La familia y el Jardn de Infantes

Posted by: Zzima Gonzlez on: 2 julio, 2009

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La familia en estas latitudes rioplatenses, desde hace dcadas, est permanentemente

bombardeada por mensajes que apuntan a colocarla como pilar fundamental de la
organizacin de la sociedad y, por otro lado, a una determinacin socioeconmica que
lleva a que cada vez se atomicen ms sus integrantes y la familia tienda ms a
fragmentarse, a deshacerse. (Eva Giberti)

Se asiste a una fragmentacin de las estructuras tradicionales. Los padres ya no tienen

prestigio y su autoridad se siente como autoritarismo. Pertenecer a una familia ya no
proporciona, como en otro tiempo, un sentimiento de seguridad. La familia ya no es
valorada en s misma por las otras familias, es decir, por el resto del gran grupo. Se
instala en cualquier sitio, nadie la conoce y se la juzgar nicamente por los signos
actuales de su comportamiento aparente. No se conoce su identidad puesto que cambia
constantemente de lugar, un lugar que por lo general es un pequeo departamento donde
ya no queda nada de los recuerdos tradicionales, de los fetiches a los que la familia se
aferra a veces con felicidad.

La modernidad le sustrajo al grupo familiar algunas de sus ms bsicas funciones y

termin por arrinconarlo en la esfera de la privacidad domstica. Educacin,
produccin, y asistencia mutua se cuentan precisamente entre las dimensiones
funcionales de la familia que, paulatinamente, fueron pasando a manos de otras
instituciones. La naturaleza afectiva de los vnculos entre los componentes de la familia
tiene su mejor expresin en la constitucin de un frreo cinturn de intimidad a su
alrededor.

Como consecuencia de ello la separacin entre la esfera pblica y la vida privada que
discurre en el seno de la familia se ahonda en forma notoria. La familia se transforma en
un circuito cerrado en el que se desenvuelven las emociones ms ntimas. La familia
conyugal aparecera como una estructura sumamente estable y casi perfectamente
adaptada a las actuales circunstancias. Su aislamiento constituira slo la otra cara de
ese privado refugio en el que con afecto y sentimiento se hace frente a la frialdad y la
impersonalidad del despiadado mundo del trabajo, los negocios y la poltica.
Los medios de comunicacin han jerarquizado datos que la familia toma en cuenta en lo
que significa la trascendencia del rol de padres en la estructuracin de la personalidad
de los hijos.

Los padres han ido perdiendo en la sociedad actual la omnipotencia que los caracteriz
en pocas anteriores y los cambios que se han generado en la familia modifican de
modo importante los vnculos entre padres e hijos.

Ser padres no es una condicin natural: se nace hombre o mujer y durante las diferentes
etapas del crecimiento a lo largo de todo el proceso de vida, la persona va incorporando
roles segn sus aptitudes naturales y las condiciones que el medio le brinde.

Los padres no han sido enseados para ser padres. No se han preparado para ello y no
presienten en muchos casos, las modificaciones que generan en el mbito familiar con la
llegada de un hijo. Cambios que no pasan exclusivamente por la presencia de un nuevo
integrante, sus necesidades especficas en lo que se refiere a alimentacin y cuidados o
desde el punto de vista fsico o material, en cuanto al lugar, mobiliario, diversos
productos que resultan necesarios para el beb desde que nace y de ah en adelante
durante toda su vida.

Se producen cambios en el orden emocional y afectivo que afectan las conductas de

cada integrante del ncleo familiar con la consiguiente impronta en la personalidad de
su hijo; van compartiendo y disfrutando en el hogar. Los progenitores imparten a sus
hijos enseanzas en forma natural y con toda facilidad pero, al intervenir los expertos
para supervisarlos e indicar cun importantes son esas tempranas enseanzas, los padres
toman mayor conciencia de s mismos y a la vez comienzan a perder la confianza que
tenan.

