G Ureche Este primul care demonstreaz latinitatea limbii romne, ntr-un

capitol din lucrarea , Letopiseul rii Moldovei, consacrat special

acestei probleme, intitulat Pentru limba noastr moldoveneasc,
pentru care conchide cu mndrie c de la Rm (Roma) ne tragem; i
cu ale lor cuvinte ni-i amestecat graiul. Pentru a-i convinge cititorii de
acest adevr, el d o prob de etimologii latine : ...de la rmleni, ce le
zicem latini, pine, ei zic panis, gin...ei zic galina, muierea...mulier [...]
i altele multe din limba latin, c de n-am socoti pre amnuntul, toate
le-am nelege.
Lui Grigore Ureche i urmeaz ali scriitori i lingviti care susin n
lucrrile lor sorgintea latin a limbii romne. n Istorie n versuri
polone despre Moldova i ara Romneasc, cronicarul Miron Costin
realizeaz o sintez a schemei structurii limbii romne : Unde trebuia
s fie Deus, avem Dumnezeu sau Dumnedzeu, al mieu n loc de meus,
aa s-a stricat limba; unde era coelum, avem cierul; homo omul; frons
frunte; angelus indzierul.
Unele cuvinte au rmas chiar ntregi : barba barba, aa i luna,
iar altele foarte mici deosebiri. n plus, s-au mai adugat mai trziu i
puine cuvinte ungureti. n sfrit, lundu-se cele sfinte de la srbi, s-au
16 adugat i puine cuvinte slavoneti.. Iar n opera De neamul
moldovenilor, din ce ar au ieit strmoii lor, aa cum indic i titlul, cronicarul i propune s
scoat lumii la vedere felul neamului, din ce
izvor i semine sntu lcuitorii rei noastre, Moldovei i rii Munteneti i romnii din rile
ungureti. El dovedete c precum i
alte neamuri: franozii galii, turcii otomani, ungurii huni, aa si romanii poarta numele
romaniilor

