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MERCURIO PERUANO
/^
MERCURIO PERUANO
Revista Mensual de Ciencias Sociales y Letras
LDE
84 27S
Tabla de Materias
VI
/
"
,5,
La experiencia
"
"
"
.80
Aromas crepsculo (poesa), por
de
MA. Carvajal. .
.
.
^^^
Parnaso Colombiano, por
Mario Carvajal.
por Carlos Villafane
_ _ g
Parnaso Colombiano (poesas),
por Alberto GuiUen.
Cartas a Graciela,
.
^.a
.
.-. ... 3^7
r
D. Jos P
p ^ p
historiales (.ei x-eru,
j
PhUipf A. Mcans. . 354
Memorias antiguas ^^^
Poesas, por Jos Luis
Bustamante.. ; ' _
^'
Mariano Ibrico y R.
La intuicin esttica, por
.
38a
por Silvestre Vasombrio
POr La Redaccin
. ^^^
395
?rri?erano de -Mercurio Peruano",
.
.
Manuel Po.ar 39
por Juan
Don Quijote en Yanquilandia, Lizaso
por Flix C^
los Ortega y Gasset, 4'^
por Alejandro O. Deustua
ia actividad esttica,
Ad4n Espmosa Saldana
__
Tapices viejos (poesas), por
GUILLEN, ALBERTO
Cartas a Graciela 290
HENRIQUEZ UREA, PEDRO
Sutileza 329
HURTADO y ARIAS, E. G.
La cuestin de Tacna y Anca y las aspiraciones bolivianas; 241
IBRICO y RODRGUEZ, MARIANO
Necesidad de una educacin idealista 108
La intuicin esttica 37
IRIGOYEN, PEDRO
El carcter pacifista de la Diplomacia Peruana. .
491=4 226
Fracaso de la misin Lavalle 293
LARRV:TA, ENRIQUE
Sonetos 7^
'
VI
LA REDACCIN
"Mercurio Peruano" 395
II Aniversario de
LEGUIA, JORGE GUILLERMO
XVIII 9^
La ciudad de Lima en el siglo
LIZASO, FLIX C.
*
Jos Ortega y Gasset
LPEZ ALBUJAR, ENRIQUE
Los tres Jircas
LOSADA, AMALIA PUGA DE
Mieses de Francia
MADUEO. JOS L.
Mieses de Francia
^^^
Mieses de Francia
MARC. GIMNEZ, ANBAL IQO
A Muerte
MEANS, PHILIP AINSWORTH i74
Ciertos aspectos de la rebelin de Tpac
Amaru II
354
Memorias antiguas historiales del Per
MIRO QUESADA, SCAR
Naturaleza
MOSTAJO, FRANCISCO
^^*
D. Jos Glvez
^^^
D. Jos Glvez
*''
Notas bibliogrficas
Nota de la Redaccin ^\
-6?. U9, 3o6, 392. 465
Notas varias
PALMA, ANGLICA
Don Benito Prez Galds
PAZ SOLDN, CARLOS ENRIQUE ^^5
La organizacin mdico-social del Per
POLAR, JUAN MANUEL
Don Quijote en Yanquilandia 250, 31?. 39
VASOMBRIO, SILVESTRE
De la am.istad y del dilogo
VILLAFAE, CARLOS ^^
'^'
Parnaso colombiano
ZALDUMBIDE. GONZALO
3
"Poemas" de Jules Supervielle
Don Ricardo Palma y Eugenio D'O rs
I RICARDO PALMA
del sacristn.
XENIUS.
JOS GALVEZ.
-
D. Pvicardo Pal ma
fila el ulfmo
literatos; y para toda
sobreviviente de la escuela
,a A c Jr
Espa:
romntica que en
nuestros pa,ses no lleg a
difundirse y prevalecer sino has'"
bien mediado el siglo XIX.
Sus clebres Tradiciones,
nutrida serie de breves
y amenas
"'" ""' "'"^"" ^^ brillInteT:!
maturas, ^"daT'vT"""'
1 atura? toda la historia peruana,
en sus ms significativos as-
pectos y contrastes, desde
el siglo XVI: son
elcabal fl'rec
miento y ,a artstica concrecin
de aquel donairoso criolHsmo
I.meno que Palma supo sentir
y expresar insuperablemro
y que vino a encarnarse y condensarse, con toda
perfeccin
-eccion, en
su persona y escritos.
de
P-. dejaron subsistir
" poca colonial. Los
la
tu bulent
urbulentos m"'-"'?
Mariscales y Generales republicanos se codeaban
fraternizaban con los viejos y
marqueses y los innumerables frai-
les mendicantes. Al
lado de los cuarteles, resonantes
con la vo-
cera de los pronunciamientos,
ahumados y maltrechos por
^
MERCURIO PERUANO
toda-
revolucionarios, se alzaban, integras
los continuos asaltos
monasterios de monjas, sombreadas
va las extensas cercas de
los
Bolivia. El
^^^^J^^^.^'^';
%^^^^^^7^
'^f,"
caudillo que la persom-
Cruz, obtuvo por
fic y realiz, el
Mariscal D. Andrs de Santa
un momento, para este propsito
"---
de reaccin -^^/"
palabra, el concurso, no solo de la mayora
^
meior sentido de la nume-
sino tambin ^e buen
de las clases altas y conservadoras,
toda la clase media y el pueb o de
ro de liberales, y de casi
Ricardo Palma, modesto co-
Arequipa y Lima. El padre de D.
terciante limeo al pormenor, fu un ferviente santarrucino y ;
:
^ MERCURIO PERUANO
Versa-
que viva en una casita de
menaje al ilustre desterrado, que
extinguidas grandezas), comprob
Mes pr pi lugar de San-
ntima emocin haba agradecido
bien recordaba y con qu -a^a-r-
tribut Lima e la
Crzaquel Uimo aplauso que le
espontnea y conmovedora muest.a
^a hora de su derrota, como que en sus
escena de la infancia de Palma
de Hdelidad. En esta -mbo o pro-
nos place hallar un
postreros aos tanto recordaba, del Pe u,
supremo evocador h.stonco
htico- el que haba de ser .ngemo
leyendas, encarnacin de su
ore o y joyero de sus -
con la presciencia del n'-- V
I va vo^ de^u alma, aclam, patnot.co
precursor del magno ideal
tarde con la del artista, al
porvenir
que es clave de nuestro
'''
Herrera, en el Colegio Ma-
El cannigo limeo D. Bartolom Lo
profesor murciano D. Sebastian
yor d San Carlos, y el reno-
ren.e. en el de Nuestra
Seora de Guadalupe, reabrieron y
Humanidades que haban cesa-
varn los cursos de Filosofa y
vetusta Universidad Ya
desde e
do hada largo tiempo en la ^aba inrcdo e
algo antes, los
gobierno de lan.a Cruz, y aun Mora que
D. Jos Joaqun e
que fu su secretario, el gaditano
Per ense las teoras
en El Ateneo de, P^^''^''^\.(J^1
del sentido
de la escuela escocesa ^^'"J" ^J ^^^^^"^iTus
Pero las
de Sir WalterScott.
populariz el nombre y las obras
que esparci Mora, no fract.
semillas de novedades romnticas
revuelto de os ^ -
carn entonces, por lo spero y "JP-^
el ya cuadoL
rente
otros dos espaoles,
ron un poco ms tarde, mtroduc^or
el montas Fernando
Velarde. los verdaderos
; los maestros que dec sivamente
del romanticismo en el Per, y literaria
influyeron en Palma y sus
compaeros de bohemia
poeta santander.no. Por el
ra Velarde un joven y fogoso Espronceda^
culto de Zorrilla y
ao de 1847. llev al Per el versos a su
con sus propios
que impuso como modelos, junto entre los
discpijlos limeos. Entre los
menores en edad, pero
lllIBliBIIIMMia
.
Y cmo se le ha podido ocurrir eso? pregunt Ferrey-
ros El Mariscal sabr de milicia y gobierno, pero n de
gramtica Adems, la decisin de la Academia Espaola es
formal y contundente sobre este gnero masculino, aadi ho-
DON RICARDO PALMA 9
jeando el Diccionario Ah ya caigo... Ser Ud., seor
!
Un da, en
Valparaso o Santiago, asista a un
mitin interna-
cional,que se celebraba en un teatro, en
honor de Mjico o los
Estados Unidos. Ocupaba un palco,
en compaa de otros des-
terrados peruanos, entre los cuales
era el ms notable Ureta
Hubo un orador chileno que, en el fuego de su
peroracin sobre
los tiranos de Amrica,
mencion al Mariscal Castilla, equipa-
rndolo al Dr. Francia
y a Rosas. Herido Palma en su patriotis-
mo, le dijo en voz baja a Ureta:
-Ud. que ha sido ministro de Castilla,
debe protestar de lo
que aqu se afirma.
No tiene importancia, le contest
Ureta.
Cmo no ha de tener importancia que
pinten al Petu
como un pas esclavizado? Pues si Ud. no
habla, yo, aunque no
soy orador, voy a pedir la palabra.
Y acto continuo, se levant, diciendo que un
emigrado pe-
ruano deseaba hacer una rectificacin;
y, entre la sorpresa del
auditorio, expres que, aunque adversario
poltico de Castiha
proscrito por l, no poda permitir, en y
su calidad de peruano qu-
al mandatario de su patria
se le describiera como a un
monstruo
exterminador, comparable con los que el
orador haba recorda-
do; que el Per no produca monstruos
semejantes, y que tena
orgullo al declararlo, por lo mismo
que nada tena que hacer ni
nada deseaba con aquel gobernante cuyos
errores haba combati-
do con las armas en la mano.
Estas palabras tuvieron eco en Lima;
cuando y s- Ijs refi-
rieron a Castilla, exclam en su tertulia:
Ese muchacho tiene talento y patriotismo. .. .Yo lo
quie-
"^ "'"^ho Pero l no me quiere no me quiere. .
sensacin de'
aquella formidable mquina de
gobierno; de los mviles, tanto
religiosos como polticos, que la
guiaron; y de las desviaciones
y vicios que la estragaron y perdieron. D. Ricardo en una
oca-
sin me reproch, con afectuosas
quejas, que yo hubiera dado a
]4 MERCURIO PERUANO
nante escenario.
A poco, fu nombrado Palma cnsul peruano en una ciudad
del Norte del Brasil; no recuerdo si en San Luis del
Maran o
lluvias ecuatoriales, el exu-
en Para. Los excesivos calores, las
de selvas, el apa-
berante pero montono y agobiado paisaje las
y haberlo conseguido.
Despus del asesinato de Balta y de la matanza de los Gu-
tirrez, se retir al pueblecito de Miraflores, que fu su lugar
preferido; y se entreg con ahinco a sus tareas literarias. D.
Ricardo fu feliz en todas las pocas de su vida, y aun puede
decirse que cuanto es posible en la suertehumana tuvo ingenio, :
,
Parecera, dijo, que desespero de la victoria en la lnea de
aan Juan y Chorrillos; y en estos momentos las excesivas pre-
cauciones son desmoralizadoras y de psimo ejemplo.
A los cuatro das, perecan totalmente en el saqueo e incen-
dio de Miraflores por el ejrcito chileno, la biblioteca que ha-
ba reunido con tanto afn y los originales inditos
de varios
ensayos histricos y de su mencionada novela Los Maraones,
18 MERCURIO PERUANO
del reino en hora tan afortunada para las letras espaolas. Todo
impresionaba su fresca imaginacin y todo era digno de estudio
para su espritu de comprensivo y laborioso las tiendas de la
:
24 MERCURIO PERUANO - ^
j
Qu demonio
Entre los libros de la cuarta serie hay uno, La vuelta al
mundo en la Numancia, de especial inters para los lectores pe-
ruanos. La nave guerrera llega hasta el Callao en loca aventura
reivindicadora. Galds, juzgndola con elevada imparcialidad,
dice: "Espaa, al fin y al cabo, pagaba las culpas de sus diplo-
mticos y de sus gobernantes. Toda guerra debe tener una fina-
lidad militar o mercantil: los fines de la nuestra en el Pacfico
no se vean claros, como no fueran el fin sin fin de abandonar los
principios de la historia nueva por reanudar una historia con-
cluida".
Hidalgo y galante, describe Prez Galds a las limeas
cuando van a misa "sin dejar ver ms que los ojos: el misterio,
el juego del tapa y destapa los haca ms ardientes y luminosos,
cultad de ver, con ojos que no han visto, esa ciudad de Lima
que yo me figuro ms potica que nuestras Toledo, Granada,
Crdoba y Sevilla juntas?" A fe que Lima y sus hijas pode-
mos enorgullecemos, con las lisonjeras figuraciones de tan cla-
ro ingenio!
DON BENITO PREZ CALDOS 25
El episodio
final, Cnovas, nos presenta al
ilustre poltico,
continuando h
historia de Espaa, segn dijo al colocar
en el
trono de sus mayores a Alfonso XII,
y a este joven soberano
fehz esposo de su prima Mercedes de
Orleans, primero, viudo
afligido luego y consolado muy pronto
por los encantos de la c-
lebre diva Elena Sanz, cuyos bastardos,
andando los aos, hab -i;
de causar ms de una jaqueca a su regio
hermano Alfonso XII
Termina la obra con estas palabras que el
personaje fantstico
que simboliza la historia y a quien el
autor llama alternativa-
mente doa Mariana o Mariclo, dicta
a su discpulo Tito Li-
viano: ''Siga el lenguaje de los bobos,
llamando paz a lo que en
realidad es consuncin
y acabamiento. .. .sed constantes en .a
protesta, sed viriles, romnticos,
y mientras no venzis a la
muerte, no os ocupis de Mariclo.
