Serie nou

Anul XXVIII
Nr. 7 8 (317 318)
iulie august 2017
DIRECTOR:
Carmen-Veronica STEICIUC

REDACTOR-EF:
Alexandru Ovidiu VINTIL Acest numr al revistei
este publicat cu sprijinul financiar
REDACTORI: al Consiliului Judeean Suceava,
Sabina FNARU prin Programul de finanare
Isabel VINTIL nerambursabil n anul 2017.

COLEGIUL REDACIONAL:
Acad. Dimitrie VATAMANIUC
Prof. univ. dr. Adrian Dinu RACHIERU
Prof. univ. dr. Mircea A. DIACONU
Prof. univ. dr. Elena Brndua STEICIUC
Ion BELDEANU (Preedinte de onoare al S.S.B.)
Nicolae CRLAN

COLABORATORI PERMANENI: Revista este membr a Asociaiei

Adrian ALUI GHEORGHE (Piatra Neam) Revistelor i Imprimeriilor Literare
Liviu ANTONESEI (Iai) din Romnia (A.R.I.E.L.).
Leo BUTNARU (Chiinu)
Al. CISTELECAN (Trgu Mure) Numr ilustrat
Gheorghe GRIGURCU (Trgu Jiu) cu reproduceri dup lucrri din
Liviu Ioan STOICIU (Bucureti) expoziia tefan Clia. Obiecte gritoare,
deschis ntre 20 mai i 20 septembrie 2017,
Matei VINIEC (Paris)
la Muzeul Coleciilor de Art din Bucureti.
Redacia i administraia:
Str. Ciprian Porumbescu nr. 1, 720066 - Suceava
E-mail: bucovina.literara@yahoo.com;
ovidius_vintila@yahoo.com.

Putei s ne scriei i la adresa:

Biblioteca Bucovinei I. G. Sbiera, str. Mitropoliei nr. 4,
720035 Suceava.

Rspunderea pentru opiniile exprimate revine n exclusivitate autorilor.

Manuscrisele trimise redaciei nu se napoiaz.
 Autograf Constantin Ablu

Beau ap

lui Vasile Igna

Acum civa ani am nceput s beau

Am but am but i n-am sfrit-o nici pn azi
Beau ap i totul n mine devine mai bun
Cu fiecare pahar ce-mi ghiorie prin mae
n mine nvlesc energii mezozoice
Simt cum durerile lumii dispar dumanii se-ndeprteaz
Continentele se despic iar n forme bizare
Americile se unesc n schimb rsar dou europe
Iar papa de la roma se mut n gondwana
Reaprut din strfunduri ntre italia i austro-groenlanda
Apa din burta mea binecuvnteaz noile continente
mi cad ochelarii n cascada ce-i sfarm-ntr-o clip
Vederea mi redevine dreapt i semea ca o campanil
n piaa plin cu credincioi ghemuii
Sunt cel care bea ap dintr-un elan metafizic
Beau ap i cad toate zidurile odilor lumii
n transparena zorilor mamele nasc copii fericii
Beau ap i umbra mea tie att de bine s mint soarele
nct petii aplaud srind din ru la picioarele mele
Unde ateapt s-i nmulesc

mai 2004, Berna

Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017 1

 Aforisme

ansa insuccesului
pe care-l asimilezi

Gheorghe GRIGURCU
Un histrion poate imita (ntrupa) prostia. ngduie a constata c eti nc viu, c mai ai ceva de
Un creator autentic i poate lua doar distane fa de spus.
prostie, exorciznd-o prin descriere. *
* Virtutea nu se-neal niciodat pe sine, vi-
Noul este ndeobte mai ndrzne dect ve- ciul, de cte ori are prilejul.
chiul. n beia afirmrii sale, ncearc a lua n stpnire *
i lucrul cel mai primejdios din lume, iluzia. Creaia este anistoric din orgoliu (dornic
* a rmne suspendat n egalitatea cu sine) i istoric
Se face caz de sex de regul n mediile n din vanitate (dornic a-i gsi o filiaie nobil i un
care exist o energie suplimentar ce nici nu se poate loc avantajos n devenirea literar).
disciplina i nici nu ndrznete a se revrsa n con- *
cupiscen. Inspiraia trece obligatoriu prin sterilitate,
* aa cum apa de ploaie strbate stratul de hum usca-
ansa insuccesului pe care-l asimilezi, pe ca- t, nainte de-a adpa rdcinile.
re-l faci parte din tine. *
* Lichelele sunt adesea proti inteligeni.
Se mrturisete cu scopul de-a se adnci, Adic activi, informai, serviabili, prompi, reglabili
prin actul confesiunii, i mai mult n pcat. E un exhi- etc.
biionist moral. *
* Un om de talent persecutat e oricnd mai
Cntecul pur e curajos prin puritatea lui. puternic dect crmuirea (Balzac).
Doar tendeniozitatea are de ales ntre curaj i laitate. *
*
Contrar zicalei, tocmai ochii care se vd se
Gndurile tale n-au norme, ci doar o respi-
raie aidoma unui trup viu. uit, prin uzura natural implicat n obinuin.
* *
Nu se pot salva toi dect dac se salveaz De la pcatul originar cetire, nicio tradiie
fiecare separat (Andrei Tarkovski). nu este pe deplin pur.
* *
Orice descompunere este baroc (presupu- Unii dintre cei ce protesteaz mpotriva in-
ne un colaps al ntregului n favoarea amnuntului), justiiei sunt att de impuri nct i murdresc pro-
orice construcie este clasic (presupune o veghe a n- priul protest. i totui stau alturi de cei vrednici, iar
tregului ce se scutur de amnuntul letargic). cei vrednici stau alturi de ei, ca i cum totul ar fi n
* ordine.
Ironia amar fa de tot ce ai svrit, ndej- *
dea amar pentru tot ce vei mai svri. O poezie greoaie, asemntoare unui apa-
* rat de zbor construit cu migal, ns care nu se poate
Numai naivitile, gafele, greelile tale mi nla de pe sol.

2 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017


Avem un nou organ vigilent-represiv n
subordinea Guvernului Romniei: Institutul Elie
Wiesel, care ine cu orice pre s condamne elita ro-
mneasc interbelic la uitare, numai fiindc a avut
opinii n scris, susinnd o ideologie (anume Mica-
rea Legionar, nedovedit fascist de Tribunalul de
la Nrnberg). n condiiile n care n Romnia nu
sunt condamnai cei ce au avut opinii i au susinut
Partidul Comunist (PMR i PCR), dovedit criminal,
ba chiar au ocupat n el funcii-cheie nalte. Culmea,
Institutul Elie Wiesel e condus de un fost tovar
de ndejde comunist (n-ar trebui s m mir, c un
fost tovar comunist nu condamn sentinele poli-
tice ale comunitilor, ci le reevalueaz n context
antisemit, Doamne ferete). Fiindc Institutul Elie
Wiesel i conductorul lui, Al. Florian au dep-
it orice limit a bunului sim, azi, public, se cere
cu stringen anularea Legii nr. 217/2015 prin care
mari personaliti din perioada interbelic sunt trata-
te drept criminali de rzboi, lege care le d liberta-
tea s interpreteze dup bunul plac articolele ei. Au
aprut noi proteste (semnate de mii de romni cu
capul pe umeri), n sptmnile din urm, legate de
schimbarea denumirii Mircea Vulcnescu a unui
liceu tehnologic din Sectorul 4, Bucureti. n timp
ce la Cluj-Napoca, primarul Emil Boc a suspendat
edina prin care se cerea schimbarea denumirii
unei strzi Radu Gyr, refuznd s fie o victim a
acestui Institut Elie Wiesel abuziv-opresiv (per-
sonal, sunt ntristat c intelectuali de prim mn,
coreci politic, au cerut s se pun n aplicare schim-
barea denumirii strzii Radu Gyr, alt condamnat
politic pentru aderarea lui la Micarea Legionar;
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Jurnal comentat
Un nou organ vigilent-
opresiv guvernamental
i face datoria
Liviu Ioan STOICIU
ntre ei am recunoscut i colaboratori ai Securitii
i membri PCR de frunte; s-i mai ntreb retoric de
ce e condamnat contiina i opinia unor scriitori,
respectate i prin Constituia monarhist interbe-
lic; ntmpltor, corecii politici sunt i cei ce n-au
semnat protestele mpotriva schimbrii denumirii
Mircea Vulcnescu la liceul pomenit; tocmai ace-
ti intelectuali de azi cu pretenii, scriitori n primul
rnd, care lupt i d-i de cte ori e nclcat un drept
la opinie n Romnia postcomunist).
Ce se ntmpl cu cazul pstrrii memoriei
lui Mircea Vulcnescu e strigtor la ceruri. Mircea
Vulcnescu a fost reabilitat legal, n Romnia de azi!
i Institutul Elie Wiesel ar fi trebuit s in sea-
ma de aceast reabilitare, obligatoriu Urmaii lui
Mircea Vulcnescu ar trebui s dea n judecat acest
Institut abuziv, repet, transformat ntr-un organ
represiv din subordinea Guvernului! V rog, aten-
ie: pe 31 mai 2017 Tribunalul Bucureti Constat
caracterul politic al condamnrii dlui Mircea Vul-
cnescu la pedeapsa nchisorii de 8 ani temni grea
i la pedeapsa de 3 ani detenie riguroas, n baza
Deciziunii Criminale nr.27/06.02.1948 a Curii de
Apel Bucureti, pronunat n dosar nr.1921/1947,
definitiv prin respingerea recursului prin Deciziunea
nr.1510/07.08.1948 a Curii Supreme de Justiie-Sec-
ia Penal, pronunat n dosar nr.214/1948. Pur i
simplu Doamna Ioana Maria Mrgrita Vulcnescu
a formulat o cerere (Dosarul 29432/3/2016) la Tri-
bunalul Bucureti, pe 3 august 2016, n calitate de
reclamant i a chemat n judecat Statul Romn
Repet, Mircea Vulcnescu a fost reabilitat! Acel
Mircea Vulcnescu care a fost subsecretar de stat la
3
Jurnal comentat

Finane n guvernul Ion Antonescu, asupra cru-

ia planeaz acuza de criminal de rzboi. Trecem cu
dificultate peste amnuntul istoric c verdictul juri-
Biblioteca Bucovinei literare
dic a fost dat de un tribunal ilegitim, instituit de noul
regim bolevic din Romnia dup cel de-al Doilea
Rzboi Mondial, scrie n Protestul intitulat Mari
scriitori romni criminali de rzboi?!: Campa- Liviu Antonesei,
niile reducioniste duse n perioada postdecembrist Opera poetic, Piteti,
mpotriva unor personaliti de seam ca, de exem- Paralela 45, 2017.
plu, Mircea Eliade, Emil Cioran, Mircea Vulcnescu,
Vintil Horia, Ion Barbu, Constantin Noica aduc
prejudicii imaginii Romniei i clatin identitatea
naional. Viaa i opera acestor oameni exponeniali
ai Romniei nu pot fi reduse la simpatiile lor de la
un moment dat fa de micrile de extrem dreap-
t sau, dup caz, de extrem stng din Romnia i
din Europa. n acelai Apel pentru Mircea Vulcnescu
se subliniaz abuzurile i excesele comise n inter-
pretarea Legii 217/2015, lege numit n presa scris
Liviu Ioan Stoiciu,
legea anti-legionar... Reiterarea sau invocarea de
Opera poetic,
ctre dl Alexandru Florian (directorul general al In-
volumul 2, Piteti,
stitutului Naional pentru Studierea Holocaustului
Paralela 45, 2016.
din Romni Elie Wiesel, care funcioneaz sub au-
toritatea Guvernului Romniei) a verdictelor date de
Tribunalul Poporului din 1946 reprezint o descon-
siderare a principiilor statului de drept i o implicit
relegitimare a unui regim calificat de Raportul final al
Comisiei Prezideniale pentru Analiza Dictaturii Co-
muniste din Romnia drept nelegitim i criminal
Cum spuneam, pe 31 mai 2017 este reabilitat Mir-
cea Vulcnescu urmrii mai departe: pe 29 iu-
nie 2017 (deci la o lun de la reabilitare!), la cererea Adrian Alui Gheorghe,
Institutului Elie Wiesel, consilierii Sectorului 4, la Opera poetic, Piteti,
presiunea primarului-stomatolog PSD Daniel Blu- Paralela 45, 2016.
(un nimeni, care a semnat preventiv o hotrre n
acest sens), a schimbat numele Liceului Tehnologic
Mircea Vulcnescu De asemenea, scrie presa, se
are n vedere schimbarea denumirii Grupului colar
Economic Administrativ Mircea Vulcnescu din
Bucureti, a colii Gimnaziale Mircea Vulcnescu
din comuna Brsana, Maramure, a Grupului co-
lar Vintil Horia din Segarcea, judeul Dolj, a colii
Gheorghe Jienescu din comuna Rast, judeul Dolj i
Liceul tehnologic I.C. Petrescu din comuna Stlpeni, Elena tefoi,
judeul Arge. Mai este vizat bustul lui Mircea Vulc- Opera poetic, Piteti,
nescu din sectorul 2, Bucureti, bustul Mitropolitului Paralela 45, 2016.
Visarion Puiu de la Mnstirea Putna

28 iulie 2017. BV

4 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017


L-am descoperit destul de trziu pe Gheor-
ghe Simon, scriitor din provincie, tritor la Agapia,
ca profesor de limb francez. Cert e c provincia nu
mai are deloc o conotaie minimalizatoare, cum se
mai prezint, din pcate, n ochii unor snobi, fiindc
marea literatur este astzi policentric, venind de
oriunde Dumnezeu a semnat talentele, chiar dac
ntr-o societate centralizat n exces, capitala le-a
absorbit decenii de-a rndul.
ncurajat de lectura volumului antologic,
TEOFANIA, al lui Gheorghe Simon, (publicat ntr-o
admirabil ediie la Editura Doxologia, Iai, 2017),
alctuit din Fulgere captive (1985), Viaa dup Ii-
sus (1996), Duminica absenelor (2004), Ardere de
tot (2009) i Amin Agapia (2012), ncerc a descifra
dramul de originalitate adus de Gheorghe Simon
(rmas neatins de experimentele confrailor de
generaie) la patrimoniul liricii romneti, tiut fiind
c acest patrimoniu cuprinde personaliti extraor-
dinare, de la Dosoftei i Ion Budai-Deleanu pn la
Mihai Eminescu, G. Bacovia, Tudor Arghezi, Nichi-
ta Stnescu sau Cezar Ivnescu.
Cea dinti constatare, validat, ntre alii,
de Zoe Dumitrescu-Buulenga, Mihai Zamfir i
Constana Buzea, este c ne aflm n faa unui poet
nscut, iar nu fcut, un poet cu simul Logosului din
care descinde cuvntul poetic romnesc, din a crui
plasm a crescut i Gheorghe Simon, chiar dac i-a
ncercat puterile creaiei i-n limba lui Voltaire. Po-
etul, n spirit eminescian, face distincie ntre cuvnt
i Verb, dup cum autorul Luceafrului diferenia
cuvntul de vorb. La Gheorghe Simon, Verbul e
Logos, iar cuvntul e cuvnt n msura n care e pus
n slujba Verbului: Nu m-am folosit de cuvinte/ ca
de mruni la cumprturi/ Nu-mi ajunge viaa ca
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Cronica literar
Ochiul triadic
Theodor CODREANU
s-mi potolesc sufletul/ amarnic/ Nu-mi ajung cu-
vintele pentru a dezvlui/ Verbul n toat splendoa-
rea lui princiar (Zbor epifanic). Paradoxal, poezia
se nate dintr-o neputin a cuvntului de a ajunge
la Verb. De unde neleg c Gheorghe Simon are in-
tuiia poeziei ca tcere, n sens blagian, trecnd, desi-
gur, prin taina necuvntului nichitastnescian, poet,
altminteri, de care se simte mai apropiat dect de
cei din generaia postmodernist. Wittgenstein spu-
nea: Despre ceea ce nu se poate vorbi trebuie s se
tac. ntr-acolo bate i gndul lui Gheorghe Simon,
ntrevznd n tcere taina poeziei: Tot ceea ce nu
poate fi exprimat/ devine/ de la sine/ poezie/ ardere
fr flacr/ cuvnt rstignit n fptur/ ispitit pn
la moarte/ nmrmurit n uimire/ ntrziind n ex-
taz/ sufocat de real/ duhul nsufleete litera moart.
(Fntni nsetate de sine).
Prin sine, cuvntul nu garanteaz sensul
existent n Logosul creator. Aa se i explic de ce
modernii i postmodernii au convenit c poezia pur
nseamn izgonirea sensului din cuvnt. Gheorghe
Simon se-ntoarce mpotriva curentului, contient
de condiia poeziei moderne, i crede c menirea
poetului e s restituie sensul n cuvintele aproape
amorite sau captive: Adulmec sensul/ ca pe o
fptur izgonit din cuvnt, izgonire care cauzeaz
smintirea lumii: muguri plpnzi se rup i cad la
pmnt/ primvara nu-i n toate minile (Ea nu-i
arat niciodat faa).
Captivitatea sensului, provocat de secu-
larismul modern i postmodern, e splendid sugerat
de sintagma fulgere captive, care d i titlul primei
plachete de versuri. Fulgerele sunt lumina divin a
Creaiei, cu nelesul ei, de care omul modern pare
tot mai izolat: oamenii bntuii de molima ndoielii
5
Cronica literar
de sine/ rmn o clip suspendai deasupra abisului/
existena se poate frnge/ cutnd nelesul/ ce i iese
din fire (Aria poeziei). Omul nsui este fulger cap-
tiv, adpostind, aadar, sensul Duhului de care este
frustrat ntr-o lume alienant. Poema Fulgere captive
merit reprodus integral:
Un strigt flmnd urc spre cer
din pieptul firav al copilului
din hiurile coapte n ochii asfinitului
pocnete ora, nesc secunde
clipe fosforescente
n noaptea nrourrii
tu eti, tu eti, repet strinul
focuri nteite de suflarea muribundului
focuri, focuri
pe cmpia ntins ca o piele de bivol
focuri, focuri
n urma cruciadelor de cuvinte
noi, oamenii
rmnem s culegem roadele roii
semine rotunde ce cad ntruna
din tufiurile umbrite ale memoriei
fulgere captive n spaiile devenirii.
Cred c partea cea mai consistent, dac nu
cumva i cea mai original a poeziei lui Gheorghe
Simon este Duminica absenelor, titlu oximoronic,
n felul su, dat fiind c duminica este ziua plin de
transcenden, culminnd, desigur, cu Duminica
nvierii i cu Duminica Mare. Numele absenei
poate s fie moartea, fr de care nu exist nviere.
Din aceast perspectiv am abordat poezia lui Gri-
gore Vieru, ntr-o carte cu titlu deloc ntmpltor,
Duminica Mare a lui Grigore Vieru (2004), apru-
t, constat, n acelai an cu Duminica absenelor lui
Gheorghe Simon. Dei cartea poetului se deschide
cu un Curriculum vitae programatic care vizeaz
Verbul n toat splendoarea lui princiar, adevrata
fericire se arat celor care au trecut prin viesparul
absenei. Gheorghe Simon, ca i Grigore Vieru, tra-
teaz moartea ca pe o fiin vie, pe care omul trebuie
s-o considere o cluz pentru ziua nvierii: Am v-
zut moartea de mai multe ori/ deasupra casei ca pe
o neagr ninsoare/ am adulmecat-o ca pe o fptur
vie/ calea pe care venea se fcea deodat pustie/ []
/ Totul zvonete a moarte/ suntem cuvinte rostite de
copii/ prini ndurerai de fii/ suntem lacrimi vii./
n faa celuilalt sufletul mi se face crare/ precum
timpul s ni se par o nlare/ fr s tim c ne du- tr-un mod sublim, cum o numea Al. Macedonski,
cem moartea/ ca pe un copil la plimbare./ Frnt mi-e
sufletul i amar prizrit/ cu semne precare mpodo-
bit./ Nimeni n preajm dect cuvntul transparent/
prin care se citete fptura celui absent./ Nimic nu se
6 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
arat/ de parc am cltori ntr-o lume rsturnat/
n care strlucete/ moartea deart. (Totul zvonete
a moarte).
O absen poate fi i fiul rtcitor, de ast
dat printre cuvinte, ca poet. Cuvntul lui, am vzut,
e transparent. Rtcitor comparativ chiar cu gene-
raia sa, poetul transparenei e dincolo de moder-
nitate i de postmodernitate, depindu-i condiia
ca transmodern, contemplnd nelinitit nsi moar-
tea literei, citete a literaturii: Atotputernicul Ni-
meni/ se pierde-n mulime/ nimicul se oglindete-n
nimic/ doar o raz reteaz/ mirarea trzie/ moartea
pretimpurie/ a literei pe hrtie (Fiul rtcitor). Ul-
tima confruntare cu moartea este a sufletului, care
se retrage ntr-un exil interior: Omul s-a retras n
sine/ ntr-un exil interior/ sufletul nflorete n flori
de cais/ clipa s-a repliat n nceputul prescris (Exil
interior).
Paradoxal ns, cu ct se adun mai multe
absene n Duminica lui Gheorghe Simon, cu att ne
apropiem, anaforic, de biruina asupra morii:
Duminic filtrat ca lumina prin cuvnt
i rugciune
duminic a celor sraci cu duhul
duminic a ateptrii fr de sfrit
duminic a duhului din cuvinte
fr Cioran i fr Bosch
presrat cu margarete Yourcenar
duminic fr prieteni
duminic a iertrii i a mprtirii
duminic a nseninrii
duminic a lecturii interzise
i a textelor apocrife
duminic a realului
resfirndu-se n cuvnt
duminic a iertrii i a nvierii
duminic a cuminecrii luminii
duminic fr firmituri.
Periplul n absen al poetului are o cluz
prezent n toate cele cinci volume amintite. Aceas-
t cluz este indiciul plasrii scriitorului n noua
paradigm a transmodernitii, prin recuperarea fi-
inei cretine abandonate de secularismul modern i
postmodern. Cluza lui Gheorghe Simon nu este
o Beatrice, dei iubirea nu lipsete din versul su,
ci ochiul triadic, plsmuire a cunoaterii pe funda-
mentul Sfintei Treimi. Logica poeziei, nelogic n-
devine logica terului ascuns, despre care vorbete
transdisciplinaritatea lui Basarab Nicolescu. n isto-
ria recent a poeziei s-a vorbit de un ochi special,
transuman al poetului, pe care-l ntlnim la genera-

ia lui Nichita Stnescu i la cea a lui Cezar Ivnescu.
n Basarabia, s-a discutat despre generaia ochiului
al treilea, sintagma aparinnd lui Nicolae Dabija,
autor al volumului Ochiul al treilea (1975).
Ochiul triadic al lui Gheorghe Simon
pare ns cel mai apropiat de logica triadic a cre-
tinismului, strbttor al pdurii obscure a simu-
rilor i trezitor al oglinzilor adormite ale fiinei
din casa amintirii: Frigul bntuie casa amintirii/
ou de arpe, zerouri uscate/ de soarele copilri-
ei ucise/ nicieri o u de scpare, semne moarte/
ciorchini de aer sub gheaa flmnd/ noi suntem
nceputul/ grit-au lucrurile din preajm/ i ducem
moartea de mn/ lemne uscate fibr cu fibr/ mn-
giate de ochiul triadic i arma/ care n loc s ucid
trezete cuvntul/ iat dovada puterii mele (Casa
amintirii).
Ca i n lirica lui Lucian Blaga, ochiul
triadic ntrezrete, n satul de munte, bunoar,
restul de venicie: Casele sunt aezate ca ni-
te cuvinte ntr-o poezie/ au un rost i un rest de
venicie/ iar dac ai ncerca s le clinteti/ fie i n
nchipuire/ de ndat se va urzi absena/ sorbite fi-
ind pe neateptate/ de abisuri ciudate/ Toate vin de
departe i de demult./ Aici nimic nu moare/ dei
exist n toate un sfrit/ toate sunt ca o chemare/ i
parc cineva nevzut/ le ocrotete din naltul ceru-
lui. (Un rest de venicie).
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Cronica literar
Ochiul triadic este veghetorul peste frica
prolifernd n fiina uman: Semne ce nfloresc
n deriv/ Ochiul triadic peste fiine i lucruri/ iar
noi, prea ndurerate fpturi ale fricii./ Absena ne
mngie cnd toate iau parte la aceast reconstitu-
ire (Fpturi ale fricii). i salvarea: cine s ne sal-
veze/ dac noi nine uitm ntemeierea/ Treimea
Sfnt/ artndu-se n sine/ trecutul rvit n urma
noastr/ i o ameninare obscur/ se furieaz-n
cetate/ n abisurile eului/ fulgerate de-atta pusti-
etate/ ne inund vlul clipelor/ fr de urm/ timp
surpat n oglind (Treimea Sfnt).
Sintez a primelor dou cicluri de poezie,
Viaa dup Iisus d msura imaginarului poetic al
lui Gheorghe Simon, dar i inerentele lui slbiciuni,
n sensul c, uneori, cuvntul poetic este amenin-
at de uscciune repetitiv. Cele mai bune poeme
ns adncesc figuraiile (n sens barbian) oblduite
de ochiul triadic, recuperatorul cuvntului dinti.
Poezia de cunoatere nu sufer n atari mprejurri
ntregitoare, ca n Cuvntul dinti:
Sufletul omului e ca o raz
ca o ap ce curge n sine
venicie fulgerat
prin cuvntul dinti.
Litere moarte
pe file albe de carte
ochiul triadic
vegheaz i desparte
clipele sublime
de clipele dearte.
nceputul e viu
Printele strlucete n Fiu
Duhul scrie pe ape.
Poetul tinde ctre o eliptizare a versului,
la modul programatic, ctre o nou genez a pro-
priei opere: Semn schimbtor/ eti/ verb la infini-
tiv/ enun eliptic/ suflet/ n care tace/ Dumnezeu.
(Genez). Viaa dup Iisus nseamn a scrie cu
propria crucificare i moarte: A scrie/ ca i cum/
chiar acum ai muri./ A scrie/ ca i cum i-ai aminti/
ceea ce prea s fie/ aura Sfntului Ioan/ soare/ pe
tipsie. (Viaa dup Iisus).
ntr-o vreme cnd poezia se vede sufoca-
t de cuvinte goale, care nici mcar din coad nu
sun, cnd nerespectul fa de cuvnt eueaz n-
tr-o pornografie dintre cele mai scabroase, lirica lui
Gheorghe Simon este o oaz de normalitate i de
ntoarcere la frumuseea cretin a fiinei. Ochiul
triadic este biruitor i aductor de mngiere.
7
Cronica literar

Lumea
lui Grigore Ilisei

Ioan HOLBAN
Prevenitor, prozatorul Grigore Ilisei i Ilisei, pentru ca formularea metaforic a titlurilor
subintituleaz Eboe cea mai recent carte a sa, Chi- acestora (Crai al mpriilor de culori, Boul de aur
puri pe pnza vremii (Editura Junimea, 2017); des- al prieteniei i buntii smerite, De veghe la dorita
pre ebo, Dicionarul ne nva c e primul sta- noastr neprihnire, rmul ntoarcerii pentru tot-
diu n vederea realizrii unei opere de art plastic, deauna acas, Cu btaie de aripi ngereti, Din via
indicnd forma general, dar locurile i, mai ales, omului n via Domnului, Cltorie stelar), primele
personalitile evocate nu rmn doar la stadiul de linii-fraze ale textelor-lucrri (Craiu parc a plecat
schi pentru c, iat, portretele lor snt lucrate dintre noi tare de demult i de niciodat, n acelai
n filigran, pn la amnunt, n forma general timp; Iubirea de asfinit a dinuit o via cu lu-
i, deopotriv, n detaliile semnificative: galeria mina ei de opal n sufletul Valeriei M.Sadoveanu;
din Chipuri pe pnza vremii e complet, eboa a fost Casa ca un ceardac al dealului Vovidenie, cu mo-
a primului penel, iar chipul e al literaturii. Dup numentalitatea sa odihnitoare i armonioas, fuse-
celebra propoziie a lui G. Glinescu, s-ar putea se parc anume gndit s druiasc linite i s te
spune c Grigore Ilisei scrie proz dup ce va fi ra- aeze firesc n imensitatea lumii etc.), ca i arha-
tat pictura, numai c picturalitatea e o dimensiune icitatea cutat ntr-un lexic cu aer de vechime i
structural a scrisului unui prozator adevrat, care ntr-o fraz nmiresmat de graiul cel dulce cu
crete din arta portretului i harul evocrii n ro- arome moldoveneti ori, cum spune altdat, cu
mane (Ceasul oprit, Masa de biliard, Octavia, Pasaj arome btrne, s plaseze naraiunea ntr-un li-
de rae slbatice, ntre linii), n povestirile din N- rism fin distilat, n felul aliajului specific evocrii
vod pentru scrumbii albastre i Rentoarcerea verii, sadoveniene (din Cele mai vechi amintiri i Anii de
n jurnalele de cltorie, ca i n volumele cu inter- ucenicie), al rechemrii trecutului cu suma intact
viuri; astfel i scrie Grigore Ilisei lumea sa i, n a virtualitilor sale.
aceeai msur, se las scris de aceasta pentru c, O carte mpotriva uitrii scrie Grigore Ili-
n fond, lumea lui Craiu, Milu Gheorghiu, Les- sei n Chipuri pe pnza vremii, iar o fraz precum
nea, Iftimie Brleanu, Clin Alupi, Ion Irimescu, aceea care deschide amintirea figurii lui George Les-
Zoe Dumitrescu-Buulenga, Paul Miron, Vasile nea dezvluie, n fapt, proiectul ntregului volum:
Sptrelu, Adrian Podoleanu, Dan Hulic, C- Amintirea lui George Lesnea la un veac i civa
tlin Ciolca, Al.Zub, Sergiu Adam, Valeriu D.Co- lutri de la naterea sa, din 25 martie 1902, e viscoli-
tea, Liviu Leonte, Constantin Ciopraga l scrie pe t tot mai mult de uitare. Civa dintre cei care s-au
Grigore Ilisei din aceast carte. Frazarea artist, cu nfruptat cu nesa din farmecul lui inegalabil mai
ornamente semnificative n ordinea prezentificrii sufl n jratecul aducerii aminte i fac ca focul s
vieii unor pictori, sculptori, scriitori, actori, mu- plpie n vatra timpului. Celui care ajunsese o em-
zicieni, profesori, a locurilor evocate i a ntmpl- blem a Iailor, identificndu-se cu mirabila cetate,
rilor toarse din caierul amintirii constituie rama abia de i se zrete umbra, ca i cum ar fi trecut un
strlucitoare care ncadreaz eboele lui Grigore amar de vreme de la intrarea sa n venicie. n cazul

8 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017

 Cronica literar

unui om care-i aezase pn mai ieri att de adnc poziiile, nlnuite n fraze nu prea ntinse, aveau un
pecetea peste atmosfera celestului trg, aceast t- firesc, o naturalee mngietoare. Fr nflorituri de
cere aternut asupra-i, cum se ntmpl de obicei dragul nfloriturilor, zicerea curgea mustind de tl-
cu multe spirite nvenicite, pare ns de neneles. curi i triri mistuitoare, cu duh de aduceri aminte,
n aceast perspectiv, figura de stil dominant este ieind din contingentul obinuit i nvemntndu-se
hipotipoza pe care Pierre Fontanier, fondatorul re- n strai ca de srbtoare. Istorisind ntmplri de de-
toricii moderne, o definea astfel: Hipotipoza zugr- mult, doamna Lily le scotea din tainia sufletului ei
vete lucrurile ntr-un mod att de viu i de energic cel bun. Era nsi viaa ei, cu zilele i anii de mre-
nct ni le expune, ntr-un fel, privirii i face dintr-o ie, dar i de ptimire. Rostea povestea cu ardent
povestire sau o descriere, o imagine, un tablou sau pasiune, cu foc sacru. Ai fi stat s-o asculi pn la ca-
chiar o scen animat. Mai mult nc, Roland Bar- ptul zilelor: aceasta este eherezada dintr-un apar-
thes, n Despre Racine, nota urmtoarele: Avem tament din Piaa Unirii, ntr-o toamn a anilor 70,
de-a face cu un fel de trans: trecutul redevine pre- iar n portretul lui Lily Teodoreanu, schiat n odaia
zent fr a nceta ns a fi organizat ca amintire(...); cam sufocant de bloc, trebuie citit un autoportret
un tratat de pe atunci spune al prozatorului nsui.
c n hipotipoz imaginea Lng harul evo-
ine locul lucrului: nici crii, cu care a fost druit
c se putea mai bine defini povestitorul, impresio-
fantasma. Astfel, n cartea neaz n Chipuri pe pnza
lui Grigore Ilisei nu este un vremii arta portretului;
prezent care vorbete des- Grigore Ilisei e un Dan
pre trecut, ci un trecut care Hatmanu al prozei, are,
vorbete n prezent: hipoti- asemeni maestrului, por-
poza pune n legtur aces- tretul n snge. Mai nti,
te dou planuri temporale, gsete totdeauna formula
asigur trecerea de la un care acoper personali-
nivel la altul i re-prezint, tatea, identificnd ceea ce
ntr-o experien total, co- francezii numesc la qua-
erena universului psihic, lit matresse; astfel, Vic-
proiecie el nsui a lumii tor Mihilescu-Craiu e un
evocate. Fora prezentifi- zugrav de subire, Birlic
crii trecutului prin filtrul este ncarnarea desvr-
unei figuri de stil din care it a geniului comic, pe
crete, n fond, literatura profesorul Vasile G. Popa
nsi confer valoarea este- l definete acel patos ca-
tic nalt a prozei lui Gri- racteristic misionarului,
gore Ilisei: totul e aievea pe George Lesnea e aromitor
pnza vremii unde scrie un i cuceritor, un continuu
povestitor din stirpea aleas freamt i neastmpr, oral
a ficionarilor orientali: iat: prin excelen, clopoelul
Doamna Lily povestea i care rde pn la lacrimi
parc dintr-odat nu mai eram n acea odaie de bloc din esenianul univers tlmcit de el cu atta inspi-
din Piaa Unirii. Pereii pur i simplu dispruser pe raiune genial, Ion Alexandru Anghelu, poetul
nesimite. O lumini ardea ntr-un col. Chipurile uitat al Huilor e asemeni unui principe de alt-
noastre strluminau sub dansul acelei fclii ca la un dat, retras n buncrul lui de ceasloave, istoricul
sfat de tain. Poetul, Nicolae, cu barba lui de scrum, Iulian Antonescu rmne ntruchiparea oralitii
rostea din stihurile sale i ne ndemna s aducem perfecte, poetul Ioanid Romanescu a ars n vl-
lemne, s facem focul, s ne ghicim n cafea i s ne toarea rugurilor mari, Fnu Neagu e un gheizer
lsm purtai de mireasma unui crin imperial. Apoi de cuvinte, Iulia Hlucescu a vibrat ntr-un fel
s-a lsat tcerea i iar, ca peste nite ntinderi necu- de palpit luntric i neadormit la strluminrile
prinse, mprea glasul de povesta, izvornd subi- materiei, la scliptul de transparene al lucrurilor i
ratic, dar cuceritor, din trupul de statuet de Tana- lumii nconjurtoare, stelarul Paul Miron era n
gra, dup descrierea Ibrileanului. Vorba se torcea acelai timp un lucid imbatabil, Cezar Ivnescu i
dulce cu arome de balsam i strbtut de vraj. Pro- Octavian Stoica snt precum nite gherilarzi (care)

Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017 9

Cronica literar
luptau la baionet pentru crezurile lor, lingvistul
Dumitru Irimia era, n pofida aparentei fragiliti
trupeti, de lujer legnat de vnt, o fptur puter-
nic, de o drzenie ce este emblematic seminiei
romneti a oamenilor care au dus pe umerii lor
istoria rii, Al. Husar ncarna profesorul din
cap pn-n picioare, Grigore Vieru purta n de-
sag blndeea sfinilor, Ion Grigore rmne cel lui snt Unul, cresc ntr-o genez reciproc: Re-
din urm pictor al satului tradiional din cuprinsul
Romniei, Sergiu Adam e cocorul alb al poeziei
noastre de azi, Valeriu D. Cotea e o fiin apolini-
c, ntruchipare fizic mai degrab nordic, chip
de un alb parafinos i pr cnepiu mtuit, profeso-
rul Liviu Leonte este ns luntric, adic sufletete,
o plmad romneasc prin excelen, Al. Zub e
omul paradigmatic, vioiciunea, efervescena spi-
ritual i ingenuitatea auroral ale actorului Petru
Ciubotaru te duc cu gndul la nzdrvanul spiri-
du, la fermectorul Puck din Visul unei nopi de
var, n sfrit, n alambicul fpturii Preasfini- meg. Pe o lavi, ntr-un col, trona mprtete
tului Timotei s-au decantat de-a lungul vieii multe
din nsuirile de pre cu care i-a fericit Dumnezeu
pe pmnteni.
Formularea cuprinztoare, definiia, ade-
sea, n metafor i lirism, dar mereu inspirat, dau
farmecul i adncimea chipurilor de pe pnza lui
Grigore Ilisei; fr a ocoli ironia cordial (Corneliu
tefanache tia a ptrunde dincolo de coaj, ctre
miez, cu aluzie la romanul Miezul si coaja, acuzat
de plagiat n epoc), configurndu-se, de multe ori,
n evocare i povestire, ntr-o micare epic pe care
n-o ncetinesc, ci, dimpotriv, o poteneaz, cum
se ntmpl n cazul lui Petru Caraman, tefan
Bnulescu ori al pianistei Sofia Cosma, portrete-
le din Chipuri pe pnza vremii ofer (i) preioase
informaii de istorie literar, dar, n primul rnd,
valorizeaz opera celui evocat, ntr-o analiz p-
trunztoare i juste judeci de situare. Locurile
i oamenii din cartea lui Grigore Ilisei dau seama
despre valorile unei lumi care se ese din caierul
amintirii, n Bucovina, Neam, Vaslui, Iai ori n
colonia crturreasc de la Vratic, (re)constitu-
ind rotundul fiinial al autorului nsui, cu centrul
- Axis Mundi - n Flticeni: aici identific Grigore
Ilisei valorile spiritualitii romneti, ntr-un spa-
iu geografic filtrat prin dimensiunile personalit-
ilor ivite n cuprinderea lui pentru c, iat, odat
cu Ion Grigore, Nicolae Labi, Mihail Sadoveanu i
Constantin Ciopraga, Dan Hatmanu, Liviu Leonte,
Al.Zub, Ion Alexandru Anghelu, Dan Hulic, se
instaleaz n cultura noastr i locurile lor, Corni,
Mlini, Vatra Pacanilor, Scobini, Ceplenia, en-
driceni, Hui, Muntenimea Iailor. De altfel, casa
este metafora dominant a textelor, n partea lor
10 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
de evocare i lirism; acasa e locul de identificare,
matricea, vatra personajului i naratorului, deo-
potriv, fie c e vorba de Casa cu Olane de la Vama
Veche a lui Paul Miron, de apartamentul plin de
cri al lui Al. Zub de pe strada Lpuneanu din
Iai ori de odaia din cuibul bucuretean din Pia-
a Amzei a lui Marcel Chirnoag: omul i acasa
vznd filmul meu din 2007 n atelierul meteru-
lui faur, am retrit emoia vizitei n cuibul bucu-
retean din Piaa Amzei, n vecintatea cldirii cu
ecouri renascentiste a fostei Universiti Populare
din Bucureti, unde este stupul artitilor, Babilonul
pictorilor, graficienilor i sculptorilor. E o cldire
fantomatic, amintind de atmosfera din Marile
sperane. Holuri tenebroase, perei cocovii i
npdii de pnze prfoase, tavane gata s cad, ui
i ferestre sparte. Aspect mai degrab de cas p-
rsit. i, deodat, nluntrul unei odi, viaa spu-
Marcel Chirnoag, seniorul. n jurul lui roiau, ca la
curile regeti, curteni de tot felul. Stpnul locului
nu era mbrcat n odjdii, plin de pietre scumpe i
nu se purta marial ca un monarh. Era nvemntat
modest. Curgea pe trupul su ciolnos un pulovr
larg i cam ros de purtare. Prul de culoarea nisi-
pului se zburlise aidoma firii demiurgosului aflat
n rspr cu lumea. Cnd se aternea la lucru parc
foc i par ieea din gura de balaur a creatorului.
Altfel, dup ce lsa deoparte gravura, era pinea lui
Dumnezeu. Fuma ptima, aprinznd igar de la
igar, nghiindu-le parc. Lumina ochilor lui era
adnc. Izvora din fntna lor un duh ademenitor
i prietenos. i plcea s sporoviasc cu oamenii
din preajm, s glumeasc htru cu acetia. Intrau
n atelier pur i simplu s se bucure de ederea n
apropierea demiurgosului. Marcel Chirnoag vor-
bea cu arm, uneori gros, fr perdea, dar nu era
nimic vulgar n rostirea sa. ncrca sublim cuvinte-
le. La fel proceda i cu viziunile sale grafice.
Aceasta e lumea lui Grigore Ilisei, a valo-
rilor de pe simezele galeriilor de art (iar Galeriile
Dana de pe strada Cujb din Iai sunt un to-
pos al artelor), din biblioteci i foruri publice, din
muzee, de la catedr ori de pe mirabila scndur
a scenei de teatru, dar i a naltelor dimensiuni
morale: Chipuri pe pnza vremii ofer ceea ce a
numi un portret-robot al romnitii, al rom-
nimii, cum i spunea Grigore Vieru, n ceea ce are
aceasta esenial, sacru, de neatins, marc a unui
trecut substanial, ntemeietor i, deopotriv, re-
per modelator al unui viitor nehotrt, mult prea
permeabil nc la asaltul kitsch-ului, imposturii i
improvizaiei.
 Cronica literar

nc se poate scrie
cu poft

Poezeta e un poem ceva mai relaxat, oare-
cum lucid i aeropurtat, i descrie Radu Bata, scri-
itor franco-romn, creaiile. Descheiat la vise (Bru-
mar, 2016) ine aproape de aceast definiie comuni-
cativ a poeziei. n prefa, M. Crtrescu l descrie
ca optzecist rmas obscur pe meleagurile mioritice
pentru c dup revoluie a plecat n Frana. Nu tiu
ct de dureros poate fi acest semianonimat, dat fiind
c scriitorul romn, orict de promovat, tot anonim
rmne la scar global.
Prefaatorul observ cu acuitate c poe-
zia minor, ludic, sprinar, uor sentimental,
graioas, fr pretenii de gravitate metafizic i bism literar ori de omagiu citaional adus vreunui
enerveaz pe majoritatea criticilor. Lui Radu Bata i
sunt identificai mai muli unchi literari, de la su-
prarealismul infantil i vistor, gen Crevel, dar i cu
obrznicii la Apollinaire sau Queneau, pn la
Minulescu i Sorescu. Toate aceste filiaii sunt vero-
simile, intrnd, n fond, n siajul unui clasicism tipic
francez, adic n stare i de visare, pe lng echilibru
i msur.
Pn una alta, R. Bata este capabil s jon-
gleze cu maniere i tipare poetice fr nici o ezitare.
i plac mult panseurile poetice (din care presar i
pe FB): Mica eternitate o stea cztoare/ care a ui-
tat/ s cad; cum la fel de mult e atras de cunoate-
rea enciclopedic. n textele lui se pot gsi referinele
cele mai diverse: suntem organisme/ aproape vii/
alctuite din 60% ap/ i restul oglinzi// care mresc
sau micoreaz/ suprafaa existenei/ dup pulsul/
ngerului pzitor (narcise i narcii).
Felix NICOLAU
Referinele pot fi i culturale, de prestigiu,
ceea ce poate face bine sau nu poeziei. Firete, re-
uita depinde i de interesul strnit de un citat ori
de o referin. Dac ele sunt terne i nu au alt cali-
tate dect aceea c vin dinspre culturalnici faimoi,
atunci textul absorbant se ubrezete. O reuit este
un fragment din srutul lui nietzsche: a scris aa
grit-a zarathustra/ i s-a nchis/ ntr-un mutism
total/ dup ce a srutat un cal/ pe via po/ la torino:/
timp de 11 ani/ n-a mai spus un cuvnt (gest gulli-
verian, de altfel).
Dar dincolo de micile momente de sno-
confrate, Bata scrie la modul inspirat, cu detent i
seducie: te atept/ de ani-lumin/ aici/ pe trotuarul
dintre galaxii/ dei constelaia ta/ nu face parte/ din
aceeai reea/ rutier (ursa mic).
Mici cntece de liubov, traduse n coordo-
nate actuale, vibreaz cu jubilaia unui Florin Iaru
de cndva: dragostea e o dambla/ care d n dumnea-
ta cupidon a les dents du bonheur/ mais il ne sourit
jamais// amorul e// un zbor n doi/ fr centur/ de
siguran// o curb/ cu toane rectilinii// un castan
nflorit/ n orizontul amorit// un monument/ din
bee de chibrit. Anacreontismul poetului rimeaz
spectaculos, e vorbre i ingenios n comparaii.
Tonalitatea devine grav atunci cnd n
discuie apare exilul. Poeticitatea se mic elegiac,
dar nu recurge la autenticiti fr perdea stilis-
tica rezist: dac nu ar fi/ nu s-ar povesti: metemp-
sihoza se amn/ pentru o dat ulterioar// mi-am

Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017 11

Cronica literar
prsit ara/ ca un suflet/ care-i prsete corpul/ (true love).
i rtcete n eter/ spernd/ s nu poat locui/ n
altul.
Multe dintre poeme au un fel de moto,
de fapt compoziie proprie, intenia fiind de a spo-
ri atractivitatea, de a incita. Adesea senzaia este c
autorul ine mult s fie receptat cu plcere, aa cum
tot adesea izbucnete n folclorisme vivace, amuzn-
du-se pe sine nsui: dragostea umbl vlvoi/ tot
mereu prin ppuoi// de-i altfel/ eu m nvoi/ ini-
ma s mi-o dezdoi:/ tu venus/ eu bibiloi (eti o
axiom cu bucle/ sunt un patrulater/ nedus la frizer).
Pofta de otii e limpede, dar nu cumva ea mascheaz
i oarece scepticism, oarece sensibilitate rnit? Iat
un distih din exil: poa s ning, poa s vrie/ noi ul este mai compozit dect n Descheiat la vise: il est
suntem butaforie. Uor, uor se ntrevede o lume de
mucava n care nu face s-i pui multe sperane. Mai
bine te joci cu mrgelele cuvintelor i scaperi efec-
te voit naive, perfect conturate: tu eti floarea mea
din vis/ cu petale n abis// nouraul cel viteaz/ ce m
duce n extaz// eu sunt doar cluul breaz/ ce se cre-
de un cais (autoportret cu tine n oglind).
Radu Bata este un poet de limbaj, de ase-
menea, deci aproape imposibil de tradus uneori:
zevcarii/ ne cusurgesc/ parveniii/ ne tropsesc//
ntlungii/ ne minesc/ ne grotesc/ ne fongvesc
12 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Printre multele registre accesate este i cel
al atitudinii civice. Evazionismul nc att de prizat
n poezia romneasc, pe motiv de puritate i alti-
tudine, nu i st n fire. Nu e la, nici profitor: dac
avem o gaur/ n stratul de ozon/ asta nu nseamn
ca dumnezeu/ are o gaur la ciorap// ci mai curnd/
c mintea industrial/ are forma unui vaier/ care
se crede dumnezeu (lecia de religie).
n francez, R. Bata pare diferit, oarecum
mai sobru i mai sofisticat, poate din cauza unei lim-
bi cu o alt organizare sintactic. Le philtre des nua-
ges et autres ivresses (Editions Galimatias/gris, 2014)
pare a miza tot pe idealizri i fantezii. Bric--brac-
sain de rire des toiles du march- des plans a trois
des astres du Top 50- des solos de guitare de la lune/
des plans dpargne de larc-en-ciel (Se payer la tte
du pole montaire).
Faptul c tonul nu este gravisim i c nu
sunt cultivate poze tragice nu nseamn
c nu ar exista perpetuu un mesaj adnc,
uman, fie i exprimat sucit: il a fondu
dans mes bras/ et je me suis retrouve
avec son balai/ faire lpouvantail/ dans
mon jardin intrieur (Frre de glace).
Mine de petits riens sur un lit
a baldaquin (Editions Galimatias/gris,
2011) propunea i el un minimalism
sceptico-ironic, elegant n titlu, dar con-
trazis nu de puine ori de textele din in-
terior. Poemele de aici sunt mai masive,
derulate pe completa suprafa a paginii.
Hedonismul rafinat i estetismul clasici-
zant existau nc de pe atunci: Pendant
que je trompais ma femme, entre trois
heures et/ trois heures trente, avec une
nymphette aux cuisses dcailles, a/ lau-
tre bout du lit, dans la chaleur de la nuit,
elle se laissait sduire/ par un hippocam-
pe plus entreprenant// Au rveil, on ava-
it de mail a dissimuler les nageoires qui
nous/ avaient pouss (Poisson damour).
Exact acest rafinament al poetizrii l face
pe R. Bata s pluteasc fr emoii pe toate formele
acvatice ale receptrii. Deja dincolo de mode, el este
capabil s practice mai multe scriituri n paralel, evi-
tnd manierizarea. Un destin poetic fericit!

6.
Din degetele celui nscut ies raze mici ca firele
de pianjen
ntr-un ungher de cas, se es ca un vl peste
faa de cear sub care ateapt de lemn o mas
la care nu va mai sta nimeni sau nimeni va nfrunzi
n cana de ceai a celuilalt abia ivit
i uitat,
din iptul lui nu se vede nimic, iar n urechi
lumina se face ururi ca de ghea
ntr-o primvar trzie,
scncetul sfrit, sfrcul rece pe buzele
sub care stau sul cuvintele ca-n manuscrisele ascunse
sub nisipul pe care nu-l mai poate descifra dect
talpa femeii rvnite de ochiul flmnd al cltorului
pentru care doar drumul este aternutul
n care se va iubi pn la urm.
7.
Decojit de pe ramura subire ca o anten de melc,
pielea
tatuat vorbete mut doar pe nelesul celui ce tie
c n spatele ei geme un trup
n care se vor cldi toate fericirile i tristeile despre
care nu va vorbi nimeni, aa cum despre tot felul de
nimicuri
vorbesc toi i asta pare c ar fi viaa,
uscat, ntr-un sac prin care degetele vraciului
vor cuta ngduina celui cruia nimeni nu
i-a vzut faa
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Poesis
Gramote
Gellu DORIAN
dar toi i-au aflat gndurile
i nu toi i le-au neles, va nverzi
i-i va arta florile ca un brotac verde canadian
pe crengua de ghea a unui strnut de eschimos
n somn, vis povestit doar prin apele repezi
de peti rocai n gura urilor hmesii,
lemn ca osul alb sub o mie de palimpseste
nedescifrate.
8.
Pielea leprosului povestete despre sufletul
unui om fericit, doar ochelarii sub care stau ochii
ca dou veverie n scorburi
citesc i tac pn la capt, lampioane n mna unui
paznic de far de la marginea lumii,
acoperit de larve, vezi prin aer fluturi cenutii
pe aripile crora sunt scrise toate povetile
pe care cel suspendat nu le-a citit, dar le tie
cicatrice cu cicatrice pn unde sngele
susur ca o lacrim n craterul unui vulcan,
i pielea ntins peste lemnul plin de gemete
ca boxa cu o mie de decibeli a unui cntre
din gura cruia abia de ies sunetele
optite, tunete ntr-o peter
cu nici o ieire.
9.
Spinii cu colii ntori sunt buni pentru rni, ceaiul
se bea nainte de chinuri cnd sngele nc
st ascuns sub piele, iar cnd susur, florile
13
Poesis

i las petalele printre degete, cel ce se uit n cer
la cel ce din cer se uit la el nu tie
nimic despre spinii care-i cresc n piele
aa cum de sub coaj ies gata s vindece
i crucea n care crete alt trup fericit i nevzut,
pe foc se pun vreascuri din acelai copac
din care au fost ncununai spinii din care
curge venin, n timp ce arpele ofer couri cu mere
femeilor ale cror brbai gem de durere
n coastele lor,
se face o infuzie din care ies duhuri care nchid
rnile din cer i le deschid pe cele de pe pmnt.
10.
Se leag nou frunze de mesteacn cu un fir
de a roie desprins din rochia unei fecioare
de la marginea unui sat dintr-o cmpie
prin care zboar doar un singur fel de pasre
n al crei cioc se zabate ntr-o crisalid
aripa unui flurere care se va
oploi n jurul lmpii din casa n care fata
devine femeie
i sngele ei e bun de copt strugurii
din care brbatul bolnav va ciuguli cu buzele
scncetul ascuns al pruncului
pe care l-a uitat la marginea unui drum
din cellalt sat
prin care nu zboar nici o pasre din cauza
unor pisici sburtoare,
apoi legtura se pune sub capul suferindului
care va muri fericit pn la adnci btrnei.
11.
Erau toi att de fericii, nct dac ar fi disprut
unul dintre ei, nimeni nu i-ar fi dat seama,
nici mcar
cel disprut ai crui ochi vnau sub pleoape lei
prin junglele pline de lei fericii care nici nu-i
ddeau seama
c sunt vnai printre tufe pline de spini catifelai
aezai la gtul femeilor care strigau de fericire
la brbatul care le prsea fericit pentru alte femei
crora nu le lipsea nimic, iar, n astfel de cazuri, ce e

14 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017


de prisos i lui Dumnezeu i place,
att de fericii nct, disprnd rnd pe rnd, al crui strv l vei vedea peste o sut de ani
nu s-au mai vzut ochi n ochi, ca de altfel
ca i pn atunci, cnd nimeni nu avea nevoie de
nimeni,
nct dintr-atta fericire trit fr nesa, viaa
lor a devenit o jungl prin care nici leii, nici
vntorii nu mai exist.
12.
mpotriva fricii nu se ia nimic din ceea ce
ar putea-o alunga,
odat ieit din inim, pentru c acolo
se cuibrete ea,
inima ta poate face orice, poate chiar aipi
cnd te simi mai bine i bai darabana prin trg,
poate sri subit n alt inim care bate mai tare
sau mai lent, i atunci tu nu mai semeni cu tine
i poi fi chiar privit cu ochi dumnoi de prieteni,
poate ntineri cnd tu ai optzeci de ani
i picioarele nu se mai pot ine dup ea
i cad s se odihneasc unde ie nu-i mai place,
orice se poate ntmpla atunci cnd
de team s nu mori de fric
iei hapul i gata, rictusul de pe fa dispare i
viaa devine un spiridu care intr ntr-o ghionoaie
care-i cnt la cap i tu crezi c e Madona nud.
13.
Cnd se vede de la o pot, moartea este
foarte aproape
i habar n-are c tu n-o atepi, faci orice s crezi
c e fata morgana ntr-o cas prsit
din care nu poi iei dect prin co odat cu cioara
care i-a fcut acolo cuib primvara i acum nva
s zboare
cu sufletul tu n cioc gata oricnd s-l fac
gina pe umrul femeii care admir frunzele
galbene
din parcul n care te-a ateptat o via,
i atunci te tergi la ochi cu dosul palmei, iar
cu lacrimile ntinse pe piele faci priae prin
ridurile ca nite canioane peste care vei zbura
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Poesis
n curnd ca o pan desprins din aripa unui vultur
ntr-un muzeu prin care vei trece ntmpltor
fr s tii c la captul cellalt te ateapt ea.
14.
Cnd rzi din orice, cel mai bine e s fii singur,
iar dac se ntmpl s fii n mijlocul unor semeni,
f n aa fel s cread c au spus ceva
asemntor cu un medicament care te face fericit
i tu le mulumeti n acest fel, altfel n tine
se vor nfige dintr-o dat o mie de cuie, sngele
i va prsi venele i i se va oploi n obraz,
inima i va exploda ca un buchet de garoafe aprinse
cu care ei nu vor ti ce s fac
i le vor lsa s ard pn cnd i vor mtura cenua
i o vor arunca pe stratul n care au rsdit
bulbi de lalele care nu vor purta numele tu,
dar mai bine e s nici nu-i pese i s crezi
c eti singur i rzi pur i simplu n aa fel
ca n faa ta s vezi un cmp de garoafe arznd.
15.
Puine femei tiu c tu le eti panaceul, dar nici una
nu se va vindeca lund zilnic elixirul
din care rmne doar recipientul
pe care-l vor arunca la primul pas care le va oferi
alt elixir, al crui recipient arat mult mai atrgtor,
ca un manechin ntr-o vitrin schimbat recent,
dar nici acelea nu tie c tu nu le poi oferi mai mult
dect scoara unui arar pe care sunt scrijelite de ger
numele a o mie de furtuni siberiene
care au sedimentat acolo cele mai triste cntece
de dragoste
spuse de cei crora viaa nu le-a oferit mai mult
dect un ntins cearaf alb sub care nu exist pat
iar deasupra un trup nevzut cu care
nu se pot nclzi,
dar chiar i aa, nici ele, nici tu, nimeni
nu se poate vindeca gustnd din suflet aruncnd
trupul.
15
 Reflux

La plecarea
lui Ilie Luceac

Alexandru Ovidiu VINTIL

O veste intempestiv i trist, sumbr i ire- promovat att ct a putut, n spiritul echilibrului i al
versibil: plecarea din lumea acesta a lui Ilie Luceac. dialogului.

