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Resumo
Este artigo visa articular o debate contemporneo sobre a imagem nas artes visuais
obra do artista Robert Frank. Para tal, partiremos dos conceitos desenvolvidos pelos
pensadores da Escola Francesa, mais especificamente Maurice Merleau-Ponty,
Georges Didi-Huberman e Jean Baudrillard, em busca de entender os mecanismos
operatrios que se desvelam na obra do artista citado. A questo do fenmeno do
olhar, a imagem-pensamento, a relao palavra e imagem, o sintoma da imagem e a
imagem dialtica, sero algumas das concepes abordadas.
Palavras-chave: imagem, artes visuais, Robert Frank, Georges Didi-Huberman e Jean
Baudrillard.
Abstract
This article aims to articulate the contemporary discussion on the image in the visual
arts to the work of the artist Robert Frank. Such for, we will leave from the concepts
developed by the thinkers of the French School, more specifically Maurice Merleau-
Ponty, Georges Didi-Huberman and Jean Baudrillard, in search of understanding the
operating mechanisms that are revealed in the work of the quoted artist. The question
of the phenomenon of the glance, the image-thought, the relation word and image, the
symptom of the image and the dialectic image, they will be some of the boarded
conceptions.
Key-words: image, visual arts, Robert Frank, Georges Didi-Huberman and Jean
Baudrillard.
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se repete nunca o mesmo, mas sim uma potncia que a cada apario revela
o que lhe mais interior e secreto. Assim, a repetio nunca trata do mesmo,
mas justamente daquilo que teima em reaparecer e sempre de uma nova
maneira. O que se repete est sempre atrelado a duas aes, sendo uma
delas o gesto e a outra o invlucro, o disfarce, a mscara; para Deleuze a
repetio forma-se disfarando-se; no preexiste aos seus prprios disfarces
e, formando-se, constitui a repetio nua em que se envolve. (2006, p.50)
A operao plstica nas imagens de Robert Frank revela exteriormente
o que se repete internamente, sendo seus gestos e operaes o disfarce que
envolve o que poderia ser a questo primordial. O Si da repetio, a questo
mesma, permanece sendo da ordem do inapreensvel. Se tentssemos tocar a
essncia palpvel tentando tirar os vus, teramos o nada pois no h
possibilidade de explicitar o que s existe ocultando-se. Como potncia de
linguagem, diz Deleuze, a repetio uma linguagem que fala antes das
palavras, gestos que se elaboram antes dos corpos organizados, mscaras
antes das faces, espectros e fantasmas antes dos personagens todo o
aparelho da repetio como potncia terrvel. (2006, p.31)
Na mesma linha que Didi-Huberman, o filsofo Jean Baudrillard tambm
defende que a imagem pensa, a partir de sua luz prpria e despida de toda a
carga de discurso ideolgico, esttico e poltico. Em ambos os autores vemos o
referente desaparecer para dar lugar a verdade do documento, aqui a
imagem que pe em questo a noo de realidade e irrompe com sua
significao silenciosa. Baudrillard aponta: Encontrar uma literalidade do
objeto, contra o sentido e a esttica do sentido, esta a funo subversiva da
imagem tornada ela prpria literal, isto , o que ela profundamente: a
operadora mgica de um desaparecimento da realidade. (2002, p.144)
As obras Sick of Good Bys de 1978 e Be Happy de 1981 so dpticos
verticais compostos por duas imagens fotogrficas horizontais, e a essas ainda
soma-se um texto verbal, que sobrepe-se atravs de palavras riscadas sobre
a superfcie. Imagens sobre imagens que somam-se em cadeia significante.
Em Sick of Good Bys a imagem superior apresenta diante da cena (um
boneco-esqueleto sustentado por um brao annimo diante de um horizonte de
cu e mar, em desequilibrio) um vidro no qual est pintado em tinta preta a
primeira parte da frase que compe a imagem: Sick of. A superfcie translcida
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do vidro sugere uma nova camada e joga com a ambiguidade entre a suposta
transparncia do vidro e seu aspecto tangvel.