Dimitrie Cantemir, n cultura noastr, este unul dintre cei mai

erudii umaniti.Relund o tem a cronicarilor moldoveni, lucrarea
Hronicul vechimei a romano-moldo-vlahilor nfieaz trecutul
ndeprtat al poporului nostru, originea comun a tuturor romnilor.
ntreaga oper a lui Cantemir exprim o concepie superioar despre
istorie fa de cea a cronicarilor. n timp ce cronicarii explicau
fenomenul istoric prin voina forei divine, Cantemir interpreteaz
istoria dnd atenie cauzalitii: Nici un lucru far pricin s se fac
nu se poate. El afirm c sntem urmaii unui popor care a creat o
civilizaie i o cultur clasic.
Componenta autohtona
Limba latina, vorbita si implantata de cuceritorii romani la nordul si sudul Dunarii, s-a suprapus
treptat peste limba populatiei autohtone. Se spune ca intr-o faza initiala aceste doua limbi au
coexistat in spatiul daco-moesic, doar ca datorita faptului ca latina aprtinea unei civilizatii
superioare a reusit sa preia autoritatea in cadrul limbii.
Exista :
57 de nume dacice de plante medicinale incluse in tratate de botanica simedicina
de provenienta greaca si romana, ale unor autori din secolele I si al III-
lea(Dioscoride si Pseudo-apuleius).
 numele proprii (toponime, hidronime si antroponime) conservate de inscriptii
simonede greco-latine: onomastica formeaza un material lingvistic relativ bogat;
inscriptii traco-dacice sau presupuse ca atare, gravate pe diferite obiecte: inelul
de la Ezerovo (Bulgaria) prezinta un sir continu de 61 de litere grecesti, ordonate
pe 8 randuri; acest text ipotetic trac, cu scriptio continua, nu a putut fi inca
segmentat in cuvinte si, fireste, nici citit;
Vocabularul de substrat contine un numar restrans de termeni, iar inventarul lor este apreciat
diferit de specialisti. Cercetari recente confirma si demonstreaza faptul ca aproximativ 90 de
cuvinte din limba actuala continua cu siguranta elemente din limba populatiei autohtone.
Ideea este ca acest strat lexical primar nu este neglijabil in structura lexicala a limbii romane ,
aste lucru este demonstrat prin :
aproximativ 40 de termeni autohtoni fac parte din fondul lexical principal, cee ace le
atesta viabilitatea si forta de circulatie;
termenii autohtoni dezvolta largi familii de cuvinte si serii de nume proprii, ceeace le
atesta forta si productivitatea derivativata Astfel substantivul de substratcopil a fostbaza
de derivare pentrucopilas, copilandru, copila, copilita, copilarie, copilaros,copilareste si a
(se) copilari.Din punct de vedere morfologic si semantic, termenii de origine
autohtonaformeaza cateva serii compacte de substantive concrete, referitoare la:- om,
casa, ocupatie: argea, baci, brau, buza, catun, copil, gard, groapa, grumaz,gusa, mos,
strunga, tara, vatra;- fauna: balaur, barza, capusa, cioara, manz, naparca, pupaza, rata,
soparla, tap; natura (relief, flora): balta, brad, brusture, coacaza, copac, mal, mazare,
magura,marar, parau.
Mai saraca este seria verbelor si adjectivelor de substrat (ciupi, scapara; ciunt,searbad).
Onomastica autohtona se compune mai ales din hidronime: Ampoi, Arges, Cris,Dunare,
Motru, Mures, Olt, Prut, Siret, Somes.
In fonetica si in morfosintaxa romneasca, actiunea subtratului este uneori admisaca
ipoteza explicativa privind:- dezvoltarea vocalei specifice : si a consoanei ; existenta
consoanei h;
structura numeralului cardinal, format prin aditiune, de la 11 la 20
(unsprezece,doisprezeceetc.), si prin multiplicare, in desemnarea zecilor (treizeci,
patruzeci); altilingvisti pun acelasi mecanism in legatura cu influenta slava;
postpunerea articolului hotarat.
In ciuda faptului ca fondul lexical roman , este dominat de limba latina , componenta autohtona
este un aspect important pentru structura lexico-gramaticala a limbii romane moderne .
Componenta latina
I d e e a l a t i n i t a t i i limbii romne este o descoperire medievala, prezentatainitial de carturari
straini, apoi de cronicari din Tarile Romne.
Incepand cu sec. al XV-lea, eruditi umanisti occidentali afirma, in paralel, atat originea latina a
limbii romne, cat si descendenta romana a vorbitorilor. Printre primi care sesizeaza esenta latina
a vocabularului romnesc este Enea Silvio Piccolomini(1405-1464), un timp papa al Romei sub
numele de Pius al II-lea, care, in virtutea unor asemanari evidente, stabileste apropieri intre
limba vlahilor si a italienilor.
In cultura romneasca, meritul intaietatii in afirmarea ideii de latinitate a limbii materne ii revine
lui Grigore Ureche (1590-1647). Succinta lui demonstratie se cladeste pe semnalarea; nu lipsita
de erori, unor paralelisme lexicale latino-romne: De lamrmleni, ce le zicem latini,
paine, ei zic panis;carne, ei ziccaro; gaina, ei zic galina;muiarea, mulier; fmeia, femina; parinte,
pater; al nostru, noster si altele multe den
limba latineasca, ca de ne-am socoti pre amanuntul, toate cuvintele le-am intelege
Limba Romana
Originea lumbii romane
Limba romn provine din latina vorbit n prile de est ale Imperiului Roman. Face parte,
deci, din familia limbilor romanice,dintre care unele au devenit limbi naional(italiana,
franceza,spaniola, portugheza, romna ), altele au rmas limbi regionale( catalana n Spania,
sarda n insula Sardinia, din Italia, dialectele retoromane n Elveia ) sau au disprut ( dalmata ).
Toate limbile romanice au evoluat din limba latina popular(vulgar) varianta orala a limbi latine
folosita in vorbirea familiar si care ignora aspectele normative.

Potrivit lingvistului Al. Rosetti, limba romana :este limba latina vorbita neintrerupt in partea
orientala a Imperiului Roman, cuprinzand provinciile dunarene (Dacia, Pannonia de sud,
Dardania, Moesia Superioara si Inferioara), din momentul patrunderii limbii latine in aceste
provincii si pana in zilele noastre

Prezentarea structurii limbi romane la nivel fonetic, morfologic, sintactic si lexical.

