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N A IM P R E N S A P O R T U G U E S A
(Meio sculo de crtica)
!"
Um projecto de
Helena Vieira
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O lao textual
Para qu? Sim, para qu importar de nosso romance uma tcnica que nos
Frana uma tcnica em que sempre desensine aquilo que to pouco
demos provas de grande habilidade? tempo tivemos para aprender.
Pois no se caracteriza a nossa fico Sim, tudo se cifra, afinal, entre os
mais genuna por uma espcie de inovadores da nossa moderna fico,
compromisso entre a poesia e a em se escreverem romances e contos
observao, em que a narrativa e tudo sem intriga, sem aco, sem plot, isso
quanto diz respeito aco propria- mesmo que de certo modo sempre
mente dita constituem os elementos foi, atravs dos tempos, a deficincia
menos cultivados? Desde a Menina e inata da nossa fico. Os Pregos na
Moa que no fazemos outra coisa Erva (Portuglia), de Mana Gabriela
que no seja refugiarmo-nos numa Llansol, tm, em verdade, a
literatura de fico onde tudo configurao de contos, mas no
permitido, com a condio da intriga so contos, porque, para todos os
o plot no vir estragar o efeitos, no contam coisa nenhuma.
quadro. Pode dizer-se que nunca este o maior ttulo de glria da
tivmos romance clssico que no jovem autora. Para conseguir este
fosse moldado, graas a um esforo desideratum, que foi preciso? Abando-
crtico, sobre um tipo de romance nar-se ao fluxo lrico que geralmente
estrangeiro. Ea de Queirs, o mais mana da inspirao mais livre do
clssico dos nossos romancistas, teve escritor portugus? No. E este me
de adoptar quase ipsis verbis a esttica parece o erro a tal qualquer coisa
realista francesa para conseguir que claudica quer dos nossos quer
libertar a nossa literatura de fico da dos escritores franceses em cuja escola
congnita enfermidade que hoje se se integram os moos cultores do
reputa a prova mais salutar de uma chamado nouveau roman. Uma disci-
verdadeira arte do romance. Com o plina nova se impe ao ficcionista no
autor de Os Maias ganhou a nossa estilo de Maria Gabriela Llansol: a
fico o que nunca tivera um ritmo chamada disciplina do objecto, da
prprio de contar. Menos de cem coisa vista, da realidade visual Em vez
anos depois j ns no fazemos outra de escrever de dentro para fora
coisa seno tentar importar do pas maneira natural ao tipo psicolgico
onde ele aprendeu a escrever obras de portugus de feitio subjectivo a
fico com o elemento que faltava ao jovem escritora escreve de fora para
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Gabriela d razes, pistas, e remata, livro. H, como disse, trs coisas que
sibilina: Maria Gabriela Llansol nasce metem medo. A segunda a tradio,
em 31, de um pai biblifilo, de uma segundo o esprito que muda onde sopra.
me extremosa e de um av que (...) A terceira um corp'a'screver. S os
intentona, e deportado. Estudos de que passam por l sabem o que isso . E
direito. Advocacia rejeitada, para se vir que isso justamente a ningum
a encontrar num dos lugares filosficos interessa.
decisivos: viver com midos.
Quem aceita o desafio?
Outro lugar Aparea agora algum (torno a
Apetece-me convocar, se no posso perguntar: quem?) para aceitar o
exigir, quem tenha fora, capacidade desafio. Aparea quem seja capaz de
e argcia para analisar estes livros. O reunir l em cima o trio das
Livro das Comunidades, esse faz com mulheres: Gabriela, com Agustina e
que cada pessoa que o l seja mesmo Maria Velho da Costa. Eu disse o que
arrebatada para Outro Lugar. No podia, digam os outros o que
apcrifo. Juro, passam-se coisas. souberem, se isso for o que falta.
Fenmenos. Nunca, como aqui, o eu, certo que por via indirecta se
o tu, o ele, o dentro, o fora, se recolhem indcios para uma com-
confundiram, se confundem. Somos preenso. Leia o que Ana Hatherly
transportados, temos aquela suspeita escreveu numa das suas extra-
do xtase e vivemos tal como ordinrias Tisanas: Era uma vez uma
Mnzter, o cavalo Pgaso, S. Joo da histria to impressionante que
Cruz, Nietzsche, Mdicis, Eckhart, quando algum a lia o livro comeava
Ana de Pealosa, o grande exlio da a transpirar pelas folhas. Se o leitor
Paisagem. fosse muito bom, o livro soltava
Um (talvez falso) apresentador diz, a mesmo algumas pequeninas gotas
abrir: Eu leio assim este livro: h trs redondas de sangue.
coisas que metem medo: a primeira, a Eu, como leitor bom que me estimo
segunda e a terceira. A primeira a ser, j me apercebera de que com
mutao. (...) Este livro uma prosa de certos livros acontecem coisas assim.
mutantes, fisicamente escorreitos. um
processo terrvel. Convm ter medo deste
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3. O ritmo
Dependente dos anteriores: a frase No sabe. Porque s conhece essa
destituda (aparentemente completa espcie de movimento interior da
em sua sintaxe, mas, v-se depois, frase que se alonga, criando suas
reduzida numa falta ou num excesso prprias entidades, agora que se
a uma incompletude elptica, a uma confessa liberta da escrita repre-
redundncia metonmica. Por onde se sentativa. Tambm isso aprendeu.
