meu. Ce zice
lumea devine definitoriu pentru existena lor de zi cu zi. Dar ei uit c nu triesc cu lumea,
ci cu cel cu care s-au cstorit. Nu i-au jurat credin lumii, ci partenerului de via. Este
necesar ca sfatul lui i opiniile sale s cntreasc mai serios pentru mine dect gura lumii.
Altfel voi deveni una cu lumea, m voi identifica cu ea i-mi voi ruina familia.
Cele mai intime gnduri i sentimente vor fi mprtite confidentului meu numrul 1
soului i firete, lui Dumnezeu.
 Nu uitai ! Comunicarea reprezint liantul csniciei i fr aceasta se ofilete, chiar dac
la nceput ne iubeam att de mult. Este inima unui cuplu ! Dac ea se oprete i nu mai
pulseaz sngele dragostei n ntreg organismul mariajul meu , acesta se va dezintegra
i va muri !

Capitolul 6

Timpul duman sau prieten pentru csnicia mea ?

Timpul este un aliat sau un duman, dar pentru cei mai muli dintre noi el a devenit
inamicul public numrul 1. Fiecare ne plngem c nu avem timp. Am dori s facem att
de multe lucruri, dar timpul ne preseaz ; ns ziua are tot 24 de ore ca i-acum 100 sau
1000 de ani !
Trim ntr-o societate modern n care munca fizic a fost n mare parte preluat de maini,
din ce n ce mai sofisticate (roboi, calculatoare etc.), pe care omul trebuie numai s le
supravegheze. Timpul alocat muncii a crescut de la 8 la 10-12 i chiar la 14-16 ore pe zi.
Omul vine acas frnt de oboseal i nu mai are chef nici de familie i nici de copii. Nu-i
dorete dect s se odihneasc, pentru ca a doua zi s-o ia de la capt.
Familia este pus astfel pe un loc secundar i ne mai mirm c divorul bate la u ?
Societatea modern (capitalist), pe care atia i-au dorit-o lupt pentru valorile familiei,
dar acest lucru este din nefericire doar declarativ. n realitate, nelsnd timp omului i pentru
familia sa, csnicia lui va fi sortit eecului. omajul ne amenin de dup col, iar oamenii
disperai i iau i 2-3 servicii consecutiv, pentru a fi siguri de un loc de munc i pentru a
aduce ct mai muli bani n cas.
Nu afirm c vina este numai a societii n care trim, ci i a noastr, a fiecruia. Acceptm
provocarea din partea societii i ne antrenm ntr-o continu micare de rivalitate fa de
semenii notri. Dac vecinul are nu tiu ce cas, vreau s am i eu la fel. Dac prietenul meu
i-a cumprat o main nou, strin, mi doresc i eu una la fel, sau i mai luxoas. Dac
aud c nu tiu ce persoan a fost n strintate i a venit cu buzunarele pline de-acolo, nct
i-a construit o vil cu piscin, vreau i eu s fac acelai lucru. Dar Dumnezeu ne nva
numai de bine prin porunca a X-a din Decalog : s nu pofteti casa aproapelui tu, s nu
pofteti nevasta aproapelui tu, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici mgarul lui,
nici vreun alt lucru care este al aproapelui tu(Exodul 20,17). i nu ntmpltor Dumnezeu
face aceast remarc ! Starea de venic concuren dintre mine i ceilali, pe lng faptul c
mi va umple sufletul de invidie i de rutate, mi va inversa i ordinea prioritilor din viaa
mea. Dac pe primul loc trebuie s fie Dumnezeu i apoi familia, cariera etc., eu ajung s m
nchin n faa zeului BAN, care-mi rpete un dar preios timpul. Cu ct mi doresc s am
mai muli bani, timpul alocat familiei mele va scdea. Voi deveni un rob al banului, care m
va ngenunchia, deoarece acest zeu nu accept nici o concuren. Dar Cuvntul Sfnt ne
avertizeaz c cei ce vor s se mbogeasc, dimpotriv, cad n ispit, n la i n multe
pofte nesbuite i vtmtoare care-i cufund pe oameni n prpd i pierzare. Cci iubirea
de bani este rdcina tuturor relelor ; i unii care au umblat dup ea, au rtcit de la
credin i s-au strpuns singuri cu o mulime de chinuri. Iar tu, om al lui Dumnezeu fugi
de aceste lucruri i caut neprihnirea, evlavia, credina, dragostea, rbdarea, blndeea(1
Timotei 6,9-11).
ns omul uit astfel c banul nu reprezint un scop n sine, ci un mijloc de supravieuire !
Dac banul devine un scop, atunci universul meu va fi influenat de valoarea banului. Omul
uit c la plecarea lui din aceast via (la moarte), nu va lua nimic cu sine. Att cel bogat,
ct i cel srac merg n acelai loc, n mormnt, lsnd ntreaga avere i agoniseala lor pe
aceast lume. Biblia afirm c unul moare n mijlocul propirii, pcii i al fericirii, cu
coapsele ncrcate de grsime i mduva oaselor plin de suc. Altul moare cu amrciunea
n suflet, fr s se fi bucurat de vreo fericire i amndoi adorm n rn i sunt mncai
de viermi(Iov 21,23-26).
Dei faraonii i-au construit faimoasele lor piramide, n momentul n care mumiile lor au
fost descoperite, s-a constatat c aurul din jurul lor era tot acolo : vase, statuete, bijuterii,
totul Nimeni nu a luat nimic cu el n eternitate. De aceea Isus ne ndeamn : Nu v
strngei comori pe pmnt, unde le mnnc moliile i rugina i unde le sap i le fur
hoii ; ci strngei-v comori n cer, unde nu le mnnc moliile i rugina i unde hoii nu le
sap i nu le fur. Pentru c unde este comoara voastr, acolo va fi i inima
voastr(Matei 6,19-21).
Singurul lucru pe care-l lum cu noi n venicie este caracterul. Dar pentru a-mi cldi un
caracter am nevoie de timp, timp pentru a-L cunoate pe Dumnezeu, timp pentru familia mea
i pentru a-mi cizela caracterul.
Familia este scena pe care se d lupta pentru formarea caracterului meu. Trecnd cu bine
prin ncercri i ispite, acesta este modelat i format pentru venicie. Aici, n cadrul familiei
se dau cele mai aprige lupte pentru ntietate i pentru putere. Egoismul este scos la iveal,
mtile sunt aruncate, iar eu apar n adevrata mea lumin. Partenerul de via este cel care
m cunoate cel mai bine, firete, dac eu i permit. Toate nedesvririle i defectele mele se
lefuiesc n familie. Ne completm unul pe altul : acolo unde eu sunt slab, el este tare i
viceversa. Ajung ca n timp, cu ajutorul lui Dumnezeu i al soului la desvrirea
caracterului meu. De aceea Dumnezeu afirma nc n grdina Edenului c omul are nevoie
de un ajutor potrivit pentru el(Geneza 2,18).
ns pentru a beneficia din plin de acest ajutor, pentru a fi UNA cu cellalt, este necesar s-
i aloc ct mai mult timp. Timp pentru a-l cunoate ct mai bine, timp pentru deschidere,
timp pentru comunicare.
n capitolul anterior am vzut cum comunicarea este liantul csniciei i cum fr
comunicare un cuplu se usuc i moare. Dar cum s comunicm dac timpul ne lipsete cu
desvrire ?
Dac voi recunoate ordinea prioritilor n viaa mea (pe primul loc Dumnezeu, pe locul al
II-lea familia etc.), mi voi lua timp pentru mariajul meu. M voi angaja undeva unde se
lucreaz maxim 8 ore pe zi, dac se poate 5 zile pe sptmn i nu voi accepta 2-3 servicii
consecutiv. Chiar dac banii din buzunar nu vor fi att de muli, Dumnezeu m va ajuta s
supravieuiesc. Familia mea are mai mare nevoie de prezena mea fizic, dect de banii pe
care-i aduc.
Am cunoscut copii care spuneau : tata aduce muli bani n cas i nu-mi lipsete nimic
pentru c are 2-3 servicii ; dar eu nu simt c am tat, deoarece am nevoie de ndrumarea i de
sfatul su. El crede c dac material am totul, nu-mi mai trebuie nimic. A prefera s nu-mi
aduc nimic, ci doar s stea lng mine i s-i simt dragostea printeasc.
Ionu, un bieel de 5 ani, cruia financiar nu-i lipsea nimic, a venit ntr-o zi la tatl su i
i-a druit puculia cu bani n care strnsese o sum considerabil. ntrebat de tatl su
despre semnificaia gestului, micuul i-a rspuns cu lacrimi n ochi : Tticule, sunt n stare
s-i dau ci bani doreti, numai joac-te cu mine i stai mai mult pe-acas, c tare am
nevoie de tine !. Tatl su, un prosper i bogat om de afaceri, considera c dac i asigur
copilului cele necesare din punct de vedere material, ct i o bon bun, a scpat de
responsabiliti. Acum ns vedea realitatea cu ali ochi i cu durere a trebuit s recunoasc
c nu i-a ndeplinit nici pe departe ndatoririle printeti. L-a strns n brae i a lcrimat.
Fiul su avea o nevoie acut de prezena sa fizic i emoional i era capabil s renune la
orice cadou pe care i l-ar fi oferit tatl su de-acum ncolo, numai pentru a petrece timp
alturi de acesta. S meditm la aceast experien !
i eu am trit ntr-o familie unde nu am simit dragostea printeasc. Tatl meu a murit
cnd eu nu aveam dect 12 ani. El lucra cte 12 pe zi ntr-un mare Combinat, iar cnd venea
acas, fiind extrem de obosit, rar i rmnea timp ca s-l petrecem mpreun. Mama era
casnic, dar ce folos ! Fusese la rndu-i crescut cu concepia dezastruoas c dac-i dai
copilului ce s mnnce i cu ce s se mbrace, i este de ajuns. Educaia ? Ce e aia ? Eu mi-
am fcut educaia singur citind enorm, vznd puzderie de documentare i filme instructive,
majoritatea inspirate din realitate. Slav Domnului c nu mi-am fcut educaia la colul
strzii. Din fire eram extrem de curioas i avid de cunoaterea adevratelor valori.
Dumnezeu mi-a ndreptat paii spre a-L cunoate pe El, Cuvntul Su i am devenit ceea ce
sunt astzi (medic), avnd o concepie sntoas despre lume i via.
Vedei ? Alegerea este a omului ! Chiar dac provin dintr-un mediu neinstruit, dar dac
sunt sincer i-mi iau timp pentru a cunoate adevrul despre lume i via, Dumnezeu m va
cluzi ctre reuit. Timpul poate fi cel mai preios aliat al meu, dac tiu cum s-l folosesc.
La fel se ntmpl i n familie : dac-mi voi lua timp pentru familia mea, pentru relaiile
cu membrii acesteia i-n primul rnd cu soul / soia, csnicia mea va fi de calitate. Unirea
dintre mine i cellalt va deveni adnc, profund, inseparabil i dorit pentru ct mai mult
timp din zi. Caut prtia i comunicarea cu el / ea, care-mi sunt indispensabile la fel ca
aerul.
Dac nu-mi iau timp pentru familia mea, va aprea divorul convenional, iar n cele din
urm se poate ajunge pn la cel cu acte. Locuim mpreun pentru c aa se face, sau c
ce va zice lumea, biserica ?. Dar pe noi, oricum nu ne mai leag nimic ! Dac ambalajul
i sexul fizic ne-au legat, mai devreme sau mai trziu ne vom i icana dur. Dac nu am creat
o relaie solid ntre noi, nc din perioada de curtenie, ci doar ne-am lsat vrjii de
frumuseea exterioar a celuilalt, atunci n timp, vom constata c nu ne mai atrage nimic unul
la cellalt i c nimic nu ne mai leag.
De-aceea tinerii trebuie s-i petreac destul timp mpreun nc din perioada de curtenie,
pentru a se cunoate. Acest timp petrecut mpreun va da roade mai trziu pe parcursul
mariajului. Ulterior, voi continua s aloc timp i dup ce m-am cstorit pentru cunoatere,
deoarece acest proces nu se termin niciodat. Pentru a ntreine focul dragostei i pentru a
nu deveni doi strini, este absolut nevoie de timp. n plus, omul evolueaz pe parcursul
csniciei, caracterul su se modific, se lefuiete, dar i dragostea parcurge nite etape, pe
care eu nu am dreptul s le pierd.
Oamenii se schimb odat cu vrsta i constat c cel de lng mine nu mai seamn cu cel
cu care m-am cstorit. Schimbarea poate fi n bine, dar i n sens contrar ! Dar aceasta
depinde de timpul alocat pentru formarea caracterului meu, pentru prtia cu familia mea i
cu Dumnezeu.
Dac americanii discut n medie 37 de minute pe sptmn, divorul bate la u. 37 de
minute care includ n ele i discuiile convenionale, sunt absolut insuficiente ! M-am
cutremurat cnd am aflat c un pastor apreciat al unei biserici neoprotestante i propunea ca
pe viitor s petreac o zi pe lun cu familia sa, doar o zi pe lun ! E ca i cnd mi-a
propune s mnnc o zi pe lun ! Dac pentru mncare mi aloc timp s mnnc 3 mese pe
zi, este necesar s-mi pun timp de-o parte i pentru familia mea. Nu cred s existe cineva
care s afirme : Mnnc doar o zi pe lun, de dimineaa pn seara ntr-una, pentru ca o
lun ntreag s nu mai am nevoie de mncare . Dar familia mea, cum s o lipsesc o lun de
prtia i comunicarea mea ? Chiar dac sunt prins n aciuni umanitare i mpart ore ntregi
i zile alimente i / sau medicamente celor sraci, chiar dac sunt preotul unei biserici i
zilnic m implic profund n ntrirea sufleteasc a enoriailor mei, aceste aciuni nu scuz
lipsa de timp pe care eu ar fi trebuit s-l petrec mpreun cu familia mea.
Biblia spune : Chiar dac a vorbi n limbi omeneti i ngereti i n-a avea dragoste
sunt o aram suntoare sau un chimval zngnitor. i chiar dac a avea darul proorociei i
a cunoate toate tainele i toat tiina ; chiar dac a avea toat credina, aa nct s mut
i munii i n-a avea dragoste nu sunt nimic. i chiar dac mi-a mpri toat averea
pentru hrana sracilor, chiar dac mi-a da trupul s fie ars i n-a avea dragoste nu sunt
nimic(1 Corinteni 13,1 3).
Fr o dragoste exprimat n cuvinte i fapte (deci, nu doar declarativ !) i fr a-mi lua
timp pentru a exprima aceast iubire, celelalte lucruri nu au nici o valoare.
Dac partenerul meu vede c eu aleg s-mi petrec timpul liber n compania prietenilor, a
prinilor, sau n crcium, atunci degeaba eu i voi spune c-l iubesc, sau c el / ea
reprezint enorm pentru mine. Doar declaraiile nu sunt suficiente ! Dac soia va vedea c
de la serviciu vin int acas, uneori i cu un buchet de flori n mn, apoi o ajut la treburile
casnice i-mi aloc timp pentru o comunicare profund, att cu ea, ct i cu copiii i m
implic direct n educaia celor mici, atunci voi fi crezut cnd voi zice c-mi iubesc familia.
Dac voi refuza orele de munc n plus, peste program, zicndu-i efului : mi pare ru, dar
familia m ateapt acas ; doresc s petrec timp i cu ai mei !, atunci nu voi avea dect de
ctigat.
Sunt patroni care dau anunuri prin ziare de genul : angajez persoan n meseria X,
disponibil la program flexibil / prelungit. Pe un astfel de patron nu-l intereseaz dect s-i
umple el buzunarele, dar viaa personal a salariatului conteaz prea puin. Dac voi alege un
astfel de serviciu, s nu m mir dac mariajul meu va ncepe s scrie, iar soia / soul m
va nela deoarece alt persoan i-a gsit timp ca s petreac cu el / ea.
Femeia este o fiin sensibil pe care n-o intereseaz numai banul, ci i sentimentele.
Dorete s simt c e iubit, apreciat i dorit, ct mai mult timp din zi. Ea vrea s tie c
soul ei de-abia ateapt s vin acas de la serviciu, pentru a-i petrece timpul n braele ei i
alturi de familia sa. Numai n acest fel ea se va simi ocrotit, dorit i apreciat !
Dac el venic pleac prin delegaii, din care rar i d cte-un telefon, sau vreun semn de
via, atunci ea i va pune serios problema, dac el o mai iubete. Vedei, tehnica modern a
inventat i acest mijloc de comunicare ultra-rapid, internetul. Prin intermediul su reuim s
conversm cu oameni din orice col al lumii i s ne facem prieteni, dar ne este rpit
privilegiul de a discuta gur ctre gur, fa ctre fa. i astfel comunicarea este furat
de ceea ce nseamn tonul vocii (55%), de gestic i de mimic (38%). Numai un transfer
rece de informaie nu este nici pe departe suficient. El nu va exprima singur prin cele 7
procente alocate, nimic din emoiile i sentimentele mele.
Alteori, soul pleac la lucru n strintate, fr a-i lua cu sine i familia : mare greeal !
Merge pentru a-i face o situaie material i pentru a asigura propriei familii un trai mai bun
(lucru care se practic frecvent astzi). Nu este nimic ru n a merge i lucra n strintate,
dar greeala const n a-i lsa soia i copiii singuri ntr-o alt ar. Chiar dac voi comunica
zilnic cu ei prin scrisori, telefoane etc., tii vorba proverbului : ochii care nu se vd, se
uit !.
S m mir atunci c la ntoarcere vom fi deja doi strini, cu concepii i idealuri diferite ?
Deloc ! Dragostea dintre cei doi s-a stins. Exist posibilitatea s-mi fi i gsit soia n pat
cu altul, care ntre timp mi-a luat locul n dormitorul conjugal. Dar credei c vina i aparine
n exclusivitate soiei ? Nicidecum ! De ce a fost lsat ani de zile, cu sperana c o simpl
scrisoare sau un telefon, i-ar putea compensa lipsa fizic a soului ? Problema nu rezid din
faptul c femeile n-ar fi n stare s atepte, ci c eu am acceptat ca din una s devenim
dou entiti distincte. Separarea partenerilor ntr-o csnicie nu rmne lipsit de urmri,
adesea dezastruoase !
Chiar i atunci cnd ne certm, iar soia i ia copiii i merge la mama, faptul n sine de a
prsi locuina, nu grbete mpcarea. Separarea fizic a celor doi va adnci i mai pregnant
ruptura dintre ei.
Aa cum am afirmat i-n capitolul anterior, conflictele se discut i se remediaz pe loc, n
aceeai zi. n acest scop am nevoie s aloc timp pentru a discuta problema i pentru a o
ntoarce pe toate feele, ca s vedem fiecare unde a greit. Dac voi trata conflictul n
grab, spunnd Las, timpul le rezolv pe toate ! i sustrgndu-m de la discuiile att de
necesare aplanrii sale, atunci ranchiuna i ura create i vor nfige colii n inimile noastre.
Din cel pe care-l iubeam la nebunie, este posibil s ajung la sentimente contrare i s-l
consider ca fiind cel mai mare duman !
Este necesar s-mi iau timp pentru creterea i educarea copiilor. Acestea nu vin de la sine,
deoarece n lipsa mea, au ei de unde s nvee : de la colul strzii. Dac sunt prea ocupat
pentru a purta conversaii profunde cu ei i a ncerca s-i neleg pe fiecare la nivelul vrstei
lui, atunci educaia celor mici va fi fcut de ctre alii. Pn i specialitii audio-vizualului
au concluzionat c trebuie s fie pus o marc pe fiecare film pe care o televiziune dorete
s-l difuzeze. ns numai prinii sunt cei mai n msur s decid dac un film este potrivit
sau nu pentru vrsta copilului i dac formarea caracterului acestuia va avea sau nu de
suferit. Astfel, filmele care conin violen extrem i / sau scene erotice sunt interzise
copiilor ntre 12-16 ani. Doar persoanele mature, de peste 18 ani sunt capabile s vizioneze
cu discernmnt orice program. ns i discernmntul se formeaz ntimp ; nu ne natem
cu el. El va fi format i cultivat de ctre prini nc din primii ani de via ai copilului.
Altfel, cel mic nu va avea discernmnt nici cnd va fi mare !
n acest scop, va trebui s m implic ntr-un mod deosebit de educaia copiilor, nc din
fraged pruncie, ca s le implementez n suflet valorile morale i adevratele valori ale vieii.
Dac voi veni la copil furios i-i voi stinge televizorul, pentru c l-am prins uitndu-se la un
film mai deocheat, atunci el nu va nelege de ce acel film nu e bun. Dac nu-mi voi lua
timp pentru el ca s discut i s-i explic de ce nu e bine s urmreasc anumite genuri de
film, atunci se va duce la un coleg i tot va vedea filmul cu pricina. Nu-l pot mpiedeca pe
copil s aleag rul, dac el nu are noiunea de bine i ru. Acest lucru este att de greu de
implementat n mintea copiilor i se face n ani buni de trud i de educaie asidu.
Apoi, copilul trece prin momente dificile ale vieii sale adolescena care reprezint
perioada cea mai critic. Dac nu voi ncerca s-l neleg i s-i fiu prieten, l voi pierde. l
vor accepta prietenii cu care-i alege s-i petreac timpul ; dac eu doar i interzic,
spunndu-i s nu fumeze, s nu consume buturi alcoolice, s nu consume droguri, s
nu-i nceap viaa sexual de la pubertate, el va da numai din cap c a neles, dar va face
tot cum l taie capul. Deficitul de nelegere al acestor fenomene, va adnci criza din viaa
adolescentului, care dorete ct mai repede s devin mare i independent. Dac prinii nu-
i iau un timp special ca s discute cu copilul lor i s-l fac s-neleag unde greete, atunci
educaia o va face strada, televiziunea i bieii.
Nu n ultimul rnd, cei doi soi trebuie s-i aloce timp i pentru viaa lor sexual. Nici
aceasta nu va fi tratat cu uurtate, deoarece i ea i are rolul ei bine definit ntr-o csnicie.
Sudura dintre cei doi va fi realizat printr-o relaie sexual armonioas. Biblia ne nva c :
S nu v lipsii unul pe altul de datoria de soi, dect doar prin bun nvoial, pentru un
timp, ca s v ndeletnicii cu postul i cu rugciunea ; apoi s v mpreunai iari, ca s
nu v ispiteasc Satana, din pricina nestpnirii voastre(1 Corinteni 7,5).
Sunt persoane care-i neglijeaz viaa sexual tocmai din lipsa timpului. Ajung s fac
dragoste o dat pe lun sau i mai rar, la cteva luni. Cu timpul se nstrineaz unul de altul,
pentru c relaia dintre ei scrie. Din una au devenit doi oameni independeni i uite-aa,
fiecare-i va cuta i-i va gsi n alt parte ceea ce nu are acas. Adulterul bate la u.
Dumnezeu ne-a dat viaa sexual ntr-o csnicie, special pentru a ne bucura de o mplinire
deplin, ea reprezentnd sarea i piperul n cadrul unui cuplu, n lipsa acesteia mariajul nu
are gust. Dac nu am timp i pentru aceasta, treptat-treptat m voi nstrina de cellalt.
De-asemenea i cei care beneficiaz de pe urma unei viei sexuale, pot grei amarnic cnd
o fac pe fug. Sunt foarte grbii i-i arunc hainele de pe ei, aa cum vd prin filme,
trecnd direct la aciune, fr nici un preludiu. Doresc s ajung repede la orgasm, uitnd c
acesta nu survine n fug, ntre 2 filme de la televizor, sau repede pn vin copiii de la
coal. Dac nu-i iau timp pentru a parcurge fiecare etap n cadrul actului sexual,
mplinirea se va lsa ateptat. Nimic nu se va face n grab !
 Va trebui s aloc timp i pentru petrecerea week-end-urilor, a vacanelor, mpreun cu
familia. Este necesar s nu m lipsesc de bucuria de a fi ct mai mult timp n mijlocul
familiei mele i s organizm activiti comune la sfrit de sptmn, n vacane.
Fiecare are hobby-urile lui, dar este necesar ca s gsim acele activiti care s ne bucure i
s ne strng laolalt pe toi membrii familiei. Dac soul prefer fotbalul i dorete s-i
petreac timpul cu bieii pe terenul de sport, atunci s nu se mire dac soia lui s-a
ndeprtat de el ; dac el prefer s pescuiasc, iar soiei i displace, el nu o va putea obliga
s stea cu undia ore-n ir n balt, doar-doar s-o prinde vreun pete. Este nevoie s gseasc
acele activiti care s le plac la amndoi. De exemplu, ieirea la iarb verde, n mijlocul
naturii, la pdure, la plaj, poate fi pe gusturile amndurora. Jucndu-ne mpreun, crend o
atmosfer destins i vesel, legtura dintre cei doi se va suda i mai puternic.
Cunosc i cazuri n care soia a mers cu soul la meci, dei ea nu avea nici o tragere de
inim, numai pentru a fi mpreun cu el, pentru a petrece ct mai mult timp mpreun. n
aceeai situaie este i soul carei nsoete soia la coafor, chiar dac este nevoit s sta ore
ntregi acolo, sau o va nsoi la cumprturi, asumndu-i riscul de a petrece nite ore bune
prin magazine.
Fiecare trebuie s renune la tabieturile sale, pentru a petrece ct mai mult timp n
compania celuilalt. Orice clip este preioas, dei pentru aceasta uneori sunt sacrificate
anumite plceri personale.
Concediile se vor stabili de comun acord i vor fi petrecute ct mai departe de cas. Astfel
cei doi se vor rupe de problemele cotidiene i vor ncerca s fie mpreun, mcar pentru o
lun din an, 24 de ore din 24. Am citit despre un cuplu, n care fiecare i petrecea concediul
singur, n alt parte, deoarece nu ajungeau niciodat la un consens. El dorea s mearg la
mare, pe cnd ea voia la mama ; el dorea la munte, ea la cmpie. ns mai presus de toate, el
de-abia atepta s scape de compania ei, pentru c se sturase de cicleal. Nimic din ceea ce
fcea nu era bine (?!?). Ea i critica orice aciune i gest, nct el gndea : de-abia atept s
vin concediul, ca mcar o lun de zile s scap i eu de gura ei. Desprirea pentru ei era ca
i o reverie. V dai seama c cuplul respectiv era cstorit doar de hrtie.
ntr-un alt cuplu, el era att de gelos, att de posesiv, nct soia sa de-abia l suporta. Era
un veritabil dictator. Dorea s aib ntotdeauna ultimul cuvnt. n schimb, la serviciu eful
su l critica permanent, fiind extrem de sever. El gndea : de-abia atept s-mi iau
concediu, ca mcar o lun pe an s scap de ef !. Cnd ns i-a propus soiei sale s plece
mpreun n concediu, ea l-a refuzat categoric zicndu-i : Du-te singur dac vrei, c eu
rmn acas !. El a fost foarte contrariat de acest fapt, deoarece nu nelegea refuzul soiei
sale. Atunci ea i-a explicat : dac eful tu este extrem de ciclitor, iar tu de-abia atepi s
scapi de el, atunci tu de ce te miri cnd i eu te resping, dac de compori cu mine la fel ca i
el cu tine ? Doresc s pleci singur n concediu ca s scap i eu puin de tine !. Este un
adevr destul de dureros, dar spus prea trziu nu poate ndrepta mare lucru n acea csnicie.
Momentele petrecute mpreun vor suda i mai puternic un cuplu. Am citit de curnd o
carte n care autorul povestea ce a nsemnat pentru el prima excursie petrecut alturi de
familia sa cu cortul. Au plecat ntr-un week-end la pdure. Ziua au mncat i s-au jucat
mpreun, dar seara, dup ce i-au instalat cortul, a nceput s plou torenial i fulgere
adnci brzdau cerul. narii i ciupeau, insecte nenumrate se urcau pe ei i-i agasau, iar
apa ncepuse s-i inunde. S-au speriat groaznic, cnd n jurul cortului s-au auzit la un
moment dat nite mormituri ciudate. Practic viaa le era serios pus n pericol, dar ei n-au
disperat. i-au unit minile n rugciune i s-au lipit i mai strns unul de cellalt, ca i cnd
ar fi format un monolit. Treptat norii s-au dus, ploaia i furtuna s-au oprit i zorii dimineii i-
au gsit teferi mpreun. Dei au petrecut o noapte alb, totui acea experien i-a ajutat
foarte mult.
Privind retrospectiv i-au dat seama c legtura dintre ei a fost ntrit. Doar prin focul
ncercrilor apare aurul curat. Atunci, n criz, au descoperit c legtura lor este solid i c
se pot baza unul pe cellalt, n orice mprejurare. Dei atunci, pe loc, au jurat c nu vor mai
merge niciodat cu cortul, peste ani au apreciat acea experien ca fiind foarte util pentru
familia lor.
Pot exista n csnicia mea i factori care s-mi perturbe i s-mi rpeasc timpul. Unul
dintre ei este nevinovatul televizor. Dac prefer s petrec ore-n ir n faa sa, cu neglijarea
consecutiv a familiei, atunci televizorul, dintr-un mijloc extraordinar de informare, devine
un pericol. Timpul alocat prtiei familiare este nlocuit cu cel petrecut n faa televizorului,
chiar i la emisiuni proaste. Trebuie s fiu foarte selectiv n alegerea programelor instructive,
att pentru mine, ct i pentru copiii mei, dar acest lucru s nu se fac n detrimentul relaiei
mele cu ceilali.
Dac alte activiti (cititul, de exemplu al unor cri interesante) mi-ar rpi timpul alocat
familiei, va fi oportun s-mi revizuiesc atitudinea.
Pentru multe persoane, calculatorul a devenit un hobby. Petrec ore-n ir n faa
monitorului, dei la serviciu acelai lucru au de fcut. Acas prefer jocurile pe calculator i
diverse programe, dar refuz s petreac timpul cu familia. i neglijeaz copiii, soia i se
mir dac curnd s-au i nstrinat unul de altul. Astfel, un obiect att de util, cum este
calculatorul, devine un nghiitor de timp.
Timpul poate fi un aliat sau un duman pentru csnicia mea ; depinde cum l folosesc.
Dac-l voi aloca pentru construirea unei relaii stabile cu partenerul de via i cu ceilali
membrii ai familiei, voi avea doar de ctigat. Dac n schimb, prefer s aloc timpul
serviciului ntr-un program prelungit, pasiunilor, relaiilor cu prietenii, atunci mariajul meu
va avea mult de suferit i s-ar putea s devin irecuperabil.
Att eu ct i soul meu ncercm s petrecem ct mai mult timp mpreun. Venim de la
serviciu pe la ora 16 i ne ntmpinm unul pe altul cu o mbriare i cu un srut. Mergem
la sala de fitness cam o or pe zi. Seara nu ne culcm, orict de trziu ar fi, pn nu depnm
amintirile de peste zi. Stm unul la pieptul celuilalt i povestim ce avem pe suflet, punem
ara la cale. Ne-am fcut acest obicei nc de cnd ne-am cstorit, iar dup mai bine de 10
ani afirm c am cldit o relaie frumoas mpreun. Nu avem secrete unul fa de altul i
discutm deschis orice lucru. Ne-am fcut din comunicare i din timpul alocat un aliat de
ndejde i credem c a meritat efortul. Nu ne-am plictisit unul de cellalt i am nvat s
ne fim reciproc, cei mai buni prieteni. Timpul ne-a fost i ne este cel mai important aliat !

Capitolul 7

Sexul e oare totul ntr-o csnicie ?

Sexul ne invadeaz viaa cotidian pe toate cile : filme, reviste, ziare, cri, internet.
Suntem fr voia noastr condui spre o idee fundamental : nimeni nu poate tri fr sex !
Sexul a devenit ceva normal, firesc, chiar i-n cazul n care este fcut cu persoane de
acelai gen, cu o singur persoan, sau n grup.
Am ajuns astfel s nu mai tim ce este normal i ce este patologic n materie de sex. Orice
lucru este permis, orice fantezie sexual poate fi satisfcut, dac nu n patul conjugal, atunci
n alt parte.
Trupurile i dezgolesc cu nonalan goliciunea prin baruri sau cluburi de noapte, n care
fac streep-tease nu numai femeile, ci i brbaii. Alcoolul este asociat foarte des cu sexul,
deoarece el dezinhib omul, nu mai exist nici o reinere i orice ne este permis.
Copiii, nc din fraged pruncie vin n contact cu o explozie de materiale informaionale n
materie de sex ; de la reviste, la casete i filme pornografice. Prinii se jeneaz s le fac
educaia sexual nc din copilrie, iar ei i-o fac la colul strzii, unde afl destule. Dac s-ar
face un sondaj de opinie s-ar afla c elevii, nc din clasele primare cunosc mai multe
lucruri n acest domeniu, dect persoane cu prul alb. Acestea din urm consider c pe
vremea lor nu era aa ceva i asta pe bun dreptate. Valul de pornografie din ultimii 30 de
ani, efectiv ne-a invadat. Cineva spunea : nu pot cumpra un ziar, c-l vede copilul ! Dac-l
deschid la ntmplare voi vedea femei dezbrcate, care te ndeamn s guti plceri ascunse,
pe care soia nu i le-ar oferi !
Au aprut i desene animate pornografice, sau unele cu aluzii sexuale. Reprezentanii
audio-vizualului au fost ngrijorai de invazia de pornografie i au impus ca fiecare film s
aib o amprent, care s precizeze care sunt filmele vizionabile i cele nevizionabile de
ctre copiii i adolescenii aflai sub o anumit vrst. M ntreb dac un simplu avertisment
este suficient ?
Prinii i-au scpat copiii de sub control, pentru c ori nu au timp, ori se jeneaz s discute
cu copiii pe aceast tem. Prinii excesiv de pudici consider c este ceva ruinos s
vorbeti copiilor despre sex. Maic-mea mi spunea : - Las drag, c o s nvei tu asta
dup ce ai s te mrii ! Nu trebuie s-i spun eu ce s faci !
i astfel, educaia sexual a trebuit s mi-o fac singur citind cri instructive despre
dragoste i despre sexualitate i alegnd cu grij doar ceea ce este constructiv. A fost foarte
greu deoarece nimeni nu a discutat cu mine pe aceast tem. Pe vremea vechiului regim, nici
mcar profesorii nu discutau n coal despre acest subiect. Educaia sexual era ceva tabu i
nimeni nu se atingea de ea. Destule eleve ar fi fost scutite de ruinea de a-i abandona liceul,
pentru c au devenit mmici nainte de vreme, iar bolile cu transmitere sexual nu ar fi avut
extinderea din zilele noastre. Multe avorturi ilicite nu ar fi fost fcute i attea viei ar fi fost
cruate !
Este foarte important s tim cnd s ne ncepem viaa sexual. Dac ncepem de pe la 13-
15 ani, s nu ne mirm c la 20 de ani ne simim c am avea 80 i c am fi trecut deja prin
via ; i nu doar c am avea o experien bogat n spate, dar vom i arta mbtrnii
prematur ! Fete de 14-15 ani ajung s arate ca de 25-30. Ele au renunat la adolescen i la
visele ei i au trecut brusc la maturitate. Dar n via nu vei sri peste unele etape fr s te
arzi, deoarece fiecare etap i are rolul ei. Trebuie s trim clipele care ne-au fost date i s
parcurgem pe rnd etapele vieii n lumina rnduit de Dumnezeu.
Pe vremea vechiului Israel, dup ce poporul fusese scos din Egipt, Dumnezeu le-a dat legi
clare cu privire la fiecare lucru. Astfel, despre necinstirea unei fete Dumnezeu spune : Dac
un om neal pe o fat nelogodit i se culc cu ea, i va plti zestrea i o va lua de
nevast(Exodul 22,16). Adulterul era privit ca fiind o clcare a poruncii divine, att nainte,
ct i dup cstorie. Brbatul care necinstea o fat trebuia s o ia de nevast ; avea aadar o
responsabilitate. Fata trebuia s fie virgin la cstorie pentru a primi binecuvntarea lui
Dumnezeu.
Chiar i astzi miresele se mbrac n alb n biseric la nunt. Rochia alb simbolizeaz
puritatea. Dar m ntreb : cte mirese mai sunt astzi virgine ? Voalul i acoper acesteia
pn i ochii, pe care viitorul so nu are voie s-i descopere dect dup ce preotul / pastorul
oficiant al cstoriei a rostit binecuvntarea. ns aceasta a rmas un simplu simbol la
cstorie. Destule mirese, cu vlul pe ochi sunt deja nsrcinate i ndrznesc s vin astfel n
faa preotului i a lui Dumnezeu.iar preotul le d binecuvntarea, ca i cnd nu s-ar fi
ntmplat nimic (!?!). Nici biserica nu se implic prea mult n promovarea principiilor de
vieuire cretin i a adevratelor valori.
Biserica, care ar trebui s fie un ultim refugiu cnd televiziunea i mass-media greesc, ar
fi necesar s aib un cuvnt greu de spus. Dar unele biserici au mers pn acolo, nct
cstoresc i homosexuali, deoarece dac dragoste e, sexul nu mai conteaz.
Dac pn i biserica ajunge s se adapteze la evoluia vieii din societate, cobornd
standardele, atunci s ne mai mirm de ceea ce vedem n jurul nostru ?
n Biblie, n cadrul capitolului 18 din Levitic, sunt date indicaii clare referitoare la viaa
intim a omului, cu cine poate i cu cine nu poate ntreine un raport sexual. Aflm astfel c
incestul, zoofilia, adulterul i homosexualitatea sunt aspru condamnate. "S nu te mpreunezi
cu nevasta semenului tu, s nu te pngreti cu ea(Levitic 18,20). S nu te culci cu un
brbat cum se culc cineva cu o femeie. Este o urciune(Levitic 18,22), S nu te culci cu
o vit ca s pngreti cu ea. Femeia s nu se apropie de o vit ca s curveasc cu ea. Este
o mare mielie , iar Dumnezeu concluzioneaz n Levitic 18,29 : Cci toi cei ce vor face
vreuna din aceste spurcciuni, vor fi nimicii din mijlocul poporului lor. Rezultatul era
dramatic : uciderea cu pietre pentru a cura poporul de nelegiuire !
ntr-o manier similar, n cadrul Noului Testament, Apostolul Pavel continu n prima
epistol a sa ctre corinteni, scriind : Totui, din pricina curviei, fiecare brbat s-i aib
nevasta lui i fiecare femeie s-i aib brbatul ei. Brbatul s-i ndeplineasc fa de
nevast datoria de so ; i tot aa s fac i nevasta fa de brbat. Nevasta nu este stpn
pe trupul ei, ci brbatul. Tot astfel, nici brbatul nu este stpn pe trupul lui, ci nevasta(1
Corinteni 7,2-4). Aflm astfel c raporturile sexuale sunt permise doar n cadrul cstoriei.
Reprezint darul lui Dumnezeu pentru o mplinire deplin n cadrul familiei, pentru ca soii
s se lipeasc i trupete, spre a deveni una.
Aceast alipire n-ar avea loc dac cei doi nu au devenit una iniial n gnduri, sentimente,
idealuri. Un brbat poate avea o relaie sexual cu o femeie uoar, de o noapte, dar fr
iubire i sentimente, satisfacia nu este dect fizic ; sufletul lui rmne gol. Chiar dac a
avut zeci de femei, nu a cunoscut niciodat mplinirea deplin sau fericirea. Acestea se obin
numai n cadrul cstoriei, cu o persoan pe care o cunosc, o stimez, o respect i m identific
cu ea n gnduri i idealuri.
Creatorul nostru a rnduit ca lucrurile s se desfoare aa. Fata se va dezbrca de rochia
de mireas n noaptea nunii, pentru a deveni femeie. Soul va tii c este primul i unicul
brbat din viaa sa ; el o va stima i aprecia pe parcursul mariajului. Dar cum credei c va fi
stimat i apreciat o femeie de ctre un brbat, cnd el tie c este a nu tiu cta roat la
cru i c armate ntregi au trecut prin patul nevestei sale pn la el ? Ce garanie va avea
c o astfel de femeie i va fi fidel i dup cstorie, avnd n vedere antecedentele sale ?
Dac aa a fost obinuit s umble din brbat n brbat, aproape sigur c nu se va abine nici
dup cstorie ; tii vorba proverbului : lupul i schimb prul, dar nravul ba !
Citisem o poveste n care un Mitic, un brbat pe care tocmai l prsise nevasta, fugind cu
altul, merge s-i nece amarul ntr-un bar. Acolo barmanul l servete cu buturi alcoolice i
nu numai att, dar se dovedete a fi i un bun asculttor. Astfel omul nostru i vars povara
sufletului n faa barmanului. Dup cteva pahare cu vin, orice timid se dezinhib, iar limba
se dezleag. i povestete ntreaga sa via, modul n care l-a prsit nevasta i cum a ajuns
s nu mai aib ncredere n nici o femeie. Nu mai vrea s aud de cstorie, c s-a lecuit pe
veci. ntmplarea face ca omul nostru s mearg ntr-o zi la gar, unde ntlnete o femeie
fr adpost, tnr i drgu de care i se face dintr-o dat mil. O ia la el acas, spunndu-i
c are o cas mare i c ar fi n stare s-i ofere i ei un acoperi de-asupra capului.
Femeia e de bun sim i nu profit de buntatea lui. Nu merge pur i simplu n casa lui
pentru a deveni o ntreinut ; se apuc voinicete de gospodrie. i face mncare, curat, i
calc hainele, ca o nevast autentic. n timp ajunge s aib i relaii sexuale cu ea. Cnd
venea de la serviciu, casa era lun, iar lucrurile curate i la locul lor. Brbatul era foarte
mulumit de ea, dar nu dorea s o ia de nevast, deoarece se temea de cstorie.
ntr-o zi se ntoarce acas iia femeia de unde nu-i ! S-a gndit : S-o fi sturat i a
plecat ! Trec cteva luni i ea reapare. Ia lucrurile se reiau de la capt ca i cnd nu s-ar fi-
ntmplat nimic, zicndu-i : nu m ntreba unde-am fost ! Dup alte cteva luni, pleac din
nou i lipsete o lun ntreag, dup care revine iari. i asta face de civa ani, de cnd o
cunoate. ntr-o zi ea n-a mai rbdat i i-a mrturisit : tii, la 3-4 luni mi se face dor de
brbai i atunci plec. in la tine, dar nu reuesc s m abin ! Doresc s precizez c omul
acesta nu era impotent ; i totui ei nu-i era suficient numai unul. Acum, Mitic se confesa
barmanului : tii, am nimerit din lac n pu. Dar ce s-i fac ? Cum s-o alung dac-o iubesc ?
 Cineva spunea odat : pofta vine mncnd. Atunci cnd obinuiesc s-mi schimb
partenerii ca pe ciorapi, s nu m mir dac voi ajunge s nu m mai cuminesc vreodat, nici
mcar dup cstorie. Bine, ar zice cineva, am neles c e bine s fii virgin la cstorie, att
ca femeie, ct i ca brbat ; dar de unde voi tii atunci c ne potrivim ? Dac organele noastre
genitale nu sunt compatibile ? Nu e mai bine s probez nainte ?
i uite-aa a aprut cstoria de prob. Stm mpreun ca so i soie, fr acte, s vedem
dac merge. Dac nu, ne vom despri. i astfel voi proba la nesfrit i voi trece de la un
partener la altul, pn cnd mi voi gsi (probabil !) perechea potrivit. Astfel ajung s m
potrivesc cu unul n gndire, dar la pat nu. Pe altul nu-l iubesc, dar facem nite partide de
amor excelente. Mi-e greu s gsesc pe cineva cu care s m potrivesc n orice privin. i
dac totui m voi cstori cu cineva cu care m potrivesc numai la pat, atunci s nu m mir
de ceea ce se va alege de acea csnicie. Certurile se vor ine lan i ne vom scoate ochii din
fleacuri.
S fii siguri c dac ai ncredinat problema n minile Domnului i dac I-ai cerut
cluzirea, El va avea grij s gsii persoana cea mai potrivit, att din punct de vedere al
caracterului, ct i fizic, sexual. Nu mai este nevoie de nici o prob pentru c Dumnezeu
nu greete niciodat. Persoana aleas de El va fi cea mai potrivit pentru mine. Chiar dac
a cuta n lumea larg, tot n-a gsi pe cineva mai nimerit.
Cuvntul Scripturii recomand virginitatea la cstorie i pentru femei i pentru brbai. S
nu credei c brbaii ar avea dreptul s umble din floare-n floare, iar apoi, cnd au ajuns
s se plictiseasc de-attea femei, s se cstoreasc n sfrit. Aceasta este concepia
tradiional a societii noastre. Un coleg din liceu mi spunea : brbatul, dac-i mai scap
plria pe jos, o ia, o scutur de praf i-o pune la loc, pe cap. Pentru femeie ns, nu e aa !
Folosind aceast maxim el dorea s afirme c urmrile pcatului brbatului nu ar fi aa de
vizibile, n timp ce pentru o femeie, ele ar lsa amprente adnci. Potrivit conceptului mai sus
enunat, femeia nu ar avea dreptul s pctuiasc, n vreme ce brbatul ar avea orice drept.
Aceast concepie era i-n timpul Domnului Hristos, cnd fruntaii sinagogii mpreun cu
preoii i-au adus n faa Sa o femeie prins n adulter, pentru a fi omort cu pietre.
Interesant este faptul c au adus doar femeia, nu i brbatul cu care comisese adulterul. ns
el era la fel de vinovat n faa lui Dumnezeu ca i femeia. Dar numai ea era considerat de
oamenii vremii vinovat. Isus nu o condamn, dei obiceiul vremii era ca-n astfel de cazuri
s se aplice pedeapsa capital, prin uciderea public cu pietre. El afirm : Cine dintre voi
este fr pcat, s arunce cel dinti cu piatra n ea(Ioan 8,7). n faa cuvintelor
mustrtoare, ei au plecat unul cte unul. Nici unul nu era fr de pcat ! Astfel Isus i-a dat
femeii posibilitatea i ansa de a-i ncepe o nou via, spunndu-i : Nici Eu nu te
osndesc. Du-te i s nu mai pctuieti ! (Ioan 8,11)
Doar Isus i va oferi o via nou indiferent de ce ai fcut pn acum. Doar El te poate
ajuta s nu te mai lai ispitit de acelai mod de via din trecut. Numai El este n stare s-i
schimbe inima, caracterul. Vor fi foste prostituate n mpria lui Dumnezeu ? Cu
siguran ! Maria Magdalena a dovedit c acest lucru este posibil. Vor fi foti criminali
acolo ? Desigur ! Toi cei care-au venit la Isus aa cum erau, cu pcatele lor, El i-a curat
prin sngele Su. El a pltit preul pcatelor noastre pe cruce. Rmne doar ca eu s accept
jertfa Sa i s-I permit s-mi schimbe caracterul. Astfel, toate concepiile mele greite despre
lume i via, ajung s le vd n lumina Cuvntului Su. Numai aici am adevratul standard
de bine i ru. Concepiile lumeti greite privitoare la via trebuie dezrdcinate. Procesul
va fi lung, dureros, dar nu imposibil.
Asta nu nseamn c nu am nevoie s-mi fac o educaie sexual din cri de specialitate,
care trateaz subiectul acesta ntr-o manier cretin.
Este absolut necesar s am o solid educaie sexual cnd m cstoresc. Nu voi porni
orbete ntr-un mariaj spunnd : las c o s nv eu dup aceea ce am de fcut i s atept
ca Dumnezeu s toarne peste mine informaiile necesare.
 Pentru a fi n cunotin de cauz, este necesar s citesc mult, poate att singur(), ct i
mpreun cu viitorul meu so / soie. Nu stric s nv i puin anatomie a organelor
genitale. Este bine s cunosc teoretic i zonele erogene, att pe cele ale brbatului, ct i pe
cele ale femeii. Suntem fiine inteligente, superioare i nu ne vom lsa condui spre actul
sexual numai de instinct ca animalele. La fel cum pentru a avea o profesie trebuie s studiez
ani de zile, la fel i pentru viaa de familie, este necesar s m pregtesc din timp, nc din
perioada adolescenei.
Exist i cri care m pot iniia n acest domeniu, pentru c a face dragoste este o art
(personal nu sunt de acord cu aceast expresie, deoarece dragostea nu se face i nu se
fabric : ori exist i o simi, ori nu !). Arta aceasta o stpnesc cu miestrie prostituatele, dar
nu nseamn c brbaii ar trebui s le frecventeze pentru a fi iniiai. Dac se narmeaz cu
destule cunotine teoretice, pe parcurs, n noaptea nunii i ulterior n viaa de cmin vor
avea timp s se perfecioneze. E adevrat c la nceput persist timiditatea i stngcia, care
sunt fireti. ns cu rbdare, cei doi parteneri vor nva s devin veritabili maetri ai
sexului. Totul se nva !
Sunt destui care gndesc cam aa : Dac ar fi amndoi virgini la cstorie, n noaptea
nunii se vor uita unul la altul, netiind ce s fac ? Mcar unul dintre ei e bine s-o fi fcut
nainte ! Doresc s contrazic conceptul de mai sus, deoarece cunosc persoane, care au fost
amndoi virgini la cstorie i care nu au dat gre. E adevrat c uneori, au fost mai stngaci
la nceput, dar au nvat pe parcurs ceea ce era necesar, pentru a avea o via sexual reuit.
Cunotinele teoretice dobndite nainte de cstorie sunt foarte necesare, deoarece femeile
difer mult de brbai, n ceea ce privete comportamentul lor sexual. Pentru o femeie, actul
sexual nu este numai ceva de natur fizic, ci i un fenomen de natur psihic. Dac soul nu
tie s creeze o atmosfer romantic, femeia nu se va simi mplinit. Ea nti de toate trebuie
s tie c e preuit, iubit i respectat, pentru a se simi bine. Pentru ea actul sexual este
doar un segment, sau un episod din acest tablou. Romantismul are un rol bine definit n
stabilirea atmosferei actului sexual. Unei femei i pas nu numai de virilitatea brbatului, ci
i de atmosfera pe care acesta este capabil s o creeze n jurul su.
Vedei prin filme cine romantice, la lumina lumnrilor, o muzic discret, n surdin, o
vaz cu flori, sau petale rspndite printr-o camer, aceste amnunte contribuind la stabilirea
unei atmosfere romantice. O cad plin cu spum este foarte nimerit pentru cei doi
ndrgostii.
Femeile se excit mult mai greu dect brbaii, care se aprind destul de uor ; dar i n
continuare, pe parcursul actului sexual, soia poate s rmn ntr-o stare de excitaie nc
mult timp i dup ce brbatului i-a sczut apetitul sexual. Femeia are nevoie de preludiu ;
mngierile, mbririle, srutrile ptimae o vor dezinhiba. oapte fierbini rostite la
ureche i declaraii calde de amor, o vor face s se nfioare i s tresalte. Aa este construit
femeia : s fie sensibil, vistoare, romantic. Dac brbatul este brutal i sare peste etape,
pentru c el oricum este pregtit de aciune, atunci se va lovi de un eec. Va avea impresia c
soia lui e frigid, c nu simte nimic, dar tocmai el e de vin.
Multe femei au fost astfel etichetate de ctre soii lor, care au cutat apoi plcerea n alt
parte. Dar fiecare trebuie s tie cum s se comporte cu cellalt.
Femeia, la rndul su, are i ea un rol. Nu trebuie doar s stea i s atepte ca brbatul s
treac la aciune. Va contribui i ea la reuita actului sexual ; mngierile i unduirile tandre,
ntr-un cuvnt, limbajul corpului, vor fi reciproce. Brbatul se simte frustrat atunci cnd
nevasta sa st ca o stan de piatr, ateptnd ca el s termine odat. n mintea lui el
gndete : m voi duce altdat la o prostituat, deoarece aceasta tie s se mite !. Femeia
uit c brbatul nu este mulumit dect dac i soia lui este satisfcut. Actul sexual nu
reprezint o simpl descrcare fizic i nimic mai mult, ci este i o mplinire sufleteasc,
psihic.
 Sunt femei care nu au ajuns la orgasm niciodat, n ciuda faptului c au fcut i 10 copii.
Altele, de ruine, au mers pn acolo nct mimau orgasmul, creznd c astfel i vor amgi
soii, dar au greit cu siguran. Dac soul lor a venit beat de la serviciu i dup o btaie
bun le-a mai i turnat un plod, ele au ajuns s nu mai simt nimic.
Reuita unui act sexual nu ine doar de tehnica n sine, ci i de nelegerea i armonia
conjugal. Dac ei venic se ceart, se tachineaz i se jignesc reciproc, atunci nu vor tri
niciodat mplinirea care vine de pe urma sexului. Dac soul i adreseaz cuvinte aspre i o
privire neptoare, este posibil ca soia s nu ajung vreodat la orgasm.
Alii prefer s se mpace n pat ; mare greeal ! Ei ocolesc comunicarea i exprimarea
liber a ideilor, creznd c se vor mpca cu prilejul unui act sexual. Dar dup o partid de
sex, fie ea i reuit, constat cu stupoare c problemele nu s-au rezolvat de la sine. Prpastia
dintre ei se va adnci pe zi ce trece, dac vor continua astfel.
Lipsa de comunicare este i una dintre cauzele absenei orgasmului, n special la o femeie.
Dac cei doi nu au curajul s discute deschis i despre sex, greesc enorm. Fiecare trebuie s-
i mprteasc celuilalt ce anume i face plcere i ce nu, eventual s-i atenioneze
partenerul, cu mult calm i tact, asupra ateptrilor i dorinelor sale. Dac sexul va fi
considerat un subiect tabu i se vor ruina s discute pe aceast tem, mai devreme sau mai
trziu, se vor nstrina unul de altul.
O alt problem important este cea referitoare la persoana care va iniia actul sexual. De
vreme ce amndoi au fost creai egali, atunci att femeia, ct i brbatul au posibilitatea de a
face primul pas. Dac soia va atepta permanent ca soul s fie iniiatorul, va grei. Unele
femei gndesc : dac ncep eu, ce-o s cread despre mine ? C numai la asta mi-a fost
gndul toat ziua ct am stat acas ? Ar fi mai bine s-i art c are o soie cuminte, care se
gndete la lucruri mai importante dect la sex ! La unii brbai le place ca soia s iniieze
actul sexual, la alii nu. Cei din a doua categorie le reproeaz acestora c i-ar sectui de
puteri, cnd ei vin obosii de la serviciu.
i momentul ales pentru actul sexual este foarte important : dup o ceart serioas, sau
dup ce-am aruncat cuvinte grele, cu siguran c nu este momentul cel mai indicat pentru o
relaie intim. Dac venim obosii i stresai de la serviciu, este cert c ne vom chinui
degeaba ; specialitii recomand evitarea raporturilor sexuale pentru persoanele obosite,
deoarece reprezint un factor inhibator puternic. Prin oboseal nu m refer doar la cea fizic,
ci i la cea psihic. Dac m frmnt anumite probleme la serviciu, sau legate de familie,
mai bine nu fac dragoste, dect atunci cnd mi revin.
Desele eecuri ale actului sexual, au avut loc tocmai pentru c oamenii nu au inut cont de
aceste reguli simple. Impotena brbailor este n 90% din cazuri de natur psihic i nu
organic ! Problema lor era mental i nu la nivelul organelor genitale. Dup o consultaie la
psiholog i rezolvarea problemelor familiare, de serviciu etc., majoritatea brbailor i-au
revenit complet. Frica de diverse cauze, constituie i ea un factor inhibator important. Grijile,
problemele i stresul n general, constituie cel mai mare duman al mplinirii sexuale i nu
numai. Acest lucru dovedete c omul este preponderent o fiin raional i nu una
instinctual, animalic.
Dac unul dintre cei doi este prost dispus sau suprat, este mai bine ca i cellalt s
renune, s lase pe alt dat. Constituie o mare greeal n cadrul unui cuplu forarea unui
partener cnd acesta nu are chef. Dac totui o face, atunci numai act sexual liber consimit
nu mai e acela ; poate fi considerat chiar viol ! Exist cazuri de viol n cadrul csniciei ? Din
nefericire, da !
Adesea brbaii i oblig nevestele s fac dragoste ori de cte ori au ei chef, uneori sub
influena alcoolului, dar acest lucru este considerat de Dumnezeu ca fiind pcat. Este vorba
de un viol sub mantia csniciei, pe care legea nu prea-l condamn. Dac o soie ar merge la
Poliie s reclame c a fost violat de so, aproape sigur n-ar fi crezut. Dac nu exist urme
fizice de vtmare corporal, Poliia nu te ia n seam, ba s-ar putea s mai fac i glume
pe seama ei, de genul - Iat, pe asta a violat-o brbatul !
Dar asta nu nseamn c violul conjugal nu ar fi un fapt condamnabil n sine. Invers, ca
soia s-i violeze soul, nu cred c e posibil, deoarece un brbat nu poate fi obligat s fac
dragoste, pentru c dac este inhibat, el nu e n stare de nimic !
Deci actul sexual va fi un act liber consimit de ambii parteneri, att n ceea ce privete
momentul, ct i frecvena actelor sexuale, care difer de la un cuplu la altul. Nu este stabilit
un ablon unanim acceptat : n funcie de starea de spirit a fiecruia i de vrst, orice cuplu
i va stabili propriul su orar de a face amor.
Calitatea relaiei dintre cei doi nu se msoar n numrul de raporturi sexuale pe care ei le
ntrein n unitatea de timp. Unii fac sex i de 10 ori pe zi ; dar asta nu conduce automat la
concluzia c ar fi neaprat i fericii mpreun ! Alii o fac o dat pe sptmn i consider
c au mariaje reuite.
n cadrul relaiei de cuplu este necesar s primeze comunicarea, aprecierile, timpul alocat
i petrecut mpreun, mngierile, mbririle tandre. Nu trebuie s lipseasc dintr-un cuplu
atingerile "in greeal", acest tip de comunicare afectiv non-verbal ; ea va suda puternic o
relaie ! Scopul nu este acela de a se ajunge la sex neaprat. Chiar n momentele n care cei
doi sunt n pat seara, trebuie s primeze comunicarea verbal i afectiv, gestual, sexul
nefiind un scop n sine. Dac se va ajunge pn acolo e foarte bine, dar dac nu, nu este nici
o nenorocire ! Chiar dac vor trece zile-n ir n care relaia sexual nu a avut loc, nu
nseamn c cei doi s-ar iubi mai puin, dac ei i-o dovedesc prin ceea ce fac ; actul sexual
are o importan secundar.
Dar asta nu nseamn c actul sexual nu i-ar avea rolul su. Reprezint unirea cea mai
profund i mai adnc din cadrul unui cuplu. Este alipirea total, cnd dup ce-au fost una
n gnduri i sentimente, devin i un singur trup.
n acest sens este necesar ca cei doi s-i ia timp i pentru asta, unul special, numai al lor,
preferabil atunci cnd au fost nlturate grijile de orice fel i stresul. De pild, n week-end
cnd, aa cum spunea cineva : trimii copiii la joac n parc. Este foarte important ca cei
doi s fie singuri acas, pe ct posibil fr a fi deranjai de nici un factor perturbator : copii,
telefon etc. Va fi scos telefonul din priz, sau se va nchide mobilul i se vor lua msuri de
precauie ca nici un alt factor s nu intervin.
Conteaz de-asemenea ca n timpul actului sexual s fie nlturate i grijile. Dac n timp
ce faci dragoste te gndeti la factura de la ntreinere, sau la nota mic pe care a luat-o
copilul la coal, atunci s nu te miri dac nu vei ajunge vreodat la orgasm. Este necesar s
tim cum s ne desprindem de problemele cotidiene, chiar dac ne-ar fi foarte greu, pentru a
ne concentra exclusiv asupra actului sexual n sine, la senzaiile pe care le ai i pe care i le
produci partenerului, prin care el / ea s se simt ct mai bine. Deviza nu va fi niciodat
egoist (eu s m simt bine), ci altruist (el / ea s se simt bine). Binele i fericirea
celuilalt i mplinirea sa sexual vor fi pe primul loc !
Pentru a realiza acest deziderat ct mai bine, este nevoie i de mult inventivitate, deoarece
actul sexual este o art care se nva n timp ; dar necesit i mult imaginaie.
Comportamentul sexual nu se realizeaz dup un ablon anume. Fiecare se va comporta ct
mai natural, n funcie de ceea ce simte. Cunotinele ntr-adevr sunt necesare, dar nu
trebuie s m las antrenat doar de ceea ce scrie prin cri i s fac actul sexual ca dup un
ritual anume, prestabilit dinainte. Dac mintea mea va fi preocupat numai de ceea ce trebuie
s fac n continuare, ca un elev care i-a nvat bine lecia de acas, atunci s nu m mir
dac voi fi inhibat. Imaginaia i inventivitatea n gesturi i micri, joac un rol foarte
important.
Un loc bine determinat l are i variaia. Este bine ca actul sexual s nu se desfoare la
nesfrit dup acelai tipic : mereu aceleai gesturi, aceleai micri. Nu trebuie s poi
anticipa dinainte micrile partenerului, deoarece exist riscul ca n timp s apar plictiseala
i rutina. De-aceea e bine s schimbi mereu cte ceva. Prin aceasta nu doresc s m refer i la
schimbarea partenerului, ci s aduci continuu lucruri noi n relaia ta sexual. E important s
schimb nu doar poziia, ci i locul n care fac dragoste : n alt camer, pe covorul din
sufragerie, n cada de la baie i (de ce nu ?) n mijlocul naturii. Vara, pe vrful unui munte,
cnd nu auzi n jur dect ciripitul psrelelor i uieratul vntului, senzaiile sunt unice i
extrem de puternice. ntr-o pdure, cu iarba catifelat, constituie un decor de nedescris. n
apa mrii, nconjurat de ipetele pescruilor, poi fi total dezinhibat. Din nefericire, brbaii
apeleaz la astfel de decoruri cu amanta lor, dar n prezena soiei recurg de ani de zile la
aceleai ritualuri plicticoase.
Secretul reuitei este simplu : comport-te cu soul / soia, la fel cum te-ai comporta cu un /
o amant(). Multe femei se ruineaz s-i dovedeasc miestria gndindu-se : dac a face
asta, m-ar considera o femeie uoar ! Aa c-i voi arta c tiu ct mai puin, pentru a fi
respectat ! ntr-un film un so i replica unui prieten : Cum s fac aa ceva cu soia mea ?
Doar e mama copiilor mei !
Cei care gndesc astfel, ignor ns un lucru : dac vei gsi acas mplinirea emoional i
sexual de care ai nevoie, dac fanteziile tale sexuale capt contur n familie, atunci nu va
mai rmne nimic de cutat n alt parte. Acest lucru e cert !
Nu a dori s fiu neleas greit : sunt complet mpotriva comportamentelor sexuale
deviate (gen zoofilie, sado-masochism, pedofilie, orgii cu parteneri multiplii etc.). Nu trebuie
s-i legi soul de pat cu ctue i s iei un bici n mn cu care s-l snopeti n btaie, pentru
a-i dovedi c eti plin de imaginaie. Orice vtmare corporal, gen mucare, lovire etc., sau
care las urme pe trupul partenerului sunt strict contraindicate. Brutalitatea de orice fel, fie
ea i cu consimmntul celuilalt sunt manifestri absolut anormale.
Masturbarea este contraindicat att nainte ct i dup cstorie, la fel i folosirea
obiectelor de plcere sexual (vibratoare, femei gonflabile etc.). Dac-i vei alimenta mintea
numai cu imagini din filme i reviste pornografice, atunci mintea ta va fi orientat aproape
numai spre sex. Riti s devii un / o obsedat() sexual. Cu ce te alimentezi, aceea vei
deveni ! Dac-i alimentezi n schimb mintea cu lucruri pozitive (Cuvntul lui Dumnezeu,
cri i reviste, filme constructive i decente etc.), atunci nu vei ajunge s te gndeti numai
la sex.
Adolescenilor le dau o veste bun : dac vor ncerca s fac sport regulat sau / i vor
merge la o sal de fitness, atunci energia acumulat n exces le va fi consumat. Pentru biei
exist i o soluie oferit de Creator : poluiile nocturne, care nu sunt pcat. Ele constituie o
descrcare fizic i fiziologic a unei producii n exces de spermatozoizi, faptul n sine
dovedind c tinerii respectivi sunt sntoi, iar testiculele lor funcioneaz normal.
Mai ru este atunci cnd masturbarea persist la unii i dup cstorie. Aceasta
demonstreaz c partenerul nu le ofer att ct acetia ar avea nevoie, sau este vorba de nite
persoane obsedate sexual. Reinei : excesul sexual este nociv !
Un numr prea mare de raporturi sexuale, chiar la tineree este duntor. La femeie pot
surveni fisuri vaginale i plgi genitale. Multe femei se plng c au rni pe colul uterin, iar
dac ele nu se vindec sunt capabile s conduc peste ani la cancerul de col uterin, boal cu
frecven extrem de mare. Brbaii, prin ejaculri repetate, pierd o mare cantitate de Zinc,
care conduce, mai ales n a doua parte a vieii la adenomul de prostat (prin suprasolicitarea
glandei i deficit de Zinc), dar ceea ce este mai grav, este faptul c lipsa Zincului constituie
una dintre cauzele demenei senile. Ceea ce e prea mult, stric !, spune un vechi proverb i
pe bun dreptate.
Se povestete c la curtea regelui Franei o femeie se plngea suveranului c soul ei dorea
s fac dragoste cu ea de 36 de ori pe zi, iar aceasta era exasperat. ns la ntrebarea
acestuia dar tu de cte ori ai putea ?, rspunsul ei veni prompt : pi de 25 de ori tot a
putea !(!?!) Bine-neles c viaa de la curte, plin de petreceri i trndvie conducea ctre
asemenea situaii aberante.
 Noi nu trim la curtea regal, dar i dac suntem omeri i nu avem nici o ocupaie, nu
nseamn c trebuie s ne suprasolicitm partenerul, gndindu-ne ct e ziua de lung numai
la sex. Omul a fost creat s lucreze, ns lipsa de activitate i de ocupaie conduce uneori
ctre consecine nefaste.
Un loc deloc neglijabil pentru realizarea unei viei sexuale sntoase i armonioase l joac
i surprizele. Dac voi ncerca s-i fac celuilalt surprize plcute, viaa noastr de familie nu
va ajunge niciodat la drojdie.
Am citit despre o soie care obinuia s-i pun soului bileele de amor, n cele mai diverse
i mai neobinuite locuri : n buzunarul de la cma, n mapa de serviciu i-n diverse locuri
de prin cas pe unde el trecea cu siguran. Mesajele erau mereu altele, dar exprimate cu
aceeai dragoste i cldur. Soul era ntotdeauna surprins ntr-un mod plcut de
inventivitatea ei. M ntreb : cum te-ai plictisi de o asemenea femeie ?
A-i cumpra soului ceea ce tii c i dorete, a-l duce n locuri de care el / ea le ador (n
parcuri, la teatru etc.), contribuie la meninerea n permanen a unei atmosfere romantice.
Fr romantism o csnicie moare ! S nu uitm c pentru o femeie actul sexual este n primul
rnd un act de natur psihic. Pe o femeie, dac tii cum s-o iei, poi obine ce vrei de la ea ;
dar pentru aceasta, ea va fi pregtit, n primul rnd sufletete.
Dac un so i va spune soiei dimineaa, nainte de plecarea sa la serviciu - Iubito, ce bine
ari astzi ! Desear, abia atept s m ntorc de la serviciu, pentru a-i arta ct de mult te
iubesc !, atunci cu siguran c ea se va gndi ntreaga zi la momentul revederii soului. Pe
parcursul zilei imaginaia ei va lucra, gndindu-se la ceea ce va urma seara ; iar cnd soul
va reveni de la serviciu, ea va fi pe jumtate pregtit pentru actul sexual.
Pentru ca apetitul sexual al celor doi s fie pstrat pe ntreaga durat a csniciei, conteaz
i modul n care art ! Dac fata sttea ore n ir n faa oglinzii, nainte de nunt, pentru a
arta ct mai bine la ntlnire, odat obiectivul atins, adesea, din nefericire, situaia se
schimb radical : femeia intr n iureul vieii, este prins de griji, probleme i copii, uitnd
adesea s se mai priveasc i-n oglind. Se neglijeaz, nu-i mai pas cum arat, ncepe s se-
ngrae, pn ajunge s fie literalmente ct un butoi. ns acest lucru n-o mai deranjeaz,
deoarece ea gndete cam aa : dac am reuit s m mrit i i-am fcut i vreo 2-3 plozi, ce
mai conteaz cum art ?. Acesta este o mentalitate greit ! Uneori soul nu ndrznete s-i
spun nimic, dar fii convini c nici unui brbat nu-i place o femeie gras ! Dar i reciproca
este la fel de valabil : nici unei femei nu-i place ca soul ei s fac burt i s fie obez.
Astfel, mai devreme sau mai trziu, ei se vor mira de ce partenerul a ales s-i fac o amant
tras prin inel, 90-60-90, care i trezete interesul.
Nici atunci cnd amndoi, concomitent devin obezi (deoarece soia gtete bine), situaia
nu e mai de dorit. Refuz s-mi imaginez doi obezi, cu nite buri imense fcnd dragoste. n
afara faptului c anumite poziii devin pentru ei practic inaccesibile, pe msur ce actul
sexual va deveni un chin, o vor face tot mai rar, pn cnd mpreunarea trupeasc va fi doar
o amintire a vremurilor bune de altdat. Obezitatea este n stare s scad libidoul i este
capabil s conduc la impoten. Ateroscleroza, sau depunerile de grsime de pe vasele de
snge (inclusiv pe cele care alimenteaz organele genitale), este una dintre cauzele majore
ale impotenei la brbai i ale frigiditii la femei.
De-aceea, este bine ca de ndat ce am constatat c am depus deja cteva kilograme, peste
greutatea normal, s declanez alarma i s procedez n consecin, ncercnd s le dau jos.
La valori de peste 5-10 kg va fi din ce n ce mai dificil s slbesc. n afara unei diete
hipocalorice i echilibrate, de 1200-1500 kcal / zi, este bine s fac i sport. Mersul la o sal
de fitness este extrem de benefic, dar atenie : fr excese !
Exerciiul fizic, pe lng faptul c mi menine un tonus psihic foarte bun, m menine n
form atunci cnd sunt normoponderal() i crete att libidoul, ct i potena. E adevrat c
este necesar s-mi fac timp i pentru asta, dar eu zic c merit cu prisosin.
 Un lucru demn de luat n seam este i cel referitor la igiena corporal. Dac soul vine
transpirat de la serviciu, de pe tractor i dorete ca aa, nesplat, s fac dragoste cu soia lui,
s nu se mire dac ea l va refuza. Am cunoscut o persoan care s-a sturat de mirosul
persistent de tutun al soului, iar ntr-o zi l-a pus pe acesta s aleag : Dac mai fumezi, de-
acum vei dormi n cealalt camer ! Ori eu, ori igara ! Fermitatea soiei i dragostea fa de
ea, l-au determinat pe so s abandoneze imediat i definitiv fumatul. Ce ru c nu i-a cerut
s fac alegerea mai din timp !
Mirosurile neplcute, att ale cavitii bucale, ct i ale corpului, au darul de a-l inhiba i
respinge pe partener. Se tie ns c, dimpotriv parfumul are un rol afrodisiac. Brbaii sunt
extrem de sensibili la parfumuri i se afirm chiar c un brbat ar fi capabil s uite culoarea
ochilor sau a prului unei femei, dar parfumul ei, niciodat ! O va recunoate imediat dup
miros. Asta nu nseamn c este necesar s cheltui sume considerabile pe parfumuri dintre
cele mai scumpe, pentru a-mi ine brbatul acas ! Un deodorant ales cu bun gust, va avea
ntotdeauna efectul scontat. Excesul i-n acest caz este duntor : dac voi turna pe mine
ntreaga sticlu cu parfum (cum fac attea femei, care la 10 m dup ce-au trecut, nc
persist mirosul n urma lor !), efectul va fi contrar. Mirosul devine astfel respingtor, unii
fiind alergici la tonele de parfum, nct i apuc strnutul. Bine-neles c parfumul dat
peste transpiraie, fr s m spl nainte, va iei (cum spunea profesorul meu de geografie
din liceu) un miros inexistent pe Terra.
Igiena corporal, baia general, att nainte, ct i dup actul sexual sunt extrem de
necesare ! Ea conduce ctre un puternic efect stimulator. De-asemenea, un spray de camer
aromat, produce i el un efect afrodisiac.
Fumatul i alcoolul au efecte nocive. Dac la nceput alcoolul este euforizant i stimulator
al apetitului sexual, cu timpul, consumul constant sau excesul conduc la impoten. Muli
alcoolici se plng c dup vrsta de 40 de ani au devenit impoteni, dar aceasta este tocmai
urmarea propriului lor comportament. Fumatul i alcoolul favorizeaz aterogeneza
(depunerea grsimii, cu nfundarea vaselor de snge), ducnd mai trziu la impoten. Pe
lng mirosul i aspectul pe care-l are un beiv i un fumtor, care numai la sex nu te mbie,
un astfel de om risc s-i piard de complet viaa sexual.
Conteaz i metoda contraceptiv pe care o folosesc, pentru a preveni eventualele sarcini
nedorite. Concepia aceasta c las maic, c fac atia copii, ci o vrea Domnul este
extrem de pguboas i strin de Biblie ! Dumnezeu nu dorete s ne nmulim ca iepurii,
deoarece n faa Sa nu conteaz cantitatea, ci calitatea. Sunt culte religioase unde metodele
contraceptive sunt interzise. Dar acest lucru este strin de Cuvntul Scripturii. Sub incidena
poruncii s nu ucizi !(porunca a VI-a din Decalog), intr doar uciderea unei fiine vii. Dar
eu m ntreb : a mpiedeca ca ovulul s se uneasc cu spermatozoidul, nseamn a ucide o
fiin vie ? Nicidecum ! Fiina vie ia natere abia dup ce cele dou celule sexuale s-au unit
i au format oul sau zigotul ; ns pn atunci fiina vie nu exist ! Dup ce femeia a rmas
nsrcinat i merge s fac chiuretaj, abia atunci ucide noua fiin creat.
Aadar, orice metod care ar mpiedica cele dou celule sexuale s se uneasc este permis.
Aici ns a include ns n exclusivitate metodele care nu vatm sntatea femeii, gen
metodele mecanice (prezervativ, diafragm etc.). Nu recomand metodele care n timp duc la
perturbarea sntii femeii, gen pilula contraceptiv. Aceasta este larg rspndit i folosit
de ctre femeile din ntreaga lume, dar riscurile la care ele se expun sunt foarte mari. Pe
lng ngrare, pilula contraceptiv duce n timp la hipertensiune arterial, accidente
vasculare cerebrale, ateroscleroz precoce, ngrare, creterea coagulabilitii sngelui,
tromboflebite i nu n ultimul rnd la cancere de col uterin i de sn. Dei uneori, ani de zile
efectele secundare sunt ascunse sau mascate, pilulele sunt duntoare.
Personal, folosesc cu succes n cei peste 10 de cnd m-am cstorit o formul excelent,
primit (culmea !) nu de la un medic, sau de la vreun profesor doctor, ci de la un pastor.
Formula este urmtoarea :
 min Max
2 5; 2 2
min reprezint ciclul minim n zile pe care l-a avut femeia n via (deci timpul scurs ntre
prima zi a ciclului menstrual vechi, pn-n prima zi a noului ciclu menstrual, i nu durata ca
timp a sngerrii !) ;
Max reprezint ciclul maxim n zile pe care l-a avut femeia n via (deci timpul scurs
ntre prima zi a ciclului menstrual vechi, pn-n prima zi a noului ciclu menstrual, i nu
durata ca timp a sngerrii !) ;
- 5 nseamn c 3-4 zile triesc spermatozoizii n cile genitale feminine, dar dac vom
avea - 5, vom avea protecie ;
+ 2 nseamn c 12-36 de ore triete ovulul n cile genitale feminine, dar dac vom avea
+2, adic 48 de ore, vom avea protecie ;
min / 2 i Max / 2, nseamn c indiferent ct e de lung (ndelungat) sau de scurt ciclul
menstrual, ovulaia este ntotdeauna pe centru, iar cele dou celule (spermatozoidul i
ovulul) nu trebuie s se ntlneasc ;
[ ] nseamn c intervalul este nchis, adic include i datele calculate, care vor fi capete.
n perioada cuprins de interval, actul sexual va fi fcut doar protejat (de exemplu cu
prezervativ), n vreme ce, n afara intervalului, el va putea avea loc (cu excepia perioadei
hemoragice), neprotejat, pn la o nou hemoragie menstrual.
Pentru a fi bine neleas s parcurgem un exemplu : s presupunem c prima zi a ciclului a
fost pe 27 noiembrie, iar cel mai scurt ciclu din via a fost de 24 de zile, n timp ce cel mai
lung a fost de 42 de zile. Aplicnd formula, va rezulta : [ 24 / 2 - 5 ; 42 / 2 + 2] = [7 ; 23].
Reinei aceste cifre : 7 i 23, deoarece ele vor fi adugate datei de 27 noiembrie (dat aleas
aleator numai pentru exemplificare !) i va rezulta intervalul interzis, ca fiind cel cuprins
ntre datele de 4 i 20 decembrie, dar cu includerea i a datelor de 4 i 20 decembrie n
prohibiie. Prohibiia se refer la acte sexuale neprotejate, cele protejate fiind permise ! ntre
data de 27 noiembrie i 4 decembrie pot avea raporturi sexuale neprotejate, ncepnd din
ziua imediat urmtoare terminrii hemoragiei genitale menstruale i pn pe 3 decembrie
inclusiv ; la fel este i ncepnd cu 21 decembrie, pn n data declanrii unui nou ciclu
menstrual.
Este indicat, ca la persoanele care au un ciclu regulat (28 de zile prin satelit), sau cu
variaii minime (gen 26 30 de zile) pe parcursul vieii, s se ia totui o marj de siguran
pentru min i Max, de exemplu min = 24, iar Max = 34 36.
Conteaz foarte mult s cunosc n fiecare lun care este ziua exact cnd i vine soiei
ciclul ! Pentru acea dat se va calcula intervalul respectiv conform formulei, respectndu-se
cu strictee indicaiile de mai sus.
Sincer v spun c rezultatele sunt surprinztoare, deoarece formula merge i pentru
cicluri variabile. ATENIE ! Cunoscuta formul a calendarului, este valabil doar
pentru cicluri regulate i de 28 de zile, fiind ineficient pentru ciclurile variabile, sau
chiar pentru cele regulate, dar de peste 32, sau sub 26 de zile !
Este foarte important s tiu s-mi dimensionez familia n funcie de posibiliti i s am
copii doar atunci cnd am unde s stau i cu ce s-i cresc. Ei trebuie s fie copii dorii i s
soseasc ntr-un moment n care ambii parteneri sunt de acord. Copiii vor fi astfel
planificai, fr a comite prin aceasta vreun pcat.
Cnd este permis totui avortul ? Cnd el nu reprezint un pcat ? Atunci cnd femeia are
anumite boli care ar contraindica sarcina : schizofrenie, epilepsie, alte boli psihice grave,
diabet zaharat, tuberculoz, cancer, ciroz hepatic, SIDA, leucemie etc. Dac sarcina ar
pune n pericol viaa mamei i / sau a copilului, ar fi bine ca naterea s nu mai aib loc. De-
asemenea, dac viitoarea mam a luat (fr s tie c e nsrcinat) anumite medicamente,
care-i pun copilului viaa sau integritatea fizic i psihic n pericol, atunci este indicat
avortul. Dect s aduci pe lume un copil malformat sau handicapat i o via s-i plngi de
mil, mai bine nu-l faci !
O a treia situaie este cea n care femeia a fost victima unui viol ; chiar dac copilul ar fi
sntos, dect mama s priveasc o via chipul unui copil i prin aceasta s-i aduc
permanent aminte ce a pit, mai bine este s nu-l fac. Oricum i-n acest caz, alegerea i
aparine n exclusivitate femeii. Dac ea consider c este bine s aduc pe lume acest copil,
rezultat al unui viol, n-o mpiedic nimeni, cu att mai puin Cuvntul lui Dumnezeu, s-i
dea natere !
Deci pentru aceste cazuri, avortul respectiv chiuretajul sunt indicate i nu constituie un
pcat. Din nefericire nu aa gndea o mam ce provenea dintr-un anumit cult religios i care
avea deja acas 9 copii, fiind nsrcinat cu al X-lea (!?!). Ea avea un grad avansat de ciroz
hepatic cu ascit (cu lichid n abdomen), o form sever, decompensat. Pentru a nu comite
vreun pcat, ea a lsat ca i aceast sarcin s avanseze, punndu-i viaa n pericol. La
natere ns, medicii erau disperai, pentru c nici unul nu garanta c ea va supravieui
travaliului. Nimeni nu dorea s se lege la cap cu un deces matern. Femeia, pn la urm a
nscut i pentru c a avut zile, a scpat n cele din urm. M ntreb : dac ea ar fi murit, ar
fi fost mai bine pentru cei 9 copii pe care-i lsa acas fr mam ? De-asemenea, ea care
ajunsese o epav, cum mai putea avea grij de ei ? Copiii se creteau unii pe alii, n timp ce
mama nu era dect o prezen fizic i literalmente o fabric de fcut frai i surori.
Destule persoane interpreteaz eronat un verset scripturistic, care afirm c totui femeia va
fi mntuit prin naterea de fii (i cele mai multe femei se opresc cu cititul versetului aici ! ;
dar versetul continu, atrgnd atenia asupra altui aspect :), dac struie cu smerenie n
credin, n dragoste i n sfinenie(1 Timotei 2,15). Vedem c accentul versetului citat
cade pe buna cretere i pe educaia dat copiilor, de care trebuie s se ocupe mama i
nu exclusiv pe fabricarea de copii !!! Iat cum interpretarea mrginit, tendenioas i
greit a Cuvntului lui Dumnezeu este n stare s genereze adevrate tragedii !
Sper ca acest capitol v-a trezit destule semne de ntrebare i v-a lmurit o bun parte dintre
aspectele privind locul i rolul actului sexual ntr-o familie. Importana sa este mare, dar
atenie : aceasta implic nemijlocit i o responsabilitate pe care trebuie s mi-o asum ! Vor fi
prentmpinate sarcinile nedorite, deoarece trim ntr-o societate modern, n care operm cu
o multitudine de noiuni. A fi informat reprezint un deziderat realizabil, spre binele tu i al
familiei tale.

