Sunteți pe pagina 1din 220

GARY CHAPMAN

Cele cinci limbaje


ale iubirii
Cum s-i exprimi fa de partener
implicarea trup i suflet

Ediia a III-a

Traducere de
IRINA-MARGARETA NISTOR

BUCURETI, 2008
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
CHAPMAN, GARY D.
Cele cinci limbaje ale iubirii: cum s-i exprimi fa
de partener implicarea trup i suflet / Gary D. Chapman;
trad. de Irina-Margareta Nistor. - Ed. a 3-a. - Bucureti:
Curtea Veche Publishing, 2008
ISBN 978-973-669-514-8
I. Nistor, Irina-Margareta (trad.)
392.6
159.925

Coperta: GRIFFON ANO SWANS


www.griffon.ro

GARY CHAPMAN
The Five Love Languages
This book was first published in the United States by Northfield Publishing,
820 N. LaSalle Blvd., Chicago, IL 60610 with the title The Five Love Languages,
copyright 1992, 1995, 2004 by Gary Chapman. Translated 1y permission.
All rights reserved.

Curtea Veche Publishing 2007,


pentru prezenta versiune romneasc

ISBN 978-973-669-514-8
MULUMIRI

I tru
ubirea ncepe sau ar trebui
mine, asta nseamnSam
s nceap de acas. Pen-
i Grace, tata i mama,
care mi-au artat iubirea lor mai bine de cincizeci de
ani. Fr ei, m-a afla nc n cutarea iubirii i nu a fi
n stare s scriu despre asta. Acas mai nseamn i
Karolyn, cu care sunt cstorit de peste treizeci de ani.
Dac toate soiile ar iubi ca ea, puini brbai ar mai
clca strmb. Shelley i Derek au plecat acum la casele
lor, explornd lumi noi, dar m simt n siguran cu cl
dura iubirii lor. Sunt binecuvntat i recunosctor.
Sunt ndatorat multor specialiti care mi-au influen-
at concepia despre iubire. Printre acetia, se numr
psihiatrii Ross Campbell, Judson Swihart i Scott Peck.
Pentru sprijinul acordat redactrii, le sunt ndatorat lui
Debbie Barr i Cathy Peterson. Priceperea tehnic a
Triciei Kube i a lui Don Schmidt a fcut posibil pu-
blicarea acestei cri la timp. n ultimul rnd, dar i cel
mai important, vreau s-mi exprim recunotina fa de
sutele de cupluri care, n ultimii douzeci de ani, mi-au
mprtit din intimitile vieii lor. Aceast carte se do-
rete o ofrand pentru sinceritatea lor.
1
CE SE NTMPL CU IUBIREA
DUP CSTORIE

N e aflam undeva ntre Buffalo i Dallas,la 10000 de


metri altitudine. Dintr-odat, el i-a pus revista n
buzunarul scaunului din faa lui, s-a ntors spre mine i
m-a ntrebat: "Cu ce v ocupai?"
"Sunt consilier matrimonial i in conferine despre
modalitile de perfecionare i mbogire a vieii cu-
plurilor", am spus eu sec.
"De mult voiam s ntreb ... ", mi-a zis el. "Oare ce se
ntmpl cu iubirea dup ce te cstoreti?"
Pierzndu-mi orice speran c a mai putea s trag
un pui de somn, l-am ntrebat: "Ce vrei s spunei?"
"Ei bine", a zis el, "am fost cstorit de trei ori; i de
fiecare dat totul a fost minunat pn cnd ne-am cs
torit. Dar dup nunt, totul s-a dus de rp. Toat iubi-
rea pe care aveam impresia c i-o port i c mi-o poart
s-a evaporat pur i simplu. Cred c sunt o persoan
destul de inteligent. M ocup de nite afaceri care merg
bine, dar povestea asta n-o neleg."
"Dup ct vreme de la cstorie?", am ntrebat.
"Prima a durat cam zece ani, cea de-a doua trei ani
i ultima aproape ase."
"Iubirea s-a evaporat imediat dup nunt sau trep-
tat?", m-am interesat eu.
"n cel de-al doilea caz, lucrurile au mers prost nc de
la nceput. Nu tiu exact ce s-a ntmplat. Aveam impresia
8 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