... Yo, que ya me siento
de-
masiado clsico me aburro., me duermo "
Ensus novelas sociales realiz Galds
labor tan extensa y
profunda como Balzac en La comedia
humana. El espritu nacio-
nalista que las informa no las
empequeece, las afirma; sea el es-
cenario Madrid o Toledo, Ficbriga
u Orbajosa, real o imagi-
nado, los personajes que en l actan
estn animados por aliento
vital, ya se eleven a las
ms puras especulaciones mentales como
Orozco el filsofo de Realidad, ya deduzcan de sus posaicas
luchas del quiero
y no puedo conclusiones tan peregrinas como
estas de La de Bringas: Ests bien comida, bien
vestida-
Pues ahora.... venga moralidad....
Porque los santos qu
fueron? Personas a quienes no se les
importaba nada salir a la
calle hechos unos adefesios."
Tuvo Prez Galds la condicin esencial
del novelista- la
de creador de caracteres; anima
a los hijos inmortales de su
fantasa, calor de humanidad
y la verdad los envuelve, no slo la
verdad visible y tangible para nuestros
sentidos perecederos
sino la que brota, inmutable
y eterna, de lo ntimo de los seres'
y de las cosas.
No faltaron espinas en la corona de don Benito
Prez Gal-
ds: los mercaderes le explotaron,
lo denigraron los politicastros
'Via sombra invadi sus ojos,
cansados de estudiar; pero lo com-
pensaban la admiracin universal, el cario
del pueblo y el res-
peto del rey que, hombre de su
poca, tolerante, a fuer de
culto, prescinda del republicanismo
de Galds para ver en l.
ante todo, al literato, representativo
de la nacionalidad.
El 29 de Enero de 1919. Serafn
Alvarez Quintero, en un
bello discurso, hizo entrega al
Ayuntamiento de Madrid de la cs^
26 MERCURIO PERUANO
A tu memoria
enlutando los nobles pabellones,
doblando la rodilla,
llevan hasta Dios sus oraciones
diecisiete naciones
que hablan la misma lengua de Castilla.
ANGLICA PALMA.
NATURA NATURANS
En principio todo era virtualidad.
el
esencial,
Reposo y movimiento, forma y acto
Plenitud absoluta, potencia eminencial.
Sntesis de contrarios y unificacin
De los antagonismos y de la confusin,
As era la potencia germen de toda cosa
Encerrada en s misma, en unidad hermosa.
Como mar, que es espacio capaz de movimiento
el
es
As era la substancia que es lo que ha sido y
Lo que en s mismo tiene la razn de su ser,
NATURA NATURATA
y la, ms libre, de su iluminada predileccin. En un poema fi-
lial,
henchido de emocin verncula, el poeta, dira yo el hom-
bre, con un fervor a un tiempo grave y humilde, con un patti-
co acento, dice su amor:
/' ai peur que dans mes vers, France, ton nom de rose
Ne semble effarouch, palpitant et craintif,
Un oiseau dploy dans une chambre cise
Et cherchant le ciel vif.
Le gazon mouill.
Je l'ai bien saisi, le matin qui digne:
Le voici vivant,
Comme le poisson, au bout de la ligne,
Vif et s'incurvant.
:
Es en vano ! Ya no cree en la campia : C'tait hon quand
j'avais vingt ans. Ahora,
ticos agobiados
,5 GONZALO ZALDUMBIDE.
Pars, 21 de Agosto de 1919.
Edit. Mercure de F.
Mieses de Francia
MI ENSUEO FAMILIAR
De Pablo Verlaine
Y porque me comprende,
para ella es transparente
mi pecho su problema para ella ces;
i
^^
En esta labor de direccin espiritual de la Escuela, su pri-
mer objetivo ha sido formar artistas y n profesionales de arte.
El tipo profesional en todas las manifestaciones nobles del es-
pritu, ya sea en el amor, la intelectualidad o al arte, constituye
siempre una aberracin y una remora. No hay nada ms odioso
que el artista de aptitud mecnica desprovisto de toda elevacin
espiritual. La condicin de artista no corresponde a una simple
46 MERCURIO PERUANO
G. SALINAS COSSIO.
J
Dos aspectos de la Exposicin de Dibujos de la Escuela Nacional de Bellas Arter
El carcter pacificista de la Diplomacia
Peruana
"Ministerio de Relaciones
Exteriores
L'ima, 3 de febrero de 1877.
("No. 5")
"Ministerio de Relaciones
Exteriores
Lima, 18 de febrero de 1877.
("No. 8")
(*) . Todas las notas que figuran aqu, no publicadas antes, han
sido tomadas de! Legajo No. 10 del archivo, recientemente llegado, de
nuestra Legacin en Buenos Aires, que contiene la correspondencia
cambiada, en los aos que se expresan, entre la Cancillera de Lima y
su representante en el Plata.
EL CARCTER PACIFICISTA DE LA DIPLOMACIA PERUANA 51
A mrica.
"Dios guarde a U. S.
"Ministerio de Relaciones
Exteriores
"Lima, 6 de abril de 1877.
"(No. 14)"
"Dios guarde a U. S.
"Ministerio de Relaciones
Exteriores
Lima, 20 de junio de 1877.
"(No. 30)"
"Dios guarde a U. S.
'(No. 71)"
"S. M.
"(Reservada
No. 73)"
"S. M.
"Ministerio de Relaciones
Exteriores
("No. 44")
VII
(45).
"Cuestin de lmites con Chile" "Paz o Guerra?" pag. 58
Buenos Aires 1893Imprenta Alsina.
:
("Reservada")
"Me repito de
("Confidencial
No. 18")
"S. M.
("Reservada
No. 27")
"S. M
"En nota confidencial comuniqu a U.S. desde Montevi-
deo, lo que saba sobre la cuestin chileno-argentino y el efecto
producido en esta repblica por el apresamiento de la "Devons-
chire", por la corbeta chilena "Magallanes", cuando cargaba gua-
no en territorio a que pretende tener pleno derecho la Confe-
deracin Argentina.
"Acompa entonces algunos recortes de peridicos, como
lo hago hoy, para que U.S., pueda formar concepto y conocer
el estado de la opinin, que ciertamente no ha calmado, apesar
"Ministerio de Relaciones
Exteriores
"Lima, noviembre 14 de 1878.
"Dios guarde a U . S
"Ministerio de Relaciones
Exteriores
'^Lima noviembre 23 de 1878.
("No. 16")
(Firmado) .
"Manuel Yrigoyen".
("Reservada
No. 35")
"S. M
"El seor Ministro de Relaciones Exteriores de esta Rep-
blica, almismo tiempo que me haca la insinuacin de que me
ocupo, en mi nota reservada del 18 del corriente, N.? 30 (49), me
hizo presente que tena en sus manos una transaccin con Chile,
ternacionales.
EL CARy\CTER PACIFICISTA DE LA DIPLOMACIA PERUANA 63
(Firmado)."i4. V. de la Torre".
"Ministerio de Relaciones
Exteriores
"Lima, diciembre 21 de 1878.
("No. 26")
(Continuar).
"LA
NUEVA DEMOCRACIA". Revista mensual ilustrada, publicada
por el Comit de Cooperacin en la Amrica Latina. (2$ Madisoa
Avenue, Nueva York).
/. A. M.
M. I. R.
se opera una reaccin: los lquidos nutritivos del medio interior apor-
tan a las clulas agotadas los elementos de reconstitucin que les ha-
can falta. La nueva combinacin qumica no se opera debido a fuerza
vital alguna (incompatible con el positivismo del autor), sino debido
a la accin de masa: debido a la abundancia de materia nutritiva apor-
tada. Cmo explicar, dentro de esta teora, la atrofia de los rganos
inactivos y la hipertrofia de los hiperactivos? El proceso sumariamen-
te descrito se verifica tanto ms intensamente cuanto ms trabaja un
rgano, y tanto ms intensamente tambin se hallar sometido ste a la
irrigacin regeneradora y sobrealimentadora de los lquidos internos.
El estudio que rpidamente analizamos es, por desgracia, sobrado
conciso: cabe pedir a su autor un mayor desarrollo de tan interesante
concepcin.
C. L. P.
H. B. G. y U.
Prometeo
^
72 MERCURIO PERUANO
PROMETEO 75
a umbrar. La antorcha
se l,a paseado de un
extremo a
'''" ""^'j'^ "^''^=- ^^-oviendo
drciudL escombros
'' '' ''"''^'=^- ""y P^ "abr de caer,
como d. r'f
'"/"'""' '^' ?""" "^^ '^ """-i^^" ---
edda pZa'n't "k
'' =''"""^"" de los pensadores
o artistas,
os artistas Hf'
el fuego
y de
se detiene en la chispa
interior que palpi-
asa
" ="
enT -ntemplacn ;
,"^'^ ^' ^^'^"P^^"' P""fi<luemo' nu'et'ra
de los valores inmutables.
iTal
lama ^ i sobre
arda
Que la
cenizas de virtud. Huyamos
del estrpito de
la riqueza, del falso
deslumbramiento, de los ruidos
fastu:sos
Descubramos con el esfuerzo el nico
placer razonable de la
vida la
voluptuosidad que duerme en el
fondo del humano fas-
tidio. Nos creemos
felices en no ser demasiado
felices" dice
d personaje de Shakespeare. Lo
que llamamos dicha no e
mas que una aberracin elegante
de esa mortal monotona que
pesa sobre el universo. La
salvaje franqueza de Prometeo
re duramente los odos hie-
hipcritas. Pero preferimos
deformado, fa^iicado, disfrazado
el dolor
con marcas atrayentes
nos amables. Queremos y sig-
ignorar que el verdadero placer
no de-
'' ''""'''' ""^'^^^ ^" ""- 'a manera
ms
.rad^ir I
gradable de 'r
aburrirse. Resulta asunto simple
ocultar con ms-
caras nuestro disgusto de
las cosas. Lo difcil es
abolir el in-
fortunio
y perpetuar la simulacin. "Raza audaz de Jafet"
cribe melanclicamente es-
Horacio. S. Raza de audaces
desven-
turados audaces en la locura
y en la prudencia. He ah la au-
,, ADOLFO AGORIO.
Montevideo
.,
1919
Sonetos
autor de La
Enrique Larreta, el celebrado
de Don Ramiro, es una de las figuras lite-
Gloria
brillantes del Continente. La
aristo-
rarias ms
talento, su indiscutible maestra en
cracia de su
sus excepcionales dotes
el manejo de la prosa y
original y artista exquisito, le asig-
de pensador
la literatura de la
nan hoy el ms alto puesto en
Amrica espaola. Como poeta,, ha sabido arran-
tambin, a su lira acentos de
un penetrante
car
Peruano" tiene la sa-
y hondo lirismo. "Mercurio
de ofrecer a sus lectores en este nume-
tisfaccin
cuatro de sus mejores poemas
inditos.
ro,
"WERTHER"
sujeto;
A este doble sentir siempre
venciendo intrpidos antojos,
ora
sonrojos
ora tornando a burla mis
nunca est quieto.
mi amante corazn
la defensa
Ella, en tanto, medrosa en
casto broche
de su casto silencio el
romper; y as la ofensa
no se atreva a
ENRIQUE LARRETA.
ix^^
I
Historia Nacional.^Armamento Incaico.^
La Estlica o Atlaltle.
A . ,
a estol.ca
Ercilla.
La Araucana, Canto I
seguramente se refiere tambin la
noticia que di el
80 MERCURIO PERUANO
dioses (4).
trumento.
Para asegurar la fijexa del dardo sobre la estlica y para
mantener sta fija, mientras aqul es arrojado, se empleaban
algunos elementos accesorios: ganchos en las estremidades an-
terior y posterior, agujeros circulares en uno de sus extremos o
cuerdas laterales a manera de dedales o argollas. Algunas est-
licas, las usadas por los mexicanos, ofrecan una acanaladura
longitudinal, apta para el depsito o sostn del dardo, que, al
(5) .
Vase Jerez. Conquista del Per. Col. de Libros y Documen-
tos referentes a la Historia del Per por H. Urteaga y Carlos Romero.
Tomo V. p. 63. Cobo. Historia del Nuevo Mundo, tomo III. c. p... . .
mo I. Libro C
PRIMER TIPO.
Corresponde este tipo forma ms simple.
a la
SEGUNDO TIPO.
de las
Corresponde este que es el ms geenralizado, al
tipo,
c.m. de largo en
estlicas consistentes en un
bastn de 50 a 60
por un gancho
botones o rebordes
que se han reemplazado los
apoyar el dedo cuando el dardo es danzado; esto
que sirve para ya
ngulo recto sobre el eje
ganchos se hallan colocados en
estn fijos sobre lajira-
muy corta distancia de los extremos, y
Surez, Los aborgenas de
^) -limo. Sr. Dr. Federico Gonzles
(7).-La
pita es la fibra de la
penca u hoja del manguey
amer.cano) un.dos varios de (agave
estos hijos forman a
cuerda muy rLs-
.
34 MERCURIO PERUANO
TERCER TIPO.
Fig. fig. 6
fig 6
Estlicas usadas por los indios amaznicos.
