Historia Del Arte. ETSAM 16/17

. ndice .
1. El Mundo Clsico
Grecia .....................................................................................pgina 3
Roma ......................................................................................pgina 19
Roma Cristiana ......................................................................pgina 33
Rvena Cristiana ....................................................................pgina 35
Constantinopla .......................................................................pgina 37
2. La Edad Media
La Pennsula Ibrica ..............................................................pgina 41

Hispania Musulmana .............................................................pgina 47
Hispania Mudjar ..................................................................pgina 50
El Romnico ...........................................................................pgina 52
El Gtico ................................................................................pgina 64
Historia del Arte y la Arquitectura Grado en Fundamentos de la Arq.
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1. EL MUNDO CLSICO
Grecia
Introduccin
La civilizacin griega no lleg a extenderse slo por la Grecia continental y sus islas, sino que tambin
llegaron a formarse polis (ciudades-estado griegas) en las costas de Asia Menor y Creta, y numerosas
colonias en Sicilia, Crcega, Cerdea, el Mar Negro, el sur de Italia, y las costas de Francia y el noreste
de Espaa, principalmente. La civilizacin griega lleg a tener un papel principal tanto en el Mediterrneo
oriental como en el occidental, siendo la cultura hegemnica por excelencia que nutri culturalmente a
todos los pueblos cercanos.
Los diversos pueblos griegos (eolios, jonios) llegaron a la Grecia continental desde Centroeuropa en
torno al 1500-1000 a.C., debido a la climatologa adversa, y se establecieron junto al Mar Mediterrneo.
Estos pueblos, con tecnologa de bronce, se diferenciaban principalmente en su dialecto, pero todos basa-
ban sus sistemas de gobierno en la monarqua. La cultura de este tiempo se refleja en obras como la Ilada
o la Odisea de Homero (850 a.C.). Posteriormente llegaron tambin otros pueblos (como los dorios), con
tecnologa de hierro y sistemas de gobierno oligrquico (formado por los ciudadanos con ms poder pol-
tico y econmico), que se asentaron y avasallaron a los pueblos preexistentes rpidamente. Esto llev a la
creacin de polis a partir del ao 1000 a.C., ciudades-estado completamente independientes unas de otras,
con lengua y arte comunes, pero con gobierno y moneda propios, y con un territorio bajo su influencia.
Se consideraba a este modelo de ciudad-estado el que permita el mayor desarrollo del hombre. Ejemplos
de estas polis son Corinto o Atenas. Entre los siglos VIII y VI a.C., el gran aumento de la poblacin, el
hambre, y la falta de tierras, llevaron a algunos de los habitantes de las polis a emigrar por mar y fundar
colonias a lo largo del Mediterrneo: costas de Espaa, Francia, y la considerada la Magna Grecia (bo-
ta de Italia).
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Cuando los pueblos griegos llegaron al Mediterrneo, se encontraron con las civilizaciones de Creta y
Egipto, ya con 1000 aos de cultura, y que sirvieron para la aculturacin de los pueblos griegos por con-
tacto.
Egipto: En el segundo milenio antes de Cristo, ya existan las Grandes Pirmides y est superado
ese tipo de arquitectura fune-
raria, pasndose a la cons-
truccin de grandes templos.
Estos templos, de planta rec-
tangular, destacan por sus
detalles arquitectnicos
(avance cultural), por la mo-
numentalizacin de la entra-
da con grandes torres, y por
sus amplios espacios cerra-
dos con cubierta horizontal
(estos necesitaban autnticos bosques de soportes para mantenerse). Se conoca el arco, pero
por su bajo dominio y por el grosor de los muros se usaba nicamente en bvedas de adobe muy
reducidas. Los soportes reproducen formas vegetales (tallo y capullo). La figura humana en pin-
tura representa faraones y deidades, est asociada a la religiosidad,
y suele incluir ajuares para que acompaen al difunto al Tribunal
de Osiris en el ms all.
En el arte egipcio, no
se pide creatividad al
artista, sino claridad, y
es por esto que por
norma se representa al hombre en tonos oscuros y con
escasas vestimentas, mientras que la mujer es repre-
sentada con tonos claros y ropas cuidadas. Se trata de
un arte utilitario, que emplea principalmente pintura
al temple sobre piedra con yeso, y fijada con agluti-
nantes (grasa, resina o clara de huevo). La pintura
siempre se desarrolla en dos dimensiones pero busca
mostrar los aspecto de mayor inters aunque no res-
peten del todo el punto de vista (por ejemplo, mos-
trando el torso y los ojos de frente, pero la cara y las
extremidades de perfil). En la escultura tampoco se
encuentra demasiada insistencia en el detalle (ver esculturas de Nahotep y Nofret en la imagen
siguiente).
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Creta: Esta civilizacin tena mucha influencia sobre las costas del Mar Egeo, pero en tiempos
de la llegada de los pueblos griegos desde Cen-
troeuropa, la explosin de un volcn haba
diezmado a esta civilizacin, por lo que no se
pudo oponer resistencia al asentamiento de los
griegos y su control de las costas. Las ciudades
cretenses solan situarse en zonas elevadas para
un mayor control del mar y de las inmediacio-
nes, y no usaban ms murallas que el relieve
natural. Ordenaban los almacenes y las estan-
cias principales en torno a un patio rectangular,
centro de la ciudad, y en el exterior de ste rea
se distribuan las chozas de la poblacin. Es
una arquitectura adintelada (slo elementos ho-
rizontales y verticales), y de una escala mucho
ms humana que la egipcia, sin su monumentalidad. Las pinturas son murales, y se centran en la
vida del cretense. Se sita en corredores y habitaciones y tiene un uso decorativo.
El arte griego destacar principalmente por tres rasgos. Su antropocentrismo; los dioses son representados
hechos hombres, con sus vicios, virtudes, aspecto fsico y psicologa. Su proporcin; tanto por el cuidado
de la relacin entre los elementos arquitectnicos, como por la adaptacin de las proporciones y estnda-
res del cuerpo humano al arte y la arquitectura. Y por su periodizacin sistemtica, pudiendo clasificar la
evolucin de la civilizacin griega en tres etapas: periodo Arcaico (nacimiento), periodo Clsico (desarro-
llo) y periodo Helenstico (decadencia).
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El Templo Griego
Los primeros elementos artsticos se centraron en el templo, construcciones

destinadas a albergar la estatua de la divinidad y servir para oficios religio-
sos. En los pueblos griegos primitivos las estatuas eran toscas, y los templos
eran semejantes a chozas y carentes de monumentalidad. Un ejemplo es el
Hereo de Argos, templo dado como regalo a la diosa Hera. Est sobre una
plataforma, y posee una pequea capilla y un prtico, y una cubierta a dos
aguas con bastante inclinacin. La imagen contigua corresponde a una re-
produccin a pequea escala del templo arcaico.
El primero de los rdenes empleados en los templos griegos fue el drico.

Recibe el nombre de orden el
conjunto de estilos emplea-
dos en los elementos base del templo, las columnas o
stylo que se erigen sobre estas bases, y los elementos
sustentados en el aire por estas columnas. El orden drico
concretamente define sus elementos en piedra en base a la
adaptacin a este material de cada uno de los elementos
que componan el templo en madera. Los dos esterebatos
y el estilbato son las tres plataformas que permiten el
acceso al templo y al mismo tiempo elevan ste ligera-
mente sobre el terreno para definir una base llana para el
templo. El estilbato destaca adems por ser la plataforma
sobre la que descansan las columnas. La columna drica
consta de fuste y de capitel, ambos de estilo sobrio, y sin
excesiva ornamentacin. El fuste de la columna drica
posee 20 estras. Sobre la columna descansa el arquitrabe,
y sobre el arquitrabe descansan las vigas que cerrarn la
cubierta del templo. Cuando se realizaban estas vigas en
madera, los extremos de las mismas se decoraban con tres
listones verticales de madera para ocultar a la vista los
nudos de la madera (triglifo), y estos listones se fijaban
con unos clavos desde la parte inferior (gotas). Esta deco-
racin se conserv en el templo en piedra. Para tapar los
espacios entre los extremos de las vigas se colocaba una lose-
ta de cermica, lo que adaptado al templo griego en piedra
(metopas) servir tambin con fines decorativos. A excepcin
de las esquinas de dos fachadas, siempre se coloca un triglifo
por columnas dejando una metopa entre medias. Sobre trigli-
fos y metopas (que componen el friso) se sitan ya las corni-
sas de la cubierta a dos aguas, que deja en dos de las fachadas
dos frontones triangulares que tambin sern decorados. Los
templos siempre tendrn columnas pares (para no tapar la
vista frontal de la entrada con una columna, bsicamente) y
estarn modulados, usando como mdulo el dimetro inferior
del fuste del columna. Adems, se empleaba la tcnica del
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encausto (capa de pigmentos y cera lquida) para policromar los detalles de los templos. La estructura de
los mismos se basaba en muros de bloques de piedra o mrmol colocados unos sobre otros directamente y
sin argamasa. Para hacer ms continuos los muros, mejorar su acabado, y garantizar su estabilidad, se
solan traer los bloques de piedra desde la cantera a medio tallar, se colocaban en su posicin en el muro,
se grapaban con elementos metlicos al bloque contiguo, y posteriormente eran acabados todos a un mis-
mo tiempo cuando el muro estaba definido y todos los bloques fijados. Los constructores griegos tenan
tambin cierto conocimiento sobre la visin en el ser humano y adaptaban esto a los templos modificando
algunas proporciones o medidas del templo de forma que, siendo visto desde el frente, el templo pareciese
perfectamente regular y proporcionado y se corrigiesen las leves deformaciones visuales creadas por el
ojo humano.
Posteriormente surgieron tambin el orden jnico y el corintio. El

orden jnico surgi en la zona de la Jonia de manos de un arqui-
tecto que tom el orden drico y aadi, principalmente, varias
modificaciones en cuanto a proporciones y tambin a la columna.
Se estiliz y pasaron a tener 24 estras en lugar de 20; se les aa-
di una basa para que no se elevasen directamente sobre el estil-
bato, y se emple un nuevo diseo de capitel (ver dibujo conti-
guo). Este nuevo capitel ofrece dos puntos de vista distintos, por lo
que para las esquinas de los templos se realiz un capitel jnico
especfico, que trataba de combinar dos vistas frontales mediante
el giro y la deformacin de la voluta que queda en esquina (ejem-
plo: en el templo de Atenea-Nike de la Acrpolis de Atenas). El
orden corintio surgira ya durante el periodo helenstico y sera
adoptado posteriormente por la civilizacin romana, por dar una
mayor libertad de proporciones y de creatividad al constructor, por
ser mucho ms ornamentado. Esto se analizar posteriormente.
El interior de los templos (cella) estaba destinado nicamente a sacerdotes y sacerdotisas, y los sacrificios
al dios y otros oficios religiosos, que s eran pblicos, se realizaban en el exterior, en un altar colocado
frente al templo. El gento se colocaba frente al templo en una zona delimitada por un pequeo muro bajo
que delimitaba la zona destinada a este fin. En el interior se encontraba tambin la estatua del dios al que
se ofrece el templo, realizadas en un primer momento en madera y ya posteriormente en piedra o mrmol,
pero generalmente siempre con un tratamiento bastante geomtrico de las proporciones
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Segn el nmero de columnas y otros elementos se pueden clasificar los templos con los siguientes tr-
minos:
Prstilo, si tienen un prtico de columnas en la fachada delantera.

Anfiprstilo, si tienen dos prticos de columnas, uno anterior y otro posterior.
ptero, si no tiene columnas rodeando la nave principal.
Perptero, si su cela se halla rodeada de columnas separadas de la misma.
Pseudo-perptero, si las columnas que rodean la cela se adosan al muro.
Dptero, si la nave est rodeada de dos hileras de columnas y no una.
Pseudo-dptero, si la est rodeada de dos hileras de columnas, una adosada al muro y otra no.
In antis, si el prtico posee dos pilares en sus esquinas y dos columnas entre medias.
Distilo, tetrstilo, hexstilo, octstilo se indica el nmero de columnas del prtico.
El Periodo Arcaico (siglos VIII-VI a.C.)
Adems de la aparicin del templo como primer medio artstico, como construcciones de madera primero
y en piedra despus, destinadas a fines religiosos, empezar tambin a tratarse el arte escultrico, datando
las primeras esculturas que se conservan (piedra o mrmol) de los siglos VIII-VII a.C. En un principio se
busca nicamente plasmar el cuerpo humano sin un tratamiento cuidado del detalle ni de las posturas, de
forma que lo que ms llama la atencin es un tratamiento geomtrico bastante acusado. Se insiste tambin
en la representacin de las distintas partes de la cara, pero con una apariencia completamente inexpresiva.
Esto se debe a que en un principio la escultura griega se ve altamente influenciada por la escultura egip-
cia, y busca su claridad y su tratamiento geomtrico. Los elementos empleados para la talla de esculturas
son principalmente punzones de distintas caractersticas y cinceles de varios tamaos, todo en bronce, as
como un gran martillo.
De estos siglos destacan especialmente dos tipos de escultura: el kouros (de muchacho, kuroi en plural,
figuras masculinas representando a atletas vencedores), y la kor (o doncella, korai en plural). Algunos
ejemplos son la Dama de Auxerre, la Hera de Samos, el Kuros de Cleobis, y el Bitn de Delfos (imgenes
a continuacin, una imagen por obra y en el mismo orden).
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Sin embargo, a medida que se va alcanzando el siglo VI a.C., las esculturas se irn desprendiendo paula-
tinamente del tratamiento puramente geomtrico para acercarse ms a un tratamiento naturalista. Adems,
las distintas escenas escultricas quedarn absolutamente limitadas por los marcos arquitectnicos en que
se siten (frontones, metopas), lo que acentuar la falta de naturalismo tanto en figuras humanas como
animales (ejemplo, frontn del Templo de Artemisa en Corf, imagen al final de prrafo). A medida que
las esculturas se alejen del canon geomtrico y busquen ms lo natural, se cuidarn ms las posturas evi-
tando la rigidez, se incorporarn distintos tejidos que favorezcan la naturalidad de la escultura mediante
los pliegues de la tela, se incorporar el color, etc. Sin embargo, se mantendrn ciertos convencionalismos
(como el de realizar vestidas a las figuras femeninas, y desnudas a las masculinas), y la frontalidad de las
imgenes todava limitar demasiado la posibilidad de lograr un mayor naturalismo.
En la figura femenina empezar a llamar mucho la atencin la dificultad del

peinado, y el resalte de la cara con la creacin de vagas sonrisas. Esto se hace
patente por ejemplo en la estatua de una doncella encontrada bajo la Acrpolis
de Atenas, la Kore del Peplo, datada en torno al 520 a.C. Se aprecia ms detalle
en los relieves de las finas telas, y ms naturalidad en la forma humana. Apare-
cen ya tocados y detalles en el cabello, se da importancia a la sonrisa, y se recu-
rre al color (aunque una vez ms ste se ha perdido con el tiempo).
El fin del Periodo Arcaico, y el inicio del Periodo Clsico, vienen marcados por la creacin del Auriga de
Delfos. Esta escultura data del ao 500 a.C. y destaca por ser la primera
escultura realizada en bronce hueco. Esta tcnica permite realizar escultu-
ras mucho ms ligeras que las anteriores (hechas en piedra o bronce maci-
zo), el dominio del grosor del material, y permite tambin su realizacin
por piezas que se soldarn o clavarn despus. No se conservan muchas
esculturas ms con esta tcnica porque la mayora de las mismas fueron
fundidas en la Edad Media para la fabricacin de armas.
El auriga es tradicionalmente el conductor del carro de caballos, y la es-
cultura del Auriga de Delfos deba formar parte de un conjunto escultrico
integrado tambin por el propio carro, dos caballos, el guerrero, y el sol-
dado de apoyo, aunque hoy slo se conserve esta
pieza. La tcnica avanza y se busca representar
el momento concreto, dando a la figura humana
y a su indumentaria un gran naturalismo. Ya
incluso se aprecia la formacin de bolsas en la
tela segn la acomodacin de sta al cinto. Y
aunque todava se aprecia mucha inexpresividad,
ya se trabaja ms la adaptacin del cabello a la
forma de la cabeza.
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El Periodo Clsico (siglos V-IV a.C.). Atenas y Pericles.
La Historia de Grecia en este periodo, as como la evolucin de su arte, dependern en gran medida de las
consecuencias de las Guerras Mdicas contra los persas y del desarrollo de Atenas bajo el mandato de
Pericles.
En los primeros aos del siglo V a.C., tuvo lugar la invasin de los persas a las ciudades griegas de Asia
Menor, en la zona de la Jonia. La supremaca persa slo fue derrotada en una ocasin durante su avance:
en la batalla del Maratn, con la victoria de Atenas. Esto deja patente la supremaca militar de esta polis
sobre el resto de Grecia, lo que provocar que Persia lleve a cabo su invasin y la destruya parcialmente.
Se crea as la Liga de Delos con Atenas a la cabeza para enfrentarse a los ejrcitos persas uniendo la fuer-
za de varias polis griegas. La victoria de Esparta (enemiga de Atenas) sobre los persas en la batalla de
Salamina, obligar al Imperio Persa a aceptar la independencia de las ciudades de la Jonia, la supremaca
de Atenas, y la paz. Adems, se firma la paz entre Atenas y Esparta por 30 aos.
La llegada de la paz tanto con el Imperio Persa como con Esparta, la marcada supremaca de Atenas en
Grecia, la llegada a Atenas de trabajadores, artistas y filsofos, y el alto nivel de ingresos de la polis gra-
cias a los tributos que siguen haciendo las ciudades integrantes de la Liga de Delos, permitirn la llegada
de una poca dorada. Bajo el mando de Pericles, se replantear toda una reconstruccin de la ciudad de
Atenas, centrada especialmente en la Acrpolis .
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Como parte del replanteamiento de la ciudad, se decidi dar una

mayor importancia a la zona del puerto (el Pireo), marcando toda
una zona residencial con un trazado urbano diseado por Hipo-
damo de Mileto en el siglo V a.C. Este trazado urbano se basaba
nicamente en un diseo absolutamente cuadriculado y de man-
zanas regulares, y era el trazado urbano utilizado por los colonos
griegos en sus asentamientos por el Mediterrneo para evitar
luchas y disconformidades entre colonos ofreciendo un reparto de
tierras equitativo. Se plantear adems un gora en el centro de
esta rea residencial.
La zona de la Acrpolis se asienta sobre un promontorio que, junto con algunos tramos amurallados,
permite establecer una defensa seminatural casi inexpugnable. La nica entrada se encuentra en el extre-
mo occidental, y se hace subiendo un sendero en zigzag hasta el doble prtico monumental de la entrada.
La reconstruccin de toda esta rea fue responsabilidad del escultor y arquitecto de Pericles: Fidias.
El Partenn
La construccin del Partenn, o Templo a Atenea Partenos, fue llevada a cabo en el siglo V a.C.,
y qued al cargo de los arquitectos Ictino y Calcrates (bajo las rdenes de Fidias). El Partenn,
templo dedicado a Atenea, fue realizado enteramente en mrmol blanco y siguiendo en su gran
mayora el orden drico. Algunos aspectos novedosos son los de realizarlo como templo octsti-
lo (en lugar del tpico templo de modelo hexstilo que se vena haciendo normalmente), y su
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orientacin oblicua respecto a la entrada principal de la Acrpolis, mostrando las fachadas norte
y oeste en lugar de mostrar nicamente el prtico principal en primer lugar. Se logra as dar al
espectador una vista ms completa de las di-
mensiones del templo. Adems de ser un tem-
plo octstilo, es tambin perptero (columnas
separadas del muro), anfiprstilo (dos prti-
cos), y consta de doble naos, y pronaos y opis-
todomo, ambos con prstilo hexstilo. Tam-
bin destaca el conocimiento que se empieza a
apreciar en la cultura griega en cuanto al fun-
cionamiento geomtrico de la visin humana,
as como las deformaciones visuales que pro-
duce. Por esto, y para que a la vista del visitan-
te el templo pareciese lo ms perfectamente
regular posible, se modifican algunas medidas, haciendo ms anchas las columnas de las esqui-
nas o dando cierta convexidad al estilbato, de tal forma que aparezcan perfectamente regulares
al ojo humano.
En la mayor de las dos naos, se encontraba la
estatua de Atenea Partenos. Esta estatua obra de
Fidias, de tcnica criselefantina (marfil y pan de
oro sobre armazn de madera), alcanzaba los 12
metros de altura y tena un aspecto imponente.
Se representa a la diosa Atenea en una postura
avanzada, con las piernas en distinta postura y la
vestidura adaptada a ello, y con diversos detalles
de carcter simblico como el medalln de Gor-
gona en el pecho. En la otra sala principal, se encuentran cuatro columnas en disposicin de cua-
drado que, en contra del orden drico que se aprecia en todo el templo, resultan ser de orden j-
nico.
Cada una de las cuatro fachadas del templo es decorada tambin
en las metopas del friso para mostrar distintas escenas de guerra
que ensalcen a Atenea: la Guerra de Troya en la fachada norte, la
centauromaquia en la fachada sur, la gigantomaquia en la fachada
este, y la amazonomaquia en la fachada oeste. Adems, se mues-
tran en el frontn occidental el mito de Poseidn y Atenea, y en
el frontn oriental el nacimiento de Atenea a partir de la cabeza
de Zeus. En todas estas formas escultricas llama mucho la aten-
cin el tratamiento naturalista de los personajes y sus telas, as
como la bsqueda del detalle anatmico.
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Erecteion
Este templo, ya de menor tamao, se dedicaba

tanto a Atenea como a Erecteo, hroe asociado
a los inicios de la ciudad de Atenas. Se cuenta
tambin que en el punto en que se sita el Erec-
teion tuvo lugar la disputa entre Poseidn y
Atenea, y se encuentra all tambin la tumba de
Cecrops, antiguo rey relacionado con el origen
de Atenas. El templo consta de tres capillas
principales, en dedicacin de Atenea (2), Posei-
dn (3), y Erecteo (4), adems del Prtico de las
Caritides (5). En este ltimo se encuentra un
pozo que marca el lugar de la disputa divina, y sobre dicho pozo se abre un hueco en la cubierta
para tratar de conectar de nuevo ese espacio con el cielo. El respeto a la tradicin religiosa del
lugar se manifiesta con la adaptacin del templo al relieve sin esterebatos que resten importan-
cia a la definicin del terreno
sobre el que se asienta el tem-
plo.
Este templo, de construccin
posterior al Partenn, fue
construido en orden jnico. El
Erecteion destaca especial-
mente por el Prtico de las
Caritides, en el cual la fun-
cin de columnas es realizada
por esculturas de mujeres, que
sostienen el peso sobre su
pierna derecha y adelantan
ligeramente la izquierda.
Faralln del Templo de Atenea Nik
Este pequeo templo anfiprstilo y

tetrstilo de reducidas dimensiones se
sita junto al camino de subida a la
Acrpolis, y pertenece al orden jni-
co. Sus reducidas dimensiones hicie-
ron posible que, en lugar de levantar-
se las columnas por piezas, se pudie-
sen realizar enteramente de una pie-
za. De este templo destaca especial-
mente una de las piezas escultricas
de Fidias que ornamentaban un para-
peto: una pequea escultura de Ate-
nea atndose una sandalia; destaca
especialmente por la postura absolu-
tamente cotidiana que presenta y por
la tcnica de los paos mojados, que
da un elevado naturalismo a la figura.
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En el aspecto escultrico, adems de las obras que ya se han comentado al

tratar los templos, destacarn especialmente las obras de Policleto el Vie-
jo, escultor del Peloponeso que trabajaba principalmente en bronce y lleg
por sus esculturas a ser denominado el escultor de atletas. Policleto
escribir tambin un tratado sobre proporciones que ver sus principios
reflejados en obras como el Dorforo, aunque slo se sepa de la existencia
de este libro por menciones al mismo en obras de otros autores, ya que no
se conservan fragmentos del mismo.
En el Dorforo se observa que ya se han superado numerosos ensayos que

permiten la realizacin de esculturas altamente naturalistas con una eleva-
da rigurosidad geomtrica: la cabeza ya aparece totalmente redondeada, y
se marca un eje de simetra facial o en el tratamiento circular de los ab-
dominales. Se empiezan a
separar los brazos del cuerpo y
se adquiere una mayor con-
ciencia del espacio que rodea
a la figura, abrindola hacia
el exterior, con ms juego de
piernas, y empezando a inva-
dir el espacio del espectador
con el avance de la lanza. Sin embargo, todava se requiere un
tercer apoyo para mantener la estabilidad de la figura. La
copia original en bronce no se conserva, nicamente quedan
copias romanas en piedra con ligeras variaciones.
Otra obra destacada de Policleto es el Diadumenos, de pro-

porciones ms esbeltas que el Dorforo pero an con un tercer
punto de apoyo. La figura en este caso se abre mucho ms
hacia el exterior que en el caso anterior.
Tras los treinta aos de paz entre Atenas y Esparta, se

vuelve de nuevo al conflicto y comienzan las Guerras
del Peloponeso. Atenas, que haba estado centrada en
su desarrollo urbano y cultural, no pudo hacer frente al
poder militar de Esparta, lo que la llev a la derrota.
Esparta se convierte en la nueva potencia militar, eco-
nmica y cultural de Grecia. Es entonces cuando apa-
rece en arquitectura el tholos o templo circular (desta-
cando el Tholos de Delfos), y tambin el teatro, ya en
el siglo IV a.C.
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El teatro nace como consecuencia de las

ceremonias religiosas en honor a Dionisos,
y suele ser construido en zonas de desnivel,
aprovechando las ladera de una colina como
gradas y el espacio inferior para escenario.
Adems, se empieza un estudio mucho ms
cuidado de la acstica y la ptica probando
con distintos modelos. El teatro en planta
dar a las gradas forma de un trapecio cir-
cular mayor a un semicrculo; y colocar en
el centro al coro y el escenario para repre-
sentaciones detrs de ste. El gradero se
dividir de forma radial con escaleras de
acceso, y tambin con un pasillo a media altura. Los asientos ms cercanos al centro quedarn reservados
para la clase preferente. Destacan especialmente Policleto el Joven como actor, y el teatro de Epidauro
(imagen a continuacin).
El Periodo Helenstico (siglos III-I a.C.)
Este periodo se diferenciar completamente del anterior, tanto en cultura como en valores, buscando la
libertad y la expresividad ante todo.
Aprovechando la paz en Grecia, Filipo de Macedonia comenz la expansin de sus fronteras mediante
conquistas, lo que a su muerte sera continuado por su hijo Alejandro Magno. La cultura griega ser di-
fundida con esta serie de
conquistas helensticas hacia
Oriente, y numerosas ciuda-
des seran destruidas en el
proceso para ser reconstruidas
en base a un trazado hipod-
mico y en base a la arquitec-
tura griega del momento. A la
muerte de Alejandro, todo el
territorio que se haba con-
quistado rpidamente se
fragmentar en reinos, pero la
cultura helenstica ya habra
logrado tomar presencia ms
all del Mar Egeo.
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La arquitectura de este periodo se volver monumental, se centrar en

templos y museos. Un ejemplo es la ciudad de Prgamo, con cuya cons-
truccin se pretendi eclipsar a Atenas y que destaca por lo difcil de su
topografa y su desarrollo en terrazas escalonadas. En ella se encuentra el
Altar de Zeus, construccin religiosa elevada y de planta rectangular dedi-
cada principalmente a sacrificios. La subida de la gran escalinata de la
entrada, franqueada por dos muros ricamente ornamentados, se corona con
la gran capilla. Las esculturas de este edificio destacan por lo expresivo de
sus relieves, buscando exagerar la anatoma del hombre y mostrar la tensin del momento (se representa
la lucha entre dioses y gigantes). Las esculturas ya empiezan a escapar del marco arquitectnico y entran
incluso en el espacio de las escaleras.
En este periodo el estilo drico ir dejndose de lado por la falta de libertad que supone su excesiva nor-
mativa en proporciones y medidas, y se buscar reinterpretar lo establecido para dar mayor libertad ex-
presiva. Por tomar un ejemplo, el arquitecto Hermgenes de Corinto tom el orden jnico para la cons-
truccin del Templo de Artemisa en Magnesia, e introdujo en el mismo ciertas variaciones al orden jnico
que permitiesen una mayor libertad, como la de dejar un hueco mayor
entre las dos columnas centrales del prtico que el vano dejado entre
las dems.
En escultura destaca especialmente en los inicios del arte helenstico la

escultura de Demstenes del 280 a.C. realizada por Polieucto (nica
obra conocida de este escultor). Realizada originalmente en bronce, se
conoce gracias a sus copias en piedra. Se observa un gran avance tanto
en las telas, como en la musculatura, as como en el rasgo de concen-
tracin marcado por la frente.
En este periodo empiezan a realizarse pequeas esculturas de terracota, que

tenan como objetivo principal el generalizar el arte y llevarlo al comn de la
poblacin. De esta forma, por precios no comparables al de las grandes escul-
turas en bronce, cualquier ciudadano podra acceder a esta forma cultural.
Servan para numerosos fines (decoracin, ofrendas fnebres). Un ejemplo
es la figurilla de Eros, perteneciente al taller de Mirina (imagen contigua).
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Otras obras escultricas destacadas:
Laocoonte. El original fue realizado en bronce entre los siglos III-II a.C., pero lo que se conserva
actualmente es una copia romana en piedra encontrada en Roma, en la residencia del emperador
Nern. Surge del mito de Laocoonte: un sacerdote de Apolo en la ciudad de Troya, llamado
Laocoonte, se opuso a la entrada en la ciudad del gran caballo de madera encontrado en la playa
como supuesto regalo de los griegos. No fue escuchado, y decidi tomar una lanza y clavarla en
el enorme de caballo de madera. Dos grandes serpientes salieron entonces de las aguas del mar y
mataron tanto al sacerdote como a su hijo. Cuenta el mito que las serpientes fueron enviadas por
Apolo contra Laocoonte por
haberse casado y haber teni-
do descendencia, pero por
ser atacado en ese momento,
los troyanos interpretan que
hay un inters divino en que
el regalo sea aceptado y ter-
minan de convencerse de
ello. En la escultura original
aparecen slo Laocoonte y
su hijo, el segundo hijo que
aparece en la copia en piedra
fue aadido al realizar la re-
produccin del original. Esta
obra ha tomado especial im-
portancia por su gran natura-
lismo, logrando expresar el
dolor, la tensin y el sufri-
miento ms puros.
Victoria Alada, o Nik, de Samotracia. Esta escultura re-

presenta a una mujer con alas y que flota sobre un estan-
que, asemejndose incluso a la proa de un barco que es
azotada por el viento. Llama especialmente la atencin por
el gran cuidado con el que es tratada la tela y el naturalis-
mo de todo el conjunto. Fue elaborada en mrmol hacia el
ao 190 a.C.
17
Espinario. Esta curiosa estatua, originalmente realiza-

da en bronce y de la cual se han realizado infinidad de
copias, buscaba unir algunos rasgos de diversos esti-
los escultricos en una misma figura mediante la rea-
lizacin de este pastiche. Se aprecia por ejemplo que
la cabeza contrasta especialmente con el resto del
cuerpo, y es porque sta pertenece a una escultura an-
terior, que se supone realizada en vertical por la cada
del cabello. Sin embargo el resto del cuerpo es clara-
mente helenstico por su postura cotidiana (un nio
sacando una espina clavada en el pie).
18
Roma
Introduccin
Entre el desarrollo de la cultura griega y el

nacimiento de la civilizacin romana tuvo
lugar un paralelismo cronolgico de gran
importancia. En la Pennsula Itlica encon-
tramos un mosaico de pueblos indepen-
dientes entre s, como ocurra con los dis-
tintos pueblos griegos en un origen, ade-
ms de las ya existentes colonias griegas de
la Magna Grecia. Roma haba sido fundada
en el siglo VIII a.C. y haba pasado por
distintas monarquas. Hacia el siglo VI
a.C., tena lugar un dominio etrusco en la
zona, debido a dos aspectos importantes en
su economa: subsuelo rico en metales y
tambin grandes llanuras destinadas al cultivo de trigo. Sin embargo, Roma haba ido progresando y logr
ya en el 509 a.C. expulsar al ltimo rey etrusco de la ciudad e instaurar la Repblica Romana. Se haba
aumentado tanto la fuerza militar de Roma como su densidad de poblacin, y se empezara a ganar mucha
importancia en la zona. Se conso-
lidan instituciones como el Sena-
do, se empiezan conquistas por
Oriente y por Occidente. En sus
fronteras orientales, Roma har de
mediadora entre los reinos hele-
nsticos una vez muerto Alejandro
Magno. Incluso se llegar al so-
metimiento de Atenas a manos de
Roma en el siglo II a.C. En cuan-
to a sus intervenciones en Occi-
dente, Roma se convertir en la
mayor potencia militar tras la
victoria sobre los cartagineses en
las Guerras Pnicas, y se har con el dominio de los recursos de la Pennsula Ibrica. Con todas estas
acciones, Roma empezar un proceso profundo de aculturacin a partir de su contacto con la civilizacin
griega, y tambin lograr difundir esta cultura a donde no haba llegado an. La poca de la Repblica fue
largamente evocada por los romanos en tiempos posteriores.
En el ao 27 a.C., y por la inestabilidad poltica del momento, el Senado proclama a Octavio con el ttulo
de Augusto, inicindose as el Imperio Romano. Esto acabar en el ao 395 d.C. con la divisin de Teo-
dosio del Imperio Romano, en Oriente (capital en Rvena) y Occidente (capital en Constantinopla).
19
La ciudad de Roma
Roma tiene una orografa bastante

