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GOINIA
2017
DIMERSOM BENTO DE ARAJO
GOINIA
2017
Constituio Apostlica Munificentissimus Deus Pio XII
O Papa Alexandre VII afirmou veemente que a alma da Virgem Maria, desde o
instante de sua criao e infuso no corpo, foi imune da mancha de pecado original, por
singular graa e privilgio de Deus. A devoo e culto a Imaculada Conceio foi propagada e
incrementada com a ereo de monastrios, fraternidades, concesso de indulgncias e
tambm quando os grandes centros universitrios aderiram a essa doutrina, quase todos os
catlicos a admitiam.
Seguindo esse ensinamento, o Papa Paulo V proibiu o ensinamento e a pregao a
opinio contrria. Tal proibio foi continuada pelo Papa Gregrio XV, o qual mandou que na
celebrao pblica ou privada de Santo Sacrifcio das Missas se usasse somente o nome de
Conceio. Contudo, em diversos lugares algumas pessoas continuaram a dissipar a opinio
de que Maria foi concebida com o pecado original. Diante disso, renovaram-se as
constituies e decretos dos Romanos Pontfices predecessores em favor da sentena que
afirma que a alma da Santa Virgem Maria, em sua criao, na infuso do corpo foi
favorecida com a graa do Esprito Santo e preservada do pecado original e em favor tambm
da festa e culto da Concepo da mesma Virgem Me de Deus, prestado, segundo se disse,
conforme a essa piedosa sentena, mandamos que se observe humilde as censuras e penas
contidas nas mesmas Constituies (n. 5).
Portanto, todos os que afirmarem a opinio contrria, a saber, que a Virgem Maria
foi concebida com o pecado original, cometer heresia e pecado mortal. Com isso, as
Constituies probem qualquer forma de expresso, seja por ensino, pregao, publicao de
livros, que pe em dvida ou que seja contrria a Imaculada Conceio da Virgem Maria.
Assim sendo, a doutrina da Imaculada Conceio foi defendida e propagada desde as
pocas antigas. Isso fomentou nos fiis a devoo e o culto a Virgem Maria, de tal maneira
que tudo o que ferisse o culto e a devoo era uma ofensa a Deus. Por isso, a defesa dessa
doutrina foi constantemente assumida pelos Romanos Pontfices. Disso ento resultar a
definio dogmtica dessa mesma doutrina, que a Me de Deus e sempre Virgem foi
concebida sem mancha de pecado original, por graa e privilgio de Deus, em ateno aos
mritos de seu Filho Jesus Cristo, Redentor de gnero humano e que, neste sentido, veneram e
celebram com solene cerimnia a festa de sua Concepo (n. 2).