86 MERCURIO PERUANO
existe en el Museo de
cuenta que una estlica del mismo tipo
la Universidad de California,
hallada en el Per. Tiene sola-
que ha debido ser
mente 33 c.m. de largo y cree, con razn,
para el que se le desti-
fabricada como juguete. (12) El objeto
generalizado que estaba este
naba es una razn suficiente de lo
tipo de estlica entre los indios
yungas de la costa peruana y
la perfeccin que haba
adquirido sobre los antiguos ejempla-
res.
estlica halla-
variante del tipo tercero nos ofrece la
Una
los EE. UU. "en que el garfio
da entre los indios del S.E. de
tiradera, en cuya extremidad
posterior es tallado en la misma
cuerdas" (13)-
anterior hay unas argollas hechas de
comprende que el gancho anterior se utiliza-
Fcilmente se
argollas servan para sujetar la
ba para apoyo del dardo y las
estlica,introduciendo por ellas los dedos.
esta variante del tipo tercero,
nos lo ofre-
La perfeccin de
del grabado N." fig b, en que el bas-
ce el ejemplar de estlica
tallada de cuatro caras con una
tn est sustituido por una vara
de una de stas, y que servia
lijera acanaladura en la
longitud
haba de deslizarse. En esta
para colocar el dardo que sobre
ella
people of the
of a Prehistonc
^2) -Pepper: The Trowing-Suk
p. 107 a 130.
Apunt
Americanists o New-York,
Southwest. (Congress of
T Tiin. Ob tomo TY
II
las Indias,
(,3)_Oviedo Historia Natural y Moral de
CUARTO TIPO.
El tipo cuarto de estlica corresponde a una tiradera sin
garfios ni argollas, supliendo el destino de estos accesorios, ta-
lladuras o desviaciones en los extremos; las talladuras hacan
difcil el deslizamiento, rozando speramente con la mano, y las
desviaciones en los extremos hacan las veces de un gran gan-
cho que era fcil sujetar. La tiradera tallada con cuatro caras,
tena una acanaladura en la cara superior donde se colocaba el
dardo que haba de resbalar por ella fcil y rectamente. El uso
de tales estlicas estaba generalizado entre los indios mayas Je
Centro Amrica y los mexicanos, ya que en los bajos relieves de
sus monumentos de piedra se observan tiraderas de este tipo.
Vese los grabados N." 5. Muestra de tales estlicas nos
ofrece el ejemplar existente en el Museo Nacional de Mxico
y que reproduce el seor Jijn en su ponderada obra arqueol-
gica: "Los Aborgenes de la Provincia de Imbabura" (14).
Grabado No. 5
(15) .
Internacionalen Archiv. fur Ethnographie. Yol. XV. Apud.
Uhle. Rev. Histrica. Art. cit.
p. 122.
fo 7.0 t. II. p. 52. Edi. Quito 1841. "La Estlica acta mecnicamen-
tecomo una prolongacin del brazo y esta circunstancia es la que impri-
me mayor fuerza al dardo disparado" Uhle. Art. cit. Rev. Histrica de
Lima
(25).
J. Velazco. Historia del Reyno de Quito, Lib. 2.0 prrafo
7.0
HORACIO H. URTEACA.
Diciembre, 1919.
MOISS
De Alfredo de Vigny
introdujo la frente
en la nube de Dios, que coronaba
de rayos y relmpagos la altura,
doquier quemse incienso en la llanura
en las aras de piedra, y prosternados
seiscientos mil hebreos sobre el polvo,
a la sombra del humo del perfume
que el sol doraba, juntos prorrumpieron
en un sagrado cntico. Los hijos
de Lev, como bosque de cipreses
que se levanta sobre instables guijos,
entre la multitud se destacaban
y con sus acordes instrumentos,
del pueblo acompaando los acentos,
al Rey de Reyes todos ensalzaban.
MOISS 97
clemencias del rido litoral, el ameno valle del Rmac. Los An-
des Occidentales, en que tiene sus fuentes aquel ro torrento-
so, lanzan paralelamente a l poderosos contrafuertes, cual si
quisieran oponer sus espolones granticos a los avances del Pa-
cfico. El cerro de San Cristbal, el Agustino, que presentan de
modo perenne sus faldas plomizas y secas, pertenecen a ios l-
timos escalones de las breas andinas en las cercanas de la
Mar del Sur. Junto a dichas colinas, hllanse las lomas de
Amancaes, en cuyas laderas los aguaceros y garas del otoo y
el invierno alimentan anualmente un tupido manto de grama,
y en las qae resaltan desde San Juan hasta San Miguel las nu-
merosas y amarillas flores que dan su nombre a los calveros.
Quien, pisando la cima de una de estas eminencias dirija la vis-
ta a los alrededores, descubrir que, en el oriente y a ambas
mrgenes del Rmac, y borrando la lnea gris de los tapiales,
erumpe la desigual faja de las arboledas, que inclinan su folla-
je a las acequias toscas y verdosas y los caminos polvorientos.
Entre dichos tapiales surge la variada alfombra de los caave-
rales y alfalfares, que ha reemplazado la urea extensin de
los trigales, (i) De trecho en trecho, da novedad al paisaje la
(i) .
"La alfalfa y los caaverales ocupan en los lugares inme-
diatos de esta capital, aquel lugar que parece era ms propio para los
sembros de trigo". (Mercurio Peruano", edicin Fuentes, tomo I,
artculo IDEA GENERAL DEL PER, pg. 17)
"Lo ms que ocu-
pa estos campos es la alfalfa, que es el rengln principal de los labra-
dores, por el gran consumo que tiene para las bestias, no cultivndose
la cebada y trigo, sino en poca cantidad, por venir de Chile esos gra-
nos". (Hiplito Ruiz, Descripcin de Lima, en Documentos Literarios
de Odriozola, tomo IV, pgina 238)
LA CIUDAD DE LIMA EN EL SIGLO XVIII 99
(3) .
Memorias del General Miller, tomo I, pg. 337, edicin de
Londres, 1829.
(4) .
El sabio Ruiz califica as en su citada Descripcin de Li-
ma, a los pueblos de Magdalena, Surco y Miraflores. Edn. Odriozola,
tomo IV, pg. 239) .
]Q0 MERCURIO PERUANO
burocrtico
energas perdidas en el mundo social o
Morro Solar y situado en la elevada y fragosa
Protegido por el
gruesas murallas
A dos leguas del mar, y encerrada por las
observador sus siete for-
de adobe, (6) que ofrecen a la mirada del
baluartes (8), y so-
midables portadas (7), y sus treintaicuatro
(14)-
"Dentro de las murallas, y en los barrios ms apartados, se
cultivan varias huertas; y muchas casas principales tienen jardines pa-
ra diversin y recreo". (Haenke, Descripcin del Per, edicin "El
Lucero", Lima, 1901, pg. 4) .
(15) .
No puede cerrar la muralla la ciudad, a causa del ro que
la atraviesa y la divide del arrabal que llaman de San Lzaro, que est
de la otra parte al norte." (Ruiz, Descripcin de Lima, Odriozola, Docs.
Lits, t. IV, pg. 243) .
id.)
(20) .
"Las ventanas son rasgadas hasta el suelo, cubiertas con re-
olorosos.
Facilitan la maniobra de los domsticos varias mesi-
tas con los aprestos necesarios al servicio: vajilla, cubiertos,
tajadores, trinchantes, saleros, servilletas. La mesa es grande,
1 06 MERCURIO PERUANO
redonda, taraceada; los sillones, de caoba con caprichosos
guardamaciles de oro" (23)
En las alcobas se destacan las altas y umbrosas cujas de ta-
llada madera, encerradas por doseles y cortinajes riqusimos; y,
com.pletando el menajo de la estancia, aparecen las primorosas
y esculpidas mesas de caoba o cedro, los sillones de terciopelo
o baqueta cordobesa tachonada de cobre, los muelles y luengos
sofs, en que el encopetado seor duerme la siesta, cumpliendo
el precepto saludable de "el almuerzo reposado y la comida
paseada", los arcones de madera, que en la tapa ostentan el
blasn de la casa y guardan en sus prolijas divisiones los tale-
gos de reales, pesos y ducados; el' surtido lavatorio; y, en fin,
los minuciosas y enconchados armarios. Numerosas imgenes
piadosas, trazadas muchas de ellas por algn artista clebre,
cuelgan de las paredes, limitadas por marfilinos o dorados
marcos. En la cmoda, que cubre la bordada sobremesa, ergese
el precioso crucifijo, trado desde la lejana Quito, ante el que
24 y 25-
.
LA CIUDAD DE LIMA EN EL SIGLO XVIII 107
(Continuar)
M. IBRICO Y rodrguez.
La Organizacin Mdico-Social del Per
VIII
En este convenio,
que celebr el gobierno boliviano en uso
de la ley autoritativa de 22 de
noviembre del mismo ao, por la
que quedaba f?:Cultado para transigir "con cargo de dar cuenta
a la prxima Asamblea", se le reconoci ad referendum a la
Compaa antes citada los privilegios de que estaba disfrutan-
do, de explotar y exportar ilimitadamente los salitres
de Ataca-
ma, y, omitindose el tomar en consideracin el ofrecimiento
de su personero, don Belisario Pero, de ceder a favor del
Es-
tado el 10 por ciento de las utilidades que rindieran las explo-
taciones, se le exoner de todo gravamen fiscal o municipal.
"Ministerio de Relaciones
Exteriores
("N." i").
"Dios guarde a U. S.
Ministerio de Relaciones
Exteriores
"Dios guarde a U. S.
"Ministerio de Relaciones
Exteriores
C'N.^' 5)
cios.
"Dios guarde a U. S.
al gobierno boliviano a
transigir con las "graciosas
e ilegales"
concesiones de la administracin
Melgarejo, que fueron inva-
lidadas por leyes de
9 y 14 de agosto de 1871, declar, sin
se-
guir sugestiones de ninguna
clase de la cancillera limea
se mteresaoa slo porque
que
no se suscitaran nuevas dificultades
segn hemos visto en las notas de
2 de enero, antes
transcritas'
declaro, repetimos, al abolir el
impuesto, rescindida la conven-
cin de 37 de noviembre de
1873, o sea anuladas las concesio-
nes de que disrrutaba la Compaa
de Salitres de Antofagasta.
maciones :
"Ministerio de Relaciones
Exteriores
C'N. 4")
"Dios guarde a U. S
(Firmado)"/. L. Quiones".
:
38 MERCURIO PERUANO
retirar su escu-
El Cnsul de Bolivia en este puerto acaba de
do.
"Seor Ministro:
"Ministerio de Relaciones
Exteriores
"Ministerio de Relaciones
Exteriores
("N. 7")
"Ministerio de Relaciones
Exteriores
("N." 9")
"Ministerio de Relaciones
Exteriores
("N. lo")
PEDRO YRIGOYEN.
.
N. de la R.
.
Notas vanas
EL HOMENAJE A VALDELOMAR
parte en la fiesta, bast para que se disiparan todos los temores que pu-
diera haberse abrigado y se vislumbrara, en cambio, la seguridad de la
brillantez de su resultado, y el aplauso ms unnimemente entusiasta y
caluroso acogi a cada uno de ios distinguidsimos intelectuales que
desempearon los nmeros literarios de la actuacin.
Los organizadores del homenaje, quisieron que no solamente se
hiciera en l la crtica de la obra fecunda del artista honrado, sino que
se entregara a la devota admiracin de la concurrencia los fragmentos
escogidos de las mltiples y complejas creaciones de su espritu. Por
eso es que, al mismo tiempo que don Enrique Castro y Oyanguren hizo
un magnfico elogio del escritor, y que Carlos Enrique Paz Soldn, re-
vel el aspecto ntimo del Conde de Lemos, el doctor Glvez recit los
versos ms bellos del artista y Luis Ernesto Denegr declam la insu-
perable "Oracin a la bandera" en que se puso de relieve el patriotismo
ardiente y elevado de Valdelomar.
Vctor Ral Haya de La Torre, ofreci la fiesta en breves frases,
explicando sus generosos fines y sus laudables alcances nacionalistas,
exaltando la personalidad de Valdelomar y relievando la obligacin
moral que la juventud y el periodismo contrajeran, a la muerte del ar-
tista,para honrar su excelso nombre, en merecido homenaje acadmi-
co y dando a la publicidad las producciones de su ingenio que enalte-
cen la Literatura nacional.
En otro lugar de este nmero glosamos extensamente el estupen-
do "Elogio" al que con eufnica y elegancia diccin y aristocrtico ges-
to, linyera don Enrique Castro y Oyanguren conmoviendo hondamente al
auditorio y conquistando formidable ovacin.
Jos Glvez, que contina siendo el poeta de la juventud por la pe-
rennidad de sus canciones optimistas, y por la persistente vibracin y
jocundidad, espritu delicadamente sensible e ilimitadamente amplio,
no obstante el encorvamiento y endeblez de su cuerpo y la vaguedad de
NOTAS VARIAS 51
R. V. G.
152 MERCURIO PERUANO
mar, que posey ante todo una maravillosa capacidad intuitiva, se pre-
ciaba de no Iccr jams a los grandes autores de otras edades; crea que
la originalidad del escritor consista en la espontnea fluidez de su
produccin, por ms que el mpetu fogoso de un alma joven com.o la
suya com.unicara el desorden y la frivolidad a sus creaciones.