difcil, y los edificios se irn asentando
de forma catica y sin ningn tipo de
ordenamiento. El primer recinto amu-
rallado data del siglo IV a.C. y fue
construido en poca republicana con la
intencin de proteger la ciudad que se
haba ido formando en torno al asen-
tamiento original de Roma sobre la
colina Palatino. Posteriormente, con el
crecimiento de Roma durante la poca
republicana se hizo necesaria una se-
gunda muralla de dimensiones mayo-
res: los muros Aurelianos, del siglo III
a.C.
La ciudad se sigui expandiendo, y la
falta de terreno lleg a la masificacin
de las viviendas y la especulacin,
llev a los emperadores a dictaminar
un lmite de altura para las viviendas,
que hasta entonces haban ido crecien-
do en altura para poder servir a ms
habitantes aun con el riesgo que supo-
na para la seguridad. Durante tiempos
del Imperio, se lleg al milln de habi-
tantes en Roma, lo que aumentaba enormemente los gastos de la ciudad y su densidad de poblacin. Las
estructuras de madera de las zonas residenciales sufran grandes incendios a menudo como consecuencia.
El conocimiento que se posee de la distribucin de Roma, de sus distintas reas en ese tiempo, y de su
desarrollo, se debe en gran medida a los restos hallados de un plano de la ciudad, realizado en el siglo II
a.C. en mrmol.
La ciudad de Roma se articulaba principalmente en torno al foro. El foro serva como lugar para el co-
mercio, el negocio, le administracin de justicia, lo religioso, la prostitucin Era el centro neurlgico de
la ciudad y su motor en una gran medida. El foro romano se empez a desarrollar durante el perodo de la
monarqua extranjera etrusca, aunque se fue desarrollando y ampliando a lo largo del tiempo, y hoy en-
contramos restos de 8-9 siglos distintos, iglesias construidas con restos de templos anteriores, cimentacio-
nes varias
20
En el foro romano propiamente

dicho (plano superior) distingui-
mos principalmente una planta
rectangular ligeramente irregular
alrededor de la cual se articulan
todos los edificios. La Va Sacra,
la mayor de las calles del foro,
conectar ste con el Anfiteatro
Flavio (de construccin poste-
rior). Encontramos entre otros, el
arco de Septimio Severo del siglo
III, la baslica Emilia y la baslica
Julia (ambas toman su nombre
del de quien financiase el proyec-
to, y servan a fines tanto econ-
micos como militares, se plantean como espacio de reunin para grandes multitudes), varios templos
menores, tribunas para senadores Algunos de los edificios que se observan en la planta superior no se
construyeron durante la Repblica, sino que son de construccin cristiana, barroca, imperial, etc.
Julio Csar decidi ampliar el foro romano con una composicin urbana sencilla, pero con un tratamiento
monumental considerable, aadiendo otra plaza rectangular con un prtico y presidida por un pequeo
templo a Venus. Con esto se inicia una especie de competicin tcita, en la que cada emperador que pre-
tende dejar constancia de su poder financia la construccin de una ampliacin del foro mayor que la ante-
rior. Octavio Augusto manda construir tambin otro foro con su nombre contiguo al de Csar con otra
plaza rectangular y otro templo presidiendo, dedicado a Marte. Este ltimo foro vara en cuanto a dimen-
siones, e incorpora tambin dos exedras. Posteriormente ser el emperador Trajano el que construya otra
ampliacin, mucho mayor a las anteriores, que incorpore un gran espacio abierto, una baslica, y que
incluya otra entrada por el extremo opuesto al punto de contacto con el foro de Augusto. Destacar espe-
cialmente de este foro la construccin de una gran columna conmemorativa en honor al emperador, bajo
la cual se guardarn los restos del mismo. Y es que en la cultura romana siempre se tratar de dar cierta
divinidad a la figura del emperador, ensalzando sus hazaas para mayor gloria suya y de la propia ciudad
de Roma. Encontramos diversas obras escultricas en cmaras (de Policleto, Praxteles).
21
En cuanto al trazado urbano de los

asentamientos romanos, se intentar
adoptar el trazado hipodmico que ya
se observ en el Pireo Ateniense, pero
con ciertas modificaciones. Se esta-
blecer el foro romano de todo asen-
tamiento en el centro del mismo, y se
marcarn como vas principales las
dos que atraviesen el foro, la una
perpendicular a la otra (llamadas
cardo y decumano, respectivamente).
A partir de estas dos vas naceran vas
perpendiculares que se entrelazarn
con las de la va contraria para formar
la cuadrcula de manzanas regulares
propuesta por Hipodamo. Cuando el
asentamiento todava tiene funciones
militares (ya que algunos terminaron
convirtindose en ciudades), se esta-
blecen grupos de manzanas asignadas a cada tipo de soldado. Y alrededor de todo el conjunto del asenta-
miento se levantar una muralla con cuatro puertas, una por cada punto de unin con uno de los extremos
de las dos vas principales. Este planteamiento perfectamente organizado se repeta para el asentamiento
de cada una de las legiones del ejrcito, teniendo en cuenta que una legin romana, de media, sola contar
con 5000-6000 personas (de las cuales no todas eran combatientes). Un campamento, pasado el tiempo,
poda acabar convirtindose en ciudad, manteniendo en mayor o menor medida el planteamiento de los
ejes y sus calles (ejemplo, Timgad, en Argelia).
Las viviendas unifamiliares (do-

mus, unas 1000) no constaban de
instalaciones de agua, sino que
stas se solan encontrar en el
exterior de la vivienda. Destaca
tambin el hacinamiento de la
poblacin de la ciudad en bloques
de viviendas (nsulas, unas
47000), limitados a unos 20 me-
tros de altura. En provincias s
que ser mucho ms comn la
vivienda unifamiliar. La domus
tpica se basaba principalmente
en dos ejes, situndose la entrada
y los dos espacios abiertos de la
vivienda en el eje mayor de la
misma. El primer patio es un
espacio rectangular cubierto pero con un orificio en la cubierta a dos aguas, y el segundo es un patio con 1
a 4 prticos alrededor y en torno al cual se articulan todas las habitaciones de la vivienda y al que daban
sus ventanas, ya que toda la zona residencial de la vivienda tender al interior (encontraremos en algunas
viviendas tambin una zona ms comercial en los lmites de la vivienda, compuesta por locales abiertos al
exterior y destinados a su alquiler). Se usar el mosaico en pavimentos y pinturas en muros para la deco-
racin de la vivienda. En el caso de salas que incorporasen agua, el mosaico se extender tambin a los
22
muros para impermeabilizarlos, aunque se trata de una tcnica cara. Como alternativa al mosaico de tese-
las de cermica, se recurrir a veces a pequeas piezas de mrmoles de diversos colores, ya de mayor
tamao que la tesela comn. La vivienda no sola contar con muchos muebles, por lo que era sencillo
dedicar las paredes de una casa a la ornamentacin de la misma, tanto con tcnica al temple como por la
tcnica del fresco. El grado de calidad tcnica permita representar cualquier figura, personaje o paisaje, e
incluso se empezaba a apreciar una tercera dimensin (no conocan las leyes de la perspectiva, pero se
empezaba a representar cada entidad de mayor o menor tamao segn su lejana).
Arquitectura y Espacio. Aparejo, materiales y rdenes arquitectnicos.
En cuanto a los materiales de construc-

cin, en los muros romanos encontra-
mos un cuerpo interior de hormign de
cal, de mayor o menor grosor (encofra-
do con tablones de madera, o con muro
de sillera directamente), y el revesti-
miento exterior correspondiente. En un
principio se usaba escombro en lugar de
hormign de cal, en los primeros muros
romanos, pero se observ que era bas-
tante dbil por las numerosas filtracio-
nes de agua y dems. El hormign de
cal no se empleaba mezclando primero
todos sus materiales, sino que stos se
vertan por capas (fragmentos de pie-
dra, cal, agua, arena). La resistencia
y la durabilidad de este material aumen-
taron cuando se empez a usar puzzo-
lana (cenizas volcnicas) en lugar de arena, ya que fraguaba con el agua.
Los elementos arquitectnicos romanos se aprecian bien en una pe-

quea reproduccin en piedra de una cmara. En ella encontramos dos
columnas sustentando el friso y la cubierta a dos aguas, pero como
novedad destaca el uso del arco de medio punto, que aunque ya se
conoca en Grecia y Egipto, tena su uso muy restringido. Se define un
arco como un elemento constructivo de forma curva que cubre un vano
entre dos puntos fijos sobre los cuales se repartir el empuje de las
dovelas que conforman el arco. A la hora de realizar un arco, cobra
especial importancia la cimbra, estructura de madera que soportar las
dovelas hasta que est el arco (o la bveda) finalizado, y que definir
su forma. La sucesin de arcos de medio punto a lo largo de un eje
conforma una bveda de can, aunque no se construye realmente con
la sucesin de arcos individuales,
sino con toda la bveda como
elemento nico y realizado a l
mismo tiempo. En la arquitectura
romana se construirn tambin bvedas de aristas, formadas por el
cruce de dos bvedas de can. El peso de las bvedas se aligeraba
usando piedras ms porosas, o incluyendo varios dolios (elementos
de barro huecos semejantes a globos) en el hormign.
23
Tambin destaca como una de las grandes aportaciones de la civili-

zacin romana la bveda semiesfrica o cpula semiesfrica, llevada
a la realidad en su mayor excelencia en el Panten. Esta bveda,
capaz de cubrir un gran espacio interior, se apoya directamente en
muros corridos a lo largo del permetro del cilindro. Los rdenes
arquitectnicos no son rechazados, sino aprovechados al mximo. Se
adoptan los tres (aunque el drico se usar muy poco por sus excesi-
vas leyes).
Adems, se
crear un nuevo orden, el toscano, que participar de
algunas caractersticas del drico pero con una mayor
libertad y sencillez: con basa, fuste sin estras y frisos
desnudos. Ser usado mayoritariamente en exteriores.
Tambin se crea el orden compuesto como variante
del corintio que incorpora en cierto modo las volutas
del orden jnico a los motivos vegetales del corintio.
Adems, se recurrir o no al pedestal en las columnas
de orden compuesto segn el uso que vayan a recibir.
El Imperio Romano fomentar las comunicaciones entre sus ciudades con la construccin de calzadas
romanas, ya sea desde cero o bien aprovechando caminos preexistentes, pero buscando en la medida
posible la lnea recta para buscar la va ms rpida y recta de unin entre dos puntos, para una mayor
comodidad. Incluso se preparan casas de postas a lo largo de las vas, algunas de las cuales incluso deri-
varon en pequeas poblaciones. Para hacer resistente la calzada, se superponan varias capas de materia-
les: un firme de grandes piedras, otro de mortero de cal con grava, otro nicamente de mortero que sirvie-
se para regularizar todo, y bloques de piedra irregulares en la capa superior, hasta llegar a los 40 cm de
grosor de la calzada, y siempre con un ligero abombamiento para evitar los charcos y desviar el agua a los
vierteaguas contiguos a la calzada. Adems, cada cierta distancia, se colocaba un bloque de piedra tallada
que indicaba la distancia desde ese punto a la capital del Imperio.
24
Para salvar ros, se continuaban las calzadas en lnea recta con la construccin de un puente basado en
bvedas de can apoyadas sobre pilas de granito. Los puentes se empiezan a construir en Roma en el
siglo III a.C., lo que permite que para el siglo I d.C. esta materia ya est dominada por los ingenieros
romanos. Por ejemplo, las pilas de hormign se realizaban con la colocacin de los encofrados directa-
mente insertados en el lecho del ro, para luego poder achicar el agua que queda en su interior y rellenar el
espacio con mortero de cal. Dos ejemplos de este tipo de obra de ingeniera son el puente de Mrida y el
de Alcntara.
Puente de Mrida. Este puente se construy para la fundacin de la ciudad de Mrida gracias a la
cesin de tierras del Csar a algunos de sus soldados tras la batalla. Se construy sobre grandes
pilastras de granito que se adaptasen a las caractersticas del ro. Dado que el suelo sobre el que
se asienta es fangoso, se hico necesario reali-
zar un estacaje y un gran encofrado. Adems,
como el Guadiana se divide en dos en el pun-
to de la construccin y deja una pequea isla
en medio, se construy como la unin de dos
puentes seguidos que se unieron posterior-
mente, aunque la propia isla no lleg a ser
edificada. Las pilastras toman cierta forma
que facilite la redireccin del agua, y se en-
cuentran revestidas en granito. Entre las pilas-
tras se construyen tambin pequeos aliviade-
ros que permitan el paso de ms agua en caso de subida del ro.
Puente de Alcntara. Debido a lo peculiar del relieve en que se sita, este puente tiene distinta al-
tura para cada luz, y logra hacer sus pilastras ms
esbeltar. Adems, en el centro del puente se plantea
un arco del triunfo. En este caso, por su altura, no se
hace necesaria la construccin de aliviaderos, y por
la solidez del terreno la cimentacin se hace a hueso
con grandes clavijas de hierro. En un extremo del
puente se encuentra un pequeo templo con una
inscripcin con el nombre del ingeniero responsable
de su construccin: Cayo Julio Lzaro.
Otra construccin destacada de la civilizacin romana es la del acueducto, grandes construcciones de

forma similares a los puentes con el objetivo de llevar el agua desde los manantiales a la ciudad para
abastecerla, aumentando el control del abastecimiento y
evitando las posibles contaminaciones que podran tener
lugar en un ro. Requeran un gran estudio del perfil del
terreno, as como de la pequea pendiente que se dar al
acueducto para que el agua circule. En su recorrido se
incluyen en ocasiones sifones para provocar un salto del
agua y salvar grandes desniveles, o casas de distribu-
cin del agua en canales menores. Los acueductos sue-
len incluir cierto tratamiento esttico, as como la ins-
cripcin del ao en que se manda construir. Al final del
recorrido siempre se pasa el agua a un distribuidor. Destaca especialmente el Acueducto de Segovia.
25
Para la celebracin de espectculos tendr lugar la construccin de dos tipos de edificaciones principal-
mente: el teatro, cuya forma heredar del modelo de teatro griego, y el anfiteatro, diseado como gran
teatro con un espacio central de espectculo alrededor del cual s se cerrar todo el permetro con un gra-
dero. Sin embargo la funcin asignada a ambas construcciones variar ligeramente.
Un ejemplo de teatro que se conserva hoy en muy bue-

nas condiciones es el Teatro Romano de Mrida. Est
localizado en una ladera para aprovechar el desnivel
como ya se haca en los teatros griegos, pero a diferen-
cia de stos, el teatro romano recibe un tratamiento ms
estilizado. Se distingue un espacio semicircular para la
orquesta en el hueco central dejado por el gradero, y un
escenario bastante caracterstico en madera. El Teatro
de Mrida fue construido en el siglo I a.C., y en el siglo
II
d.C. tuvo lugar la sustitucin de las estructuras de ma-
dera por estructuras de mrmol. El gradero adems no
slo aprovechar el desnivel, sino que se considerar
de tipo mixto al estar elevados los asientos superiores
sobre una estructura monoltica de hormign entera-
mente artificial. Los corredores que distribuyen a las
personas por los graderos son abovedados.
Como anfiteatro romano destacar el Anfiteatro Flavio o

Coliseo de Roma. En los anfiteatros se realizaban espec-
tculos sangrientos principalmente, uso que no se puede
realizar en un teatro comn. El levantamiento del recinto
necesitaba de unos altos conocimientos de ingeniera,
por la dificultad de la cimentacin, ya que en este caso
no se est aprovechando en ningn momento un desni-
vel del relieve, sino que el gradero se asentar comple-
tamente sobre una estructura artificial. En su fachada
exterior
destaca la
repeticin de arcos de medio punto con la superposicin de
distintos rdenes, que ser rasgo caracterstico de la arqui-
tectura romana.
26
El Anfiteatro Flavio sirvi durante muchos aos como can-

tera de material para otros proyectos. Fueron robadas mu-
chas de las grapas de hierro que mantenan unidos los silla-
res de piedra, y el revestimiento de mrmol de travertino.
Por eso la visin actual de la obra aparece absolutamente
descarnada. En planta destaca la arena y el gradero. La
arena en s tena debajo numerosos corredores subterrneos
que han quedado descubiertos hoy en da, y servan para la
infraestructura que permita controlar la entrada y salida de
animales a la arena. La estructura se basa principalmente en bvedas de can radiales y anulares que se
entrelazan unas con otras. El primer gradero, el ms cercano, se
destinaba a senadores y reservaba cada asiento para un senador
marcando su nombre. Hay ms graderos, y pasillos anulares entre
los mismos: el de la planta media, y el de la planta superior. Los
graderos destinados a la plebe empleaban asientos de madera. Esta
obra de grandes dimensiones demuestra que ya se domina la cons-
truccin de bvedas de can incluso de grandes dimensiones y
anulares. Tambin se puede observar el uso de pilastras en las
bvedas anulares en lugar de las columnas habituales.
En cuanto a los templos, se observarn

ciertas diferencias respecto de los
templos griegos, destacando la remar-
cacin de una fachada, considerada la
principal, para situar en ella la nica
entrada al templo (esto se observa en
la Maison Carree, en la cual se observa
tambin como la columnas se unen al
muro, templo no perptero). Se ha
suprimido la ornamentacin escultri-
ca, por limitar demasiado con su peso
la libertad de las proporciones, esto
lleva a la casi completa ausencia de
escultura en los templos romanos. Pero
lo que s se har es usar la ornamentacin a base de relieves (motivos vegetales).
27
Los templos romanos tendern tambin a la bsqueda

del mayor espacio interior, lo que se lograr en su
mayor exponente en el Panten. El visitante entra
desde el prtico, y al entrar en la cella se encuentra
con un gran espacio interior. Y es que el templo ro-
mano empezar a permitir la entrada de la poblacin
de a pie en los templos para la adoracin de sus dio-
ses (cosa que no ocurra en los templos griegos),
acercndose a la estrecha relacin entre el hombre y
la divinidad que se observaban en religiones como la
cristiana o la de la mitra. La cella cilndrica se presen-
ta tambin como capilla mltiple, con numerosas
capillas parcialmente acotadas por pilastras e integra-
das en el muro,
con distintas
formas en
planta, y cada
una dedicada a
una entidad diferente. Adems de a dioses, se poda dedicar tam-
bin a esculturas de gobernantes (Julio Csar, Octavio Augusto).
El interior se revesta de mrmoles de colores (labor de taracea), y
se recurra a la superposicin de arcos de ladrillo dentro del ncleo
de hormign para aumentar la resistencia del conjunto, que salen a
la vista al degradarse el muro exterior. Adems, la planta baja se
organiza interiormente alternando rdenes de columnas y de pilas-
tras. El prtico exterior posee una inscripcin que seala a Agripa
como responsable de su construccin, y carece de escultura. Sin
embargo, el templo construido por Agripa era el templo anterior,
del siglo I a.C., lo que seala que el Panten fue construido aprovechando algunos elementos arquitect-
nicos de dicho templo anterior. El capitel de las columnas del prtico es de granito, mientras que el fuste
es de piedra caliza. El cilindro, exteriormente, aparece hoy muy degradado, pero en su momento se en-
contraba revestido y con arcos.
28
Las termas son tambin otra de las construcciones tpicas y

destacadas. En un principio, por su nombre indican que contie-
nen baos calientes, aunque tambin contenan baos fros. Las
Termas de Caracalla, del siglo III, son bastante representativas
de este tipo de arquitectura (la fotografa contigua muestra una
maqueta hipottica). Se presentan como gran centro ldico al
que los romanos podan acudir gratuitamente cuando se desea-
se. A lo largo del eje de simetra encontramos primero un frigi-
darium, tres salas de baos fros de planta rectangular y con
bvedas de aristas, luego un tepidarium, o baos de agua templada, y al final un caldarium, o sala de
baos. Las salas de mayor temperatura eran las saunas, y tambin encontramos diversos patios de ocio
para practicar diversos deportes o juegos. En este edificio son especialmente importantes las infraestruc-
turas. Tras el caldarium se situaban algunas de estas infraestructuras para la llegada del agua (hoy no se
conservan), y en el inte-
rior se encontraban
numerosos corredores
para el trasiego de los
carros con la lea que
abastece los hornos. Se
sola usar el sistema del
hipocausto, sistema de
hornos que calentaba los baos desde debajo. Los pavimentos se
realizaban en mosaicos, y muchos de los revestimientos en mrmol
de travertino. En las grandes salas, como la del frigidarium, se ob-
serva un gran avance constructivo en el control de los empujes, por
ejemplo, de la bveda de aristas, as como del tratamiento de los
paneles de vidrio.
El ltimo gran edificio abovedado construido en Roma data de los

primeros aos del siglo IV d.C.: una baslica (Baslica Nova, Baslica
de Majencio, o Baslica de Contantino). Posteriormente, con los ata-
ques brbaros, todos los fondos se destinarn a fines militares y no se
realizarn ms edificios destacados. Se basa en una nave de tres tra-
mos de bveda de arista, con grandes huecos abiertos en los muros.
Sigue el diseo del frigidarium de las Termas de Caracalla, pero avan-
za respecto de ste por estar exenta. Tambin tena connotaciones
comerciales (en cuanto a transacciones de Bolsa, no pequeos comercios) y judiciales. La gran nave cen-
tral se halla sustentada por naves laterales. La entrada en un principio se hallaba en uno de los lados me-
nores, para orientar la planta con su eje mayor
y situar un nicho en el extremo contrario de la
planta. Pero cuando Constantino continu las
obras a la muerte de Majencio y situ una
segunda entrada en un lado mayor orientando
la planta segn su eje menor y situando en el
extremo de ste una gran estatua de s mismo.
En el interior se sola usar numerosa ornamen-
tacin con relieves poligonales.
29
Escultura. El retrato y el relieve histrico.
En cuanto a las obras escultricas, destacar la representacin de los emperadores con fines polticos, se
recurre a un tratamiento muy realista y con la intencin de ensalzar al emperador.
En los retratos de Octavio Augusto sin

embargo se represent al emperador con
20-25 aos para que sirviese como ima-
gen de una Roma joven y fuerte (por
entonces Augusto tena 50 aos y una
representacin literal hubiese perdido
fuerza). Va ataviado de militar, con
coraza y manto, y en una postura victo-
riosa. En la coraza se representan nume-
rosas referencias alegricas, como las
figuras de la Galia e Hispania, territorios
en los que venci Augusto, o la Tierra,
etc, siempre buscando la gloria imperial.
En otra representacin suya como sumo
sacerdote, aparece tambin idealizado.
En el retrato de Adriano, se observa como el cabello ya se adapta ms a la forma

de la cabeza, formando rizos, y apareciendo ya por vez primera el bigote y la bar-
ba, que a pesar de ser rasgos asociados a los pueblos brbaros, cobran importancia
en este momento.
El retrato del emperador Marco Aurelio, de tipo ecuestre, cobra especial im-
portancia por su realce en el cabello y la barba. Est realizada en bronce.
Ya en el siglo IV, con el retrato de Constantino, se busca ms sin embargo

una representacin que inspire poder, dominio, y no tanto buscando el
detalle y el tratamiento naturalista del volumen. El escultor se aleja del
modelo natural y busca ms la geometra. Este busto pertenece al Coloso
de Constantino, del que hoy slo se conserva la cabeza. Actualmente se
encuentra en el Museo Capitolino, y no fue realizada enteramente en pie-
30
dra, pero en un origen la escultura se encontraba situada en la Baslica Nova tratada anteriormente.
Adems del retrato romano del emperador, tambin destaca el relieve histrico: la representacin de las
hazaas de un determinado personaje en la piedra como si de un libro se tratase, con carcter puramente
conmemorativo, y con finalidad poltica. Se encuentran principalmente en arcos de triunfo y en columnas
conmemorativas.
Un ejemplo es el arco del triunfo del emperador Tito, situado

cerca del foro romano. En el arco, se encuentran numerosos
detalles vegetales y relieves finamente tallados. Bajo ste se
encuentra una de sus hazaas, la obtencin de un gran botn de
guerra contra los judos, y su entrada triunfal en Roma con el
botn. Destaca el cmo se organiza un pequeo espacio para
los caballos, con cierto naturalismo, buscando algo de orden
espacial y profundidad. En el carro se encuentran el empera-
dor, y una figura femenina que corona al emperador Tito con
laurel.
31
En cuanto a la conmemoracin de hazaas de un empe-

rador en columnas, destaca la Columna de Trajano. Se
encuentra tallada como si se hubiese enrollado un per-
gamino a su alrededor, y sirve adems de con fin con-
memorativo, tambin con fin funerario. En el interior de
la columna hay una escalera que permite acceder a la
parte superior. Destaca la representacin de la victoria
del emperador sobre los dafios. De una forma casi espon-
tnea se van narrando toda una serie de detalles. Si bien
no hay una gran profundidad espacial, s se aprecia una
gran claridad que permite diferenciar claramente los
distintos bandos y sucesos, permitiendo comprender los
hechos rpidamente. En un origen estaba policromado.
32
Roma Cristiana
Paralelamente a la construccin del Anfiteatro Flavio, el Panten, etc se est consolidando en Europa la
religin cristiana, venida desde el extremo oriental del Mar Mediterrneo, y comenzar su difusin tanto
hacia Oriente como al Occidente, y ms concretamente al Imperio Romano. Esta religin, hacia mediados
del siglo V, se convertira en una ms de las mltiples creencias que llegaran a Roma. Destacaba por ser
una de las pocas religiones monotestas, y que consideraba a todos los hombres iguales (lo que resultaba
muy chocante: daba importancia a los esclavos y negaba la divinidad del emperador). La poca de las
persecuciones durara hasta la proclamacin por
parte de Constantino de la libertad de cultos, y la
posterior declaracin de ste del cristianismo como
religin oficial del Imperio (ao 313 d.C., Edicto de
Miln). Constantino busc con esta accin cumplir
un fin poltico: lograr una mayor cohesin en un ya
casi deshecho Imperio Romano. Pero hasta entonces
las comunidades cristianas deban reunirse en vi-
viendas privadas o en catacumbas.
La aparicin de un arte cristiano se hizo rpidamente

inevitable y lgico, y se manifest en un principio
tanto en la escultura como en la pintura, y en un
principio se encontrar en catacumbas. Se observa
una calidad ligeramente inferior a la del arte de la
poca, porque el objetivo de la representacin de sus
ideas no buscaba la decoracin, sino servir de
vehculo para la representacin de las verdades de
fe.
Algunas representaciones destacadas son la de la Virgen y el Nio, o la del Buen Pastor.
33
En la Arquitectura paleocristiana destacarn especialmente las baslicas, los baptisterios y los mausoleos.
Las Baslicas suelen tener una o varias naves, siempre de planta rectangular y desarrollo longitudinal a lo
largo de un eje que tendr en un extremo la
entrada y en el otro el presbiterio o bside.
Se desarrollarn con capacidad para un gran
nmero de gente. Posteriormente de atrave-
saran con otra nave horizontal o transepto,
buscando la simbologa de la cruz. Tambin
se encontrarn otros edificios como baptiste-
rios o mausoleos, ya de planta central (circu-
lar, poligonal o cruz griega) y no longitudi-
nal, sin gran capacidad y para fines muchos
ms concretos (funerarios en el caso de los
mausoleos, y en el caso de los baptisterios con el fin de bautizar al recin nacido, ya que la entrada a la
baslica est vetada para toda persona no bautizada).
De este periodo arquitectnico

destaca especialmente el Mauso-
leo de Santa Constanza, construi-
do en el siglo IV d.C. para la hija
del emperador Constantino. Orga-
niza su planta, de tipo central, a
base de crculos concntricos, y
con gruesos muros que permiten la
integracin en los mismos de
pequeas capillas. En el exterior
haba un peristilo que hoy no se conserva, y en el interior se remarca un espacio central con una cpula
semiesfrica y otra menor elevada sobre un tambor, aunque las formas semiesfricas no es aprecian desde
el exterior por estar ocultas bajo un tejado. La decoracin exterior era pobre, pero en el interior se usaba
el revestimiento de mosaico, que lograba dar una gran luminosidad.
34
Rvena Cristiana
En el ao 395 d.C. Teodosio el Grande divide el territorio (por su alta inestabilidad poltica) en Imperio
Romano de Occidente, con capital en Rvena y con su hijo Honorio al frente, e Imperio Romano de
Oriente, con capital en Constantinopla y su hijo Arcadio como emperador. En Rvena se va a dar una
arquitectura similar a la de Roma, como continuacin de la de sta y con tendencia paleocristiana. Desta-
can una vez ms las baslicas, los mausoleos y los baptisterios.
La baslica ms representativa de este periodo es la Baslica de San Juan Evangelista. En sta, las tres
naves no tienen sus cubiertas a la misma altura, lo que permite la entrada de luz en la nave central desde
los ventanales superiores. Destaca tambin el uso de cimacios sobre las columnas y como base del arco en
sustitucin de la losa habitual.
La imagen continua, de planta de cruz griega,

corresponde al Mausoleo de Gala Placidia, her-
mana del emperador. Destaca por su uso del
ladrillo y junta de mortero, as como por su so-
briedad, la decoracin se encontrar ms en el
interior. De una forma extremada simple suaviza
la sobriedad de los paramentos realizando unas
arqueras ciegas. Se trata de una obra de cierta
categora. Por el problema que supone para la
cubierta del edificio el cruzar dos naves, levantan
35
cuatro paredes horadadas para la entrada de luz y en el interior se construye una pequea bveda.
En el interior se establece casi una norma a la hora de

revestir los interiores: crear unos zcalos revestidos con
mrmoles de colores. Los motivos decorativos son
cestas de frutas y animales, y
encontramos tambin la
representacin de 8 apstoles
recibiendo al Espritu Santo.
Aparece representado tam-
bin San Lorenzo. En la
bveda se ha tratado de re-
presentar la bveda celeste.
Un tercer edificio destacado sera el Baptisterio Neoniano de Rvena, o Baptisterio de los Ortodoxos, con
numerosos detalles y referencias al rito del bautismo cristiano.
Poco despus, con la entrada de los pueblos brbaros en el Imperio Romano de Occidente, ste ver su
fin. Sin embargo el Imperio Romano de Oriente durar 1000 aos ms.
36
Constantinopla
La ciudad de Constantinopla, capital del Impe-

rio Romano de Oriente o Imperio Bizantino, se
sita en el estuario del Cuerno de Oro, y recibe
hoy el nombre de Estambul.
Tras la divisin del Imperio Romano, el empe-
rador Justiniano, heredero de los emperadores
de Roma, se siente en la obligacin de engran-
decer la ciudad financiando numerosas cons-
trucciones civiles y religiosas, destacando la
Baslica de Santa Sofa. Esta baslica se man-
tiene en una gran deuda con las arquitecturas
romanas y paleocristiana, pero aportando tam-
bin numerosas novedades que se tratarn a
continuacin. Destaca por el cesaropapismo
de Justiniano, es decir, se considera que el
emperador puede intervenir en lo religioso, dando una especial importancia al patriarca de Constantino-
pla, uniendo en su persona los poderes eclesisticos y civiles.
El Imperio Bizantino, a diferencia del Imperio Romano de Occidente, se conservar hasta el ao 1453 con
la entrada de los turcos en la capital.
Los edificios religiosos que se vern a continuacin

eran en un principio cristianos, pero se han transfor-
mado para adaptarse al culto musulmn en mayor o
menor medida (por ejemplo, en la Baslica de Santa
Sofa con la construccin de cuatro alminares). Esta
gran construccin destaca tambin por su gran comple-
jidad aparente. Se basa sin embargo en una lgica
clara: planta rectangular con tres naves y planta nica
en la nave central y doble en las laterales. El principal
objetivo es el de unir las tipologas de edificio cristiano
que se estaban empleando hasta el momento: planta
basilical longitudinal, y planta central generada por las cpulas. La nave central se remata en el bside, y
se remarca el eje central. El centro de la nave principal se halla rematado con la cpula que destaca desde
el exterior, y se mantiene gracias a un sistema de contrarresto con dos medias cpulas que la sostienen (y
dos exedras por cada media cpula, para sostener stas a su vez) y las dos naves laterales. La cpula,
adems, se asienta directamente sobre cuatro grandes puntos de apoyo, y no es completamente semiesf-
rica, sino que est ligeramente peraltada (rebajada).
37
En la entrada encontramos dos prticos y un patio porti-

cado en el exterior. A esto se aade en un lateral el pe-
queo edificio del baptisterio. Adems llama la atencin
la superposicin de la cpula, de contorno circular, sobre
cuatro apoyos que forman un cuadrado; esto genera cua-
tro pechinas o superficies curvas triangulares que hacen
de transicin entre ambas formas.
En el interior se sita el presbiterio el patriarca, y junto a

l el emperador. El resto del gento se concentra a lo largo del espa-
cio libre en las naves. Toda la baslica, especialmente a partir de los
dos niveles inferiores (en la imagen, ms oscuros), estaban revesti-
dos de mosaicos dorados (pasta vtrea de color dorado). Tambin se
emplea el ladrillo bizantino con abundante mortero, de tamao ms
menudo que el de Miln. Las columnas bizantinas, de tendencia
clsica, poseen dos tipos de capitel: un capitel con hojas de acanto y
volutas jnicas, pero de un tratamiento muchsimo ms plano y de
encaje que el de los capiteles toscanos, ms fundamentando su forma
en la geometra de un tronco piramidal invertido y aadiendo un
cimacio.
38
Otra construccin religiosa destacada es la Iglesia de los Santos Sergio

y Baco, una iglesia palatina de planta rectangular y situada en una de
las residencias de Justiniano. Es similar al Mausoleo de Santa Constan-
za, y basa su estructura en soportes muchos ms gruesos relacionados
mediante un
sistema de
columnas que
forman exe-
dras. Es una de las pocas iglesias con cpula, y
con dos plantas en el pasillo perifrico que queda
entre el muro perimetral del edificio y la estructu-
ra poligonal del rea central, de una sola altura.
El paso de la estructura poligonal a la de la cpu-
la genera varias pechinas.
Justiniano emprender tambin una serie de conquistas a lo

largo del Mediterrneo buscando la gloria pasada del Imperio
Romano. Se lleg incluso hasta la Pennsula Ibrica, donde se
plant frente a los visigodos tomando los territorios del sur
desde Cdiz hasta Cartagena. Tambin se busc la conquista de
Italia con numerosas campaas desde tierra, conquistando R-
vena y estableciendo un exarcado o virreinato, haciendo de
Rvena una provincia bizantina con un gobernador o exarca al
frente dependiente de Constantinopla. Esto har que la arquitectura tpica de Rvena, paleocristiana pero
adaptada al material local, empiece a incorporar numerosas ornamentaciones, motivos y elementos lleva-
dos desde Constantinopla. Destacan de esto las Baslicas de San Apolinar el Nuevo, y de San Vital.
La Baslica de San Apolinar el Nuevo posee cubierta de made-

ra, bside de cuarto de esfera, etc. En los aspectos generales
pocos aspectos varan respecto a la arquitectura vista ante-
riormente en esta zona. Pero como variaciones destacan la
incorporacin de un detalle mayor, y muy especialmente por
la incorporacin del capitel bizantino. Llama mucho la aten-
cin la
decora-
cin de
mosaico empleada en los muros para transformar
completamente el espacio y desarrollar longitudi-
nalmente escenas de procesiones que se adaptan
perfectamente al mrmol. En los mosaicos de la
imagen continua aparecen representados los Reyes
Magos en su acto de ofrenda. Se aprecia un gran
nivel de detalle y un vago intento de lograr algo de
volumetra.
39
La Baslica de San Vital, de planta fundamentalmente octogonal y

diseo central, tiene una configuracin muy similar a la que posee la
Iglesia de los Santos Sergio y Baco. Tambin encontramos dos niveles
en el pasillo que rodea el espacio nico del rea central, pero lo que
llama especialmente la atencin es el diseo alargado del prtico, tan-
gente a uno de los lados del
polgono. El diseo del bside
tambin se ha complicado for-
mando un bside central, dos
capillas laterales, y dos pequeas
sacristas intermedias. Se pare-
can decoraciones de mosaicos
en mrmol (tambin con escenas,
pero ya incorporando un marco
ornamental basado en elementos escenogrficos como cortinas o
similares), y capiteles de tronco de pirmide invertido con un tra-
tamiento geomtrico mucho mayor.
40
2. LA EDAD MEDIA
La Pennsula Ibrica
Introduccin
La cada del Imperio Romano de Occidente tuvo lugar con la llegada de los pueblos germanos desde el
norte. stos se establecieron en numerosas ciudades (como Rvena, hasta el siglo VIII d.C.), llegando
incluso a la Pennsula Ibrica. De todos los pueblos brbaros que pasaron por la pennsula, fue el pueblo
visigodo el que se asent definitivamente, con capital en Toledo. El pueblo visigodo bas su sistema de
gobierno en la monarqua, pero dado que la poblacin visigoda estaba en clara minora frente a la hispa-
norromana y juda, y tambin por no ser una monarqua hereditaria, tuvieron lugar numerosos conflictos.
Adems, en el siglo VIII, tuvo lugar la entrada en la Pennsula Ibrica de los ejrcitos rabes. La religin
musulmana, monotesta, considera la existencia de un nico dios, Al, siendo Mahoma su profeta. Ade-
ms, como parte de las doctrinas de esta religin se considera que la guerra santa o lucha contra el infiel
asegura el paraso tras la muerte, lo que desencadena factores polticos de alta importancia y motivar el
inicio de la Guerra Santa contra los imperios Persa y Bizantino, quedando la capital en Damasco, bajo el
gobierno de la dinasta Omeya. Se iniciar tambin la invasin musulmana de la Pennsula Ibrica, mayo-
ritariamente cristiana, y en alta inestabilidad poltica y militar por la fragilidad de la monarqua visigoda.
En nicamente 20 aos se habr conquistado toda la Pennsula, a excepcin de un pequeo reducto cris-
tiano en la actual zona de Asturias (zona que no pudo ser conquistada por la dificultad de la orografa y el
bajo conocimiento de la zona que tenan los musulmanes).
41
Hispania Prerromnica Cristiana: La Monarqua Asturiana y la Repoblacin
En el siglo VII, con la llegada de los pueblos brbaros desde Europa, se inici en la Hispania tardo-
romana un proceso de feudalizacin, as como una involucin en el campo artstico. Ms concretamente,
en Asturias y tras las conquistas musulmanas, se desarrollar un tipo de arte muy dependiente de los visi-
godos, y se establecer una monarqua asturiana (Reino de Asturias).
La cultura prerromnica ofrecer soluciones muy novedosas, y teniendo en cuenta la romanidad. Toda la
arquitectura quedar muy vinculada a la familia real, y ser financiada por los monarcas.
El conjunto del Naranco y Ramiro I.