Greu de crezut i de acceptat. tiu c avea
attea planuri, lucra la apariia unor noi volume...
Ne-am ntlnit ultima oar la Cernui, n
februarie anul acesta. Era bolnav, ns avea sperane
c totul va fi bine. Nicio bnuial ct de vag c nu
o s ne mai vedem. Ne-am bucurat firesc i ne-am
privit n ochi, am vorbit ca doi prieteni. El impunea
un fel anume de a fi: aezat, avea aerul unui om l-
murit cu lumea, zmbea uneori amar i enigmatic,
alteori ngduitor. Se i bucura. Se bucura ca un copil,
atunci ochii i deveneau i mai albatri, se lumina la
fa ntr-un mod aparte, al lui. n acelai timp era att
de responsabil, cu o contiin moral evident, prob,
cnd avea ceva de spus o spunea fr menajamente,
rspicat, verde-n fa. Nu fcea concesii n ceea ce pri-
vete adevrul.
Un astfel de crez, o ncredere nedisimulat
n adevr l-a nsoit mereu n cercetrile sale de o an-
vergur cert, dar i n via pur i simplu. Cultural Romn, un superb album: Cernui/ Cher-
Cine i va deschide crile de acum nainte,
ntocmai cum cei care deja l-au citit, i va da seama
de faptul c a fost un reputat istoric, cel mai bun cu-
nosctor al vieii i activitii familiei Hurmuzaki, un
cercettor avizat al culturii bucovinene care a neles
ct se poate de corect specificul romnesc, pe care l-a
Cel mai recent volum al su, aprut n 2015,
Eudoxiu (Doxaki) Hurmuzaki (1812-1874), este unul
necesar, bine argumentat, autorul, Ilie Luceac, dnd
dovad de o capacitate de sintez pe care nu poi s
nu o remarci, n pagini relativ puine reuind s ne
nfieze cu acuitate profilul unei personaliti in-
conturnabile pentru istoria rii Fagilor.
n acest context legat de crile sale amin-
tesc de monografia intitulat Familia Hurmuzaki: n-
tre ideal i realizare, aprut n 2000 i premiat de
Academia Romn (2002), respectiv Salonul Interna-
ional de Carte de la Iai, ediia 2001. Un real succes
a avut i volumul Discursurile lui Eudoxiu Hurmuzaki
n Dieta Bucovinei, Bucureti, Institutul Cultural Ro-
mn, 2007 (Ediie bilingv, cu stabilire de text, prefa,
note i comentarii de Ilie Luceac. Traducerea textului
german de Catrinel Pleu). De asemenea, mpreun
cu Alexandrina Cernov, membru de onoare al Aca-
demiei Romne, a tiprit, tot la Editura Institutului
novtsy 1408 - 2008 (Fotografii de Mihail Cratofil).
Fiind absolvent att de filologie, ct i de
istorie, Ilie Luceac a fost capabil s-i calibreze dis-
cursul tiinific dintr-o perspectiv larg, studiile sale
culturale purtnd amprenta unei veritabile filosofii
a deschiderii. De-a lungul timpului, activitatea sa a

16 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017

 Reflux

dat msura intelectualului care a fost: onest, implicat

i cumpnit, posesorul unui discurs tiinific suplu, Biblioteca Bucovinei literare
marcat de o atenie sporit asupra nuanelor i, nu n
ultim instan, judicios. Luarea de poziie a lui Ilie
Luceac s-a evideniat prin luciditate i printr-o res-
pingere ferm a oricrui tip de dogmatism.
Aurel Pantea,
Avea, nainte de toate, o mobilitate spiritu- Opera poetic, Piteti,
al care-l individualiza. Nu s-a limitat doar la spaiul Paralela 45, 2016.
bibliotecii sau al arhivelor, ci a neles c trebuie s fie,
i a fost, activ n ceea ce privete viaa cetii. Cuvn-
tul su ptruns n spaiul public avea substan. Sunt
convins c nici cursurile predate studenilor si nu au
rmas fr ecou. Cultiva comunicarea i o considera
necesar, esenial vizavi de tot ce nseamn nele-
gerea.

Ioan Es. Pop,

Opera poetic,
Piteti, Paralela 45,
2016.

Constantin Ablu,
Elicea lui Urmuz,
Bucureti,
eLiteratura, 2017.

ntre prieteni se simea bine. Era jovial i

i plcea uneori s ntrzie la o mas rotund cu cei
pe care i considera mai apropiai. Deinea o etic a
respectului pe care o afia cu o pronunat cldur.
Era sincer i i displcea lipsa de sinceritate. Nu o sin-
gur dat l-am auzit ironiznd falsitatea, discursurile
un cristian,
sforitoare, patriotarde, mtile i travestiurile unor
Drumul furnicilor i
indivizi lipsii de coloan vertebral.
cteva escale printre
nori: un dialog cu
n sfrit, acum, la ceas cernit, nu ne rmne Constantin Ablu,
dect s ne exprimm regretul i durerea. Fie-i pioas Bucureti, Casa de
amintirea! Rmas bun, prieten drag! Dumnezeu s te pariuri literare, 2017.
aib n paza sa!

Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017 17

 Recitiri
Alecu Ivan Ghilia, de la
Cuscrii la Piramida
Adrian Dinu RACHIERU
n pofida ritmului editorial, de o abunden
nfricotoare, constata D. Micu, placnd, pe o na-
tur liric, componenta plastic, plus apetena expre-
sionist i, cndva, zelul propagandistic, Alexandru
Ivan Ghilia (n. 1930) este, azi, un scriitor uitat. Fostul
elev al formalistului Corneliu Baba, pe numele su
adevrat Alexandru Ivan, este deopotriv poet,
prozator i pictor. A debutat cu poezie, n 1948, iar
primul su volum, Drumuri, Drumuri, aprea n
1954, urmat, peste un an, de Fraii Huulea. Abia n
1958, prin romanul Cuscrii, construit pe tiparul ma-
niheic al epocii i ncununat cu Premiul Academiei
RPR, prozatorul devine un nume consacrat, intrnd
pe lista fruntailor momentani (cf. Marian Popa),
satisfcnd cerinele ideopolitice, ele nsele n schim-
bare, n funcie de temperatura ideologic. Cateh-
ismul revoluionar al acelor ani cerea o literatur
sntoas, respectnd corectitudinea ideologic. salubrizrii politice. Dac n Tnrul scriitor (nr.
Motorul luptei de clas era o lege a dezvoltrii, spu-
neau tios documentele de partid; nct aluvionara
i rudimentara literatur de comand, pliat fluc-
tuaiilor de optic partinic, cultiva conflicte sche-
matice, cu sechele naturaliste i chiaburi strecurai,
aprnd igienismul ideologic (1, 35). Vigilena
criticilor, acei amani ai Partidului (cf. Ion Vartic),
manevrnd un primitiv bagaj retoric, avea un vdit
rol clinic. nct, pe bun dreptate, putem conchide c,
n efortul supravieuirii (literare), aceast generaie
descul (cf. D. R. Popescu), dei a avut un start ra-
tat, i-a reglat scriitura (adic problematica), adus
mereu la zi, n funcie de directivele Partidului. To-
tui, sunt voci convinse (Sorin Antohi, de pild) c,
sociografic judecnd, maculatura propagandistic
a anilor 50 reflecta mai veridic ansamblul societal,
aproape integral restituit; n consecin, romanul
18 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
obsedantului deceniu, cu intenii justiiare, pro-
punnd un trecut fictiv, nu doar ficional (2, 19)
era net inferior romanului produs industrios de
propaganda de partid (2, 18), trecut, profilactic, prin
severe filtre ideologice.
Ar fi, desigur, o tem fals, avertiza Valen-
tin Ciuc, s vorbim, n cazul lui Alecu Ivan Ghilia,
de o prioritate a vocaiei, alegnd ntre scriitur i
pictur. Privegheat, cu o iubire filial, de Corneliu
Baba, cel ce urmase coala Normal din endricenii
Dorohoiului i apoi Academia ieean de Belle Arte,
a ncercat, slalomnd printre rtciri, seducii, hime-
re, a-i afla calea, dobndind, salvator, accesul la cre-
din, mbtat, ns, definitiv, de iluzoriul realitii.
n tineree, s-a numrat printre ilustratorii literari
(cf. Marian Popa), nfind omul nou, ca realitate
fictiv ntr-o societate-proiect, n efortul colectiv al
12/1954) va condamna pe cei ce huzureau, mpodo-
bindu-se cu aur i cu snge (v. Complexul Pele),
dac n Biografia unei statui va descifra, n sculptu-
ra lui Andrei Szobotka (v. Gnditorul), zmbetul
biruinei, ca s decupm cteva exemple, el nu va fi
scutit de critici. Ion Istrati va fi aspru cu recolta nuve-
listic din Iaul nou (1950), condamnnd, n pofida
premiselor conflictuale corecte (opoziii tipologi-
ce), psihologismul rudimentar, prezena ranilor
abrutizai, bei etc. i lansnd o observaie eseni-
al, evideniind stilul pictural al junelui prozator.
Care, abia prin Cuscrii, dup trei ani de carantin
la ESPLA, exploatnd fondul tematic al acelor ani,
aproape un bun epic obtesc, va dobndi notorieta-
tea. Prietenul Labi prevestea crii un mare viitor.
N-a fost s fie; mai ru, dup eliminarea din redacia
Contemporanului, scriitorul a fcut foame n man-

sarda din Apolodor, dei amicii (Labi, printre ei) nu
l-au ocolit. Iar cartea, jenant ngroat ideologic,
chiar i n ediia revizuit, dup zece ani, n-a putut
fi salvat, povestind despre nfiinarea unei GAC n
Hrtoapele, sat rvit conflictual, protagoniti fiind
fraii Istrate. Chiar i aa, Cuscrii a fost taxat drept o
carte dumnoas, discutat n C.C., dup memo-
riul lui A.G. Vaida.
Palmaresul lui Alecu Ivan Ghilia este, can-
titativistic, strivitor. De la Ieirea din apocalips (1960,
apoi revizuit) sau ngeri biciuii (1967), cultivnd
racordul politic i navignd n spaiul tolerabilului,
pn la ntoarcerea brbailor (interzis n anii 80,
tiprit abia n 1991) sau, explicit, n De veghe la mo-
artea mea (1998), un jurnal-eseu, oferind reflecii
tardive, explicnd adeziunea la proiectul comuni-
zant, distana e mare i indic trezirea. Alternnd
cu producia liric, de la Ploi de lumin (1976),
nfind un vis palid, ceresc pe fundalul miraco-
lului naturist, la Poemele crepusculare (2002). i at-
tea alte titluri. S mai menionm: Recviem pentru cei
vii (1972), Un Oscar pentru Ana (1982), Lumina din
adncuri (1988), cu mesaj sadovenian: cnd morii
tac, viii trebuie s vorbeasc, n prelungirea celor
disprui. i, desigur, Piramida (I-II, 1995), semnifi-
cnd o ruptur, s-a spus, n scrisul lui Ghilia.
ntoarcerea brbailor, un roman masiv,
avnd ca pretext prizonieratul sovietic, putea fi o
carte mare. Povestea bietului Taichi, ndurnd, cu o
muenie resemnat, rul din jur, ne coboar ntr-o
epoc clasat i un trecut ticlos, cu adevruri (de-
cantate) retrite parc n afara timpului; sau docto-
ria Negostina Cerntescu, femeia-vis, Doamna (mai
presus de orice nume), tratat camilpetrescian ntr-
un portret mozaicat, trindu-i destinul penelopic,
asaltat de haita de fiare. Un lung recviem dedicat
proscriilor, Taichi (alesul) aflnd n aceast iubi-
re nemplinit nenorocirea vieii lui. El, ocnaul,
venea din Nordul ostil, siberian, un alt Jean Valje-
an, purtnd duhoare de lagr i ncercnd a iei din
cercul destinului su. Dar ntoarcerea, de nimeni
ateptat, este un eec; ngropat n uitarea tuturor,
constatnd c visatul acas (un ecou ndeprtat de
fericire) s-a risipit iar vila din parc (motenire de
familie) este acum a securistului Minel, fostul su
coleg de facultate, uriaul Taichi pare un om sfrit.
Intrus n noua via, se zbate n mlatina nean-
sei. Romanul, precizm, se deschide i se nchide cu
anunul morii lui Stalin, n decorul tiut: portrete n
bern, fiine cernite care hohoteau, deplngnd pe
marele Disprut. Ceea ce putea fi o dat eliberatoare,
devine, pentru nodurosul Taichi, pedeapsa destinu-
lui. Sltat la nunt, programat taman atunci, nchis
alturi de magistrul su Pan Halippa (expediat), ispi-
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Recitiri
tit de evadri, hingherit, cu internri la irecuperabili,
el este pe un fundal ceos, aducnd la ramp gla-
suri nclcite un Hercule dobort, tnjind dup
Negostina, parte din fiina lui. Probabil c ngeri
biciuii, la rescriere Nopile Negostinei (1976) sau
ntoarcerea (1974) anunau, embrionar, acest uria
proiect romanesc, meritnd o alt recepie. Fa de
Taichi, juristul Minel, coleg de facultate i de lagr,
dovedit turntor, ins lucid, calculat, simte acest timp
n schimbare i vrea, ca ofier de securitate, s trans-
forme faa rii, prigonindu-l pe nenorocosul su
fost coleg. Prin vocea lui Nae Fugitu, ins aventuros,
oferul lui Minel, aflm de acea misiune d milio-
ane ndreptat mpotriva nebunului cu roata, un
Taichi evideniat, cu poza prin ziare; dar i de trz-
netul negru, abtut asupra nunii de la Botoani, din
postul Patelui. Dac plimbreul Nae d culoare (s-
a inut aventura de el), ateptrile Negostinei, fost
directoare de spital, trnd amintirea lui Tom, sunt
drapate neguros, visnd la omul ei.
Roman trudit, panoramic, descriptiv, din
clasa Fantasy, aprecia Marian Popa, Piramida este o
ucronie. Un enigmatic cataclism transform Plane-
ta ntr-o lume moart; dar totul rmne intact, cu
valori prezervate, muzeificate n lumea nou (deer-
tic), ca muzeu de cristal, ntr-o montur dantesc,
de vrtej oniric, mbinnd divinul i demonicul.
Un muzeu piramidal, cu vrful n jos, nfind o
nou realitate; i oblignd la alt mod de existen:
motivul lumii ca vis, pendulnd ntre trezie i reve-
rie. Dipticul romanesc a beneficiat de o entuziast,
chiar bombastic postfa a lui Romul Munteanu
(v. Utopia romneasc a unei viei fericite), convins
c aceast carte-eveniment va schimba faa prozei
contemporane la scar european! Un text del-
irant, demenial, o oper stranie, o mare surpriz,
un imens intertext, scrie postfaatorul, ncntat de
acest roman enciclopedic-utopic, desigur cartea
vieii pentru productivul Alecu Ivan Ghilia. Mari-
an Popa vede aici doar o vulgat scientist (3, II,
949), adunnd la grmad, absorbativ-integrativ,
ntr-un enciclopedism sufocant, poetizant, fragmen-
te, fraze, idei, cuvinte, sugestii etc. Deci un roman
al textelor, cu citate (sacre i profane), cu personaje
arhetipale, simbolice, aglomernd inflaionar nume,
titluri, figuri, cifre ezoterizate, sub acolada unui ec-
lectism bizar. n fond, o incursiune n istoria civili-
zaiei ntr-o viziune suprarealist, invitndu-ne, de
pild, n camera misterelor orfice, admirnd cinele
pompeian i attea figuri oficiale, cu un scenariu bi-
polarizat: ideea fericirii, nsoind tafeta generaiilor
i moartea cosmic, ncheind aventura speciei. Din
acest punct de vedere, romanul lui Ghilia este, ntr-
adevr, remarcabil. Noul Adam, poetul supravieu-
19
Recitiri
itor este, ca martor, reporterul planetei moarte. El
traverseaz straturi de timp, cutndu-i memoria i
identitatea; i, mai ales, cutnd-o halucinant pe Eva,
o fantasm obsedant, ntr-o lume care a eliminat,
scpat de pcatul originar, suferina, violena, ura.
O lume fr Dumnezeu, dup vrerea geneticienilor,
subordonat programatorului futurologic, crend
doar iluzia de via. E drept, ntr-o deplin linite
planetar dup acel cataclism atomic, o lume scutit
de suferina rului adamic, cu o imaculat memorie
a noii umaniti, necunoscnd cderea; cu un Adam
disprnd n lumina propriului manuscris.
Dac e s invocm literatura antropologi-
c de ultim or, Alecu Ivan Ghilia este n acord cu
titluri de mare ecou mediatic. Bunoar, Bruno La-
tour nelegea prin anthropocen o nou er geologic,
specia noastr devenind fora geofizic dominant.
Climatologul Clive Hamilton semna un Requim
pour lespce humaine, avertiznd asupra uriael-
or pericole care ne amenin. Basarab Nicolescu i
lega speranele de filosofia transdisciplinar i noua
contiin a cosmodernitii. i lista, desigur, poate
fi lungit interminabil. Piramida, ca roman postmo-
dern, nceput n 1980, cochetnd, n final, cu spiritul
ludic, pigmentat ironic, construiete o supercivili-
zaie, comaresc, fr credin i fr iubire. Nichita vizuit) este tocmai spovedania unui scriitor uitat
Adam, seraficul Nichita fiind prototipul lui Adam,
traversnd ncarnri i infernuri, ar fi Omul, avnd
un dublu demonic, Nick Adams. Piramida e contro-
lat de un Consiliu de nelepi, veghind intrrile, dar
Adam, ca i rivalul Narcis, nchii n graniele crea-
tului, ncearc s reziste nebuniei luciferice, nchi-
puind O istorie a spiritului fr patimi, rstignire,
nviere. Un viitor epurat de greeal i un Adam, ca
poet al mrturisirii, disprnd n dezmrginirea
luminilor propriului su manuscris, contopit n
tcerea muzicii sacre. Ca extaz ultim, ateptnd
Clipa iluminrii, nlarea din piramid. Asta se pet-
recea, ne anun sec romancierul, n 21 decembrie
1989, dat care semnific, pentru istoria noastr,
o ruptur de sistem, nscnd o nou lume. Roma-
nul procur o lectur greoaie. Aproape devine mai
interesant cum a scris Piramida, ca sub porunc;
ncordat, smerit, n veghe vistoare, dup comaruri
istovitoare; trind extazul contopirii, pierzndu-se n
transcendena luminii cristice; sublimndu-i sen-
zaiile n plenitudinea tririlor din adncul fiinei.
n fine, Diavolul i pelerinul (2015) pune fa
n fa pe Turbete Grozovici, un boier priapic i stu-
dentul tolstoian Vitalie Iaeniuc, n chip de pelerin;
i dou comuniti din Banatul istoric, Elemir, res-
pectiv Melcu, cu populaii amestecate, trecute prin
secet i inundaii apocaliptice, plecnd n bejenie pe
Valea Timocului. Un roman vizual, spunea Marian
20 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Odangiu, ratndu-i premisele generoase, cu simbo-
listic religioas i trimiteri livreti n tiuta de-acum
aglomerare descriptiv. Marea problem a lui Ale-
cu Ivan Ghilia, cndva redactor-ef la Luminia (n
tandem cu Victor Tulbure), rmne arhitectonica
crilor, livrate stahanovist. Este, ns, de apreciat
efortul su de supravieuire literar. Longeviv i pro-
lific, prozatorul e permeabil, inovativ, atent la scri-
itura altora, cititor bulimic, achizitiv, cluzit de o
pova a credincioiei, ndemnndu-ne s lungim
vederea nelegerii; adic s trecem dincolo de zarea
acestei viei. Dup cteva tentative de apariie euate,
retras de la editur pentru a fi rescris (la sugestia lui
Ovid S. Crohmlniceanu), periculos pentru mesa-
jul spiritist (cum zicea criticul), Piramida devine un
manuscris mort; ar fi urmat eliminarea politicului
pentru a salva ontologicul, se ncurajeaz autorul,
dispus, poate, a tempera conjuncturalul, tempo-
ralitatea politic ntr-un secol satanizat, cu destine
piramidal dirijate, cu un sfrit proorocit. O lume
trecut prin Apocalips i o ans de autoreabilitare
pentru prozator, trecut, i el, prin grele ncercri, de
la autoclaustrarea sub scuza scrisului, de la pustnicia
voit, la episodul Jilava din decembrie 89. Botezat
roman, Manifest mpotriva uitrii (2015, n ediie re-
care, iluminat de miracol, a fost acolo. Sltat la Inter,
lovit, fr dini, ajuns n hrdul greos al celulei
88, eliberat, gustnd triumful Revoluiei, el este, de
fapt, un antierou; Domnu scriitor refuz s mear-
g la TV (pentru a prelua puterea, cum comenteaz
ironic sfatul Anei), preocupat doar de salvarea ma-
nuscriselor (cu destinaia N. Gheran). Sunt, risipite
n carte, numeroase mrturii despre viaa scriito-
riceasc, cu informaii cancaniere sau despre cazul
Rceanu, vizitele noului stpn, ncurcturile cu
meditaia transcedental etc., pn la purificarea
n clocotul revoluiei. O mrturie care, recunoate
spit Alecu Ivan Ghilia, nu duce la nimic. El, un
vistor convertit la credin, captiv al reveriei volup-
tuoase i ofer, salvat prin pictura-terapie, o detaare
ascetic. Sunt, n palmaresul su suprancrcat, cte-
va titluri rezistente i prozatorul, credem, merit a fi
redescoperit.
NOTE:
1. Angelo Mitchievici, Realismul socialist i critica
decadenei: biopolitici totalitare, n Angelo Mitchievici, Ioan Sta-
nomir, Comunism Inc. / Istorii despre o lume care a fost, Editura
Humanitas, Bucureti, 2016.
2. Victor Nemoianu, Sorin Antohi, Romnia no-
astr: conversaii berlineze, Editura Muzeului Naional al Litera-
turii Romne, Bucureti, 2009.
3. Marian Popa, Istoria literaturii romne de azi pe
mine (23 august 1944 22 decembrie 1989), Volumul I-II, Ver-
siune revizuit i augmentat, Editura Semne, 2009, Bucureti.

1. Mitteleuropa i Mitteleuropa perife-
riilor. M ntrebam altdat dac am putea face o
comparaie ntre Hofmannsthal i Sacher-Masoch?
Primul e nsi Viena, cu buna lui aezare n lumea
literar cu adolescena lui de fiin miraculoas,
cu poeziile sale impecabile, de o desvrit gratu-
itate, cu admiratorii, cu prietenii, cu extraordinare-
le-i succese. Cu asumarea condiiei de libretrist de
secundant al compozitorilor care, nu o dat, optau
pentru lumea frivol a petrecerilor imperial orches-
trate. (1)
Sacher-Masoch exprim o margine de
lume. Se nate n 1838 chiar din spaiul unde se tre-
ce dincolo acolo unde naufragiaz ultimul Trotta.
La Lvov (Lemberg). De acolo de unde ncepe imen-
sitatea spiritului slav. Tatl su e eful garnizoanei
oraului, mama, fiica rectorului Universitii. Limba
matern a lui Sacher Masoch este ruteana. De altfel,
va copilri ntre ruteni. Se familiarizeaz, nainte de
orice, cu marginile. Cu periferia. La nou ani nva
polona i franceza, i abia dup ce familia lui se va
muta la Praga, n 1848, va nva germana. La 17 ani
familia se mut la Graz, la 20 de ani e doctor n is-
torie, la 22 de ani public primul su roman. Gloria
literar va crete: va cuceri, ca naturalist oarecum
exotic Frana sfritului de secol. N-am putea spu-
ne c nu exist o ardere a etapelor. i totui, pe listele
foarte lungi de autori care ar defini Viena cre-
puscular, Sacher-Masoch nu apare. Nu face parte
din lumea bun a artitilor, dintre ilutri care struc-
tureaz imaginea unei lumi. Ceilali cei prezeni
pe lungile liste aparin aristocraiei care definete
un stil de via. Exprim o elit, dau sens unui statut.
Evoc un rang imperial, un Centru, fie el definit de
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Cadran
Preliminarii
la vesela apocalips.
Hedonismul pur i impur
Cornel UNGUREANU
o cafenea vienez.
Dintr-o familie oarecum marginal (dac
e s privim rangurile aristocratice ale Imperiului),
Sacher-Masoch este i va rmne un marginal. Exi-
lul ultimului Trotta cci dac ne oprim la Radetz-
kymarsch, roman central al agonieri imperiale, nu-i
ru s ne oprim la von Trotta exilul la marginea
Imperiului nu este lipsit de semnificaie. La captul
lumii, tnrul triete o relaie special cu ordonana
sa descoper echivalene de nebnuit. El, ordonan-
a, aparine, ca i Rachel, personajul lui Musil, unei
lumi arhaice nefalsificate de ascensiunea ctre
zona n care toate se ritualizeaz. E autentic. Poate
tri starea de adoraie. Acolo starea de adoraie e po-
sibil. Dar i Legea capt nelesuri noi. Chojnicki,
aristocratul care practic alchimia, care ncearc s
salveze materiile amorfe, inferioare, pledeaz pen-
tru o alt ordine a lumii. Oamenii presimt sunt
nzestrai cu simuri diferite. (2)
Mama lui Sacher-Masoch vine din aceast
parte a lumii. Ca i Roth, Sacher-Masoch aparine
Galiiei. Am putea spune c unul dintre teritoriile
cele mai fertile ale Imperiului e Galiia. E o zon de
contact etnic. Rutenii, polonezii, evreii fixeaz rela-
ia dintre aristocraia imperial i clasa servitori-
lor. Slavii sunt bine exprimai de aceast lume, n
care polonezii triesc, mereu, starea de revolt. Din
1795, ei nu mai au patrie.
Tatl e poliist, i nc un poliist impor-
tant. A fi poliist nseamn a pzi Legea cu att mai
mult ntr-un spaiu al nesupunerii. n cazul acestui
timp al revoltelor naionale (n 1848 are 12 ani) a fi
poliist nseamn a reprima fr cruare orice iniia-
tiv rebel. La zece ani, Leopold e martorul unei rs-
21
Cadran

coale conduse de o femeie. O femeie care ar fi putut periale. n Cum a fost invins durerea, studiu care
reprezenta Mumele matricialul care vrea s dea o ar fi trebuit s fie (i chiar este) o istorie a descope-
form lumii. Fr ndoial c el, fiul, este vinovat de ririi analgezicelor, impresioneaz ciudat momentele
solidarizare cu Clul. Dar tocmai solidarizarea cu n care autorul evoc folosirea stupefiantelor. Sau a
Clul i definete apartenena, rangul social, statu- ceea ce numim noi azi stupefiante. Rene Fulop-Mi-
tul individual ller struie asupra lrgirii porilor percepiei, dar
Cum trim, deci, n aceast lume a margi- i asupra beatitudinii pe care o triesc cei care iau
nilor, lume deschis mereu ctre universul infernal morfin, cocain etc. Oamenii pot fi fericii cu un
al Rsritului, ctre Asia dezordinii? Dac exist un ceas mai devreme ntr-un paradis pe care i-l pot
matricial mntuitor, negreit mntuirea trebuie trit asigura ei nii.
prin pedeaps Dac exist n Imperiul nceputului de se-
Lumea primitiv a marginilor nu are per- col o sete de autodistrugere, de autoanihilare, o pa-
cepia rafinat a Centrului: ea triete doar un tip rad a sinucigailor, apare, cu o intensitate nu mai
de pedeaps, cea care mutileaz trupul. Ea poate tri puin ocant, setea de fericire graba de a degusta
tortura iar tortura, clipa. n Cripta habs-
la rndul ei, are un burgilor Roth evoca
limbaj, inaugureaz aceast lume dorni-
un dialog. Ea expri- c de a fi fericit aici
m o relaie cu clul i acum. Tinerii se
fiina pedepsitoare. grbesc s realizeze
Clul este acum starea de bea-
cel care restabilete titudine. Paradisul
ordinea lumii. A n- ncepe s fie promi-
dura tortura nseam- siune incontrolabil.
n a intra n ordinea Ei vor s fie acum n
lumii. Rana nu mai e paradis
consecina unui ac- Pe cile
cident nefericit, rana curente ale cunoa-
exprim mai bine fi- terii, prin mijloace-
ina. Starea de fiin le onorabile ale so-
rnit evoc tocmai cietii tradiionale,
starea nalt a per- paradisul nu poate
sonajului nostru. fi descoperit, atins,
Dac trupul asumat. Ei vor ca
triete prin rnile acest paradis s fie
sale, sufletul trebuie apropriat printr-un
s ating deplinta- ir de gesturi care s
tea prin rnile care dea un anumit sens
le exhib. Iubirea nu interioritii: sensu-
poate exista dect lui pe care aceasta
prin pedeaps, prin i-l pre-simte.
ran, prin tortur. n universul hedonist al Vienei, n al su Spirit vienez, William M. Johnston
un amplu capitol s-ar deschide asupra rnilor sine- evoca medicina vienez nainte de Freud. Medicii
lui. nu voiau s vindece bolnavul. Ceea ce propune via-
a, tot viaa trebuie s duc la capt.
2. Mitteleuropa periferiilor. Periferia, Toate biografiile lui Sacher-Masoch evoc
cdere n trup Citesc cu oarecare uimire Cum a revolta condus de o femeie care, ca i mama lui, era
fost nvins durerea de Rene Fulop-Miller, scriitor ucraineanc. La zece ani, copilul, implicat n snge-
n vog n anii 20, n anii 30. Originar din Banat, roasa istorie, se identifica, de fapt, cu fabulosul per-
nscut la Caransebe, va deveni celebru n Viena sonaj. Un personaj pe care tatl su, eful poliiei, l
anilo douzeci, trezeci cu cri despre agoniile im- va privi cu ur, cu dispre, cu nesfrita superioritate

22 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017


a funcionarului imperial pentru plebea de la mar-
ginea imperiului.
La Graz, Sacher-Masoch, prozatorul nos-
tru, va fi fiul efului poliiei. Tatl exprim ordinea
imuabil a lumii, n vrful cruia se afl chiar m-
ptratul. El, fiul, trebuie s fie fericit acceptnd pe-
depsele dar i trindu-i, fericit, abaterea, starea de
excepie.
Krafft-Ebing ajunge la Graz n 1873. Prin
ora mai circul zvonuri despre isprvile sexuale ale
neobinuitului Leopold von Sacher-Masoch. Istori-
ile secrete ale existenei sale amoroase devin publi-
ce. Coaguleaz zvonuri pe care medicul le percepe
dup codul tiinei sale.
Zvonurile se sprijin pe texte scrise. Sacher-
Masoch semnase un contract cu iubita sa, contract
care ntoarce cu o sut optzeci de grade concepiile
tradiionale ale unei Europe care, de cteva sute de
ani, voia s se alinieze codului cavaleresc. Idealul
viril, pus n valoare de o Europ a energiilor mas-
culine, era aezat sub semnul ntrebrii de un alt tip
de relaie. Noua sensibilitate care se anuna trebuia
s-i stabileasc ierarhiile, autorii,vedetele.
Fiindc, fr ndoial, se anuna un nou
tip de sensibilitate Concepte ca ura de sine, setea de
autodistrugere erau legate de un tip de sensibilitate
agonic, n care nu valorile vieii, ci valorile morii
aveau prioritate. Nu valorile vitalitii, ci trirea su-
ferinei aduce dobndirea plcerii.
Voluptatea suferinei ar fi noul concept pe
care Sacher-Masoch l actualizeaz i, cu ajutorul lui
Krafft-Ebing, l face celebru.
Noua sensibilitate, numit de Krafft-Ebing
masochism, ar pune n eviden o terapeutic Omul
care triete o asemnea relaie e un bolnav care tre-
buuie vindecat.
Sacher-Masoch pregtete Viena pentru
apariia lui Freud. S recunoatem c acceptarea
lui Freud i a psihanalizei ar fi fost ai dificil fr
Psihopatia sexual a lui Krafft-Ebing. Dar aezarea
cea nou propune o alt lectur pentru literatura
european din ultimele dou secole. Rousseau,
Wagner, Ibsen, Dostoievski, ei dar i alii exprim
(i) alte profunzimi dect cele general admise. Viena
agonic i descoper dublura marchizului de Sade
cel care inaugurase, la 1789, cel mai lung secol din
istoria omenirii. Practic, ncheiat de primul rzboi
mondial.
Spiritul uman scrie Georges Bataille
este supus celor mai surprinztoare injonciuni. El
se teme tot timpul de sine nsui.Tresririle erotice
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Cadran
l ngrozesc Nu cred c omul ar avea puin ans
de a face lumin n jurul lui nainte de a domina ce-l
nspimnt.
Faptul c tresririle erotice l ngrozesc pe
om a stimulat represiunea. O istorie erotic a ome-
nirii trebuie s fie (i) o istorie a represiunii. Cele
dou sunt intim legate ntre ele. Violena represiunii
stilul ei pot fi deduse din legislaiile vremii. Un stat
care se construiete, un imperiu n ascensiune, re-
prim fr cruare hedonismul, exaltarea simurilor,
individualitatea n delir. Un imperiu care agonizeaz
pierde controlul asupra lor. Sade la sfritul regali-
tii franceze, Sacher-Masoch la sfritul imperiului
austro-ungar, Rasputin la sfritul arismului sunt
trei personaje care jaloneaz o nou istorie: istoria
hedonismului.
Duplicitatea marilor personaje ale Impe-
riului, la sfritul su. Sacher-Masoch triete, ca
nimeni, statutul acestei dupliciti. Provenind, pe
linie matern, din cea mai arhaic (slbatic ar
spune Bataille) comunitate a imperiului, receptnd
devreme spiritul ei rebel de oameni liberi, am fi
ndreptii s scriem , el ajunge, prin tatl su, n-
tre forele ordonatoare ntre acele fore proverbiale
pentru rigiditatea lor. n nalta societate, tnrul va
tri precum toi cei din clasa lui exaltrile hedo-
niste dintr-o epoc a exceselor.
Fr ndoial, e vorba de o epoc a excese-
lor. n Spiritul vienez. O istorie intelectual i social
1848 1938, William M. Johnston se ocup pe larg
de excesele naltei societi. ntr-un fel, existena m-
prtesei Sissi configureaz simboluri erotice nain-
te de a da sens unui prestigiu aristocratic.
Dar nu numai frumoasa mprteas, ci
toat familia imperial triete duplicitatea erotic.
De la drama de la Mayerling la istoriile serviciilor
secrete, de la ieirile mpratului n lumea teatrului
la isprvile arhiducelui Othon, tot ce e mai nalt, mai
sacru n universul K.u.K triete starea duplicitar.
Inaltul evoc subterana, pe care o echivaleaz. Pro-
poziia lui Sade, att de riscant, se poate verifica n
acest timp agonic: dac vrfurile aristocraiei afirm
o astfel de conduit, atunci,ntr-adevr, viciul este
adevrul profund al acestei lumi.
Viciul este o boal a sufletului? O prolife-
rare enorm a celulelor sale? Sade, pentru secolul
al optsprezecelea, descoperise violena care ieea n
afar. Era o exacerbare a divinului, o cretere deli-
rant, fr control o expanisune a sacrului pe teri-
toriul cel mai puin fertil n sacru: al plcerii
Trebuie s nelegem relaia dintre Sade i
23
Cadran

distrugerea realitii pentru a nelege statutul lui raturi care ar putea fi: al unei opere virtuale, mult
Sacher-Masoch i locul lui ntr-o ecuaie a desacra- mai vii dect opera sa real, i ea abundent, rsfirat
lizrii i autodistrugerii. prin cteva literaturi.
Dac observm cum funcioneaz iubirea
sororal n interiorul marilor opere ale literaturii
Europei Centrale, am fcut nc un pas ctre ne- NOTE:
legerea acestui spaiu. Personajul nu iese n afar, (1) Hermann Broch, Hofmannsthal i epoca lui n
romnete de Mihai Isbescu, n Secolul XX, nr. 2/1974, p.4
nu mai realizeaz o relaie cu lumea. n Scrisoare
Din cartea lui Jacques Le Rider, Europa Central sau parado-
ctre tata, tnrul Kafka se teme s apar pe plaj: xul fragilitii, transcriem urmtoarea observaie a lui Ernst
rmne n cabin, ruinat de trupul su slbnog. Robert Curtius: Hofmannsthal a primit motenire orizon-
Se retrage n cabina matricial n dialogul cu sora tul universal al btrnului imperiu al Habsburgilor. Veneia i
sa. Ii iubete sora, fiina care i poate exprima sine- Madridul nu fceau mai puin parte din acesta ca Viena lui
le. Nu poate tri n afar. Dar i Ulrich din Omul Canaletto, Viena anilor o mie apte sute aizeci. Austria lui
fr caliti, dar i Georg Trakl, dar i personajele Hofmannsthal pstrase dimensiunile spirituale ale strvechii
lui Kusniewicz sau Sorin Titel triesc intens iubirea monarhii universale. (op. cit., p. 117) O excelent analiz a vi-
dului de valori este Moritz Csaky, Ideologie der Operette und
sororal. Ei n-au ajuns nc la o form nu pot i Wiener Moderne, Ein kulturhistorischer Essay, Bohlau Wien
nu vor s primeasc un contur. Triesc statutul de 1998, mai ales n capitol I, Wiener Operette ein Zeichen des
incompiuto afirm imaturitatea pe care o va recla- Wertvakuums? Cartea poate fi o bun deschidere ctre istoria
ma Gombrowicz. hedonismului mitteleuropean. Ctre vesela apcalips.
Dar Sacher-Masoch? (2) Joseph Roth, Marul lui Radetzky, op. cit., pp.
Fr ndoial, am fi preferat ca Sacher- 128-133, moartea lui Jacques anun irul de finaluri sfr-
Masoch s aib i talent literar. Un pic mai mult itul acestei lumi. Relaiile dintre stpn i servitor primesc o
infinitate de nuane n relaiile ofier-ordonan din operele
talent literar dect foiletonistic. Operele lui literare
lui Haek, Rebreanu, Sorin Titel etc. Identitatea contrariilor se
sunt mai puin elocvente dect cele dou contracte poate descoperi i n relaia ofier ordonan.
pe care le citeaz, cu sentimentul inaugural, Kra-
fft-Ebing n a sa Psychopatia sexualis.
n studiul su introductiv la Sigmund Fre-
ud, Despre literatur i art, (7) Romul Munteanu
observ c unele sugestii i-au fost transmise lui
Freud de creaia literar. i citeaz un cuvnt rostit
de Freud la mplinirea vrstei de aizeci de ani:
Poeii i fiilozofii au descoperit inconti-
entul naintea mea: ceea ce am descoperit eu e me-
toda tiinific, care permite s se studieze inconti-
entul.
Poate c am fi fost norocoi dac Sacher-
Masoch ar fi avut (mai mult) talent literar. Poate
c ar fi lsat n urma lui o literatur semnificativ,
configurat de epoca post-Biedermeier. nainte de
Sex i caracter, nainte de Rtcirile elevului Torless
i de Deteptarea primverii ar fi existat un numr
de cri care s fac plauzibil literatura simurilor
rtcite, a autodistrugerii i a autoanulrii.
Talentul literar ar fi numit boala mai bine
dect Krafft-Ebing. Talentul literar ar fi subliniat
aceast deficien a naterii. Poate chiar boala lui
Cain i Abel.
Ca scriitor important, Sacher-Masoch l-ar
fi ajutat pe Sade s-i afirme programul literar. Aa,
el a rmas, nainte de toate, un personaj care scrie.
Leopold von Sacher-Masoch e maestrul unei lite-

24 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017


Ninel Postolache, cunoscutul critic literar,
a plecat dimineaa de acas spre bibliotec i nu s-a
mai ntors. De fapt, nimeni nu a contabilizat ora ple-
crii, inta preconizat, direcia i nici faptul c nu
s-a ntors n acea sear, pentru c nu prea avea cine
s o fac. Bietul Ninel nu avea pe nimeni, locuia sin-
gur, nu ddea cont nimnui de ceea ce fcea, ce spu-
nea, ce mnca, ce visa. C oricum, chiar i oamenii
singuri viseaz. Sau mai ales ei, ar spune vreun sin-
guratic autor de poezii siropoase, dintre cei pe care
i-ar rade fr mil, n textele sale critice, chiar Ninel
Postolache.
Ninel era redactor la o revist din capital,
mai colabora la cteva, nu ctiga cine tie ce, dar ca
orice ulceros se mulumea cu puin. Pentru c i era
o fric organic de mncare i de butur. Mai mult,
pe autorii care beau sau care aduceau omagii alcoo-
lului i critica fr mil. Termenul mai corect era: i
executa. Iar n critica literar, o spun toi cei care snt
ateni la fenomen, ca s te impui ori lauzi tot, ori razi
tot. Iar Ninel nu fcea concesii, de asta nu prea era
iubit, dar era temut. Bine, trebuie s spunem adev-
rul pn la capt, nu rdea chiar tot, avea din cnd
n cnd cte un moment de slbiciune, acolo unde
valoarea l fcea s uite de ulcerul su. C valoarea
unei cri, spunea uneori Ninel, era cel mai bun me-
dicament pentru durerile sale. Dar rar l mai gsea,
ofta criticul.
A fost greu de stabilit cnd a disprut de la
domiciliu, pentru c Ninel lucra pe stoc, i trimitea
cronicile sale acide cu o lun, chiar cu o lun i ju-
mtate nainte la reviste, ca s nu rmn descoperit.
Cnd avea perioadele sale de lecturi intense, revistele
consumau materialele puse la dispoziie i nu i pu-
neau ntrebri n privina lui Ninel.
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Pe contrasens
Zidul de hrtie
sau cum s fim
Poetically correct (I)
Adrian ALUI GHEORGHE
Oricum, cnd i s-a epuizat stocul de texte
critice de la revista Concordia literar i artistic,
acolo unde figura n caseta redacional, secretarul
de redacie, Cosmin Roescu, a telefonat acas la
Ninel. Nu a rspuns nimeni nici miercuri, nici joi.
Vineri redactorul ef, Alin Surugiu, a sunat la redac-
ia altei reviste, nu neaprat concurente, pentru c
n domeniul acesta nu prea exist concuren i a
aflat c nici acolo Ninel nu i onorase contractul.
Sptmna urmtoare revista Concordia literar i
artistic a aprut fr obinuitul text al lui Ninel,
pentru prima dat dup unsprezece ani de colabora-
re ca la cronometru. Directorul publicaiei, Mircea
Miroiu, a sunat la poliie, unde avea o cunotin i
a ntrebat ce e de fcut. Amicul i-a spus c n cazuri
dintre acestea, primul lucru e s se deplaseze la do-
miciliul celui considerat disprut. S-au deplasat. Nu
a rspuns nimeni la u. Vecinii nu, nu l vzuser
pe Ninel de mult vreme, dei nici nainte nu prea le
strnea interesul. Trecea aproape nebgat n seam.
Conform procedurilor poliia a decis s foreze ua.
Nu a fost greu, yala de siguran era ubred.
Ninel nu era n cas. Nu erau semne c s-ar
fi ntmplat vreo nenorocire, lucru pe care i-l ima-
ginaser imediat vecinii n momentul n care vzur
poliia i modul nu prea obinuit de a intra n cas.
Nu lsase niciun bilet, niciun semn c ar fi
plecat undeva.
Pe masa din buctrie nite resturi de mn-
care brnz, roii, o cutie de pateu prost, deschi-
s, nvineit, putred erau singurele probe ale vieii
din interior. Pe birou erau cteva teancuri cu cri,
care i ateptau verdictul. Pe o coal de hrtie era
schiat nceputul unei noi cronici literare, la volumul
Greutatea ngerului n contiin a scriitorului n
25
Pe contrasens

vog Apostol Gosav. Primele fraze sunau aa: Nu
greutatea ngerului ar trebui s atrne n contiina
autorului nostru, ct lipsa de har. Pentru c n cazul
lui Apostol Gosav avem de a face cu un simulant i
nu cu un scriitor. Uneori simulantul place mai mult
publicului, pe care l pclete, numai c un substitut
de scriitor nu e un scriitor, dect pentru cei care nu
au habar ce nseamn valoare n art...! Trebuie s
recunoatei c l executa pe nefericitul autor, numai
c glontele nu a ajuns cu totul la int datorit aces-
tei dispariii misterioase. Ce-i drept poliia fcuse
public coninutul ultimelor pagini scrise de critic,
ca s vad oarece reacii ale cunoscuilor, ale lumii
din care provenea disprutul. Numele lui Apostol
Gosav a fost pronunat de nenumrate ori n cursul
anchetei, de parc acea carte, pe care tocmai o citea
i comenta criticul, ar fi fost un martor cheie ntr-un
asemenea caz.
Poliia a pornit o anchet, neconvins ns
c e vorba chiar de o dispariie. Un om singur, un
artist a plecat n lumea larg. Nu era obligat s anun-
e pe nimeni, nu avea contracte ferme pe care nu le
respectase. C nu trimisese un articol la o revist?
Hai, c o revist nu e un furnal cruia i se termin
crbunele, ca s poat s fumege mai departe.
Oricum, au fost cutate rudele lui Ninel,
din satul lui din Banatul srbesc.
Nu, nu ajunsese pe acolo.
Ninel? Care Ninel? ntrebaser unii, pen-
tru c acesta nu mai trecuse de muli ani pe acas.
A, Ninel...!, exclamaser alii. Numai c
nu l mai vzuser de ani i ani. tiau c e scriitor
mare, undeva n capital. Ce scria? Ei, asta nu tia
nimeni s o spun. Nici chiar primarul, care era un
fel de rud a criticului, despre care tia din familie
c atunci cnd era elev la coal l-a uitat profesorul
de literatur n bibliotec, unde a stat nchis de sm-
bt pn luni i a citit fr ntrerupere. Cnd l-au peri cu ceva pe Ninel Postolache. O invitaie la mas
gsit acolo, luni dimineaa, avea ochii bulbucai ca la
broatele rioase nainte de a-i depune oule n ml. Era ca o njurtur de mam nsoit de dou palme
A povestit cu mare veselie acest lucru, numai c po-
liistul de la jude care fcea ancheta nu a considerat
relevant acest fapt i nu l-a trecut n raport.
Astea se ntmplau n lunile mai, iunie i
iulie. Era cald i cnd e cald toate lucrurile se petrec
cu ncetinitorul.
La capt de iulie la redacia revistei Con-
cordia literar i artistic a sosit un fax de la Ni-
nel Postolache. Codul telefonic era al unui ora din
sud. Textul misivei suna cam aa: Stimate domnule
Miroiu, v rog s m iertai pentru neplcerile pe
care vi le-am pricinuit. Mi-am ngduit un mic re-
paus dup o mare perioad de efort. ncepnd de
luna viitoare v voi expedia materialele, n acelai
ritm. N. Postolache. Nimic mai mult, nimic mai
puin. Mircea Miroiu a sunat la poliie i a anunat
vestea. ntre autori revenirea lui Ninel Postolache a
fost primit cu un frison. Smna critic a lui Ni-
nel lipsea, totui, literaturii care se moleea dac nu
primea bobrnacele de rigoare. Ce-i drept, de Ninel
trebuiau s se team, n general, numai scriitorii me-
diocri, nchipuii, pentru c pe acetia i altoia criti-
cul cu verbul su. Numai c autorii aveau mai toi
despre ei nii preri foarte bune, aa c mediocrita-
tea era mai mult o poveste, ea se regsea toat numai
n discursuri pline de generaliti. Toi conveniser
c exista mediocritate, dar nu prea existau mediocri,
lucru uor de demonstrat.
Era var, era cald. Cazul Ninel Postolache
luase ntorstura fericit, ateptat de toat lumea.
Mircea Miroiu i colaboratorii au ncropit numerele
de var ale revistei, au tras obloanele i au plecat n
vacan.
*
Dar s dm puin timpul napoi, la mo-
mentul n care Ninel Postolache a plecat de acas
la bibliotec. Era ntr-o zi de joi, pe data de 3 mai.
A luat-o pe jos, ca de obicei, pe strduele ntorto-
cheate ale oraului, ocolind mizeriile lsate de cinii
vagabonzi care i strneau de fiecare dat o crunt i
fireasc indignare. i scrb. La un moment dat, cnd
tocmai opia destul de caraghios printre mizeriile
de pe trotuar, a oprit lng el o main, un individ i-
gnos a dat geamul jos, l-a salutat spunndu-i nume-
le ntreg i i-a fcut semn s urce. Parc a fost hipno-
tizat, aa a reacionat criticul, care de obicei nu rs-
pundea la asemenea invitaii. Refuza, din principiu,
tot ce i se oferea i care prea suspect s-i modifice
n vreun fel convingerile critice. Era greu s-l cum-
din partea vreunui autor de poeme sau de proz?
la adresa criticului. La prima carte, dac ndrzneai
s-i aduci aa afront, erai desfiinat, chiar dac texte-
le ar fi colcit de talent. Vreo sticl de ceva strecurat
la vreo ntlnire scriitoriceasc, din partea vreunui
debutant? Era tentativ de crim. Ninel Postolache
era n stare, pentru asta, s cear s fii arestat i s i
se interzic toat viaa s te mai apropii de foaia alb,
ca s-i lai rodul inspiraiei. Era critic? Era zbir. De
ce l tolera, totui, lumea literar? Aici e aici, fiindc
Ninel Postolache era considerat un ru necesar. D-
dea cu barda acolo unde alii nu ndrzneau nici s
nepe cu penia, ct de ct. Tia nasul care era luat
la purtare. Unde toat lumea vedea alb, el vedea ne-

26 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017

 Pe contrasens

gru dens, iar unde toat lumea vedea negru, el fcea

demonstraia c e, de fapt, gri. i mai avea o calitate:
era perseverent n demonstraiile sale. Era i mult
folclor n jurul lui Ninel Postolache. Se zice c un
autor, care fusese fcut praf de ctre critic pentru o
carte de versuri chioape, s-ar fi sinucis. nainte de
a face funestul gest ar fi scris un poem - cu propriul
snge, zic unii ! - n care se desprea trist de lumea
rea care nu-l nelegea, n final strecurnd un bles-
tem, zice-se, la adresa criticului criminal, care suna
cam aa:
(...) ... i dac va fi ca inima mea s se pre-
fac-n fulger
fr mil s loveasc lupii
care trag de leul cerului.
Poemul a fost preluat de pres, n condiiile
emoiei pe care o provoac o asemenea tragedie i
cititorii de ziare au fost de acord c poezia era fru-
moas i c poetul neneles merit s fie compti-
mit. Ceea ce a umplut ns de mnie pe muli a fost
faptul c Ninel Postolache ar fi comentat poemul de
adio al nefericitului i ar fi concluzionat c era prost
i c literatura nu pierduse nimic, dar absolut nimic,
prin sinuciderea autorului. Doamne, ferete!
Unde mergei, domnule Postolache?
La bibliotec, la bibliotec ...!
A-ha ...!, a fcut ignosul, pornind n
tromb. eu trebuie s ajung la bibliotec...
La prima intersecie a fcut-o la stnga, Dar ignosul nu-l bg n seam. Broboa-
dei trebuia s o fac la dreapta. La a doua a fcut-o ne de sudoare se ivir pe fruntea criticului. De ener-
la dreapta, dei trebuia s o ia la stnga. n primele vare. Sau de fric?
clipe Ninel Postolache nu a fost prea atent, de mul- Domnule, snt critic literar, snt profesor
te ori sensurile strzilor erau modificate datorit la baz, nu am timp de glume proaste, v rog s m
unor lucrri de construcie, aa c nu se ntreb de lsai s mi fac treburile mele...
ce binevoitorul nu urma traseul corect. Abia cnd i tim cine eti, domnule Postolache. tim
ddu seama c acesta se ndeprta n destul de mare prea bine, i spuse ignosul. i aproape c nu-i mai
vitez de bibliotec, lund-o n sens opus chiar, se acord vreo atenie criticului. Nici nu-l privi mcar.
uit oarecum panicat la ignos. A, i s nu-i vin n minte s te arunci
Dar, domnule, biblioteca e n partea ace- din main. Uile snt blocate.
ea, ngim criticul urmrind reacia feei oferului. i vorbea, n continuare, fc o minim po-
Dar nici un muchi nu i se clintea, privea ncruntat litee.
nainte, impasibil, hotrt. Snt prizonier?
Ajungem noi i la bibliotec, nu v impa- Dac i place termenul, da. Dac nu, eti
cientai... Facem doar un ocol, o s vedei de ce. la o plimbare cu un prieten, cu mai muli poate, dis-
S-a mai linitit puin, dei nu i plcea acest cutai, punei ara la cale, facei politic literar, aa
ocol neprevzut. Ce avea de mprit el cu ignosul cum fac scriitorii din toat lumea.
acesta? Nu cumva e vorba de o confuzie? Dar i spu- Sntei scriitor? ntreb cu speran cri-
sese pe nume...?! Maina continua s mearg destul ticul.
de repede, agresiv chiar n trafic, era deja la ieire O vreme am crezut c snt, acum nu mai
din ora. O lua spre sud. tiu, i rspunse ignosul. Mai mult nu, nu snt.
Domnule, nu tiu cine sntei, nu avem Se fcu linite, numai maina mergea, dru-
nimic n comun, v rog s m lsai aici, treburile mul traversa un cmp, n zare se ieau dealurile.
mele urgente nu-mi permit nici o amnare. V rog, Nu, nu-l cunoatea pe rpitor... Dac nu

Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017 27

Pe contrasens
era o fars, regizat de cineva, atunci i se ntmpla un
lucru ru. Nu bnuia unde ar fi putut duce acest ru.
Spera, totui, s fie o fars. Auzise c ntre scriitori se
mai fceau farse care erau reluate apoi, la chefurile
lor sterile, povestite i repovestite pn le nlocuiau
scrierile. Unii triau numai ca s produc anecdote,
din cte i dduse seama. Le plcea mai mult circul,
dect mersul de-a builea al autorului spre orizontu-
rile virgine ale imaginaiei. Cei mai muli erau nite
ratai i mai ales erau din categoria celor care nici
mcar nu avuseser ce rata. Nite nchipuii.
Maina rula cu vitez. Un echipaj al poli-
iei era parcat pe marginea drumului. Ah, de ne-ar
opri! gndi cu speran Ninel Postolache. S le fac
semne, s le atrag atenia? Dar poliitii se uitau n
alt parte, plictisii. Apoi brusc maina iei din dru-
mul principal i o lu pe un drumeag care se pier-
dea ntr-o pdure de plopi. Pe acolo o luar, printre
hurducturi i praf. ignosul l neglija cu totul, se
vedea c nu avea chef de vorb. Dei avea i un soi
de nervozitate pe care i-o ascundea destul de bine
sub inflexibilitatea feei. Dup nc vreo jumtate de
or de mers, pe cnd strbteau o a doua pdure de
foioase, un amestec de oetari i carpen, dar i ceva
mesteceni, ignosul opri:
Vrei s faci un pipi? Poftim! l ndemn
ignosul pe Ninel.
Acesta nu voia.
A, distinsul critic nu face pipi. Poate c
nu face nici caca...! Poate c distinsul critic e consti-
pat? Sau necesitile acestea lumeti nu snt de nasul
unei asemenea personaliti, ea eman doar o rou
care abia de umezete sprncenele auguste i atunci
vin porumbeii i l terg cu aripile lor. Divinul critic
consum doar mugurai de rime rare i bea vin de
metafor stoars n teascul de la Academia Nobel.
Divinul critic nu st pe colacul veceului, el doar cade
pe gnduri... ! H, h, h
Enervrii de moment i lu loc, n minte i
n inim, ngrijorarea i frica. Dac ar fi fost vorba
de o fars, aceasta ar fi luat sfrit pn acum. Dar nu,
nu erau semne c ar fi vorba de camera ascuns, acea
penibil manipulare a unui public tembel fcut de
nite indivizi care se cred inteligeni, n fond fiind
nite otrepe care ar fi meritat s fie mpucate. ig-
nosul cobor din main, scoase i cheile din contact
Ninel Postolache observ acest lucru i fcu un
pipi prelung pe roata din spate a mainii, cu ochii pe
critic ns. i era team c o s ncerce s fug? Pro- ddea dureri fizice criticului care jurase s nu aib
babil. Numai c Ninel Postolache nu avea de gnd s
fug, era destul de nendemnatic s o fac, dei era
slab gfia la cel mai mic efort, efect al vieii n praful
plin de acarieni al bibliotecilor. Mai suferea i de un
28 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
platfus care l fcea s peasc, uneori, cnd nu se
controla, ca un roi stul.
Dup ce termin de urinat, ignosul se
propti n faa lui Ninel Postolache, n dreptul por-
tierei din spate a mainii, lsndu-se pe vine. i fix
ochii:
M cunoti de undeva?
Ninel i ncord din nou memoria i nu,
nu l gsi nicieri pe ignos. Poate i unde avea o
figur comun, neinteresant.
Nu, nu v cunosc. ncerc s scormonesc
n memorie, dar nu, nu v gsesc nicieri. De unde
ar trebui s v tiu? Ne-am ntlnit undeva? Am avut
aceast plcere?
Trebuie s m tii de undeva, nu se poate
altfel. Ascult aici... i ignosul scoase din buzuna-
rul de la piept un petec de hrtie i ncepu s citeas-
c: Cnd Dumnezeu aipete aduce pe lume indivizi
de genul celor care scriu asemenea bazaconii... Dar
dac Dumnezeu i-ar fi fcut dup chipul i asem-
narea versurilor lor? V dai seama ce caricatur de
lume ar fi ieit? Se zice c n America marii mafioi
care erau n dispute sngeroase n societate erau adu-
nai ntr-o vreme n aceeai nchisoare i erau lsai
laolalt n aceeai celul ca s se elimine unul pe altul.
Cam aa ar trebui procedat i cu scriitorii care uresc
faa literaturii, ar trebui adunai n nite rezervaii n
care s-i triasc gloria lor mizer, dar s nu mai
paraziteze viaa literar adevrat. Eventual s se
sfie unul pe altul acolo, s-i mpart glorii iluzo-
rii i s dispar n neantul care nu las nici un fel de
rest. Uitai ce scrie individul despre care v-am vorbit
la nceput: ntr-o zi fr nume/ cnd urma ultimului
srut se va fi topit/ agonia clopotelui se va mprtia/
ca o tcere bubuitoare... Poezie? Ruine. Ei, eu snt
individul. i tcerea bubuitoare era n capul meu, te
deranja acest lucru pe dumneata? Te mai ntreb o
dat: M cunoti?
Nu, nu v cunosc ngn criticul.
Atunci de ce m-ai atacat la baionet? Ce
ru i-am fcut cu versurile mele? Chiar i-am tiat
pofta de mncare? Chiar i-am lsat stearp nevasta?
Ai fcut ulcer din cauza mea? De ce m urti?
Ninel l privi pe ignos, reinea vag textul,
l scrisese cu civa ani buni n urm, dar nu i mai
amintea numele autorului. Cci autorii de acest fel
erau muli, nseriabili, tuturor criticul le lansase cam
acelai fel de atac: cu lovituri fatale. Mediocritatea i
tihn pn nu o ngenuncheaz. Dar acum era clar c
nu reuise s o ngenuncheze, mai mult, aceasta iei-
se la contraatac. Iar contraatacul l prinsese pe picior
greit pe el, pe sngerosul critic Ninel Postolache. Ce

se va ntmpla mai departe? Ca ntr-un roman prost,
mediocru, evident, pentru c nu i putea imagina
c indivizii de aceast teap i pot depi condiia
chiar cnd e vorba de o rzbunare prosteasc.
Dac nu o s faci infarct n urmtoarele
ceasuri, poate c o s am ocazia s i art cam cum
au scris confraii ti despre aceleai scrieri. C nu
toi snt expresia lui Vlad epe n critic, domnule
Sfarm-Tot! ignosul se enervase. i era limpede,
dup ameninri, c lucrurile nu i vor intra n nor-
malitate prea lesne. Individul era, cu siguran, ne-
bun. S-l nfrunte? Slabe anse de reuit, individul
nu prea genul care s accepte un dialog de principii.
S-l lingueasc? S-i spun c a fost o greeal, pe
care o regret, c va fi mai atent n viitor...? Nu prea
s fie cel mai potrivit moment acum s fac aceast
ntoarcere a armelor critice. Nu ar fi fost crezut, i-ar
fi fost i jen de sine.
Dar ignosul urc n main, trnti portie-
ra, bloc uile i porni din nou n scrnet de roi. n
ce direcie? Lui Ninel nu i era clar. La un moment
dat bnui c ignosul nu avea o direcie precis, c
mai mult l hruia ducndu-l prin locuri pustii doar
ca s l intimideze. Dar ce o s-i fac pn la final?
Poate o s-l omoare? Era n stare, avea o doz de ur
acumulat i o doz de nebunie greu de controlat.
Ulcerul i ddu semnale dureroase lui Ninel. ne-
pturile i afectau creierul. Fcu grimasele de durere
care nu scpar privirii ignosului.
A, avem crampe de la contiin? Deh,
bun treab!
Drumurile erau pustii. Oare de ce snt
drumurile aa de pustii? Dac tot nu snt circulate,
nu snt folosite, la ce bun au mai fost fcute aceste
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Pe contrasens
drumuri? se ntreb Ninel Postolache. Att de mult
fixase ceafa ignosului, ca s afle ce gnduri fojgiau
sub pielea btucit, c i nvase relieful pielii care
semna cu pielea rpnoas a cotului. Sau cu o piele
de broasc estoas. naintau pe drumuri care nu se
mai sfreau, care se ntretiau, se vedeau n zare, din
cnd n cnd, semnele unor localiti, dar nu putea
distinge despre ce orae sau sate era vorba. Impresia
lui era, totui, c se nvrteau n cerc.
La un moment dat ignosul opri din nou.
Era undeva la marginea unei imense gropi cu var
stins, de unde se aprovizionau, probabil pentru in-
dustria chimic. Asta nseamn c e vreun combinat
chimic n preajm. Asta mai nseamna, desigur, c
n apropiere e i un ora, care nu se distingea totui.
Hai, la pipi! l ndemn ignosul.
Dar lui nu-i venea n acel moment. Iei, to-
tui, din main, s se dezmoreasc. ignosul se
duse la aceeai roat din spate a mainii pe care o
stropi din abunden. Era grobian n gesturi.
Ce ai zice dac te-a pune s faci o tur
de bazin n baia asta de var? Nu-i aa c dup asta
altfel ai vedea viaa? Mai alb, mai tonic, mai uma-
n...! Ninel Postolache avu un frison de oroare. Se i
vedea notnd ca o fantom prin var. Era clar acum
c ignosul era nebun, poate c era vreun pacient
scpat de la Socola sau de la alt aezmnt de profil.
S te ajut s intri? l ntreb ignosul.
S-i dau un brnci? Cam cum facei voi cu tinerii
literai, ca s-i bgai n literatur. Adic l luai de
o arip i l aruncai ca pe o zdrean n malaxor...
Ninel Postolache nu i amintea s fi dat cuiva vreun
brnci, dimpotriv el voia s le scoat arta din cap ti-
nerilor, ca s nu mai nmuleasc corul mediocrilor.
Ct despre zdren-
e n malaxor, da,
aruncase laolalt ti-
neri i btrni, doar
ca s rmn n
urm curate graj-
durile lui Augias.
N i n e l
Postolache urc n
main fr s mai
atepte ndemnul
ignosului.
A, dar
ne-am domolit, nu
mai vrem s fu-
gim, nu mai sntem
vntul nemblnzit,
acum sntem un
celu docil... Bra-
29
Pe contrasens
vo! Vezi c se poate? Trebuia s te scot de acas, ca
s nvei asta? Te reeducm noi, te facem apostolul
bunvoinei, ai s vezi tu.
Care noi? ntreb bietul critic, numai c
ignosul nu se grbi s i rspund.
Au mai mers vreo jumtate de or dup
care maina a intrat dup un plc de salcmi iar
imediat era o movil de pmnt dup care se afla o
cas. Era o cas ptrat, ca un buncr de beton m-
blnzit de un acoperi de un verde buratec. Feres-
trele erau mari, ns nfundate cu perdele groase.
Mai erau alte cteva case, dar la distane oarecum
apreciabile, de cteva sute de metri. Prea s fie un
mic cartier izolat, ns orizontul era mascat de mo-
vilele mari de pmnt, parte dintr-o tentativ de ri-
dicare a unor dealuri care s fereasc de vnturile
cmpiei casa i curtea, aa c nu se vedeau prea les-
ne vecintile. ignosul trase maina lng o u
mare, metalic, spre care orient portiera pe care
trebuia s ias musafirul. Sau prizonierul? Aeza-
se n aa fel maina nct dac lui Ninel Postolache
i-ar fi venit n minte s fug, s poat fi placat fr
nicio problem i mpins n cas. Dar nu a fost ca-
zul. Ninel a cobort i s-a lsat mpins nuntru de
ignos. Nici nu avea putere s opun rezisten.
Dup ce intrar ntr-un hol mare, ptrat, ignosul
l mpinse pe critic spre cea de a doua u de pe
partea stng. Era o u tot de metal masiv, ca i
cea de la intrare, care se deschise i i nghii pe cei
doi. nuntru era un mobilier simplu, dar cu gust,
predominau negrul i albul. Dup ce nchise ua,
ignosul i duse o mn n dreptul pieptului i
inu un mic discurs:
Domnule critic, domnule Ninel Postola-
che, trebuie s v mulumim pentru onoarea de a ne
face o vizit, e o zi mare pentru noi... Poate v n-
trebai care noi? Noi, mediocrii, noi troglodiii, noi
victimele rzboiului atomic literar, cei mprocai
de schijele de obuz ale articolelor dumneavoastr.
Sntem cu bandaje la cap, la mini, la picioare, avem
timpanele sparte, avem ochii tulburai de flama ex-
ploziilor, dar nu putem s nu ieim ca o armat care
a fost cndva compact i mndr i plin de speran-
e n faa dumneavoastr, s v dm cuvenitul ra-
port. i s v aducem cuvenitele omagii.
ignosul fcu o plecciune caraghioas,
fundul mare se ls mpins n spate, mult, dnd im-
presia c i va reveni greu din aceast poziie. Dar
i reveni. Apoi ignosul aplaud, ca i cum ar fi
fost vorba de o adunare aflat n delir la vederea
divinului critic. Cu greu o convinse s se calmeze.
Domnule, cu ct vei pune mai puine n-
trebri, cu atta vei avea o soart mai bun i pro-
30 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
cesul de reeducare va decurge mai lin, fr piedici.
Reeducare? Ce nseamn reeducare? n-
treb criticul.
Reeducare e atunci cnd vii cu prerea ta
i pleci cu a mea... i dac e vorba de critic litera-
r, atunci trebuie s nelegi c ntr-un text trebuie
s vezi ce a vrut s spun autorul, nu ceea ce i
trece ie prin cap. Adic te pui n slujba autorului,
nu iei tu ca un mo n frunte. Altfel, te scopim...!
Adic i tiem boaele. Adic...
Ninel Postolache era uluit. nelegea, n
sfrit, ceea ce i se ntmpla. Fusese rpit de autorii pe
care i demolase. Practic era victima propriei opere.
Era un Manole izolat pe creasta zidului fr o arip
de sprijin. Era nenorocit. Nu mai avea aer, aer.
*
ignosul i-a artat c are ceva de mn-
care, c are o toalet dup un paravan de metal i
sticl, i-a artat gratiile groase de la geam i i-a su-
gerat s nu ncerce s le foreze, fiindc ar fi fost
inutil. Apoi i-a fcut un gest vag spre biblioteca de
pe perete. Da, erau cri, asta tot nsemna ceva. Era
un orizont n aceast nefericit situaie.
tia ignosul c tot ceea ce i se ntmpla
nsemna rpire i sechestrare de persoane i c se
pedepsea aspru de tot, cu ani grei de pucrie?
Da, tia, dar nu i psa. Cui ar trebui s
dea cont?
tia el c pe urmele sale vor porni cei de
la revistele literare la care scria, c va fi cutat i n
gaur de arpe, c e imposibil ca un om s dispar,
mai ales n vremurile noastre, fr s lase urme? C
snt camere de luat vederi peste tot, c e imposibil
ca cineva s nu fi surprins rpirea...?
Da, tia, dar s nu-i fac iluzii c lumea e
aa fremttoare la dispariia unui individ dintr-o
mulime care e expresia egoismului multiplicat
la nesfrit. Pn la urm fiecare gest presupune i
nite consecine, pe care da, el i le asuma. Ct pri-
vete agitaia de la revistele literare, s fie pe pace,
va trece rapid.
i totui, de ce fusese rpit? Ce ru aa
mare fcuse? Ce valoare aa mare reprezenta, c
strnise aa patimi?
S nu-i imagineze c e vreo Gioconda r-
pit de vreun colecionar nebun care se ndrgostise
de zmbetul ei i pe care l voia doar pentru sine...!
Nu, aici era altceva. Aici ignosul fcu un gest de
lehamite i cu un aer plictisit prsi ncperea dup
care ncuie cu zgomot cele dou ui, dintre care una,
cea din exterior, era grea, din metal. Sunetul lugubru
se insinu n sngele lui Ninel Postolache.

Titlul, cum vei vedea nu este un simplu
joc de cuvinte, el ncearc s surprind condiia
unui autor. O condiia care, n zilele noastre, nce-
teaz de a fi una rar i nici nu se refer numai la
Basarabia, ci n egal msur la mulime de autori
est-rsriteni, de bun seam c i romni din par-
tea asta de ar. Iat, o veste bun mi-a sosit zile-
le trecute (i) de la Paris, chiar dac evenimentul
n sine s-a petrecut dincolo de Prut, mai precis la
editura Prut Internaional din Chiinu, unde exce-
lentului poet i eseist Vitalie Vovc tocmai i-a aprut
cartea de eseuri Alert oranj sau Pe alocuri, viscole.
O parte dintre texte le citisem pe blogul autorului
sau de pe diferite site-uri din Basarabia unde obi-
nuiete s publice, dar e cu totul altceva s le ai pe
toate la un loc. i, pe deasupra n format carte, de
hrtie vreau s spun! Dincolo de faptul c toate snt
scrise foarte bine, c abordeaz subiecte dintre cele
mai interesante, mai actuale, dar cu melancolice
coborri n trecut, efectul de ntreg, ca i contextua-
lizarea i ofer o cu totul alt plcere a lecturii, poa-
te i o mai bun nelegere a situaiei de la fraii de
dincolo de grl. Cred c modul de via adoptat de
fratele Vitalie, naveta ritmic ntre domiciliul pari-
zian i cellalt acas, de dincolo de Prut, i permite
o perspectiv privilegiat, de care nu se pot bucura
nici cei desrai ntrutotul, nici cei rmai locului,
uneori nemicai de acolo nici n ieiri pasagere. i,
poate aceeai condiiei l ndeamn la frecvente re-
trospecii n trecutul lui i la ndelungi introspecii,
cltorii n trecutul su, al familiei sale i a comuni-
tii mari mari. Sigur, e interesant s afli evenimente
citind cri de istorie, dar cred c e mai interesant,
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Chipuri i priveliti
La Paris,
dincolo de Prut...
Liviu ANTONESEI
orict de dureroase ar fi unele, s i le aminteti, fie
c din propria ta memorie, fie din cea mai bogat a
naintailor ti. Unele dintre acestea snt mblnzite
cumva de trecerea timpului sau de medierea altei/
altor memorii, dar snt unele care i strng carnea
pe tine prin ferocitatea lor incredibil, dar din p-
cate att de real/
Una dintre cele mai interesante cri des-
pre Basarabia, dar nu e doar despre asta, ci i despre
lume, despre istorie, despre fratele Vitalie nsui,
cum poate s-a neles deja, citit de mine n ultimii
ani, i nu puini. Pe autor, se nelege c l-am felicita
deja, a vrea s felicit ns i editura, care a avut o
mn foarte bun cnd a ales aceast carte spre pu-
blicare! tiu c, ntre timp, cartea a avut parte de o
lansare la Chiinu i nu pot dect regreta c, fiind
i eu la drum planificat dinainte, n-am putut ajunge
acolo. Ar fi fost i un prilej de a cunoate de visu
un autor care-mi place i de care m simt aproape.
Acum, bnuiesc c fratele Vitalie Vovc mi va ghici
dorina chiar nainte de a o formula tie c i ci-
tesc cu interes i plcere poeziile pe care le posteaz,
prea rar dup mine, pe blogul su i pe care, adesea,
le preiau i eu pe blogul meu, ca s se poat bucu-
ra mai muli de ele. Oare n-ar putea proceda i cu
acestea cum a procedat cu eseurile? N-ar putea s
le adune ntr-un volum i s le predea unei edituri?
i, pn la urm, asta ar putea un alt prilej de a ne
ntlni, poate la Chiinu, poate de ce nu? chiar
la Iai, un ora pe care nu tiu dac Vitalie Vovc l-a
vzut vreodat... n fond, se ntlnete munte cu
munte i om cu om, nu vd de ce poeilor le-ar fi
interzis!
31
 Document
Documente excepionale
pentru cultura romn:
corespondena ntre
Nichifor Crainic
i Vintil Horia n 1972
Basarab NICOLESCU
Clasnd bogata corespondena a lui Vintil
Horia, donat Bibliotecii Aman din Craiova de fiica
scriitorului, Doamna Cristina Horia, am avut ansa
de a descoperi dou scrisori capitale pe care doresc
s le aduc la cunotina universitarilor i cercetto-
rilor romni. Dat fiind importana lor, le voi repro-
duce in extenso n prezentul articol.
Prima scrisoare este cea a lui Nichifor
Crainic (1889-1972), adresat lui Vintil Horia la
data de 14 mai 1972 i expediat la data de 26 mai
1972. Adresa lui Nichifor Crainic marcat pe plic
este Bulevardul Dinicu Golescu 43, Bucureti 7,
Romnia. Adresa lui Vintil Horia: 67 Breton de
los Herreras, Madrid 3, Espaa. Am respectat n
transcrierea scrisorilor normele gramaticale ale au-
torilor.
Drag Vintil Horia,
Te vor mira aceste rnduri, scrise din con-
sideraia ce i-o port i numai din asta. tiu toat
povestea ta cu ara. Cnd am fost scos din nchisoa-
re dup 15 ani de huzur, am fost numit redactor la
Glasul Patriei. Am czut tocmai pe campania mpo-
triva ta. Cnd m-am lmurit despre ce e vorba am
spus imediat responsabilului politic al epocii c eu
nu pot s scriu i s particip la aceast infamie. I-am
explicat cinstit i ce nsemneaz pentru un romn
premiul ce i s-a dat. M-a neles i campania a n-
cetat. N-am avut nici un profit. Tu fusesei forat s
renuni la premiu.
Mai trziu a venit din Germania o revist
oarecare dedicat Romniei. Articolul tu, publicat
acolo despre dorul de ar l-am artat responsabi-
lului, om de vechea cultur universitar. L-a emo-
ionat i i-a prut ru. Fusese dus n eroare cnd a polonezii i mai ales ungurii au nfiinat asemenea
32 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
condus campania infam.
Peste civa ani, arheologul Dinu Adame-
teanu, care mi-a fost student, venind prin ar, dac
eti suprat de nedreptatea ce i s-a fcut. Mi-a spus
c scandalul n jurul romanului premiat l-a fcut s
fie tradus n limbi strine i ai fost rspltit conside-
rabil. M-am bucurat i pentru aceste motive i scriu
urmtoarele:
Dela scandalul cu tine, n Romnia men-
talitatea s-a schimbat aproape fundamental. Aceas-
ta mai ales efului Statului, care vede lucrurile mult
mai larg i mai realist, adic mai romnete.
n consecin, de curnd a luat fiin n Bu-
cureti o mare Asociaia Romnia ai crei mem-
bri fondatori snt un rezumat a tot ce are ara mai de
valoare, de la savani la artiti, la efii cultelor religi-
oase, la muncitori i rani.
Scopul ei este, pe ct se poate, mpcarea
unanim cu toi romnii mprtiai n lume care
snt peste un milion i jumtate. Nu le cere nimeni
s fie comuniti.
Dar dat fiind prestigiul de care azi Rom-
nia se bucur n lume, mai ales datorit politicii lui
Ceauescu i realizrilor magnifice din ar, se crede
c tot ce e romn sau s-a nscut n Romnia poate fi
mndru de maternitatea ei. Patria ofer tuturor bu-
curia mpcrii i aderrii la fiina ei spiritual prin
aceast Asociaie, iar cine poate e binevenit s cola-
boreze fie economic fie cultural, nlesnind relaii de
prietenie cu ara unde i-a fcut un rost n via.
Snt foarte muli romni nfipi n viaa in-
ternaional care pot juca acest rol mijlocitor, fr
obligaii, firete.
Trebuie s-i spun, drag Vintil Horia, c

asociaii naintea noastr.
Trebuie s-i mai spun c asociaia Rom-
nia va avea un organ special al ei care, n locul sim-
plului Glasul Patriei, va aprea sptmnal n stri-
ntate i n ar n 16 pagini i se va numi Tribuna
Romniei, cu un program bogat i variat. Vor co-
labora nu numai specialiti din ar dar i membrii
din afar, amplificndu-i aprecierea. Ai avea, drag
Vintil, prilejul s afle ara c exiti i muli s se bu-
cure citindu-te acum cnd ai ajuns un nume celebru
peste hotare.
Te oprete ceva s devii membru principal
al Asociaiei Romnia?
i scriu eu, care am fcut 15 ani de nchi-
soare, care am lucrat 10 ani dup aceea la Glasul
Patriei ca s-mi ctig existena, care n-am fost con-
siderat scriitor dect n ultimele zile cnd am 83 de
ani i altele i altele. Tu tii mai bine ca oricine c
nu snt pltit pentru a i scrie, ci pentru dragostea
mea dintotdeauna, pentru care mi-am cheltuit toat
viaa, dragostea mea pentru aceast ar acum mai
considerat ca oricnd n lume.
Pentru asta am trecut peste tot ce-am sufe-
rit i crede-m c am suferit mai mult dect tine, ca
s nu m mai despart de ea.
Talentele noastre azi snt n strintate i
pe ct tiu mai toate pornite de la Gndirea. Mi-ar
plcea ca nainte moarte s v vd pe toi mpcai
cu Patria voastr care ea nsi v ntinde braele i
tie c are ce s vedem ca s-o admirai i s-o iubii ca
pe mama noastr.
Poi s-i trimei adeziunea la d. Preedinte
Athanase Joja, filosoful i vice-preedinte al Acade-
miei sau, dac vrei, la mine pentru a o publica n
Tribuna Romniei care, deocamdat, are un sediu
provizoriu.
Directorul ei este distinsul eseist i marele
dramaturg Paul Anghel.
Cu dragoste i succese n toate,
Nichifor Crainic
14 mai 1972
Bucureti
Cnd am fost scos din nchisoare dup 15
ani de huzur, am fost numit redactor la Glasul Pa-
triei1. Am czut tocmai pe campania mpotriva ta.
scrie Nichifor Crainic. Glasul Patriei era o fi-
uic de propagand comunist adresat exilului, de
1
Glasul Patriei, fiuic de propagand comunist adresa-
t exilului, a aprut ntre decembrie 1955 i septembrie 1972
(606 de numere) a se vedea Florin Manolescu, Enciclopedia
exilului literar romnesc 1945-1989 - Scriitori, reviste, institu-
ii, organizaii, editura Compania, 2010, ediia a doua revi-
zuit i adugit, p. 360-365.
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Document
inspiraie sovietic, condus de George Ivacu. Ea
era redactat aproape n exclusivitate de foti de-
inui sau de intelectuali care aveau interdicia de a
semna n presa literar curent.2. Alturi de Nichi-
for Crainic i George Ivacu, i gsim pe Constan-
tin G. Giurescu, Ion Vinea, Henriette Yvonne Stahl,
Pstorel Teodoreanu, erban Cioculescu, Radu Gyr,
Vladimir Streinu, Athanase Joja, Constantin Noica.
Nichifor Crainic i scrie n mod patetic lui Vintil
Horia: i scriu eu, care am fcut 15 ani de nchisoa-
re, care am lucrat 10 ani dup aceea la Glasul Patriei
ca s-mi ctig existena, care n-am fost considerat
scriitor dect n ultimele zile cnd am 83 de ani i
altele i altele. Tu tii mai bine ca oricine c nu snt
pltit pentru a i scrie, ci pentru dragostea mea din-
totdeauna, pentru care mi-am cheltuit toat viaa,
dragostea mea pentru aceast ar acum mai con-
siderat ca oricnd n lume. Biete cuvinte care ne
strnesc astzi dezgust i mil.
Campania evocat de Nichifor Crainic
este, bine neles, campania lansat de autoriti-
le din Romnia contra lui Vintil Horia cu ocazia
primirii premiului Goncourt. Cnd m-am lmurit
despre ce e vorba am spus imediat responsabilului
politic al epocii c eu nu pot s scriu i s particip
la aceast infamie. I-am explicat cinstit i ce nsem-
neaz pentru un romn premiul ce i s-a dat. M-a
neles i campania a ncetat. N-am avut nici un pro-
fit. Tu fusesei forat s renuni la premiu. Aa a fost
oare? Cu am putea verifica pe baz de documente
c Nichifor Crainic l-a aprat pe Vintil Horia? i
cine era acel responsabil politic al epocii cru-
ia i s-a adresat Nichifor Crainic? Gheorghiu Dej?
Dela scandalul cu tine, n Romnia mentalitatea
s-a schimbat aproape fundamental. Aceasta mai ales
efului Statului, care vede lucrurile mult mai larg i
mai realist, adic mai romnete. Ce schimbare de
la Gheorghiu Dej la Nicolae Ceauescu!
Care este obiectul scrisorii lui Nichifor
Crainic? El i cere lui Vintil Horia s adere la Aso-
ciaia Romnia ai crei membri fondatori snt un
rezumat a tot ce are ara mai de valoare, de la savani
la artiti, la efii cultelor religioase, la muncitori i
rani. Scopul ei este, pe ct se poate, mpcarea una-
nim cu toi romnii mprtiai n lume care snt
peste un milion i jumtate. Nu le cere nimeni s fie
comuniti. Dar dat fiind prestigiul de care azi Rom-
nia se bucur n lume, mai ales datorit politicii lui
Ceauescu i realizrilor magnifice din ar, se crede
c tot ce e romn sau s-a nscut n Romnia poate fi
mndru de maternitatea ei. El i cere, de asemenea,
s colaboreze la revista asociaiei Tribuna Romni-
ei, directorul revistei fiind distinsul eseist i marele
2
Ibidem, p. 361.
33
Document
dramaturg Paul Anghel...
Vintil Horia i rspunde la data de 18 iu-
nie 1972. Tonul este plin de curtoazie fa de cel care
i-a fost, n tineree, maestru, dar coninutul scrisorii
este biciuitor.
Madrid, 18 VI 1972
Iubite Domnule Profesor,
Mi-au fcut mare plcere rndurile Dv., cu
att mai mult cu ct, timp de ani la rnd, vam urm-
rit cumplitul itinerariu prin nchisori, iar n 1948 am
scris i am publicat (ntro revist italian) o nuvel
inspirat de ceea ce vi se ntmplase, purtat totul la
un numitor literar i la o valoare de simbol, iar mai
trziu am republicat acel text ntr-un volum de nu-
vele aprut la Madrid n 1967. Volum pe care vi l-a
trimite, dac a fi sigur c ar ajunge la destinaie.
Povestea e lung. A Dv. ca i a mea. i su-
ferina la fel. A fi fost rupt de ar i de familie, con-
damnat i calomniat, interzis i aruncat n exil, e tot
att de grav pentru un om ca i a face nchisoare. V
rspund mai pe larg dect altcuiva, pentru c vam
simit n totdeauna drept mai marele meu, maestrul,
n sensul vechiu al cuvntului, drept cel care mi-a
lmurit n tineree anumite nedumeriri, a crezut n
mine i ma ajutat, ntr-un fel, s fiu ceea ce sunt. Iat
dece v adresez aceste rnduri, care nu sunt o justi-
ficare nu am s m justific fa de nimeni aici pe
pmnt, fiind ceea ce se cheam un om liber, conti-
ent de preul infinit al propriei lui liberti ci, dac
vrei, o scrisoare ctre maestru.
Iat deci cteva din motivele care m m-
piedic deocamdat s ader la asociaia de care-mi
vorbii.
1) n 1946 am fost condamnat de un aa
zis tribunal al poporului la munc silnic pe via
pentru pcate pe care nu le-am comis niciodat,
printre ele acelea de a fi fost legionar i... senator. Nu
tiu ca cineva vreodat s fi scuzat acea mrvie,
sau s fi ncercat a repara n vreun fel rul definitiv
care mi sa fcut atunci.
2) Istoria cu Premiul Goncourt (la care eu
am renunat, ns nu el la mine, pstrndu-mi fr un singur nume.) ns cultura romneasc actual
voe titlul de Prix Goncourt 1960), cel mai nsem-
nat premiu literar obinut vreodat de un Romn
i rspltit de reprezentanii oficiali ai Romniei de
atunci cu scandalul cel mai mielesc i absurd mon-
tat cndva mpotriva unui scriitor. E adevrat, cum
v spunea Adameteanu, c acea campanie sa soldat
cu beneficii materiale pentru mine, ns rana a r-
mas deschis, i deschis va rmne, probabil pen-
tru totdeauna. Nimeni na dat, de atunci i pn azi,
vreo dezminire, nimeni din partea rii schimbate
aproape fundamental, cum mi scriei, na ncercat
34 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
n doisprezece ani s corecteze acea inexplicabil in-
justiie. A doua deci n raporturile mele involuntare
cu ara duprzboiului.
3) mi propunei nu numai s ader la
asociaia Romnia, dar i s colaborez la o revist.
n ce calitate? Ca scriitor interzis n Romnia? tii
bine c nu numai crile mele nu au fost publicate n
romnete, dar nici mcar nu e permis importul i
vnzarea crilor mele originale n librriile dela noi.
Ca i cum ar fi scrise de dumanul cel mai periculos.
Ce rost are deci apariia numelui meu ntr-o revist
(care din cele dou ediii: cea pentru Romnia sau
cea pentru romnii din strintate?) ai crui cetitori
nu tiu nimic despre mine? n realitate mult lume
din ar ma cetit, malgr tout, sau tie de mine, i se
mir dece numele meu continu a fi urgisit, azi, n
situaia aproape fundamental schimbat de caremi
scriei, ca i ieri; n 1972 ca i n 1960, ce s-a schim-
bat deci? Prin prisma condiiei mele de scriitor ro-
mn, premiat (luna trecut mi s-a acordat un nou
premiu la Madrid, n 1961 am avut altul la Milano),
tradus, comentat, subiect de teze de licen i docto-
rat la universitile din Statele Unite, Frana, Spania,
Italia, etc., dar hulit i surghiunit n propria lui ar,
prin aceast prism, repet, eu nu vd nicio schim-
bare. Schimbarea ar trebui, deci, s vin dela mine,
cel fr vin, dup cte neleg. Nu vd dece. Ar fi
nelogic i cum spun spaniolii, contraproducende
pentru ambele pri.
mi vorbii de marele prestigiu pe care azi l
are Romnia peste hotare. Prestigiu politic, datorit,
cum spunei, actualului ef al Statului. E un lucru de
netgduit. (ntr-o revist de arhitectur dela Ma-
drid a aprut zilele trecute un lung comentariu de-
dicat revistei Futuro presente (revist ntemeiat
i condus de mine aici i la care colaboreaz nume-
le ce le mai celebre din ntreaga lume occidental;
n acel comentariu autorul aduce un curios oma-
giu Romniei reprezentat, pentru el, de Brncui,
Enescu, Eugen Ionescu, M. Eliade, Vintil Horia i
N. Ceauescu; vedei cum ne judec lumea: cultu-
ra e o mare sfer, plin cu multe nume, politica e
e o reuit, o contribuie la cultura occidental prin
Romnii din exil. inui mai departe n exil, ca nite
ilutri ciumai. Cele dou prestigii nu au, din pca-
te, nimic de a face unul cu altul. La asociaia de ca-
re-mi vorbii nu va adera niciunul din numele care
azi fac cultur romneasc n strintate. i e trist c
e aa, trist pentru toi, cci politicul fr cultur e ca
o Lun fr Soare, n timp ce cultura poate tri, trist
dar cu att mai uman, i dincolo de politic.
Atta timp ct aceste lucruri eseniale toa-
te cele spuse mai sus nu vor fi nelese sau cel puin

intuite, nu va fi posibil un proces de complementa-
ritate, cum se spune n fizic, deci nici de normal
fuziune. Vom continua a tri mai departe pe meri-
diane separate, politica cu prestigiul ei, cultura cu
eternitile ei ntr-un talger al balanei care, la fcu-
tul socotelilor, i e ntotdeauna favorabil. Asociaiei
de care-mi scriei va convinge pe civa scribi nen-
semnai de peste hotare, civa grbii s-i vad nu- n romanele mele, ns cred c lucrul nu e posibil, nu
mele tiprite oricum i oriunde, ns nu se va bucura
de adeziunea
celor care fac
cultur ro-
mneasc n
st rint ate.
A vrea s m
nel n pre-
zicerea mea.
ns cazul lui
Mircea Elia-
de e recent n
mintea tutu-
ror. Ca i ca-
zul meu.
n i reuniuni. Cci
ceea ce prive-
te sentimente-
le mele fa de
ar, tii bine c nu s-au schimbat. Ea este legtura
mea cu lumea, contactul primordial, care nicioda-
t nu poate nceta de a fi ceea ce a fost. O esen
pe de-asupra existenei, cum ar fi zis Heidegger. i
cu att mai mult tind spre esen, de-a-lungul exis-
tenei mele de om condamnat, ca Ovidiu i Dante,
la un exil creator, cumplit dar creator, cu att mai
mult, ntr-un fel aproape esoteric, m integrez rii,
ca ntr-o salvare ultim. Romnia are azi sute de re-
prezentani n strintate i prestigiul ei e mare, din
punct de vedere politic. E un fel de discret speran-
, poate nejustificat, ca orice traiectorie nscris n
efemerul politic. ns cnd un strin, aici sau oriun-
de, d peste numele de Romn, are imediat n min-
te numele unui scriitor sau al unui artist: Brncui
sau cei civa citai mai sus. Acum civa ani, ntr-o
var, am intrat ntro primrie de ar, nu departe de
Alicante, ca s cer o informaie. Era cald i pustiu.
Traversam sli goale, chemam n van. n fund de tot,
aplecat peste o main de scris, un funcionar.
- Cine suntei? m ntreab rstit, vdit de-
ranjat din treab sau din somn.
- Sunt Vintil Horia.
- El rumano? i sri n sus de la masa lui,
serviabil dintrodat i surztor. Scene ca asta mi
s-au ntmplat de nenumrate ori, n multe locuri
din Europa.
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Document
Exilul nostru, mpotriva cruzimii lui i a
tentativelor de distrugere la care am fost supui, a
avut consolrile lui, pe aceast dimensiune apolitic
din care e fcut fibra noastr i care ne indic rostul
pe lume, cu o rigoare aproape cibernetic.
Mi-ar fi fcut plcere s v revd, s revd
locurile pe care m-am nscut i pe care le-am descris
va fi ndelung posibil, surghiunit cum sunt n trup i
n cri, n trup
peste hotare, n
cri n propria
mea matrice sti-
listic.
Sunt
sigur c m vei
fi neles.
m i
spunei c mi-
ai luat aprarea
n 1960. i eu
v-am aprat la
multe congrese
ai fost pen-
tru mine omul
care ma neles
n tineree i care ma ajutat s m definesc, dar i
ilustrarea cuvintelor cronicarului i bietul om sub
vremi. V-am imaginat viaa prin codri, prin vale,
prin nchisori, v-am visat de multe ori, vam fost
mereu aproape. Destinul ne-a pus pe acela drum,
n acela timp de teribile ncercri. Aa cum nu mi-
am uitat ara, pe care am aprat-o totdeauna i din
a crei problematic major am fcut propria mea
problematic, tot aa nu mi-am uitat nici maestrul.
Dumnezeu s v rsplteasc pentru binele pe care
mi l-ai fcut, un bine socratic, care e natere prin
spirit.
Cu sentimentele din totdeauna, al Dv.
Vintil Horia
Refuzul lui Vintil Horia de a accepta pro-
punerea de colaborare formulat de Nichifor Crai-
nic este categoric i el este fundat pe trei argumente
eseniale, care merit s fie ndelung meditate n
condiiile Romniei de astzi.
Primul argument este absena oricrei
scuze a Statului Romn fa de condamnarea sa
drept criminal de rzboi: n 1946 am fost con-
damnat de un aa zis tribunal al poporului la mun-
c silnic pe via pentru pcate pe care nu le-am
comis niciodat, printre ele acelea de a fi fost legi-
onar i... senator. Nu tiu ca cineva vreodat s fi
35
Document

scuzat acea mrvie, sau s fi ncercat a repara n ns cred c lucrul nu e posibil, nu va fi ndelung
vreun fel rul definitiv care mi sa fcut atunci. posibil, surghiunit cum sunt n trup i n cri, n
Dac Nicolae Ceauescu dorea s atrag trup peste hotare, n cri n propria mea matrice
intelectuali de talia lui Vintil Horia de ce nu dis- stilistic. [...] Dumnezeu s v rsplteasc pentru
pus anularea sentinei monstruoase i mincinoase binele pe care mi l-ai fcut, un bine socratic, care
din 1946, emis sub presiunea ocupantului sovie- e natere prin spirit. Cuvinte profetice: Nichifor
tic? Am n arhiva mea textul complet al Hotrrii Crainic moare dup cteva luni (la 20 august 1972),
nr. 11 din 21 februarie 1946 a Completului II de Ju- iar Vintil Horia nu i-a revzut niciodat ara.
decat al Tribunalului Poporului Bucureti (prezi- Rolurile, aa cum le vedem n cele dou
dat de Al. Voitinovici, delegat procuror la Parchetul scrisori, s-au schimbat: Nichifor Crainic nu mai
Tribunalului Ilfov) n ceea ce l privete pe Vintil era, de fapt, maestrul su. Sub presiunea suferin-
Horia, din care se poate constata c, dintre cei un- elor el s-a transformat ntr-un jalnic servitor al
sprezece membrii ai Completului de judecat, doi puterii comuniste. Adevratul maestru devenise
sunt judectori ai Poporului, unul este judector Vintil Horia, n lecia de demnitate pe care i-o d
delegat, unul este grefier, unul este acuzator public lui Nichifor Crainic.
si unul singur (Ion Pora) este magistrat, cinci din- Documentele analizate3 sunt de mare n-
tre judectorii asesori fiind: Ispas Stoica (nv- semntate pentru cultura romn contemporan.
tor), Marin Teodorescu (muncitor CFR), Sulic Este clar c dac Vintil Horia ar fi fcut
Main, (nvtor), Gheorghe Cristescu (comerci- cea mai mic concesie puterii comuniste, el ar fi
ant), Vasile Ionescu (fost consilier la Camera de fost astzi Membru de Onoare al Academiei Ro-
Munc). De fapt, Vintil Horia a fost condamnat mne i ar fi adulat ca mare scriitor de criticii lite-
pentru c era antisovietic, fapt care nu ar fi trebuit rari din Romnia. Dar el a preferat s rmn un
s i displac lui Nicolae Ceauescu. om liber: Iat dece v adresez aceste rnduri, care
Al doilea argument al lui Vintil Horia nu sunt o justificare nu am s m justific fa de
este, i el, necrutor: Istoria cu Premiul Goncourt nimeni aici pe pmnt, fiind ceea ce se cheam un
(la care eu am renunat, ns nu el la mine, pstrn- om liber, contient de preul infinit al propriei lui
du-mi fr voe titlul de Prix Goncourt 1960), cel liberti [...]
mai nsemnat premiu literar obinut vreodat de ncheind aceast scurt analiz, este im-
un Romn i rspltit de reprezentanii oficiali ai posibil s nu observm c, n mod straniu, istoria
Romniei de atunci cu scandalul cel mai mielesc se repet prin aplicarea mecanic a sentinei din
i absurd montat cndva mpotriva unui scriitor. 1946: grotesca retragere a diplomei de Cetean de
[..] Nimeni na dat, de atunci i pn azi, vreo dez- Onoare al oraului Segarcea, schimbarea numelui
minire, nimeni din partea rii schimbate aproa- liceului din Segarcea, distrugerea statuii lui Vintil
pe fundamental, cum mi scriei, na ncercat n Horia din curtea liceului din Segarcea i schimba-
doisprezece ani s corecteze acea inexplicabil in- rea numelui strzii Vintil Horia din Mangalia.
justiie. Aluzia la complicitatea lui Nichifor Crai- Cum se poate ca, n Romnia secolului 21,
nic este evident: nici el n-a dat vreo dezminire. ar democratic i aparinnd Comunitii Euro-
n fine, al treilea argument este, i el, de pene, s fie meninut aberanta sentin din 1946?
o deplin claritate: mi propunei nu numai s Guvernul Romniei ar putea gsi modalitatea de
ader la asociaia Romnia, dar i s colaborez la anulare a sentinei.
o revist. n ce calitate? Ca scriitor interzis n Ro- Cum se poate c nici Ministerul Culturii
mnia? [...] Schimbarea ar trebui, deci, s vin dela i nici Academia Romn nu au dezvluit inferna-
mine, cel fr vin, dup cte neleg. Nu vd dece. lul mecanism al scandalului Premiului Goncourt,
Vintil Horia scrie: Asociaiei de care-mi scriei n vederea repunerii portretului lui Vintil Horia la
va convinge pe civa scribi nensemnai de peste sediul Academiei Goncourt din Paris, ceea ce ar fi,
hotare, civa grbii s-i vad numele tiprite ori- pentru prestigiul Romniei, un aspect important?
cum i oriunde, ns nu se va bucura de adeziunea Sper c aceste dou aspecte vor fi rezolva-
celor care fac cultur romneasc n strintate. A te n viitorul apropiat.
vrea s m nel n prezicerea mea. ns cazul lui
Mircea Eliade e recent n mintea tuturor. Ca i ca-
zul meu. 3
Florin Manolescu menioneaz, n trecere, aceste dou scri-
Vintil Horia conclude: Mi-ar fi fcut sori (cu o eroare de transcriere: matc n loc de matrice),
plcere s v revd, s revd locurile pe care m-am dar nu indic nici o surs bibliografic. A se vedea Florin Ma-
nscut i pe care le-am descris n romanele mele, nolescu, Enciclopedia exilului literar romnesc 1945-1989, op.
cit., p. 389.

36 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017


Adrian Alui Gheorghe: Am evitat subiec-
tul Petru Ursache, tocmai pentru c ai fcut un ade-
vrat apostolat n promovarea operei Profesorului n
ultimii ani, suntei un adevrat model de abnegaie
i eficien n acest sens. Cei vii preiau poverile celor
plecai, aa cum i cei plecai i ajut pe cei vii s su-
pravieuiasc. V rog, totui, s l caracterizai pe Pro-
fesor prin trei (sau cteva) anecdote/ ntmplri care
s l defineasc.
Magda Ursache: Drag Adrian Alui Gheor-
ghe, tot timpul mi spun: Btrnu ar fi tiut cu mult
mai bine s rspund la ntrebrile dvs., ns m aju-
t s gsesc rspunsul potrivit: prin sublinierile din
cri, prin fiele din plicurile nenumrate Am gsit,
pe una dintre ele, Rugciunea Sfntului Ierarh Filaret:
Doamne, nu tiu ce s cer de la Tine []. Printe, d
robului Tu, cele ce sigur nu tie a le cere.
Eu tiu ce s-i cer lui Dumnezeu i i cer n
fiecare diminea: Mrite Doamne, d-mi putere i
timp s fac pentru Petru ce trebuie s fac. Iar Btrnu,
de acolo de unde este, mi zmbete a iertare, vznd
c nu pot s fiu destul de smerit (ca el). Iat ce spune
Sfntul Grigorie Sinaitul, n Capete foarte folositoare
n acrostih:
s te ai pe tine mai prejos de toi
i s pui pe seama lui Dumnezeu
isprvile tale.
E tot sublinierea lui Petru, n Filocalie, vol. VII.
Da, tiprindu-i o carte dup alta, i dau un
trup de hrtie. Mi-l imaginez c pete pe crile lui
ca pe nite pietre i c trece apa morilor spre mine,
spre noi. E o terapie bun asta.
Doctorii nu i-au dat timp s ncheie Etnois-
toistorie i imagologie, dar eu nu vreau s-i las moar-
tea s triasc. De ce m gndesc acum la Orfeu i la
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Apostrof
DIALOG VII
Sub un salcm, drag,
m-atepi tu pe mine (2)
Magda URSACHE
Eurydice? N-am reuit s-l scap din infernul terapiei
intensive (el m-ar fi scpat, sunt sigur), n-am fost
Orfeu, ci o orfelin proast, cu ncredere n medici.
Petru e scris acum pe hrtie de mna mea.
Fac toate corecturile, verific notele M ajut edito-
rul ales de el, Valentin Ajder. La nceput de decembrie
2014, la Piatra Neam, n Sala Teatrului de Joac, Aj-
der a spus: Despre Petru Ursache poi vorbi doar de
bine sau taci. Tot atunci, dvs. i-ai fcut Btrnului un
Portret de crturar. Nu l-ai uitat nici n 7 august a.c.,
notnd pe Facebook: Astzi, 7 august, se mplinesc
4 ani de la plecarea Profesorului i Crturarului Petru
Ursache, una dintre cele mai nobile fiine pe care le-
am cunoscut pe lumea asta. Graie doamnei Magda
Ursache, care s-a ocupat i se ocup de publicarea
integralei Petru Ursache, dimensiunea intelectual
i moral a Profesorului crete cu fiecare carte, cu fie-
care studiu. Domnule Profesor, ne e tare dor de dum-
neavoastr.
Triesc un regret disperat cnd nu neleg de
ce a subliniat Petru un paragraf. De exemplu, din car-
tea dvs. Raiul etic, iadul estetic. nelegerea lui spiritu-
alizat m depete de multe ori. mi spun c am r-
mas dincoace ca s neleg, dar nu neleg totdeauna.
Magda, anonimul o spune clar n sentin: A tri un
trai i cu-al morii dou. Aadar (acel aadar al pro-
fesorului Petru!), moartea nu-i chiar viaa, e un trai,
adic un fel de experien, un tip de experien. n
mediul tradiiei, moartea nu-i copleitor tragic, e-n
firea lucrurilor.
ranul clasic o diminutiveaz chiar: i spu-
ne morti. Iar Cioran se ntlnete cu Marele Ano-
nim cnd i spune morioar. Cezar Ivnescu a fost
inspirat i el de cuvnt: Cu mortia la un loc. Petru a
primit-o fr cutremurare, cu tristee, dar rbdtor i
37
Apostrof
tare, ca modelul lui, blndul Pstor: Un popor care a
creat Mioria trebuie stimat i respectat.
Nu, nu-i deloc o povar s-i mai aprind o
lumin i nc una, i nc una, tiprindu-i crile. scoi crile. Profesorul Petru nu tiprea attea nici
Prietenii m ncurajeaz. Lucia Negoi
mi-a scris, n 10 martie, 2015, la o zi nainte de lansa-
rea de la Librex, n 11 martie 2015:
Draga mea, m bucur nespus pentru pute-
rea de a duce la capt toate visele i crile voastre. Ele
i vor gsi trup i ajutor divin. Ce minune!.
i mai nainte, n 11 februarie 2015, Alexan-
dru Ovidiu Vintil:
Profesorul Petru Ursache este o personalita-
te care, iat, domin climatul intelectual de la noi, fiind
o voce autentic i original, cu greutate i asta dei a
pit de ceva timp nspre poarta cealalt. Acest as-
pect vi se datoreaz cu asupra de msur i Dvs.
Mult sntate i fora de a merge mai de-
parte!
Cu respect i admiraie, Ovidiu Vintil.
Povara-i alta. Am s port ct mai am de tr-
it vina c n-am fost lng el, n noaptea de 6 spre 7
august, 2013. Magdaaa. Da, m-a strigat la dou
noaptea. Strigtul din noapte i l-am auzit.
Intrase, de la nti, n nunta cu moartea,
dar nu puteam/ voiam s-o cred. Impresionate de ve-
ghea mea de pn atunci, infirmierele, vzndu-m
complet epuizat, au insistat s merg acas, s dorm.
M-am dus. Diminea nu mai era: plecase n noaptea
de mari spre miercuri, a Schimbrii la fa. A vrut
s triasc, mi-a spus dr. Gabriela Omete, care s-a
strduit s-l resusciteze.
Petru a trecut prin dou ncercri ale morii,
dou stopuri cardio-respiratorii, cu curaj tragic. Ulti-
mele cuvinte desluite au fost: Ajut-m, Doamne!.
Oh, modul lui adnc i calm de-a crede n Dumne-
zeu. S nu plng, c-i fac ru celui trecut dincolo?
Dar rugciunea spun sfinii prini e mputerni- 7 zile: 6 pentru munc, una pentru odihn. E cheia te-
cit de lacrimi.
Am cel mai bun psiholog: Printele Ioan Cr.
Teu. nainte de a sta de vorb cu Profesorul Printe,
nu l-a fi neles pe deplin pe Petre uea: Singurul
mod de-a evita nelinitea metafizic a cimitirelor este
religia. Cu religia intri n cimitir n plimbare. Cu filo-
sofia intri n cimitir cum a intrat prietenul meu Cio-
ran prin disperare.
Intru n cimitir, tiind c Petru m ateapt,
ca-n versul eminescian: Sub un salcm, drag, m-a-
tepi tu pe mine. i optesc: Las, Petrucu, cine-i mai
egalitarist(), mai democrat() dect moartea? Sper
c lada n care ai fost aezat s fi fost lad cu ngeri. La
picioare, cu antologia noastr: Mircea Eliade, Arta de
a muri, i cu cinele nostru imaginar.
M-am specializat n scderi i-n adunri n
38 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
cimitir, nevrnd s-mi mai adaog zilele cu mine.
Tot Printele Teu m-a salvat: nainte, doamna Mag-
da. Faci ce-i bine: nu mori dup 3 zile, continui s-i
dac era n via. M-a sprijinit, m-a ntrit Printele
i ct nevoie am avut , am de sprijin.
n tren, dac m ntreab cineva: V a-
teapt soul la gar? rspund, fr ezitare: Da, m
ateapt. Niciodat nu spun c nu mai este. i asta de
4 ani. Sunt locuri, unde mergeam mpreun, pe care
le ocolesc. Dac m-ar chestiona: Unde-i domnu?,
ce-a face? Florreasa lui preferat, de lng Universi-
tate, m-a tot ntrebat vreo doi ani unde-i, pn m-am
hotrt s-i spun ce s-a ntmplat.
Cnd mi se strecoar n gnd asfinitul de
pe Esplanada Grdinii Botanice, mi spun c esplana-
da, gura noastr de rai, a fost desfigurat de director,
plasnd acolo un soi de paliere care aduc a sonde mi-
niaturale de petrol. Nici pe piciorul de plai, Coasta
Boacii, nu mai pot s m duc de cnd Petru s-a dus.
Durerea o mai port eu cumva. Greu e cu
micile bucurii care trebuie mprite. Cum s m
bucur singur de inivarul vesel, din vrful teiului?
Cnd auzi inivarul e semn c se nclzete, spunea
Petru. Sau de tomnie (n Valahia, greieri): Le auzi,
Magda? Nu sun ca atunci cnd ntorci ceasul de-
tepttor? Sunt zeci, sute de ceasuri mecanice la noi n
parc.
Alturi de vina greu de suportat c n-am
fost alturi de el atunci cnd l-a slobozit Domnul
Sfnt, mai am una: c nu i-am spus destul ct de im-
portante sunt crile lui, c este Omul Bun al Culturii
Romneti.
Respect enorm dorul lui fr de saiu pentru
carte. Btrnu a scris i a citit cea mai mare parte a
vieii, ascultnd de Plinius: nulla dies sine linea. Stru-
ina i-a fost incredibil: Dumnezeu a fcut lumea n
restrului, Magda. Nu o s las repet s i se iroseasc
truda i nu-i deloc o povar. Dimpotriv, greul el l-a
dus: Lucrul bine fcut e greu de fcut.
Cum s-i fi luat cartea din mn, cum s-i
fi ascuns ochelarii, cnd n viaa lui a stat, pe prim
plan, scris-cititul? S-l fi tras la cine tie ce petreceri?
n ultimele zile, pe patul de spital, abia a rostit, cu
tristee teribil: Nu mai pot s scriu, nu mai pot s
citesc. M-a durut nu pn la os, ci pn dincolo de
oase. Pierduse lupta inegal cu doctorii pui pe ex-
perimente. Spitalul n-a fost locul de vindecare, ci de
sicriu rezervat, odat intrat acolo.
Doamne Sfinte, sper c n raiul Tu, al cr-
arilor, Petru al meu s fie vecin cu Blaga, cu Eliade,
cu Bernea, cu Golopenia, cu uea, cu Stniloae, cu
toi cei pe care i-a iubit.