Capitolul 8

La bine i la ru mereu mpreun

La bine i la ru vom fi mpreun, pn cnd moartea ne va despri, rostim de fiecare

dat n faa altarului lui Dumnezeu, la cstorie. Unii rostesc aceste cuvinte mecanic, fr s
fie contieni c ele reprezint defapt un legmnt pe via, pe care-l fac n primul rnd n
faa lui Dumnezeu i apoi n faa oamenilor.
Suntem dispui s fim alturi de cellalt la bine, dar cnd survine la ru, muli dintre
noi dm bir cu fugiii. Dac apare vreo boal necrutoare, omajul, srcia, legtura
invizibil care s-a creat ntre cei doi, se rupe ca prin farmec pentru atia oameni. Cte femei
nu au ajuns s-i prseasc soii pentru o partid mai bun. Dac soul nu era n stare s le
ofere luxul de care ele aveau nevoie, de o via lipsit de griji materiale, atunci acestea
prseau domiciliul conjugal pentru un alt brbat cu buzunarele pline. Dragostea i
jurmintele fcute la altar, deveneau de trist amintire.
 Un proverb spune : dragostea trece prin stomac. E o filozofie periculoas de via. Dac
dragostea va fi condiionat numai de situaia material a partenerului, ei bine, pe aceasta n-o
vom mai numi dragoste. E doar un interes meschin. Cei care s-au cstorit apelnd la
aceast filozofie de via, nu au ajuns s cunoasc niciodat ce e dragostea i nici fericirea.
Chiar dac au avut permanent stomacul plin i nu le-a lipsit nimic din punct de vedere
material, sufletul lor a rmas venic gol. Au devenit persoane care cutau cu disperare
dragostea, dar aceasta se ncpna s fug de ei. Fiecare gsete ceea ce caut. Dac vei
cuta dragostea, fericirea i adevratele valori, le vei gsi. Dar dac pentru tine primordial va
fi banul, atunci vei avea parte doar de fericirea rece, metalic a sa.
Nimeni nu dorete s apar probleme sau necazuri n csnicia sa. ns apariia lor nu poate
fi mpiedecat. Trim ntr-o lume minat de pcat, iar rul i necazul ne pndesc la u. Dup
ce-am dezbrcat rochia de mireas ne ateptm s nceap luna de miere, care am vrea s
se prelungeasc o via ntreag. Dorim, de-asemenea s ne nelegem perfect cu partenerul
de via, s nu existe nici un fel de certuri sau divergene. Dar lucrurile nu se vor petrece aa
i vom fi profund dezamgii. Unde greim ? Nu trebuie s fie viaa de familie o via de
miere ? Concepia noastr e greit, sau vina este exclusiv la noi ? Noi nu suntem capabili
s crem un climat de linite i pace, n care nici un nor s nu umbreasc armonia cminului
nostru.
Dac am tri ntr-o lume perfect, categoric c aa s-ar ntmpla. ns lumea noastr este
departe de perfeciune, iar noi nu suntem perfeci i de aceea vor mai sri i scntei din cnd
n cnd. Prin aceasta nu m refer la jigniri, injurii, sau la btaie, care reprezint manifestrile
unui climat patologic, detestabil.
M refer la faptul c divergenele sunt normale ntr-o familie, pe lumea aceasta. Ne natem
n medii sociale dintre cele mai variate, primim educaii diferite, avem concepii uneori
deosebite despre anumite lucruri, nct conflictele e normal s apar.
De exemplu, el provine din Banat, unde se gtete gras i deseori cu snge. Ea este
moldoveanc, iar n familia sa nu au existat astfel de obiceiuri. Dup ce s-au cstorit, el
dorete ca ea s-i gteasc ca la mama acas i este profund dezamgit de mncarea soiei
lui. Unii obinuiau s mnnce extrem de srat sau piperat, n timp ce alii folosesc sarea
foarte rar sau deloc.
Unul este obinuit ca n familia sa s-i schimbe foarte des hainele, dac nu mai sunt n pas
cu moda i se satur repede de ele. Pentru cellalt, cumprarea unor haine noi constituie un
lux, toaleta fiind schimbat numai atunci cnd ea se nvechete. Unul provine dintr-o familie
n care prinii obinuiau s pun orice bnu de-o parte ; pentru alii banii nu au nici o
valoare. Ei arunc efectiv cu banii n stnga i-n dreapta, cheltuind tot ceea ce ctig.
Unul consider c educaia este esenial, dorind ca proprii copii s urmeze mai trziu coli
nalte, n timp pentru cellalt conteaz numai banul. Copiii s fac 8 clase i apoila
munc ! S ctige ct mai muli bani !
Unul obinuiete ca seara s aeriseasc dormitorul, iar noaptea s doarm cu gemul
deschis, n timp ce altul consider c de frig au murit armate ntregi, dar de cldur i
putoare n-a murit nici una ! Mi-amintesc c am vzut un film n acest sens, n care ea i
duce viitorul so ca s-l prezinte prinilor si, care locuiau ntr-o zon de munte i n ciuda
acestui fapt, noaptea dormeau cu geamurile deschise. Lui i-a fost oferit o camer cu ntreg
confortul necesar, dar geamul i-a fost lsat intenionat deschis n toiul nopii, aa cum era
obiceiul casei. Dimineaa tnrul era cu ururi la nas i clnnea ct l ineau puterile,
fiind vnt la culoare. Ea l-a privit uimit dimineaa i l-a ntrebat : iubitule, cum ai dormit
azi-noapte ?
Dincolo de ilaritatea situaiei afirm cu toat rspunderea c unele dintre neconcordanele
enumerate au devenit mai trziu motive de divor.
 Ea a crescut cu mentalitatea c soului nu trebuie s-i spui tot, n vreme ce-n familia lui
orice lucru, ct de mic, era dezbtut. i uite-aa la cea mai mic nenelegere, el alearg la
mama, confidenta lui din copilrie.
Unul obinuiete s fac baie zilnic, sau de mai multe ori pe zi, n timp ce pentru cellalt
baia reprezint un lux. El provine dintr-o familie cu muli copii, n care toi fceau baie o
dat pe sptmn, n acelai lighean.
Unul folosete de mic deodorantele, n vreme ce altul consider c mirosul natural este cel
sntos.
Unul prefer s-i petreac ntreaga zi n faa televizorului, nescpndu-i nici o telenovel,
care de care mai lacrimogen. Pentru cellalt lectura este mai important, retrgndu-se i
citind singur n camera sa literatur de calitate, constructiv.
i exemplele ar putea continua
Ideea este c cei doi sunt entiti diferite, care trebuie s se armonizeze i s devin una. Ei
au fost selectai pe principiul complementaritii, completndu-se reciproc. Asperitile
fiecruia se vor lefui n cuptorul de foc numit csnicie. Dar pentru ca cei doi s se pun de
acord i s ajung la un consens, este necesar ca ei s discute mpreun orice problem i s-
i ia timp pentru a comunica deschis, despre ceea ce gndete i simte fiecare.
tii c e posibil ca amndoi s aib dreptate n privina unui lucru i totui rezultatele s
fie diferite ? Asta se ntmpl tocmai datorit faptului c fiecare privete problema din
punctul su de vedere, dar nu are o viziune de ansamblu. Din acest motiv problema va fi
discutat, ntoars pe toate feele i de-abia atunci se va lua o hotrre. Dar decizia se va lua
de comun acord, innd cont de libertatea i de dorinele fiecruia. Dac acest lucru nu este
posibil, atunci va fi necesar ca fiecare s fie dispus s mai lase cte ceva de la el.
Dac de pild, unul dorete s-i petreac concediul la munte, iar cellalt la mare, dac vor
discuta problema, se va putea ajunge la o soluie de compromis : jumtate din concediu l vor
petrece la munte, iar cealalt jumtate la mare. ns el nu va cumpra bilete nainte, fr a
discuta n prealabil cu soia sa.
Sunt destui soi care consider c femeia trebuie s asculte de brbat, iar ce zice el s fie
liter de lege n propria-i familie. Soia devine astfel o veritabil sclav, grbindu-se s-i
ndeplineasc lui orice dorin, pentru c voia sa oricum nu mai conteaz. Acea femeie va
suferi o via sub papucul soului ei.
Alii au concepii mai libertine i spun : nu ne potrivim ; de-aceea mergem s divorm !.
Nepotrivirea de caracter e un motiv des invocat n cadrul societii n care trim. Ei nu
discut niciodat problemele, ci doar trag concluzii, adesea pripite de genul : nu ne potrivim
!. Nu ncearc s fac nimic pentru a-i salva csnicia, deoarece sunt prea cpoi ca s
renune la ideile i prerile lor. Fiecare va ine mori la propriile sale convingeri i nu vrea
s cedeze nici mcar un milimetru. Orgoliul i egoismul sunt prea mari ! E adevrat c astfel
de oameni au anse minime s se neleag.
Disputele apar ntr-o familie i din cauza greelilor fcute de ctre unul dintre parteneri.
ntr-o familie cretin, greelile nu se acoper, ci se discut cu calm de pe poziie de
egalitate, pentru a nu se mai repeta i pentru a se vedea unde a greit fiecare. Cel vinovat i
va recunoate greeala i se trag nvminte. Un om nelept va nva din propriile sale
greeli, precum i din greelile altora, deoarece acestea ne ajut s ne corectm caracterul pe
parcursul vieii.
Orice om se nate cu un temperament : coleric, flegmatic, melancolic sau sangvin. Nici
unul dintre noi nu posed numai un singur temperament, ci caracterul fiecruia este format
din mbinarea celor 4 tipuri temperamentale, dar cu predominana unuia. De pild cineva
este coleric, avnd spirit de conductor, dorind s fie eful ntr-o familie. Pe un astfel de om
este aproape imposibil s-l ii sub papuc. Altul are o predominan flegmatic, spunnd :
este vreme ! Stai linitit c timpul le rezolv pe toate !. Unul se agit n permanen,
ncercnd s-i rezolve repede problemele, n vreme ce altul st cu braele ncruciate,
ateptnd ca problemele s se rezolve de la sine.
Temperamentul, afirma cineva, este crmida din care este construit cldirea. Cldirea
este n schimb caracterul ! Temperamentul nu se poate schimba, cu el ne natem i aa
rmnem ; dar caracterul este maleabil. Din aceleai crmizi pot s fac un bordei, dar i s
construiesc un palat. Aceast schimbare ns nu o va face partenerul de via, ci doar
Dumnezeu, care cu permisiunea noastr ne transform inimile dup caracterul Su.
ncercrile prin care trecem sunt o ans pentru noi de a ne desvri caracterele. Doar n
ncercare se lefuiete i se formeaz un caracter. Greelile sunt pietre de poticnire pentru
unii. Ei merg pe ideea iert, dar nu uit !. Cum pot ierta pe cineva, dac nu uit ce mi-a fcut ?
Respectivul gndete : las c-o s-mi pici tu ct de curnd n mn i-atunci o s-i art eu
ie ! Potrivit acestei concepii, greelile se pun la dosar. Ele se acoper (dar nu se
iart !) i sunt folosite la nevoie pentru a scoate ochii celuilalt. Astfel i va njosi
partenerul ori de cte ori va avea ocazia, afirmnd : Vezi ? i-am spus eu !, scondu-i n
eviden doar meritele sale i mprocndu-l pe cellalt cu noroi.
Dumnezeu cnd iart procedeaz complet diferit. El iart plenar, aruncnd pcatele noastre
n marea uitrii. Nenorocirea ns este, spunea cineva, c noi avem adesea obiceiul de a mai
trece pe-acolo i de-a pescui. Iertarea va fi nsoit ntotdeauna i de uitarea greelii. Dac
rostesc numai cu buzele te iert, dar n realitate mi-am i bgat datele pe computerul minii,
atunci sunt un mare farnic i un mincinos.
Cnd Isus i-a nvat pe ucenici s se roage, n rugciunea Tatl nostru, El spune : i ne
iart nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri(Matei 6,12). Dac noi
refuzm s ne iertm aproapele, soul / soia, atunci cum ne va ierta Dumnezeu pe noi ?
Lipsa iertrii i sentimentul de vinovie, i vor duce pe muli n pragul nebuniei. Mintea
noastr a fost creat cu capacitatea de a uita i de a nu reine dect ceea ce e esenial. Dac
eu ngrmdesc n ea informaii nocive i mi-o umplu cu greelile i pcatele altora, n cele
din urm ea va ceda. Mintea nu este un sac fr fund i ea nu va stoca orice informaie la
nesfrit, dac nu intervine i procesul uitrii. Astfel fiierele minii noastre trebuie golite
de tot ce este ru, pentru a fi umplute cu ce este bun, pozitiv i constructiv. Atunci cnd
mintea noastr este ndreptat spre ce este bine, se formeaz ci nervoase noi, care se vor
ngroa, pentru a merge n direcia cea bun. Cile vechi, cele rele, dac nu le mai alimentez,
dispar. Aa se explic procesul convertirii, cnd un om se ntoarce la Dumnezeu. Dac-i va
alimenta mintea doar cu lucruri pozitive i va ncerca cu sprijinul divinitii s fac numai
binele, atunci mintea i caracterul su vor fi transformate. Ceea ce-i plcea n trecut, acum
nu-i mai place i invers.
Aa se explic de ce oamenii care vin la Dumnezeu nu mai fumeaz i nu mai consum
buturi alcoolice, dei pn atunci unii dintre ei ajunseser la o dependen fizic de aceste
vicii. Niciodat ei nu vor mai pune gura pe alcool sau / i pe igar, pentru c au devenit
oameni noi, dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu. Procesul de schimbare l va realiza
numai Dumnezeu, de aceea este greit s-ncerc s-mi schimb eu partenerul de via !
Orict a ncerca s-l ciclesc, spunndu-i de 1000 de ori ce s fac, rezultatul va fi contrar.
El va face tot cum vrea. Dac nu va ajunge singur la o convingere personal c un anumit
lucru este ru, degeaba voi sta eu cu gura pe el de dimineaa pn seara.
Biblia condamn cicleala, deoarece este extrem de nociv, ducnd la nervi ruinai. n
cartea Proverbe, Solomon, cel mai nelept om de pe Pmnt, afirm : o nevast
glcevitoare este ca o streain de pe care picur ntr-una(Proverbe 19,13) ; n aceeai
manier, el continu : mai bine s locuieti ntr-un col pe acoperi, dect cu o nevast
glcevitoare ntr-o cas mare(Proverbe 21,9), sau mai bine s locuieti ntr-un pmnt
pustiu, dect cu o nevast glcevitoare i suprcioas(Proverbe 21,19).
 La fel cum o streain care picur ntr-una este extrem de stresant, la fel i o nevast
ciclitoare este de nesuportat. Ar fi preferabil s dormi ntr-un col de acoperi, sau s
locuieti ntr-un pmnt pustiu, dect cu o astfel de nevast n cas.
Dar nu numai femeile sunt ciclitoare, dei n general aceasta este o caracteristic negativ
a lor ; i brbaii pot fi astfel ! Un so care-i spune soiei sale la fiecare pas ce s fac, de
parc ea ar fi oligofren i-i mai i atrage atenia, dac se poate i-n public asupra greelilor
ei, un astfel de brbat este greu de suportat.
Multe cupluri s-au desprit deoarece nu au mai suportat cicleala. Doreau i ei s aib o
oaz de linite cnd veneau acas i cnd colo aca-aca. E ceva gen pictura chinezeasc ;
pe moment n-o simi c-i face ru, dar n timp te ucide.
Prerea mea este c i cicleala intr sub incidena poruncii s nu ucizi. Poi ucide pe
cineva psihic, ciclindu-l ntr-una, nct s-i vin s-i ia cmpii. Uciderea psihic este
mult mai dureroas dect cea fizic. Ea are loc lent i ncet, c ajung s doresc moartea
fizic. Dac mi-ar nfige un cuit n spate a muri repede, fr prea mare durere ; dac m
mpuc mor pe loc. Dar aa, uciderea psihic m degradeaz lent, persistent, ns sigur.
i eu am trit ntr-o astfel de familie. Mama mea a fost i este o femeie extrem de
ciclitoare. n casa noastr erau venic certuri i frecvent se ridica tonul. Aceast stare
devenise pentru noi un mod de via. Cnd mergeam n alte familii, la vreo coleg, era atta
linite, de-mi iuiau urechile. Nu eram obinuit cu linitea. Vedeam i oameni care discut
calm, fr s ipe unul la altul, sau s ncerce s-i impun punctul de vedere i m ntrebam :
oare aa arat normalul ? n mintea mea de copil, normalul avea o alt conotaie,
imaginea mea fiind deformat.
Dup ce l-am cunoscut pe Dumnezeu, perspectiva mi s-a schimbat radical. Mi-am dat
seama c familia normal i fericit este cea n care membrii discut cu calm i dragoste,
innd cont i de prerea celorlali. E normal ca oamenii s mai i greeasc ; i prinii pot
grei ! I-am admirat ntotdeauna pe prinii care tiau s spun : fiule am greit ; iart-m !
Nu le cdea coroana de prini dac-i recunoteau greelile.
Dar n familia mea, mama nu recunotea niciodat c greete. Dac ns i demonstrai
aceasta, te pocnea sau te scuipa n fa. Aciona dup educaia pe care la rndul ei o primise
n propria-i familie, conform creia prinii nu greesc niciodat, avnd ntotdeauna
dreptate !. i mulumesc lui Dumnezeu c eu m-am debarasat de aceste concepii
catastrofale.
Recunosc c i eu am tendina uneori de a fi ciclitoare, dar reprezint o reminiscen a
trecutului, cu care nc mai am de luptat. Slav Domnului c am un so foarte nelegtor,
care e alturi de mine n orice mprejurare ! El m sprijin n tot ceea ce fac i a dovedit c
este un partener de ndejde. Constituim o unitate i la bine i la ru, am devenit una n
toate lucrurile.
Interesant este i faptul c unitatea respectiv i transform pe oameni chiar i fizic. Cei doi
ajung s semene i din punct de vedere al trsturilor feei. Ni s-a ntmplat frecvent ca
atunci cnd fceam cunotin cu cineva s fim ntrebai : Voi doi suntei frai ? Ce bine
semnai ! Nou, care ne vedeam zilnic, nu ni se prea acest lucru, dar pentru un ochi strin,
obiectiv, faptul era vizibil.
Ne-am modelat unul dup cellalt, nct ne este imposibil s ne separm fr ca asta s nu
produc o adnc vtmare sufleteasc. Nu concepem s petrecem o zi desprii. Nu ne-am
imagina viaa, unul n lipsa celuilalt. Viziunile, dorinele i aspiraiile noastre s-au
ntreptruns, nct constituim o unitate. Casa e pustie dac unul lipsete. Cnd el sosete
acas mai devreme, m sun la serviciu i-mi spune : Iubito, ce dor mi-e de tine ! Ce pustie
e casa fr tine ! Eu simt c m topesc la telefon i abia atept s sosesc acas. n braele
sale este cel mai confortabil loc de pe Pmnt. Nu-mi doresc s fiu niciunde-n lumea asta,
dect la pieptul su, unde-i zic deseori c m simt ca-n snul lui Avraam. Dei avem peste
10 de cstorie, nu ne-am plictisit mpreun i nici nu cred c avem anse s ne plictisim
vreodat.
E adevrat c i-ntre noi apar uneori dispute, dar le rezolvm cu dragoste, pe loc.
Dragostea acoper totul, crede totul, ndjduiete totul, sufere totul , cum afirma
Apostolul Pavel n prima sa epistola ctre Corinteni 13,7. Aceasta ne-a fost deviza pe
parcursul csniciei i sper s rmn i-n continuare.
nc de la nceputul mariajului nostru am stabilit de comun acord c sarcinile gospodreti
ne revin la amndoi, n egal msur. De aceea noi colaborm i cooperm fructuos. Nu
exist sarcinile mele i sarcinile tale. Facem totul mpreun : mncare, cumprturi,
curenie etc.
Mi-aduc aminte de un moment din luna de miere. Dup un timp, hainele curate s-au
terminat i trebuiau curate. Pe atunci nu aveam main de splat, ci splam manual. Cnd i-
am propus soului meu s splm mpreun, el s-a uitat chior la mine : Cum s-mi spl eu
ciorapii ? n familia din care provenea, mama sa nu-l lsase s-i spele pn atunci nimic.
Dei mplinise deja 24 de ani, mama sa rspundea de curenie. E o mare greeal din partea
prinilor super-protectori c nu-i pun copiii la treab nc de mici ; ei i cocoloesc cu ideea
: las c se-nsoar biatul i atunci nevasta va face totul !
Eu, avnd concepia c pentru a fi una, este necesar s facem treburile casei mpreun, am
avut atunci o discuie cu el, ncercnd s-i explic cum este corect s se procedeze ntr-o
familie. n faa argumentelor mele el a cedat. Dei la nceput spla rufele cu stngcie lng
mine, cu timpul a ajuns s se descurce foarte bine i singur. Acum, mi se ntmpl adesea s
vin de la serviciu i s gsesc casa curat, covoarele btute, mncarea cald, rufele pe srm
i sunt tare mndr de soul meu ! M nelege cnd sunt obosit i uneori face el treburile
casnice, dac eu nu sunt n stare. Vasele am ajuns s le splm pe rnd, printr-o convenie : n
zilele cu so (pare), le spal soul, iar n cele fr so (impare) eu. Astfel, nici unul nu va zice
c a scpat de aceast treab ruinoas.
Mncarea, n general o facem mpreun. Unul taie ceapa, altul cur cartofii i uite-aa
mncarea e gata foarte repede. Dac a ieit rea, de vin sunt amndoi. Nici unul nu-i va
reproa celuilalt : Vezi ! Nu ai pus destul sare !, sau Ai ars-o !
Sunt femei care greesc, nelsndu-i soii s calce prin buctrie. Ele i spun acestuia de la
u : Aici este teritoriul meu, iar tu nu ai ce cuta ! Astfel, ele i asum integral att
reuitele, ct i eecurile. Adesea primesc reprouri din partea soului, sau a copiilor :
Mam, mncarea e prea gras !, sau Are un gust de n-o poi nghii !, sau Nu te pricepi
deloc s gteti !. Dar ce s le faci ? i-au fcut-o cu mna lor !
Alte femei nu-i las, nc de la nceputul csniciei lor, soii s fac nimic n gospodrie :
Las drag, tu du-te i citete ziarul, c m ocup eu de treburile casnice !. Dac lucrurile se
perpetueaz, soul devine n curnd un mic trntor, care nu se mai desprinde din faa
televizorului, ateptnd s fie servit. Chiar i atunci cnd va suna telefonul, i va striga soia,
care robotete de zor prin cas : Drag, n-auzi c sun telefonul ? Rspunde tu, c eu sunt
ocupat ! El spune asta n timp ce schimb de zor canalele n cutarea emisiunii preferate,
sau n timp ce vizioneaz un meci de fotbal de la care nu poate fi ntrerupt.
Mi-aduc i-acum aminte cnd, n copilria mea, o vecin se plngea mamei mele : Vecin,
nu tiu ce s m mai fac cu soul meu ! Nu mic un pai n cas i nu cumpr nici mcar o
pine ! Eu am 3 copii i sunt disperat. Muncesc ct e ziua de lung, iar seara, cnd vreau i
eu s m odihnesc, mi pretinde s-l servesc la mas. El, dup ce vine de la serviciu, cade
n fotoliu, unde citete ziarul i se uit la televizor ! Astzi m pufnete rsul cnd mi-aduc
aminte de cuvintele ei ! Acum gndesc : Aa i trebuie cucoan, dac aa i-ai crescut
brbatul ! Dac de la nceput nu l-ai lsat s fac nimic prin cas, acum culegi roadele !
Ali brbai nu accept s fac nimic n gospodriile lor, deoarece aa au fost nvai n
familiile din care provin. Femeia face totul, n timp ce soul i copiii, nu fac nimic. Ea este
sclava familiei. Adesea se ntmpl s primeasc ordine pn i din partea copiilor : Mam,
f-mi i mie pantofii, c m grbesc s merg la coal !, sau Mam, calc-mi i mie o
cma c merg la o petrecere ! i sraca mama, se supune imediat ordinului. i mai i
pup zgomotos copilul pe obraji, spunndu-i : Mergi puiul mamei, du-te i te distreaz !
Las c face mama !
Bieii provenii din astfel de familii, cnd se vor cstori, vor considera c e normal ca
i soiile lor s procedeze la fel ca mama. Dar atenie fetelor !!! Mentalitatea aceasta poate fi
schimbat ! E adevrat, c uneori este nevoie de timp, diplomaie i blndee, dar merit
efortul, v-o spun eu ! n cminul cretin, dac cei doi sunt una, nu vor exista rufele mele i
nici rufele tale, ci vor fi rufele noastre ; nu va exista mncarea ta, ci mncarea
noastr.
Dac ns nu voi fi cluzit n propriul cmin de principii cretine, vor exista permanent
sarcinile mele i sarcinile tale. Voi avea de-asemenea grij ca sarcinile tale s fie mult
mai numeroase i mai dificile dect sarcinile mele. Dac sunt suficient de abil(), m voi
sustrage i de la cele care-mi revin, ncrcndu-l cu ele pe partener. Educaia primit n
familie, nainte de cstorie, joac un rol extrem de important.
Am citit o ntmplare despre o familie cu concepii eronate despre rolurile i
responsabilitile fiecrui membru din cadrul unui cmin. Povestitorul, era tat, fiind un
brbat la 50 de ani, care acum era de-a dreptul exasperat de ceea ce se petrecea n casa lui.
Avea doi biei mari, de peste 20 de ani, crescui dezastruos de soia sa. nc de mici, ea nu-i
lsase s fac nimic prin cas, nici mcar s duc gunoiul sau s cumpere o pine. Ea i zicea
de fiecare dat : Las drag bieii s nvee ! O s aib ei timp dup ce se vor nsura ca s
fac treab, la casa lor !
Anii au trecut, iar ei au devenit foarte puturoi, nct le era lene i de umbra lor. Au devenit
studeni, dei nici la nvtur nu excelau. Cnd se ntorceau de la cursuri, se tolneau n pat
i nu micau un deget. Mama lor i la aceast vrst i servea la pat i le ndeplinea orice
moft. Dup terminarea studiilor, la angajare, nu i-au gsit locuri de munc pe msura
pregtirii lor. Tatl era pensionar pe caz de boal, iar mama era casnic. Deoarece erau 4 guri
de ntreinut, mama mergea la turci i la unguri, fcnd bini cu diverse produse. Se spetea
de dimineaa pn seara, ca fiii ei s aib ce mnca.
ntr-o zi, cnd soia era plecat n strintate, tatl i gsete bieii tolnii ntr-un fotoliu,
schimbnd plictisii canalele la televizor. Cada era plin de rufe murdare, care refuzau s se
spele singure, mncarea lipsea, dar ei erau obosii i s-i mai caute de lucru. Cnd i-au
vzut tatl n u, au zis : Ce bine c-ai venit acas, c tare ne e foame ! Tatl i-a pus
minile n cap, gndind : Dac nu au fost n stare s-i curee nite cartofi, pentru a-i face
cartofi prjii, atunci s sufere de foame ! Tatl a mers la buctrie, i-a ncropit ceva de
mncare, dar pe biei nu i-a chemat. S stea s moar de foame, dac sunt att de lenei !
Bieii, chiar dac le chioriau maele de foame, nu s-au clintit din fotolii, prefernd s se
culce flmnzi, dect s-i fac ceva de mncare. Tatl ajunsese pn acolo nct nu-i mai
suporta : erau proprii lui biei, snge din sngele lui, dar i venea greu s-i mai nghit. ns
lipsa lui de autoritate din familie, deja ddea roade ! O lsase pe soia lui s fac Iubito,
cum vrei tu !, iar copiii au devenit dou lichele. Dar soia lui, din nefericire nici acum nu
realiza c / unde a greit.
Proaspt ntoars de la turci, cu civa verziori n buzunar, a luat treburile casei de la
capt, ca i cnd nu s-ar fi-ntmplat nimic. ntr-un trziu, unul dintre biei a reuit s plece
la munc n Italia. Mirajul vestului a fost irezistibil. S-a i cstorit acolo. Dar mama sa, a
rmas aceeai mam venic ngrijorat : oare ce mai face puiul mamei ? Acum, c tot era
plecat, i trimitea biatului cte 150 de Euro pe lun. Dar n Italia banii acetia n-ajung s
mergi o dat la restaurant. Dar biata mama se sacrifica n continuare, dei cu aceti bani ar fi
mncat bine i ea i soul n luna respectiv n Romnia.
Educaia dezastruoas din familie, va da roade mai trziu. Aceti biei nu erau pregtii
pentru via i urmau s rmn legai de fusta mamei pn la btrnee.
 La bine i la ru este jurmntul la cstorie. Dar apoi, dac soul nu se ridic la
ateptrile soiei (cas, bani, main, o anumit poziie social etc.), cnd apare omajul,
boala, suferina, ea se gndete chiar la o desprire real. Ea dorete s se orienteze ctre o
alt partid mai bun, spre o alt persoan care s-i ofere ntreg confortul necesar. Ei uit
c au jurat c vor rmne mpreun, nu doar la bine, ci i la ru. n cazul de fa, legtura
dintre cei doi a fost strict una interesat. Soii nu au deveni prieteni, nu s-au identificat unul
cu idealurile i aspiraiile celuilalt, ci au rmas dou entiti separate. n momentul
pronunrii divorului pe hrtie, ei erau deja divorai de mult !
ntr-o csnicie cretin este necesar s tiu s mpart att bucuriile, ct i necazurile.
Srcia, boala, suferina, ne apropie i mai pregnant. Ele ne fortific i ne clesc, pentru a
merge mn-n mn mai departe.
Dac n timp n viaa soului survine un accident, prin care ace(a)sta devine infirm(), orb,
sau contacteaz o boal invalidant (leucemie, cancer etc.), cei doi vor rmne mpreun
pn la capt. Dar acest lucru l vor face nu din sentimentul datoriei, sau din mil, ci pentru
c ei se iubesc n continuare i nu concep viaa, unul fr altul.
De curnd am citit despre un alt caz. Dumitru i Antoaneta s-au cunoscut n Cimigiu. Ce
mai, e dragoste la prima vedere ! Fiecare simea c i-a gsit jumtatea, iar n scurt timp s-au
i cstorit. Se nelegeau perfect, ns ea i-a spus lui la un moment dat : Din cnd n cnd
voi pleca. Te rog nu m ntreba unde m duc. Ai ncredere n mine !. i ntr-adevr, la
perioade regulate ea lipsea de-acas pentru cteva ore, sau o zi ntreag. Lipsa ei pe el l
ntrista, dar a promis c va avea ncredere. Dar odat, ea a lipsit cteva zile, timp n care el a
fost extrem de ngrijorat. A mers la Poliie, la prieteni etc. pentru a o regsi ; n cele din urm
ea s-a ntors acas palid i obosit, spunndu-i adevrul : avea leucemie i periodic trebuia
s se interneze n Spital. Din nefericire boala avansase foarte repede i nu se mai putea face
nimic. Medicii i mai ddeau cteva luni.
Cnd a auzit aceste lucruri, el a fost sfiat, a mers la Spital, a dat cu pumnul n mas,
agndu-se de o ultim speran. Medicul ridic neputincios din umeri, zicndu-i : mi pare
ru, nu se mai poate face nimic ! Dumitru pleac acas distrus, dar i promite c va fi
alturi de soia sa pn-n ultima clip i c-i va nsenina acele ultime momente din via.
Ultimele luni petrecute mpreun au fost cele mai frumoase din viaa Antoanetei. Niciodat
nu a rs att de mult i nu s-a simit vreodat mai iubit i mai ocrotit, cum a fost n
perioada respectiv. A trit cu 6 luni peste ct i-au dat doctorii. S-a stins ncet, fericit i
mpcat, spunndu-i : Ne vom revedea ntr-o alt via ! A murit convins c dragostea
lor va dinui o venicie. Dragostea trece dincolo de moarte, deoarece ea nu are bariere.
Dumitru a rmas alturi de soia sa pn la capt. Nu a prsit-o nici n ultimele clipe, cnd
o ngrijea la pat ca pe-un copil neputincios. Dei era tnr (avea 20 de ani) i-a sacrificat un
timp preios din via, ngrijind-o pn la sfrit.
Povestea de mai sus mi aduce aminte de celebrul film Love story, n care cei doi triesc
o poveste asemntoare, cu singura diferen c ea avea cancer. Dragostea lor a fost la fel de
autentic.
Din nefericire, nu toi reacionm la fel. Pentru unii, dac n viaa partenerului survine un
accident, cu consecine fizice dezastruoase, rmne s-l ngrijeasc pe cellalt eventual din
mil, sau din sentimentul datoriei. Sunt ns i destule cazuri n care cel n suferin este
prsit n favoarea altei legturi. Sau rmne alturi de so, ducnd o via dubl, paralel,
avnd un amant, sau se implic ntr-o legtur care s-i dea satisfacie. Sexul este ceva la
care muli nu doresc s renune. Dac cellalt devine infirm, fr capacitatea de a mai avea
raporturi sexuale, partenerul i va cuta sex n alt parte, deoarece nu vrea s renune la
acest lucru. Sexul reprezint totul pentru acest gen de oameni !
La fel s-a petrecut lucrurile i-n urmtoarea povestire. Dorin i Aurelia erau cstorii de
ani buni, avnd i copii mpreun. La un moment dat, ea ncepe s se simt ru, merge la
doctor i cu stupoare afl c are cancer. Intrnd ntr-o cur radio-chimio-terapic, rezultatele
nu ntrzie s apar : chelete, devine palid, scade n greutate, devenind n scurt timp de
nerecunoscut. Pentru a nu-i ndurera soul, i d acestuia dezlegare : Dac vrei s mergi
la alte femei, eu nu te rein. tiu c eu nu mai reuesc s-i ofer ceea ce ai nevoie.
Dac la nceput Dorin a protestat n faa ideii, cu timpul i-a schimbat opiunile. Ei deja i
dormeau n camere separate. ntr-o noapte, n toiul unei crize dureroase care n-o lsa s
doarm, Aurelia a ieit din camer. Din dormitor veneau nite sunete ciudate i rsete. Ea s-a
apropiat ncet, a deschis ua i ocat a constatat c soul ei fcea dragoste cu o alt femeie
chiar n patul lor conjugal.
A rmas profund ndurerat ; dei era contient c ea i-a dat dezlegarea, totui nu s-a
ateptat ca el s o fac n dormitorul lor, riscnd s fie auzii i de copii. Acest oc i pune
soiei capt zilelor mult mai devreme. Suferina o doboar i chiar dac ar mai fi avut vreo
cteva luni de trit, s-a stins nainte de vreme. Trdarea propriului so, pe fa, i-a sfiat
inima.
Aa se ntmpl cnd unii cracheaz pe parcurs, pe msur ce grijile i poverile vieii i
doboar. Ei vor s mpart mpreun numai bucuriile, nu i necazurile. Dar cu toate acestea,
legmntul lor la altar a fost : La bine i la ru, pn cnd moartea ne va despri