Limba romn este o limb indo-european, din grupul italic i din subgrupul oriental al
limbilor romanice. Printre limbile romanice, romna este a cincea dup numrul de vorbitori, n
urma spaniolei, portughezei, francezei i italienei. Din motive de difereniere tipologic, limba
romn mai este numit n lingvistica comparat limba dacoromn sau dialectul dacoromn. De
asemenea, este nregistrat ca limb de stat att n Romnia ct i n Republica Moldova, unde
circa 75% din populaie o consider limb matern.
Graiuri
Unii lingviti consider c exist patru limbi romanice rsritene: dacoromna, aromna,
istroromna i meglenoromna. Alii consider c ele formeaz o singur limb, limba romn,
cu patru dialecte. Dacoromna, fie c o socotim limb n sine, fie c o socotim un dialect al
limbii romne, nu este mprit n dialecte, ci cuprinde doar diverse graiuri, numite i
subdialecte, cu diferene minore de pronunie i vocabular, dar inteligibile ntre ele. Graiurile
limbii dacoromne, n afara romnei standard, includ:
graiul ardelenesc;
graiul bnean;
graiul criean;
graiul moldovenesc;
graiul maramureean;
graiul muntenesc;
graiul timocean
Gramatica
Substantivele romneti se declin n funcie de gen (feminin, masculin i neutru), numr
(singular i plural) i caz (nominativ/acuzativ, dativ/genitiv i vocativ). Articolul, asemenea
adjectivelor i pronumelor, se acord n gen i numr cu substantivul pe care l determin.
Romna este singura limb romanic n care articolul hotrt este enclitic, adic este ataat la
sfritul substantivului. Articolele au evoluat din pronumele demonstrative din limba latin.
Romna are patru conjugri verbale. Verbele pot fi puse la patru moduri personale, i anume
(indicativ, conjunctiv, condiional-optativ i imperativ i patru moduri impersonale (infinitiv,
gerunziu, supin i participiu).
Sunete
Limba romn folosete apte vocale: /a/, /e/, /i/, /o/, /u/, // i //. n plus, vocalele // i /y/ apar
foarte rar n unele cuvinte de origine strin, nc neasimilate.

La sfritul cuvintelor, dup consoane (rar n interiorul cuvintelor) poate aprea un /i/ scurt non-
silabic, care se marcheaz n AFI cu // i este pronunat ca o palatalizare a consoanei precedente.
Un sunet similar, terminaia u surd, exista n romna veche, dar a disprut cu timpul n limba
standard.

Exist de asemenea patru semivocale i douzeci de consoane.

[modificare]
Diftongi
Diftongi descendeni: ai, au, ei, eu, ii, iu, oi, ou, ui, i, u, i, u
Diftongi ascendeni: ea, eo, ia, ie, io, iu, oa, ua, u
[modificare]
Triftongi
cu vocala intercalat ntre dou semivocale: eai, eau, iai, iau, iei, ieu, ioi, iou, oai.
cu dou semivocale n faa vocalei: eoa, ioa.
[modificare]
Evoluii fonetice

Datorit izolrii, evoluia fonetic a romnei este diferit de a celorlalte limbi romanice, dar
seamn ntructva cu cea italian, de exemplu prin evoluia gruprii [kl] n (lat. clarus > rom.
chiar, ital. chiaro) i cea dalmat, de exemplu prin evoluia gruprii [gn] n [mn] (lat. cognatus >
rom. cumnat, dalm. comnut).

