Calendario religioso romano: dies natalis

del templo a Fortuna Primigenia -25 de

mayo

Templo de Fortuna Primigenia en Praeneste

Aniversario conmemorativo de la fundacin del templo a Fortuna Primigenia en el

Quirinal, adscrito a otros dos templos erigidos en honor a diversas fortunae.

P. Sempronio Tuditano contra Anbal

Nadie era capaz de derrotar al temible Anbal en tierra itlica, pero la fortuna y la audacia,
en connivencia, son ascendentes de las hazaas. En este caso, la hazaa recae en el cnsul P.
Sempronio Tuditano, que logr ser uno de esos pocos elegidos capaces de derrotar y dejar
contrariado al general pnico. Es justo decir que Tuditano es de los pocos que pueden
considerarse hroes en la desastrosa batalla de Cannas (216 a. C.). Lider un grupo de
supervivientes romanos entre las exhaustas filas enemigas, logrando alcanzar la poblacin
de Canusio, poniendo a salvo a seiscientos hombres. Tal acto de honor y patriotismo le
granjearon una gran reputacin.
Nos detalla Tito Livio la hazaa en su Ad Urbe Condita XXIX (36, 8), situado el escenario
blico en la regin del Bruttium, al sur de Italia, en el204 a. C. Fue una derrota decisiva contra
Anbal, al obligarle a replegarse en la ciudad de Crotona. Aqu la narracin: Durante el
verano en que ocurrieron estos acontecimientos en frica, el cnsul Publio Sempronio, que estaba al
cargo de la provincia del Brucio, se enfrent con Anbal en territorio crotoniense en un combate
improvisado sobre la marcha. Fue un combate entre columnas en marcha ms que entre frentes en
orden de batalla. Los romanos fueron rechazados, y hubo cerca de mil doscientos muertos en el ejrcito
del cnsul en lo que fue ms una refriega que una batalla en regla. El retorno al campamento fue
precipitado, pero a pesar de ello los enemigos no se atrevieron a atacarlo. Sin embargo, a la noche
siguiente el cnsul se march de all en silencio y, despus de enviar por delante un mensaje al
procnsul Publio Licinio para que se acercara con sus legiones, reunieron sus tropas. De esta forma,
volvieron hacia Anbal dos generales y dos ejrcitos, y el combate no se hizo esperar, pues el cnsul
estaba lleno de moral por la duplicacin de sus fuerzas, y el cartagins por su reciente victoria.
Sempronio aline sus legiones en primera lnea; en la reserva se situaron las legiones de Publio
Licinio. Antes de iniciarse la batalla, el cnsul prometi con voto un templo a la Fortuna Primigenia
si aquel da derrotaba a los enemigos, y sus deseos se cumplieron. Los cartagineses fueron derrotados
y puestos en fuga; sucumbieron ms de cuatro mil combatientes y fueron capturados vivos poco menos
de trescientos con cuarenta caballos y once enseas militares. Anbal, afectado por la derrota, llev de
nuevo a Crotona su ejrcito.

Como puede entenderse tras la narracin, el propio Tuditano no desmerece en absoluto la

importancia de la propia Fortuna en una batalla de resultado tan incierto. Debo aadir, que
siendo Tuditano uno de los pocos supervivientes de Cannas, derrotar al gran Anbal debi
ser un acto emocional capaz del mayor paroxismo.
Como ancdota, se puede comentar que el apodo de esta rama de la gens sempronia, los
tuditani, tiene como origen la singular y llamativa forma de la cabeza de uno de sus
antepasados. Tuditani procede de tudes, martillo.

Nota del autor

No debe confundirse a P. Sempronio Tuditano con P. Sempronio Sopho. Algunos autores
suelen atribuir errneamente esta hazaa a Sopho, no a Tuditano.

La Fortuna de Praeneste
Esta antigua Fortuna del Lacio procede de la ciudad de Praeneste, sede de un importante
orculo algunos lo llaman El Delfos del Lacio-. En Praeneste esta diosa es considerada
origen primigenia- de todo lo que existe, incluyendo en su iconografa a un Jpiter lactante
Iupitter puer- y a su pequea hermana Juno, tambin lactante; aunque como suele suceder
en la antigua religin, a medida que Roma fue creciendo, variaron los cultos. En tiempos
Imperiales a esta Fortuna Primigenia se la considera hija de Jpiter, no madre o nodriza,
haciendo derivar su nombre deprimum genita, la primera nacida. Y sin embargo, las dos
ideas, aunque contradictorias, son plausibles y crebles para la mayora de los romanos.
Misterios de la religin!
Destacar que en Roma a esta Fortuna Primigenia se le despoja en su culto de los dos
elementos que la hacen tan especial. Ni Jpiter lactante en sus imgenes ni orculo. Esas son
prerrogativas y privilegios exclusivos de Praeneste.