Con diferentes expectativas, un hombre y una mujer se encuentran y en muchos casos

proyectan construir un hogar e inaugurar en l el milagro del hijo. Cada integrante de
esa pareja, aporta un bagaje determinado de experiencias, valores, costumbres,
necesidades e intereses que no siempre son los mismos, que condicionan su hacer y sus
propsitos.

Ese hombre o esa mujer que con la llegada del hijo se transforma casi sin darse cuenta
en padre o madre, tendr que educar a su hijo en funcin de los objetivos comunes y de
las costumbres que constituyen el estilo de vida de ese grupo social y volcar a travs de
sus acciones, sus valores, opiniones, decisiones y aspiraciones personales.

El nio.
Ya antes de nacer el sujeto existen respecto a l una serie de expectativas sobre el rol
que va a desempear, la funcin afectiva, social, interactiva, comunicacional, etc. que
va a cumplir, de parte del grupo familiar, de otras personas, de otros grupos,
(instituciones, de la comunidad), que lo esperan. El lugar, el espacio o el vaco que est
destinado a ocupar y la estructura vincular familiar social que lo determina, constituye
lo que Moreno llamaba matriz de identidad del nio.

La familia espera con grandes expectativas al nio que va a llegar. Se imaginan cmo
ser el nio que ha de venir. Ese nuevo ser ocupa antes de nada un lugar en sus
fantasas, sus ilusiones y sus deseos. La vida del nio se ver condicionada por el lugar
que se le otorgue en funcin de distintas circunstancias, por el momento que est
viviendo la pareja, y por su situacin familiar.

El nio al nacer, se instala en una constelacin de significaciones. Viene a llenar

muchos deseos, carencias de los padres. Se le asigna un nombre, ya sea el que est de
moda, el del padre, el del personaje famoso que signifique algo para los padres.

El nio que nace viene a llenar un lugar ya preparado, pero cuando nace es una realidad
que desde lo real jaquea a lo imaginario. Resulta que hay una contradiccin muy grande
entre esa ilusin sobre la cual los padres construyeron el nombre para su hijo y la
realidad. Puede pasar que los padres resignifiquen la situacin dndose cuenta de que
entre lo imaginario y lo real debern encontrar un nuevo significado. Pero puede pasar
que los padres no resignen y sigan viviendo lo imaginado y entonces habr una
distancia muy grande entre la persona que padres suponen amar y el sujeto del amor (su
hijo). (Alicia Fernndez.)

Existe en el sentido de estas expectativas una presin afectiva, personal, familiar, y

social considerable para que el nio ocupe este lugar virtual que est destinado a llenar.
El que estas expectativas y este lugar asignados al nio tengan una influencia
determinante sobre ste, constituyndose una relacin de poder entre el nio y su medio
se debe a un hecho bsico: la indefensin, la incompletud y, por lo tanto, la dependencia
total del nio en su relacin con su medio social o familiar en el momento de nacer.

Es decir que la primera relacin que el sujeto tiene en su vida y que va a constituir el
sustrato bsico de su posterior existencia en el mundo es una relacin de total
dependencia con su medio y de poder del medio sobre l. La instrumentacin que
desarrolla para comunicarse con su medio est fundamentalmente determinada por esta
relacin de poder y dependencia.

Los cambios del nio y el modo en que la familia reacciona a ellos afectan al
sentimiento que el nio tiene de s mismo y van definiendo sus relaciones con su
entorno.

Durante el primer ao el beb depende enteramente de la madre y tiene sus necesidades

satisfechas gracias al amor de ella y sus cuidados. Por su parte la madre se siente
halagada por esa necesidad tan exclusiva del beb aunque a veces se siente tambin
esclavizada por los requerimientos incesantes.

Hay espacio para todo tipo de madres en el mundo; algunas son buenas para ciertas
cosas y otras para otras.

