Acerca de este libro

Esta es una copia digital de un libro que, durante generaciones, se ha conservado en las estanteras de una biblioteca, hasta que Google ha decidido
escanearlo como parte de un proyecto que pretende que sea posible descubrir en lnea libros de todo el mundo.
Ha sobrevivido tantos aos como para que los derechos de autor hayan expirado y el libro pase a ser de dominio pblico. El que un libro sea de
dominio pblico significa que nunca ha estado protegido por derechos de autor, o bien que el perodo legal de estos derechos ya ha expirado. Es
posible que una misma obra sea de dominio pblico en unos pases y, sin embargo, no lo sea en otros. Los libros de dominio pblico son nuestras
puertas hacia el pasado, suponen un patrimonio histrico, cultural y de conocimientos que, a menudo, resulta difcil de descubrir.
Todas las anotaciones, marcas y otras seales en los mrgenes que estn presentes en el volumen original aparecern tambin en este archivo como
testimonio del largo viaje que el libro ha recorrido desde el editor hasta la biblioteca y, finalmente, hasta usted.

Normas de uso

Google se enorgullece de poder colaborar con distintas bibliotecas para digitalizar los materiales de dominio pblico a fin de hacerlos accesibles
a todo el mundo. Los libros de dominio pblico son patrimonio de todos, nosotros somos sus humildes guardianes. No obstante, se trata de un
trabajo caro. Por este motivo, y para poder ofrecer este recurso, hemos tomado medidas para evitar que se produzca un abuso por parte de terceros
con fines comerciales, y hemos incluido restricciones tcnicas sobre las solicitudes automatizadas.
Asimismo, le pedimos que:

+ Haga un uso exclusivamente no comercial de estos archivos Hemos diseado la Bsqueda de libros de Google para el uso de particulares;
como tal, le pedimos que utilice estos archivos con fines personales, y no comerciales.
+ No enve solicitudes automatizadas Por favor, no enve solicitudes automatizadas de ningn tipo al sistema de Google. Si est llevando a
cabo una investigacin sobre traduccin automtica, reconocimiento ptico de caracteres u otros campos para los que resulte til disfrutar
de acceso a una gran cantidad de texto, por favor, envenos un mensaje. Fomentamos el uso de materiales de dominio pblico con estos
propsitos y seguro que podremos ayudarle.
+ Conserve la atribucin La filigrana de Google que ver en todos los archivos es fundamental para informar a los usuarios sobre este proyecto
y ayudarles a encontrar materiales adicionales en la Bsqueda de libros de Google. Por favor, no la elimine.
+ Mantngase siempre dentro de la legalidad Sea cual sea el uso que haga de estos materiales, recuerde que es responsable de asegurarse de
que todo lo que hace es legal. No d por sentado que, por el hecho de que una obra se considere de dominio pblico para los usuarios de
los Estados Unidos, lo ser tambin para los usuarios de otros pases. La legislacin sobre derechos de autor vara de un pas a otro, y no
podemos facilitar informacin sobre si est permitido un uso especfico de algn libro. Por favor, no suponga que la aparicin de un libro en
nuestro programa significa que se puede utilizar de igual manera en todo el mundo. La responsabilidad ante la infraccin de los derechos de
autor puede ser muy grave.

Acerca de la Bsqueda de libros de Google

El objetivo de Google consiste en organizar informacin procedente de todo el mundo y hacerla accesible y til de forma universal. El programa de
Bsqueda de libros de Google ayuda a los lectores a descubrir los libros de todo el mundo a la vez que ayuda a autores y editores a llegar a nuevas
audiencias. Podr realizar bsquedas en el texto completo de este libro en la web, en la pgina http://books.google.com
 CATECISMO

LA DOCTRINA CRlrat
POR
EL P. GASPAR ASTETE,
y expticacin
del Santo Sacrificio de la

F. ALVARF.Z v Q.a, impresores de SS. A A. RB.

Catte de Tetuan, n. 25.
1860.

a- o
 INSTRUCCION

de la Doctrina Cristian?

Todo Fiel Cristiano

es muy obligado
tener devocion
de todo corazon
con la Sania Cruz,
de Cristo nuestra luz.
Pues en ella quiso morir
por nos redimir
de la cautividad
de nuestro pecado,
y del enemigo malo.
Y por tanto,
te has de acostumbrar
signar y santiguar,
 haciendo ties Cruces:
La primera en la frente:
porque nos libre Dios
de malos pensamientos.
La segunda en la boca:
porque nos libre Dios
de las malas palabras.
La tercera en el pecho:
porque nos libre Dios
de las malas obras, y deseos.
Diciendo as: Por la seal de la Santa
Cruz, Q<! de nuestros enemigos l
branos Seor, Dios nuestro- ffi En el
nombre del Padre, y de! Hijo, y del Es
pritu Santo. jjj Amen.

El Padre nuestro.

Padre nuestro, que ests en los Cie

los, santificado sea el tu Nombre, venga
nos el tu Reytio, bagase tu voluntad
as e.n la tierra como en el Cielo. El Pan
nuestro de cada dia, dnosle hoy, y per
dnanos nuestras deudas, asi como nos
otros perdonamos nuestros deudores y
no nos dejes caer en la tentacion, mas
lbranos de mal. Amen.

El Ave Mara.

Dios te salve Mara llena eresde'gra-

cia, el Seores contigo, bendita t eres
entre todas las mujeres, y bendito es
el fruto de tu Vientre Jesus. Santa Ma
ra, Madre de Dips, ruega por nosotros
pecadors, ahora, y en la hora de nues
tra muerte. Amen.

EL CREDO.

Creo en Dios Padre, Todopoderoso,

Criador del Cielo, y de la tierra, y en
Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor,
que fu concebido por obra del Espri
tu Santo, y naci de la Virgen Mara,
padeci debajo del poder de Poncio Pila
to, fu crucificado, muerto y sepultado,
descendi los Infiernos, al tercero dia
resucit de entre los muertos, subi
los Cielos, est sentado las diestra de
Dios Padre Todopoderoso, desde all ha
de venir juzgar los vivos y los muer
tos. Creo en el Espritu Santo, la San
ta Iglesia Catlica, la Comunion de los
Santos, el perdon de los pecados, la re
surreccion de la carne, y la. vida per
durable. Amen.