Cteva secvene care s-l defineasc? Ar tre-
bui s v povestesc cei 50 de ani ai notri. Nesoco-
tii am fost cu zilele noastre mpreun. Prea c mai
avem mult timp. Doar eram nemurinzi (mulumesc,
Vasile Gogea!). i aici decupez din Propoieziiile din
salonul 9 (6 fiind ocupat), placheta lui Gogea, prea pu-
in comentat:
Au fost i zile negre/ au fost i nopi albe/ i
vreo cteva ore astrale/ i multe ceasuri rele
Copilul Petru a trecut prin rzboi. Mi-a
povestit cum, n pdure la cules de vreascuri, a dat
peste civa soldai ntr-o poian. Mori. Parc dor- de-a dreptul fr mil. La fel, fanfara igneasc de la
meau, Magda. A trecut apoi prin cellalt rzboi, de
clas social. Au fost, pe nedrept, declarai o vreme
chiaburi. Cnd m mai necjeam pe el din cine tie
ce fleac, mica suprare mi trecea repede pentru c
mi-l imaginam elev, venic nemncat. n salat nu
puneam ulei. Nu-l suporta. Fusese nevoit s ntind
pine n el, s nu fie goal. Primul film l-a vzut la 13
ani. Ca s ajung la cinema-ul deinut de tatl unui
coleg care-i promisese c-l las s intre gratis n sal,
alergase dup tramvai, din Pcurari pn-n strada
Lpuneanu. A ntrziat, n-a ajuns la timp. Bani de
bilet n-a avut.
Aa cum am mai spus, mica noastr Vene-
ie, lacul Ciric, era la fel de fascinant ca aceea ade-
vrat. Van Gogh nu pictase ziua, n plin zi, Noapte
nstelat?
i-mi vin n ochi flash-uri: desenul japonez
al unui deal din Agapia, iarna; cei doi motani vr-
gai i sumbri ai unei maici, poreclii de noi Avacuc
i Avacum; petele enorm din iazul printelui Paisie,
stnd lipit de mal, lng mine, cnd scriam, numit
Boris Eln; bradul din pdurea spre Vratic, prnd
c ne binecuvnta cu labele lui uriae
Nu ne prefceam: chiar credeam c beam
Beaujolais cnd Petru cumpra o sticl de vin rou
de la coana Magdalena, de pe Srrie. Era cu mult
mai bun dect cel adevrat, din Burgundia, preferat
de Anatol France, care ne-a dezamgit. Bine c n-am
ncercat i altceva.
Cu el era bine oriunde: n locanda Istria
din Buzu, cu papagal vorbitor, n parcul stadionu-
lui din Trgu Neam, mncnd ou fierte Ce pizza
dintr-o piaet cu vedere spre Como putea fi mai pe
gustul nostru? i ce fructe mai grozave dect cireele
pduree din Calea Smbetei? Un concert neverosi-
mil de mierle pltea ct opera din Viena.
Micile fericiri au forme ciudate: noi, num-
rnd popndi pe panta dealului de la Breazu, un gu-
gutiuc pronunnd che-be-leu, che-be-leu, o pisic
alb cu coada galben, ntins pe ceapa pus la uscat
ntr-un balcon vecin, cinii blocului, Obama i Sis-
ter, alergnd la poria de mngiat i-i dau din nou
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Apostrof
dreptate lui Vasile Gogea: bucuriile mrunte venite
dup mari dureri.
Pentru Petrucu, defectele mele erau fru-
moase: un dinte nealiniat cu ceilali, prul prea cre
cnd m prindea ploaia Eram Africa lui, cum
e Madelaine, pentru Jacques Brel, America: Cest
Amerique moi.
Un gentilom Btrnu meu: nu se supra
cnd l ntrerupeam, m persifla tandru-elegant: s-
ta-i defectul tu, ntrerupi!. M calma cnd, de ziua
Franei, muzica de la Centrul Cultural Francez era
Centrul Cultural German. mi sreau siguranele n
tramvaiul de Baza 3 la obrznicia unui putan: fa-
zele astea erau din ce n ce mai dese dup ce Verde
intrase n manualul de romn.
Uitam cheia n u, nu putea intra, suna pre-
lung: Iar ai Acum poate intra i intr chiar dac
las cheia-n u. l simt prezent i-l rog: Joac-te cu
mine ca om n trup, Petru.
nainte de-a pleca, dimineile, la bibliotec
(cele trei opiuni ale lui: biserica, biblioteca, masa de
scris), i plcea s se strecoare tiptil pe hol i s se uite,
din cadrul uii, la mine, cum scriam. Ridicam capul i
era acolo, zmbind ocrotitor.
Scriam mult, neclintit, pn-n unu, din vo-
in de recuperare, dup lungii ani de tcere impus.
Petru privea cu ngduin foiletonismul meu literar.
El, care-i construia o oper solid. Nu-mi doresc ni-
mic altceva dect s-l vd acolo, n u, o clip mcar.
Dar acum m vait.
Povestete, mi-a spus Radu Mare, la tele-
fon. Povestea o s-i dea Btrnului carne, chip, o s-l
pot vedea. Modul tu de a te lamenta l simplific:
prin poveste va avea o mie de imagini.
Aa este: are nevoie de un portret lmuritor,
nu lrmuitor; limpede, nu incifrat. O s ncerc altfel.
A putea s narez cum a venit once upon a time cu
gleata goal de la fntn. E un urs acolo n livad.
Scutur prunul. Cum era s-l deranjeze? Petru iubea
tot ce era viu: de la buburuz la salamzdr, cum le
spunea el grgriei i salamandrei, pn la cucuveaua
alb, care le ngrozea pe babele din bloc. Prindea cu
grij o gnganie i-o lsa s zboare pe geam. Era el
nsui fundamental bun, ca un cine bun.
mi doream mult un cel, dar nu-l puteam
ine n apartamentul nostru strmt, fr balcon. i
atunci a aprut Floky: cam uernic, cam hahaler,
cam piicher, cam lene, dar blnd cu mele i butor
de bere Stela Artois. tia c Bacchus a fabricat vinul i
Osiris berea, doar terminase Oxfordul cu... magda
cum laude.
S-a vrut preedinte de ar i a candidat. m-
prumutase o lozinc din Piaa Universitii i o ltra
39
Apostrof
necontenit: S v fie fric/ ara se ridic. A pierdut
alegerile i s-a ntors la obligaiile lui de preedinte de
club canin, unde, serile, se ddeau pisici, filme cu
pisici.
Unde-i Floky? ntrebam.
E sub mas.
M aplecam s-l vd acolo. Petru era foarte
convingtor. Credula de mine i lua n serios nscoci-
rile; l ascultam fascinat, fraierit de rolurile n care
intra perfect. Nu m prefceam copil, chiar eram.
ntr-o vreme, n studenia mea, am fost asculttoa-
rea-copil i bunicul ei, Petru, avnd n buzunarul
pardesiului maro un mr domnesc, bine lustruit.
N-a cobort singur n pmnt. L-a luat pe
cinele nostru imaginar culcat la picioare i a ieit din
joac la fel ca Arghezi n De-a v-ai ascuns: Tata nu o
s mai aib putere/ S vie pe jos, n timpul ct se cere,/
Din lumea cealalt.
Zice Sf. Ioan Gur de Aur: cea mai puter-
nic doctorie de veselie e soia. Pentru mine, Petru
a fost doctoria miraculoas. Mi-a nseninat sufletul,
m-a nvat s rd (ce triste-s pozele din adolescena
mea!), mi-a adus un roi de poveti. A plecat lund cu
el toate basmele.
Viaa ta s-a terminat, mi-a spus mama, n
felul ei dur, nemenajant. Ba nu, mi-a rmas iubirea.
Ea nu s-a terminat. Eros e mai puternic dect Thana-
tos, aa cum st scris n Erosofie. Iar m vicresc? O
s narez despre o bucurie-surpriz pe care mi-a f-
cut-o Petru, n iulie 2003. Ca toate bucuriile noastre:
simpl i esenial.
M-a pregtit pentru ea, n-a fost top secret.
La nceput, n scrisori eliptice (Cum, voi v scriei
scrisori n epoca internetului?, s-a foarte mirat o
prietenu de-a mea): Cnd vii s ne vezi? Noi cre-
tem!. Am bnuit c ar fi pisoii crescnd cu burile
pline de lapte. O epistol era semnat Zora. Parafraz
de la Azor? Gsise vreun pui de cine tomberonez sau
inventase alt personaj pentru mine?
H, h, mmic, ia uite la
noi ce-am mai crescut! Ne mi-
nunm i noooi! Pn la streai-
na casei am ajuns. Sus, sus. Nici
nu ne mai vedem picioarele; ce
jos au rmas! Iar noi ne pr-
pdim de rs, hi, hi de cei
rmai. Mai ales este unul
cam aa, nelegi ce vreau s
spun (spunem), care tot vine,
se holbeaz la noi i meterete
ceva pe acolo.
i noi, h, h, hi, hi.
Cnd vii s ne vezi?
Zora
40 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Nu, nu ghicisem, nu era vorba de un perso-
naj ci de o epifanie. Alt cuvnt nu am. ntinsese, cu
rbdarea lui proverbial, sfori pn la acoperi. Fcu-
se acrobaii cu cele dou scaune, puse unul peste altul.
Btrnu ar fi putut dansa pe srm i la 80 de ani.Eu,
care am ru de mare, ru de avion, ru de lift,ru de
scri rulante, ru de nlime, ru de Romnia
De pe toat faada dinspre strad a casei, zo-
relele nalte i nflorite se uitau la mine cu zecile de
ochi senini, albatri. Am uitat s respir de atta fru-
musee. Btrna cas din Scnteii, 4, fost Dr. Bagda-
sar, n-a fost niciodat mai frumoas dect acoperit
de plniile albastre. Prea ca i biserica din Biertan,
aceea acoperit de rourusc, gata s se onduleze ca
psrile mari cnd se pregtesc de zbor. Btea un vn-
ticel uor care fcea valuri n flori i-n frunze. Cred c
vechea cas s-ar fi putut ridica de la pmnt, n ciuda
legii gravitaiei.
Am plecat n crng, aa cum fceam de obi-
cei. Petru avea pe fa o ncntare de Peter Pan. Ochii
lui cptaser o culoare mai cald, un albastru mai
cald. Era mndru de zorelele lui.Mi-e greu s recon-
stitui amrciunea care a urmat. Cnd ne-am ntors,
zorelele zceau prvlite. Toate. E un distih de Celan
cutremurtor:
Cnd vine Tcuta i taie capul lalelelor,/
Cine ctig? Mama le tiase, pe tcute, capetele. C
de ce s se uite lumea de pe strad n curtea ei? nlo-
cuii lalelele cu zorelele i Tcuta cu Moartea.
Albastrul din ochii lui Petru devenise un
pic mai pal. Att. Am plecat la Iai cu primul tren,
fr la revedere i n-am mai dat prin Buzu ani n ir.
Pe mama n-am anunat-o de stingerea lui Petru mult
timp. M-am temut s nu se bucure c i-a supravieuit.
n Etnofrumosul sau Cazul Mrie, carte re-
editat de Eikon n 2014, Petru scrie c n poarta ia-
dului, ca semn de recunoatere, st de veghe floarea
macului. n cea a raiului, l-a ateptat cu siguran o
zorea:
Iar noi te-om ndrgi
Cnd aicea i veni;
De pe toate sforile
i-or cnta zorelele,
i pe jos i pe mai sus,
C zorele ca noi nu-s.
Tare ne vom bucura
i s-o-ndulci inima,
Inima noastr verzuie
Tot coboar i tot suie;
Inima noastr siclam
Ca i ochii de cucoan
Zorica
Azi, 24 iulie, 2003, Buzu. Atta a rmas:
scrisoarea.
 Contrapunct

O polemic de la 1909

Petru URSACHE
De cte ori m gndesc la Duiliu Zamfi- Propaganda manifest i agresiv (politizare, medi-
rescu, mi rsare n minte, necesar, ca la coal, ima- atizare, reclam), smn a rului din totdeauna, a
ginea romanesc a lui Tnase Scatiu; dar mai ales dat ctig de cauz cnd unei direcii; cnd alteia,
celebra polemic de sub cupola Academiei Rom- cnd tradiiei, cnd modernitii. Interesant mi se
ne, din 1909, dintre Titu Maiorescu i mai tnrul pare c azi, privind oarecum de la distan, Mace-
su discipol, care i exersa atunci scrisul, curajos donski i Sadoveanu, ca s dau doar un exemplu, i
dar echilibrat ca un nelept, pe mai multe planuri nc dintre cele mai greu de nchipuit, se regsesc
ale cugetrii: poezie, roman, eseistic, epistolar. In- cu mpcare sub acelai semn generos i primitor al
telectualii vremii, de toate direciile i culorile, s-au tradiiei. Vrem, nu vrem, frumosul unete, nu dez-
grbit s recepteze nfruntarea amintit de idei ca bin. Cititorul cultivat prin lectur intens, neaprat
pe un scandal oarecare, pe gustul mahalalei literare: de calitate, nu se las dobort nici de prejudeci, nici
i-a zis-o!. Chiar dac se ivise prilejul, demn de luat de teze prefabricate. Prin munc intens de bibliote-
n seam, destinat s dezvluie n chip mai palpabil c, i fortific i extinde capacitatea de percepie i
dect pn la data respectiv mecanismele gndirii de meditaie estetic. Pentru bucuria lui sufleteasc,
tradiionale (n raport de biunitate cu moderni- fr seamn n comparaie cu altele ce in de regimul
tatea i de paradigm cultural), funciona, deo- mrunt al cotidianului, nimic nu-l reine s scoat
camdat, acelai bucluca: i-a zis-o!. Aa gndeau, azi din raft, pentru variaie, rondelurile lui Mace-
de pild, Delavrancea, Vlahu, Ibrileanu, artn- donski i mine, o povestire din zestrea narativ a
du-se de partea veteranului ef al junimitilor, sever lui Sadoveanu. Exemplele se pot nmuli,desigur,
i autoritar fa de partenerul de dialog, prea liber iar experienele sufleteti de asemenea natur sunt
n exprimarea ideilor i ireverenios n citarea unor ntritoare pentru fiin, fr discuie.N -au trezit
nume consacrate n viaa literar; pe aceeai cale ns dect interes minor n freamtul viu al mic-
glgioas a lui i-a zis-o! venea, n fond, Al. Ma- rii de idei specifice timpului i realitilor romneti
cedonski, secondat de btiosul Ovid Densusianu, concrete. Dovad, prea multe polemici rutcioase,
lund aprarea nedreptitului critic al poporanis- eronate. Spiritul rebel a fcut victime chiar i prin-
mului. tre personaliti remarcabile ale vremii, cum am mai
Fiecare credea cu orgoliu i maxim con- spus, asemenea lui Eugen Lovinescu, G. Ibrileanu,
vingere c reprezint direcia potrivit momentu- N. Iorga. i tot pe un plan secund s-a pstrat un alt
lui, real i de perspectiv, fie tradiionalist, fie aspect al polemicii, cu pondere accentuat n cursul
modern (modernist), fr a se gndi o clip c ideilor literare i culturale. M refer la raporturile
ambele i aveau rostul lor, cum s-a ntmplat ade- bio-intelectuale ntre generaiile aflate n imediat
sea n istoria cultural a omenirii. Oricum, se poate succesiune, garanie a perpeturii i refacerii spiri-
constata: lupta de idei, atta timp ct s-a desfurat tului creator. Spun bio pentru c n epoci nde-
n baza unor principii generoase, a fost productiv i prtate, primitive, s-a ncercat experimental (o arat
benefic pentru toi iubitorii de adevr i de frumos. legendele) suprimarea btrnilor din viaa cetii,

Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017 41

Contrapunct

faptul avnd urmri nedorite n mersul normal al special nu este de timp, de generaie, cum pare la
lucrurilor. De altfel, tie oricine, n creaie vrsta nu prima vedere, ci de cultur: primul avea ncredere
este un criteriu operant; am n vedere raporturile n literatura de traducere, forat de mprejurri, ce-
intelectuale dintre generaii, pentru c numai valo- llalt pleda pentru creaia original. Maiorescu l-a
rile de tip calitativ (ntemeiate pe categoriile eterne, continuat, n fond i de drept, pe ultimul, pn s-a
adevr bine frumos) asigur uniunea fireasc n- ivit replica, rostit n spirit nou, de ctre propriul
tre unii i alii. Acolo unde lipsesc asemenea interese su discipol, Duiliu Zamfirescu, n cadru organizat
vitale, unitive, nu se poate vorbi de via cultural, i, ca simbol, sub cupola celei mai nalte instituii.
iar grupul uman decade, ia chip de turm. E ade- Ambii i asumau o mare rspundere, fapt rezultat
vrat, lupul tnr l scoate din curs pe cel btrn. din aceea c ruptura produs ulterior, explicabi-
Dar att. l psihologic, nu angajeaz generaia de idei, ci se
Aadar, celebra polemic din 1909 a scos limiteaz la un conflict personal, nesemnificativ. De
pentru prima dat la noi, clar, distinct i cu necesita- reinut i de admirat fermitatea i ardoarea cu care
te, conceptul-idee de generaie cultural i creatoa- creatorul lui Tnase Scatiul i susinea ideile deschis
re, n sensul biunitar al termenului: partea btrn i curajos. Discursul rostit n forum-ul academic nu
reprezint punctul de ajungere al ideii, chiar dac d a fost un simplu accident, o gaf, o impolitee. A fost
uneori semne de sleire, ca n cosmogonie; partea pregtit intens i ndelung vreme, prin schimbul de
tnr, venit din urm, are capacitatea de a revi- scrisori ntre cei doi combatani, pe teme literare i
taliza ideea, reformulnd-o i adugndu-i elemente estetice i n stil savant, ca de la egal la egal. Aa c
noi, ndrznee, numite adesea, n mod curajos i cu Titu Maiorescu nu a fost luat prin surprindere, cum
ncntare pn la orgoliu, revoluionare. s-a crezut pe moment. Junimistul a dominat cu au-
n aceast perspectiv teoretic se nscrie, toritate partea sa de timp, poate n anumite privine
dup cte mi dau seama, una dintre ultimele cerce- dictatorial, cum cereau mprejurrile. A fost un om
tri ale universitarului i publicistului Ioan Adam, al timpului su, ca s apelez la propriile-i cuvinte
Oglinda i modelele. Ideologia literar a lui Dui- folosite n prezentarea lui Eminescu. A provocat pu-
liu Zamfirescu (Editura 100+1 Gramar, Bucureti, ternice seisme n epoca sa, cu efecte destinate s se
2001). n cazul de fa, n chip de traducere, prin resimt , semnificativ i benefic, multe decenii dup
model ar trebui s desluim partea btrn a bi- el. Dar, la 1909, eful junimitilor ddea semne de
nomului generaie, iar prin oglind pe cea tn- oboseal. Era repetitiv i destul de mrginit n jude-
r; sau invers. Astfel c, n cele din urm, nu mai cile de valoare. n schimb, Duiliu Zamfirescu arta
decidem nestingherii (nici nu e cazul) ce se cuvine alt deschidere, elastic i nnoitoare n reformula-
s nelegem prin oglind, n ce raport se afl cu rea conceptelor, n lecturi, n analize. Este adevrat
modelele. n alte cuvinte, nu-i mai distingem pe c i momentele difer: nceputul epocii maiores-
tineri de btrni. n jocul dintre generaii, din- ciene nzuia doar spre instituionalizarea gustului
tre tineree i btrnee, dintre proiecie i reflectare, estetic; cel corespunztor lui Duiliu Zamfirescu se
una devine modelul celeilalte. Titlul crii este de-a caracteriza deja prin diversificare i scotea la iveal
dreptul ingenios, prilej de meditaii profunde i fo- multe fore active, ndeosebi pe versantul moderni-
lositoare, mai ales n condiiile de astzi, cnd se fac, tii.
voit ori cu rea intenie, regretabile confuzii privind Cartea semnat de Ioan Adam vine toc-
statutul existenial al creatorilor i viaa crilor. mai n sprijinul acestor idei, autorul recupernd
Teoria literar i estetica ne-au obinuit documentat i sigur un aspect important din isto-
s apelm n situaii asemntoare la categorii mai ria scrisului romnesc. Este o ntreprindere opor-
generale de gndire, trans-temporale i neangajate, tun i de calitate, care nu poate s-l lase indiferent
dar bucurndu-se de prestigiul bunei tradiii, adic pe specialistul n materie. Cu att mai mult cu ct
al experienei mult ncercate. Este vorba mai curnd polemica de tip model-oglind a revenit n perioa-
de aspecte ale elaborrii formei poetice care variaz da dintre cele dou rzboaie cu acelai acut interes
gradual de la curent la curent, de la coal la coal. printre literaii vremii, fiind relansat de grupul
Slabe dovezi avem c apusenii au pus n circulaie, n de tineri de la Crinul alb i transferat mai mul-
mod programatic, asemenea nou, categoria gene- tor publicaii. S se rein i de data asta caracte-
raie n sensul vizat aici. Nu nseamn c nu au gn- rul bi-unitar al conceptului de generaie. Unele
dit permanent i sistematic n spiritul model-oglin- articole semnate de Mircea Eliade (i se datoreaz
d. Nimic nu ia fiin pe teren gol, ex-nihilo, nici i un volum independent consacrat noii polemici,
chiar n mitologie. ntre Ion Heliade-Rdulescu i Itinerar sentimental) despre N. Iorga ori C. R-
Mihail Koglniceanu distana care conteaz n mod dulescu-Motru mi se par concludente: Unde eti,

42 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017


Domnule Iorga, Domnii Iorga i Rdulescu-Motru
i scriu memoriile. Dac privim faptele cu atenie,
pot fi surprinse apropieri mai directe ntre secvena
de timp reprezentat de Duiliu Zamfirescu i aceea
a lui Mircea Eliade, cel puin n privina regndirii
tradiiei (n general i a celei folclorice n special), a
cultivrii imaginarului de surs livresc, a gustului
pentru cultivarea scrisului ca experien decisiv,
tipic modern.
Lectorul mai afl c literatura italian l-a
cluzit pe Duiliu Zamfirescu s devin un exce-
lent tehnician al versului (Ioan Adam, p. 92) i,
totodat, s modernizeze clasicismul n spiritul
latinitii, ntr-o interesant manier eclectic,
dup autorii ndrgii pn la idealizare, Leopardi,
Carducci, Stecchetti; a tradus din acetia rezumn-
du-se, de regul, la simple exerciii de laborator, dar
a i compus texte originale mprumutnd imagini,
structuri metrice, teme, chiar i titluri. Nu a rmas
un simplu epigon. Multe dintre creaiile sale poart
note sigure de originalitate i-l situeaz printre cei
mai valoroi poei ai momentului, naintea lui Pa-
nait Cerna, preferatul lui Maiorescu. De altfel, ver-
surile sale au cunoscut o bun circulaie n epoc,
iar unele texte, ca Barza, S-aud praiele cum curg,
Vara, au figurat mult vreme n manualele colare.
S-ar putea ntmpla ca la o re-evaluare a operei, din
perspectiva esteticului i a cititorului contemporan
avizat (nu din perspectiva istoriei literare, operaie
care presupune o judecat mai special), poezia s
concureze n mod serios sectorul prozei. Dar asta
este, deocamdat, o ipotez.
Deloc neglijabil se dovedete a fi eseisti-
ca, mai bine zis observaiile autorului privind feno-
menele literare risipite n studii, articole, scrisori,
multe la numr, ntinse i adresate unor persona-
liti competente: Titu Maiorescu, Iacob Negruzzi,
N. Petracu. Dac ele ar fi fost mprtite la vreme
publicului cititor, cu siguran c Duiliu Zamfi-
rescu, bine informat i sobru ca stil de comunica-
re, ar fi ctigat un nume de ndrumtor literar de
prim rang. Nu se cantona ntr-o singur cultur,
german (Maiorescu), francez (Lovinescu); ci i
rotea privirea, n cunotin de cauz, spre alte zri:
italian, rus, englez. Cnd pomenea numele lui
Dostoievski, Tolstoi, Turgheniev (mult naintea lui
Ibrileanu), Titu Maiorescu se arta reticent. Ase-
menea experiene de lectur i-au format gustul ales
i spiritul de observaie, fiind atras de latura anali-
tic, n accepia criticii literare, dar i de latura ge-
neral a fenomenului estetic. Cnd Titu Maiorescu
scrie cunoscutul studiu-prefa despre Mihai Emi-
nescu, autorul Vieii la ar gsete prilej s dea i
el o replic pe msur. Iat un eantion: E ntre
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Contrapunct
Leopardi i Eminescu o afinitate att de extraor-
dinar, nct se pare c simplitatea durerii unuia a
fost izvorul pe sub pmnt, care n vadul strin al
lui Eminescu a ieit la lumin, ntr-o diminea na-
iv de toamn. Eu cred c nu att simirile lor, ct
mai cu seam forma acestor simiri i pregtirea
prin studiu a acestor forme are o infinit asem-
nare la cei doi poei. Aa bunoar incomparabila
simplitate a lui Leopardi din poezia Seara zilei de
srbtoare, ori Lunii, ori Viaa singuratic devine la
Eminescu acea simplitate nou i oarecum mai t-
nr ce o admirm. i la amndoi, cnd ne vorbesc,
cumini i senini, de durerile lor, accentele au o pu-
tere sfietoare. Care este putere acestei nruriri?
Poate raritatea, fiindc oamenii ceilali sunt me-
teugii, i adevrul care este de-a pururi simplu.
Se mai poate, desigur, discuta n legtur cu
acest pasaj, i de pe poziia criticului junimist, atins
subtil n retorica frazei, i a lectorului contemporan.
Dar s reinem noutatea asocierii dintre cei doi po-
ei, venit sigur i rapid i, mai ales, desprinderea lui
Eminescu de sub tirania lui Schopenhauer, n mare
parte nejustificat. Lui Iacob Negruzzi i face teoria
inspiraiei n spiritul neoclasicismului, D. Zamfi-
rescu dnd iari dovad de lecturi remprosptate:
Dac eti temperament de artist i lumea te impre-
sioneaz altfel dect pe ceilali muritori, impresia
acumulat i oarecum exaltat devine izvor de poe-
zie sau de cugetare proprie, de ndat ce o cauz oa-
recare adesea fr asemnare te face s te rsfrngi
nuntru firii tale nsui. Inspiraia este nimicul tre-
ctor care sparge coaja indiferenei zilnice i face loc
izvorului adevratei simiri, puternice concentrri
de mai nainte. Dei rmne un junimist perfect,
Duiliu Zamfirescu, ne spune Ioan Adam, se dove-
dete a deine o poetic n unele privine mai evo-
luat dect a lui Maiorescu.
Familiarizarea lui Duiliu Zamfirescu cu
literaturile neolatine, italian i francez este de-
monstrat pe ntinsul mai multor pagini compa-
ratiste i n diverse capitole ale crii Oglinda i
modelele. Ioan Adam are acces la izvoarele poeti-
ce n limbile de origine, realiznd analize pe text
cu pricepere de maestru i de invidiat. Astfel, pot
fi urmrite pas cu pas raporturile sufleteti ale lui
Duiliu Zamfirescu cu modelele sale i ncercarea
autorului romn de a descoperi noi orizonturi n
planul sensibilitii poetice. Dar despre acest as-
pect al problemei s-ar cuveni o intervenie speci-
al. Deocamdat, n chip de concluzie, reafirm c
momentul academic din 1909, sub semnul popora-
nismului, a impus generaiilor abordarea tradiiei
folclorice nu numai din perspectiv afirmativ, dar
i criticist.
43
 Carnete critice

Daniel Corbu
i fabuloasa ,,Januvia

Catinca AGACHE
Daniel Corbu, poet postmodernist (prei- care- mrturisete celebrul pictor Eduard Bazon
osul curent literar depre care i-a susinut chiar i ,,maestrul albastrului astral. n vrst de 63 de ani,
o tez de doctorat), ne surprinde cu o scriere epic ,,nscut ntr-un sat de munte din Romnia, ,,imigrat
fascinant, un roman-jurnal plin de mister i ezote- mai nti n Frana, apoi n Australia, la Melbourne,
ric, sub a crui magie rmi mult timp dup ce l-ai cum nsui se prezint dintru nceputul ,,povestirii-
terminat de citit. Cci vraja acestuia te nvluie i el i hotrte propria mare plecare din lumea desa-
nu-l mai poi lsa din mini, iar cnd ,,povestea se cralizat. Dorina lui ne avertizeaz eroul narator
termin regrei c ai ieit din mrejele captivantului din start nu este cea a inerii unui jurnal ,,al auto-
imaginar, acestui univers fantastic greu de sensuri exilului pe o insul pustie, ci de a pune ntrebri i
i simboluri, revenind n realul imediat prozaic ca a cuta rspunsuri ,,ntr-o singurtate mai pur, ca
dintr-un vis, din trans. Januvia, cci acesta este ti- ,, simplu cuttor (nu ca filozof ori nelept) ce ce
tlul straniu al crii n discuie (aprut la Princeps i-a impus asceza: ,,S m ntlnesc cu Dumnezeu,
Multimedia Iai) are ca subtitlu, cum specific auto- marele Arhitect. El este cel ce descoper n actul
rul, meniunea romanul unei asceze, ce anun in- de proprietate denumirea insulei Januvia, probabil
dubitabil, din start, tema central, obsesia pe care se ,,dup un nume de plant sau de constelaie, insu-
construiete ntregul edificiu epic. Titlul nsui tri- l n care s-a retras dup o via zgomotoas ntr-o
mite spre o lume nebnuit, cufundat n mister i izolare cutat, necesar nu numai pentru arta sa ce
fantast, un inut exotic de dincolo de realitatea pal- atinge prin lucrrile realizate aici (ciclul Januvia), n
pabil, un spaiu suspendat n timp, o insul izola- singurtate, apogeul, ct mai ales pentru setea de ab-
t ce amintete de insula lui Euthanasius a prozei solut, de cufundare/contopire cu neantul, urmnd
eminesciene (,,insula transcendent dup Mircea modelul idolului su, ascetul tibetan Milarepa, poet
Eliade), simbol narativ al reintegrarii n ordinea cos- i yogin care a petrecut muli ani n singurtate i
mic. Eroul care se retrage pe aceast insul, aflat, meditaie i care a scris autobiografia ,,Viaa lui Mi-
imaginar doar, undeva n imensitatea Oceanului larepa. Este, cum nsui menioneaz cu luciditate
Pacific, la peste 2000 de km de continent, de Aus- eroul, o ,,cltorie fr ntoarcere, cci Januvia, t-
tralia, un celebru pictor ce a cunoscut gloria, nu din rm ciudat ca o pdure de simboluri, este locul de
ntmplare de origine romn dar afirmat n oraul ateptare, de pregtire, ,,pugatoriul!, ,,avanpostul
de pe malurile Senei i pe ntreg mapamondul, este morii, n care eroul ateapt ntlnirea cu Creatorul
cel care ine jurnalul ,,catastiful cronicarului ama- i integrarea n ,,unda de nemrginire.
tor, cum l numete el cu fin ironie -, din notaiile Derulat cinematografic, cu o panoramare
lui nchegndu-se substana crii. ,,Aventura Purei plastic i vizual, n plan curent i retrospectiv prin
Singurti, iat obsesia mea de dou luni, de cnd aducerile-aminte sau prin nararea tririlor i ntm-
m-am trezit, par hasard, proprietarul unei insule n plrilor de pe aceast insul nelocuit pn la dn-
Pacific i de cnd am nceput pregtirile pentru ple- sul, prin reflecii existeniale tulburtoare, descrieri

44 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017


de vise fantastice, amanice, aciunea captivant a
crii are mii de faete ca-ntr-o oglind retrovizoare,
o multitudine de unghiuri, de planuri, de proiecii,
de imagini, de viziuni fantastice, de luminiuri i
umbre, de simboluri, nct nu-i las timp aproa-
pe nici s respiri. Debutul romanului te introduce
brusc n atmosfera plin de viziuni stranii, tulbur-
toare, n centrul creia domnete dragonul, stpnul
absolut al acestui petec de pmnt nconjurat de
imensitatea apelor, suspendat n timp, i armata de
erpi (,,ncolcii n btaia soarelui), imagini fabu- numai despre o extraordinar documentare, avnd
loase, ezoterice, totemice, ce amintesc de prozele lui
Mircea Eliade (,,erpii) i care te cutremur, dar pe
care le lai undeva n umbr, dei mereu prezente,
urmnd firul epic al jurnalului
plin de suspans. Numit n text
,,Marele arpe, ,,trtor bleste-
mat sau ntruchipare divin,
,,animal divolesc sau ,,vraj
naripat, ,,fiar trtoare ori
,,,celestul animal, ,,btrnul
dragon ,,fiar melancolic,
,,dragonul meloman el este
n fapt ,,adevratul stpn al
Januviei, botezat de narator
Parsifal, misteriorul dragon
care-l nsoete de la descinde-
rea pe aceast insul -,,o piatr
mare atrnat de un destin
pn la plecarea definitiv n
alt plan de existen, o fantas-
tic ntruchipare a duhului t-
rmului nsui. Monologurile
cu Parsifal, apariiile lui, ,,er-
peasca sa regal, dansul leg-
nat dup compoziii muzicale
clbre, paza la linitea insulei,
l proiecteaz ca pe o fiin fabuloas. ,,Pe Januvia
locuiesc ntr-un abis rsturnat- este aseriunea per-
sonajului central, fcnd referire la absurdul situai-
ei n care s-a livrat.
Gsit dup misterioasa intrare ,,n metafi-
zicul pur a celebrului artist plastic de nepotul de
sor, Toby, care-l vizita din cnd n cnd (cu unicul
mijloc de deplasare, elicopterul) n acest loc uitat de
Dumnezeu un alt ,,trm nevzut-, predat edito-
rului,jurnalul inut de erou vreme de un an (din cei
cinci ct a rmas pe insul) relateaz cu lux de am-
nunte cele petrecute pe misterioasa Januvia, ,,insu-
la Dragonului, dar i frnturi din viaa de dinainte
de drastica hotrre a izolrii, a exilului autoimpus.
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Carnete critice
Abund de informaii preioase despre practici yoga
i ezoterism, mistica indian, exerciii de meditaie
i tehnic de ascez, acribice detalii despre arta de
a transforma insula ntr-un spaiu locuibil, flora i
fauna, leacuri i obiceiuri, ntmplri i simboluri cu
trimiteri culturale extrem de bogate i rafinate, li-
vrescul neputnd s lipseasc dintr-o carte postmo-
dern care se adreseaz n principal oamenilor culi
dar i publicului larg. De fapt, autorul nsui mr-
turisete: ,,am mers pe simboluri. Ele vorbesc nu
n vedere c totul se petrece n imaginarul prozato-
rului identificat cu eroul crii, ci i despre un bagaj
cultural de invidiat, apelul la citate, nume clbre,
elogiul lui Eminescu, noiuni
teoretice, curgnd firesc n text
fr a-i ngreuna curgerea fi-
reasc a firului epic. Este vorba
de ficiune scriitoriceasc dar
i de adevr, din text rzbtnd
fulguraii autobiografice, fap-
te din realul imediat (politic,
economic, social), despre ara
de origine a artistului, descri-
eri amnunite a boemei ar-
tistice pariziene, detalii despre
arta picturii, grdinritului,
scrisului, meditaiei, un fluid
de real i fantastic, accente li-
rice i conotaii simbolice, iar
peste toate trimiteri succesive
spre dimensiunea cosmic a
omului. Construcia pavili-
onului n care va locui (,,Pa-
vilionul purei Singurti),
a debarcaderului cu mica a-
lup ,,Rose Marie, realizarea
grdinii, a punii de peste Valea erpilor, a scrilor
dinspre Turnul cu far, a Monumentului corbieru-
lui necunoscut, a tablourilor pictate i inspirate din
nesfrirea apelor-,,memoria fluid a lumii, muzica
vntului, a valurilor, ori din visele sale fantastice etc.,
abund de detalii ce vorbesc de uimitoare cunotin-
e n domeniu, fiecare gnd, ide, vis fiind fixate n
imagini ca ntr-un insectar.. Nu lipsesc peripeiile
iniiatice explorarea insulei (cu uimitoarele frunze
de Margosa, protectoare n faa pericolului erpesc,
legate la cizme), descoperirea peterii i a comorii
din insul, lucrul la grdin, pictarea bolii pavilio-
nului .a.- ultime trepte ale legrii de concretul lumii
pe care-l va lsa n urm.
45
Carnete critice
Dei plecat de pe palaiurile mioritice,
eroul aparine prin arta sa lumii, de unde i planul
foarte larg, ameitor, al aciunii ,,jurnalului care
te poart de pe malurile Senei (din Montmartre i
Barbizon) n marile metropole, de pe un continent
pe altul, din vacarmul vieiii artistice pariziene n
linitea desvrit din insula enigmatic, din real
n metafizic i cugetare filozofic. El amintete de
scrierile psihanalitice i simbolice ale lui Herman
Hesse, de paradigm realismului magic al marelui
Marquez, de scriitorii vizionari, pe linia a ceea ce
Poe numea ,,experien a limitelor. Cci singur-
tatea spiritual a celebrului artist i izolarea voit de
lumea modern o ntlnim n majoritatea scrieri-
lor lui Hesse, aa cum melanjul miestrit de fantast
i real, de straniu i miraculos, de meditaie asupra
sensurilor vieii l ntlnim la Marquez. i exemple-
lele pot continua, ceea ce nu umbrete deloc origi-
nalitatea romanului n discuie, magicul fiind, cum
afirma Blaga, ,,starea oricrei culturi. Strania insu-
l Januvia poate aminti de insula greceasca a ma-
gicianului Moris Conchis, sau de cea tropical n
care a euat celebrul personaj Robinson Crusoe i
care astzi i poart numele, roman omonim dup
care pare a fi rescris, n paradigm modern-post-
modern, textul de fa. Dei te atepi la un drum
al ascezei descris plicticos, lucrurile nu stau deloc
aa, cci, n plan retrospectiv, sunt redate o mul-
titudine de scene vii, ntmplri captivante, triri
ce creaz o tensiune epic extraordinar, precum:
atmosfera plin de snobism i moft aristrocratic
din Montmarte cu saloanele i bistrourile lui (Le
Lapin Agile), tehnicile gurului-clugr Dagupta
de la Centrul Tibetan, curiozitile descoperite la
comunitatea Vanatua din Malayezia, triburile din
Tombuctu sau din Vanatua, tribul Umaia condus
de Vatonga despre care Olive, prietenul su pari-
zian, a scris o carte, triburile primitive din insulele
Solomon, dansul fertilitii al brbailor goi de pe
insula Tonga .a. i n plan curent aciunea se ani-
m, fcnd din insula dominat de vieti fantasti-
ce parc din alte lumi un spaiu umanizat: vizitele
singulare ale lui Toby, nsoit de tmplarul Hans i
cei doi ucenici, ori de soia sa Cora i fiica lor, mi-
cua Rose Marie, de mai vechii prieteni ai artistului
din perioada parizian (Olive Grenier, poet recu-
noscut, acribios cercettor al religiilor, Franois
Herv, fost coleg la Barbizon), discuiile purtate cu
acetia, depnarea amintirilor presrate cu reflecii
de neuitat, citarea de scriitori, artiti, titluri de cri
(,,Biblia, ,,Vieile Sfinilor, ,,Don Quijote, ,,Divina
46 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Comedie.a.), scrisori, interviuri, descrieri am-
nunite ale confortului creat pe insul (panouri
voltaice, rezervoare de ap, iluminatul noaptea,
tableta, yahtul, alupa) cci ,,asceza nu nseam-
n negare a civilizaiei-, ncercarea de cucerire a
insulei de cheflii de pe yahtul ,,Dracula.a.
Gsim n roman o multitudine de motive i
teme, precum condiia omului, a cunoaterii, a iubi-
rii, a morii, implinirea cosmic, visul armoniei pri-
mordiale, salvarea de vremelnicie, fata morgana, fe-
meia ideal, ntrebrile, ndoielile, supoziiile, axio-
mele eroului narator fiind tot attea posibile teme de
reflecie. Scris cu un firesc al ntreptrunderii planu-
rilor descrierii, aciunilor, planuri suprapuse, dialo-
gat dar lsnd impresia unui dialog continuu cu un
alter ego, mbinnd diferite orientri teoretice din
proz, de la romantism la modern i postmodern,
autobiografism, romanul-jurnal ale crui capitole,
subcapitole sunt marcate voit de autor cu titluri cu
sonoriti postmoderne ca scurte pauze de reflecie,
este strbtut de la un capt la altul de o imagine
obsedant, cea iubitei, a ,,florii albastre, a mirajului
jumtii invizibile dar prezente n toate gndurile,
faptele eroului: Rose Marie, cea despre care el afir-
m c ,,mi-a fost trimis de Atotputernicul. Iubita
sa soie, disprut ntr-un accident aviatic n apele
ocenice (ntre Thailanda i Noua Guinee, la ntoar-
cerea din Londra unde-i lichidase firma de design),
este cea creia se datoreaz impulsul retragerii n ac-
ceptarea morii ca un ,,eveniment de nentmpinat,
al devenirii de ,,pustnic fr profeii. Apariiile ei n
vis, obsedanta, fabuloasa dron roie pe care i apare
ca ntr-o viziune chagallian, chemrile, invocaiile
adresate ei, acum cnd era absolut ,,singur n faa
Universului, l fac s o simt prezent, ca o mare
energie, un flux, devenit ,,un locuitor al Januviei,
cci, spune naratorul, ,,desprirea de o mare iubire
nu e ,,definitiv, marea plecare va fi fiind i marea
ntlnire/rentlnire cu ea. Sunt pagini pline de li-
rism care i ncnt sufletul, un adevrat poem n
proz nchinat iubirii eterne, iubirii n absolut.
Toate se petrec n acest prim an de aco-
modare cu stranietatea insulei la care face referire
Jurnalul, an dup care eroul va rmne definitiv sin-
gur. Invocaiile, chemrile, vibraiile adresrile ctre
Creator, numit rnd pe rnd, Atoatecreatorul, Atoa-
tefctorul, Atoateiitorul, Marele Creator transcriu
tragismul fiinei umane a crei condiie e efemer
n ,,marea i misterioasa oper a Demiurgului, n
cele din urm El artndu-i-se sub neltoarea n-
truchipare a chipului lui Einstein, portretul acestuia

i autoportretul su ,,Portretul cltorului fiind
semnele gsite de Toby dup moartea misterioas.
Finalul manuscrisului este de un tragism
cutremurtor, prin fraze, cuvinte disparate, redn-
du-se ultimele licriri cu lumea real, urmate de
atingerea, aa cum i-a a dorit i a fost colit de Da-
gupta, strii de levitaie i plecarea definitiv ,,fr
lest, evanescena, animalul fabulos, dragonul, fiind
cel ce-i deschide, ntre real i ireal, drumul de fr
ntoarcere. ,,De nobisipsis silemus.
Romanul e presrat cu reflecii aforistice
memorabile despre via i moarte (O via ntrea-
g pori n tine Paradisul i nu tii s-l descoperi;
Omul nu se desprinde total de real det prin moar-
te), art (,,n art trebuie s ai senzaia c fondezi
o religie; ,,arta are o dinamic liturgic, tinde
spre divinaie), memorie (..Adevrata memorie
este cea care cuprinde i visarea; ,, Memoria este
cea care te face pn la urm sclav), magie (Singu-
rtatea e cea care alimenteaz elementele magiei),
inefabilul feminin (,,Zmbetul unei femei poate
modifica o lume), durere (Nu poi picta nimic pe
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Carnete critice
frontispiciul durerii), aseriuni diverse (desacra-
lizarea lumii i decderea artei; ,,Lumea de azi nu
mai suport vistorii!!) etc.
Pentru a spori veridicitatea celor narate
de eroul su, autorul introduce o Not a editorului
(imaginarul Dirk Boccelli, n fapt autorul nsui),
cel care mparte manuscrisul n 33 de capitole dn-
du-le i titluri, avertiznd c textul poate s par o
replic a secolului XXI la celebrul roman Robinson
Crusoe, o biografie ce ar aminti de Paul Gauguin
i slbticia din Tahiti, precum i un Epilog n care
nepotul i impresarul artistului, Toby Vianu istori-
sete povestea jurnalului-manuscris, a editrii lui,
prezint o scurt biografie posibil a marelui pictor.
Bine scris, avnd toate ingredientele spre
a captiva (mister, suspans, simbolistic adnc i
tensiune epic, mesaj umanist i viziune), plednd
pentru ntoarcere la natur i sacru, romanul este
cu siguran un eveniment editorial nscriind o pa-
gin important n proz romneasc contempo-
ran.
(Kln, iulie 2017)
47

Rememorri
Ultima var la Suceava
Beni BUDIC
Suceava acelor ani era un orel destul de
mic. Nu tiu dac numra mai mult de 20.000 de
locuitori, dintre care muli locuiau n case fr etaj,
nconjurate de curi mai mari sau mai mici unde,
cu ct te ndeprtai de centru, se puteau zri vara
cteva straturi cu flori dar i rsaduri de roii, ridichi
sau ceap verde. Aceia dintre suceveni ce locuiau n
centru sau n jurul centrului, oreni get-beget, ocu-
pau foste locuine habsburgice, cam toate la primul
i singurul etaj, deasupra magazinelor de la parter.
Fostele apartamente ale burghezimii bucovinene din
anii buni fuseser mprite fiecare n 2-3 modes-
te locuine muncitoreti. Chiar cei ce au avut ansa
ca n locuina lor s fi fost inclus camera de baie a
apartamentului original nu aveau ap curent mai
mult de o or pe zi, iar cada folosea de obicei ca re-
zervor. Aproape toate aceste cldiri erau ntr-o stare
deplorabil, cu pereii exteriori scorojii, cu scri u-
brede i balcoane care abia de se mai ineau. n scurt
timp, majoritatea aveau s fie demolate iar centrul
oraului avea s-i schimbe nfiarea. Mai erau pe
ici-colo, tot n zona central, cteva vile ridicate n
perioada interbelic, n stilul internaional; n anii
copilriei mele, acestea i mai pstrau frumuseea,
chiar dac fuseser i ele mprite n 2-3 locuine.
Perimetrul familiar mie al oraului se n-
tindea cam de la Cetate (chiar locuiam pe Strada Ce-
tii, dar la captul dinspre ora, la nr. 6), trecea spre
strzile centrului, unde locuiau muli dintre priete-
nii mei, apoi trecea prin acele strzi unde se desfu-
rau promenadele serilor de var i se cam termina n
zona liceului tefan cel Mare. De asemeni, mi erau
bine cunoscute strzile ce duceau spre apa Sucevei
48 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
i ctre Burdujeni. Mai rar m aventuram ns ctre
Turnul Rou, sau mai departe, la Zamca. Acea parte
din nord vestul oraului mi era aproape necunoscu-
t. S-a fcut ns ca n vara lui 1963, ultima mea va-
can la Suceava, s am ocazia de a cutreiera aproape
zilnic, timp de cteva sptmni, prin acea zon.
Vacana venise dup animaia i emoi-
ile legate de reprezentarea, prin luna mai, a piesei
Drum bun, scumpul nostru astronaut!, pe care am
descris-o ntr-o relatare anterioar. Fr a exagera,
munca de cteva luni pentru pregtirea spectaco-
lului mi-a consumat multe energii, chiar pentru un
adolescent de 16 ani. Dup spectacol, dei plin de
satisfacie, simeam un fel de senzaie de gol. Tot
ceea ce-mi umpluse existena n lunile anterioare a
disprut dintr-o dat. Nu aveam nici un fel de idei
cum sau unde mi voi petrece lunile verii. Galaiul
ncetase s fie posibilitatea preferat, cum fusese de
attea ori n anii trecui, dup ce tanti Anua i nene
Zissu emigraser n Israel. Rmnea rutina, de altfel
destul de plcut, dar totui monoton, a lecturilor
prelungite n noapte, a sculatului trziu, ntlnirile
cu grupul de prieteni la Mara, eventuale incursiuni
la apa Sucevei (da, cam n urm cu doi ani reuisem
n sfrit, singur, sa nv s not !!), plimbrile prin
ora i interminabilele discuii cu Mihai Dricu i cu
fetele (Mira, Mara i Betty). i mai intrase n discu-
ie un plan al bunicilor de a face la sfrit de august
un voiaj de o sptmn la Bucureti, la rude, iar eu
urma sa-i nsoesc. Minunat perspectiv pentru un
tnr care de fapt nu cunotea Bucuretiul dect su-
perficial, dup cteva scurte vizite n copilrie. Dar
pn la sfrit de august mai erau vreo dou luni
bune... Tocmai atunci l-am ntlnit pe Mihi Rusu,
unul din cei mai simpatici colegi de clas. De statur
mijlocie, cu o coam de pr negru, frumos, cu ochi
inteligeni i un venic zmbet trengar, Mihi, era
apreciat i iubit de toi pentru isteimea i jovialitatea
sa, chiar dac nu era printre cei mai buni elevi. Mi-a
povestit c lucreaz la DSAPC (pentru cei neiniiai:
Direcia de Sistematizare Arhitectur i Proiectare
a Construciilor) ca ajutor al unei domnioare ingi-
ner, care face nite msurtori de cadastru n carti-
erele de la periferia oraului. Din vorbele lui reieea
c lucrul e floare la ureche, efa e simpatic, i chiar
salariul e mito... Pcat doar c perioada de angaja-
re a elevilor e limitat la trei sau patru sptmni,
iar el urma n cteva zile s-i termine serviciul, aa
c dac m intereseaz, s fug repede la DSAPC s
nu mi-o ia careva nainte... Ceea ce am fcut chiar
n dimineaa urmtoare, cnd m-am prezentat cu
 Rememorri

buletinul la sediul ntreprinderii. Dac mi amintesc
bine, acesta se afla n apropiere de cinematograful
Tineretului, ntr-o cldire vast, cu o curte interi-
oar n care se intra printr-o bolt mare, pe sub care
putea trece cu uurin un camion.
i aa se face c din dimineaa zilei de luni a
urmtoarei sptmni am devenit salariat temporar
la DSAPC Suceava. Pe Betty, domnioara inginer,
am ntlnit-o chiar n curtea ntreprinderii lng o
cru cu cal, n care un lucrtor ncrca echipamen-
tul. Acesta era compus n primul rnd din teodolitul
Zeiss, ambalat ntr-o cutie de metal cilindric, cu
capacul bombat, nzestrat cu o curelu ce folosea
de mner. Cea ce am neles de la bun nceput era c
teodolitul trebuia pzit ca ochii din cap, s nu pri-
measc, fereasc sfntul, vreo lovitur. Apoi urma
trepiedul de lemn al teodolitului, ntr-o hus dintr-o
estur foarte rezistent, ca foaia de cort, care n
plus, era ntrit cu piele la partea superioar, pro-
tejnd mecanismul nurubat n aparat. Urma sta-
dia, o rigl lung de vreo doi metri jumtate, mar-
cat centimetric cu semne i cifre n rou i negru,
compus din dou jumti i ambalat ntr-o hus Betty a scos din sacoa ei comoara: un radio tran-
jerpelit. La sfrit au fost ncrcai vreo trei piloni
de lemn, cam de un metru jumtate, vopsii n benzi
alb-rou. Dup asta, omul cu crua a mai trntit
nuntru civa rui de fier i un ditamai ciocan, pe
care doar el era n stare s-l mnuiasc i apoi a srit
pe capr. Betty si-a pus pe umr o geant mare, dita-
mai sacul, n care se aflau plria, o pturic, caietul
de notare a msurtorilor, ruleta, un sandvi, cteva
fructe i nc o adevrat comoar despre care voi
vorbi mai ncolo. A urcat sprinten n cru, lng
vizitiul nostru i m-a ndemnat s urc i eu n spa-
te, printre piesele de echipament. Nu prea comod,
dar noroc c drumul n-a fost lung. Crua ne-a lsat
lng o cas de gospodari, pe o strdu din zona
Zamca, aproape de captul oraului. Acolo Betty a
schimbat ceva vorbe cu stpna locului i n cteva
minute parte din echipament a fost plasat n maga-
zia din curte. Cruaul nostru a pornit doar cu cio-
canul i ruii de fier, s-i bat n pmnt n locuri fie cu vreo piatr i cret roie, punctele de msurat
tiute doar de el i de domnioara inginer, dup care
nu l-am mai vzut mai bine de-o sptmn.
Betty mi-a artat cum se monteaz teodoli-
tul pe trepied apoi i l-a pus pe umr, bieete. Mie
mi-a dat s car stadia, beele alb-rou i sacoa ei vo-
luminoas i am pornit. Dup cel mult vreo sut de
pai, am ajuns la un loc umbrit, unde, ntre gardul
unei curi i anul npdit de iarb i flori de mu- cinstit i pe mine i a iniiat o discuie scurt: de unde
eel, lng un loc nsemnat cu cret roie pe gard, a
gsit - btut bine n pmnt - capul unui ru de fier,
ca acelea aduse n cru. Acolo am instalat noi te-
odolitul i Betty l-a calibrat cu firul cu plumb, exact
deasupra ruului ce marca punctul de pornire al
unui nou set de msurtori.
Betty Abramovici mplinise la nceputul
acelei veri 29 de ani i era deja cineva ce-i cunotea
bine valoarea. Era de statur mijlocie, puin (numai
puin !) plinu, o fa rotund i determinat, nasul
oarecum ascuit - toate ncoronate de o frumusee
de bucle blonde i de o pereche de ochi ca albastrul
cerului. Aveam s aflu c la Suceava ajunsese cu ser-
viciul, c era nc celibatar, c familia (prinii i o
sor mai tnr, chiar de vrsta mea) locuia la Fl-
ticeni, unde ea se nscuse i crescuse. Studiile la fa-
cultatea de geodezie, pe la nceputul anilor '50, i-au
cerut multe sacrificii, dar voina ei de fier a ajutat-o
s rzbat i s devin domnioara Inginer, cum vi-
sase tatl ei.
Am nceput lucrul i, aa cum spusese Mi-
hi, nu era deloc greu. Mai ales c nainte de toate,
zistor portabil Tesla, ultimul rcnet al tehnologiei
socialiste cehe. Aparatele de acest gen deveniser pe
atunci un adevrat simbol al modernismului i nu
era tnr s nu fi visat la o astfel de bijuterie. Eu unul
nici s visez nu ndrzneam... Radioul era cam de
msura unei cri voluminoase, din material plas-
tic de o culoare deschis i avea un mner de metal,
pliabil, cptuit tot cu plastic. Pe partea de sus, pe
dreapta, era un disc transparent, cu marcaii, ce ser-
vea la cutat frecvena dorit. Betty a gsit repede un
post ce transmitea muzic uoar i a pus radioul pe
pturica ntins pe iarb, lng trepiedul teodolitu-
lui. Din acel moment, munca a devenit o adevrat
plcere...
Dup ce am scos stadia din hus i am mon-
tat cele dou jumti, aceasta ajunsese de lungimea
unei prjini. nti, cu beele alb-rou ntr-o mn i
cu captul ruletei n cealalt, marcam, fie cu bul,
aa cum mi le indica Betty. Apoi, eu reveneam cu
stadia n fiecare punct iar Betty, cu teodolitul, citea
prin lunet valorile i le nota imediat n caiet. Astfel
am continuat, fr prea mult grab, un ceas sau un
ceas i jumtate, dup care Betty a declarat c a sosit
ora pauzei. S-a aezat pe pturic i m-a invitat s
ed si eu. A scos din geanta-saco nite fructe, m-a

Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017 49

Rememorri

sunt prinii, cum o duc cu coala, ce m pasionea- mitndu-mi i un ctig frumos n perspectiva visa-
z i alte cteva subiecte pe care le-am tratat destul tului voiaj la Bucureti. i nu mai puin important:
de rapid i superficial. Toate pe fundalul muzical al dup amiezile i serile eram liber s le petrec cu pri-
radioului Tesla. La fel s-a ntmplat si la urmtoarea etenii, ca de obicei. Fr ndoial, chiar dac nu mai
pauz, ctre prnz, cnd ne-am mncat sandviuri- exista perspectiva Galaiului, era o var minunat.
le. Ziua de munc s-a terminat la scurt timp dup ntr-una din zile, pe cnd ne mncam
asta. Am strns echipamentul, l-am dus n maga- sandviurile, Betty mi povesti c sora ei mai mic,
zia familiei unde am poposit dimineaa, ba am fost licean ca i mine, absolvent de clasa a X-a la Fl-
cinstii cu ap ticeni, se afl la
rece i am luat-o ea, venit pentru
pe jos spre ora. dou-trei zile de
Nu era mai mult vacan la Su-
de ora 14 cnd ceava, oraul
ne-am desprit mare. Orict o
n centru i am fi fost Suceava
stabilit s ne n- de mare, fa de
tlnim a doua Flticenii acelor
zi, pe la 8.30, n ani, posibilitile
faa casei unde de distracie erau
rmsese echi- destul de reduse,
pamentul. Astfel aa c Betty m-a
a luat sfrit pri- ntrebat dac a
ma zi de lucru fi de acord s-o
din cariera mea. ntlnesc pe sora
Viitorul se arta ei ntr-o dup
promitor... amiaz i s ne
Zile- plimbm prin
le urmtoare au ora. Bineneles
trecut foarte ase- c am acceptat
mntor. Vremea fr nici o rezer-
frumoas ne-a v, dei aveam
permis s colin- impresia c att
dm cu msur- Betty ct i, pro-
torile geodezice babil, sora ei, nu
strduele acelei aveau mari ilu-
margini de ora, zii n ce privete
ca i strzile ce potenialul dis-
duceau ntr-aco- tractiv al ntlni-
lo dinspre centru, locuri care pn atunci mi fuse- rii cu un muncitor-elev.
ser aproape necunoscute. O dat sau de dou ori Pe Rica am ntlnit-o n orele mai trzii
am mai trecut pe la ntreprindere, n centru, s lum ale dup-amiezii, la intrarea n grdina public. Se-
sau s schimbm diverse lucruri din echipamentul mna mult cu sora ei: aceiai ochi, acelai pr, dar
necesar. Crua ne ducea spre vreo gospodrie nou, statura mai zvelt, faa i privirea i ddeau o alur
mai apropiat de zona msurtorilor, ce avansau zi de siguran de sine mai accentuat. De la prima
de zi spre alte strdue. Discuiile cu Betty erau mai privire, chiar dac nu era regina promoiei, prea
frecvente i mai prieteneti, dar domnioara ingi- simpatic i ceea ce era cel mai important: prea a
ner tia cum s pstreze distana de rigoare fa de fi fat deteapt. Cred c purta pantaloni pescar,
subalternul licean, aa c gama subiectelor abordate ce-i ajungeau puin peste genunchi, i care erau
a rmas cam redus. Munca era destul de uoar i atunci foarte n vog, o bluz de culoare deschi-
mai ales interesant, ntr-o companie plcut, pro- s iar pe bra inea o jacheic subire. La nceput

50 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017


ne-am plimbat puin prin centru i nu prea tiu ce
subiecte am abordat. Probabil n-a trecut mult timp
pn am neles amndoi c avem preocupri i turor provincialilor. A fost minunat. Bineneles c
preferine comune, c citim cam aceleai articole
n Contemporanul, c am vzut cam aceleai filme
i piese de teatru. Eu i-am relatat pe larg cum am
reprezentat spectacolul Drum bun, scumpul nostru
astronaut! iar Rica mi-a povestit despre pasiunea
ei pentru teatru i cum s-a fcut c nc n clasa
a IX-a a jucat rolul feminin principal din Npasta
lui Caragiale pus n scen (cam curioas alegere
...) de profesoara lor de romn. Am mai discutat
despre piesele lui George Bernard Shaw, pe care
din ntmplare le citiserm amndoi recent i des-
pre altele multe. Dup ce parcurseserm centrul de
vreo dou ori, am pornit-o spre pdurice. Pe drum,
cam pe lng mnstirea Sfntul Ioan, civa zur-
bagii ne-au depit i au aat nite albine ce roiau
pe acolo. Cnd una din albine a nepat-o pe Rica
la bra, au fugit rznd. Dar n pofida incidentului,
Rica s-a comportat cu mult snge rece. Si-a ters
locul cu o batist ud, i cu toate c era roie la
fa de durere nu a scos nici un ipt, nici o vorb
i dup doar cteva minute a inut s continum
plimbarea i discuia. Ne-am desprit ceva mai
trziu, cnd ncepea s se ntunece, tot pe lng
parc. A doua zi Rica s-a ntors acas, la Flticeni.
De atunci n-am mai ntlnit-o vreodat.
Cred c plimbarea cu Rica s-a petre-
cut ntr-o dup amiaz de smbt. Cnd m-am
prezentat luni dimineaa la lucru, Betty s-a uitat
lung la mine i mi-a spus ct de plcut surprins
a fost cnd sora ei i-a povestit cum, contrar tutu-
ror ateptrilor, nsoitorul trimis s-a dovedit a fi
un partener de discuie de nivel... Nu gndea c
la Suceava sunt liceeni ce citesc Contemporanul...
Trebuie s recunosc c cele auzite de la Betty mi-
au dat mult satisfacie. I-am mulumit fr s mai
pomenesc c i eu am fost impresionat de faptul
c la Flticeni erau fete de nivel intelectual ridicat.
Apoi ne-am continuat msurtorile printre casele
de pe Zamca. Era ultima mea sptmn de lucru.
Iani, vrul meu, avea s-mi ia locul n echip, chiar
dac abia absolvise clasa a VIII-a. Msurtorile n
zona Zamca se terminaser, iar Betty a preluat un
teren nou, pe dealul din Burdujeni.
Zilele de var ce-au mai rmas s-au scurs
repede. Ultima sptmn a lui august am petre-
cut-o la Bucureti, cu bunicii. Eram aproape cu to-
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Rememorri
tul liber s cutreier oraul dup voia mea, la prima
mea ntlnire mai serioas cu Bucuretiul, visul tu-
banii ctigai la DSAPC s-au dovedit de mare fo-
los. La Suceava am revenit n zile ploioase de nce-
put de septembrie. coala era n mutare, n sfrit,
n cldirea nou ce fusese ridicat pe strada Petru
Rare. Parte din elevi am fost mobilizai la descr-
cat bncilor, aduse din cldirea unde coala fusese
plasat temporar n anul anterior. Apoi am nceput
clasa a XI-a. Nu tiam pe atunci c nu o voi ab-
solvi la Suceava. n aprilie, n toiul vacanei de pri-
mvar (erau i zilele de Pesah - Patele nostru, al
evreilor) am fost anunai de autoriti c ne-a fost
aprobat, dup ase ani de ateptare, plecarea spre
Israel. Dou sptmni mai trziu, ntr-o sear de
smbt, am prsit Suceava. Au trecut de atunci
53 de ani. De la zilele de munc la msurtori i
ntlnirea cu Rica, sunt deja 54 de ani ! Pe Betty i
pe Rica le-am cam uitat, de-a lungul anilor, dup
cum se pare c nici dnsele n-au pstrat vie vreo
amintire din zilele acelei veri a lui 1963.
***
Acum vreo trei luni o cunotin mi-a
recomandat o carte lansat recent. E vorba de un
volum de amintiri, scrise ntr-o manier ce com-
bin realul cu visul, nostalgia cu durerea, despre
viaa unei adolescente i a familiei sale n Flticenii
anilor `60. Cartea e scris n ebraic i se nume-
te Republicii 65, adresa din micul ora a familiei
Abramovici. Din cele cteva rnduri de pe coperta
a IV-a, am neles c autoarea a mai publicat un ro-
man i o carte pentru copii. De asemeni e activ de
muli ani, ca dramaturg, regizoare i actri n cer-
curi dramatice din oraul unde locuiete, n nordul
rii. Se numete Rika Ram.
Dup ce am citit primele pagini nu m-am
putut abine s nu rsfoiesc, cu nerbdare, ctre
capitolele dedicate anilor de liceu ai autoarei. Spre
dezamgirea mea, n-am gsit nici o aluzie la zilele
de var ale lui `63. A doua zi am reuit s vorbesc
cu Rika la telefon, iar peste alte cteva zile, cu Betty.
Nu, nici una, nici alta nu-i amintesc de adolescen-
tul purttor de teodolit i pasionat de teatru, dar
aprob absolut toate amnuntele povestirii.
Probabil c a fost odat, c de n-ar fi fost,
nu a fi avut ce povesti...
51
 Proz

Priporul cprioarelor*

Simion GOCIU
1.
Prin linitea spart de psri auzi, parc,
o voce stranie. i nu nelegea din ce parte ajungea
pn la ea. Semna mai mult cu un sunet ireal, ce o
rscolea pn-n adncuri i de care nu putea scpa.
Pdurea se ridica spre cer n toat splen-
doarea ei verde.Nu trda prezena nimnui prin
apropiere i i se pru c, n genere, ar fi n stare s
nege chiar i propria-i prezen, fcnd-o astfel s
devin o nchipuire sau o tain a pdurii, ca i su-
netul ori vocea care i se pru c o aude. La gndul
acesta un fior i fremt sngele, scurt, purtndu-i
din tlpi nspre ira spinrii o und de rcoare, iar
undeva, sus, deasupra capului parc i auzi numele.
Cine ar fi putut s o strige, c nu vzu n jur nimic
altceva, dect frunzele tremurnde uor n ritmul
unui dans halucinant ori, poate, n hohotul unui rs
netiut pn acum. i i se pru c ele, frunzele, nu
fac altceva dect s-l ascund pe cel care a strigat-o,
iar de pe buzele ei se desprinsese, risipindu-se n jur,
ntrebarea:
Cine e?!
Urmrea cum vocea i se rostogolete prin-
tre copaci, pe dup frunze, cutnd, parc, pe cel
care ar fi strigat-o ca, pn la urm, s se tearg de
tot ce atinge pn ce nu rmne nimic din ea.
Iei la crare i porni spre cantonul pdura-
rului. Acesta era un unchi de-al ei i a lui a fost ideea
de a-i petrece vacana aici. De cte ori l vedea, dar
se ntlneau foarte rar, ea se simea mereu intimida-
t de felul lui de a fi, de hainele lui venic crpate pe
la ncheieturi, de cmaa ntotdeauna descheiat la
nasturii de sus din pricina gtului scurt i nemaipo-
menit de gros. Unchiul Anton st mai mult n inima
acestei pduri, pe care o cunoate i o nelege att
de bine, nct nici pe sine nsui nu se cunoate aa,
ca s nu mai vorbim despre oarecare altcineva dintre
apropiaii lui.
Era nc devreme. tia c nu-l va gsi la
canton. De fapt, nici nu s-a pornit ntr-acolo pentru
a-l cuta pe dnsul i a-i cere vreo explicaie oare-
care. ntre timp, ncepuse s cread c totul ce i se
ntmpl poate fi o surmenare uoar sau o beie
produs de aerul proaspt i tare cu miros de ri-
n. Dar i aminti c i ieri, i alaltieri acelai sunet
sau voce o urmrea nvluind-o ntr-o spiral fluid
prin care trecea fr s-i acorde vreo atenie. i ar
fi trecut aa i mai trziu, cu certitudinea c e ceva
obinuit, aa cum ar trece prin zgomotul oraului,
dac ar fi acolo i nu aici, fr s-l simt mcar. Da,
fr s-l simt n creterea i descreterea lui, aa
precum nici n prezent n-ar fi n stare s explice un
hotar oarecare al apariiei lui, fiindc se strecura pe
nesimite n timpanele ei i btea acolo cu mii de
ciocnae invizibile ntr-un tact bizar, ca s dispar,
n cele din urm, la fel pe neobservate, splat parc
de apele unui vis oarecare. i anume acest fapt o n-
trta mai tare i ea simea o exploatare spiritual ce
o nvluia n acel mister care n-o lsa s se gndeas-
c la altceva dect la o eliberare ct mai grabnic din
mrejele acestei senzaii.
Pe o potec mpnzit de tufari apru, pe
neateptate, botul catifelat al unei cprioare. La ve-
derea lui, o cuprinse un fior de spaim, dar, dup ce
se dezmetici al cui este, i reveni, doar inima conti-
nua s i se zbat puternic. Privea acum int la aceas-

52 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017


t minune care adulmeca aerul cu nrile umflate un
timp oarecare, ca apoi, simind prezena unui strin
n preajma sa, s fac un salt i s dispar n desiul aceea c l-a gsit pe unchiul Anton att de abtut,
de cealalt parte a crrii.
Dispariia cprioarei, att de neateptat ca
i apariia ei, a fcut-o s uite, la moment, de sen-
zaia trit mai nainte i s coteasc de pe crarea
ce ducea nspre canton, cobornd panta pe urmele
cprioarei. Atent, aplecndu-se pe sub crengile tu-
farilor, ce se mbulzeau deasupra ei. Dup un timp
oarecare, n fa i s-a deschis un lumini, iar sub rpa
abrupt din partea opus sclipea ochiul unui cuibar
de ap. i iar aude, de data aceasta desluit, acel su-
net straniu. Pornea de aici, unde cteva aioare de
ap se mpreunau i, unite, se prelingeau de pe buza
unei lespezi de piatr mbrcat n muchi prbu-
indu-se de acolo, de sus, peste oglinda iezturii,
unde se sprgeau n stropi gata s sar din matca lor,
dar coborau resemnai, cotilindu-se un timp ca nite
boabe de safir pe oglinda apei, ce i nghiea pn la
urm.
Se oprise la civa pai de nchipuirea de
iezer, sub coroana unei tufe de alun, privind i ascul-
tnd cntecul apei. Aerul, ncremenit ntre zidurile
de smarald ale poieniei, prea c o zidete ntr-un
miracol. S-o fac una cu el. S nu-mi spun unchiul
Anton despre minunea aceasta? i la gndul c ar
fi fost nedreptit, s-a ridicat brusc, pornind spre
canton pentru a-i cere socoteal. Nici nu i-a dat
seama cnd a ajuns la crruie, iar de acolo la can-
ton. Unchiul Anton o atepta n prag.
Ai fost acolo?
De unde tii? l-a ntrebat, la rndul ei,
mirat.
Nu trebuia s treci pe acolo. Nu trebu-
ia...
Dac m striga cineva. n toate zilele, de
cnd am venit la dumneata. De ce nu mi-ai spus ni-
mic pn acum?
Unchiul Anton a neles c nu va scpa
pn nu-i va spune toat povestea i o mpc:
Bine, s ateptm pn mine...
2.
Mai mult n-a scos o vorb. S-a aezat pe
scara gangului, cu coatele pe genunchi i sprijinin-
du-i fruntea n cuul palmelor. Privit dintr-o parte,
prea un mal rsturnat, pe lng care ea s-a strecu-
rat intrnd n casa cea mare mbiat de miresmele
florilor aninate la grind. S-a trntit n patul nalt i
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Proz
larg strngndu-i genunchii la gur i cuprinzn-
du-i cu minile. Nici singur nu tia de ce. Poate de
poate... O fi trecut o bucat bun de timp, cnd a
auzit cum o strig unchiul:
Laura!
Te ascult, unchiule...
Ce ai de gnd s mai faci pn desear?
Nimic, unchiule.
Bi-i-ine, a ntins el cuvntul de-i prea
c-i gata s se sparg n cioburi mrunte.
Mai mult nici el, nici ea nu au rostit o vor-
b. El continua s stea pe scara gangului, cu fruntea
sprijinit n palme, ea covrigit n pat, aipind n
cele din urm. Unchiul Anton, care ntre timp s-a ri-
dicat de acolo, de pe scara gangului, a intrat n tind
i a crpat ua de la casa cea mare. i dac a vzut-o
dormind, a ieit afar i s-a ndreptat spre poart,
ieind din ograd. Paii l purtau spre locul acela, de
unde a venit nepoata i despre care nu i-a spus ni-
mnui. Nici ei. i nici nu a trecut pe acolo de atunci,
din noaptea aceea sngeroas. Doamne, s-a gndit
el, ce fac? De ce paii m poart ntr-acolo? De ce
trebuie iar s-mi zgndresc rana? Dar era peste
puterile lui s crneasc n alt parte, s-i stvileas-
c amintirile ce nboiau n afar i nu mai puteau fi
oprite. Acolo, n ungheraele tainice ale minii lui,
unde s-a strduit s le ngroape odat i pentru tot-
deauna i unde au dormit pn zgtia de nepoat i
le-a rvit iar.
Pdurea se mpotrivea. i ntindea crengi-
le n calea lui, dar el i-a ntins nainte minile ca
pe nite coarne de bour i mpingea crengile cu ele
desfcndu-le n dou i croindu-i drum spre ieze-
rul de la priporul cprioarelor, da, s-a trezit ultimul
bour rmas n pdurea aceasta i nimeni nu-l putea
opri din calea sa, nu-l putea abate n alt parte. N-
rile i se umflau tot mai tare i mai tare, suflarea i
devenea tot mai zgomotoas i se prefcea ntr-un
geamt lung. Nu vedea nimic n fa. Numai umbre,
umbre i jucau naintea ochilor i nu le putea ghici
ale cui pot fi ele, umbrele acestea din jurul lui. Ca
i atunci, cu muli ani n urm, cnd era insoit de
Laura, mireasa lui...
S-au pornit de acas n zori, dup ce au
primit binecuvntarea prinilor. Anton a cluzit-o
ntr-un loc ferit, n inima pdurii, i i-a spus:
Laura, aici ne oprim i ateptm pn va
asfini soarele.
Fie cum zici tu, Antoane, i-a rspuns ea
53
Proz
i s-au aezat ntre dou tufe de alun.
Laura i-a luat traista cu merinde de pe
umr, a scos un tergar alb, l-a aternut i a aezat
cte ceva din bucatele pregtite n ajun. Au ciugulit
un pic din ele, apoi s-au pus pe ateptare. Din timp
n timp, ea l ntreba:
Dar ceilali vor veni, Antoane?
Vor veni, Laura, vor veni, i rspundea el
tiprind-o cu palma pe umr.
Dup ce tceau o hab de vreme, ea l n-
treba iar:
Vor veni, oare, toi?
Vor veni, c nu au ncotro. Asta ni-i sc-
parea. C cine tie cnd pot veni dup noi s ne duc
prin strinti i s umple lumea cu noi.
Adevrat grieti. Dar nu tiu de ce ini-
ma parc mi se zbate mai altfel. Parc ar vrea s-mi
spun ceva. Tare neplcut.
Aa-i ntotdeauna, cnd i-i team de
ceva.
i cnd presimi ceva ru, Antoane?
Apoi, ce poate fi mai ru dect s lai
totul i s-i iei lumea n cap ca s scapi de moarte.
Dar inima, Antoane?
i se zbate aa de aceea c vom trece
poate ultima oar pe la pripor. i-aduci aminte, La-
ura?
Cum s nu, Antoane, cnd m gndesc
la pripor i la iezer, nu tiu cum inima mi se strnge
n piept cu durere.
Poate de aceea c vom fi ultima oar
acolo, unde te-am strns n brae i te-am srutat
ntia oar.
A fost de Duminica Mare, Antoane.
Da, Laura, cnd ne-am spus c ne sun-
tem dragi unul altuia. i inimii tale i pare ru. i
inimii mele i pare ru, c nu tim cnd vom mai
trece pe le iezer. i dac vom mai avea norocul s
mai trecem pe acolo dup noaptea, pe care o atep-
tm acuma.
La vorbele acestea, fata s-a lipit de pieptul
lui Anton i i-a spus:
Strnge-m, Antoane, strnge-m n
braele tale. Poate mi-oi spulbera teama, c numai
unul Dumnezeu tie ce ni se va ntmpla la noapte.
S ne lsm n paza lui, Laura.
S ne lsm.
i Anton a strns-o la piept, ocrotind-o cu
braele lui vnjoase. Timpul se mcina ncet. Att de
ncet nct i prea c el, timpul, i picur clipele
54 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
dintr-o lumnare nemaipomenit de mare, pe care
ziua n-o poate topi. nepeniser i frunzele copa-
cilor. Nici o boare de vnt nu le cltina. Printre ele,
ba ici, ba dincolo se iea cte un sfrc de cer aproape
negru de adnc ce era.
Doamne, Antoane, ce limpede-i cerul.
i ce adnc.
O fi semn bun, Laura, semn bun, i rs-
pundea el s o liniteasc. Dar cum s o liniteasc
mai bine, dac i n sufletul lui se aciua o nelini-
te ciudat: O fi din pricina Laurei, i spunea el n
sine.
O veni i ea, Lzroaia, cluza?
D-apoi nu i-am pltit? Ne-a cerut un to-
bultoc de fin. I-am dat doi.
i zgarda mea, Antoane, cea din bnui
de argint.
i zgarda i-ai dat?
Dac se uita nu tiu cum prea lung i
jinduitor la ea. Atunci am ntrebat-o dac-i place. i
ea a spus c-i place mult zgarda mea.
Chiar i-ai dat-o? i nu i-a prut ru?
Nu mi-a prut ru, Antoane, c i-am
spus c tu mi-i cumpra alta. Numai s aib grij de
noi i s ne treac dincolo, s-mi poi cumpra alta.
i i-oi cumpra, Laura, din bnui de
aur. Ca s tii ct in la tine.
i eu, Antoane, in la tine. Ca la lumina
ochilor. i de asta m tem.
De ce te temi?
S nu te pierd.
Cum s m pierzi, dac in i eu la tine?
Dar tii ce s-a ntmplat mai nainte?
Puchea pe limb, Laura. Cum ar putea
s ni se ntmple i nou aa ceva?Ei s-au pornit ziua
din sat. Au fcut zarv mare i au vorbit mult. Noi
am ieit n linite, cnd satul dormea nc.
Dar ceilali?
i ei tot, c aa ne-a fost vorba. Acuma
i ei vor fi pe undeva prin pdure, ateptnd s n-
nopteze.
i atunci ne vom aduna cu toii lng
iezer?
Da, Laura.
Nici sete, nici foame nu le-a fost toat ziua,
iar timpul ce greu mai trecea. De aceea, cnd privi-
ghetoarea a nceput s fluiere ciobnete, Anton a
tresrit.
Ce s-a ntmplat?
Nimica, Laura. Mi s-a prut c suntem

la stn i ciobanii mn oile la strung. Ptiu! pasre
uguba.
A trecut ziua, Antoane. Poate cea mai
grea i mai lung zi din viaa mea.
Da, nsereaz. Ar fi bine s punem ceva
la inim, c cine tie cnd i unde vom mai mbuca
ceva.
Laura a desfcut iar traista la gur. A scos
iar acelai tergar din pnz de tort bine ghilit i
Anton i-a spus:
Ce alb i tergarul.
Alb, Antoane, c mama m-a nvat
cum se ghilete tortul mai bine.
Ai s fii o gospodin bun, Laura, i-a
rspuns Anton cu un fel de mndrie n glas.
La vorbele lui, fata s-a mbujorat, a lsat
ochii n jos i cu minile tremurnd de emoie (sau
poate de frica ce i s-a cuibrit n suflet) a nceput
s scoat bucatele din traist, aezndu-le pe tergar.
Anton, ca s spun ceva, a ntrebat-o:
i-aduci aminte cum am fost vara tre-
cut la joc la Pomrla?
Cum s nu, Antoane.
Dar de prietenul meu i mai aminteti?
S-o fi nsurat, Antoane, c avea mireas
frumoas.
Dar tu eti mai frumoas.
i pare ie.
Cred c mai ii minte ce ne-a spus.
in minte i asta.
Apoi, dac d Domnul i scpm cu
bine n noaptea aceasta, l rugm s ne cunune.
Chiar duminic.
Mai mult au vorbit, iar din bucate au ciu-
gulit numai. Ca i diminea. Ca dou psri ale ce-
rului. La gndul acesta, Laura, a spus, ca pentru sine:
Ce bine li-i psrilor. Zboar ncotro le
poftete inima. i nu se tem de grniceri cu arma la
picior. Iar noi, Antoane... i inima asta a mea vrea
ceva s-mi spun.
Se ntunec, Laura. E timpul s ne stre-
curm spre locul ntlnirii. Spre iezerul de la pripor.
C-i departe de aici, de unde suntem noi, iar prin
ntuneric ne va fi greu s mergem mai repede.
S ne pornim, Antoane, i-a rspuns ea
aproape n oapt. Dar cum vom afla unii de alii?
Ai auzit cum cnt huhurezul. Ne-om
chema unii pe alii ca huhurezii. Aa ne-a sftuit c-
luza...
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Proz
3.
Pn la pripor era cale lung. ntunericul
se ngroa tot mai tare i mai tare. Anton mergea
nainte dnd crengile n pri cu atenie. Din urma
lui se strecura Laura. Att de uurel clca, nct An-
ton o ntreba n oapt:
Unde eti?
Aici, i rspundea la fel de ncet.
Ocoleau orice crruie i mersul le era greu
i ncet. ntr-un trziu au nceput s coboare panta
nspre iezer. De ncordare, Laura obosise i rsufla
greu. Anton s-a oprit i i-a spus:
S ne odihnim un pic, Laura.
S ne odihnim, i-a rspuns ea i s-a lsat
pe vine lng dnsul. Se aflau la cteva sute de metri
de la locul ntlnirii. n apropiere era crarea. Anton
scruta ncordat ntunericul: poate va observa ceva.
n jur - linite c o puteai mpunge cu degetul. Doar
cte un flfit de pasre speriat se auzea pe undeva.
Cineva le zburtcea i ele i schimbau culcuul.
O fi cineva de ai notri?
O fi, Laura, i rspundea Anton.
n cele din urm, s-a auzit un trosnet de
vreascuri i fonet de crengi. Laura s-a lipit strns
de Anton i el i auzi cum inima-i bate cu putere:
tuc-tuc! tuc-tuc! Prea c, gata, i sare din piept. A
ncercat s-o liniteasc:
O fi de-ai notri.
Laura nu i-a putut rspunde nimic. Lim-
ba i s-a lipit de cerul gurii, aa de tare i se uscase.
Dou uvie de sudoare i s-au prelins de la tmple pe
obraji. S-au mpreunat la vrful brbii i de acolo au
nceput s-i picure n poale. Era ncordat ca o pisi-
c gata n orice clip s fac un salt. ncotro? De ce?
S-au auzit i alte fonete de frunze i po-
cnete de vreascuri din mai multe pri, iar dinspre
iezer a rsunat un ipt de huhurez. De undeva, din
dreapta lor, i-a rspuns cineva. S-au mai auzit i alte-
le. Care de mai departe, altele erau aproape de tot.
nseamn c se adunau cu toii la locul de nelegere.
Anton a dat s mpreuneze i el palmele, dar Laura
l-a prins de mnec i i-a optit rugtoare:
Anton, s rmnem aici. Nu pot merge
mai departe. Picioarele nu vor s m slujeasc. Iar
inima...
S coborm, Laura, s coborm, c-i
timpul. Din vale, strigtul huhurezului devenea tot
mai insistent, dndu-le de neles celora care nu au
ajuns nc s se grbeasc.
S pornim, Laura. Cluza ne ateapt,
55
Proz
a mai ndemnat-o Anton i a prins-o de subsuori,
ajutndu-i s se ridice de jos.
Ea tremura ca varga i Anton o inea de
mn. Cnd au ajuns n poienia de lng iezer, c-
luza era n mijlocul ei, ceilali nconjurnd-o din
toate prile.
Suntei cu toii? i-a ntrebat ea cam iri-
tat.
Au venit i Anton cu Laura, i-a rspuns
cineva.
Atunci eu m urc sus. Dac-i bine,v
dau semn.
Dar,a ncercat cineva s spun, poate o
lum prin vgun...
Detept mai eti, l-a repezit ea cu vorba.
i fr s mai spun ceva, a nceput s se
care pe panta opus prinzndu-se cu minile de
crengile tufarilor i pufind ca o locomotiv hrnit
cu paie. Cei rmai n poieni ateptau s ajung
Lzroaia acolo, sus, i s le deie semnalul...
4.
Ce linite adnc se lsase n jur i, Doam-
ne, cum li se zbteau inimile n piept, fiecare n parte
nu-i auzea nici propria respiraie. Numai tmplele le
zvcneau pn la durere. Se auzea fonetul crengilor
i cte o vorb optit, dar plin de nervi, a clu-
zei care urca ntruna s ajung acolo, sus, i s le dea
semnalul c, iat, pot urca i ei. Cu ct se ndeprta
Lzroaia, cu att se stingea mai mult fonetul frun-
zelor, pn, n cele din urm, disprea cu desvrire.
O fi ajuns? ntreba cineva.
S-o fi odihnind? fcea altul.
S ateptm semnalul, rspunde un al
treilea i iar se lsa linitea peste ei. n ntunericul
acela vedeau numai clipocitul stelelor.Din vguna
n care se aflau ele preau a fi i mai sclipitoare. Pe
linia orizontului ngust dintre cele dou dealuri pr-
vlatice s-a vzut o dr de lumin.
Oare steaua cui s-a stins?...
Doamne, de n-ar fi a noastr...
Puchea pe limb...
Mai bine ar fi s tcem...
i s ateptm semnalul.
Mica lor ciorovial s-a ncheiat aici. i iar
acel zvcnet dureros la tmple i acelai sentiment
de team li se cuibrea n suflete. De ce tace clu-
za, de ce nu se aude nimic? n cele din urm, aerul
nepenit a prins un fonet mai strident, apoi nite
bti de aripi parc dup care s-a auzit i strigtul
56 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
huhurezului ce-i chema n necunoscut. i s-au urnit
din loc. Unul dup altul, fr s scoat o vorb, au
nceput urcuul n pant alunecnd, poticnindu-se,
sprijinindu-se, mpingndu-se unul pe altul. n sus,
mereu n sus. Laura pea naintea lui Anton, care
ncheie irul.
Doamne, Antoane, ce-i cu inima asta a
mea i cu picioarele mele, parc s-au nmuiat de tot,
i-a spus n oapt, s n-o aud altcineva.
Anton o ndemna n tcere sprijinind-o la
tot pasul. irul s-a cam ntins i Laura cu Anton erau
pe la jumtatea povrniului, cnd a mai rsunat stri-
gtul de huhurez. nsemna c primul a ajuns acolo,
sus. Anton, fiind ultimul, trebuia s rspund. Dar
nu dovedete s ridice minile la gur c de acolo,
de sus, dintr-o parte i din alta a rsunat un cnit
strident de arme i o ploaie de gloane a nceput s
secere tufari i trupuri omeneti. Pe pant s-a strnit
nvlmeal, se auzeau vicreli, oftaturi, prbuiri.
Anton a dovedit s ntind minle ca s-o prind pe
Laura i s-o trag napoi, spre fundul vii, cnd aceas-
ta, icnind scurt, s-a lsat pe spate i a czut moale, ca
o foaie de prelat, n braele lui. O inea de subsuori
i luneca mpreun cu ea la vale, nspre poienia de
lng iezer. A simit pe mini urme cleioase de snge.
Era sngele Laurei i ochii i s-au mpienjenit de du-
rere. Dar continua s coboare vertiginos. Mai pstra
n suflet sperana c Laura o fi numai rnit i se ruga
lui Dumnezeu s nu scoat vreun strigt de durere.
Abia jos, n poieni, a neles c e moart. A luat-o n
brae i a pornit nspre plcul de porumbei crescui
aici din cine tie ce minune. i abia cnd nu mai pu-
tea face un pas din pricina lor, s-a lsat n genunchi.
A aezat-o pe Laura jos, ca dup aceea, pe brnci, s
se strecoare n hiul acela tot mai departe i fr s
simt cum spinii i sfrtec adnc carnea, fcndu-l
s sngereze. O tra pe Laura. S-a cznit aa mult
timp, pn cnd s-a oprit fr s tie ce s mai fac.
n cele din urm ltratul armelor a ncetat. Rsunau
numai nite vorbe strine. Doar rar de tot auzea cum
cineva ntreab:
Sunt toi?
Rspunsul era att de ncet i de nedesluit,
nct nu puteai ghici cam cine ar rspunde. Abia n-
tr-un trziu izbucni vocea gtuit a Lzroaiei:
Ce m tot ntrebi atta! Mi-ai spus s
vi-i aduc aici. i i-am adus. Ca i data trecut. Or fi
pierit i ei pe undeva!
Anton a neles c nu a scpat nimeni de
gloane, c numai el este viu i Laura moart, lng el,
 Proz

n desiul acesta de porumbei. Doamne, Laura, de lo, aducnd preotul s-o prohodeasc. Pe dnsul l-au
ce nu te-am ascultat? De ce te-am adus la pierzanie? dus pe brae pn acas, unde a zcut mai mult timp.
Cui s-i cumpr acuma zgard de aur, despre care Cnd i-a venit n fire, le-a spus tuturor c se mut cu
mi-ai vorbit azi diminea? Repeta vorbele acestea traiul la canton, o cas prsit, n inima pdurii, n
n netire, printre sughiurile unui plns ce-l sfia. care nu tria nimeni de mai muli ani.
Abia spre zorit de zi a observat traista ce se mai i-
nea pe umrul Laurei. A dezlegat-o la gur, a scos 5.
din ea tergarul alb, ghilit bine de mireasa lui, i i-a Dimineaa, cnd s-a trezit n patul ei larg i
acoperit faa. Apoi, cu o furie neneleas, a nceput nalt de la canton, Laura nu l-a gsit acas pe unche.
s scurme pmntul. Degetele lui vnjoase, cu unghii Presimind ceva, a ieit n ograd i vznd poarta
tari, rupeau bucat cu bucat brazdele de iarb nce- deschis, a pornit nspre iezer. Uncheul era acolo,
pnd s sape groapa. Pentru Laura, pentru mireasa n poieni, cu capul sprijinit n cuul palmelor. n
lui. Nici nu i-a dat seama cnd i cum a smuls cte- jurul lui roua nalt nu se scuturase i Laura a neles
va tufe de porumbel. Toat noaptea a inut-o aa. i c el s-a aflat aici toat noaptea. Pe obraji se vedeau
ziua. Era sfrit de oboseal i tot ce fcea, se ntm- dou urme de lacrimi uscate.
Unchiule!
pla aproape mecanic. Rma pmntul cu minile lui.
Anton a tresrit. A ntors capul, a privit-o
Aduna rna n cuul palmelor i o scotea pe mal.
lung, s-a ridicat n picioare i cu o voce rguit i-a
Cnd groapa s-a dovedit a fi de statura lui, a ieit din
spus:
ea i a nceput s-o pregteasc de nmormntare cu- S mergem, Laura, acas.
rind-o de snge cu o nfram, apoi primenind-o Ajuni la canton, au intrat n casa cea mare,
n rndul de strioare aflate la fundul traistei, sub unde patul cel larg i nalt aa i a rmas neaternut,
bucatele pregtite de ea. Printre sughiuri de plns, i unchiul Anton a luat un scaun i, urcndu-se pe el,
spunea: Iaca, Laura, n locul nunii noastre, voi face dintr-o crptur a grinzii a scos o cheie ruginit.
cu bucatele pregtite de tine un praznic pentru ps- S-a apropiat de scrin, l-a deschis i de acolo a pus pe
rile cerului. n cele din urm, s-a aezat n genunchi mas straiele de mire i de mireas niciodat mbr-
la cptiul ei i a nceput s cnte Tatl nostru i cate, iar de sub teancul de tergare brodate i de n-
s spun alte rugciuni. Apoi i-a mpreunat minile frame cusute de Laura, de la fundul scrinului a scos o
pe piept, le-a legat cu nframa ptat de sngele ei, bucat de pnz de borangic, n care era nvelit ceva.
a fcut din beioare de porumbel o cruciuli i i-a S-a apropiat de mas i a nceput s-o desptureasc
prins-o ntre degete. Dac a cobort-o n groap, i-a atent, scond din ea la lumina zilei o salb de aur:
nvelit faa i pieptul cu tergarul, atta ct a putut Ia-o, Laura. i a ta. S i-o prinzi la gt de
acoperi acesta, apoi a ieit din groap i a nceput s ziua nunii. C dou lucruri scumpe mi-au rmas pe
arunce rn peste ea. Cnd a terminat, s-a prbuit lume: salba asta de aur i numele tu...
peste mormntul proaspt, cu gndurile aiurea i su-
fletul pustiu. Adormi. Auzea parc ltrat de mitralie- *Povestirea a fost scris n luna iulie, 1975,
re, bubuituri de tun, huruit de tancuri. Ct o fi durat la Molnia i Movila, la doi ani dup ce am fost pof-
somnul lui, nu putea ti. L-au trezit bocetele de lng tit s prsesc activitatea de munc la Zorile Buco-
iezer. Erau rudele celor mcelrii n noaptea de po- vinei i s m ntorc n sat pentru a nva viaa.
Era un fel de a le impune tinerilor creatori s devin
min. De fapt, de la ntmplarea aceasta trecuser trei
ageni ai kgb-ului, prefcndu-i astfel n nite oameni
zile i trei nopi. ncepuse rzboiul. i cnd veneticii
fr coloan vertebral. Doisprezece ani am fost nevo-
prsir satul, oamenii s-au dus la Lzroaia, la cl-
it s m scald n insultele ce mi se aduceau cu nemi-
uz, s afle ce li s-a ntmplat celora, pe care trebuia luita, ba c m uit peste gardul de srm, ba c nu
s-i conduc peste grani. Aceasta, mai mult moart sunt recunosctor acelora care m-au eliberat de sub
de spaim, le-a mrturisit cum i-a dus pe tineri drept jugul burghezo-moieresc al Romniei .a.m.d., pn
n braele morii. Auzind cum cineva i bocete pe am ajuns n perioada de dezghe a perestroici gor-
Laura i pe dnsul, Anton a scos din piept un rcnet bacioviste, cnd am avut norocul s revin la ziar fr
slbatic i s-a prbuit iar peste mormntul proaspt. s-mi ptez cinstea i a-mi cpta renumele de trist
Cnd au dat peste el, l-au vzut cu prul sur i plin de faim de turntor al prietenilor.
snge. Cadavrele celor mori au fost scoase la drum Desigur, s-o dau publicitii atunci, ar fi n-
i ncrcate n crue. Numai pe Laura au lsat-o aco- semnat s-mi pun capul sub secure...

Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017 57

Proz
Vostok 1
Rika RAM*
O astfel de comportare lipsit de respect
fa de imnul naional i de partidul comunist este
de neiertat!
Dei tovarul director nu ridica vocea,
cuvintele parc tiau aerul. n spatele su, se altu-
rar admonestrrii cu priviri severe, Marx, Engels
i Stalin.
Noi doi stteam n picioare n faa biro-
ului din lemn masiv motenire a fostului regim
la fel ca i covorul, fotoliul de piele i crile care
se obinuiau acum cu noile colege de rafturi, cre-
aiile scriitorilor sovietici care erau acolo pentru a
ne servi de exemplu i model.
Amndoi suntei exclui din coal pe
timp de trei zile ncepnd de mine! Acum ntor-
cei-v la clas!
Am rsuflat uurat! Putea s m exclud
pentru todeauna! Dup toate eforturile pe care le-
au fcut prinii mei ca s fiu primit la liceu! i ce
dac aveam note bune? Eram evreic, asta nsemna
c ntr-o zi voi emigra i ntre timp ocup locul altu-
ia. Cum de-am putut s m complic n halul sta?
i Mihai de ce tace? Doar tie foarte bine
cine a nceput!
Ca n fiecare diminea, nainte de ncepe
prima or ne-am ridicat n picioare pentru cnta-
rea imnului. Imediat am simit c Mihai m gdil
pe spate. M-am abinut s nu rd i am nceput s
cnt:
Te slvim, Romnie, pmnt printesc
Mndre plaiuri sub cerul tu panic rodesc
Am simit c mi destram legtura cor-
58 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
donului de la uniform. Totui am continuat cu
avnt:
E zdrobit al trecutului jug blestemat
Nu zadarnic, strbunii eroi au luptat
Degele lui nnodau din nou cordonul.
Ce-o fi vrnd s fac?
nfrit fi-va venic al nostru popor
Cu poporul sovietic eliberator
Am dat o lovitur cu piciorul n spate.
I-am simit piciorul prin pantof. Am sperat c l
doare.
Puternic, liber, pe soart stpn...
ndat mi-a ntors o lovitur n glezn.
M-am ntors i l-am plesnit. Scaunul s-a trit
dup mine cu un zgomot asurzitor. Sptarul lui era
legat de cordonul uniformei mele.
Triasc Republica Popular Romn!
Finala imnului naional se nec ntr-o
cascad de rsete. Profesorul de istorie ncerc s
fac ordine. Fr succes. El, care n general nu era
prea autoritar, prea de data asta de-a dreptul spe-
riat. Debandad n clas la cntrea imnului nu-
mai asta i lipsea n cei civa ani pe care-i mai avea
pn la pensie.
Abramovici, la tovrul director, ime-
diat!
I-am simit furia n voce.
Dar nu eu... am ncercat s m apr.
Fr discuii! i tu! se adres lui Mihai
pentru a preveni proteste i rumori n clas.
Am ieit din biroul directorului. Ora a
doua ncepuse deja, uile claselor erau nchise,
doar paii notri tulburau linitea care se aternuse
pe culoar. Mihai vorbi primul:
i acum ce? O faci pe suprata?
Nu vorbesc cu tine! i nici n-am s mai
vorbesc! n vecii vecilor!
Foarte bine! Nici eu! rspunse i acce-
ler paii.
Mi-a prut cam ru, am vrut s-i strig din
urm:
Dac vrei s-mi faci curte sunt i ci mai
elegante! dar m-am abinut.
Ua clasei noastre era deschis, semn c
profesorul nc nu venise. Elevul care inea de
ase anun venirea noastr. Clasa ne-a primit ca
pe nite eroi. Toi s-au ngrmdit n jurul nostru
ca s afle cum a fost i care e pedeapsa. Cel care era

de paz s-a alturat i el, aa c nimeni nu a bgat
de seam c profesorul de limba rus a intrat n
clas.
Tovarul profesor Matuenko era ciudat de
bine dispus i atept cu rbdare s se fac linite i apoi, n 1969, Institutul de Construcii din Bucu-
fiecare s ajung la locul lui. Aceast atitudine era cu
totul ieit din comun pentru c de obicei avea o figu-
r sever iar autoritatea i-o ntreinea datorit faptu-
lui c preda o materie de o excepional importan,
fiind fiul marelui neam din rsrit. Se vorbea c ar fi
avut legturi cu Securitatea, dar cine nu avea n acele
vremuri? Nici prerile lui antisemite nu se strduia
prea mult s le ascund.
Buna sa dispoziie mi s-a prut cam suspec-
t i un val de panic m-a cuprins din nou. Desigur,
a ntrziat la or, pentru c a aflat despre incidentul
de diminea i a zbovit ca s anune pe cine trebu-
ia. Gata, s-a zis cu mine! Sigur m arunc de tot din
liceu, i ce va fi cu tata i cu mama? Pentru mai puin
dect att nfundau unii pucriile!
Scufundat n gndurile mele negre, n-am
bgat de seam c Matuenko adusese cu el un tran-
zistor care trona acum la loc de cinste n centrul ca-
tedrei. Toat clasa privea n tcere la profesorul care
asculta hipnotizat vocea ce ieea din aparat:
Astzi, 12 aprilie 1961, cosmonautul Iuri
Alexandrovici Gagarin a ieit n afara atmosferei la
bordul navei Vostok 1 i a executat cu succes un n-
conjur deplin al planetei noastre. Pentru prima oar n
istoria omenirii, un om cucerete spaiul extraterestru.
Acesta este omul sovietic, iar cucerirea cosmosului do-
vedete nc o dat supremaia Uniunii Sovietice i a
lagrului comunist asupra imperialismului reacionar
care se afl n pragul prpastiei...
Am rsuflat uurat. Faa lui Matuenko ra-
dia de fericire. Puteam s fiu sigur c ntr-o aseme-
nea zi mrea puin i pas lui c doi elevi s-au luat tr atunci? Cine erau oamenii care ne nconjurau?
la btaie n timpul imnului, mai ales cnd imnul n
cauz era doar imnul Romniei.
Un bileel mpturit ateriz pe pupitrul meu.
Am citit cele dou cuvinte: Poate totui?
n vecii vecilor nu! Am mzglit rspunsul
i m-am ntors s-i dau napoi bileelul. El s-a uitat
la mine, eu la el i ne-a pufnit pe amndoi un rs de
nestpnit. Noroc c de data asta nimeni n-a bgat de
seam. Crainicul tocmai terminase de citit comunica-
tul i la semnul lui Matuenko toat clasa s-a pornit s
aplaude. Mai tare dect toi apludam noi doi, entuzi-
asmai la gndul nesperatei vacane care ne atepta n
urmtoarele trei zile.
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Proz
* M-am nscut n oraul Flticeni la ci-
va ani dup rzboi i mi-am petrecut acolo copi-
lria i adolescena. Pe atunci m numeam Rica
Abramovici. Am absolvit liceul Nicu Gane, iar
reti. Am lucrat ca inginer constructor pn n anul
1978, cnd am emigrat n Israel, unde am devenit
Rika Ram. Am lucrat un scurt timp n meseria pe
care am nvat-o, apoi m-am reprofilat pe ciber-
netic i am trecut n nvmntul liceal, prednd
acest obiect pn la ieirea la pensie n 2009.
n paralel cu profesiunile care mi-au asi-
gurat un nivel de via decent att n Romnia ct
i n Israel, am cultivat i dezvoltat de cnd m tiu
cele dou mari pasiuni: scrisul i teatrul.
De teatru m-am ocupat toi anii. Am ju-
cat pe scene de amatori, apoi am nvat (n tim-
pul vacanelor) n Israel, la Londra i la New York,
am regizat, am ndrumat, am scris piese, iar toate
acestea le fac i n prezent.
Cu scrisul a fost mai complicat. La vr-
sta de 30 de ani (cnd am emigrat) m-am trezit
deodat analfabet, fr putina de a citi, a scrie
sau a vorbi i, bineneles, fr a nelege codurile
societii, mentalitatea, etosul.
Mi-au trebuit vreo dou decenii pentru a
ndrzni s scriu proz i versuri n ebraic. Apoi,
n urm cu vreo zece ani, am nceput s particip la
ateliere de scriere creativ. m ultimii patru ani am
ndrum eu nsmi cursuri de scriere creativ.
Pn n prezent am publicat trei cri
una pentru copii, in versuri i dou pentru aduli
toate n limba ebraic.
n anii care au trecut de cnd am prsit
oraul meu natal, amintirile au devenit istoria unei
lumi care nu mai exist i pe care copiii i nepoii
notri nu o vor cunoate. Cum arta lumea noas-
Dar coala? Ce citeam? Ce tiam i ce nu? Dintre
toate cte le-am trit la Flticeni am esut povestiri
pe care le-am mpletit n cartea Republicii 65, pe
care vreau s le-o ofer tuturor celor care au trit
atunci i generaiilor viitoare care vor tri n Isra-
el. Acest este motivul pentru care cartea e scris n
ebraic. Acum am plcerea s traduc cteva poves-
tiri napoi din limba nsuit n cea matern, pe
care vreau s le dedic cu drag tuturor cititorilor i
prietenilor mei, vorbitori de limba romn.
Republicii 65 Editura Pardes, 185 pa-
gini, alctuit din 33 de povestiri, aprut n limba
ebraic n Israel octombrie 2016.
59
Proz
Copiii lui Cain
(fragment)
Marius GABOR
Capitolul V
O localnic durdulie i roie n obraji i
scosese la mezat talentele gastronomice, n parcarea
din preajma Mnstirii Sihstria, ademenindu-ne cu
borcane de dulcea bio, sirop, miere i erbet, toa-
te aranjate ntr-o piramid multicolor, pe o msu
acoperit cu muama. La numai civa pai, un indi-
vid zdrenuros i fcea veacul cerind mila lui Dum-
nezeu, cci de la oameni nu mai avea ateptri, iar o
micu cu privirea pierdut, de gtul creia atrna
un carton pe care scria V RUGM AJUTAIM
PT A EFCTUA OPERAIE RENAL, ne ntmpina
cu o privire iscoditoare. Am cumprat un borcan de
miere i i-am dat micuei o bancnot de 10 lei. Nu
tiu ct adevr ascundea mesajul scris pe mucava sau
dac era o escroac, dar ce conta? Eram n preajma
casei Domnului, doar El avea dreptul de a judeca i
cntri pcatele, orict de agramate ar fi fost ele scri-
se. Poarta din lemn sculptat, sub bolta creia cteva
vrbii glgioase i mpreau grijile zilei, era larg
deschis, iar lespezile plumburii pstrau nc urmele
ploii ce picase de curnd, reflectnd ca nite oglinzi
prfuite norii opaci. Revigorate, firele de iarb um-
pleau cu clorofila lor proaspt spaiile dintre lespezi,
sfidnd destinul. Nu prea s se fi schimbat ceva n
peisajul ce ne ntmpina cu o blndee divin, ca i
cum munii i pdurile ne-ar fi ngduit prezena,
fr a cere altceva la schimb dect smerenie. i cum
altfel i-ai putea croi crarea prin hiurile lor dect
cu capul plecat? Credei c Dumnezeu a ales ntm-
pltor Sinaiul? Putea s-i vorbeasc lui Moise la ma-
lul mrii, la umbra fierbinte a unei oaze sau n gura
ntunecat a unei grote, dar a ales muntele. Pind
60 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
agale i respirnd din greu, cu timpanele bubuind de
dor i tlpile arse de tiul rocilor, doar aa poi n-
djdui s atingi cerul. Privirea ndreptat spre nori,
sigur, e o necesitate ancestral, nc de pe vremea
cnd fulgerele interpretau rolurile zeilor nsetai de
snge, ns capul plecat spre pmnt e un bilet de li-
ber trecere prin labirintul ce duce ctre mntuire.
Nu poi stpni nlimile dect asudnd i urmrind
crarea cu ochii ncercnai, cci nimic nu poate fi
mai sfnt dect izbvirea prin suferin. Mnstirea
Sihstria nu e n Munii Himalaya; poate nici eu nu
sunt un urma mai demn de a purta crucea lui Hris-
tos dect martirii care au pltit cu viaa n numele
Lui, dar cu fiecare pas pe care-l fceam, amintirea
zilei ce m adusese n pragul sinuciderii mplnta n
inima mea un foc mistuitor.
Paloarea varului de pe pereii vechii bise-
rici, strjuite de un plc de brazi argintii, se potrivea
cu paloarea chipului meu, sub ale crui cearcne,
cute i riduri tresrea smna dezndejdii. Nu tiu
care mi-ar fi fost soarta dac n-a fi urmat ndemnul
lui Narcis, un individ cu o minte sclipitoare, absol-
vent a dou faculti fizic de teologie , de a-mi
cuta linitea sluit de propria-mi decaden, aici, la
Sihstria. Se prpdise, srmanul, la nici treizeci de
ani, rpus de un cancer galopant, fr a mai apuca s
gseasc rspunsurile surghiunite n lacrimile celor
ce sperau n miracole. i acum, ca i atunci, eram n-
tmpinat de o ploaie uoar, de un vnt rcoros i de
o pace strivit de povara pcatelor ce intrau pe poar-
ta mnstirii, odat cu cruii lor.
n pridvorul vechii biserici, care veghea de
sub coronamentul brazilor cldirea impuntoare a
bisericii noi, un clugr mbrcat cu o ras cenuie
cura covorul, manevrnd un aspirator pe care-l