Capitolul 9

Evoluia dragostei n csnicia mea

Muli consider c dragostea ntr-o csnicie e ceva trector. Te ndrgosteti fulgertor

uneori la prima vedere, te aprinzi repede, dar apoi treptat, n civa ani, focul dragostei se
stinge i rmne-n urm doar cenua. Aa s fie oare ?
Desigur c aceasta este evoluia fireasc a csniciilor zidite pe nisip : la orice furtun,
dragostea se usuc i moare. Ei s-au cstorit pe considerentul l iau pentru c mi
place !, iar la civa ani dup aceasta au ajuns s nu se mai nghit unul pe altul. Firete
c nimeni nu mai arat la fel ca la 20 de ani ! E normal s mbtrnim, iar dac doar
ambalajul (trupul, sexul) au reprezentat criteriul de baz al alegerii partenerului de via,
atunci pe parcurs, voi constata c nu m mai simt atras() de so / soie.
Dac m-am cstorit din interes, deoarece era bogat(), sau avea o anumit poziie social,
cnd ace(a)sta i pierde averea sau poziia, constat c nu mai am nici un motiv pentru a
rmne mpreun. Sunt persoane care consider c, chiar dac te-ai cstorit din dragoste,
dup o anumit perioad, dup ce trece luna de miere, se ajunge la drojdie i dragostea
ar disprea. Vom rmne mpreun doar pentru c aa se face, avem copii mpreun, sau
ce-o s zic lumea ?. Ne tolerm reciproc, ns peste dragostea noastr s-a aternut praful.
Am ajuns s ne plictisim unul de altul i rmnem eventual mpreun pentru c ne leag
copiii. Astfel cei doi sunt cstorii doar pe hrtie, deoarece ntre ei a survenit de mult
divorul emoional.
Pentru unii dragostea are spike-uri, cu suiuri i coboruri, cu vi mai adnci dect
crestele. O perioad ei se iubesc, apoi se ceart, se ursc i se dispreuiesc, dup care se
mpac iari. Dragostea atinge iar anumite cote i mai fac i un copil mpreun. Apoi iar
ceart, se despart, iar se mpac .a.m.d. Dac am trasa un grafic, iubirea lor ar fi o
sinusoid. Nu neleg cum doi oameni care se iubesc, ajung ulterior s se urasc ; nici nu
mai vor s se vad, i trntesc telefonul i-i nchid ua n fa. Unde a rmas iubirea ?
Orgoliul e att de mare, nct nici unul nu vrea s cedeze. Fiecare consider c el are
dreptate, c prerea lui e cea just. S-au jignit prea tare, nct nu mai sunt capabili s se ierte
reciproc.
Nu degeaba Scriptura caracterizeaz limba omeneasc : limba este un mic mdular
care se flete cu lucruri mari. Iat un foc mic, ce pdure mare aprinde. Limba este i ea un
foc, o lume de nelegiuiri. Ea este aceea dintre mdularele noastre, care ntineaz tot trupul
i aprinde roata vieii, cnd este aprins de focul gheenei. Toate soiurile de fiare, de psri,
de trtoare, de vieuitoare de mare se mblnzesc i au fost mblnzite de neamul omenesc,
dar limba nici un om n-o poate mblnzi. Ea este un ru care nu se poate nfrna, este
plin de o otrav de moartedin aceeai gur iese i blestemul i binecuvntarea(Iacov
3,5-10) Ca o concluzia la versetele de mai sus, apostolul Iacov afirm n continuare : Toi
greim n multe feluri. Dac nu greete cineva n vorbire este un om desvrit i poate s-
i in n fru tot trupul(Iacov 3,2).
Adesea rostim cuvinte grele, pe care apoi le regretm, dar ce important este s ne inem
limba n fru ! Ce important este s rostim doar acele cuvinte care zidesc. Dumnezeu este
prezent n orice mprejurare a vieii noastre i cunoate fiecare cuvnt care ne-a ieit de pe
buze. Nu degeaba Isus afirma : Omul bun scoate lucruri bune din visteria bun a inimii
lui ; dar omul ru scoate lucruri rele din visteria rea a inimii lui. V spun c n ziua
judecii, oamenii vor da socoteal de orice cuvnt nefolositor pe care-l vor fi rostit. Cci
din cuvintele tale vei fi scos fr vin i din cuvintele tale vei fi osndit(Matei 12,35-37).
Un cuvnt dur rostit de persoana iubit va durea mai mult dect o palm. Ai fi preferat s-i
trag o palm, dect s-i spun acel lucru ngrozitor. Cuvintele rnesc, dor i sunt n stare s
produc rni adnci, care las cicatrici pe via. Tocmai de aceea un om va fi desvrit dac
nu greete n vorbire i astfel el i va ine n fru tot trupul.
ntr-o csnicie cretin, cei doi nu se rnesc i nu se jignesc reciproc. Orice cuvnt va fi
rostit ca n prezena lui Dumnezeu, iar certurile sunt accidentale, datorit unor divergene de
opinii. Soii discut orice problem, chiar n ziua n care ea a aprut i astfel nu au loc
resentimente ; nu se vor acumula tensiuni care s izbucneasc n timp. Ura nu are ce cuta
ntr-o familie cretin. Dimpotriv, dragostea va crete liniar sau exponenial.
Mi-aduc aminte c nainte de cstorie, pastorul ne-a fcut pregtirea premarital. La
sfrit, el ne-a ntrebat : V iubii ? Noi l-am privit mirai i i-am rspuns : Da, desigur !
El s-a amuzat de rspunsul nostru i ne-a replicat : Minii ! S vedei cum o s v iubii
peste 10, sau 20 de ani de la cstorie ! Noi am rmas uluii. Atunci el ne-a povestit cum s-a
cstorit i ct de mult i iubea soia la nceput. Anii ns au trecut, dar a constatat cu
surprindere, c dragostea lor cretea pe zi ce trece, nct dup mai bine de 20 de ani de la
cstorie, consider c atunci, la nceputuri, nici nu-i iubea soia, comparativ cu momentul
actual. L-am privit uimii pe pastor, pentru c ceea ce el afirma atunci, nou ni se prea de
domeniul S.F.-ului. Noi nu credeam c ar putea exista aa ceva pe aceast lume.
nainte de a pleca n luna de miere, un prieten ne-a ntrebat : Ei, cum e ? V iubii ? S
vedei voi dup ce vei reveni ct o s v mai iubii !. Muli consider c odat ce s-a
terminat luna de miere s-a terminat i dragostea, urmnd dup aceea o via de fiere. Din
acest motiv, destule persoane ezit s se cstoreasc, considernd c dragostea, limitat de
cstorie, nu va dinui.
Eu afirm astzi, dup mai bine de 10 ani de la cstorie, c pastorul nostru a avut deplin
dreptate. n timp, dragostea nu numai c nu a disprut, dar a crescut continuu. Nu spun c nu
a fost greu : a trebuit ca amndoi s punem umrul pentru a construi i zidi csnicia noastr.
Ne-am luat timp pentru noi ca s comunicm profund la toate nivelurile. Dar a meritat ! Nu
numai c nu ne-am plictisit unul de cellalt, dar nici nu am putea tri unul fr altul.
Legtura dintre noi s-a sudat att de mult, nct suntem nedezlipii. Dragostea noastr a
crescut cu fiecare zi, exponenial.
Acest tip de dragoste d o via de miere, devenind tot timpul mai dulce i mai de dorit.
n ani, am sentimentul c sunt un om mplinit, trind o bucurie continu.
De-abia atept ca soul meu s revin de la serviciu, pentru a ne rentlni. Nicieri nu-i mai
bine ca acas, n braele sale, deoarece el mi asigur tot confortul i linitea necesar. Doar
alturi de el m simt mplinit. ns acest foc al dragostei va fi ntreinut continuu. Nu
uitai ! Dragostea este ca o floare, creia dac nu-i acorzi cldur i lumin e usuc i moare.
Noi am neles de la nceput acest principiu i am avut permanent o grij deosebit de
floarea dragostei noastre. Ne-am dat seama c iubirea nu vine de la sine, c nu ne pic din
cer, ci c ea va trebui cultivat i ngrijit cum se cuvine.
Cine nu procedeaz aa constat c dragostea lor d eventual o lun de miere, ns
pentru unii nici mcar att ! Dup ce aceasta s-a terminat, a murit i dragostea lor ; nu le mai
place partenerul de via. l privesc cu uimire i gndesc : De ce m-am cstorit cu el / ea ?
Nu-l mai gsesc acum nici atrgtor, nici interesant. Glumele lui i se par de-a dreptul
nesrate, iar compania celuilalt i se pare ngrozitoare. Cu timpul, apare i sentimentul
frustrrii. Ei cred c ateptrile lor au fost nelate ; triesc ntr-un chin permanent, din care
nu ntrevd nici o raz de scpare. Odat ajuni n acest punct, muli afirm : Stm
mpreun, dar fiecare are viaa lui separat, paralel, dubl !
Fiecare poate chiar s triasc n concubinaj cu o alt persoan, ajungnd s aib pn i
dormitoare separate. Te ntrebi : De ce mai stau mpreun ? Au acelai acoperi de-asupra
capului, dar duc o via complet separat.
Astfel de oameni au stat cu minile-n sn, ateptnd ca cineva s toarne dragostea peste ei.
Dac acest lucru nu s-a ntmplat, ei au considerat c nu au nici o vin i nici o
responsabilitate ; dragostea vine i pleac. Din nefericire, acesta este subiectul multor
filme de televiziune i a attor romane, celebre. Aceasta este mentalitatea vremii i este greu
s o schimbi !
Dac cei doi sunt cstorii numai n acte, atunci o eventual dispariie a soului prin deces,
i aduce celuilalt uurarea sau libertatea mult rvnit. Ah, de cnd ateptam acest
lucru ! Pe lng faptul c, de-a lungul timpului le-a venit greu s se tolereze, s-au gndit i
la metode de a scpa unul de altul. Mai mult sau mai puin, le-a trecut prin cap i ideea : O,
de ar muri o dat !, gndindu-se i la curmarea vieii celuilalt. Crima nu este numai atunci
cnd ai nfptuit-o fizic, ci i atunci cnd este nfptuibil n mintea ta ! n aceasta const
deosebirea dintre justiia lui Dumnezeu i justiia omeneasc. Oamenii pedepsesc doar
faptele, n vreme ce Dumnezeu pedepsete i gndurile. Cci Dumnezeu va aduce orice
fapt la judecat i judecata se va face cu privire la tot ce este ascuns, fie bine, fie
ru(Ecleziastul 12,14) ; iar n 1 Corinteni 4,5 se afirm : De aceea s nu judecai nimic
nainte de vreme, pn va veni Domnul, care va scoate la lumin lucrurile ascunse n
ntuneric i va descoperi gndurile inimilor. Atunci fiecare i va cpta lauda de la
Dumnezeu.
Persoanele care nu i-au dat arama pe fa, dar care au nutrit gnduri ascunse i uneori
ucigae cu privire la partenerul de via, vor fi puse la judecata divin pe aceeai poziie cu
criminalii de rnd. Interesant este i faptul c ceea ce au gndit deplasat n raport cu soul /
soia le-a nveninat viaa. Caracterul lor a fost transformat i schimonosit de ur.
Cnd partenerul moare, ei sunt fericii c au scpat. Nici nu trece bine perioada de doliu, c
i ncep s cocheteze cu alte persoane de sex opus. Ei nu vor simi nici un fel de durere
pentru dispariia celuilalt, ci din contr, o mare uurare.
Pentru un cretin ns, moartea soului constituie o mare tragedie. Nici nu voi concepe
dispariia celuilalt prin moarte, deoarece consider c mi-ar lipsi jumtatea. A deveni dintr-o
dat infirm, nu numai spiritual, dar i fizic. Reprezint un gol prea mare pe care nimeni i
nimic nu-l poate umple. Singura speran este la Dumnezeu, care d alinare durerii, iar cel
rmas n via va privi ncreztor n viitor, cnd dup nviere se va rentlni cu persoana
iubit, dac vor fi amndoi mntuii.
Ca o concluzie a acestui capitol, afirm c dragostea care vine de la Dumnezeu se amplific
continuu pe parcursul vieii. Nu m plictisesc niciodat de so / soie i triesc alturi de
el / ea nu o lun de miere, ci o via de miere (conceptul de lun de miere nu este
Biblic !)
 Dumnezeu dorete s ne druiasc o via de miere alturi de fiina iubit, dar pentru
aceasta va fi nevoie s ngrijesc cu mare atenie floarea suav i ginga numit
DRAGOSTE.

Capitolul 10

Fidelitatea

Fidelitatea este o calitate pe care oricine i-ar dori-o n csnicia sa. Cstoria se realizeaz
doar ntre doi oameni de sexe diferite, o a treia persoan neavndu-i locul. E ceva sacru ce
nu poate rezista dect n aceste condiii.
Atunci cnd intervine a treia persoan ntr-un mariaj, ceva se rupe iremediabil ntre cei doi.
Orict ai ncerca, nu poi dect s lipeti cioburile sparte, dar vasul nu va mai fi vreodat la
fel ca nainte.
Porunca a VII-a din Decalog, n traducerea lui Cornilescu, spune s nu
peacurveti(Exodul 20,14). Ea se refer att la adulterul dinainte, ct i la cel nfptuit dup
cstorie. Unii ns interpreteaz pasajul dup bunul lor plac, n sensul de s nu prea-
curveti, adic dac totui o faci, s-o faci n anumite limite i s nu ntreci msura. Dar eu
ntreb : care s fie limitele ? Care este msura ? O dat, de 2 ori, de 10 ori ? Cine gndete
astfel se neal amarnic. Pcatul nu este ceva cantitativ, ci ceva de natur calitativ ; i dac
i-ai nelat soul o singur dat, este de ajuns pentru a rupe legtura invizibil dintre mine i
el / ea. Practic, din una vom deveni doi, iar ntregul nu mai poate fi restabilit.
Cineva afirma odat : Mi-am nelat nevasta, dar sunt fericit : nu tie nimeni ! Mi-am luat
msuri de precauie ca s nu afle cineva ! Prietenul su l-a privit surprins i i-a spus : E
suficient c tii tu ! Adic, sentimentul de vinovie te va roade destul, mai devreme sau mai
trziu. Nimeni nu va scpa de acest sentiment. Orice lucru pe care l ascunzi de partenerul de
via, n timp va da natere la frustrare i vinovie, care s te urmreasc zi de zi. Astfel
secretele te distrug n primul rnd pe tine.
De-asemenea, chiar dac nu tie nimeni, e suficient dac tii tu i Dumnezeu. El este
prezent alturi de noi n orice mprejurare, att la bine, ct i la ru. De Dumnezeu nu poi
fugi, cci El ne cunoate nu numai faptele, ci i gndurile, inteniile. Dac am ncerca s ne
ascundem n crpturile munilor, sau dac am intra n pmnt, ochiul Su scruttor ne vede
oriunde am merge.
Biblia afirm c : Nici o fptur nu este ascuns de El, ci totul este gol i descoperit
naintea ochilor Aceluia cu care avem de-a face(Evrei 4,13) ; Cci Dumnezeu vede
purtarea tuturor, privete paii fiecruia. Nu este nici ntuneric, nici umbr a morii, unde s
se poat ascunde cei ce fac frdelegea(Iov 34,21-22) ; Unde m voi duce departe de
Duhul Tu i unde m voi ascunde departe de Faa Ta ? Dac m voi sui n cer Tu eti
acolo, dac m voi culca n locuina morilor, iat-Te i acolo ; dac voi lua aripile zorilor
i m voi duce s locuiesc la marginea mrii i acolo mna Ta m va cluzi i dreapta Ta
m va apuca. Dac voi zice : Cel puin ntunericul m va acoperi i se va face noapte
mprejurul meu !, iat c nici chiar ntunericul nu este ntunecos pentru Tine, ci noaptea
strlucete ca ziua i ntunericul ca lumina(Psalmul 139,7-12).
Dumnezeu nu consider pcat doar fapta, ci i gndul. Isus afirm : Dar Eu v spun c
oricine se uit la o femeie ca s-o pofteasc, a i pctuit cu ea n inima lui. Dac deci ochiul
tu cel drept te face s cazi n pcat, leapd-l de la tine ; cci este spre folosul tu s piar
unul din mdularele tale i s nu-i fie aruncat tot trupul n gheen. Dac mna ta cea
dreapt te face s cazi n pcat, tai-o i leapd-o de la tine ; cci este spre folosul tu s
piar unul din mdularele tale i s nu-i fie aruncat tot trupul n gheen(Matei 5,28-31)
 i Isus concluzioneaz : Dar Eu v spun c oricine i va lsa nevasta, afar numai de
pricin de curvie, i d prilej s preacurveasc ; i cine va lua de nevast pe cea lsat de
brbat, preacurvete(Matei 5,32).
Aadar, dac o persoan, mergnd pe strad privete o persoan de sex opus, foarte
atrgtoare i ajunge s o pofteasc, pcatul a fost deja comis. Dar, de ce ? vor ntreba
unii, ce e ru s admiri ce e frumos ? Dac lucrurile s-ar opri la o simpl admiraie, ar fi
foarte bine, dar de-obicei ei nu se opresc aici : intervine pofta i dorina de a avea o relaie
sexual cu acea persoan. Chiar dac ea nu a avut i probabil c nu va avea vreodat loc, se
consider c este pcat, deoarece dac ai avea ocazia favorabil, pcatul s-ar comite i faptic.
Dar atunci ce s facem ? S mergem cu capul plecat pe strad, cu plria tras pe ochi, ca
s nu vedem nimic ? Nu numai c a fi considerat fanatic n cazul de fa, dar exist riscul de
a fi clcat de vreo main. Problema este c nimeni nu-i cere s recurgi la astfel de metode,
ci doar s faci n aa fel ca gndurile s nu se materializeze. Un proverb zice : Nu poi
mpiedeca psrile s treac pe de-asupra capului tu, dar le poi mpiedeca s-i fac cuib
acolo !
Ispita nu este pcat. E adevrat c trim ntr-o societate n care femeile umbl pe strad
mai mult dezbrcate dect mbrcate. Dac n secolele trecute fustele se purtau pn la
pmnt, acum ele sunt cu mult de-asupra genunchilor. Sracii brbai : sunt bombardai la
fiecare pas cu astfel de ispite, dar nu toi vor deveni infideli.
Cnd Isus zicea c ar fi mai bine s-i scoi ochiul dect s pctuieti, El nu se referea la
scoaterea ochiului din punct de vedere fizic. Oricum aa nu s-ar rezolva nimic, att timp ct
proiecia femeii dorite s-ar face pe ecranul minii tale. Se tie c ochiul este un simplu organ,
comandat de creier i practic, noi nu vedem cu ochii, ci cu creierul ; nu voi fura cu mna, ci
voi fura dup un plan bine ntocmit i prestabilit dinainte. Faptul n sine se petrece mai
nainte n mintea mea i ar trebui s fiu decapitat, pentru a nu mai pctui. Dar oare asta
dorea s ne transmit Isus ? Pn ce mintea mea nu va fi transformat ca s pricep ce e bine
i ce e ru, pot s-mi mutilez ntreg corpul, c nu-mi va folosi la nimic.
Un ho povestea odat c profitnd de faptul c avea degetul mijlociu de la mna dreapt
mai lung, reuea s l strecoare n cele mai nebnuite locuri de prin buzunarele pgubiilor
si. Dar cu timpul, a nceput s aib mustrri de contiin, iar la un anumit moment dat s-a
hotrt, a luat o bard, i-a pus degetul pe-un butuc i l-a retezat. ns stupoare : degetul
arttor de la acea mn, devenise acum mai lung ! Deci problema nu se rezolva nici pe
departe prin auto-mutilare.
Unele popoare au luat literal sfatul lui Isus : dac eti prins furnd, i se taie mna
respectiv. Dar v ntreb : problema se rezolv n acest fel ? Probabil c nu vei fura de frica
pedepsei, dar vei rmne acelai om neschimbat, cu aceleai intenii i concepii de via.
Anumite femei i-au castrat soii dup ce i-au prins n adulter, pentru ca apoi s-i ierte. Dar
mutilarea respectiv nu a rezolvat nici pe departe miezul problemei. Csnicia lor nu a mai
fost niciodat la fel ca nainte.
Interesant este faptul c Isus admite desprirea n cstorie, pentru motiv de adulter. Dei
El a afirmat c ceea ce Dumnezeu a mpreunat, omul s nu despart(Matei 19,6), totui El
d o derogare, preciznd afar de pricin de curvie(Matei 19,9), n rest desprirea
cuplului constituie pcat. M-am ntrebat mult timp, de ce Isus permite divorul pe motiv de
adulter ?
ntr-o alt ocazie, Isus i-a nvat ucenicii c dac fratele tu pctuiete mpotriva ta,
mustr-l. i dac-i pare ru, iart-l ! i chiar dac pctuiete mpotriva ta de apte ori pe
zi i de apte ori se ntoarce la tine i zice mi pare ru ! s-l ieri(Luca 17,3-4). De ce
msura nu este valabil i n cazul unui so infidel ? Dac el vine, i mrturisete pcatul i-
i cere iertare, de ce s nu-l ieri ? ca apoi dup o lun, sau i mai repede s te nele din
nou ! Iar vine, i cere iertare, dar e slab i o va lua curnd de la capt. Dar Isus ne ndeamn
s iertm pn la aptezeci de ori cte apte(Matei 18,22), dac e cazul. De ce totui
pcatul adulterului face excepie i nu poate fi iertat nici mcar o singur dat ?
Problema are o nuan de profunzime. Dac partenerul de via l neal pe cellalt, cei
doi nu mai pot fi un singur trup, iar legtura invizibil dintre ei s-a rupt. Cel mai greu este
c s-a sfrmat altceva ncrederea pe care o aveau unul n altul. Legtura fragil la
nceput, care se stabilete ntre doi oameni cstorii, nu va dinui fr ncredere.
l poi ierta i dac te-a jignit, te-a minit, nu e punctual, nu tie unde-i pune lucrurile etc.;
ns dac i-a subminat ncrederea, adesea nu-l mai poi ierta. Cu att mai mult, cu ct
adulterul este un pcat special, deoarece este ntotdeauna premeditat. Dac mini, sau l
jigneti pe cineva i cuvintele i-au zburat de pe buze, nu acelai lucru se petrece n cazul
adulterului.
Nimeni nu va afirma vreodat c : Am comis adulter fr s-mi dau seama ! Pur i simplu
m-am trezit ntr-un pat strin, fr s fi tiut, brusc i dintr-o dat ! Chiar dac respectivul a
fost beat, nu are nici o scuz ! i tii de ce ? Deoarece nimeni nu-i toarn cu fora butura
pe gt. Dac aceasta ai fcut-o printr-un act volitiv, astfel i-ai asumat rezultatele i
consecinele ce decurg de-aici. Dac eti prins beat la volan, dup ce-ai clcat un om, legea
te condamn, nc cu circumstane agravante i nu atenuante. Nu vei fi absolvit de vin
pentru simplul fapt c erai beat i nu ai tiut ce faci. Din contr, severitatea pcatului tu este
i mai mare.
La fel, dac un brbat i neal nevasta fiind beat, nu are nici o scuz. Pcatul este acelai
pentru c ai acceptat s consumi alcool, care-n cele din urm i-a luat minile.
Este adevrat c pcatul se comite n general dup 1-2 pahare de ampanie. Atunci omul se
dezinhib, simurile lui sunt aate, iar reaciile sale hiperbolizate. Sunt filme care ne
prezint aceast tactic de seducie, pe care unele femei o folosesc ca s prind n plasa lor
pe ct mai muli brbai. ns vina nu le aparine n totalitate. Cu toate mijloacele de seducie
utilizate, un brbat este capabil s refuze avansurile unei femei, orict de atrgtoare ar fi ea.
De curnd am vizionat un film, o parodie la adresa fidelitii conjugale. Filmul dorea s
zugrveasc faptul c brbaii, aproape fr excepie i neal nevestele. Pn i cei mai
virtuoi, mergeau la saloane de masaj erotic i tot pctuiau, dei nu toi mergeau pn la
capt. Bine-neles c i nevestele lor fceau acelai lucru, cu eful sau cu antrenorul de tenis.
ns o viitoare soie, care era aproape s nasc, i suspecteaz viitorul so de pcatul
infidelitii. Angajeaz un detectiv particular, care-i promite c-i va surprinde viitorul so n
flagrant. Momeala era o reprezentant a sexului frumos, care ar fi dat gata orice brbat.
Detectivul era pe deplin convins c planul i va reui. i totui, surpriza apare. Omul nostru,
osptar la un restaurant este prins n mrejele acelei femei, care avea montat discret un
microfon i o camer video miniatural, astfel nct viitoarea soie s i aud conversaia lor.
El accept s o conduc acas, dar se oprete n faa uii, refuznd s intre. Afirm ns,
spre stupefacia viitoarei soii, care vedea i auzea totul, c nu pot intra deoarece mi iubesc
foarte mult viitoarea soie ; n curnd ne vom cstori i nu doresc s o nel. Finalul este cu
happy-end. Ei se cstoresc, ea fiind convins c are alturi un brbat de ndejde, care n-o va
nela niciodat.
Filmul, aa cum am spus, este o parodie pentru c prezenta fidelitatea conjugal ca pe un
lucru extrem de rar. Soul respectiv lsa impresia c ar fi singurul fidel de pe planet, ceea ce
nu cred c este adevrat.
Prin filmele americane apare i aa-zisa petrecere a burlacilor nainte de cstorie. n
preajma evenimentului, viitorul so petrece cu bieii, n vreme ce viitoarea soie petrece
cu fetele. E un fel de dezm de dinainte de cstorie, care e privit ca o linie de hotar : dac
pn atunci i permiteai s-i faci de cap, dup aceea trebuie s te cumineti dintr-o dat. De
parc cineva spunnd hocus-pocus te face s devii brusc un partener fidel. De aceea i
muli refuz s se cstoreasc ca s nu se lege la cap. Csnicia devine potrivit concepiei
de fa un teren care-i ngrdete libertatea.
 Tinerii sunt dezorientai i nu mai tiu ce s cread. Cu o astfel de educaie premarital, nu
e de mirare c atia privesc mariajul ca pe ultimul lucru pe care trebuie s-l faci n via.
Dup ce te-ai sturat de o via dezmat, n care nici nu mai ii evidena numrului de
paturi prin care-ai trecut, ntr-un final te cstoreti, ncercnd cu disperare s fii fidel unei
singure persoane. Nu e deloc de mirare c cei care gndesc astfel nu vor reui niciodat s fie
fideli. Este ca un virus, care o dat ce i-a intrat n snge, se cuibrete acolo i devine
patogen pe parcursul ntregii vieii. Cedarea n faa ispitei sexuale este redat cel mai bine de
ctre neleptul Solomon n Proverbe 7,6-27 :
Stteam la fereastra casei mele i m uitam prin zbrele. Am zrit printre cei nencercai,
am vzut printre tineri, pe un biat fr minte. Trecea pe uli, la colul unde sttea una
dintre acele strine i a apucat calea care ducea spre locuina ei. Era n amurg, seara, n
noaptea neagr i ntunecoas. i iat c i-a alergat nainte o femeie, mbrcat ca o curv
i cu inima ireat. Era bun de gur i fr astmpr ; picioarele nu-i puteau sta acas :
cnd n uli, cnd n piee, pe la toate colurile sttea la pnd. Ea l-a mbriat i l-a
srutat i cu o fa fr ruine i-a zis : Eram datoare cu o jertf de mulumire i azi mi-am
mplinit jurmintele. De-aceea i-am ieit nainte s te caut i te-am i gsit. Mi-am
mpodobit patul cu nvelitori, cu aternut de pnzeturi din Egipt ; mi-am stropit aternutul
cu smirn, aloe i scorioar. Vino s ne mbtm de dragoste pn diminea, s ne
desftm cu dezmierdri ! Cci brbatul meu nu este acas, a plecat ntr-o cltorie lung,
a luat cu el sacul cu bani i nu se va ntoarce acas dect la luna nou ! Tot vorbindu-i, ea
l-a ademenit i l-a atras cu buzele ei ademenitoare. De-odat a nceput s mearg dup ea
ca boul care se duce la mcelrie, ca un cerb care alearg spre curs, ca pasrea care d
buzna n la, fr s tie c o va costa viaa, pn ce sgeata i va strpunge ficatul. i acum
fiilor, ascultai-m i luai aminte la cuvintele gurii mele : s nu i se abat inima spre calea
unei asemenea femei, nu te rtci pe crrile ei. Cci ea a fcut s cad multe jertfe i muli
sunt cei pe care i-a ucis ea. Casa ei este drumul spre locuina morilor, drumul care coboar
n locaurile morii.
Ct de plastic este aceast descriere a brbatului infidel, care urmeaz o prostituat ca
boul care se duce la mcelrie ! Practic, el este complet lipsit de discernmnt. O urmeaz
subjugat de frumuseea i de farmecele ei, fr s gndeasc. Consecinele nu-l intereseaz.
De-aceea s-au nmulit i bolile cu transmitere sexual, dintre care SIDA face ravagii.
Numeroase viei au fost retezate prematur, deoarece conceptul de fidelitate conjugal li s-a
prut ceva deplasat.
Adesea se zice c brbatul nu gndete cu capul i din nefericire, pentru muli acest lucru
este perfect valabil. Cte familii ar fi rmas fericite i mplinite, dac oamenii ar fi avut un
discernmnt corect i nu s-ar fi lsat cluzii numai de simuri ! Cte familii ar fi fost
salvate, dac oamenii ar fi luat aminte la nvturile lui Solomon :
Fiule ia aminte la nelepciunea mea i pleac urechea la nvtura mea, ca s fii cu
chibzuin i buzele tale s aib cunotin. Cci buzele femeii strine strecoar miere i
cerul gurii ei este mai alunecos dect undelemnul ; dar la urm este amar ca pelinul i
ascuit ca o sabie cu dou tiuri. Picioarele ei coboar la moarte i paii ei dau n
locuina morilor. Aa c ea nu poate gsi calea vieii, rtcete n cile ei i nu tie unde
merge. i acum fiilor ascultai-m i nu v abatei de la cuvintele gurii mele ! Deprteaz-te
de drumul care duce la ea i nu te apropia de ua casei ei, ca nu cumva s-i dai altora
vlaga ta i unui om fr mil, anii ti ; ca nu cumva nite strini s se sature de averea ta i
tu s te trudeti pentru casa altuia. Ca nu cumva s gemi, la urm, cnd carnea i trupul i
se vor istovi i s zici :Cum am putut eu s ursc certarea i cum a dispreuit inima mea
mustrarea ? Cum am putut s n-ascult glasul nvtorilor mei i s nu iau aminte la cei ce
m nvau ? Ct pe ce s m nenorocesc de tot, n mijlocul poporului i adunrii !Bea
ap din fntna ta i din izvoarele puului tu .Ce, vrei s i se verse izvoarele afar i s-
i curg rurile pe pieele de obte ? Las-le s fie numai pentru tine i nu pentru strinii de
lng tine. Izvorul tu s fie binecuvntat i bucur-te de nevasta tinereii tale, cerboaic
iubit, cprioar plcut ! Fii mbtat tot timpul de drgleniile ei, fii necurmat
ndrgostit de dragostea ei ! i pentru ce fiule ai fi ndrgostit de o strin i ai mbria
snul unei necunoscute ? Cci cile omului sunt lmurite naintea ochilor Domnului i El
vede toate crrile lui. Cel ru este prins n nsi nelegiuirile lui i este apucat de
legturile pcatului lui. El va muri din lips de nfrnare i se va poticni din prea multa lui
nebunie(Proverbe cap. 5)
ndemnul este ca fiecare brbat s se bucure de nevasta tinereii sale, s fie mbtat tot
timpul de drgleniile ei i ndrgostit necurmat de dragostea ei (i nu de-a alteia !) !
Cine preuiete aceste sfaturi i le aplic n viaa sa de familie, nu se va stura niciodat de
soia sa i va fi ndrgostit permanent de ea.
n general, statistic vorbind, brbaii sunt mai infideli dect femeile. Asta nu nseamn c
nu ar exista i neveste infidele. Cnd un so are o asemenea soie este distrus fizic i psihic,
dorindu-i uneori moartea. Unii i ucid soia prins n adulter, mpreun i cu amantul
acesteia, dar alii nu aleg acest gen de rzbunare : prefer s se sinucid pentru a uita totul.
Recent am citit o povestire n sensul celor spuse mai sus. El era pilot i tocmai trecuse prin
chinul descoperirii c soia sa l neal. Era deja pe punctul de a-i pune capt zilelor n
cadrul unui zbor aviatic. A refuzat s-i deschid parauta, dup saltul n gol. Din visare l-au
trezit vocile disperate ale colegului i a coordonatorului de zbor. Printr-un gest rapid, el i-a
desfcut totui parauta, dei era la o altitudine foarte mic, pentru a nu fi etichetat drept
sinuciga. A fost chemat imediat la comandant, unde a trebuit s dea explicaii pentru gestul
su necugetat. Fusese luat de val, iar sentimentele i-au ntunecat mintea.
Se cstorise cu soia sa din dragoste i aveau un copil reuit mpreun. Relaia lor a decurs
bine pn-n momentul n care el a nceput, motivat, s lipseasc de-acas datorit deselor
delegaii i a serviciului extenuant. Relaia lor s-a rcit pe nesimite, iar de aici i pn la
adulter nu a mai fost dect un pas. ntr-o zi ea a venit de la serviciu i l-a anunat c i-a dat
demisia, pe motiv c directorul ei nu-i aprecia corect munca. Adevrul a ieit la iveal mai
trziu, cnd a aflat c ea avusese o relaie cu directorul, de o tia ntreg oraul. Pe moment, el
nu a dat crezare brfelor, dar situaia a devenit apstoare i stnjenitoare.
ns ntr-o zi, cnd a venit mai devreme din delegaie i-a gsit nevasta n braele altui
brbat, chiar n dormitorul conjugal. Ea i reinea amantul cu urmtoarele cuvinte : Mai
rmi, c soul meu este plecat n misiune ! Imaginea aceasta de comar l-a urmrit pe so
luni de zile, dar a refuzat pe moment s se rzbune, pentru a nu comite vreo crim.
Soia infidel nu s-a oprit aici, ci a fost prins n flagrant i de nevasta amantului, n casa
acestuia din urm. Atunci soia amantului a fcut un scandal de a alertat Poliia, iar cei trei au
fost dui la secie pentru tulburarea linitii publice. Cu o zi nainte de incidentul de la
parautism el fusese chemat la Poliie pentru a-i lua soia acas. A luat-o aa cum a gsit-o :
cu hainele rupte, rnit i a plimbat-o prin tot oraul. El gndea acum : N-am cum s-o iert
orict a vrea ! S-au adunat prea multe !
n cele din urm pilotul accept sfaturile comandantului de a divora i de a rmne alturi
de copil, care avea nevoie de un tat.
M ntreb dac acest om i va putea ierta vreodat soia ? Putea trece peste infidelitile ei
repetate, ca s fie una cu ea ? Mai constituiau ei un singur trup ?
Adulterul sap rni adnci pe care nimeni i nimic nu le va vindeca, deoarece ncrederea s-
a pierdut ca prin farmec. Adesea cel / cea care comite adulter nu se limiteaz la o singur
dat. Pentru el sexul devine pe nesimite comparabil cu un drog, care d dependen.
Oricte promisiuni ar face c s-ar cumini, el nu va rezista mult vreme ; i acesta este
motivul pentru care pcatul adulterului nu prea poate fi iertat.
Nimeni nu va comite un adulter dintr-odat, ci cel care-l va svri va elabora mai nti un
plan i o strategie. De aceea, acest pcat, spre deosebire de pild de minciun, este
premeditat. Prin aceasta el este mai grav dect oricare alt pcat. Pn i crima, dac este
accidental, sau prin impruden este pedepsit mai uor de lege, comparativ cu uciderea
premeditat, care este ncadrat deseori la omor deosebit de grav.
La fel, nici adulterul nu este considerat un pcat accidental. Nu e ca atunci cnd trec pe
strad i-mi cade o crmid n cap, sau trec strada pe rou i m calc o main.
Orice om i va face un plan dac dorete s comit adulter : unde s-i ntlneasc amanta,
la ce or, cum s fac s-i ascund legtura extraconjugal etc. Dar pentru asta este absolut
necesar s recurg i la minciuni de genul : m-a inut eful peste program, trebuie s plec
ntr-o delegaie etc. Cnd sun telefonul el / ea spune : las c rspund eu, deoarece cred c
m caut cineva de la serviciu ! Dup ce a avut convorbirea cifrat pentru a nu se
prinde partenerul de via, zice : tocmai m-a chemat eful s fac ore suplimentare !.
Cellalt l crede, o dat, de dou ori, dar adevrul, pn la urm va iei la iveal. Nu e deloc
uor s joci teatru la nesfrit, s duci o via dubl i s te compori firesc ca i cnd nimic
nu s-ar ntmpla. Adesea este nevoie i de minciuni repetate.
Minciuna (porunca a IX-a) merge mn-n mn cu adulterul (porunca a VII-a). Practic este
clcat i porunca a X-a (s nu pofteti nevasta aproapelui tu), ct i porunca a VI-a
(s nu ucizi), deoarece ucizi ncrederea pe care cellalt o are n tine. O ucizi i psihic, lent,
dup ce afl c ai comis adulterul. Este clcat i porunca a VIII-a (s nu furi) pentru c
rpeti din timpul pe care ar trebui s-l petreci cu soia ta, petrecndu-l cu o alt femeie.
Practic, calci i porunca a V-a (cinstete pe tatl tu i pe mama ta), deoarece comind
adulterul, tu ai nesocotit sfaturile preioase pe care prinii ti i le-au dat n copilrie i
adolescen, cu privire la viaa ta viitoare de familie.
Aadar, toate poruncile scrise pe a II-a tabl a Legii morale (adic cele referitoare la
relaiile interumane), sunt nesocotite i clcate comind un simplu adulter. i totui cel
care comite acest act, nu e absolut nepstor la ceea ce i se ntmpl : el sufer uneori pentru
fiecare minciun pe care o rostete, de fiecare dat cnd este necesar s-i ascund viaa
dubl pe care o triete.
Acest fapt este surprins i de urmtorul caz desprins dintr-o alt poveste adevrat.
Simona, o femeie care a ajuns s duc o via dubl, i povestete amarul. S-a cstorit din
dragoste cu Sandu, un brbat atent, grijuliu i poliist pe de-asupra. Vreme de 3 ani relaia lor
a mers foarte bine, dar cu timpul, ceva s-a schimbat. El a nceput s bea i s-i fac reprouri
din orice lucru. Partea proast era c devenise i violent, nct o btea i pe ea i pe copii.
Copiii l iubeau i aa, c doar era tatl lor. Dar lucrurile nu s-au oprit aici : Sandu a nceput
s-o i nele, fapt care pe ea a rnit-o enorm. Nu mai fceau dragoste cu lunile, iar poarta
spre adulter a fost astfel deschis. Pe cel care i-a devenit ulterior amant, pe Relu, l-a
cunoscut ntr-un Spital, ntr-o ocazie, cnd i vizita mama bolnav. Dup vreo sptmn s-
au ntlnit ntmpltor, iar el i-a mrturisit c se ndrgostise de ea i c era pentru el
femeia pe care o atepta de o via. La rndul su, Relu era nsurat i avea i el 3 copii. Se
cstorise cu soia sa din obligaie, fr s-o iubeasc, deoarece ea rmsese nsrcinat.
Acum ns, cei doi amani, care triau o mare poveste de dragoste, se ntlneau n secret n
garsoniera unui prieten. Acolo i fceau planuri de viitor. Tare ar fi dorit s divoreze i s se
cstoreasc amndoi, dar problema era cu cei 5 copii (2 ai ei i 3 ai lui), care nu puteau fi
separai de prinii lor i nu i-ar fi neles.
Au decis de comun acord s-i ascund legtura extraconjugal n continuare, pn cnd
copiii vor fi suficient de mari, ca s neleag gestul lor.
Ceea ce o durea cel mai mult pe Simona era faptul c trebuia s-l mint n continuare pe
Sandu. Fiecare zmbet de-al ei ascundea o minciun. Atunci cnd vorbea cu amantul la
telefon, trebuia s mint din nou, c ar fi sunat-o vreun coleg de serviciu. ncet-ncet a
nvat s se prefac i s rosteasc minciuni perfecte. Nici un muchi de pe faa sa nu o
trda cnd i minea soul, atunci cnd pleca s-i viziteze mtua bolnav (!?!). i era tare
ruine de ceea ce fcea, dar considera c reprezenta tributul pentru puinele momente de
fericire trite alturi de brbatul iubit.
 Anca este o alt femeie, care a nenorocit numeroase viei, cstorindu-se cu cine nu trebuia
i-i povestete viaa plin de suferin pe care o duce. nc de mic, a trit aventuri alturi
de diveri brbai, preferndu-i pe cei mai n vrst i cu experien: Primul raport sexual
l-a avut de timpuriu, prin clasa a X-a. n facultate, cnd i-a ntlnit n sfrit dragostea, nu a
tiut s-o recunoasc. Doi ani a trit o mare poveste de iubire alturi de Elian, ns dup un
timp a nceput s se plictiseasc ngrozitor i a revenit la pasiunea sa pentru brbaii n
vrst. Totui pentru a nu-i pierde iubirea, a hotrt s se cstoreasc cu iubitul ei. Acesta a
refuzat-o ntr-o prim instan, pe motiv c ar fi prea tineri i c ar fi nc dependeni
material de prini. Ea a persistat i a insistat, dei Elian dorea mai nti s-i termine
studiile, pentru a-i face o situaie material. Ea s-a agat de ideea obsesiv cu cstoria,
nct a ajuns s nu mai conteze nici mcar cu cine ar fi fcut-o.
n momentul n care un profesor nou de la facultate i-a fcut curte, i-a cedat nc din prima
zi. A urcat cu el ntr-o main i s-au oprit ntr-o pdure, unde pasiunea lor s-a consumat n
cteva clipe. n seara cu pricina, dup ce a condus-o acas, profesorul a cerut-o n cstorie,
iar ea a acceptat pe loc. Nu conta c de-abia s-au cunoscut i c Anca nu tia mai nimic
despre el ca om.
I-a dat papucii repede iubitului ei i s-a cstorit cu dom profesor. A rmas nsrcinat
nc din luna de miere. Dar soul ei, care trebuia s-i acorde atenie, deoarece avea i o
sarcin dificil, s-a apucat de but. Certurile apreau din orice fleac, iar ce este mai ru este
c el devenise violent i o btea de cte ori avea chef. Pentru a se rzbuna, Anca a mers i a
fcut ntrerupere de sarcin. ns acest gest necugetat, a avut menirea s adnceasc i mai
tare prpastia dintre cei doi. Interesant este i faptul c ea, n acele momente, considera c
nu-l iubise vreodat. i eticheta propria csnicie ca fiind numai plictiseal, sex i prostie.
n cele din urm i aduce aminte de iubirea sa din facultate. Ia repede legtura cu Elian i
constat c i el suferise cumplit de pe urma despririi de ea, n urm cu civa ani ; se
internase chiar n Spital. ncep s se consoleze reciproc n perioada imediat urmtoare, dup
ce ea a naintat divorul de soul ei. Se mut mpreun, dar prinii lui fac tot posibilul s-i
despart, pentru c Anca reprezenta n ochii lor o adevrat piaz rea. Dup un timp, el
pleac cu o burs de studii n Germania, de unde i scria cu regularitate, asigurnd-o de
dragostea lui i rugnd-o s-l atepte.
ns Anca, neobinuit s rmn singur, se cupleaz imediat cu un coleg de serviciu, care
i fcea o curte asidu. n cele din urm accept s se i cstoreasc cu acesta din urm, dei
nu-l iubea. El era un om minunat, care o adora. Dar curnd, lipsa unui copil se face simit n
viaa lor. n ciuda faptului c au consultat numeroi medici, dorina lor de a deveni prini
rmne nendeplinit.
ntr-o zi, cnd se atepta mai puin, Anca se ntlnete ntmpltor, cu marea iubire din
facultate. La rndul su, Elian se nsurase n Germania cu o nemoaic i avea deja 2 copii.
Nu-i iubea soia, iar gndul i zbura deseori la marea lui iubire din facultate. Accept s se
ntlneasc cu ea i-n cele din urm focul pasiunii lor se reaprinde. Rmne nsrcinat,
dar nu cu soul, ci cu amantul, care revenea destul de des n ar, unde-i petrecea clipele de
fericire alturi de ea. Dar incertitudinea pe el l roade ncetul cu ncetul i dorete s afle din
gura Anci, dac l-a iubit vreodat cu adevrat. Ea are curajul de a-i spune adevrul, dar
recunoate c acum orice ncercare de a ndrepta lucrurile ar fi de prisos. A distrus deja prea
multe viei, fiind cstorit cu doi brbai pe care nu i-a iubit, ci a fcut-o doar dintr-o
ambiie prosteasc.
Acum era derutat i nu mai tia dac mai putea fi sau nu, n sfrit alturi de iubirea vieii
ei. Elian o accept aa cum este, fiind dispus s-i prseasc soia n favoarea ei, dar ea cnd
afl e consternat de haosul pe care l-a produs n attea viei. Nu i-a ruinat numai propria
via, ci i pe-a altora.
i uite aa, o femeie, care nu a cunoscut niciodat ce nseamn fidelitatea, csnicia i
adevratele valori i-a nenorocit propria via, dar mai ru este c s-a jucat i cu vieile
altora. Dac nu a avut principii solide dup care s se ghideze, n zadar atepta acum un
rspuns la ntrebarea chinuitoare: Ce s fac ?
i-a complicat viaa ntr-un mod inutil, cednd prad pasiunilor nvalnice i poftelor trupeti.
Dei a trecut bine de 30 de ani, Anca nu a nvat nimic din experienele nefaste ale
trecutului. La aceast vrst, cnd la rndul ei ar trebui s fie capabil s dea sfaturi altora, ea
este complet derutat n faa neprevzutului vieii.
Nu poi s te joci cu focul fr s te arzi. E o lege nescris a firii. Fiecare suport
consecinele propriului comportament i a educaiei de via. De aceea este bine s ai
cunotine temeinice i principii solide care s te cluzeasc n via, deoarece exist greeli
care odat comise nu mai pot fi ndreptate niciodat. E bine s nvei din greelile altora i s
ai propriile tale valori i principii de la care s nu te abai n via.
Adulterul este capabil s ruineze numeroase viei. El doare mai pregnant dect o suferin
fizic, probabil mai mult dect cancerul. E ceva necrutor care-i distruge pe oamenii atini
de acest flagel.
ntr-un alt caz, Eleonora, o femeie i povestete viaa ruinat pe care i-a adus-o adulterul
soului su Robert. Ea era convins c el nu o neal i-ar fi bgat mna-n foc pentru
fidelitatea lui. Robert era osptar la un restaurant, iar n viaa de familie era tandru i iubitor.
Ea s-a angajat ca secretar la o firm strin ; era foarte ncntat de mariajul lor, neavnd
ochi pentru ali brbai. Soul ei se comporta i ca un amant extraordinar, incomparabil cu
oricare alt brbat. Nu simise niciodat plictiseala sau rutina n relaia lor. Prea ceva perfect
i totuitia c soul ei nu se uit dup alte femei, avnd o ncredere nebun n el. Dar
programul ei de la firm era infernal i nu de puine ori, era nevoit s revin abia seara
trziu acas. ntr-o zi Eleonora a revenit mai devreme de la serviciu pentru c se simea ru
i s-a culcat. Au trezit-o ns nite rsete din sufragerie. Soul ei i adusese o amant acas i
se pregtea s intre cu aceasta n dormitor. Era o blondin foarte obraznic, care-i trgea
partenerul spre patul conjugal. Amndoi au rmas ocai cnd au dat cu ochii de Eleonora n
cas.
Lucrul acesta a marcat-o profund, a fost distrus i dup scandalul de rigoare i-a strns
lucrurile i a plecat la prini. Nu-i putea ierta soul, n care investise atta ncredere. Mult
vreme acea imagine, n care amanta soului l trgea pe acesta spre dormitor a obsedat-o. i
era imposibil s uite acel eveniment.
Exist ntr-adevr imagini obsedante care-i persist n minte pe parcursul timpului.
Infidelitatea e o otrav care te ucide lent. Cel mai dureros este atunci cnd infidelitatea se
deruleaz n propria-i cas, n dormitorul tu i mai ales n patul conjugal.
M-am ntrebat deseori, de ce soii infideli aleg s-i nele partenerul de via, folosind
pentru aceasta tocmai patul conjugal ? Atta lips de respect fa de omul de lng tine,
efectiv m uimete ! S presupunem c nu-i mai iubete soul / soia, dar nici mcar puin
respect pentru el / ea nu mai are ? Nici o doz de bun sim n-a mai rmas ? Doar exist attea
hoteluri i locuri unde aventura extraconjugal s se deruleze n voie, dar chiar n propriul
dormitor conjugal mi se pare prea de tot ! Sfidarea e prea mare, fiind de-a dreptul
revolttoare ! De aceea numeroi soi nelai, n astfel de situaii i pierd cumptul i sunt
capabili de crim. Nu se mai controleaz i fac un gest pe care un om normal, n momente de
luciditate nu l-ar face. Astfel un om obinuit devine un criminal fr voie, dar acest lucru ar
fi putut fi evitat, dac ar fi fost respectate graniele csniciei, iar fidelitatea ar fi considerat
un principiu de baz, care s-i menin unii venic pe cei doi.
Alteori, oamenii intr n ncurcturi datorit infidelitii conjugale, din care nu mai tiu
cum s ias. Uneori intervine i antajul din partea amantei, sau a unei alte persoane. Dup
ce legtura este descoperit, soul infidel rmne adesea prsit i de soie i de amant,
pentru c nu au tiut s aprecieze ceea ce a avut de drept. Din nefericire, noi oamenii
ajungem s apreciem un lucru (csnicie, sntate, prietenie, serviciu etc.) abia dup ce l-am
pierdut sau ruinat iremediabil. Ct timp l-am avut, am considerat c ne-ar aparine n mod
firesc i nu l-am apreciat la justa lui valoare. ns eprea trziu !!!
Despre acest subiect va fi vorba i n urmtorul caz. Marin era nsurat de ani buni cu Silvia,
o femeie de caracter, dar hiper-protectiv. l ddcea la fiecare pas prin cuvinte de genul :
Dragule, s nu-i uii fularul c e frig !, Dragule, i-am gtit srmluele n foi de vi, aa
cum i plac ie !, sau Iubitule, ai grij c afar e alunecu ! etc. Omul se simea ncolit,
ddcit i ciclit la fiecare pas. Se sturase ca cineva s-i respire nencetat n ceaf i s-i
spun n fiecare clip ce pas s fac. Dorea libertate i voia ca s aib i el parte de momente
de singurtate. i uite-aa, cum se ntmpl adesea, atunci cnd deschizi ua diavolului, el
abia ateapt s intre.
Ocazia de a-i nela soia nu s-a lsat prea mult ateptat. I se urse de-atta bine i de
cas. Era super-protejat de o nevast iubitoare, dar Marin simea c se sufoc. Dar conform
celor afirmate mai sus, principiul nescris apreciezi ceea ce-ai avut, abia cnd ai pierdut ! a
funcionat de minune.
ntr-o zi el intr ntr-o cafenea, unde-l atepta surpriza vieii sale. Acolo se gsea o
chelneri deosebit de drgu, care din neatenie i-a vrsat cafeaua pe haine. Dar nu s-a
grbit s-l curee, sau s-i cear scuze, ci doar i-a artat toaleta, sftuindu-l s mearg s-i
tearg cafeaua de pe cma, deoarece tie i singur ceea ce are de fcut.
Imaginea prezentat contrasta evident cu cea a soiei sale. Dac nevasta s-ar fi grbit s-i
spele imediat cmaa, pentru a-i ndrepta ct mai repede greeala, chelneria a fcut exact pe
dos ! Concluzia (?!?) lui a fost : Iat o femeie plin de personalitate i independent, care
tie ce vrea de la via !. De aici i pn la a o curta, nu a mai fost dect un pas : a ateptat-o
s-i termine programul i a condus-o acas. Respectiva i se prea c este plin de via,
comparativ cu soia sa pe care o gsea acum ofilit. Chelneria nu avea prea multe lucruri n
cap, dar era tare drgu i cu 10 ani mai tnr dect el.
Csnicia lui intrase ntr-o rutin, imposibil de remediat. Nici mcar dragoste nu mai fceau
dect o dat pe lun, deoarece nu se mai simeau atrai unul de altul. Aa stnd lucrurile, nu a
lipsit mult pn cnd el i-a anunat soia c o prsete, pentru o alt partid. Aceasta a fost
surprins de gestul lui, dar nu a ncercat n nici un fel s-l rein. El s-a mutat repede n
apartamentul amantei, iar primele luni au fost de vis : simea c ntinerete. Amanta i fcea
surprize, fiind imprevizibil i plin de via. i plcea s mearg la filme, s fac dragoste.
Dei prietenii l-au condamnat pentru alegerea fcut, Marin a mers mai departe. Ei
considerau c, n afara faptului c era frumoas, ea nu avea nici o alt calitate. Nu merita s-
i lase o nevast ca a lui pentru o una care nu avea nimic n cap. ns cuvintele lor l lsau
rece. Devenise orb i surd la sfaturile prietenilor.
Dar la un anumit moment dat, a aflat ntmpltor c fosta lui soie i gsise pe altcineva.
Vestea l-a ntors pe dos. Nu suporta ideea c soia lui s fie n braele altui brbat. Cu toate c
el o prsise pentru o alta, acum devenise gelos. i-a sunat imediat amanta, spunndu-i c-n
ziua respectiv va ntrzia pe-acas, pentru c are o problem de rezolvat.
A plecat val-vrtej la fosta soie, ncercnd s afle, dac i-a gsit ntr-adevr pe
altcineva. Dar tocmai cnd discuia lor era n toi, amanta i-a fcut la rndu-i apariia la u.
L-a urmrit, vznd unde s-a dus. Crile au fost date pe fa, nenelegnd ce mai caut el la
fosta soie. L-a rugat s vin pentru a-i ridica lucrurile de la ea, deoarece din acest motiv,
totul ntre ei luase sfrit. Brbatul a constatat cu stupoare c nici mcar nu avea vreo und
de prere de ru dup amant. Abia acum avea ochi numai pentru Sivia. Dar aceasta, n loc
s-l primeasc napoi, i-a artat ua, pe motiv c de-acum ncolo fiecare va merge pe drumul
su.
Rtcirea aceasta de aproape un an l-a costat csnicia. Dar nu i-a pierdut numai soia, ci
i amanta. i dorea acum soia napoi ; acum ajunsese s-o preuiasc cu adevrat, dar deja
era prea trziu. Acum el era ngrozit de singurtate, ns considera c i-a fcut-o cu mna lui
i n-avea dreptul s se plng.
 De ce oamenii apreciaz o persoan, sau un lucru abia dup ce le pierd ? De ce se
plictisesc de-atta dragoste (i atenie !), din partea soilor lor ? Ba mai mult, brbaii, dup
ce trec de o anumit vrst (adesea dup 40 de ani), i apuc aa-numita criz a vrstei
mijlocii. Nu se mai simt atrgtori deoarece constat c au cam mbtrnit i simt nevoia s-
i ia o amant tnr, prin intermediul creia s se vad n proprii lor ochi, dar i-ntr-ai
celorlali, c sunt nc virili, cocoei. Astfel, destui dau cu piciorul la o csnicie cald,
linitit, deoarece vor s zburde din nou i s guste din plcerile de o clip ale vieii. Nu
vor s-i accepte condiia, aceea c toi mbtrnim, i-i prelungesc artificial tinereea,
alturi de femei uoare, cu mult mai tinere.
Amanta rmne n general, alturi de un brbat cu mult mai n vrst dect ea, att timp ct
el are buzunarele pline. Dup ce au ajuns la fundul sacului, l prsete pentru o alt partid
mai atrgtoare. Muli nu realizeaz c sunt de fapt folosii i manipulai, iar atracia lor
este reprezentat de bani i nicidecum de aspectul lor fizic exterior. Ei nu neleg c o femeie
nu va fi vreodat atras de un brbat care oricnd n ce privete vrsta, i-ar putea fi tat, sau
bunic. Se amgesc singuri pentru un strop de fericire i plcere interzis, dar aceasta i cost
mult, nu numai financiar, ci i moral, spiritual. i sacrific o csnicie de 2-3 decenii, pentru
o femeie, care n afar de tineree i frumusee exterioar, nu e nimic de capul ei. Pasiunea
orbete minile nflcrate ale unor brbai, iar regretele vin prea trziu, cnd nu mai e nimic
de fcut.
Pe strad, oriunde merg se uit dup persoane de sex opus. Cocheteaz cu altele ori de cte
ori au ocazia, deoarece adesea n csnicia lor nu au mplinirea pe care i-au dorit-o. Mereu i
compar soia cu alte persoane, pe care le consider mult mai interesante i mai atrgtoare.
Dar i flirtul este pcat. A cocheta cu alte persoane de sex opus, constituie primul pas spre un
potenial adulter. Pe nesimite te fur vraja i nici nu tii cnd te trezeti ntr-un alt pat
(!?!). Reprezint portia pe care o deschizi diavolului, care te va ajuta s-i ruinezi
mariajul.
Problema este s nu deschizi acea porti, care s te conduc spre iad. Graniele csniciei
trebuie bine trasate i aprate / respectate riguros. Discuiile cu persoanele de sex opus sunt
discuii colegiale, amicale, dar nicidecum nu vor fi mpinse pe panta flirtului.
ntr-o csnicie cretin nu m voi simi atras de nici o alt persoan de sex opus, orict de
inteligent, frumoas, sau bogat ar fi ea. Nu am ochi dect pentru partenerul meu de via.
Fidelitatea nu e o simpl teorie, ci un principiu cluzitor, pentru c am nvat s apreciez
doar ceea ce crete n grdina mea. Pentru mine nu exist i nu va exista o ter persoan ;
mi apreciez i-mi stimez soul i nu-l compar niciodat cu alii. El / ea este unic() i
reprezint omul cel mai potrivit pentru mine. Nimeni i nimic nu-i va lua vreodat locul !