Figura de la madre.-
Las madres reaccionan de modos muy diversos frente al comportamiento de sus hijos.
Algunas experimentan una sensacin de alivio al ver que el nio que era antes tan
absolutamente dependiente de ella es ahora un nio fuerte y capaz de manejarse l solo
hasta cierto punto. Algunas son ms conservadoras y lentas para adaptarse a la creciente
individualidad del nio. Otras han disfrutado tanto la experiencia de tener un beb
dependiente de ellas solas que no estn muy dispuestas a dejarlo ir, y se resienten
secretamente porque el nio ya no las necesite con tanta exclusividad como antes. Otras
madres no sienten tan agradable la intimidad fsica con el nio y esperan con ganas el
da en que el nio sea ms independiente.

En realidad la mayora de las madres reconocen que han pasado en distintos momentos
por esas tres actitudes. Contribuyen a ello las caractersticas personales de la madre y
sus propias experiencias infantiles.

Lo habitual es que se mezclen sentimientos de alegra y orgullo por el rpido

crecimiento del nio y por otro tristeza y prdida por tener que renunciar a esa relacin
tan exclusiva con el nio.

El desarrollo emocional del pequeo estar influido por la edad de los padres, el lugar
que ocupe entre sus hermanos, si es hijo nico, si padece alguna enfermedad o
minusvala, si es adoptado, si existen desavenencias familiares, etc.

Aquel que est satisfecho con la educacin que recibi de sus padres intentar plantear
los mismos esquemas en su familia, mientras que el que qued disconforme con el trato
recibido buscar estrategias completamente opuestas para educar a sus hijos.
Muchas personas que no han logrado dar sentido a su vida, pretenden resolver sus
propios problemas proyectndose en sus hijos; otros pretenden repetir sus experiencias
si fueron satisfactorias.

La mujer ha ido integrndose a la sociedad desempeando otros roles adems del de ser
madre. Trabaja, estudia o se desempea en diversas actividades que la separan del hogar
y se producen modificaciones en su propio rol, en el rol del padre.

Los roles claramente definidos se han desdibujado en la sociedad actual y la figura

paterna adquiere una nueva significacin en el ncleo de la familia.

En este devenir, las fantasas no resisten muchas veces el desafo de la cotidianeidad; la

imagen ideal del padre y madre ejemplar, el hogar feliz, la madre cuidando al beb en el
hogar, el hijo perfecto, se desdibuja en las imgenes que devuelven conflictos,
dificultades, problemas que en la mayora de los casos no se sabe cmo resolver.

El Jardn Maternal.- Tradicionalmente la educacin de la primera infancia estaba en

manos de la familia. Actualmente el Jardn Maternal es una opcin para compartir con
las familias el rol de educar en esta etapa de la vida del nio, complementa la accin
familiar y debe favorecer el desarrollo pleno de los potenciales del nio y asegurar la
satisfaccin de sus necesidades.

La crianza de los hijos asume determinadas formas reguladas por las pautas culturales,
que a veces coinciden en parte con los valores culturales de las familias y otras veces
entran en contradiccin con ellos, generando diversos conflictos.

Vivir es convivir. Convivir es poder predecir, en trminos mnimos, el comportamiento

ajeno dentro de la relacin humana.

El Jardn Maternal se suma a la familia y camina con ella durante todo el tiempo que
el nio permanece en su mbito.
Manoni afirma que; El nio no est solo, sino que ocupa un sitio determinado en el
fantasma de cada uno de sus padres. Es necesario conocer el real significado que para
la familia tiene el ingreso de su hijo al jardn maternal, qu mandatos intelectuales se le
da al nio.

La educacin tradicional, generadora de modelos dependientes y estructurados,

establece un control sobre el desarrollo autnomo del individuo y de las instituciones
formativas, lejos de permitir la modificacin o sustitucin de las circunstancias o de los
valores en crisis, procura ratificarlos. Desconoce as que el hombre es trascendente y
que debe realizarse libremente, evitando las fronteras interiores.

Educar es facilitar el desarrollo integral de los aspectos intelectuales, afectivos y

sociales del hombre.