Principalele schimbri fonetice constau n:

apariia diftongilor vocalelor e, i, o
lat. cera > rom. cear
lat. sole > rom. soare
iotacism [e] [i]
lat. herba > rom. iarb
consoanele velare ([k], [g]) consoane labiale ([p], [b], [m])
lat. octo > rom. opt
lat. lingua > rom. limb
lat. signum > rom. semn
lat. coxa > rom. coaps
rotacism [l] [r]
lat. caelum > rom. cer
consoanele alveolare [d] i [t] se palatalizeaz n [dz]/[z] i respectiv [ts] nainte sunetelor [e] i
[i]
lat. deus > rom. zeu
lat. tenem > rom. ine
Ortografie
n principiu, limba romn are o ortografie fonemic. Cu toate acestea, ortografia contemporan
prezint o serie de excepii de la principiul fonetic.
La nceput, alfabetul latin folosit pentru limba romn avea ca litere cu diacritice urmtoarele: ,
, , i .
se folosea n cuvinte monosilabice de obicei, pentru a deosebi de a.
se folosea doar n cuvintele n care sunetul aprea n interiorul cuvintelor, n afara
unei nazalizri, dar unde etimologic trebuia s apar un a. Astfel, se scria ctu, ns
cantecu (fr semn diacritic), cci e vorba de o vocal nazal.
se folosea doar n cuvintele n care sunetul aprea la nceputul sau n interiorul
cuvintelor, n afara unei nazalizri, dar unde etimologic trebuia s apar un i sau un e.
Astfel, se scria a ur, ns vent (nu vnt, nici vnt), cci e vorba de o vocal
nazal.
i apar ca vocale tipic ardelene, corespunznd lui din limba francez i respectiv lui
din limbile nordice. n alte regiuni acestea se pronun drept diftongi ea i oa.
corespundea sunetului , atunci cnd acesta aprea independent de vocala i i etimologic
provenea din c latinesc. Astfel, se scria faa (fa) i Inie (Ioni) datorit formei
latine Ioannicius, ns tira (ar).

n rest, regulile de citire erau destul de simple.

Un a la capt de cuvnt se citea .
Un an sau in sau en se citea n.
Pentru a citi a naintea unui n, se scria nn. De pild, manna (pentru a citi man), spre a se
deosebi de mana (mn).
Pentru a deosebi un final (forma feminin nearticulat) de un a final (forma articulat), se
punea un apostrof: viti'a (viaa), pentru a se deosebi de forma nearticulat vitia (via).
che i chi se citeau ca n ziua de azi, ns ch naintea altor caractere dect e i i se citea ca
n limba latin. Uneori, ch se scria din motiv pur etimologic, fr prea mult grij de
pronunare. Astfel, se scria: Christos, chrestin, chrisantma, stich.
di se citea z sau dz, ti se citea . La fel, existau ca n ziua de astzi grupurile ce, ci, ge, gi.
k nlocuia uneori qu din latin, pentru numele proprii. Astfel se scria: Kiriniu
(Quirinius).
sc se scria etimologic, ceea ce corespunde pronunrilor bnene sau bistriene.
Exemplu: Bucuresci.
u final, mut sau citit, se scria, ca n sicilian i corsican.Etimologic, se folosea caracterul
y pentru numele de orae sau de persoane, ns nu i pentru substantive. Astfel, se scria:
Cyril, Myra, dar totodat: cirilic, santul mir.
formele scurte ale pronumelui personal n acuzativ se lipeau de cuvntul precedent: Apoilu
intrba. (Apoi l ntreab.)
Scrierile din acest timp, datorit rolului colii ardelene, aveau forme tipice ardelene: acmu,
tipu, resfau, pentru acum, chip, desftare. Principiul ortografic era cel folosit n
limba neerlandez: scriem toi la fel, dar fiecare pronun ca n regiunea sa.
Mai trziu s-au adugat alte glife sau litere cu semne diacritice: , , , , , , , , precum i
diftongii ea i oa; s-au scos , . S-au modificat i regulile ortografice.
Pe urm, treptat, s-a scos , apoi . n cele din urm s-a introdus ortografia fonetic.
Inovatii in interiorul limbii
Neologismele

ncepnd cu secolul al XIX-lea multe neologisme mprumutate din alte limbi romanice, n
special din francez i italian, au ptruns n limba romn (de exemplu birou, avion sau
exploata). S-a estimat c aproximativ 38% din cuvintele romneti sunt de origine francez sau
italian.[necesit citare]

Cteva cuvinte de origine latin au ptruns n limba romn de dou ori, o dat n nucleul lexical
(n vocabularul popular) i ulterior ca neologisme. De obicei cuvntul popular este un substantiv,
iar neologismul este adjectiv (de exemplu: frate / fratern, ap / acvatic, deget/digital,
simmnt/sentiment, nger/angelic, frig / frigid, ochi / ocular).