Capitolul 11

Banii, scop sau mijloc ?

Banii reprezint pentru familiile noastre o mare problem. Numeroase discuii, uneori
aprinse se nvrtesc n jurul lor. Pentru unii ei sunt vitali, iar nelegerea i armonia
conjugal, ct i continuarea n bune condiii a mariajului poate depinde n mare msur de
existena sau lipsa banilor.
Dar sunt banii un impediment n calea fericirii csniciei mele ? Banii nu aduc fericirea,
dar o ntrein spune un proverb, care e parial adevrat. Fericirea mea nu va trebui s
depind nemijlocit de prezena banilor. Dac acest lucru nu se ntmpl, este pentru c nu am
neles ce loc trebuie s ocupe banii n viaa mea.
 Banii au dus la discuii interminabile n numeroase csnicii, iar apoi a survenit divorul i
din nou s-au certat pentru ei, ct i pentru bunuri, n momentul partajului. Banii au ajuns s
le cluzeasc viaa ca un far, iar cei care au mers pe aceast cale i-au sacrificat existena.
O vorb din btrni spune c banul e ochiul dracului. Pilda de fa conine n ea mult
adevr ! Dac banul devine n viaa mea un scop, voi deschide ua diavolului care m va
nimici.
S nu uitm c Satana, sub forma unui nger de lumin, s-a nfiat naintea lui Isus n
pustie, dup ce El sttuse n post i rugciune 40 de zile. A treia ispit la care Isus a fost
supus a fost : Diavolul L-a dus pe Isus pe un munte foarte nalt, de unde i-a artat toate
mpriile lumii i strlucirea lor. Apoi i-a zis : Toate aceste lucruri i le voi da ie, dac
de vei arunca cu faa la pmnt i Te vei nchina mie(Matei 4,9). Dac i lui Isus, care era
mpratul Universului, I-a pretins nchinare n scopul obinerii unor valori materiale, cu att
mai mult la noi, fiine muritoare, va veni cu aceeai ispit.
i astfel destui oameni i-au ruinat i pierdut sufletul, deoarece au czut n aceast curs.
S-au nchinat zeului ban i chiar dac au dobndit avere mare i-au pierdut sufletul.
Dar exist o msur a tuturor lucrurilor i limite. Este necesar s tiu cnd s m opresc.
Unii oameni au dobndit atia bani, de ordinul sutelor de milioane de dolari, astfel nct nu
le-ar ajunge 10 viei ca s-i cheltuie pe toi. Dar ei strng n continuare pentru c au dat de
gustul banului. Orict ar avea, lor nu le-ar ajunge. Pe de alt parte sunt oameni care strng
cu o mn i risipesc cu 10. Au n familie destui trntori i profitori, care le toac averea la
jocuri de noroc i distracii cu femei uoare. Nu au parte de agoniseala lor, iar atunci cnd
mor nu iau oricum nimic cu ei n mormnt. ntreaga avere este motenit de urmai care nu
vor ti cum s-o ntrebuineze. Banii nemuncii nu sunt niciodat apreciai. i dac ai o
motenire colosal de familie, nct ai totul de-a gata, risipeti repede n stnga i-n dreapta,
pentru c nu sunt banii ti, muncii de tine.
n urma pledoariei, se nate o ntrebare : atunci, care s fie rostul banilor ? De ce exist ei
pe lume ?pentru c nu poi face mai nimic fr bani ! Dac ai idealuri sau planuri bune, n
lipsa banilor ele nu se vor ndeplini ; o cas, o main, un minim de confort necesar, depind
nemijlocit de partea material. Nici operele de caritate, prin care sunt ajutai orfanii, btrnii,
handicapaii, anumite spitale etc. nu se fac fr fonduri.
Banii sunt doar un mijloc pentru ctigarea existenei. Nu e ru s-i strngi i s-i asiguri
un minim de confort, dar n momentul n care banul devine un scop n sine, el reprezint un
pericol. Nu e ru nici s fac economii i nici s am un cont bancar pentru zile negre, dar
asta nu n detrimentul altora, sau prin jecmnirea semenilor mei.
Dac voi privi banii ca pe un mijloc pentru ctigarea existenei, sunt pe calea cea bun.
Dac sufletul meu nu s-a lipit de avere, voi merge linitit mai departe.
Pericolul de a cdea n cursa sau n patima banului este foarte mare. Primii pai i pot face
nainte de cstorie. Perspectiva unei partide bune cu o persoan provenit dintr-o familie
bogat i determin pe unii s cad n plas. Dei nu o iubesc pe acea persoan, dar viziunea
unui trai lipsit de griji, i atrage ca un magnet. Vor constata apoi, cu amrciune c nu au
reuit s cunoasc fericirea. Averea nu le-a adus satisfacia mult visat, pentru c nu au
neles c ea nu reprezint un scop n sine i nici o garanie a fericirii viitoare. Astfel de
oameni, dac realizeaz pn la urm c s-au nelat, o fac prea trziu, cnd deja i-au
nenorocit viaa.
Alii ns se cstoresc din dragoste, dar cad n alt curs : accept s locuiasc cu prinii,
dei ar avea i alte posibiliti. Cu toate c observ, pe zi ce trece, c imixtiunea prinilor
duce la degradarea continu a climatului lor familiar, ei accept compromisul deoarece au
anumite avantaje materiale, un soi de cordon ombilical, pe care n-ar vrea s-l rup.
Unora prinii le ofer totul la cstorie. Le dau casa la cheie, mobilat, cu tot confortul
necesar, alturi i de cheile unei maini luxoase. Tinerii accept pe dat oferta, bucurndu-se
de generozitatea prinilor. Ei uit ns un lucru : ca i n legturile economice dintre state,
economicul condiioneaz i implic politicul. Prinii le-au oferit bunstarea material cu
un pre : acela de a fi permanent prezeni n viaa tnrului cuplu, care tocmai s-a nfiripat, de
a le controla i verifica fiecare micare, chiar i la maturitate. Se insinueaz discret, la
nceput abia perceptibil, n viaa celor doi, iar acetia nu vor putea face nici o micare, pentru
c sunt antajabili financiar. Nu vor s piard ntregul confort printr-o rzvrtire de o clip i
astfel accept sfaturile lor generoase n cele mai mici probleme ale vieii conjugale. Dei
deseori prinii au intenii bune, prin sfaturile lor vor sfri prin a le distruge csnicia.
Recomandarea Biblic a fost dat nc de la ntemeierea lumii : De aceea va lsa omul pe
tatl su i pe mama sa i se va lipi de nevasta sa i se vor face un singur trup(Geneza
2,24). M ntreb, de ce aceast precizare ncepe cu expresia de aceea ? Deoarece
Dumnezeu cunotea n pretiina Lui c un cuplu nu va fi capabil s se dezvolte i nici s
reziste, dac nu vor rupe mai nti cordonul ombilical al prinilor. n primul rnd ei vor
trebui s locuiasc separat, dei pentru aceasta s-ar putea s fie necesar s locuiasc pe
chirie. Orice amestec al prinilor n noua csnicie format, s fie aspru pedepsit ! Cu
amabilitate, cei doi i vor pune prinii la punct, atunci cnd acetia tenteaz un amestec n
csnicia lor. Da, dar asta o vor putea face doar dac nu sunt antajabili financiar, altfel nu vor
ndrzni s zic nici un cuvnt !
Afirm, din proprie experien, c un mariaj cldit de la lingur este foarte rezistent i
reuit. Eu i soul meu ne-am cstorit n ultimii ani de facultate ; el era n ultimul, iar eu n
penultimul an de studii. Prinii lui, care sunt foarte nstrii, au fost de la nceput mpotriva
cstoriei noastre, pentru c eu eram o fat srac, iar ei doreau o nor bogat aleas de ei.
Fiul lor ns s-a cstorit cu mine, n ciuda opoziiei acestora, dar a suportat consecinele : i
s-a tiat conducta financiar nc din acel moment. Mai avea nc un an de facultate, dar a
riscat s nu-i termine studiile, dect s m piard.
La rndul meu am fost crescut de o mam casnic, care a rmas vduv pe cnd eu eram
de 11 ani. Pensia mamei era extrem de mic i insuficient pn i pentru traiul su personal.
Deci, n ceea ce ne privea, ajutorul financiar din partea prinilor a fost nul. Norocul nostru
a constat n faptul c aveam burse amndoi, n jurul a 10 euro fiecare, total insuficiente ns
pentru un trai decent. Dar Dumnezeu ne-a dat nelepciune, pn acolo c puneam i bani de-
o parte ! Cu banii ctigai la nunt i cu ceea ce-am economisit n ultimii ani de studii, la
finalul facultii aveam deja 650 de euro. Cnd le povesteam colegilor c triam exclusiv din
burs (locuind ntr-un cmin studenesc), ei ne ntrebau : voi la cte zile mncai ? Dar,
slav Domnului, mncam 3 mese pe zi + desert (fructe) i nu ne-am culcat niciodat
flmnzi.
Pentru c nu avea cine s ne susin financiar n rezideniat (eram deja medici amndoi) i
deoarece nu doream s ne sacrificm csnicia pe altarul tiinei, am luat hotrrea s
mergem la ar i s ne stabilim acolo. Era absolut necesar s ne angajm pentru a avea din
ce tri. Dumnezeu ne-a binecuvntat ntr-un mod deosebit, iar dup 3 ani ne-am mutat la
ora, dup ce strnsesem o sum de bani. Am locuit cteva luni la mama mea, dar doream cu
disperare s locuim singuri.
Mama, o fiin foarte ciclitoare, se bga n orice ; numai cu noi n pat nu putea fi, n rest
nu reueam s facem nici o micare fr sfaturile ei preioase. Am preferat s ne mutm ct
de repede ntr-un cartier mrgina i ru famat, unde ne-am cumprat o garsonier, fr
buctrie.
Ne simeam mai ru dect ntr-un cmin studenesc, dar respiram fericii. n sfrit, ne
simeam singuri ! Nu tiu ci ar fi acceptat s locuiasc ntr-un astfel de cartier, unde-i era
i fric s iei pe strad. Dar noi am fcut-o i a meritat. Un an am strns din dini i am
strns bani cu ndrjire. Am renunat la attea dorine, dar scopul nostru eram unul singur : s
avem propriul nostru apartament.
Dup un an i trei luni am vndut garsoniera i cu banii pe care i-am mai strns ntre timp,
am cumprat un apartament cu 2 camere, de care acum suntem tare mulumii. L-am luat n
paragin la un pre mai mic, dar ntr-o lun l-am pus la punct i l-am aranjat cum ne place.
ntr-un an ne-am cumprat i mobil i tot ce mai era necesar prin cas.
A fost greu, cumplit de greu, dar a meritat ! Ar fi fost mai simplu s urmez nc o facultate,
dect s-mi cumpr un apartament. ns noi am dorit s urmm pas cu pas sfatul divin i s
avem propria noastr cas. Am cldit o csnicie de la lingur i am nvat s apreciem
corect valoarea banului. Am nvat s fim i economi, s nu aruncm cu banii pe fereastr,
dei ntre timp veniturile noastre au crescut simitor. Continum s punem bani de-o parte,
dei acum ne-am cumprat tot ce ne trebuie. Ne-am impus s avem permanent un bilan
financiar pozitiv, deoarece nu dorim ca s ajungem vreodat s depindem de alii. Dac s-ar
ntmpla ca o perioad s rmnem fr serviciu, nu vrem s ajungem la mila prinilor i nu
dorim s ne facem datorii la nimeni. Independena financiar este extrem de important n
cadrul unui mariaj i din nefericire puini sunt cei care tiu s-o aprecieze i s tind spre acest
deziderat. Conteaz enorm s tii s te ntinzi att ct i permite plapuma !
Asta nu nseamn automat c am devenit zgrcii, cu unicul scop de a pune ct mai muli
bani la ciorap. Cheltuim i pentru necesitile proprii, dar n limite rezonabile. n ultimii
ani ne-am permis i concedii n strintate, dar cu pstrarea aceluiai bilan financiar pozitiv,
de care am vorbit la nceput. Dac considerm c nu ne permitem n anumite condiii acest
lucru, suntem dispui s renunm la acest lux.
Viaa de chibzuin de pn acum ne-a nvat s apreciem valoarea banului. Facem
cumprturi de la en-gros, unde e mai ieftin. Nu cumprm niciodat un singur sul de
hrtie igienic, sau o singur sticl de ulei, ci facem cumprturi pe mcar 6 luni de zile
pentru anumite sortimente de uz curent : detergent, past de dini, spray-uri, spun, ulei, linte
etc. Cnd mergem la cumprturi, strbatem mai nti ntreaga pia, pentru a vedea unde e
mai ieftin, dar calitativ, apoi facem cumprtura. Cnd ne-am luat mobil sau aparatura
electronic ne-am decis s le achiziionm abia dup ce-am strbtut tot oraul. Orice
cheltuial este bine judecat i calculat, pentru a nu depi niciodat veniturile.
Numeroase persoane se ceart zilnic din cauza banilor, din cauz c mcar unul este mn
spart. Nu tiu ce nseamn s fac economie i zilnic arunc fr rost cu banii n stnga i
n dreapta. Venic i fac datorii, iar atunci cnd vine salariul, i dau mai nti datoriile,
pentru ca apoi, n scurt timp, s constate c sunt lefteri. Sunt nevoii s o ia de la capt pentru
a supravieui pn la un nou salar. E adevrat c viaa este scump i grea n vremurile pe
care le trim, ntr-o ar ca Romnia. Dar asta nu nseamn c nu m pot ncadra ntr-un
buget al familiei. Dac voi accepta s fac cumprturi de la primul col de strad, fr s fiu
atent() c alturi exist aceeai marf, dar mai ieftin, atunci s nu m mir, dac nu-mi
ajung banii !
Alii cheltuie bani cu grmada pe produse care le ruineaz sntatea i bugetul familiar :
tutun, cafea, alcool, pariuri sportive etc. Zilnic le ies din buzunare sume aparent mici, dar
repetat. Cu acestea n timp i-ar fi putut cumpra ceva util i de absolut necesitate : un
covor nou, o hinu pentru copil etc. ; sau ar fi pus un ban de-o parte, ca la btrnee s nu
se plng c pensia e mic. Da, numeroase persoane au pensiile mici, dar dac n anii
tinereii s-au gndit n perspectiv i au economisit bani, vor avea destul i la btrnee, ca
s-i rotunjeasc veniturile.
Am cunoscut o persoan care pe patul de moarte afirma : n via am but atta alcool,
nct cred c s-ar fi format un ru pe care s merg cu pluta ! Un astfel de om, dei avea 5
copii (care i-au urmat din nefericire exemplul !), nu a reuit niciodat s strng un ban. A
fost robul alcoolului, cruia i-a slujit ntreaga via. n urma unui calcul fcut de soul meu,
am ajuns la concluzia c o familie, cu banii cheltuii pe igri, cafea i alcool, ntr-un an i-ar
cumpra lejer mobil ntr-un apartament cu 2 camere. n timp se strng sume enorme, dei
pe moment nu le dai prea mare importan !
Unele persoane accept i la 40 de ani sprijinul financiar al prinilor, cu riscul amestecului
n problemele interne ale csniciei lor. Li se pare prea greu s cldeasc n doi. Le place s li
se ofere totul de-a gata i s fie nite mici parazii. Nu s-ar desprinde de cordonul
ombilical la nici o vrst, orict de naintat ar fi aceasta. Astfel de oameni nu se vor
maturiza vreodat ! Pn nu vor dori i nu vor nva s triasc pe propriile picioare, nu vor
deveni oameni maturi.
Prinii le ofer sume considerabile de bani, le pltesc pn i utilitile. Cunosc pe cineva,
care dei trecuse de mult de vrsta maturitii i la salar, prinii, dup ce-i cumpraser i
apartament, i plteau n continuare ntreinerea, curentul, telefonul, ca puiul mamei s o
duc bine. i trimiteau pn i fin ca s-i fac pine, pentru a nu da banii nici pe aceasta.
Credei c un astfel de om, n condiiile enumerate, a pus vreun ban de-o parte ? Nicidecum !
Dup ce s-a cstorit era la fel de lefter i i-a luat o soie la fel de cheltuitoare, asemenea lui.
Permanent sunt mbrcai la ol festiv i au tot ce e nou n materie de mod. S-au mutat la
socrii, care le spal, le gtesc, iar tinerilor le convine. Nu au nici un ban economisit, dei
veniturile lor nu sunt deloc mici. Sper totui ca ntr-o zi s locuiasc n propria lor cas, dar
nu par s mite vreun deget n acest sens. Dac prinii nu le vor lua ei o cas, cu siguran
c tnra pereche nu va fi vreodat capabil de acest lucru. Cordonul ombilical prelungit i
dup vrsta de 30 de ani, i-a fcut pe amndoi s fie nite persoane infantile, chiar dac
amndoi au studii superioare. Ei recunosc asta, dar se complac n situaia respectiv. Un loc
cldu i fr probleme, e mai de dorit dect propria independen.
Alii sunt i mai mecheri i mprumut bani din banc, considernd c numai aa i vor
cumpra casa visurilor lor. Dar uit c fr un venit constant, stabil, pe care nimeni nu-l
garanteaz, ratele nu vor putea fi pltite, dac sunt puse pe 25 de ani. Dac survine o
imposibilitate de plat de peste cteva luni, iar creditul este ipotecar, banca i ia casa, iar
persoanele respective se vor trezi n strad.
Acesta este i cazul urmtorului caz pe care-l voi relata n continuare. Petru era redactor la
un radio local, iar Simina contabil la o firm. Erau nsurai de 3 ani i se mutaser repetat de
la o gazd la alta. n cele din urm, dorind s aib propria locuin, le-a venit o idee
genial(!?!) : s mprumute bani din banc, pe baza unui credit ipotecar. Au mprumutat
bani pentru a da un avans de pe la cunoscui i prieteni. Au gsit i 2 girani : naii lor de
cununie. Au luat apartamentul, fiind contieni c dac nici naii nu-i ajutau, casa trecea n
proprietatea bncii.
S-au bucurat foarte tare c aveau n sfrit propriul apartament. Au pltit i primele 6 rate,
dup care a venit necazul : ea a rmas fr slujb. Au fost disperai, dar comarul era abia la
nceput. Simina nu reuea s-i gseasc de lucru, iar banca i presa cu achitarea ratelor.
Adesea banii nu le ajungeau nici de pine. Nu mai reueau s fac fa cheltuielilor, iar ceea
ce e mai ru este c ncepuser s se certe foarte tare. Ddeau vina unul pe altul pentru ideea
nefericit, de a fi luat bani din banc. Csnicia lor, ncet-ncet slbea.
Singura soluie era s bat din nou pe la uile cunoscuilor, ca s le mprumute bani, dar
nimeni nu mai dorea s-i sprijine. Disperai, au btut i la ua nailor, care i-au ajutat cu rata
pe o lun, dar nu-i puteau ine-n spate la nesfrit. Apoi au refuzat i acetia s-i mai sprijine
i astfel i-au pierdut apartamentul, ajungnd n strad. Mobila au dus-o la un prieten care-i
nelegea pentru vreo sptmn dou. Nici bani de chirie nu mai aveau. Prietenii i-au
ajutat o vreme, dar nimeni nu te ine la nesfrit. Naii nici n-au mai vrut s aud de ei. n
cele din urm s-au mutat n gar, dar i de-acolo au fost gonii dup alte 2 zile.
n disperare de cauz le-a venit ideea s mearg la o mtu la ar, care avea mult pmnt
i nu avea cine s i-l lucreze. Mtua miloas le-a explicat c-i primete, dar c vor trebui s
lucreze din zori i pn-n noapte i c abia peste civa ani, eventual se vor vedea rezultatele.
Au nchiriat un tractor cu ziua i s-au apucat asiduu de treab, din zori i pn-n noapte.
Dup un an, abia dac ntrezreau luminia de la captul tunelului. Au cultivat i vndut
cartofi, iar n anul urmtor i-au cumprat cteva oi, de la care au obinut i vndut lapte,
brnz i ln. Treptat i-au fcut o micro-ferm. i-au cumprat 10 vaci, 30 de oi i
continu s cultive cartofi, pe care-i vnd la ora cu sacii.
 Pentru a-i face nc o micro-ferm au mers la Primrie, pentru a beneficia de un program
finanat pentru micii fermieri. Cum Petru nu se pricepea s fac un dosar bine documentat, a
cerut ajutor naului su, care l-a sprijinit de aceast dat. n cele din urm au primit creditul,
iar afacerea s-a pus pe picioare. Dup 2 ani au reuit s-i construiasc propria cas, lng
casa mtuii. i-au luat i o main i multe hectare de pmnt. Au reuit s ias la lumin,
dup ce-au trecut prin chinuri de nedescris.
Cazul relatat este cu happy-end, dar sunt persoane i nu puine, care nu-i mai revin
vreodat. Dup ce-au ajuns n strad, din cauz c i-au pierdut casa, ajung s locuiasc sub
cerul liber. Alii gireaz pentru o rud, un prieten, prini pentru copii i cad frecvent ntr-o
curs. Datornicul ajunge n imposibilitate de plat i dac nu-i achit ratele la termenele
stabilite, cel care a girat va fi nevoit s plteasc. Cunosc pe cineva care a girat cu casa
pentru ginerele su, n contul unui mprumut bancar. Banii erau destinai funcionrii unui
magazin. Firma a dat faliment i pentru c ginerele nu era solvabil, banca le-a luat casa
prinilor. Astfel acetia s-au trezit la btrnee fr locuin. S-au mutat la fiica lor i
locuiesc sub acelai acoperi 3 generaii : bunici, prini i nepoi ; 6 persoane n 3 camere.
Cu siguran c se neleg de minune !
neleptul Solomon afirm n Proverbe 11,15 : Cine se pune cheza pentru altul i merge
ru, dar cine se teme s se pun cheza este linitit.
Eu i soul meu nu girm pe nimeni, din principiu. Nici noi n-am cerut nimnui s ne
gireze vreodat. Locuina este bunul cel mai de pre al unui om i nu va trebui adus ca
garanie, nici mcar pentru propriul copil. Nu e vorba aici de egoism, sau de lips a mpreun
simirii, ci de siguran. Fiecare s se limiteze la propriile venituri i rezerve ! Nu vom risca
s ne pierdem casa pentru nimeni. Pentru a avea o anumit siguran n legtur cu locuina,
anual ne facem asigurare pentru apartament i pentru bunuri. Dei de civa ani cheltuim
nite bani aparent degeaba, preferm varianta de mai sus, dect s rmnem fr cas, dup
un cutremur sau n urma unei spargeri.
Alte persoane doresc s ctige bani, participnd la diverse jocuri de noroc, sau concursuri,
care de care mai ispititoare. Toi acetia urmresc un ctig miraculos, venit peste noapte.
ns banii nemuncii nu vin ct ai bate din palme. Exist riscul s devii dependent de jocurile
de noroc, unde s-i pierzi ntreaga energie i banii. Acestea devin ca o obsesie de care nu
mai poi scpa. Satana triumf c te-a prins n curs, deoarece riti astfel s-i pierzi casa,
familia i ntreaga agoniseal.
Aa s-au petrecut lucrurile i-n cazul urmtor. Paul era obsedat de a juca la Loto, dar
pasiunea sa nu se oprea aici : cheltuia sume mari de bani i pe pariuri sportive. Cunotea o
droaie de amnunte despre juctori i cluburi, pn i din strintate. Serile se plimba
bezmetic prin sufragerie, cu ochii aintii la teletextul unde se afiau periodic rezultatele. Nu
dorea s vad nici un meci, ci doar l interesa dac i-au ieit pronosticurile. Discuiile dintre
el i Lenua, soia sa se duceau numai pe teme sportive, dei pe ea n-o interesa acest subiect
ctui de puin.
La nceput, ea n-a reacionat n nici un fel, creznd c-i va trece cu timpul nebuneala.
Dar istoria nu se oprete aici : au urmat jocurile piramidale de ntr-ajutorare, care
promiteau credulilor ctiguri fabuloase. Dup un timp, pn i economiile lor de o via au
ajuns s ngroae conturile de prin bnci strine ale cine tie crui escroc.
Apoi a venit jocul de Bingo, iar Paul s-a entuziasmat din nou, dei nu a ctigat niciodat
nimic. Soia lui era exasperat, iar certurile pe tema pasiunii sale se ineau lan. Teancurile
acelea de hrtii colorate echivalau cu poriuni zdravene din mocheta de pe hol. El ncerca s-
i tempereze soia, rugnd-o s mai aib puin rbdare, c are i el o stea norocoas, pe
undeva pe-aproape. Promitea c dac va ctiga numai o singur dat va renuna la jocuri.
Dar el nu s-a oprit aici. Norocul, firete c nu i-a surs i s-a apucat de tot felul de campanii
publicitare. A adunat ambalaje promoionale i capace norocoase. Urmrea absolut orice
concurs i dintr-o dat devenea un mare i fidel consumator al unui anumit produs : bere,
suc, ap mineral, detergent ; capace i ambalaje se gseau oriunde-i aruncai privirea.
Surpriza de proporii a venit cnd Lenua a aflat c este nsrcinat ; a rmas ca trsnit,
deoarece mai un copil i lipsea n condiiile date. Dar, deoarece nimic nu este ntmpltor, s-a
gndit c probabil tocmai bebeluul ar constitui asul din mnec. Soul ei i dorea foarte
tare un copil, dar acest lucru nu se ntmplase pn-n acel moment. Ea i-a dat vestea cea
mare, punndu-l s aleag ntre jocurile de noroc i copil. Din fericire, Paul s-a inut de
cuvnt, dup ce a ales copilul.
Mariajul lor a fost pe marginea prpastiei din cauza jocurilor de noroc. Au fost la un pas de
a se despri i dac el nu i-ar fi dorit att de mult copilul, aproape sigur se ajungea la
divor.
Mi-l i imaginez pe Satana, stnd la o mas cu supuii si i spunndu-le cu un zmbet
sarcastic : Jocurile de noroc reprezint o mare curs. Prin intermediul lor, in n fru
numeroase suflete, care fr s tie, mi se nchin defapt mie ! Au devenit att de pasionai
de ele i de nrobii, nct e ca un drog la care nu mai poi renuna.
mptimiii jocurilor de noroc uit un lucru : unul singur ctig premiul cel mare, dintre
attea mii i mii de persoane care-au participat i cotizat la joc. Restul pierd de fiecare dat.
ansele de ctig sunt att de mici, nct efectiv nu merit s participi la joc. Cu banii
respectivi, dac i-ai economisi, ai fi n stare s realizezi lucruri utile. n urma unui studiu
fcut recent de postul de televiziune Discovery, bazat pe date statistice certe, s-a constatat c
ansa ca o persoan s ctige la loterie un premiu substanial este inferioar ansei ca
persoana respectiv s fie lovit de un trsnet (!?!).
Reinei : banii nemuncii nu aduc fericirea ! Ci dintre cei care au ctigat totui, nu se
plng prin ce comar au trecut (culmea !) n perioada imediat urmtoare obinerii ctigului.
Au fost vnai de tot felul de rufctori i uneori i-au riscat i viaa. Dac au reuit totui s
nu fie jefuii, au czut prad rudelor i prietenilor, care brusc, ca prin farmec, i-au adus
aminte de existena lor i au vzut n ei un sac cu bani.
Adesea i partenerul de via, devine o victim a banului. Respectivul ctigtor, ncepe
repede s risipeasc n dreapta i-n stnga, deoarece banul nemuncit nu este apreciat, pentru
a deveni n cele din urm victima propriei sale lcomii. i va ruina viaa pentru c i-a
vndut (incontient, sau nu) sufletul diavolului.
Nu de puine ori am auzit c fericiii ctigtori regret mai trziu profund c au obinut
acei bani, care le-au distrus viaa. Un caz similar l voi prezenta n continuare.
Ion i Maria locuiau ntr-o cas, la ar. Prin satul lor veniser i reprezentani ai jocurilor
miraculoase de televiziune, care promiteau ctiguri mari. Au cumprat i ei un bilet, care s-a
dovedit n cele din urm a fi ctigtor al unei foarte mari sume de bani. Dar n loc ca din
acel moment s nceap fericirea, n familia lor a nceputcalvarul. Soia, dintr-o ranc de
treab, devine de nerecunoscut : patima banului a schimbat-o brusc i complet. ncepe s se
fardeze, s-i cumpere cele mai moderne toalete, dei trecuse bine de 40 de ani. Dar nu se
oprete nici aici, ci-i cumpr i o vil la ora, sftuindu-i soul s vnd n ntregime
proprietatea de la ar. ns acesta refuz s-i prseasc casa n care a trit o via i
rmne s locuiasc acolo. Maria ns s-a mutat la ora unde devine peste noapte mare
patroan, deschizndu-i o fabric de confecii.
Nu dureaz mult i revine acas la soul ei, la braul unui tnr avocat, anunndu-l pe Ion
c ea-i intenteaz divor, dorind s se cstoreasc cu avocatul. Degeaba a ncercat soul s-o
avertizeze c tnrul avocat nu se uit de fapt la ea, o ranc btrn i proast, ci urmrete
cu totul i cu totul altceva : s pun mna pe banii ei. Maria nu l-a ascultat i-n scurt timp s-a
i mritat cu avocatul. Dar nici n-au trecut bine cteva luni, c se i trezete napoi cu fosta
soie n faa uii. Ea-i povestete, cu lacrimi n ochi, c avocatul a prsit-o, dup ce i-a
trecut banii, fabrica i casa ei pe numele lui. A lsat-o n zdrene i-n strad.
 Om milos, fostul so a reprimit-o napoi fiindc nc o mai iubea nc. i-a iertat nevasta
pentru rtcirea de moment pe care aceasta a avut-o i s-au rentors la srcia de o via.
Omul blestem i acum ziua n care a cumprat acele bilete, care nu i-au adus dect
nenorocirea ; i-au distrus csnicia i i-au ruinat pn i viaa. Acum sunt sraci, dar fericii
c mcar sunt din nou mpreun.
Alii consider c munca cinstit le va fi singura lor surs de ctig. Concepia aceasta este
admirabil, dar ei merg la lucru i-n strintate, lsndu-i familia n ar. Le trimit celor de-
acas periodic bancnote verzi, dar inima lor e departe de cas. Soia i copiii sunt prdai de
momentele plcute, cnd ei trebuiau s fie mpreun. Copiii cresc fr tai i adesea abia i
mai recunosc dup ani, la rentoarcerea acestora n ar. i ntre cei doi soi legtura s-a rupt,
uneori iremediabil i greu o mai iau dup aceea de la capt. Constat c au devenit mai
bogai, dar i-au ruinat csnicia i poate chiar viaa. Tocmai despre acest lucru este vorba i-n
exemplul urmtor.
Cosmin a plecat la munc n construcii n Israel pentru un an. Soia sa, Manuela a rmas
disperat acas cu doi copii. Au pstrat ei legtura telefonic, sau prin scrisori, dar inevitabilul
s-a produs. Brbatul s-a ntors fericit dup un an cu teancul frumuel de bani. Nu trec ns
dect cteva luni i se ivete o nou oportunitate de plecare n Israel, de data aceasta numai
pentru 6 luni. I-a promis solemn soiei c acesta va fi ultimul contract. Pleac s-i fac
analizele cerute i cu stupoare constat un lucru nfiortor : era HIV pozitiv. Avusese o
singur escapad amoroas n strintate. A ieit i el ntr-o sear cu colegii la o bere i beat
fiind, ei l-au trt la un bordel. Nu-i amintete nici mcar cum arta femeia respectiv i nici
ce s-a ntmplat. Un lucru este cert : era deja infectat cu virusul SIDA, existnd posibilitatea
de-a i-l fi dat i soiei lui. S-a nenorocit definitiv, dar nu numai pe el, ci i pe Manuela !
Acum i venea greu s-i spun acesteia adevrul, dar nu mai putea schimba nimic. Dac ar fi
fost posibil, ar fi dat timpul napoi i ar fi rmas alturi de aceasta n ar, srac, dar curat,
cum se spune. Dei are o mulime de bani prin buzunare, nu va mai fi pentru mult timp.
Mria sa Banul i cere ntotdeauna tributul !
Sunt destule persoane i de la noi din ar care-i iau consecutiv mai multe servicii. Dar
credei c banii ctigai astfel i fac mai fericii ? Dintr-o dat nu mai au timp pentru familie,
copii, prieteni etc. Lucreaz ca robii de dimineaa pn seara pentru o via mai bun, dar
fr s tie c la rndul lor se nchin i ei zeului ban.
Copiilor lor le va lipsi educaia, deoarece nu are cine s le-o fac, iar soia i gsete pe
altul pentru c este prea mult timp singur, iar el cade lat seara cnd revine acas. M ntreb :
ce rost au banii, dac nu ai timp s te bucuri de ei ? Venic eti n cutarea lor, dar nu ai nici
un moment liber pentru a te bucura de rodul muncii tale. N-ai timp nici de week-end-uri, sau
de concedii, pentru c timpul cost bani.
Dac un om este patron, cum s plece el ntr-o vacan ? n acea perioad el nu va mai
ctiga nimic ! Am cunoscut patroni care ani de zile nu i-au luat nici mcar o zi liber (ce s
mai vorbim de concedii ?), deoarece le era greu s renune la bani i la afaceri. Au fcut
cearcne, au albit prematur i au contactat unele boli cum ar fi ulcerul gastro-duodenal,
hipertensiunea arterial, cardiopatia ischemic, sau diabetul zaharat. Erau n permanen
stresai, iar gndul le zbura numai la bani.
Acest gen de oameni nu sunt deloc de invidiat, iar nmulirea averii nu le-a adus nici pe
departe fericirea mult visat ! Att eu ct i soul meu suntem ntrebai adesea : De ce nu v
deschidei i un cabinet particular ? Dei am avea banii necesari, nici nu ne trece prin minte
o asemenea idee. S lucrm dimineaa ntr-un loc, iar dup-masa la Cabinet aa cum fac
muli colegi de-ai notri ? i cu ce pre ? Al csniciei i al unei familii ratate ? Departe de noi
gndul ! Csnicia noastr ar fi sacrificat astfel pe altarul banului.
Preferm mai puini bani, dar o via linitit, fr stresul de a umbla ahtiai dup bani.
Preuim prea mult csnicia noastr, care merit timpul i efortul necesar. Am ajuns la
concluzia c n via secretul fericirii i al mulumirii sufleteti const tocmai n cuvintele
mulumii-v cu ce avei !
Dac nu te mulumeti cu ce ai, orict ai strnge, nu i va fi de ajuns. Chiar daca-i fi
miliardar, nu te-ai opri nici atunci, deoarece ai devenit pe nesimite robul banului !
Dac n schimb te mulumeti cu ceea ce ai, atunci vei dobndi pacea sufleteasc de care ai
nevoie. i ce i-ar folosi unui om dac ar ctiga ntreaga lume, dac pacea sufleteasc i
linitea i-ar lipsi ?
Banii sunt un mijloc i nu un scop n sine. Cei care au avut aceast convingere au cunoscut
adevratele valori i au tiut ce este mplinirea n via. Nu uitai niciodat cuvintele lui Isus :
Nu v strngei comori pe pmnt, unde le mnnc moliile i rugina i unde le sap i le
fur hoii ; ci strngei-v comori n cer, unde nu le mnnc moliile i rugina i unde hoii
nu le sap, nici nu le fur. Pentru c unde este comoara voastr, acolo va fi i inima
voastr(Matei 6,19-21).
Cteva versete mai departe, Mntuitorul afirma : Nimeni nu poate sluji la doi stpni.
Cci sau va ur pe unul i va iubi pe cellalt, sau va ine la unul i-l va nesocoti pe cellalt ;
nu putei sluji lui Dumnezeu i lui Mamona. De aceea v spun : nu v ngrijorai de viaa
voastr, gndindu-v ce vei mnca sau ce vei bea ; nici de trupul vostru, gndindu-v cu
ce v vei mbrca. Oare nu este viaa mai mult dect hrana i trupul mai mult dect
mbrcmintea ? Uitai-v la psrile cerului : ele nici nu seamn, nici nu secer i nici nu
strng nimic n grnare ; i totui Tatl vostru cel ceresc le hrnete. Oare nu suntei voi cu
mult mai de pre dect ele ? i apoi, cine dintre voi chiar ngrijorndu-se, poate s adauge
mcar un cot la nlimea lui ? i de ce v ngrijorai de mbrcminte ? Uitai-v cu bgare
de seam cum cresc crinii de pe cmp : ei nici nu torc i nici nu es ; totui v spun c nici
chiar Solomon, n toat slava lui, nu s-a mbrcat ca unul din ei. Aa c, dac astfel
mbrac Dumnezeu iarba de pe cmp, care astzi este, iar mine va fi aruncat n cuptor, nu
v va mbrca El cu mult mai mult pe voi, puin credincioilor ? Nu v ngrijorai dar zicnd
: Ce vom mnca ?, sau Ce vom bea ?, sau Cu ce ne vom mbrca ? Fiindc aceste
lucruri neamurile le caut. Tatl vostru cel ceresc tie c avei trebuin de ele .Cutai mai
nti mpria lui Dumnezeu i dreptatea Lui i toate aceste lucruri vi se vor da pe
deasupra ! Nu v ngrijorai dar de ziua de mine ; cci ziua de mine se va ngriji de ea
nsi. Ajunge zilei necazul ei !(Matei 6,24-34).
Aadar, nimeni nu va reui s slujeasc la doi stpni i lui Dumnezeu i banului. Cine
crede c ar putea s fac acest lucru se neal singur. Banii trebuie folosii doar ca un mijloc
n via, pentru a-I sluji fr rezerve lui Dumnezeu. Cine va face din bani un scop n sine, i
va pierde nu numai viaa aceasta, ci i viaa venic.