Pero que en la obra de un escritor maduro y cuajado consti-
esto,
tuira sin
duda
un defecto, en el Conde de Lemos, literato en
formacin, que no obtani;c cierta oiientacin saludable y feliz hacia el
suelo, el paisaje y la historia nacionales, revelo su insosegable inquie-
tud en la mltiple variedad de su inspiracin y en sus tan diversas ac-
tividades, no es apreciable deficiencia, "si su innegable snobismo y su
preferencia por la modernidad de los aspectos y las formas, no logran
enervar la fresca y potente inspiracin original, que se alza en tumul-
to dentro del atormentado espritu de nuestro autor" como reconoce, en
su estupendo discurso, el seor Castro y Oyanguren. Estamos confor-
mes con el seor Castro y Oyanguren en que los autores dilectos de
Valdelomar, aquellos que ms directamente han influido en su obra,
porque esos s los ley con fruicin y ardor, son D'Annunzio, Poe,
Maeterlinck, Barbey, d'Aurevilly, Wilde, Valle Incln y Azorn, sobre
todo el autor de "Cuentos fantsticos", el sombro Maeterlinck, el en-
fermizo Wilde y "el gran don Ramn de las barbas de chivo".
Y aqu nos complacemos en rectificar un concepto que deslizamos
en artculo especial sobre el Conde de Lemos, en esta misma revista;
Valdelomar, dijimos entonces, se acerca mucho a Valle Incln, tiene
de l esa aristocracia en las tendencias y en la forma, esa misma inna-
ta distincin espiritual el mismo afn de ennoblecer el estilo y depu-
;
rar la forma, los une Slo que al egregio "marqus de Brademn", tan
.
1 54 MERCURIO PERUANO
R. P. B.
NOTAS VARIAS | 57
LA RELIGIN DEL IMPERIO DE LOS INCAS,
por J. Jijn y Ca-
mano Volumen I. Los fundamentos del culto: Huacas. Conopas.
Apachetas, Urcos, Huancas, Machis
Quito -Ecuador. Tipogra-
lia y encuademacin
Salesianas 1919.
El ilustrado historigrafo
y arquelogo ecuatoriano seor J. Jijn
acaba de ptiblicar el interesantsimo
estudio de crtica histrica, con e
titulo que encabeza esta nota.
De todos los factores de la civilizacin, es el
religioso sin duda
alguna el que, con las manifestaciones
emotivas del respeto, el recono-
cimiento, el temor y la esperanza, revela
mejor, el alma de un pueblo
el grado de moralidad alcanzado y
en el curso de su historia.
El seor Jijn reconoce muy bien este
fenmeno sociolgico cuan-
do al emprender un estudio amplio
y com.pleto de la cultura imperial
incaica, ha comenzado con el anlisis
hondo, extenso y completo del
fenmeno religioso en el Per de los Incas. Pero
su estudio no se con-
creta umcamente a una descripcin
de usos y prcticas religiosas, ni de
smbolos mticos peruanos, sino que, con
un criterio de generalizacin
muy acertado, estudia y compara las manifestaciones
fideistas de otros
pueblos del Viejo Mundo con los dei
antiguo Tahuantinsuyo, para qu.
cuando haya trazado un cuadro bastante
com.pleto de los fenmenos
religiosos primitivos "entonces
y slo entonces pueda determinar H
erigen de las ideas de los antiguos peruanos
acerca de lo sobrenatural"
Semejante trabajo de investigacin lo inicia el
^ seor Jijn Caama
no con el volumen que analizamos
y, que como se ve, se concreta al
estudio de algunos de los objetos de
adoracin de los indios del Per
antiguo: /.-s huacas, o sea la adoracin a
objetos diversos, como mon-
tes, lagos, nos, puentes, rocas,
rboles, a los que se supona dotados de
una alma y propiedades protectoras; los conopas
o dioses lares; las apa-
chetas, o sean cerros o montes sagrados,
en que la prctica de amonto
H. H. U.
.
ex-alumno de la Facultad de
El seor Felipe Chueca, distinguido
de la misma para la cola-
Medicina ha presentado a la consideracin
interesante trabajo sobre la capacidad
ron del grado de bachiller, un
nios. Para realizar su objeto el autor se ha vali-
[ntelectua? de nuestros los d.^
Simond. Expone en forma detallada
do de la escala de Binet y naciendo ver la
y la analiza acertadamente
ferentes trminos de ella
ni-
para su utilizacin al tipo del
necesidad de algunas modificaciones
una primera investigacin, que, segn la
o peruano pues resulta de
desfavorables para
^scall Tos co'nclusiones son ^^f^^^^^%J^^Z smo a la
una menor mteligenc a
nue e seor Chueca atribuye n a que se
social y a la educacin deficiente
diferente condicin del medio
pues, el resultado de sus observado^
da en nuestras escuelas. Presenta, conclusiones de
condicin, arribando a las
nes en 389 nios de diversa norrn^-
Z a fntdigencia natural se
mente que la raza blanca da
encuentra
superior
en ellos
resultado
desarrollada
que la mestiza y esta
la condicin social y el
medio higienice
Tue la' inL y la negra, y que intelectual No obstan
en la potencialidad
son factores de importancia apreciacin del grado
aciertan por lo general en la
e que los maestros
el autor enuncia ^^
de inteligencia de sus discpulos, --f -;/;. '^T
n en forma -P-^^^^^'/^^^^^^^^;
ello se verifique cientficamente y
de anormales
nios que el examen calmease
ieto de separar a aquellos sustentada es
Treunir os en escuelas especiales.
Como se ve, la tesis
realiza muy bien la patritica
fi-
/. F. V.
/. F. V.
M. B.
El Valor Esttico
bles.
Este desacuerdo proviene, de un lado, de la influencia ejer-
cida por el movimiento filosfico y cientfico sobre las ideas de
valor. La esttica, como la moral, como las dems ciencias de
normas, ha seguido la suerte de las ideas filosficas imperantes.
El intclectualismo mantenido durante el curso de esas ideas
hasta los tiempos contemporneos, ha hecho de la esttica una
metafsica del conocimiento de lo bello o una ciencia de los fe-
nmenos estticos, haciendo girar ambas al rededor de la idea
de orden, esencial en el problema lgico o noseolgico. La es-
ttica adquiri su independencia como una propedutica del
conocimiento sensorial, como una lgica de ese conocimiento.
Su tendencia fu a confundirse con la lgica, salvas las raras
tentativas para incluirla en la moral cuando la idea de libertad
se insinuaba como idea directriz.
En la esttica, como en toda la filosofa, se observa, por
eso, elpredominio de la idea de orden, aunque se comprende o,
mejor dicho, se conoce por intuicin, que el orden esttico no
es un orden lgico, destituido completamente de libertad; sino
una armona, en la cual late la libertad del espritu bajo las
EL VALOR ESTTICO 163
bertad.
La esttica futura debe edificar sobre esas bases, para ser
una filosofa del espritu y n una metafsica vaca, como ha si-
do antes del perodo positivista, ni una ciencia de fenmenos,
como ha pretendido ser despus. La Esttica, considerada as,
como una nueva metafsica inmanente y trascendente, no podr
prescindir de los datos que le ofrece la experiencia sicolgica
sobre el poder creador de la imaginacin, ni sustraerse a los pro-
blemas metafsicos a los que conduce la hiptesis de la activi-
dad creadora en la naturaleza y en el ser divino, superiores a
la experiencia. Tendr que contestar a las interrogaciones so-
A. O. DEUSTUA.
Ciertos aspectos de ia rebelin de Tupac
Amaru II. -17804781
(3) .
Para obtener las mejores descripciones de Vteos
y de los ltimos aos de Manco Inca, vase:
Pedro PIZARRO, 1917, pginas 80-106
BINGHAM, Hiram:
1912 VITCOS, THE LAST INCA CAPITAL. American
Antiquarian Society, Worcester, Massachusetts. EE. UU.
(s)- Vase:
OCAMPO CONEJEROS, Baltasar de:
1907 ACCOUNT OF PROVINCE OF VILCAPAMPA.
Edicin de Sir Clements R. MARKHAM,
Hakluyt Society,
London
(20) .
Ocampo, 1907, notas por Markham, pags. 218 y 230.
^(23)
(24) .
Tschudi,
Markham, Pacheco Zegarra y otros han
mantenido que este drama tiene una antigedad mayor que
la de la dominacin espaola en el Per. El sabio alemn
Middendorf, cree que es de fecha ms o menos igual a la
gue:
En la citada fecha el cura de Yanaoca, don Carlos Rodr-
guez, dio una comida en su casa. Arriaga y Tpac Amaru se ha-
llaron entre los invitados. Alegando cierto pretexto admisible,
el segundo sali del festn algo temprano, y se dirigi con sus
sirvientes a preparar una emboscada al' primero cerca del ca-
mino que conduca a Tinta. All, un poco ms tarde, sorprendi
a Arriaga, que regresaba del banquete, y lo llev prisionero a
1836, V, pag. 3.
(29) .
Vase la nota anterior que anota mis fuentes de
informacin.
1% MERCURIO PERUANO
P. AINSWORTH MEANS.
Yo me acuerdo de ti
Y no pudo ms.
De un
salto, levantse el guitarrero.
Las cuerdas prepararon con su acento lastimero
seis
El silencio emocionante que dio fin a la cancin.
(i).
Vide Honorio F. Delgado: "The Psycological Psychiatry",
The Psychoanalytic Review, Washington, New York, 1920.
LA RBITA SOCIAL DE LAS FUNCIONES PSICOMEDICAS 201
HONORIO F. DELGADO.
La lmpara de Aladino
M. A. CARVAJAL.
Leyendas Guaranes
MBAEVERA-GUAZU. (i)
(2).
"Tup". Guaran: Dios.
212 MERCURIO PERUANO
conquistadores espaoles.
Con ese barro dio a los nuevos seres una forma perfecta,
especialmente a la mujer; y, luego, con su aliento poderoso, les
trasmiti vida e inteligencia.
Arrastrndose como gusanos de la tierra y alimentndose
con los jugos de las ms tiernas hierbas, las nuevas criaturas
fueron, poco a poco, creciendo, hasta llegar a la edad de poder
hacer uso de sus miembros y trasladarse fuera de la inmensa y
enmaraada selva donde haban nacido.
Al trasponer los confines de sta, quedaron absortos ante el
soberbio panorama que sus ojos, deslumhrados, contemplaban.
La luz poderosa del sol, los matices de las flores, las verdes
praderas, los altos montes, los rumores de las cascadas, el canto
de las aves, en fin, todo lo que hera por primera vez sus sent-
LEYENDAS GUARANES 213
II
III
Y
nacieron ms tarde otros hijos, y stos se multiplicaron y
hubo de formarse un pueblo y los edificios de adobe se sucedie-
ron y perfeccionaron. Despus, al casero de adobe se agrega-
ron casas de fuertes muros de piedra. El hombre fabric armas
y se dedic a a caza; cre industrias y fabric tejidos y cermi-
ca; cultiv la tierra y cosech algodn y granos para alimen-
tarse .
214 MERCURIO PERUANO
IV
EL CEIBO.
II
Ut
IV
VI
(3).
"Pind". Guaran: palmera.
218 MERCURIO PERUANO
VII
Leyenda charra.
II
charra.
Ni el venado es ms veloz que el mancebo para trasponer
florestas y collados y correr por la pampa desierta.
Guirat ama sin saberlo al enemigo de su nacin.
III
IV
la joven reposa.
Las alas deLmbop (i), que apenas mueven el aire donde se
agitan, causan ms rumor que el que hace el indio audaz den-
tro de la tranquila vivienda.
La suave respiracin de Guirat le orienta. Llega junto a
Todo est triste all. Han cesado las danzas y los cantares
al son del dulce antesisec (i), y la pena se retrata en los rudos
rostros de los gentiles, cual si la muerte acabara de cerner sus
fatdicas alas sobre la aldea.
En los saucedales de la ribera no hay susurros cariciosos,
ni cantan los zorzales, ni juguetean las pintadas mariposas.
Giiirat. la reina y encanto de la selva, no ha vuelto
VI
Jams!!, prorrumpe una voz de acento airado, voz
que ms que humana parece de una fiera enfurecida. Jams,
ta! Y una saeta parti del arco que armado tena al hablar el
VII
De Alfonso de Lamartine
EL LAGO
I
224 MERCURIO PERUANO
LA MISIN LAVALLE
IX
mino a la disputa, el
retrotraimiento de las cosas al estado en
que se hallaban antes
de la dacin de la ley y del decreto bo-
livianos, que haban servido de pretexto a la invasin
chilena,
y al consiguiente sometimiento al arbitraje del entredicho que
haba surgido: pues, naturalmente, se pensaba que
derogndose
aquellas medidas y rectificando as su poltica el gobierno
boli-
viano, en aras de la conservacin de la paz, se extirparan
los
motivos de queja de Chile y habra de suspenderse, consecuen-
temente, la posesin que haba tomado de las poblaciones
cos-
taneras de Bolivia. El raciocinio no poda ser ms lgico, ni
ms ineludibles las consecuencias que de l se sacaban. Y as lo
consider todo el pas.
El seor Lavalle escriba desde abordo, al seor Yrigoyen,
sus esperanzas de lograr, mediante aquella propuesta, un xito
halageo para su cometido; pues no poda suponer, segn, de-
ca, que hubiese algo que pudiera oponerse "al
retrotraimiento
de la cuestin al punto en que se hallaba cuando el gobierno
boliviano hizo ejecutar la ley del impuesto, y a su sometimien-
to a un arbitraje."