De aproximativ o sut cincizeci de ani au intrat n limb i multe cuvinte mprumutate din
englez, precum gem (din jam), interviu (interview), meci (match), tramvai (tramway), manager
(manager). Aceste cuvinte primesc gen gramatical i se acord conform regulilor limbii romne.
ns ncepnd aproximativ din anul 1990, cuvintele englezeti, n pofida recomandrilor
Academiei Romne i a "legii Pruteanu", nu mai mbogesc limba romn primind gen
gramatical i acordndu-se conform regulilor limbii, ci sunt folosite de mass-media i de
populaia din Romnia n forma de origine, ca n limbile abstand nescrise, precum mall (galerie
comercial), service (deservire), computer (ordinator, calculator), forward (retransmitere)
sau attach (ata).
Mitul Dacic

n legatura cu mitul Dochia, cercetatorul Romulus Vulcanescu a

studiat prima legend. Aceasta susine c Dochia, fiica regelui Decebal, a naintat n fruntea unei
otiri spre Sarmisegetuza, n ajutorul tatlui ei asediat n cetate. Ea a fost nfrnt de armata lui
Traian, a fugit cu resturile oastei n munti, spre rsrit. Acolo s-a rugat la Zamolxe s nu o lase
s fie pngrit de mprat. i atunci Dochia a fost prefacutntr-o btrn ciobni, cu cteva
oi lnga ea. Traian, trecnd pelnga ea a ntrebat-o daca a vazut prinesa dac, iar Dochiai-a
artat spre miazzi. mparatul a luat-o n goan ntr-acolo i Baba
Dochia a rmas stpn pe inutul acela i de atunci poate mai triete nc n muni.
George Calinescu considera c ntiul mit", simboliznd
constituirea nsi a poporului romn" este mitul Traian i Dochia .Numele acestui personaj a
fost Dacia, devenit Dochia. Baba Dochia (Dacia) a fost o realitate uman n perioada
matriarhatului. Etimologic, cuvntul baba este strvechi traco-dac. Are ambele genuri, masculin
i feminin: Baba Novac (Ion Georgescu, Baba Novac) i Baba Dochia. n Basarabia se ntlnete
Baba Marta" n care s-a recunoscut numirealunii martie. n Muntenia, Oltenia si Ardeal sunt 9
babe (1-9 martie), pecnd n Moldova i Basarabia sunt dousprezece babe. Zilele se
numesczilele babelor".
 DOCHIA I TRAIAN
de
Gheorghe Asachi

I
La frumusee i la minte
Nici o giun-i samana,
Vrednic de-a ei printe;
De Decebal, ea era.
Dar cnd Dacia-au mpilat-o
Fiul Romei cel mrit,
Pre cel care-ar fi scapat-o,
De-a iubi a giuruit.
Traian vede ast zn;
Dei e nvingtor,
Frumuseei ei se-nchin,
Se subgiug de amor.

II
ntre Piatra Detunat
-al Sahastrului Picior,
Vezi o stnc ce-au fost fat
De un mare domnitor.
Acolo de rea furtun
E lacaul cel cumplit,
Unde vulturul rsun
Al su cntec amorit.
Acea doamn e Dochie,
Zece oi, a ei popor,
Ea domneaz-n vizunie
Preste turme i pstori.
III
mpratu-n van cat
Pe Dochia-mblnzi;
Vznd patria ferecat,
Ea se-ndeamn a fugi.
Prin a codrului potic
Ea ascunde al ei trai,
Acea doamn tineric
Turma pate peste plai.
A ei hain aurit
O preface n iag,
Tronu-i iarba nverzit,
Schiptru-i este un toiag.
IV
Traian vine-n ast ar,
i de-a birui deprins
Spre Dochia cea fugar
Acum mna a ntins.
Atunci ea, cu grai ferbinte,
Zamolxis, o, zeu, striga,
Te giur pe al meu printe,
Astzi rog nu m lsa!
Cnd ntinde a sa mn
Ca s-o strng-n bra Traian,
De-al ei zeu scutita zn
Se preface-n bolovan.
V
El petroasa ei icoan
Nu-nceteaz a iubi;
Pre ea pune-a sa coroan,
Nici se poate despri.
Acea piatr chiar vioaie
De-aburi copere-a ei sin,

Din a ei plns nate ploaie,

Tunet din al ei suspin.
O ursit-o privegheaz,
i Dochia deseori
Preste nouri lumineaz
Ca o stea pentru pstori.