La familia y la sociedad son producto de su propia historia.

Es impensable el repetir las pocas pasadas: sucede que los tiempos han cambiado,
los integrantes de la familia tambin y es importante adecuar las conductas a las
exigencias actuales.

Los das cambian, los tiempos cambian, nosotros cambiamos

La Educacin no puede permanecer ajena a esos cambios, debe buscar caminos nuevos
asegurar su calidad y eficiencia.

Al decir de Alicia Fernndez, para pensar nuevas ideas tenemos que desarmar nuestras
ideas hechas y mezclar piezas.

La relacin entre la familia y la institucin es un constructo, por lo tanto la concibo

como una relacin dinmica, cambiante, oportuna, que se da en un marco temporal,
espacial y social determinado.

Familia y Jardn Maternal son unidades sociales que deben reforzarse mutuamente en
los procesos de socializacin para el desarrollo individual y social, combinando de
manera adecuada la construccin de valores ciudadanos, con un ethos ajustado a las
identidades culturales propias de nuestros pueblos.

La propuesta de Freire: Nadie educa a nadie, nadie se educa a s mismo, todos los
hombres se educan entre s, mediatizados por el mundo -vale para ubicar la relacin
que concebimos entre el Jardn Maternal y la Familia.

La situacin ideal es la complementariedad formativa y moral entre la familia, los

grupos de parentesco y las instituciones comunitarias y estatales.

Esta complementariedad entre Jardn Maternal y familia hace impensable una propuesta
educativa real sin la participacin de los padres.

El Jardn Maternal no puede usar ni los pies ni los ojos de la familia, debe usar los
suyos, pero debe ajustar el paso para sostenerla, acompaarla y responder
oportunamente a sus necesidades y expectativas.
El nio necesita seguridad, referencias claras y mensajes comprensibles. Es necesario
asegurar canales de informacin y comunicacin con la familia para poder encontrar
propuestas coherentes.

Los padres quieren lo mejor para sus hijos aunque a veces no sepan, exactamente, qu
es lo mejor para lograr en ellos un mximo desarrollo de sus potencialidades y una
obtencin de experiencias exitosas en la escuela y en la vida.

Se preocupan por adquirir mayores conocimientos sobre este fundamental aspecto de la

vida de sus hijos. Se muestran deseosos de orientacin e informacin respecto a la vida
en pareja, la crianza de sus hijos y otros temas de ndole familiar.

Los padres deben ser conscientes de la misin que les cabe como educadores primeros,
a la vez de conocerse a s mismos, con sus limitaciones e historias individuales que
tambin se ponen en juego cada vez que tienen que actuar.

Siguiendo las reflexiones de Winnicott es necesario que el Jardn maternal fomente la

confianza de los padres en su capacidad de ayudar al beb a lo largo del complejo pero
natural proceso de desarrollo desde la completa dependencia de la madre e
identificacin con ella hasta la autonoma.

Ms que ensear a las madres, lo que tenemos que hacer es aprender de ellas.

Lo que s quiere la gente es que se le brinde comprensin de los problemas que aborda y
se le haga tomar conciencia de lo que hace intuitivamente. Se sienten inseguros al
quedar librados a sus plpitos. Los padres se sienten confundidos por el problema en s.
En tales momentos tienden a sentirse culpables y corren hacia cualquiera que hable con
autoridad, que les d rdenes.

Hay una inquietud medular en las familias de hoy: la incertidumbre en la educacin de

sus hijos, fruto de la perplejidad de los padres ante valores que cambian y se cuestionan
sin cesar.
Somos caas endebles, movedizas, pretendemos producir robles firmes y estables.
Transmitimos lo que somos: inseguridad, debilidad, cuentos contradictorios de valores
contradictorios. Decimos felicidad, pero queremos hijos inteligentes, exitosos.
Se siente miedo, el miedo de la indecisin. El miedo de la apremiante necesidad de que
los hijos sean felices, sean libres de culpa, sean ellos mismos.