En un inicio este edificio fue mandado construir por Ramiro
I como palacio personal, siendo finalizado a mediados del
siglo IX. Sin
embargo, por
el derrumbe de
la iglesia cer-
cana, el palacio fue transformado en la Iglesia de
Santa Mara del Naranco, en el siglo XII. Posee
planta rectangular de 20x5 metros y se divide en dos plantas. Hay un prtico en cada uno de los
dos extremos de la planta, y el edificio entero se encuentra peraltado. El edificio est abovedado
por can con arcos fajones. La parte principal se encuentra situada sobre una cmara abovedada
cuya funcin se desconoce. Los muros perimetrales son de carga y se encuentran reforzados por
el exterior; no slo son cuidados funcionalmente, sino tambin estticamente, para lo que se re-
curre a arcos de medio punto y peraltes. Adems, tambin se emplean columnas con elementos
ornamentales (roscas de los arcos situados entre medallones y figuritas humanas). Sin embargo,
las representaciones humanas presentan una clara involucin y se vuelven muy planas. Todo el
conjunto muestra una ornamentacin muy simple.
Iglesia de San Salvador de Valdedios

Con la expansin cristiana hacia el sur, Alfonso III estable-
ce la capital en Len. La construccin de esta iglesia man-
tendr las cubiertas a dos aguas con bvedas de can en el
interior, aunque tambin se observar la sucesin longitu-
dinal de arcos de medio punto con alzado romano (arco so-
bre pilares), para marcar la separacin entre las naves.
42
Para mantener las zonas conquistadas se recurrir a las repoblaciones, para asegurar la zona cercana a la
frontera. Surge asi la arquitectura de repoblacin:
Iglesia de San Miguel de la Escalada:

mantiene las tres naves tpicas de la planta
basilical, y organiza en la cabecera tres capi-
llas formadas en planta por un arco de herra-
dura (influencia musulmana). La cubierta es
de madera y se emplean elementos aprove-
chados de construcciones anteriores, como
las columnas y capiteles. Los arcos que for-
man el iconostasio separa la zona del clero
con la del resto de la iglesia, esta comparti-
cin del espacio es consecuencia de una liturgia muy complicada y laboriosa que ms tarde des-
aparecer. En los laterales encontramos un prtico formado por una serie de arcos de herradura.
Destaca especialmente por el uso de pilares compuestos.
Es en Asturias donde se empieza la lucha contra los musulmanes, expandiendo las fronteras cristianas a
detrimento de la musulmana. Tras la conquista de Len, los reyes de Asturias trasladan all la capital.
Ambos bandos tienen como base la cultura romana, y como ya se apreci en la arquitectura asturiana, la
arquitectura estar vinculada a los monarcas. En la arquitectura de repoblacin resurge una arquitectura
basada en el arco de medio punto en frente al de herradura.
Hispania Musulmana: Emirato y Califato de Crdoba
El arte hispanomusulmn se ir configurando principalmente en Crdoba en los siglos VIII-X, empleando

como elementos caractersticos arcos de medio punto, y arcos de herradura, con uso tanto de ladrillo y
como de piedra. Se absorbern todas las tradiciones culturales de la Crdoba tardo-romana y visigoda, por
lo que la arquitectura que surgir ahora heredar muchos de sus elementos de la arquitectura preexistente.
Aun as tendr gran importancia la llegada de la nueva cultura y, especialmente, de su religin, que mar-
carn notablemente la arquitectura de este periodo.
Abderramn I, de la dinasta de los Omeyas, huye de la instaura-

cin de la dinasta Abas en Damasco y se establece en Crdoba
declarando el emirato como Califato independiente, con la inten-
cin de mantener su dinasta. Se establecer el centro de la ciudad,
amurallado, sobre el ncleo anterior de la ciudad, y responder
ahora a un trazado absolutamente espontneo, irregular y orgnico,
de calles estrechas, tortuosas y con pendientes. En el recinto amu-
rallado destacar, al sur, el Palacio (primero de los emires y luego
de los califas), y la Mezquita Mayor o Mezquita de Crdoba.
43
La Mezquita de Crdoba es uno de los pocos edificios

que continuar conservando su funcin religiosa. Su
planta ser el resultado de diversas expansiones en los
siglos VIII a X, inicindose este proceso con Abderra-
mn I. Se basa en una planta rectangular delimitada por
cuatro muros (exteriormente rematados con almenas), de
los cuales uno recibe el nombre de muro de la kibla, por
marcar la direccin a la Meca. Este muro poseer un
pequeo nicho, el mihrab (sin funcin de contener una
imagen como ocurre en los edificios religiosos cristia-
nos), y poseer delante la maksura, espacio acotado y
dedicado al emir o califa. La mezquita constaba tambin
de un minarete o alminar con una pequea azotea desde
la que se llamaba a la oracin. Hoy no se conserva, pero
consista en una torre de planta cuadrada y hueca con un
machn en su interior como eje de una escalera de cara-
col de planta cuadrada que permite ascender hasta la azotea.
La estructura de esta mezquita se basar principalmente en arcos de medio punto y de herradura, en pie-
dra y ladrillo, as como de y vigas de madera para la cubierta. El alzado consiste bsicamente en la super-
posicin de soportes. Una columna se eleva sobre su basa y sostiene el capitel y la loseta que a su vez
sirve de soporte para la columna superior, que en su extremo tendr el
inicio de los arcos de medio punto. Adems, para aumentar la estabili-
dad se aade otra hilera de arcos, ya de herradura, a la altura de los
capiteles de las columnas inferiores. Se aprecian tambin los estribos
verticales en las uniones de los arcos con los capiteles y con la base
del pilar superior, para ocultar la unin de los distintos elementos. Los
arcos se realizan con la alternancia de dovelas de piedra y ladrillo. Los
capiteles no siguen un estilo nico, sino que sern muy variados por el
aprovechamiento de capiteles de edificios anteriores. La simplicidad
de la estructura de la mezquita y la divisin del espacio en naves longi-
tudinales y todas iguales, permite su ampliacin en cualquiera de las
direcciones.
La entrada a la mezquita se encuentra remarcada con gran magnifi-

cencia. La portada, de tratamiento altamente monumental, consta
de un eje de simetra central y tres calles, todo en grandes sillares
de piedra. La puerta es un simple hueco rectangular con un dintel
fragmentado en dovelas (adovelado, funciona como un arco), en-
marcado todo a su vez por un arco de herradura y por un alfiz
(marco en U rectangular). El arco de herradura estar constituido
por grandes sillares de piedra de la continuacin del muro, y ya a
partir de cierta altura se pasar al uso de dovelas. Por tanto el con-
junto tiene forma de arco, aunque la parte inferior no sea ms que
la continuacin del muro, siendo la parte superior a los riones
del arco la autntica estructura de arco en dovelas (de las cuales las
alternas se decoran).
44
La primera ampliacin, llevada a cabo por Abderramn II en el siglo

IX, se realizar prolongando el recinto hacia el sur, reconstruyendo el
muro de la kibla ms atrs y con un mihrab de mayores dimensiones.
Adems, llegados a este punto, los capiteles ya sern realizados en
talla en los talleres de la ciudad. Se observa la gran importancia en
estos capiteles de los rdenes corintio y compuesto de origen romano.
Durante el reinado de Abderramn III, y quizs por la dedicacin

del Califa a la construccin del Palacio de Medina Al-Zahra, no
se aprecia una gran dedicacin a la ampliacin de la Mezquita,
pero aun as s que se realizaron algunas modificaciones. Se am-
pli el patio frontal y se construy el gran alminar que an se
conserva hoy (bajo el revestimiento de la adaptacin posterior a
torre cristiana que se observa aun hoy), y se
aument la resistencia del conjunto organi-
zando prticos en el patio primitivo y refor-
zando la resistencia de los muros duplican-
do sus elementos. Este nuevo minarete
destacar por ser mucho mayor que el ante-
rior, con dos escaleras en su interior, y ven-
tanas bforas.
Crdoba adquirir una gran importancia cultural durante el

reinado de al-Hakam II, con la creacin de una gran biblio-
teca, la recuperacin de textos filosficos griegos, y el esta-
blecimiento de Crdoba como ciudad cosmopolita cultural.
Esto har necesaria una nueva ampliacin de la Mezquita
Mayor para dar servicio a ms gente, por el aumento de
poblacin de la ciudad. Se echar abajo nuevamente el muro
de la kibla, reconstruyndolo ms atrs y aumentando as la
superficie de la mezquita por su eje mayor. El nuevo muro
de la kibla consistir realmente en dos muros paralelos, con
una pequea cmara en su punto medio (mihrab) y pequeas
estancias a lo largo de todo el muro aprovechando el espacio
entre los dos muros paralelos construidos con la ampliacin.
45
El punto de la ampliacin en el cual se encontraba el anterior mihrab se

techar ahora con una bveda de piedra. Y adems, ahora el maksura
aparecer marcado con tres bvedas de nervios de piedra, siendo la del
centro de distinto diseo al de las otras dos. La bveda de nervios cen-
tral entrecruza ocho nervios en total, en piedra, formando una forma de
cuadrado rotado visto en planta, e in-
cluye en todos los espacios entre ner-
vios diversas ornamentaciones. Adems, se encuentran diversas aberturas
en el muro que, aunque estn en su mayora cegadas actualmente, deban
servir en un origen para la entrada de luz. En alzado no se observa una
uniformidad absoluta porque, aunque los arcos que soportan la bveda
central s estn entrecruzados, los de las bvedas contiguas no.
En esta ampliacin el arco de herradura aparecer ms cerrado (completa-

r ms su circunferencia) y adems se le aadir exteriormente un arco
polilobulado. Se mejorar tambin la resistencia de la estructura con la
superposicin de soportes, ya entrecruzada, permitiendo ya soportar mejor
el peso de la cubierta de piedra, y ofrecer un resultado mucho ms decora-
tiva, aadiendo ya arcos lobulados de tendencia ms apuntada.
En la habitacin dedicada al mihrab, cuya portada est ornamentada con

decoracin cfica (epigrfica), se encuentran ricas ornamentaciones de
mosaicos y una cubierta en yeso que
reproduce a forma de una concha.
Tras el golpe de estado de Almanzor, ste decidi aumentar la capacidad de la

mezquita enormemente, hasta darle las dimensiones finales del conjunto.
A la arquitectura musulmana se incorporarn los elementos clsicos de la arquitectura romana e incluso

los elementos de la arquitectura bizantina, de aqu la riqueza cultural que supone una base romana y la
plenitud de estos elementos orientalizados. En el siglo X el Califato de Crdoba tiene un final terrible
debido a la rotura del poder poltico, y caer en decadencia pero aun as se seguir considerando como la
cuna y centro de la cultura hispano-musulmana.
46
Hispania Musulmana
En el siglo XIII el territorio cristiano se ir ampliando, alcanzando los territorios de Castilla y Aragn, y
se establecen los caminos de Santiago; esto se debe a que en 1212 se produce la batalla de Navas de Tolo-
sa, en la que una gran ofensiva conjunta de los reinos cristianos a los musulmanes, llegando a reducir a
los musulmanes a los territorios de Granada. Con Mohamed ibn Yusuf I, de la dinasta Nazar, los reyes
catlicos derrotaran en 1929 a los musulmanes. El sultn se instala en la Alhambra, y destacarn en Gra-
nada dos tipos de arquitectura: una militar y otra palaciega.
La Alhambra se encuentra edificada en la colina de la Sabika, donde la construccin se adapta a la topo-

grafa, y destacando la construccin del Alczar, y una fortificacin en torno a un castillo rojo, este as-
pecto se consigue gracias a la utilizacin de un yeso con alto contenido en hierro.
Puerta de la Justicia: es una construccin sobria, de origen militar.

Siendo la puerta el punto ms dbil de una fortificacin, en la planta
se observa que el recorrido es en forma de zigzag en el que cada tra-
mo tiene un tratamiento diferente. De esta forma se dificulta enor-
memente el acceso al interior de la fortificacin a travs de este pun-
to. .En el interior est decorado con un tratamiento alicatado.
Palacio de Comares: El motivo por el que en la Alhambra hay varios palacios es porque cada
sultn se mando a construir el suyo propio. El conjunto recoge todas las aportaciones de toda una
arquitectura hispano musulmana, adems de la arquitectura militar y alguna influencia cristiana.
Es por esto que nos encontramos una gran variedad de arcos, bvedas, y la utilizacin de los ma-
teriales de una forma ms ade-
cuada. Se trata un arte muy fas-
tuoso, donde nos encontramos
con un recargamiento de la de-
coracin. El alczar propiamente
dicho tiene una planta triangu-
lar, formada por varias torres
(entre ellas la del homenaje).
En su interior hay varias cons-
trucciones, donde posiblemente
habitaran las tropas, y toda la
construccin va rodeada de un
antemuro y este muro a su vez de un muro perimetral de la Alhambra. La puerta de las armas
permita el acceso directo al alczar, que se realiza mediante una entrada doblada. La torre del
homenaje es una torre con una vivienda destinada al sultn, y con un tratamiento mixto. Es un
palacio centrado en el interior por motivos de defensa y por una serie de condicionantes sociol-
47
gicos; las viviendas se organizan alrededor de un patio, que ordena, ilumina y ventila. La facha-
da del palacio da directamente al patio del cuarto dorado, y las dos puertas de la fachada dan ac-
ceso a la zona de vigilancia y la otra puerta conecta con el patio central. En ste ltimo encon-
tramos prticos en los lados menores, con letreros decorativos nos informan de los usos de las
dependencias. Uno de los prticos da acceso a una sala privada del sultn y luego a una sala de
reuniones ubicada bajo la torre, en el otro prtico se daba acceso a las habitaciones del heredero
y las de las concubinas, en el jardn haban plan-
tados ,arrayanes y un lago de agua har de espejo
del palacio. Los nazaritas tienen un gusto muy
exquisito en cuanto a la decoracin y se recurre a
zcalos de barro vidriado oscuro y alicatados, as
como a paneles de yeso hechos con un molde y
las puertas estn realzadas con el barro vidriado.
Encontramos tambin ventanas hechas con arcos
peraltados (es un arco angrelado o granadino) y
en la parte superior un friso de mocrabes (moti-
vo decorativo que tiene un gran desarrollo en la
Alhambra y con origen persa).
La entrada al palacio posee un estanque artificial
delante que refleja el palacio, y posee un prtico
que se resuelve con una series de arcos angrelados sujetos por una columna (normalmente de
mrmol) de altura reducida, por lo que se deben aadir otro tipos de elementos tanto abajo y
arriba, ya que desde el punto estructural el arco no tiene ninguna funcin sino que se trata de un
sistema a dintelado. Adems, los arcos tienen un sistema de yesera en forma de reja que sim-
plemente sirve para decorar. Una de las habitaciones est bajo una cpula y aprovechando el
grosor del muro se han colocado varias habitaciones ms.
En la entrada al saln del trono se repiten varios elementos decorativos y arquitectnicos pero a
menor escala. La cubierta de madera de planta cuadrada est hecha a base de crculos que tienen
la interpretacin de dice que son los siete cielos con los cuatro arboles de la vida.
Los baos para los musulmanes cobran especial importancia
tanto por el agua (por el sistema heredado de los romanos,
hipocausto) como por tener un gran significado religioso. En
los edificios se juega con la penumbra y se limita con las
dimensiones del bao la capacidad aa ocho personas. Las
cubiertas estn perforadas por agujeros que iluminan ceni-
talmente, dejando una suave penumbra, y el edificio consta
de una sala de camas que se utilizaba como lugar para la
tertulia. Los capiteles estn formados por un pequeo cilin-
dro y un cubo con una decoracin muy geomtrica. Los mocrabes se van adaptando a cualquier
sitio, otra de las salas es el caldario, que tiene un alicatado en forma de zcalo.
48
Patio de los Leones: Este patio tiene

una disposicin distinta al de Comares.
El palacio se distribuye alrededor del
patio central, y a diferencia del patio
anterior tiene 4 prticos y no hay una
alberca sino unos canales que llevan el
agua, desde el patio e incluso al interior
de las habitaciones. Al este y al oeste
nos encontramos el comedor de in-
vierno, y al otro lado el apartamento de
Mohamed V (sala de las dos hermanas, se refieren a las dos grandes losas de mrmol que pavi-
mentaban el suelo del despacho de visires), la estancia del sultn y por ltimo el saln del trono.
Los prticos estn formados por unas columnas pareadas de mrmol y de separacin irregular, ya
que se unen mas entre s conforme se acercan a los ngulos. Los leones de las copas estn trata-
dos de una forma poco naturalista. En el interior hay una
bveda de mocrabes, y en la bveda hay una serie de
ventanas cubiertas por una celosa que filtra la luz rasante,
hacindola incidir directamente en los mocrabes y crean-
do un efecto un tanto mgico. El saln del trono y la sala
de los abencerrajes tambin intentan conseguir el mismo
efecto con los mocrabes. Una de las habitaciones de ve-
rano estaba cubiertas por un revestimiento en la que se
representan unas escenas medievales, al igual que en otras
de las salas nos encontramos con un elemento decorativo
similar pero con distintos temas.
49
Hispania Mudjar
Ermita del Cristo de la Luz. Est formada por

dos edificios. El primero es una mezquita, que
posteriormente se transformar en iglesia cristia-
na. El edificio est compuesto por elementos mu-
sulmanes y elementos cristianos, es una iglesia
muy pequea cuya entrada est compartimentada
por cuatro columnas sobre las cuales descansan
arcos de herradura, con un tratamiento muy tos-
co. Estos elementos se nutren del arte mudjar.
A lo existente se aade un espacio recto y un b-
side para transformarlo en una iglesia cristiana.
Los bsides son tpicos del estilo mudjar, gra-
cias al tratamiento exterior, que se caracteriza
por la composicin con una idea exclusivamente ornamental, hecho por arcos ciegos.
Santiago del Arrabal: en este edificio se encuentran ya toda una serie de elementos que irn ya
empezando a definir el estilo gtico. Encontramos una serie de bsides cubiertos por bvedas,
mientras que las naves estn cubiertas por maderas. Es una iglesia muy alta y esbelta, que en ori-
gen llevaba una mampostera enfoscada. Tiene un alzado claramente basilical de forma escalo-
nada, aunque la torre sigue el mismo modelo de los alminares, con un machn central y un muro
externo que entre estos define una escalera. Sin embargo encontramos ya un cuerpo de campa-
nas, y rosetones de clara influencia gtica, con la decoracin hecha a base de arcos.
50
Sinagoga del trnsito: se plantea como lugar de

reunin con uso de templo y para otros servicios. Se
basa en un nico espacio de planta rectangular con una
decoracin caracterizada por la existencia de dos est-
ticas. La decoracin geomtrica es de origen grana-
dino, pero el
mudjar tardo
de Toledo se
nutre de aportaciones hispano-musulmanas del exterior.
Los frisos bibliogrficos estn escritos en hebreo, y con
decoracin gtica, por un lado esta una decoracin estili-
zada y de tratamiento geomtrico mientras que en el otro
es una decoracin muy naturalista.
Palacio de Pedro I de Castilla. Dentro

del Alczar de Sevilla, se mand cons-
truir como smbolo de victoria este pala-
cio. Se empieza a cambiar la cultura y la
mentalidad, y la vida palaciega musul-
mana empieza a ganar mucho en atracti-
vo frente a la cristiana. La entrada al pa-
lacio tiene una fachada interior con fines
defensivos que desemboca en el patio
principal, pero los visitantes tenan que
volver a hacer un quiebro hasta llegar al saln del trono. Las habitaciones son estrechas y muy
alargadas divididas en varias estan-
cias. En los laterales hay varias alco-
bas, y el trono repite a escala la com-
posicin del castillo entero con una
serie de dependencias a su alrededor,
la relacin entre los monarcas es bue-
na por lo que los artesanos fueron
enviados por el sultn musulmn
como regalo al rey de Castilla. En el
palacio predomina lo musulmn fren-
te a lo cristiano. La fachada este tiene
un paramento muy ornamento cubierto por un voladizo tallado en madera, y el patio tiene unas
redes de rombos que decoran los arcos
adintelados de la fachada. Las columnas
toscanas son de una poca posterior, y
en el interior los elementos granadinos
predominan y se intercalan con las for-
mas califales. La cpula del saln del
trono tiene un base circular cubierta por
una serie de listones que forman una se-
rie de motivos poligonales, y las pechi-
nas aparecen ornamentadas.
51
El Romnico
Introduccin
El Romnico aparece como movimiento cultural comn a toda Europa. En el siglo X, toda Europa est
fragmentada desde el punto de vista poltico en diversos reinos, y es entonces cuando aparecer todo este
estilo artstico comn a toda la cristiandad, y se considerar superior a toda la cultura bizantina, que en
este instante se encuentra en decadencia por los ataques normandos, daneses y hngaros ocurridos a fina-
les del siglo IX. Empieza ahora un aumento de la demografa, y en consecuencia llega tambin el aumen-
to de las tierras de cultivo, la aparicin de avances tecnolgicos y de las lenguas romance, la reconstruc-
cin de iglesias y pueblos, y el surgimiento por primera vez de las peregrinaciones.
Cronolgicamente podemos dividir el periodo Romnico, de 75 aos de duracin, en tres periodos. Hasta
1075 van apareciendo numerosos de los rasgos romnicos en diversas ciudades que no compartirn un
estilo muy definido, pero es slo a partir de ese ao cuando realmente se observa un Romnico ms defi-
nido y unificado, al mismo tiempo que la pintura y escultura empieza a aparecer. Como elementos arqui-
tectnicos romnicos destacarn el muro romano de forjado y hormign, la bveda de can y la de aris-
ta, la bveda de can dividida en arcos fajones, y la planta basilical.
El Primer Romnico
Los monasterios surgirn en el siglo IV al mismo tiempo que se consolidan las ideas religiosas, siendo la
orden de los benedictinos la
que establece las principales
costumbres religiosas. Ya
durante los siglos IV y V irn
evolucionando, y servirn para
depositar la cultura clsica.
Desde el punto de vista arqui-
tectnico, se partir de los
monasterios de estilo carolin-
gio y tendr lugar una evolu-
cin que har del monasterio
prerromnico un gran conjun-
to arquitectnico de gran im-
portancia, con una iglesia de
tipologa basilical, dos bsi-
ders y un transepto que recordar la simbologa de la cruz, as como la disposicin del patio a un lateral
de la iglesia y rodeado de corredores, que se emplearn para resguardar a los monjes de la lluvia mientras
pasan de una estancia a otra (refectorio, comedor, sala del captulo, dormitorios comunes). Las dems
construcciones colindantes pertenecen tambin al monasterio, y cumplirn con diversas funciones secun-
darias. Este prototipo primario del monasterio romnico ir variando con el tiempo, pero servir como
modelo de monasterio y ser la base de la reforma del monasterio de Cluny en el siglo XI, reforma mo-
nstica de gran repercusin.
52
La primera parte de la reforma, bajo la proteccin del Papa, reforzar la autoridad del abad, establecer
los hbitos de los monjes, renovar la liturgia, introducir espa-
cios difanos, y eliminar todo tipo de tabiquera y distribucin
de espacios en pro de las procesiones. Hay una marcada volun-
tad de abovedar todos los espacios con la intencin de favorecer
la acstica y reducir los incendios evitando las cubiertas de
madera. En la construccin primitiva, un pequeo claustro junto
a la reducida iglesia y varias construcciones espordicos eran
los nicos elementos. En la primera ampliacin se configurar
un conjunto ms definido, conservndose el patio y la iglesia, e
incorporando cementerio, enfermera La iglesia mantendr la
nave central y el transepto, as como el crucero sobre el que se
levantar la torre. Los bsides se multiplicarn para favorecer la
celebra-
cin de
oficios religiosos, y se establecer un recorrido
que no interrumpa la nave central. La iglesia se
encuentra totalmente abovedada, con gruesos
muros y arcos fajones para dividir y ordenar el
paramente, y estando la nave central ms elevada
que el resto. El monasterio de Cluny II, marcado
en negro en la imagen, se puede considerar marca-
damente romnico.
Paralelamente a esto surgir en la zona de Rvena (Italia) el Romnico lombardo, fomentado por las tra-
diciones paleocristianas (baslicas, baptisterios) y con bandas verticales (bandas lombardas) tratando el
paramento, que se realiza con arcos ciegos. Los canteros lombardos, por su situacin en el norte de Italia,
cuando se ven en la necesidad de encontrar trabajo emigran a Alemania, o incluso al norte de Espaa.
Bajo el mandato del abad Oliba, conocedor de la reforma de Cluny, la reformas llegarn a los monasterios
bajo su mandato. Este abad cobrar importancia tambin por el contacto que mantena con el Califa mu-
sulmn, que le permiti obtener numerosas copias de obras clsicas de literatura, filosofa o matemticas.
Destacarn las reformas llevadas a cabo en los siguientes monasterios:
Monasterio de Ripoll. Es el ms importante de

los que se encontraban bajo el mandato del abad
Oliba, y su reforma destacar por la incorpora-
cin de un transepto y la creacin de bsides, lo
que permitir
establecer rela-
ciones entre las
naves y los bsi-
des. La decora-
cin consistir
en bandas lombardas y arcos ciegos.
53
Monasterio de San Vicente de Cardona. Es

un edificio totalmente abovedado, y las tres na-
ves terminan cada una en su respectivo bside.
Se empieza a ver una sucesin de pequeas b-
vedas de aristas en las naves laterales. El tran-
septo no sobresale del cuerpo de la iglesia de-
masiado, por lo que no destaca demasiado.
Hay adems unas escaleras que bajan a la crip-
ta, espacio funerario donde se depositan las re-
liquias. Los arcos fajones se prolongan, y van
componiendo el pilar, pero al mismo tiempo ordenan el alzado. La cripta es abovedada, de planta
rectangular, y las columnas son muy toscas, y con capitel de forma de tronco de pirmide inver-
tido. Sobre esto se empiezan a voltear arcos de medio punto sobre las columnas y los muros de
cargas y colocando bvedas. Tenemos tambin un gran eje central abovedado, de forma que los
empujes de la nave central son contrarrestados
por las naves laterales. Y los cuatro arcos tora-
les del crucero, cuando apoya la bveda, per-
miten soportar el peso y generan con su forma
cuatro trompas (pechinas horadadas). En el
exterior destaca enormemente la volumetra, de
distintas alturas y con bandas lombardas, tra-
tamiento de exteriores que ser muy bien aco-
gido por las iglesias pequeas.
En las pequeas iglesias, por estar aisladas, se han conservado las pinturas decorativas. stas estn al
servicio de unas ideas religiosas, tal y como se haca en el periodo paleocristiano. Se mantiene el bside
abovedado, que se viene empleando desde Roma, y el tratamiento de las figuras es absolutamente plano,
ya que no interesa el tratamiento naturalista, y destaca la falta de relacin entre los elementos. Desde el
punto de vista tcnico, nos encontramos un uso, principalmente, del fresco o y el temple, siguiendo una
tcnica muy elemental. Se representan escenas como la de los Reyes Magos, o de santos que evocan la
antigedad clsica con un tratado elemental, sin relieve.
54
Romnico Maduro
A pesar de que surjan muchos siglos atrs (desde el mismo momento en que empieza a consolidarse el
cristianismo, ya desde el siglo V), los monasterios cobran especial importancia en la Edad Media. El
Romnico lombardo, muy temprano, ya haba empezado a mostrar nuevas formas de gran xito en zonas
como la de Catalua, que se seguirn repitiendo en los siglos XI y XII (elementos como las bandas lom-
bardas). Comenzar el Romnico propiamente dicho con el monasterio de Cluny II, con una gran impor-
tancia a la hora de configurar los nuevos espacios eclesisticos, en el cual se llevar a cabo una nueva
reforma. Las caractersticas que definirn completamente el estilo Romnico se encontrarn en una gran
diversidad de iglesias (de peregrinaje, pequeas parroquias). Nos centraremos en el Romnico espaol
del Camino de Santiago.
El conjunto de Cluny III es la ampliacin de capacidad de