Romanii se trag din Traci

Herodot:
Neamul Tracilor este, dup acela al Inzilor, cel mai numeros din lume. Dac ar avea un singur
crmuitor sau dac Tracii s-ar nelege ntre ei, el ar fi de nenvins i, dup socotina mea, cu
mult mai puternic dect toate neamurile.

Tracii Troia

Zona din sudul Dunrii, ntre Marea Neagr, Marea Marmara i Marea Egee a fost
denumit i Tracia. Tradus n grecete, numele zonei a devenit Europa, atribuit cu timpul
ntregului continent. [...] Cele peste o sut de triburi plmdite din pmntul acestui spaiu, ca
rod firesc, au fost ntotdeauna adnc nrdcinate i niciodat nu s-au lsat nstrinate. [...] Aa i
neamul tracilor, prin triburile mai prolifice, a rodit i s-a rspndit, fie la marginea teritoriului su
de vieuire, fie deplasndu-se la mari distane, peste mri, cum au fost tracii din Asia Mic. [...]
Aa au ajuns Dardanii s ridice oraul-cetate Dardania-Troia.
(Iosif Constantin Drgan Noi, Tracii)

Troia Roma

O legend despre ntemeierea Romei, care i are originea n Grecia Antic, povestete modul n
care personajul mitologic Aeneas din Troia a ntemeiat aezarea Lavinium i a inaugurat o
dinastie n care aveau s se nasc cu cteva secole mai trziu Romulus si Remus. n Iliada, un
poem grecesc epic scris de Homer n secolul VIII .C., Aeneas a fost singurul erou troian
important care a supravieuit n urma distrugerii Troiei de ctre Grecia (vezi fig. 13, 14, 15, 16).
Un pasaj din aceast oper spune c el i descendenii si aveau s conduc Troia, dar din cauza
c nu a existat nici o nsemnare cu privire la o asemenea dinastie n Troia, istoricii greci au
propus ideea c Aeneas i descendenii si s-au mutat n alte locuri.

n secolul cinci .C, civa istorici greci au presupus c Aeneas s-a aezat la Roma, care la
vremea respectiv era nc un mic ora-stat. n secolul patru .C., Roma a nceput s se extind n
Peninsula Italic. Romanii, intrnd din ce n ce mai mult n contact cu grecii, au acceptat ideea c
Aeneas a avut un rol important n ntemeierea mreului lor ora. n secolul nti .C., poetul
roman Virgiliu a creat mitul lui Aeneas n poemul su epic Eneida, opera care povestete despre
cltoria lui Aeneas ctre Roma. Augustus, primul mprat roman i mpratul din vremea lui
Virgiliu, i Julius Caesar, unchiul-mare al acestuia i predecesorul su ca i conductor al Romei,
se spune c sunt descendeni ai lui Aeneas.

Concluzie
Din lucrurile prezentate mai sus, ajungem la concluzia c Romanii se trag din Traci,
deoarece Tracii au ntemeiat Troia, a crei locuitori au migrat n zona Romei atunci cnd Troia a
fost distrus de Greci, lucru pstrat n operele lui Homer (Iliada) i Virgiliu (Eneida).