oprea din cnd n cnd, pentru a terge icoanele de
ruj.
Putem intra? l ntreb Sophia, privind
drele lsate pe covor.
Sigur, rspunse clugrul, oprind moto-
raul balaurului. Poftim
Am pit cu sfial n locaul sfnt, copleit
de gnduri apstoare i amintiri dureroase. Mirosul
de tmie, candelabrul ce sclda altarul ntr-o lumi-
n palid i rpitul pierdut al unei toace m ntm- i mai gsete locul n pieptul meu. Nrile fremtar,
pinar cu o cldur pe care nu tiam de unde s-o iau
i unde s-o pun. Poate c prezena mamei accentua
acest sentiment, poate senzaia de perpetu ntoar-
cere acas, care stagna ca un balast n idealurile mele
sau instinctul patern, hcuit n ziua aceea de gheara
unui demon, mi treziser dorina de a le strnge la
piept pe cele trei femei i a le proteja de tot ce putea
fi mai ru
Dintr-o dat timpanele mi fur sgetate
de un vuiet, care pe msur ce m apropiam de al-
tar, se transformar dintr-un geamt, ntr-un plns
de copil. Privesc siderat spre mama, care se ruga cu
minile mpreunate. Nici ea i nici Sophia nu par s-l
fi auzit, iar Iulia ei bine, Iulia abia-i ndesase c-
tile n buzunarul de la blugi. M apropii de stran,
gndindu-m c-o fi vreun copila ostenit care-i re-
vendic dreptul la suzet, dar n clipa n care am zrit
cptueala violet a dulamei de pe banc, acesta n-
cet. Probabil c micuul gsise alinare n mutiucul
rece al biberonului sau la snul cald al mamei, cert e
c singurul scncet pe care-l auzeam era cel al lum-
nrii ce-i tria ultimele clipe, nfipt ntr-un sfenic.
Glasul explod apoi n biseric, aruncn-
du-m ntr-un vrtej ce perinda prin faa ochilor
crmpeie de timp, spaii gelatinoase i chipuri stri-
ne. Filele rsfirate ale Bibliei ce se odihnea n poalele
dulamei eliberar psalmi i cntece mprteti; surle
i trmbie umplur ncperea cu sunete ascuite; vi-
braii i energii desctuate nviar sfinii, scondu-i urma ntlnirii cu acest om, care-i spunea copilul
din ncremenirea icoanelor; triluri de psri i clin-
chete de izvoare pornir o hor menit a-mi ngrdi
simurile, frmindu-m i mprtiindu-m peste
firele de iarb strivite de tlpile clugrilor
Tati!
Iulia? Nu, nu e vocea ei
Tati!
mi ptrunde n vene i-mi macin oa-
sele. M usuc. Un glas plpnd i neajutorat cum
nu mi-a fost dat niciodat s aud; o tnguire amar,
mbtrnit nainte de vreme, ucis de ticloia unor
montri dispui s se mpneze cu scncetul unui co-
pil i cu prefacerea lui ntr-un trofeu de pucioas. Un
strigt pe care, dei n-aveam voie s-l ignor Dum-
nezeule mare M prbuesc pe unul dintre scau-
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Proz
nele cu sptare nalte, nirate de-a lungul pereilor,
cu unghiile nfipte n podul palmelor i capul czut
pe genunchi Ah, nceteaz! am strigat, ridicndu-mi
privirea spre crucifix. nceteaz, pentru numele lui
Dumnezeu!
O mn cald i ferm mi cuprinse braul,
smulgndu-m din comar. Convulsiile ncetar. La
fel i strigtul. Sngele se puse n micare, alimen-
tnd o inim sfrtecat i nstrinat ce prea c nu-
plmnii se umplur cu aer proaspt, pulsul i regsi
cadena. Am deschis ochii. ncheieturile degetelor,
albe i lipsite de via, prinser culoare. Prin ceaa
deas ce-mi acoperea ochii, ntrezrii, ca printr-un
gard de leauri vechi, nesbuinele celor care-i plng
de mil, propria-mi ticloie i vrful sclciat al unui
pantof prfuit: printele Paisie.
M-am ndreptat spre clugrul ce atepta
s ne terminm rugciunile, pentru a-i relua mun-
ca. Nu prea s aib mai puin de aptezeci de ani
cam tot att ct avea printele Paisie cnd l-am
ntlnit pentru prima oar , dar cu toate c barba
lung i sprncenele stufoase i pecetluiser chipul cu
marca trecerii timpului, sclipirea ochilor i vocea cal-
d i trdau preocuprile ce transcendeau corvoada
acestei munci istovitoare, la care de bun seam c se
nhmase cu toat dragostea. L-am ntrebat cu inima
ct un purice dac printele Paisie mai triete.
Cum s nu? rspunse clugrul, ndrep-
tnd o uvi ce-i ieise de sub comanac. Adineauri
l-am vzut pe terasa din faa trapezei. l cunoatei?
Ne-am mai ntlnit cu civa ani n urm,
i-am zis, cntrindu-mi vorbele. Nu voiam s trezesc
suspiciuni n gndurile mamei sau ale Sophiei i nici
s par familiarizat cu cei ce triau ntre zidurile m-
nstirii. Le era suficient s tie c ajunsesem pe me-
leagurile astea n perioada studeniei. Era de prisos
s afle c viaa mi fusese pus pe fgaul ei firesc n
lui Cain. Erau greelile i pcatele mele, de ce s le fi
ncrcat cu o grij inutil?
Ei, dac-l cunoatei, nseamn c tii
unde-i chilia lui, nu?
Dac nu m neal memoria, e a doua,
dup a printelui Cleopa
Aa e, doar c
Ezitarea din vocea clugrului m duse cu
gndul la ce era mai ru, dei cu cteva clipe nainte
spusese c-l zrise pe teras.
E bolnav?
Ehe, se vede treaba c n-ai mai fost de-
mult pe aici. Apoi, dragu` meu, printele Paisie a or-
bit. L-au dus pe la toate spitalele i la toi doctorii i
profesorii universitari Degeaba. Nu i-au mai putut
61
Proz
salva ochii, zise clugrul, mngindu-i barba. Ca-
taract Dar putei merge la el, mai primete oas-
pei, continu acesta, anticipndu-mi ntrebarea.
Vestea czu ca un trsnet. Nu-mi imagi-
nam cum era posibil ca lumina acelor irii s apun
n spatele unor cristaline opacifiate, ct vreme pacea
din strfundurile lor i conferea puterea de a citi firile
celor ce-i vorbeau, de a-i dezbrca de secrete i a-i
nvemnta cu o iubire fr margini? Cu ce greise
omul acesta n faa lui Dumnezeu de i se luase darul
cel mai de pre? Pot s neleg nedreptatea, att din
perspectiva nrobitului, ct i din cea a nrobitorului
cci am, precum toi semenii mei, vocaia duplicitar
a avarului i a robului deopotriv, dar uneori, Doam-
ne, parc e prea mult. l cunoscusem n perioada cea
mai neagr a vieii mele, cnd mintea mi era terfe-
lit, spurcat i alimentat de gndul sinuciderii, i
simisem cu toat fiina mea fora i dragostea cu
care m trgea spre lumin, ca i cum a fi fost cel mai
de pre giuvaer al existenei sale i-i bucurasem, poa-
te, cu prea puinul recunotinei mele, prea multul
mrinimiei sale. Injustiiei care mi se fcuse atunci i
se rspunse, iat, dup atia ani, cu o nedreptate pe
msur, canalizat, din pcate, nu spre cei crora li
s-ar fi cuvenit s-o simt, aa cum eram tentat s cred,
ci spre acei miei ale cror sacrificii spal tarele unei
civilizaii ingrate, specializate mai degrab n cuta-
62 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
rea justificrilor care o absolv de remucri, dect n
gsirea cii i adevrului. mi vine s te bat cu aiasta,
zise, ducnd mna la cingtoare. Tu trebuie s salvezi
viei i s alini dureri, nu s fugi ca ultimul borfa! Ru-
ine, domnule doctor, ruine!, i ncheiase admones-
tarea btrnul clugr, cltinndu-i capul, suprat.
Am pornit cu inima strns pe crarea ce
ducea spre chilii, urmat de mama, Sophia i Iulia. O
parte din mine regreta deja faptul c ajunsesem azi,
aici. Laul ieea din nou la iveal, de data aceasta n
faa familiei, pentru ca umilina s fie suprem, chiar
n locul n care crezusem c-l ngropasem pentru
totdeauna. Ce drept aveam eu s tulbur puina linite
c slluia acum n chilia aceea strmt, burduit
cu cri sfinte, icoane i frnturi de rai? A, da, poate
al rzgiatului al crui ego i permitea s redeschi-
d rni, acoperindu-se de legitimitatea profesiei, dar
nimic mai mult. i va aminti de mine? M va recu-
noate, oare, dup voce? Din fericire, cealalt parte
din mine, care jinduia la frma de ndurare hrzit
fiecrui pctos, ndjduia s fie crucificat i mpo-
vrat cu sarcina de a-i crpi stigmatele cu foi de
pergament.
Pridvorul din faa chiliei i treptele din
lemn acoperite cu un strat de vopsea alb, menit a
astupa gurile fcute de cari, preau s fi mprumutat
ceva din nobleea celui condamnat la ntuneric, din-
colo de ferestrele mici, tivite cu mucate. n afara mi-
rosului de vopsea proaspt, nimic nu se schimbase.
Pn i vremea era aceeai, mofturoas i impulsiv.
E drept, dispruse muuroiul de furnici din faa prid-
vorului, muuroi pe care printele Paisie l alimenta
zi de zi cu zahar i frmituri de pine, iar olul ce
acoperea bncua din stnga uii fusese nlocuit cu
o pernu din burete, ns timpul ncremenise acest
col de lume, pstrndu-i aromele desuete.
Am btut uor n u. Niciun rspuns. M
apropii din nou, pind pe duumeaua ce scria ca
o vioar dezacordat i ciocnesc din nou. Nimic
Poate nu e n chilie, zise Sophia, apropi-
indu-se de una dintre ferestre.
Sau poate se odihnete, o complet
mama. S mai ateptm un pic
Sunetul balamalelor vechi, ce acompania
scritul podelelor, puse capt supoziiilor. Prin cr-
ptura uii, apru chipul unui clugr tnr, cu obra-
jii supi, ncadrai de o barb rocat.
Bun ziua, printe! i-am spus, sugrumat
de emoie. Putem s-l vedem pe printele Paisie?
Cine l caut? rspunse acesta, msurn-
du-ne cu privirea.
Spunei-i c sunt doctorul Damaschin,
din Gura Humorului. M cunoate
Ateptai, v rog, o secund, zise clug-
rul, dup care dispru ndrtul uii.
 De civa ani buni, n vocabularul rom-
nesc se afl n vog doi termeni europenizare i
globalizare , definind noiuni mai mult sau puin
nelese, dar care, pentru unii dintre noi, provoac
angoase i devin ntrebri la care nu putem rspun-
de. Cu nonalana cu care ne-a obinuit i consta-
tnd cu amrciune c, n acest context, noi, rom-
nii, suntem acceptai undeva la marginea Uniunii
Europene i c suntem moangele i mongioii de
la periferia acesteia, Constantin T. Ciubotaru a
fumat de mult vreme cei doi termeni i noiunile
pe care le denumesc i a trecut ntr-un stadiu superi-
or universalizarea -, din moment ce, n imaginaia
sa, un Comitet Mondial a hotrt ca pmntenii s
fie transferai n constelaii din alt sistem solar unde
se poate tri mai mult i mai bine. Expansiunea n
Univers s-a realizat dup criteriul naional sau reli-
gios, astfel nct emigranii din fiecare ar au putut
popula aceeai planet sau, dac au vrut, au putut
merge pe oricare planet, indiferent de naionali-
tatea majoritii locuitorilor. Acesta este laitmoti-
vul ultimului roman, Rtcirea secundei, publicat
la Editura Rotipo Iai (2016), a 25-a sa carte, scris
la sugestia unei foste eleve admiratoare a uurinei
sale de a trece de la real la fantastic, alias SF. Aflat
ntr-un moment de dezorientare, de rtcire a clipei
provocate de sugestia elevei, scriitorul s-a gndit c
ar fi timpul s rspund, totui, la o ntrebare pe care
i-o pusese ntr-o carte anterioar: Cu cine mi-am
mncat moangele?.
Dac n scrierile anterioare cu subiect SF
eroul era un pmntean cltorind, cu voie sau fr
voie, n cele mai ndeprtate constelaii ale Univer-
sului n care bolile, foamea, frigul i nenorocirile na-
turale sau sociale lipseau cu desvrire, de aceast
dat, n ipostaza unui scriitor de succes, este gazda i
un fel de cicerone al unor extrateretri trimii pe pla-
neta noastr pentru a renva s rd sau s plng, s le completeze informaiile despre acestea relatn-
s se bucure sau s se ntristeze, ntruct toate aceste
triri afective dispruser din lumea lor datorit re-
zultatelor celor mai performante cuceriri ale tiinei
i tehnicii. Dispariia acestor stri afective umane a
avut una dintre cele mai grave consecine, i anume
extincia a tot ceea ce nseamn creaie i creatori.
Cei doi extrateretri, Dorik i Dorika, nu-
mii astfel dup numele planetei natale (Dryk), au
misiunea de a afla, el din perspectiva de creator, ea
din cea de exeget secretul creaiei artistice pmnte-
ne, izvoarele de creaie i profilul moral i social al
unui scriitor. Gazda, scriitor cu vechi state de servi-
ciu n slujba literelor i, n acelai timp, fost profesor
de limba i literatura romn, pe numele su, Guric,
avnd ca deviz faptul c scriitorul adevrat creeaz
lumi imaginare puse n situaii verosimile care pot
ncnta, descnta,enerva, irita,extazia sau trezi un
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Recenzii
Un Cicerone inedit
Nicolae DINA
complex de sentimente greu de botezat n cuvinte
si n vltoarea vieii pmntenilor, ante i postrevo-
luionar din RO-MNIA sau ROI-MANIA, cum
ne zic strinii, prilej de a cunoate o societate aflat
sub regimul comunist sau eliberat, devenind o so-
cietate a emanailor revoluiei, a celor mbogii
prin mijloace mai puin ortodoxe, a talme-balme-
ului politic i social din societatea romneasc de
ieri i de astzi.
Primul mediu n care ptrund cei doi ex-
trateretri este cel universitar, de dinainte i de dup
revoluie, lund parte la manifestrile tiinifice sau
distractive specifice, avnd ocazia s cunoasc pre-
ocuprile studenilor de ieri i de azi, inclusiv fol-
clorul studenesc puin cam deocheat. Cu acest
prilej, cei doi au un prim contact cu organele i
cu bieii cu ochi albatri, iar profesorul are grij
du-le despre mijloacele i metodele folosite de bra-
ul narmat al partidului comunist, despre delatori
i turntoriile lor ordinare la Securitate, despre me-
diul concentraionar i tratamentul bestial cu care
se pricopseau cei declarai dumani ai poporului,
mai ales la faimosul de trist amintire lagr de mun-
c de la Canal unde erau internai, fr alegere, -
ranii care se mpotriviser colectivizrii sau cei pro-
venii din elita politic, militar sau intelectual din
fostul regim, constituind, de altfel, o tem prezent
n alte cteva scrieri anterioare, la care revine obse-
siv ori de cte ori are ocazia.
Explicarea etimologiei i a sensurilor cu-
vintelor ursitoare i moange pentru cei doi ex-
trateretri ofer autorului prilejul de a realiza dou
pseudo-eseuri n care jocul de cuvinte, calamburul
i dau mna cu gluma i ironia atunci cnd face alu-
63
Recenzii
zii fie la tare omeneti, fie la tarele societii de ieri i
de azi n care demagogia, arivismul i fuga dup na-
vuire sunt valorile cultivate cu obstinaie, de ctre
fotii, mai ales din ealonul doi, care au nvat it de un portret schiat n tu umoristic.
cum s pun mna pe ce a mai rmas din averea -
rii, au privatizat tot ce se putea transforma n valu-
t i nsu. Dup ce face o clasificare a moangelor
(Morfologic sunt substantive comune i proprii.
Concrete i abstracte. Solide, lichide i gazoase. Sim-
ple, compuse i descompuse. Epicene i mobile. Na-
turale i artificiale), pornind de la sensul ntrebrii
pe care i-o pune fiecare (Cu cine mi-am mn-
cat moangele?), dincolo de faptul c acestea sunt
fructe nscute n mintea damelor care se plng de
necazurile vieii, de la csnicie citire, scriitorul ajun-
ge la concluzia c acestea sintetizeaz necazurile,
greutile, nemplinirile cuplului la care se adaug
i deziluziile, stupizeniile pe care societatea contem-
poran, prin reprezentanii alei, n mijlocul crora
trieti, i le servete, cu i fr voia ta. ia s-a materializat printr-o rtcire a secundei, iar
Introdui n mediul politicii actuale, Dorik
i Dorika au ocazia s cunoasc o campanie de alegeri,
semnificativ fiind aventura electoral a prostituatei
Vasilisa de Buhui, care candideaz la Preedinia -
rii sub deviza O femeie bun pentru toi!, campanie
desfurat sub semnul iorguleilor, al covrigilor cu
susan i bere, c pe aici asta se cere. Aluzia la falsi-
ficarea alegerilor, la trecerea dintr-o barc politic n
64 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
alta (La urcare, Vasilisa avea pantaloni roii, la ple-
care, acetia s-au decolorat, adic au cptat culoarea
oului de ra.) la mijloacele necinstite de a obine
voturi este ntrit i de faptul c aceeai Vasilisa va
ajunge ministres a Defimrii i a Voiajorismului.
coala este o alt instituie postdecembris-
t care nu scap sarcasmului fostului profesor, care
timp de peste patru decenii i-a nvat pe elevii si ce
nseamn omenia i respectul fa de valorile morale
fundamentale. El observ procesul accentuat de de-
gradare, mai ales moral, a nvmntului, proces
surprins cu ironie, dar i cu amrciune, n noul cod
de comportare gndit i promovat de elevii actuali,
ale crui prevederi referitoare la punctualitatea, ves-
timentaia, accesoriile, salutul, leciile profesorilor
rstoarn orice fel de logic, de ordine i de compor-
tament prezente n regulamentele colare din toate
timpurile.
i pentru c extrateretrii aspir la gloria li-
terar, profesorul le ofer posibilitatea de a cunoate,
mcar teoretic, pe cei mai reprezentativi slujitori ai li-
terelor romneti, rememornd o excursie literar la
care a participat pe vremea studeniei. El realizeaz
o evocare a unor mari scriitori precum Arghezi, Bla-
ga, Barbu, Sadoveanu, Bacovia, Voiculescu, Camilar,
Clinescu, Zaharia Stancu, Geo Bogza i alii cu care
se ntlnesc cu sau voia stpnirii i schimb opinii
despre literatur i al cror rspuns la ntrebarea pri-
vind atitudinea n faa unei mori iminente este nso-
i de aceast dat, scriitorul manifest o
imaginaie uimitoare n abordarea tehnicilor SF, al-
turi de care se ntrevede i caracterul polemic al scri-
erii prin paralela dintre viaa lipsit de orice fel de ne-
cazuri i nenorociri a extrateretrilor i cea a romni-
lor obligai s triasc sub semnul unei degringolade
morale i politice de aproape trei decenii. De altfel,
ntr-un adagiu din finalul crii, autorul explic i i
explic mobilul scrierii acestui roman, artnd c,
dei personajele sunt extrateretri i ar fi fost atras de
un subiect de science-fiction, nu s-a putut abine s
nu revin la vechile sale teme preferate recunoscnd
c povestea imaginat a fost haina pentru a-mi
putea spune altfel impresiile, tririle mele de pensi-
onar, bucuriile cotidiene i contrariul acestora. Inten-
moangele au fost un pretext pentru a evidenia
cu cine ne-am mncat sau ne mncm moangele,
cndva i n zilele noastre.
Stilul personal inconfundabil ne revelea-
z acelai scriitor mucalit ale crui proze abund
de umor, ironie, uneori pline de amrciune, de r-
su-plnsul care nsoesc prezentarea realitilor socie-
tii romneti de ieri i de astzi.

Motto: Timpul i absena nfrumu-
seeaz dragostea (Maurice Maeterlinck)
Consider necesar a ncepe scurta incursi-
une prin recenta apariie editorial a lui Emil Simi-
on Lacrima piezi a destinului, Editura George
Tofan, Suceava, 2017, cu dou versuri dintr-o cre-
aie a sa: Iubirea-diamant la margine de gnd/Bo-
bul de jar al inimii vemnt, tem prezent i n alte
romane ce i aparin, precum Celia sau Furtun n
linitea gndului, amprenta afectiv a percepiei
sale este evident spre a da cuvntului scris putere
s bucure i s emoioneze.
ntr-o inut grafic deosebit i sugestiv,
cartea, prin titlu, induce involuntar n mental un
traseu sinuos de via. Romanul are toate ingredi-
entele necesare, scris cu suflet pentru suflet, o ade-
vrat oaz n care s te retragi uneori din aceast
societate tumultuoas, parc tot mai plin de aver-
siune.
Prefaa crii: Un imn nchinat iubirii
elogiaz capacitatea autorului de a surprinde ade-
sea pn n mici detalii fapte i stri variate, legate
de cei doi protagoniti, Ela i Mitu, din etape di-
ferite ale vieii lor, sub cupola iubirii, a dragostei
neprihnite: Sunetul iubirii lui Emil Simion e de
o limpezime fr seamn, al unui bucium prin care
pstorul i vestete mndra lui c se gndete la ea regseasc ritmul... (p. 136).
n tot momentul, c dorul e nestins, iar ntlnirea va
fi cu att mai bogat n simire (p.6). Mai mult, au-
torul prefeei, Ioan icalo, aduce argumente care s
trezeasc att curiozitatea, ct i interesul de a pra-
curge povestea lui Emil Simion, captivant, scri-
s cu mult sensibilitate...n care vei descoperi un
adevrat labirint de fapte i ntmplri, ceea ce-i va
aduce n suflet o intens trire estetic (p.7).
Firul epic izvorte surprinztor i se leag
repede. Totul curge ca o ap ntr-o succesiune de
evenimente, care cuceresc, mping curiozitatea spre
limite neateptate. Lectura romanului d msura
adevrat a unui scriitor atent, sensibil, profund,
exigent, echilibrat n construcia i coninutul fra-
zei, uznd de un vocabular n limitele bunului-sim,
mai ales astzi cnd, fr a generaliza, limba rom-
n suport uneori un tratament nemeritat.
Pentru cei doi tineri ndrgostii, fcui
parc anume s nu se mai despart niciodat, des-
tinul le-a fost dureros. Timpul a pus hotar ntre ei
cteva decenii, fiecare urmndu-i cursul vieii cu
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Recenzii
Un reuit roman
de dragoste
Gheorghe CHEIA
acelai dor ascuns, hotri s se mai revad mcar
o dat. Anotimp dup anotimp, zi dup noapte, an
dup an au marcat acea ruptur nemiloas a vieii
lor, care a plutit ndelung ntr-un timp desprins de
orice, fr ncetare. Cutau amndoi s afle adev-
rata cauz i se ntrebau unde sunt visurile pe care
i le-au fcut mpreun. Se alinau ns cu gndul c
aa ne-a fost croit destinul. Cndva, spera Mitu,
vom ncerca s reconstituim un puzzle din acele
amintiri, sub form de inim, una dubl care s-i
n trenul care o aducea de la Tirana, unde
a trit alturi de un renumit medic, avnd o familie
respectat i trei copii bine realizai profesional, Ela
era hotrt s rmn pentru totdeauna n spaiul
copilriei i al adolescenei, cu credina i sperana
de a-l rentlni pe omul pe care l-a purtat mereu
n suflet. Frmntrile sufletei o rscolesc n fel i
chip, surprinse treptat de imaginaia bogat a auto-
rului. Se revedea n anii de demult alturi de Mitu,
cuprini de vraja ameitoare a dragostei. Ca pe o
pelicul cinematografic i se derulau secvene care
acum renfloresc n sufletul ei. S-a decis s rennoa-
de ce s-a rupt nemilos n acea primvar venit ca
un iure, n care s-au rtcit asemenea unor neini-
iai n drumeii montane.
Durerea ei, acolo, departe, ntr-o lume os-
til, i din punct de vedere religios (i-a botezat, pe
ascuns, copiii la Udeti) i-a fcut tot mai mult loc
n sufletul prinilor, rmai nemngiai pentru tot
restul vieii:
Nu mi-ai spus nc nimic despre mama,
65
Recenzii
tat? E bine?
Cum o tii, Ela! Ofteaz lung, privete
fotografiile, le mngie i le srut. Cteodat te
strig: Fata mea, rea ursitoare ai avut... Cum nu a
zbura pn acolo, s pot? M arde dorul de tine, de
copii. De cte ori vd potaul, m sgeat prin ini-
m i atept scrisorile de la tine ca pe Sfnta Dumi-
nic... (p.124)
Greu s-a decis Mitu s-i ntemeieze o fa-
milie. n inima lui plin de suprare exista doar ea.
Mama mereu l ndemna s fac i el acel pas:
tiu, dragul mamei, c tnjti dup ea.
Mi-a fos de-a dreptul inimii, ns soarta a ndepr-
tat-o de noi. Cui s bnuim? Poate nu ai fost destul
de insistent, Mitu!... De ce nu-mi rspunzi? nc
suferi, tiu, se vede. Ai iubit-o... Ct ai fost cu ea,
erai alt om. ncearc s o uii. Trebuie s-i faci i tu
un rost. Uite cte fete i in calea (p.102)
Viaa a mers nainte i pentru el. Mereu a
purtat-o n suflet i a sperat. Aflat cu soia ntr-o
excursie prin Ardeal, la o mnstire Mitu a dat i el
un pomelnic, cu o singur dorin:
Doamne, d-mi putere i rbdare pentru
a mai revedea-o mcar o dat pe Ela. tiu c i cer
mult, dar asta mi mai doresc de acum ncolo. Ini-
ma parc mi-ar spune c se va ntmpla. (p.148)
Rentlnirea din gara Vereti, pe pero-
nul creia cei doi au petrecut de multe ori clipe de
neuitat, s-a transformat ntr-o scen de intense i
emoionante triri. Emil Simion, un fin psiholog, i
prin profesie, i un iscusit observator, tie s aduc
aproape de sufletul cititorului pagini de autentic
vibraie: Pe peronul grii, la ceas matinal, a dat nas
n nas cu el. Deodat i s-a prut c totul se nruie
n jur. O ameeal o cuprinse numaidect i privirea
i-a rmas pironit pe chipul lui. Abia mai putu s
exclame:
Mitu! Dragul meu! Dumnezeu ne-a l-
sat iar singuri...Nu e prea trziu? A nflorit iar mig-
dalul? E adevrat?
Ela! Tu eti? Dragostea mea! Ce lung a
fost ateptarea... Mulumesc lui Dumnezeu c mi-a
ascultat ruga!... (p.158)
Ateptarea nu a fost zadarnic, chiar dac
totul se destrmase ntre ei ca un fum strveziu,
acoperindu-le minile. Ela parc i mai simea i
acum mirosul, ntrebndu-se dac s cread n mi-
nuni sau nu. Nu se putu abine i rosti cu emoie:
A vrea ca toate zilele de acum ncolo s fie bine-
66 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
cuvntate ca o u ce nu a fost niciodat nchis cu
cheia i primul care s peasc spre ea s fie Mi-
tu! (p.61)
S-au decis s-i petreac restul vieii al-
turi unul de cellalt. S-au cununat civil i apoi reli-
gios i au intrat fericii n lumea satului. Numai c
Ela a trecut, nu cu puine piedici, peste religia n
care trise o vreme i care interzicea recstoria, iar
el, nc mai era curtat de femei ce i l-ar fi dorit ca
so. Cei doi triesc a doua parte a povetii lor de
iubire, amintirile fiindu-le puntea aurit, oglinda
de cristal n care adolescena i o parte a tinereii
i fceau tot mai fericii. ntr-una din seri, dup o
plimbare pe urme din anii tinereii, Mitu mrturisi
cu mna pe inim:
Eu, Ela, am fost nscut s iubesc doar o
singur femeie, iar ea adugase fr ntrziere: Iar
eu, dragul meu, doar pe unul. Ct am ateptat iar
mbriarea ta... (p.178)
n anii din urm au cltorit prin ar i
strintate, au depnat amintiri, au poposit i la
mormntul fostului ei so, Azdren. Au gustat, cu
adevrat, din fericire.
Romanul este presrat i cu interesante
descrieri de natur, pe-alocuri ncnttoare, obice-
iuri din viaa satului, surprinderea unor personaje
n diverse ipostaze, precum Hilua, Dona, Varana,
Vanda i altele. n propoziii i fraze scurte, sunt
schiate mici portrete care strnesc hazul. Iat-l pe
Mitu n vizit la fratele su, la casa printeasc:
Deschise cu emoie portia. Deodat apru n prag
cumnata, vesel i cu un glas autoritar de jandarm:
Bine ai venit, cumnate! Cum, singur?
Dar unde e albaneza? Tot satul tie c ai fugit iar la
ea. Varana auzise c v-ai certat deja...
Mai bine invit-l nuntru, moar strica-
t ce eti! Nu-l mai tehui la cap chiar de la nceput.
Tu s taci! Auzi? Ai prins curaj? Ia ui-
t-te la el... Ai spate acum?, i se adres ea tios...
Filon amui pe loc. Nici nu mai clipea. No-
roc c s-a oprit la timp.
Aa-i, frate! La mine n cas cnt doar
gina. O dat, i apoi nu mai crie nimeni... (p.238)
Cum viaa e uneori imprevizibil, Ela i
Mitu sunt ncercai de o mare durere. Apariia ne-
ateptat a bolii lui, zbaterile Elei de a-i mai prelungi
existena, aa cum spera i ca medic, s-au dovedit
zadarnice: Doamne, ce scurt e fericirea... Ct de
repede se poate rupe... Firul vechi, uzat, cu noduri
 Recenzii

nc dureroase, a cedat definitiv. Cu ultimele puteri n ntregul su, acest roman de dragoste
a rugat-o s-l ierte pentru c numai att a putut s-i este ca un balsam pentru multe suflete care se iu-
ofere i c nu a iubit nicicodat mai mult pe nimeni besc cu adevrat. O poveste dureroas a celor doi,
dect pe ea. (p.268) suferina le-a fost o perioad liantul n care au spe-
ntr-o discuie cu Maria, Ela ncerca s se rat mereu. De ce nu, i o lecie despre via, pre-
nrdcineze n suferina ei, s o arate ct mai pu- dat miestrit, n scris, de profesorul Emil Simion
in, n timp ce nuntrul ei durerea se tot zvrcolea care, cndva, a reuit s-mi cultive i mie gustul
nebun: pentru lectur. Ca geograf, iubesc deopotriv na-
M-am ntrebat, Marie, de multe ori ce tura i lectura, iar acest roman, trebuie s recunosc,
e viaa? Abia acum pot s spun c nu-i dect un an m-a captivat. Mai mult, o neateptat bucurie la n-
puin mai lung. Uneori i peticit... M-am zbtut ca ceput de Gustar.
apa de maluri i, n spuma
aceea, dup retragerea valu-
rilor, cutam ceea ce pierdu-
sem. Parc ateptam ca din
ea s apar chipul lui. A iubi
cu adevrat, Marie, nseam-
n ceva. Restul...nimic. Tre-
buie s plec... (p.280)
Revenit acas
cu sufletul greu ct toi anii
trii fr el, pierdu treptat
i noiunea timpului, capti-
v unei dureri iremediabile.
Copiii au neles suferina.
De ziua ei, n miez de no-
iembrie, Elad sosi primul
cu un co mare de flori, aa
cum obinuia i soul ei,
Azdren, s-i aduc. n dor-
mitor, la fereastr, ea nu-i
auzi paii. Privea undeva,
departe... Fiul reui s sur-
prind cteva fraze pe care
mama la rostea aproape ca o
implorare: Nu mai pot stri-
ga. Merg hohotind n rs-
timpuri, de colo pn colo,
prin cas. Simt n pumnul
strns, degetele tale, Mitu!
M tot gndesc, ndoit de
umeri, la primvara acee-
ea. Oare nu te-am ascultat
destul? Simt parc tot mai
mult i braul ce dup mij-
loc tu mi-l petreceai. Ia-m
cu tine, Mitu! Aici, pe p-
mnt strin, nu mai nsemn
nimic... (p.282)

Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017 67

 Lirice
Cine-i de vin?
Tucu MOROANU
NOSTALGII BANALE
Plou derizoriu, enervant, pervers,
M cznesc zadarnic s-nfirip un vers.
Gnduri peremptoriu negre suie-n cap
De mi vine singur groapa s mi-o sap.
M-ndeamn de-acas prieteni s revin
i mi-e dor amarnic de-un pahar cu vin.
De tot ce eman locurile mele
i de ara noastr, cu bune cu rele.
CINE-I DE VIN?
Ne-am desfcut de vite i pmnt
Dispreuind puni i transhuman.
Predomin navuirea-n gnd
Pe nemuncite-n ultim instan.
Cndva n ara pinii, negreit
Nu ne lipseau nici laptele, nici mierea.
Cine-i de vin c am srcit?
i nu aflm norocul nicierea?
C prin strini de-am fost, ne-am lmurit
Cu plata ce-am primit, mare scofal,
i chiar dac-am munci pe brnci, cinstit,
Suntem cu toii n aceeai oal.
68 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Doar c la noi prosper promisiuni
n timp ce se rresc acei ce-asud.
Dar cei mai muli cred nc-n minuni,
n Bunul Dumnezeu i-n sfnta trud.
SUFERINELE REGELUI VULTUR
Degeaba din trii vnez cuvinte
Puiandrilor din cuiburi s le-aduc,
C nu le pot trezi luare-aminte,
Ba, uneori, m cred un biet nuc.
C s-au deprins s fac hara-para
Cu tot ce greu am izbutit s-adun,
Iar mine de le-oi da pe mn ara,
Dea Domnul s pstreze drumul bun.
nc-s departe de a ti s zboare
i-ncerc s-i lmuresc n fel i chip
C vulturii rotesc pe lng soare,
Nu-s strui s-i vre capul n nisip.
Chiar dac pare-ameninat stnca,
Pe creast de surpri i eroziuni,
Nu cuibrete-aici dect stpn ca
Acel ce n-are team de furtuni.
Dar ei, distrai primesc cu nepsare
Reprourile i n van i cert.
i-n sine-mi inima se strnge tare
Cnd tiu c-i pate-un viitor incert.
 Lirice

INTROVERTITUL O armie m-a mucat de buz

i-a disprut ducnd de fru
Un anotimp albastru ticsit de armonii, Iubirea rtcit i molfuz.
n strvezii maree se lfia pe coaste,
Cnd s-a ivit din larguri pornind a scormoni n alt noapte-a revenit
Dup comori ascunse, cotropitoare oaste. i fremtnd mi s-a zvrlit n brae:
Ia-m cu tine, prin iubit!
Erau cu-atta grij pitite n strfund Chiar dac vine moartea s m-nhae...
Neexplorat de nimeni i n-au ajuns la ele,
Nici cei ce-aveau n minte un arsenal fecund Eu sunt fecioar i m vrea
Cu rare meteuguri menite s nele, i bulibaa-n cort, nesuferitul.
Pedeapsa mi va fi mai grea
Nici alii ce-l crezur cu totul pustiit De m respingi, ca biciul i cuitul...
Ori potopit fr de leac dogoare,
Ceva mai mult s afle nicicnd n-au reuit
C sufletul rmase nchis n continuare.
VIS TRZNIT
Pn-ntr-o zi n care a tresrit vrjit.
Pe rm pea o nimf sau poate o femeie Azi noapte m-am trezit rznd.
i-au disprut o vreme, apoi au revenit Femeia somnoroas-i fcea cruce,
Alt om introvertitul, iar ea la gt c-o cheie ... Boscorodind c sunt bolnd
i c m las naibii i se duce.

O VAR, DEMULT Am nceput s-i povestesc
Cum se cutremura de hohot crama
Torcea de-un timp popas pe lunci n visul cel mai nebunesc
O atr policrom de oriunde. Din cte peste mine au dat iama.
ignci ciocolatii i prunci
Se dizolvau pe nserat n unde. C ea era un ploboc
Pe care clreau voioi feciorii,
Flcii de-acum din desi Dat de-a dura la mijloc,
Sorbeau cu ochii trupuri sculpturale Sectuit cnd mijir zorii.
Care tiau c pe furi
Sunt adorate pe ntreaga vale. i eu m-aflam acolo, beat,
C recitam mpleticit poeme,
Sream n ap-aproape goi Pn ce-o au abandonat
Printre statuile renascentine, Goal i supt crunt de la o vreme.
Ce vesele se zbenguiau cu noi
i lacomi le-atingeam formele pline. Cnd m-a zrit s-a npustit
S-mi scoat ochii-aproape, furioas:
Iar cnd se-ntuneca de tot M-au consumat, dar m-au pltit,
Nu se mai ruinau pe mal s ias Beivii... i-art eu ie-acas!
i obosii de joc i de not
Cei mici scnceau c vor la atr-acas.
DIN TINEREE
Ne retrgeam tcui visnd
Clinchet de salbe-n hang de alute, n virtualul meu regat
Cu seara urmtoare-n gnd Picase-o fat de-mprat.
i cu frumoasele necunoscute.
nvpind un nceput
Dup-un rstimp, tot lng ru, Nemaiatins, nemaivzut.

Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017 69

Lirice

Sta-ntr-un cartier mai deocheat Drept cauz-n certificat

i nicidecum ntr-un palat. Au scris c a fi fost nebun
i nu m-am sinit ofuscat.
Iar eu nu mai tiam precis Ct despre vorbe ce s spun?
Dac-i prines ori e vis.
Ziceau c-ntruna m-am jucat
I-am scris poeme, i-am cntat Cu ele, ct am vieuit,
Trziu sub geamul luminat. Ba postmodern, ba perimat,
Pretenios i nclcit.
Perdeaua nici nu s-a clintit
i-atunci m-am hotrt subit Dar dac n-au discernmnt,
Cum spun, le pun, m socot,
S devoalez acel mister. Cu mine-alturi n mormnt
i, ca un vajnic cavaler, Chiar mai adnc, doar dac pot.

S trec de poarta de stejar,
Oprindu-m la ea-n budoar.

i n-am mai stat, m-am repezit
Pe u de-am rmas trsnit

Cnd am deschis, cci nirai
Pe scaune vreo trei brbai

edeau apatici ateptnd
Cum se ateapt la un rnd.

Cnd dup o perdea-n sfrit,
Un glas suav s-a auzit.

Plutind prin camer uor:
- S intre domnul urmtor!

Atunci perplex i ngrozit
Zic: Doamne, unde-am nimerit?

i am strigat gelos i trist:
- Unde m aflu?
- La dentist!!!


NECROPSIE

Vedeam de undeva de sus
Cum forfotesc pe lng pat
i-am neles c-am fost indus
n com i c-am decedat.

La necropsie-au disecat
Cuvinte i ceva idei
i nhumarea s-a fixat
A treia zi, ca de-obicei.

70 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017

 Dup destrmarea Imperiului Habsbur-
gic, Bucovina revine la patria mam. Istoria a fcut
de ast dat dreptate romnilor. Dar muli buco-
vineni au privit cu ngrijorare unirea cu regenii.
Civilizator, aveau dreptate, contientizau c situaia
economic, cultural, social, politic din Rom-
nia nu era cea din fostul imperiu. ntr-un articol
din presa vremii, imediat dup eveniment, se ce-
rea chiar instalarea unui cordon sanitar n gar
la Burdujeni pentru a opri invazia microbilor ce
veneau din Regat. Oraul Cernui n perioada in-
terbelic a ncercat s continue, n bun parte, efer-
vescena multicultural din perioada habsburgic.
Elitele s-au strduit s menin spiritul austriac.
Fiecare etnie avea propriile faculti, societi de
tineret, teatre, pres. Limba german a fost mai de-
parte folosit ca limb de comunicare comun, aa
c muli vorbeau curent i cte patru limbi. Firesc i
literatura din Cernui era i ea mai aparte, datorit
faptului c sttea sub aceeai caracteristic multiet-
nic. Aici scriitori romni se coagulau n jurul unei
micri literare numit Iconar, scriitori nemi sau
ucraineni aveau propriile reviste, evrei de expresie
german ca Paul Celan, Rose Auslnder, Iic Man-
ger, Alfred Kittner, Dan Paghis, Aharon Appelfeld,
Moie Fibein fceau pai viguroi spre o afirmare
european.
n anii 30, micarea naionalist-fascist
rvea Europa i acest col de ar, altdat dulce prieteni, rude, iar Paul Celan, cu care se nrudea,
Bucovin, a fost din ce n ce mai ntunecat de o ide-
ologie antiumanist. A venit al Doilea Rzboi Mon-
dial i totul a fost dat peste cap. Oraul a trecut prin
atroce momente tragice, violena stpnea strada,
frica schimonosea inimile. Prin pactul Molotov-Ri-
bentrop, nordul Bucovinei, implicit oraul Cern-
ui, a fost ocupat de sovietici. La nceput evreii au
trit cu iluzia c sovieticii le vor face dreptate, vor
calma spiritele antisemite, c i vor ajuta s nfiine-
ze un stat democratic n Palestina. Dar totul a fost
o deziluzie, fiindc populaia a fost deportat, pe
motive arbitrare: c neleseser greit comunismul,
c erau proprietari de dughene, sau c erau etnici
germani dei se declarau mpotriva nazismului. La
puin timp, Bucovina a fost recuperat de romni
sub oblduirea i ameninarea hitlerismului. Mai
nti populaia evreiasc a fost adunat ntr-un ghe-
tou i apoi deportat n Transnistria. Totui prima-
rul Traian Popovici, prin interveniile sale repetate
la Ministerul de Rzboi, a reuit s mai salveze de
la deportare peste 20 000 mii de evrei, pe acelai
motiv ca al celebrului industria german, Schindler,
c situaia economic a oraului va intra n colaps
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Eseu
Selma Meerbaum
Eisinger
sau victoria prin poezie
Horaiu STAMATIN
dac pleac acest segment de populaie.
n aceste condiii, ntre 1939 i sfritul
anului 1941, o adolescent plin de elanul vieii,
strlucind n puritatea vrstei, plin de dorine i
tnjind dup o iubire absolut, aternea pe hrtie
versuri ce aveau s anune o mare poetes. Se numea
Selma Meerbaum Eisinger. S-a nscut n Cernui,
mica Vien, pe 5 februarie 1924, ntr-o familie cu
o situaie material modest. n casa ei se adunau
vr de-al doilea, participa deseori la ntrunirile lor.
Se purtau discuii aprinse, ca-ntr-un salon literar,
se asculta i se fcea muzic, se crea o atmosfer
de emulaie intelectual. Era o prelungire a vieii
culturale din ora, care se strduia s menin un
spirit al locului prin teatru, concerte, via univer-
sitar, asociaii de tineret (nsi Selma fcea parte
din una), pres i editri n diferite limbi. Fapt ce l
determin pe Paul Celan s spun c Cernui era
oraul unde crile i oamenii respirau mpreun.
Selma s-a remarcat ca o figur aparte n
grupul ei de prieteni. Mrturiile despre ea spun c
se gsea de cele mai multe ori ntr-o stare alert,
pus pe otii, cu remarci inteligente. Elsa Schachter
Karen, o bun prieten, fcea observaia c Selma
era mereu n micare. i scotea noaptea colegele
la plimbare, la spectacole, era cea mai glgioas
din grup, i plcea s danseze, tria fiecare clip
cu cea mai mare intensitate. Julius Shertzer nota
c era un spiridu de fat, cu ochi negri strluci-
tori, cu o claie de pr crlionat, greu de aranjat, i
cu muli pistrui n jurul nasului. Era mai tot tim-
pul preocupat de lumea din jurul ei, dect de felul
71
Eseu

cum arta fizic i uneori avea momente cnd p-
rea pierdut n gndurile ei, fr s mai aib grij din mna Selmei suportul pentru notele muzicale
de aspectul ei exterior. Cum se ntmpl printre
adolesceni, acetia, cnd au aflat c Selma scrie
versuri, au rs i poate au fcut i remarci ironice,
fapt ce a determinat-o s-i in versurile n secret.
Selma adora muzicalitatea poeziei simboliste, reci-
ta pe de rost sonetele lui Shakespeare sau lcrima la
suferinele tnrului Werther. Colegele i amintesc
c n orele de clas plictisitoare Selma se ascundea
sub banc i citea. nc de timpuriu descoperise
poezia romantic german, mai ales pe Heinrich
Heine, pe simboliti, Paul Verlaine, era la curent cu
literatura modern, i citea pe Rainer Maria Rilke,
G. Trakl, St. Zweig, Rabindranath Tagore, formn-
du-se astfel la umbra acestor mari poei. Interesul
ei era foarte variat de la literatura scris de mari
titani, de la muzic, limbi strine, pn la situaia
politic a momentului, cum a fost rzboiul civil din
Spania. Era ngrijorat de micrile naionaliste i
implicit antisemitice din ce n ce mai active. n me-
moriile sale, Elsa Schachter Keren noteaz cu mare
luciditate momentul: Cum rzboiul se apropia tot
mai mult, eram tot mai contieni c tinereea ne
va fi nrobit. Nu mai puteam iei n parcuri, pe
strzi. ntr-o astfel de atmosfer Selma i-a scris
poemele ei despre singurtate i speran. Viaa
cultural a oraului ncerca s alunge norii care se
adunau tot mai negri, tot mai sufocani. Armele au
nceput s latre la porile oraului, pe sub ferestrele
caselor i de-ar fi fost numai att, ar fi fost mai uor
de ndurat dect miasmele urii ce exultau din piep-
turile unora nfrii cu moartea. Teroarea i vio-
lena erau atuurile pentru a-i demonstra superio-
ritatea. Prigoana mrluia i hruia populaia pe
strzi. Restriciile i ngrdirea libertii erau din
ce n ce mai aspre. Lumea panic i neputincioas
cuta un loc de adpost, se refugia n zonele mai
puin circulate. Se impuseser restricii de ieire n
ora, era permis doar dou ore, de la 10 pn la 12.
Selma se angajeaz s ajute familia lui Julius Shert-
zer s se mute la o familie de la periferia oraului.
Julius povestete un incident gritor a ceea ce se n-
tmpla pe strzile Cernuiului atunci, eveniment
n care Selma a fost implicat: Pe strad ne-am
ntlnit cu o patrul militar nsoit de doi civili.
Unul dintre ei ne-a recunoscut, ura i nea din
ochi, a rostit printre buze: V omor eu. A apucat
pianul i l-a izbit n pieptul tatlui meu, datorit
impactului el a czut, apoi a rostogolit jos pianul pe
caldarm, acesta i-a prins piciorul tatlui meu, s-a
spart cu un sunet dezacordat. Cellalt civil a smuls
i a lovit-o n cap. Suportul s-a rupt n dou, aa de
tare a fost lovitura. Selma privea pierdut, snge-
le i nea dintr-o ran de pe frunte, i curgea pe
fa, i pta bluza cu stropi roii. Cineva spunea
c Toate mrile lumii nu pot terge o pictur de
snge de poet.
Printr-un decret din oct. 1941, oamenii
au fost ngrmdii ntr-un ghetou, ca ntr-un arc
de vite, viaa aici era plin de privaiuni. Selma cu
familia ei se aciuaser sub un pod. Au urmat de-
portrile din vara lui 1942, zeci de mii de oameni
au fost deportai n Transnistria, n lagre de mun-
c forat, la cariere de piatr, cu scopul de a fi ex-
terminai. Selma mpreun cu prinii ei au ajuns
n lagrul de la Mihailovska, sub control nazist.
Condiiile de via erau subumane ca: penuria ali-
mentelor de baz, munca extenuant, stresul psi-
hic, fr o minim igienic i asisten sanitar. n
plus, pduchii i gsiser un loc propice de a deci-
ma populaia din lagre. n lipsa medicamentelor,
tifosul fcea ravagii. Ce putea s fac o adolescent,
cum putea s se opun acestui calvar? A cutat s
ias din acest iad, mcar pentru cteva clipe, citind
romanul lui Rabindranath Tagore, Casa i lumea,
pe care-l luase cu ea, poate c a mai ncercat s
pun pe un petic de hrtie cteva versuri, dac i
se mai ngduia odihna necesar, conversa cu un
profesor btrn. Trimite o scrisoare ctre priete-
na ei Rene Abramovici Michaeli ncarcerat i ea
ntr-un lagr din Transnistria. n mod miraculos
scrisoarea a ajuns la destinatar i tot miraculos s-a
pstrat pn n zilele noastre. Sunt rnduri emoi-
onante, nu att prin faptul c au fost scrise n lagr,
ct prin redarea strii dureroase n care se gsea
tnra de 17 ani.
Rena, Tatanca,
aici este o canicul c nici ochii nu pot s
mi-i in deschii, c nici creionul nu pot s-l in n
mn iar mintea mi se golete cu totul. Totui o s-i
scriu. De fapt, nici nu tiu dac voi avea norocul s-
i trimit rndurile mele ... dar nu face nimic. Acum
cel puin am iluzia c tu stai lng mine i pot s
vorbesc cu tine dup aproape un an de zile. Ce s-i
spun, dup aproape un an de zile? De fapt, au trecut
mai mult de doi ani de cnd noi dou ne petreceam
lungile dup amiezi fr s scoatem un cuvnt; dup
amiezi cnd tu cntai la pian i eu te ascultam i
atunci tiam ce simeam fiecare.