Na imagem inferior da mesma obra, vemos o enquadramento de uma
srie de superfcies espelhadas que se refletem simultaneamente como um
esboo para uma idia de infinito. O espelho maior, que preenche quase todo o
fotograma, reflete a mesma paisagem ocenica da mirada acima, mas em sua
superfcie, est escrito agora a segunda parte da frase: good Bys; pela posio
do espelho menor parece que toda a reflexo provm do cu e de tanta luz
acaba por velar a imagem. Em Be Happy tambm no vemos diretamente,
tanto na imagem superior quanto na inferior, mas atravs de novos
reenquadramentos.
O campo de relaes que nasce da justaposio de imagens e do
entrelaamento do visvel e invisvel o lugar onde acontece o sistema de
interaes entre os elementos significantes na obra de Robert Frank. Esse
espao intermedirio chamado por Merleau-Ponty de carne do visvel e
adere o visvel ao videnteiii atravs de uma espessura incorprea de atrao
mtua. Aqui um no sem o outro, mas justamente o meio de se
comunicarem. Para Merleau-Ponty:
Este campo o lugar em que reflexo e intuio ainda no se distinguem,
oferecendo-nos juntos a existncia e a essncia, o visvel e o vidente. O olhar apalpa
as coisas: interao do visvel e do tangvel. Essa espessura da carne- este campo
denso - entre o vidente e a coisa constitutiva de sua visibilidade. As coisas no so
achatadas, de duas dimenses, mas seres dotados de profundidade, s acessveis a
aquele que com elas coexiste num mesmo mundo. (2003, p.132)
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argumenta que, diante da obra somos atravessados pelo que nos olha e o ver
divide-se em dois, momento de sua inelutvel ciso. O autor baseia-se na
concepo Lacaniana de campo escpicoiv e empuxov, onde somos vistos,
antes de ver, por um olhar que se adianta ao nosso, ele diz: O que vemos s
vale s vive- pelo que nos olha. Inelutvel porm a ciso que separa dentro
de ns o que vemos daquilo que nos olha. Seria preciso assim partir de novo
desse paradoxo em que o ato de ver s se manifesta ao abrir-se em dois.
(1998, p. 29)
A ciso causada a partir do que vemos, nos remete a um vazio que nos
olha e ao qual estamos submetidos. Essa modalidade do visvel, para Didi-
Huberman, uma instncia que nos remete a uma obra de perda. A obra de
perda o imperativo de onde olho e sou visto, sobre esta percepo ele
escreve:
Sem dvida, a experincia familiar do que vemos parece na maioria das vezes
dar ensejo a um ter: ao ver alguma coisa, temos em geral a impresso de
ganhar alguma coisa. Mas a modalidade do visvel torna-se inelutvel ou
seja, voltada a uma questo do ser quando ver sentir que algo
inelutavelmente nos escapa, isto : quando ver perder. Tudo est a.
(1998, p.34)
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i
comentrio do autor retirado do livro Moving Out. Zurich, Berlin, New York. Ed. Scalo. 1991
ii
comentrio do autor retirado do livro Robert Frank por Robert Frank, coleo Photofile, n.10. Londres:
Thames and Hudson. 1991.
iii
Merleau-Ponty situa o visvel como a coisa passvel de ser vista e o vidente como aquele que v.
iv
O que campo escpico trata do campo que relaciona o olhar a ao do desejo do sujeito
v
o empuxo daquele que v algo anterior a seu olho. (1998, p. 73)
Referncias bibliogrficas
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Referncias de imagem
01.FRANK, Robert. Sick of Good Bys. Moving Out, editado por Scalo, Zurich, Berlin,
NY, 1994
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02. FRANK, Robert. Be Happy. The lines of my hand. New York: Pantheon Books,
1989.
Currculo resumido
fotgrafa e coordenadora do Ncleo de Estudos da Fotografia em Curitiba/Pr
Atualmente mestranda no Programa de Ps-graduao em Artes Visuais da
Universidade Estadual de Santa Catarina, na linha Teoria e Histria das Artes
Visuais.
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