Capitolul 12

Copiii rodul dragostei

Copiii reprezint rodul dragostei ntr-o csnicie. Ei sunt o binecuvntare din partea lui
Dumnezeu pentru noul cuplu format. Nu degeaba spunea psalmistul : Iat fiii sunt o
motenire de la Domnul, rodul pntecelui este o rsplat de la El. Ca sgeile n mna unui
rzboinic, aa sunt fiii fcui la tineree. Ferice de omul care-i umple tolba de sgei cu
ei !(Psalmul 127,3-5)
Copiii sunt binevenii doar n cadrul unei familii, care s-i creasc cu dragoste i
nelegere. Ei trebuie s aib ambii prini, care s se dedice educrii lor ntr-un climat de
pace i iubire. Ce bine ar fi fost dac oamenii ar fi neles planul lui Dumnezeu i l-ar fi
respectat ! Astfel nu ar fi aprut copiii n afara csniciei, copiii din flori i attea nenorociri
ar fi fost evitate. Practic, o fat poate rmne nsrcinat de la 12-13 ani, dar asta nu
nseamn c rodul pntecelui ei ar fi o binecuvntare de la Domnul. Dac te joci cu focul, te
vei arde ! Exist o lege a cauzei i a efectului. Dac o cauz este activat, apare i efectul
care nu va fi mpiedicat. Nu Dumnezeu este responsabil de apariia pe lume a attor copii
din flori, care ulterior au fost abandonai prin orfelinate, sau aruncai prin tomberoane.
De puin timp am auzit despre un caz cutremurtor. O adolescent de numai 14 ani, dup
ce i-a ascuns 9 luni sarcina, a nscut, dup care i-a decapitat copilul, pe care l-a aruncat
ntr-o toalet. Din nefericire, cazul nu este singular i destui copii au aprut pe lume ca o
consecin a pcatului prinilor lor.
Dumnezeu nu a mpiedicat acest lucru, pentru c ar fi nsemnat s-i nege propriile legi ; i
nici nu-L vom considera responsabil pe El, de ceea ce Acesta doar a ngduit s apar.
Copiii nu vor crete i nu se vor dezvolta n armonie cu principiile divine, dect n cadrul
unei familii. ns i momentul conceperii acestora ntr-o familie este foarte important. Dac
nu i-au terminat nc coala, sau sunt studeni, venirea pe lume a unei noi viei, i-ar
mpiedeca pe prini s-i termine studiile.
Cei mici nu trebuie s apar la ntmplare ntr-o familie. Ei pot fi planificai la momentul
oportun. Exist mijloace anticoncepionale (despre care am discutat n capitolul 6), a cror
folosire nu constituie un pcat. Astfel, un copil va veni pe lume doar atunci cnd este dorit.
Este necesar ca cei doi proaspt cstorii s aib o locuin i un serviciu stabil, pentru a-i
permite s aduc pe lume o nou via i s fie suficient de maturi fizic, psihic i
independeni financiar. Este necesar s fie capabili s triasc pe propriile lor picioare, ca s
reueasc s ntrein un eventual copil.
Dac venirea pe lume a celui mic nu va fi planificat dinainte, atunci el nu va fi considerat
o binecuvntare pentru prini. Le va atrna ca o piatr de moar de gt i vor considera c
le-a ncurcat viaa.
Dar socoteala de-acas nu se potrivete ntotdeauna cu cea din trg ! Mi-aduc aminte c n
ziua n care soul meu m-a cerut de nevast, n aceeai zi, am mers n parc i am pus ara la
cale. Am hotrt i ci copii s facem : o fat i un biat. Viaa n schimb ne-a adus destule
surprize. Cstorindu-ne din facultate, ne-am ntreinut numai din burs, iar prinii nu ne-au
ajutat cu nimic. Deci momentul conceperii unui copil a fost amnat. Am terminat facultatea
i ne-am angajat, dar nu aveam o locuin a noastr, iar salariul mizer de medic, de-abia dac
ne ajungea nou. Din nou am amnat sosirea pe lume a unui copil.
La 7 ani de la cstorie, am reuit n sfrit s avem apartamentul nostru. Dar a intervenit
un alt inconvenient : eu fceam naveta ntr-un sat situat la 50 km de cas i aveam un
serviciu foarte stresant. 5 ani m-am chinuit n felul acesta i nu am riscat s aduc pe lume un
copil malformat sau cu vreun handicap psihic. Cnd veneam seara acas eram att de
obosit, nct adesea nu-mi ardea nici de mncare. Cu siguran, n aceste condiii, un copil
ar fi reprezentat un blestem pentru mine i de-aceea am amnat nc o dat momentul
conceperii lui.
De curnd mi-am gsit un post n ora, mult mai lejer i este posibil ca-n condiiile de fa
s pot avea un copil. Dei acum am 34 de ani, iar soul meu 35, nu considerm c suntem
btrni pentru a avea un copil. Mama mea m-a avut la 40 de ani i nu a ntmpinat nici un fel
de probleme.
E adevrat : exist o vrst biologic propice pentru o sarcin. Specialitii consider c s-ar
situa n jurul vrstei de 22-24 de ani pentru femei i 24-26 de ani pentru brbai., care
reprezint vrsta fertilitii maxime. nainte de aceast vrst e prea devreme, iar dup ea
fertilitatea nregistreaz o scdere. Condiiile societii n care trim, adeseori nu ne permit
s respectm ntotdeauna vrsta optim pentru procreere. Ct timp nu avem o situaie i nu
stm pe propriile noastre picioare, e indicat s amnm conceperea unui copil.
Multe femei se sperie dup ce-au trecut de vrsta de 25 de ani, considernd c ceasul lor
biologic abia mai ticie. Ele fac copii, considernd c acum e momentul i nu in cont deloc
de condiiile exterioare. Locuiesc nc cu prinii, poate nici ele i nici soii lor nu au
serviciu, dar nu admit s nu aib ct de repede un copil. De-abia au ei ce mnca, dar lucrul
acesta nu conteaz ! Trec peste orice obstacol, din cauza instinctului matern, care este uneori
foarte dezvoltat. Dar micuul suflet abia venit pe lume va fi frecvent subponderal,
nealimentat corespunztor i va crete ntr-un climat de certuri venice n primul rnd din
cauza banilor, deoarece prinilor acetia nu le prea ajung niciodat. n familia respectiv
copilul se va simi n plus i va considera c dac el n-ar fi aprut, prinii lui ar fi dus-o mult
mai bine i nu s-ar fi certat att.
Venirea pe lume a unui copil e bine s nu aib loc nici n primii 1-2 ani de csnicie. Sunt
femei (i nu puine !) care rmn nsrcinate nc din luna de miere, sau mai ru, sunt luate
n cstorie cu burt, iar cei doi sunt complet nepregtii pentru a fi prini. Ei sar astfel
peste o etap extrem de important, aceea de a se cunoate ct mai bine dup cstorie.
Primul an, chiar primii doi de csnicie ar trebui s constituie o perioad de acomodare la
noua via de cuplu. Una este s te ntlneti cu un om 1-2-5 ore pe zi, sau s te plimbi de
mn prin parc i alta este s trieti alturi de el sub acelai acoperi. Este nevoie ca relaia
dintre cei doi s se cimenteze foarte bine, nainte ca familia s primeasc un nou membru.
Dup aceea ei vor fi preocupai n special de creterea micuului, nct le va rmne prea
puin timp pentru ei.
Dac legtura dintre cei doi nu se va suda nainte de conceperea copilului, este posibil ca
ea s nu se mai cimenteze niciodat. Fiecare printe va investi dragoste i energie n fiina
nou creat i treptat, pe nesimite, ei se vor ndeprta unul de cellalt. i va ine unii doar
copilul, iar cnd acesta va prsi cminul, prini se vor simi ca doi strini, care uneori de-
abia se mai suport sub acelai acoperi.
n vechime, Dumnezeu a dat poporului Su legi clare privitoare la un om proaspt
cstorit. Cnd un om va fi nsurat de curnd, s nu se duc la oaste i nici s nu se pun
nici o sarcin peste el ; s fie scutit din pricina familiei timp de un an i s se veseleasc
astfel cu nevasta pe care i-a luat-o(Deuteronom 24,5). Dumnezeu consider c primul an
de csnicie este crucial pentru proaspeii nsurei. Ei trebuiau s se bucure unul de altul i s
se cunoasc deplin, pentru a fi o familie fericit i mplinit. Soul nu era chemat s participe
nici la rzboi, ci doar s fie alturi de soia sa. Prin aceasta El arta clar c preuiete
cstoria i o binecuvnteaz.
E foarte important ca cei doi s discute, s plnuiasc din timp momentul cnd vor deveni
prini. Dar nu e suficient numai s discute, ci s se informeze i teoretic despre tot ceea ce e
necesar s tie pentru creterea i formarea unui copil. Dac pentru profesia pe care o ai
nvei ani de zile, pentru a fi so, sau printe nu te nva nimeni i nici nu i se cere vreo
diplom. Te trezeti n brae cu mica creatur, care plnge-ntr-una i se zbate i nu tii ce s
faci cu ea. A fi printe e cel puin la fel de important cu a avea o profesie. Este necesar s fii
bine pregtit dinainte cu cunotine temeinice, pentru a fi un printe de calitate.
ntr-o emisiune televizat, am vzut cum n unele coli din Rusia elevii erau nvai
ncepnd din liceu, cum s spele i s mbrace un nou-nscut. Erau lucruri practice care le
erau explicate prin intermediul unei ppui, leciile fiind fcute ntr-un mod extrem de
instructiv. Ce bine-ar fi dac s-ar da un examen nainte i numai cei ce l-ar trece ar putea
dobndi calitatea de printe. Astfel ar fi scutit chinul multor copii, care se cresc singuri, sau
de frai mai mari, deoarece prinii lor nu tiu, nu au posibilitatea, sau nu vor s se implice.
Nu s-ar mai auzi expresii de genul : Mai bine nu m-a mai fi nscut, dect s triesc ntr-o
astfel de familie, care nu m accept, nu m nelege i nu m iubete !. Multe suflete vin pe
lume din greeal, fr s fie dorii, iar ulterior prinii lor se comport cu ei ca i cu nite
intrui, care le-ar fi ncurcat viaa.
Din nefericire i eu am trit ntr-o astfel de familie. Mama nu i-a dorit niciodat copii.
Doar tatl meu a dorit, dar el lucra 12 ore pe zi fiind plecat la serviciu, iar seara de-abia mai
avea timp s se odihneasc. Din pcate s-a stins nainte de vreme, cnd eu mplinisem numai
11 ani. mpreun cu sora mea am fost crescute de o mam care nu ne-a vrut. Cnd mama a
rmas nsrcinat cu sora mea, a fcut tot ce i-a stat n putin ca s avorteze. Dar sarcina
trecuse de 3 luni i era prea trziu pentru un eventual avort. A ncercat i alte metode, chiar i
injecii sau prestarea de activiti fizice grele, dar eforturile au fost zadarnice. Aa a venit
sora mea pe lume. Mama rmsese nsrcinat cu ea nc din luna de miere i n-a ajuns
nc s se bucure prea mult de soul ei.
La 4 ani dup prima natere. mama a rmas din nou nsrcinat, dar friorul meu nu a mai
apucat s vad lumina zilei. Mama l-a dat afar la timp, fcnd un chiuretaj. La un an i
ceva dup aceasta, mama rmne iar nsrcinat cu mine. Dorea din nou s avorteze, dar
acum avortul era n afara legii. Apruse acel decret din 1967, prin care Ceauescu interzicea
avorturile. i uite aa, graie unui decret, am venit eu pe lume. Mama nu a fost deloc
ncntat cu dou pietre de moar de gt. Din cauza lipsei de dragoste, pn la vrsta de 2
ani am contactat toate bolile posibile ale copilriei, de la pojar la tuse convulsiv. Nu
mncam mai nimic i eram extrem de slab.
La vrsta de un an atinsesem cu greu 7 kg. Cnd am avut 5 luni de via am fcut o form
sever de tuse convulsiv, nct mama dormea cu lumnarea la cptiul meu, de team s
nu mor n somn, dei Dispensarul Medical era vecin cu casa noastr. Dar cine are zile,
triete ! Aa am trit i eu, deoarece Dumnezeu avea un plan special cu mine. Chiar dac pe
Pmnt nu am avut parte de prini, aveam un Tat n ceruri care m iubea i m ocrotea
ntr-un mod deosebit !
Pe parcursul ntregii mele copilrii, mama ne-a repetat att mie ct i surorii mele c nu
ne-a dorit i c i-am ncurcat viaa. Asta ne-a provocat rni adnci, de nevindecat. Am jurat
atunci c nu voi face un copil dect n clipa n care l voi dori, ca el s nu se simt vreodat
aa cum m-am simit eu. Cred c e o minune c astzi i eu i sora mea suntem doctorie i
c nu am ajuns printre copiii strzii, fugite de-acas, dintr-un cmin n care nu eram deloc
dorite ! Acest lucru a depins esenial i de alegerea noastr, care am dorit cu ardoare s
nvm pentru a ne furi singure un viitor, s fim pe propriile picioare, ns am muncit pe
brnci pentru aceasta.
Oamenii care nu-i doresc copiii, nici n-ar trebui s-i fac vreodat. Nu toi oamenii sunt
capabili s fie prini i asta nu numai din punct de vedere material, ci i sentimental. Nu au
capacitatea i nici calitile necesare de a se drui unei fiine nou-nscute.
Statistic s-a demonstrat c dac un copil nu are parte de dragoste nc din primele ore de
via, ansele lui de supravieuire scad dramatic. S-au fcut studii pe copiii din orfelinate : li
s-a oferit hran din belug, erau schimbai la timp, dar nu erau atini, mngiai, iubii.
Copiii au fost foarte bolnvicioi i muli dintre ei au murit. S-a dovedit fr putin de
tgad c lipsa de dragoste scade drastic imunitatea copilului, care devine extrem de
susceptibil la orice mbolnvire, fiind nu de puine ori pasibil de deces.
Dac copilul are prini care nu l-au dorit, iar mesajul acestora ctre el este un continuu
nu te vrem, ne-am sturat de tine, sau ne-ai ncurcat viaa, cel mic poate s moar.
Este cazul unui bieel de numai 5 luni, cruia mama sa, de cte ori l hrnea, sau i schimba
scutecele, i repeta cuvintele de mai sus. Cel mic nu avea parte de nici un strop de dragoste,
ci doar de acele mesaje cu ncrctur puternic negativ. Dei era nc foarte mic, bebeluul
a neles semnalele cu care era zi de zi bombardat i a murit la numai 5 luni pentru a nu-i
mai ncurca viaa mamei sale. Fusese alimentat corect, inut curat, dar neiubit i nedorit !
Asta l-a costat ns viaa !
Greit este i atunci cnd numai unul dintre soi i dorete copilul, iar cellalt nu. Femeia
nu are dreptul de a fora mna soului ei, dar i reciproca este la fel de valabil. Fiecare i
cunoate momentul cel mai prielnic, cnd ar fi dispus s fac un copil. Iar dac nu dorete
asta, atunci nu va trebui s fie obligat s-o fac. Altfel, nou-nscutul va avea parte doar de
dragostea unui singur printe, n vreme ce cellalt, care nu l-a dorit va fi absent din viaa sa.
l va tolera poate prin cas, aidoma unui obiect de care te tot mpiedici, dar puin probabil c-
l va i iubi vreodat. Copiii crescui de un singur printe, chiar dac cellalt este prezent fizic
sau artificial, vor avea destul de suferit n via. Vor fi lipsii de modelul printelui absent i
vor primi o educaie n cel mai fericit caz njumtit.
Adeseori, femeile foreaz mna brbailor i mare greeal fac. i mint pe soii lor c i-au
luat pastilele anticoncepionale, cnd de fapt ele le-au ntrerupt. Acest lucru e eronat, att
nainte ct i dup cstorie. nainte de cstorie gndesc : dac rmn nsrcinat, sigur m
va lua de nevast ! Ele sper s se mrite fornd mna soului. Cele care-au procedat astfel
s-au lovit de ostilitatea brbatului i au avut un mariaj tare nefericit. Da, au reuit s se
mrite ; dar cu ce pre ? N-au tiut niciodat ce este dragostea n csnicia lor, iar copilul lor
nu a avut tat dect pe hrtie. Un brbat nu va deveni tat, aa peste noapte, fr s fie
pregtit pentru aceasta. S-a cstorit probabil cu acea femeie din obligaie, dar n-a iubit-o
vreodat i a cutat mereu s-i umple golul sufletesc n afara csniciei.
Copilul nu va trebui s fie folosit drept pretext pentru a uni doi oameni. Vorba cntecului :
dac dragoste nu e, nimic nu e ! Copilul nou venit nu-i va lega pe doi oameni care nu se
iubesc, deoarece el nu reprezint liantul dintr-o familie. El nu este capabil s produc
dragoste, acolo unde nici Dumnezeu nu o poate turna ! Vorba proverbului : dragoste cu sila
nu se poate !
O alt concepie este i atunci cnd femeia gndete cam aa : mcar de i-a face 1-2-5
copii, s-l leg i s-l oblig astfel s rmn cu mine ! Motivaia de mai sus este complet
egoist, iar copiii sunt folosii ca un pretext pentru a lega doi oameni care nu au nimic n
comun.
E un antaj foarte ieftin pe care o soie l folosete pentru a-i pstra soul, ca s nu se mai
uite dup alte femei. E chiar i un sfat din btrni, care-i sugereaz : F-i maic mcar un
copil i va rmne cu tine !. Problema ns este c, dac brbatului i fug ochii dup altele,
sau dac deja are o amant, nu-l vei reine mpotriva voinei lui. Mai devreme sau mai trziu
te va prsi i te va lsa plngnd n pumni, cu o cas plin de copii, pe care nu vei avea cu
ce s-i creti. Sau va rmne cu tine din mil i nu din dragoste, dar va duce o via
paralel, trecnd i pe la amanta sa ori de cte ori va dori. n ambele situaii, apariia copiilor
n viaa celor doi nu a dus la nimic bun. Copiii s-au simit venic n plus n acea familie i au
asistat zilnic neputincioi la disputele dintre cei doi prini care nu se iubeau. Ei au czut la
mijloc i au fost victimele vicleniei mamei lor, care s-a folosit de ei ca de-un mijloc de a-i
salva csnicia ratat.
Greit este i atunci cnd unul i dorete copilul, iar cellalt nu. Dei discut dinainte de
cstorie cum s procedeze, ntre timp unul dintre ei i modific opiunea, trecnd peste
voina celuilalt. Este i cazul unui film pe care l-am vizionat de curnd. Soia avea 37 de ani,
iar soul 62. Ea nu mai fusese cstorit niciodat, iar lui i murise soia dintr-o csnicie
anterioar i avea o fiic student. Ei se iubeau, iar acea csnicie se baza pe dragoste. nc de
la nceput, el a pus condiia urmtoare : Fr copii ! Deoarece sunt suficient de btrn ca s
mai pot avea un copil la vrsta mea ! Ea a fost de-acord cu aceast condiie, dar pe parcurs
i-a schimbat hotrrea. A nceput s cread c ceasul ei biologic abia dac mai bate i a
decis de una singur s aib un copil. A renunat la anticoncepionalele pe care le lua zilnic i
i-a pus soul n faa faptului mplinit. Acesta a fost distrus, deoarece la vrsta lui nu se mai
vedea schimbnd scutece. Fusese judector de profesie i avusese o via destul de agitat ;
acum la btrnee avea nevoie de linite. n plus, nu dorea ca la balul de absolvire al liceului,
cnd copilul ar fi mplinit 18 ani, el s aib 80 i s mearg rezemat ntr-un baston.
Dar soia lui nu a luat n calcul toate aceste lucruri, ci s-a gndit doar la dorina ei disperat
de a fi mam. Din acest motiv l-a i pus pe soul ei s aleag : ori o accept cu copilul, ori o
va pierde definitiv ! Era dispus s renune chiar i la so, numai s-i poat crete copilul
singur. Pentru prima oar n casa lor a aprut cearta i s-au rostit cuvinte grele, care nu ar fi
trebuit spuse niciodat. Ea s-a hotrt s se mute ntr-o alt locuin i s pstreze sarcina.
ntmplarea face ca tocmai n acea perioad i fiica lui, care era student, s rmn i ea
nsrcinat. Avea un prieten student ca i ea i din cauz c nu a fost atent a rmas
gravid. Disperarea a pus stpnire pe ea deoarece era n primul an la Drept, iar prietenul ei
era de-abia n primul an la Medicin. n aceste condiii, prietenul ei dorea s o ia de nevast,
deoarece considera avortul ca fiind o crim. Amndoi i nenoroceau viaa, dar ea nu a
acceptat acest lucru. i se prea firesc s fac un avort, pentru c nu era pregtit s fie mam.
Avea nc ani buni de facultate n fa i nu dorea s-i rateze cariera.
Prins n aceast situaie, tatl fetei, cu 2 femei nsrcinate pe cap i soia i fiica a fost
supus la o grea ncercare. Le iubea pe amndou, iar el fost judector dup ce o via le-a
spus altora ce s fac, acum nu tia ce sfat s le dea celor dou. Dac soia sa ar fi avortat, el
s-ar fi linitit, dar ea ar fi rmas nenorocit pe via din cauza dorinei nemplinite de a fi
mam. Dac ar fi pstrat copilul, el i-ar fi sacrificat ultimii ani pe care-i mai avea de trit.
Dac fiica sa ar fi fcut un avort, ar fi svrit o crim, dar i-ar fi continuat linitit
studiile ; dac nu ar fi avortat i-ar fi nenorocit viaa cstorindu-se cu un brbat din
obligaie, care nu era pregtit nici s fie so i nici s fie tat.
n cele din urm a ales mcar n dreptul su : a mers la locuina soiei sale i i-a propus s
se ntoarc acas i s pstreze copilul. i iubea prea mult soia i nu dorea nicidecum s
renune la ea. Era mai bine cu ea dect fr. L-a acceptat i pe cel mic, ca pe-un apendice
al soiei sale ; ori i accepta pe amndoi, ori pe nici unul.
Filmul nu continu ideea, ci se oprete aici ; dar ne putem imagina ce a nsemnat viaa
ulterioar a acelui om, care la 63 de ani a devenit tat. Ct de receptiv era el la gnguritul
copilului su, la primele cuvinte i la primii pai. El, care la btrnee ar fi trebuit s aib un
sprijin, a devenit el cel care era necesar s sprijine noua fiin venit pe lume. Soia sa fusese
egoist c l-a supus pe bietul om la o asemenea ncercare i chin. Vorba Ecleziastului :
Toate i au vremea lor i fiecare lucru de sub ceruri i are ceasul lui(Ecleziast 3,1).
Firete, nici amnarea la nesfrit a conceperii unui copil, nu reprezint o soluie. Dac
biologic ai mbtrnit deja i nu te mai simi n stare s fii printe, mai bine nu mai faci un
copil. Dac nu ai avea rbdarea i ngduina necesar s creti un copil, fora fizic i
psihic, mai bine nu-l aduci pe lume !
Un alt caz, n care soia a forat mna soului, este cel a unui cuplu care mi-este foarte
cunoscut. Mihai divorase n urma adulterului soiei. Avea 2 copii liceeni n urma cstoriei.
S-a cstorit cu Simona, la rndul ei divorat de un so beiv i btu, dintr-un mariaj care
n-a durat dect 4 luni. Diferena de vrst dintre ei era cam mare, de 12 ani (ea 35, el 47).
Fr s discute problema nainte cu soul ei, ea rmne nsrcinat. El n-a fost prea ncntat
de acest fapt, deoarece trecuse deja de-o anumit vrst i nu dorea s se apuce din nou de
scutece.
Accept n cele din urm ca Simona s pstreze copilul, din cauz c era cretin i
considera avortul un pcat. Dup o sarcin dificil, copilul se nate, dar este lipsit nc din
primele zile de prezena tatlui. Pe motiv c nu suport s fie sculat n timpul nopii, Mihai s-
a mut n alt camer. Pe soia lui a venit s o ajute cu copilul mama ei, dintr-o localitate
ndeprtat. Atitudinea tatlui era extrem de rezervat fa de micu, n vreme ce mama l
copleea cu atenii.
Copilul a crescut, a fcut i primii pai, dar aceste lucruri au trecut neobservate de Mihai.
Cnd copilul a mplinit 2 ani, el i-a dat soia afar din cas mpreun cu cel mic, vnznd
apartamentul fr tirea acesteia. Simona a fost nevoit s plece la prinii ei, la sute de
kilometri distan. Am revzut-o dup o perioad de timp, cnd a revenit n localitate :
plnsese mult, nu mai mnca, era distrus. Rmsese cu un copil pe care-l iubea enorm, dar
fr un so i un tat pentru micu. mi povestea cu lacrimi n ochi, cum ntr-o zi, n timp ce
era n parc la plimbare cu copilul, pe o banc, lng ei s-a aezat un igan. Copilul i-a ntins
imediat braele ctre acesta, simind nevoia unui tat, de care ducea lips.
Chiar dac mama-i oferise totul, iar el crescuse, fiind destul de dolofan, dragostea unui tat
nu i-o putuse oferi. M ntreb, care dintre cei doi greise : el c i-a respins copilul, sau ea c
l-a fcut fr acordul soului ? Adevrul l tie numai Dumnezeu i doar El este capabil s
judece sub toate aspectele n acest caz nefericit.
Noi nu trebuie dect s nvm din greelile altora i s ncercm ca la rndul nostru s nu
le facem.
Numrul de copii pe care l va face un cuplu, va fi de-asemenea stabilit. Nu conteaz
numai cnd, ci i ci copii e bine s facem. Unii brbai sunt foarte generoi n aceast
privin i afirm : vreau s am acas o echip de fotbal, cu rezerve cu tot !. Pentru ei
numrul nu conteaz ; cu ct mai muli, cu att mai bine ! Dar nu se gndesc nici un moment
la biata femeie, care de cnd a luat-o i pn la menopauz va fi cnd cu burt, cnd cu
lapte. Halal via ! Viaa ei tinde s se rezume la a face i crete copii, n vreme ce el,
cocoelul, chipurile aduce banii n cas.
Cam aceasta a fost i concepia tradiional de pe vremea bunicilor notri : fceau peste 10
copii, dintre care muli mureau la scurt timp dup natere. De pild, bunica mea dinspre
mam a nscut 11 copii, din care au trit doar 4. La ce i-or fi folosit nc 7 nateri i tot
attea nmormntri ? Viaa ei a fost un chin continuu ; i ce durere poate fi mai mare dect
s-i ngropi propriul copil ? Simi c se rupe ceva din tine i c nimeni i nimic nu va reui
s nlocuiasc pierderea suferit. ns experienele de genul celei de mai sus, repetate
continuu i ruineaz sufletul.
Chiar dac aceti copii vor supravieui, ei nu vor mai avea copilrie. Se vor tot crete unii
pe alii i se vor maturiza nainte de vreme. Prinii trudesc din greu pentru a-i ntreine,
muncind din zori i pn-n sear, iar n acest timp copiii sunt singuri, lipsii de prezena i
dragostea printeasc. Fraii i / sau surorile mai mari vor prelua (din) atribuiile de prini.
Cnd eram medic de familie am avut printre pacienii mei i o astfel de familie care avea
10 copii. El muncea ntr-un Combinat la vreo 50 km de cas, n vreme ce soia sa mergea
ziua la munca cmpului, pentru a avea ce s le pun copiilor pe mas. Cnd vreunul dintre ei
se mbolnvea, un frate mai mare venea cu cel mic la Dispensar, de-abia crndu-l n brae.
Pe mam o vedeam extrem de rar pe la Cabinet, iar atunci o ntrebam : De ce ai mai fcut
nc un copil ? Ea, mirat de ntrebare, rspundea invariabil : Pi, fac ci copii o da
Domnul !
Ei aparineau unui cult religios care considera mijloacele contraceptive proscrise i aproape
anual mai fceau cte-un copil. Ei considerau c Domnul a vrut ! Dar eu ntreb : dorea cu
adevrat Dumnezeu acest lucru ? Dorea Dumnezeu ca acei oameni s lucreze ct pentru 10,
pentru a avea cu ce ntreine acea echip de fotbal ? Dorea Dumnezeu ca fraii mai mari s
fie lipsii de copilrie, iar educaia s-o primeasc de la colul strzii, deoarece prinii lor nu
mai aveau efectiv timpul necesar pentru a se ocupa de ei ? Rspunsul la aceste ntrebri cred
c-l putei ghici i singuri !
Atunci, care e numrul optim de copii pentru un cuplu ? Nimeni nu poate da o reet ; acest
lucru depinde de fiecare familie n parte i de posibilitile materiale ale acesteia. Dar i dac
familia respectiv este foarte bogat, un numr prea mare de urmai i va sectui pe prini
de ntreaga energie i timp necesare.
Ei nu vor fi n stare s se mpart pentru fiecare n parte i adesea oamenii bogai i
angajeaz slugi, servitori, pentru a reui s fac fa volumului mare de munc. Dar dorete
Dumnezeu ca nite copii s fie crescui de strini, deoarece proprii lor prini nu sunt
capabili s le fac fa ? Atunci, care s fie soluia ? Care s fie numrul optim ? innd cont
de situaia economic a rii n care trim, 1-2 copii ar fi suficieni. Pentru unii 3 copii
nseamn deja prea mult, n timp ce pentru alii i un copil este destul. Fiecare i cunoate
situaia personal, posibilitile materiale i de timp de care dispune ; fiecare va lua o decizie
n dreptul su, cu condiia ca hotrrea s fie luat de comun acord cu partenerul de via.
V putei imagina o lume n care copii s apar numai atunci cnd prinii lor i doresc i
doar n numrul pe care ei l stabilesc mai dinainte ? ntr-o astfel de lume n-ar mai exista
orfelinate, copii nenorocii sau ai strzii, care de-abia sunt tolerai de familiile lor. Toi
oamenii ar fi fericii, ar zmbi i s-ar bucura c exist pe acest Pmnt. Nimeni n-ar mai
spune : mai bine nu m nteam, dect s fac umbr pmntului degeaba ! Nimeni nu s-ar
mai simi inutil sau nedorit. Sincer v spun c mi-ar place s triesc ntr-o asemenea lume !
M-a bucura dac cei care citesc cartea de fa ar considera c mersul lucrurilor depinde de
noi, s aducem pe lume numai copii dorii. Dumnezeu este Creatorul, iar noi doar participm
la creaiune. El nu este responsabil de greelile noastre ; dac apar copii nedorii, vina ne
aparine n exclusivitate.
M ntreb dac este suficient s aduc pe lume un copil, numai ca acesta s-mi duc numele
mai departe ? S fie oare de ajuns c am urmai, dac genele mele se perpetueaz ? Din
nefericire, muli gndesc cam aa : Am adus copii pe lume, iar de-acum gata ! Dumnezeu
mi i-a dat i tot El s aib grij de acetia !
i eu am crescut ntr-o astfel de familie. Mama mea considera c dac-i dai copilului ce s
mnnce i cu ce s se mbrace, va fi de ajuns. Reprezint o concepie catastrofal, care mie
personal mi-a ruinat copilria. ns mama nu se considera vreodat vinovat pentru aceasta.
Dac nu m-am culcat niciodat flmnd i aveam o hain cu care s m mbrac, ea sttea
linitit. n concepia ei, misiunea de mam era ndeplinit.
Dar copilul, n afar de mncare i mbrcminte are nevoie de o educaie. Educaia ns,
m-am chinuit din rsputeri s mi-o fac singur, citind enorm i vizionnd multe filme
instructive. Mi-a fost foarte greu : ca atunci cnd nu ai avea nvtor i trebuie s nvei de
unul singur alfabetul. Dar v spun c, n ciuda greutilor pe care le-am ntmpinat, efortul
nu a fost zadarnic ; a fost nevoie de mult perseveren i munc. Caracterul unui om este
extrem de greu de construit i de format, n special atunci cnd nu este cine s-l educe.
Cnd va ncepe educaia unui copil i de la ce vrst ? Majoritatea psihologilor consider
c primii 7 ani sunt eseniali, de unde i expresia c nu ai cei 7 ani de-acas, rostit n
dreptul celor necioplii, nepoliticoi i care nu tiu s se poarte.
Aadar, primii 7 ani sunt cruciali n pentru formarea caracterului unui copil. Dac n
aceast perioad copilul va fi scpat din mn, apoi va fi aproape irecuperabil.
Unii consider c primii 3 ani din via ar reprezenta perioada cea mai important. Astfel
renumitul psiholog Benjamin Bloom consider c aproximativ 50% din capacitatea
intelectual a tinerei fiine se realizeaz pn la vrsta de 4 ani i 80% pn la vrsta de 8
ani. Cercetrile au demonstrat c pentru copiii mai mari de 3 ani, care nu au fost educai la
timp cum se cuvine, deja este prea trziu pentru a mai produce schimbri semnificative n
modul lor de nvare.
Astfel, primii 3 ani constituie nu numai un timp pentru o cretere rapid a capacitii
mentale, ci i unul rezervat dezvoltrii caracterului. Sunt cercettori care sugereaz c
prinii pot modela voina copilului aproape exclusiv n primii 3 ani de via. Odat aceast
perioad depit, le va fi foarte greu s-i fac pe cei mici s nvee disciplina. Mai apoi,
dup vrsta de 7 ani, caracterul i personalitatea devin stabile, nct din momentul de fa
aceste caracteristici vor fi schimbate doar printr-un mare efort, dar nu ntotdeauna ncununat
de succes.
Cnd va fi nceput educaia ? nc de la natere ! Prinii trebuie s-l nconjoare pe micu
cu toat dragostea de care sunt capabili, iar cel mic trebuie s (se) simt permanent iubit i
apreciat, c ocup un loc important n familia sa i c este un copil dorit. nc din primele
luni de via, copilul dei este nc foarte mic, el recunoate chipul i vocea mamei, a tatlui.
Zmbetul lor i vor lumina faa i-l va ajuta s se dezvolte armonios.
Exist i prini prea grijulii care consider c sugarului trebuie s-i dai de mncare ori
de cte ori plnge. Astfel copilul ajunge s mnnce mai tot timpul, deoarece cum deschide
gura, mama ha ! i i nfige a-n gur. Dac se va trezi cumva n toiul nopii plngnd,
mama crede c-i este foame i-l i hrnete prompt ! Stomacul su, dei conine numai lapte,
ajunge s lucreze continuu, fr a mai avea timp s se odihneasc. Apar astfel colicile
abdominale, iar prinii vor fi exasperai c pe copil l doare burta ; dar acest simptom
apare tocmai datorit greelilor alimentare.
Copilul poate deveni obez nc de la o vrst fraged i este posibil s rmn aa pe
parcursul ntregii viei. Reinei c gras i frumos nu nseamn neaprat i sntos !
Grsimea acumulat n copilrie este de tip hiperplazic (cu multe celule), spre deosebire de
cea acumulat la maturitate, care este de tip hipertrofic (cu celule mari). n primul caz este
extrem de greu s mai slbeti i la maturitate (dar nu imposibil !), n vreme ce n cel de-al
doilea caz, o eventual reducere a greutii corporale are loc mai uor. Nu cred c ar fi lipsit
de importan i informaia potrivit creia 4 din 5 copii obezi, vor rmne aa i la maturitate
!!!
O alt greeal fcut de prini este aceea de a fi hiper-protectivi. De cte ori copilul
plnge, mama l i ia n brae, l srut, nct copilul i formeaz un reflex condiionat. Dac
de cte ori plnge mama l ia n brae, cel mic devine un veritabil terorist, care va specula
dragostea exagerat a prinilor. Chiar dac are doar cteva luni, el tie ce trebuie s fac
pentru ca n cteva secunde mama s fie lng el. Nu poate vorbi i nici nu poate cere ceva,
dar tie s fac un singur lucru, iar acest lucru l face bine : s plng.
Am cunoscut pe pielea mea un astfel de copil. Am absolvit liceul sanitar, iar practica am
fcut-o la un moment dat ntr-o secie de Pediatrie. Eram n clasa a X-a i cred c nu voi uita
niciodat copilul din salonul n care am fost repartizat. Era o feti de 5 luni tare drgla.
Avea ns un mare defect : plngea tot timpul ! Dac m ndeprtam 1 m de ptuul ei,
imediat ncepea s plng. Doream i eu s citesc o carte, s nv, dar nu reueam s fac
nimic. Cum m apropiam de ptuul ei, tcea ca prin farmec, iar uneori ncepea chiar s
rd ; dac o luam n brae, era tare fericit. Dac o puneam la loc n ptu, rcnea ct o
ineau plmnii.
Dac n primele zile fetia mi era simpatic, cu timpul am ajuns s n-o mai suport. M
deranja la culme antajul ei sentimental. Reprezenta genul de copil obinuit s fie inut
permanent n brae. Deoarece doream s citesc, iar ea m deranja sistematic, la un moment
dat m-am apropiat de ea i i-am tras o palm la fundule, zicnd : Na ! Acum s ai motiv s
plngi ! Micua terorist a i nceput s zbiere ct o inea gura, dar vznd c nu-i mai acord
nici o atenie, dup un timp s-a potolit subit.
Cineva spunea c pentru un copil mic, plnsul nu numai c e ceva normal, ci e chiar
sntos. Cei mici i dezvolt capacitatea pulmonar i-i exerseaz vocea. Copiii plng
uneori i dac nu au nici un motiv temeinic. Va trebui ca n acest caz s fie lsai n pace.
Las-i s plng ! Dac copilul nu e bolnav, nu are febr, este bine alimentat, curat i splat,
efectiv nu are motive de nemulumire. Firete, s nu trecei n extrema cealalt, n care
micuul e bolnav, are febr, iar mama l las s plng, dar s nu fii nici n extrema de hiper-
protectoare, deoarece copilul nc de mic va specula prompt acest aspect. Ambele extreme
sunt foarte periculoase.
Copilul va fi hrnit de 7 ori pe zi n prima lun de via, apoi cte 6 mese pe zi, iar dup ce
a atins greutatea de 5 kg numrul de mese se va reduce la 5 pe zi pn la un an cnd i se vor
administra 4-5 mese zilnic. Diversificarea alimentaiei se va face aa cum scrie n crile de
specialitate i nu la ntmplare. Am avut de pild i o pacient, care-i alimenta copilul de 4
luni cu friptur i cartofi prjii, considernd c de-acum micuul este n stare s mnnce
orice ! i-ntr-adevr, acesta nu avea de ales : mnca tot ce i se punea nainte !
Nu uitai : pn n jurul vrstei de 10-12 luni, cnd copilul nva s mearg n picioare,
acesta st aproape exclusiv n ptu ! Deci exerciiul fizic prestat de el e ca i nul. Orice
cantitate de colesterol introdus n plus (ou, ficat, carne, brnz etc.), va da natere la
ateroscleroz (grsime depus pe vasele de snge), care mai trziu va genera hipertensiune
arterial, boli cardio-vasculare, diabet etc. Copilul mic mnnc cam tot ce-i dau prinii, dar
acetia din urm sunt rspunztori n faa lui Dumnezeu de sntatea ubred a copiilor lor.
 O alt greeal grav din partea prinilor este aceea de a da dulciuri copiilor, nc de la
vrste foarte fragede. Astfel gustul copilului este pervertit, uneori pentru totdeauna. Ce poate
fi mai plcut pentru un copil dect o bomboan ? ns odat ce i-a prins gustul nu va mai
renuna la ea ! n timp ajung s apar cariile, adesea nainte de a le iei dinii, vor face repetat
infecii acute, riscnd diabetul !!! Dulciurile concentrate scad aprarea corpului, mrind
ansa de a contacta infecii acute de ci respiratorii. Mereu unii copii au rou-n gt i fac
bronite, pneumonii, din cauza greelilor prinilor lor. Reinei : n medie, o linguri de
zahr (sau echivalente, din bomboane, ciocolate, prjituri ) scade aprarea corpului cu 4%
la un adult i cu pn la 10% la un copil pe durata unei zile. Orice rceal banal va fi apoi
rapid contactat.
Copiii devin mai agitai i mai nervoi, iar unii prini le dau pn i buturi alcoolice ca
s-i calmeze : cte-o linguri de vin, ca s fac snge. Aceasta din urm este o concepie
fatal, n urma creia sunt introduse cantiti adesea apreciabile de alcool n organismele
micuilor. Ei adorm butean, nu mai plng, dar creierul lor (i-n special lobul frontal lobul
discernmntului) va fi puternic afectat.
Alii le dau copiilor lor nu cafea, ci buturi care conin cafein sau teobromin : coca-cola,
pepsi-cola, ciocolat etc. Copiii devin agitai i adorm greu. Prinii nu mai tiu ce s le fac
ca s-i determine s adoarm, dar ei le-au fcut micuilor ru.
Prea mult carne (dar i cacao i cafein) oferit copiilor i face pe acetia agitai, nervoi.
Bine ar fi ca cei mici s consume nc din fraged copilrie ct mai multe legume, fructe i
cereale integrale, care reprezint alimentaia ideal pentru omul sntos. Dac le vei oferi
copiilor ct mai puine dulciuri i excitante (carne, cafea, cacao, boia, piper etc.), vei crete
copii sntoi i viguroi.
Soul meu are 35 de ani i are o dantur impecabil, cu o singur plomb n toat gura.
Prinii si, dei aveau posibiliti materiale, i ofereau extrem de rar bomboane sau
ciocolate, uneori o singur dat pe an. Acest lucru l-a fcut s aib i o foarte bun rezisten
la mbolnviri i nu a rcit dect de cteva ori pe parcursul copilriei. n rest s-a bucurat de o
sntate de invidiat.
De curnd a venit la mine la Cabinet o mam care se plngea, spunnd : copilul meu are
doar un an i jumtate, ns este extrem de nervos. Dac nu faci i nu-i oferi ceea ce vrea el,
ncepe s se agite, d cu capul de mobil, de nu mai tim ce s facem ! O priveam pe acea
mam cu comptimire. Nu era la primul ei copil i nici acum nu nvase din propriile-i
greeli. Micului terorist i ndeplinea toate mofturile, mirndu-se n acelai timp c acesta
devenise eful n cas. Dac la cel mai mic ipt de-al su prinii i erau imediat la picioare,
atunci nu este deloc de mirare c a devenit de nestpnit.
Nu uitai : voina unui copil se formeaz n cea mai mare parte n primii 3 ani de via, iar
caracterul su n primii 7 ani ! Dac n aceast perioad extrem de vulnerabil prinii vor
ceda la fiecare moft al copiilor lor, atunci cei mici vor ajunge s conduc ntreaga familie.
Micii teroriti vor dori ca totul s le fie la picioare.
Un pastor povestea odat c fetia sa de numai 3 aniori, obinuia s se dea cu capul de
parchet, de cte ori dorea s obin ceva. Prinii iubitori i grijulii cedau de fiecare dat,
ca bietul copil s nu se loveasc. ns la un moment dat tatl n-a mai rezistat i i-a spus
fetiei : Vrei s te loveti de podea ? Foarte bine : te voi ajuta i eu ! Ea l-a privit mirat i
s-a potolit repede, nemaicernd nimic. i uite-aa, o feti de numai 3 ani nelegea perfect
situaia ; atunci cnd ns prinii n-au mai cedat, a ncetat i ea antajul sentimental. E un fel
de care pe care.
Copiii trebuie s neleag ntotdeauna c nu ei conduc o familie i c prinii nu sunt la
picioarele lor ori de cte ori doresc ei. Lipsa de autoritate a prinilor va conduce la un vid,
care va fi repede umplut de dorina de dominare a celor mici. Copiii vor ti totui cine este
eful n familia lor. Prin aceasta nu doresc s ncurajez existena unui climat dictatorial n
nici o familie, n care un membru s dein puterea absolut, iar toi ceilali s i se supun
orbete. M refer la faptul c printele este necesar s aib o autoritate n familie, iar
cuvntul su s aib o anumit greutate. Zmbeti, te joci cu cel mic, dar nu te tragi de
ireturi cu el. Cnd l rogi s stea cuminte, s neleag ; cnd i ceri s tac, s nceteze cu
ipetele.
Sunt cazuri cnd copiii nu neleg de bun voie. Dac sunt foarte mici, mai ales n perioada
1-3 ani, vor mai fi folosite i alte metode, pe care unii le pot considera deplasate. Utilizarea
nuielei, chiar dac va fi considerat de unii drept un act barbar, n situaii pe deplin justificate
rmne ultima alternativ. nsi Biblia afirm : Cine cru nuiaua, urte pe fiul su, dar
cine-l iubete l pedepsete ndat(Proverbe 13,24) ; cteva capitole mai departe se spune :
Nebunia este lipit de inima copilului, dar nuiaua certrii o va dezlipi de el(Proverbe
22,15).
Biblia s recomande nuiaua ? Ciudat, nu ? Iniial am crezut c ar fi vorba de o greeal de
traducere, dar studiind mai cu atenie am constatat c aceast variant este exclus. Nuiaua
i are rostul ei n disciplinarea unui copil. El va fi pedepsit cnd situaia o impune. Astfel,
nc de cnd este foarte mic, va nva s deosebeasc binele de ru. Dac prinii lui se vor
comporta la fel i cnd copilul face un lucru bun, dar i atunci cnd acesta a greit, care s fie
diferena ? Dac ei spun de fiecare dat : nu-i nimic, puiul mamei ! Vin la mama s te
pupe !, atunci copilul nu va ti cnd greete. n primii ani noiunile de bine i ru nu
vor fi nelese, dect dac vor fi apreciai / pedepsii pentru faptele lor. Dar printele s
acioneze cu dragoste i nelepciune n fiecare caz. Pe el l va durea s-i loveasc copilul,
dar este pe deplin contient c acest lucru va fi spre binele celui mic.
Dac doar i spui copilului s nu-i bagi degetele-n priz !, s nu te joci cu
chibriturile !, sau s nu lai gazele deschise !, ca pe urm s nu iei nici o atitudine atunci
cnd nu te-a ascultat, s nu te miri dac ntr-o zi i va da foc la cas. Cel mic nu are bine
ntiprite n minte noiunile de bine i ru, pentru el totul este o distracie nevinovat.
Abia acum el descoper o lume nou i multe lucruri i se par deosebit de interesante. Este
vrsta marilor i exasperantelor DE CE ?-uri, la care prinii trebuie s rspund cu mare
grij i atenie. Copilul vrea s tie ct mai multe ntr-un timp relativ scurt, iar curiozitatea
lui e fireasc, uneori debordant. Printele nu-l va ndeprta prin expresii de genul Pleac
de-aici ! M plictiseti cu attea ntrebri !, ci va rspunde la nivelul lui de nelegere. Orice
curiozitate care nu i-a fost satisfcut, va ncerca s-o afle singur. Este necesar ns ca cel mic
s tie c exist i anumite limite. Nu va ajunge astfel s dea foc la cas pentru a se convinge
din proprie experien c nu este bine s se joace cu chibriturile. Toate aceste lucruri vor fi
explicate de prini cu o grij deosebit.
Cnd copilul dorete s se conving singur de rezultatele propriilor sale aciuni greite, va
fi pedepsit. Astfel lui i se va forma un reflex condiionat, ceva de genul : atunci cnd
greesc, prinii m pedepsesc ; cnd fac un lucru bun, m apreciaz i m srut ! Treptat,
treptat, noiunile de bine i ru i vor deveni din ce n ce mai clare. De-abia mai trziu, pe la
vrsta de 10 ani, copiii ajung s judece singuri diverse situaii, hotrnd ce e bine i ce e ru.
Personal, nu sunt de acord cu nuiaua dect atunci cnd copiii sunt prea mici pentru a
putea nelege. Mai trziu, copilului i se va explica pe ndelete fiecare lucru n parte. El va
trebui s priceap MOTIVAIA pentru care un lucru trebuie fcut sau nu. Cnd ei vor
ajunge s neleag acest lucru, nu va mai fi nevoie de nuia. Din acel moment pot fi aplicate
i alte pedepse : nu te uii sptmna aceasta la televizor !, sau zilele acestea nu vei iei la
joac n faa blocului ! etc.
Sunt lucruri care pe copil l dor, mai tare dect o palm. Dac nu i se va cumpra jucria
preferat pentru c a clcat strmb, pe viitor va fi atent la comportamentul su. Doar
aplicarea pedepsei, fr explicaia necesar (de ce acel lucru e greit) nu are nici o valoare
corectiv. Va fi trezit ura i aversiunea copilului, care va asculta numai de frica pedepsei,
dar nu va nelege de ce a fost pedepsit.
 Muli prini din zilele noastre refuz s foloseasc nuiaua, sau orice fel de pedeaps.
Iubindu-i prea mult copiii, ei nu doresc s-i pedepseasc n vreun fel. ns n scurt timp cei
mici vor ajunge s nu mai asculte de prini i s fac numai ce doresc ei ; devin impertineni
i vorbesc cu arogan. Nu au nici un pic de respect fa de autoriti, aduli, prini,
profesori. Acesta este rezultatul faptului c prinii au manifestat fa de ei prea mult
ngduin i au neles ntr-un mod greit dragostea printeasc.
Dumnezeu este dragoste(1 Ioan 4,8). El ne-a creat i tot El este Tatl nostru. Dar la
rndul Su, de-a lungul istoriei a fost nevoit s ia anumite decizii dure pentru rasa uman. L-
a durut s nimiceasc lumea antedeluvian prin potop i L-a durut s distrug cetile
Sodoma i Gomora ; dar acest lucru a fost absolut necesar. Stricciunea oamenilor era att de
mare, nct Dumnezeu a hotrt pedeapsa capital. Nu a avut alt soluie pentru a mpiedica
ca rul s se rspndeasc pe ntreg globul.
Dumnezeu este MIL, dar Dumnezeu este i DREPTATE ! Cele dou atribute ale
caracterului divin se ntreptrund i nu pot fi separate. La fel este i-n cazul prinilor : ei i
iubesc copiii, dar este absolut necesar s-i i disciplineze. n acest scop, cu durere, trebuie s-
i i pedepseasc cnd greesc, dar n spiritul iubirii. Pcatele nu se iart, ci se pltesc ! Isus a
pltit preul pentru pcatele noastre, ca noi s fim mntuii. Pcatul nu se acoper, ci se iart,
deoarece Cineva a pltit pentru el. La fel, i prinii i vor ierta copiii, dac ei i vor
mrturisi greeala i vor promite c vor ncerca s nu mai fac acel lucru. Dac copilul este
suficient de mare i a neles unde a greit, s-ar putea ca uneori pedeapsa s nici nu mai fie
necesar.
La fel cum Dumnezeu ne iubete pe noi necondiionat, tot aa i copiii trebuie s simt c
sunt iubii necondiionat de ctre prinii lor. Dac prinii i iubesc doar atunci cnd sunt
buni i nu greesc, cei mici vor considera c i Dumnezeu procedeaz la fel cu noi oamenii.
Ei vor trebui s neleag c sunt iubii de prini indiferent de comportamentul lor, dar
prinii sunt uneori nevoii s-i i pedepseasc tocmai pentru c-i iubesc i c doresc ca ei s
se ndrepte.
n perioada n care copiii sunt mici, prinii in locul lui Dumnezeu pentru ei. Acetia nu
au alte modele i nu-L cunosc pe Dumnezeu. Aa cum sunt mama i tata i cum se comport
ei, aceeai imagine va fi perceput de ctre cei mici i despre divinitate. Dac prinii sunt
duri i dictatori, copiii vor crede c i Dumnezeu este la fel i c El ar atepta o slujire
necondiionat din partea noastr, dei noi nu nelegem de ce s-L ascultm.
Prinii nu vor putea implanta n minile copiilor lor blndeea, buntatea, gingia, cinstea,
onoarea etc., dac mai nti nu sunt ei exemple n acest sens. Copilul va fi o copie fidel a
printelui n primii ani de via. El nu are alte modele. De aceea, este necesar ca prinii s
aib mare grij la modul cum vorbesc, cum se comport n familie, deoarece mica fiin va
reflecta ntru totul caracterul adultului.
Responsabilitatea unui printe este enorm i muli nici nu sunt contieni de ea ; unii vor
ajunge s se mire peste ani ce odrasle au crescut n cas. Dac ei vorbesc urt, njur, i
jignesc partenerul de via, cei mici i vor copia integral. Copilul va nva adevratele valori
numai de la un printe care le are i care le i practic. Nu i poi cere unui copil s spun
adevrul, dac tu mini de nghea apele. Dac i spui copilului atunci cnd cineva sun la
u :Du-te i spune-i c nu sunt acas !, atunci acesta va nva chiar de la tine s mint.
Adevratele valori nu sunt numai de ordin teoretic, ci i practic. n zadar i ii copilului
prelegeri despre ce e bine i ce e ru, dac tu nu respeci acele valori. Copilul te va privi de
sus i-i va replica : Tu vorbeti ?. El vede i analizeaz orice atitudine a adultului i orice
cuvnt care-i iese de pe buze. E un mic spion pe urmele prinilor, care le pndete orice
micare.
Pentru a nelege modul de formare a caracterului i a deprinderilor copiilor, ncercai s
schimbai accentul cuvntului copii, de pe a II-a silab (aa cum l-am folosit pn n acest
moment n carte), pe prima silab. Astfel vei nelege, cum efectiv copiaz copiii
comportamentul, apucturile, gesturile etc. prinilor lor.
Dar pentru a avea un comportament model n familie este nevoie s aloci timp membrilor
acesteia. Timpul este esenial pentru dezvoltarea la copii a unor caractere solide. Dac
prinii sunt prea ocupai pentru a se ocupa i de copiii lor, atunci acetia vor fi crescui de
bunici, bone, sau vor crete n strad. E nevoie de mult timp petrecut zi de zi alturi de
copilul tu, pentru a stabili o relaie cu el, pentru a-i deveni prieten.
ntre copil i printe nu va trebui s se contureze o relaie de tip stpn slug, sau director
subaltern, ci se va manifesta o relaie de prietenie. Copilul va fi nvat s aib ncredere n
prini, s tie c poate discuta orice cu ei i c va fi neles i sprijinit la nevoie. Suportul
emoional conteaz enorm n dezvoltarea armonioas a tinerei fiine. Chiar i atunci cnd
face vreo boroboa s aib ncredere, s-o mrturiseasc prinilor, care s fie alturi de el.
Dei uneori va mai fi i pedepsit, el va trebui s aib ncredere i s-i mrturiseasc vina,
pentru c ntre el i prini nu au ce cuta secretele. Ei l iubesc necondiionat i-i doresc
numai binele. Sunt dispui s-i aloce zilnic timp pentru a rezolva i problemele micuilor
lor.
Sunt destui copii care se apuc de diverse teribilisme (fumat, but, droguri, furat etc.),
deoarece sunt scpai din mn de prinii lor i pentru c sunt convini c acestora nu le
pas de ei. Prinii nu sunt dispui s petreac timp n compania copiilor lor, iar acetia
ncearc s ias n eviden cu ceva, doar-doar i-o bga i pe ei cineva n seam. Unii prini
cred c vor compensa lipsa de timp pe care nu l-au petrecut alturi de copiii lor, fcndu-le
cadouri, deseori costisitoare. Dar o jucrie nou, un dar, nu vor fi capabile s nlocuiasc
vreodat timpul pe care prinii trebuie s-l acorde copiilor lor.
Cine nu poate, sau nu este dispus s-i includ un copil n programul su personal i
zilnic, cred c nu ar trebui s-l fac. Copilul nu este doar o marionet care peste ani s-mi
poarte numele mai departe, ci este o fiin uman, care poate deveni un om adevrat,
destoinic, dar asta numai n cazul n care prinii vor depune un efort susinut.
Timpul petrecut n compania copiilor nu este unul pierdut ; el va da roade mai trziu.
ncepnd cu jocurile cu cei mici i pn la discuiile profunde de mai trziu, cnd au devenit
mai mari, timpul petrecut este foarte important. i n week-end-uri i n vacane, copiii este
necesar s fie inclui n programul prinilor. Orice clip petrecut mpreun cu ei conteaz
mai mult dect cea mai scump jucrie, deoarece aceasta nu-i va comunica copilului c tatl
su l iubete, dac el nu este dect un musafir acas. Cnd vine dintr-o delegaie, el vine
ncrcat cu dulciuri i jucrii, dar acest lucru nu-i suplinete prezena sa fizic. Copilul ar fi
preferat s nu-i aduc nimic, ci s rmn mai mult alturi de el. Cei mici au nevoie de
prezena fizic a prinilor n viaa lor i nu de surogate menite s-i nlocuiasc adesea.
Dei este posibil ca prinii s aib amndoi serviciu, ei trebuie s se implice amndoi n
creterea i educarea copiilor. Mama poate avea i ea un serviciu, sau o carier, dar acest
lucru nu o va scuti n nici un fel de datoria sa de mam. Pe timpul orelor de program, copiii
pot fi dai n grija unei bone sau a bunicilor, dar cnd printele s-a ntors acas
responsabilitatea i va reveni n totalitate. Dac se vor mulumi s-i lase copiii numai n
grija bunicilor i se vor duce s-i viziteze doar n concedii, acetia vor crete fr sprijinul i
educaia prinilor.
Muli copii au fost crescui de bunici, dar au simit din plin lipsa prinilor din viaa lor.
Bunicii sunt n general mai ngduitori i mai tolerani. Adesea sunt deja trecui de o anumit
vrst i nu se mai reuesc s se implice activ n formarea caracterelor nepoilor lor. Au
deseori fizic grij de ei, dar din punct de vedere al educaiei, i las de capul lor. Copiii vor
crete singuri, iar educaia le-o va face altcineva : televizorul, prietenii, strada, mass-media
etc.
Nu este greit ca mama s aib serviciu, dar este necesar s includ n programul ei i
copiii. Va aduce pe lume atia copii ct i va permite timpul, cariera i nu doar banii. Exist
prini cu posibiliti financiare mari, dar care nu gsesc timp pentru copiii lor. Pltesc pe
cineva care s aib grij de cei mici i consider c n acest fel i-au ndeplinit obligaia de
prini. Chiar dac vor plti educatori, profesori etc. pentru copiii lor, acetia vor fi jefuii
afectiv i nimeni i nimic nu va suplini absenele repetate ale prinilor din vieile copiilor
lor.
Extrem de important este ordinea prioritilor din viaa unui om : pe primul loc se va gsi
Dumnezeu, pe locul al doilea soul / soia, pe locul al III-lea copiii, iar abia pe un loc 4-5 va
fi cariera, prinii i celelalte.
Sunt persoane care pun pe locul al doilea copiii nc din momentul apariiei lor. Mama
devine att de preocupat de prezena bebeluului n viaa ei, nct uit de so, care ajunge s
ocupe un loc secundar. ncepe s-i neglijeze csnicia i nu mai are ochi dect pentru cel
mic. Doar necesitile lui conteaz. Dar i unii tai cad n aceast capcan, care reprezint un
factor generator de gelozie n cadrul familiei.
n loc ca bebeluul s aduc bucurie i mulumire n familie, el este considerat de ctre
partenerul neglijat drept un mic i periculos intrus, care-i rpete dragostea celuilalt, care i se
cuvine numai lui. A fi gelos pe propriul copil este o absurditate, dar din nefericire acest lucru
s-a ntmplat n destule familii.
A pune pe un loc principal copilul i pe un loc secundar partenerul de via constituie o
mare greeal. Relaia i legtura dintre cei doi soi se va rci pe zi ce trece, pe msur ce
dragostea este investit exclusiv n noul membru al familiei. Unii prini afirm : mi iubesc
att de mult copilul, c mi-a da i viaa pentru el ! E un lucru admirabil, dar aceast stare
de fapt nu trebuie s fie n detrimentul relaiei conjugale. Cnd copiii cresc mari i ajung la
casele lor, sau dac se ntmpl s moar prematur, pe prini nu-i mai leag nimic.
Dragostea dintre cei doi a murit de mult i ajung s se ntrebe, de ce mai locuiesc mpreun ?
Le vine din ce n ce mai greu s se suporte (ah, ce cuvnt greu, dar care zugrvete deseori o
crud realitate !), dar dac tot au stat cteva decenii mpreun, n-are rost s se despart
tocmai acum la btrnee !
Este necesar ca prinii s ia n calcul, odat cu trecerea anilor i posibilitatea ca ntr-o zi
cuibul s rmn gol. E o lege a firii ; i animalele i cresc puii pn la o vrst, dup care
acetia devin independeni. Dup ce psrile i-au nvat puii s zboare, tinerele vieuitoare
prsesc cuibul. Prinii nu au grij o via ntreag de ei, s le aduc mncarea n cioc (cum
se ntmpl de multe ori, tocmai la specia uman !), ci i las s se descurce singuri, odat
ce-au ajuns la maturitate. Acest lucru nu reprezint o dovad cras de egoism din partea
prinilor, ci acesta este mersul firesc, logic i natural al lucrurilor. Aa ne-a creat Dumnezeu
pentru a deveni fiine independente la maturitate.
Ce bine-ar fi dac i omul ar nva lecia naturii ! Din nefericire muli prini sunt att de
absorbii de dorina lor de a face totul pentru copiii lor, nct nu le mai las acestora
posibilitatea de a nva treptat, prin experien, ce nseamn independena.
Pentru a-i dezvolta o personalitate sntoas un copil are nevoie de cel puin 3 lucruri :
dragoste, disciplin i independen. Cel mai important factor dintre acestea 3 este
dragostea, dar nici ceilali 2 factori nu vor fi neglijai sau minimalizai. Pe msur ce copilul
crete, el i dezvolt capacitatea de a se disciplina i singur, avnd absolut nevoie s i se
permit s devin independent. Doar astfel, la maturitate va reui s se desprind de cuib i-
i va putea ntemeia propria familie.
nc de mic copilul va fi obinuit s aib propriile responsabiliti. El nu va fi crescut drept
un mic parazit pentru familie, care s fie ntreinut fr s fac nimic. Dei poate, are
numai civa aniori, el va fi nvat s-i adune singur jucriile de prin camer i s nu le
mprtie peste tot. Cnd devine mai mrior va fi deprins s-i fac curat n camera sa i s-
i in lucrurile n ordine, s duc gunoiul, s cumpere o pine etc. Astfel se va considera i
el util i c are ceva de fcut n cas, iar imaginea lui de sine se mbuntete pe zi ce trece.
Observ c i el este capabil de ceva i c se poate descurca i singur n anumite mprejurri.
Dup ce vine de la coal tie s-i nclzeasc i singur mncarea i nu va sta flmnd pn
sosesc prinii de la serviciu.
Unii prini afirm : Las drag copilul s nvee ! De restul ne ocupm noi ! Dar aceast
idee ajunge s se perpetueze i cnd copilul devine student i ajunge s nu tie nici s-i
spele ciorapii i nici s-i ncropeasc nite cartofi prjii. Un astfel de copil, ajuns la vrsta
maturitii, cnd se va cstori va atepta ca soia lui s se ocupe de treburile casnice, pentru
c aa a fost crescut n familia sa. Nu se va cdea nici n cealalt extrem : copiii s lucreze
cot la cot cu prinii ntr-o gospodrie i s-i neglijeze coala. Dar copilul va avea i el
responsabiliti pentru a se forma i pentru a sta n viitor pe propriile-i picioare.
Treptat, copilul va fi nvat s ia i decizii privitoare la viaa sa. Ct copilul e mic, prinii
vor hotr n dreptul su, dar pe msur ce crete este necesar s fie deprins s ia la rndu-i
decizii i singur. Altfel nu se va maturiza i chiar la o vrst naintat va atrna nc de
fustele mamei. Exist brbai care nu se desprind de mama nici dup ce s-au cstorit i-i
spun soiei la fiecare pas cum vrei tu, drag !, pentru c ei nu sunt capabili s ia o
hotrre. Au fost crescui fizic, dar au rmas infantili n concepii i aa vor rmne o via
ntreag.
Foarte important pentru viaa unui copil este i ncurajarea, aprecierea. nc de la primii
pai, cnd copilul mai cade, prinii nu i vor spune : Ce neghiob eti ! Nici nu tii s
mergi !, ci se vor bucura pentru fiecare pas pe care-l face micuul. Dei nc mai cade,
prinii l vor ajuta s se ridice, ncurajndu-l. Din nefericire acest lucru nu se mai ntmpl
i pe msur ce copilul crete. Prinii sunt nerbdtori, vor rezultate imediate i performane
ct mai mari pentru odraslele lor. Nu in cont de ct sunt acetia de dotai i nu tolereaz nici
o greeal. Dar nu toi ne natem Einstein-i i nici mcar pe parcurs nu devenim ! Nu toi
suntem genii. Atunci unii prini dezamgii i rnii n amorul propriu ncep cu fraze de
genul : Prostule ! Nici nu tiu cu cine semeni ! Nu eti bun de nimic ! Va fi vai de capul
tu !.
Cuvinte i expresii ca cele de mai sus au darul de a distruge personalitatea copilului.
Treptat el va deveni ceea ce-i spui c este. Dac toat ziua din prost nu l mai scoi, el va i
deveni ca atare. Imaginea lui de sine se va deteriora i se va simi incapabil, anormal ; i va
pierde ncrederea n sine, n propriile fore i va crede c ntr-adevr nu e bun de nimic.
Dac nc de la prima not mic de la coal prinii vor sri cu gura pe el, mprocndu-l
cu noroi, copilul, n loc s fac progrese, va avea rezultate din ce n ce mai proaste. i eu
am mai luat cte o not de 4 n coal, e drept, destul de rar, dar s-a ntmplat. ns asta nu
m-a mpiedecat s devin medic. Este nevoie ca prinii s fie tolerani n anumite limite, dar
dac situaia se repet din ce n ce mai des, este necesar s se identifice cauza. Probabil
copilul nu este capabil s fac o coal normal i are nevoie de una ajuttoare ; sau este
suficient de inteligent, dar nu vrea s nvee (brnz bun n burduf de cine). n acest
ultim caz va fi stimulat s nvee i va fi apreciat la adevrata sa valoare. Este posibil s i se
ntocmeasc un program de lecii i de recreaii pe care s-l i respecte i s nu fac numai ce
vrea el. i ntr-un caz i-n cellalt, copilul va fi apreciat i ajutat s se dezvolte. Aprecierea
joac un rol fundamental n dezvoltarea unei personaliti sntoase.
Ali prini cad n extrema cealalt. i apreciaz ntr-un mod exagerat i nerealist copiii,
spunndu-le, sau inducndu-le repetat una dintre ideile urmtoare : Eti cel mai detept, cel
mai bun i nu mai este altul mai detept ca tine ! Copilul ajunge s se umfle n pene, se va
crede cel mai grozav i-i va privi colegii de sus. Nimeni nu e ca el (!?!). Dar aceast stare de
fapt are vreo reflexie n realitate ? Aprecierea a fost n cazul de fa hiperbolizat i i-a
produs copilului o fals impresie despre valoarea personal. Se va duce cu fruntea sus s dea
la Drept sau la Medicin, dar el este incapabil s urmeze o facultate ; de-abia a reuit s
termine liceul, care i aa era prea mult pentru el.
Fiecare trebuie s-i cunoasc valoarea personal i s aib o apreciere corect a imaginii
de sine. Prinii i vor aprecia copiii, dar la adevrata lor valoare. Nu este cazul s exagereze
cu nimic, ci doar s aprecieze i s ncurajeze acele trsturi care se pot dezvolta n funcie
de dotarea intelectual i de aptitudinile native.
nclinaiile pe care copilul le are vor fi dezvoltate nc din fraged pruncie : pictur,
muzic, calculator, limbi strine, literatur etc. Este recomandabil ca cel mic s fie orientat
nc din copilrie spre acele domenii spre care el prezint o nclinaie special.
De-asemenea, primii ani de via sunt cei mai propice nvrii a foarte multe lucruri. nc
de la 2-3 ani copilul poate nva o limb strin, s cnte la pian, s schieze, s patineze etc.
Neuronii lui (care cu vrsta ncep s scad numeric) la vrstele mici, sunt capabili de
performane maxime. Pe msur ce naintm n via neuronii mor i rmn mai puini. Cu
vrsta devine tot mai greu s nvei ceva nou.
Pentru c de mine nu s-a ocupat nimeni, am nvat s not abia la vrsta de 15 ani, prima
oar n via cnd am ajuns la mare. De schiat am nvat la vrsta de 20 de ani, n primul an
de facultate i mi-a venit foarte greu. Patinajul l-am deprins la 33 de ani, iar mersul pe
biciclet la 27 de ani. Cred c v dai seama ce greu mi-a fost s nv aceste lucruri, care
pentru un copil sunt efectiv floare la ureche. Prinii mei nici nu au avut posibiliti
materiale, dar nici nu s-au ocupat de mine. Cele mai multe lucruri le-am nvat singur, dar
nu mi-a fost uor.
Regret c nici pn acum nu am nvat perfect engleza, dar doresc ca dac voi avea un
copil s-l nv nc din primii ani de via. V dai seama ct de uor se face un copil, dar
ct de greu este s-l educi i s te ocupi de el pentru a ajunge un om care s se descurce n
via. Caracterul unui copil poate fi modelat de prini, dar cu precdere n primii civa ani
de via.
Asta nu nseamn automat c un copil va fi redus / considerat o simpl marionet n
minile prinilor i c el nu are nici un cuvnt de spus. Nu voi trage de un copil s-l nv s
schieze, dac lui nu-i place aceasta n ruptul capului. Nu voi fora copilul s fac doar ce-mi
place mie ca printe. i nclinaiile lui conteaz. n acest sens este absolut necesar ca prinii
s petreac ct mai mult timp cu copilul, pentru a-i depista ct de precoce acele nclinaii i
de a-l canaliza corect spre acele domenii care-i plac i la care se pricepe.
Unii prini fac greeala de a le cere (sau mai grav, de a le impune) copiilor lor s fac ceea
ce ei nu au reuit n via. Dac printele i-ar fi dorit s devin medic sau avocat, dar nu a
ajuns, l va obliga pe copil s fie el medic, avocat etc. Copilul, asculttor, de voie, de nevoie,
le va face pe plac, ns o via ntreag va face o meserie care nu-i place, iar acest lucru va fi
extrem de deranjant i de stresant pentru el.
Soul meu a pit ceva asemntor. Prinii lui au dorit ca el s devin neaprat medic, n
vreme ce el i-a dorit cu ardoare s devin profesor de chimie, deoarece simea o atracie
deosebit pentru acest domeniu. Da, a devenit medic, dar domeniul medical nu-i prea aduce
satisfacii deosebite. Pasiunea lui de o via a fost i a rmas chimia. Chiar i acum, la vrsta
de 35 de ani cunoate nc destule despre aceast tiin i rezolv nc multe probleme cu
uurin. Dar la ce-i folosete acum ? n alt ordine de idei, nu regret n mod deosebit c n-a
ajuns profesor de chimie deoarece salarizarea ar fi fost mizer i i-ar fi venit foarte greu s
triasc din asta. S-ar fi chinuit probabil zilnic, s dea meditaii pentru a scoate un ban n
plus.
Deseori ns, conteaz i partea material n alegerea unei profesii viitoare. Vrei s fii
profesor de istorie, filozofie, sport sau vrei s te faci arheolog, pictor, sculptor ? Foarte bine !
Dar vei reui s i asiguri un trai decent din meseria pe care i-ai ales-o ? Sau vei fi o via
dependent de veniturile prinilor ? n alegerea unei viitoare profesii nu conteaz numai ce-
mi place, ci (poate chiar mai important !) i ce meserii se caut pe piaa locurilor de munc i
gradul de apreciere financiar a profesiunii respective. A fi medic, sau avocat este un fapt
ludabil ; dar ele sunt profesii cu o slab cutare peste tot n lume. Sunt ri dezvoltate n
care spitale ntregi se nchid din lips de fonduri, iar medicii rmn pe drumuri. Avocai sunt
att de muli, nct sunt angajai vreo civa cu pile, sau cu spate, iar restul se
reprofileaz : gardian public, ofer de taximetru etc. E dureros s nvei att de mult, pentru
ca la maturitate, cnd e cam trziu, s te reprofilezi ntr-o meserie pe care puteai linitit s-o
practici fr prea mult btaie de cap.
Contabilitate, calculatoare i informatica sunt domenii care se caut oriunde i oricnd n
lume, indiferent de numrul de persoane angajate n aceste domenii. S-ar putea s nu-mi
plac nici unul din domeniile enumerate mai sus, dar a avea ansa unei cariere sigure i voi
reui s fiu independent de prini.
Personal, regret c m-am fcut medic. Dac ar fi s-o iau de la capt a alege cu totul
altceva, o profesiune care se caut i care este cu adevrat apreciat de societate, nu doar
verbal. Dei mi-am ales aceast meserie din pasiune, din dorina nobil de a salva viei
omeneti, mi-a venit foarte greu s triesc din veniturile pe care medicina mi le aduce. A fost
cumplit de greu s reuesc s-mi cumpr un apartament, de parc mi-a fi dorit avion la
scar. Ceea ce pentru alii era ceva firesc, pentru mine a reprezentat un lux. Zbuciumul
sufletesc provocat de lipsa banilor m-a marcat profund. A atepta s-i ofere ceva pacientul
pentru a-i rotunji veniturile, e ceva njositor. E ca i cnd ai sta cu mna ntins la colul
strzii pentru o bucat de pine, diferena fiind c banii aceia i s-ar cuveni, dar societatea nu
te apreciaz nici pe departe pentru ceea ce faci i la adevrata ta valoare.
Dac a avea un copil i ar dori s devin medic, nu l-a mpiedeca, dar l-a sftui :
Urmeaz-i pasiunea ! Dar mai apoi s nu vii la mine cu mna ntins, pentru c n-ai din ce
tri ! Gndete-te bine nainte de a lua aceast hotrre !
Prinii pot discuta cu copilul i-l pot orienta profesional, dar nu au dreptul s ia hotrri n
privina lui. Decizia final i aparine n exclusivitate copilului ; este viaa lui i va face ce
vrea cu ea ! Prinii i vor prezenta cu lux de amnunte alternativele existente, dar decizia
final o va lua copilul, chiar dac greete. Cteodat e bine s-l mai lai s mai dea i cu
capul n via. Va nva din propriile lui greeli i va merge cu capul sus, nainte.
Apropierea de copil este foarte important. Comunicarea este la fel de important ca i n
relaia de csnicie ntre cei doi soi. Dac vor exista deficiene n comunicare, vom trece prin
cas i ne vom lovi unii de alii, constatnd c cel mic face parte eventual din decorul
camerei, sau ne este la fel de drag ca un obiect de mobilier. Dar va fi un strin pentru noi,
iar dorinele i idealurile sale ne vor fi complet necunoscute. Comunicarea va fi nceput i
desvrit nc din primii ani de via, atingnd un apogeu n anii adolescenei.
Adolescena este vrsta cea mai dificil din viaa unui om. El se gsete undeva suspendat
ntre copilrie i maturitate, dar nu aparine nici uneia din ele. ncearc s braveze, s ias cu
ceva n eviden, s par mare. Fetele se machiaz, i pun tocuri, bieii i las barb, unii
se apuc de fumat, alcool, droguri etc., doar ca s par mai mari. ns tocmai acest
comportament de continu cutare, de nehotrre i inconstan le trdeaz lipsa de
maturitate.
Adolescenii se cred venic nenelei i au nevoie de mult dragoste i afeciune. Muli
prini i cred deja suficient de mari i-i las tocmai n aceast perioad de capul lor, dar
greesc amarnic. Cred c acum au nevoia cea mai mare de sfaturile abile i competente ale
prinilor, mai mult dect atunci cnd erau bebelui. Atunci aveau nevoie de hran,
mngieri i s fie schimbai la timp (deci preponderent nevoi fizice), n vreme ce acum au o
acut nevoie de nelegere i susinere sufleteasc, spiritual. Dac prinii nu i i-au fcut
prieteni pn la aceast vrst, e posibil ca acum s fie prea trziu.
Adolescentul se nchide n camera lui, d drumul la muzic la maxim, viseaz cu ochii
deschii, i furete propriul su univers, din care prinii sunt deseori exclui. Simte primul
fior al iubirii, pe care nu are cui s-l mprteasc, deoarece nu are ncredere n prinii si.
Dac l vor condamna i-i vor interzice s se ntlneasc cu acea persoan de sex opus pe
motiv c nu e potrivit pentru el ? Nu are ncredere n raionamentul lor, deoarece i
consider nvechii i depii de evenimente, tributari unor concepii perimate ; i vede ca
fiind duri, repezindu-l de cte ori deschide gura. Consider c numai ei tiu totul i doar ei au
dreptate. Nu neleg aceast zvcnire a tinerei generaii, n care e modern s ai un cercel (n
nas, limb, buz, sprncean, ureche etc.), s te razi n cap i s ai muchi. Cci ce tiu ei
babacii ?
Am ncercat s ptrund n mintea unui adolescent deoarece la rndu-mi i eu am trecut pe
acolo. Problemele enumerate mai sus sunt numai cteva din cele cu care se confrunt cei
care au pit n perioada adolescenei. Dar dac prinii doar le vor interzice S nu bei ! S
nu fumezi ! S nu te droghezi ! , fr a le explica amical care sunt consecinele pe termen
scurt i lung ale viciilor, copilul le va svri pe la spate, deoarece nu a neles ce e ru n
asta. Se va lsa purtat de val, iar intervenia prinilor va fi extrem de tardiv : n timpul curei
de dezalcoolizare, sau n cura de de- drogare. Sunt copii care nu vor mai redeveni niciodat
ce-au fost nainte, viciul lsndu-i amprenta ireversibil asupra sntii lor. Alcoolul,
fumatul i drogurile (i cafeaua e tot un drog !) distrug ncet, dar sigur lobul frontal al
creierului care este i lobul discernmntului, lucru care-i va marca pe via. Chiar dac vor
renuna la drog, dup o perioad de timp capacitatea lor de decizie va fi alterat. Le va veni
tot mai greu s deosebeasc binele de ru.
Nu n ultimul rnd, un rol capital l joac i educaia religioas a copilului. Valorile morale,
n lumina Cuvntului lui Dumnezeu vor fi implantate n copii nc de la vrste fragede. Dac
nu ar exista Dumnezeu i diavol, noiunile de bine i ru ar fi un non-sens. Totul graviteaz
n jurul celor 2 personaje, ns binele, adevrul suprem i adevratele valori le putem nva
numai de la Dumnezeu.
Este recomandabil s li se povesteasc i s li se explice copiilor scene din viaa
Mntuitorului, precum i multe alte evenimente Biblice, din viaa poporului Israel, pe
msura nelegerii lor. Pe msur ce cresc noiunile vor fi diversificate, pentru a nelege ct
mai adnc noiunile Scripturii. Copilul trebuie dus la biseric i integrat nc de mic n viaa
religioas. n adolescen sau la maturitate e prea trziu. Dac de mic va fi nvat s se
roage i cum s-L descopere personal pe Dumnezeu, atunci aceste nvturi i vor persista
toat viaa.
ns dincolo de disciplin i independen, cel mai important factor de dezvoltare psiho-
emoional pentru copil este dragostea printeasc, care nu va putea fi nlocuit de nimeni i
de nimic. Lipsa ei va avea consecine pe via. Chiar dac persoana afectat a ajuns la
maturitate, s-a cstorit, va purta sechelele lipsei de iubire pe tot parcursul vieii.
Am cunoscut o fat care n-a fost dorit de mama sa, iar pe parcursul sarcinii nu a tiut cum
s scape de ea. A crescut-o cu ideea dezastruoas c pe copil nu trebuie s-l srui dect n
somn, pentru c altfel i cresc cornie ! N-a srutat-o i n-a mbriat-o niciodat pentru a
nu i-o lua n cap. Cnd, n cele din urm fata s-a cstorit, golul ei sufletesc era enorm. Se
cuibrea n braele soului, cerindu-i dragoste. Dac totul s-ar fi rezumat numai la aceasta ar
mai fi fost cumva, dar n timp ea a nceput s-i strige soul cu apelativul mami, iar el i
rspundea cu puiule. Relaia lor n loc s fie una normal, dintre 2 oameni maturi s-a
transformat n timp ntr-una de tip mami pui. Ajunseser s fac i dragoste destul de rar
i chiar i atunci li se prea c ar comite un incest. Relaia tindea s treac n sfera
patologicului. M gndesc : uite la ce se poate ajunge dac un om nu primete la timp
dragostea matern ! Aceasta l va marca pe via i nu va fi niciodat un om ntreg. Cu aa
ceva nu se glumete !
Una dintre bolile psihice grave este schizofrenia. Este o boal n care omul aude voci
exterioare care-l cluzesc i-i poruncesc ce s fac, uneori s se sinucid. Pacientul devine o
marionet n mna unor fore oculte, dictatoriale. Interesant este tocmai faptul c
schizofrenia este considerat n cercurile medicale ca fiind boala lipsei de dragoste. Se
pare c o parte dintre copiii care n-au avut parte de dragostea printeasc, vor sfri prin a
contacta boli psihice grave.
O alt boal psihic grav este autismul. Copilul este cufundat ntr-o lume a lui i rar dac
reacioneaz la unii stimuli i deseori nici mcar nu vorbete. Sunt cazuri cnd ei adopt
priviri fixe n anumite puncte ale ncperii i pot rmne nemicai ore ntregi. Astfel de copii
nu se vor integra n nici o colectivitate i nu vor fi capabili nici s urmeze o coal normal.
Aceste cazuri sunt ntlnite cu precdere n familiile de intelectuali, care sunt foarte
preocupai de carierele lor i-i neglijeaz sistematic odraslele. Nu se ocup de ei i le dau
impresia c nici nu le pas de ei. Copiii se vor nchide ermetic ca ntr-o carapace i-i vor
furi o lume a lor, nemaireacionnd ; devin ineri fizic i sufletete.
Dac lipsa dragostei printeti, aa cum am vzut, are deseori consecine dezastruoase, la
polul opus se situeaz comportamentul hiperprotector, n care prinii sunt att de preocupai
de copiii lor, nct le dirijeaz ntreaga via. Aleg ei n locul copilului profesia acestuia,
partenerul de via i nu se potolesc nici dup aceea, ncercnd s se amestece i-n csnicia
proaspt ntemeiat.
ntr-o familie, prinii i-au dorit s aib un biat, dar copilul a fost s fie fat. Aceasta a
fost tratat i mbrcat n haine bieeti, nct personalitatea ei a fost modificat ireversibil.
Acelai lucru se mai ntmpl i-n cazul familiilor care i-au dorit o fat, iar nou-nscutul a
fost biat. mbrcat i tratat ca o fat el are mult de suferit, fiind inta i batjocura celor din
jur. Prinii, n acest caz, au luat locul lui Dumnezeu, dorind s schimbe cursul firesc al
lucrurilor dup bunul lor plac. Ei nici nu realizeaz c procednd astfel, nenorocesc
personalitatea puiului de om, care niciodat nu se va simi liber s se comporte firesc i
natural, ci va fi marcat pe via.
n spiritul celor de mai sus, s-a petrecut i experiena pe care o voi reda n continuare.
Adrian, un brbat de 35 de ani i povestete viaa amar pe care a trit-o. Prinii lui s-au
cstorit i i-au dorit tare mult o fat. Deoarece fetia a ieit de fapt bieel, au nceput s-l
mbrace cu rochie, iar prul nu i l-au tuns dect atunci cnd acesta a mers la coal. Pentru
joac i cumprau ppui, iar Adrian suferea cumplit. Dorea i el s poarte pantaloni la fel ca
i ceilali biei de seama lui, s se joace cu pistoale i cu mainue ; dar n ciuda protestelor
sale, mama lui a rmas nenduplecat. Nu avea voie s ias din cas dect nsoit, i-i era
interzis s joace fotbal cu bieii. Lua lecii de pian i de balet, aidoma unei fete.
Tatl su nu avea nici un cuvnt de spus n cas, deoarece mama era eful suprem i
absolut, iar cuvintele ei erau lege pentru el.
La toate acestea se aduga i faptul c i bieii din cartier fceau glume pe seama lui -
Dai-v la o parte c trece fetia mamei ! Vedei s n-o atingei c se sparge ! E bibeloul
mamei ! Unii i puneau piedic, alii i luau ghiozdanul cnd venea de la coal, iar el
sracul era disperat de fric s nu ncaseze i vreo civa pumni. ntreaga copilrie s-a chinuit
aa, fiind inta glumelor att a celor mari, ct i a celor mici. Nici nu v putei imagina ct de
ri pot fi copiii uneori i ct de mult sufer un copil batjocorit. Copiii sunt foarte sensibili i
orice aluzie ru-voitoare le provoac durere.
Biatul a crescut mai mult n societatea fetelor pe care o cuta ct era la coal.
Personalitatea lui s-a modificat, devenind deosebit de timid i de inhibat. Ajunsese n clasa a
XII-a i nu avea nici o prieten n adevratul sens al cuvntului. Era doar prieten cu fetele,
dar nu avea nici o iubit. Mama a nceput s-l ntrebe la rndul ei de ce n-are i el o prieten,
de parc n-ar fi tiut rspunsul.
Cnd a sosit momentul s fie incorporat n armat, mama lui s-a dat peste cap i a reuit s-
l salveze ca s n-o fac. A fost respins pe motiv c nu este corespunztor. A rmas acas i
a intrat la facultate aa cum i-a dorit mama sa. Dorinele ei erau liter de lege pentru el.
Pe parcursul facultii, mama sa a nceput s-l previn s aib grij cu fetele, ca s nu pun
mna pe el cine tie ce fuf, pentru c e biat bun i de familie. n orice fat mama sa
ntrezrea un potenial duman pentru fiul ei, de parc l-ar fi putut viola.
La aproape 20 de ani, n primul an de studenie, Adrian a ncercat i el s-i fac o prieten.
Greeala lui capital a fost c a adus-o acas, nc de la prima ntlnire, ca s-o cunoasc i
mama sa. Bine-neles c mama nu a fost de-acord, pe motiv c nu arat bine, sau c vrea
s pun mna pe el i desigur c i-a fcut farmece. Imediat a pus piciorul n prag,
spunndu-i : Eu te-am fcut, eu te nsor ! Aa c n-o s-o iei dect pe aia cu care sunt eu de-
acord ! Bietul biat a ncercat de vreo 2-3 ori s-i fac o prieten, dar rezultatul a fost
invariabil acelai : eec total. Fetele au nceput s-l ocoleasc, iar una mai ndrznea i-a i
zis : mi pare ru, dar ntre noi n-o s mearg ; i asta att timp, ct mama ta i controleaz
viaa ! La fiecare prieten pe care o avea, mama sa lua imediat legtura cu ea i fcea tot
posibilul s-l despart, ca o leoaic ce-i apr puiul.
Adrian a fcut marea greeal c s-a supus orbete controlului absolut al mamei sale i nu a
ncercat niciodat s-i impun punctul de vedere.
Astfel anii au trecut, a terminat facultatea i tot singur a rmas. La 30 de ani nc mai
locuia cu prinii, dei acetia i cumpraser un apartament, firete n acelai bloc. De-abia
la mplinirea acestei vrste, mama sa a nceput s se ngrijoreze c ar fi prea btrn i c n-
apuc s-i vad nepoeii. Acum era n sfrit dispus s cedeze i orice fat i s-ar fi prut
binevenit.
Pentru a evita eventuale dispute, Adrian, mai n glum, mai n serios, i roag mama s-i
gseasc ea o fat, el urmnd s dea verdictul final, dac-i place sau nu.
Mama sa a luat cererea fiului ei la modul ct se poate de serios i s-a apucat de fcut fie,
s dea telefoane, iar la final a venit cu dosarele la el. Una nu era bun pentru c mai fusese
cstorit i avea un copil, alta pentru c avea un trecut tulbure, iar alta era prea srac. i-a
pus n fa i un teanc de poze, dar una era mai urt ca alta. Maic-sa considera c el nu are
nevoie de o femeie frumoas deoarece ele fug din floare-n floare i nu vor rmne fidele.
Ceea ce-i trebuia fiului ei era o fat dintr-o familie bun, cu situaie. n cele din urm, mama
sa i-a artat o fotografie din care zmbea trist, legumicol, o ochelarist cu multe dioptrii.
Ea era aleasa, deoarece primea ca zestre o vil la Braov.
La insistenele mamei, el accept s o cunoasc pe acea fat i a rmas surprins c de fapt
ea arta mai bine ca-n poz. S-au ntlnit de cteva ori i treptat i-au gsit i puncte comune.
Nu se iubeau, dar era ceva aidoma unei coaliii ntre ei, ca ntre doi tovari de suferin. i
ea fusese controlat o via de ctre prini i aveau astfel un trecut asemntor.
La cteva luni dup ce s-au cunoscut, el a cerut-o n cstorie, iar ea i-a rspuns ters : Da,
ar fi bine, dac vrei tu Era o obinuin la ei s nu aib voin personal, ci s se lase
condui de alii. S-au cstorit, ns dragostea dintre ei a aprut pe urm.
Firete c cele dou mame au ncercat s se amestece n continuare n viaa puilor lor,
dei acum erau la casele lor. ns de aceast dat, biatul mamei a luat pentru prima dat n
viaa lui atitudine. I-a explicat mamei sale c apreciaz ce a fcut pentru el, numai c acum
este timpul s-i vad de viaa lui. Acelai sfat i l-a dat i soiei sale, care a procedat la fel. n
cele din urm, cele dou cuscre, cu greu au neles s-i lase n pace. ntre timp a venit pe
lume i un bebelu. Probabil c au suferit cumplit cele dou mame c nu au fost de fa i la
momentul conceperii nepoelului, pentru a le da sfaturi celor doi cum s procedeze. Bieii
copii (!?!), nu se tie cum, dar s-au descurcat singuri, fr ajutor.
Bieelul a crescut, iar ntr-o bun zi a gsit o poz veche, de pe vremea cnd Adrian era i
el copil i era mbrcat ca o feti. Dei tatl su dorise s distrug acele poze, mai rmsese
totui una, i-n acel moment, ntreg trecutul dureros i-a revenit lui Adrian n minte. A dorit s
tearg cu buretele acele momente neplcute din viaa sa, dar aa ceva nu se poate uita
niciodat. Firete c cel mic l-a ntrebat cine este persoana din poz ; la care Adrian, abia
stpnindu-i nervii i-a rspuns : Tactu, fiule ! Tactu !
Astfel de mame vor spune la judecat, cnd locul lor nu va fi printre cei mntuii : Dar ce-
am fcut Doamne ? N-am dat n cap la nimeni ! N-am spart casa nimnui ! Ce ru am fcut
ca s m aflu aici ? Dumnezeu le va rspunde : Ai nenorocit viaa copilului tu,
depersonalizndu-l i ncercnd s-i manipulezi fiecare micare. i-ai distrus imaginea de
sine, respectul i consideraia personal, nct i-ai ruinat viaa. Ar fi preferat s moar dect
s duc viaa pe care a dus-o ! L-ai omort lent, asta ai fcut ! Uite, n felul acesta ai ucis un
om, pe propriul tu copil !
 O poveste asemntoare, dar cu aceleai accent dramatic este i urmtoarea. Diferena este
c protagonista, Ana, este o fat de 28 de ani, care i plnge singurtatea. ns la vrsta
aceasta s-ar putea s fie prea trziu ca s mai schimbe ceva.
A fost crescut ntr-o familie unde exista nc un copil, sora ei mai mare. Dorina prinilor
a fost ca cel de-al doilea copil s fie biat i deoarece nu s-a ntmplat aa cum au dorit ei, au
vrut cu tot dinadinsul s compenseze greeala, crescnd-o pe Ana ca pe un biat.
Era permanent tuns scurt, purta numai pantaloni, att iarna ct i vara, iar cnd mergea pe
la nuni era mbrcat la costum i cu cravat. Atunci cnd mesenii exclamau Vai ce feti
frumoas !, cu referire la sora ei i Vai ce bieel drgu ! cu referire la ea, biata fat turba
de furie.
ntr-o zi, pe cnd avea vreo 4 aniori, tatl su a gsit-o la timp, pe cnd ea strngea o
cravat n jurul gtului surorii sale, dorind s-o omoare. Credea c dac-ar omor-o, i-ar putea
locul.
Sora ei lua lecii de balet i de dans modern, n timp ce Ana lua lecii de baschet i de not.
De Srbtori, sora ei primea cadouri constnd din brri, cercei, ppui, n vreme ce ea
primea maini, adidai, sau un trening.
Diferena pe care prinii o fceau ntre cele dou fete era zdrobitoare. Acest fapt a avut
darul de a modifica caracterul bietei fete spre latura masculin. Orice gram de feminitate s-a
pierdut. La coal se btea cu bieii, astfel c n fiecare sptmn mama ei era chemat la
cancelarie, deoarece sprsese capul, sau umflase buza vreunui coleg. Ajunsese pe punctul de
a fi exmatriculat. Dar mama sa i apra odrasla n faa directoarei, spunnd : Ce s-i fac ?
Ar fi trebuit s fie biat !
Fetele din clas o respingeau pe motiv c nu are nimic n comun cu ele. Acestea fuseser
nvate nc din fraged copilrie s se joace cu ppui i nu cu mitraliera sau cu pistolul ca
Ana.
Problema cea mai mare s-a ivit n adolescen, cnd au nceput s-i creasc snii. Pentru ea
era ceva ruinos i nu tia cum s i-i acopere, nct petrecea mult timp cocoat. n vreme ce
sora sa era permanent mbrcat dup ultima mod i purta prul lung, Ana se privea n
oglind i constata cu amrciune c i ea e drgu i c nu i-ar fi stat deloc ru cu prul
lung i cu cercei. Dar cum se mai putea schimba acum ? Nu tia cum e s te compori ca o
fat, deoarece pe ea prinii o tundeau ntotdeauna scurt, bieete.
Sora ei avea o mulime de prietene care o cutau zilnic la telefon, n vreme ce pe ea nu o
cuta nimeni. i ura sora i nu nelegea de ce este nedreptit de prini, pe care-i ura de-
asemenea.
Cnd n liceu s-a ndrgostit de un coleg de clas, a suferit o mare dezamgire : el nu avea
ochi pentru ea ! Orict a fost de insistent, el nu a bgat-o n seam deloc. Agasat de
insistenele Anei, el a rugat-o s-l lase-n pace pe motiv c e total lipsit de feminitate. Da, are
10 pe linie la sport, iar la baschet nimeni nu nimerete coul aa cum face ea ; la alergri a i
btut recordul colii. Dar se comport ca un veritabil biat !i avea perfect dreptate.
Bieii cutau fete suave, drglae i nu coluroase ca ea.
Cnd sora sa a fost aleas Miss liceu, toi bieii au nceput s roiasc n jurul ei, n vreme
ce pe Ana n-o bga nimeni n seam. i ura sora din ce n ce mai tare, o njura, o mbrncea,
dar acest lucru nu rezolva nici pe departe situaia. Pe parcursul liceului n-a reuit s-i fac
nici un prieten, n vreme ce sora sa, era cutat de o droaie de biei. Ca s fie tacmul
complet, mai era i tachinat de aceasta pe tema bieilor.
Aa a trecut perioada adolescenei, n care n loc s se feminizeze, devenea pe zi ce trece
tot mai masculin. Din spate putea fi confundat uor cu un biat. Mergea cu pai siguri,
apsai, fermi, cu minile n buzunare i fr pic de graie.
Dup ce a terminat liceul i a dorit i ea s ncerce la o facultate cu profil umanist (la fel ca
sora ei care dduse la limbi strine), prinii s-au opus imediat, ndrumnd-o la Politehnic,
la motoare. A terminat n cele din urm TCM-ul i s-a angajat ca inginer ntr-o
ntreprindere. Din primul salar i-a cumprat numai fuste i rochii, dar era deja prea trziu.
Bine-neles c n-a suportat nici o fust i le-a aruncat cu furie la gunoi, revenind la costumul
de blugi n care se simea bine.
Purtndu-se ca un biat, colegii de serviciu vedeau n ea un simplu camarad. Unii dintre ei
chiar i plceau i ar fi dorit s i-i apropie mai mult, dar ei veneau la Ana i-i povesteau
acesteia aventurile lor amoroase pe care le aveau cu alte femei, n loc s o curteze.
Lovitura de graie ns a primit-o n momentul n care sora sa s-a cstorit tocmai cu
brbatul pe care Ana l iubea n secret i fa de care nu ndrznise s-i arate sentimentele.
Ura pentru sora ei a cptat atunci dimensiuni enorme. Dorea s nu participe la nunt, ns a
fost nevoit. A trebuit s asiste la ntreaga ceremonie, la fericirea mirilor. La plecarea n luna
de miere, cnd Ana a rmas uitndu-se gnditoare n urma lor, cu minile n buzunarele
pantalonilor de la costumul de frac, cineva a btut-o pe umr, ntrebnd-o : Alo, domnu !
Ai pit ceva ?
i-a dat seama c acum la cei 28 de ani este prea trziu s se mai schimbe ; a fost
transformat iremediabil. Viaa alturi de un brbat a rmas pentru ea ca un simplu vis
ndrzne, deoarece oricum nici unul nu se uit la ea. Caracterul su a fost modificat
ireversibil de ctre nite prini care au nenorocit-o. Bine, ar putea ntreba cineva, dar ea de
ce a acceptat situaia de fa atia ani ? Da, are i ea un dram de vin ; s nu uitm dictonul
pe care destui prini l folosesc cu scopul de a antaja : Ct timp i dau s mnnci, vei
face aa cum i spun eu ! n acest caz, copilul nu prea are ce s fac, dect eventual s fug
de-acas. Dar nici aceasta nu reprezint o soluie, s creti n strad. n atare condiii, copilul
accept s fie o marionet n mna prinilor, care fac ce vor cu viaa lui. Cnd va ajunge el
la salar, va fi adesea prea trziu pentru a mai schimba ceva.
Prinii care vor permanent s controleze viaa copiilor lor greesc amarnic. Vor s-i
creasc dup propriile lor tipare, dup propria lor voin, de parc copilul ar fi fcut din
plastilin i ar putea fi modelat cum vor ei. Nu in nici un moment cont c un copil este
totui o fiin uman pe care Dumnezeu a creat-o. Ei nu pot lua locul lui Dumnezeu n
raporturile lor cu copilul. Dar dac nici Dumnezeu nu te oblig s urmezi un drum n via,
de ce ar face acest lucru prinii ? Cu ce drept ?
O alt greeal frecvent pe care o fac unii prini, ca n cazul mai sus relatat, este aceea de
a face diferene ntre copii. Acetia din urm vor resimi din greu modul preferenial n care
sunt tratai, iar o via vor fi frustrai, c prini nu-i iubesc la fel ca pe ceilali frai. Dac
vreunul din ei devine preferatul mamei, iar cellalt preferatul tatlui, familia se va rupe n
dou. Prinii nu vor mai constitui o unitate, ci fiecare va fi ngduitor cu greelile copilului
preferat, dar nenduplecat la greelile celuilalt copil. Apar astfel partidele n snul familiei,
care nu sunt dup voia lui Dumnezeu.
Este i cazul celor doi frai, Iacov i Esau, din Biblie. Isaac iubea pe Esau pentru c
mnca din vnatul lui ; Rebeca iubea mai mult pe Iacov(Geneza 25,28). Din acest motiv,
Biblia raporteaz ce dispute au fost permanent ntre cei doi frai i cum familia a fost rupt n
dou, datorit tratamentului preferenial al prinilor lor.
Biblia nu este o carte de poveti n care toate lucrurile au un happy-end, ci este o carte
adevrat, care zugrvete i greelile oamenilor, chiar a personalitilor celebre. Ea a fost
scris pentru nvtura noastr, cu scopul de a nva din greelile altora.
A face deosebire ntre copii constituie o mare greeal. Se vor forma cu personaliti
diferite i vor ajunge s se urasc ntre ei pn la sfritul zilelor. Prinii trebuie s-i asume
mpreun rspunderea creterii i educrii lor. Nu vor considera c dac copilul e frumos i
detept, seamn cu mine, iar dac e urt i prost, seamn cu tine ! Dac va fi ludat de
alii nu voi considera c este meritul meu, dar nici dac i se vor aduce reprouri nu voi
spune : Uite ce-a mai fcut copilul tu !
Termeni gen copilul meu i copilul tu nu au ce cuta ntr-o familie cretin, ci copiii,
indiferent de ci sunt vor fi iubii n egal msur, fr deosebire sau discriminare.
 Dei unii autori au scris cri ntregi despre creterea copiilor, eu am ncercat s rezum cele
mai importante idei i aspecte ntr-un singur capitol. Sunt convins c ar mai fi fost multe de
spus, dar m opresc aici. M-a bucura dac a tii c am reuit s v formez o imagine despre
ce nseamn responsabilitatea de a fi printe : c a fi printe este mult mai mult dect
oricare profesie.
Copiii trebuie s vin pe lume numai atunci cnd sunt dorii i vor fi nconjurai cu o
dragoste necondiionat. n acelai timp, ei vor fi disciplinai i vor fi ajutai s se dezvolte ca
fiine individuale, care la maturitate s fie capabile s stea pe propriile lor picioare.