LA SALVE.

Dios te Salve, Reyna y Madre de mi

sericordia, vida y dulzura, esperanza
nuestra; Dios te Salve, ti llamamos,
los desterrados hijos de Eva, ti sus
piramos, gimiendo y llorando en es
te valle de lgrimas: Ea pues, Seora,
Abogada nuestra, vuelve nosotros esos
tus ojos misericordiosos, y despues de
este destierro mustranos a Jesus. Fru
to bendito de tu Vientre: 0 Clemen
tsima! 0 Piadosa! ]0 Dulce Virgen
Mara! Ruega por nos, Santa Madre de
Dios, para que seamos dignos de los
prometimientos de Jesucristo. Amen.

LOS MANDAMIENTOS

de la Ley de Dios son diez. Los tres

primeros pertenecen al honor de Dios
y los otro siete al provecho delprgimo.

El primero,* amar Dios sobre todas

las cosas.
El segundo, no jurar su Santo Nombre
en vano.
El tercero, santificar las Gestas.
El cuarto, honrar padre y madre.
El quinto, no matar.
El sexto, no fornicar.
El stimo, no hurtar.
El octavo, no levantar falso testimonio,
ni mentir.
El noveno, no desear la muger de tu
prjimo.
El dcimo, no codiciar los bienes genos.
Estos diez Mandamientos se encierran en
dos, en servir y amar Dios sobre to
das las cosas, y la prjimo" como ti
mismo. Amen.

LOS ARTICULOS
de la F son catorce. Los siete primeros
pertenecen la Divinidad, y los otros
siete la Santa Humanidad de nuestro
Seor Jesucristo, Dios y Hombre
verdadero.

Los que pertenecen la Divinidad, son

estos.
El primero, creer en un solo Dios Todo
poderoso.
El segundo, creer que es Padre.
El tercero, creer que es Hijo.
El cuarto, creer que es Espiritu Santo.
El quinto, creer que es Criador.
 9
El sexto, creer que es Salvador.
El stimo, creer que es Glurilicador.

Los que pertenecen la Santa Humani

dad, son estos.
El primero, creer que nuestro Seor Je
sucristo, en cuanto Hombre, fu con
cebido por obra y gracia del Espritu
Santo.
El segundo, creer que naci de Santa
Mara Virgen, siendo ella Virgen an
tes del parto, en el parto y despues
del parto. .
El tercero, creer que recibi muerte y
pasion, por salvar nosotros peca
dores.
El cuarto, creer que descendi los In
fiernos, y sac las nimas de los San
tos Padres, que estaban esperando su
santo advenimiento.
El quinto, creer que resucit al tercero
dia de entre los muertos.
El sexto, creer que subi los Cielos, y
 10
est sentado la diestra de Dios Pa
dre Todopoderoso.
El stimo, creer que vendr juzgar
los vivos y los muertos: conviene
saber, los buenos para darles gloria,
porque guardaron sus Santos Manda
mientos, y los malos pena perdura
ble, porque no los guardaron.

DECLARACION
de la Doctrina Cristiana, por pregun
tas y respuestas.
Pregunto: Sois Cristiano?
R. Si, por la* gracia de Dios.
P. Ese nombre de Cristiano, de quin le
hubisteis?
R. De Cristo nuestro Seor.
P. Qu quiere decir Cristiano?
R. Hombre de Cristo.
P. Qu entendeis por hombre de Cristo?
R. Hombre que tiene la F de Jesucris
to, que profes en el Rautismo, y es
t ofrecido su santo servicio.
 11
P. Cul es la seal del Cristiano?
R. Lu Sania Cruz.
I*. Por qu?
R. Porque es figura de Cristo Crucifi
cado, que en ella nos redimi.
P. En cuantas manirs usa el Cristia- .
"no esta seal?
R. En dos.
P. Cules son?
B. Signar y santiguar.
P. Qu cosa es signar?
R. Hacer tres Cruces con el dedo pul
gar de lo mono derecha. La primera
en la frente. La segunda en la boca.
La tercera en el pecho, hablando con
Dios nuestro Seor.
P. Mostrad como.
It. Por la seal de la Santa Cruz, de
nuestros enemigos, lbranos Seor,
Dios nuestro.
P. Por qu os signis en la frente?
R. Porque nos libre Dios de los malos
pensamientos.
 42 - -
P. Por qu en !a boca?
R. Porque nos libre Dios de las malas
palabras.
P. Por qu en el pecho?
R. Porque nos libre Dios de las malas
obras y deseos.
P. Qu cosa es santiguar?
R. Hacer una Cruz con los dos dedos
de la mano derecha, desde la frente
hasta el pecho, y desde el hombro iz
quierdo hasta el derecho, invocando
la Santsima Trinidad.
P. Mostrad cmo.
R. En el nombre del Padre, y del Hijo,
y del Espritu Santo. Amen.
P. Cundo habeis de usar de esta seal?
R. Siempre que comenzremos alguna
obra, nos viremos en alguna nece
sidad, tentacin peligro, principal
mente al levantar de la cama, al salir
de la casa, al entrar en la Iglesia, al
comer y al dormir.
. Por qu tautas veces?
 13
R. Porque en lodo tienipoy lugar, nues
tros enemigos nos combaten y persi
guen.
P. Qu enemigos son estos?
R. El Demonio, el Mundo y la Carne.
P. Pues la Cruz tiune virtud contra ellos?
R. Si, Padre.
P. De dnde tiene la Cru? esta virtud?
R. De haberlos vencido Cristo en ella
con su muerte.
P. Cuando adoris la Cruz, cmo decs?
R. Adorrnoste, Cristo, y bendecrnoste,
que por tu sania Cruz redimiste al
mundo.
DIVISION
de la Doctrina Cristiana.
Ya hemos visto como sois Cristiano
por el nombre y seal del Cristiano. Mas
decidme ahora:
P. Cuntas cosas est obligado saber
el Cristiano, cuando llega tener usa
de razon?.
R. Cuatro cosas.
 14
P. Cules son?
R, Saber lo que ha de creer, lo que ha
de orar, lo que ha de obrar, y lo que
ha de recibir.
P. Cmo sabr lo que ha de creer?
R. Sabiendo el Credo, los Artculos
de te F.
P. Cmo sabr lo que ha de orar?
R. Sabiendo el Padre nuestro y las de
ms oraciones de la Iglesia.
P. Cmo sabr lo que ha de obrar?
R. Sabiendo los Mandamientos de la
Ley de Dios, y los de la Santa Madre
Iglesia, y las Obras de Misericordia.
\ Cmo sabr lo que ha de recibir?
ft. Sabiendo los Sacramentos de la San
ta Madre Iglesia.

