HEBREO BBLICO

Profesor
Daniel Martnez
Sacerdote Diocesano
Prroco de San Pedro

Introduccin
La matriz es totalmente diferente, no es de occidente.
Caracterstica de los hebreos: concrecin
Mentalidad que no se pierde en el discurso
Estamos acostumbrado a una mentalidad cartesiana del Cogito, ergo sum
En la mentalidad semita sera: Actio, ergo sum. Hago, luego existo
Es concreta, la accin tiene precedencia sobre el pensamiento
La parte principal de la frase hebrea es el verbo
Una estructura semtica comienza con el verbo. La prioridad la tiene la accin
Si no acta, no ves
Porque an no haba Espritu: griego: no hay Trinidad, es temporal. Semtica: la misin, la accin
del Espritu no haba comenzado, es una afirmacin meramente econmica
Esa diferencia de interpretacin es fundamental
El hombre entero es activa en una accin
Un griego piensa que el alma anima el cuerpo para realizar una accin
Para un semita eso es impensable, el hombre es una unidad, que tiene dimensiones, pero unidad
Obras de la carne: qu parte de su cuerpo experimenta la envidia: todo
El hombre vive desde una nica dimensin
Cuando un judo dice carne: dice corporalidad, lmite
Hay una expresin que equivale a pneuma griego es fundamentalmente interrelacin: ruag. Si
bien soy ser contingente, limitado, carne. Es la capacidad de mover, de impulsar. Es la experiencia
de que me complemento en la apertura del otro
Primer esfuerzo: tratar de entrar en esa cultura

El verbo
Vamos a hablar del verbo hebreo
Definir el verbo romance-romano-grecolatino: el tiempo
Si es presente, pasado, futuro
Todo lo dems es una tabla
El sujeto determina el verbo
Qu es presente? Es el tiempo concomitante al que realiza la accin
Yo puedo tener una obra escrita en presente, escrita hace 1.000 aos
Si el sujeto deja de ser el centro, y pasa a ser la accin
Cuntos tiempos tiene la accin? Dos: binario
La accin tiene esas dos formas: est terminada, o no est terminada
Si no est terminada, es porque est transcurriendo o porque no termin
Esto es lo determinante del tiempo hebreo
Tiene solamente dos tiempos
Desde la perspectiva de la accin no es lo mismo que yo la realice de que yo la sufra: matar o ser
matado
Tambin puedo mandar hacer algo, no hacerlo yo: matar o hacer matar
No es lo mismo hacer algo que hacerlo con ganas: matar o asesinar
Est la accin que mando hacer sobre m: Haber sido hecho matar
La accin reflexiva sobre m: matarme
A la forma bsica le suceden tres formas intensivas, dos formas causativas y una reflexiva. El
infinitivo es otra forma. El participio activo y pasivo, que no coincide con la voz pasiva. El participio
es una entidad en s mismo, puede ser un adjetivo, sustantivo o un verbo presente (part. activ.)
Entramos en un mundo distinto

Por qu es importante que entremos en este mundo distinto

No se entiende el evangelio si no entramos en esta mentalidad
No se entiende a Jess
Est filtrado por una barrera cultural
Dios se hace hombre, se hace cultura, un pueblo
La resurreccin no es histrica
Ya no entra en el tiempo, lo supera
Ya no entra en el espacio, lo supera
La eternizacin de la eternidad
Son metahistricos
No es que no sean histrico, en el sentido que no han sucedido
Desde su concepcin hasta su sepultura, son culturales
Incluso el hecho que ha resucitado al tercer da es cultural
Lzaro, hace ya cuatro das, ya est bien muerto
Es un necron (griego) ya participa de la corrupcin del sepulcro
Es una mentalidad que nos es ajena, no puede hacernos ajena como interpretacin
Jess habla en parbolas porque es judo, no puede hacer abstraccin
Si mi mentalidad es pragmtica, y mi destinatario es pragmtico, cmo transmito el Reino de los
cielos que es abstracto
Habl de acciones, de experiencias concretas
Segunda caracterstica de un dilogo semita: verosmil
La parbola no es para que yo la interprete, ya lo dice todo
El salario para que una familia completa viva bien un da es una moneda de plata
Una oveja vala 30 monedas de plata, lo mismo que un esclavo, lo mismo que Jess
La oveja que se perdi es la muerte por tu familia o ser vendido como esclavo
Es obvio que sale a buscar la oveja
Obviamente tambin que deja a las 99 en un aprisco
Si la encuentra sana y salva, con esa oveja recuper su vida
La alegra de un pastor que recupera su vida, y la comparte con unos amigos pastores que
entienden lo que le pas
Esta alegra no se compara con la del cielo cuando
Si entro en la mentalidad, comprender el universo de Jess
Significa la llave de un universo a la que Jess mismo nos habla

Arameo
Arameo es primo del hebreo
Despus del destierro Israel empez a hablar arameo
Era la lengua del imperio babilnico
Escriba en hebreo con caracteres arameos