Padres con miedo de educar transfieren miedo, indecisin, anomia. Es el gran espacio
de libertad sin normas, sin posiciones fijas, de cuerdas aflojadas y sin jerarquas de
valores ni creencias; sin compromisos. Esa libertad se torna vaca.

Si la Institucin educativa transmite informacin de aquellos aspectos que interesan a la

familia, sin socavar la confianza de s misma, mostrndole lo que hace y como lo hace,
perder el temor, se sentir ms segura, de modo tal que cuando tenga dudas o ignore
algo, buscar informacin en lugar de consejos.

Si se les impone a las madres que hagan esto o aquello o lo de ms all, pronto caen en
un embrollo y lo que es ms importantes, pierden contacto con su propia capacidad de
actuar sin saber exactamente lo que est bien y lo que est mal. No es raro que entonces
se sientan incompetentes.

Entendemos a la familia como un grupo humano de tamao reducido, estructura frgil y

vnculos transitorios. La familia aparece como un lugar neurlgico en su misin social,
con posibilidad de autonoma individual rechazando a quienes no aceptan esta norma de
funcionamiento.

Educar es suscitar la inteligencia, las fuerzas creativas de un nio y su familia dentro de

sus propios lmites, para que se sientan libres de pensar, sentir y juzgar de manera
independiente.

El hombre es todo el hombre, el nio es todo el nio, ciencia y magia, reflexin

matemtica y el amor que espera ser amado.

Saint Exupery nos dice que: El amor no consiste en mirarse fijamente a los ojos, sino
mirar juntos en la misma direccin .

Lo que vemos es distinto, pero podemos confluir en la direccin y unirnos en ella y no

necesariamente en la interpretacin de aquello que miramos, porque el solo mirar ya es
interpretar y el solo ver ya es leer con ojos diferentes. Lo que hace difcil la convivencia
y lo que envenena la relacin es creer en el absolutismo de la visin personal. La visin
es de uno y por tanto no del otro.

Todo ser humano es un haz de tendencias, necesidades y valores. (Econmicos,

estticos, ticos, cognitivos, tcnicos o tecnolgicos, religiosos, polticos, etc.).

Cada persona es la estructura de todos sus universos y el orden de su jerarquizacin.

Juntos y solos, cada uno con su libertad tiene la necesidad de acordar sus reglas para no
interferir en sus procesos particulares. Si hay relacin, hay reglas.

Me gustara tener sobre mis rodillas un nio pequeo y contarle esta historia, la de las
mltiples versiones de la realidad, para que desde chico vaya abriendo sus ojos a un
hermoso mundo que le toca a l, constantemente, recrear, integrar.

Cuando los nios llegan al jardn maternal ya estn educados, es decir, formados y
constituidos en los aspectos ms cruciales del ser personal.

Los padres pertenecen a un mundo y reflejan ese mundo en su conducta. Los padres,
cada uno de ellos, tienen su interior, sus tendencias, preferencias, habilidades, aptitudes,
creencias, adhesiones, rechazos, principios.

Que entren los padres. Los hijos esperan.

El conocimiento es conocimiento del otro, porque el otro lo posee, pero tambin porque
hay que conocer al otro, es decir, ponerlo en el lugar del maestro. No aprendemos de
cualquiera, aprendemos de aquel a quien le otorgamos confianza y derecho a ensear.

Es bueno reafirmar que cada familia es nica e irrepetible, como nico e irrepetible es el
tiempo en que los cdigos de conducta y los valores fundamentales de la convivencia y
la independencia se transmiten a los hijos en los primeros aos de su vida.
Ayudemos creando un ambiente estable, slido, con bases firmes, que traduzca el
respeto de los adultos entre s y por ese nio que est observando y siguiendo paso a
paso los movimientos de quienes lo rodean. Es ah precisamente donde educaremos
realmente en familia y es precisamente ah donde, sin darnos cuenta, quedan asentadas
las bases del hombre que ser.