PRIMERA PARTE
de la Doctrina Cristiana en que se de
clara el Credo y los Artculos de la Fe.
Viniendo lo primero, decid: quin di
jo el Credo?
 15
R. Los Apstoles.
P. Para qu?
R. Para informarnos en la Santa F.
P. Y vos para qu lo decis?
H. Para confesar esta F, que tenemos
los Cristianos.
P. Qu cosa es F?
R. Creer lo que no vimos.
P. Visteis vos nacer Jesucristo?
R. No, Padre.
P. Le visteis morir, subir los cielos?
R. No, Pudre.
P. Creislo?
R. Si lo creo.
P. Por qu lo creeis?
R. Porque Dios nuestro Seor asi lo ha
revelado, y la Santa Madre Iglesia asi
nos lo ensea.
P. Qu cosas son las que teneis, y creeis
como Cristiano?
R. Las que tiene y cree la Santa Iglesia
Romana.
P. Qu cosas son las que vos y ella te
 16
neis y creeis?
H. Los Artculos de la F, principalmen
te como se contienen en el Credo.
P. Qu cosas son los Artculos de la F?
I\. Sou los Misterios mas principales de
ella.
P. Para qu son los Artculos de la F?
R. Para dar noticia distinta de Dios
nuestro Seor, y de Jesucristo nuestro
Redentor.
P. Quin es Dios nuestro Seor?
R. Es una cosa la mas escelent y admi
rable, que se puede decir ni pensar:
un Seor infinitamente Bueno, Pode
roso, Sbio, Justo, principio y fin de
todas las cosas.
P. La Santsima Trinidad quin es?
R. Es el mismo Dios, Padre, Hijo y Es
pritu Santo, tres Personas distintas
y un solo Dios verdadero.
P. El Padre es Dios?
R. Si, Padre. ,
. El Hijo es Dios?
 17
R. Si, Padre. .
P. El Espritu Sanio es Dios?
R. Si, Padre.
P. Son tres Dioses?
R. No, sino un solo Dios verdadero.
P. El Padre es Hijo?
R. No, Padre.
Pi El Espritu Santo es el Padre el
Hijo?
R. No, Padre.
P. Por qu?
R. Porque las Personas son distintas,
aunque es un solo Dins verdadero.
P. Cmo es Dios Todopoderoso?
R. Porque con solo su poder hace todo-
cuanto quiere. -
P. Cmo es Criador?
R. Porque todo lo hizo de nada.
P. Cmo es Salvador?
II. Porque d la gracia y perdona los
pecados.
P. Cmo es Glorificador?
R. Porque d la Gloria quien perse-
 18
vera en su gracia.
P. Tiene Dios figura corporal como n.
sotros?
R. En cnanto Dios, no, porque es Esp
ritu puro; pero s en cuanto Hombre.
P. Cul de las tres Divinas Personas se
hizo Hombre?
R. La segunda, que es el Hijo.
P. El Padre hizose Hombre?
R. No, Padre.
P. El Espritu Santo hizose Hombre?
R. No, Padre.
P. Pues quien?
R. Solamente el Hijo, el cual hecho Hom
bre, se llama Jesucristo.
P. Pues segun eso, quin es Jesucristo?
R. Es el Hijo de Dios vivo, que se hizo
Hombre, por nos redimir, y dar ejem
plos de vida.
P. Qu quiere decir Jesus?
R. Salvador.
P. De qu nos salv?
R. De nuestro pecado y del cautiverio
 49
del Demonio.
P. Qu quiere decir Cristo?
R. Ungido. ,
P. De qu fu ungido?
R. De las gracias y dones del Espritu
Santo.
P. Cristo nuestro Seor, cmo fu con
cebido y nacido de Madre Virgen?
R. Obrando Dios sobrenatural y mila
grosamente.
P. Su Madre vivi despues siempre Vir
gen?
R. S, Padre, perptuamente.
P. Por qu quiso morir muerte de Cruz?
R. Por librarnos del pecado y de la
muerte.
P. Qu entendeis por el Infierno que
baj Cristo nuestro Seor despues de
muerto?
R. No al lugar de los condenados, sino
al Limbo, donde estaban los Justos.
P. Cmo baj?
R. Con el alma unida la Divinidad.

 20
?. Y su Cuerpo cmo qued? N
W. Unido con la misma Divinidad.
P. Cmo resucit al tercero da?
R. Tornando juntar su Cuerpo y Alma
gloriosa, para nunca mas morir.
P. Cmo subi los Cielos?
R. Con su propia virtud.
P. Qu es estar sentado la diestra de
Dios Padre?
R. Tener igual gloria con l en cuanto
Dios, y mayor que otro ninguno en
cuanto Hombre. /
P. Cundo vendr juzgar los vivos y
los muertos?
R. Al fin del mundo.
P. Y entonces han de resucitar todos los
muertos?
R. Si, Padre, con los mismos cuerpos y
almas que tuvieron.
P. Qu creeis cuando decis, creo la Co
munion de los Santos?
R. Que los fieles tienen parte en los bie
nes espirituales de los otros como
 21
miembros de un mismo cuerpo, que
es la Iglesia. ' -
Ps Quin es la Iglesia?
R. Es la Congregacion de los fieles Cris
tianos, cuya cabeza es el Papa.
P. Quin es el Papa?
R. El Sumo Pontilice de Roma, Vicario
de Cristo en la tierra, quien todos
estamos obligados obedecer.
P. Adems del Credo y los Artculos,
creeis oirs cosas?
R. Si, Padre, todo lo que est en la Sa
grada Escritura y cuanto Dios tiene
revelado su Iglesia.
P. Qu cosas son esas?
R. Eso no me lo preguntis mi, que
soy ignorarte: Doctores tiene la Santa
Madre Iglesia que lo sabrn responder.
M. Rien decs, que los Doctores con
viene, y no vosotros dar cuenta por
extenso de las cosas de la F: voso
tros basta darlas de los Artculos, co
mo se contiene en el Credo.
 - 22

SEGUNDA PARTE

de la Doctrina Cristiana, en que se de

clara lo que se ha de pedir, y las ora
ciones de la Santa Madre iglesia.