Cluny II, que busca el desarrollo mximo y servir a las necesi-
dades de todos los residentes del monasterio (monjes, legos,
familias). Se plantea la construccin de toda una nueva
iglesia basada en los Diez Libros de Arquitectura de Vitrubio.
Se dirige bajo la construccin de Gunzo. Se basar en un cuer-
po central, con una nave central de tramos rectangulares de
bvedas de can, y dos naves laterales a cada lado con bve-
das de aristas, lo cual se tomar como modelo estndar de
iglesia romnica, salvo excepciones. Previamente al espacio
central se encuentra la galilea destinada a los laicos cuando se
dedique el espacio central a procesiones de monjes, y tambin
con varias naves y combinacin de bvedas de can y de
arista. Dado que la congregacin llegaba a las 100 personas, se
buscar maximizar el uso de los espacios, y se construirn dos
transeptos en lugar de uno o ninguno. En la cabecera encontramos una alta organizacin con un deambu-
latorio que la recorre en su permetro, lo que permite continuar el circuito procesional, y sirve como dis-
tribuidor en tanto que permite organizar una serie de
capillas radiales alrededor de la cabecera.
En alzado (hipottico a tenor de los restos que quedan

actualmente) destacan los soportes compuestos (ncleo
de pilar con planta cuadrada y con cuatro vistas de co-
lumna alrededor del pilar), los arcos formeros, la organi-
zacin de los arcos fajones y arcos apuntados sobre los
anteriores. Se aprecia tambin que las columnas pierden
algunos de los rasgos clsicos reduciendo el grosor de su
fuste considerablemente, e incorporando por vez primera
la representacin de escenas en los capiteles, lo cual no
se haba realizado en ningn momento de la arquitectura
clsica. Se mantiene la hoja de acanto recordando el
mundo clsico, pero se incorporando la figura humana.
55
En la seccin se aprecia tanto el uso de bvedas de

medio punto como de otras muy ligeramente apunta-
das. Adems, se incorporan bsides de cuarto de esfera.
Todo el conjunto se va
desarrollando en altura,
y las bvedas de los
cruceros se disponen
sobre cuatro trompas
(pechinas horadadas).
En la volumetra del conjunto se aprecia un gran juego de volmenes escalonados y de distintas formas,
mucho ms rico que en periodos anteriores.
La fachada del Romnico Temprano suele basarse en un arco de medio punto sobre paramentos que abre
la entrada al interior, simplemente. Pero en este caso ya se aprecia una organizacin de fachada ms rica y
adaptada a la forma del interior. Se disponen puertas de distintas dimensiones dando acceso tanto a la
nave central como a las laterales, destacando la importancia del portn central con una gran portada or-
namentada con relieves escultricos. El portal se genera doblando el grosor del muro y se organiza el
huevo horadando arcos concntricos de medio punto. Se organizan sobre esto arcos sucesivos, y numero-
sos relieves del pantocrtor.
Hoy, de Cluny III, queda principalmente la zona del crucero, debido a las destrucciones de edificios reli-
giosos realizadas durante la Revolucin Francesa.
Encontramos otras manifestaciones del Romnico Maduro a lo largo del Camino de Santiago, en forma
de pequeas iglesias de peregrinacin.
56
Un ejemplo sera el Monasterio de Silos; ms concretamente el

claustro (de lo cual no se pudo hablar en Cluny III por estar
completamente destruido). Se basa en dos plantas de corredores
alrededor del espacio abierto cuadrado central, similar al del
Patio de los Leones, y que sirven de distribuidor a las diversas
habitaciones y a la iglesia principal. Se basa en cubiertas de
madera y arcos de medio punto en piedra que, debido al grosor
del muro, emplean dobles columnas. Destacan las ornamenta-
ciones en los capiteles de las columnas, en forma de relieves
con textura de cesta, o incluso escenas de la vida de Jess o de
la vida cotidiana. sta es la gran aportacin del Romnico: el
uso de capiteles historiados o figurativos.
Otro ejemplo sera la Iglesia de San

Martn de Fromista, una iglesia rela-
tivamente pequea dispuesta en plan-
ta basilical con tres naves: nave de
can central y laterales con bvedas
de arista. Pilares compuestos, y un
transepto levemente marcado que no
destaca especialmente.
Se emplean arcos fajones y dobles

arcos que remarcan el pilar com-
puesto que ya se explic al hablar del monasterio de Cluny
III. Encontramos capiteles historiados comunes tallados
por diversos escultores. En el bside en este caso no hay
deambulatorio. Las columnas exteriores muestran de nue-
vo la deformacin de las proporciones clsicas de las co-
lumnas que se explicaba anteriormente, estilizando al m-
ximo su forma pero conservando basa, fuste y capitel.
57
San Isidoro de Len es otro ejemplo

remarcado del Romnico Maduro en
Espaa, mostrando un estilo perfecta-
mente definido. Fue la antigua iglesia
donde se enterraban los primeros reyes
leoneses, descendientes de la monarqua
asturiana.
Destaca por el panten realizado a nivel de suelo, con

soluciones constructivas similares a las vistas en San
Vicente de Carmona. En el interior encontramos arcos
de medio punto peraltados que organizan el espacio, y
el uso de bvedas de aristas altamente ornamentadas
con motivos pictricos. Lo ms llamativo de estas
pinturas es la
representacin
tanto de diver-
sas escenas de
la vida de Jess, como de representaciones cotidianas, destacando
especialmente en este ltimo tipo de pintura uno de las realizadas
en uno de los intrads de los arcos, sirviendo como calendario al
mostrar la actividad del campesino en tiempo de vendimia. Se in-
cluyen en las escenas pequeos rtulos explicativos de lo represen-
tado.
En cuanto a la iglesia propiamente dicha, se basa en

tres naves con bveda de can central y uso de arcos
fajones, con una gran
uniformidad en todo
el conjunto. Se trata
de una iglesia mucho
ms modesta, pero
conserva el alzado basilical y soportes compuestos. Encontramos el uso
del arco polilobula-
do, que demuestra la
influencia en ese
momento de lo his-
panomusulmn en la
arquitectura, lo que
permite conocer la situacin poltica y social de la
Pennsula Ibrica en el momento. En el exterior, si
ignoramos por ejemplo el aadido gtico en uno de los
extremos, encontramos diversos aspectos llamativos,
como el bside que repite de nuevo el uso de columnas estilizadas. En ambas portadas, se dedica el tm-
pano a relieves de escenas religiosas.
58
Encontraremos otros ejemplos de un estilo Romnico perfectamente constituido en diversas iglesias fran-
cesas. Todas ellas tienen un gran cuerpo con tres o cinco naves, y tipologa basilical. Otra de las caracte-
rsticas que definen estas iglesias es el desarrollo del transepto en tres naves, hacindolo ya similar al
cuerpo de la iglesia. De esta forma la nave central de la iglesia sirven a gente que permanece quieta oran-
do, mientras que las naves laterales ofrecen un recorrido. La
cabecera se hace muy similar a la que se vio en Cluny III:
se organiza un deambulatorio alrededor de la capilla mayor,
as como varias capillas menores radiales. Todo el conjunto
adquiere unas connotaciones simblicas y religiosas de gran
importancia, dejando la arquitectura completamente imbui-
da de dichas ideas religiosas.
Centrndonos ms en la Iglesia de Santiago de Compostela,

observamos que seguir lo tratado en el prrafo anterior. La
planta se organizar en cruz con tres naves tanto para el
cuerpo central como para el transepto, quedando la nave
central con bvedas de can co arcos fajones, y las latera-
les con bvedas de arista. Adems de la entrada principal,
tambin se abren prticos en los extremos del transepto, en
los cuales se organi-
zan sendas portadas
(de la Azabachera,
y de las Plateras).
En una composicin
absolutamente simtrica, se organizan cuatro capillas a lo largo de
una de las naves laterales del transepto. En la cabecera encontra-
mos cinco capillas radiales y el deambulatorio que cierra el reco-
rrido de la iglesia. En cuanto a los muros, encontramos que tienen
un gran grosos y que se encuentran reforzados con soportes y
estribos.
En alzado se observa todo un sistema de contrarresto en las naves

laterales y las tribunas con bvedas de cuarto de cilindro, lo que
permite hacer posible la construccin de una luz muy amplia en la
nave central. Se suprimen tambin los huecos directos a la nave
central, llevndolos a las naves laterales. Los arcos fajones de la bveda se prolongarn en los muros
descargando su peso sobre un pilar compuesto adyacente al muro y de proporciones muy alargadas. Los
muros perimetrales se encuentran horadados. Se observa una gran variedad de capiteles, fundamental-
mente historiados (con diversas escenas religiosas) o de evocacin naturalista, con tratamiento de hojas de
acanto. Los arcos de medio punto que separan la nave central de las laterales se encuentran peraltados y
ligeramente deformados. En el crucero, sobre los cuatro arcos torales, se encuentra la bveda poligonal
que ha sufrido varios derrumbes. La original se situaba sobre un tambor y cuatro trompas.
A partir de diversos dibujos del conjunto que tratan de mostrar el aspecto original del edificio, observamo
una rica volumetra generada a travs de la unin de las diversas naves, torres y capillas. La luz entra a
travs de las aberturas en los muros perimetrales e ilumina tanto las naves laterales como las tribunas, no
tanto as la nave central. Estos muros perimetrales se hayan reforzados con el uso de estribos o contra-
fuertes.
59
La portada de las Plateras llama la atencin principalmen-

te por la concentracin de pequeas figuras escultricas.
Encontramos numerosas esculturas figurativas que respon-
den a un programa iconogrfico; muchas de estas escultu-
ras adornaban en un origen la portada opuesta y fueron
trasladadas aqu tras un incendio. Tambin destaca la pre-
sencia de los arcos polilobulados junto a los arcos de me-
dio punto de la planta superior, lo que indica una clara
influencia de la arquitectura hispano-musulmana y califal,
y la presencia en la obra de un cantero conocedor de esta
arquitectura. Se emplea un gran espesor de muro que da
lugar a un abocinamiento a la hora de horadar un muro
para abrir un espacio, mediante el uso de numerosos arcos.
Destaca el tratamiento cuidado de los fustes de las colum-
nas, correspondiendo perfectamente con su arquivolta, y
todo ornamentado con figuras de animales u hojas de acan-
to, dando un tratamiento absolutamente diverso a las co-
lumnas y su ornamentacin. En la planta inferior destacan otros detalles como la narracin de escenas
bblicas en los tmpanos, con una adaptacin perfecta al marco arquitectnico. Todos los aspectos de la
romanidad y el mundo clsico estn presentes de una forma o de otra.
Protogtico
El Prtico de la Gloria corresponde al siglo XII, y se observan tres elementos que no corresponden tanto
al Romnico Maduro. A la entrada del mismo ya se disponen bvedas de crucera, bvedas de arista se le
incorporan los nervios de piedra. En el tmpano destaca la escultura de Jess mostrando las yagas de la
crucifixin, rodeado de ngeles. Entran en juego unas ideas religiosas mucho ms esperanzadoras, y la
iconografa religiosa empieza a acercarse ms al humanismo. Es adems la representacin ms naturalista
de las esculturas, acercndose ms al modelo natural y creciendo en corporeidad y volumen, dando cierta
vida a la escultura. Son estos tres elementos (bvedas de crucera, variacin en el simbolismo religioso y
mayor naturalismo en escultura) los que definen al Prtico de la Gloria como un elemento ya protogtico.
En 1140 ya se empiezan a levantar catedrales de estilo gtico, por lo que se hace lgico que distintos
elementos de este estilo (an no definido del todo) empiecen a difundirse por Europa. Se observa tambin
como elementos como los nervios de los arcos cruceros, o los capiteles, adquieren ya un tratamiento es-
cultrico muy elevado, incorporando tambin policromas (que no se conservan hoy en da).
60
A mediados del siglo XII, tuvo lugar una profunda reforma espiritual llevada a cabo por los monjes cis-
tercienses, dando ahora un culto especial tambin a la Virgen, y modificando ciertos aspectos de la litur-
gia. Esto, unido ahora al trabajo absoluto en piedra y a la aparicin de ciertos elementos de la arquitectura
gtica, generar un nuevo tipo de arquitectura monstica, que se difundir por toda Europa en la segunda
mitad del siglo XII y el siglo XIII.
Se establecer un tipo de monasterio que suprimir la presencia de los seglares, suprimiendo as la galilea
y dando al edificio monstico la funcin de servir nicamente a monjes (escribas, oradores) y conver-
sos (servicios). La iglesia tambin se dividir para dar servicio por separado a estos dos grupos. Los con-
versos tendrn asignado el espacio ms alejado del altar y tendrn acceso a la zona de servicios (lagares,
bodegas), mientras que para los monjes quedar el espacio ms cercano al altar. Se seguir conservan-
do la disposicin de las salas alrededor de un claustro, tomando importancia la ubicacin del refectorio
junto a la cocina, de forma perpendicular al claustro
para que no ocupe todo un lateral del mismo. Destaca
tambin la construccin de todos los elementos del
monasterio en piedra, lo que implica un gran desarro-
llo de los conocimientos del uso de la piedra.
Tambin se declararn en contra de la excesiva orna-

mentacin y representacin figurativa que se observa-
ba en monasterios como el de Cluny, ya que se consi-
dera que para los monjes esto no es necesario.
Esta arquitectura llegar a Catilla gracias a Alfonso VI, quien se preocup de traer monjes cistercienses a
Espaa para participar en la reforma y construccin de los nuevos monasterios. Concretamente en Catalu-
a ser el conde Ramn Berenguer IV el que propiciar la difusin de esta reforma, trayendo monjes de
las zonas francesas cercanas a Toulouse, dndoles tambin tierras para el levantamiento de estos conjun-
tos arquitectnicos.
La idea de los monjes ser ahora buscar una vida completamente sobria y aislada de los ncleos de pobla-
cin, pero con cercana a fuentes de agua, bosques y canteras de piedra. En un principio se planteaban
como centros religiosos, pero el nivel de trabajo del lugar acababa convirtiendo el monasterio en un au-
tntico centro econmico, cayendo en ltima instancia en la misma situacin que condenaron en los mon-
jes cluniacenses. Con el tiempo incluso se plantear la construccin de poblados y palacios junto al mo-
nasterio.
Un monasterio destacado sera el de Poblet, en Tarragona. Hoy el conjunto incluye tambin, adems del
monasterio planteado en un inicio, incluso los restos de un anti-
guo Palacio Real construido cuando este tipo de monasterios se
aleja de la vida austera planteada en un principio.
Se trata de un conjunto amurallado, y se mantiene todava centra-

do en la importancia de la iglesia y el claustro de distribucin, as
como el caracterstico refectorio cisterciense perpendicular al
claustro, o un templete en el patio del mismo. Seguir las ideas de
Cluny, pero perfeccionando diversos rasgos y con un tratamiento
mucho ms monumental y concebido para su perpetuidad.
61
La iglesia se mantiene en su tipologa basilical, pero ahora con la

coexistencia de elementos romnicos (deambulatorio, capillas radia-
les, transepto) y gticos (bvedas de
can apuntado, bvedas de crucera).
En su interior encontramos una bveda de
can ligeramente apuntada con arcos
fajones, con una gran sobriedad. Los so-
portes compuestos no aparecen ornamen-
tados y todo el conjunto denota cierta des-
nudez que busca reforzar la sensacin de
sobriedad. En las naves laterales se recurre
a bvedas de crucera y ms detalle.
La cabecera destaca por la remarcacin de los plementos con nervios que se

unen en el punto superior. Exteriormente los bsides denotarn una desnudez
total, con muy poca ornamentacin.
El claustro aparece absolutamente dividido en

tramos con columnas y arcos de descarga
apuntados que cobijan bajo de s arcos de
medio punto que apean en una columnilla
intermedia, remarcando de nuevo la presencia
tanto de rasgos romnicos como gticos.
En los corredores encontramos que los arcos

forneros, en lugar de prolongarse hasta el
suelo y con el objetivo de ahorrar material, se
quedan a una altura mayor descargando en una
mnsula del propio muro de carga. Encontramos tambin en este patio un templente con una fuente en su
interior y con configuracin central de planta poligonal. Se recurre de
nuevo a un arco mayor de descarga que cobija dos arcos menores,
pero en este caso se ob-
serva un avance gracias a
la perforacin del tm-
pano, lo que denota una
mayor comprensin del
sistema estructural. Se
encuentra cubierto con
una bveda de crucera, y
marcando una fuerte
relacin entre los arcos y los nervios al unirse en los pilares compuestos.
62
El refectorio denota de nuevo la gran sobriedad similar

cisterciense al de la nave central de la iglesia. Se plantea
como un espacio rectangular y longitudinal cubierto con
una bveda de can apuntado, cuyos arcos descargan
directamente en el muro de carga con una mnsula como
remate, prescindiendo as del material no necesario.
Encontramos tambin otras dependencias como la biblioteca,

que se plantean en grandes salas en piedra y con el espacio
dividido en dos naves mediante soportes, y cada una de las
dos dividida a su vez en tramos (cubiertos con bvedas de
crucera) mediante arcos fajones que arrancan de los sopor-
tes y acaban en los muros de carga.
Los dormitorios aun se plantean como grandes espacios comunes (las

celdas individuales aparecern con las rdenes mendicantes) cubiertos
con arcos diafragma en piedra (ver imagen) que soportan la cubierta de
madera a dos aguas. Esta solucin constructiva planteada por primera
vez muy anteriormente resurgir ahora gracias a la orden del cster, y
volver a ser retomada durante varios siglos.
La sala capitular, empleada tanto para la lectura del cap-

tulo y como cementerio para los abades, se desarrollar
en una planta rectangular y con cuatro columnas que
dividirn el espacio mediante bvedas de crucera, cuyos
nervios una vez ms se insertarn en el muro de carga.
63
El Gtico
Introduccin
Cuando el estilo Romnico vea su momento cumbre (siglo XII con la orden de Cluny), ya se empezarn a
levantar las primeras construcciones gticas, especialmente en Francia, generadora y difusora de estos
estilos por toda Europa. El estilo gtico nacer a mediados del siglo XII con la abada de San Dionisio,
pero se prolongar hasta el siglo XVI, con variaciones a lo largo de su evolucin pero siempre con ciertos
rasgos comunes. Concretamente, en Espaa en el siglo XVI, se observar una constante consistencia tanto
del estilo gtico y el Renacimiento.
Se partir de la idea de la relacin entre la luz y la presencia de Dios, por lo que la luz adquiere ahora un
sentido mucho ms trascendental e incluso llevar a una gran influencia en arquitectura y en las asignatu-
ras del quadrivium (geometra, aritmtica, msica, astronoma). La arquitectura quedar ahora mucho ms
relacionada entre s y con la luz, abrindose mucho ms a la iluminacin natural. Adems, se observa la
predominancia absoluta de la piedra como material constructivo. La luz adquiere una importancia vital en
la construccin de las grandes catedrales en las ciudades, siendo stas el principal medio de representa-
cin de las ideas del Gtico como lo fueron los monasterios para el Romnico.
El nacimiento del estilo en Francia
Sus elementos caractersticos, a diferencia de cmo ocurrir con el Romnico, no nacern por toda Euro-
pa de forma dispersa, sino que quedarn mucho ms definidos desde un inicio en la abada de San Dioni-
sio (panten de los reyes de Francia), y gracias a la importancia del abad Suger, que buscar desde un
inicio la importancia de la luz. Y es este aspecto el que regir toda la construccin y se ver reflejado
posteriormente en catedrales a lo largo de toda Europa.
La construccin de la iglesia se plantear en 1137 sobre los restos de una iglesia anterior (ver ambas en
planta), con mayores dimensiones pero con la misma orientacin. La construccin de las bvedas de
crucera se plantearn ya en la construccin de la fachada y aparecern aqu por vez primera. La construc-
cin de bvedas de crucera en el Prtico de la Gloria visto anteriormente responde a la preexistencia de
ese elemento ya en esta iglesia.
64
La fachada es la primera de las intervencio-

nes llevadas a cabo, y aparecer todava con
una gran robustez y pesadez, ya que deber
todava al Romnico muchos de sus elemen-
tos (tres calles, arcos de medio punto),
pero como principal elemento novedoso
destaca ahora el rosetn. Se horada el muro
con una forma circular que combinar ner-
vios de piedra y vidrieras. En un principio la
entrada a ambas naves laterales se coronara
con una torre, pero slo una fue realizada.
Posteriormente se abordar la construccin de

la cabecera, cuyo planteamiento se abordar
como se observa en planta, con una capilla
mayor rodeada por gruesas columnas. De forma
radial y en correspondencia con los soportes de
la capilla mayor, se ordenarn soportes menores
y un gran machn, uniendo tambin todas las
columnas (de distinta jerarqua) en tramos,
trapezoidales en la corona interior y cubiertos
con bvedas de crucera (cuatro nervios y cua-
tro plementos), y ms complejos en la corona exterior para adaptarse a la nueva forma, y con cinco ple-
mentos en lugar de cuatro. Se analiza la estructura y se observa que los espacios entre los soportes son
prescindibles para el sistema estructural, lo que permite abrir grandes vanos (en comparacin con los de
los monasterios vistos anteriormente) con vidrieras coloreadas.
Posteriormente se llevar a cabo la construccin del resto de la iglesia comprendida entre la fachada prin-
cipal y la cabecera.
65
Todas las novedades constructivas que apare-

cen cobrarn importancia en las catedrales
posteriores, como puede ser la catedral de la
Laon. Se continan muchos aspectos como la
divisin en tres naves o el uso del deambulato-
rio. Pero sin embargo se van adaptando los
rasgos gticos y encontramos ahora una cabe-
cera muchsimo ms luminosa. Se emplean
grandes vanos en la cabecera y se permite la
entrada de luz con la organizacin de soportes y vanos. Se reduce la longitud de los tramos para asegurar
la estabilidad de los arcos al ganar mucha altura. La bveda de
crucera adquiere ahora un nuevo
nervio transversal para asegurar su
estabilidad, lo que constituye un
avance de gran importancia en su
diseo. En seccin encontramos
cuatro tramos con diversos elemen-
tos. En un nivel inferior encontramos la arcada, los arcos formeros que
separan la nave central de las laterales. En el siguiente nivel encontramos la
tribuna, solucionada con arcos de descarga apuntados que cobijan dos arcos
apuntados menores que apean a su vez en una columna menor. En el si-
guiente nivel en-
contramos un trifo-
rio, pequeo pasi-
llo que permite
rodear el conjunto.
En el nivel ms alto encontramos el claristorio,
con grandes ventanales apuntados abiertos al
exterior con el objetivo de maximizar la entrada
de luz. Las bvedas se organizan con un sistema
de nervios estructurales de piedra, mientras que
los plementos recurren a una piedra mucho ms
ligera para evitar sobrecargas de la estructura.
En fachada ya se ha perdido algo ms de la pesadez romnica. La

entrada se organiza con unos grandes contrafuertes que salen al
exterior y delimitan el espacio del arco de la entrada. El portal se
organiza con arquivoltas de arco
apuntado de mayor peralte, que ya no se
basan en gruesas molduras, sino que se
tallan con escultura figurativa de
ngeles de tratamiento natural. La
ganancia en altura gracias a los peraltes
de los arcos permiten dividir el tmpano
y representar ms de una escena. El
parteluz central recuerda al del Prtico
de la Gloria de Santiago de Compostela,
contemporneo a ste.
66
La catedral de Reims supone un paso ms en la definicin del estilo gtico,

y es tambin la catedral clsica por excelencia, en la que se unen la audacia
constructiva, as como la definicin de los elementos arquitectnicos. Se
considera una catedral clsica en la que se alcanza el estilo gtico en su
plenitud, con una deuda al Romnico prcticamente inexistente. En lugar
de verse la conjuncin de distintos elementos, encontramos ya una absoluta
uniformidad de elementos. En la nave central, cercano a la entrada, encon-
tramos un relieve en el suelo en forma de laberinto que llevaba inscritos los
nombres de todos los que participaron en la construccin. A la nave central
de tres plantas se une un transepto de cinco naves y que no sobresale exce-
sivamente de la nave central, casi de forma cuadrada. La cabecera se dis-
pone con un deambulatorio alrededor de la capilla mayor, dividido en tra-
mos trapezoidales, y con cinco capillas radiales que se corresponden con
cada uno de los tramos del deambulatorio.
En alzado encontramos una arcada de gran altura y de tramo ms estrecho

basada en arcos
apuntados. A
continuacin
encontramos un
triforio, y sobre
ste el cuerpo de luces gtico por excelencia:
un arco de descarga apuntado que cobija dos
arcos apuntados muy estilizados que descar-
gan en una columnilla central, y con un rose-
tn en el tmpano del arco mayor que abre al
exterior y permite una entrada mayor de luz.
Al eliminar la tribuna, se hace necesario un
nuevo tipo de estructura de contrarresto: los
arbotantes y los contrafuertes, grandes estruc-
turas de piedra que se disponen en el exterior
de la fachada y permiten soportar los empujes
laterales de los muros. Por cada contrafuerte se organizan dos arbotantes; el superior soportar los empu-
jes laterales de la cubierta, mientras que el inferior har de soporte lateral de la estructura de las bvedas
de la nave central.
Al conjunto se aadir tambin un tratamiento decorativo y esttico. El contrafuerte, por ejemplo, en

lugar de plantearse como una torre slida y maciza (lo suficiente para cumplir su funcin estructural),
viene ornamentado con pinculo, esculturas, etc.
67
En el interior destaca la uniformidad de soportes, o la forma en

franja decorativa de los capiteles, basados en motivos vegetales, o
la peforacin de los muros con los arcos apuntados (con su respec-
tiva modulacin) o con los rosetones. Se cuida el detalle y el trata-
miento ornamental en todos los elementos de la catedral. Se apre-
cia un acercamiento al
modelo natural.
En las bvedas (cuatripartitas) numerosos elementos se coordinan

para distribuir el peso del conjunto
y hacerlo estable.
Las vidrieras tendrn dos vistas fundamentales. Desde el exterior destaca-

rn los nervios de piedra que establecen la relacin del vano con los muros
de la catedral. Desde el interior, y en contraste con la luz interior, mostra-
rn una rica policroma que llevar a la sustitucin de toda la pintura mu-
ral romnica por la vidriera gtica.
Exteriormente se aprecia tambin la incorporacin de los gabletes como

remate triangular de los arcos apuntados. Los tmpanos han sido sustitui-
dos por vidrieras, por lo que ahora es en los gabletes donde se desarrollan
las escenas escultricas figurativas de temtica religiosa. Tambin se em-
plean los pinculos para ahusar las formas y dar ms ligereza y esbeltez al
conjunto. La escultura se toma desde un punto de vista naturalista, y se
aplica no slo a los gabletes, sino tambin al fuste de
las columnas y al propio parteluz, en el que se muestra
una imagen de la Virgen y el nio de un naturalismo
ms avanzado que la escultura anterior, lo que se apre-
cia tanto en la postura como en el tratamiento de las
vestiduras (en uno de los conjuntos escultricos un
ngel pellizca un pliego de la tela que lo viste y toda la
tela se adapta a esta condicin). Se alcanza un punto
lgido del naturalismo idealizado.
Este gtico plenamente configurado se extender ahora por toda Europa, llegando
naturalmente a Espaa. Los primeros arbotantes aparecen en torno a 1187, por lo que
cuando se inicia la catedral de Reims ya existe una experiencia muy desarrollada. Concretamente en Es-
paa, los tres obispos castellanos de Toledo, Burgos y Len, iniciarn la construccin de grandes catedra-
les gticas. Esto es posible gracias al conocimiento de stos de lo que ocurre en Europa gracias a sus
numerosos viajes, y por otro lado es posible tambin gracias al gran desarrollo econmico de estas ciuda-
des. Toledo por ejemplo tiene en este momento un desarrollo comercial con el reino granadino muy im-
portante. Burgos concentra todo el comercio de la lana y su distribucin a Flandes. Len, por poseer una
gran tradicin histrica y una gran importancia en el territorio. Por este prestigio, estas tres ciudades po-
drn permitirse traer a constructores franceses y conseguir los fondos necesarios para la construccin de
las catedrales.
68
Si bien se traer el gtico desde Francia, no encontraremos en Espaa esos rasgos audaces vistos en las
catedrales gticas anteriores (desmaterializacin del muro, gran desarrollo en altura), pero s es cierto
que se aprecia la inclusin de ciertos rasgos locales que no se apreciaran en las catedrales francesas.
En el caso de la Catedral de Toledo, el solar elegido ser el del

santuario de la antigua Mezquita Mayor de Toledo. Se constituir
con cinco naves, todas ellas con bvedas de crucera y de grandes
dimensiones, y un transepto de una nica nave que no sobresaldr
respecto al cuerpo principal. La cabecera, construida en primer
lugar, es bastante original pero demuestra al mismo tiempo la falta
de audacia constructiva ya comentada. En un principio se organiza
como la tpica cabecera gtica (soportes de la capilla mayor inician-
do la organizacin radial de los soportes, y la distribucin de las
bvedas de crucera). Sin embargo apreciamos aqu la duplicacin
de los soportes que dividen los deambulatorios respecto de los que
delimitan la capilla mayor, lo que genera en el primer deambulato-
rio tanto tramos trapezoidales como triangulares. Encontramos
tambin una alternancia en la cabecera de capillas pequeas y gran-
des, lo que resulta algo nico en Espaa y escasamente reproducido
en Francia.
Las obras se inician por la cabecera y tendrn un largo proceso

constructivo. Tras la muerte del arzobispo responsable del inicio de las obras, empieza una larga ralenti-
zacin que prolongar la construccin hasta el siglo XV, siempre siguiendo el proyecto bsico.
Se llevar ahora a la cabecera el sistema estructural de arbotantes y contrafuertes. Pero en este caso desta-
car tambin la duplicacin de los arbotantes a medida que se abren hacia el exterior. De forma que de un
nico punto en los muros de la capilla mayor terminarn formndose cuatro contrafuertes perimetrales
por doble duplicacin de los arbotantes.
En seccin encontramos una simplificacin del alzado: se ha suprimido el triforio y quedan nicamente la
arcada y el triforio. Adems, al desarrollarse en cinco naves y no tres, stas generan una serie de volme-
nes escalonados, por lo que encontramos tres alturas distintas de nave y no dos.
Al cerrar la capilla mayor en el interior encontramos, adems de la presencia del triforio que no se encon-
traba en los muros de las naves, la presencia de arcos polilobulados en stos, lo que denota una clara
influencia mudjar.
69
El siglo XV
En este periodo encontramos en Europa a dos territorios predominantes en cuanto a cultura: la zona de
Borgoa, y la zona de Italia. En ambas zonas de observar un gran desarrollo de la cultura humanista. En
este siglo el hombre se desprende de lo divino y se centra en un desarrollo cultural, artstico e intelectual.
En Borgoa esto ser posible gracias a un enriquecimiento econmico derivado de las ventas de vino y
paos, mientras que en Italia se deber a un desarrollo econmico de la burguesa (comerciantes, banque-
ros), destacando la importancia de la familia Medici en Florencia, que formar un ducado de gobierno
derivado en oligarqua.
Ser propiamente en Borgoa donde encontraremos un desarrollo del Gtico, ya que el arte y la cultura en
Italia derivarn ms al Renacimiento.
Centrndonos en Borgoa y el desarrollo del Gtico, observaremos una diferenciacin ms clara de las
distintas artes, aunque seguirn caminos paralelos. La pintura y la escultura se centrarn en una represen-
tacin absolutamente naturalista en forma de retratos, que recurrirn al desarrollo tecnolgico del momen-
to para hacerse posibles. La arquitectura se volver altamente ornamentada y fastuosa, de acuerdo con la
riqueza del ducado de Borgoa.
En escultura destaca la Portada de

la Cartuja de Champmol. Obser-
vamos una tipologa gtica con re-
presentaciones de tendencia huma-
nista. En el parteluz se sita una
representacin de la Virgen con el
Nio, flanqueada a cada lado de la
portada por los Duques Felipe y
Margarita, representados como retra-
tos escultricos y documentando
aspectos de las costumbres de la
poca. Tras ellos se sitan los patro-
nos. Destaca en esta obra un nivel de realismo considerable que se aleja del tratamiento geomtrico. En el
interior encontramos un monumento funerario, el Sepulcro de Felipe el Atrevido, que destaca por en-
contrarse exento a un muro, y formado por un paraleleppedo decorado con mrmoles de tonos blanco y
negro. La intencin de este sepulcro es la representacin de
una forma de vencer a la muerte con la realizacin material
de un homenaje al difunto. Se aprovecharn las cuatro caras
para ornamentar el sepulcro con una serie de frailes encapu-
chados y un marco arquitectnico gtico, ambos de realiza-
cin en mrmol,
y que constan de
una naturalidad,
un detalle y una corporeidad muy elevados. Al duque se le
representa en vida y rodeado de ngeles que portan el escudo
de su familia. La escultura ya no busca por tanto la idealiza-
cin, sino la representacin de verdaderos retratos y la consta-
tacin de la riqueza econmica. Ambas obras se deben al
escultor Claus Sluter.
Los duques de Borgoa contaban tambin con los hermanos Van Eyck como pintores. Destaca de su obra
el redescubrimiento de las posibilidades de la pintura al leo, de los colores brillantes y puros y del cuida-
do de los matices con la densidad de la pincelada, y de la realizacin de la pintura ya como elemento en s
mismo, en tela o en papel, y ya no absolutamente ligada a la arquitectura. Especialmente el dominio de
los matices de color y la supresin de la plenitud de color propia de la pintura romana, sern los rasgos
que permitan favorecer la representacin bidimensional de una corporeidad y una volumetra mucho ms
naturalistas. Ser la valoracin de lo real, a pesar del escaso conocimiento de las leyes de la perspectiva,
lo que permitir la representacin de paisajes y escenas de una gran calidad y con un gran detallismo
(adems la invencin de las gafas en el siglo XIII favoreca a los pintores de mayor edad para hacer ms
patente su experiencia). Destaca de estos pintores las siguientes obras:
Virgen del Canciller Rolin.Aparecen aqu representados, en leo sobre tabla, la Virgen y el
Nio en compaa del Canciller Rolin. Se
recurre para la representacin a los rasgos
estereotipados de Centroeuropa: tez blan-
ca, pelo rubio y ojos claros. Destacan es-
pecialmente de esta obra dos aspectos. El
primero es el elevado cuidado del detalle y
la meticulosidad. Se representan al detalle
desde las arrugas de las manos hasta la tex-
tura visual de las telas que visten a los per-
sonajes. El segundo aspecto es la bsqueda
de una perspectiva y una tercera dimensin
mediante la observacin de la realidad. Se
distinguen en la pintura un espacio interior
y un paisaje exterior que forman distintos
planos y una cierta profundidad. Encon-
tramos ya una interpretacin de la carga
simblica que supera la realidad y la trasciende, dndole un significado ms humanista.
Retrato de Margarita Van Eyck. En este caso encontramos un retrato en leo sobre tabla de la
mujer del artista Jan Van Eyck, representada sobre un
fondo negro y con un elevado realismo. El retrato se
realiza vistos tres cuartos del rostro en lugar de tratarse
de un retrato frontal. Con esto y con la introduccin de
luces y sombras el artista va logrando corporeizar la
figura. Se recurre a veladuras, pinceladas casi transpa-
rentes, para representar la luz que incide en las distintas
partes del rostro con suaves matices.
2
Matrimonio Arnolfini. Con esta obra se observa un