Reflectia originii in critici si texte literare

Samuil Micu:
S adevereaz, a treia, din limb cum c romnii ce astzi snt n Dachiia snt din romanii cei
vechi, c tot cel ce tielimba cea latineasc i cea romneasc bine cunoate cum c limba cea
romneasc iaste alctuit din cea latineasc carea, ntru attea neamuri varavare, mcar ru
stricat, tot o au inut romnii n Dachiia; care lucru cu totul de c rezut face cum c ei sunt
adevrai fii i nepoi ai romanilor celor vechi carii preste toat lumea mprea [...] Nici s
poat zice c romnii s-au mprumutat din limba latineasc pentru mprtirea ce avea cu
romanii. C romnii cei ce acum snt n Dachiia, de multe sute de ani nici o amestecare i nici o
mprtire nu au cu romanii din Italiia, de vreme ce sunt departe unii de alii, i n mijlocul lor
multe osibite neamuri lcuiesc, care osibit limb au. Iar bine s poat zice cum c romnii au
luoat unele cuvinte de la bulgari i de la sloveni i de la unguri, pentru c aceste neamuri i
stpne i vecine era i mpreun mestecate cu romnii lcuia i s trbuia unii cu alii, care lucru
brbaii cei nvai bine l-au cunoscut i l-au nsemnat...

i din numele cu care ori romnii s numesc pre sine, ori alte nemauri i chiam, romnii pre
sine s numesc romni, care cuvnt nsemneaz roman, c s-au obicinuit romnii de demult ca a
nainte de n s-l mute n n cuvintele cele din latinie, ca: lana, ln, campo, cmp i altele...

Gheoghe incai:
Neamul care se folosete de una i aceeai limb, corupt nendoios, dar roman sau latin,
diferit totui de italian, francez, spaniol, ns apropiat cel mai mult de vallic i de italian,
nu numai eu, ci i alii am crezut de cuviin s o numim cu numele general daco-roman, de
aceea c, vorbindu-se n diferite regiuni i provincii, a primit chiar i nume diferite de la acele
regiuni sau de la prile lor...

Petru Maior:
...Din cele pn aci despre limba ltineasc cea comnu zise lesne se poate afla nceputul limbei
romneti. Aceaia se tie c mulimea cea nemrginit a romanilor, a croara rmie snt
romnii, pre la nceputul sutei a doao de la Hs. n zilele mpratului Traian, au venit din Italia n
Dachia; i au venit cu acea limb ltineasc, carea n vremea aceaia stpnea n Italia. Aadar
limba romneasc e acea limb ltineasc comun, carea pre la nceputul sutei a doao era n gura
romanilor i a tuturor italianilor...
...Aceaia se pricepe, cci ntr romni snt mai multe dialecte... ns, mcar c limba romnilor e
mprit n mai multe dialecte, a cror osebire mai vrtos st n pronuniaia sau rspunderea
unor slove, totui romnii cei dincoace de Dunre toi se neleg laolalt; bani, cri nice nu au
fr o dialect singur: desclinirea dialectelor numai n vorb se aude...

Mihai Eminescu:
Da, de la Roma venim, scumpi i iubii compatrioi din Dacia Traian! Se cam tersese
diploma noastr de noble: limba ns am transcris-o din buchiile voastre gheboite de btrnee
n literile de aur ale limbelor surori. Cam degenerase arborele nostru genealogic cu cte o codi
strin, dar l vom curi de toate uscturile.

Legile dup care cuvintele latine s-au prefcut n cuvinte romneti i-au sfrit de mult
evoluiunea lor; n momentul n care romnii au primit cuvinte slavone, limba lor era format, de
secole deja.
 ANEXA II

GRUPA I

Citii textul urmtor i rspundei chestiunilor mai jos formulate:

Definiia genealogic a limbii romne. Limba romn este limba latin vorbit n mod
nentrerupt n partea oriental a Imperiului Roman, cuprinznd provinciile dunrene romanizate
(Dacia de Sud, Dardania, Moesia Superioar i Inferioar), din momentul ptrunderii limbii
latine n aceste provincii i pn n zilele noastre. Acei care ne-au transmis limba latin, din tat
n fiu, n aceste pri dunrene, au avut ntotdeauna contiina c vorbesc aceeai limb (latina),
spre deosebire de cei care vorbeau alte limbi. Se poate vorbi, n acest caz de ,,voina
vorbitorilor de a ntrebuina o anumit limb i nu alta. (Al. Rosetti, Istoria limbii romne)

1. Gsii un argument care s contrazic afirmaia lui Rosetti, conform creia se poate
vorbi despre limba romn chiar din momentul ptrunderii limbii latine n provinciile
cucerite de romani la Dunrea de Jos.
2. Care credei c e motivul pentru care autorul textului vorbete despre voina
vorbitorilor de a vorbi latina.
3. Precizai care este originea cuvintelor extrase din text: limba, fiu, zilele

GRUPA II

Citii versurile urmtoare i rspundei chestiunilor mai jos formulate:

,,Traian vine-n ast ar Spre Dochia cea fugar

i de-a birui deprins Acum mna a ntins.