La prensa diaria expresaba anlogas esperanzas:
"El Nacional", que era uno de los rganos que se mostra-
ba ms pesimista respecto al arreglo pacfico de la cuestin,
deca, el 27 de febrero:
"El nico caso en que habra, n probabilidad, porque hoy
estamos muy lejos del terreno de las probabilidades, en orden
a la paz, pero s posibilidad o esperanza remota de que nuestra
mediacin surtiera buenos efectos; el nico caso, decimos, es
aquel en que Bolivia consintiera en suspender, como medida
previa, su decreto referente a la reivindicacin de las salitreras
de Antofagasta".
"El Comercio", haciendo reflexiones en la misma fecha, so-
bre la gravedad del momento, se abra una interrogacin al
calcular el xito de la misin Lavalle: "si (el gobierno bolivia-
no), deca, revoca el decreto del i." de febrero
y somete a arbi-
traje la cuestin, pretendera Chile conservar la posesin del
litoral?".
"El Peruano", a su vez, el 3 de marzo, expresaba: "Es im-
posible la solucin pacfica? Absolutamente n. Tampoco son
obstculos insuperables, en favor del arreglo, los actos del
14
de febrero en Antofagasta. Se pueden conciliar el decoro
y los
intereses de Bolivia y de Chile: el arbitraje internacional, que
casi Lene tantos partidarios como ciudadanos en la Amrica;
:
"Ministerio de Relaciones
Exteriores
"Ministerio de Relaciones
Exteriores
"Dios guarde a US
"Ministerio de Relaciones
Exteriores de Bolivia.
"Ministerio de Relaciones
Exteriores
("No. 19")
"Ministerio de Relaciones
Exteriores
;("N0. 17")
(Continuar)
PEDRO YRIGOYEN.
Notas Bibliogrficas
JOS INGEGNIEROS.PROPOSICIONES
RELATIVAS AL POR-
VENIR DE LA FILOSOFA. Buenos Aires, 1918.
apreciaciones
En este libro hace el seor Ingegnieros una serie de
su concepto debe ser la fi-
sobre lo que ha sido, lo que es y lo que, en
filosofa esta, con
losofa El seor Ingegnieros manifiesta que su ideal
destinada a informar la metafsica futura y enumera las
toda seguridad,
notas que caracterizarn esta alta disciplina.
de la inesta-
A juicio del autor, una de las causas ms importantes atravesado la
crisis por la que ha
bilidad filosfica y, sobre todo, de la
alta especulacin el
confesar abiertamente sus
Estos han carecido siempre de valor para
han sido opuestas a las preocupaciones sociales y,
opiniones, cuando
despus de inventar en el Renacimiento una
cmoda duplicidad de ver-
destinaran al pblico o a los doctos, han llegado a
dades segn que se
sinceramente profesada y la opi-
un acomodo inmoral entre la verdad
envuelve al parecer a todos los filso-
nin comn. En esta acusacin
fos incluso Kant. .
M. I. R.
R. V. G.
:<etf^^^mu^
"te^jtti-v.
^^^*,
^h '^'
i4.
-^3. ^^<r4^
'*V)kUilJ*(lrtil '..^(
^3^LJ;
'"^'T *>^ i,''
\;, ,
^.
na
,-^7^ ,
^^ %l$''-\<
*-,
poltica sudamericana
execucin de mi justicia,
"Porque as combiene a mi servicio y
embargo de que essa ciudad y puerro cae y
os mando que sin
est en el distrito de Mi Real
Audiencia de los Reyes (Lima), de
de Mi Real Audiencia de
aqu adelante cumplis los mandatos
los Charcas y recibis y
encaminis como os lo ordenaren las
personas que ymbiaren destinadas que
Yo ymbie a la dicha mi
esa jurisdiccin
Real Audiencia, que, aunque como
est dicho,
no cumpliendo vos lo dicho os castigue,
es la de los Reyes, que
cdula, no derogada des-
como lo har". El origen de esta real
Audiencia de Charcas para
pus, estuvo en una peticin de la
comodidad de sus coma-
que se le reconociese jurisdiccin, para
TACNA Y ARICA Y LAS ASPIRACIONES
BOLIVIANAS 243
nicaciones. sobre el puerto de
Arica, el cual nunca, pues, dej
de estar bajo la jurisdiccin de
la Audiencia de Lima
y form
parte, con las provincias
meridionales del Per, del virreynato
del mismo nombre, como todo
el mundo lo sabe, (i)
pero, con todo, los envi al Congreso, el cual a su vez los mand
a su comisin de relaciones exteriores, de cuyas carpetas no sa-
lieron jams.
puesta porque no era posible contestar, segn dice, sino por me-
dio de las armas, una proposicin de esta naturaleza". (3)
Pasan varios aos; el Per se hunde en la ms espantosa
or-
anarqua; y Santa Cruz logra que se divida en dos estados.
peruano y Sur-peruano, los cuales forman una confederacin
protec-
con Bolivia, cuyo presidente, Santa Cruz, es proclamado
omnipotente; pero no
tor de ia Confederacin. Santa Cruz es
se atreve a anexar a Bolivia porcin alguna de territorio pe
Bdlnes
ruano; mas, una vez vencido por el ejrcito chileno de
Territorio en litigio
cutre el Per y Chile
ella
DESPUS DE INGAVI
Con el
Confederacin per-boliviana, el
derrumbe de la
Gamarra, por razones
Per recobr su unidad, y su presidente,
la guerra a Bolivm, siendo
que ahora sera largo exponer, llev
Ingavi el i8 de noviembre
derrotado y muerto en la batalla de
de Bolivia, tema como
de i8^i E] general Ballivin, presidente
anexin de las provincias meri-
idearde su poltica exterior la
dionales del Per, y en especial
Tacna y Arica, a Bolivia y con
con
el objeto de dar a la
anexin un aspecto aceptable invadi
fin de ganarse la buena
voluntad
sus tropas dichas provincias, a
obtuvo el resultado apetecido.
de las poblaciones, pero no se
(6).
"Negociacionco
diplomticas entre Chile y el Per", por Ri-
cardo Montaner Bello. Pg. 113.
248 MERCURIO PERUANO
EL TRATADO DE 1847
E. G. HURTADO Y ARIAS.
Don Quijote en Yanquilandia
cervatinos, conduciendo en su
donoso
caudal granos de fino humorismo y
de
recuer-
irona alada. Es la suya, obra que
da los admirables "Captulos que se
le
CAPITULO I.
Don
Quijote, seguido de su escudero, tan gentil
y tan gallardo co-
mo en los dichosos tiempos en que recorri la Mancha. Poder
tengo de sobra para prodigios mayores; abundan en mis
Estados
los ms sesudos alquimistas; sobran los
fsicos y no escasean
252 MERCURIO PERUANO
agreg el orador, sin andarse por las ramas y con el mayor de-
senfado, que fuese lo sucedido sortilegio o brujera, haba de
ponerse a la obra contando con el concurso de sus discretos
oyentes. Grande fu el asombro de la asamblea al escuchar ta
les razones, lo cual no impidi que noticieros y bolsistas atina-
ran a comunicar la nueva con insoportable campanilleo de tim-
bres elctricos, hacindose de este modo universal la espectativa.
No son los subditos del to Samuel gente que desmaye ante
la ms descabellada idea o la empresa ms temeraria, y fu de
ver cmo, sin pararse a pensar si el Seor de los Estados esta-
ba o n en sus cabales, comenzaron a discutir y comentar el ca-
so con atinados conceptos. Unos imaginaban que la Electrici-
dad podra por s sola resolver el problema; otros crean que el
Espiritismo y la Sugestin eran a ojos vistas los medios ms
apropiados y pertinentes; reclamaba la Antropologa sus dere
chos acerca del homo sapiens; los materialistas invocaban a la
Fisiologa encareciendo su eficacia, y protestaban los espiritua-
listasen nombre del alma con razonamientos de aguzado inge-
nio; creciendo de tal modo la algazara, que fu menester que el
CAPITULO II.
Quijote
respondi Sancho tambin en ingls y con voz lasti-
mera y quejumbrosa
aunque a mi ver, no s si existo o no
;
existo; pero es claro que debo de ser yo cuando estoy con vuesa
merced, por aquello de que por la hebra se saca el ovillo y cada
oveja con su pareja."
Al or tales raznes, se olvidaron los presentes de toda dis-
crecin y compostura y echaron el trapo a rer del mejor gusto.
Amoscse Don Quijote con semejante algazara y volvindose al
To Samuel, dejse decir: "No s si es vuesa merced el mismo
demiOnio o algn mago encantador enemigo mo; pero, a juzgar
por la gente que le sirve de corte, bien se me alcanza que la bus-
co vuesa merced entre bellacos y follones". Sudaban todos por re-
portarse, pero sin conseguirlo, y el To Samuel, fingiendo in-
dignacin, volvise a ellos y les dijo: "Teneos malandrines!
que no es bien alborotar de este modo en presencia del Seor
Don Quijote de la Mancha, caballero ms famoso que Don Ber-
nardo del Carpi, que el de la Ardiente Espada y que el mismo
Cid Campeador, terror de gigantes y de vestiglos, amparador de
viudas y de cuitadas doncellas, desfacedor de agravios, endere-
zador de tuertos, modelo de aventureros y espejo de enamora-
dos y de hidalgos". De mal talante escuchaba Don Quijote to-
das estas lindezas, y agreg el To Samuel: "Mal
me juzga
vuesa merced, Seor Don Quijote, tomndome por el demonio
'
260 MERCURIO PERUANC
tigo la insolencia de esta caterva de malandrines". "Si gusta
vuesa merced descansar dijo a este punto el To Samuel
dispondr que os dejen solos para que veis de reposar y susten-
taros".
"Grande merced ser sa" contest Don Quijote, que,
a pesar de sus bravatas, no volva del todo de su perturbacin y
desconcierto.
Dio, pues, el To Samuel la orden de que todos salieran, y
aunque de mala gana, obedeci el concurso. Desfilaban uno a
uno, sabios, bolsistas, doctores, letrados, espiritistas, nigroman-
tes, literatos, mdicos y polticos, y al pasar por delante de Don
Quijote, para verlo a sus anchas, se deshacan en cumplimientos
como si se tratase de ceremonia de besamanos. No se daba apar-
tido el buen hidalgo, pero a fuer de caballero y bien criado,
por mera cortesa, contestaba ias salutaciones con fras reveren-
cias, mientras que Sancho, todo medroso, se pegaba a su amo lo
ms que poda. Quedse el ltimo el To Samuel y dijo: "No
es bien que vuesa merced permanezca en este saln desmantela
do y poco confortable y permita que le acompae al alojamien-
to que para tan digno caballero tengo de antemano preveni-
do".
"No me opondr a ello" contest Don Quijote con natu-
ral decoro. Vindolo ya tranquilo, el To Samuel, que gusta de
vuesa merced merece y nada ms, pues por sabidas se callan las
malas artes de que se valen los hechiceros para despojar a los
hidalgos de su hacienda y aun de sus trofeos y armeras. Qu
mucho, pues, que vuesa merced por botn de guerra (que dudo
que la hubiese) o por astucias y embelecos haya afanado el lu-
jo de la antigua Bizancio o las joyas nunca vistas del imperio de
Trapisonda." "Si tal origen tienen estas riquezas dijo San-
cho a este punto a buen seguro que en esa trapisonda no hu-
bieron trapos, pues en su vida ha visto vuesa merced mayores
maravillas que las que aqu se ven. Para trapos (con perdn sea
dicho), mrese vuesa merced en ese espejo que delante tiene y
que es mejor que el agua y que la propia luz segn su claridad
y hermosura y ver que no es bien que nos metamos a poner
peros cuando nunca como en esta ocasin me pareci vuesa mer
ced de peor pelaje. Y qu decir de m, infeliz, sino que me sien-
to avergonzado al verme en este arreo tan poco lucido, pues no
parece sino que esta rica luna quisiera afrentarnos retratando
de cuerpo entero nuestras derrotadas personas. Tan es as como
digo, que, luego de verme, me pareciera agravio posarme en es-
tos mullidos sitiales, y por lo que hace a la alfombra (que debe
de ser de las que dicen de Persia), la creo tan ofendida, que si
en el aire pudiera, en el aire me parara. Conque vea vuesa merced
si es buen alio salir agora con hablar de trapos". Cohibido es-
tar palacios y castillos que poco o ningn reparo hace del lujo
y del regalo; a tal punto, que el To Samuel, nada entendido en
achaques de aristocracia y cortesa, vino a caer en la cuenta de
que no haca papel muy lucido comparando su actitud con la
del hidalgo manchego. El que s estaba entusiasmado era San-
cho: todo se le iba en preguntar y repreguntar sobre la utili-
dad y el objeto de cada mueble, quedndose a cada paso con la
boca abierta y tan maravillado, que se olvid por completo del
caso nunca visto de su resurreccin y del miedo que antes tuvo.
Por fin, el To Samuel que, aunque tomndolo a burla, se
senta mortificado por no haber sabido hacer su papel de caste-
llano ante la hidalga actitud de Don Quijote, despidise de es-
ta manera:
"Qudese, pues, vuesa merced, seor caballero, en
este humilde aposento para ver de reposar como mejor fuere ser-
vido, que yo, por no estorballe, me privo del honor de estar en
su compaa." Dichas estas razones y tras muchos comedimien-
tos y saludos, fuese el viejo a tratar con sus vasallos que lo
aguardaban con la mayor impaciencia, pero antes dio vuelta a
la llave de la puerta del vestbulo, pues bien saba l que su
husped no perdera ocasin de tomar las de Villadiego y echar-
se al mundo en busca de aventuras.
