Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Emil Cioran-Despre Neajunsul de A Te Fi Născut PDF
Emil Cioran-Despre Neajunsul de A Te Fi Născut PDF
NEAJUNSUL DE A TE FI NSCUT
OPERA LUI CIORAN
Despre neajunsul
de a te fi nscut
Traducere din francez de
FLORIN SICOIE
II
HUMANITAS
BUCURETI
Coperta seriei
DONE STAN
ISBN 973-50-0330-9
821.135.1-84
E.M.OORAN
DE L'INCONVENIENT D'fTRE NE
Editions Gallimard, 1973
5
viu i neviu, fiin i amintire a fiinei. "ine deja
de trecut", spune el despre tot ce face, n chiar
momentul actului, care e astfel privat pentru
totdeauna de prezent.
13
*
14
Viziunea nonrealitii, a carenei universale
este rezultatul combinat al unei senzaii cotidi
ene i al unui fior neateptat. Totul e joc fr
-
15
*
ce aveai de spus?
16
*
21
noastre, noncunoaterea e mai veche i mai pu
ternic dect toi zeii la un loc.
29
littile", s te situezi dincolo de tot si toate, s-ti
, "
30
Am trit foarte mult vreme cu ideea c snt
fiina cea mai normal care a existat vreodat.
Aceast idee mi-a deschis gustul, chiar pasi
unea, pentru improductivitate: la ce bun s te
pui n valoare ntr-o lume populat de nebuni,
cufundat n neghiobie sau delir? Pentru cine
s te oboseti i n ce scop? Rmne s aflu dac
m-am eliberat cu totul de aceast certitudine,
salvatoare n absolut, ruintoare n imediat.
32
*
Facerea 3, 5 (n.t.).
33
*
34
*
35
Argumentele vin mai trziu, ca s-o justifice i s-o
susin. Orice nu izvorte din snge.
36
*
37
*
38
s nu fie condamnabil i chiar vtmtoare, de
natur s ne inspire regretul de a o fi fcut, ast
fel nct n-avem de ales, la urma urmelor, dect
ntre a ne abine i a avea remucri.
39
*
40
gur c m puteam mpotrivi vreunei hotrri su
bite. Pe strad eti mai linitit, pentru c acolo
te gndeti mai puin la tine nsui, i totul sl
bete i se estompeaz, ncepnd cu dezordinea.
41
*
52
*
53
Fcnd acest elogiu - att de puin german
- al claritii, Kleist nu se gndise n mod deo
sebit la filozofie, n orice caz nu pe ea o avea n
vedere; cu toate acestea, e cel mai bun repro
care s-a fcut jargonului filozofic, pseudolimbaj
care, vrnd s exprime idei, nu izbutete dect
s capete relief pe seama lor, s le altereze i s
le ntunece, s se pun pe sine n valoare. Prin
tr-una din uzurprile cele mai jalnice, cuvntul
a devenit vedet ntr-un domeniu n care ar tre
bui s fie imperceptibil.
54
*
*
/
I *
subanimal .
59
*
Nu exist suferin-limit .
64
se potrivete cu tot ce simt i gndesc, cu tot ce
iubesc i ursc, cu saturaia nsi.
90
ile defecte ca brfitorul. E suficient s-i semnalezi
o mrunt reinere care s-a- exprimat n legtur
cu el, ca s-i piard cumptul, s se dezlnuie
i s se umple de fiere .
97
p oziie ciudat, tulburtoare. Mi-ar fi de dep arte
mai uor s triesc fr urm de convingere
dect fr urm de ndo ia l ndoial care pus
.
n Dhammapada, eti sf tu i t ca s ob ii mn
,
98
*
99
M-am trezit satisfcut.
'>
120
urmare? Nici
. el, nici altcineva n-or s afle vreo-
dat.
Scepticismul e beia impasului .
*
134
atunci cnd exist de generaii. Fr s mai inem
seama de faptul c natura n-a inclus-o n pla
nurile ei i c n-ar putea s-o fac fr s dispar .
153
*
154
IX
155
a-l p utea nvinovi. Aici ar trebui cutat mo
tivul absenei sau al imposibilitii unui Eschil
cretin. Dumnezeul cel bun a ucis tragedia . Zeus
a adus servicii mult mai mari li teraturii .
156
de Dumnezeu i-l face aici, pe pmnt, asemn
tor ngerilor. "
Ceea ce ar fi trebuit s adauge sfntul e c t
cerea nu e niciodat mai profund ca n nepu
tina de a te ruga . . .
*
157
refuzi la ceea ce pare att de vdit real e curat
extravagan .
*
158
*
159
am ajuns, putem proclama, nu numai din ne
voia de simetrie, ci i din respect pentru evi
den, c "totul e lipsit de zei" .
160
Acest procedeu att de elegant, i totui att de
practic, de a o sfri a disprut cu desvrire,
i nu-i deloc cert c ar putea renvia ntr-o zi .
170
vent al Vedantei, absorbirea n Brahman. Mi-a
fi dorit atta ca acea secund s poat fi dilatat,
la nesfrit!
*
203
*
204
*
205
plin ascensiune, nu merita dect indiferen .
Acum provoac un sentiment nou, o simpatie
special : aversiunea nduioat.
207
tenii si un ntreg pachet de scrisori. Nu le-a
deschis, le-a aruncat n foc, ca s scape de agre
siunea amintirilor. Nu poi rmne n comuniu
ne cu tine nsui i cu gndurile tale dac le ng
dui strigoilor s se arate, s bntuie . Pustiul nu
nseamn att o via nou, ct moartea trecu
tului: ai evadat, n sfrit, din propria-i istorie .
n lume, nu mai puin dect n pustnicie, scriso
rile pe care le scrii, ca i cele pe care le primeti
atest c eti nctuat, c n-ai rupt nici o leg
tur, c nu eti dect un sclav i c merii s fii
aa .
*
208
*
209
Exist i din cei care iau timpul nsui drept
unitate, i care se ridic uneori deasupra lui:
pentru ei, ce munc, ce proiect merit luat n se
rios? Cel care vede prea departe, cel care e con
temporanul oricrui viitor, nu mai poate s se
agite, nici chiar s mai fac vreo micare . . .
.., 1 . \
de interes fa de tot, chiar fa de "adevr", dei
eti mai aproape de el ca niciodat .
214
ine mai degrab s constate dect s bat cmpii,
s aline .
*
215
*
216
*
217
*
218
*
2 19
*
220
*
)2 1
*
1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
III .. ... ... ... .. ... ... ... ... .. .... 48
IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . 66
V . . .
. . . .
. . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . 80
VI . . .
. . . .
. . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . 96
VII . . .
. . . .
. . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . 110
VIII. . .
. . . .
. . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . 133
IX . . .
. . . .
. . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . 1 55
X . . . . . . .
. . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . 1 73
XI . . . . . .... .. . . .. .. . .
. . .. . . . . . . . . 195
XII . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
La preul de vnzare se adaug 2%,
reprezentnd valoarea timbrului
literar ce se vireaz
Uniunii Scriitorilor din Romnia,
Cont nr. 2511 .1-1 71 .1 / ROL,
B .C.R. Filiala sector 1, Bucureti
Redactor
S. SKULTETY
Aprut 2003
BUCURETI - ROMNIA