Durkheim responde a esta pregunta fundamental distinguiendo dos formas de

solidaridad: la solidaridad denominada mecnica y la llamada orgnica.

Solidaridad mecnica (por similitud): Cuando esta forma de solidaridad domina

una sociedad, los individuos difieren poco entre s. La sociedad es coherente
porque los individuos an no se han diferenciado.

Solidaridad orgnica: es aquella en la cual el consenso, es decir la unidad

coherente de la colectividad, resulta de la diferenciacin o se expresa en ella.
Los individuos ya no son semejantes, sino diferentes; y hasta cierto punto
precisamente porque son distintos se obtiene el consenso.

Durkheim denomina orgnica a una solidaridad fundada en la diferenciacin de

los individuos por analoga con los rganos del Ser vivo, cada uno de los
cuales cumple su propia funcin, y no se asemejan a los dems, pese a lo cual
todos son igualmente indispensables para la vida.

La toma de conciencia de la individualidad se desprende del propio desarrollo

histrico. En las sociedades primitivas, cada uno es lo que son los otros; en la
conciencia de cada uno dominan, tanto por el nmero como por la intensidad,
los sentimientos comunes a todos, o sentimientos colectivos.

La oposicin de estas dos formas de solidaridad se combina con la oposicin

entre las sociedades segmentarias y las sociedades en que aparece la divisin
moderna del trabajo. En el vocabulario de Durkheim, un segmento designa a un
grupo social en que los individuos estn integrados estrechamente. Pero el
segmento es tambin un grupo situado localmente, relativamente aislado de los
dems y que desarrolla su propia vida. Implica una solidaridad mecnica por
similitud; pero supone tambin la separacin con el mundo exterior.

Ocurre que, en efecto, como la divisin del trabajo es un fenmeno derivado y

secundario, segn acabamos de verlo, se desarrolla en la superficie de la vida
social, y esta afirmacin es aplicable sobre todo a la divisin del trabajo
econmico. Esta ltima se desarrolla a flor de piel.

No debemos juzgar el lugar que corresponde a una sociedad en la escala

social de acuerdo con el estado de su civilizacin, y sobre todo de su
civilizacin econmica; pues sta puede no ser ms que una imitacin, una
copia y cubrir una estructura social de tipo inferior.

Por consiguiente, la idea de estructura segmentaria no se confunde con la

solidaridad por similitud.

Una sociedad mecnica se caracteriza por un derecho represivo. Cualquier

ataque a su sistema de valores compartido es algo de gran importancia para la
mayora de los individuos, por lo que el trasgresor suele ser castigado muy
severamente si se considera su accin una ofensa contra el sistema moral
colectivo.

Una sociedad de solidaridad orgnica se caracteriza por el derecho restituido; a

los individuos se les pide que cumplan con la ley o que restituyan a aquellos
que resulten perjudicados por sus acciones. En este tipo de sociedades la
gente no suele reaccionar emocionalmente ante el incumplimiento de las leyes.

Mientras que en el primer tipo de sociedad la administracin de la justicia corre

a cargo de las masas, mientras que, en el segundo tipo, la administracin del
derecho restituido corre a cargo de especialistas, lo que concuerda con la
especializacin caracterstica de la divisin del trabajo.

7-

Hecho social: Para que exista un hecho social es necesario que al menos
varios individuos hayan unido su accin y que de esta combinacin haya
surgido un producto nuevo. Estos hechos son del dominio propio de la
sociologa.

El hecho social consiste en maneras de actuar, de pensar y de sentir que son

exteriores al individuo, que estn dotadas de un poder de coercin en virtud del
cual se le imponen. Dado que la mayor parte de nuestras ideas y de nuestras
tendencias no son elaboradas por nosotros, sino que nos llegan desde afuera,
solo pueden penetrar en nosotros imponindose.

Por lo tanto, el Hecho Social es todo modo de hacer, fijado o no, capaz de
ejercer sobre el individuo una coaccin exterior. O tambin, que es general en
la extensin de una sociedad al mismo tiempo que tiene una existencia propia.
Independiente de sus manifestaciones individuales.
Al analizar las vietas de Quino: se puede ver como los diferentes personajes
se ven indirectamente obligados a realizar una accin (prostituirse, robar, pagar
salarios bajos, etc.), justificndose que deban hacer eso a raz de una
conducta de otro o una situacin determinada. Se podra decir (tomando en
cuenta la definicin de hecho social) que coactivamente se encuentran
limitados en su actuar.

8-

Los cuatro tipos de suicidio: se ven influenciados por los siguientes dos
factores:

Integracin: hace referencia al grado en que se comparten los sentimientos

colectivos

Suicidio egosta: el suicidio egosta se produce cuando una falta de integracin:

el individuo no est suficientemente conectado con los dems. Ej.: Aislados,
solitarios, adinerados, solteros y/o quienes sufren bulling

El suicidio altruista: lo contrario de suicidio egosta, el suicidio altruista es

determinada por un exceso de integracin. Las personas que pertenecen ms
pueden llegar a matarse por obligacin. Por ejemplo: es posible que tenga en
cuenta los suicidios en el ejrcito, en las sectas, Kamikazes, extremistas
polticos)

Regulacin: Se refiere al grado de constriccin (control) externo de los

individuos

Suicidio anmico: el suicidio anmico se produce cuando una falta de

regulacin. En esta forma de suicidio los individuos ya no estn normados por
algo, adems, sus deseos ya no se limitan a lo que ellos conocan. Ej.:
Bancarrota, Divorcio, Decepcin Amorosa, orfandad y/o cambios bruscos y
dramticos)

Suicidio fatalista: por su parte, est implicado en casos de exceso de

regulacin: la vida social est muy regulada, los mrgenes individuales de
maniobra se reducen. Normas de control social son demasiado altos.
(Esclavos, prostitucin forzada, empleados con mucha presin)
Falta/Exceso Integracin

*Suicidio Egosta: Aquellos que nunca se lograron integrar a un grupo social

(Aislados, solitarios, adinerados, solteros y/o quienes sufren bulling)

*Suicidio Altruista: Demasiados integrados a un sistema que son capaces de

dar la vida por una causa social (Kamikazes, extremistas polticos)

Falta/exceso Regulacin

*Suicidio Anmico: Despus de vivir regulado y controlado socialmente, el

individuo se separa de eso que lo integra y se siente vaco (Bancarrota,
Divorcio, Decepcin Amorosa, orfandad y/o cambios bruscos y dramticos).

*Suicidio Fatalista: Se vive bajo mucho control y estrs, las personas pierden
tanto su individualidad que no siente valer dentro del sistema al que estn
integrados (Esclavos, prostitucin forzada, empleados con mucha presin)

El suicidio se relaciona con la integracin social del individuo es una de esas

manifestaciones colectivas que nos permitiran observar un fenmeno social
ms profundo que de hecho es su causa antecedente: en este caso la
naturaleza de la solidaridad social planteando la tensin entre el individuo y el
grupo.