Unas notas sobre las sortes praenestinae

De esa forma se denomina el singular orculo de Primigenia aunque su denominacin
exacta son sortes fortunae primigeniae praenestinae-. El 11 de abril es el da en que el orculo se
abre para los devotos, incluyendo diversos sacrificios.
Cicern, en su Sobre la Adivinacin II (41) nos describe su origen y el aspecto de estas sortes,
aunque con cierto tono escptico, como suele ser habitual en el de Arpinate: Los testimonios
de los de Praeneste proclaman que Numerio Sufustio, persona noble y honorable, como se le ordenaba
con frecuencia durante el sueo de manera incluso amenazadora, al final- que hendiese el pedernal
que se hallaba en un determinado lugar, se dispuso a hacerlo, aterrado por las visiones y entre las
burlas de sus conciudadanos; una vez fraccionada as la roca, saltaron aquellas tablillas esculpidas en
roble, con la marca de unas letras primitivas. Este lugar hoy se encuentra cercado, de acuerdo con la
prescripcin religiosa, y est prximo al lugar en que se encuentra el Jpiter nio, al que sentado
como un lactante sobre el regazo de Fortuna, al lado de Juno, mientras pide la teta- veneran las madres
muy castamente. Dicen que en ese lugar, donde ahora se encuentra situado el santuario de Fortuna,
fluy miel de un olivo hecho imposible y milagroso-, por aquella misma poca, y que los arspices
dijeron que esas tablillas gozaran de suma reputacin; y que, por mandato de estos, se construy un
arca con aquel olivo y se metieron en ellas las tablillas que hoy se sacan a instancias de Fortuna.

El roble, madera en la que est elaboradas las tablillas, se considera rbol asociado a los
orculos y vaticinios; adems, es rbol asociado a la majestad de Jpiter. Estas pequeas
tablillas tienen inscritas en ellas slabas parciales. Tras agitar la caja, se extraen al azar varias
de estas tablillas, y con los grupos de slabas obtenidos al azar, se lee el orculo. Resulta
curioso que el encargado de extraer las tablillas sea un inocente nio.

Tres Aedes Fortunae

El templo de Fortuna Primigenia domina un conjunto de tres templos de diverso tamao y
antigedad. Esta singular disposicin da nombre a la zona, conocida coloquialmente
como ad tres Fortunas. Dispuestos en el Quirinal, adyacentes a la Porta Collina, una de las
puertas de la Muralla Serviana.
El nombre oficial de la diosa Fortuna que se adora en el templo principal es Fortuna Publica
Populi Romani Quiritium, aunque a veces se la denomina con un simple Fortuna in Colle
aadiendo en ocasiones Quirinali-. Sin embargo, tras tan oficial y pomposo nombre se oculta
Fortuna Primigenia.
Prometido, como ya se ha descrito, por P. Sempronio Tuditano en el 204 a. C., fue
inaugurado por Q. Marcio Ralla el 25 de mayo del 194 a. C., siendo su dies natalis.
Dion Casio, en su Historia romana XLII (26) relata un prodigio relacionado con el templo
acontecido en el 48 a. C.: En el siguiente ao se sufri un violento terremoto, un bho fue visto,
numerosos rayos descendieron al Capitolio y otros cayeron sobre el templo de Fortuna Pblica, como
es llamada, y dentro de los Jardines de Csar un caballo de no poco valor destroz sus interiores, y el
templo de Fortuna se abri por pura voluntad.
El templo goza de cierta preeminencia, tanto como para ser nombrado por Vitruvio como
ejemplo en su Arquitectura III (2.2): Un templo ser in antis si en su fachada tiene antas en los
muros que enmarcan la cella y si, adems, entre dichas antas hay dos columnas centradas, y encima
de ellas un frontn, todo dispuesto conforme al principio de la simetra que se describir en el presente
libro. Un modelo de este tipo se hallar en los templos de las Tres Fortunas (de los tres, el que est
ms cerca de la Puerta Colina).
Barrio de las Tres Fortunas