Ya hemos visto, como sabeis, lo que

habis de creer, que es lo primero: ven
gamos lo segundo, que es lo que se
ha de pedir. Decid:
P. Quin dijo el Padre nuestro?
R. Jesucristo.
P. Para qu?
R. Para ensearnos orar.
P. Qu cosa es orar?
R. Es levantar el corazon Dios y pe
dirle mercedes.
P. Cuando decs el Padre nuestro, con
quin hablis?
R. Con Dios nuestro Seor.
P. Dnde est Dios nuestro Seor?
' En todo lugar, especialmente en los
 23
Cielos, y en el Santsimo Sacrament
del Allar.
P. Cul de las Oraciones es la mejor?
R. El Padre nuestro.
P. Por qu?.
R. Porque la dijo Cristo por su boca
peticion de los Apstoles.
P. Por qu mas?
R. Porque tiene siete peticiones funda
das en toda caridad.
P. Cules son?
R. La primera es, santificado sea el t
Nombre
P. Qu peds en esa peticion?
R. Que el nombre de Dios sea conocid<
y honrado en todo el mundo.
P. Cul es la segunda?
R. Venga nos el tu Reino.
P. Qu peds en esa peticion?
R. Que reine Dios en nuestras alma:
ac en la tierra por gracia, y despus
nos d la gloria.
P. Cul es la tercera?
I. lgase tu voluntad, as en la tierra
como en el Cielo.
'. Qu peds en esa peticion?
\. Que hagamos la voluntad de Dios los
que estamos en la tierra como lo ha
cen los Bienaventurados en el Cielo.
P. Cul es la cuarta?
II. El pan nuestro de cada dia dnosle
hoy.
?. Qu peds en esa peticion?
II. Que nos d Dios el mantenimiento
conveniente para el cuerpo, y el espi
ritual dela gracia, y Sacramentos pa
ra el Alma.
>. Cul es la quinta?
}. Perdnanos nuestras deudas, asi co
mo nosotros perdonamos nuestros
deudores.
P. Qu peds en esa peticion?
[\. Que nos perdone Dios nuestros pe
cados, asi como nosotros hemos per
donado los que nos han agraviado y
' echo mal.
 25
P. Cul es la sesta?
R. No nos dejes caer en la tentacion.
P. Qu peds en esta peticion?
R. Que no nos deje Dios caer, ni conse
tir en los malos pensamientos y tent
ciones, con que el Demonio procu
hacernos caer en el pecado.
P. Cul es la stima?
R. Mas lbranos de mal.
P. Qu pedis en esa peticion?
R. Que nos libre de todos los males
peligros espirituales y corporales.
P. Pues por qu decs primero, Pad
nuestro, que ests en los Cielos?
R. Para levantar el corazon Dios,
pedirle con humildad y confianza.
P. Qu quiere decir aquella palah
Amen, que decs al fin?
R. As sea.
P. Qu Oraciones decs principales
nuestra Seora?
R. El Ave Mara y la Salve.
P. Quin dijo el Ave Mara?
 - 26 -
. El Arcangel San Gabriel, cuando vi
no saludar nuestra Seora la Vir
gen Mara.
. Quin'dijo la Salve?
. La Sania Madre Iglesia la tiene reci
bida.
. Para qu?
. Para pedir favor nuestra Seora.
. Cuando decs el Ave Mara la Salve,
con quin hablais?
. Con Ntra. Sra. la Virgen Mara.
Quin es Ntra. Sra. la Virgen Mara?
. Es una Seora llena de virtudes, que
es Madre de Dios y est en el Cielo.
Y la que est en el Altar quin es?
. Es una imagen y semejanza de la que
est en el Cielo.
: Para qu est all?
Para que por ella nos acordemos de
'la que est en el Cielo, y por ser su
imagen la bagamos reverencia.
' Pues lo mismo habeis de hacer alas
W ' "enes de los dems Santos.
 27
P. Hemos de hacer oracion tambin
los Angeles y los Sanios?
R. Si Padre, como nuestros medianeros.
P. Qu cosa son Angeles?
II. Son unos Espritus bienaventurados
que estn gozando de Dios en el Cielo.
P. Para qu los cri Dios Ntro. Seor? -
R. Para que eternamente le alaben y
bendigan.
P. Y para qu mas?
R, Para que como Ministros suyos go
biernen la Iglesia, y guarden los hom
bres.
P. Luego vos teneis Angel que os guarde?
R. Si tengo, y cada uno de los hombres
tiene el suyo.
M. Pues tenedle mucha devocin, y en
comendaos l cada dia.

TERCERA PARTE
en que se declara lo que se ha de obrar.

Ya hemos visto lo que habeis de creer

 28
y orar, veamos cmo sabeis lo que ha
beis de obrar, decid:
P. Cul es el primer Mandamiento de la
Ley de Dios?
R. Amar Dios sobre todos las cosas.
P. Quin ama Dios?
R. El que guarda sus Mandamientos.
P. Qu es amarle sobre todas las cosas?
R. Querer antes perderlas todas que
ofenderle.
P. A qu mas nos obliga este Manda
miento?
R. A adorarle l solo con suma reve
rencia de cuerpo y alma, creyendo y
esperando en l con f viva.
P. Quin peca contra esto?
R. El qu adora cree en los dolos
Dioses falsos.
P. Quien mas?
R. El que cree en ageros usa de he
chiceras, cosas supersticiosas.
P. Cul es el segundo?
R. No jurar su Santo Nombre en vano.
 29
P. Quin se dice jurar en vano?
R. l que jura sin verdad, sin justicia y
sin necesidad.
P. Y es pecado jurar en vano por las
criaturas?
R. Si Padre, porque se jura el Criador
en ellas.
P. Qu remedio hay para no jurar en
vano?
R. Acostumbrarse decir si n, como
Cristo nos ensea.
- P. Cul es el tercero?
R. Santificar las fiestas.
P. Quimil santifica las fiestas?
R. El que oye Misa entera, y no trabaja
sin necesidad en ellas.
P. Cul es el cuarto?
R. Honrar Padre y Madre.
P. Quin lymra los Padres?
R. Quien los obedece, socorre y reve
rencia.
P. Quines otros son entendidos por los
Padres?
 52
R. Para mejor guardar los Divinos.