Capitolul 13

Exist compatibilitate ntre carier i familie ?

Ce loc va ocupa cariera n viaa unei persoane ? Este posibil s ai simultan o carier
strlucit i o familie reuit ? Iat dou ntrebri la care voi ncerca s rspund prin
intermediul capitolului de fa.
Mi-amintesc c eram n anul al III-lea de facultate, n sesiunea de var. Afar era extrem de
cald i numai de nvat nu aveam chef. Dar sesiunea era sesiune i dac-mi doream s am
vacan, nu trebuia s am nici o restan.
M aflam la sala de lectur a cminului n care locuiam i la un moment dat mi-am aruncat
ochii pe geam. Pe strad tocmai trecea un dric cu un mort nuntru. Ciudat era faptul c n
spatele dricului, nu erau dect 1-2 persoane, fr alaiul acela funebru pe care-l vedem de-
obicei n astfel de ocazii. Nu cnta nici o muzic, nu plngea nimeni, totul era tcut i rece,
mai mult formal. Nici n faa dricului nu mergea nimeni cu vreo coroan de flori, aa cum se
obinuiete, de parc omul acela nu avea pe nimeni (familie, prieteni, rude etc.). Uimit de
straniul situaiei am ntrebat o coleg : Dar cine a murit ?. Ea mi-a rspuns : Cum, nu
tii ? E profesorulMare om, academician ! E celebru pentru lucrrile sale i pentru
contribuia pe care a adus-o Medicinii !
Nu-mi venea s-mi cred ochilor : acel cortegiu funerar, reprezentat de 1-2 persoane,
mergea n urma unui fost academician celebru ? Dar unde-i erau familia, prietenii, rudele,
colegii ? Nu era nimeni care s-l conduc pe ultimul drum ? E trist i dureros ! Mi-am zis
atunci c nu-mi doresc s ajung n vrful piramidei sociale, astfel ca la moartea mea s nu se
gseasc nimeni care s m plng. Nimeni s nu-mi simt lipsa i nimeni care s m regrete
!
Dar ce, vei spune atunci, e bine ca femeile s fie casnice i cu o droaie de copii pe cap,
iar brbaii s sape anuri, pentru ca s-i iubeasc i pe ei cineva ? Nicidecum ! Nu cred c
Dumnezeu dorete s fim nite persoane terse, nensemnate, care s trecem prin via fr s
realizm ceva. Dac toi am fi gndit aa, astzi nc am fi fost n epoca de piatr i nu am fi
lucrat pe computere, n-am fi zburat cu avionul, sau cu racheta n cosmos. Oamenii au evoluat
pentru c au pus umrul la progresul civilizaiei i bine-au fcut ! Atunci unde s fie greeala
? Unde a greit acel academician profesor doctor docent ?
Pentru a rspunde la aceast ntrebare, doresc s v prezint o experien cutremurtoare a
unui om care-a ncercat din rsputeri s-i fac o carier.
Este vorba despre Maria. La 31 de ani i-a pierdut soul i copilul i se prea c este
condamnat la singurtate. i revede cu amrciune viaa, dar nu poate da timpul napoi,
pentru a nu-i mai repeta greelile.
Se cstorise din dragoste cu un brbat care o iubea i care era foarte nelegtor. Aveau i
un bieel reuit, de numai civa aniori. ns n scurtul ei mariaj, era venic nemulumit :
considera c nu are suficient libertate de micare, c nu reuete s lucreze att ct ar fi
necesar, din cauza responsabilitilor familiale. Cte scene nu fcea zilnic din aceast cauz !
De cte ori a ipat la bieelul ei, care voia s mearg n parc, s se dea n leagn, n timp ce
Maria dorea s-i pregteasc lucrrile pentru serviciu ! I se prea c acest copil i rpete tot
timpul i c o mpiedic s se realizeze profesional.
Pe soul ei l-a cunoscut la o petrecere i-n cteva luni au constatat c se potrivesc ca dou
picturi de ap, c sunt suflete pereche. S-au cstorit repede i au fost tare fericii mpreun.
Considerau c pe lume exist oameni care nu-i ntlnesc niciodat jumtatea i triesc o
via ntreag cu aceast dorin nemplinit. Dar ei au avut privilegiul de a ntlni iubirea
vieii lor.
Lucrurile tindeau spre perfeciune n viaa lor, a aprut i bebeluul pe care l-au nconjurat
cu toat dragostea de care erau capabili ; totul mergea din bine n mai bine, pn cnd copilul
a mplinit un an, iar Maria a fost nevoit s-i reia serviciul. O lun de zile a lucrat cu
jumtate de norm, dar n-a reuit dect s se enerveze. i pierdea o bun parte din timp pe
drum, mai mult dect sttea la birou. La aceasta s-a mai adugat i faptul c eful ei i-a
sugerat c dac s-ar implica mai mult n activitate, ar fi capabil s preia ntreg
departamentul de contabilitate al firmei.
A discutat cu soul ei pentru a angaja pe cineva care s stea cu copilul, ct sunt ei plecai la
serviciu, ns cea mai bun soluie prea s fie s-i roage mama-soacr s stea cu cel mic,
soluie aplicat n cele din urm. Acum ea avea mai mult timp la dispoziie pentru a se
implica n meserie, n fa deschizndu-i-se oportunitatea unei cariere.
La o lun dup ce i-a reluat serviciul, s-a nscris la un concurs pentru postul de ef de
departament. Problema era c ntre timp, ct a fost ea n concediul de maternitate, legislaia
se schimbase mult i avea acum enorm de recuperat. Avea enorm de nvat, dar dorea s
demonstreze c poate face i altceva pe lumea asta n afar de copii.
Se pregtea intens, uneori pn noaptea trziu i era att de obosit, nct deseori nici nu-i
auzea copilul plngnd. Soul se trezea, l lua pe cel mic n brae i-i ddea biberonul cu
lapte. Dei i el era frnt de oboseal, nu s-a plns vreodat ; i nelegea soia i-i dorea
mult ca ea s ia acel examen. n loc ca el s fie nervos din cauza oboselii, se enerva ea.
Devenise extrem de irascibil i exploda din orice fleac. Dac soul ei trecea prin camer, i
se prea c o face intenionat pentru a-i distrage atenia i tbra peste el cu o serie de
reprouri.
Cel mai mult o deranja copilul, care ori de cte ori venea acas plngea, se aga de ea de
fiecare dat cnd se apuca iari de nvat, ipnd c vrea n braele ei. Nu realiza c n acele
clipe, micuul i cerea dragostea ! Maria l respingea cu brutalitate, deoarece nu avea nici
timp i nici chef de joac.
ntr-o zi copilul s-a lovit i a nceput s plng. Ea s-a enervat i a ipat la el s nceteze, c
nu mai rezist. Bieelul plngea i mai tare, iar atunci a intervenit mama-soacr, care l-a luat
n brae i a plecat ntr-o alt camer cu el. Pentru c nu a mai suportat situaia, soacra i-a
adus la cunotin fiului ei, c nu mai tolereaz aceast stare de fapt i c s-a sturat,
nemaiputnd rmne n casa lor. Nu suporta s-l vad pe cel mic cum ntinde braele spre
mama sa, iar aceasta nici nu-l bag n seam ; de-asemenea cum i neglijeaz soul, ct i
comportamentul ei brutal.
El a ncercat s o scuze, pe motiv c o nelege, deoarece ar trece printr-o perioad dificil.
n cele din urm i-a convins mama s vin totui pe la ei, dar aceasta nu-i mai adresa Mariei
nici un cuvnt. Ieea cu copilul la plimbare, dup care-l lua la ea acas. n mintea Mariei a
ncolit un gnd foarte straniu : Ce bine e s fii singur ! Dac ar fi reuit s fie singur, ar fi
avut timp s devin CINEVA. Problema este c gndul a pus stpnire pe mintea ei i nu a
durat mult pn i l-a mprtit i soului ei : Ce mi-a trebuit mie familie ? Nu puteam eu sta
linitit i s-mi vd de treab ? A fi fost acum directoare, n loc s-mi pierd vremea cu
nimicuri !
Pentru ea familia devenise un nimic, o piedic sau un mijloc care-i bara drumul spre o
ascensiune profesional.
 La aceast idee venit din suflet, rostit cu mult ur, soul ei nu a mai rezistat i i-a cerut
s se despart pentru o vreme. Urma s mearg la mama sa, lundu-l cu sine i pe bieel. Ea
s-a i grbit s-i aprobe fr rezerve gestul. Nici nu i-a privit soul atunci cnd acesta a
prsit apartamentul, iar a doua zi, cnd a gsit casa goal era n culmea fericirii. Era din nou
stpn pe propria ei via. La cteva zile de la plecare, el i-a dat un telefon, dar Maria l-a
informat c nu le simte lipsa : nici lui i nici copilului. Era prea preocupat cu nvatul i
mai avea doar 3 sptmni pn la examen. La telefoanele care-au urmat, ea a rspuns
invariabil, la fel de rece, dndu-i de neles soului c mai bine s rmn acolo unde este, cu
copil cu tot !
n cele din urm i-a vzut visul cu ochii, a luat examenul, devenind ef de departament i
directoare. Ce bine suna !
Dar, la 2 luni dup ce s-a mutat napoi la prini, soul ei a naintat actele de divor. Acesta
s-a pronunat rapid i din acel moment nu i-a mai revzut nici soul i nici copilul.
Interesant : ajuns n culmea gloriei, doamna directoare nu era fericit ! Unde era fericirea
mult visat ? A nceput s i se fac dor de so i de copil i s simt, n sfrit c are nevoie
de ei. La 6 luni de la divor i-a cutat fostul so la prinii acestuia. I-a rspuns ns o voce
necunoscut, spunndu-i c acolo nu mai locuiete nimeni cu numele acela. n continuare i-a
cutat cu disperare, dar nici pn-n ziua de azi nu a aflat unde locuiesc. A reuit numai s
afle c s-au mutat n alt ora i nu tie dac-i va regsi vreodat. i dac-i va regsi, oare ce
surprize o vor atepta la cellalt capt al firului ?
Carier sau familie ? Le pot avea pe amndou, sau trebuie s-o aleg pe una n detrimentul
celeilalte ? Personal nu cred c este cazul s renun la una n favoarea alteia, ci doar s fiu
contient() ce loc va ocupa cariera, respectiv familia, n viaa mea. Dac o carier va deveni
mai important pentru mine dect familia, atunci s nu m mir dac familia m va izola, sau
m va prsi. Nimeni nu va sta n cas cu o stan de piatr, care nu-i urmrete dect
propriile-i interese egoiste, legate de ascensiunea sa profesional. Dac familia va fi dat la o
parte n favoarea carierei, omul respectiv i-a fcut-o cu mna lui, fiind propria lui alegere.
Acest lucru nu este valabil numai pentru femei, ca n cazul prezentat, ci i pentru brbai.
Soul i tatl nu este numai un musafir n cas, care revine la domiciliu dup ce i-a terminat
orele lungi de cercetare n laborator, sau dup ce a pus punct afacerilor interminabile. Soia i
copiii si au nevoie permanent de el i nu de diplomele sale academice. Un copil nu va fi
mndru Tatl meu e ministru !, dac-l vede numai la televizor, sau n fotografii, iar
printele e absent din viaa familiei sale.
Cele dou domenii cariera i familia trebuie n aa mod mbinate, nct familia s nu
sufere n favoarea profesiei. Doar cariera, are darul de a m face fericit ? Cu siguran c nu !
Cariera e ceva rece, impersonal, trector, ce m posteaz undeva sus pe un soclu, departe de
tot ce reprezint societatea, dar nu este capabil s-mi umple sufletul cu o fericire i cu o
mulumire trainic, durabil, permanent. Este posibil s existe picturi de fericire ntr-un
deert de suflet gol, dar ele nu vor fi n stare s adape pmntul arid.
Omul este o fiin afectiv, care are nevoie de cldur i iubire i numai o familie mplinit
i le poate drui. Golul sentimental, singurtatea, izolarea ajung s te apese att de tare, astfel
nct nici o carier strlucit nu vor fi n stare s l umple.
Cu aceast viziune am pornit, att eu, ct i soul meu la drum n via. La terminarea
facultii am avut de ales ; ce s facem ? S mergem nainte cu specializri, primariate,
doctorate, dar riscnd la finalul acestora s nu ne gsim post amndoi n acelai ora i s fim
desprii, sau s mergem la ar undeva, dar s rmnem o familie unit ? Am ales a doua
variant, dei prietenii ne condamnau pentru acest lucru. Pentru noi familia a fost mai
important i am dorit s rmnem mpreun cu orice risc.
Dumnezeu a binecuvntat alegerea noastr. Dup civa ani de munc, ne-am luat propria
noastr cas i tot ce ne era necesar. Locuim amndoi n acelai ora, acum el este medic la o
ntreprindere, iar eu lucrez ntr-o clinic privat ; n curnd, deoarece avem peste 8 ani
vechime, ne vom putea da i examenul de specialitate ca medici generaliti.
Deoarece am pus pe primul plan familia, am ajuns ca n timp s facem i carier. Dac am
cunoscut ordinea prioritilor din viaa noastr, Dumnezeu ne-a ajutat s avem un mariaj
foarte reuit, dar i mpliniri profesionale. M ntreb : Ce s-ar fi-ntmplat cu noi dac
alegeam invers ? Nici mcar nu vreau s aflu, dar rezultatul ar fi fost cu siguran altul !
Un alt caz, care reflect ce nseamn s-i urmezi orbete cariera i nclinaiile personale,
este cel pe care-l voi relata n continuare.
Povestitorul, Marian, este un brbat de 29 de ani, care consider c n sfrit s-a realizat
profesional i i-a vzut visul cu ochii. Provine dintr-o familie educat, tatl su este
economist, iar mama sa, doctori. Prinii lui doreau ca el s devin avocat, pentru a fi mai
respectat dect un doctor i pentru a ctiga mai muli bani dect un economist. Prinii si
voiau numai faim i avere, dar Marian avea alte nclinaii. nc de mic, tundea cu pasiune
ppuile surorii sale, fcndu-le frizuri caraghioase, unele ns interesante. Cnd mergea la
ar la bunica, i mpletea acesteia toat mtasea de porumb, nct o exaspera pe btrn.
Cnd a crescut, primul care l-a lsat s-l tund a fost bunicul su, de fapt singurul care l-a
neles. l ncuraja prin cuvinte ca acestea : Nepoate, s nu faci niciodat dect ceea ce-i
place, cci omul nu are dect o via ! Din nefericire, bunicul su s-a stins nainte de vreme
i nu a mai apucat s-l vad realizat.
n adolescen Marian nu visa dect s-i deschid propriul su salon de coafur. Cum
vedea o femeie pe strad, i i imagina ce coafur i s-ar potrivi mai bine i ce culoare de pr
i-ar pune-n valoare frumuseea. n ultimul an de liceu acosta fete pe strad i le propunea s
se tund sub ndrumarea lui. Mergea la ele i se prezenta drept stilist, propunndu-le s
accepte sugestiile sale n materie de coafur.
Unele fete credeau c el folosete doar pretexte pentru a le aga i l-au i plmuit n
consecin ; altele ns au acceptat s mearg la cea mai apropiat frizerie, pentru a fi tunse
aa cum dorea el. Frizeria creia i-a cerut voie s-a lsat convins cu greu s-i cedeze
scaunul, pe motiv c-i pericliteaz postul. n cele din urm a acceptat i a rmas uimit ce
bine a ieit. La rndul su, clienta a fost entuziasmat i i-a promis c-l va recomanda i altor
colege de-ale sale. Astfel, clientela frizeriei a crescut vznd cu ochii, lucru care nu a rmas
neobservat nici de patron. Acesta i-a ndrumat paii spre un curs de calificare, pe care Marian
l-a i urmat n secret, fr tirea prinilor. i uite-aa, la 19 ani avea deja primul su scaun
de frizer, cu acte n regul.
Tatl su, cnd a aflat, a fcut o criz i l-a ameninat c-l d afar din cas dac nu renun
la tmpenia asta. Dup ce se chinuise atia ani cu el i cu meditaiile pe care i le pltea,
cum s devin fiul su frizer ?
Totui Marian a cedat pe moment dorinei prinilor si i a urmat Facultatea de Drept la o
Universitate particular. Anii de facultate ns i s-au prut a fi cei mai anoti din viaa lui ; nu
i-a plcut deloc ce a nvat acolo i de-abia a reuit s-i ia examenele. A terminat facultatea,
care ns nu i-a plcut de nici o culoare.
Singurul lucru bun n facultate a fost c a cunoscut-o pe soia sa, pe care a iubit-o enorm.
La terminarea facultii, a nceput s simt c viaa lui e goal i anost, c triete degeaba
i i-a adus aminte de sfaturile bunicului su, regretnd c a cedat presiunii prinilor. Aa c
n scurt timp, a nceput s-i pun planul n aplicare. A mprumutat bani de la un prieten i
dup 3 luni de munc asidu i-a deschis propriul su salon de coafur. A muncit ca un rob,
dar a considerat c merit pentru a-i mplini visul.
Cnd au aflat prinii i mai ales soia sa, au fcut o criz : Cum s spun c soul meu e
frizer ? Dei tia de aceast pasiune a lui, credea c i va trece, la fel cum credeau i prinii
si. n aceeai sear ea i-a luat lucrurile i a plecat napoi la casa printeasc, iar apoi i-a
trimis prin pot ntiinarea de divor.
 Dar lui nu-i psa : era n sfrit un om liber i fericit ! Pentru el zmbetul ncntat pe care-l
vedea n oglind, cnd termina de aranjat o client, reprezenta cea mai mare mulumire.
Deocamdat, a spune eu (deoarece n timp se va convinge c doar cariera nu-i va aduce
mplinirea mult visat ; omul are nevoie i de o familie care s-l atepte cu braele deschise
cnd se ntoarce de la serviciu !) se simte un om realizat. Cariera i poate oferi o mplinire,
dar numai de moment, pentru c n timp nu este capabil s-i ofere dragostea de care o fiin
uman are atta nevoie.
Bine, ar spune cineva, dar soia sa nu l-a neles i nu l-a iubit destul i de-aceea l-a prsit
! Sunt de-acord cu dvs., c acesta nu reprezint un temei cretin de divor. Ceea ce cred
ns, este c el le-a nelat ateptrile att soiei sale, ct i prinilor. Era cazul ca din start s
pun piciorul n prag i s hotrasc el ce vrea s fac cu viaa sa. Astfel i-a ncurcat i pe
prini i pe viitoarea lui soie. Prinii lui au cheltuit bani grei pentru a-l ntreine la o
facultate privat, iar soia sa a dorit s se cstoreasc cu un om de-aceeai profesie cu ea, cu
care s lucreze pe picior de egalitate, eventual cot la cot. Ar fi trebuit s o ntrebe nainte de
cstorie : Dac eu a deveni frizer, te-ai mai cstori cu mine ?. Dac rspunsul ei ar fi
fost afirmativ, ar fi putut merge mpreun nainte i reciproc, n cazul unui rspuns negativ, s-
ar fi desprit nc nainte de a-i uni destinele.
Crile trebuiau date pe fa de la nceput. Nu e nimic ru n a-i urma visele i idealurile,
dar n acest scop nu este cazul s calci peste cadavre, sau s neli ateptrile celor dragi.
Fr ncredere nu se cldete o csnicie.
Pe de alt parte, ce rost avea s cheltuie banii prinilor la o facultate privat, dac el nu
avea de gnd s profeseze ca avocat niciodat ? Era cazul s le comunice deschis, pe fa,
ceea ce dorete el de la via !
Nu vreau s fiu neleas greit : i meseria de frizer este o meserie nobil, la fel ca i cea
de avocat ! Orice meserie devine nobil, n momentul n care este fcut ntr-un mod cinstit,
cu druire, dar trebuie s tii n via ce drum vrei s urmezi, pentru a nu-i dezamgi sau
ncurca pe alii. De-asemenea, era necesar s discute mai nti cu soia sa, nainte de a face
pasul acesta, de a-i deschide un salon de coafur. Era cazul s-i prezinte exact planurile
sale, la modul cel mai serios cu putin, s se consulte cu ea, s-i cear prerea i s ajung
amndoi la un consens.
ntr-o familie orice problem va fi discutat i mai ales una de asemenea anvergur, care
implic o schimbare de 1800 n viaa unui om. n loc de aceasta, Marian a luat hotrrea
singur, de parc era n joc numai propria-i via. N-a inut n nici un fel cont de dorinele
soiei sale i i-a nelat ateptrile. Ba mai mult, a pus-o n faa faptului mplinit, fr s
conteze prerea ei. Astfel ea s-a simit trdat i nelat n momentul n care a aflat adevrul.
Personal m-a ocat aceast povestire, care demonstreaz nc o dat c prinii nu pot dirija
la nesfrit viitorul copiilor lor. Nu i pot determina s fac numai ce vor ei i nici nu e drept
s fac acest lucru. Fiecare om are dreptul s-i urmeze propriul su drum n via. Dac e
bun sau ru, nu conteaz prerea altora ; conteaz s faci ceea ce-i doreti cu adevrat, cu
condiia s tii ceea ce alegi, dup ce ai cntrit bine toate alternativele !
Cunosc personal un biat care a urmat profesia recomandat de mama sa, dar care lui nu-i
plcea. La terminarea facultii, el a ales o cu totul alt direcie. Este vorba despre un coleg
de facultate de-al soului meu, Sorin, care a intrat primul pe list la Medicin i a i terminat
facultatea cu 10. A absolvit-o la insistenele mamei sale, dei el nu-i dorea deloc s devin
medic. A nvat din rsputeri i a obinut numai note de 10, pentru a-i demonstra acesteia c
este capabil.
ns la terminarea studiilor, dup ce a primit diploma, a mers direct acas i i-a spus mamei
sale : Iat-mi diploma de medic. Dac vrei poi s o pui pe perete, ca s te mndreti cu ea !
ncepnd de astzi eu m fac preot, adic ceea ce-am dorit s m fac de la nceput ! A urmat
i cursurile facultii de teologie, pe care a fcut-o cu mare pasiune i a absolvit-o tot cu
media 10. Pentru rezultate deosebite, la scurt timp de la angajare, a fost avansat la rangul de
episcop.
Astzi este episcop ntr-o alt ar, dar este fericit c practic meseria la care a visat de
cnd era mic.
Revin cu o ntrebare legat de experiena relatat la nceputul acestui capitol : unde greise
acel academician, astfel nct la nmormntare era singur, fr familie i fr prieteni ?
Greise prin faptul c se dedicase exclusiv carierei sale i-i neglijase familia i prietenii.
Cariera n general, dar mai ales ambiia de a ajunge pe cele mai nalte culmi omeneti, i vor
nghii cam tot timpul. Ziua are tot 24 de ore i dac eti omer i dac eti academician.
Problema este cum mi petrec timpul alocat ?
Dac voi investi prea mult n carier, nu-mi va mai rmne prea mult timp pentru familie.
i reciproca este perfect valabil ! Important este s tiu s le echilibrez pe cele dou.
n general, cei care au ajuns pe nalte culmi profesionale, nu au acordat prea mult timp
familiei. Ca s fii un Einstein, un Eminescu, o Curie, nu e deloc uor. O astfel de carier cere
destule sacrificii, nct aceti oameni rar dac au avut o via personal. S-au sacrificat pe
altarul tiinei, al artei i au devenit celebri (din pcate, muli dintre ei postum !), dar fii
siguri c acest lucru nu le-a adus fericirea mult visat.
Omul este o fiin social, afectiv, care are nevoie imens de iubire, acceptare i sprijin
din partea unei familii. Familia nu are pre ! Ea nu poate fi sacrificat pe altarul carierei.
Cine a fcut astfel, ajunge n faa mormntului singur, fr rude sau prieteni i nimeni nu-l
mai plnge. Rmne s triasc doar n contiina urmailor prin intermediul operelor lor, n
vreme ce ei vor tri i vor muri avnd sufletul gol. Mor singuri i izolai, fr s cunoasc
vreodat linitea i dragostea unui cmin.
Pentru a nu sfri capitolul de fa ntr-o not pesimist, doresc s afirm c exist o soluie.
Dac exist o ordine corect a prioritilor n viaa ta (Dumnezeu, familia i apoi cariera /
afacerea), cu siguran c nu vei grei. Vei reui s ai i familie i carier i vei putea fi
mulumit de amndou.

Capitolul 14

Divorul un ru necesar ?