(Continuar)
A una estrella
Cuando calma
llegue la hora de inmarcesible
la que he mirado tan solitaria y triste,
estrella
al florecer mi dicha florecer en mi alma
como una paz que a toda desolacin resiste.
Mariano BRULL
La experiencia esttica
LA EXPERIENCIAJ^ESTETICA 269
A. O. DEUSTUA.
Aromas de crepsculo
AROMAS DE CREPSCULO 28
II
M. A. CARVAJAL
Parnaso colombiano
CARLOS VILLAFAE
En el alma se me ha muerto
un divino ruiseor,
algo triste y algo incierto:
un amor.
tese seducido por los aspectos familiares, por las escenas ntimas,
por los interiores de nuestras quietas mansiones patriarcales. Villa-
fae auna en sus poesas ambas manifestaciones. Rico en imagina-
cin, en brillo de fantasas, aprisiona en sus versos la emocin de los
horizontes imprecisos, de las llanuras solitarias, de las montaas y
de losros; y dotado a la vez de sensibilidad exquisita, de sorpren-
Mario CARVAJAL
Parnaso colombiano
VIA DOLOROSA
II
EL QUEBRANTO
Carlos VILLAFAE.
Cartas a Graciela
Alberto GUILLEN
Arequipa, 1920.
Fracaso de la misin Lavalle
"Secreta"
"Querido seor:
Suyo affmo. y S. S.
S. M.
to un hombre ebrio.
"Di oportuno aviso de lo ocurrido al seor Encargado de
Negocios del Per.
"Las autoridades han deplorado el suceso y ofrecido garan-
tas para el porvenir.
"Dios guarde a US. S. M.
"Luis E. Mrquez".
(Firmado).
As acogida por una plibe desenfrenada, entre provocacio-
nes e injurias, la presencia de nuestro Ministro, su misin es-
tuvo desde el primer momento destinada a fracasar,
FRACASO DE LA MISIN LA VALLE 297
"N.? 17")
("Reservada")
"(Firmado).f. Yrigoyen".
304 MERCURIO PERUANO
"Ministerio de Relaciones
Exteriores
"Lima, 20 de 1879.
"Manuel Yrigoyen".
(Continuar).
PEDRO YRIGOYEN.
.
Notas varias
f TEODORO ELMORE.
Ha muerto este luchador infatigable. Personalidad complejsima,
pocos hombres han sido, entre nosotros, tan discutidos como l
Ingeniero y doctor en ciencias, tuvo una actividad mltiple y pro-
digiosa. Construcciones, empresas industriales, funciones docentes, pu-
blicaciones de folletos cientficos y de libros de texto, discursos confe-
rencias, organizacin de sociedades patriticas, todo lo emprendi con
una tenacidad y un bro insuperables.
Pero I05 dos aspectos caractersticos de la personalidad de don
Teodoro fueron los de propagandista y profesor.
Su optimismo indomable y su ardiente patriotismo le llevaron a
fundar sociedades como la Liga Naval, la Pro Marina, la Unin de La-
bor Nacionalista, en las cuales predicaba unin, patriotismo, desinte-
rs, y sobre todo fe y confianza en el destino. Para l, el porvenir del
pas era grandioso e indudable; slo faltaba organizacin. Crea en la
honradez y en la bondad de todos los hombres, y no recuerdo haber es-
cuchado jams de sus labios una descalificacin ni una diatriba. Su te-
nacidad y su energa fueron sin ejemplo. No le doblegaron ni los fra-
casos de sus campaas, ni el desdn de los indiferentes, ni la frecuen-
te frialdad de sus colaboradores. Tena la obsesin de aumentar el po-
der naval del Per, porque pensaba que las guerras se deciden siempre
en el mar. Slo pensaba en hacer propaganda patritica, en reunir, cen-
tavo a centavo, millones para comprar buques, en modelar, hombre por
hombre, la conciencia nacional.
Como profesor (lo fu del Colegio de Guadalupe y de la Escuela de
Ingenieros), tena una teora originalsima; crea que los conocimientos
deben adquirirse sobre todo en los libros, y que la misin del maestro,
amn de guiar ligeramente a los discpulos en sus tareas, es la de for-
marles una slida estructura moral. De acuerdo con este criterio, l ha-
blaba poco de frmulas, de aparatos fsicos y de rdenes arquitectni-
cos, y empleaba casi los sesenta minutos de clase en predicar a los es-
tudiantes patriotismo, roralidad, fe en los altos destinos del pas, y
en presentarles como ejemplo a los grandes hombres de la Repblica.
Conversador admirable, sus clases no eran tales, sino unas amenas con-
.
y de fe flotando en el ambiente.
L. A. S.
NOTAS VARIAS 309
L. C. I.
310 MERCURIO PERUANO
M. B.
.
ERRATAS NOTABLES
En la poesa de Vigny, "Moiss", que publicamos en nues-
tro penltimo nmero, traducida por la seora doa
Amalia Fu-
ga de Losada, se han deslizado dos erratas. En la pgina
lnea 94,
13, se lee el verso
Prximamente aparecer
"
'*
Una Filosofa Esttica
por Mariano Ibrico y Rodrguez.
H tiene: B
B
B
B
B Sucursal en Lima: i
B
B B
B B
i CALLE DE JESS NAZARENO No. 169
B B
B B
i Telfonos Nos. 3190 y 3400
B B
B
i IIIIIBBBBBBBBB
Sr. D. Juan Manuel Polar
y '
J
Don Quijote en Yanquilandi.
CAPITULO III
^ '2-,
318 MERCURIO PERUANO
si es que puede, sta que nos est pasando que es la aventura o des-
CAPITULO IV.
to y alterado, que pareca que se le iba el alma por los ojos, sin a-
certar a proferir palabra. "Confuso est mi Seor Don Quijo-
te" dijo el To Samuel observando su turbacin y aturdimiento.
"Confuso contest Don Quijote al ver vuestra osada, seor
hechicero." "Mal me cuadra ese nombre" acert a decir el To
Samuel. "Mejor os cuadrara el de bellaco" aadi Don Qui-
jote echando lumbre por los ojos; y procurando luego dominar
su enfado, volvise a la dama con el mayor acatamiento y djole
de esta suerte: "L.a vuestra grandeza me perdone, seora y rei-
na ma, si mal puedo reprimir mi natural impulso ante la auda-
cia y bellaquera de tan ruin encantador! Gran desventura ha
sido para vos, fermosa y sin par Dulcinea, que pusirades los ojos
en este vuestro infortunado caballero para que as vos aprisione
un encantador menguado movido por la invidia que mis fazaas
le causan! Pero cese el llanto que nubla esos matutinos luceros y
clmese la congoja de vuestro pecho adolorido, que pronto est
mi indomable brazo para desfacer el agravio que se infiere a la
vuestra grandeza. Mandad, pues, seora y reina ma, y compade-
ceos de este atribulado caballero, esclavo de vuesa fermosu-
la
de ducha!" grit, por fin, el To Samuel temiendo que fuese
muerto el resucido y mand retirar las bombas. Acercronse to-
dos prontamente y entonces la risa convirtise en lstima vien-
do el miserable estado en que Don Quijote se encontraba. El
buen caballero se haba desmayado y estaba, al parecer, medio
muerto, cado boca abajo, chorreando agua, con las ropas pegadas
a los huesos, que poco tenan ya de carne, la armadura deshecha
De la lejana Thule
De Henry Vaughan
(1622 1646)
EL REGRESO
Felice de los das tempranos la fragancia
cuando mi ser gozaba, como un ngel, su infancia;
antes que conociera en la tierra el camino
sealado a mi vida en su nuevo destino;
y turbara a mi alma no otro virgen anhelo
que un blanco pensamiento hijo de! cielo;
cuando me hallaba apenas en lo alto del sendero
a una jornada de mi amor primero,
y, mirando hacia atrs la corta va,
su faz, maravillosa, se vea;
cuando en la flor o en la dorada nube
suspensa, el alma penserosa tuve,
espiando en sus glorias pasajeras
paso de sombras imperecederas;
antes de que tuviera mi lengua la experiencia
para herir con palabras la paz de mi existencia;
o aprendiera en la vida el arte fementido
que dispensa un pecado para cada sentido
pero sintiendo en m por la voz de lo eterno
el fluir incesante de lo eterno en lo eterno.
MARIANO BRULL.
De Thomas Walsh
(1875-- )
EL NACIMIENTO DE PIERROT
Qu me hizo despertar? Fu de un pjaro el canto
o fu la voz de plata del agua al murmurar?
MARIANO BRULL.
D. Jos Glvez
dos por el rumor de las olas que urdan la primer estrofa del
canto al 2 de Mayo. En la atmsfera, caldeada an, que para los
peruanos tena en ese momento radiacin de gloria, haba un
hlito de apoteosis. Es que en sus tomos, impregnados por el
incienso de la plvora, estaba todava el estremecimiento del
holocausto de Givez, nuevo Ricaliurte que, en explosin prepa-
rada por el destino de su combativa existencia, vol como vo-
lar debe, en un astral estallido, el fragmento cintilante que cons-
tituir en el azul otro cuerpo celeste. Y Givez, por eso, hoy
alumbra en la historia con la lmpara de su recuerdo glorioso, a
cuya onda de luz y de calor el corazn peruano debe de henchir-
se, porque raza que produce hroes no es raza infeliz, y alzar-
das a la realidad social han arado por sobre los surcos del doc-
trinarismo brillante, pero metafsico, quiz podra sealarse, con
el estilete de un anlisis dilacerador y mltiple, causas mucho
norma de su fuero.
Dentro de su ideologa, Glvez no pudo dejar de ser con-
trario al Estado confesional. Pero, como no era hermtico,
sino comprensivo, apreci perfectamente, sin duda, que, en un
pas en donde, aparte de los atavismos de las dos razas ances-
trales, la sociologa la psicologa haba sufrido el moldeamien-
y
to de tres siglos de dominacin catlica, apostlica y romana,
a la espaola, no era an llegada, en la evolucin nacional,
mientras la cultura no clarease la ignorancia y desarmase al fa-
natismo, la etapa propicia para ir en contra de la confesionali-
dad que nuestras Constituciones atribuyeron unas veces al Es-
tado, y otras a la nacin y que el derecho consuetudinaria in-
terpret, al abrigo de todos los rezagos oscurantistas del am-
biente,n con la prudencia informadora del espritu legal, sino
con estrechez mayor que la que enfusqueca a la letra marcada
D. JOS CALVEZ 349
(16). Por
ejemplo, el art. 14." de la actual Constitucin slo pro-
hiba, en la parte que ha sido derogada, el ejercicio pblico de cualquier
culto que no fuese el catlico; mas, a favor de esta prohibicin, se per-
sigui, no slo el culto privado de los disidentes, sino la propaganda
doctrinaria y tranquila de los heterodoxos.
(17) Actas d.el 19 de Setiembre, y del 2, 3, 4, 5 y 9 de octubre, en
los Nmeros 32, 26 y 28 de "El Peruano" de 1855.
(18) Valdivia primero y despus la comisin en mayora presen-
taron la frmula completa, cuyas dos primeras partes fueron aproba-
das por unanimidad y la ltima por 46 votos contra 22. Escudero y
Glvez hicieron constar que entre aquellos haban 12 pertenecientes a
sacerdotes. No faltaron en las sesiones barras agresivas y damas albo-
rotadoras. La frmula de la minora fu la siguiente: "El nico culto
pblico que la nacin proteje y mantiene es el catlico, apostlico y
romano."
(19) Anales Parlamentarios del Per por Manuel Jess Obn y Ri-
cardo Aranda, pgs. 204, 206 y 224.
(20) En nuestras diversas Constituciones el artculo sobre reli-
gin ce anlogo, excepto en la del ao 1826, cuya disposicin 6a., se li-
mita a estatuir lo siguiente: "La religin del Per es la catlica, apos-
tlica y romana".
350 MERCURIO PERUANO
(Continuar)
FRANCISCO MOSTAJO.
INTRODUCCIN.
CRITICA DEL SIGNIFICADO DE LAS MEMORIAS HISTORIA-
LES DEL P. FERNANDO MONTESINOS.
por la banda del Pacfico como por la del Atlntico. Estos des-
vols. II.
Planchas 83 97
Uhle Max. 1912. Die Muschelhuegelv on Ancn. International Con-
gress of Americanists, XVIII Session, pgs. 22 45.
Tello, Julio C. 1917. Los antiguos cementerios del valle de Nazca.
Proceedings of the Second Pan-American Scientific Congress.
Means, Philip Ainworth. 1918 B. Pre Columbian Peruvian Chrono-
logy and Caltures. Maii, XVIII, pgs. 168^69, London.
MEMORIAS ANTIGUAS HISTORIALES DEL PER 363
(i) .
Markham, 1910.
Means, 1917, 1917 B, 1918,
Yoyce, 1912.
Riva Agero, 1910.
Bandelier, Adolph Francis. 1910. The Islands o Titicaca and Koati.
New York.
Markham, Sir Clements R. 1892. A History of Per. Chicago. 1904.
The Mezalithc Age in Per. Outomatinal Congress of Americanits, XIV.
Session, II p. 521 29. 1908. A Comparison of the Ancient Peruvian Car-
vings on the Stones of Tialmanoco and Chavin. International Congress
of Americanits, XIV th. Session, ps. 389 395.
Uhle Max. 1903. Pachacamac. Philadclphia.
Benchat, Henri. 1912. Manuel d' archologie americaine. Paris."
Lorente, Sebastin. 1860. Historia anti'iia del Per. Lima.