72 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017


Poate nu-i chiar aa de bine s renviem
amintirile. Dar n-are a face. Nu tiu cum te simi
acum, dar uneori tnjesc dup aceste amintiri, pli-
ne de o durere dulce, fr de cuvinte. Sunt momente
cnd ncerc parc o magie, s-mi vin n minte ceva
special, plcut i viu, dar nu reuesc. Cel puin, o
singur atingere pe obraz, sau mcar un cuvnt, dar
nu reuesc s-l prind i s-l in n minte. Uneori, m
gndesc la Bertha, sau la Leisiu [Leiser]. Sau ... un
srut. Nu pot s-mi dau seama de semnificaia aces-
tor lucruri. Hai s uitm de asta. Am aici o poezie,
nu tiu cine este autorul ei. E frumoas.
Nettchen, ct vor mai dura toate acestea?
Cum le supori? Sunt aici de vreo trei luni de zile i
cred c o s-mi ies din mini, mai ales n aceste nopi
albe, tcute, n care m cuprinde dorul de toate.
Cnt-mi ceva, noaptea cnd eti singur, Poljush-
ka. Poate aa vei nelege starea n care m aflu.
i amintete capitolul cinci din Casa i lu-
mea? Uite, i copiez cteva rnduri. De ce nu pot
s cnt? Departe fluviul lucete n noapte. Frunzele
sclipesc. Lumina dimineii se revars peste pmnt
ca o iubire a cerului albastru i eu n aceast simfo-
nie a toamnei sunt singur i tcut. Soarele lumii mi
ptrunde n inim cu razele lui, dar ele nu se mai
ntorc: este august. Cerul plnge amarnic. i ruri de
lacrimi cad pe pmnt, oh, peste casa mea pustie.
Simt cum zilele mele nghea toate ntr-un
sloi greu ce-mi zdrobete pieptul pentru totdeauna.
Rena, Rena, dac ai fi cu mine aici! Nu tiu, poate,
dac am fi mpreun aici, ar fi prea mult. Poate nu.
Oricum am putea s ndurm toate acestea un timp
dac am fi mpreun. Bineneles ar fi mai uor de
suportat. Supori mai uor, dei mii de gnduri i
trec prin cap. Dar acum, acum e prea mult. Nu mai
pot s ndur, acum sunt la pmnt. Chiar acum Tu-
nia mi-a adus un bileel de la Rochzie. M folosesc de
ocazie ca s-i trimit destinuiri ale mele incomplete.
Te srut, Chazak, Selma.
Pictorul Arnold Daghani a reuit s scrie
un jurnal n timpul deteniei. A cunoscut-o pe Sel-
ma i a notat ultimele ei clipe de via, pe data de
16 decembrie, 1942: Vocea ei era din ce n ce mai
slab. Apoi nu s-a mai auzit deloc. Ca muli alii,
ca i prinii ei, ca i prinii lui Paul Celan cu toi dup rzboi i ajunge la Paris. Dup patru ani de
au fost decimai de tifos i subnutriie. Daghani a
fcut un desen n creion al Selmei. Corpul ei nvelit
ntr-o pnz a fost cobort pe o scar de pe patul de
deasupra, cteva chipuri privesc la cei doi oameni
ce ineau trupul decedatei. A intitulat desenul Pi-
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Eseu
eta. Mai sunt i alte nsemnri despre Selma n
jurnal: purta discuii contradictorii cu profesorul
Gottlieb. Pictorul a fost uimit cnd a aflat c scria
poezii, iar de la mama ei a aflat c ar fi plnuit s
evadeze din lagr cu ajutorul unui paznic, conform
unei scrisori de rmas bun gsit ntr-un buzunar
al hainei pe care o purta.
nainte de a fi trimis n lagr, Selma i-a
adunat poeziile ntr-un album pe coperta cruia
era desenat un buchet cu flori. Le-a dat un titlu:
Bltenlese (ntr-o traducere mot-a-mot: Recolt de
flori), de unde contientizarea actului literar. Ma-
nuscrisul poart pe prima fil o dedicaie: cu dra-
goste pentru Leiser Fichman, n amintirea zilelor
frumoase, cu recunotin. A reuit s adune 57 de
poeme, din care patru sunt traduceri n german:
o poezie a lui Paul Verlaine, din idi: I. Manger i
H. Leiwik i din romnete, o poezie semnat de
Discipol Mihnea (?). Sub ultimul poem transcris,
Tragedie, purtnd data de 23.XII.1941, a adugat
urmtoarele de ast dat cu cerneal roie: N-am
avut timp s termin de scris. E trist c nu i-ai luat
rmas bun de la mine. i doresc numai bine. S
nelegem c ar mai fi fost i alte poezii? Cine nu-i
ddea rgazul de a-i strnge versurile ntr-un ca-
iet? Deportarea iminent? Desprirea n prip de
biatul iubit o umple de dezndejde.
Este o ntreag epopee cu acest album
de versuri. Selma l-a ncredinat Elsei Schachter
Keren, una dintre cele mai bune prietene, cu ru-
gmintea s-i parvin lui Leiser. Caietul a ajuns
la Leiser, acesta l-a pstrat n lagrul unde fuse-
se deportat, iar n 1944, imediat dup eliberarea
din lagr, merge la Cernui, se ntlnete cu Else
Schachter i-i red caietul cu versuri, el urmnd s
emigreze clandestin n Palestina, i nu voia ca ver-
surile ei s se piard dac ar fi pit ceva pe drum.
Leiser s-a mbarcat n portul Constana pe un va-
por turcesc plin cu emigrani, spre ara de origine,
Palestina. O alt tragedie are loc pe apele mrii,
vaporul este torpilat de un submarin sovietic, nu
au existat supravieuitori. Dup ce sovieticii ocu-
p oraul Cernui, Else ncredineaz caietul lui
Rene Abramovici Michaeli. Cu albumul ntr-un
rucsac Rene traverseaz toat Europa rvit
peregrinri i ateptri, i se permite s emigreze n
Israel. i-a adunat toate lucrurile ntr-un cufr, dar
caietul l-a inut lng ea din nou ntr-un rucsac. Pe
drum, cufrul a disprut: Este o minune, cufrul
s-a pierdut, dar poemele Selmei au supravieuit.
73
Eseu
A mrturisit peste ani. Caietul a stat n pstrarea
ei pn n 1976 cnd a vzut lumina tiparului la o
editur privat n Israel. n 1979, Universitatea din
Tel Aviv a scos o nou ediie. Totui, cu un deceniu
mai nainte, n 1968, Paul Celan i-a permis unui
editor german s-i publice cunoscuta sa poezie To-
desfuge, ntr-o antologie, numai dac va publica i
versurile Selmei, intitulate Poem. Dup citirea lui,
Hilde Domin, o cunoscut poet german, nota:
E o poezie pe care o citeti cu lacrimi n ochi: att
de pur, att de frumoas, att de luminoas i att
de inocent. i o aeza pe Selma alturi de cele
mai promitoare condeie din spaiul german. Un
alt poet, Karl Krolow crede c aceste poeme au fost
scrise de o persoan bine versat n literatur. n
1980, volumul a fost republicat n Germania sub
un alt titlu Ich bin in Sehnsucht eingehllt (Topit de
dor) iar n 2005, a fost editat un audiobook. Tea-
trul din Frth, Germania, a montat o pies despre
destinul acestei tinere, ntre timp la Cernui a fost
pus o plac de marmur comemorativ pe casa
unde a locuit.
n scurta sa existen, ntr-o lume care se
scufunda n gheenele iadului, Selma a cuprins n
lirica ei teme eseniale ca: iubirea i eecul n dra-
goste, dorin i desprire, nedreptate i sperane
nfrnte. Amintirile despre Selma o prezint ca pe
o adolescent ce vedea lumea nconjurtoare ntr-o
continu provocare, stpnit de o vitalitate crea-
toare, de unde i titlul dat de ea culegerii de versuri:
Recolt de flori. Se remarc puterea ei de transfigu-
rare a acestor teme prin lucrurile mrunte: fragi-
litatea florilor de castani, singurtatea benefic n
ploaie, srcia rural, disperare, frmntri exis-
tenialiste: s pleci din lume fr s nu lai nicio
urm e cel mai mare eec ce se poate ntmpla
fiinei umane. Poezia sa e una direct, adolescen-
tin, ncnt prin ingenuitatea dorinei erotice, de
cele mai multe ori nemplinite, nu i-a gsit nc
perechea destinuirii miracolului dintre brbat i
femeie, de aceea multe din versurile sale merg pe
aceste dou planuri: a iubirii totale, rvitoare i
a regretului, a insatisfaciei, a dorului. i gsete
alinarea i rspunsul n natura din jur. Poseda ca
orice mare poet o acuitate creatoare fa de natur.
Este uimit de primvar la modul reconfortant,
de misterul renvierii ciclice, vzute ca un gest de
libertate, o ans i un ndemn de a tri o via pus tec de jale, n care lipsa unei note din acordul melo-
pe principii arhaice, ntr-o lume decent, ea caut
i-i gsete perechea sufleteasc n copaci, n cer,
n ape, n ploaie, n flori, n gze, psri. Natura o
74 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
nsoete n momentele ei de tristee, i subliniaz
trirea extatic, i d semne tonifiante, i ofer li-
bertatea din toate lucrurile. Este un univers al la-
tentelor pulberi aurii. Prietenii ei de ndejde sunt
pomii din jur, cerul albastru, stropii de ploaie, lu-
mina blnd a spaiului bucovinean. Toate anotim-
purile sunt prezente n lirica sa. n poezia Prim-
var, preamrete victoria anotimpului prin ochii
unui copil ce descoper un fir de trifoi ieind la
via, castanii Cernuiului trebuie s se mpace
cu sfritul verii, n Dup amiaz observ cum o
musculi nu vrea s mpart banca scldat n
soare cu un fluture mic i galben. n O plimbare,
iarna aerul de sticl plnge amarnic, iar copacii
par nite fantome, dar zarva vrbiilor i dau un
sentiment de bucurie. Oraul privit din deprtare
pare o imagine de basm. n Cristal, e acelai peisaj
de iarn mai citadin de ast dat, o banc n parc
exprim singurtatea, dar mereu cu o ncurajare n
preajm: un petic de iarb, pe jumtate ngheat,
de care soarele s-a ndrgostit.
n poemele din urm, lucrurile se acuti-
zeaz, marcat fiind de degradarea moral a fiinei
umane, vede cum peste semnele paradisiace de pe
pmnt se aternea urtul. n poeme precum Eu
sunt ploaia i Eu sunt noaptea registrul metaforic se
schimb, natura, alt dat benefic, acum coboa-
r ndoliat peste eul su poetic. Ploaia reprezint
tristeea i jalea, descul/ pete de la un cmp la
altul, mbrcat cu o rochie mai neagr dect cea
mai neagr durere. Ploaia este o mrturie a feme-
ilor care plng, fiindc ea poart toate lacrimile
ce-au czut vreodat/ de pe obrajii unei fete pali-
de. n Basm, scris de asemenea n 1941, vorbete
despre trecerea timpului, dispariie, sperane n-
buite. Selma din nou caut alinare n natur, dar
e pierdut n adncul pdurii. Pdurea nu-i mai
ofer pacea necesar, copacii sunt amenintori,
nu mai este aceeai ploaie din Primvar, regene-
ratoare, ploaia e un plnset, ce distruge totul n jur,
inund i descompune florile, aducnd confuzie n
inima tinerei fete. Natura prta la intimitatea sa
sufleteasc este acompaniat de muzic. Cnta ea
nsi la pian. Sunt cteva poeme n care este invo-
cat puterea muzicii de a o scoate din ntunericul
n care se scufunda lumea zilelor ei. Scrie cteva
poeme intitulate cntec: Cntec de leagn sau Cn-
diei i se pare o catastrof, dac am putea descoperi
magia muzicii, spune ea, lumea s-ar schimba, ar
fi mai bun. n muzic gsete, ca i n natur, un
 Eseu

refugiu pentru o clip de linite. n alt poem Cntec mos cntec al meu/ m-a prsit.
deplnge c vremurile pline de lumin/ ce ne-au Cei care s-au referit la poezia Selmei me-
nvat s rdem s-au dus, au disprut i zgomo- reu au remarcat natura ei senzitiv i senzual, fi-
tul stpnete totul. n Cntec pentru flori galbe- reasc pentru o adolescent. Poezia sa erotic are
ne, laud frumuseea florii ce nu are nimic din ceva din senzualitatea ancestral a Cntrii cn-
tristeea ploii i care poate s o inunde cu lumina trilor, prin exprimarea direct i ingenu a senti-
ei de aur. n Cntec de bucurie ntlnim acelai n- mentului, transmite acea stare de graie a persoa-
demn de nfruntare a rului, mcar prin versuri, nei care iubete: Oh, iubitul meu, odihnete-i/
cnd iarna nghea pasiunile ntr-un somn greu capul n mini mele/i ascult-mi cntecul!/i voi
i drcesc al neputinei i disperrii. Simbolistica cnta despre durere, despre moarte,/despre sfri-
iernii i schimb tonalitatea mirific din primele tul a toate,/i voi cnta despre bucuria de altdat./
poeme spre aspectul ei distructiv. Totui gsete un Vino, acum, nchide-i ochi,/te voi legna uor,/i
element care nu se d nvins. Rul urte gheaa, astfel vom visa la comorile lumii./Vom visa la ne-
se lupt cu ea, o sfarm n mii de sloiuri i cnd preuitele noastre minciuni,/vom visa la zilele ce
iese nvingtor, inund ntr-o bucurie fr margini, s-au dus./Privete, iubitul meu,/doar n vis timpul
peste maluri, peste cmpii. Cum viaa n ora era este iari/scldat de lumin./Dureros sunt toate
tot mai precar, doar darurile visului i mai stimu- uitate, /ore de tristee, durere, desprire.//Acum
leaz imaginaia, i mai dau vreun imbold. n Cn- trezete-te, iubitul meu, e ntuneric n jur/ totul e
tec de leagn pentru un dor, durerea vieii, moar- mai gol ca niciodat / oh, numai visurile de nu
tea i sfritul mai pot fi mblnzite de vise. Visul ne-ar uita bucuria,/ de ne-ar tmdui rnile! Ver-
te poart pentru cteva clipe departe de tragedia surile ce sugereaz relaia ei cu Leiser sunt pline de
prezent, spre vremurile mai bune de alt dat. Un pasiune, de druire, ateapt din partea lui un rs-
alt poem intitulat simplu Cntec de leagn, de fapt puns pe msur. ns relaia era n suferin, biatul
cel mai dureros, prezint lumea ieit din matc i fiind la polul opus, mult mai cumpnit, cum spun
numai n vis ar mai putea s o pun pe calea cea mrturiile despre cei doi. De aici un sentiment de
dreapt: Dormi, copile/ n somn lumea este-a ta. team, de pierderea iubirii, de inapeten cu tot
Lumea de afar este cuprins de nebunie, dar n devotamentul ei. i privete iubitul cu afeciune
somn nu exist ur, nu exist vorbe grele. n vis, dar i cu o uoar ironie. ntr-un poem, Schi n
primvara se rentoarce, natura nmugurete, n creion, vorbete despre: Buzele tale - o mrturie
aceast lumea de-a-ndoaselea, de dezbinare i frig, sfidtoare, n Colier de lacrimi, i reproeaz chiar:
unde ziua este neagr, atunci noaptea este lumi- Fericirea e o grea povar pentru tine. n Garoafe
nat, cnd un vis te poart pe aripile lui. n Cn- roii, este i mai evident aceast dihotomie a rela-
tec de leagn pentru mine se confrunt ea nsi cu iei lor de iubire, n care recunoate: Am aruncat
aceste fantezii pe care numai visul poate s i le ofe- vorbe de-aiurea, iart-m i l ncurajeaz pe biat
re, singura ei soluie amar este s fug departe de de puterea lui de a duce mai departe iubirea lor: O
crudul adevr. Dac poemele ei, multe, exprim mie de stele de-nfloresc n mna ta/ A doua zi, alte
dorina, sperana, iubirea unei tinere ndrgostite, zece mii vor nflori., dar poart o und de regret,
observm c istoria cu ntmplrile ei tragice i taie de nefericire, dezamgire c persoana iubit se-n-
orice avnt, orice mplinire prin zbor. Peisajul cita- groap n tcere.
din al oraului natal i apare n dezolarea lui. n Du- Haosul organizat din anii aceia se resimte:
rere, ferestrele caselor, altdat strlucitoare, feeri- n poemele ei, prin revolta sa c: umanitatea, liber-
ce, sunt acum goale i fr nici o noim. Din nou tatea, implicit dreptatea sunt distruse. Versurile din
ploaia toarn i toarn, ceaa este groas, lipi- tii? nvluie metaforic aceast atmosfer amenin-
cioas, i bncile parcului triste, ude, cenuii, iar toare: tii, ... Doamna Noapte, nfricoat i pa-
oamenii sunt att de triti c nici nu mai pot ur. lid, nu tie unde s fug?// tii, ... pdurile speriate
Un alt poem, Colier de lacrimi, adun o grea dispe- nu pot s-i spun/ dac asta-i patria lor. Mai nti
rare bacovian: Zilele sunt negre i de plumb,/ sub este o interogaie asupra naturii, apoi interogaia se
povara unei dureri slbatice./ Mi-i frig, inima-mi mut asupra eului su poetic: tii, ... cum pesc,
este pustie,/ de fric voi muri. n Sonet, este att tcut i palid, i nu tiu unde s fug?/ Cum aceas-
de neputincioas c nici nu mai poate s-i cnte t fat-nfricoat i palid nu poate s-i spun/
melodiile, iar n Cntec obosit, chiar i cel mai fru- dac asta-i patria ei. /... i dac asta-i inima ei, con-

Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017 75

Eseu

fuz i palid, ce plnge ne-ncetat. n acea lume n n ultima poezie din album, Tragedie, i
delir, doar moartea era unica beneficiar. Singura asum aceast tragedie ca pe propria-i vin. Este
ei putin de nvinge oroarea se manifesta pe coa- un testament: tragedia ca vin existenial: De
la alb. Printre poeme exist unul intitulat Stefan nendurat este: s-i dezgoleti inima/ i-apoi s
Zweig. E un omagiu adus marelui scriitor, i laud vezi c nimeni nu-i n preajma ta,/s-i druieti
vitalitatea lui curajoas, luminoas, exuberana, preaplinul i-apoi s vezi/cum te destrami ca fumul
un exemplu tonifiant pentru ea, un suport pentru i nu lai nici o urm. Cnd fiina i pstreaz spi-
a descoperi i a nelege oamenii. Viaa este aceea ritualitatea, nc nu totul este pierdut. Cum spunea
care te nfac i te ine n vltoarea ei, simte c vrul ei, Paul Celan, poezia este esenialmente un
este de datoria ei s o pun n cuvinte de cristal dialog, un mesaj ntr-o sticl aruncat n oceanul
ce au putina s redea tumultul unui izvor slbatic, umanitii. Odat i odat va ajunge la rm. i a
unui vrtej ameitor, valurilor avide de rm. ajuns. Parafrazndu-l pe Hemingway, putem afir-
Amintitul Poem este emblematic pentru ma c istoria a distrus-o pe Selma Meerbaum Ei-
tragedia prin care a trecut o generaie de tineri n singer, dar niciodat nu a nfrnt-o. Ea triete da-
acel fragment de istorie. E un poem de larg respi- torit poeziei sale.
raie, bine construit. ncepe cu peisajul mirific al
Bucovinei: Pomii sunt scldai de o lumin bln-
d, tremurtoare, un copila salut luna, florile i Biobibliografie
schimb culoarea sub adierea vntului, sub lumina 1. Selma Meerbaum-Eisinger, Bltenle-
lunii. Pe acest spaiu astfel invocat, se revars cu- se, 1976, Israel.
vinte ce redau spiritul poetei plin de dorin uma- 2. Selma Meerbaum-Eisinger, Bltenle-
n, exprimat nud, fr ocoliuri metaforice: Vreau se, Tel Aviv, 1979.
s triesc, fiindc viaa este a mea/ a mea i a ta/ 3. Selma Meerbaum-Eisinger, Ich bin in
A mea. i cere dreptul la un viitor normal: Vreau Sehnsucht eingehllt: Gedichte eines jdischen Md-
s rd, s-mi duc povoara vieii, / s port toate b- chens an seinen Freund. Hrsg. von Jrgen Serke,
tliile, s cunosc iubirea, s cunosc ura./ Vreau s Frankfurt a.M.: Fischer Taschenbuch Verlag, 1980.
in cerul n brae/ vreau s fiu liber i s respir i 4. Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei,
s ip. Nu vrea ca viaa s-i fie furat, distrus, ca Suceava, 2004.
mugurii din Furtuna, unde gerul i-a condamnat la 5. Ortrun Niethammer: Innere Differen-
moarte nainte de a ncepe s triasc. Strigtul ei zierung. Selma Meerbaum-Eisinger: Rezeption ihrer
este un rspuns la crimele ce se petreceau n ju- Gedichte nach 1980. In: Inge Hansen-Schaberg
rul ei n acei ani, o ncercare de a trezi lumea din (Hrsg.): Als Kind verfolgt. Anne Frank und die an-
marasmul n care se scufunda: Vrei s m ucizi?/ deren, Berlin, 2004.
De ce?. Lumea n jur, natura sunt cuprinse de ace- 6. Selma Meerbaum-Eisinger , Ich bin
eai durere: Prin mii de fluiere/ pdurea plnge. in Sehnsucht eingehllt: Gedichte, Hamburg: Hoff-
Amar, i d seama ct de neputincioas a devenit mann und Campe, 2008.
viaa acum, care alt dat era un tumult de bu- 7. Selma Meerbaum-Eisinger, Havest of
curie i ca ntr-o clip totul s se schimbe: peste Blossoms: A Life Cut Short, Edited and with an in-
noapte/Am/ Murit. Este uimitor cu ct discreie troduction by Irene and Helene Silverblatt. Trans-
a vorbit n poezia sa despre ordaliile istoriei, ca i lated from the German by Jerry Glenn and Florian
cum i-ar fi fost ruine de ceea ce se ntmpla. n Birkmayer, with Helene and Irene Silverblatt, Ne-
versurile sale niciodat nu apar cuvinte ca: nazist, orthwestern University Press, Evanston, Illinois,
fascist, garda de fier, gheto, deportare. De unde for- U.S.A. , 2008.
a ei metaforic, puterea de a contextualiza ceea ce 8. Mariana-Virginia Lzrescu: Schau,
era evident i sinonim cu moartea, frica, amenin- das Leben ist so bunt. Selma Meerbaum-Eisinger,
area, crima, absurdul. ntr-un singur loc n Poem Karin Gndisch und Carmen Elisabeth Puchianu:
face o referire direct, sigur faptele erau cunoscut, drei reprsentative deutsch schreibende Autorinnen
cnd cetenii oraului erau sltai de pe strad, aus Rumnien. WVB, Berlin, 2009.
erau dui n afara oraului, mpucai i ngropai 9. Francesca Paolino: Una vita. Selma
n malul Prutului: Unii peste alii i-au pus/ Nici- Meerbaum-Eisinger (1924-1942), Edizioni del Faro,
odat nu vor mai renvia/ Niciodat./ Niciodat. Trento, 2013.

76 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017

 Eseu

Real i fictiv

Enunul, Poi fertiliza gndul i scpa de
perspectiva sumbr spre care te-mpinge negura lui,
numai explicnd n detalii momentele de eec. Dac
eecul a fost o mare iluzie n care ai rtcit, ce mi-
gloas trebuie s fie, apoi, lucrarea gndului cnd
se-ncearc o poart de ieire!, se vrea un punct de
plecare n diversificarea nelesurilor. Sunt dou as-
pecte ce se desprind din enun: cel privitor la eec,
neles ca o edere n amgiri acceptate drept hran
i respir, i cel care, prin contientizare, ndeamn la
trecerea prin poarta de ieire. ntrebarea ce se pune
are n vedere spaiul porii prin care se iese i mr-
ginirea drumului ce a nlesnit eecul. Limitele s fie
piedici n calea trecerii sau limita a ngduit trece-
rii s se pstreze n esena ei? Pentru Heidegger, n-
trebarea nu e defel n sine nsi un demers oarecare,
ci o ntmplare privilegiat sau prilejul care pune
n joc de ce-ul (Introducere n metafizic, Bucu-
reti, Humanitas, 2011, p. 15), n timp ce Noica, prin
desele sale naintri n orizontul ntrebrii, spune:
Cnd pui o ntrebare, n schimb, luminezi lucrurile.
Este vorba de o luminare a lor la propriu, o punere a
lor n lumin, n sensul c deschizi un orizont, unde
lucrurile pot aprea lmurit sau nu (Sentimentul ro-
mnesc al fiinei, Bucureti, Eminescu, 1978, p. 14).
Numai c eecul n desfurarea sa include o parte
de real i o parte aflat dincolo, peste real sau din-
spre real, numit fictivul sau realul potenat, adic
fictivul vzut un real cu puteri nemsurate. Experi-
ena a demonstrat c fictivul, orict de sine stttor
se-ncearc s fie, are n structura sa ceva din realul
pe care-l anun sau din care provine. i aa zicnd,
realul i fictivul se afl n relaie complementar,
configurnd comunicarea prin opusul ce le anim
nfirile. Cnd realul devine agresiv, fictivul se
Nicolae HAVRILIUC
apr, fie retrgndu-se n tcere, i atunci realul i
diminueaz din nutriie, fie traversnd, marginea
devenit, prin abunden de micare, un centru in-
vizibil, unde ceva se face, fr s se tie ce. Iar dac
agresivitatea vieii crete, posibilitatea realului fiind
exfoliat pn la epuizare, se trece la exersarea
tririi prin abateri de comportament. Goana dup
bani i minciuna au distanat omul de centrul fiin-
ei sale, iar, ca urmare, s-a multiplicat locul de unde
s se mrturiseasc pro domo. Astfel, omul i spune
adevrul, fie predicnd o credin din amvonul cate-
dralei, fie plednd pentru succesul unei (a)faceri de
la tribuna cutrui for mondial, fie deplngndu-i
soarta dintr-o gur de canal sau dintr-un tomberon
de gunoi. n general omul-victim este acelai, nu
pentru c modul su de abatere se repet (cel ce gre-
ete nu-i propune cnd greete cum s greeas-
c), ci pentru c instrumentele de apreciere a aba-
terii n ochii justiiarului se pstreaz neschimbate.
i atunci pe fondul abaterilor i corijrilor nu toate
ntmplrile vieii au semnificaie pentru intelect.
ns un punct important din planul de ndreptare a
omului rmne revigorarea moralului. Dup cum se
tie, revigorarea moralului presupune o nencetat
forare n prejudeci. i adesea, cum binele perso-
nal nu intr n nelegere i pace cu binele colectiv,
convieuirea continu s fie anevoioas, ntruct
orgoliul i egoismul nu accept abdicarea de la su-
premaie. Aa poi s constai c-n faptele omului
se preumbl i un dram de rtcire, dar pentru a-i
tempera din efecte este nevoie de o chibzuit gndi-
re i o inteligen practic. Altfel spus, trebuie pus
n funciune puterea previziunii. S nu treci la fapte
pn ce nu te-ai asigurat de riscuri i dezamgiri!
ndemnul pleac din considerentul c omul se gr-

Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017 77

Eseu
bete s-i tearg urmele i s se mute ntr-un alt
loc prielnic vieuirii. Pentru c o prea ndelungat
edere printre iluzii arunc viaa ntr-o realitate po-
trivnic. Iar spre a ncerca un remediu pentru orice
rtcire i a te apropia de poarta de ieire din eec,
se cuvine spus: Te poi aeza pe umerii cuiva fie prin
lsarea cu toat greutatea, fie prin oferta umerilor
cnd se vor reazem. Poi, chiar, pierde percepiile
luminii, hoinrind prea mult n nebuloasele ei. Dar
nu te poi implica n desfurarea unei aciuni fr a
staiona ntr-o zon de repaos. Pentru c retragerea
genereaz elanul. Din felul cum se-ncheag relaii-
le dintre fictiv i real, apar i rzboaiele din suflet.
Energiile venite de la soare sunt definitorii pentru
nfruntri. Rzboiul din suflete e nucitor, macin
ncet, dar sigur, pregtind rzboiul lumii. i cu toate
acestea are un leac. Orele de pace dintre nvrjbiri
prepar leacul, nu pentru a stabili pierderile i a cu-
ta alte strategii de atac i distrugeri, ci pentru a iniia
78 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
mpcrile i a construi iertarea. Perspectiva se afl
n ceea ce vor face mpreun prile n conflict pen-
tru a regsi nelegerea i armonia.
Am imaginat o schi de tablou al lui a
te salva n viitor, spre a agita ceva n prezentul ce
se consum. Cugetarea, presupunnd fixarea de ra-
porturi n dobndirea de nelesuri noi, se poate sus-
penda n lipsa termenului mijlocitor denumit prin
opoziionalul trecut la care s-ar face referin. Or,
aceste raportri n dobndirea de nelesuri noi nu se
pot abate de la sacra prietenie dintre Logos i Duh.
Toate prin Logos s-au fcut, cci toate poart n fiina
lor o raiune, un mesaj, o finalitate i fr raiune ni-
mic nu s-a fcut. Logosul lucreaz ns mpreun cu
Duhul, neconfundat i nedesprit i lucreaz att de
unitar, nct opera divin apare ca pornind dintr-un
singur principiu: ca o lucrare a dou brae, cluzite
de o unic minte, griete Printele Galeriu (Jertf i
Rscumprare, Bucureti, Harisma, 1991, p. 53).

Prietenia cu Vasile Alecsandri vine din cea
dinti copilrie a mea, petrecut ntr-o aezare mun-
toas, Vama Bucovinei, cu zpezi peste anotimp, i
ncepe cu o carte de trei poezii cu multe ilustraii
semnate de Ana Bian, aprut la Editura Tineretu-
lui, n 1955. A intrat n casa noastr n ultimul ia-
nuarie precolar i de ziua mea mi-am impresionat
surorile mai mici, mtuile i unchii citindu-le, cu
fiecare vers urmrit cu degetul, Sfritul iernii i
Oaspeii primverii, de fapt doar memorate dup
cteva lecturi ale prinilor. i a continuat, de data
aceasta cu lecturi adevrate, cu buchetul de poezii
din cartea de citire a bunicului patern, o carte-cult
n viaa mea, o carte enciclopedic, inclusiv cu lec-
ii de religie, istorie, tiinele naturii, de gospodrie,
de gramatic i aritmetic, tiprit la Botoani, n cu poart numele sau amintirea lui Vasile Alecsan-
1889, cu un an nainte de stingerea din via a lui
Alecsandri. Cele mai multe semnate Alexandri, iar
dou Alecsandri. Trecnd peste lecturile obligato-
rii sau recomandate din perioada preuniversitar i
universitar (dei dup absolvirea facultii nu cate-
dra, ci ziaristica a fost alegerea mea), am continuat
ntlnirile de cititoare cu Alecsandri; e drept, din
cnd n cnd i aproape n exclusivitate cu proza sa
de cltorie.
Aceast scurt confesiune este, cred, n
msur, s explice bucuria cu care am primit ves-
tea Reuniunilor Culturale Alecsandriada i invitaia
de a participa n perioada 7-10 iunie 2017 la pri-
ma sa ediie, o ediie-pilot n pregtirea srbtorii
Bicentenarului naterii lui Vasile Alecsandri pe 14
iunie 1818, n Bacu. Un eveniment care se anun-
a substanial, de anvergur, dai fiind organizatorii
Consiliul Judeean Bacu, Primria municipiu-
lui Bacu, Inspectoratul colar al judeului Bacu,
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Eveniment
Alecsandriada
i alecsandrienii.
Lupta pentru
Vasile Alecsandri
Doina CERNICA
Universitatea Vasile Alecsandri din Bacu, Filiala
Bacu a Uniunii Scriitorilor din Romnia, Cole-
giul Naional Vasile Alecsandri Bacu, Societatea
Cultural-tiinific Vasile Alecsandri Bacu i
numele semnatarilor invitaiei: Sorin Braoveanu,
preedintele Consiliului Judeean Bacu, i Cosmin
Necula, primarul municipiului Bacu. i, de aseme-
nea, ale celor implicai efectiv n desfurarea Reu-
niunilor: poetul Dumitru Brneanu i universitarul,
istoricul literar Ioan Dnil.
Nu att pentru c are o sonoritate care
cheam n memorie Iliada, ct pentru o pregtire
sufleteasc mai bogat poate dect o recitire, pentru
c apeleaz mai puternic la imaginaie, Alecsandria-
da 2017 ncepe cu o cltorie n locurile care n Ba-
dri. Suntem mpreun cu Ioan Dnil, cu prof. Elena
Bostan (pe care o tiu de mai de mult n ipostaza de
energic preedint a Organizaiei Bacu a Societii
pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina)
i cu pictorul Aurel Stanciu, bucurndu-ne nainte
de toate c ziua se anun frumoas. Punem garoafe
i o coroni la statuia uria a scriitorului din faa
Casei de Cultur Vasile Alecsandri, conceput de
Mircea-Corneliu Sptaru; garoafele rmn la baza
soclului, doar coronia urcnd mai sus, prilej s se
vorbeasc despre diferena de viziune, a sculpto-
rului i a celorlai, iar pentru Florentin Popescu s
povesteasc reacia Agathei Bacovia n faa monu-
mentului consacrat n 1971 lui George Bacovia de
Constantin Popovici, cu refuzul de a-i vedea n el
soul i cu replica autorului de a nu-l fi cunoscut cu
adevrat dup o via mpreun. n spatele Casei de
Cultur, adic tot n perimetrul caselor Alecsandri,
pe faada unui bloc de pe Strada Luminii, o plac
79
Eveniment
memorial din 1971 anun trecuta existen a lo-
cuinei (drmat cu dou tancuri n anii 70, spune
Ioan Dnil) n care s-ar fi nscut Vasile Alecsandri,
...poet naional, ntemeietor al teatrului romnesc,
nflcrat patriot, ctitor al Romniei moderne, des-
cifrez i ncerc s reconstitui de la distan.
Strjuit de statuia lui Vasile Prvan, Mu-
zeul de Istorie al Complexului Muzeal Iulian An-
tonescu mi atrage atenia, recunosc, mai ales cu
cele dou panouri arborate la nlimea etajelor I
i II, cu chipurile istoricului i arheologului Ioan
Mitrea i pictorului Ilie Boca (originar din Botoa-
na Bucovinei), srbtorii de Bacu la 80 de ani. Ce
emoionant! Dar iat, trecnd pe lng stolurile de
fluturi-copii prini n vrtejul dansului pe hol, ne
aezm n semicerc, cercetai cu o uoar tensiune a
privirii de Ioan Dnil: ne aflm n expoziia cu care
prima ediie a Alecsandriadei va rmne n istoria
acestor Reuniuni Culturale, s o sperm ct mai lun-
g i roditoare. Bun venitul aparine muzeografului,
criticului de art Iulian Bucur, care apreciaz denu-
mirea buchetului omagial dedicat lui Vasile Alec-
sandri: l duce cu gndul la cunoscutul roman po-
pular Alixndria. Punctul de atracie este o poart
care a aparinut curii boiereti de la Mirceti, primi-
t n custodie de la un anticar bcuan, Constantin
inteanu, dispus s o doneze dac va fi amenajat n
cele din urm Casa Vasile Alecsandri. Cu un doc-
torat n Poarta monumental romneasc..., Aurel
Stanciu o trateaz ca un violonist un Stradivarius,
explicndu-ne c dei nu era poarta principal, mai
curnd o porti simpl, poate nici geluit, existen-
a (i aici) a meterului anonim iubitor de frumos i
poate i convins c totul trebuia s arate frumos la
un mare boier i justific podoaba, decoraiile ulte-
rioare, tulburtoarea posibilitate ca ochii poetului
s fi zbovit asupra ei i refluxul lor s se ntoarc
asupra noastr, n vreme ce eu, provocat de poe-
ta Valeria Manta-Ticuu ncercnd s-i aprecieze
utilitatea n ansamblul acareturilor, mi-o imaginez
dnd spre lunc, pe un drum care duce direct n pe-
isajele Anei Bian din cartea copilriei. Aceeai infi-
nit grij, aproape adoraie de violonist la ntlnirea
cu un Stradivarius mi-o sugereaz i Ioan Dnil,
doctor n Filologie, atunci cnd ne arat exemplarul
din Ovidiu, cu probabil ultima dedicaie acordat
de Vasile Alecsandri (lui George Bengescu). i alte
comori din vitrina expoziiei!
Cu grupul mrit de Iulian Bucur i de Mi-
haela Chelaru, ef de serviciu la Direcia Judeean
a Arhivelor Naionale ale Romniei, ali doi lupt-
tori nflcrai pentru cauza lui Vasile Alecsandri
n Bacu, ajungem la fosta Cas de Sfat i Citire
Vasile Alecsandri, pentru care, alturi de Nicolae
80 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Crlan, de regretaii Ion Cozmei i Radu Mare, de
Lucia Olaru-Nenati, Viorica Petrovici, Liviu Po-
pescu, Adrian-Dinu Rachieru, Constantin Severin,
Carmen-Veronica Steiciuc, Vasile Treanu, Ale-
xandru-Ovidiu Vintil, Isabel-Giorgiana Vintil, ca
s-i amintesc doar pe bucovineni, i eu am semnat
n toamna 2013 acel, vai!, prea puin luat n seam
Apel pentru salvarea Casei Vasile Alecsandri din
municipiul Bacu, ndreptat ctre forurile naio-
nale (Ministerul Culturii, Camera Deputailor) i
locale (Consiliul Judeean, Primria municipiului
Bacu), ,,un serios semnal de alarm pentru a inter-
veni de urgen, dat fiind stadiul de precolaps n care
se afl cldirea. A mbtrnit n aceti trei-patru ani
de cnd am vzut-o ultima oar, parc i pe placa la
dezvelirea creia fusese de fa, lng muli ali scrii-
tori idealiti, i Grigore Vieru, peste nscrisul -acel
rege al poeziei... Casa Vasile Alecsandri inaugurat
la centenarul trecerii n eternitate a scriitorului s-a
aternut o paloare, semnul unei tristei care nu cru
nici marmura. Doar avertismentul Atenie! Pericol
de accidente pare nviorat: timpul care trece lucrea-
z n favoarea lui, pericolul maxim fiind al surprii
casei nluntrul su, nluntrul pmntului, ntr-o
bolgie a nepsrii i a neputinei.
i din nou suntem mai muli, cu alecsan-
driana Dorina Lpuneanu, locatar a blocului din
faa Casei, povestindu-ne durerea cu care i ncepe
dimineaa unei zile din ce n ce mai scurte pentru zi-
durile acesteia, dar i ncurajat de spiritul scriitoru-
lui, nc viu dincolo i dincoace de Pericol..., i cu
arhitectul erban-Alexandru Balan, fostul elev al lui
Aurel Stanciu la Colegiul de Art George Apostu
Bacu, cu un proiect atrgtor de restaurare i pu-
nere n valoare a cldirii n peisajul Bacului. Iulian
Bucur consider c ar trebui salvat i numai pentru
faptul c arat cum ne-a vzut Nicolae Iorga acum
o sut de ani, susinut de Aurel Stanciu: Am prins
numai 3-4 case de acest tip, dar au bgat iganii n ele
i le-au ruinat. Pe de alt parte, continu Iulian Bu-
cur, aici, aproape de Precista, suntem n vatra Bacu-
lui. Biserica Precista dateaz din vremea lui tefan
cel Mare, optete cineva, atent s nu-i ntrerup pe
alecsandrienii care adaug pe rnd noi argumente:
Este cea mai veche cldire civil din Bacu... Acel
corp din stnga, demolat i deschis un pietonal...
Facem exerciii de imaginaie cnd spre trecut, cnd
spre viitor, cnd ntr-un soi de cuprindere simulta-
n. i facem i o fotografie, cu dezolarea peisajului i
cu sperana secret a prezenei la inaugurarea Mu-
zeului Vasile Alecsandri Bacu: Emilian Marcu,
Vasile Larco, Aurel Stanciu, Nicolae Scurtu, Mihaela
Chelaru, Valeria Manta-Ticuu, Alexandru Bulan-
dra, semnatara acestor rnduri, Lili Balcan, Lucian

Strochi, Dorina Lpuneanu, Mihai Hanganu, Flo-
rentin Popescu, Elena Bostan, Iulian Bucur, er-
ban-Alexandru Balan i Ioan Dnil.
Cu ani n urm, n scuarul, parcul Vasile
Alecsandri se nla Palatul Ateneu, Ateneul Cultu-
ral V. Alexandri (cum l-am vzut scris pe reprodu-
cerea unei ilustrate), destinat spectacolelor de art
i sediu al pompierilor, n care s-a jucat mult teatru
de Vasile Alecsandri i unde a concertat George
Enescu. Proiectul Ateneului i-a aparinut faimosului
arhitect-ef al Bacului George Sterian, precizeaz
Iulian Bucur, cel care a restaurat cu discreie Precis-
ta. (Amnuntul cu George Enescu va plimba apoi,
lng Casa Cancicov, privirea lui Ioan Dnil, din ce
n ce mai alertat, n jur: ,,Unde-i masa de piatr la
care a stat George Enescu? Unde Octavian Voicu a
inut s se inscripioneze... De trei minute constat c
a disprut... Mor!) Iulian Bucur continu evocarea
dezastrului din anii 50, cnd un incendiu a mis-
tuit Ateneul (Zburau instrumentele muzicale prin
aer...), iar Aurel Stanciu i amintete sumbru de
furtul bustului lui Koglniceanu din parcul de lng
Prefectur: A rmas doar soclul!
Strada pe care mergem rsfirai, stnd de
vorb, este Vasile Alecsandri. Valeria Manta-Ticu-
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Eveniment
u, Mihaela Chelaru, fostul meu coleg de facultate
scriitorul Florentin Popescu , istoricul literar Nico-
lae Scurtu i cu mine, n fruntea grupului, ne oprim
s privim nti grdina i apoi casa elegant creia
i aparine, proaspt vruit, vopsit, pus la punct
de proprietarul hotelier de acum, cu civa lucrtori
nc trebluind la dichisirea lor. i aceasta este o cl-
dire monument istoric, Casa Cancicov, a celor care
au fost omul politic i de stat Mircea Cancicov, rpus
de lunga detenie n penitenciarul de la Rmnicul
Srat pentru vina de a fi fcut parte din guvernul
lui Ion Antonescu, i pianista, scriitoarea George-
ta Cancicov, al cror nume i d ocazia lui Nicolae
Scurtu s renvie un episod din scrierea Istoriei li-
teraturii romne de la origini pn n prezent, de
G. Clinescu, avndu-i protagoniti pe autor i pe
Mircea Cancicov, atunci ministru de Finane. Dup
o fotografie care ne adun pe toi lng una din pl-
cuele indicatoare ale strzii (al crei punct absent
pe i va strni mai trziu o epigram Larco), cu to-
ii urcm scara larg i nalt a Colegiului Naional
Vasile Alecsandri Bacu, de data aceasta condui
de Elena Bostan, 24 de ani profesoar aici, dar flerul
elevilor care ne ateapt cu pine i sare funcionea-
z ireproabil, alegndu-l dintre oaspei pentru tra-
81
Eveniment

diionalul bun venit nti pe Nicolae Scurtu, nu doar participanilor, ne adun la Biblioteca Universit-
valoros istoric i cercettor literar, ci i om cu o via ii Vasile Alecsandri din Bacu, cu un colocviu,
la catedr i cu siguran numrul unu din echipa Alecsandri, azi, moderat de conf. univ. dr. Ioan D-
noastr. n vreme ce profesorul Nicolae Scurtu le nil i deschis de conferina academicianului Victor
apreciaz flerul cu cteva ntrebri nviortoare la ro- Crciun, Cntecul gintei latine i recunoaterea
mn, ntrziem mpreun cu directoarea adjunct european a literaturii romne. Emoionat de ren-
Teona Codreanu s privim expoziia de pictur Ilie tlnirea cu Bacul i cu foti studeni (Primul curs
Boca desfurat pe peretele holului. Maestrul ne-a despre Alecsandri l-am avut aici n 1960 la Institutul
lsat-o, s ne mai bucurm cteva luni de ea! ne ex- Pedagogic, cnd nimeni nu se gndea c va ajunge
plic directorul instituiei, Clin Boamb, el nsui
iubitor activ de art, cum o dovedesc mtile popula-
re confecionate de elevi sub ndrumarea sa, nainte
de perioada solicitant a directoratului. i pentru c
se afl ntre oameni de condei, ne mai spune c este
din Lipova, aezare prin care a trecut Eminescu, i
c lucrarea sa de gradul I s-a referit la Lucian Blaga.
Mai scrie poezii? Adolescenii mai scriu poezii? Se
mai citete n general i poezie n special? Afirmaia
lui Nicolae Scurtu c azi copiii nu citesc din cauza
dasclilor multiplic glasurile, ncinge discuia i pe
cnd Domnia Sa recit ,,Criticilor mei cu voce nal-
t, secondat cu voce joas de Elena Bostan. Ramona
Mocanu, efa Catedrei de romn, ne aduce Crai
nou, antologia din 2016 (pe care a coordonat-o
mpreun cu prof. Clina Stroe) a Concursului Na-
ional de Creaie Literar pentru Elevi Alecsandri-
ana, organizat, patronat de Colegiu de un deceniu.
Ne simim bine cnd intrm n biblioteca bogat, cu
aproximativ 40 000 de volume, mirosul hrtiei tip-
rite l concureaz n sufletul nostru olfactiv de cititori
mptimii pe cel al ierbii i arborilor din faa colii n
care ajungem s vedem bustul lui Vasile Alecsandri
realizat de Wladimir Hegel, profesor i al lui Brn- universitate) i emoionant, Domnia Sa ine o cald
cui, i al lui Paciurea. A fost dezvelit, cu alt soclu, n i argumentat pledoarie pentru recunoaterea n
1897, n grdina public a oraului, dar cred c i fac Vasile Alecsandri a celei mai reprezentative figuri
bine i freamtul frunzelor de deasupra sa, i fonetul de brbat druit neamului su din secolul al XIX-
crilor din bibliotec. ntr-o lume n schimbare, dau lea, sub arcada convingerii c nimeni nu a fcut
nc sentimentul perenitii. ct el pentru ara lui n Europa. Menionnd doar
Seara, cu prezentri de reviste i cri de la numele autorilor de (fiecare n felul su) interesan-
Clubul Decebal, l aduce n mijlocul nostru pe po- te intervenii Dumitru V. Marin, Lucian Strochi,
etul Dumitru Brneanu, consilier judeean, a crui Nicolae Scurtu, Valeriu Stancu, Simona-Nicoleta
voin i putere de a disloca ineriile l aaz, spune Lazr, Alexandru Bulandra, Constantin Clin, Car-
Ioan Dnil, n fruntea Alecsandriadei i a alecsan- men Mihalache, Elena Bostan, Florentin Popescu ,
drienilor. Din aceast ntlnire, aleg numai bucuria nu rezist tentaiei de a reproduce un fragment din
revederii cu poetul Calistrat Costin, preedintele fi- alocuiunea Elenei Bostan-Delavicov (cum semnea-
lialei Bacu a Uniunii Scriitorilor din Romnia, cu z n revista Bucovina), axat pe calitatea lui Va-
invitaii de peste Prut, poetul Nicolae Milescu, prof. sile Alecsandri de membru de onoare al Societii
univ. Victoria Fonari, USM Chiinu, profesoarele pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina,
Silvia Strtil (,,Venim aici s respirm mai mult aer pe colaborarea poetului la Foaia acesteia i, n gene-
romnesc), Cristina Saghin i Mihaela Srbu, de la ral, pe traseul bucovinean al bardului de la Mirceti:
Liceul Vasile Alecsandri din Chiinu, i lansarea n 1866, Alecsandri n drum spre Paris se opri
crii Vasile Alecsandri, din nou acas, de Ioan D- la Cernui, unde romnii i fcur o strlucit pri-
nil, veritabil biblie a Alecsandriadei. mire, care-l emoion pn la lacrimi pe poet. Sub
Ziua cea mare, simit astfel prin nzecirea impresia acestei entuziaste primiri, el scria a doua zi

82 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017


soiei sale, Paulina, la Mirceti: Am sosit cu bine la
Cernui [...]. Asear am fost poftit a merge n sala
unde se adun membrii Societii Romne i acolo
am fost primit cu mare entuziasm; portretul meu
era nconjurat cu o cunun de flori; volumul meu
de poezii era, de asemenea, ncununat pe o mas i
civa tineri au nceput a cnta un imn n lauda mea
cnd am intrat [...]. Se vede c-s mare poet, jude-
cnd dup complimentele ce am primit; eu nu m
credeam aa mare. Aice piesele mele de teatru au
produs un efect extraordinar; toi cnt cntecele
din Florin i Florica, iar mai cu seam poezia ce-am
adresat-o Bucovinei i care este tiprit n Foaia So-
cietii... a ajuns a fi cntecul naional de aice, n ciu-
da nemilor. Dimineaa s-a ncheiat cu Diploma
de Excelen a Alecsandriadei conferit acad. Victor
Crciun i nmnat de managerul Proiectului pe
care a fost construit aceast prim ediie Dumi-
tru Brneanu: Ai dat greutate i valoare Alecsan-
driadei. V mulumim!
Spre sear vine rndul tinereii, majoritare
i n sala i pe scena actualului Ateneu, elevi i pro-
fesori ai Liceului Vasile Alecsandri din Chiinu i
elevi ai Colegiului Naional Vasile Alecsandri din
Bacu, cu spectacolele inspirate de creaia lui Vasi-
le Alecsandri. Pregtit cu minuiozitate i evident
plcere, cel din Republica Moldova este prefaat i
de o mictoare mrturisire: Dulci frai de peste
Prut! Purtm acelai blazon: Alecsandri! Am venit
ncrcai cu dor din Basarabia, pmnt romnesc!,
ceea ce l determin pe Dumitru Brneanu s ofte-
ze: Cine tie, poate c ntr-o zi vom sectui Prutul!
Pn atunci noi, seniorii, mcar s reuim s-i apro-
piem pe cei tineri!
Nu voi reproduce lista mai lung a premi-
anilor concursului de creaie pentru liceeni, dar voi
numi juriul Calistrat Costin (preedinte), Valeria
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Eveniment
Manta-Ticuu i Emilian Marcu , le voi reine pe
cele mari, nmnate de Silviu-Ionel Prav, vice-
preedinte al Consiliului Judeean; Premiul pentru
poezie Nicolae Sptaru (Chiinu), Premiul pen-
tru dramaturgie Viorel Savin (Bacu) i Marele
premiu al Reuniunilor Culturale Alecsandriada
2017 acad. Victor Crciun i voi consemna Hora
Unirii n care oaspeii din Chiinu i-au antrenat pe
participani, ntr-o tulburtoare comuniune de sen-
timente, care a dat nlime i frumusee ntlnirii
de la Ateneu, dar a crei valoare pentru viitor numai
viitorul o cunoate.
Binevenita ediie I a Alecsandriadei, o re-
unire cultural a alecsandrienilor de apreciere a for-
elor i de pregtire a luptei pentru Vasile Alecsan-
dri, adic de pregtire a Bicentenarului naterii lui
Vasile Alecsandri i a Anului European al Patrimo-
niului Cultural, care ar trebui s nsemne la Bacu n
primul rnd salvarea Casei Alecsandri, se ncheie cu
un nou memoriu adresat autoritilor locale i Mi-
nisterului Culturii i Identitii Naionale.
n ceea ce privete relatarea de fa, dat fi-
ind predilecia mea pentru proza de cltorie, att
pentru cea lsat de Alecsandri, ct i pentru cea
pe care continui s o scriu, finalul ei se afl ntr-un
portret al bardului, nu portretul enigmatic scos de
la piept ntr-o clip de generozitate de istoricul lite-
rar Nicolae Scurtu, ci acela la vederea lecturii, care
ne vorbete de disponibilitatea sa uluitoare de a c-
ltori, de bucuria de a-i imagina cltoria i de a
o retri aternnd-o pe hrtie. Cu un gnd care se
potrivete i Alecsandriadei, i alecsandrienilor, con-
dui de Dumitru Brneanu i Ioan Dnil spre zrile
unei minunate aventuri culturale: Te ndemn a fi li-
nitit n privirea mea, cci este un Dumnezeu priitor
pentru cltori.
83
Eveniment
Gnditorul de la Flticeni,
Vasile Lovinescu,
n ipostaza de memorialist
Eleonora BULBOAC
Vasile Lovinescu i Mihail Iordache
ntlnire sub zodia tainei1
Ediia din 15 iulie 2017 a manifestrilor
culturale Sub semnul Lovinetilor s-a desfurat la o
zi dup rotunjirea a 33 de ani de la trecerea pe t-
rmul veniciei a iniiatului n tiina tradiional2, Traditionnellles, sub pseudonimul Geticus, un stu-
Vasile Lovinescu, gnditorul care a ntemeiat la Bu-
cureti un cerc de studii i meditaie tradiional, pe
care l-a numit Fraternitatea lui Hyperion.
O ipostaz inedit a preocuprilor lui Vasi-
le Lovinescu o reprezint memorialistica, rndurile
de fa avnd drept obiect ultimile articole publicate
de scriitor n publicaia sucevean Pagini bucovine-
ne, supliment literar al revistei Convorbiri literare de
la Iai. Trebuie precizat c publicaia Pagini buco-
vinene, cu apariie n perioada 1982-1989, l-a avut
redactor pe profesorul universitar Mihail Iordache,
cel care a iniiat/ editat, dup 1989, Bucovina literar,
revista Societii Scriitorilor Bucovineni, care apare
i n prezent.
Sursa documentrii pentru prezenta comu-
nicare o reprezint lucrarea Vasile Lovinescu, Eseuri
i amintiri3, ediie ngrijit de Marius Vasileanu i
1
Comunicarea de fa a fost susinut n cadrul evenimen-
tului cultural Sub semnul Lovinetilor la Zilele Municipiului
Flticeni, ediia 2017
2
Vasile Lovinescu, frate al dramaturgului Horia Lovinescu
i nepot al criticului i istoricului literar Eugen Lovinescu,
(nscut la 17 decembrie 1905-decedat la 14 iulie 1984), a fost
un scriitor original, filosof esoteric romn, elev al filosofului
francez Ren Gunon.
3
Vasile Lovinescu, Eseuri i amintiri, Ed. Pontifex, Bucureti,
2005
84 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Florin Mihescu, editat de Marius Cojocariu, drept
un omagiu i o recunotin la mplinirea a o sut
de ani de la naterea scriitorului, dup cum afirm
redactorii n prefa.
Ultima seciune a crii, intitulat Amin-
tiri 1983, cuprinde ase articole scrise de Vasile Lo-
vinescu i publicate succesiv, n numerele Paginilor
bucovinene din februarie pn n iunie 1983, la care
se mai adaug unul n numrul din septembrie1983,
textele respective fiind ultimile pagini ale autorului,
din ceea ce s-a publicat i cunoatem pn astzi.
Cunosctorii tiu c, din 1980, Vasile Lovi-
nescu se afla n anonimat la Flticeni, n ultima din
retragerile sale spirituale, ateptndu-i n oraul na-
tal marea trecere n ara de dincolo de negur, cum
i plcea s afirme.
Ceea ce pe mine m-a minunat a fost resor-
tul ascuns care l-a determinat s colaboreze ajuns
aproape octogenar la o revist literar, tiut fiind
c nu mai publicase n revistele din ar din 1933-
1934 (dup colaborri la Vremea, Adevrul literar
i artistic, precum i Credina, reviste la care pu-
blicau atunci i Mircea Eliade, Constantin Noica i
Emil Cioran), iar, n strintate, publicase doar n-
tre 1936-1937, n cteva numere ale revistei tudes
diu de istorie i geografie mitic, intitulat La Dacie
Hyperborenne4.
Printr-una din acele coincidene semni-
ficative, pe care doar destinul miraculos le poate
potrivi, aceste ultime scrieri ale iniiatului de la Fl-
ticeni apar aadar n anul 1983, an n care eu finali-
zam studiile de filologie, la Universitatea din Sucea-
va, n publicaia al crei redactor era profesorul meu
de literatur, regretatul magistru Mihail Iordache5.
Mi-amintesc limpede cum ndrgitul meu profesor,
admirabilul om de cultur Mihail Iordache, venea cu
fiecare nou numr al Paginilor bucovinene sub brat,
mprtind cu noi, studenii lui, bucuria acestei noi
realizri culturale.
M-am ntrebat cu uimire abia acum, aflnd
de ntlnirea celor dou spirite care mi-au marcat
formaia intelectual profesorul meu de literatu-
r din facultate i iniiatul de la Flticeni n lumea
cruia m-am insinuat, citind i scriind despre lu-
4
Ediia n limba romn a lucrrii Dacia Hiperborean a
aprut n 1994, la Ed. Rosmarin din Bucureti, i o datorm
celor doi valoroi discipoli ai lui Vasile Lovinescu, Roxana
Cristian i Florin Mihescu
5
Mihail Iordache (1937-1996), profesor universitar, doctor n
Litere, decan al Universitii tefan cel Mare Suceava, critic
literar, mentor i fondator a numeroase instituii culturale su-
cevene, veritabil mecena al spaiului bucovinean

crrile sale de hermeneutic6: cine l va fi chemat
pe monarhul ascuns de la Flticeni, n chiar aju-
nul trecerii sale dincolo de pragul acestei lumi s-i
publice amintirile cele mai ndeprtate ale mirabilei
sale obrii?
Am solicitat informaii doamnei Rodica
Iordache, distinsa soie a profesorului, ea nsi fi-
lolog i cercettor reputat, despre contextul n care
Mihail Iordache s-a apropiat de lumea Lovinetilor.
Astfel, am aflat c, n calitatea sa de vicepreedinte al
Comisiei Judeene de Cultur, n anii 70 ai secolului
al XX-lea, Mihail Iordache a oferit suport tiinific la
constituirea Galeriei Oamenilor de Seam din Flti-
ceni, instituie muzeistic inaugurat n anul 1972, n
casa familiei Lovinetilor, donat statului romn de
fraii Horia i Vasile Lovinescu. Dese au fost ntlni-
rile lui Eugen Dimitriu, muzeograful Galeriei cu
omul de cultur Mihail Iordache care i-a pus astfel
cu discreie amprenta ntemeietoare peste noua in-
stituie, prin sfaturi, idei, sugestii, soluii.
Aadar, la ntrebarea de mai sus, un rs-
puns posibil ar fi c, prin frecventarea Galeriei,
Mihail Iordache l-a ntlnit pe Vasile Lovinescu i
i-a cerut direct colaborarea la publicaia pe care o
redacta. Mai mult, cunoscndu-i profesorului meu
spiritul justiiar i flerul infailibil n a recunoate va-
loarea autentic i obiceiul de a-i asuma dificultatea
de a sfida constrngerile de ordin politic ale epocii,
ndrznesc s ofer eu nsmi un rspuns: criticului
i istoricului literar Mihail Iordache n-avea cum s-i
scape valoarea inedit a lucrrii Al patrulea hagialc,
singura lucrare a lui Vasile Lovinescu, publicat an-
tum, n 1981. Avnd legturi profunde, afiniti elec-
tive cu spiritele singuratice i tiindu-l la Flticeni
pe deintorul unei cunoateri spirituale singulare,
Mihail Iordache nu putea s-i ignore prezena i nu
putea rata ansa de a-i solicita colaborarea la o publi-
caie al crei redactor era.
Pe de alt parte, cunosctorului istoriei i
geografiei mitice a lumii, lui Vasile Lovinescu, i se
cuvenea s ncheie circular cltoria iniiatic, prin-
tr-o restituire necesar: o reflecie retrospectiv asu-
pra spaiului i timpului a vzut lumina lumii.
Numitorul comun al celor ase articole de
referin l constituie laitmotivul amintirii, neleas
simbolic drept experien de cunoatere a spaiului
i timpului etern: Proiecia n trecut e o incantaie
magic pentru c exprim timpul. Trim prezentul
6
Fac referire la lucrarea metodico-tiinific pe care am re-
dactat-o pentru obinerea gradului didactic I, intitulat
Vasile Lovinescu - hermeneut al operelor lui Ion Creang i
Mateiu Caragiale, 1995
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Eveniment
n succesiunea implacabil a acelor ceasornicului i a
anotimpurilor. Dar cufundat n trecut, succesiunea
nu mai este secven, ci simultaneitate. Clipele se imo-
bilizeaz i tocmai prin aceast imobilitate, straniu
paradox, capt via7.
Tema comun a articolelor este evocarea
locurilor i oamenilor din Flticenii nceputului de
secol XX, n icoane lirice de o tulburtoare emoie i
de o impresionant for de sintez.
Excepie face articolul Dou steme, avnd
ca pretext dou desene ale lui Mateiu Caragiale pu-
blicate n revista Manuscriptum, nr. 3 din 1972, pri-
lej pentru Vasile Lovinescu de a-i proba excelena
n materie de heraldic, explicnd mitul fondator i
clarificnd semnificaia stemei Moldovei: Mitul se
nate deasupra timpului i spaiului []. Toat isto-
ria Moldovei este vitalizat de sacrificiul bourului alb,
cu cap de balaur. (op.cit.,p.155)
Toate celelalte texte cu titluri sugestive
(Amintiri, Folticenii de vis, Despre peisajul liric,
Aurel George Stino, Permanene. O carte de amin-
tiri) relev circularitatea preocuprii scriitorului de
a restitui, prin frnturi de memorie, ceea ce rmne
memorabil.
Admirabil i cuceritoare este capacitatea
de sugestie, la care se adaug spiritul critic lucid i
talentul de portretist, n schiarea galeriei figurilor
remarcabile care i-au populat lumea nceputurilor:
Tata, om cu carte, cltor impenitent, care simea Eu-
ropa ca pe o singur ar, sage citoyen du vaste uni-
vers (p.147), n vreme ce mama, aducea n miezul
de Moldov n care m nchegam un flux ardelenesc
din ara Haegului i n vine din sngele lui Ion Bu-
dai-Deleanu (p.148).
Unchiului su, istoricului i criticului li-
terar Eugen Lovinescu, i recunoate influena mo-
delatoare: Ceea ce a izbit, ceea ce a impregnat cu o
dr de neters adolescena, tinereea i maturitatea
mea a fost exemplul admirabil al unui om consacrat
n ntregime, topit n opera lui. (op. cit., p.148). ntl-
nirea cu Theodor Stefanelli, academician, prieten i
coleg de universitate cu Mihai Eminescu, ntlnire
mediat de E. Lovinescu, rmne un instantaneu
anecdotic: Stefanelli a avut buntatea s-mi ntind
mna cu politeea lui aulic. Nu pot uita gravitatea cu
care Eugen Lovinescu mi-a spus dup desprire: Nu
uita c ai strns o mn care a strns-o pe a lui Mihai
Eminescu (op. cit., p.149).
Un portret inedit este cel al povestitorului
Ion Dragoslav cruia i recunoate talentul literar n
7
Vasile Lovinescu, Folticenii de vis n Eseuri i amintiri ed..
cit., p.146
85
Eveniment
genul scurt fantastic, ilustrnd opinia cu Povestirea
Bisericuei din Huci: o capodoper a genului fantastic
n literatura romn, acest foarte vechi i nobil gen
care nu sufer mediocritatea i vulgaritatea [], o
mbinare convingtoare ntre credibil i incredibil, o
cumpnire perfect de nsuiri antinomice, realismul
transfigurat, fantasticul realizat ca element al vieii
cotidiene, care capt astfel o dimensiune pipibil,
dar incomensurabil. E viaa satului romnesc din-
totdeauna, dar metamorfozat n lumina lin a Tr-
mului nevzut, pe care nu o tii de unde vine. (op. cit.,
p. 150).
O alt icoan este cea a vrului su mai
mare, Anton Holban, un jupuit de viu[], refuznd
orice truc de meserie literar, orice facilitate, devorat
de pasiunea pentru muzic, spirit analitic pn la
autodistrugere. (p. 151).
Umbra lui Aurel George Stino, crturar ra-
finat, publicist, profesor de limba francez n urbea
Flticenilor, trind n casa mai veche de 120 de ani de
pe ulia Boianului, este evocat cu admiraie: Prieten
intim i coleg cu Anton Holban, erau unii prin acelai
cult fervent al muzicii. Vasta lui publicistic era aceea
a unui cosmopolit, dedicat i incisiv.(p.151)
Galeria oamenilor de seam din Folticenii
de vis se ncheie cu fratele Horia Lovinescu. Acestuia
memorialistul i recunoate un fond liric lucid, chiar
dac s-a consacrat cu talent i vigoare n disciplina
scenic.
Mrturia care m-a impresionat, prin pute-
rea emblematic de anticipare a destinului singular
al scriitorului, este cea referitoare la prima amintire
n care copacii sunt Uriaii din basme.:era firesc ca
legtura cu Transcendentul s-o am prin copacii care
uneau cerul cu pmntul ntr-un trg unde, pe acele
vremuri, abia una la sut era cldit, pe cnd n rest
erau livezi. Pentru copilul ce eram, cariatide vegeta-
le susineau aievea un dom extatic peste trg, dom
perceptibil tuturor, nevzut de nimeniOamenii au
intrat tardiv n el. Am simit nti vegetalele, apoi ani-
malele, tovarii de joac i la sfrit, nepoftii, oame- (teza sa de doctorat, pregtit deja pentru tipar), n lu-
nii maturi (p.146)
Pentru mine, lectura acestor pagini de me-
morii, cu inserii de istorie i geografie mitic, de
istorie i critic literar, a fost o bucurie neatepta-
t, trit de Zilele Lovinetilor, la Flticenii de azi, celor apropiai defunctului.
motiv ntemeiat pentru a-i invita pe cititorii acestor
rnduri n domul pe care ni l-a fcut vizibil Vasile
Lovinescu, ntr-o cltorie pe trmurile necunos-
cute ale sufletului i ale Cosmosului care conform
nvturii gnditorului evocat ne-ar putea salva
spiritualicete.
86 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
SOCIETATEA SCRIITORILOR BUCOVINENI,
SUCEAVA
MESAJ NDOLIAT
Societatea Scriitorilor Bucovineni, anun, cu n-
durerate simminte, ncetarea din via, dup o sufe-
rin atroce, a unuia dintre cei mai eficieni membri ai
si, pr. prof. dr. GHEORGHE BRDANU, nscut
la 19 mai 1950, n comuna Mlini, care l-a dat, pre-
cum prea bine se tie, literaturii romne pe marele
poet Nicolae Labi, cel pentru care defunctul mani-
festa un ataament aparte, concretizat i prin sprijinul
(material) dezinteresat n desfurarea unor manifes-
tri menite s perpetueze memoria poetului.
Dincolo de meritele absolut remarcabile, specifice
activitii sale eclesiastice, complexe i de real utilitate
publiuc durativ (a ctitorit dou biserici monumen-
tale la Praie, comuna Mlini), care i-au ndreptit
chemarea n funcia de protoiereu al Protopopiatului
Flticeni i apoi n aceea de vicar administrativ-eco-
nomic al Arhiepiscopiei Sucevei i Rduilor, p-
rintele Gheorghe Brdanu s-a implicat n susinirea
unor actiuni de anvergur spiritual din domeniul
micrii literare sucevene, precum, de pild, spriji-
nirea financiar n mai multe rnduri a Concursului
Naional de Poezie Nicolae Labi (Suceava-Mlini)
i a Festivalului Literar Naional Mihai Eminescu
(Suceava-Putna), ambele tradiionale i cu periodici-
tate anual. De asemenea, prin mijloacele care-i st-
teau la ndemn, regretatul nostru confrate a ajutat
la apariia unor lucrri recuperatorii precum cazul
cel mai recent ediia de teatru, exegeze i documente
literare, de aproape 1400 de pagini, consacrat drama-
turgului Ion Luca.
Regretul obtei noastre scriitoriceti este cu att
mai ndreptit cu ct nsi opera sa personal, cu
profil literar i (mai larg) cultural, nsumnd destu-
l trud de cercetare aplicat precum i har spiritual
autentic, rmne suspendat (ca i colaborrile sale
la unele reviste culturale) pe o traiectorie ascendent
creia este dificil s i se anticipeze finalitatea. O list
bibliografic (aproximativ totui) trebuie s cuprin-
d urmtoarele repere: tefan cel Mare i Sfnt. Por-
tret n poezia romneasc (2007), Lumin din Lumin
(2012), Poezia ca rugciune (2013), Privegheai i v
rugai (2014), Luai Duh Sfnt (2016), Slujitori ai cre-
dinei strmoeti (1945-1989). Protopopiatul Flticeni
cru aflndu-se un fel de ndreptar cultural al comunei
Mlini (titlu provizoriu).
La ceasul acestei nedorite i triste despriri, pre-
mature, ntreaga obte scriitoriceasc bucovinean i
exprim regretul profund pentru pierderea suferit i
adreseaz sincere condoleane familiei ndurerate i
Dumnezeu s-l ierte pe bunul nostru confrate i
s-l odihneasc n pace!
COMITETUL SOCIETII
SCRIITORILOR BUCOVINENI
(Pentru conformitate, Nicolae Crlan)
 Din sens opus