enriquecimiento del retrato con la representacin ya no
de un nico retratado, sino de dos retratados y su en-
torno. Se da un cuidado especial a la luz natural y a las
sombras, y se tratan con cuidado detalles como el del di-
seo del suelo de madera o del espejo del fondo. El es-
pejo es un recurso usado por el pintor para ofrecer, te-
niendo el mismo encuadre, ms de una perspectiva
(puerta de entrada a la habitacin e incluso otros perso-
najes). El marco est formado por escenas de la Pasin
de Cristo, lo que demuestra que el siglo XV todava tie-
ne una alta influencia de la religin, aunque el hombre se
va liberando paulatinamente de esta condicin.
En este desarrollo de la pintura gtica flamenca del siglo XV

cobrar importancia tambin Van der Weyden, pintor con-
temporneo a los anteriores. En dos de sus obras, La Pasin
(imagen a la izquierda) y La Crucifixin (debajo), se repre-
sentan escenas religiosas con numerosos personajes que bus-
can transmitir sentimientos humanos. Ambas obras se centran
en la muerte de Jess en la cruz y representan a la Virgen y
San Juan, as como
a otras mujeres
que, al no repre-
sentar a personajes
concretos, toman
los rasgos fsicos y
la indumentaria de
la poca. La Vir-
gen y San Juan,
por el contrario, s
toman una indumentaria ms marcada. La composicin de la
escena busca la perspectiva y la profundidad incorporando dos
planos distintos: la escena principal se desarrolla en un primer
plano, mientras que en un segundo plano encontramos un
paisaje de elevado detalle en la representacin del terreno
natural y la poblacin del fondo de la imagen.
3
En arquitectura destacar especialmente la denominada arquitectura

flamgera. Si bien no se alterar prcticamente en ningn aspecto el
sistema estructural propio del estilo gtico, se tender ahora hacia un
tratamiento mucho ms orna-
mental de los elementos. Apa-
recen el arco conopial, las
traceras van adelgazando y
adquiriendo formas curvas y
contracurvas, ms ondulantes y
esbeltas, que recuerdan a lla-
mas o flamas (lo que da nombre al periodo). Toma ahora importan-
cia la arquitectura
civil: palacios alta-
mente ornamentados
para marcar la impor-
tancia de la familia
residente, la Santa
Capilla Real del Castillo de Vincennes (Francia, primera
imagen), o ayuntamientos como el Ayuntamiento de Lovaina
(segunda imagen), aunque tambin se continuar con la
construccin religiosa, como se observa en la Catedral de
Ely (Inglaterra).Destaca especialmente el Ayuntamiento de
Brusela, cuya fachada se resuelve con una sucesin de arcos
y cuya entrada se marca con un portal con su tmpano, as
como con una torre sobre la misma que recuerda a un cam-
panario. Se aade la presencia de numerosas representacio-
nes escultricas laicas (caballeros, reinas) cobijadas en
doseletes, y dentro de un marco arquitectnico finamente
cuidado.
4
En Espaa los edificios continuarn altamente influenciados por la religin, pero no ser hasta el siglo
XVI cuando aparecer la verdadera influencia en Espaa del gtico flamgero. Se seguir recurriendo
hasta entonces a mismas soluciones constructivas empleadas hasta el momento, que se irn viendo altera-
das a lo largo del siglo por el espritu humanista y por la paulatina llegada a Espaa de estas innovaciones
arquitectnicas que se han comentado anteriormente, que incluso llegarn a convivir en ciertos puntos de
la Pennsula con la llegada de las formas renacentistas.
Catedral de Sevilla. Su levantamiento tendr lugar sobre

la antigua mezquita de la ciudad, y recogiendo los ele-
mentos arquitectnicos del siglo XIII. Se distinguen cinco
naves principales, y dos ms bajo los contrafuertes que
organizan toda una serie de capillas entre los mismos.. Es-
to se responde a la intencin que se tena de llenar todo el
espacio ocupado anteriormente por la mezquita. La cate-
dral en este caso no tendr una cabecera de capillas radia-
les, sino que encontraremos un testero plano por la situa-
cin del sepul-
cro. Se coloca
la capilla ma-
yor precedida
por el coro y
organizando
ortogonalmente
un deambulatorio. Las bvedas empleadas son de
crucera, y es en la bveda del crucero donde destaca una alta ornamentacin, ya que el derrum-
be del cimborrio de la catedral hizo necesaria su reconstruccin a manos de Juan Gil de Honta-
n. Se observa por tanto una bveda maciza con una
proliferacin masiva de nervios (nervios cruceros, ner-
vios terceletes formando una estrella, nervios ligaduras
para unir las claves), todos ellos a su vez ornamenta-
dos, que dan una apariencia final estrellada muy sobre-
cargada. Analizando el edificio en seccin encontramos la
presencia de numerosos elementos estructurales de origen
musulmn, como arcos de herradura o el minarete. El
alzado adems se simplificar al mximo eliminando
tanto la tribuna como el triforio. El diseo de los pilares
de las arcadas incluir alrededor del pilar central una serie
de baquetones o columnillas muy finas que no se corres-
ponden con los elementos de cubierta. Todo el conjunto
denota una falta de audacia constructiva y poca diferencia
de altura entre los elementos, aunque a pesar de esto se
seguir recurriendo al sistema de contrarresto con contra-
fuertes y arbotantes.
5
Catedral de Toledo. El arquitecto Hannequin de Bruselas traer de Europa los rasgos propios
sel gtico flamgero y fundar una escuela para formar a discpulos. De entre ellos destacar
Juan Guas, que incorporar al gtico flamgero espaol numerosos elementos del mudjar local.
Hannequin llega a Espaa a mediados del siglo XV para trabajar en Toledo como maestro mayor
de obras en la catedral, donde intervendr para incorporar numerosos elementos. Aade las b-
vedas estrelladas o de terceletes de la capilla mayor y corona la torre de la catedral. Pero su in-
tervencin ms destacada en la
catedral es la construccin de
la Capilla de Santiago, capilla
funeraria dedicada a Don lva-
ro de Luna y su familia, con
sepulcros exentos formados por
paraleleppedos que siguen la
tendencia vista en Borgoa y
que favorecen la decoracin
escultrica (en este caso, con
representaciones figurativas y
con elementos flamgeros que
sobresalen del plemento).
Iglesia de San Juan de los Reyes. Esta iglesia franciscana, situada en Toledo, fue fundada por
Isabel la Catlica y pensada para ser el futuro panten real. Se plantea con una nica nave y un
transepto que organizan un espacio central rodeado por los
sepulcros de los reyes (aunque posteriormente no se enterrasen
all). Se realza dicho espacio con la construccin de una cpula
sobre trompas en el crucero. En esta construccin desaparecen
las bvedas de crucera y se recurre a bvedas estrelladas y
arcos curvilneos, con un claro toque ornamental que busca
enriquecer el conjunto. Se observa tambin ornamentacin de
mocrabes en ciertos puntos, y una herldica relacionada con la
reina. El patio
recurre a traceras
y arcos mixtilneos,
de funcin cons-
tructiva, y molduras ornamentales de carcter natura-
lista que representan pequeas ranas y bellotas.
6
Palacio de los Duques del Infantado. Este palacio de estilo gtico se encuentra situado en
Guadalajara, y en su construccin destacar un insistente aumento en la
decoracin tanto en la galera como en la portada. Se introducen de nue-
vo los mocrabes y aparecen ornamentaciones con las armas de las fami-
lias. Se recurrir a arcos conopiales o de formas caprichosas ornamenta-
dos que descansarn sobre
columnas toscanas (no
pertenecientes a la obra
original, las originales
tenas sus fustes ricamente
tallados). La proliferacin
de los palacios urbanos en este periodo se deber
principalmente al abandono de castillos por parte
de los nobles y su desplazamiento a las ciudades.
Capilla Funeraria en la Cartuja de Miraflores. Aqu se encuentra el sepulcro de Juan II de

Castilla e Isabel de Portugal, donde se encuentran
enterrados los padres de Isabel la Catlica. Destaca el
cuidado detalle de los muebles (retablo) y la forma de
remarcar la importancia de los difuntos. El retablo se
encuentra realizado en madera policromada. Cobra
importancia la incorporacin en el retablo de las repre-
sentaciones de los
padres de Isabel
la Catlica, en
forma de retratos
escultricos, con
una gran riqueza
en la indumenta-
ria. A los pies del
retablo y frente a
ste encontramos
el sepulcro, de tipo exento y en la lnea del sepulcro borgo-
n, y con una gran variedad de motivos y forma estrellada.
Esta volumetra genera numerosos paramentos que permiten la organizacin de numerosos relie-
ves. Se emplean como materiales tanto la madera como el alabastro, por permitir ambos el labra-
do del material. Sus representaciones aparecen en vida y con una apariencia tranquila.En oposi-
cin a este modelo de sepulcro exento, encontramos sepulcros
ms convencionales, integrados en los grosores del muro y
ms propio del siglo VI y VII. Este ejemplo, el Sepulcro del
Infante Alfonso, localizado en la misma capilla que el anterior
y realizado tambin en alabastro, da importancia a toda la
ornamentacin del marco con motivos diversos de tipo vegetal,
empleados para enriquecer figurativamente todo el mausoleo.
7
1. EL RENACIMIENTO
En Italia
INTRODUCCIN
En la Florencia del siglo XV encontraremos ya una profunda renovacin del estilo artstico gracias a las
intervenciones de Brunelleschi (arquitectura), Masaccio (pintura) y Donatello (escultura), que iniciarn en
Italia el movimiento cultural del Renacimiento. Alberti escribir tambin numerosas obras para definir la
teora de las tres artes. Veremos ahora el establecimiento de toda una teora de las artes en torno a la ar-
quitectura, la pintura y la escultura, buscando un arte que se aproximar ms a la naturaleza. Por esto,
tanto en escultura como en pintura veremos la intencin de plasmar el modelo natural. Pero tambin co-
brar importancia la historia, concebida como una sucesin de los hechos del hombre, estrechamente
vinculados a la periodizacin como se conceba en el arte griego y que se observar tambin en este pe-
riodo: en el siglo XV ser Florencia el centro artstico del arte renacentista, gracias al mecenazgo de la
familia de los Medici; para desplazarse posteriormente a Roma y quedar bajo la financiacin de los pont-
fices ya en el siglo XVI. Aparecer por tanto la figura del mecenas, hombre de gran poder econmico y
poltico que har de protectorde artistas, colaborando en el desarrollo y difusin del arte, y llegando a
formar cortes privadas de artistas. Los artistas que no lleguen a tener un mecenas propio pasarn a for-
marse como discpulos de maestros artistas consagrados. Paralelamente a esto se observar un gran avan-
ce en las ciencias. Sern la Ciencia y el Arte los dos aspectos que ms se desarrollarn en este periodo.
EL SIGLO XV
Los iniciadores del Renacimiento en Florencia. Brunelleschi, Masaccio y Donatello
Cpula de Santa Mara del Fiore, en la Catedral de Florencia. Esta catedral ya estaba construida en el
siglo XV con la forma de la planta continua, pero su crucero se hallaba cubierto de forma simple con
madera. Y ser la familia de los Medici y el gremio de la lana los que decidan financiar la construccin de
la cubierta del crucero, mediante la celebracin de un con-
curso. Brunelleschi se encargar de la direccin del proyec-
to, y se ocupar de las obras durante toda su vida, paralela-
mente a todas las dems intervenciones renacentistas lleva-
das a cabo en Florencia en este periodo. La cpula se plan-
tea sin ningn tipo de cimbra gracias al diseo autocortante
de la cpula. Una cimbra de tales dimensiones hubiese
hecho demasiado cara la obra, por lo que la solucin aportada por Bru-
nelleschi fue decisiva para su victoria en el concurso: la cpula se ira
sosteniendo por s misma durante su construccin. Tomar forma apun-
tada, y recurrir una tecnologa an gtica. El peso de la cpula se repar-
te en dos casquetes con un espacio entre ambos con una escalera que
permite la subida a lo alto. Adems, la cpula (cada uno de sus casque-
tes) se divide en ocho paos realizados en ladrillo y mortero, y esto
permiti la coordinacin de ocho cuadrillas de constructores que reali-
zaban cada uno de los paos en sincronizacin con los otros siete para
hacer posible el levantamiento sin cimbra y la atadura de los ocho ple-
mentos entre s. Adems se emplear el aparejo en espina de pez para
8
evitar el deslizamiento de los ladrillos cuando el mortero

an se encuentra fresco. Brunellesqui fue tambin el
responsable del diseo de numerosa maquinaria necesaria
para la construccin de esta cpula a semejante altura.
Exteriormente se organizan tambin los ocho plementos,
con nervios de piedra caliza, tejas, y un tratamiento or-
namental de taracea (mrmoles de color).Interiormente la
decoracin se realiza mediante pintura al fresco. La cpu-
la se asienta sobre su tambor, aunque ste es de realiza-
cin previa y no se debe a Brunelleschi. Sobre la cpula encontramos el remate de una linterna con nume-
rosos contrafuertes. Encontramos ya en Brunelleschi la caracterstica del arquitecto moderno: el proyecto
es el resultado de un proceso intelectual realizado en un estudio con el antecedente de la experiencia del
arquitecto. Con l y los arquitectos que intervendrn posteriormente de forma ms tmida en Florencia se
va definiendo as al arquitecto moderno.
Brunelleschi recibir tambin el encargo de la realizacin

del Prtico de los Inocentes, en el que encontramos una
cuidada organizacin de fachada. Debe servir como sopor-
tal de la plaza
que se encuen-
tra frente al
hospital, y se
observa tam-
bin aqu todo
un lenguaje arquitectnico con mucha base en la antigedad.
Una serie de columnas muy esbeltas soportan un entablamento
nico y un paramento perforado con numerosas ventanas. Hay
9
una estrechsima relacin de todos los elementos entre s, y una correspondencia entre ellos mediante ejes.
Se combina piedra serena (una piedra gris local) junto con enlucidos para formar la bicroma que caracte-
rizar muchos de los edificios de Brunelleschi. Encontramos tambin en el interior toda una sucesin de
bvedas vadas y tambin un gran estudio de la visin humana de la realidad. Esto tambin se observaba
con los borgoones, pero ahora responde a un anlisis mucho ms exhaustivo y cientfico. El prtico se
organiza por tanto con el mdulo de la altura de la columna con la sucesin de los cuadrados de las bve-
das en planta. Organiza as las bvedas como sucesin de tramos cbicos. Alberti, en su tratado de arqui-
tectura y pintura, codificar estos preceptos.
Esto mismo se llevar al diseo de la Baslica del Santo Espritu.

Brunelleschi lo plantea como espacio absolutamente ordenado y regu-
lar, sin rechazar la concepcin espacial de la baslica tradicional. Y
recibe clasificacin de baslica a pesar de su configuracin de cruz
latina en planta, por su planteamiento en alzado. Encontramos todo un
lenguaje arquitectnico basado en la antigedad: sucesin de columnas
y levantamiento de
los paramentos. Se
busca proximidad a lo
natural introduciendo
una luz pura, sin
modificacin del
color con vidrieras.
Incluso se puede
tomar como una re-
gresin en muchos aspectos a la baslica tradicional. Se
recurre de nuevo a la cubierta de madera.
La representacin de fachada no lleg a solucionarse en esta ltima obra y las anteriores, ya que la aten-
cin se centr mucho ms en el interior. Salvo en el caso del Prtico de los Inocentes, no encontramos
una gran atencin a la composicin de fachada.
En la Capilla de los Pazzi encontramos la manifestacin de la

creatividad de Brunelleschi y su experiencia. La fachada se
plantea con un prtico que rene todo el repertorio de sistema
adintelado, arcos, bvedas
semiesfricas, rdenes de
pilastras y una decoracin
que insiste mucho en los
conceptos de la arquitectura
clsica. En planta observamos
que se recurre a formas geo-
mtricas puras con un sistema
de cubierta propio de la anti-
gedad. Se configura un es-
pacio sencillo, aparentemente simple. Se recurre a enlucidos y barro
vidriado, para configurar de nuevo esa bicroma que se coment.
10
En el campo de la escultura destacar principalmente la obra de Donatello. Representa-

r al hombre tanto como nio, joven o viejo, pero siempre con una gran humanidad.
Tomar en sus obras la riqueza de la escultura helenstica, y observaremos que adems
de su obra escultrica destaca tambin su estudio de la realidad mediante dibujos al
natural y estudios de la obra de la Antigedad.
San Juanito. En esta representacin de San Juan Bautista se representa al san-

to como a un nio en una postura absolutamente clsica que recuerda a la usa-
da en esculturas como el Dorforo o en uno de los retratos de Augusto. Ade-
ms, se sustituir la iconografa habitual del cayado, asociado a San Juan Bau-
tista, con la iconografa de la cruz, y se vestir al nio con ropas de lana.
La Cantoria de Santa Mara del Fiore. Donatello se ocupa de la realizacin de esta cantora o
tribuna, que estara ubicada en el interior de la catedral, sobre la sacrista de los
Cannigos y sera destinada a los nios del coro de la catedral. Usando esta tem-
tica, observamos que la obra consta de una cuidada ornamentacin figurativa que
representa a nios y nias bailando y en posturas propias de la cultura helenstica,
pero introduciendo una mayor naturalidad con la espontaneidad de los gestos.
Incorpora tambin otros motivos clsicos, como hojas de acanto, ovas y dardos,
que irn conformando el marco arquitectnico de las representaciones figurativas.
Por obras como esta se reconoce el talento de Donatello como decorador.
Monumento ecuestre al condottiero Gattamelata. Este

monumento, ms funerario que conmemorativo, se en-
cuentra en la ciudad de Padua (Italia) y destaca por tres
aspectos principalmente. El bronce, por un lado, se vuelve
a imponer como material para la realizacin de obras es-
cultricas huecas. Por otro lado, se recupera ahora el mo-
delo de estatua ecuestre como modelo escultrico para el
Renacimiento. Y por ltimo, observamos un gran natura-
lismo en la estatua gracias a aspectos como la postura na-
turalista del caballo, la postura abierta del jinete, o el tra-
tamiento de las riendas y el dinamismo de ambas figuras.
Grabados en bronce de San Antonio de Padua. Para la configuracin de la composicin de es-

te relieve recurrir a los conceptos espaciales de Brunelleschi, y desarrollar un espacio perfec-
tamente proporcionado y ordenado basado en lneas de fuga y normativa de la perspectiva. Colo-
car en base a este sistema a los distintos personajes de la escena y les dar las proporciones
adecuadas para generar la profundidad del conjunto. Se recurre adems a una gran cantidad de
personajes (con vestimentas que re-
cuerdan a la edad clsica) para incidir
en la sensacin de profundidad. La
escena en s misma representa la resu-
rreccin temporal, llevada a cabo por
un santo, de una vctima de un asesina-
to que despierta para testificar a favor
del acusado y defender su inocencia.
11
En pintura destacar la obra de Masaccio, artista que recuperar la pintura al fresco para la representa-
cin de escenografas de aire clsico con un gran cuidado de lo natural y de la figura. Adems se observa
tambin un gran naturalismo en todas las obras y la inclusin en las mismas de los mecenas que hacen
posible la realizacin de los cuadros, como personajes de la obra misma.
Capilla Brancacci: Se recuperar la pintura mural de Roma, pero ahora con un fin religioso y
funerario y no meramente decorativo.
Se recrea en la obra un espacio y una
serie de perso-
najes mediante
degradaciones
del color que
potencian la
profundidad de
la imagen. Se representa una escena religiosa en la que San Pedro hace
frente al pago de entrada a la ciudad con una moneda sacada de un pez re-
cin pescado. Con la indumentaria vamos distinguiendo los personajes re-
ligiosos de los pertenecientes a la poca en que se realiza en cuadro.
Expulsin de Adn y Eva del Paraso Terrenal: En esta obra realizada

al fresco se representan dos desnudos de un fuerte carcter religioso con
un tratamiento pictrico que busca transmitir la dureza de la poca y los
sentimientos de Adn y Eva al ser expulsados del Paraso.
Alberti. Teora y Prctica del Arte
Alberti nace en Gnova pero trabajar en diversas ciudades a lo largo de su vida. A diferencia de Bru-
nelleschi, ser ms intelectual que tcnico, y gran conocedor de la arquitectura oriental, e interesado por
la literatura y la filosofa. Se declara gran admirador de los tres artistas anteriores, y en su teorizacin de
los mtodos se centrar en ellos y en su obra. Se basar en Vitrubio para crear un tratado, De Re Aedifica-
toria, en el que definir diversos edificios, con plantas y proporciones. Establecer lo denominado pir-
mide visual, tratamiento previo de un cuadro en el que define la posicin del ojo del espectador, la lnea
del horizonte, y la altura del cuadro, mediante la fragmentacin en secciones y el uso de lneas de fugas.
Baslica de San Andrs (Mantua). A la hora de

configurar el espacio aprovechar la planta basilical
modificando y actualizando diversos aspectos. Echa-
r mano de una gran nave cubierta por una bveda de
can (basada en la arqui-
tectura de la Roma impe-
rial), con una gran cpula
sobre el crucero. Organizar el alzado mediante un abovedamiento a
gran escala para la generacin de un espacio ordenado por pilastras
colocadas a modo de arco del triunfo, donde se alternarn dos distan-
cias. En la fachada exterior volver a cambiar de escala pero seguir
utilizando los elementos constructivos del interior. Se plantea con un
pequeo prtico que no llega a enlazar con la bveda de can.
12
Renovacin de la fachada de la iglesia de Santa Mara Novella. La nueva fachada propuesta

por Alberti ser totalmente ordenada y
tratar de adaptarse a la composicin de la
iglesia previa con un lenguaje clsico. En
un origen encuentra exteriormente
numerosos nichos, arcos apuntados, y la
propia volumetra que compone la iglesia, y
decidir componer la fachada con dos
cuerpos compositivos, uno muy ancho que
cubra la nave de la iglesia (con un eje
central que coincida con la entrada
principal, y un orden de columnas para
enmarcar el hueco de la entrada), y un segundo cuerpo que incorporar un orden de pilastras sin
correspondencia con el cuerpo inferior. Dar altura al conjunto con un friso horizontal a media
altura, y conservar la fachada. Incorporar unos aletones
caractersticos de esta iglesia para reforzar la unin entre
ambas partes de la fachada.
Palacio Rucellai. Este palacio diseado por Alberti, con un

fuerte carcter representativo, estar marcado por una fuerte
tendencia clsica en sus rdenes arquitectnicos. Destacar
una fuerte influencia del Anfiteatro Flavio (adaptadando su
composicin a la forma plana de las fachadas), marcando ejes
para organizar los huecos de carcter florentino, medieval. Los
paramentos de piedra tomarn textura almohadillada y se re-
matarn con una cornisa ordenada por una serie de mnsulas.
Leonardo da Vinci en Miln. Ciencia y Arte
Como resultado del fuerte ambiente intelectual de la ciudad de Florencia, Leonardo mostrar un gran
inters por la naturaleza y el ser humano que queda plasmado en su obra, especialmente en las lminas
que usaba para plasmar sus ideas. No le interesar tanto el mundo clsico, pero llevar a cabo un profun-
do estudio de la anatoma humana y de la naturaleza, llevando despus sus conclusiones a sus obras. En
Miln empezar a experimentar con estructuras arquitectnicas centrales, basndose en las capillas bizan-
tinas, y usando polgonos y crculos como figuras compositivas. Bajo el man-
dato de los Sforza, Leonardo trabajar tambin como ingeniero, y disear
desde caones hasta fortificaciones militares.
La Virgen de las Rocas. Esta obra pictrica de composicin poco

original y similar en diversos aspectos a las obras de Van der Wey-
den, dispondr en el centro a la Virgen y la rodear de varios perso-
najes. Tras este primer plano compondr un fondo de gran detalle.
Destaca la representacin de figuras humanas que van ms all de lo
fsico y aaden una expresin como reflejo del alma. Rodear a las
figuras de un leve halo y graduar muy bien las luces para usar tonos
clidos. Har uso de la tcnica del sfumato (difuminacin del con-
torno), pero sin perder un elevado cuidado del detalle.
13
La ltima Cena. Esta obra se realiz para el convento de Santa Mara de las Gracias, y al estar
destinada a uno de los
laterales del refectorio,
en un punto rodeado de
ventanas, da Vinci
organiza la escena de la
obra como prolonga-
cin del refectorio que
termina con un gran
ventanal que deja la
figura de Jess a con-
traluz. Genera un espa-
cio de carcter floren-
tino en el que sita a Jess y sus apstoles, mostrando las reacciones de cada uno en el momento
en que Jess revela que uno de ellos lo va a delatar. Sin embar-
go no se da una visin religiosa de la escena, sino que se trata el
hecho desde un enfoque humano.
La Gioconda. Se representa en esta famosa obra a la esposa de

un comerciante, en posicin de tres cuartos y hasta media cintu-
ra. El paisaje de detrs recibir el mismo tratamiento de luces
que el personaje, y se recurir de nuevo a la tcnica del sfumato.
Se realza la simpleza del dibujo, y se buscar centrar toda la
atencin en la expresin de la cara retratada.
EL SIGLO XVI
A finales del siglo XV (en 1499), Ludovico Sforza (El Moro, Duque de Miln) entablar relaciones
diplomticas con Carlos VIII de Francia y con el emperador Maximilano I por intereses propios. Uno de
sus objetivos al acercarse a estas naciones fue conseguir su ayuda para reducir el poder y la influencia de
Florencia, para beneficio de Miln. Sin embargo tras un enfrentamiento con el rey francs entrar en
guerra con esta nacin y finalmente ser Roma la que aproveche la situacin para convertirse en capital
de la cultura.
Ser el papa Julio II el que en el siglo XVI, por sentirse heredero de los emperadores romanos planificar
una profunda renovacin artstica de la ciudad de Roma y renovar todas las artes, encaminndolas hacia
un espritu cristiano que unifique los conceptos clsicos con las artes del momento. Adems, y debido a la
reforma protestante de Lutero, se iniciar una profunda reforma de la forma de vida de los eclesisticos
como consecuencia de las duras crticas a la Iglesia Catlica, y aparecer tambin una nueva corriente de
pensamiento que se expandir por Centroeuropa y se manifestar tambin en las artes.
14
El mecenazgo pontificio en Roma. Bramante, Rafael y Miguel ngel
Templete de San Pietro de Montorio, de Bramante. En 1500 lle-

ga Bramante a Roma para cumplir un encargo espaol de los Reyes
Catlicos. Se le solicita la construccin de un pequeo templo para
conmemorar la Toma de Granada de 1492, escogiendo como ubi-
cacin el lugar donde segn la tradicin fue martirizado San Pedro.
Bramante organiza un patio conven-
cional y sita en el centro el temple-
te. Fusiona tres aspectos principales:
la ideologa cristiana que recoge el momento de la poca de las
persecuciones; la recuperacin de la figura clsica del tholos (tem-
plo clsico de forma circular y orden drico, rodeado de tres esca-
lones, con peristilo y cubierta circular), y la fusin de esto con la
contemporaneidad aplicada con nuevos elementos. El templete, en
lugar de rematarse con la cubierta circular clsica, se remata con
una cpula semiesfrica con linterna en lo alto.
Bramante, Iglesia de San Pedro en Roma. Cuando el papa Julio II

encarga a Bramante la construccin de la nueva baslica sobre la
construccin previa de Constantino, se plantean diversos problemas.
Se pretende conseguir la completa renovacin de la misma y la adi-
cin de dos sepulcros: el del propio papa bajo el pavimento y el de
San Pedro. En el primer diseo se busca un edificio capaz de absor-
ber toda la simbologa del cristianismo, incorporando adems aspec-
tos de la Antigedad. Para remarcar el carcter funerario de la cons-
truccin el arquitecto echa mano de la estructura central, pero como un tholos resultara dema-
siado simple en su composicin aprovecha los estudios de Leonardo en cuanto a estructuras cen-
trales y opta por adaptar esto a una planta en cruz rodeada por una serie de cuerpos que acaban
en bsides. En el cruce de la cruz colocar un espacio principal cubierto por una cpula, que se
apoya en cuatro machones de grandes dimensiones. Repetir los mismos elementos de la cruz
principal, y en los ngulos plantear cuatro torres. Pero a la muerte de Bramante sus sucesores
continuarn con su obra y tomarn su proyecto, incluyendo leves modificaciones.
Bramante, Estancia del Sello o Sala de la Signatura. Esta habitacin es una de las cuatro es-
tancias situadas en el segundo piso del Palacio Apos-
tlico de la Ciudad del Vaticano. En esta se organiza-
ba el Tribunal de la Signatura Apostlica, que velaba
por la correcta administracin de justicia dentro de la
Iglesia Catlica. Se plantea como biblioteca de planta
casi cuadrada, cubierta por una bveda vada y orna-
mentada con pinturas al fresco al servicio de la Iglesia.
Se observa aqu la superacin de los problemas de
representacin y el conjunto se centra en la iconogra-
fa para realzar la figura de la Iglesia con alegoras clsicas. Las obras se enmarcan con figuras
escultricas que soportan la escena, y encontramos en la cpula un falso marco de estuco que re-
presenta las virtudes cardinales. En los muros de esta sala encontramos obras como la Disputa
del Sacramento, la Escuela de Atenas, o El Parnaso (las tres de Rafael).
15
El Parnaso, de Rafael. En esta obra, situada en la Sala de la Signatura, se representa a Apolo

rodeado de las nueve musas
(danza, comedia, tragedia,
lrica), y alrededor de ellos
Rafael va incluyendo distintos
personajes. Al igual que en la
Escuela de Atenas los perso-
najes representados son filso-
fos de la Antigedad, se repre-
sentan aqu a numerosos poe-
tas, bien de la Antigedad o
bien contemporneos a la obra
(1511) pero cuya poesa desta-
ca por ser comparable a la poesa antigua. Algunos de los poetas representados son Dante, Pe-
trarca, Virgilio, Homero 18 poetas en total.
La Piedad, de Miguel ngel. Esta obra escul-

trica se halla situada en la nave principal de la
Baslica de San Pedro. Se representa a la Vir-
gen con el cuerpo de Cristo en su regazo. Se
trata de una iconografa muy extendida por toda
Europa, que en esta obra se representa dando al
conjunto una composicin semejante a la de un
trono mediante el modelado de las telas. Desta-
ca la profundidad de los pliegues, que permite
un gran contraste de luces y sombras, o la fu-
sin de lo clsico y lo actual, lo cristiano y lo
expresivo, en el rostro de la Virgen.
Mausoleo de Julio II, de Miguel ngel. Este mausoleo se encuentra situado en uno de los ex-
tremos de la nave derecha de la Baslica de San
Pedro, posee grandes dimensiones. Se organiza en
tres niveles y fue realizado tanto por Miguel ngel
como por sus discpulos. En el nivel inferior encon-
tramos representados a Moiss, en el centro, y a
Raquel y Leah, que simbolizan la vida activa y la
vida contemplativa. La escultura de ms importan-
cia dentro del conjunto es el Moiss, realizado
enteramente por Miguel. Se representa a Moiss
como un personaje de una gran envergadura fsica,
de barba larga y con cuernos que representan la
sabidura. Todo el conjunto contiene diversas refe-
rencias alegricas al Papa.
16
La Capilla Sixtina. Este espacio abovedado y de planta rec-

tangular es considerado el espacio de mayor fama de todo el
Palacio Apostlico. Ha sido decorada interiormente por artistas
como Miguel ngel, Rafael y Botticelli. Miguel ngel recibe
el encargo de realizar el nuevo diseo de la bveda, que ante-
riormente representaba la bveda celeste, y organiza el espacio
del que dispone representando un marco arquitectnico fingido
basado en arcos fajones que descansan en diversas cornisas y
dividen la bveda en tramos que permitirn la representacin
de diversas escenas del Gnesis. Miguel ngel representa a
distintos personajes bblicos organizados en varios estamentos.
En un primer estamento sita a una serie de personajes alum-
brados por un espritu religioso (sibilas, profetas), en un segun-
do estamento encontramos a los personajes que participan de la
Antigedad, y por ltimo encontramos a personajes de repre-
sentacin un tanto animalesca, como faunos. Las figuras se re-
presentan con un fuerte componente escultrico y con un carc-
ter representativo muy marcado. Se tratan con cuidado los deta-
lles anatmicos, destacando la escena de la creacin del primer hombre, en la que el personaje
aparece como figura de barro que reposa totalmente inorgnica, en contraste con la fuerza del
Creador que introduce el
alma en el cuerpo vaco.
En los pies del conjunto
encontramos representado
el Diluvio Universal, en el
que se produce una res-
triccin de las figuras
hasta queda nicamente la
del Creador.
El Esclavo Rebelde y el Esclavo Moribundo, de Miguel ngel. Estas dos figuras escultricas
en mrmol blanco representan de forma esbelta y estilizada a dos jve-
nes de tamao superior al natu-
ral (2,20 m) que fueron ideados
para ser colocados ambos en el
conjunto escultrico del mauso-
leo de Julio II, pero no llegaron
a tener ese uso. El uso de super-
ficies de mrmol totalmente
pulidas o de posiciones con gran
dinamismo de las extremidades
son los aspectos ms destacados
de estas dos obras. El esclavo
rebelde (imagen de la derecha)
no lleg a terminarse.
17
El Juicio Final, de Miguel ngel. 25 aos despus de la realizacin de la bveda de la Capilla

