24/10/2017 CONTRASTES ENTRE EL VIEJO Y EL NUEVO PACTO | CONSUMADO ES

CONSUMADO ES
" E l G r i t o V i c t o r i o s o d e l a C r u z "

CONTRASTES ENTRE EL VIEJO Y EL HEBREOS 10:14

NUEVO PACTO "PO R Q UE C O N UNA SO LA

O FR ENDA HIZO PER FEC TO S PAR A
SIEMPR E A LO S SANTIFIC ADO S"
Qu era el Viejo Pacto? __________________________

As se denomina en el Nuevo Testamento, al Enlaces

pacto que hiciera Dios con Israel en el Sina el
ESC ATO LO GA R EALIZADA
da que les entreg los diez mandamientos, y
LA PALABR A R EVELADA
las leyes que le regiran como pueblo de Jehov
sobre la tierra (Ex.19:5). Este pacto tuvo validez
PGINAS
desde ese da recin mencionado, hasta la
muerte de Cristo en la cruz, quin con su DO C TR INA DE LA SALVAC I N
sacrificio puso fin al viejo o primer pacto, y dio ES R EAL EL INFIER NO
comienzo a uno nuevo, a un mejor pacto; DE FUEGO ?
ambos pactos constituyen en s, el cuerpo y C O NTR ASTES ENTR E EL VIEJO
Eduardo Mondaca Y EL NUEVO PAC TO
alma de toda la Biblia. Estos dos pactos tienen
gran similitud entre s, pero al mismo tiempo HEC HO EST
difieren considerablemente el uno del otro. Uno JAC O BUS AR MINIUS
acta slo como figura y sombra, mientras que el otro, es la imagen JUAN C ALVINO
misma. LA IGLESIA, LA PLENITUD
DE C R ISTO
Hebreos 9:1 dice, que el primer pacto tena ordenanzas de culto y un LIDER AZGO Y MINISTER IO
santuario terrenal, mientras que el captulo 8 y verso 5 dice, que ese LO S C INC O PUNTO S
culto y ese santuario, eran figura y sombra de las cosas celestiales, DEL C ALVINISMO
lo cual significa, que todo lo que constitua el viejo pacto; su PO R Q U NO SE PUEDE
sacerdocio, su culto, su santuario, todo era sombra o smbolo de las PER DER LA SALVAC I N I
cosas celestiales. Hebreos 10 comienza diciendo que la ley tena la PO R Q U NO SE PUEDE
sombra de los bienes venideros, y no la imagen misma de las cosas. El PER DER LA SALVAC I N II
primer pacto solo fue sombra. La ley, el santuario, el sacerdocio, el SEAMO S C O NSEC UENTES C O N
culto judo y su templo, solo fue sombra de cosas mejores, y que LO Q UE DEC LAR AMO S
estaban en el futuro de ellos, pero Israel nunca lo entendi. La sombra
indicaba que haba una imagen; nadie poda verla, pero todo el Blog Stats
sistema del viejo pacto hablaba de esa imagen. Cada detalle, cada 16,216 hits
elemento, constitua una sombra y figura de una imagen superior, y
que el escritor a los hebreos llama bienes venideros. Esos bienes
venideros, era un nuevo pacto que Dios hara (Jer.31:31), pero no uno
ms, sino, el ms importante de todos; un mejor pacto, establecido
sobre mejores promesas (Heb.8:6); un pacto eterno (Heb.13:20). Al
decir: Nuevo Pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por
viejo y se envejece, est prximo a desaparecer (Heb. 8:13).

Qu es el Nuevo Pacto?

El nuevo pacto es la nueva economa de Dios; el nuevo orden divino

para el hombre, y lo constituyen Cristo y su Iglesia. Ambos, en su
calidad de Sumo Sacerdote y real sacerdocio, conforman el reino de
Dios sobre la tierra; el misterio que en otras generaciones no se dio a
conocer a los hijos de los hombres (Ef.3:5).