Atunci ea cu grai fierbinte:

Zamolxis, o zeu, striga,

Te giur pe al meu printe,

Astzi rog nu m lsa!

Cnd ntinde a sa mn

Ca s-o strng-n bra Traian,

De-al ei zeu scutit zna

Se preface-n bolovan.

(Gh. Asachi, Dochia i Traian)

Prezentai colegilor, votri pe scurt, legenda pe care o surpinde poetul n versurile sale
1. Exprimai-v opinia cu privire la motivul care i-a determinat pe romni s conceap n
aceast manier mitul etnogenezei, considerat de Clinescu unul dintre miturile
fundamentale ale poporului nostru.
2. Precizai care este originea cuvintelor urmtoare, extrase din text: vine, mna, printe,
rog

GRUPA III

Citii textul urmtor i rspundei chestiunilor mai jos formulate:

,,Sub raportul limbii, cercetrile ntreprinse au putut stabili un numr de 160 de termeni
romneti care sunt de origine traco-dac. Aceti termeni privesc o arie foarte larg, ncepnd
cu corpul omenesc (buz, ceaf, grumaz, gu), cu familia (biat, copil, prunc, zestre), cu
locuina (vatr, ctun), cu ndeletnicirile agricole, pstoreti, viticole, piscicole (mazre, arin,
baci, mnz, strung, arc, urd, barz, mistre, rnz, oprl, viezure), cu diferite aciuni (a
rbda, a speria, a zburda). Desigur numrul acesta va spori prin cercetri ulterioare ()

Ni s-au pstrat de la daco-gei i cteva nume de ape: n primul rnd Dunrea, care
deriv dintr-un Dunaris dacic; apoi Argeul din Argessos; Brzava, al crei nume se regsete n
oraul dacic Berzobis; Someul: o inscripie latin din inuturile udate de acest ru vorbete
despre Samus. (C-tin G Giurscu, Dinu C. Giurscu, Scurt istorie a romnilor pentru tineret
ndeosebi)

1. Avnd n vedere faptul c textul este extras dintr-o lucrare tiinific, exprimai-v
opinia cu privire la faptul c ea se adreseaz ndeosebi tinerilor.
2. Argumentai faptul c hidronimele amintite n textul dat sunt o dovad ce susin
continuitatea romnilor n spaiul carpato-danubiano-pontic
3. n care compartiment al vocabularului limbii romne s-ar putea ncadra majoritatea
cuvintelor traco-dace, n vocabularul fundamental, sau n masa vocabularului? De
ce?
 GRUPA IV

Citii textul urmtor i rspundei chestiunilor mai jos formulate:

,,Vrem s fim numai att: latini- limpezi, raionali, cumptai, iubitori de form, clasici-
dar, vrnd- nevrnd suntem mai mult. nsemnatul procent de snge slav i trac ce clocotete n
fiina noastr constituie pretextul unei probleme care ar trebui pus cu mai mult ndrzneal.

n spiritul romnesc e dominant latinitatea, linitit i prin excelen cultural. Avem

ns i un bogat fond latent slavo-trac, exuberant i vital care, orict ne-am mpotrivi, se
desprinde uneori din corola necunoscutului, rsrind puternic n contiine. Simetria i armonia
latin ne e adeseori sfrtecat de furtuna care fulger molcom n adncurile oarecum
metafizice ale sufletului romnesc. E o revolt a fondului nostru nelatin.

(Lucian Blaga, Revolta fondului nostru nelatin)

1. De ce credei c autorul vorbete despre o revolta a fondului nelatin al romnilor?

2. Precizai tema i scopul textului dat
Credei c este important pentru romni, n general, s nu se cread doar latini? De ce?