Sixtina se le encarga a Mi-
guel ngel la realizacin de
este fresco en el bside de la
misma capilla, cubriendo
todo el muro. Se busca re-
presentar la situacin de cri-
sis que pasaba la Iglesia del
momento, y siguiendo la
temtica del Apocalipsis se
forma en esta obra una com-
posicin en crculo que sita
a Cristo en el centro. Se se-
paran a un lado de la obra a
los que pasarn al cielo, y al
otro a los que quedan maldi-
tos y sern conducidos al In-
fierno para quedar en manos
de Caronte. En la parte infe-
rior de la obra se representan
a los difuntos que esperan
para ser juzgados. En esta
obra encontramos que las fi-
guras empiezan a estar des-
proporcionadas y el trata-
miento del cuerpo de Jess
posee bastante ms corporeidad que su cabeza. Se incorporan tambin tonos naranjas o verdes
oliva en las gamas de colores fros. Las posturas y formas pictricas de esta obra sern recogi-
das posteriormente por los manieristas e influenciarn algunos de los rasgos de su estilo.
Tiziano en Venecia. Mito y retrato
Sern los pintores Tiziano, Tintoretto y V los que definirn la evolucin de la pintura veneciana en este
periodo. Se dice que la pintura de Florencia del siglo XV apunta a la mente, mientras que la pintura vene-
ciana se centrar en los sentidos. Los artistas profundizarn en la visin del ojo humano y la organizacin
del espacio con Brunelleschi y Leonardo, pero ahora por el contrario los artistas venecianos dicen que es
un canto a la naturaleza y al hombre, de tal forma que se dirige directamente a los sentidos con gran sen-
sualidad. Concretamente Tiziano desarrollar todos los recursos de la tcnica del leo sobre tela llevndo-
la a su punto culminante, siendo capaz de una gran representacin de la materialidad de las cosas. La
mancha y el color tendrn un gran protagonismo sobre la lnea a la que se recurra ms en la pintura flo-
rentina (lo cual no quiere decir que la pintura veneciana no tenga una composicin geomtrica muy cui-
dada). La tcnica de la mancha al leo tendr un desarrollo enorme al servicio de Tiziano, que por su gran
longevidad realizar gran cantidad de obras pictricas y analizar diversos campos (retrato de aparato,
representacin del mito, etc.).
18
La Bacanal, una de sus obras ms tempranas, representa la celebracin de una fiesta en honor a
Baco, que suele incluir seres mitol-
gicos asociados al dios como stiros o
mnades. La interpretacin de Tiziano
integrar esta fiesta en plena naturale-
za. Un paisaje natural (posiblemente
real) en que encontramos personajes
pertenecientes al propio mito (mnade
del de la parte inferior derecha, y va-
rios stiros), as como diversos perso-
najes venecianos con los vestidos
propios del siglo XVI. La integracin
de personajes mitolgicos con perso-
najes del momento resulta en una in-
terpretacin muy propia del artista. La
postura de la mnade recuerda a la de
las estatuas que componan el frontn de los templos clsicos. Llama la atencin el uso del leo
para la representacin y el modelado de las figuras con luces, sombras y telas transparentes.
Dnae recibiendo la lluvia de oro. En esta obra funde el mito de Venus con la realidad de las
cortesanas venecianas del momento. Se
observa una gran influencia de Miguel
ngel. La lluvia de oro es la transforma-
cin corporal de Zeus que le permite
llegar a Dnae.
Retrato ecuestre de Carlos V. Este es uno de

los ejemplos de las obras de retrato de aparato
de Tiziano. Se observa una gran influencia de la
antigedad (retrato de Marco Aurelio) y se apre-
cia una gran integracin del retratado en el pai-
saje. Se aade profundidad psicolgica en la
obra con la representacin de los rasgos huma-
nos del retratado, y tambin se da un gran uso a
la pintura al leo para dar brillo a las zonas que
lo requieren o representar cuidadosamente las di-
ferentes texturas.
19
Retrato del Papa Pablo III. En lugar de reforzar la autoridad con grandiosidad como se hiciera
en el retrato anterior, se recurre en esta obra a la
representacin del rico mobiliario que rodea al
pontfice. Aparecen representados tres persona-
jes: el Papa, y sus dos sobrinos, Octaviano y
Alejandro. Adems se incluye la representacin
de la personalidad de ambos sobrinos: Octaviano
aparece ms servil mientras que Alejandro per-
manece ms distante. La indumentaria del Papa
combina el bermelln de la capelina mientras
que las dems telas recurren al blanco para resal-
tar los brillos y dar la impresin de que la indu-
mentaria del Papa despida luz.
Autorretrato. A diferencia de lo que se vea en

las obras anteriores, en esta obra se eliminan to-
dos los elementos aadidos para centrar la aten-
cin del espectador en el retratado. Aparece con
la que podra ser su indumentaria habitual, ropas
de terciopelo y cadena de oro, que dan al conjun-
to de su persona una tonalidad muy oscura, por
la cual emplea un fondo ms claro que resalte la
corporeidad del retratado. La mano por ejemplo
aparece sin una gran definicin, basada pura-
mente en la mancha, mientras que en el rostro se
da ms uso al detalle y a la tcnica del leo para
dar las texturas y el detalle buscados. Esta es una
de sus ltimas obras.
El manierismo. Vignola y Palladio, Arquitectura civil y religiosa.
En arquitectura se estudiarn principalmente a Vignola (en Roma), Palladio (en las inmediaciones de
Venecia), y
Tiene lugar en esta etapa la reforma protestante, que afectar a toda Europa y generar una profunda crisis
en el seno de la Iglesia. Por esto el concepto artstico que buscaba el renacer de lo clsico se vendr ahora
abajo y empezarn a nacer nuevas metas para el arte. Se pierde la ortodoxia de la Antigedad y se entra
en un terreno ms personal. Aparece el manierismo y los discpulos de los grandes pintores copiarn
ahora a mediados del siglo XVI lo ya existente, de tal forma que no se apreciarn grandes avances, sino
que se valorar ahora la interpretacin personal del artista.
20
El Palacio Farnesio, situado en Roma y continuado por Vignola a partir del proyecto anterior de
castillo-palacio, busca alejarse del
planteamiento de fortaleza inicial
(como se observa en la base fortifi-
cada del conjunto) planteando cinco
fachadas palatinas alrededor de un
patio circular. Por tanto observamos
dos anlisis de este edificio: un anli-
sis militar por el uso anterior del
edificio, y un anlisis palatino por el
diseo de Bignola. La parte trasera
del edificio lo rodea de jardines,
mientras que en la fachada anterior
se organiza la entrada mediante las
escaleras vistas en la imagen. Los
paramentos, ligeramente almohadi-
llados, se organizan mediante frontones y buscan relacionar los elementos de fortificacin con el
uso residencial del edificio. Pero sin recurrir todava a un orden arquitectnico.
Sin embargo ya en la parte superior, perteneciente enteramente

al proyecto de Vignola, s incorpora rdenes y plantea una fa-
chada frontal completamente abierta por vanos que permite una
vista ms completa del interior. El tratamiento del hueco se hace
ya diferente segn la planta: la planta media organiza vanos
mayores para abrir a los espacios pblicos del interior, mientras
que la planta superior organiza vanos menores para distinguir el
uso privado de las habitaciones respecto del uso de la planta
inferior. La escala de los rdenes es la misma, pero el uso se
hace distinto segn el uso.
En el patio central, circular, posee una gran relacin en

sus elementos con el exterior, pero se plantea ms con
orden de columnas (jnico nuevamente) pero con un
planteamiento ms de arcos de triunfo. En el interior en-
contramos bvedas de can con arcos fajones, y deco-
racin mural en los paramentos. La escalera helicoidal
fuerza el orden arquitectnico para adaptarse a la forma.
21
Iglesia del Ges. Este es uno de los edificios religiosos

de Vignola. Destaca por su gran sobriedad y austeridad,
nacida a partir de la normativa expresada en el Concilio
de Trento. Se trata tambin de una arquitectura extrema-
damente funcional, como respuesta a la reforma protes-
tante. Se basa en una gran nave cubierta por una bveda
de can a cuyos lados se organizan una serie de capi-
llas entre los contrafuertes, y atravesada por la nave
transepto que define gran crucero central, cubierto con
una cpula semiesfrica. Cabe mencionar que la gran
ornamentacin de la iglesia actual no corresponde al
planteamiento original, sino que se aadi posteriormen-
te, durante el Barroco. En otras iglesias de menor impor-
tancia s se mantuvieron estos preceptos de sobriedad.
En la fachada se da gran
prioridad a la nave central y
se organizan tambin dos
cuerpos laterales de menor
altura que corresponden
con las capillas. S que se observa un tratamiento en la fachada
basado en la composicin de diversos rdenes de una forma mucho
ms libre, retranqueando columnas hasta casi hacer de ellas pilas-
tras, que flanquean los vanos y definen por simetra el eje. Encon-
tramos tambin un frontn curvo a media altura, smbolo del manie-
rismo y de gran libertad, y con el smbolo de la compaa de Jess.
La obra de Palladio, centrada en Venecia, es contempornea a la de Vignola. Tiene un gran aspecto prc-
tico y realizar mucha arquitectura civil (y religiosa al final de su vida). Destacar tambin su obra teri-
ca, especialmente los Cuatro Libros de Arquitectura, a los que incorpora su propia obra en forma de ilus-
traciones (esto ha permitido la conservacin de parte de su obra perdida con el tiempo, en forma de repre-
sentaciones en sus tratados).
Iglesia del Redentor. La iglesia seguir conservando una cpula de gran importancia que resalte
sobre el magnfico entorno urbano en que se sita, pero la nave ahora se adaptar para una ma-
yor funcionalidad. Se basar la obra en planta en una gran nave flanqueada por capillas, pero en
lugar de encontrar un crucero marcado por un crucero rectangular, este se marca con dos exedras
y una gran cpula. El
coro se encuentra
flanqueado tambin
con dos sacristas.
Destaca por tanto la
composicin fuerte-
mente simtrica en
un eje principal a lo
largo del cual se or-
ganizan los distintos espacios, lo que recuerda a la organizacin de las Termas de Caracalla. En
el interior encontramos unas connotaciones bsicas que recuerdan a los objetivos de la Iglesa
del Ges, sin embargo apreciamos ciertas diferencias. Una es el uso de columnas y no pilastras,
22
buscando la volumetra, la suntuosidad y la corporeidad. Las

proporciones tambin son distintas, esta iglesia es de dimen-
siones ms reducida. Por otro lado la bveda no se plantea
ahora con arcos fajones, sino con lunetos, basndose en las
bvedas de los baos termales. Se unen por tanto los elemen-
tos propios de este periodo a los elementos propios de la
Roma imperial, ponindolos al servicio de los requisitos del
momento. La fachada, realizada en piedra (el resto del edifi-
cio se realiz en ladrillo por la escasez de piedra), se adapta
de nuevo a la forma del diseo de las naves. Se superponen
dos fachadas de distintas alturas, con sus propios frontones.
Esta composicin de dos fachadas permite tapar con una so-
briedad y monumentalidad total y a la vez la nave central y
los espacios laterales. Encontramos rdenes de pilastras compuesto, juegos de pilastras y colum-
nas, realce de la puerta con un orden de menor escala, remarcacin de las hornacinas con escala
propia del orden, etc. Se articulan por tanto los rdenes para rechazar lo innecesarios y basar la
distribucin de la fachada en la sobriedad pura.
La arquitectura religiosa de Palladio aparece ya al final de su vida, ya que hasta el momento se basar
en una arquitectura civil. No slo en palacios, tambin trabajar en villas, como conjuntos
residenciales rodeados de jardines o tierras de cultivo. Para comprender este concepto hay que tener
en cuenta que Venecia haba tenido un comercio extremadamente desarrollado con Constantinopla,
por lo que la Repblica Veneciana haba conseguido un comercio de artculos de gran valor para la
sociedad europea. En el siglo XV sin embargo, y a raz de la invasin turca a Constantinopla, se corta
el comercio con Venecia. Por tanto todos los comerciantes decidirn ahora invertir en tierras y
hacerse terratenientes, lo que hace ahora necesarios conjuntos arquitectnicos con cuadras,
residencias, almacenes, y otra serie de dependencias al servicio la villa y de sus tierras de cultivo.
Villa Barbaro. Este conjunto tena que aunar las depen-

dencias residenciales para el terrateniente, con las de-
pendencias de servicios para la labor agrcola. Se basa
en un eje central con dos prticos que une ambas zonas
del conjunto. Se sita por tanto en el centro la residencia
del terrateniente (con un saln cruciforme caractersti-
co), y a los lados las dependencias de servicio (paloma-
res, almacenes, etc.). Las facahadas, de gran influencia
clsica, unen ambos extremos relacionndolos con una
misma composicin. Los prticos continan su compo-
sicin en las fachadas, pero adems incorporan los ale-
tones y las altura superior para marcar la importancia de
las entradas laterales. La fachada principal mantiene las
proporciones de dos plantas con grandes columnas de
doble altura adaptadas al paramento de la fachada. Dis-
pone una serie de huecos con sus respectivos frontones, y resalta la entrada y la ventana superior
con un balcn que sobresale del paramento con una gran libertad, dando una interpretacin abso-
lutamente personal al uso de los rdenes. Hay una gran diferencia entre ambos tipos de fachadas,
tratando de diferenciar as la importancia de la fachada central, con rdenes arquitectnicos, con
las laterales, dedicadas a servicio y de menor suntuosidad esttica.
23
Villa Rotonda. La vivienda se orienta a los

cuatro puntos cardinales y se permite desde
lo alto de sus grandes prticos se observa
todo el paisaje circundante. Basar la com-
posicin en formas geomtricas simples y
con un diseo absolutamente ordenador.
Alrededor del espacio dominante central se
organizan el resto de dependencias. Encon-
tramos aqu los mismos valores estticos que en los estudios de composicin central de Leonar-
do para iglesias. A los prticos romanos de entrada no se accede desde los laterales, sino por es-
caleras frontales. La cpula volver al diseo de las cpulas
romanas y se plantea con una gran semiesfrica que cubre el
saln circular central, y con un remate que recuerda al del Pan-
ten. Todo el conjunto ha sido realizado en ladrillo por no ha-
ber abundancia de piedra. El tratamiento de los huecos recuerda
al del Palacio Farnesio. Cabe destacar que la decoracin del
interior del saln central, muy ornamentada y recargada, es
posterior.
Iglesia de San Pedro en Roma. Miguel ngel no llegar a ver

completada la gran cpula de la iglesia, y ser realizada poste-
riormente. Sin embargo la iglesia quedar en planta completamen-
te definida. En este tipo de edificios se usarn, como se coment
antes, cpulas que hagan de hitos urbanos, pero con interiores de
composicin central y con gran austeridad y sobriedad. Sin em-
bargo el uso de la composicin central no permite un aprovecha-
miento del espacio tan funcional como ocurre en las composicio-
nes longitudinales. El diseo en planta de esta iglesia fue realizado
por Bramante, con el espacio central y el deambulatorio, pero ser
Miguel ngel el que revisar este diseo engrosando los muros.
24
La intervencin de Maderno suprimir el doble prtico de Miguel ngel

e incorporar un aadido: una nave longitudinal y un prtico entre torres,
aumentando la capacidad y la funcionalidad del conjunto. Interiormente
la decoracin aadida por la construccin de los nuevos espacios se limi-
tar a continuar la decoracin de Miguel ngel. Destaca interiormente el
diseo trapezoidal de las pechinas (por el grosor de los machones), y
exteriormente en la fachada
observamos cmo la nueva
fachada simplemente contina
el diseo de Miguel ngel, resaltando el eje central y la
entrada con el Balcn de las Bendiciones, haciendo uso
de columnas en lugar de pilastras y rematando el espa-
cio con un frontn. La intencin ser continuar la obra
de Miguel ngel respetando sus ideas para el proyecto.
25
En Espaa (S. XVI)
Introduccin
El Gtico en Espaa seguir teniendo una gran importancia y el Renacimiento ir consolidando ms len-
tamente sus rasgos. Ser principalmente en la decoracin donde encontremos los rasgos renacentistas, a
travs de una ornamentacin que revestir todas las obras con diversos motivos, pero la estructura seguir
manteniendo las formas gticas.
A lo largo del siglo XV y llegando el XVI irn desapareciendo las estructuras gticas para dejar paso a las
influencias propias del Renacimiento. Ser el sobrino del cardenal Mendoza el que le asesorar en cuanto
a la inclusin de las formas renacentistas en el arte, por lo que encontraremos en un inicio diversas funda-
ciones a cargo del cardenal o en general de la familia Mendoza.
Las primeras muestras del arte italianizante
Entre las primeras muestras de la llegada de diver-

sos rasgos renacentistas al arte espaol, destacar el
colegio de Santa Cruz de Valladolid, del que se
responsabilizar el cardenal Mendoza. Ya obser-
vamos por ejemplo en la portada el uso del arco del
medio punto (ya usado dos siglos antes en Floren-
cia, pero recin recuperado en Espaa), y un cuida-
do orden arquitectnico que estar realizado por un
maestro canterio (posiblemente Lorenzo Vzquez)
poco conocedor en profundidad del verdadero pa-
pel del orden arquitectnico (por ejemplo, con la
unin de pilastra y columnilla, algo que no se encontrara en un edificio renacentista italiano, y ornamen-
tados con diversos motivos). Todava no hay un conocimiento del orden clsico, sino que se recurre sim-
plemente a un aumento de la ornamentacin que da un resultado ligeramente eclctico, pero que s consti-
tuyen un inicio en la llegada del Renacimiento a Espaa.
Tambin vinculado a la familia del Duque del Infantado y

del cardenal Mendoza, tenemos el Palacio de Cogolludo en
Guadalajara. Encontramos un palacio con una tendencia a
la horizontalidad, propio del arte italiano, organizndose en
dos plantas y con un diseo de fachada almohadillado.
Encontramos detalles plenamente gticos como los detalles
de las ventanas, o la crestera superior de remate. Una vez
ms encontramos
que las obras incor-
poran ornamenta-
cin pero conservan un elevado peso del estilo gtico, lo que da al
conjunto una apariencia eclctica. Se plantea un patio central que
trata de ordenar en tres de sus lados las distintas estancias, y ro-
deado por arcos de medio punto rebajados sobre columnas con
capiteles derivados de lo clsico.
99
Otro ejemplo es el castillo-palacio de la Calahorra,

en Motril, una gran obra que exteriormente no llama
la atencin excesivamente y se basa en una planta
cuadrangular con torres cilndricas. Sin embargo ya
en el interior descubrimos un palacio a la italiana
excepcional. El dueo del palacio se ocup de traer de
Gnova ms elementos ornamentales y tendr una
gran intencin de consolidar el estilo italiano. Encon-
traremos un patio cuadrado como centro y una escale-
ra en el
eje. Ser OmiqueleCarlone, genovs, el responsable de esta
obra, mientras que ser llevada a cabo por trabajadores
locales. El patio ha sido diseado a la italiana de una gran
sobriedad, pero con ornamentacin en capiteles de hojas de
acanto y volutas, as como el uso de cuentas en el propio
arco para el realce del mismo. Destaca tambin el diseo
con relieves figurativos de un arco interior que se asemeja a
un arco del triunfo.
El Hospital de Santa Cruz de Toledo ser otra de las

obras encargadas por el cardenal Mendoza, y encontra-
remos aqu un todo conformado por elementos plateres-
cos renacentistas, elementos mudjares, y elementos
gticos. Destaca tambin por el diseo en cruz del mis-
mo, teniendo en el cruce de las dos salas alargadas un
pequeo altar realzado por la bveda estrellada del cru-
cero. Esto permite el asistir a los oficios religiosos desde
cualquier punto de los 4 brazos del conjunto, as como
una gran ventilacin de todo el conjunto y la configura-
cin de cuatro patios en los espacios enmarcados por los brazos de la cruz. La arquitectura hospitalaria
cobrar mucha importancia en Espaa y en
Europa en este periodo, incorporando los
aspectos asistenciales y hospitalarios pro-
piamente dicho, con los elementos religio-
sos. La fachada incorpora la novedad de la
incorporacin plateresca plenamente cons-
tituida por motivos italianos. Destaca espe-
cialmente el diseo del arco adaptando su
forma a las columnas que hacen de soporte,
y a su vez sobre ste encontramos un par de
columnas que enmarcan un friso al que se
da gran importancia. Aparece la utilizacin
absolutamente libre de los elementos arqui-
tectnicos, y se configuran los elementos adaptando su forma y para su uso.
100
Los grandes maestros: Machuca, Silo, Covarrubias y Vandelvira
Palacio de Carlos V: Se plantear su construccin en plena Alhambra, y comenzando las obras

en 1519 o 1520, por no poder acostumbrarse la Familia Real espaola al diseo de vida que se
plantea en los palacios musulmanes de la Alhambra. Se contrat a Pedro Machuca, que habra
estado ya en Italia, para la realizacin de un palacio totalmente a la italiana que habra de confi-
gurarse con dos formas geomtricas de gran simpleza, el cuadrado y el crculo. Delante de las
portadas orientadas al sur y al oeste se disea tambin un gran patio rectangular porticado que
hara las veces de vestbulo para la recepcin de invitados, por lo que se convierte en un espacio
fuertemente asociado al palacio. Sin embargo a la hora de hacer la construccin palatina obser-
varemos un empobrecimiento de este diseo original, y quedar
reducido el proyecto nicamente al edificio palaciego principal,
e incluso reduciendo algunos elementos de ste.En planta ve-
mos que se plantean cuatro vestbulos y una capilla octogonal,
as como otras estancias, que se ordenan en torno al patio circu-
lar. Es un edificio con un fuerte carcter de representacin y
monumentalidad, por lo que se prescinde de la funcionalidad y
los espacios pierden mucha utilidad.En la fachada observamos
un caracterstico y robusto almohadillado de la piedra, y la
configuracin de las sombras con el realce de los huecos
y las cornisas, lo que si bien reduce el grado de ornamen-
tacin, logra dar un gran realce del conjunto. Las pilastras
de la planta baja por ejemplo se configuran con sillares
cuadrados y rectangulares que sobresalen del muro sin
alejarse del diseo almohadillado del mismo. Y encon-
tramos en la planta superior un tratamiento absolutamente
diferente y de una mayor ligereza, que se acerca ms a los
rasgos italianos del Renacimiento. En la portada se configuran los rdenes para remarcar la mo-
numentalidad del acceso, e incluso se incorporan relieves a los
pedestales de las columnas de carcter conmemorativo. Se
incorpora tambin en los frontones y sobre los mismos diversos
relieves alegricos (la Victoria y la Fama, como figuras aladas
estrechamente vinculadas a la figura del emperador). La otra
fachada de importancia no sera realizada por Machuca, sino
por su hijo y por Juan de Herrera.El patio circular central, muy
caracterstico por
su forma curva, se
relaciona mucho con la arquitectura romana por el
sistema adintelado drico-toscano en la parte infe-
rior, y jnico en la parte superior. Desde el corredor
que circunda el espacio abierto, rodeado por los
prticos de columnas que corresponden con el dise-
o de los paramentos, se da acceso a las distintas sa-
las.
101
El siguiente maestro de la arquitectura renacentista espaola es Diego de Silo, que se formar en Italia y
trabajar durante varios aos en Npoles, y volver posteriormente a Burgos a trabajar en la catedral y en
algunos pueblos, siempre con un sentido claramente renacentista. Ser llamado a continuar con la catedral
de Granada por la voluntad de los cristianos de suprimir toda huella musulmana en la ciudad recientemen-
te conquistada.
Catedral de Granada puede llegar a ser considerada una obra eclc-

tica por la coexistencia de elementos tanto gticos como renacentis-
tas.Carlos V adems tuvo el gusto de que junto a la catedral, se cons-
truya la Capilla Real como emplazamiento funerario de sus padres,
sus abuelos, y de s mismo. El resultado del diseo de la catedral de-
ber mucho a la catedral de Toledo en planta, y a la de Sevilla en el
diseo de alzado. Sin embargo con el avance de los aos se conside-
rar que este diseo resulta demasiado gtico, y ser llamado Diego
de Silo para intervenir en la construccin de esta catedral como ma-
estro mayor, continuando una obra gtica
cuya cimentacin ya se iniciado, para dar
a esta base gtica un diseo renacentista. Resolver con una gram-
tica propia de la Antigedad el desarrollo de las trazas en planta ya
establecidas por los cimientos. Pero sin embargo s podr organizar
una capilla mayor de forma circular rodeada de un deambulatorio
con capillas radiales alternas. La estructura central de la capilla ma-
yor responde al uso de sta que se le dar (capilla funeraria del em-
perador), lo que se remarca ms tradicionalmente con un espacio
circular. En alzado destacar la superposicin de rdenes, con enta-
blamentos completos, y destacando tambin ciertos recuadros a determinada altura planteados
para un uso tambin funerario (que al final no cumplieron). La capilla mayor se remata con una
bveda semiesfrica cubierta exteriormente con un tejadillo y
linterna gtica.En el resto de la catedral, en seccin, encontra-
mos un diseo muy similar al visto en la catedral de Sevilla:
una gran nave central franqueada por dos naves gemelas meno-
res a cada lado y, en los extremos, unas naves todava menores
que terminan de componer el sistema de contrarresto del con-
junto. Si bien Diego de Silo no podr modificar ya este diseo, s podr dar una nueva forma a
los soportes, dndoles un diseo compuesto que en cada una de sus caras muestra una vista
clsica, pero recurriendo a unas proporciones gticas. Las bvedas tendrn un diseo tpico de
finales del gtico, con traceras. La decoracin de dorados que se aprecia hoy en la catedral co-
rresponde al siglo XVIII y no fue planteada en el diseo original
de la catedral.Exteriormente encontramos una cabecera muy
pesada y de grandes dimensiones, que debe soportar un gran
sistema de cargas. Por otro lado, la fachada, fue realizada ya bien
avanzado el siglo XVII y tampoco responde a un diseo de Die-
go de Silo. Pero ste s dise la portada, con una composicin
antigua (arco de medio punto enmarcado por un orden arqui-
tectnico), pero con grandes columnas de capiteles figurativos y
representaciones alegricas sobre el arco.
102
A tenor de la construccin de la catedral de Granada, Francisco de los Cobos (secretario del emperador)
encargar a Diego de Silo una capilla funeraria con un programa similar al de la catedral de Granada con
capacidad para servir tambin como capilla de corte, pudiendo ofrecer servicios religiosos a un determi-
nado aforo. Actuar aqu desde nueva planta y sin restricciones.
Iglesia de San Salvador de beda, encargada como se ha co-

mentado con el patrocinio de Francisco de los Cobos, se basar
en una nica nave con un diseo de marcada influencia gtica,
franqueada por capillas de bvedas de can con ornamentacin
de casetones. Al diseo original de la capilla, perfectamente
simtrico, aadir Andrs de Vandelvira un cuerpo anexo de
planta rectangular, para
servir de ampliacin a la
reducida sacrista (que
ser realizada en esa
direccin por el reducido
espacio exterior del que
se dispona).Tambin se le encargar a este maestro la
construccin de una fachada con ciertos requerimientos
en relacin al diseo de la fachada de la catedral de Granada. A este maestro le ayudar, ms
concretamente en el diseo de la ornamentacin escultrica, el francs Esteban Jamete. Hoy da
encontramos sin embargo un diseo interior ms propio del Barroco,
debido a la policroma y a la recargada ornamentacin que se fueron
aadiendo posteriormente.La capilla mayor se remata con una bveda
semiesfrica, pero
destaca tambin
especialmente el
diseo de la por-
tada de diseo
oblicuo y despus
recto, que adems
de a la combinacin de distintos arcos recu-
rre tambin a un diseo de columnas con
fuste de caritides, obra de Jamete. La fa-
chada posee un diseo bastante convencio-
nal, con su adaptacin a la altura de las na-
ves, pero destacando una ornamentacin
escultrica de un fuerte carcter representa-
tivo. Incorpora numerosas esculturas, rde-
nes enmarcados retranqueados, escudos de
armas, etc.
103
En la obra civil de Vandelvira, y tambin en beda, encontramos como ejemplo el Palacio de los
Vzquez de Molina, palacio de piedra con diseo en bloque, de tres plantas, y con un cuidado estudio de
la composicin de fachada. Se aprecia una clara composicin de fachada
en ejes, que remarca la segunda planta (planta noble, con frontones sobre
los vanos, gran austeridad, y que da a los salones de aparato) y el eje
central, que marca la entrada. En la planta inferior encontramos zonas de
servicio, y la planta superior tampoco aparecer tan destacada como la
segunda y adaptar la forma de sus vanos a la reduccin de altura. El
patio interior del palacio, de planta cuadrada, recurrir a rdenes de co-
lumnas superpuestos con varios entablamentos.
Catedral de Jan, tambin obra de Vandelvira, se alza sobre el primiti-

vo solar de la Mezquita Mayor. Su cabecera tendr un diseo rectangular
en planta para adaptarse a la forma de lo preexistente, y destacarn en
esta obra la distancia entre los soportes y la unificacin del espacio, o, ya
en seccin, la igualdad de altura entre las naves y el uso de soportes del
mismo diseo que los usados por Diego de Silo en la catedral de Gra-
nada. Para el abovedamiento se recurrir a bvedas vadas ornamentadas
geomtricamente.Realmente Vandelvira se har cargo de la construccin
de la cabecera, siendo el resto de la catedral construido ya tras su muerte por sus sucesores.
En la obra de Alonso de Covarrubias destacarn las siguientes obras:
Alczar de Toledo. Los alczares

servan como residencias tempo-
rales de los monarcas por los dis-
tintos puntos de la geografa es-
paola. Este en concreto se trata
de un edificio de clara influencia
medieval, con planta cuadrangular
rematada en los vrtices con cuatro torres que nacen directamente desde el terreno. Exteriormen-
te encontramos un gran tratamiento de la fachada y de su hueco, con dos
niveles principales de un diseo ms austero, y con un tercero nivel ya
con almohadillado y ritmo de
columnas, que se supone responde
a la intencin de remarcar el pa-
ramento de la planta superior.
Vemos en planta cmo toda la
planta se organiza alrededor de un
patio que divide el conjunto en cuatro reas. Se observa
ahora por primera vez una gran remarcacin de la escalera.
sta ya no arranca lateralmente y sin importancia ni remar-
cacin, sino que ocupa ahora todo un rea y se plantea con
dos arranques que se renen para terminar de dar la subida a
la siguiente planta. Y despus, ya tras las escaleras principa-
les, s se va configurando el espacio restante en distintas
salas, tambin con sus escaleras secundarias. El conjunto ha
sido realizado en granito fundamentalmente.
104
Hospital de Tavera. Este edificio de uso hospitalario destacar

por su perfecta ordenacin con un eje longitudinal, y un diseo en
planta con doble patio, uno de los cuales contiene tambin una pe-
quea capilla cuyo
diseo no se debe a
Covarrubias. Uno de
los aspectos ms
llamativos del con-
junto es la marcada
interrelacin entre los
distintos elementos y funciones. En el diseo de los
patios se observa una superposicin de rdenes, combinando capiteles toscanos con un entabla-
mento drico, sobre las cuales recurre a columnas
jnicas. El conjunto, exteriormente, recurre ini-
cialmente a un diseo puramente tpico del siglo
XVI propuesto por Covarrubias: fachada remata-
da con arqueras y enmarcada por dos torres. Pero
finalmente una de las torres no se llev a cabo y
algunos aspectos ms fueron modificados a la
muerte de Covarrubias.
Clasicismo y Manierismo. El Monasterio del Escorial
Los dos personajes principales que intervinieron en la construccin del Monasterio del Escorial son Juan
Bautista de Toledo, y Juan de
Herrera. La construccin de
este monasterio fue encargada
ya durante el reinado de Feli-
pe II. Juan Bautista de Toledo
habra trabajado ya en Italia y
traer un profundo conoci-
miento de la arquitectura
manierista ya vista en la obra
del Renacimiento italiano. Sin
embargo observamos que este
monasterio presenta un aspec-
to seco, fro y recio, y esto se
debe a la designacin de Juan de Herrera como arquitecto responsable a la muerte de Juan Bautista. Juan
de Herrera tendr una gran carrera como dibujante y profundos estudios humanistas, adems de haber
tenido cierto aprendizaje en arquitectura (si bien es cierto que no es propiamente arquitecto) y un profun-
do conocimiento de las matemticas. La obra diseada por Juan Bautista pasar por el tamiz de Juan de
Herrera y se convertir en una obra extremadamente sobria y calculada.
105
La construccin del monasterio se plantea en un principio como monumento a la victoria espaola sobre
los franceses, en la Batalla de San Quintn (acaecida en el da de San Lorenzo). Al mismo tiempo quiere
un edificio para un uso funerario con la suficiente importancia como para servir de panten dedicado a los
restos de Carlos V, lo que hace necesario tambin el planteamiento de una cripta y una iglesia, lo que va
haciendo ms complejo el programa del conjunto, y se hace necesario pensar en una orden religiosa apro-
piada para esta funcin: la orden de los Jerni-
mos. Siguiendo esto se har necesario el plan-
teamiento de toda una serie de dependencias
para terminar de hacer del conjunto un monas-
terio.
Se proyecta en planta un gran patio de aparato

en el sureste, y junto a ste otro patio dividido
en cuatro. Estos dos y las dependencias en
torno a ellos se dedicarn a las dependencias
monsticas. En el centro del conjunto se plan-
tear la propia iglesia, y al este de sta las pro-
pias dependencias palaciegas del monarca, para
cuando se de uso al conjunto como residencia. Al norte de la iglesia se plantea ya una serie de dependen-
cias necesarias para que se haga posible mantener el gobierno del monarca sobre su imperio cuando pase
tiempo en el monasterio. Para completar el conjunto y dar un uso al cuarto restante, se plantea un colegio
que sirva a la educacin de los
hijos de los criados que trabajen
en el conjunto. Esto termina
dando lugar a todo un conjunto,
basado en pizarra y granito
fundamentalmente, que se ba-
sara en un eje longitudinal
marcado por la iglesia y las
dependencias del monarca, con
cuatro reas alrededor destina-
das a funciones monsticas,
administrativas, y docentes. Se
plantear tambin un espacio
exterior al conjunto fuertemente
vinculado al conjunto en el que se plantearn ceremonias relacionadas con el uso del Escorial.
Su arquitectura en alzado recoge todos esos rasgos propios de Vignola, pero

adaptados a una sobriedad total. Se valora el volumen y la desnudez absolu-
ta de las fachadas. Juan de Herrera establecer al tomar el proyecto dos
alturas estndar, la de los cuerpos longitudinales, y la de las torres (cuya
forma arranca desde el forjado ms alto del cuerpo del que nace, y no direc-
tamente desde el suelo). Llama especialmente la atencin los remates de las
torres, que no procede de las soluciones arquitectnicas espaolas vistas
hasta el momento, sino de los chapiteles propios de los Pases Bajos, basa-
das en un armazn de madera muy acentuado.
106
La fachada tomar la forma en dos altu-

ras acostumbrada para hacer referencia al
diseo en seccin de la iglesia, la cual no
se encuentra tras esta fachada sino pasa-
do el Patio de los Reyes. Tras el espacio
marcado en segunda altura de la fachada
se ubica una biblioteca. La fachada recu-
rre a rdenes arquitectnicos (drico-
toscano abajo, y jnico arriba) para con-
trastar con la desnudez general de las
fachadas, e incluye tambin nichos y
otros elementos a los paramentos conte-
nidos entre los intercolumnios.
Tras la cruja que corres-

ponde a la fachada frontal
del conjunto encontramos el
Patio de los Reyes y, tras
sta, la fachada de la propia
iglesia, de la contrarreforma,
basada en un gran espacio
central, rematado con la cpula tpicamente renacentista (tambor y cpula semiesfrica rematada en lin-
terna) y con capillas entre contrafuertes.
Bajo la iglesia encontramos el Panten, proyectado

por Juan de Herrera pero finalizado posteriormen-
te, que se basar en una planta central y configu-
rar en sus paramentos diversos nichos destinados
a albergar los fretros de los monarcas y sus con-
sortes. La cargada ornamentacin que se observa
constituye ya el primer antecedente del estilo ba-
rroco espaol.
El Patio de los Evangelistas, situado junto a la iglesia, se

basar en la superposicin de columnas y arcos, en una com-
posicin absolutamente romana que recuerda a la del Anfi-
teatro Flavio. En el cruce de los dos ejes del patio se cons-
truye un templete totalmente abierto por sus cuatro lados, y
rematado de nuevo con cpula semiesfrica y linterna. Puede
recordar a un arco cuadriforme por conformar un espacio
completamente abierto que puede ser cruzado siguiendo dos
ejes distintos. Sus paramentos estn totalmente ornamenta-
dos con pinturas murales.
107
En la biblioteca encontramos numerosas pinturas

murales organizadas en su bveda conformando
todo un programa humanista, recurriendo a marcos
fingidos (con forma de arcos fajones) para delimitar
los espacios pictricos.
Escultura y Pintura: Alonso de Berruguete y El Greco
Poco a poco encontraremos una pintura que asumir un lenguaje manierista y dar un nuevo enfoque a la
representacin de las figuras humanas y los espacios. El Greco, que habra
conocido la pintura renacentista y manierista en Italia, vendr a Toledo con
el encargo de realizar diversos retablos para la Iglesia de Santo Domingo.
Retablo Mayor de la Iglesia de Santo Domingo. Encontramos

en primer lugar un gran cuidado del color con tonos verdes y na-
ranjas de gran viveza, y encontraremos tambin una marcada in-
fluencia de Miguel ngel en la composicin de las figuras (por
ejemplo en la flexin de las piernas de Cristo). El tratamiento de
luces y sombras de la obra, muy caracterstico de las obras del
Greco, dar al conjunto una apariencia inquietante. Las figuras
que rodean a la Santsima Trinidad empezarn a mostrar posturas
atpicas (de espaldas al espectador) y proporciones deformadas.
Se da al conjunto un fuerte carcter subjetivo, de tal forma que
poco a poco todo va quedando a eleccin personal del autor.
Prendimiento de Jess en el Huerto de los Olivos. Se encuentra tambin en la Iglesia de Santo

