juan: Pedro, me parece que t an miras a todo por los ojos de este mundo pasajero.

Ves
nicamente lo temporal y insignificante. Hasta la hora, no has visto todo el cuadro de lo
eterno.[64] Buscas todava el poder y prestigio que el dinero ofrece. T prefieres sentarse a
la mesa del rico que asociarte con Lzaro fuera del portn.[65] S, deseas ser honrado y de
buen nombre como Pablo escribe en Filipenses 4.8, pero pasando por alto lo que es
verdadero en este mismo versculo.

La verdad se encuentra nicamente dentro del genuino compaerismo con Jess; y t sabes
su manera de vivir en la tierra, y dnde sola radicar.

En cuanto a la otra cuestin que me formaste: s, hay gente en Ciudad La Paz que llevan
ms responsabilidad que los otros. Algunos estn encomendados de bienes materiales, pero
no se aferran a lo que cuidan, ni le dicen Es mo. Si el Rey les pidiera algo o si se viera
una carencia entre ellos, se regocijan en suplir lo faltante. No mayordomo dice de lo que le
es encargado: Este es mo! Yo puedo hacer con este lo que quiera yo. Muy al contrario,
ellos reconocen que todas sus pertenencias realmente le pertenecen a Dios y a quien quiera
que sufre escasez alguna. En todo, no confan en riquezas terrenales, pero en Dios que les
regal todo.[67] Posesionan todo como si no lo posesionara,[68] y a travs de una
diseminacin cordial y liberal a sus hermanos y hermanas, hacen tesoros en el cielo.
Cumpliendo ello, reciben cien veces ms en esta tierra y la promesa de la vida eterna.[69]

Aunque no tuvieron tal promesa, lo cumpliran solo por amor a su Rey quien les compr al
precio de su propia sangre.[70] Este fuego de amor consume a la gente de Ciudad La Paz,
junto con todo sus pertenencias y su ser.[71]

Pedro: Excelente! Pero quieres decir que nadie en Ciudad La Paz nunca se preocupa de
llegar a la indigencia por medio de tal liberalidad?

Juan: No, Pedro, los residentes de Ciudad La Paz han identificado a sus enemigos y les
evaden categricamente. Esos enemigos son nombrado seor Temor-de-la-pobreza, seor
Preocuparse-del-futuro, seor Avaro y seor Amor-del-oro.[72] Esos cuatros se presentan
como varones razonables y vienen cada rato para dar ominosos avisos a la gente de Ciudad
La Paz. Ellos procuran nublar la robusta fe de los residentes con la cortina de la
razonabilidad. Sin embargo, ellos no andan confiando en Dios y la gente de Ciudad La Paz
lo comprende. Esos residentes de la ciudad son mansos como paloma pero astutos como
serpiente y no permiten que aquellos razonables les desven.[73]

Esos cuatro hombres, seor Temor-de-la-pobreza, seor Preocuparse-del-futuro, seor

Avaro y seor Amor-del-oro, son ladrones y desean sobre todo robar a los dems de su
sencilla fe en Dios. Pero la gente de Ciudad La Paz han ungido los ojos con colirio y no se
decepcionan.[74]

Pedro: Muy bien. Pero razonemos un ratito. Pueden llegar tiempos graves. Podemos
enfermarnos. Cualquier gravedad puede tumbarnos. Por eso, es razonable ahorrar para el
futuro. Todos sabemos que se considera honorable y justo posesionar cosas materiales.
Hasta la Biblia misma dice que es ms bienaventurado dar que recibir y el que no provee
para los suyos es peor que infiel. No sera necio desvestirse a s mismo para vestir al otro?
Seas sensato y pensarlo bien!

Juan: Temo, amado Pedro, que el espritu de este mundo te haya cegado. Sera justo dejar
a ayudar a los necesitados solo para amontonarse dinero para lo posible de maana, que
quizs nunca venga? Para asegurarse de incidentes y perdidas que no han llegado y quizs
nunca lleguen? Claro, pueden venir circunstancias difciles. Pero en aquellos tiempos son
los pobres que sufren ms. Creo que otro enemigo te haya enredadoese enemigo se llama
seor Deseo-mucho.

El seor Deseo-mucho siempre se fija en lo que l mismo necesita y el porqu no se le

conviene compartir con los otros en la actualidad. Ese seor tiene un gusto muy grande y
siempre est en busca de algo nuevo para comer, vestirse, hacer lucir sus pertenencias o
mejorar sus bienes. Pero el mismo seor Deseo-mucho es el responsable de crear las
injusticias sociales, las cuales dejan la mayora en la pobreza a razn de la avaricia y la vida
lujosa de los pocos.

La gente de Ciudad La Paz expulsaron hace mucho tiempo al seor Deseo-mucho, y el

seor Amor-de-la-misericordia le ha reemplazado. Debido a ello, Dios tambin les ha
concedido la misericordia.[75]