lhe chama s vezes prosa potica. Ou Dos signos, s os gatos, as rvores,
ento versejada pra-lhe por vezes o certos pedaos e desgarrados de
discurso, exclamativo ou suspensivo, matria atraindo-se (fascinam-na
criador de clareiras, pausas, lugares de Giordano Bruno e Spinoza), e certas
encontro do que se no disse e figuras do passado: Toms Mntzer,
entendeu. Muito ligada determi- S. Joo da Cruz, Cames, Jorge de
nao do tempo e do espao (a tutela Sena. Integra o passado no presente
do dirio), submete-se assim ao ou vice-versa? Faz parte desta dife-
nmero, que clusula e cadncia, e renciao de tempos o modo lrico-
em si mesmo engendra a temtica -mstico da sua percepo material
segunda subjacente do livro, a da das relaes csmicas. Sempre
msica, segunda potica entrevista, singulares e midas, sem espectculo,
mais determinada e por isso menos muito mais romnticas que barrocas
apreensvel no recorte mstico-natural no fora a forte sensualidade de
do seu texto. tacteio da palavra. Por isso o som lhe
escapa, prefere a letra, o seu corpo, e
4. Msica e poesia por isso empreende magnificamente
Pessoa encontrou nesse nome o uma pedagogia da escrita. Talvez s
maior obstculo, quando se pretende para turmas-piloto, acrescente-se.
contribuir para que um livro seja Mas por isso tambm a sua prosa
um ser; tanta palavra, tanta uma prosa do desassossego, como a
imagem, tanta mscara, para dizer que vem daquele que cita, at pelo
'no encontrei'. Do oculto ao vazio, lixo de escrita que acumula, aqui
dificilmente pode confrontar-se com feliz. Preenche assim um intervalo,
a determinao de Bach, jogando esse da interrogao entre a msica e
sobre a plenitude e o envolvimento a poesia, esse ou S de Pessoa ou
religioso. A arte musical o que ?. de sol, de Llansol, nos seus
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como no falar ((...) conversando. Sem fico, procurando nas malhas do ser,
racionalizar, mas compondo o pensa- pois a todas resiste. E se imaginar
mento, como quem borda em fio (...) / aventurar uma representao /
recordaes de factos objectivos e de numa das suas ltimas verdades
acontecimentos pessoais: Finita, p. (Causa Amante, p. 109), quedemo-
118). -nos na sua repetida leitura, tentando
Enfim, a obra de Llansol no cabe nas a aproximao desse centro das coisas
designaes consagradas, transcende- a que d corpo to luminosa e
-se e cria um universo prprio, mais intrigante fico.
prximo do pensamento posto em
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fulgor ainda e sempre, lugares onde vista. Mais nada. O resto (tudo)
alguma coisa emerge e pede para ser texto.
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perfcie das guas, modulando uma vive entre elas. S a sintaxe , apesar
escrita que se converteu numa forma de tudo, mais calma e ordenada, mas
de vida e uma vida que o enquanto isso pode apenas indiciar que se est
se escreve, enquanto travessia da ainda numa fase inicial da mutao
escrita. Assim se pode compreender da sua escrita; no tempo em que
que a vida no seja a causa de uma prepara e rev o seu livro-fonte, O
escrita que seria o seu efeito: Sempre Livro das Comunidades (1977), pelo
escrevi por no ter mais nada que qual a sua Obra se dota de um
fazer ou a quem amar sem o risco segundo nascimento.
permanente de decepo. Ou talvez a Nascida portuguesa, quem so os
escrita tenha sido sempre a causa e meus parentes? De portuguesa, vim
no o efeito. Prefiro esta segunda para a terra belga. Depois, atravs de
hiptese (p. 44). Ou: O que me Ana de Pealosa, tornei-me espa-
desespera que eu prpria no seja nhola. E h a Alemanha de Nietzsche,
um codicilo, um caderno, um livro, a Frana de Proust, a Flandres de
onde tudo o que acontece possa, a Hadewijch. Algum vem tambm do
todo o momento, ser escrito (p. 27). Oriente e para o Oriente me leva.
No nestes textos de Maria Gabriela Jade dorme identificado comigo, que
Llansol que o leitor encontrar o estou identificada com a msica que
repouso de uma autobiografia que toca no rs-do-cho (p. 130). A lista
sustente hermenutica ou explicativa- apenas uma amostra. De entre as
mente a Obra. A figuralidade e o muitas outras figuras, citem-se
fulgor da Obra que conhecemos algumas mais: So Joo da Cruz,
contaminam decisivamente estas Eckhart, mas tambm Coprnico, o
notas que quando muito apenas vm autor do Sol (p. 43); do Oriente vir
confirmar aquilo que suspeitvamos o mstico rabe, sufi, o poeta Halladj;
j: por exemplo, que as populaes comparecero ainda Thomas Mn-
que habitam o espao-tempo do seu tzer e Rainer Maria Rilke. A msica,
universo foram comunidades do vivo, podemos imagin-la medieval, renas-
integrando personagens histricas, centista ou barroca, executada pelo
viajando no tempo e comunicando agrupamento Deller Consort (p. 222).
com outras personagens dos vrios Jade o co que atravessar, longa e
reinos da natureza e artefactos que intermitentemente, toda a Obra da
povoam a vida quotidiana de quem autora. E desde este livro vemos
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