10/10/2017 Resqucios indgenas sob a Linha Verde | Gazeta do Povo

VIDA E CIDADANIA
CURITIBA

ARQUEOLOGIA

Resqucios indgenas sob

a Linha Verde
Pesquisas feitas ao longo da antiga rodovia,
reformada pela prefeitura, revelam quem eram os
ndios que habitavam Curitiba entre 3 mil e 10 mil
anos atrs

Pollianna Milan [21/10/2011] [22h02]

Arqueloga acompanha obras da Linha Verde em busca de vestgios indgenas: relatrio da primeira etapa est
pronto, falta agora analisar o trecho at o Atuba

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Escavaes
Mateus Leme teve descobertas

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Nos anos de 2003 e 2005 obras na Rua

Mateus Leme, no bairro Centro Cvico, em
Curitiba, permitiram aos arquelogos do
Centro de Estudos e Pesquisas
Arqueolgicas da UFPR chegar a outras
concluses tambm interessantes sobre
os costumes da capital.

Foram encontradas louas faiana fina,

porcelana, biscuit, principalmente de
origem estrangeira, que demonstraram o
alto poder aquisitivo da populao.
Dentre as louas, apareceu tambm
muito lixo, o que permitiu aos
arquelogos concluir que at a segunda
metade do sculo 19 Curitiba no tinha
coleta de lixo e que a populao, por isso,
usava o ptio das casas (diga-se de
passagem, bem grandes) para depositar o
lixo produzido.

Acreditava-se, at ento, que a tcnica

construtiva de taipa de pilo (socagem da
terra dentro de uma forma para fazer as
paredes) no havia chegado a Curitiba.
Esta tcnica da pennsula ibrica e
existiu no interior do estado, mas, at
2003, no havia sido encontrada na
capital paranaense. Ns encontramos a
taipa de pilo na Mateus Leme,
possivelmente de uma construo
demolida no sculo 18, explica o
arquelogo responsvel pelas pesquisas,
Igor Chmyz. Para se ter uma ideia de como
era Curitiba no sculo 19, ele sugere um
olhar apurado sobre Guaraqueaba e
Antonina. Ainda existem, nestas cidades,
algumas casas que de to baixas o
morador, antes de entrar, deixa o chapu

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no telhado. Imagine como era a altura

destas residncias de Curitiba, afirma.

Resqucios indgenas sob a Linha

Verde

Runas da Igreja de SantAnna (sculo 19)

encontradas no bairro Campo do
Santana: moradores dizem que ali existiu
um cemitrio de ndios

Em paralelo ao trabalho feito pelas retroescavadeiras das obras da Linha Verde, em Curitiba,
arquelogos do Centro de Estudos e Pesquisas Arqueolgicas (Cepa) da Universidade Federal do
Paran (UFPR) trabalharam como formiguinhas em busca de indcios de uma civilizao que
habitou a capital paranaense h pelo menos 10 mil anos. Pode parecer loucura, mas o trabalho
minucioso, iniciado em 2004, j rendeu pano para a manga.Na rea pesquisada (regio do
Pinheirinho e Fazenda Rio Grande) j foram encontrados 52 stios e/ou indcios arqueolgicos: 28
deles pertencem a grupos indgenas, 14 so de assentamentos de mestios e 10 de ocupaes
mais recentes. Nas escavaes, apareceram 12.155 peas (27% de origem indgena) entre louas,
cermicas e pontas de flechas. H ainda, em runas, uma igreja mais recente, do sculo 19, que
pertencia fazenda da famlia SantAnna, que seria derrubada com a duplicao da BR-116 at
Fazenda Rio Grande, mas que graas ao trabalho do Cepa, ser preservada.

A igreja, segundo moradores antigos da regio, era um cemitrio de ndios, mas os antroplogos
no encontraram ali indcios de covas com corpos. A obra de duplicao iria atingir a igreja e um
stio arqueolgico da tradio neobrasileira. Se no tivssemos descoberto, tudo iria abaixo,
conta o arquelogo coordenador das pesquisas, Igor Chmyz.

A quantidade de stios arqueolgicos e peas encontradas reforam uma teoria que ainda no
estava totalmente confirmada: os ndios habitaram densamente toda a regio de Curitiba. Cada
tradio ocupara o municpio em um perodo, mas, s vezes, acabaram dividindo a mesma
regio. A nica maneira de descobrir que ambas as tradies habitaram o mesmo espao pela
pesquisa por camadas, onde em cada uma delas so encontrados os vestgios de um povo. E,

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com o olhar do arquelogo, foi possvel descrever e distinguir as peas de uma tradio para a
outra, diz Chmyz.

Pesquisa

Investigao por camada revela etnias

Os primeiros habitantes de Curitiba teriam sido os ndios caadores e coletores ligados tradio
Umbu. Os vestgios se referem indstria ltica (relativo pedra): eles moraram h 10 mil anos
e faziam abrigos sob a rocha ou a cu aberto. nas proximidades da vrzea do Rio Iguau que
foram encontrados mais stios ou indcios arqueolgicos relacionados a eles: foram 12 at o
momento, principalmente entre os bairros Umbar e Ganchinho.

Depois dos caadores e coletores, surgiram os grupos indgenas chamados de ceramistas que,
alm de produzirem a cermica para cozinhar ou guardar alimentos, eram horticultores. Um
deles o de tradio Itarar, do tronco lingustico J. Muito mais recente, esta tradio habitou
Curitiba h 3 mil anos e originou os Kaigng (presente no estado) e Xokleng (em Santa Catarina).
Como vestgios arqueolgicos, deixaram cermicas, ritos de cremao e habitaes subterrneas
com trs metros de profundidade.

Neobrasileiros

Dezesseis stios encontrados eram de ndios horticultores ou ceramistas. Alm dos Itarars,
praticamente coexistiram (h 2 mil anos) os Tupiguaranis. A cermica deles era mais oval e esta
tradio esteve mais presente nas regies de Araucria e Campo Largo. Chmyz calcula que os
ceramistas permaneciam cerca de cinco anos na mesma rea e, depois, se mudavam em busca
de novas terras frteis, por isso estiveram por todo o territrio curitibano. Quando chegou a
notcia do achado do ouro do aluvio, os portugueses vieram e comearam a habitar o litoral e
depois subiram ao planalto curitibano. Com isso, os Js se afastaram, mas os tupiguaranis
ficaram. Surge, desta relao, os mestios chamados de Neobrasileiros, diz. Eles tiveram de
aprender com os ndios as tcnicas de sobrevivncia e acabaram aperfeioando as cermicas,
que passaram a ter alas e bicos.

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