Wissler, Clark. 1917^ The American Indiin. Ne\v York.
(2) .
Appolzer, Theodor Ritter von. 1887. Canon der Finsternine.
Vienna.
MEMORIAS ANTIGUAS HISTORIALES DEL PER 367
PHILIP A. MEANS.
(i) .
Los cuadros a que se alude en este artculo no aparecen aqu,
por 5U carcter tcnico que los coloca fuera del marco de esta revista
y por uo ser, per !o dems, indispensables para la apreciacin de la cr-
tica que los formula.
Poesas
LA ESPIGADORA.
Yo no la vi partir. Se alej un da
dejndome mi campo hecho rastrojos.
Vino a espigar dentro del alma ma,
i se llev mis sueos en manojos.
poesas 369
II.
FLOR DE AZAHAR.
En un rincn del huerto que mi melancola
busca en sus horas grises, hay un naranjo en flor.
Yo por mi propia mano le riego cada da
con agua cristalina del limpio surtidor.
Arequipa, 1920.
La intuicin esttica
El Arte.
Palermo, aples.
italiana. Miln-
;
LA INTUICIN ESTTICA
No es simplemente percibir;
es interpretar y aadir al des-
cubrimiento palpitante propia sangre. Por eso el que adivina,
la
el que intuye, digamos mejor, el artista o el mstico, se asi-
mila la realidad que ha profundizado y la elabora en una entidad
ms ms espiritual. El artista lejos de permane-
significativa y
cer destacado espectculo esttico, se lo incorpora y ha-
del
bindolo convertido ya en un proceso psquico lo anima con
toda la vitalidady toda la fluidez de su conciencia. Fradique
Mendes aquel
admirable personaje de Eca de Queiroz deca
que el arte es un "resumen de la naturaleza hecho por la imagi-
nacin". Mas quiz el arte no es precisamente un resumen sino
una sublimacin de la naturaleza, una rebelacin, una libera-
cin. Es la realidad que se hace conciencia; y es al propio tiem-
po la conciencia que adquiere su mxima realidad.
El arte es de esta suerte una actitud emocionada ante las
cosas. En esta actitud el artista encuentra que en el infinito pa-
norama de las existencias inumerables, alienta su mismo esp-
ritu, palpita su propio corazn. La vida es el esfuerzo de una
voluntad, las formas de la naturaleza son los xitos que esa vo-
luntad obtiene y que una ansiedad invencible la lleva siempre
a superar, la vida interior es el ritmo de la actividad individual
en que esa vida inmensa parece contraerse. Y el arte, el esfuer-
zo por alcanzar ese confuso anhelo de la interioridad universal,
que es la propia interioridad, esa "universal aventura que es
nuestra propia aventura".
Pudiera inferirse que el arte debe perseguir la sugerencia
de una idea abstracta; y nada sera ms opuesto a la naturale-
za del arte. El fluido irreversible de las cosas es de una varie-
dad y de una heterogeneidad que no se compadecen con la arma-
zn de los conceptos escuetos. En ese ro, el artista sigue una
onda fugaz, y por eso en su obra, hay un no s qu que se escapa
y que fluye, un encanto desconocido y secreto como el temblor
de un recuerdo que no podemos fijar pero que aletea en el alma
suscitndonos una impresin de graciosa esquivez. Y bien, esa
onda, ese matiz, esa vibracin, constituye una realidad nica,
viviente y concreta, que se identifica con la obra y que es arbi-
trario pretender intelectualizar. Por eso la ideologa, la tesis es
una obra artificial, la obra de la crtica que amenudo resulta es-
tril y aun nociva cuando, interponindose entre la obra y el
alma, teje una extraa red de pensamientos y de palabras.
Es sumamente difcil, confusa, inquietante, la cuestin de
saber qu expresa el arte; o mejor, la cuestin de saber si real-
:
(i).
V. Eduardo Hanslick. "De la belleza en la msica" Traduc-
cin espaola. Madrid.
(2). Id. id. pg. 61.
374 MERCURIO PERUANO
(i).
Plstico y lrico son trminos que usamos para diferenciar
dos actitudes del espritu y que no se refieren exclusivamente a la ma-
teria expresiva (sonido, tarro etc.). El lirismo puede invadir la esfera
de las artes llamadas tradicionalmente plsticas y el plasticismo la esfera
de las llamadas comnmente lricas.
LA INTUICIN ESTTICA 379
M. IBRICO Y rodrguez.
:
SILVESTRE VASOMBRIO
Amarilis
Colonia").
AMARILIS 387
y a su fatiga mental en
1620 haba cumplido ya cincuentiocho
aos de vida laboriossima ,el desgano que trasluce su res-
puesta. Pero ello es explicable. A tal edad, nadie se pone a tra-
bajar rudamente por una enamorada del.... otro mundo, como
quien dice, desconocida por ende, y que, a lo mejor, puede re-
sultar ser una vieja solterona reida con Venus y por Cupido
despreciada. Locuras son stas que, si no raras en la juventud,
no se explican en los umbrales de la ancianidad, en los que a la
sazn estaba Lope y mucho menos, si se considera que ste an-
daba muy ocupado en sus amores con doa Marta de Nevares
Santoyo! .Por ltimo, no me extraa, como a Palma, el sbito
. .
amor profano platnico, es cierto reido con su profesin
religiosa?
Sostienen, en cambio, la feminidad de Amarilis, Menndez
y Pelayo. Jos Toribio Medina y Manuel Mendiburu; y la res-
petan Riva-Agero y Ventura Garca Caldern (2). El primero
de todos, Menndez y Pelayo, afirma, con harta ligereza, que la
poetisa debi de llamarse Mara de Alvarado, porque Amarilis
es rebozo corriente de Mara, y Alvarado fu el fundador de
Hunuco, de quien enamorada de Lope. (3)
se deca nieta la
Me permito rectificar al polgrafo espaol. La poetisa no
se dice nieta del fundador de Hunuco, sino de dos de los fun-
dadores de esa ciudad, los cuales eran adems, de los primeros
conquistadores del Per. Y, en segundo lugar, que si es cierto
que el primer fundador de Hunuco apellidado Gmez de Alva-
rado, (1539). igual ttulo puede acordarse, sobre todo, a Pedro
Barroso, que la "restableci" en 1540. y a Pedro Puelles que la
traslad y mejor en 1542. (4)
Otros creen que Amarilis fu un seudnimo de doa Marta
de Nevares, "postrera amiga de Lope". (5) Quienes sospechan
(6). Mendiburu, ob. cit. Lima. 1878, temo III ps;. 343-
(7). Oa, "Arauco Domado", Lima, 1596; ed. Santiago de Chile,
(ii).
"Epstolas
de Amarylis y Belardo, sacadas de la coleccin
de las obras sueltas, as en prosa como en verso de D. Fray Flix Lope
de Vega Carpi. Impresa en Madrid por D. Antonio de Sancha. El ao
de 1776. Lima. Imprenta de Flix Moreno. 1834" Editor; D. Manuel
Antonio Valdizn. I. a primera edicin la hizo Lope en "La Filomena",
i6ai
:
AMARILIS 391
Notas varias
A.
FLOS SOPHORUM (Flor de los sabios), por Eugenio D'Ors; S.
GrcasSeix y Barral Arms. Editores.-Barcelona.-
Industrias
Provenza, 219.
deracin de Estudiantes.
Federacin de Es-
El sbado 22 del mes en curso, en el local de la
un numeroso auditorio de universitarios, dio el Excmo.
tudiantes, y ante
su conferencia sobre
seor Luis Baralt, Ministro de Cuba en el Per,
los grandes poetas cubanos.
de los
distinguido diplomtico inici su disertacin, hablando
El
a los que apreci con fundado optimis- \
nuevos portaliras de su patria,
seor
mo y entre los que hizo destacar la muy selecta personalidad del
legacin cubana en Lima, y autor
Mariano Brull, actual secretario de la
cuya lectura, interrumpida
de los inspirados versos a la casa del silencio,
por entusiastas aplausos, hizo el seor Baralt.
A continuacin, el seor
los Heredia, a la insigne poetisa Gertrudis Gmez
Ministro record a
Mart, a Plcido, ilustres va-
de Avellaneda, a Julin del Casal, a Jos
tes de los cuales recit las ms afamadas
poesas.
una estruendo-
El seor Baralt escuch al terminar su conferencia,
sa ovacin. ^
seor Ma-
A calurosas solicitaciones del auditorio, accedi el
las
composicin "a las manos", y escuchando
riano Brull, leyendo su bella
tambin ruidosos aplausos.
estudiantes hasta la es-
El seor Ministro fu acompaado por los
tacin del ferrocarril elctrico, de donde el ameno y culto conferencis-
ta se dirigi al Barranco,balneario en el cual se halla la Legacin de
Cuba.
/. G. L.
publicacin de su
El doctor Jos Gabriel Cosi ha hecho, con la
Castellano, un positivo servicio a la enseanza na-
Curso Literario de
libro una historia de las
cional. Ha escrito como complemento de su
literaturas espaola, americana y peruana. Y es
en esta resea, por la
condiciones raras en nues-
sencillez, amenidad y precisin de su estilo,
autor sus apreciables
tra produccin didctica, donde manifiesta
el
cualidades de pedagogo.
conforme al vigen-
El texto de que tratamos ha sido desarrollado
instruccin media, y ha de desterrar, de ello estamos
te programa de
compendios que hasta la fecha
seguros, los farragosos e ininteligibles
despertar en los estudiantes, animadversin por el
slo han servido para
arte literario.
historia
En cuanto a las lecciones que el doctor Cosi dedica a la
debemos decir que
de las literaturas hispano-americana y peruana,
de instruccin me-
constituirn urt til ^ade-mecum para los alumnos
dia, y an para los de la Universidad.
J. G. L.
"vNb 2irE JEUC MiT bvl^ Ev^.'^L P^riE
LEHN-Q IeN ^ ,
MiTAHeHtIVHCAn iNEZEidHHvHCvVCtlFrH.SJ<A\<l5r-
E>-lLB^n ^c
"i; "te- t
HLQE.KI0 -x-vr^on
^'^S^f^' '"'i
^^
z'
r
II Aniversario de ''Mercurio Peruano'
LA REDACCIN.
Don Quijote de Yanquilandia
V.
al ne-
cio." Procurando contenerla, contest Sancho: "Ahora s en-
tiendo, pero es el aun vuesa merced se viera en se-
caso que si
de sustentarse con este sabroso soconuzco." "Y vaya que es sa-
broso dijo Sancho
como que en mi vida he catado cosa ms
;
muerto he de estar siempre a su servicio?" "Ese es vuestro
destino, amigo Panza contest el To Samuel mas no os pe- ;
400 MERCURIO PERUANO
CAPITULO VI.
y de buenas palabras de
Don Quijote, logr ste convencer a su
en su lugar, lo obligo
escudero de que tena los huesos sanos y
espacioso parque que quedaba ha-
a levantarse, y atravesando el
chalet, dieron con una gran puerta
de
cia la parte de fuera del
al campo, contento como
unas pascuas el An-
reja y salironse
Sancho Panza.
dante Caballero y brumado y mohno
(Continuar)
EL ESPECTADOR.
(2) .
Unamuno.
.
4 14 Mercurio PERUANO
AMOR INTELLECTUALIS.
FLIX C. LIZASO.
como fen-
zar estticamente; pero no es necesario que lo reviva
meno real, lo que es imposible en la mayor parte de casos; sino
que basta que lo haga como fenmeno de fantasa y que lo con-
temple, obteniendo as una representacin intuitiva del mismo
fenmeno, sin otro correspondiente. Witasek concluye este an-
afirmando "que es fin del objeto esttico, estimular y pro-
lisis,
A. O. DEUSTUA.
Tapices viejos
ZAIRA.
REJONERO IMPERIAL
A Vctor Andrs Belande.
Can-
Alarco. como Palma, como
bres nuevos, como Grau, como
Glvez tuvo que tomar otra
damo. Fracasado el valeroso intento,
a Europa, viajo por ella,
vez el camino de la proscripcin: fu
detuvo principalmente en Suiza,
estudi sus legislaciones, se
regres a la P^tr^^j^" ^863-
cuya vida institucional lo atraa, y
gobierno de Castilla, San
Cuando lleg, ya era finido el
^anseco estaba pro^
Romn ya dorma el sueo de la muerte y
Pezet. Probablemente ya
ximo a entregar el mando supremo a
noviembre, y el 2?
Constitucin de 1860 se dio el 13 de
^)._La
fu el intento subversivo
434 MERCURIO PERUANO
(35) El
.
tratado Vivanco-Pareja se celebr en 27 de enero de
1865.
(36). La revolucin de Arequipa fu el 25 de febrero de 1865.
DON JOS CALVEZ 435
(38) .
Fecha de
"La ocupacin
la de las islas de Chincha.
(39) el
coronel doctor escribe Mel en su
admiracirl por
"Historia de la Marina del Per" (pg. 6)
iba hasta el extremo de supo-
ner que era suya (de Glvez) la aureola prestigiosa que resplandeca en
la frente del joven dictador." "Espuma de cerveza, espuma de cerveza",
cuentan que deca de ste el General Castilla. Y la guerra del Pacfico
nos revel cul era su valer intrnseco.
(40) .
"En Chile era bien conocida la parte eficaz que tuvo este
personaje (Glvez) para obtener material de guerra con destino a esa
revolucin, lo cual afianza ms su rol en la dictadura". Rosendo Mel,
ob cit
.