LAS OBRAS
de Misericordia son catorce; las siete
Espirituales y las siete Corporales.
Las Espirituales son estas.

La primera, ensear al que no sabe.

La segunda, dar buen consejo al que lo
ha menester.
La tercera, corregir al que yerra.
La cuarta, perdonar las injurias.
La quinta, consolar al triste.
La sesta, sufrir con paciencia las adver
sidades y flaquezas de nuestros prji
mos.
La stima, rogar Dios por los vivos y
los muertos.
Las Corporales son estas.
La primera, visitar los enfermos.
La segunda, dar de comer al hambriento.
La tercera, dar de beber al sediento.
La cuarta, redimir al cautivo.
 31
R. El que contra razon juzga, infama,
descubre secreto, miente.
P. Qu se veda en el nono y tlcimo Man
camiento?
R. Las codicias sensuales y deseo de ha
cienda.
M. Decid los Mandamientos de la Santa
Madre Iglesia.

LOS MANDAMIENTOS
de la Santa Madre Iglesia son cinco.

El primero, or Misa entera todos los Do

mingos y fiestas de guardar.
El segundo, confesar lo menos una vez
en el ao, antes si espera haber pe
ligro. de muerte, si ha de comulgar.
El tercero, comulgar por Pascua florida.
El cuarto, ayunar cuando lo manda la
Santa Madre Iglesia.
El quinto, pagar diezmos y primicias
la Iglesia de Dios.
P. Para qu son estos Mandamientos?
 34 .
LOS SACRAMENTOS
de la Santa Madre Iglesia son siete.
Los cinco primeros son de necesidad,
de hecho, de voluntad, sin los cuales
no s puede salvar el hombre, si los
deja por menosprecio: los otros dos
son de voluntad.
El primero, Bautismo.
El segundo, Confirmacin.
El tercero, Penitencia.
El cuarto, Comunion.
El quinto, Extrema-Uncion.
El sesto, Orden.
El stimo, Matrimonio.
P. Qu cosas son Jos Sacramentos?
R. Son unas seales exteriores, institui
das por Cristo nuestro Seor, para
darnos por ellas su gracia y las vir
tudes.
P. Qu cosa es gracia?
R. Es un ser Divino, que hace al hom
bre hijo de Dios y heredero del Cielo.
P. Qu virtudes dan los Sacramentos
 ' 35
juntamente con la gracia?
R. Principalmente tres Teologales y Di
vinas.
P. Cules son?
R. F, Esperanza y Caridad.
P. Qu cosa es F?
R. Creer lo que no vimos, porque Dios
lo ha revelado.
P. Qu cosa es Esperanza?
R. Esperar la gloria, mediante la gracia
de Dios y nuestras buenas obras.
P. Qu cosa es Caridad?
R. Amar Dios sobre todas las cosas y
nuestros prjimos coma nosotros
mismos, habindonos con ellos, como
quisiramos que se hubiesen con nos
otros.
P. Para qu fu instituido el Sacramen
to del Rautismo?
R. Para quitar el pecado original y otro
cualquiera que hubiere en el que se
bautiza.
P. Qu es pecado original?
 36
R. Aquel con que todos nacemos, here
dado de nuestros primeros padres.
P. Para qu es el Sacramento de la Con
firmacion?
R. Para confirmarnos y fortalecernos en
la le que recibimos en el Bautismo.
P. Para qu es el Sacramento de la Pe
nitencia?
R. Para perdonar los pecados cometidos
despus del Bautismo.
P. Qu pecados son estos?
R. Los mortales y tambien los veniales.
P. Qu es pecado mortal?
R. Es deciivhacer, pensar desear al
go contra la ley de Dios en materia
grave.
P. Por qu se llama mortal?
R. Porque mata el alma del que le hace.
P. Qu partes tiene la penitencia para
quitar el pecado mortal?
El. Tres.
P. Cules son?
R. Contricion de corazon, confesin de
 37
boca y satisfaccion de obra.
P. Y es menester siempre que uno cae
en pecado mortal, confesarse luego
para que se le perdone?
R. Bien seria, pero no es necesario.
P. Pues qu ha de hacer?
R. Tener verdadero dolor de sus peca
dos, con propsito de enmendarse, y
confesarse cuando lo manda la Santa
Madre Iglesia.
P. Qu. cosa es pecado venial?
R. Es una disposicion del pecado mor
tal. '
P. Por qu se llama venial?
R. Porque ligeramente cae el hombre
en l, y ligeramente se le perdona.
P. Por cuntas cosas se perdona?
R. Por nueve.
P. Cules son?
R. La primera, por oir misa.
La segunda, por comulgar.
La tercera, por decir la confesion gene
ral.
 38
La cuarta, por bendicion Episcopal.
La quintn, por agua bendita.
La sesta, por pan bendito.
La stima, por decir el Padre nuestro.
La octava, por oir sermon.
La nona, por golpe de pechos, pidiendo
Dios perdon..
P. Para qu es el Santsimo Sacramento
de la Comunion?
R. Para que recibindole dignamente,
sea mantenimiento de nuestras almas
y nos aumente la gracia.
P. Qu recibs en el Santsimo Sacra
mento de la Comunion?
R. A Cristo verdadero Dios y Hombre,
que est verdaderamente en el Sant
simo Sacramento del Altar.
P. Para qu es el Sacramento de la Ex
trema-Uncion?
R. Para tres cosas. 1
P. Cules son?
R. Primera, para quitar los rastros y
reliquias de la mala vida pasada.
 59
La segunda, para dar esfuerzo al alma
contra las tentaciones del demonio.
La tercera, para dar salud al cuerpo si
le cnviene.
P. Para que es el Sacramento' de la Or
den?
R. Para consagrar y ordenar dignos Mi
nistros de la Iglesia como son: Sacer
dotes, Diconos y Subdiconos.
P. Para qu es el Sacramento del Ma
trimonio?
R. Para casar y dar gracia a los casa
dos, con la cual vivan entre si pac
ficamente, y crien hijos para el Cielo.