Retorul recuperat

Leo BUTNARU
...n ce privete pieele publice, zise, n An- n timp ce ghipsul de pe diverse fracturi, leziuni
tichitate, agora, am o prere aparte. Nu pot garanta corpo-mentale i se absoarbe n snge, n spirit, aci/
c e i strict personal i-ar mai putea trece prin acolo, prin Piaa nfrngerilor cu nestpnit flu-
minte i altcuiva, dar sunt sigur c prerea e aparte. ctuaie timp, infinit, poft ce vine gndind sau
Apartele const n faptul c nu ar fi deloc inoportun, plngnd, sau, de regul, dispernd nestpnit
consider eu, ci din contr, dac fiece ora sau barem fluctuaie ca ntr-un vis detepttor n ceasul al doi-
metropol ar avea (I) o Pia a nfrngerilor, lucru sprezecelea de nelesuri i eresuri, precum ar fi spre
ce ar fi la fel de firesc, precum e c fiece urbe are un (unic) exemplu raza ideii de Trans-Dumnezeu care,
cimitir sau dou, sau mai multe (unde se percepe exact ca ceva mai limitatul n atotputernicie tiz al
mai lesne deosebirea dintre eternitate i istorie, din- su biblic, vznd c e bine (n Piaa nfrngerilor)
tre glorie, fericire i deertciunea deertciunilor; (v aducei aminte: un obicei ce i-a rmas nc de
chiar s-ar putea spune c tocmai la cimitir apare de- la Genez: de-a vedea c e bine), zice calm-radios:
osebirea n stare pur, suficient siei...). Putei muri: aici/ acolo n Piaa nfrngerilor din
Ca de la sine neles, pe Piaa nfrngerilor oraul ce-i hrie starea de spirit ntre cine i cn-
ar fi ridicol s se in mitinguri de protest contra tec i uneori ntre tulbure bocet de vduv eter-
cui, contra ce? contra prelnicilor victorioi? Ha- n() ngenuncheat ntru rugciune (vezi versiunea
ha-ha! S fim serioi... respectiva pia va trebui Brncui) i mtnii, spre a primi ajutor dincolo de
s aib o acustic deosebit, ecoul acestui Ha-ha-ha! sine... Nevermore, totui...(?!)...
propagndu-se uluitor de clar, ca sub bolile renu- Cu o atare stare de spirit, alias literatur, ai
mitelor teatre de oper(et). Iar pentru postul de co- putea spune Domniile Voastre fie, cu atare stare de
mandant al celebrei Piee a nfrngerilor cine altul literatur ntmplat n firea mea, m pomenisem n
ar fi mai indicat, dect experimentatul servant la Pa- plin filologie absurd...
tul lui Procust insul cu rigla, cu msura-plus-mi- Iat cum a fost.
nus, cu ajustatul, cu mna forte, ca cea a veterinaru- ...Cnd ajunsesem n agora oraului, am
lui care nfac viperele de ceaf i le mulge colii de vzut o persoan care vorbea n faa unei mulimi
venin. Pia vast, bntuit de toate curentele, btut nu prea mari. M-am apropiat, trgnd cu urechea,
de toate vnturile puternice contra crora aplecat cumpnind, aproximnd, dar, n fine ca etap de
ntru oarecare naintare omul mai s devin o moment, mi-am spus c frazele sale nu exprim ni-
d ciun sens. Absolut niciunul. Nu se auzeau dect
i credeam eu nite ciudate combinaii de sunete ne-
a sensofore. Zic sensofor n acelai sens verbocreator
g
cu: luminofor. Frazele se auzeau, dar nu dumereau
o
asculttorii, nu le luminau vreun gnd, vreo idee.
n
Uneori, oratorul prea s emit i sintagme oare-
a
cum cunoscute ca posibile purttoare de sens, ns
l
urmtoarele (dez)articulaii sonore diluau totul i

Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017 87

Din sens opus
iari totul prea s nu nsemne nimic. Prea s fie
o abracadabra extrem de inteligent, oarecum atrac-
tiv, trezind interesul unor oameni de bine sau sim-
plilor gur-casc i boschetari umili ce umbl prin
ora, tind frunza la maidanezi. Unii plecau ct de
curnd, zmbind cu subneles i artnd cu indexul
la tmpl (un gest cam generalizat al epocii noastre),
alii chiar hohoteau n draci.
Se gseau unii care ziceau c o fi, proba-
bil, schimbul de gard al limbilor influente pe glob
deja, n ocazii oficiale i n strzile publice, nu se
va mai vorbi engleza, ci, poate, chineza. Adic, pre-
supuneau c oratorul ar cuvnta n limba lui Con-
fucius, ns ieea o confuzie, cnd i spuneau altora
prezumiile, vreunul din cei muli parnd (i pari-
ind): De unde chinez?! tiu eu cum sun chineza,
cel puin mandarina, unul din dialectele ei... Ca un
piigiat n surdin... Nu, nu e limba lui Confucius,
zicea cel care inea s dezavueze confuzia.
Alii se ddeau cu prerea c emisia sonor
a bizarului orator n genere nu nseamn nicio lim-
b, ci doar un fel de potrivire alandala a unor sunete
care s aduc a propoziii, inflexiuni verbale coe-
rente, dar care nu semnific absolut nimic dincolo
de gesturile fizice, modelrile de poz, de atitudine,
exprimat pe fa, pe chip, pe ntreg trupul rostito-
rului de nimic, spus aa, n van, n cosmos, n(tru)
deertciunea deertciunilor.
Iar vreo parte feminin probabil, or-
eanc get-beget exclama peste cei adunai: One
Mans entertaining!*
O alta nrvea s par i ea inteligen-
t-brici, citit, cunosctoare n art, strignd la rn-
du-i: One man show!, ceea ce ar fi aproape sinonim
cu Solo performance i care, pre limba noastr,
nseamn: teatrul unui actor. i chiar ar fi putut fi
tocmai oratorul actorul solitar, n spectacol, ju-
cnd primele ipostaze ale nvlmirii ce se iscase la
Turnul Babel, dup ce Dumnezeu se vzuse nevoit
s recurg la un amestec de limbi, pe care le pres-
rase-sugerase aa, alandala, printre zidarii obraznici,
ambiioi, orgolioi, rvnitori s ajung, cu Turnul,
la Cer. Adic, oratorul, actorul spunea, la ntmpla-
re, cuvinte rzlee din toate limbile celor prezeni la
nvlmagul babilonean. Interesant, zu aa... Dac
o iei chiar n sensurile acestea de One man show sau
Solo performance... Mito, ce mai...
n timp ce ali gur-casc la reprezentaia
ciudatului orator se ntrebau dac nu care cumva
acesta, necunoscutul, o fi vreun cltorit prin gala-
xii, pe unde, de ndelung vagabondaj astral, i-o fi
uitat limba terestr, a poporului su, care era i a(l)
lor, a(l) celor cu interogaia, astfel c, revenind pe
pmnt, peregrinul printre stele vorbea un grai de
pe alte planete n care, iat, aici, n piaa public, i
88 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
povestete Odiseea interstelar.
Dar putea s i fi confundat hayd park-ul
londonez (hayd-park!... uite, domle, cum i se
bag limba asta strin, englezeasc, n gura ta au-
tohton!...), n care fiecare imigrant spune tot ce-i
trsnete prin cap, pomenindu-se n piaa din ora-
ul lor i, nemaiputnd rbda, prinse a-i revrsa
discursul, revrsndu-i amarul, ideile, auto-sti-
mulndu-i entuziasmul de cuvntre. Acest De-
mostene al nonsensurilor. Demostene al unei limbi
inexistente, dar care, iat, pus n matrice expresive,
atrage atenia, poate c pe unii chiar i emoioneaz,
precum oratoria uierului de vnt, s zicem, precum
retorica viforniei, uraganului, mrii n zbucium...
Aceast filologie a fenomenologiilor cosmice...
i totui, curiozitatea omului nu poate fi
lsat aa, n mijlocul pieei, fr a se ntrezri ori-
zontul vreunei explicaii, vreunei intuiii ceva mai
plauzibile. Dar dac oratorul strin este legat de ceea
ce se presupunea, acum un timp, c, peste infinit de
vremuire, din cosmos se va putea recupera vocea
celor de foarte, foarte demult? Adic, vocea lui Ce-
zar, cea a lui Socrate, vocea frumoasei Nefertiti, Cle-
opatr(i)ei-nefericita, dnd ordine flotei sale atacate
de romani; vocea senzualei, uor libidinoasei Safo,
ca s nu mai vorbim de glasul de legend al lui De-
mostene... Eu unul, ca om nici pe departe nzestrat
cu oarece caliti de retor, recunosc c m gndesc
deseori la isprava lui Demostene care, ingenios, cu
pietricica sub limb ce gselni! i-a corectat de-
feciunile de diciune numit profora, n limba lui
elin. Chiar mi venise gndul nstrunic? s i se
nale un monument nu doar oratorului propriu-zis,
ci i acelei pietricele corectoare-remodelatoare de
zicere, ce dusese un peltic spre performane orato-
rice nemaipomenite! Adic, pe un soclu impuntor
s fie pus, fixat-instalat o pietricea culeas de
pe rmul mrii chiar de n-ar vedea-o prea mult
lume, se va ti c ea, pietricica, se afl acolo, sus, pe
soclu, dat fiind c pe postament va fi scris, explicit,
ce i cum... M rog, i acesta e un subiect ce ine de
fantazrile i frustrrile mele de om nsingurat i
nenzestrat cu caliti oratorice, pentru a se adresa
mulimii, poate lumii...
Prin urmare, ciudatul orator din agora se-
colului XXI ar fi vorbit chiar cu o voce recuperat
din tainele cosmice, din celulele memoriei universa-
le. ns cazul era, de fapt, i mai curios fusese re-
cuperat nu doar vocea, nu doar discursul de acum
cteva mii (i mii) de ani, ci, mpreun cu ele, era
recuperat nsui vorbitorul, oratorul din acele adn-
curi de vremi (i... pardon!... viermi)! Nu ar fi fost
cumva Alexandru Macedon care i imagina c are
n fa cohortele imperiale, revrstoare peste Per-
sia, peste India, peste?...

Dar, n general, visul sau delirul (nu obli-
gatoriu de general) poate fi chinuitor de trezitor
de curiozitate i exuberant n toate ale sale situ-
aii, stri, personaje, scene, subiecte, teatru, istorie,
filologie, oratorie, literatur etc. imprevizibile,
transraionale, transspaiale, transtemporale acest
caleidoscop mbttor prin bli-flash-urile sale, sec-
vene de imagini, chipuri, cioburi, toate amestecn-
du-se, nvrtejit, n memorie sau presupunere de
memorie, de via aievea, de viitor ce are a deveni
existen... sau inexisten... Cele trite se amestec
fulminant cu scornirea de lux (ea select i, adic,
rvnitoare de splendoare), cu dorina, nzuina unei
subcontiente i foarte abundente fantezii de necon-
trolat, de neordonat, uneori chiar de nereceptat, ci
doar rmas la starea presupunerii a nspimntto-
rului, dar, concomitent, atrgtorului, magnetizan-
tului, hipnotizantului, irezistibilului DINCOLO,
neautohtonului, ne-pmntescului, ne...
Astfel, de la un punct ncolo, dramatic,
aproape sugrumtoare este dorina de a te trezi, de
a te rupe, de a iei din acest/ acel vis sau delir... Mai
trist e ns c nici trezirea, ruperea, ieirea, revenirea
la realitate nu-i aduc tihna rvnit, calmul obinui-
tului. i nu-i rmne dect s-i mutilezi amintirile ie, dup care amin i neant!
ce se fileaz din vis sau din delir. S mutilezi, s mu-
tilezi, s mutilezi amintirile din subcontient, fiind
contient c toate rspunsurile sunt cu tine, n tine,
ns tu nu ai acces la ele. i, poate c tocmai din acest
motiv, uneori apare cte un orator care vorbete,
cuvnt n... nicio limb, ntr-o invenie ad hoc de
sunete ce aduc a fraze, a expresii, a... dar fr sens,
fr mesaj... i mai tragic (sau ne-tragic, totui?) e
c se afl oameni, se gsete lume care l ascult pe
respectivul Demostene Al Absurditii. Pentru c
nimeni din toi cei implicai n magnetismul lim-
bajului fr vreun sens concret nu are o alt ieire.
n ce privete oratorul ca s revenim
din mijlocul agorei din vremurile noastre, unul din
cei care ascult un timp, spuse:
Nu e dect un final tipic al unui cnit
sadea.
Un altul accentuase cu i mai mult sadism:
Aa-i trebuie!...
Eu ns i pn astzi mai cred c n acea a i constituit adevratul strop de filosofie, cruia i
ntmplare, poate c absurd, dac nu chiar stupid,
exista o adiere de sfinenie i de eternitate...
Sigur, ai putea ntreba, cum de am ajuns
la o atare concluzie... Vorba e c, chiar n preamiaza
acelei zile, direct din acea pia, am plecat la gar.
Curnd, deja moiam n unul din acceleratele ce m
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Din sens opus
duceau spre nord. De la un moment ncolo, grupuri
de recrui ncercau s cnte ceva trist, dar nu prea
cunoteau ziceri de ctnie. De atare necaz precoce,
junii ieeni, podo-iloaieni ori cotnreni beau bere,
dup care chiuiau i mai piigiat dect cu dou sta-
ii nainte. i scotea din impas locomotiva ce hulea
polisemantic spre vrfurile munilor...
in bine minte toate astea la o brusc ie-
ire dintr-un tunel prelung, dup ce ne izbise n fa
violenta lumin al-pin(-ne-lin), deodat l-am v-
zut pe Sfntul Ioan Gur de Aur. i acest Demostene
al Scripturilor deja nu mai avea nimbul peste cre-
tetu-i cretin, ci n jurul gurii scumpe i era aezat
acea dungat lumin oval.
_________________
*Un brbat foarte interesant! (engl.)
MOARTEA FILOSOFULUI
Fiind i el oM cu majuscul (ultima liter,
M), filosoful, simi i dnsul, ca tot omul, c, gata, cu-
rnd moare. Definitiv! Iat, poate s-i mai fi rmas
doar cteva clipe, pentru penultima i ultima respira-
Doamne, ajut-m! strig filosoful.
Dumnezeu i-a dat cteva clipe, care s-i
ajung pentru alte ultime respiraii, ct ar fi s conti-
entizeze c, gata, se duce, se stinge, se aneantizeaz...
Doamne, cru-m! a strigat iar filosoful.
Dumnezeu i repet din nou paternul act
de caritate, mai acordndu-i fiului su luminat, ce
avea s se ntunece definitiv, rgaz, pentru ca acesta
s contientizeze c, peste dou-trei clipe, se duce, se
pierde, moare!
Doamne, ajut-m! ...............................
Doamne, cru-m! ...............................
Doamne, ajut-m!... ajut-m!... aju-
t-m!... tot i relua filosoful imploraiile, pentru ca,
ntr-un trziu, s zic:
Iart-m, Doamne, c te-am tot deranjat
pentru un fleac ca sta... Ia, o moarte de om, nimic
mai mult... Mulumesc, Doamne, i iart-m pentru
deranj...
De fapt, doar acest alineat-vorbire direct
fusese dat (i) filosofului n ntreaga-i via. Restul
nu fuseser dect snobism adolescentin, facultate,
doctorantur, tez, tratat, membroacademie, pre-
mii, honoris causa, fric... orice, n afar de par-
don filosofie...
89
 Jurnal de cltorie
Prin Transcaucazia,
din Erevan
n Nagorno Karabakh
note i gnduri de drum - (VI)
Marius CHELARU
Gnduri nainte de plecarea
din Stepanakert, ui, din Arakh
Cu o sear nainte de plecarea din Stepa-
nakert am ieit s m plimb prin Piaa Renaterii.
Lsasem pe mas, n camera de hotel, un text despre
o carte a unui autor turc, i altul despre una a unui
autor armean.
Aceste pagini cuprind doar gnduri de
drum, despre ceea ce se poate vedea acolo i cum
am neles unele lucruri.
Cunosc oameni i din Turcia, i din Arme-
nia, i, mai puini, din Azerbaidjan. Am cltorit,
am privit locuri, am vzut Araratul i din Turcia i
din Armenia, i-am ascultat i pe unii, i pe alii, am
vzut multe, am citit tot felul de cri/ documente,
am vzut morminte ale unor oameni mori n con-
flicte sau n mprejurri sngeroase, considerai eroi
de unii, cli de alii. Am aflat i despre poveti de
via care au trecut dincolo de toate acestea, vorbind
pur i simplu despre omenie, despre cum neleg s
rspund oamenii de rnd la toate aceste lucruri
de deasupra lor, dar care le schimb de multe ori
iremediabil sau fatal vieile. Am vzut sate, orae n
care oamenii se nelegeau i gsiser un mod panic
de a tri, fie c aveau vecini turci, armeni, kurzi, rui,
ttari sau mai cine tie ce. Am vzut i orae loca-
liti rase de pe faa pmntului, practic, ca un fel
de monumente sinistre ale rzboiului. Cine vede
odat aa ceva va privi pentru totdeauna tirile
prezentate la televizor despre un incident armat
de undeva (azi din nefericire din prea multe locuri)
din lume altfel dect pn acum.
Aici, la Stepanakert, sunt, poate, cu gndul
90 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
mai ales ntmplri din trecut, a cror semnificaie
nu e exclus s se fi estompat n ochii celor de azi.
Dar viaa unui popor, ca i a unui om, ca i a ntre-
gii omeniri, nseamn i trecut, i prezent, pentru a
putea vorbi despre viitor. (din nefericire, cine a ur-
mrit situaia de acolo a vzut c lucrurile pot cpta
alte desfurri oricnd, practic, i incidente pot
izbucni cnd nu te atepi)
Este, deci, doar o carte de gnduri de
drum, despre ceea ce am putut vedea cu ochiul liber
acum, acolo. Nu mi-am propus s judec ori s fac o
radiografie a unei situaii date, cu implicaii, cau-
ze etc. Dar fiecare dintre noi tie c ntr-un rzboi,
fie i pentru repararea unor diferende istorice, toi
cei de acolo, care au motenit o situaie dat, sunt
lovii ntr-un fel sau altul, poart n suflet durerea,
spaima, frustrarea i sperana c pacea nu este nu-
mai o himer.
Pentru noi, oamenii din Romnia sau din
alte ri europene, care trim n alte locuri, nu tot-
deauna este uor s nelegem cu totul, cu lumini i
umbre, cum arat, ce a fost i ce este acolo, de
partea cui a fost/ este dreptatea ntr-un moment
sau altul, dac mai tie cineva ce poate nsemna aa
ceva n situaia n care atia oameni au fost omori
n numele pcii. Oamenii (obinuim s zicem im-
personal istoria, de parc s-ar crea singur) las
adesea generaiilor urmtoare multe mere otrvite,
alturi de cele bune, i iar i iar cei care vin trebuie
s tie cum s umble cu ele. Casele ruinate din ui,
fie ele ale armenilor ori azerilor ori ale cui or mai
fi fost, moscheile prsite/ distruse, bisericile n re-
construcie, aminteau din plin asta.
Ce a fost acolo, de-a lungul secolelor, nu
pot ti eu, care vin de aici, dect din lecturi ori re-
 Jurnal de cltorie

latri ale unora sau altora. Ori din tirile care pot fi ea, sunt cel puin anual mitinguri de comemorare a
prezentate altfel funcie de locul de unde pri- fr de numr victimelor crimelor fcute de regimul
vete ochiul reporterului, Dar nu m ndoiesc c, aa stalinist.
cum se ntmpl n astfel de situaii care depesc Da, istoria are alte reguli
aspectele vieii individuale, au avut de suferit, n De aceea spuneam, cnd mi aminteam
sute de ani, oameni buni i azeri, i armeni, i cine despre clipele petrecute la ui, c i la dus, i la n-
mai tie cine or mai fi fost acolo, numai c tvlugul tors, de fiecare dat cnd am intrat n biserica Ga-
care a venit peste ei nu a inut cont de destinele indi- zanceo, m-am rugat i pentru sufletele celor dui
vizilor. Istoria are alte reguli. din familia mea, dar i ale celor care pieriser n
Mai este i experiena pe care o ai, venind acest rzboi, din orice tabr or fi fost ei.
din afar, cltorind n mai multe locuri din lu- Luminile ddeau pieii n acea sear un aer
mea post-sovietic, atunci cnd vorbim de culturi aproape ca de srbtoare. Prea c te afli undeva n-
cu amprente particulare, fie c este vorba despre cele tr-o zon n care nimeni nu are n suflet rnile unui
care in de islam sau de popoarele Caucazului ori rzboi care nu fusese cine tie ce de mult, i nc nu
Armenia sau alte regiuni care au avut o istorie a lor. e limpede ct de ncheiat este.
Un trecut care a fost de multe ori cumva, sub anu- Pe de alt parte, am remarcat ct de mult
mite aspecte, nivelat de trsturile/ pecetea lumii preuire dau oamenii locului crii, culturii, poeziei,
sovietice, pe care o simi mai bine doar dup ce mer- literaturii, colii n general. La recitalul de la Palatul
gi n mai multe foste republici ale Uniunii. i nu Tineretului sala a fost arhiplin, cu oameni de toate
e vorba numai despre un anumit tip de construcii, vrstele. Sigur, era i curiozitatea de a vedea i ascul-
de piee care poart numele Lenin i nc mai au ta oameni de pe alte meleaguri, dar la fel de sigur era
n centru o imens statui a acestuia, i n care, cum i interes pentru cultur. La fel a fost i la Univer-
am vzut, ca s dau numai un exemplu, n Crime- sitate, n Stepanakert, unde au venit i au ascultat,

Biserica Mnstirii Gandzasar

Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017 91

Jurnal de cltorie

rbdtori, i profesori i studeni. Ori la biblioteca
din ui ori...
n zilele ct am stat n Arakh m-au im-
presionat puterea i dorina oamenilor locului de a
vedea partea bun a vieii. M-am uitat la copii care
vorbeau despre mine, despre coal, despre cum
or s-i fac viitorul. Am remarcat c nu vorbeau
att de mult, ca tinerii notri, despre plecare (dei
din punct de vedere economic ar fi multe de spus n
ce privete viaa lor), dei, acolo, Armenia era lo-
cul mai bun i primul la ndemn. Poate pentru
c nu aveau foarte multe repere apropiate, dar poate
c mai e ceva care ine de dorina lor de a face ceva
unde le era casa, unde le erau prinii. Am discu-
tat cu civa tineri interesat s le aflu prerea. Mi-au
spus lucruri interesante. Erau contieni de locul n
care erau, de variantele de viitor imediat i mai n-
deprtat, de posibilitile reale pe care le-ar fi avut
dac i puneau problema s plece, unde cum i de
ce ar fi putut-o, eventual, face, i de cum se putea
construi un viitor unde triau. Era i realism, era i
patriotism/ dorina de a face locul acela mai bun, era
ns i resemnare, dar i calcul atent n ce mi spu-
neau.
Mi-a plcut c din Piaa Renaterii pleac o
Strad a ndrgostiilor, i m-am gndit n mai mul-
te mprejurri, dup asta, la cele dou mini care se
atingeau. La urma urmelor nu sunt cine tie ce mul-
te locuri n lume cu strzi care s poarte acest nume.
nainte de a pleca spre hotel n ultima sear
am privit ctre muni, metereze naturale, dar i locul
de unde putea veni prpdul acum nvluite n man-
tia protectoare a nopii. Vzuser i auziser multe
n secole. Pe sub privirile lor
trecuser otile attor impe-
rii i state mai vechi sau mai
noi. Poate sper, ca i mine,
c oamenii vor gsi o cale s
le ofere i ocazia de a vedea
numai linitea i pacea.
Aadar, aici, n Art-
sakh am nvat nc o dat
cum poate fi privit viitorul.
Oamenii de aici i fac tot
felul de planuri, copii lor n-
va, se simte c exist o acti-
vitate tipic din multe puncte
de vedere oricrui loc din
lume, cu gndul la azi i un
mne care nseamn eforturi,
dar care vor merita.
Dar, repet, cum au
artat i evenimente recente
e departe de a fi ca n alte lo-
curi obinuite de pe planet. Analitii de la noi i
din alte ri din Occident arat c n aceast zon
este un conflict dintre cele attea altele provocate i
susinute de Federaia Rus. Poate. i c este un stat
care nu exist dect pentru unii, un teritoriu care
nc este disputat. Dar acolo sunt oameni, au dreptul
la viaa lor, n pace.
Nu se poate trece cu vederea nici istoria,
frmntrile prin care au trecut, mai departe sau
mai aproape n timp mde noi, dar nici faptul c acest
teritoriu a fost parte component a Azerbaidjanu-
lui pn de curnd. ns poezia nu se oprete nici
n hotarele de pe hri, i nici n cele din tratate, i
nu poeii/ scriitorii fac armele/ rzboaiele. i dac
ajungi acolo nelegi i asta, att ct poi, venind din
afar. Am fost acolo ntre poei, ntre oameni, ca s
cunosc oameni, s vorbim despre cultur i despre
via, despre faptul c viitorul poate avea un chip i
acolo.
Iar, n acea sear trzie, nainte de plecarea
spre ui, apoi spre Yerevan i mai departe, m-am
bucurat, ca i oamenii locului, de frumuseea serii
i de aerul curat de munte. i, mai ales, de faptul c
era linite.
Am plecat spre cas, ntr-un ora frumos,
ntr-o ar n care este pace, pe care o poi regsi pe
toate hrile numit n acelai fel, n care triesc oa-
meni, la fel cu cei din Arakh.
Am plecat cu gndul i la ei, i la o cruce de
piatr, kacikar, care, parc, strjuia munii i Mnsti-
rea Gandzasar, amintindu-i rsuflrile i privirile tu-
turor celor care trecuser pe la ea. i, poate, ateapt
s ne revedem acolo, lng Vank, la Gandzasar.

92 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017


Cltoria fiind un mod de cunoatere, a
scrie despre ea nseamn inevitabil a informa, mai
mult sau mai puin extins, despre cele aflate. Cea
mai recent carte a monahiei Elena Simionovici ine
astfel prin natura lucrurilor de proza documentar
n cazul su, cu deosebire alert, urmrind trasee
lungi n timpul limitat impus de ntreruperea acti-
vitilor prioritare, cele de la Mnstirea Vorone.
Bucuria cltoriilor de suflet (Ed. Muatinii, Sucea-
va, 2017) cuprinde relatri majoritatea publicate
ntre 1999 i 2016 despre felurite locuri, din Israel,
Palestina, Egipt, Grecia i Italia, pn n Ucraina i
Estonia, traversnd n repetate rnduri Europa Cen-
tral; din ar, sunt reinute Rohia, Sighetul i Valea
Cracului, din Munii Neamului. n ansamblu, bi-
lanul acesta frapeaz prin lumin, notaiile nega-
tive fiind periferice, ca atunci cnd amintesc starea
material a srmanilor din Egipt sau Palestina. Ci-
titorul urmrete aadar o sumedenie de fiine i de
lucruri captivante, multe de neuitat, ca muzeele i
catedralele din marile orae, templele din Grecia ori
Egipt i bibliotecile din mnstiri (Sfnta Ecaterina
din Sinai, dar i Rohia i Scrioara Mic, la noi).
Preferina autoarei pentru linite, contrariat de
aglomeraie la Vatican i la muzeul de antichiti din
Cairo, n-o mpiedic totui s admire explicit ceea
ce risca s o tulbure: patrimoniul cultural al fiec-
rui spaiu, care poate fi ameitor, ori nivelul ridicat
al civilizaiei. De pild, Luxemburgul opulent i po-
liglot nu e un nou Babilon, ci un stat care-i exploa-
teaz spornic resursele i asigur tinerilor condiii
de studiu incomparabile; i nu e tocmai o dram c
agricultura intensiv din Austria a izgonit, odat cu
buruienile, podoabele cmpurilor de grne din alte
locuri, macii. Se vede c autoarea noastr e sensibil
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Spiritualia
Drumuri spre frumos
i spre bine
Magda CIOPRAGA
nu doar la monumentalul urban, ci i la natur, care
se bazeaz tot pe o ordine, una special. De aceea,
repertoriul de date istorice, demografice, .a. este
dublat constant de imagini botanice i de instan-
tanee climatice. Eucalipii i transparena cerului
spaniol, mestecenii i ceurile din inuturile reci fac
regula, dar la fel de spectaculoase pot fi o furtun
hibernal n Italia sau toamna greceasc.
Favoriznd o atare perspectiv organic,
unde totul natur i cultur se leag, cltoriile
sunt, pe deasupra, ocazii de localizare a punctului
de plecare. Putem nva, de la Delfi, cum se asigur
protecia monumentelor cu sisteme de alert, com-
parm calitatea tiparului din Occident i ce se face la
noi la fel de bine sau raportm, n numeroase cazuri,
preul ridicat al taxelor de vizitare cu cele de la m-
nstirile bucovinene, sensibil mai mici. Pe lng al-
turri ns, survin unicatele prezenele romneti
de azi i de ieri, peste frontiere: Angela Gheorghiu la
Opera din Geneva, o expoziie colectiv la Raven-
na, Brancui la Centrul Pompidou, mai muli dra-
maturgi n cteva teatre pariziene, la Phil, n Egipt,
mpratul Traian n inut de faraon i tot acolo, o
firm de construcii pe malul Nilului; numeroase
sunt, cum era de ateptat, meniunile despre clericii
notri i despre bisericile lor, din trecut i din actu-
alitate, de la asceii din Athos i Meteora, pn la cei
ntlnii n metropolele apusene.
Afar de cltorii, crile sunt cele care
asigur deschiderea ctre lume, cum se tie i cum
tie deopotriv autoarea, frecvent prezent n pres
cu aprecieri despre lecturile sale. Pentru ea, depla-
srile sunt obligatoriu pregtite cu dicionare, cu
hri, cu Encyclopdia Britannica, iar la faa lo-
cului, cu noi cri. Alta ns este condiia textelor
93
Spiritualia
sacre i a literaturii, repere absolute i acas i la
drum. C e vorba de vizita la celebra bibliotec a
Mnstirii Sfnta Ecaterina sau de lecturile din bi-
serica de la Vorone ntr-o slujb nocturn, efectul
de adncime e acelai. n prezena cuvintelor dem-
ne de veneraie, monahia Elena simte, chiar atunci
cnd este n lumea larg, un fel de emoie a ren-
toarcerii, o ntrire a construciei sale interioare, o
confirmare a credinei i a convingerilor. Pe scurt,
crile pentru drum i celelalte, de cpti, i pro-
cur nu doar nvminte, ci i linite pentru suflet.
De aici, proporia nsemnat, n volumul nostru, a
prezentrilor de scriitori i de artiti plastici. Me-
reu sintetice, acestea surprind, n fiecare caz ese-
uri (Niadi-Corina Cernica), poezie (Ion Paranici),
mrturii duhovniceti (Doina Hasne-Ciurdariu),
povestiri (Elena Condrei), tapiserie (Cela Neamu)
i pictur (Radu Bercea) mai ales calitatea ela-
nului spiritual, gndul spre Cer. O atenie aparte
este acordat scrierilor document: insistnd asupra
statorniciei i neuitrii n materie de angajament
sufletesc, cteva comentarii se opresc asupra unei
ediii inedite din Leca Morariu, asupra memorii-
lor Micaelei Ghitescu ( ntre uitare i memorie) ori
asupra unor reconstituiri genealogice (Nicolae No-
ica Neamul Noica, Marin Pop Monografia Fa-
miliei Coposu). C acesta e un gen de lectur vocai-
onal, fcut n primul rnd din admiraie i celebra-
re, nu trebuie s ne mire: e clar afinitatea autoarei
noastre pentru portretele de scriitori ale lui Barto-
lomeu Valeriu Anania din Rotonda plopilor aprini,
i acelea practici de cinstire, la alte proporii. Privite
panoramic, lecturile autoarei texte istorice sau de
imaginaie sunt, ca i drumurile, ci de cunoatere
i de ndreptare a vieii. Cea mai elocvent pild de
asemenea deschidere spre lume i spre cuvinte
este aceea din scurta relatare Drum pentru o carte,
despre gestul su spontan de a trece munii, ntr-un
noiembrie ceos, n cutarea mai multor exemplare
dintr-o carte a mitropolitului Maramureului, Ius-
tinian Chira, despre viaa monahal, Trii frumos
i-n bucurie. De ce mai multe? Pentru a fi oferite al-
tora, cu ocazia propriei aniversri.
Deschiderea spre lumea mare i spre cea a
crilor asigur din capul locului, lucru tiut, o co-
municare mai liber i mai ntins. Vorbitoare is-
cusite de limbi strine, primind zilnic mulime de
vizitatori, clugriele de la Vorone se neleg i cu
partenerii de discuii la reuniunile internaionale in-
terconfesionale, n felurite ri, chiar dac, amintete
monahia Elena, nu cunosc graiul local estonian,
ucrainean ori copt; sunt fericite s prezinte bise-
rica noastr i s rspund ntrebrilor celorlali, cultii de Filologie din Iai, mai nti, apoi a celei
ba chiar s-i nvee cntri n limba romn. Toate de Teologie, la aceeai universitate, monahia de azi a
94 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
acestea in de o atitudine fratern special, care, ex-
cludnd ingerinele, demonstreaz practic continu-
itatea tririi n umbra sfineniei. Se ntmpl chiar
ca aceasta s depeasc spaiul actual: n unele ima-
gini din piramide, bunoar, sunt vzute prefigurri
ale monoteismului cretin, cu deosebirea capital c
religia egiptean valorific orgoliul divin, precizeaz
maica Elena. In fond totui, dincolo de numrul cr-
ilor i al ieirilor n lume, care nmulesc cunoa-
terea, adevrata problem o constituie adncimea
acesteia. Uneori, nu trebuie s mergi dect la doi
pai, n Munii Neamului, pentru a primi rspun-
suri simple,dar limpezi, la ntrebri mistuitoare, ca
n impresionanta evocare a Printelui Proclu Nicu:
cu anahoretul cel smerit, se leag o nelegere unic,
nu prin frecven fiindc dialogurile sunt reluate
periodic , ct prin rezultat, care nu e simpl infor-
mare, ci ndrumare, nu e liter moart, ci cuvnt viu;
firete povestirea comprim ntlnirile, nu reprodu-
ce dialogurile, dar accentueaz sentimentul de ar-
monie i de linite.
n mai multe rnduri, cu toat practica de
care dispune, monahia Elena observ limitele expri-
mrii. Sunt anevoie de prezentat unele monumente,
diverse creaii artistice i peisaje, care impun o fra-
z concis, corespunznd unei atitudini de respect
i atenie, de luare aminte, n termenii si. Exist
ns, pe lng prilejurile de felul acesta, remarcabile,
altele cteva, rare adic puine i preioase ge-
neratoare de stri de o nebnuit intensitate interi-
oar. Atunci vorbete autoarea despre cutremurul
trit n anumite puncte ale pelerinajelor, cnd pri-
mul semn este impresia de ieire din actualitate la
Meteora, Salonic, Poceaev i catacombele romane
ale Sfintei Priscilla, dar i la Sihla i la Baia Mare.
Vin dintr-o lume a cuvintelor, afirm autoarea
cele, adaug ea, din rugciune, din obiceiul primirii
strinilor n mnstire, din crile parcurse: nele-
gem prin urmare c, pentru cineva care opereaz n
aceast msur cu limbajul, a pomeni despre blo-
carea vorbirii nu vine att din neputin, ct dintr-o
micare interioar fr egal. Cutremurul e un ter-
men care traduce o sum de triri intense i greu de
explicat, pn i pentru cineva care povestete fr
probleme despre sfini, despre confrai, ca monahul
Hristofor, ca s nu mai amintim de puzderia de oa-
meni i de locuri.
Dac tectonica sufletului este concentrat
astfel ntr-un singur cuvnt cutremur , Bucu-
ria cltoriilor de suflet ne ngduie totui s aflm
cteva amnunte despre autoare, indirect legate de
drumurile prin lume i prin cri. Absolvent a Fa-

predat romna i latina n Bucovina, nainte de a in-
tra n mnstire, la Vorone. Aici, de mai muli ani,
conduce oaspeii prin istoria i prin lumea de ima-
gini a bisericii, de unde, probabil, apetena pentru
vestigiile i culorile din doat lumea. Mare amatoare
de muzic sacr, dar i de armonii clasice, cnt cu
tovarele de cltorie imnuri n faa icoanelor Mai-
cii Domnului, apreciaz mult un concert n biserica
St. Lorenz din Nrnberg i se entuziasmeaz de un
recital al Angelei Gheorghiu la Opera din Geneva.
Menioneaz i cteva reineri, motivate spiritual
cnd st departe de zona sarcofagelor faraonilor
la muzeul din Cairo , sau istoric cnd refuz s
se fotografieze la monumentul vienez al mprte-
sei Maria-Tereza. Ostenit de cldur i de mers,
cheam n ajutor pe sfinii spre care se ndreapt n
pelerinaje. I se ntmpl s se refere, foarte scurt, la
suferina cardiac, cnd amintete de aerul rarefiat
din piramide sau din petera Sfntului Iov, n Ucrai-
na: atunci, ca i n istorisirea ntrevederii cu prin-
tele Proclu, identitatea sa e camuflat sub o oarecare
ea fr nume.
n totul, pe lng aglomerarea de informa-
ii din cltorii, notele autobiografice intervin cu
Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
Spiritualia
mare discreie, cele amintite aici epuiznd aproa-
pe total inventarul lor. n mod firesc, rostirea cea
mai ferm e, pe tot parcursul crii, de inspiraie
comunitar, legat de valorile credinei, de la cele
de fond, pn la ritualul stilistic al frazei limpezi,
punctat de cteva arhaisme. nelegem astfel c, de
pild, mulumirea adresat, la finalul mai multor
relatri, Celui de Sus i superiorilor nu e un pro-
tocol anodin. S amintim c stavrofora Irina Pn-
tescu, crmuitoarea obtii voroneene, apare con-
stant drept Micua. Cunoscut ca mare rugtoa-
re i chivernisitoare de elit, aceasta ofer, iat, i
un sprijin generos pentru ieirile n lumea larg ale
discipolelor sale. mbogite cu impresii i cuno-
tine, rspndind i ele bogia noastr de frumu-
sei i de trecut, acestea revin acas, unde gsesc
totul mai frumos i mai bine ca oriunde, tocmai
pentru c pot face comparaii. Bucuria cltoriilor
de suflet este aadar o prob indirect a drniciei de
la Vorone, unde se cultiv rugciunea, firete, dar
i , ntr-o msur admirabil, interesul i dragostea
pentru oameni i locuri. Fora acestui mesaj vine
cu siguran din experiena colectiv a locului i,
deopotriv, din cea a autoarei.
95

Cronica plastic
Obiectele gritoare
ale lui tefan Clia
Petrior MILITARU
Expoziia tefan Clia. Obiecte gritoare
a fost deschis ntre 20 mai i 20 septembrie 2017,
la Muzeul Coleciilor de Art (Calea Victoriei 111,
Corp C) din Bucureti. Curatorii expoziiei sunt Li-
liana Chiriac (ef secie Muzeul Coleciilor de Art)
i Alexandra Manole (curator Galeria Posibil). Pu-
tem s o considerm o expoziie-eveniment din dou
puncte de vedere: pe de o parte fiindc n acest an
tefan Clia mplinete 75 de ani i evenimentul este
menit s i celebreze vrsta, opera, munca i fantezia.
Pe de alt parte, fiindc artisticul (lucrrile de art)
i non-artisticul (obiectele) se nvecineaz, se interfe-
reaz, conlucreaz.
Acest expoziie cuprinde o selecie de lu-
crri de pictur i grafic, nsoite de cteva cri-obiect
realizate de tefan Clia, ct i ceramic tradiional,
sticl, instrumente muzicale ori obiecte colecionate
de artist de-a lungul vremii, toate menite s i intro-
duc pe vizitatori n lumea artistic a lui tefan Clia.
Cu toate c exist aceast diversitate de obiecte expuse
(artistice i non-artistice), avem un fir rou care le tra-
verseaz, fiindc ele sunt ncrcate de prezena artistu-
lui, chiar dac nu sunt create de el. Exist un fluid co-
gnitiv i afectic care le strbate i care te face s vezi c
eti pe trmul lui tefan Clia. Cltoria e druire i VEL, aducnd un plus de informaie despre poves-
cunoatere. [...] Bunica, pe hotarul pe care l stpnea,
cunotea toate ierburile, toate animalele, toate obice-
iurile lor i ale satului. Avea o ncrctur extraordi-
nar de cunotine pe care le folosea n permanen n
conversaii sau n lucrurile pe care le fcea zi de zi. i
atunci era o cltorie teribil. Snt dou feluri de a c-
ltori: s o iei pe orizontal, dar dup primul deal nu
mai vezi locul sau s ncepi s pluteti, s te ridici dea-
supra locului, conul de cunoatere lrgindu-se treptat.
Eu zic c aceasta e adevrata cltorie, ne destinu-
ietefan Clia n recentul interviu din Dilema veche
96 Bucovina literar 7 8 (317 318), iulie august 2017
(realizat de Ana-Maria Srghi n nr. 694/ 8-14 iunie
2017). Vizita n expoziie poate deveni treptat o mic
i misterioar cltorie, iar personajele care leviteaz,
grdina ca spaiu interior, teluricul i animalierul ca
teritoriu de ntemeiere a (supra) omenescului, lumea
ca scen iniiatic pentru misterele vieii umane sunt
numai cteva din episoadele care alctuiesc spectaco-
lul vizual conceput de Clia. Lucrarea Muzicianul
cu prul alb (2017) pare nrudit la nivelul imaginaru-
lui artistic cu intrementele muzicale expuse, Barc cu
ierburi (2015) parc ar fi o arc a bunicii evocate mai
sus, Florile de la Herina (2008) sunt n rezonan cu
Buchetele de flori din colecia familiei, iar Costum
aromn, Fierria lui Lazr II, Dulap Vase de sti-
cl, Taler i pete atrnat nu doar c ntresc senti-
mentul feeric ce nconjoar ca o aur tablourile sale,
dar evoc ntr-un mod expresiv i concret paradisul
unei copilrii mereu renviate de memoria creativ a
artistului. Ceea ce reprezint Lancrmul pentru Bla-
ga, am putea spune c este ona (satul prinilor din
apropierea oraului Fgra) pentru tefan Clia o
copilrie rural, ancestral, plin de poveti i de seve
care hrnnesc aspiraiile prufunde ale oricrui om, ca
n lucrarea Cale n ona. n expoziia lui Clia, sim-
bolurile i obiectele, interiorul i exteriorul, invizibilul
i vizibilul sunt n proximitate, dialogheaz i se ntre-
ptrund.
Obiectele gritoare ale lui tefan Clia
sunt (paradoxal) arhetipuri ale incontientului su
individual, sunt micile sale arcane prin care ne invit
s participm la puritatea i bucuria copilriei sale,
precum i s lum parte la intensitatea i vibraia artei
sale. n ciuda culorilor ce par desprinse din natur i
evoc un spirit htonic la nivel vizual, un sentiment de
plutire i de verticalitate, de stabilitate, de integrare a
ritmurilor dintre diferitele regnuri domin univer-
sul artistic al lui Clia. Lucrarea Arip din atelierul
pictorului mi amintete de Cltorul cu arip al-
bastr care i ducea aripa de culoare celest n palm
de parc ea ar fi un cntar al faptelor noastre i un
impuls al ascensiunii interioare.
Demn de menionat ni se pare i faptul c la
expoziia de la Muzeul Coleciilor de Art din Bucu-
reti au fost disponibile o serie de nregistrri audio
ce putea fi accesat prin aplicaia de mobil izi.TRA-
tea obiectelor i a lucrrilor de art din perspectiva
artistului nscut la Braov. Expoziia tefan Clia.
Obiecte gritoare a fost dublat de un program de
concerte, conferine, ateliere pentru copii, ntlniri
cu tefan Clia, activiti menite s pun n valoare
opera artistului i s delimiteze diferite etape ale pro-
cesului su de creaie. n plus, vizitatorul putea cum-
pra, dup vizitarea expoziiei, albume i cri potale
ilustrnd creaia pictorului precum i obiecte pictate
de acesta ce au fost disponibile pe durata expoziiei la
librria muzeului de pe Calea Victoriei 111.
autograf
Constantin Ablu ....................................................................................................................................................................1
aforisme
Gheorghe Grigurcu ansa insuccesului pe care-l asimilezi ......................................................................................2
jurnal comentat
Liviu Ioan Stoiciu Un nou organ vigilent-opresiv guvernamental i face datoria ..................................................3
cronica literar
Theodor Codreanu Ochiul triadic......................................................................................................................................5
Ioan Holban Lumea lui Grigore Ilisei.................................................................................................................................8
Felix Nicolau nc se poate scrie cu poft ....................................................................................................................11
poesis
Gellu Dorian Gramote........................................................................................................................................................13
reflux
Alexandru Ovidiu Vintil La plecarea lui Ilie Luceac ...............................................................................................16
recitiri
Adrian Dinu Rachieru Alecu Ivan Ghilia, de la Cuscrii la Piramida ...................................................................18
cadran
Cornel Ungureanu Preliminarii la vesela apocalips. Hedonismul pur i impur ....................................................21
pe contrasens
Adrian Alui Gheorghe Zidul de hrtie sau cum s fim Poetically correct (I) .......................................................25
chipuri i priveliti
Liviu Antonesei La Paris, dincolo de Prut .....................................................................................................................31
document
Basarab Nicolescu Documente excepionale pentru cultura romn: corespondena
ntre Nichifor Crainic i Vintil Horia n 1972 ...................................................................................................................32
apostrof
Magda Ursache Dialog VII. Sub un salcm, drag, m-atepi tu pe mine (2)...................................................37
contrapunct
Petru Ursache O polemic de la 1909..........................................................................................................................41
carnete critice
Catinca Agache Daniel Corbu i fabuloasa Januvia ..............................................................................................44
rememorri
Beni Budic Ultima var la Suceava.................................................................................................................................48
proz
Simion Gociu Priporul cprioarelor.................................................................................................................................52
Rika Ram Vostok I ................................................................................................................................................................58
Marius Gabor Copiii lui Cain (fragment) ......................................................................................................................60
recenzii
Nicolae Dina Un Cicerone inedit....................................................................................................................................63
Gheorghe Cheia Un reuit roman de dragoste............................................................................................................65
lirice
Tucu Moroanu Cine-i de vin? .......................................................................................................................................68
eseu
Horaiu Stamatin Selma Meerbaum Eisinger sau victoria prin poezie....................................................................71
Nicolae Havriliuc Real i fictiv..........................................................................................................................................77
eveniment
Doina Cernica Alecsandriada i alecsandrienii. Lupta pentru Vasile Alecsandri................................................79
Eleonora Bulboac Gnditorul de la Flticeni, Vasile Lovinescu, n ipostaza de memorialist ...........................84
din sens opus
Leo Butnaru Retorul recuperat ...........................................................................................................................................87
jurnal de cltorie
Marius Chelaru Prin Transcaucazia, din Erevan n Nagorno-Karabakh. Note i gnduri de drum (VI).......90
spiritualia
Magda Ciopraga Drumuri spre frumos i spre bine ...................................................................................................93
cronica plastic
Petrior Militaru Obiectele gritoare ale lui tefan Clia......................................................................................96
 Serie nou
Anul XXVIII
Nr. 7 8 (317 318)
iulie august 2017