Divorul constituie n societatea n care trim un motiv de desprire ntre dou persoane,
care ns i-au jurat credin pn la moarte. Jurmintele fcute la cstorie sunt uitate
repede, aproape imediat dup ce noul cuplu a prsit biserica, n ziua cununiei religioase.
Trim ntr-o societate n continu micare, n care oamenii nu mai au timp : se cstoresc
repede, n grab i tot la fel de repede divoreaz. Dac n trecut, judectorii le mai ddeau
celor doi termene, s se gndeasc pentru ca eventual s se mpace, astzi divorul se poate
pronuna i n lips i nu este nevoie de nici un motiv temeinic pentru aceasta. La cea mai
mic nenelegere sau disput, unul dintre soi i ia lucrurile i merge la mama, fr nici
un fel de remucri i fr dorina de mpcare.
Mijloacele de informare n mas ne arat c nu sunt necesare motive temeinice pentru
separarea celor doi. Te poi cstori i apoi despri de cte ori vrei, lucru care a ajuns practic
o mod. Pn i marile staruri din lumea filmului au un numr considerabil de divoruri la
activ. Sunt unii care se cstoresc de 7-8 ori i nu dau semne c s-ar opri curnd. Caut
permanent partenerul ideal i nu vor nceta cutrile pn cnd (cred ei !) nu-l vor gsi.
M ntreb : cum pot gsi partenerul ideal, dac nu sunt eu mai nti un partener ideal ?
Pcatul meu vzut la altul pare odios, dar trebuie mai nti s m cunosc pe mine nsumi, cu
propriile pcate i slbiciuni i abia apoi s am pretenii asupra partenerului de via.
 De exemplu, s-a constatat c cei mai geloi brbai sunt tocmai aceia, care la rndul lor
sunt infideli. Cu ct un brbat e mai tentat s ntoarc capul dup o femeie pe strad, sau s-
i nele soia de cte ori are ocazia, cu att va fi mai gelos pe partenera de via. Dac el are
un asemenea comportament, consider c i soia sa ar fi la fel.
Cei mai duri i mai severi prini sunt cei care, la rndul lor au fcut mari nebunii la
tineree. Dac ei au umblat din floare-n floare, nu vor admite ca i copiii lor s ntrzie
acas, sau s se ntlneasc cu persoane de sex opus, dect la vrste foarte naintate, dar i
atunci cu mari restricii.
Deci, comportamentul meu i modul meu de a privi viaa, au o important influen asupra
felului n care-mi voi privi partenerul de via i copiii, de a emite pretenii asupra lor, unele
nejustificate sau chiar penibile.
n acest context, divorul apare ca o eliberare, o desctuare dintr-o relaie nrobitoare de
cstorie, care mi aduce n sfrit pacea. Dar odat divorai, oamenii constat c nu au
ajuns de fapt la fericirea mult visat. Eliberare, uurare poate, dar nu fericire. Oamenii se
trezesc dintr-o dat singuri, cu sentimentul inutilitii, deoarece separarea nu constituie calea
spre fericire. De-asemenea, nimeni nu garanteaz c la o recstorire ulterioar oamenii vor
fi mai mplinii i c-i vor gsi perechea mult visat.
Prins n angrenajul cstoriilor i divorurilor succesive, ajung s fiu sectuit sufletete i
tot nu aflu ce nseamn pn la urm dragostea. Caut i iar caut cu ardoare partenerul
desvrit, dar adesea greeala este la mine. Lipsa unei nelegeri / cunoateri clare a imaginii
de sine, a obiectivelor i intelor dintr-o csnicie, va duce la eecuri repetate. Ajung s m joc
de-a cstoria i pentru mine totul devine un exerciiu, un examen, pe care dac nu-l iau
acum, urmeaz s-l mai dau o dat i nc-o dat, pe parcursul vieii. Dar cstoria nu
constituie o sesiune de examene, pe care dac nu le iau acum, pot merge i n toamn. n
toamn s-ar putea s fie prea trziu pentru a-mi lua examenele vieii.
Mi s-a ntmplat s citesc adesea rubrica de anunuri matrimoniale, din curiozitatea de a
descoperi ce fel de oameni apeleaz la aceast metod. Am descoperit cu stupoare, c muli
dintre cei divorai, cu 1-2 copii, au frecvent vrste sub 30 de ani. M doare cnd citesc un
anun de genul : caut un tat sufletist pentru copilul meu, sau caut o mam iubitoare
pentru copiii mei. Astfel de oameni au ajuns la disperare, creznd c vor gsi un partener
care s le accepte copiii. Ei uit ns un singur lucru : e aproape imposibil s te ataezi de un
copil strin i s-l iubeti ca pe propriul tu copil. Da, exist i excepii de la aceast regul,
dar sunt rare. Deseori copilul se va simi strin ntr-o familie nou refcut i va fi tolerat
de noul printe, ns departe de a fi iubit.
Rnile provocate de un divor au consecine venice asupra celor doi care s-au desprit,
ct i asupra copiilor. Nimeni nu va iei cu fruntea sus dintr-un divor. Traumele sufleteti
provocate n asemenea cazuri produc rni care nu se mai nchid vreodat.
Dac aa stau lucrurile, cineva ar putea ntreba : Atunci, de ce s m mai cstoresc ? Nu
doresc divor, rni sufleteti, copii rmai fr prini, chin, suferin. E mai simplu dac
realizez cstoria de prob, fr acte i fr obligaii ! Cineva spunea odat c n cazul
unei cstorii de prob, se poate proba orice, numai unitatea nu. Nu voi deveni una cu
partenerul dac nu sunt dispus s m angajez total ntr-o relaie i s-mi asum
responsabiliti. Cum voi fi una cu cellalt dac eu am rezerve ? nseamn c nu am
ncredere s stabilesc o relaie complet, bazat pe dragoste. n astfel de situaii, cei doi stau
mpreun, uneori au i copii, dar constituie dou entiti separate. Ei nu vor fi una aa cum
recomand Scriptura (Ecleziastul 4,9-12). O cstorie care nu a avut loc n prezena
oamenilor i a lui Dumnezeu, nu are anse de reuit. Dumnezeu nu va binecuvnta niciodat
o astfel de legtur, care n ochii Lui nu este altceva dect o simpl relaie de adulter. Fr
Dumnezeu o relaie / legtur nu are sori de izbnd i nu va fi nicicnd ceva mplinit, care
s genereze fericire.
 Pe de alt parte, eecul unui mariaj are rdcini adnci n perioada premarital. Dac nu am
deschis bine ochii nainte de cstorie i am ncheiat-o cu cine nu trebuia, s nu m mir dac
acea legtur nu va avea anse de izbnd. Dac am observat dinainte c e afemeiat, beiv i
c din cnd n cnd mi mai trage i cte-o palm, ns eu totui accept s m cstoresc cu
omul respectiv, atunci s nu m mir de rezultate. Dac am observat c e un mincinos, o
persoan fr cuvnt, fiind lipsit de principii, dar eu m-am lsat orbit de dragoste, atunci
mi-am fcut-o cu mna mea !
Multe femei spun : Am vzut c relaia noastr scria, c ne certam des, dar dect s
rmn singur i fat btrn, am ales s m cstoresc cu el ! Teama de singurtate i de o
vrst mai naintat, le face pe unele femei s se arunce orbete n vrtejul cstoriei, fr s
se gndeasc la consecine.
Dar nu uitai dictonul : Mai bine necstorit i nefericit, dect cstorit i nefericit !
Rnile sufleteti provocate ca urmare a divorului, att asupra mea ct i asupra copiilor, sunt
mult mai adnci dect n cazul n care alegeam mai bine s rmn fat btrn. Acelai
lucru este valabil i pentru un brbat. Cstoria poate fi o binecuvntare, dar i un blestem ;
dar poate ajunge s fie chiar un iad, dac nu are o temelie solid !
Bine-neles, cnd un mariaj are loc din interes, pentru avere, poziie social, el nu va avea
niciodat succes. Are o temelie greit ; reprezint o cas zidit pe nisip(vezi Matei 7,24-
27) i nu are anse de supravieuire.
Deci rdcinile unui divor vor fi cutate n perioada premergtoare cstoriei. Multe
csnicii eueaz deoarece din start au pornit cu un pas greit. Le dau un sfat att fetelor, ct
i bieilor : deschidei bine ochii cu cine v cstorii ! Ateptai un an, doi s v cunoatei
nainte de cstorie ; 1-2 ani de prietenie autentic, dar nu i de via intim ! Ateptai ca
eventualele mti s cad jos i mai presus de toate, ateptai s primii o ncuviinare din
partea lui Dumnezeu, c prietenul / prietena ar fi persoana potrivit i abia apoi pornii
mpreun n via. Nu v lsai condui de sentimente oarbe, ci luai o hotrre n cunotin
de cauz, cu mintea limpede. Mai bine voi desface o logodn, dect o cstorie. E mult mai
sntos i implic mai puin suferin.
Pentru a nelege problema divorului, este necesar s cunosc care sunt factorii care conduc
la acesta. Revista Redbook a cerut unui grup de 730 de consilieri n probleme de cstorie s
fac o list a celor mai frecvente probleme care dezbin cuplurile. Ei au fcut un sondaj i au
inserat motivele de mai jos ca fiind cele mai dese probleme generatoare de tensiuni i
conflicte conjugale :
1. Eecul n comunicare ;
2. Lipsa obiectivelor i a intereselor comune ;
3. Incompatibilitatea sexual ;
4. Infidelitatea ;
5. Pierderea entuziasmului i a bunei dispoziii n cadrul relaiei ;
6. Banii (problemele financiare) ;
7. Conflicte n legtur cu copiii ;
8. Consumul de alcool i droguri ;
9. Probleme legate de drepturile femeilor ;
10. Rudele i imixtiunea prinilor.
Surprinztor este c pe primul loc se gsete lipsa de comunicare. Dac stm bine i
analizm lista, vom constata c defapt i problemele enumerate la punctele 2-5 deriv tot
dintr-un eec al comunicrii. Oamenii prefer s-i petreac timpul n compania unor
persoane care au aceleai obiective, interese, care folosesc acelai limbaj i de care se simt
legai prin activiti comune. Dac dispare dorina de a mprti cu cellalt obiectivele i
interesele, comunicarea va fi i ea sortit eecului.
Fr comunicare i implicit, timp alocat pentru prtie, o csnicie se ofilete i moare.
Comunicarea st la baza unei relaii sntoase. n urm cu vreo 20 de ani, comunicarea
aproape c nici nu era menionat n crile referitoare la cstorie. Astzi ns ea a ajuns s
fie cap de list ! Motivul ? n trecut, cuplurile erau preocupate de asigurarea unui adpost, a
hranei i a mbrcmintei pentru ntreaga familie. Prea puin timp i preocupare erau alocate
construirii unei relaii. Astzi, cnd societatea s-a schimbat, oamenii caut s-i satisfac n
primul rnd nevoile emoionale, dect pe cele fizice. Oamenii doresc s fie apreciai pentru
ceea ce sunt i nu pentru c aduc muli bani n cas, sau pentru c ndeplinesc cu succes
anumite ndatoriri casnice.
Comunicarea este n fruntea listei i pentru c ea st la baza relaiilor intime. Comunicarea
genereaz preocupare, druire, prtie, i afirmare. Dac nu ne cunoatem i nu ne
nelegem reciproc, ne vom nchide unul fa de cellalt i o astfel de relaie va sfri cu un
eec.
ntors de puin timp din SUA, un profesor universitar romn povestete c pe perioada
ederii sale departe de patrie a avut curiozitatea s urmreasc din mers i oamenii de pe
strad. Afirm acum, cu stupoare c americanii, n 99% din cazuri merg singuri pe strad (nu
cu soia, cu copilul, sau cu prietenii), au privirea pierdut, ngndurat i rece. Acest profesor
mai afirma pe un post de televiziune i faptul c americanii nu comunic i c relaioneaz
foarte dificil sau deloc.
Incompatibilitatea sexual, care ocup locul al III-lea, nu reflect miezul problemei. Doi
aduli vor fi compatibili i sexual, dac posed echipamentul necesar. Problema const ns
n altceva : eecul comunicrii i lipsa intereselor i al obiectivelor comune (numerele 1 i 2
de pe list), vor genera i o incompatibilitate i n planul vieii intime. Oamenii sunt fiine
raionale i nu animale n clduri , care se mperecheaz din cnd n cnd. Cnd dispare
comunicarea dintr-un cuplu i viaa intim va avea de suferit.
O femeie de 28 de ani, Geta, i povestete greelile tinereii, soldate cu un divor la o
vrst fraged, datorit unei incompatibiliti sexuale.
La vrsta de 16 ani s-a ndrgostit nebunete de un brbat cu 8 ani mai n vrst dect ea, el
fiind n ultimul an de facultate. Era acea dragoste adolescentin, cnd ai impresia c o astfel
de iubire gseti doar o dat-n via. Se ntlnea cu el zilnic, dup ce termina cursurile, se
plimbau de mn, se srutau i-i declarau iubire venic. i fceau i planuri de cstorie.
Mama ei, care crescuse singur 3 copii, deoarece soul ei o prsise, a sftuit-o s nceteze
aceast relaie, deoarece Geta n-ar fi dect o putoaic, n timp ce el ar cuta cu totul altceva
de la ea. Ignornd sfatul mamei, ea a fugit de-acas i s-a mutat la el ntr-o camer de cmin
studenesc. A fost primul brbat din viaa ei, iar ulterior acesta a luat-o de nevast. Ei nu i-a
plcut niciodat s fac dragoste cu el. Lipsa ei de maturitate a determinat-o s cread c
sunt incompatibili din punct de vedere sexual. Treptat ns, a ajuns s nu-i mai suporte nici
mcar atingerile. Cu toate acestea ea a rmas nsrcinat i doar n ultimele 2 luni de sarcin,
cnd au evitat contactul sexual, s-au neles iar foarte bine. Dup natere, problemele au
reaprut i n ciuda faptului c se iubeau, au hotrt s se despart. Geta s-a rentors la mama
ei i a fost nevoit s se angajeze pentru a-i ntreine copilul. S-a nscris la liceu la seral,
timp n care continua i s lucreze. i venea extrem de greu s se mpart ntre serviciu,
coal i creterea unui copil.
Pe soul ei nu a reuit s-l uite niciodat. A avut pe parcurs mai multe aventuri cu civa
brbai, dar gndul ei zbura tot la iubirea pierdut. Se ntreba permanent dac fostul so ar
mai iubi-o acum i dac ar mai accepta-o.
Cnd fetia ei a mplinit 7 ani, Geta a cunoscut un alt brbat, cu care a avut o relaie
serioas. Iubirea lui i ddea siguran, nelegere, tandree i pasiune. Singura problem era
c acest brbat nu dorea s-i accepte fetia pe motiv c lui i amintea permanent c Geta a
iubit i pe altcineva. Astfel, fetia a rmas s locuiasc la bunica ei, n timp ce mama sa nu o
vedea dect n absena soului. n cele din urm s-a cstorit cu acest brbat, dei el nu-i
accepta copilul.
 Viaa lor a mers nainte pn-ntr-o zi, n care lucrurile au luat o turnur neateptat. S-a
rentlnit pe strad cu fostul ei so, iar vechea pasiune s-a reaprins. El nu se recstorise,
deoarece i ajunsese un mariaj ratat i nu reuise s-o uite pe fosta lui soie. n acel moment,
trecutul ei a renviat i l-a urmat pe fostul ei so n apartamentul su. Au fcut dragoste cum
n-o mai fcuser niciodat. Amndoi se maturizaser acum i tiau cum s se fac reciproc
fericii. Unde era incompatibilitatea sexual de odinioar ? Nici nu existase vreodat ! Totul
fusese numai n mintea ei, pentru c nu era suficient de coapt pentru o cstorie. Rataser
un mariaj fericit pentru c n-au tiut s atepte pn ce se maturizau ndeajuns. Dar regretele
surveneau prea trziu.
Acum ea se simea vinovat pentru c-i nelase actualul so, iar n inima ei se ddea o
lupt. Ce s fac ? S-i mrturiseasc actualului so c-l nelase, sau s revin la fostul so,
adic la prima i marea sa iubire ?
Singur intrase n acest joc periculos al vieii. Se jucase de-a csnicia la o vrst la care ar
fi fost mai bine s nvee, pentru a-i termina liceul. Acum culegea roadele unei cstorii
premature, chiar dac era cu omul potrivit.
Infidelitatea ocup locul al IV-lea ntre motivele de divor i deriv tot din lipsa de
comunicare. Dac partenerii nu reuesc s-i vorbeasc, se vor ndrepta spre alte persoane
pentru a obine mngiere i consolare. Nu infidelitatea este problema ; ea constituie efectul
altor probleme din cadrul cuplului, derivate din eecul comunicrii.
Un alt personaj feminin, care a cunoscut gustul infidelitii conjugale este i Daria, o
femeie de 32 de ani. i-a nceput viaa sexual precoce, n clasa a VII-a, iar la 17 ani fcuse
deja primul avort. i tria viaa cu o intensitate maxim, dorind s profite din plin de
tineree. n clasa a XII-a s-a pus ns serios cu burta pe carte, deoarece dup terminarea
liceului dorea s dea la Medicin.
A ratat examenul de 3 ori consecutiv i n cele din urm s-a angajat ca magazioner la o
ntreprindere. La vrsta de 30 de ani a cunoscut la serviciu un brbat cu 8 ani mai tnr dect
ea. Pentru prima dat i-a dat seama c este ndrgostit cu adevrat. Pn atunci doar se
jucase de-a dragostea ; trupul i fusese rsfat din plin, nu ns i sufletul, n care se citea un
imens gol.
Dup cteva sptmni, brbatul a cerut-o n cstorie i n ciuda diferenei de vrst,
Daria a acceptat. Cu banii de la nunt i-au cumprat o garsonier i dei nu aveau nici
mcar un pat, ei erau totui tare fericii. Aveau dragostea lor care le umplea casa. Curnd a
venit pe lume i un bieel.
Pe fondul acesta de stres cu copilul, care-i rpea o bun parte din timp, Daria a nceput s
se ndeprteze de soul ei. Tot soiul de gnduri negre o apsau i avea impresia c soul ei nu
o mai iubete ca nainte.
n urma nopilor repetate nedormite i a gndurilor negre, Satana de-abia a ateptat s-i
bage coada ntre ei. Ocazia s-a ivit ntr-o zi, cnd s-a ntlnit cu unul din fotii ei iubii pe
strad. La rndul su, acesta se cstorise i avea 2 copii.
Amintirile comune i-au npdit i-n ciuda promisiunilor c vor lsa trecutul de-o parte, s-
au ntlnit la o cafea. De aici i pn la adulter nu a mai fost dect un pas. S-au lsat
abandonai n voia simurilor, fr s le pese de consecine. Ea dorea o aventur, deoarece
voia s retriasc ceea ce nu mai simise demult, odat n tinereea ei.
i iubea soul, dar avea nevoie i de amant, de pasiunea lui, ca de aer. Treptat, soul ei s-a
schimbat. A devenit din ce n ce mai nepstor, abia dac o mai bga n seam. Treceau zile
ntregi fr s-o mai ntrebe ceva, uitnd chiar c au un copil mpreun. Cu timpul,
sentimentul vinoviei (c-i nela soul) s-a mai estompat. Daria i gsea scuze de genul :
Sunt femeie i vreau s fiu mngiat, rsfatNu pot fi fericit lng un asemenea
brbat !
Treptat, soul ei a devenit i extrem de irascibil, striga la ea din orice fleac i a ajuns s-i
dea prima palm. Nu s-a lsat pn nu a aflat i motivul comportamentului su ciudat : i el
avea o amant. Dac pn atunci Daria avea remucri pentru ceea ce fcea, din acel
moment n-a mai simit nimic. S-a hotrt chiar s-i prseasc soul i s-i ia copilul cu ea.
ns el a implorat-o cu lacrimi n ochi s nu fac acest lucru i s-i mai acorde o ans. Dei
nu-l mai iubea demult i ea s-a hotrt s nu-l prseasc, mcar de dragul copilului, n
amintirea dragostei lor de altdat.
Acum cei doi caut s-i regseasc ceea ce-au pierdut din incontien : dragostea, pentru
a avea din nou o familie fericit.
Adevrul este c divorul nu ncepe n momentul n care este pronunat n acte. Atunci el
de-abia se finalizeaz. Divorul ncepe nc din momentul n care cei doi nceteaz s mai
comunice i s-i aloce timp pentru csnicia lor. Legtura invizibil dintre ei se rupe i
apariia unei a III-a persoane nu este deloc imprevizibil. Uneori poi afla ntmpltor c eti
nelat, chiar dac pn atunci mergeai nainte n virtutea ineriei i a rutinei.
Un brbat de 34 de ani, Cristi, cu un divor la activ, povestete cum a descoperit
infidelitatea soiei lui. Nu era genul omului gelos i avea ncredere n partenera de via. Nu
o suspectase niciodat. Totul mergea bine n relaia dintre ei, dar nu era dect linitea
dinaintea furtunii.
Soia lui nu lucra, n vreme ce el avea un serviciu epuizant la birou, de unde venea acas pe
la 7 seara. Cnd sosea acas, dorea doar s mnnce, s fac un du, pentru ca apoi s
doarm pn dimineaa. Dac lui Cristi programul acesta i se prea firesc, soia sa se simea
neglijat, neavnd cui s-i descarce sufletul. O relaie din care lipsete comunicarea
eficient, e sortit eecului.
El nu realiza acest lucru i considera c-i ndeplinea ntru totul datoria de so. ntr-o sear
de toamn, cnd s-a ntors de la serviciu obosit, i-a gsit soia ca de-obicei n faa
televizorului. ntrebnd-o ntmpltor ce a fcut n acea zi, ea i-a comunicat c nu a ieit
deloc din cas. Citise o carte i lucrase la proiectul de diplom. Cnd s adoarm, el i-a adus
aminte un amnunt, aparent nesemnificativ : n ziua aceea plouase i sub maina lor, parcat
n strad era ud. Dac n-ar fi folosit nimeni maina n ziua cu pricina, sub main ar fi trebuit
s fie uscat. ntrebndu-i din nou soia referitor la acest amnunt, adevrul a ieit la iveal.
Creznd c soul ei tie tot, ea i-a mrturisit c de-un an de zile avea o aventur cu eful
lui, pe care de fapt nu-l iubea. Acceptase acea relaie, la nceput de team, ca s nu-i fac ru
lui Cristi. Faptul c trebuia s-i mint soul o teroriza, ns cu aceast ocazie i-a mrturisit
adevrul.
Crudul adevr pe el l-a ocat i nu a putut s-o ierte. A acordat ncredere unei persoane care
nu o merita i dei ea a plns mult, implorndu-l s-o ierte, el nu a putut face acest lucru.
Considera c ea l trdase i c orice legtur dintre ei s-a destrmat ntr-o clip. n scurt
timp a naintat i actele de divor, pierzndu-i ncrederea n vreo femeie. Consider acum,
c dac se va recstori vreodat, va fi cel mai mare detectiv din lume pe urmele viitoarei
sale soii i c o va suspecta la fiecare pas.
Odat pierdut ncrederea ntr-un om, e greu s mai rennozi o legtur. Lipsind ncrederea
reciproc, un mariaj nu are prea multe zile. De-aceea adulterul doare att de tare, mai mult
dect toate celelalte greeli ale partenerului. Este foarte greu s ieri infidelitatea conjugal,
adesea fiind imposibil.
S-ar putea ca adulterul s fi fost comis ntr-un moment de nebunie, sau de incontien, sub
influena alcoolului ; dar pcatul este cel puin la fel de grav.
Un brbat de 23 de ani, George, care a trecut printr-o astfel de experien nefast, regret
acum ceea ce a fcut. Dar pentru el se pare c e prea trziu.
A fost coleg de liceu cu cea care urma s-i devin soie, relaie care a continuat i dup
terminarea cursurilor. Din cauza anturajului cu care umbla el, era etichetat drept golan i
astfel prinii ei i-au interzis categoric s se mai ntlneasc cu George. n ciuda faptului c
el i-a prsit fotii prieteni , prinii ei tot nu i-au acordat credit. Vzndu-le mpotrivirea
fi, ea a ales s fug de-acas i dup 3 sptmni erau i cstorii. ns la o lun de la
mreul eveniment, pe el l-au luat la armat.
Pentru c nu avea din ce tri, ea s-a angajat i lucra cte 14 ore pe zi pentru a face fa
cheltuielilor. Dup ce i-a satisfcut stagiul militar, George s-a angajat i el ca portar, pentru
un salar mic. Suferea din cauza faptului c nu reuea s-i ofere soiei un trai mai bun, dar
aceasta l iubea mult i considera c dac sunt mpreun nu le lipsete nimic.
Cu socrii nu s-au mpcat niciodat. Nu-i iertau fiica c s-a mritat cu un golan. Cnd ea a
rmas nsrcinat, a mers s-i anune prinii, convins c un nepoel le-ar nmuia inima. S-
a nelat ns : tatl su i-a oferit bani ca s scape de sarcin, spernd c pn la urm i va
veni mintea la cap, i-i va prsi soul. Acest fapt a fcut-o s plng des.
n cele din urm au mers la socrii, dar acetia erau mai degrab s dea drumul la cine ca
s-i goneasc, dect s-i primeasc aa cum se cuvine. n toiul certei, soiei lui i s-a fcut ru,
iar George a lsat-o acolo, la prinii ei, dorind s-o ia a doua zi.
n loc s mearg direct acas, el s-a oprit ntr-o crcium, pentru a-i neca amarul. Cu
timpul a uitat i de nevast i i-a venit cheful de distracie. Apoi a mers la discotec, dup
care nu mai tie ce s-a ntmplat cu el. Cert este c a doua zi s-a trezit ntr-o camer strin,
iar pe umrul lui dormea o femeie necunoscut. A srit ca ars din pat, n ciuda protestelor ei
i a plecat n grab la socrii pentru a-i lua nevasta.
Soia lui plecase acas, dup ce reuise totui s se mpace cu prinii si. Pe drum, George
a constatat c-i pierduse buletinul i lniorul de aur primit cadou de la soia sa. Cu trecerea
timpului, s-a mpcat i cu socrii, a obinut un post mai bun, de bodyguard i lucrurile preau
s se ndrepte pe fgaul normal.
ntr-o zi a aprut la ua lui femeia cu care se culcase n acea noapte. Venise s-i dea
buletinul n schimbul a 100 de dolari. n timp ce vorbea cu ea n u, a aprut i soia lui
George. Cnd a ntrebat cine este femeia aceasta, el a minit-o, pretextnd c nu o cunoate.
Dar artndu-i buletinul i lniorul, pe care el i spusese c le pierduse, adevrul a ieit la
iveal.
Cnd soia sa a realizat ce se ntmplase, l-a prsit, mergnd la prini. El a implorat-o s-i
ierte rtcirea de moment. Dei l iubea mult, soia sa simea c-n inima ei ceva s-a rupt. Nu
i-a spus dect : Poate te voi ierta, poate nu. Timpul mi va arta calea. S tii c ntre noi a
murit ceva : un vis.
Un singur moment de rtcire n viaa unui om e suficient pentru a distruge ncrederea
cldit ntr-o via. ncrederea se cldete n ani de zile de prietenie, dar se poate pierde ntr-
o clip. Alcoolul a fcut attea victime ! Destui brbai, orbii de alcool cad prad femeilor
uoare, nelndu-i soiile. i distrug csniciile fericite datorit acestei licori fermecate, dar
pentru acest motiv nu au nici o scuz.
Odat ce i-ai pierdut ncrederea ntr-un om, e greu s continui o relaie de cuplu. Odat ce
temelia s-a distrus, cldirea se prbuete. Alteori, lipsa de ncredere dintre doi oameni, chiar
dac nu a fost generat de adulter, duce tot la divor.
Gina, o femeie de 39 de ani, i aduce aminte de csnicia ei distrus dintr-o prostie, din
lipsa ncrederii n soul ei. Evenimentele s-au petrecut n urm cu 15 ani, dar pe ea o
marcheaz i astzi. i astzi i mai viseaz soul, pe care l-a mpins n braele altei femei.
Imaginea lui, dorina de a fi din nou mpreun o terorizeaz i acum, dar nu-i poate repara
greelile trecutului.
Ea era profesoar de sport, iar el, Dan, era unul dintre prinii elevilor ei, pe care-l lsase
corigent. Acesta era divorat i i-a fcut o curte asidu, pn ce ea a cedat i a acceptat s se
ntlneasc cu el. Mama Ginei a avertizat-o n legtur cu Dan, nu de alta, dar el mai fusese
cstorit de nc 3 ori, ultima dat soia fugindu-i cu un ofer.
Gina ns a acceptat s devin soia lui, fiindu-i a IV-a nevast. Dan era foarte romantic, i
cnta serenade sub balcon, sau i trimitea buchete imense de flori. Primii 2 ani de csnicie au
fost nite ani minunai ; el era atent, iubitor i-i fcea permanent surprize plcute, cadouri.
 Dup 2 ani ea a rmas nsrcinat. Era n al noulea cer i dorea s-i anune soul. Dar
ntr-o zi, la ua ei a btut o strin mbrcat tare ciudat, n culori stridente, prezentndu-se
ca fiind de fapt soia lui Dan. Dup ce s-a comportat ca la ea acas, femeia i-a mrturisit
Ginei c n fiecare zi de smbt soul ei o viziteaz la Spital, aducndu-i flori. Susinea c
avusese grij de biatul lui timp de 7 ani, de cnd i murise mama, adic ce-a de-a doua soie
a lui Dan. Apoi ea s-a mbolnvit brusc i s-a internat n Spital, deoarece nu putea s respire
dect conectat la aparate. n aceste condiii ea divorase, dorind s-i redea soului libertatea.
Acum, c mai avea doar aproximativ un an de trit, nu dorea dect un singur lucru : s-i
recapete soul pentru acest ultim an.
Gina a rmas nmrmurit de o asemenea propunere, deoarece soul ei nu reprezenta un
obiect pe care s-l mprumui oricui ar dori. Femeia ns a ieit n fug din casa Ginei,
implornd-o s se pun n locul ei.
Cnd a venit Dan acas i l-a informat de vizita fostei sale soii, el s-a albit la fa i a spus
c are nc o responsabilitate fa de aceast femeie i c din acest motiv el merge smbta la
Spital ca s-o viziteze.
Dorind s afle mai multe i de ce boal suferea acea femeie, Gina s-a dus la Spitalul cu
pricina unde era internat fosta soie a lui Dan. Acolo femeia nu a mai recunoscut-o. O
asistent i-a explicat Ginei c aceasta i pierduse minile, deoarece l prinsese pe Dan n pat
cu o elev. Din cauza ocului nu i-a mai revenit.
Aceste veti au tulburat-o foarte tare pe Gina. A comis ns o greeal : aceea c odat
revenit acas nu a discutat deschis cu Dan. Lipsa de comunicare avea s o coste csnicia. A
nceput s se ndoiasc de soul ei i s-l priveasc cu suspiciune. A i avortat, deoarece nu-i
mai dorea n aceste condiii un copil cu el. Un an de zile a trit n tensiune, refuznd s
discute deschis cu Dan. Relaia dintre ei s-a rcit, iar el a nceput s lipseasc din ce n ce
mai des de-acas. n cele din urm a ntrebat-o despre motivul rcelii dintre ei. Cnd a aflat
adevrul s-a cutremurat : cum de soia lui sttuse un an de zile cu asemenea gnduri negre, n
vreme ce el simise c locuiete mpreun cu o strin ? A plecat furios, iar cnd a revenit, i-a
cerut Ginei divorul, deoarece nu putea tri alturi de cineva care nu are ncredere n el i nu
discut deschis orice problem. Dei ea l-a implorat s-o ierte, el a rmas nenduplecat. Ceva
s-a rupt ntre ei i nu mai reuea s-o iubeasc.
Au divorat, iar la scurt timp, Gina a aflat adevrul : tot ce-i spusese acea femeie i sora ei
(asistenta medical) fuseser minciuni. Nebunia acelei femei nu avea nici o legtur cu vreo
aventur de-a soului ei. i astfel ea s-a rentors la mama sa, distrus. Dup 3 ani de la acel
incident a aflat c Dan s-a recstorit (a V-a oar !).
Gina ns nu i-a mai refcut viaa, dar nu-i iart nici astzi faptul c i-a mpins soul n
braele altei femei. Lipsa de comunicare i de ncredere dintre ei i-a distrus csnicia. Fr
ncredere n omul de lng tine, un mariaj nu va rezista.
Alcoolismul este un alt motiv de divor ; el a fcut i face n continuare milioane de
victime. Multe femei sufer n tcere, nendrznind s pun capt unei csnicii n care exist
violen, care sub orice form ar fi ea (verbal, fizic etc.), merge mn-n mn cu consumul
de alcool i / sau droguri. Un om aflat sub influena alcoolului i pierde raiunea i ajunge s
fac lucruri pe care n mod normal nu le-ar svri. Unii uit complet episodul, dar nu mai
sunt capabili s repare consecinele consumului de alcool.
Cel mai adesea femeile sunt abuzate i btute. Ele sufer n tcere i nu ndrznesc s
divoreze, deoarece nu au unde s mearg, nu au o locuin i adesea, nici o surs de venit.
Aa au aprut fundaiile umanitare, care sprijin aceste victime, oferindu-le adpost i
consiliere. Alteori e nevoie de ajutorul altei persoane inimoase, pentru a le smulge din
ghearele unei csnicii nefericite.
Nelu, un brbat de 28 de ani, povestete cum i-a salvat soia, victim a unei csnicii cu un
so beiv i violent. El se mutase de o lun de zile ntr-un bloc i sear de sear auzea
scandalurile provenite de la vecinii de lng el.
 Soul vecinei venea zilnic beat acas i ncepea s-i reproeze soiei sale tot ce-i trecea prin
cap : de la faptul c era praf sub covorul din sufragerie i pn la aceea c nu mai dorea s
fac dragoste cu el, insinund c i-ar fi infidel. Ba ciorba nu e bun, ba c ea e prea cochet
i c-i cheltuie banii pe haine luxoase. Totul se termina cu bubuituri, ipete, farfurii i cratie
izbite de ziduri, plnsete i strigte de Ajutor ! Srii c m omoar !
Scandalurile se ineau lan sear de sear, nct Nelu era el terorizat. ncerca s i-o
imagineze pe femeie : tnr, plinu, cu prul permanent, cu cearcne vinete sub ochi,
mbrcat ntr-un capot nflorat, adic genul clasic de femeie terorizat de brbat. Nu
nelegea de ce ea nu-l las, nu divoreaz i nu-i gsete un serviciu.
Cteva zile mai trziu, Nelu s-a ntlnit cu vecinul violent, care nu era nicidecum un tip
mthlos, cu chipul aspru, cu pungi sub ochi sau cu nasul rou i borcnos din pricina
alcoolului. Era un tip nalt, brunet, bine fcut i bine mbrcat. Nu prea genul de om care-i
bate nevasta. Dar uneori, aparenele neal.
ntr-o zi a cunoscut-o i pe vecina lui. Era o tnr drgu, cu un zmbet permanent pe
chip. Nici pe departe nu arta ca o soie terorizat. A rmas uimit cnd a vzut c ea coboar
din lift la acelai etaj cu el, fiind chiar vecina de u, cea pe care soul o snopea n btaie. A
mai vzut-o de cteva ori, ns ea avea acelai zmbet fermector pe chip, cu toate c pe chip
i se citea o privire trist. Treptat n inima lui s-a nfiripat nu numai un soi de comptimire
pentru acea fiin, ci i o dragoste autentic.
Odat ea a ndrznit s bat la ua lui, pentru c rmsese fr curent electric i nu se
pricepea s repare defeciunea. Era speriat c nu putea spla rufele soului ei i risca s fie
iar btut. Nelu i-a reparat defeciunea de la panoul electric, iar vecina l-a invitat la o cafea.
n cele din urm, ea a ndrznit s rup tcerea i s i se destinuie.
Era cstorit de 3 ani i nu avea copii. Soul ei era ofer i pn la nunt nu se purtase aa
cu ea. n perioada de curtenie i aducea des flori i se comporta frumos. S-a mritat cu el mai
mult ca s scape de mama sa. Tatl ei murise cnd ea avea numai un an, iar mama ei s-a
recstorit, ns ncepuse s nu o mai priveasc ca pe o fiic. Mama ei a mai fcut un copil
cu acel brbat, n vreme ce ea devenise nedorit n familie. Pentru a scpa de chinul de-
acas, s-a cstorit cu acel ofer, fr a-l cunoate prea bine i fr s tie prea bine ce
sentimente avea pentru el. Motivaia ei de a se cstori fusese greit, iar acum avea numai
de suferit.
Multe fete se cstoresc doar pentru a scpa de chinul de acas : fie de srcie, fie de
violena prinilor etc. Dar mariajul nu reprezint o oaz de linite ntr-un deert, atunci cnd
doi oameni nu se cunosc i nu se iubesc. Nu trebuie s te cstoreti pentru a scpa de-acas,
ci din dorina de a-i ntemeia o familie, alturi de omul potrivit.
Treptat ns, cei doi vecini s-au ntlnit cam sptmnal, cnd soul vecinei era plecat n
curs. Nelu o iubea i o dorea, iar din dorina de a nu o pierde, a sftuit-o s-i prseasc
soul, s se angajeze undeva i s-i nchirieze o camer. S-a oferit s o gzduiasc la el o
vreme, pn ce-i va gsi o locuin. Brusc, nu a mai rezistat i i-a mrturisit c o iubete i
c ar fi n stare de orice, pentru a o face fericit.
Ea a fost ocat de declaraia lui Nelu i vreo lun de zile n-a mai venit pe la el. Dar acum
avea curajul, pentru prima oar n via s-i nfrunte brbatul. Dup nc o sptmn, n
care-n locuina lor a fost linite, ea a btut la ua vecinului victorioas, spunndu-i c-i
prsete soul. Fugise de acas i locuise un timp la o prieten ca s-i limpezeasc
gndurile. Convins c i ea s-a ndrgostit de Nelu, s-a hotrt s vin la el pentru
totdeauna.
Dup un scandal monstru cu soul acesteia, care a venit s-i cear socoteal, ea a divorat i
s-a cstorit cu vecinul ei, care reprezint un alt gen de om : o iubete cu adevrat, o
respect, iar acum are o csnicie fericit. ns toate acestea nu ar fi avut loc, dac ea nu ar fi
avut curajul s se desprind din ghearele unei csnicii ratate, dominate de violen.
 Violena i abuzul, att cel verbal, ct i fizic, sunt capabile s distrug o csnicie. O
femeie nu este un sac de box, care s suporte la nesfrit btile soului ei, injuriile i
reprourile permanente, adesea nejustificate. O femeie nu poate convieui alturi de un
brbat violent, care nu o respect, ci o ucide lent, pe zi ce trece. Aceasta reprezint clcarea
poruncii a VI-a din Decalog, s nu ucizi ! (Exod 20,13).
Chiar dac n-o omoar n btaie, o distruge lent, ucigndu-i sufletul i nu numai trupul. Pe
de alt parte, m ntreb dac mai poate exista dragoste ntre doi oameni, atunci cnd
intervine violena ? Cu siguran c nu ! Iar fr dragoste, o csnicie rmne doar pe hrtie,
deoarece legtura emoional dintre parteneri s-a rupt demult.
Alteori, femeia accept o cstorie nenorocit, pentru c nu are unde s se duc. Accept i
infidelitatea fi a soului, deoarece ea nu are nici mcar o alt surs de subzisten, care
s-i asigure o independen financiar. Nu triete pe propriile ei picioare i accept s
rmn lng soul ei, dei a aflat c acesta duce o via dubl.
O femeie de 57 de ani, Andreea, i povestete viaa ratat alturi de un so care o nela de
zeci de ani. l cunoscuse la serviciu, cnd ea nu avea dect 18 ani. Era garderobier la un
studio cinematografic, iar el, Victor, era operator. Era un brbat artos, bun de gur, fire
vesel i mereu pus pe glume. Dup 6 luni de prietenie, a acceptat s fie soia lui. Cnd a fost
cerut de nevast, mama sa a avertizat-o c face o mare greeal, deoarece Victor are o
privire tipic de afemeiat, dar Andreea i-a luat imediat aprarea acestuia, spunndu-i c se
neal.
Cnd a mplinit 19 ani s-a cstorit cu el. Dup nunt, Victor i-a interzis s mai mearg la
serviciu, pe motiv c el ctig destui bani pentru amndoi. De-asemenea, nu dorea ca ali
brbai s o priveasc pe soia sa sau s o ating. n acele clipe, Andreea a considerat c
gelozia lui ar fi o dovad de iubire, ns a renunat, ce-i drept cu prere de ru, la serviciu. S-
a dedicat ntru totul familiei, crescnd 3 copii.
n acest timp, soul ei ducea o via dubl : mai tria cu o femeie, creia i fcuse i un
copil. Zeci de ani a reuit s ascund aceast legtur, dar pn la urm mama ei a aflat de
aceasta i i-a avertizat fiica. La nceput, Andreei nu i-a venit s cread. Nu-i bnuise
niciodat soul de infidelitate i era contient i de faptul c mama sa nu-l plcuse pe Victor
de cnd l-a cunoscut. Dar btrna a venit cu argumente : tia dintr-o surs sigur de la o
prieten de-a ei, care o cunotea pe amanta lui Victor.
n final, Andreea a fost nevoit s cread crudul adevr. Cnd soul a venit acas, ea l-a
ntrebat dac nu a venit cumva de la amant. Pn la urm el a fost nevoit s recunoasc
adevrul, pe care-l credea ngropat de 30 de ani. Dar a venit imediat i cu o scuz :
Adevrul este c v-am iubit pe amndou i n-am putut renuna la nici una dintre voi !
Halal scuz ! De parc unii brbai, dac-ar avea o inim larg i-ar fi capabili s iubeasc mai
multe femei simultan, noi femeile ar trebui s-i nelegem i s le acceptm rtcirile.
Pus n faa realitii, femeia a fost disperat i i-a propus soului s nceteze imediat
aceast legtur extraconjugal. ns el a avertizat-o c nu poate renuna la acea femeie dup
30 de ani, mai ales c era i bolnav de inim. n acelai timp, el nu dorea s renune nici la
nevast. Pus n faa faptului mplinit, ea l-a ameninat cu divorul. El i-a rspuns ironic :
Hai, nu fii ridicol ! Cine mai divoreaz la vrsta noastr ? n plus, unde vei merge i din
ce bani vei supravieui ?
Stnd i meditnd mai bine la replica soului, ea i-a dat dreptate. Unde s mai plece la anii
ei ? Fr bani, pensie, sprijin ce s fac ? S mearg pe capul copiilor, acum la btrnee ?
Nu putea face acest lucru i singura ei soluie era resemnarea. Urma s accepte situaia aa
cum este, dar cu o condiie : mcar de gura lumii, s pstreze aparenele. S se comporte ca
i cnd nu s-ar fi ntmplat nimic, iar acea femeie s nu-i vin niciodat la u.
Andreea a fcut acest teribil compromis fiindc nu avea ncotro. Din aceast poveste doar
soul ei a ieit neifonat, n vreme ce ei i-a distrus viaa. A trit n minciun i trdare 30 de
ani, dar pn la urm adevrul a ieit la iveal. Nu te poi ascunde la nesfrit, chiar i atunci
cnd crezi c i-ai luat toate msurile de precauie. Adevrul va iei va untdelemnul la
suprafaa apei, atunci cnd te atepi mai puin.
Aceast femeie, care s-a transformat ntr-un obiect casnic, o buctreas, a devenit cu
trecerea anilor lipsit i de demnitate. A fost strivit de minciuna n care a trit o via. Acum
este convins c dac nu i-ar fi lsat serviciul, ar fi avut i ea banul ei i ar fi putut s
divoreze, chiar la btrnee. i-ar fi putut prsi soul infidel, pe cnd aa trebuie s-l
suporte n continuare, s ndure i s se comporte ca i cnd nu s-ar fi ntmplat nimic. Grea
tortur pentru o femeie care pete spre vrsta a III-a : s munceti pe brnci o via pentru
a ngriji un brbat care vine din braele altei femei, la care ns nu vrea s renune !
S fii legat de mini i de picioare i totui s nu reueti s-i iei soarta n propriile mini,
din cauza situaiei materiale, este ceva cumplit ! Astfel de femei ajung la resemnare, la
depersonalizare, deoarece le-a fost clcat n picioare pn i demnitatea.
Nu n ultimul rnd, divorul poate fi provocat de amestecul rudelor (punctul 10 de pe list)
i aceasta primordial din cauza prinilor. Sunt prini care intervin n csnicia copiilor lor,
dorind s-i despart cu orice pre. Dac nora sau ginerele nu le sunt pe plac, fac orice le st
n putin pentru a-i despri. Nu conteaz c uneori la mijloc se gsete i un copil, ei calc
peste cadavre pentru a-i atinge obiectivul.
O tnr de numai 22 de ani, Margareta, i plnge csnicia ratat din cauza socrilor ei,
care au reuit s-o despart de so n urm cu 2 ani. Ea-i iubete i astzi soul i nu nelege
de ce a fost nevoit s se despart, datorit amestecului socrilor ei.
La vrsta de 16 ani l-a cunoscut pe Ioan. Au trit mpreun o frumoas poveste de
dragoste, ca n cazul celebrilor Romeo i Julieta. Se iubeau att de mult, nct ea i-a cedat
att cu sufletul, ct i cu trupul. Pentru c ea provenea dintr-o familie srac, prinii lui care
erau nstrii, s-au opus de la nceput relaiei lor. Au hotrt s se ntlneasc pe ascuns, dar
au fost totui descoperii. Ea a rmas nsrcinat, iar prinii lui nici nu au vrut s aud de
aceasta. Dup un scandal monstru, i-au trntit ua n nas. Cei doi s-au hotrt s pstreze
copilul i aa a venit pe lume fetia lor.
Fiind deja tat, Ioan i-a asumat responsabilitatea i i-a propus s se mute la prinii lui,
pentru a sta mpreun. mpcarea nu a durat mai mult de 3 luni, pn ce ei s-au cstorit i cu
acte. Nunta le-au fcut-o prinii lui, deoarece ai ei erau sraci. La scurt timp dup nunt,
Ioan a fost luat n armat. Margareta a rmas singur la socrii, iar acetia i-au transformat
viaa ntr-un comar. Soacr-sa o jignea ntr-una, fcnd-o s se simt strin n acea cas.
Biata femeie, nghiea umilina zi de zi cu stoicism, fr s riposteze. Nici soului ei nu i-a
povestit nimic de la nceput, pentru c soacr-sa, de cte ori venea el n permisii, era numai
lapte i miere. Cnd ns a ajuns s se plng de comportamentul ei, era ns deja prea trziu.
Ioan ns nu a mai crezut-o, deoarece nu i-a spus totul de la nceput. n cele din urm, a mers
pn acolo nct s-a aliat cu mama sa, reprondu-i Margaretei diverse lucruri i njurnd-o.
Dup ce el s-a eliberat din armat, scandalurile se ineau lan, ca la un moment dat Ioan s-
i comunice soiei sale c a greit nsurndu-se cu ea, deoarece nu se potrivesc. Era orbit de
sugestiile mamei sale i a ajuns s cread c s-a nsurat cu cine nu trebuia. Margareta a fost
sftuit s se ntoarc la prinii ei, dar cnd a dorit s-i ia fetia, ei au oprit-o, pe motiv c
aceasta va rmne la ei pentru c au cu ce s-o creasc.
Margareta s-a ntors disperat la prinii si, iar Poliia nu a ajutat-o cu nimic, deoarece
problema ar fi de competena tribunalului. Disperat, ea i-a cutat de lucru i s-a angajat
ca osptar la un restaurant, pentru a strnge bani ca s-i dea n judecat pe acei oameni.
Ioan a cutat-o de multe ori, regretnd ce fcuse. I-a propus deseori s se mpace, dar ea
dorea s divoreze, pe motiv c nu mai puteau fi o familie, din cauza prinilor lui.
Procesul s-a terminat repede, iar ea, influenat de prini, pe motiv c nu are cum s-o
creasc pe cea mic, a lsat fetia n grija tatlui. n urma divorului a fost ruinat i epuizat.
Regreta pasul fcut, mai ales c-i iubea enorm soul i dorea s constituie o familie
adevrat, alturi de soul ei.
 Ioan ns oscila ntre ea i prinii si. Pe de o parte le inea partea prinilor, iar alteori
venea la ea, spunndu-i c o iubete i c-i pare ru c a divorat.
La 2 luni de la divor s-au mpcat din nou, dar cu condiia ca ei s locuiasc la prinii
Margaretei. El a acceptat, dar zilnic trecea i pe la mama sa, care treptat l-a ctigat iari de
partea sa. n cele din urm Ioan i-a propus s se mute din nou la prinii lui. Pentru a nu-l
pierde a doua oar, ea a acceptat. Chinul s-a reluat : nimic din ceea ce fcea nu era bine,
avnd parte numai de vorbe de ocar.
Pentru c nu-i suportau nora, socrii le-au cumprat un apartament n acelai bloc cu ei.
Dar certurile nu s-au oprit aici. Acum i reproau c ei le-au cumprat i casa, iar scandalurile
se ineau lan. Dup un timp, ea nu a mai suportat aceast atmosfer conflictual zilnic i s-
a mutat iar la casa printeasc. Soul ei era un om influenabil i att timp ct nu se putea
smulge din ghearele prinilor lui, csnicia sa nu avea nici un viitor. Dac el ar fi fost de-
acord s se mute mpreun cu soia sa, chiar pe chirie, viaa lor ar fi fost cu totul alta : una
fericit.
Margareta i-a dat socrii n judecat, deoarece acetia i refuzau pn i dreptul de mam.
Ioan ns o iubea, iar ntr-o zi a cutat-o i i-a mrturisit c nu poate tri fr ea. Cu toate
acestea, prinii lui aveau planuri mree : doreau s-l nsoare cu o fat de numai 17 ani, dar
care era i bogat i, firete, era aleasa lor. Singurul lucru pe care i-l mai dorete Margareta
acum este s-i rectige fetia n urma procesului, pentru a o smulge din acea familie
blestemat i pentru a o nconjura cu dragostea matern.
n ciuda celor enumerate mai sus Margareta i Ioan nc se mai iubesc, dar ea sufer
profund n urma divorului, cauzat de prinii lui. Ea nu nelege nici acum de ce au fost
nevoii s se despart ? Greeala aparine n cea mai mare parte soului ei, care are un
caracter influenabil. El s-a lsat condus de prini, n ciuda vrstei i a sentimentelor sale.
Nu avea puterea i curajul de a pune piciorul n prag, pentru a fi un adevrat cap de familie.
nc se mpleticea de fustele mamei sale la vrsta de 25 de ani i nu era capabil s triasc pe
propriile picioare. Faptul c depindea financiar de prini, l-a fcut s accepte amestecul
acestora n csnicia sa.
De aceea este bine ca omul s nu se cstoreasc dect atunci cnd este independent
financiar de prini i-i permite s locuiasc separat de ei. Nu degeaba Biblia afirm c de
aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa i se va lipi de nevasta sa i se vor face un
singur trup(Geneza 2,24). Dumnezeu cunotea n pretiina Lui c omul nu va fi fericit
alturi de soia sa, dac va locui n aceeai cas cu prinii. Sfatul acesta a fost dat nc din
grdina Edenului, nainte de pcat. Chiar ntr-o lume perfect, separarea era obligatorie. Cu
att mai mult, n lumea noastr infestat de pcat, acest lucru este absolut necesar.
Dac un om este dependent de prini, chiar dac a atins maturitatea biologic, el nu este n
stare s ntemeieze o familie. Mai bine va rmne singur dect s se nsoare i s se mpart
ntre prini i partenerul de via. Nu va reui s obin unitatea cu cellalt, dect atunci
cnd se va desprinde de prini.
Un alt caz dramatic, n care prinii au reuit s distrug csnicia propriului lor copil, este
cel al unei femei, Magda, de doar 32 de ani, care deja a trecut printr-un divor dureros, n
urma cruia a rmas cu un copil.
Femeia aceasta fusese crescut de o mam ahtiat dup avere. Dictonul ei era : Dac ai
bani, atunci ai tot ce vrei ! Poi s-i cumperi dragostea, brbaii i puterea. Cu bani eti
stpna lumii, iar fr bani eti un nimeni !
Cnd Magda i l-a prezentat mamei pe Nicu, ca fiind viitorul so (un om detept, frumos,
dar srac), ea a fost categoric mpotriv. A nceput imediat s plng pentru a-i convinge
fiica s renune la el. I-a reproat c dup toate sacrificiile pe care le-am fcut pentru tine,
ca s te ntrein la facultate, cred c a merita i eu s am o btrnee linitit, fr grija zilei
de mine.
 Cei doi ns s-au cstorit, fr binecuvntarea mamei sale i s-au mutat la prinii lui
Nicu, care erau nite oameni tare cumsecade. Mama Magdei nu s-a lsat i de cte ori avea
ocazia i jignea ginerele, fcndu-l un coate-goale. Dar nu s-a oprit numai la jigniri i la
remarci usturtoare, ci a trecut la aciune.
Dup ce ei au terminat facultatea, mama ei i-a prezentat ntr-o zi o serie de fotografii, n
care Nicu aprea alturi de o tnr frumoas i brunet. Erau pozai la o cafea, n staia de
metrou i la intrarea ntr-un bloc. Pozele erau fcute n zile diferite, dup modul n care el
aprea mbrcat.
Mama ei i-a dat i amnunte picante, cum c Nicu s-ar ntlni zilnic dup-masa cu acea
femeie, avnd pn i adresa ei.
Cuprins de gelozie, Magda a mers s verifice cum stau lucrurile i ntr-adevr, a doua zi,
soul ei mergea la adresa menionat. De la o vecin de bloc a aflat c acolo locuia o femeie
singur, la care zilnic venea un brbat, probabil iubitul ei. Acum totul era clar, iar mama ei
avea dreptate.
Fr a mai atepta s discute cu Nicu i s primeasc vreo explicaie, Magda i-a fcut
repede bagajele i a plecat la mama ei, cu tot cu bieel. Soacra sa a ncercat s-o opreasc,
dar ea cu lacrimi n ochi, a rugat-o s-l ntrebe pe fiul su unde se duce n fiecare zi dup ora
17.
Cnd Magda a revenit la mama sa, aceasta era numai lapte i miere, ncercnd s-o
liniteasc. Cnd a aflat Nicu motivul pentru care l-a prsit soia, a venit n tromb s
discute cu soia sa. Mama ei a vrut s cheme Poliia, dar Magda a dorit s vad cu ce
explicaie va veni el ; i-a artat i pozele, justificndu-i atitudinea. El a rmas ca trsnit. i
ncredinase o singur dat un secret soacrei sale, iar acum pltea cu vrf i-ndesat. Dorea s-
i ctige simpatia mrturisindu-i c s-a apucat s dea meditaii. Dorea s-i fac o surpriz
soiei lui, strngnd bani pentru o vacan n Grecia. Fata din fotografie era cea pe care o
medita, iar cnd fuseser vzui n cafenea, ei tocmai negociau suma.
Firete c mama Magdei a negat c ar ti ceva, deoarece pusese totul la cale, n cele mai
mici amnunte. Ceea ce l-a durut pe Nicu cel mai tare, nu era c soacr-sa era capabil de
atta ipocrizie i rutate, ci de faptul c Magda o crezuse i c nu a avut ncredere n el i s-a
lsat n consecin pclit prea uor.
nelegnd n cele din urm situaia, soia sa l-a implorat s rmn, ns el a refuzat-o,
cerndu-i ca de-acum ncolo s stea la mama lui, deoarece nu mai are ncredere n propria-i
mam. Dragostea lui pentru Magda a murit n clipa n care s-a ndoit de el. Dac nu era n
stare s aib ncredere n el acum, mai trziu ce-ar fi fcut ? Nu a urmat dect un divor
dureros pentru amndoi. Dar nici mama ei nu a triumfat : a fost prsit imediat de fiica ei,
care s-a mutat ntr-o alt localitate mpreun cu copilul. Dei i-a mai revzut fostul so, nu a
reuit s-l conving s o ierte.
n urm cu 2 ani s-a recstorit cu un brbat care-o iubete sincer. Dar inima ei nc a
rmas dedicat primei iubiri. i amintete de perioada fericit petrecut mpreun i se
gndete c dac nu s-ar fi amestecat mama sa ntre ei, atunci nu s-ar fi desprit de brbatul
pe care-l iubea.
Acum regret c a fost att de credul i c nu a cercetat cu atenie dovezile infidelitii
soului ei. A divorat dintr-o prostie, n urma planului diabolic pus la cale de mama ei. Cea
mai mare greeal a fost c nu a discutat mai nti deschis cu soul ei, ci l-a etichetat i
condamnat n lips, fr s atepte vreo justificare din partea lui. Lipsa de comunicare i-a
ruinat csnicia i a generat i o lips de ncredere, cu o consecin traumatizant : divorul.
Divorurile i recstoririle repetate las urme adnci, cu att mai mult cu ct ele au fost
fcute la tineree. Sufletul omului nu poate fi zdrobit la nesfrit i transformat ntr-un cmp
de btaie, fr s lase cicatrici venice.
Mariana, o femeie de 34 de ani s-a cstorit de 3 ori pn acum. Primele 2 csnicii au euat
lamentabil. La doar 17 ani s-a ndrgostit nebunete de un brbat, n absena cruia simea c
se termin lumea. Fr s in cont de nici un sfat, a ieit ntr-o noapte pe fereastra casei
printeti i a fugit cu Ene.
Ca s nu se fac de rs n sat, au fcut apoi i nunt, iar cu banii obinui, i-au cumprat un
apartament la ora. Dar n loc s-l mobileze, el i pierdea vremea prin crciumi, cu femei i
lutari. La fabrica unde lucra i-a fcut i o amant. Soia sa disperat, s-a gndit c dac i-ar
face un copil, va renuna la acea femeie i se va ntoarce la ea. Nu i-a spus cnd a rmas
nsrcinat, ci doar cnd era deja n 6 luni.
Ene a fcut un mare scandal c a luat aceast hotrre de una singur i chiar s-a ndoit c
ar fi copilul lui. De furie a btut-o pn a umplut-o de snge i cnd a vzut c nu mai respir
a chemat repede Salvarea. Mariana n-a pierdut sarcina, ci a nscut o feti perfect normal.
Ct timp ea a stat n Spital, Ene umplea casa cu beivi i femei uoare, iar cnd a nscut,
nici nu a venit s-i vad copilul. Cnd l-a adus acas, a negat c ar fi copilul lui, pentru c
nu-i semna.
Mariajul lor devenise un iad. Ene se mbta zilnic, urla la ea i o btea. Aducea pn i
femei acas. Cnd a mplinit fetia un an, Mariana a cerut divorul, deoarece n-a mai
suportat. S-a ntors la prinii ei cu un copil n brae.
Apoi s-a angajat pe post de casier la casa de bilete din gar. Acolo l-a cunoscut i pe-al
doilea so, pe Matei. Dei nu-i dorea o nou legtur, a acceptat totui s se cstoreasc cu
acesta dup numai 6 luni. Matei era atent, grijuliu, i accepta i fetia, pe care o rsfa cu
dulciuri i cadouri.
Greeala ei major a fost c s-a mutat n casa socrilor ei. Soacra sa nu era deloc ncntat
c fiul ei i aduce n cas o femeie divorat i pe de-asupra i cu-n copil. i nepa i-i
jignea nora ori de cte ori avea ocazia, dar Mariana nghiea totul deoarece avea un so care o
iubea i-i diviniza fetia.
Soacr-sa nu a renunat cu una, cu dou. A mers i la vrjitoare ca s-i despart. Treptat
soul ei s-a schimbat i a nceput s-o priveasc prin ochii mamei sale. Se purta urt cu ea, o
repezea, att pe soie, ct i pe feti. ntr-o zi i-a fcut bagajul, cerndu-i s plece din casa
lui, cu feti cu tot, c destul le suportase ! Considera c nu o mai iubete i c de fapt, nici
n-a iubit-o vreodat, fiind un prost c s-a nsurat cu ea.
n realitate, el nu se desprinsese nici la acea vrst de fustele mamei. Dup divor, Matei s-
a recstorit aproape imediat cu o femeie de care-i tot povestea mama sa i pe gustul
acesteia.
La vrsta de 24 de ani, Mariana trecuse prin 2 divoruri. Sufletul ei era sectuit i nu mai
avea ncredere n brbai ; s-a rentors la casa printeasc.
Dup vreo 4 ani, timp n care nu i-a mai vzut dect de serviciu i de copil, mama ei l-a
invitat acas pe Aurel, un inginer agronom vduv, cu vreo 10 ani mai n vrst dect
Mariana. Lui i murise la natere i soia i copilul. A acceptat s-l cunoasc pe acest om, n
sperana c poate, cu timpul, l va iubi. De 6 ani de cnd sunt mpreun se neleg tare bine :
nu s-au certat niciodat, ba mai mult, Aurel a nfiat i fetia. ntre timp, ea a mai nscut 2
copii gemeni cu al III-lea so. ntre ei nu e o dragoste ptima, ci una cuminte, aezat.
Amndoi au trecut prin experiene traumatizante i acum i ling mpreun rnile.
Sunt convins c nu este uor s te cstoreti a III-a oar la vrsta de 28 de ani. Dou
alegeri nefericite au marcat-o pe via, lovind i-ntr-un copil, care nu-i cunoate adevratul
tat.
n urma unui divor, copiii sunt cei care sufer cel mai tare. Prinii, n cele din urm, se
recstoresc i uit ct de ct de suferin, dar un copil nu va uita niciodat. Crescut de un
singur printe, va fi lipsit de dragostea i de exemplul de via al celuilalt.
Orict s-ar strdui o femeie, ea nu va reui s fie i mam i tat concomitent. Copilul va
rmne mutilat sufletete pe via i cu o imagine deformat despre ceea ce-i imagineaz el
c ar reprezenta cstoria. Unii copii au complexe de vinovie, crezndu-se principalii
vinovai ai eecului n mariajul prinilor. Ei ajung s sufere n tcere, spernd i la
maturitate, c odat prinii lor se vor mpca. Rar accept ca prinii s-i refac viaa, chiar
cu o persoan potrivit. Copilul gndete : Mama mea este una singur, iar tatl meu este
numai unul ! Nu am nevoie de un intrus n viaa printelui care m crete i nici un nlocuitor
/ surogat de printe ! i vreau numai pe mama i pe tata ; doar pe ei i recunosc !
Lipsa celuilalt printe, a unitii i a armoniei familiale, i va afecta att de profund pe unii
copii, nct ajung s se mbolnveasc grav, deseori fiind la un pas de moarte. Stresul este cel
mai puternic factor generator de cancer, iar n cazul unui copil, stresul provocat de divorul
prinilor, i poate fi celui mic fatal.
Lidia, o femeie de 39 de ani povestete tragedia prin care a trecut n urma divorului. Fiica
ei de numai 9 ani, a fost cea care a suferit cel mai mult, deoarece i adora tatl.
Acesta era ofer pe TIR i lipsea destul de des de-acas n interes de serviciu. Cnd revenea
acas era rupt de oboseal i dormea aproape permanent. Nu mai avea timp de comunicare,
de familie. S-a nstrinat treptat de soia lui, pentru c o invidia pentru succesul ei
profesional. Ea ajunsese directoare la o agenie de turism, iar el suferea cumplit din cauza
unui nejustificat complex de inferioritate.
Nu a trecut mult timp i el s-a dus s se consoleze n braele altei femei. Cu toate c soia
lui era dispus s-l ierte, el a rmas nenduplecat i a cerut divorul.
Fiica lor a fost profund afectat de acest incident i a suferit enorm n tcere. Dup o
perioad de timp a fcut o febr de 390C i creznd c este o simpl rceal, mama ei a dus-o
la medic, care i-a recomandat un set complet de analize. Contactase ntr-adevr o viroz
respiratorie, dar pe lng aceasta mai avea i altceva cu mult mai grav : o tumor a glandelor
suprarenale, care din fericire era operabil.
Cnd a aflat femeia verdictul, a simit c se prbuete. A ncercat s-i liniteasc fiica,
care se temea de o operaie. Lidia s-a internat n Spital cu fiica sa i l-a anunat i pe fostul
so despre situaia dat. Acesta a fost foarte afectat de boala fetiei i a venit imediat la Spital.
I-a mrturisit fostei soii c fcuse o mare greeal prin aceea c divorase de ea. Cea de-a
doua femeie, cu care se cstorise nu era nici pe departe aa cum crezuse la nceput. Regreta
divorul, mai ales c i era tare dor de feti i de fosta soie. Acum i vizita zilnic fata la
Spital, ncercnd s o nveseleasc. Dar de cte ori pleca tatl su, micua se ntrista din nou.