.LOS PECADOS CAPITALES

son siete.
El primero, Soberbia.
El segundo, Avaricia.
El tercero, Lujuria.
El cuarto, Ira.
El quinto, Gula.
El sesto, Envidia.
 40
El stimo, Pereza.
P. Por qu llamis pecados capitales
los siete que comunmente se llaman
mortales?
R. Llmanse capitales, porque son ca
bezas, como fuentes y raices de otros
vicios que de ellos nacen, y llamarse
mortales no les cuadra tan bien, pues
muchas veces no son mas que venia
les.
P. Cundo son mortales?
R. Cuando son contra la caridad de Dios
y del prjimo.
P. Cundo son contra la caridad?
R. Cuando por ellos se quebranta algun
Mandamiento de Dios de la Iglesia-
en cosa grave.
P. Qu es Soberbia?
R. Un apetito desordenado de ser pre
feridos otros.
P. Qu es Avaricia?
R. Un apetito desordenado de deseo de
hacienda.
 , 41
P. Qu es Lujuria?
R. Un apetito desordenado de sueros y
carnales deleites.
P. Qu es Ira?
R. Un apetito desordenado de venganza.
P. Qu es Gula?
R. Un apetito desordenado de comer y
beber.
P. Qu es Envidia?
R. Un pesar del bien ageno.
P. Qu es acidia pereza?
R. Un caimiento de nimo en bien obrar.

Contra estos siete vicios hay siete

virtudes.

Contra Soberbia, Humildad.

Contra Avaricia, Largueza.
Contra Lujuria, Castidad.
Contra Ira, Paciencia.
Contra Gula, Templanza.
Contra Envidia, Caridad.
Contra Pereza, Diligencia.
 42
LOS ENEMIGOS DEL ALMA,
de que hemos de huir, son tres.

El primero, es el Mundo.
El segundo, el Demonio.
El tercero, la Carne.
P. Cmo se Imye del Mundo?
R. Este se huye con menosprecie de
sus pompas y vanidades.
P. Cmo se huye del Demonio?
R. Con oracion y humildad.
P. Cmo se huye de la Carne?
R. Este se huye y vence con asperezas,
disciplinas y ayunos: este es el ma
yor enemigo, porque la Carne no la
podemos echar de nosotrosp%l Mun
do y al Demonio s.

LAS VIRTUDES TEOLOGALES

son tres.
La primera, F,
La segunda, Esperanza.
La tercera, Caridad.
 45
LAS VIRTUDES CARDINALES
son cuatro.
La primera, Prudencia.
La segunda, Justicia.
La tercera, Fortaleza,
La cuarta, Templanza.

LOS SENTIDOS CORPORALES

son cinco.
El primero, ver con los ojos.
El segundo, oir con los oidos.
El tercero, gustar con la boca.
El cuarto, oler con las narices.
El quinto, tocar con las manos.
P. Para que nos di Dios los sentidos
y todos los dems miembros?
11. Para que con todos le sirvisemos
en todas las cosas.

LAS POTENCIAS DEL ALMA

son tres.
Memoria, Entendimiento y Voluntad.
P. Para qu nos di Dios la memoria?
 44
R. Para acordarnos de l y de sus be
neficios.
P. Para qu nos d el entendimiento?
R. Para conocer nuestro Seor, y
pensar en l.
P. Para qu nos dio la voluntad?
R. Para que le ameraos como suma
bondad, y al prjimo por l.

LOS DONES
del Espritu Santo son siete.
El primero, Don de Sabidura.
1 segundo, Don de Entendimiento.
El tercero, Don de Consejo.
El cuarto, Don de Fortaleza.
El quinto, Don de Ciencia.
El sesto, Don de Piedad.
El stimo, Don de temor de Dios.

LOS FRUTOS
del Espritu Santo son doce. .
El primero, Caridad.
El segundo, Paz.
 . 45
El tercero, Longanimidad.
El cuarto, Benignidad.
El quinto, F.
El sesto, Continencia.
El stimo, Gozo.
El octavo, Paciencia.
El noveno. Bondad.
El dcimo, Mansedumbre.
El undcimo, Modestia.
El duodcimo Castidad.

LAS BIENAVENTURANZAS
son ocho.
1 Bienaventurados los pobres de esp
ritu, porque de ellos es el reino de
los Cielos.
2 Bienaventurados los mansos, porque
ellos poseern la tierra.
3 Bienaventurados los que lloran, por
que ellos sern consolados.
4 Bienaventurados los que han hambre
y sed de justicia, porque ellos sern
hartos.
 46
5 Bienaventurados los misericordiosos,
porque ellos alcanzarn misericordia.
6 Bienaventurados los limpios de co
razon, porque ellos vern Dios.
7 Bienaventurados los pacficos, por
que ellos sern llamados hijos de
Dios.
8 Bienaventurados los que padecen per
secuciones por la justicia, porque de
ellos es el reino de los Cielos.
P. Qu hemos dicho ahora?
B. Las ocho Bienaventuranzas.
P. Qu cosas son estas Bienaventu
ranzas?
B. Las mejores ohras de las virtudes y
dones del Espritu Santo.
P. Quines son los pobres de Espritu?
B. Los que no quieren honras, ni rique
zas, ni aun moderadas.
P. Quines son los mansos?
B. Los que no tienen ira, ni aun casi
movimiento de ella.
P. Cmo poseen la tierra?
R, Como seores de si mismos.
P. Quines son los que lloran?
R. Los que dejan los placeres aun mo
derados.
P. Quienes son los que han hambre y
sed de justicia?
R. Los que hacen con nsia el deber en
todo.
P. Quines son los misericordiosos?
R. Los muy piadosos aun cqn los estra-
os.
P. Quines son los limpios de corazou?
R. Los que son del todo mortificados en
sus pasiones.
P. Quines son los pacficos?
R. Los obradores de la paz en si y en
otros.
P. Quines son los que padecen perse
cuciones por la justicia?
R. Los que estn firmes en todo, aunque
los persigan.
P. Por qu estas se llaman Bienaventu
ranzas?
 48.
R. Porque en ellas consiste la de esa
vida y la esperanza de la otra.
M. El Seor nos lleve todos a/l.
Amen.