(41).
Mel, ob. cit. pg. 5.
DON JOS CALVEZ 437
(42).
Frase de Gonzlez Prada en discurso en Politeama,
el el in-
co (Toribio) .
438 MERC URIO PERUANO
(46) .
Mel, ob. cit.
.
(47).
"Dos de Mayo" ob. cit. pg. 40 Discurso del General Nor-
berto Elspuru, que fu quien interrog a Glvez, pues estuvo en la to-
rre de la Merced, en clase de capitn.
(48).
"Dos de Mayo" ob. cit. pg. XXXIV, narracin annima
del combate.
(49). Borda era colombiano.
(50). Disc. cit. de Elspuru, de cuya oracin tomamos los datos
de este acpite
440 MERCURIO PERUANO
(51).
Segn Mel, un proyectil pas sobre el ramp, otro cay ba-
jo la lnea de flotacin y dos sobre el alczar.
(52). Ala primera causa atribuye Mel la explosin y a la segun-
da el la narracin annima ya citada. Dice ste que urM bom-
autor de
ba, rozante alborde stiperior del parapeto, rebot y cay sobre los sa-
quetes de plvora y, cuando estaba ya detenida en tal sitio, estall, in-
flamando a la vez todos aqullos.
DON JOS CALVEZ 441
(53). Perecieron,
adems de Alarco, junto con Glvez, estos- com-
batientes: Coronel Enrique Montes, Ingeniero Cornelio Borda, Sargen-
to Mayor Juan J. Salcedo, Capitn Dionisio Corts, teniente Floren-
cio Olazo, Subteniente Abel Galndez, Alfrez de Fragata Juan A. Vi-
llamar, Cabo de matrcula Miguel Huambachano, ciudadano Timoteo
Neira y dos paisanos cuyo nombre se ignora.
(54).
Diccionario Enciclopdico Hispano Americano.
:
(55) . Se recordar que Ureta figur por dos veces como candi-
dato a la Presidencia de la Repblica.
DON JOS CALVEZ 443
(56) .
Mel ob. cit.
(57).
El seor Enrique Jos Glvez, distinguido ingeniero que
presta sus servicios profesionales a la Empresa Elctrica. Es nieto del
procer del 2 de Mayo por ser hijo de Jos Glvez, el vastago que en
1880, durante el bloqueo del Callao por la escuadra chilena, rondando
publicada n el No. 16
Acta de la revolucin de Arequipa,
(56)
de "El Derecho".
446 MERCURIO PERUANO
(Continuar)
De la lejana Thule
LA NICA ESPERANZA
MARIANO BRULL.
De Guillermo Wordsworth.
(7770-1850)
LUCIA GRAY
MANUEL BELTROY.
"Bajo el clamor de las Sirenas''
las letras castellanas y uno de los que como Rubn est dando
a la lengua sones inauditos y matices no columbrados antes de
ahora, nos cuenta en frase alada y vibrtil, vibrtil como h-
lice de avin en movimiento,
algo de los dolores y angustias
de Pars en los das intranquilos; de las magnificencias habidas
cabe el Sena en las horas de apoteosis; de los cambios bruscos
operados en la orientacin de escritores que parecan vivir su
vida, ondulante o rectilnea, pero siempre una y nica, sin clau-
dicar en lo menor. ..Presntanos a ese infeliz Guillermo de Ho-
.
primer cronista entre los de lengua espaola? Que desde este
su primer libro (Frivolamente ...) se nos presenta como crti-
co, no cabe dudarlo. Aqu tenis aquellas tres sabrossimas car-
tas a la espiritual doctora de Avila, Santa Teresa de Jess. Leed
detenidamente esos cintilantes renglones, tan plenos de sopor-
table erudicin y de paradojal lenguaje, y decid si no creis que
Ventura Taine lo ratificara demoli la obra dramtica de
Catulle Mendes, y le fij su verdadero lugar entre la gente de
letras. Leed, asimismo, su admirable anatomizacin de la Salo-
m del torturado Wilde, y decidme si hay o n meollo de crti-
co en esas musicales pginas. Leed cuanto dice de Bataille y de
Huysmans, de Garriere y de Rodin, de Tailhade y del tan dis-
cutido Sully Prudhomme; y dt'cidme nuevamente si no es de
m.adera de crticos este sutil e ingeniossimo escritor perua-
no.." (i). Y Gonzalo Zaldumbide, el comentador generoso y
devoto de Barbusse y de d'Annunzio, agrega ahora: Garca Cal-
dern es el ms alto, el ms seguro, el ms experto de los crti-
cos contemporneos, as espaoles como de la Amrica hispana.
Aqu mismo, en Bajo el clamor de las sirenas, tenis al cr-
tico, cuando dice, verbigracia, que Sur la voie glorense, de Ana-
tole France, es el mejor libro del ao; o cuando habanos de las
dos Alemanias; o nos hace columbrar "la Francia futura"; o
nos describe las causeries de Maurice Donnay sobre la parisiense
de la guerra. En verdad, todo en este precioso volumen es cr-
tica. Crtica t'S hasta aquella hermosa, vaporosa., dulce y cinti-
(i). Vid. Enrique D. Tovar y R.: "Ventura Garca Caldern y su
obra literaria", (Pars, Agencia General de Librera, 1919).
BAJO EL CLAMOR DE LAS SIRENAS 455
ENRIQUE D. TOVAR y R.
A Juan Durand.
bla intenta bajar al valle en los das grises, y fros, ellos, con
sugestiones misteriosas, las atraen, las acarician, las entretienen
y las adormecen para despus, con manos invisibles, manos de
artces de ensueos, hacerse turbantes y albornoces, collares y
coronas. Y son tambin los que refrenan y encauzan la fu-
ellos
ria de los vientos montaeses, los que entibian las caricias cor-
tantes y traidoras de los vientos pnenos y los que en las horas
en que la tempestad suelta su jaura de truenos desvan hacia
sus cumbres las cleras flagelantes del rayo.
Y son tambin amenaza; amenaza de hoy, de maana, de
quin sabe cundo. Una amenaza llamada a resolverse en convul-
sin, en desmoronamiento, en catstrofe. Porque quin puede
decir que maana no proseguirn su marcha? Las montaas son
caravanas en descanso, evoluciones en tregua, cleras refrena-
das, partos indefinidos. La llanura de ayer es la montaa de
hoy, y la montaa de hoy ser el abismo o el valle de maana.
Lo que no sera extrao. Marabamba, Rondos y Paucarbam-
ba tienen geolgicamente vida. Hay das en que murmuran, en
que un tumulto de voces interiores pugna por salir para decir-
les algo a los hombres. Y esas voces no son las voces argentinas
de sus metales yacentes, sino voces de abismos, de oquedades,
de gestaciones terrqueas, de fuerzas que estn buscando en el
dislocamiento el reposo definitivo.
Por eso una tarde en que yo, sentado sobre un pen del
Paucarbamba, contemplaba con nostalgia de llanuras, cmo se
hunda el sol tras las cumbres del Rondos, al levantarme, exci-
tado por el sacudimiento de un temblor. Pilleo, el indio ms vie-
jo, ms taimado, mas supersticioso, ms rebelde, en una palabra,
LOS TKES JIKCAS 459
Pero t crees de buena fe. Pilleo, que los cerros son co-
mo los hombres?
Au, taita. Jircas comen; Jircas hablan. Jircas son dioses.
De da callan, piensan, murmuran o duermen. De noche andan.
Pilleo no mirar noch(^ Jircas; hacen dao. Noches nubladas jir-
cas andar ms, comer ms, hablar ms. Se juntan y conversan.
Si yo te contara, taita, por qu jircas Rondos, Paucarbamba y
Marabamba estn aqu
II
(I). S.
(i) . Piedra .
(2) . Carro.
(3) . Florido.
460 MERCURIO PERUANO
(4) .
Piedra roja.
(5) . La hija nica entre varios hermanos vdrortes.
(6) .
Flor de oro.
: :
III
ta.
42 MRCUKiO PERUANO
^-^^^--
amoi .
haba
Y JMaray.
.^^//^^^ ^^^^^.^
f
^ P/^^^f^",
.t:^:::^-
es ^^^^ y ama a,
(ne _^
ne y seduce a .os dbiles. Y la muj.-r
todo: puede lo que no alean
Y Pucar: "La juventud lo puede
za la sabidura y la tuerza". j. = nalacio
-
(i) .
Murete!
Notas varias
.e .o...
:rnr^rn:r;:a;:;^'?:"eren::rav:::ii: rar^i.i
.s,.
go de los siglos, quin sabe hasta cundo. ...! Quizs hasta que de-
je de ser una utopa la frm.ula aquella de "Idealizar lo real y realizar
lo ideal". De lo dicho salta la imposibilidad absoluta de un ex-libris im-
presionista, pues l debe encarnar una idea: el mundo fantstico
es el
jvenes artistas sigan la ruta que l, con todo empeo, les ha trazado,
y, desterrando el hbito pernicioso de la mala caricatura, concreten sus
energas y se dediquen con; sobrado entusiasmo al ex-libris, cuyas ex-
celencias ya tratamos de exaltar.
Toca a la sociedad de Lima favorecer este simptico movimiento
protegiendo decididamente a los artistas que a l se lancen, tanto con
el aplauso como con la obra. No est dems el recordar que si la Ita-
anotar las vivas sugerencias del libro. Acaso las ms superficiales y las
de menor valor sean las que ahora recuerdo. (Escribo sin poder hojear
el libro) .
la siguiente nota
,- catalana encontramos
v-'ita ca^aiana
esta importante
. ic.'i.->ta
En
bibliogrfica que transcribimos:
ca-
,u= aparece e ,a
es.a notable revista
Mer,o P.r.ao.-De
Repblica del Per. En "Mer-
pital de la
de
^''"^'TTJcT^ lectura.
Forman dos volmenes ""''.^^tTl.rLgr-ii valer, bajo la direcclu
curio Peruano" colaboran escnto.es de
B^aunde^^^^^^^^^
da-co^petente publicista Vjctor A..- ^^ ^^ ^_^^^,,
Es esa revista una de
las "^^"^^^^^
,^enta de que en to-
que la lean pueaen ^a -
exac
ra peruana. Los csp ^^^^^^^ ^^^ ^.^^
saber hay en e. P^^u
dos los rdenes del
san con profundidad y ^^^f^"^'^-'^^^'^^ bellas artes y litera-
de h-tor.a cm-as
Estudios ftlosficos y ^^^^^^^ ^ ^^^
trabajos de carcter moral ^^'^^^\" ^/^ para cuantos
tura; notici de i,ers
notas bibliograncas y ^^^^ ^^^ ^^^
sas admirables;
- ^rr
tf !=;^-^-^ - ^ -
^^ '- - '''
-^7:f:::utados escritores
desde Pans ^
pennos ^^ ^:: f S:;^^:
dern envan a menudo J^^^'
^.^^,^,^ j,, Glvez,
colabora o a..d^^^^
dabilsimos.Tan^bii. es
muy s
_^^^^ ^, ,e-
costumbrista Barcelona,
crtico sagaz,
^ace Poco c-sul^de^s-.P ^^^^^^_, p,<,uccio-
or Gvez fu hasta
Dan mayor realce a la
""' que tal
renombre. Es lstima
hermosas '=
con los pa.ses
nes muy "^"^^ ^ fEspaa, como sucede
^J ^onociua
publicacin apenas sea coloniales hispanas.
Lericanos que un tiempo Zso.ros se hallan al tanto
del
son ll^ll/^^
los .^"^ lo
As, muy contados ^""'^^.i,^ de espaola estirpe,
cientfico '^ /^^"^'^^^ a que en
movimiento ^^^ i, cuales contribuyen
metropo-
que da margen a l^^^r^^^^-^^iX'cn ms de la que fu su
relegadas al
1-ar de Amrica, aqu
^^--7-;,^;te-
jvenes y piogresivaas^R^p^bras
li esas
provecho
ms absoluto olvido. l,,r con gran
"Mercurio Peruano es ^^^'^'f/"' Ame actual. En sus pagma.
la /crica
el alma de ^^^.^^^^^^.^^^^ de la m-
quienes deseen conocer mas salie
compendiadas las
cncuntranse
telectualidad del Per.
bol-
H.da or
Por D Crowthcr al movimiento
interpretacin ada
-
(O.-La ^^
^^^ ^^^ ^^.^^.^^^^^
^,3 au-
muy Vase mis
shevista mundial es al respecto.
torizadas, y los
.uicios ---;:J,;tVmulados
mi
^ ^ ^^^^^^^^ revolucionario ruso.
Da' al
artculos de "El
472 MERCURIO PERUANO
/. G. L.
NOTAS VARIAS 473
cumplir veinticinco
El Dr. D. Jos Matas Manzanilla acaba de
Economa Poltica y leyes econmicas peruanas
aos de enseanza de
antiguo claustro de San Marcos, y no slo la Universidad smo la
en el
nacional del notable ca
sociedad toda, consciente de la proficua labor
ha apresurado a tributarle su homenaje de gratitud y su
tedrtico, se
aplauso.
todos la encien-
r-
Ocioso sera ponderar aqu tan conocida es de
Manzanilla de incorporacin de las insti-
te y tesonera obra del doctor
trabajo industrial en el or-
tuciones organizadoras y garantizadoras del
es del dominio publico,
ganismo de nuestra jurisprudencia. Pero si ello
Debido a su organizacin
dades bancarias.
UNIVERSITY OF TORONTO
LIBRARY