Singurele momente cnd era mai vesel erau cele n prezena tatlui su. Faa i se lumina
imediat, cnd i vedea prinii reunii la cptiul ei. Dup un anumit timp, fetia i-a fcut
tatlui su o promisiune : Dac te nsori iar cu mama, eu promit c m fac bine ! A vrea s
fim iar o familie, aa ca pe vremuri !
Cuvintele fetei l-au afectat profund i a nceput s plng ca un copil, realiznd greeala pe
care a fcut-o.
Dup operaie, fata i-a revenit repede, iar tumora s-a dovedit a fi benign, spre bucuria
tuturor.
n cele din urm, tatl fetiei i-a prsit cea de-a doua soie i a venit s-o cear n cstorie
pe Lidia. Aceasta a acceptat imediat, deoarece nc-l mai iubea.
Ziua n care a spus nc o dat Da n faa ofierului strii civile fostului ei so, a fost ziua
cea mai fericit din viaa ei. Ca o ironie a sorii, cstoria civil a fost oficiat tocmai de
judectorul care le ceruse n timpul procesului de divor s se mpace !
Rtcirea soului ei a costat-o csnicia i mai ales era s nsemne pierderea vieii fiicei ei.
Aceasta a scpat cu via, ns rana sufleteasc va rmne. Lipsa dragostei paterne i-a sfiat
inima.
n caz de divor, copiii trebuie s se simt n continuare iubii de ctre ambii prini.
Amndoi s-i exprime dragostea ntr-un mod pe care copilul s-l poat percepe.
O a doua mare problem, care se cere rezolvat referitoare la copil, este disciplinarea sa, cu
limite bine stabilite. Uneori printele divorat caut s compenseze pierderea suferit de
copil, fiind mai indulgent. i satisface copilului fiecare dorin i cu timpul devine sclavul
lui. Copilul va crete mare, ateptndu-se ca ceilali s-l trateze la fel. Printele care crete un
prinior, crete un neadaptat.
O alt greeal a prinilor divorai este aceea de a permite ca propriile nevoi afective s le
guverneze comportamentul fa de copil. De pild, un printe i va face copilului cadouri
extrem de costisitoare pentru a-i ctiga acestuia afeciunea i pentru a-i satisface propria
nevoie de a fi iubit. Sau unul dintre prini l va ponegri pe cellalt n faa copilului, pentru a-
i alimenta ostilitatea fa de acesta i pentru a-i ctiga un aliat. Bunstarea copilului va fi
scopul obiectiv i nu propriile sentimente sau nevoi.
Mutarea ntr-o alt localitate, desprirea de prieteni, schimbarea colii, contribuie la
meninerea sentimentului de nesiguran al copilului. Dac prinii schimb mereu regulile i
obiceiurile, copilul va fi dezorientat.
Statistic s-a demonstrat, c n urma divorului prinilor, copiii devin confuzi i ciudai n
comportament. i pierd ncrederea n proprii prini i pierd valorile familiei. Efectele vor fi
preluate de copii mult mai pregnant dect de ctre cei mari. Ajung s tolereze promiscuitatea,
fiind atrai de droguri, alcool, prietenii dubioase i suicid.
Peste 80% dintre copiii care consum alcool i droguri sunt cei care provin din familii
instabile. Copiii se nhiteaz cu cei de la scara blocului i-i vor face modele din starurile
sexului i ale rock-ului. O bun parte dintre ei vor petrece ani buni i-n pucrie. Ei nu mai
au ncredere n proprii prini care au divorat i caut noi valori i modele, adesea ns
eund amarnic. Efectele divorului sunt incalculabile n timp. Orict s-ar strdui cei doi
prini s-i educe separat, nu vor reui niciodat s creeze stabilitatea i cldura unui cmin.
Numai n cadrul unei familii, copiii i vor putea desvri personaliti puternice, ca s
nfrunte vicisitudinile vieii.
Divorul face victime i atunci cnd o femeie se recstorete cu acelai brbat, de care s-a
desprit cu ceva timp n urm.
Melania, o femeie de 30 de ani, s-a cstorit pn acum de 3 ori cu acelai so, marea
dragoste a vieii ei. nti, amestecul prinilor n viaa lor, iar apoi propriile greeli i-au fcut
s divoreze de 2 ori. Prima oar s-a cstorit cnd ea nu mplinise nici mcar 20 de ani. S-au
cunoscut la oficiul forelor de munc ; ea tocmai terminase liceul i dorea s-i gseasc un
loc de munc, n vreme ce el, Andrei, lucra la o benzinrie i-i nsoea un prieten care era
omer.
Andrei a invitat-o la o cafea i aa a nceput dragostea lor : dragoste la prima vedere. n
toamn fceau prima lor nunt. Au greit ns n clipa n care s-au mutat la socrii. O vreme
lucrurile au mers bine. Ea s-a angajat la o firm de vnzare a produselor cosmetice. Din acel
moment, soacra sa a declanat rzboiul : i-a reproat c umbl ziua ntreag teleleu, n loc s-
i vad de ndatoririle de soie. La nceput Andrei i-a luat aprarea, dar apoi s-a aliat cu
mama sa. Aceasta i reproase permanent c s-a nsurat cu o femeie nepotrivit care nu are
grij de el.
Dup o perioad de timp Melania i-a propus soului ei s se mute mpreun pe chirie, dar
acesta a refuzat-o pe motiv c ar da banii degeaba. Apoi ea a renunat i la slujba de agent de
vnzri, spernd ca astfel s-i salveze csnicia. Acum soacra-i reproa c st ct e ziulica de
lung i nu face nimic, n loc s-i caute un loc de munc. Orice ar fi fcut nu era bine.
Andrei refuza s se mute de la prini i nemaisuportnd scandalurile repetate, Melania i-a
fcut bagajele i a plecat. Dei el a rugat-o s se ntoarc acas, ea a cerut divorul. S-a mutat
singur ntr-un apartament i s-a angajat ca vnztoare la un magazin. n timpul liber mai
lucra i la firma de la care a plecat cu cteva luni nainte.
ntr-o zi a intrat n magazin Andrei. Cnd l-a revzut, amintirile ei plcute au renviat
brusc. Dup un schimb de cuvinte ns, el a lsat-o cu ochii-n lacrimi. Reprezenta marea ei
dragoste pe care nu putuse s o uite. A doua zi a ateptat-o la terminarea programului, iar ea
a acceptat s bea o cafea mpreun. Andrei i-a mrturisit c se gndise permanent la ea, dar
c nu o cutase de team s nu afle c i-ar fi gsit pe altcineva. Dup nici o sptmn s-au
mutat iar mpreun, de data aceasta la prinii ei. La 2 ani de la primul divor s-au recstorit,
spernd c de aceast dat va merge.
Ea a rmas nsrcinat, iar el era n culmea fericirii. Nu o lsa s fac nimic prin cas, fiind
practic servitorul ei. Cnd era n luna a 5-a, Melania a traversat greit strada i a avut un
accident. A scpat cu via, dar a pierdut sarcina, fapt care a determinat-o s devin de
nerecunoscut. A uitat efectiv s zmbeasc, fcea crize de isterie din orice fleac i-i teroriza
soul. Mariajul lor devenise un calvar.
Multe femei au un comportament agresiv atunci cnd pierd o sarcin. Devin ursuze i
ciclitoare, comportndu-se cu soii lor ca i cnd acetia ar fi de vin. Fr a fi contiente i
sacrific csnicia din cauza unui avort. Uit adesea c un copil nu trebuie s fie mai presus
de partenerul de via. Un copil poate fi fcut i altdat, dar o csnicie reuit e mai rar de
gsit. i chiar dac nu mai poi face copii, exist posibilitatea de a nfia unul, dar nu-i vei
sacrifica mariajul din acest motiv.
Melania s-a nstrinat de soul ei, respingndu-l i n pat. Andrei era disperat de
indiferena ei i i-a cutat dragostea n braele altei femei. ntr-una din zile a fost zrit pe
strad cu o rocat la bra. Cnd i-a cerut explicaii soului ei, acesta nu a negat,
mrturisindu-i c numai pe ea o iubete, dar c nu mai suport s fie respins. Ea nu a vrut s-
l ierte, artndu-i n schimb ua. O lun mai trziu, divorau pentru a doua oar.
Urmtorii 4 ani au fost pentru Melania foarte grei. Prinii i scoteau ochii pentru cele 2
csnicii ratate. Dei avea o mulime de admiratori la serviciu, nu s-a putut apropia de nici o
alt persoan.
Surpriza a venit atunci cnd se atepta mai puin. Fiind invitat la ziua de natere a unei
colege i-a rentlnit fostul so. Cu amrciune au aflat c nici unul dintre ei nu-i gsise
perechea. Nici el nu se recstorise.
Pui pentru a III-a oar unul n faa celuilalt, au neles c sunt sortii unul altuia. S-au
recstorit pentru a III-a oar, fcnd a III-a nunt. Sper ns s se opreasc aici !
Dac prima dat au divorat din cauza prinilor, a doua oar au fcut-o din cauza rcelii
intervenite ntre ei, care ulterior a condus la adulter. n ciuda acestui lucru, dragostea lor a
supravieuit. Asta demonstreaz ns c nici unul i nici cellalt nu erau suficient de maturi
pentru o relaie de cstorie. Nu tiau ce vor i la ce s se atepte de la via i nici n ce ar
consta o relaie armonioas i fericit. Mai devreme sau mai trziu viaa i-a maturizat, dar cu
ce pre ? Cu 2 divoruri la activ, care au lsat tot attea rni adnci. Dei acum iubirea lor s-a
copt, nu ar fi fost cazul s treac prin asemenea experiene dureroase pentru a-i demonstra
unul altuia, ce mult se iubesc. n lipsa cunotinelor temeinice i a maturitii necesare, nu
este cazul s ne avntm ntr-o via de cuplu.
Goana dup bani i nechibzuina n afaceri, reprezint un alt motiv de desprire al
cuplului. Atia i-au ratat csniciile fiind robi ai zeului BAN, care nu tie pe cine s mai
nghit. Dac banul devine un scop n sine, atunci o csnicie va fi sacrificat.
Dana, o femeie de 34 de ani, profesoar, a rmas de 10 ani singur cu 2 copii. Crescuse
ntr-o familie de intelectuali : tatl ei era profesor de francez, iar mama nvtoare. Fusese
un copil dorit i din acest motiv a fost tare rsfat. La coal fusese premiant i deoarece
tatl su s-a stins prematur n urma unui accident de main, a ales s urmeze dorinei
acestuia de a deveni profesoar, la rndu-i. Aa a devenit student la Facultatea de
Matematic.
n anul al IV-lea de Facultate, ieind odat de la un cinematograf, l-a cunoscut pe Marcu,
cel care avea s devin viitorul ei so. El i-a oferit umbrela deoarece afar ploua torenial.
Era un tip timid, cu ochelari, gen oarece de bibliotec. Era student la Facultatea de
Geografie. Provenea dintr-o familie srac i mai avea nc 3 surori. Legtura s-a nfiripat
repede, iar n vara aceluiai an s-au cstorit.
Mama soacr nu l-a vzut de la nceput cu ochi buni pe Marcu, pe motiv c e srac i c ar
avea o privire piezi, ciudat, de parc una vorbete i alta gndete. Nunta le-a fcut-o
mama ei, care era nstrit. Au primit din partea acesteia, drept cadou de nunt un
apartament i o main nou. Pe Dana, darurile acestea nu au mirat-o, deoarece avea
impresia c oricum i s-ar cuveni. Aa fusese obinuit, n vreme ce soul ei era uluit de
valoarea cadourilor.
Dup nunt, Dana s-a angajat ca profesoar de matematic n oraul lor. Marcu ns
primise un post departe, la ar. Soacra ns a intervenit prin relaiile ei i i-a adus ginerele
cu postul la ora.
La scurt timp dup ce s-a angajat, el i-a dat seama c nu are vocaie de dascl ; visa la
expediii n Siberia, n jungla amazonian, se vedea deschiztor de drumuri, pe trmuri nc
neexplorate. La terminarea orelor, mergea de fiecare dat, din plictiseal, la cte-un phrel
cu colegii.
La un an de la nunt, ea a rmas nsrcinat i spre disperarea lor, a nscut 2 fetie gemene.
Mama ei a dorit s-i ajute i s-a mutat la ei. Se ocupa de treburile casei i de fetie. Pe Marcu
ns, plnsetul copiilor l exaspera i pleca de-acas tocmai atunci cnd era mai mare nevoie
de el.
Dup revoluia din 1989 a venit vremea schimbrilor. Toat lumea vorbea de capitalism i
mai ales de bani. Marcu visa cu ochii deschii. i fcea planuri s ias din nvmnt i s
intre n afaceri. Dorea bani muli, o vil, o main strin i s cltoreasc la Paris, Roma,
Londra etc.
La scurt timp i-a dat demisia de la coal i cu banii din banc ai socrilor a derulat o mic
afacere. Practic fcea bini cu mrfuri aduse din Turcia, iar curnd i-a deschis un
boutique, unde soia sa vindea, cnd se ntorcea de la coal.
Au nceput s fie atrai de mirajul luxului : mncau de-acum la restaurant, fumau igri
scumpe, beau whisky. Dar dup cteva luni au falimentat. Pe fetie le cretea mama ei,
deoarece Dana i Marcu nu mai aveau timp de ele.
Vzndu-se falimentar, el dorea s vnd maina, s fac un mprumut la banc i s se
apuce de altceva. Peste numai cteva zile, a i venit cu o idee genial : s-i deschid o
brutrie. Soia lui a cedat i au fcut un mprumut mare la banc, pentru care au girat cu casa.
Dar nici de-aceast dat nu le-a mers. Nu au reuit s returneze mprumutul, iar banca le-a
pus sechestru pe apartament. Rmai i fr locuin, s-au dus cu coada ntre picioare la
mama Danei, creia i tocaser toi banii. Aceasta i-a primit, c ce era s fac ?
O perioad, Marcu a cutat asiduu un serviciu, dar nimic nu-i convenea : ba salariul era
mic, ba programul ncrcat, ba eful idiot. ntr-o zi i-a venit o alt idee genial. Primise o
scrisoare de la un prieten care plecase de jumtate de an la munc n Grecia i reuise s
strng bani frumoi. I-a propus imediat soiei sale s plece amndoi la munc n strintate
pentru un an, considernd c vor strnge bani suficieni pentru o cas i o main, iar cu
banii rmai s triasc din dobnzile bancare.
Mama Danei s-a mpotrivit, pe motiv c fiica ei i-ar distruge viitorul, renunnd la o
meserie frumoas. De aceast dat ea i-a ascultat mama, gndind c 6-12 luni oricum vor
trece repede. Cnd soul ei a ieit pe u, Dana l-a vzut pentru ultima oar. S-a ntors dup
un an, dar nu ca s aduc bani. ci pentru a divora. Reuise s fac o mare afacere n
strintate : s-a aciuat pe lng o grecoaic bogat, cu 15 ani mai n vrst dect el. A umblat
ahtiat dup avere, dar nu a reuit dect s-i distrug csnicia, cariera, familia. Banii,
devenind un scop n sine, Marcu a ajuns s fie robul lor i s-a lsat trt n cea mai neagr
mocirl.
Dana a acceptat divorul i de la vrsta de 24 de ani i crete singur fetele. Rnile
provocate de desprirea de soul ei, nu s-au vindecat nici acum, dup 10 ani de la acel
eveniment nefast. Nu mai are ncredere n brbai i-i este fric de un nou mariaj.
Se pune ntrebarea : ce s fac dac partenerul meu mi cere divorul ? n aceast situaie nu
mai ai nimic de ctigat dac te-ai opune vehement, sau dac ai contesta. Viaa n doi
presupune alegere liber i nu forare / constrngere. Nu putem obliga pe nimeni s ne fie
prieten. Dac unul din cei doi prefer s renune la acea prietenie, cellalt nu are posibilitatea
de a schimba lucrurile. Csnicia presupune o prietenie intim i o aciune reciproc. Dac
reconcilierea are nevoie de 2 oameni, dezbinarea are nevoie de aciunea unuia singur.
Dac unul din soi dorete mpcarea, iar cellalt separarea, al doilea va iei nvingtor,
deoarece reunirea este imposibil fr acordul ambelor pri. Nu poi obliga un om s
rmn cu tine, contrar voinei lui. Dac Dumnezeu acord libertate omului de a-L alege, sau
de a-L respinge i-ntr-o csnicie partenerul va trebui s se simt liber i nu constrns.
Alteori o csnicie va fi distrus de o tain, sau de un secret nemprtit, pe care unul dintre
soi a refuzat s-l descopere celuilalt. Secretele nemrturisite au puterea de a submina
ncrederea celuilalt, care este liantul unei relaii.
Angelica, o femeie de 26 de ani, povestete c a rmas distrus n urma unui divor. A fost
cstorit cu un om n care avea deplin ncredere, dar care a trdat-o. A rmas cu un copil
nevinovat, a crui via este pus n pericol de nsui tatl lui.
Ea este profesoar de geografie la o coal. ntr-o zi a vizitat-o Marius, fratele unui elev
de-al ei, care risca s fie exmatriculat. Acesta venea din ce n ce mai des pe la coal pentru a
se interesa de soarta fratelui su. Treptat, ntre Angelica i Marius s-a nfiripat o idil ; se
vedeau tot mai frecvent. Marius lucra n turism i a fost nevoit s plece 2 sptmni n
strintate, iar n acea perioad au realizat ce nseamn unul pentru cellalt. Dup jumtate
de an s-au cstorit i cu banii de la nunt i cu ce le-au mai dat prinii, i-au cumprat un
apartament.
Dar pe nesimite, au aprut problemele. El ntrzia deseori la serviciu i pleca mereu n
delegaii. Angelica a ajuns s fie geloas i s se ndoiasc de fidelitatea lui. O minea c
rmne s lucreze peste program, dar deseori l-a prins cu minciuna : l-a cutat la birou, iar el
plecase de mult de-acolo.
Mergea frecvent i pe la mama sa, unde de fiecare dat ntrzia nejustificat de mult, uneori
pn noaptea trziu. Dar cnd se ntorcea acas, era acelai brbat vesel i tandru, nednd
semne c i-ar ascunde ceva.
n aceast atmosfer tensionat, Angelica rmne nsrcinat i dei nu era pregtit s aib
un copil, a cedat insistenelor soului ei, care a implorat-o n genunchi s pstreze copilul.
Sarcina a decurs normal, problemele fiind legate numai de absenele lui Marius, care aveau
loc cnd era mai mare nevoie de el.
Cnd i-a venit sorocul, soacra ei, care lucra pe post de asistent medical, a dus-o la Spital,
n vreme ce Marius a aprut abia spre diminea cu braele pline de flori. Dup externare, ea
a rmas mai mult pe la prinii ei, care o ajutau cu copilul. Marius, ca de-obicei, nu prea era
de gsit. Angelica i reproa adesea c rmne singur cu fetia, creia trebuia s-i fie i
mam i tat.
Relaiile dintre ei au nceput s se rceasc, cnd au aprut primele semne de boal la
feti. ntr-una din zile, brusc i s-a fcut ru, s-a nvineit i nu mai avea aer. A internat-o de
urgen i a aflat cu stupoare c fiica ei avea o grav malformaie cardiac ereditar. A fost
trimis de urgen cu copilul n capital pentru noi investigaii. Soul ei, ca de-obicei nu era
de gsit. i-a sunat soacra, rugnd-o s-i spun lui Marius s vin urgent la Spital.
ns acel telefon i-a schimbat viaa : soacra sa i-a mrturisit adevrul. De zeci de ori ea
insistase pe lng fiul ei ca acesta s-i spun adevrul Angelici n legtur cu boala sa :
suferea i el de o grav malformaie cardiac pe care o motenise la rndu-i de la tatl su
care decedase. Marius i-a ascuns ns soiei adevrul, de team s nu o piard i a obligat-o
i pe mama lui s mint. De cte ori lipsea de-acas era fie la medic, fie pe la mama sa unde-
i inea medicamentele pe care le lua zilnic. De cte ori avea vreo criz, venea tot la mama
lui. Doctorii i-au spus c boala are anse s nu fie transmis la urmai, iar el pe asta se
bazase.
Aflarea crudului adevr, a zdrobit-o pe Angelica. Nu o durea att de mult c fusese minit,
ct faptul c soul ei riscase viaa i sntatea copilului. Dac i-ar fi spus adevrul de la
nceput, oricum s-ar fi cstorit cu el pentru c-l iubea, dar nu ar mai fi fcut copii, eventual
ar fi nfiat unul.
Durerea pricinuit de aceast descoperire a determinat-o s divoreze, deoarece nu mai
putea tri alturi de un brbat care-i condamnase i fiica la o via de suferin. Tinuirea
soului nu a distrus-o numai pe ea, ci i viaa fiicei lor, care acum se zbate ntre via i
moarte. Numai o intervenie chirurgical pe cord o mai poate salva.
La tribunal, Marius a ntrebat-o scurt : De ce ?, iar Angelica i-a rspuns printr-o contra-
ntrebare : De ce m-ai minit ?
Dei nu sunt de-acord cu gestul ei, totui o neleg : este teribil de greu s trieti alturi de
un om n care nu mai ai ncredere. Poi ierta, uita, dar e foarte dificil s reconstruieti
ncrederea odat pierdut. Ajungi s crezi c dac ai fost minit ntr-o privin major, ar
exista posibilitatea s mai fi minit i altdat, nu neaprat n lucruri mrunte. O relaie nu
va supravieui dac se bazeaz pe minciun.
De-obicei, ruptura dintre 2 oameni, implic ambele pri. Parial, amndoi sunt vinovai de
desfacerea unei csnicii. Lipsa de comunicare i de timp acordate propriei csnicii, rutina
care se instaleaz ca o consecin a celor dou, este n final capabil s-l mping pe unul
dintre parteneri n braele altei persoane, pentru a fugi de singurtate. nstrinarea dintre ei i
face s caute n alt loc, ceea ce acas le lipsete. Se pune problema : mi pot ierta partenerul
infidel ? Acea csnicie mai are sori de izbnd ?
Rspunsul l vei afla din urmtoarea experien. Protagonist este o femeie de 30 de ani,
Vasilica, care n urma unui moment de rtcire era s-i distrug csnicia.
Pe cel care urma s-i devin so (Alex) l-a cunoscut nc din copilrie de pe bncile colii.
Crescnd mpreun s-au i ndrgostit unul de altul. Prima oar s-au srutat la 17 ani, dar de
teama prinilor, au inut legtura secret. Au reuit amndoi la facultate, la ASE i n
perioada studeniei au fost nedesprii. La terminarea studiilor, s-au cstorit i s-au mutat n
oraul natal.
Deoarece nu aveau mari perspective n carier, s-au rentors n capital, unde au nchiriat
un apartament.
Alex i-a gsit un post bun la o firm de import-export ca economist, unde ctiga destul
de bine. Vasilica a avut mai puin noroc i nu i-a gsit un post pe msura pregtirii ei. Un
timp s-a transformat ntr-o casnic i se plictisea ngrozitor. Dar pn la urm a reuit s se
angajeze. Cnd credea c lucrurile vor intra pe un fga normal, necazurile au nceput s le
dea trcoale.
Cu timpul au ajuns s se nstrineze. El era foarte ocupat cu serviciul i revenea acas dup
miezul nopii, rupt de oboseal. Comunicarea dintre ei s-a ntrerupt. Nici mcar n week-end
nu discutau, deoarece el pleca mereu la firm. n plus, Alex mai inea i contabilitatea la
firma unchiului su. Ajunseser s nu se mai ntlneasc dect noaptea trziu n dormitor.
Vasilica ncerca s discute cu el problemele care-o frmntau, dar cuvintele ei nu-i gseau
ecou n inima soului ei.
ntr-o zi a fost anunat de soul ei s fac pregtiri, c urma s le soseasc un musafir, care
era cel mai bun prieten al lui Alex, fiind profesor de francez. Acesta a sosit. Era un brbat
artos, rafinat, cu simul umorului. Vasilica a ncercat s fie o gazd perfect i a i reuit. i
plcea compania noului venit (Adi) i se simea atras de el, de parc o for nevzut o
mpingea de la spate.
A doua zi, Vasilica i Alex au plecat la serviciu i l-au lsat pe Adi singur n cas. ntreaga
zi ns ea nu a reuit s se gndeasc la altceva, dect la musafirul misterios. Acesta era un
brbat interesant i foarte simpatic. Cnd s-a ntors acas de la serviciu, cu mult naintea
soului ei, ca de-obicei, i-a inut companie necunoscutului. Pe nesimite, a ajuns s i se
destinuie lui Adi, care spre deosebire de Alex, tia s-o asculte i avea timp pentru ea. O
privea zmbind. Faptul c cineva i acorda i ei n sfrit atenie, o fcea s se simt foarte
important.
 n zilele urmtoare, tot Adi i-a inut companie, n lipsa lui Alex. Sttea ore ntregi cu ea la
buctrie, fcndu-i complimente n legtur cu miestria culinar de care Vasilica ddea
dovad. S-a scurs ceva timp, de cnd soul ei nu-i mai apreciase mncarea. Avea din nou
sentimentul c este irezistibil.
Strinul i-a dat repede seama de ce avea nevoie acea femeie : de un umr care s-o sprijine
la nevoie. A remarcat faptul c ea se simea foarte singur i neglijat. Cnd i-a mrturisit
acest lucru, ea a izbucnit n plns. Adi a mngiat-o pe pr, iar inevitabilul s-a produs : s-au
srutat ptima. n mintea ei au aprut remucrile : i iubea soul i nu dorea s-l nele. Cu
toate acestea, dorea ca scena s se repete la nesfrit.
La rndul su, Adi se simea vinovat. I-a mrturisit c s-a ndrgostit de ea, dar ceea ce
fcea el este interzis, deoarece Vasilica este soia altui brbat i pe de-asupra a celui mai bun
prieten al su. Ea se lupta cu glasul contiinei care-i spunea c-i neal soul i c nu are
dreptul s fac acest lucru.
n cele din urm, contiina a nvins i i-a mrturisit lui Adi c nu vrea s-i nele soul.
Nu o fcuse niciodat i vroia s-i rmn credincioas celui care-i jurase credin la altar. Pe
Adi l respingea, dar n aceeai msur l mai ruga s o strng o dat n brae. Nu reuea s-
i imagineze de ce, dintre toi brbaii din lume, se ndrgostise tocmai de cel mai bun
prieten al soului ei.
Adi a neles i el situaia n care se afl i i-a fcut repede bagajul i a plecat. Vasilica a
rmas singur plngnd n hohote. ncerca s-i explice cum a ajuns la aceast situaie, dei-l
iubea att de mult pe Alex. Singurtatea, lipsa de comunicare i rutina o fcuser s fie
vulnerabil. Cel mai tare o durea c soul ei o punea pe locul al doilea, dup serviciu. Dorea
din tot sufletul s fie o soie model i nu se gndise vreodat s-l nele. De furie, a spart tot
ce a gsit n cale. Simea nevoia s se descarce, deoarece era suprat n primul rnd pe ea,
pentru c cedase aa de uor.
Cnd s-a ntors trziu acas, Alex i-a gsit soia umflat de plns, n vreme ce n cas era
ca dup rzboi. Ea nu a rezistat, ci i-a povestit cum stau lucrurile. Se atepta ca Alex s se
nfurie, s-o loveasc, s-o umileasc i s-o amenine cu divorul.
n schimb, el s-a aezat, a luat-o la pieptul su i a nceput la rndu-i s plng. Ca trezit
dintr-un somn adnc, i-a recunoscut partea lui de vin : c o neglijase i c din cauza lui s-a
ajuns att de departe. i-a cerut imediat scuze, promind c din acea zi va refuza s mai
lucreze peste program i c va ncerca s-i fac timp pentru csnicia lui.
Din ziua aceea, Vasilica nu s-a mai simit niciodat singur i ntre timp s-a i transferat la
firma unde lucra Alex, pe post de asistent de marketing. n acest fel deveniser aproape
nedesprii. Csnicia lor a fost salvat dintr-un mare impas. Ba mai mult, acum ateapt i
primul lor copil i au o familie fericit.
Uneori chipul brbatului care o vrjise i mai apare n minte, dar doar ca o greeal pe care
a comis-o demult. Pierderea iubirii lui i se pare un pre acceptabil, n schimbul fericirii
csniciei lor.
Destule csnicii s-au ruinat din motiv de adulter cu cel / cea mai bun() prieten() a(l)
soului / soiei. n general aceast persoan constituie omul cel mai apropiat de familia
respectiv. Vine deseori n vizit i petrece timp cu familia n cadrul unor activiti comune.
ntre acest personaj i unul dintre soi se stabilete o autentic relaie de prietenie i de
prtie.
Dac soul are un serviciu, care-l determin s lipseasc foarte mult de-acas, soia sa va
petrece timp cu prietenul lui cel mai bun. Acesta se dovedete n general a fi i un foarte bun
asculttor, un om pe umrul cruia i poi vrsa amarul. Dac soul i neglijeaz soia, n
primul rnd din punct de vedere emoional, prietenul su va manifesta n schimb mult
nelegere i compasiune fa de ea. ntre cei doi se va crea acea legtur, n care-i vor
mprti secrete intime i-i vor descrca sufletul unul fa de cellalt, fapt care constituie
mediul propice pentru un eventual adulter.
 Ca i-n cazul povestirii prezentate mai sus, femeia va ceda n cele din urm n braele celui
mai bun prieten al soului. n ciuda principiilor pe care le are i a faptului c nc-i iubete
mult soul, ea adesea i va clca contiina n picioare, deoarece legtura dintre ea i soul ei
s-a rupt, iar intimitatea dintre ei s-a destrmat pe nesimite.
nstrinarea dintre soi deschide calea celui ru, astfel nct a III-a persoan s ptrund
relativ uor i repede n cercul de foc al csniciei, distrugnd legtura invizibil dintre cei doi
parteneri de via.
Mereu apar ispite n viaa noastr. Satana ne prezint gustul dulce i plcut al
adulterului, ca fiind ceva firesc i de dorit. Un lucru nu poate face ns : nu este capabil s
treac peste contiina noastr. Noi suntem cei care acceptm sau nu s pctuim, deci
responsabilitatea ne revine n exclusivitate pentru aciunile pe care le-am svrit. Dac vom
asculta de glasul contiinei prin care Dumnezeu ne vorbete, nu vom grei niciodat. Orice
om, orict de dur ar fi, tot are o contiin care-l avertizeaz atunci cnd se afl pe marginea
prpastiei. Totul este s nu mai faci nc un pas !
De-aceea, adulterul este ceva previzibil, care poate fi mpiedicat pn-n ultimul moment.
Dac n schimb, te lai antrenat de val, este suficient s faci un pas i ai i alunecat pe
tobogan ; astfel un adulter nu are scuz !
Vasilica a tiut cnd s se opreasc i bine a fcut ! Era pe punctul de a-i pierde nu numai
csnicia, ci i respectul de sine. La rndu-i, soul ei a fost un om nelegtor, care i-a
recunoscut propria vin i a acceptat s o remedieze grabnic. De aceea, afirmam c ntr-o
desprire sunt vinovai ambii parteneri : amndoi contribuie, fiecare n felul su, la ruina
mariajului.
Alex nu numai c i-a recunoscut vina, dar i-a i iertat soia. Avea de ales ntre a divora i
ntre a o ierta. A ales iertarea, cu att mai mult cu ct a vzut o cin sincer din partea ei.
Vasilica regret acea rtcire i nu dorete s o repete niciodat. n acest caz, infidelitatea
partenerului poate fi iertat, cu condiia s nu se mai repete.
Dac n schimb, i ieri partenerul, iar acesta continu s comit adulter, nu-l vei putea
ierta la nesfrit. Vorba proverbului : ulciorul nu merge de multe ori la ap ! Odat spart nu
mai poate fi reparat. Dac un om profit de ngduina celuilalt i continu s triasc n
adulter, el nu va mai fi iertat.
O csnicie trebuie s fie salvat ori de cte ori va fi posibil. Cuvntul lui Dumnezeu ne
transmite : Cci Eu ursc desprirea n cstorie - zice Domnul Dumnezeul lui Israel i
pe cel ce i acoper haina cu silnicie zice Domnul Otirilor. De aceea luai seama n
mintea voastr i nu fii necredincioi(Maleahi 2,16).
Dumnezeu dorete ca jurmintele fcute cu prilejul cstoriei s fie respectate, cu att mai
mult cu ct nu au fost fcute numai n faa oamenilor, ci i a Sa. Oamenii au ajuns n ziua de
azi s divoreze din orice motiv, adesea pueril, dar Dumnezeu urte desprirea n
cstorie.
Cunosc pe cineva care a divorat pentru c s-a certat cu soul de la un meci de fotbal. Ea
inea cu o echip, n vreme ce el, cu partea advers. Pentru c scorul nu a fost egal, s-a
rzbunat pe cellalt, de parc acesta era vinovat c a pierdut echipa favorit. S-au certat
ngrozitor i-au ajuns la tribunal.
Pentru c se iubeau totui, cu trecerea timpului nu s-au uitat i nici unul nu s-a recstorit.
i dau telefoane adesea i-i spun ce dor le este la unul de cellalt, dar nici unul nu vrea s-i
recunoasc greeala. Cu toate c o mpcare ar fi posibil, fiecare ateapt ca cellalt s-i
cear primul iertare. Au divorat dintr-o prostie, comportndu-se ca doi copii fr minte.
Cnd am cunoscut-o pe acea doamn care divorase n urm cu 10 (!!!) ani, mi-a mrturisit
c nici acum nu se mpcaser. Suspinau unul dup cellalt la auzul vocii fostului so, dar
att i nimic mai mult !
 Violeta, o femeie de 28 de ani, povestete cum i-a salvat csnicia de la ruin, tocmai n
ziua n care trebuia s srbtoreasc mpreun cu soul ei Clin, 5 ani de cnd i uniser
destinele.
Divergena a pornit de la faptul c n ziua respectiv, el nu dorea s mearg nicieri, ci s
rmn acas, n faa televizorului, deoarece era un microbist mptimit. Ea dorea s mearg
la restaurant, unde mpreun cu el s ia o cin romantic, la lumina lumnrilor.
Prima aniversare de cnd erau mpreun i-o petrecuser la Spital, dnd natere copilului
lor, iar urmtoarele 3 le petrecuser n compania unor prieteni. Acum ea-i dorea o sear de
neuitat numai n prezena soului. Acesta ns a refuzat-o pe motiv c nu au destui bani. Nu
dorea s apeleze nici la banii de rezerv, deoarece aceia erau rezervai numai unor situaii
speciale de criz, iar aniversarea cu pricina nu reprezenta nici pe departe o criz. Clin i
cumprase cadou o cma de noapte i considera c i-a fcut datoria. Ea i gtise mncarea
lui preferat i pe de-asupra mai fcuse i un tort de ciocolat.
Orict a ncercat s-l nduplece, Violeta nu a reuit. El constituia omul care calcula banii
pn la ultimul leu i nu suporta s fac risip. Toate ca toate, dar refuzul lui mai avea un
motiv : peste 2 ore urma s aib loc un meci important la televizor, pe care nu dorea s-l
piard.
S-au certat ngrozitor. El s-a ridicat de la mas, fr s-i adreseze nici un cuvnt de
apreciere, pentru masa pe care Violeta i-o pregtise cu drag. Mai mult, s-a aezat ntr-un
fotoliu i s-a apucat s frunzreasc ziarul, care era mai important n acele clipe dect o
discuie cu soia lui. Toate argumentele Violetei n-au stat n picioare. Ea i povestea ce-ar
dori cu adevrat pentru seara respectiv, n vreme ce Clin citea de zor ziarul, impasibil. I-a
mai i explicat c monologul ei nu-l impresioneaz i c nu are nici un rost s se oboseasc
degeaba, pentru c el nu se d plecat din fotoliu.
Ea a ncercat s-i propun s ias mpreun mcar la un film, dar s-a lovit i de aceast dat
de refuzul lui categoric. Dup aceea, ea a plecat furioas, pretinznd c are un so insensibil,
spunndu-i c va merge singur la film.
El nici mcar n-a ncercat s-o opreasc, doar i-a propus dac vrea s rmn s urmreasc
mpreun acel meci televizat. Violeta a plecat adresndu-i cuvinte aspre, ceva care semna
mai mult a adio !, dup care a ieit, trntind ua. Cearta lor l-a trezit i pe bieel, care
speriat, a nceput s plng.
n drum spre cinematograf, Violeta se ntreba de ce s-a ajuns aici ? Cum de murise
dragostea lor, fr ca s-i dea seama ? Ea era o soie casnic, n vreme ce el venea obosit de
la serviciu i nu dorea dect s urmreasc meciurile de la televizor. Se gndea la sora ei i la
csnicia fericit pe care aceasta o avea alturi de soul ei.
Vznd titlul filmului de pe afi, s-a rzgndit i s-a hotrt s-i fac mai bine o vizit
surorii sale. Simea nevoia s stea de vorb cu cineva n care s aib deplin ncredere i care
s-o asculte.
Sora ei a primit-o bucuroas, n vreme ce cumnatul ei citea o revist. Totui n cas
domnea o atmosfer apstoare, ca dup o ceart. Surpriza Violetei a fost mare cnd a aflat
c cumnatul su dorea s ias n ora cu soia sa, dar aceasta nu avea chef s-l nsoeasc. Le-
a lsat pe cele dou surori s discute-n voie, iar el a plecat de-acas. Sora sa avea un zmbet
fals, forat pe chip. Nu a putut s nu observe rochia i papucii noi pe care-i avea, ct i
perdelele noi de la ferestre. Totui prea obosit, palid i necjit.
Motivul nu era c soul ei ar nela-o ; peste asta ar fi reuit s treac, ci era cu totul de alt
natur : el avea o fire petrecrea i arunca cu banii pe fereastr. Triau de pe-o zi pe alta i
nu mai fceau fa cheltuielilor. i cumprau mereu ceva nou, fiind nepstori la ziua de
mine. Cumnatul era permanent pus pe distracii i plceri, mergnd deseori prin baruri de
noapte. Dorea ca soia lui s-l nsoeasc. Aceasta nu mai suporta glumele proaste i limbajul
obscen al prietenilor lui i masca vesel pe care trebuia s i-o pun de fiecare dat. Se
sturase s joace mereu teatru, pentru a prea fericit.
 Violeta a fost ocat la auzul acestei destinuiri i aproape c de problemele ei a uitat cu
desvrire. Necazurile ei i se preau minore, comparativ cu cele ale surorii sale i fr s-i
mai povesteasc acesteia ceva, a plecat n grab acas.
Pe drum s-a gndit din nou la csnicia ei, dar de aceast dat dintr-o alt perspectiv. La
caracter se potrivea cu cumnatul ei : amndoi aruncau cu banii pe fereastr. Dar erau fiecare
cstorii cu cte-un partener cu caracter complementar. i-a dat seama pentru prima dat c
nu e bine s trieti de azi pe mine, ntr-o permanent nesiguran. Faptul c soul ei era un
om econom, reprezenta un lucru demn de apreciat.
A revenit acas radiind de fericire i mrturisindu-i lui Clin, c dac ar fi s se mai
cstoreasc o dat, tot pe el l-ar alege i c ar accepta s petreac a V-a aniversare a
cstoriei lor uitndu-se la un meci de fotbal.
La rndul lui, Clin i fcuse procese de contiin pentru cele petrecute. Crescuse ntr-o
familie unde erau permanent certuri din cauza banilor. Mama sa i reproa soului ei c nu
chibzuiete bine banii casei. Acest lucru l-a marcat puternic pe Clin pe parcursul ntregii
viei i nu dorea, odat ajuns la casa lui, s-i fac acelai lucru soiei sale. i iubea nevasta i
dorea s-o vad fericit i i-a cerut iertare pentru comportamentul lui, considernd c ar fi
fost mai bine s-i fi petrecut seara mpreun la restaurant. Pentru a-i rscumpra greeala,
i-a propus soiei sale s mearg n week-end-ul urmtor n ora, unde va dori ea.
Mrturisirea lui a copleit-o pn la lacrimi. i prea ru c a fost nevoie de o ceart pentru
a nelege ct de mult i iubete soul i ct de tare preuiete csnicia lor. Seara au petrecut-
o mpreun, savurnd o sticl de ampanie n faa televizorului. Pentru prima oar realiza :
Ce bine e acas ! A neles c singurul lucru care conta cu adevrat era s fie mpreun o
familie fericit. Restul (ambiii personale, interese etc.) ocupau acum un loc secundar. E trist
c a fost necesar o asemenea lecie, pentru a nelege cum stau de fapt lucrurile. A fost la un
pas de a-i pune sub semnul ntrebrii csnicia, alturi de un om pe care-l iubea, dar a salvat-
o la timp.
Dac nu s-ar fi ntors n seara aceea acas i nu i-ar fi luat timp s discute deschis cu soul
ei, acea relaie ar fi fost compromis. Dac nu i-ar fi recunoscut fiecare greeala i ar fi fost
marcai numai de propriul egoism, s-ar fi pus punct unui mariaj reuit. Este absolut necesar
s tii s spui atunci cnd trebuie doar 2 cuvinte magice, care au darul de a face minuni :
Iart-m ! Dac interesele celuilalt vor fi puse pe primul loc, iar cele personale pe un loc
secund, vei avea cu siguran o familie fericit.
Egoismul duce la separare. Doi oameni nu vor fi niciodat una, dac pun pe primul loc,
propriile plceri i interese. A fi UNA cu cellalt nseamn a ncerca permanent s mplineti
dorinele partenerului. Fericirea lui va fi mai presus dect fericirea personal. Numai n felul
acesta se va realiza alipirea pe care Dumnezeu a dorit s o nfptuiasc, cnd a creat aceast
instituie numit cstoria.
O csnicie nu va fi desfcut fr lupt i numai atunci cnd nu se mai poate face nimic
pentru a o salva. Cei doi parteneri nu trebuie s se lase influenai de tot ce vd prin filme i
citesc prin romanele siropoase, n care divorul este prezentat ca fiind ceva de dorit sau
normal pentru societatea n care trim. Dar Dumnezeu nu s-a schimbat. Acum 2400 de ani
ne transmitea un mesaj prin intermediul profetului Maleahi, c dezaprob i urte
desprirea n cstorie. Concepia Lui nu s-a schimbat nici astzi. El afirm : Eu sunt
Domnul, Eu nu m schimb (Maleahi 3,6). 500 de ani mai trziu, Dumnezeu, prin pana
inspirat a apostolului Iacov afirm acelai adevr referitor la El : Orice ni se d bun i
orice dar desvrit este de sus, coborndu-se de la Tatl luminilor, n care nu este nici
schimbare, nici urm de mutare(Iacov 1,17).
Mentalitatea noastr s-a modificat de-a lungul timpului, dar Dumnezeu rmne acelai, cu
aceleai principii solide, care trec prin veacuri neschimbate.
Isus recomand divorul numai n caz de adulter : Dar Eu v spun c oricine i va lsa
nevasta, afar numai de pricin de curvie, i d prilej s preacurveasc ; i cine va lua de
nevast pe cea lsat de brbat, preacurvete(Matei 5,32) De-asemenea, dac o nevast
i las brbatul i ia pe altul de brbat, preacurvete(Marcu 10,12). n urma acestor
afirmaii ale lui Isus se desprind 2 idei :
1. Isus accept divorul numai n caz de adulter ;
2. Dac 2 oameni divoreaz din orice alt motiv, n afara adulterului, chiar dac ei se
recstoresc cu acte n regul, noua csnicie nu este recunoscut de Dumnezeu. Cei doi
vor fi cstorii numai n prezena oamenilor, dar n ochii lui Dumnezeu, noua csnicie
nu reprezint altceva dect un adulter. Sunt convins c adevrul acesta este unul care
sun foarte dureros.
Sunt oameni care consider c dac au divorat din diverse motive (nepotrivire de caracter,
inte i idealuri divergente, imixtiunea prinilor etc.), ar fi liberi s se recstoreasc. Dei
unii dintre acetia se recstoresc cu o alt persoan, la Judecata final, vor afla c au trit n
pcat. Dumnezeu nu le-a binecuvntat dect prima cstorie. Dumnezeu nu ine seama de
vremurile de netiin(Faptele Apostolilor 17,30). Prin aceasta doresc s afirm i faptul c
o anumit persoan, care nu a cunoscut preceptele divine i s-a recstorit, acum c a aflat de
ele, nu va trebui automat s divoreze pentru a doua oar, pentru a-i recuceri primul so i s
se nenoroceasc astfel nc o dat. Probabil are acum o csnicie fericit. Va rmne aa cum
este, n starea de acum ! Dar dac o persoan, cunoscnd voia lui Dumnezeu referitoare la
cstorie, alege s se cstoreasc, s divoreze i iar s se recstoreasc, din motive extra-
Biblice, n cazul de fa va fi considerat de Dumnezeu vinovat de adulter, dac
contacteaz un nou mariaj !
Acest lucru nu este valabil ns n situaia n care unul dintre parteneri i prsete
domiciliul conjugal, sau cere cu insisten divorul. Nu vei putea s obligi pe cineva s
rmn cu tine, mpotriva voinei sale. Cstoria este un legmnt, dar i un act liber
consimit. Dac unul dorete s desfac legmntul, cellalt trebuie s-i acorde deplina
libertate. Firete, c i n acest caz, mai nti se va tenta o lupt, pentru o eventual salvare a
mariajului. Dar dac partenerul nu manifest dect respingere i insist s divoreze, atunci
nu mai e nimic de salvat.
Apostolul Pavel susine i el punctul de vedere enunat mai sus de ctre Mntuitorul :
Celor cstorii, le poruncesc nu eu, ci Domnul, ca nevasta s nu se despart de brbat.
Dac este desprit, s rmn nemritat, sau s se mpace cu brbatul ei. i nici
brbatul s nu-i lase nevasta(1 Corinteni 7,11). n continuare, el vine i cu o completare :
Celorlali le zic eu, nu Domnul : dac un frate are o nevast necredincioas i ea dorete
s triasc nainte cu el, s nu se despart de ea. i dac o femeie are un brbat
necredincios i el voiete s triasc nainte cu ea, s nu se despart de brbatul ei. Cci
brbatul necredincios este sfinit prin nevasta credincioas, iar nevasta necredincioas este
sfinit prin fratele ; altfel copiii votri ar fi necurai, pe cnd acum sunt sfini. Dac cel
necredincios vrea s se despart, s se despart ; n mprejurarea aceasta, fratele sau sora
nu sunt legai. Dumnezeu ne-a chemat s trim n pace. Cci ce tii tu nevast, dac-i vei
mntui brbatul ? Sau ce tii tu brbate, dac-i vei mntui nevasta ? (1 Corinteni 7,12-16).
Aceste indicaii se refer la cstoriile mixte, dintre credincioii cretini i cei necredincioi
(atei, sau de alte religii), sau atunci cnd unul dintre soi devine un cretin autentic (prin
alegere la maturitate i botez la o vrst adult, aa cum recomand Scriprura), n vreme ce
partenerul rmne la credina strmoeasc. n aceste cazuri divorul nu este recomandat
dect n situaia n care cel necretin l cere. Dac el dorete s triasc n continuare cu
partenerul de via, acesta nu trebuie s divoreze, deoarece o astfel de csnicie poate fi chiar
benefic.
Prin comportamentul i exemplul personal, cel cretin are anse s-l ctige la mntuire i
pe cellalt. Predica modului de via este cea mai recomandat practic de adoptat n relaiile
cu persoanele necretine. Dac cel credincios ine doar predici frumoase, ncercnd s-l
determine pe cellalt s-i urmeze credina, dar comportamentul su reflect cu totul altceva,
n acest caz, cel necredincios nu va fi cu nimic atras spre Hristos, ci dimpotriv.
Un alt motiv de divor, pus n discuie n tot mai multe biserici cretine, este constituit de
problema violenei conjugale. Dac o femeie este btut sistematic de soul ei, nu cred c ar
trebui s suporte la nesfrit un astfel de tratament barbar, chiar dac este cretin. Violena
ucide nu numai trupul, ci i sufletul i devine imposibil s iubeti un astfel de om, ce s mai
vorbim de convieuirea alturi de el ? Fr dragoste i ncredere reciproc o csnicie nu are
sori de izbnd.
A divora din orice motiv este o practic extrem de pguboas a zilelor noastre. i oamenii
din vechime au comis aceeai eroare. Pe vremea lui Moise, acum 3500 de ani, apruse
faimoasa carte de desprire. Aflm astfel din cartea Deuteronom 24,1-4, urmtoarele :
Cnd cineva i va lua o nevast i se va nsura cu ea i s-ar ntmpla ca ea s nu mai aib
trecere naintea lui, pentru c a descoperit ceva ruinos n ea, s-i scrie o carte de
desprire i dup ce-i va da-o n mn, s-i dea drumul din casa lui. Ea s ias de la el i
s plece i va putea s se mrite dup un alt brbat. Dac i acesta din urm ncepe s-o
urasc, s-i scrie o carte de desprire i dup ce i-o va da n mn, s-i dea drumul din
casa lui ; sau dac acest din urm brbat care a luat-o de nevast moare, atunci brbatul
dinti care-i dduse drumul, nu va putea s-o ia iari de nevast, dup ce s-a pngrit ea,
cci lucrul acesta este o urciune naintea Domnului i s nu faci vinovat de pcat ara pe
care i-o d de motenire Domnul Dumnezeul tu
S-a ajuns pn acolo c oamenii divorau din orice motiv ruinos, sau dac ntre ei
interveneau probleme, fie ele i minore. Pe vremea lui Isus, fariseii au venit la El, invocnd
tocmai acest motiv, ca s-L ispiteasc. n Marcu 10,2-9 citim : Au venit la El fariseii ; i ca
s-L ispiteasc L-au ntrebat, dac este ngduit unui brbat s-i lase nevasta ? Drept
rspuns, El le-a zis : Ce v-a poruncit Moise ? Moise, au zis ei, a dat voie ca brbatul s
scrie o carte de desprire i s-o lase. Isus le-a zis : Din pricina mpietririi inimii voastre v-a
scris Moise porunca aceasta. Dar de la nceputul lumii, Dumnezeu i-a fcut parte
brbteasc i parte femeiasc. De aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa i se va
lipi de nevasta sa i cei doi vor fi un singur trup. Deci ce a mpreunat Dumnezeu, omul s nu
despart !
Isus le atrage atenia c Moise a ngduit acest lucru din pricina mpietririi inimii lor,
dar la nceput n-a fost aa. Modelul original de csnicie din grdina Edenului, era bazat pe
cu totul alte principii. Cstoria a fost un lucru binecuvntat de Dumnezeu, iar oamenii nu se
puteau despri din orice motiv.
n cazul unei mrturisiri i a unei cine autentice a pcatului, adulterul poate fi iertat.
Iertarea acordat, nu este ntotdeauna capabil s tearg total urmrile pcatului. Mii de
cupluri iertate triesc nc sub povara cicatricilor rezultate n urma adulterului unuia dintre
soi, care nu vor disprea complet vreodat.
Dac s-au fcut eforturile necesare pentru mpcare, iar aceasta este imposibil, dac
divorul s-a pronunat, iar partenerul s-a recstorit, sau a fost infidel i refuz orice ncercare
de reconciliere, abia atunci se va lua n calcul posibilitatea recstoriei pentru soul fidel.
Problema va fi ca pe viitor, contactarea unui nou mariaj s nu se realizeze n grab, ci cu
ochii deschii. Majoritatea consilierilor consider c sunt necesari minim 2 ani, pentru ca
trauma divorului s fie depit.
Cea mai frecvent greeal este recstorirea prematur, deoarece rata divorurilor pentru
cel de-al doilea mariaj este aproape dubl fa de primul caz. Unitatea este mai dificil de
realizat, din cauza frustrrilor i amintirilor pe care le aduci cu tine n noua via de cuplu.
Este nevoie de un timp de pregtire naintea unei noi cstorii, pentru a te redescoperi pe tine
nsui, nainte de a face pasul decisiv.
Salvarea csniciei este foarte important, iar pentru aceasta este absolut necesar
cooperarea ambilor parteneri. Este recomandabil ca cei doi s mearg la un consilier n
probleme de familie, care s-i ajute s-i rectige dragostea dinti. Cnd s-au instalat ura i
resentimentele, devine aproape imposibil s mai recldeti o relaie frnt. Dar dac exist
bunvoin reciproc, acest lucru devine ntotdeauna posibil.
Secretul este urmtorul : va fi refcut relaia de iubire i de prtie dintre cei doi, care
exista nainte de cstorie, n perioada de curtenie. Atunci cei doi mergeau de mn, se
sorbeau din priviri i ncercau s petreac ct mai mult timp mpreun. Discutau orice lucru
deschis, fr reineri sau secrete i nu puteau tri unul fr cellalt. n acea perioad existau
ntlniri romantice n natur, excursii, cine la lumina lumnrilor, dar unde au pierit dintr-
odat toate aceste lucruri ?
Rutina se instaleaz datorit faptului c nu te mai preocup relaia dintre tine i partener. Te
plafonezi, nefcnd nimic i ateptnd ca dragostea s vin de la sine. Nu te mai preocup
nici aspectul tu exterior, c poate acum te-ai ngrat binior i nici faptul c nainte de
cstorie erai tot timpul cu ochii n oglind i pe cntar. Orice kg n plus era rapid dat jos,
pentru c doreai s-i stea bine-n rochia de mireas. Dar dup nunt nu te mai intereseaz
nimic i atepi ca viaa s decurg de la sine.
nainte cei doi i druiau flori i reciproc i fceau cadouri, dar acum uit i de
aniversarea cstoriei lor. E firesc ca n condiiile acestea dragostea dintre ei s se sting !
Unii gndesc cam aa : Cum s ne mai mpcam ? Pur i simplu nu l mai iubesc i nici
nu-l mai pot iubi ! Modul acesta defectuos de a privi lucrurile se bazeaz pe urmtoarea
teorie eronat : iubirea este o trire, un sentiment cald, efervescent, pozitiv, pentru cineva de
sex opus, pe care fie l ai, fie nu-l ai ! Dac nu-l ai, nu mai rmne nimic de fcut ! Nu poi
dect s mergi mai departe, spernd c-l vei simi din nou pentru altcineva, undeva, cndva.
Aceast teorie are o contribuie hotrtoare la rata n continu cretere a divorurilor, din
generaia noastr. Dac nu suntem capabili s ne direcionm sentimentele, atunci vom
deveni nite marionete la ndemna acestora. Astfel, omul nu ar mai fi responsabil pentru
actele sale, fiind un rob al sentimentelor, uneori ieftine.
Conceptul Biblic de iubire include i implic o alegere contient. Iubirea nu este o trire,
ci o atitudine, un mod de gndire. Iubirea este o atitudine care spune : interesele tale vor fi
mai presus de orice pentru mine !, i astfel iubirea va fi nsoit de un comportament
adecvat.
Atitudinea i aciunile merg ntotdeauna mpreun. Dac gndim ntr-un anumit mod, ne
vom i comporta ntr-o manier corespunztoare.
Dragostea este o alegere i un principiu. i poi iubi partenerul n ciuda lucrurilor pe care
le-a fcut, sau pe care nu a reuit s le fac. i vei iubi partenerul n ciuda sentimentelor tale.
Sunt situaii n care vei fi dezamgit, rnit, respins, frustrat, furios, ostil i cu toate acestea i
poi iubi partenerul. Noi nu suntem sclavii sentimentelor noastre !
Isus a zugrvit foarte bine aceast idee atunci cnd ne ne-a ndemnat : Iubii pe vrjmaii
votri, binecuvntai pe cei ce v blestem, facei bine celor ce v ursc i rugai-v pentru
cei ce v asupresc i v prigonesc(Matei 5,44). n cazul unei csnicii distruse, partenerul de
via reprezint dumanul. Porunca lui Isus este s-l iubeti, lucru care-ar fi imposibil de
realizat, dac iubirea nu ar fi dect un simplu sentiment. Mntuitorul ne ndeamn s facem
bine, s binecuvntm, s ne rugm. Aceste ndemnuri exprim aciuni i nu sunt descrieri
ale unor sentimente. Aspectul emoional al iubirii se va mplini de la sine, dac ne vom
concentra pe elementul dinamic al aciunilor. E adevrat s aceast iubire nu va fi insuflat
dect de Dumnezeu. Eu doar aleg contient s iubesc i-L rog pe Dumnezeu s m ajute ca
s realizez cerina Sa. De restul se va ocupa El, deoarece a promis c o va face.
Au fost csnicii n care soia a ales s-l iubeasc i s-l rectige pe soul infidel. tia prea
bine c acesta are o amant, dar dorea s-l fac s-o aleag pe ea. A scpat de kilogramele n
plus i-a aranjat coafura, i-a cumprat haine noi. Cel mai mult a contat nu exteriorul, ci
comportamentul ei. A ncetat cu cicleala i a devenit acea soie iubitoare, cu care el s-a
cstorit n urm cu muli ani. i gtea felurile preferate de mncare, i fcea surprize plcute
n momentele n care acesta mai ddea i pe-acas de la amanta sa. Treptat soul a comparat
comportamentul soiei n raport cu cel al amantei, care devenea pe zi ce trece mai
pretenioas i care-l pisa sistematic s divoreze, pentru a o lua pe ea de nevast. Acum
amanta devenea cea pisloag, cea care-i ntindea tentaculele asupra lui ca s nu-l piard.
n faa acestei atitudini, tot farmecul amantei a plit. El a revenit la soie, cu coada-ntre
picioare, cerndu-i scuze pentru rtcirea lui. i ce credei c a fcut ea ? A scos ea
fcleul spunnd : Du-te la amanta ta ! S tii c de-acum acolo este casa ta ! ?
Nicidecum ! Ea l-a primit napoi cu braele deschise, zicndu-i : De-abia ateptam s te
ntorci acas !
Da, o csnicie se poate recldi chiar dac ntre cei doi s-a instalat rceala i resentimentele.
Totul este posibil cu ajutorul lui Dumnezeu. Conteaz ns s doresc i s accept s-mi refac
csnicia. Trebuie s recunosc unde-am greit i s ncerc s m ndrept, nainte de a-l acuza
pe cellalt.
Un consilier familial povestea cum odat la cabinetul su venise un cuplu care dorea s
divoreze. Erau plini de ostilitate i de resentimente, aproape c nici nu se priveau. Dup ce
i-a ascultat, consilierul le-a cerut s fac fiecare o list cu greelile partenerului. Ambii s-au
apucat vrtos de treab i au scris continuu, pre de 10-15 minute, ba au mai cerut i hrtie.
Dup aceasta i-a rugat s fac o list cu propriile greeli, la care ei s-au blocat i cu greu au
notat o greeal major. Urma apoi o pauz n care cei doi se chinuiau s o gseasc eventual
pe cea de-a II-a. Deseori acel consilier a fcut testul cu pricina. Muli nu-i mai aminteau a
doua greeal. Rar s-a ntmplat ca cineva s nire 4 greeli n dreptul su, n schimb fiecare
so avea o list lung cu greelile reale sau imaginare ale celuilalt.
Explicaia este simpl : noi oamenii, avem tendina de a ne vedea pe noi nine ntr-o
lumin favorabil. Greelile noastre nu ni se par prea nsemnate, pentru c ne-am obinuit cu
ele i convieuim alturi de ele de ani de zile. Deci considerm c adevrata problem deriv
numai din cauza comportamentului celuilalt.
n spiritul celor de mai sus, Mntuitorul ne d un sfat : De ce vezi tu paiul din ochiul
fratelui tu i nu te uii cu bgare de seam la brna din ochiul tu ? Sau, cum poi zice
fratelui tu : Las-m s scot paiul din ochiul tu !, cnd tu ai o brn ntr-al tu ?
Farnicule, scoate mai nti brna din ochiul tu i atunci vei vedea desluit s scoi i
paiul din ochiul fratelui tu !(Matei 7,3-5).
Dac i identifici i-i mrturiseti greelile, vei ti mai bine cum s-i ajui partenerul ca
s-i corecteze i el / ea greelile. Nu te vei simi eliberat de povara vinoviei pn cnd mai
nti, nu vei recunoate deschis care este partea ta de vin ce a dus la eecul csniciei tale.
De cele mai multe ori ambii parteneri greesc, atunci cnd intervine problema divorului.
Ei greesc n primul rnd atunci cnd nu tiu s ntmpine dorinele i nevoile celuilalt, iar n
al doilea rnd, cnd fac sau spun lucruri menite s-l rneasc pe cellalt so.
Nu va exista niciodat o mpcare autentic dac cei doi nu-i mrturisesc pcatele i nu se
desprind de greelile trecutului. Nimeni nu este capabil s tearg consecinele trecutului, dar
acesta va trebui uitat i ngropat. Numai astfel va fi refcut o relaie i se va putea ncepe o
nou relaie.
Dumnezeu ne ncurajeaz s ne refacem csniciile. S nu uitm c prima meniune despre
divor apare abia n scrierile lui Moise, la 2500 de ani de la crearea omului (Levitic 21,14 ;
22,13 ; Numeri 30,9 ; Deuteronom 24,1-4). Moise a permis divorul, dar acesta nu a fost
niciodat ncurajat sau acceptat de Dumnezeu.
Cnd Dumnezeu a nfiinat instituia cstoriei, opiunea divorului nu exista. El nu a creat
divorul, aa cum nu a creat nici poligamia. Acestea reprezint inveniile omului czut n
pcat, care n ochii Creatorului sunt evident eronate.
Dac numai unul dintre parteneri este dispus s ncerce refacerea csniciei, iar cellalt nu
vrea n ruptul capului, nu va fi reinut cu fora. Dar mcar tii c ai ncercat s-i refaci
csnicia, c ai fcut tot ce a depins de tine i nu ai pe viitor ce-i reproa. n cazul n care te
loveti permanent de un zid i orice-ai face eti respins(), atunci nu mai rmne nimic de
fcut. ansele de reuit sunt mari doar atunci cnd ambii parteneri fac pai mpreun pentru
refacerea legturii dintre ei.
ntr-o csnicie cretin, cuvntul divor este exclus din vocabular, chiar i din gnd. n
momentele de criz ei vor cuta s se sprijine, ridicndu-se reciproc. Alturi de Dumnezeu o
vor lua mpreun de la capt.
Atunci cnd m-am cstorit cu soul meu, am discutat din start faptul c relaia noastr va
fi pe via, iar cuvntul divor l-am exclus de la nceput din vocabularul nostru. Cnd i-am
povestit despre acest pact dintre noi unei prietene necretine, ea a srit ca ars, protestnd :
Dar de unde tii voi c va merge csnicia voastr, nc de la nceput ? Consider c a porni
din start cu premiza c nu vei divora vreodat, mi se pare o prostie !. Dar respectiva
persoan, care ne cunoate destul de bine, a rmas uimit cnd a vzut, c dup mai bine de
10 ani de la cstorie, legtura dintre mine i soul meu nflorete zilnic. Pentru noi nu exist
rutin sau plictiseal, deoarece luptm din rsputeri pentru cldirea unei relaii durabile.
Am neles c iubirea nu implic numai un sentimentalism pur i steril n fond, ci mai ales
aciune i dinamism (dunamis n limba greac a Noului Testament nseamn putere ;
meditai puin i la acest sens !), iar dragostei nu i se va putea rspunde dect cu dragoste. E
imposibil s urti o persoan care te nconjoar zilnic cu toat dragostea de care este
capabil i care consider c pentru ea, dup Dumnezeu, reprezini cea mai important fiin
din Univers.

* * *

Pe paginile acestei cri am ncercat s zugrvesc faptul c o csnicie poate fi att o

binecuvntare, dar i un blestem, raiul, dar i iadul. Depinde ntru totul de noi cum o privim
i ce facem pentru a asigura succesul csniciei noastre.
Dumnezeu dorete s fim fericii nc de pe Pmntul acesta i s avem familii mplinite.
El este dispus s ne ofere ntreg sprijinul, dac ns noi dorim acest lucru. Numai aa se vor
mplini cuvintele neleptului Solomon : Funia mpletit n trei nu se rupe
uor(Ecleziastul 4,12).