LA CONFESION.

Yo pecador rae confieso Dios Todo

poderoso, y la Bienaventurada siem
pre Virgen Mara, y al Bienaventurado
S. Miguel Arcngel, S. Juan Bautista
y los Santos Apstoles S. Pedro y S.
Pablo, y todos los Santos, y vos, Pa
dre, que pequ gravemente conl pen
samiento, palabra y obra, por mi culpa,
por mi culpa, por mi grandsima culpa:
por tanto ruego ' la Bienaventurada
siempre Virgen Maria, y al Bienaventu
rado S. Miguel Arcngel, S. Juan Bau
tista, y los Santos Apstoles S. Pedro
y S. Pablo, todos los Santos, y vos,
Padre espiritual, que rogueis por mi .
Dios nuestro Seor.
 49

ACTO DE CONTRICION.

Seor mio Jesucristo, Dios y Hombre

verdadero, Criador y Redentor mio,
mi me pesa de todo corazon de haberos
ofendido, por ser Vos quien sois, y por
que os amo sobre todas las cosas, pro-
* pongo de nunca mas pecar, y de con
fesarme, y de cumplir la penitencia que
me fuere impuesta, y de apartarme de
todas las ocasiones de ofenderos: ofrz-
coos mi vida, obras y trabajos en satis
faccion de todos mis pecados, y confio
en vuestra bondad y misericordia infini
ta me los perdonareis por los mritos de
vuestra preciosa Sangre, Pasion y Muer
te. Amen.

Dulce Jesus de mi vida,

Que en la cruz estais por m,
En la vida y en la muerte,
Seor, acordaos de mi.
 50

Explicacin de la Mesa .