Domingo. Destaca especialmente el fuerte color bermelln de las
vestiduras de Cristo, que a diferencia del bermelln de las obras
de Tiziano, incorporar luces de pintura blanca y una menor vive-
za del color. Se perder la nocin del espacio con la abundancia
de personajes, aparecern figuras de espaldas, y destacar tam-
bin la armadura propia del siglo XVI que porta el soldado del
plano principal. Encontramos de nuevo en los cuerpos un juego
de luces plidas y sombras marcadas bastante inquietante.
108
Martirio de San Mauricio y la Legin Tebana. Esta obra

ser encargada para el Monasterio del Escorial. Aparece en
la obra San Lorenzo discutiendo con sus compaeros a ver
qu hacen. Esto transcurre en el primer plano, referido a lo
terrenal, en contraposicin a un segundo plano, situado en la
parte posterior y que a los personajes martirizados, y un ter-
cer plano en la esquina superior izquierda que marca lo di-
vino, representando los cielos y los ngeles.
Entierro del Conde Orgaz. Esta obra religiosa se crear

durante el momento
de la contrarreforma.
Se observa una com-
posicin que supri-
mir la nocin de perspectiva y dividir en dos la compo-
sicin. En la parte superior encontraremos la representa-
cin de lo divino y la corte celestial, y abajo se represen-
tar lo terreno, centrndose el autor en los personajes de la
ciudad de Toledo del momento. Cabe destacar que la
mitad superior de la obra
pertenece a la imaginacin
del autor. Se aprecia tambin
un elevado cuidado del deta-
lle, como por ejemplo en el cuidado de las vestiduras del obispo.
Anunciacin a Mara. Las notas ms realistas de esta obra sern

las vistas en el pie del cuadro, pero todo lo dems, incluido tambin
lo contenido en la mitad terrenal del cuadro, nacern de la imagi-
nacin del artista. Destaca el juego de colores entre los tonos blan-
cos, luminosos, y los tonos verdes, ms desvados.
109
4. EL BARROCO
Introduccin
Tras la divisin de la Iglesia Catlica y la contrarreforma del Concilio de Trento, se modificarn numero-
sos dogmas y ritos dentro de la Iglesia Catlica como respuesta a la Iglesia Protestante. Si bien ambas
doctrinas no volvern a unificarse en una sola, s se considerar que la mera contrarreforma ya supondr
la victoria de la Iglesia Catlica, y se buscar por su parte manifestar esa superioridad en, por ejemplo, las
artes. Esta intencin de remarcar la autoridad ser buscada tambin por las monarquas autoritarias, y
veremos en este periodo la llegada de un arte Barroco de una gran ornamentacin y recargamiento en las
escenografas (unin de las tres artes) que tendr como fin principal manifestar el podero, la autoridad y
el triunfo de la Iglesia Catlica y la Monarqua.
Por el contrario, en pases protestantes como Holanda, se arrastrarn principalmente elementos gticos y
levemente renacentistas, no destacando as un gran desarrollo del arte Barroco. Aunque s es cierto que si
se observa alguna influencia barroca en las artes, ser concretamente en la pintura (Rembrandt). Tambin
encontramos como diferencia principal con los pases catlicos, el cmo se perdern un poco los lmites
entre los estamentos sociales, haciendo que la burguesa cobre importancia como clase comercial en alza,
y llegando a demandar representacin poltica y una mayor participacin en el gobierno, lo que har apa-
recer el Parlamentarismo.
Las artes mostrarn con la llegada del Barroco una monumentalidad y una intencin representativa muy
superiores, a la que los espacios ganarn tambin en formas y expresividad. La luz se convertir en un
elemento fundamental en la arquitectura y la pintura, con naturaleza tanto artificial como artificioso.
110
Italia (s. XVII)
Roma ser ahora el centro artstico barroco por excelencia, por su vinculacin con la Iglesia Catlica.
Bernini. Arquitecto, Escultor y Urbanista
Bernini procede de Npoles, hijo de un escultor y con una personalidad muy caracterstica y documenta-
da. Trabajar tanto para el Papado como para Luis XIV, y se mover tanto en la arquitectura, como la
escultura y el urbanismo (con alguna obra tambin en pin-
tura). Ser designado maestro de obra en San Pedro como
sucesor de Maderno, quien se habra ocupado ya de la
finalizacin de la fachada. A la muerte de Maderno, Berni-
ni se ocupar de la ornamentacin interior de la iglesia.
Baldaquino de San Pedro. Este baldaquino, si-

tuado bajo la cpula central, heredar su forma de
los baldaquinos que cubran a los emperadores de
Roma. Se trata de una obra de arquitectura, escul-
tura y pintura, ya que no slo define un espacio
con el labrado del material (con ricos motivos
curvos, ondulados y dinmicos), sino que se or-
namenta con diversos motivos.
En la imagen se observa al fondo la forma de los machones de pechinas trapezoidales, forma generada
por las grandes dimensiones de la cpula. En estos machones, ricamente ornamentados con mrmoles de
colores, se disponen numerosos nichos con obras escultricas.
San Longino. Esta obra escultrica de Bernini ocu-

pa uno de estos nichos del crucero de San Pedro.
Destaca por la gran abertura en el espacio propia de
la escultura barroca. Se buscar dar una apariencia
altamente dinmica al conjunto y adaptar la forma a
distintos puntos de vista, lo que hace necesario su
anlisis desde varios puntos de vista para su com-
prensin. Se horadan las pupilas para dar una mayor
expresividad, y se realzan los cabellos y las distintas
vestiduras.
111
Mausoleo de Urbano VIII. Su marco arquitectnico es otro de los nichos del crucero de la igle-
sia de San Pedro. Este conjunto escultrico, que se
abre menos al espacio circundante, est formado
por dos figuras alegricas en piedra (Justicia y
Caridad), con figuras espontneas, y una represen-
tacin del Papa en bronce sobre el propio mauso-
leo. Delante del conjunto se sita la caja mortuoria
propiamente dicha, que incluye una representacin
de la propia Muerte.
Capilla Cornaro, situada en la iglesia de

Santa Mara de la Victoria. Este conjunto re-
curre al orden arquitectnico como marco, in-
cluyendo dentro del marco una representacin
(el xtasis de Santa Teresa de Jess), y fuera
del mismo a los miembros de la familia Cor-
naroen posicin contemplativa. Esta capilla se
le solicita poco despus de la canonizacin de
la santa. Se observa aqu cmo, con la llegada
del Barroco, los rdenes se enriquecen enor-
memente y adaptan su forma clsica a una
mayor monumentalidad y libertad formal,
buscando la organizacin de autnticos esce-
narios que unifican aquitectura, pintura, y es-
cul-
tura.
En
determinados momentos del da la luz natural llegada
por una ventana de esta sala ilumina toda la pared pos-
terior del conjunto y la luz se integra en la obra. Esto
mismo es lo que intenta reproducir Bernini con la repre-
sentacin de los rayos de luz en el paramento tras la
obra. El grupo escultrico representa a la santa desma-
yada, con un gran desarrollo efectista y espacial de las
telas que no busca sino un juego de luces y sombras,
junto a la divinidad representada en un ngel, que porta
una flecha. En las tribunas laterales del marco se repre-
sentan espacios arquitectnicos ocupados por miembros
de la familia Cornaro .
112
Plaza de San Pedro en Roma. Bernini se ocupar tambin de la organizacin y el urbanismo de

la plaza frente a la Iglesia
de San Pedro. Se situ ya
en el centro de la plaza el
gran obelisco, desde el
siglo XVI. La forma de la
plaza fue muy estudiada,
con todo tipo de propues-
tas y programas configura-
tivos, llegando a ser la
forma definitiva la unin
de dos plazas: una trapezoidal, que est en inmediata comunin con la Iglesia y que sirva de en-
lace con la plaza externa, y la plaza externa propiamente dicha, de forma oval y con el obelisco
en el centro. Se desarrollan en los contornos dos alas de posicin divergente respecto a la facha-
da, que busquen atraer y acercar a gran cantidad de fieles. Exteriormente a la plaza estas alas
hacen de fachadas de la misma, y
sirven para dar acceso desde todos
los puntos circundantes y no slo
desde la gran entrada opuesta a la
fachada de la iglesia. La presencia
del obelisco se refuerza y se in-
crementa en un eje transversal con
la configuracin de dos fuentes y
dos prticos. En el grabado conti-
guo se observa cmo todo el con-
junto responde a la idea de Bernini de configurar un espacio de fuerte composicin central que
quedase al mismo tiempo como plaza abierta pero acotada. El grabado muestra tambin la idea
ya comentada de reforzar el eje transversal frente al longitudinal (con los prticos laterales y el
cierre del gran acceso con un ala ms), dando al conjunto una gran fuerza central que hoy se ha
perdido en gran medida por la continuacin del eje longitudinal hasta el castillo de San Angelo.
San Andrs de Quirinal. Esta capilla repite de nuevo la planta oval

vista en la Plaza de San Pedro, y configura la entrada con compases
(alas curvas) que acotan ms un espacio
exterior para la capilla y se establezca
una transicin desde el interior de la
capilla hasta el espacio propiamente
urbano. En las formas compositivas se
jugar con curvas y contracurvas, y todo el conjunto se ornamen-
tar con policromas de mrmoles y
conjuntos escultricos.Interiormente
encontraremos el uso de rdenes arqui-
tectnicos, de nuevo con formas libres
y alta influencia manierista, que readaptarn la forma de los mismos.
Exteriormente la fachada organiza su prtico con una forma altamente
influenciada por los tholos romanos, y enmarcado por un orden arqui-
tectnico mayor.
113
Primer proyecto del Palacio del Louvre. Este primer acercamiento al proyecto para el Palacio
del Louvre es el primero de sus trabajos en Francia a peticin del monarca Luis XIV, y fue du-
ramente rechazado por incluir
en este proyecto los avances
artsticos propios del Barroco,
y por haber muy poca influen-
cia de este movimiento en
Francia en este momento.
Retrato de Luis XIV de Francia. Bernini expuso en sus escri-

tos personales que los rasgos de este busto no se corresponden
exactamente con los del monarca. Este busto en tres cuartos y de
caracterstica mirada al infinito (y de nuevo con pupilas perfora-
das) requiri un cuidado estudio del rostro del monarca y la reali-
zacin tambin de un busto en arcilla como prototipo. Se juega
con las telas y se da un gran dinamismo al conjunto para buscar
un juego de luces y sombras.
Segundo proyecto del Palacio de Louvre. Este proyecto, mucho ms atemperado que el ante-
rior, reduce el
dinamismo y el
recargamiento de la
obra pero tratando
tambin de educar
un poco la opinin
crtica francesa.
Palacio del Louvre. Encontramos aqu una mayor sobriedad y un gran uso de la lnea recta. Se
reduce el dinamismo y la riqueza ornamen-
tal del conjunto para adaptarse a las exigen-
cias france-
sas, gene-
rando un
modelo de
palacio que ser adoptado para muchos otros. Dispone un patio
central y organiza todo el conjunto en torno al mismo.
114
Borromini y su arquitectura eclesistica revolucionaria
Iglesia de San Carlo alleQuattroFontane.Se trata de un encargo de los Trinitarios Descalzos.

La disposicin de la iglesia y del patio
responde a la disposicin de las calles
cercanas, que hara ilgica la clsica
disposicin de patio central y crujas a su
alrededor. Encontramos tambin el acha-
flanado de todos los ngulos rectos en
algunas zonas, como en el patio. En el
patio encon-
traremos una
supresin total
del uso habitual del orden clsico. Tomar el fuste y la basa conven-
cionales, pero organizar ahora los capiteles como molduras que los
unan por parejas y cubran tam-
bin con forma adintelada el
espacio entre columnas. Los pa-
ramentos se ornamentan con
formas cuadradas y triangulares,
y se rematan con la balaustrada del piso superior. En el se-
gundo nivel se usa un sistema de adintelado que, a diferencia
del nivel inferior, no recurre a arcos de medio punto en nin-
guno de los vanos. Si analizamos la iglesia observamos tam-
bin una profunda transformacin de la forma compositiva,
hasta llegar a basarse la misma en la unin de dos tringulos.
La capilla mayor se dispone en el vrtice del rombo opuesto
al de la entrada con un suavizado de su vrtice, y se logra
con esta forma remarcar
el espacio central aun
dentro de la importancia del eje longitudinal. En los muros
perimetrales de este espacio se organizan diversas capillas y
entradas y salidas que permiten comunicarla con su entor-
no. En alzado se toma de nuevo la composicin renacentista
de tambor, cpula semiesfrica y linterna, y se emplean co-
lumnas de fuste grueso.La fachada exterior recurre de nue-
vo a las curvas y las contracurvas, combinadas con rectas, y
disposicin de nichos ornamentados con escultura y culos
en el espacio marcado por los intercolumnios. Encontramos
en el segundo nivel un templete, y sobre ste una solucin
arquitectnica del remate de la fachada con un medalln
sostenido por dos ngeles, dando al conjunto y al uso de los
elementos arquitectnicos una gran creatividad.
115
Capilla de San Ivo de la Sabidura, en la Universi-

dad de Roma. Esta capilla se alza en el extremo de un
patio de composicin central, y de ella destaca la
composicin de estrella de David usada en planta, con
la unin de dos tringulos equilteros enfrenta-
dos.Esta composicin sita en las puntas las distintas
capillas y la propia entrada, y genera una composicin
central con muros zigzagueantes. El orden de pilastras
y los entablamentos se
cien completamente a las formas curvas y convexas que generan
la cpula y la linterna. Las bvedas de Borromini rompen con las
formas establecidas, y encontramos aqu una gran plasticidad en
muros laterales, en su composicin con rectas y curvas, y en su
transicin desde la forma estrellada en planta hasta el diseo de la
cpula. Incorporar querubines y estrellas como principales mo-
tivos ornamentales de la obra, as como muchos otros de su in-
vencin. El remate de los vanos tambin responde a la imagina-
cin de
Borromini,
creando formas novedosas que establecen
un marcado contraste entre la apariencia
externa del edificio (que responde en su
esttica al entorno en que se sita, y de
lneas curvas) y el interior (de apariencia
mucho ms recargada y ornamentada). El
tratamiento escultrico de la linterna re-
cuerda a la obra de Miguel ngel, y encon-
tramos tambin formas ornamentales en
hierro forjado, composiciones helicoidales en la cpula, y pequeas esculturas como detalles de
remate.
116
Caravaggio y la renovacin de la pintura. Naturalismo y Tenebrismo
En pintura encontraremos dos corrientes pictricas diferenciadas.
La primera de ellas continuar en toda Europa con

numerosos rasgos de marcada influencia renacentista
a los que se aaden ciertos toques barrocos, y se
manifestar principalmente en pinturas murales de
temtica religiosa y alegrica. Siguiendtambin o la
lnea de Miguel ngel, encontraremos marcos arqui-
tectnicos fingidos que recordarn al diseo de la
Capilla Sixtina. Un ejemplo de esta corriente pict-
rica es el Triunfo de Baco y Ariadna, de Annibale-
Carracci, y situado en una de las bvedas del pala-
cio Farnesio.
La otra corriente pictrica de este tiempo, rechazada en un principio, tendr como autor ms representati-
vo a Caravaggio y se basar fundamentalmente en el Naturalismo y el Tenebrismo. Se representarn
(principalmente en leo sobre lienzo) cosas muy singulares y concretas, ms centradas en lo cotidiano, y
con un tratamiento de la luz que buscar un elevado tratamiento del contraste entre luces y sombras.
Muchacho con cesto de frutas. Se representa aqu a un mu-

chacho comn que porta un cestillo de gran naturalismo. La
obra se centrar en trabajar el Tenebrismo o contraste entre
luces y sombras, fomentado con luces artificiales y telas en
tonos blancos o negros fundamentalmente. Son obras de este
tipo las que resultas en cierto modo rechazadas en un princi-
pio, por lo comn de los personajes representados.
La vocacin de San Mateo. A primera vista la escena representada parece corresponder con una
escena de taberna, con una luz artificial que nuevamente
permite establecer luces y sombras propias del Tene-
brismo. Se trata de una escena del Evangelio, la evoca-
cin de San Mateo, pero tratada aqu y adaptada a una
forma muy cotidiana con el objetivo de facilitar su
comprensin.
La Buenaventura.
117
La crucifixin de San Pedro. Se representa nuevamente una escena del Evangelio con una adap-
tacin a lo cotidiano, representando a los persona-
jes como gente comn. Predomina el tratamiento
naturalista y tenebrista de los objetos, los persona-
jes y las luces, y encontramos en la composicin
de esta obra una disposicin de los elementos en
aspa.
La conversin de San Pablo. En la composicin de esta

obra destaca el caballo, de nuevo con un marcado con-
traste provocado por el uso de luces artificiales. Se repre-
senta en la parte inferior a San Pablo, tras su cada del
caballo, y encontramos tambin una composicin completamente alejada de las lneas clsicas.
118
Pases Bajos (s. XVII, Pintura)
Pedro Pablo Rubens
Rubens aunar en sus obras pictricas la composicin y el trata-

miento de la luz.
Retrato Ecuestre de Giancarlo Doria. Rubens represen-

ta aqu una nueva forma de entender el retrato ecuestre
dndole ms movimiento. Se rodea a caballo y jinete de
un ambiente tormentoso y se favorece la sensacin de
movimiento del caballo con la posicin de la montura en
corbeta. Se marca tambin la diferencia respecto del re-
trato renacentista con el tratamiento de luces y sombras
para un mayor contraste.
El descendimiento. En esta obra se subraya especialmente la diagonal que organiza la composi-

cin del cuadro, y destaca tambin el gran naturalismo con
que se representan a los distintos personajes. En esta obra
encontramos adems un cambio de papeles respecto de las
interpretaciones renacentistas del Renacimiento: la Virgen,
en lugar de aparecer desmayada y superada por el aconteci-
miento, aparece aqu ayudando a los dems personajes a
hacer descender el cuerpo de Cristo. Adems del Naturalis-
mo ya comentado encontramos nuevamente un tratamiento
muy caracterstico de las luces y los contrastes, tanto en las
telas de los personajes como en la propia piel.
La Batalla de Anghiari. Esta obra, copia de una similar realizada por Miguel ngel, retomar el
tema representado y se basar en su
estudio de la obra de Leonardo para
representar la lucha entre hombres y
bestias, llegando a un dinamismo y
confusin que provocar incluso la
mezcla en la obra de los distintos
cuerpos. Encontramos nuevamente
una composicin diagonal que orga-
niza toda la obra.
119
Tapices del Convento de las Descalzas Reales de Madrid. Rubens recibe el encargo de realizar
los bocetos y diseos que daran lugar a diversos tapices situados en el Convento de las Descal-
zas. Estarn preparados para situarse colgados de un marco arquitectnico. Destacarn el eleva-
do tratamiento pictrico, la temtica alegrica, la intensidad del color, y el claroscuro. En esta
serie de tapices encontramos el Triunfo de la Iglesia, el Triunfo de la Eucarista sobre la Herej-
a, y el Triunfo de la Eucarista sobre la Idolatra (de izquierda a derecha, a continuacin).
Jardn del Amor. Esta obra, que evoca en cierto modo a la Bacanal de Tiziano, introduce en la
escena una serie de arquitecturas donde
llama la atencin la formacin del hueco
poligonal, que ser adoptado por la arqui-
tectura barroca. En la escena se representan
al propio pintor y a su segunda esposa,
rodeados de una serie de personajes de la
poca y diversos cupidos.
Alegora de los Horrores de la Guerra. Se unen aqu el mito con la arquitectura monumental y
fastuosa. La escena representa
a los dioses Venus y Marte en
el Templo de Jano. Marte
abandona el templo
destruyndolo y es Venus
quien le toma del brazo. Se
representa tambin a Europa
en negro y con apariencia
infeliz, as como a diversos
personajes atemorizados por
la llegada del dios de la
Guerra, sensacin que se acenta pictricamente con el uso de ms aceite en la obra del
acostumbrado para aclarar y licuar los colores.
120
Rembrandt H. van Rijn
Distinguimos en la obra de Rembrandt dos etapas fundamentalmente. Habr tenido contacto con pintores
que recogern la herencia pictrica de Caravaggio y Rubens, pero se diferenciar de estos dos fundamen-
talmente en la temtica de sus obras, ya que la pintura holandesa buscar centrarse en la exaltacin de los
valores temporales. Encontraremos en su obra fundamentalmente retratos y cuadros de temtica religio-
sas, con gran contraste de luces y sombras y abundante uso del pigmento, y con representacin de paisajes
y espacios arquitectnicos. Destacar tambin el profundo naturalismo y el dramatismo con que tratar al
ser humano.
Cena de Emas. Se centrar en la representacin de la figura humana y en el claroscuro, y lla-

mar especialmente la atencin el contraste de la
sombra de Jess con la iluminacin artificial que
recibe la pared.
Leccin de anatoma. En esta obra de composi-

cin piramidal se representa la clase dada por un
profesor a sus alumnos. Se buscar de nuevo dar
una gran importancia al juego de luces y sombras
(cuellos y puos) y se darn tambin distintos
grados de atencin a los personajes representa-
dos. Se busca por un lado exaltar al ciudadano
comn, y por otro dar valor al desarrollo intelec-
tual de la nacin.
La ronda de noche. Se representan aqu a numerosos personajes masculinos armados respon-

diendo a una llamada a las armas en plena
noche. Se empieza a observar el uso del
bermelln como rasgo caracterstico de este
pintor, y el intenso cromatismo. Las figuras
se organizan en el espacio y en diferentes
planos, y aunque se destacan los rangos del
capitn y del teniente, el resto de personajes
se tratan de una forma ms colectiva.
121
Retrato de familia. Llaman aqu la atencin en especial el claroscuro y el llamativo cromatismo

de la obra, as como una cuidada
representacin de los sentimientos de
cada personaje que se repetir en
gran parte de la obra de retratos de
Rembrandt, pasando de la mera re-
presentacin pictrica a la psicologa
interna del personaje.
Autorretratos. A lo largo de los autorretratos realizados por Rembrandt adivinamos la evolucin

del pintor, ya que no se limita a la representacin de sus facciones, sino que nuevamente recu-
rrir al pigmento y al detalle del rostro para representar su psicologa y su sentimiento en el
momento concreto de su vida en que se realiza el autorretrato, as como su propio estado fsico y
otros muchos aspectos.
122
Francia (s. XVII)
La Academia como control de las Bellas Artes en la Monarqua Absoluta
En este periodo Francia se encontrar bajo el gobierno de Luis XIV de Francia, el Rey Sol, monarca
absolutista. Y encontraremos una arquitectura fundamentalmente laica y propia de un barroco francs
que, a diferencia del italiano, tender a una lnea ms racionalista, de formas rectas.
Tras la muerte del ltimo de los validos del monarca, ste decidir gobernar la nacin en solitario organi-
zando una jerarqua absolutamente piramidal en la que el monarca controla todo (poltica interior, admi-
nistracin, economa, poltica exterior y cultura). Esto influir en las artes haciendo que quede, en gran
medida, a criterio del monarca, la integracin de las tres artes y la evolucin del movimiento. El monarca,
ayudado y asesorado por Jean-Baptiste Colbert (ministro encargado de la gestin econmica), mandar
construir edificios como la Fbrica de los Gobelinos, en Pars, fabrica de manufacturas textiles (tapices)
que servan para amueblar los palacios reales. Bajo el mandato de Charles Lebrun, pintor y terico de las
artes, se dar importancia al diseo y al dibujo en la ejecucin de las manufacturas. Otro aspecto que hay
que destacar es el gran desarrollo cultural, intelectual y legislativo de la nacin con las Academias de
Arquitectura, Pintura y Escultura, y Msica, etc., instituciones importadas de Italia que contribuirn al
desarrollo cultural de la nacin. Esto tendra su repercusin en Espaa, donde se fundar la Academia de
Bellas Artes de San Fernando.
El conjunto de Versalles
El monarca Luis XIII ya haba mandado construir en el municipio de Versalles un pabelln de caza y un
jardn para su uso personal, pero sera el monarca Luis XIV el verdadero responsable de la construccin
del conjunto palaciego de Versalles, a lo largo del siglo XVII en diversas fases. Abandon Pars y decidi
trasladarse al municipio de Versalles, encargando a los arquitectos Luis Le Vau, Andr le Ntre, y Char-
les Le Brun, el planteamiento y construccin de las distintas partes del conjunto.
El conjunto pala-
ciego (a la dere-
cha en la imagen
superior) se or-
ganiza en una
geometra orto-
gonal de la que
parten tres cami-
nos (uno de los
cuales conducir a Paris) y se forma una plazoleta. Alrededor del palacete y detrs del mismo, se plante-
ar todo un trazado de jardines perfectamente organizados con una geometra inmediata. A partir de esto,
los maestros empezarn a hacer ampliaciones en la parte frontal del palacio, y aprovecharn la plazoleta
con las tres calles como base para la organizacin de las mismas. Nacern as estancias secundarias con
distintas funciones, y se empezar a crear tambin el pueblo de Versalles. En la parte posterior del pala-
cio, por el contrari, se llevar a cabo una ampliacin perfectamente ordenada de los jardines que exten-
dern enormemente sus lmites hasta casi tratar de domesticar y racionalizar la naturaleza del entorno. En
esta red geomtrica (de ejes ortogonales y radiales), se ordenarn los bosques y la vegetacin, hasta ale-
jarse tanto del conjunto palaciego que se llega en cierto modo a perder la relacin con los mismos.
123
Exterior del Palacio de Versalles. Es una ampliacin

del primitivo palacio de Luis XIII, que pasara a formar el
ncleo del futuro palacio. A este ncleo central se aa-
dirn dos alas laterales junto al patio central ya existente,
que se respetar. Esto genera un marcado contraste entre
el elemento central, preexistente, y las nuevas fachadas
de los ele-
mentos
laterales. Se
recurre al
ladrillo como material constructivo, con detalles en
piedra y cubierta en pizarra (con bajocubierta habi-
table). La fachada destacar por su diseo clsico y
su marcada racionalidad, pero aun as se incorpo-
rarn en la fachada preexistente elementos escult-
ricos para una mayor ornamentacin y enriquecimiento.
Los cuerpos de la ampliacin buscarn que la monumentalidad y su avance frente al cuerpo ya

existente dejen a ste en segundo plano. La arquitectura de Le Vau establece una gran fachada de
estilo barroco, que consta de una planta baja, con un tratamiento de fachada adaptado a las es-
tancias, que sirve de base para la planta noble y el tico. Los sillares de piedra generan un juego
de sombras muy caracterstico de la arquitectura monumental. La planta noble recurre al orden
jnico, y la lnea recta se interrumpe con una serie de templetes o balconadas que avanzan con
un ritmo irregular. Las pilastras y las columnas generan unos pequeos prticos, y ordenan la fa-
chada disponiendo una serie de nichos donde se colocarn pequeas esculturas. En lugar del re-
mate en mansarda que se usaba en el ncleo del conjunto, se coloca una nueva planta que sirve
de remate al edificio, planta compuesta por un orden de pilastras y por una balaustrada.
A la muerte de Le Vau se empiezan a organizar viviendas cercanas, vinculadas al conjunto pala-

ciego. Le Vau ser sustituido por Jules Hardouin-Mansart, quien plantear eliminar la diferencia
entre cuerpos. Plantear la construccin de volmenes maclados tanto al ncleo central como a
cada una de las alas laterales, y adems extender las alas laterales extendiendo el palacio hacia
el bosque. Tanto esta ampliacin como la construccin de viviendas responde a la necesidad de
un mayor nmero de dependencias. Adems, Mansart plantear la organizacin de dos grandes
fuentes en el espacio inmediato al palacio.
124
Interior del Palacio: En lneas generales del conjunto est

formado por estucos, mrmoles representando la figura del
Rey Sol (en ocasiones como Hrcules y en otras como un sol
o incluso como un emperador romano), y utilizacin de espe-
jos tendr. Los
paramentos de
la galera de
los espejos
estn perfectamente ordenador por el orden de
pilastras, y la bveda esta enriquecida con pinturas
murales. Se busca en todo el conjunto la integra-
cin de las tres artes para la formacin de una
escenografa.
125
Espaa
Pintura (s. XVII) Zurbarn, Ribera, Velzquez
La pintura barroca del siglo XVII tuvo su principal desarrollo gracias a la obra de los pintores Zurbarn,
Ribera y Velzquez. Se tratan fundamentalmente temas cotidianos, y destaca el tenebrismo y el uso de
luces artificiales en las obras pictricas de este periodo. Encontramos una clara influencia de Caravaggio
(especialmente en Zurbarn), aunque Ribera y Velzquez mostrarn tambin cierta influencia de su con-
tacto con la cultura italiana.
Zurbarn, que se form en el taller de Pacheco y tuvo encuentros con Velzquez, destin gran parte de su
obra a rdenes religiosas que encargaban ciclos o series de unos doce cuadros de media. Trabaj tambin
en la corte real.
Bodegn. Se representa una serie de objetos cotidianos sobre una tabla, y dando una gran impor-
tancia a la inci-
dencia de la luz
artificial sobre los
objetos alineados.
Con el tratamiento
de la luz y el deta-
lle se llega a hacer
posible el plasmar
la materialidad del propio objeto y su naturaleza.
Santa Casilda. Nos encontramos con una dama de indumentaria fas-

tuosa y colorida que representa a Santa Casilda. Destaca en esta obra
la interpretacin y representacin del personaje religioso como un
personaje cotidiano.
Visin de San Pedro Nolasco. Se representa a San Pedro Nolasco, fraile mercedario, junto a San
Pedro Mrtir, en una de sus visiones. La representacin del
cuerpo humano deja de ser voluminosa y se empieza a dar
un tratamiento ms clsico. El tratamiento de los hbitos del
monje tiene un gran complejidad debido a la graduacin de
luces y sombras de los pliegues, con lo que se busca tanto
un mayor naturalismo y tenebrismo pictrico como, de
nuevo, la representacin de
la materialidad de las telas.
San Martin de Vizcaya
126
Ribera:
Los Sentidos. Esta serie de cinco cuadros es una de sus primeras obras. Se representan los senti-
dos, a travs de un personaje popular y asociando cada sentido a una accin u objeto comun y
cotidiano que lo represente. Se busca en todo el ciclo de obras el tratamiento tenebrista de las lu-
ces, con una gran influencia de Caravaggio, pero con una mayor suavidad y una pincelada menos
cargada. De izquierda a derecha, Vista, Odo, Olfato, Gusto y Tacto.
Inmaculada Concepcin. A medida que evoluciona la obra

del autor, se ir incorporando un cromatismo y un trata-
miento ms suave de las pinceladas, como se observa en
esta representacin de la Virgen. El conjunto destaca por su
gran luminosidad, que envuelve a a Virgen situada sobre
una superficie de nubes, y rodeada por ngeles. Se incorpo-
ra ya el estereotipo de las vestiduras blancas y azules de la
Virgen, y se da dinamismo al conjunto con el movimiento
de las mismas y con las posturas de los ngeles. Si bien se
empieza a observar una ligera prdida del naturalismo, el
rostro s recibe todava un tratamiento muy naturalista. Se
trata tambin de una pintura de apariencia monumental.
Martirio de San Felipe. Destaca de esta obra el marcado naturalismo de lo representado. Se in-
corpora tambin un cromatismo intenso, en el que des-
taca fuertemente el color rojo, y se recurre a una com-
posicin que se abre a los cielos. Esta obra ya no se
podra considerar tenebrista, sino que ms bien recibe
un tratamiento puramente naturalista (aunque s sigue
habiendo un fuerte contraste de la luz y la sombra). La
composicin en diagonal se incorpora a la obra, y se
busca un tratamiento mayor de las luces incorporando
una cantidad de aceite mayor en la pintura. Esta obra
fue conocida tambin como el Tormento de San Barto-
lom, pero a raz de ciertos detalles simblicos presentes
o ausentes en la obra, se consider errnea la identidad del personaje principal presupuesta en un
inicio y hoy se encuentra en el Museo del Prado bajo el ttulo de Martirio de San Felipe.
127
El Patizambo. En esta pintura el personaje es tratado con un gran

respeto, desde un punto de vista bajo. Observamos ya una desapari-
cin casi total del contraste tenebrista visto hasta el momento, y del
mismo modo la paleta de colores va aclarndose ms.
Velzquez recibir una formacin pictrica muy similar a la de Zurbarn, bajo la tutora de Francisco
Pacheco. Adems, gracias a la influencia de este ltimo conseguir entrar en la corte, lo que le permitira
tambin que su formacin se complementara con dos viajes en nombre del Rey. A lo largo de su obra
encontramos numerosas pinturas asociadas a la Casa Real, y acabar retratando al Papa.
Vieja friendo huevos. Se representa aqu una escena de la vida cotidiana, destacando nuevamen-
te un fuerte y marcado contraste entre luces y som-
bras, lo que permite generar y definir muy bien las
distintas formas y volmenes. Se recurre a ropa de
tonalidades muy con-
trastadas unas con
otras y a pinceladas
cargadas de pigmento.
Epifana o Adoracin de los Reyes Magos. El autor sigue en la

lnea de fuertes contrates de luces y sombras, naturalismo y figu-
ras muy recortadas y de lmites muy definidos. En este caso la es-
cena representada es de una temtica religiosa.
Los borrachos o El triunfo de Baco. Esta obra de temtica mitolgica aborda con una gran iron-
a la representacin de los distintos persona-
jes. Se representa a un joven con la apariencia
de un dios, de tez blanca y de paleta aclarada,
rodeado de un grupo de personajes que dispo-
nen el resto de la escena.
128
Saln de Reinos del Palacio del Buen Retiro.