Cuando Juan el bautista aparece en la escena pblica predicando en el

desierto de Judea, en su calidad de precursor del mesas, su mensaje
era este: (Mt. 3:2) Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha
acercado. Ese reino del que Juan hablaba, era el reino de Dios, el

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mismo que Jess confirm despus que Juan fue encarcelado,
diciendo: (Mr.1:15) El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha
acercado; arrepentos, y creed en el evangelio. Esa palabra es clave: El
tiempo se ha cumplido. De qu tiempo cumplido est hablando
Jess? Del tiempo anunciado por los profetas antiguos. Tiempo en el
que Dios establecera un nuevo pacto con la casa de Israel (Jer.31:31),
y traera su reino sobre la tierra. Daniel 2:44 dice: Y en los das de
estos reyes el Dios del cielo levantar un reino que no ser jams
destruido, ni ser el reino dejado a otro pueblo; desmenuzar y consumir
a todos estos reinos, pero l permanecer para siempre. Hay muchos
que ven el reino profetizado por Daniel, como un evento todava
futuro, aunque leen lo mismo que leemos nosotros, pareciera que ellos
no entendieran lo que leen. Jess dijo claramente, que su reino estaba
presente: (Lc.17:21) porque he aqu el reino de Dios est entre
vosotros; que ya haba llegado: (Lc.11:20) Mas si por el dedo de Dios
echo yo fuera los demonios, ciertamente el reino de Dios ha llegado a
vosotros. Ese reino era el nuevo pacto, la nueva alianza que Dios
confirmara con muchos (Dn.9:27), por medio de la sangre de
Jesucristo (Mt.26:28).

Todas las figuras del primer pacto (Israel, la ley, el templo y su culto),
haba llegado a su fin; la imagen ya era una realidad, Jesucristo el
sumo sacerdote de los bienes venideros (Heb.9:11) estaba presente;
por tanto, era necesario quitar lo primero, el viejo pacto, para
establecer esto ltimo (Heb.10:9), el nuevo pacto.

Cul fue la funcin del Primer Pacto?

En el viejo pacto, se esconda toda la gloria del nuevo. Pablo habla del
misterio oculto desde los siglos y edades, y que ahora ha sido
manifestado a los santos que es la iglesia. Ese misterio era Cristo, la
gloria del nuevo pacto (Col.1:26, 27). El pacto entre Dios e Israel en el
pasado fue como un contrato matrimonial. Dios tom a Israel como su
esposa legtima (Jer.3:14), y por medio de la ley dada en el monte
Sina, quedaron estipuladas legalmente las mutuas obligaciones y
promesas de ambas partes (Ex.34:14). Lamentablemente Israel no fue
fiel al pacto (Jer.3:20; 31:32), por lo que Dios en conformidad con las
disposiciones pactadas (Deut.28:15) desech a su pueblo elegido, y
transfiri todas las promesas a una nueva esposa, la iglesia. Todas las
promesas hechas a Israel en el viejo pacto, se cumplen en la Iglesia.

La gloria del Viejo Pacto

Se ha escrito y hablado bastante con respecto a los materiales con

que estaba construido el tabernculo y su simbologa, pero me parece
que muy poco, o tal vez, nada se ha dicho sobre lo que representaba
el culto que en l se ofreca. Es sorprendente descubrir, todo lo que
guardaba la gloria de la vieja alianza, en especial su culto levtico. En
los captulos 8, 9 y 10 de Hebreos, el escritor hace prcticamente una
recreacin escrita sobre el culto y los procedimientos que se
desarrollaba en el santuario bajo el viejo pacto, destacando las
diferentes ceremonias que se realizaban en cada una de las partes del
tabernculo, y su respectivo paralelismo con los bienes venideros,
que es el nuevo pacto.

El tabernculo y todo su culto levtico fueron figura de Cristo y su obra

completa de la redencin. Tanto el sacrificio continuo, es decir, el que
se realizaba diariamente en el altar, como el que se realizaba una vez
al ao en el da de la expiacin, prefiguraban al sacrificio expiatorio de
Cristo, desde su misma muerte en la cruz hasta su retorno en gloria
en su segunda venida; pero no se nos ha dicho o explicado el
significado completo de esta figura, tal vez, porque no lo han visto
claramente; pero permtame mostrarle la figura y su imagen tal cual
nos la ensea la Biblia. Ponga mucha atencin a lo que va a leer.

El acto supremo de la redencin, tiene su figura mxima en el gran da

de la expiacin, cuando el sumo sacerdote, figura de Cristo, realizaba
toda la ceremonia. Toda la observancia de este acto supremo se
registra principalmente en Levticos captulo 16

(Artculo tomado del libro Entiendes lo que lees? escrito por Eduardo

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