P. Qu cosa es Misa?
R. Un Sacrificio que se hace de Cris
to, y una representacion de su vida y
muerte.
P. A quin s hace este divino sa
crificio?
R. Al Eterno Padre.
P. Para qu?
R. Para tres fines: para hacerle
gracias, satisfacerle, y pedirle benefi
cios.
P. Cuntas cosas son precisas para
celebrar este divino Sacrificio?
R. Diez y ocho, en s muy distintas.
P. Cules son?
R. El Sacerdote, el Ministro, el. Ami
to, la Alba, el Cingulo, la Estola, el Ma
npulo, lu Casulla, el Cliz consagrado,
el Purificador, la Patena, la Hostia, la
Hijuela, el Pao que cubre el Cliz, un
 51
Misal, Vinageras con agua y vino, dos
luces, una Cruz, y un Altar con su Ara.
P. Que significa el Sacerdote?
R. Representa Cristo.
P. Y el Ministro?
R. A los ngeles que le asistan.
P. Qu significa el Amito?
R. El velo con que vendaron Cristo
los ojos y su Santsimo Rostro.
P. Qu significa la Alba?
R. Aquella vestidura blanca, que por
escarnio 'pusieron Cristo" en casa de
Herodes.
P. Qu significa el Cngulo?
R. La soga con que en el Huerto fu
atado.
P. Y el Manipulo?
R. Significa los cordeles con que fu
amarrado La Columna.
P. Qu significa la Estola?
R. Aquella soga con que fu llevado
Cristo crucificar, tirndole de ella
puesta en el cuello.
 52 -
P. La Casulla qu significa?
R. A la prpura vieja y rota, que por
escarnio vistieron Cristo en casa dePi-
latos.
- P. La Corona de Espinas que pusieron
Cristo, en qu se nos d entender?
R. En la que lleva figurada el Sacer
dote en su propia cabeza.
P. Una Cruz que vemos en la Casulla,
qu representa?
R. Aquella que llev en sus Santsi
mos hombros Cristo nuestro Bien, en la
cual d la vida por nosotros.
P. Qu significa el Cliz?
R. A aquel en que consagr el Se
or la noche de la Cena.
P. La Patena, qu significa?
R. Aquella losa que pusieron los ju
dos en el Sepulcro de Cristo.
P. Qu significa la Hostia sin con
sagrar?
R. Aqnel Pan que Cristo consagr
en la ltima Cena.
 55
P. El pao velo que cubre"el C
liz y los Corporales, qu significan?
R. Aquellos lienzos con que fu en
vuelto el Cuerpo difunto de Cristo.
P. Qu significa el Altar eon la Cruz?
R. El Monte Calvario.
P. Las velas encendidas, qu sig
nifican?
R. La humildad, devocion, reveren
cia y fervor con que debemos -estar
la contemplacion del divino Sacrificio
de la Misa.
P. Podremos segun el orden de la Mi
sa considerar en la Pasion de Cristo?
R. S, y con mucho fruto de nuestras
almas y del prgimo.
P. Qu beneficio lograrn nuestras
almas por medio de esta consideracion?
R. Un deseo firmsimo de amar Dios
y un aborrecimiento total de la culpa.
P. Qu provecho para el prjimo?
R. Amarlo en Dios, y socorrerlo en
todas sus necesidades.
 54
P. Pues siendo as, decidme, qu de
bemos considerar mientras el Sacerdo
te sale al Altar?
R. La ltima Cena en que fu insti
tuido tan alto y divino Sacrificio.
P. Cuando v el Sacerdote al Altar,
qu se considera?
R. La presteza y diligencia con que
Cristo fu orar al Huerto con los Aps
toles.
P. Y al principio de la Misa?
R. La Oracion que tres veces hizo
Cristo en el Huerto.
P. Qu hemos de consideraren la Con
fesion?
R. Las agonas y sudor de sangre que
padeci Cristo.
P. Al besar el Sacerdote el Altar,
qu se ha de considerar?
R. Aquel falso beso, que por seal
di Judas Cristo, para que los Judos
le prendiesen.
P. Al ir el Sacerdote al lado de la
 55
Epstola? R. Considerar la prision y
tropela con que llevaron Cristo.
P. Y el Introito de la Misa?
R. El exmen que hizo Ans del mis-
rao Cristo.
P. Qu se ha de considerar los Ky-
ries?
R. Las tres negaciones de S. Pedro.
P. A la Gloria, qu se ha de consi
derar?
R. La alegra que los Judos tenan
de las penas y tormentos que padeca
Cristo nuestro Bien.
P. Y al Dominus vohiscum?
R. Cuando Cristo volvi su Divino
Rostro para mirar San Pedro.
P. Y en las primeras Oraciones, qu
hemos de considerar?
R. Las acusaciones, afrentas, despre
cios, bofetadas y salivas, que recibi
Cristo en casa de Caifas.
P. Y cuando se lee la Epstola?
R. Considerar cuando Cristo fu lie
 56
vado casa de Pato.
P. Y al ir el Sacerdote al medio del
Altar?
R. filiando Cristo fu llevado desde
casa de Pilatos la de Herodes.
P. Qu hemos de consideraren leyen
do el primer Evangelio?
R. La Doctrina que nos ense Cris
to y el examen que de sus obras segun
da vez hizo Pilatos.
P. Y cuando se descubre el Cliz?
R. Considerar como Cristo fu despo
jado de sus Sagradas vestiduras, para
ser amarrado la Columna y rigorosa
mente azotado.
P. Y al Ofertorio de la Hostia?
R. Aquellos rigorosos azotes, que im
pamente descargaron sobre el venera
bilsimo Cuerpo d Cristo.
P. Al cubrir el Sacerdote el Cliz,
qu se ha de considerar?
R. Cuando la agudsima y
miel Corona de Espinas en la Santsima
 57
Cabeza de Cristo.
P. Al lavarse el Sacerdote, qu se
considero?
R. El lavatorio de Pilato.
P. Y al Orate Fratres?
R. Considerar cuando Cristo fu pues
to en la ventana de la casa de Platos
vista de todo el pueblo, y les dijo: Ecce
Homo.
P. Qu se ha de considerar al Prefa-*
cio?
R. Como el pueblo no contento con
o que Cristo h'abia padecido, voce pi
diendo le crucificasen.
P. Y al Canon Sanctus?
R. Considerar la humildad con que
Cristo carg sobre sus benditsimos hom
bros la pesada Cruz de nuestras culpas.
P. Y al tocar la campanilla tres ve
ces?
R. Considerar el ruido de roncas trom
petas y tambores, los pregones que de
can llevando Cristo crucificar.
 58
P. Qu se ha de considerar a la ele
vacion de la Hostia?
R. Como Cristo desunes de crucifica
do fu levantado en alto vista de todo
el pueblo.
P. Y qu significa el tomar el Sacer
dote la Hostia con dos dedos?
R. El haber sido Cristo crucificado
en medio de dos ladrones.
P. Y al levantar el Cliz?
R. Consideraren la preciossima San
gre que derram Cristo en la Cruz.
P. Qu hemos de considerar al Me
mento de los Difuntos?
R. Como Cristo rog al Eterno Padre
por el gnero humano.
P. Y al hacer el Sacerdote aquellas
cinco Cruces sobre el Cliz y la Hostia?
R. Se ba de considerar en las cinco
Llagas de Cristo..
P. Y cuando el Sacerdote se d un
golpe en el pecho? R. El perdonar Cris
to aquellos que le crucificaron.
 59
P. AI alzar la Hostia con el Cliz?
R. Considerar la hiel y vinagre que
le dieron Cristo.
P. Y al decir el Sacerdote el Pater
noster?
R. Se consideran aquellas siete pala
bras que habl Cristo en la Cruz.
P. Qu se considera al partir el Sa
cerdote la Hostia?
R. Aquella voz que di el Seor cuan
do muri.
P. Al poner el Sacerdote una parte
de la Hostia en el Cliz, qu se ha de
considerar?
R. El Descendimiento de Cristo al se
no lugar de los Santos Padres.
P. Y al decir el Sacerdote tres veces
Agnus Dei? ,
R. Considerar la conversion de mu
chos que crucificaron Cristo.
P. Qu se considera cuando el Sacer
dote comulga?
R. El entierro que los Santos Varones
 ~ (10
hicieron al Cuerpo difunto de Cristo.
P. Y cuando el Sacerdote cubre el
Cliz?
R. La losa que los Judos pusieron en
el Sepulcro de Cristo.
P.. Y al ir el Sacerdote al lado de la
Epstola?
R. La Resurreccion de Cristo.
P. Y al Dominus vobiscum?
R. La aparicion de Cristo sus Aps
toles.
. P. A las ltimas Oraciones qu se ha
de considerar?
R. Aquel tiempo que estuvo Cristo en
esta vida despus de resucitado con los
Apstoles.
P. Al ltimo Dominus vobiscum?
R. La Ascension del Seor.
P. Qu se considera cuando el sacer
dote echa la Bendicion?
R. La venida del Espritu Santo sobre
el Apostlico Colegio.
P. Y al ltimo Evangelio?
 - 01
R. La predicacion que de Cristo y su
admirable Doctrina hicieron pur todo el
Mundo los Apstoles.
P. A quin aprovechan las Misas?
R. A los vivos y difuntos del Purga-
torio.
P. Y de estos cuales mas principal
mente?
R. A aquellos por quien se dicen, las
oyen y ofrecen.
P. Quin cumple cen el precepto de
oir misa entera?
R. Quien asiste toda ella sin dis
traerse de su voluntad.
P. Quin est desobligado de oira?
R. Quien con verdadera necesidad es
t impedido.

Ofrecimiento de la Misa.

Eterno Dios y Seor, Criador de las

cosas, yo os ofrezco este Divino Sacrifi
cio que se ha celebrado y se celebraren
 62
en este da, de los cuales dese ser par
ticipante con todas las Gracias Indul
gencias que me sean posibles aplicar en
sufragio de las nimas Benditas, princi
palmente por aquellas que fueren mas
de mi mayor obligacion, segun el orden
de caridad justicia que puedo y debo
hacer, como mas agradable fuese
vuestra Divina Magestad: Rogndoos, -
Seor, por la exaltacion de la Santa F
Catlica, la extirpacion de las Heregias,
la paz y concordia entre los Principes
Cristianos, feliz aumento de esta Monar
qua, por la salud. intencion mas per
fecta de nuestra Catlica Reina Isabel
II, la de toda su prole Rgia: la de nues
tro Arzobispo ti Obispo: la de mTN.,
la de todas las personas que os habeis
dignado poner mi cuidado, quienes
os suplico deis una limosna de vuestra
Divina Gracia, para que mediante ella
cumpla en todo vuestra Divina volun
tad. Amen.
i
I