quez, entre otros, recibe el encargo de asesorar intelec-
tualmente y ornamentar esta sala bajo la direccin del
conde duque de Olivares. En el testero del trono situar el
retrato de Felipe III a caballo (imagen de la derecha), y
situar en el testero opuesto, donde se encuentra la entrada
principal, el retrato de
Felipe IV a caballo
(imagen de la izq.) y el
retrato del Prncipe Baltasar Carlos a caballo (debajo), verda-
dero heredero. Este lti-
mo representa al prncipe
con una pincelada vapo-
rosa que recurre ms a la
mancha que a la lnea y,
al igual que los dems, con el caballo en posicin de cor-
beta. No se aprecia tanto dinamismo como en la obra de
Rubens, sino que se trata de un retrato de apariencia ms
tranquila. Se considera que el busto del prncipe y gran
parte de lo representado en general aparecen levemente
desproporcionados. En los muros longitudinales de la sala
se disponen una serie de cuadros con el objetivo de exaltar
la historia de la familia de los Austrias, destacando La
rendicin de Breda o Las lanzas, obra que relata el enfrentamiento entre Holanda y Espaa y
representa concretamente el momento de la
entrega de las llaves de la ciudad a los espao-
les por parte de los holandeses. Cabe destacar
que Velzquez no estuvo en Breda, por lo que
tuvo que basarse en distintos grabados y en la
obra teatral del mismo nombre para llevar a
cabo la obra. En la composicin se disponen
personajes de ambos bandos en un primer
plano (con un gran detalle de los cuerpos, los
brillos y las texturas), con la ciudad, los cam-
pamentos y el paisaje al fondo. No toda la obra
pictrica de la sala corresponde a Velzquez, sino que hay tambin obras de otros pintores como
Zurbarn. Sin embargo hoy todas las obras pictricas de esta sala han sido trasladadas al Museo
del Prado.
Francisco Lezcano, el nio de Vallecas. La representacin de

personajes que se caracterizan por sus defectos, como se vio
tambin con Ribera, se empieza tambin a abordar a raz de la
intencin de los pintores de plasmar en sus obras ciertas esce-
nas ms cotidianas. La composicin es simple, y se trata con
respeto al retratado adaptando el punto de vista del pintor a la
altura adecuada. En el fondo de la obra visualiza la sierra ma-
drilea y el cromatismo general de la obra es de un carcter
bastante austero, aunque no llegue a considerarse tenebrismo.
129
Las hilanderas o La fbula de Aracne. Esta obra posee una composicin complicada. Diferen-
ciamos inicialmente dos es-
pacios. En un primer plano, el
taller en que varias mujeres
trabajan como hilanderas en
labores de cardado. Sin em-
bargo en el fondo la pieza,
encontramos representados
unos tapices y un conjunto de
seoras que sirven de enlace
entre las seoras del primer
plano y los tapices. Adems,
nos llama la atencin la exis-
tencia de un yelmo en este
segundo plano. Esto busca
hacer referencia a la fabula de Aracne y guiar el cuadro a dicho mito. Por esto se representa a
Atenea con el yelmo, y en el fondo se representa el rapto de Europa. Velzquez fusiona as las
escenas mitolgicas mitos con la escena de la vida cotidiana del taller de Santa Isabel. Se supri-
men por completo los grandes contrastes del tenebrismo, los rasgos de la cara no estn apenas
definidos y se llega a una pintura abocetada donde predominan las veladuras.
Las Meninas. sta es una de las obras maestras del pintor. Se representa una habitacin en la
que est realizndose un retrato de los reyes, pero Velzquez, en lugar de mostrar directamente
el retrato de los monarcas, ofrece justamente el punto de vista opuesto y, en lugar de retratar a
los monarcas, retrata a pintor y su entorno. Encontramos as en un primer plano al propio pintor
autorretratado, a la infanta Margarita y las dos meninas, alguno de los perros, a una de las damas
y, en definitiva, la representa de una escena claramente cotidiana pero situada en un espacio no-
ble. Tras este primer plano,
encontramos un segundo pla-
no en que se representa el
fondo de la estancia, una puer-
ta por la que sale un persona-
jes ms, y un espejo. Este es-
pejo situado al fondo de la sa-
la ofrece un segundo punto de
vista que permite ver lo que ve
el pinto: a los monarcas sien-
do retratados tras el punto de
vista del espectador, en el ex-
tremo opuesto de la sala. Se
busca en toda la obra un tra-
tamiento muy cuidado de la
luz y de sus fuentes (luz natu-
ral, luz proveniente de la puer-
ta, luz de las lmparas de acei-
te), y se recurre a una pin-
celada en la que predomina la
mancha frente a la lnea.
130
Arquitectura
Es un error considerar que el Barroco llega a la arquitectura espaola con el siglo XVII, ya que en la
primera mitad de este siglo an continuara contando con una gran influencia de las ideas del Manierismo.
Destacar tambin la importancia del Monasterio del Escorial, en desarrollo todava. En esta gran obra
estaran participando maestros canteros de toda Espaa que tambin aplicaran lo aprendido aqu en obras
posteriores, y encontraremos otros rasgos de esta influencia en la repeticin de las soluciones de cubierta
a lo largo del siglo. Es por todo esto que encontraremos la influencia del Barroco en la arquitectura espa-
ola fundamentalmente en la adicin de motivos ornamentales a los elementos arquitectnicos preesta-
blecidos.
Se diferenciarn tres corrientes en la arquitectura barroca de Espaa de los siglos XVII y XVIII: el barro-
co ornamental, el barroco cortesano, y el barroco militar.
El barroco ornamental, como se ha explicado, nace en la segunda mitad del siglo XVII a raz de la apli-
cacin de una mayor decoracin a la continuacin de lo preexistente
Catedral de Santiago de Compostela. Se haca necesaria en este periodo la reconstruccin de

las torres de la Fachada del Obradoiro, por lo que al
abordar las obras se empezarn a tomar las ideas del arte
barroco para reconstruir primero la torre sur, y posterior-
mente la norte y la fachada, haciendo uso de una orna-
mentacin mucho ms enriquecida. Esta masiva ornamen-
tacin de fachada est totalmente ordenada, y encontra-
mos toda una superposicin de ordenes en los contrafuer-
tes de las calles, y adaptndose tambin al mobiliario del
interior. Cabe destacar que todos estos elementos decora-
tivos se han ensayado ya en madera en coros y retablos de
iglesias menores para posteriormente incorporarlos a la
arquitectura, pasando por numerosos estudios previos en
madera. Los remates centrales enriquecen y dan final a la
fachada, y recurren a un absoluto ordenamiento clsico
desde las columnas hasta los entablamentos para al-
canzar el enriquecimiento pretendido.
Catedral de Valencia. Se encarg a Conrad Ru-

dolf, arquitecto y escultor alemn, la completa re-
construccin de la fachada de la catedral. Debido a
la estrechez del solar organizar una fachada de tres
calles entre contrafuertes, organizados de forma que
la arista d hacia el frente. En la composicin pre-
domina la concavidad frente a la convexidad de la
calle central, en una arquitectura recuerda mucho a
Bernini y Borromini.
131
El barroco cortesano, simultneo a la corriente artstica anterior, se nutrir de elementos del barroco
francs e italiano para centrarse en el diseo de sitios como el Real Sitio de la Granja de San Ildefonso.
Para la comprensin de esta obra hay que dar especial importancia al

Palacio de Versalles, que como se coment naci a partir de un pa-
belln de caza propiedad del monarca francs. En este caso, el edifi-
cio previo era una granja. Encontramos por tanto un entorno natural,
rodeado de monta-
as y un lago, que
hace que la diferencia de cotas y de topografa respecto
de lo visto en Versalles sea algo significativo. La prolon-
gacin en llano de los ejes de los grandes jardines que se
encontraban en Versalles no ser posible en esta topo-
grafa irregular, por lo que Ren Carlier y Esteban Boute-
lou, arquitectos encargados del diseo de los jardines, no
trataran de extender los mismos y domesticar la natura-
leza como se hiciera en Versalles, sino que los organi-
zarn en un espacio ms reducido y adaptado a la topografa.
El planteamiento del Real Sitio de la Granja de San Ildefonso
es posterior al del Palacio de Versalles, y por tanto la idea de
jardn es mucho mas evolucionada que la del jardn francs. El
concepto principal que rige la ordenacin del jardn es la adap-
tacin a la topografa y a las caractersticas del terreno, que
impide que los ejes se prolonguen casi indefinidamente.
Adems, el propsito del conjunto tambin difiere del visto en el caso de Versalles. All el monarca
francs buscaba abandonar Pars para trasladarse a unas residencias
fijas y acordes a la situacin del momento. Sin embargo en el caso
de Espaa encontramos a un Felipe IV profundamente afectado por
problemas psicolgicos que le hacan necesario buscar un sitio
alejado de ncleos urbanos en el que poder descansar. Felipe IV
encargar al arquitecto Teodoro de Ardemans la realizacin del
primer proyecto
para el palacio. La
construccin bsi-
ca centrada en un patio ser lo que organizar el conjun-
to. El patio central recurre a un tratamiento adintelado
que evoca una arquitectura casera, con columnas y zapa-
tas en la planta baja. Alrededor de este patio central se
dispondrn una serie de salas y a continuacin ir am-
pliando las distintas alas del conjunto, dando como re-
sultado una construccin de grandes dimensiones, en
algunos aspectos poco innovadora, que dispondr una planta cuadrangular con cuatro torres con chapite-
les similares a los del Monasterio del Escorial. Tambin dispondr en uno de los laterales una iglesia que
estar relacionada con el Palacio.
132
Al conjunto inicial planteado por Ardemans, que recuerda a los antiguos alczares de los Austrias con sus
cuatro torres en los ngulos y una sobriedad extrema, se habran de aadir paulatinamente diversas de-
pendencias necesarias a medida que se consolidaba el uso residencial del conjunto (caballerizas, depen-
dencias para el servicio, etc.). Isabel de Farnesio solicitar a los arquitectos italianos Andrea Procaccini y
Sempronio Subisati una ampliacin del ncleo inicial para construir de forma simtrica al ala ya existente
otra ala y la nueva fachada de la iglesia. Se organiza una gran fachada en el testero, y se contrapone la
arquitectura sobria y sencilla de Ardemans
con la de los arquitectos italianos. El diseo
de la fachada se corresponde con la libertad
formal del barroco italiano, encontrando por
tanto ecos de Miguel ngel y Borromini.
El patio en herradura diseado por Procacci-

ni (imagen contigua) recibe casi el trata-
miento de un saln. Las fachadas siguen un
evidente y marcado orden arquitectnico que
se remata caprichosamente con un tratamien-
to plstico muy importante, aadiendo lneas curvas y adelantando y retrayendo los rdenes que la for-
man.
Yuvarra ser el arquitecto encargado de la reali-

zacin del frente monumental del palacio que da
a los jardines. A su muerte ser Giachetti quien
contine la obra de acuerdo con las directrices de
su predecesor. Las soluciones por las que se
optan para el desarrollo de la fachada son de una
gran sobriedad. Un orden de pilastras, sustituidas
por columnas en el centro, realzarn la fachada.
Se recurrir tambin en la parte superior a un
pequeo retranqueo para resaltar el espacio cen-
tral, remarcado tambin por su coronacin en
remate, en que las columnas son sustituidas tambin por caritides.
Los jardines se organizan segn una serie de ejes ortogonales

y oblicuos bastante amplios, incluyendo un laberinto, y apro-
vechando la topografa del terreno para organizar fuentes
escalonadas coro-
nadas por cenado-
res de piedra rosa-
da o pabellones de
una gran riqueza
esttica. Se incluyen tambin distintos grupos escultricos en
cobre y estao, obra de italianos y franceses, cubiertas en
blanco para simular la apariencia del mrmol.
133
La tercera y ltima corriente, en la que destacar una arquitectura totalmente sobria, es la corriente del
barroco militar. Primar el tratamiento tcnico sobre el ornamental, generando una arquitectura academi-
cista que evolucionar posteriormente para dar lugar a la arquitectura neoclsica.
Real Fbrica de Tabacos de Sevilla. Este edificio de uso industrial fue levantado en el siglo
XVIII y es uno de los edificios de esta tipologa
ms antiguos de los que se conservan en Europa.
Se organiza en un recinto rectangular de
185x147 metros (slo superado en Espaa por el
Monasterio del Escorial) que est rodeado por
un foso y un par de construcciones anexas. Para
entender la
organizacin
de la fbrica de tabaco hay que entender la idea de centralizar
toda la produccin en una nica fbrica de manufacturas: esto
hace necesario un conjunto de grandes dimensiones organiza-
do de forma simtrica y con varios patios, tanto con depen-
dencias destinadas a la fbrica, como otras destinadas a vi-
vienda, y otras a administracin. Se trata de una arqui-
tectura que destaca por estar ubicada en un conjunto
industrial. Interiormente se basa en un mar de pilares
que generan espacios cuadrangulares coronados por
bvedas de arista o badas, delimitando as espacios
adaptables a distintas funciones y con posibilidad de
organizarse en varias plantas o acotando cubculos. Los
lucernarios se
basan en cilindros coronados con cpulas. Exteriormen-
te la composicin de fachada se basa en la repeticin de
los rdenes arquitectnicos, remarcando la entrada con
avance de la misma respecto del paramento base, y con
un orden arquitectnico central coronado en frontn y
de alta ornamentacin.
134
Neoclasicismo:
Ilustracin: es la sntesis de la cultura europea donde se ha sustituido la tradicin por

la razn, los dos personajes mas importantes de la Ilustracin francesa es Voltaire y
Montesquieu, este ultimo es anticlerical y propone una religin nueva, y la divisin de poderes
en las futuras democracias europeas, estos hombres empezaran a revolucionar la sociedad de
la poca, defendan la reforma de la educacin, ya que consideraban que la educacin es el
medio para alejar a los individuos de la ignorancia.
Se publicar la enciclopedia donde se publicara la suma del conocimiento de la poca

estas ideas no gustaran a la iglesia y esto acabara desembocando en la revolucin francesa.
En Espaa esta corriente de pensamiento se vera un tanto modificado ya que

considera a la Iglesia y la Monarqua como medio para alcanzar estas reformas, se conocer
como despotismo Ilustrado.
La obra de arte se ubicara en un contexto histrico en el que surge en segundo lugar se

establece un ambiente critico filosfico de la arquitectura destacaran Lodoli y Laugier, el
primero define la arquitectura como ciencia exacta, definiendo una serie de parmetros que
segn el llevan a la belleza el segundo dice que haba que sealar los aspectos importantes
reduciendo la arquitectura a tres elementos bsicos soporte viga y cubierta, criticando al
barroco, llevando a una relacin con la cabaa primitiva, publicara un libro en 1775, se hace
referencia a Roma y Grecia e incluso de otras como la egipcia .
Lamina de la poca: es una mezcla entre elementos de la arquitectura adintelada con

la bveda de can, hacen una interpretacin de los propileos evocando a culturas pasadas
dando as una nota romntica que se contrapone con el racionalismo que se quiere tener.
Otro aspecto muy importante es que el romanticismo no es solo evocador si no que

adems los arquitecturas harn arquitecturas imposibles, por lo que nos vamos a encontrar
una tipologa de edificios que no se haban visto hasta la poca, bibliotecas, cementerioetc.
Dibujo de Piranesi:
En lo que se refiere a la arquitectura se valora los elementos que la componen y la

funcin que tienen dentro del edificio, se intenta suprimir la pilastra y optar por una
arquitectura muy racionalista, por lo que se echa mano de la arquitectura egipcia y la greco
romana, sobre todo se opta por la arquitectura griega que se considera racional se vuelve a los
prticos, no ser una imitacin sino una evocacin, por lo que a la hora de evocar las culturas
griegas encontramos un romanticismo. Es una arquitectura en la que se observara nuevos
tipos de edificios, crceles cuarteles, distintos edificios de carcter docente e incluso ciudades,
algunas de carcter utpicos, es una arquitectura compleja por que se confronta el carcter
racional y el romntico.
Arquitectos franceses: en medio del ambiente ilustrado, es donde emerge la

arquitectura terica, le du recoge los conocimientos desarrollados por los teoriocos
Salinas de Shox: es una ciudad circular que dispone de dos crculos concntricos donde
se organiza una ciudad, en el dimetro se dispone la casa del director, alrededor se disponen
una serie de edificios relacionados con los distintos talleres, destaca la presencia de los
elementos naturales, pequeos jardines, es aqu donde surge los paseos arbolados, que iran
evolucionando durante el siglo XIX. Del centro de la ciudad parten cuatro caminos y distintos
elementos radiales potenciando la forma circular de la ciudad.
Se evoca los prticos griegos, se dispone una serie de columnas con un entablamento
completo pero no dispone de frontn sino una especie de tico, el tratamiento que recibe es
totalmente monumental. En la casa del director echa mano de almohadillados y distintos
elementos ornamentales para crear contrastes de luces y sombras, en las casa de los talleres el
tratamiento es mas sobrio.
Las puertas de la ciudad de Pars: se encarga a Le du la construccin de puertas

Gigantescas abiertas, se ordeno la construccin de las barreras de pars, que cumplan con un
carcter fiscal, recaudacin de impuestos, gran parte de estos proyectos fueron demolidos en
la revolucin.
Se trata a la hora de disear de una arquitectura de formas puras, nos encontramos

ante un cuadrado, donde una de las caras se levanta un prtico y levanta un cilindro en la
parte superior, recuerda en la forma de componer al renacimientos. El prtico es totalmente
sinttico, carece de columnas, el capitel se suprime a favor de una pequea loseta, es extraer
los elementos esenciales, la columna la viga y el remate de frontn, que es el remate de una
cubierta a dos aguas, los huecos son rectangulares o cuadrados, elementos que marcaran un
precedente en la arquitectura moderna, en la parte superior se juega con los elementos
constructivos creando una especie de prtico.
El arco triunfal, los huecos son absolutamente modernos, echa mano de unos
elementos como el almohadillado realzando el hueco de entrada a las oficinas, cuando llega la
revolucin es apresado y a continuacin se implanta el rgimen del terror en este ambiente el
arquitecto desarrollara su mayor obra donde expondr y define una necesidad de una
arquitectura parlante, la forma de la casa tiene que estar relacionado con la gente que la
habite, un panadero tiene que tener una casa de horno,
Casa de los guardas, se simboliza con una esfera, el universo y como forma natural,
dispone una arquitectura totalmente desnuda destaca que en ese cuerpo totalmente curvo se
coloque una pequea entrada.
Voule: fue un profesor de la escuela de caminos de Paris la mayor parte de su ora

realizar.
Biblioteca: sabe que no se va a poder realizar y a pesar de ello lo realiza juega con los
elementos constructivos, adems aade la escala human para potenciar esa grandeza de la
obra, la iluminacin es cenital.
Teatro: se introduce los tres ingredientes la presencia del tolos, una arquitectura al
servicio de la sociedad y la evocacin de la antigedad, el autor juega con las sombras para
resaltar algunos elementos, creando una sensacin de profundidad
Cenotafio a Newton: es un elemento funerario a la memoria de Newton, ya que se considera
un icono de la poca y considerado el padre de la fsica experimental, por lo que dibuja para el
un gran Cenotafio una gran esfera evocadora del universo, esta esfera se coloca sobre una
base y varias hileras de cipreses aadiendo un elemento naturales y relacionando el edificio
con la naturaleza.
Pintura: coincidiendo en poca con los dos arquitectos se empezara a imponer un

gusto por la pintura histrica, se fundara una escuela donde se estudiara pinturas de roma
imperial, esto se debe a que la sociedad se empieza a cansar del arte rococ que se representa
una sociedad banal y superficial, por lo que surge un nuevo estilo de pintura que exalta los
valores nacionales y que realmente la tcnica y el tratamiento de la luz no tiene nada que ver
con la pintura Rococ. El mximo exponente de este estilo es David quien en roma se
encontrara con la obra de Rafael, con los grabados histricos del mundo antiguo
incorporndolo a los estudios relacionados en pars.
horacios y curiacios: La familia de los Horacios quiere zanjar con la Familia de

Lavarolga, la representacin por la que opta David es la exaltacin de los valores nacionales de
la monarqua, el tratamiento de las figuras es un tanto de estatuas, el entorno quiere ser greco
romano, la tendencia es la representacin de unos relieves de carcter horizontal
Bruto: la escena se dispone en un atrio de una casa romana, los lictores llevan en una
antarillas el cuerpo del hijo que a traicionado a roma, por lo que su propio padre lo asesina,
por lo que se representa al padre impasible, se representa una arquitectura pseudo antigua,
las tres mujeres es una representacin de una escultura frente al racionalismo se representan
los sentimientos
Marat: es la representacin de un hroe del pueblo asesinado por Carlota, se

representa un hecho de historia contempornea, apenas tiene elementos sino que se centra
en la figura de Marat asesinado en el bao.
Escultura: un ejemplo de escultor es Canova, italiano que naci en Venecia que se

mudara a Roma hasta prcticamente su muerte, el ser el testigo de la invasin de Napolen a
Italia, este autor aborda la muerte de una forma muy distinta a la forma barroca, su forma de
verla hace referencia al mundo clsico, utiliza figuras con tristeza que representan a la
humildad y la templanza.
Pirmide: la utilizacin de la pirmide indistintamente, es el monumento funerario de

la Reina Mara Cristina, se representa al angel de la muerte y todo ello es de un desnudo
evidente haciendo referencia al mundo greco romano
Retrato de Paulina Borghese: se representa en un mueble que es la representacin de

los antiguos triclinios de los romanos, elemento que se pone de moda en la poca. Se
representa a Paulina como una Venus, se representa con la fidelidad del retrato, el denudo del
neoclsico es aparentemente un desnudo natural que no tiene como modelo al personaje
natural sino a la escultura griega.
Espaa: las ideas ilustradas se irn extendiendo por toda Hispanoamrica, los
ilustrados espaoles no eran revolucionario sino que eran reformistas, pensaban que no hacia
falta echar a la iglesia y la corono sino que estos podran ser participes de las revoluciones, as
los borbones empezaran una serie de reformas, llegando a su punto mximo en el reinado del
Carlos III y Carlos IV, sern precisamente los personajes religiosos quienes encargaran
diferentes obras y trabajos para empleara distintas personas, adems hubo otros monarcas
dentro del despotismo ilustrado como Catalina de Rusia, principalmente se intervena la
educacin, se empua el termino despectivo de churriguerismo para denominar cualquier
estilo recargado, por lo que se plantea cambiar el gusto de la gente por lo que se echa mano
de la escuela de San Fernando, que tendr un papel importantsimo ya que se establece que
cualquier obra publica tendr que pasar por la academia reservndose el derecho de rechazar
la obra, la academia establecer el gusto mediante un programa educativo que estudiara la
arquitectura que se realiza en Europa, los primeros profesores son aquellos arquitectos que se
han educado trabajando con Italianos y Franceses en los reales Sitios, se echara mano de la
arquitectura de Juan de Herrera, surgiendo as una arquitectura academicista, Juan de Villa
Nueva es de la tercera generacin de arquitectos que se forman en la academia, disfruto de
una beca que le permitir trasladarse a Italia, se empezara a urbanizar mediante paseos
arbolados, se levantara el observatorio astronmico, y el jardn botnico, y lo que
posteriormente ser el Palacio de pinturas, en el entorno del paseo de Prado se empezara a
levantar el edificio Actual Museo del Prado, para el levantamiento del edificio tendr que
horadar en la colina que le rodea, esto tendr relevancia en el tratamiento de las fachadas, en
planta el edificio es ta formado por tres instituciones, en la planta de arriba el museo de
historia natural que se acede por la cota superior, en la planta baja la escuela de qumica y
botnica que se accede por el sur y transversalmente el saln de conferencias de la academia
de ciencias, se trata de dos construcciones cuadradas unidas por unas alas de un eje
transversal y un eje longitudinal, las fachadas reciben un tratamiento muy madrileo,
construido en ladrillo que forman los paramentos, estos paramentos estn enmarcados por
elementos ornamentales en piedra. Posteriormente se estropeara la idea original y el uso
quitndole la tierra de la colina y aadiendo una escalera y un acceso, se trata dentro de una
coherencia constructiva los elementos constructivos de la arquitectura greco romana. Tras la
invasin francesa hubo que reconstruir el edificio donde intervienen una serie de arquitectos
que intentan hacer perdurar la idea original de Juan de Villanueva.
El edificio transversal, en la idea de Villa nueva era realzar la entrada a la academia de

ciencias, fachada que da directamente al paseo del Prado, este jardn recibe un tratamiento
monumental lleno de esculturas y una acotacin de verjas. Echa mano de una configuracin
ms propia de un edificio religioso, este edificio esta vinculado a la masonera. El prtico de
columnas no tiene capitel ni entablamento sino que una simple viga que sujeta una especie de
tico, las alas son una sucesin de arcos y en la parte superior hay un espacio adintelado que
predomina en todo el conjunto.
Goya: se forma y adquiere una formacin con un maestro local, tiene un taller donde
coincidir con los Valleu, una vez adquiere cierta formacin quiere entrar en la academia de
San Fernando, le deniegan la entra en dos ocasiones, por lo que ira a Italia don de entrara en la
academia. en una de las obras se muestra como un artista neoclsico (Altar de Vesta) la
creacin de las figuras mediante la copia de figuras clsicas, se insiste en los elementos como
la guirnalda y los elementos tpicos de la ilustracin, regresara a Zaragoza donde gracias a
Valleu le facilitara el acceso a la corte donde se le encargara la confeccin de los cartones para
tapices, as como Rubens el tratamiento del cartn es como el de una obra de arte, como
pintor de cartones Goya se vera la evolucin del pintor, normalmente los tapices reciben un
tratamiento banal, de tipo popular donde realmente iremos viendo como perfecciona su arte,
su papel en la corte lo compaginara con un papel de retratista, donde retratara una serie de
grandes personajes, como al rey

Historia Del Arte. ETSAM 16/17

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La Pennsula Ibrica ..............................................................pgina 41

Los primeros elementos artsticos se centraron en el templo, construcciones

El primero de los rdenes empleados en los templos griegos fue el drico.

Posteriormente surgieron tambin el orden jnico y el corintio. El

Prstilo, si tienen un prtico de columnas en la fachada delantera.

El Periodo Arcaico (siglos VIII-VI a.C.)

En la figura femenina empezar a llamar mucho la atencin la dificultad del

El Periodo Clsico (siglos V-IV a.C.). Atenas y Pericles.

Como parte del replanteamiento de la ciudad, se decidi dar una

Este templo, ya de menor tamao, se dedicaba

Faralln del Templo de Atenea Nik

Este pequeo templo anfiprstilo y

En el aspecto escultrico, adems de las obras que ya se han comentado al

En el Dorforo se observa que ya se han superado numerosos ensayos que

Otra obra destacada de Policleto es el Diadumenos, de pro-

Tras los treinta aos de paz entre Atenas y Esparta, se

El teatro nace como consecuencia de las

El Periodo Helenstico (siglos III-I a.C.)

La arquitectura de este periodo se volver monumental, se centrar en

En escultura destaca especialmente en los inicios del arte helenstico la

En este periodo empiezan a realizarse pequeas esculturas de terracota, que

Otras obras escultricas destacadas:

Victoria Alada, o Nik, de Samotracia. Esta escultura re-

Espinario. Esta curiosa estatua, originalmente realiza-

Entre el desarrollo de la cultura griega y el

Roma tiene una orografa bastante

En el foro romano propiamente

En cuanto al trazado urbano de los

Las viviendas unifamiliares (do-

Arquitectura y Espacio. Aparejo, materiales y rdenes arquitectnicos.

En cuanto a los materiales de construc-

Los elementos arquitectnicos romanos se aprecian bien en una pe-

Tambin destaca como una de las grandes aportaciones de la civili-

Otra construccin destacada de la civilizacin romana es la del acueducto, grandes construcciones de

Un ejemplo de teatro que se conserva hoy en muy bue-

Como anfiteatro romano destacar el Anfiteatro Flavio o

El Anfiteatro Flavio sirvi durante muchos aos como can-

En cuanto a los templos, se observarn

Los templos romanos tendern tambin a la bsqueda

Las termas son tambin otra de las construcciones tpicas y

El ltimo gran edificio abovedado construido en Roma data de los

Escultura. El retrato y el relieve histrico.

En los retratos de Octavio Augusto sin

En el retrato de Adriano, se observa como el cabello ya se adapta ms a la forma

Ya en el siglo IV, con el retrato de Constantino, se busca ms sin embargo

Un ejemplo es el arco del triunfo del emperador Tito, situado

En cuanto a la conmemoracin de hazaas de un empe-

La aparicin de un arte cristiano se hizo rpidamente

Algunas representaciones destacadas son la de la Virgen y el Nio, o la del Buen Pastor.

De este periodo arquitectnico

La imagen continua, de planta de cruz griega,

En el interior se establece casi una norma a la hora de

La ciudad de Constantinopla, capital del Impe-

Los edificios religiosos que se vern a continuacin

En la entrada encontramos dos prticos y un patio porti-

En el interior se sita el presbiterio el patriarca, y junto a

Otra construccin religiosa destacada es la Iglesia de los Santos Sergio

Justiniano emprender tambin una serie de conquistas a lo

La Baslica de San Apolinar el Nuevo posee cubierta de made-

La Baslica de San Vital, de planta fundamentalmente octogonal y

Hispania Prerromnica Cristiana: La Monarqua Asturiana y la Repoblacin

El conjunto del Naranco y Ramiro I.