c ne iubim, dar luna de miere a fost un dezastru din


care nu ne-am mai revenit niciodat. Ne cunoteam
doar de ase luni. Fusese o poveste de dragoste furtu-
noas. Era palpitant. Dar dup cstorie am purtat un
rzboi continuu.
n prima csnicie, am avut trei sau patru ani buni,
pn cnd s-a nscut copilul. Dup aceea, mi s-a prut
c nu-i mai d atenie dect acestuia i c eu nu mai con-
tez. Ca i cum singurul ei scop n via ar fi fost s aib
copilul. Dup care nu i-am mai fost de nici un folos."
"i i-ai spus asta?", am ntrebat.
"A, sigur c i-am spus! Mi-a rspuns c sunt nebun,
c nu neleg prin ce stres trece cineva atunci cnd este
un soi de infirmier non-stop. Mi-a mai zis c ar trebui
s fiu mai nelegtor i s-o ajut mai mult. Chiar m-am
strduit. Dar se pare c nu a contat. Dup care, ne-am
nstrinat tot mai mult. Dup o vreme, nu mai rm
sese nici urm de iubire. Totul era mort. De comun
acord, am acceptat c aceast csnicie se terminase.
Ultima mea csnicie? Am crezut sincer c va fi altfel.
Divorasem de trei ani. Am stat mpreun nainte de a
ne cstori vreme de doi ani. Aveam impresia c tim
exact ce ne ateapt i c pentru prima dat tiu i eu ce
nseamn s iubeti cu adevrat pe cineva. Simeam c
i ea m iubete.
Dup nunt, nu cred c m-am schimbat. Am conti-
nuat s-i art aceeai iubire ca i nainte. i spuneam ct
e de frumoas, ct de mult o iubesc i ct de mndru
sunt c-i sunt so. Dar la cteva luni dup cstorie, ea
a nceput s se plng. Mai nti, din pricina unor m
runiuri - c eu nu duc niciodat gunoiul sau c
nu-mi pun lucrurile pe cuier. Mai trziu, a nceput s-mi
critice trsturile de caracter, spunnd c are impresia
c nu poate avea ncredere n mine i acuzndu-m c
CE SE NTMPL CU IUBIREA DUPA cAsATORIE 9
nu-i sunt fidel. A devenit o persoan total negativist.
nainte de nunt, nu fusese niciodat asa. Era chiar una
dintre cele mai optimiste persoane pe care le ntlnisem
vreodat. Tocmai asta m-a i atras la ea. Nu se plngea
niciodat de nimic. Tot ceea ce fceam era minunat; dar
de cum ne-am cstorit, se pare c nu mai eram n stare
s fac nimic bine. Cinstit, nu tiu ce s-a ntmplat. n
final, am ncetat s-o mai iubesc i chiar am nceput s-o
ursc. Sigur c nici ea nu m mai iubea i atunci am
hotrt c nu are nici un rost s mai trim mpreun;
aa c ne-am desprit.
Asta se ntmpla acum un an. Aa nct ntrebarea
mea este: Ce se ntmpl cu iubirea dup cstorie?
Este aceast experien comun multora? De asta exist
att de multe divoruri n ara asta? Nu-mi vine s cred
c mi s-a ntmplat de trei ori. Iar cei care nu divoreaz
nva, oare, s triasc cu acel sentiment de vid sau iu-
birea continu s rmn treaz n unele csnicii? Dac
da, cum?"
ntrebrile pe care prietenul meu de pe locul SA i le
punea sunt cele pe care i le pun mii de persoane cs
torite sau divorate. Unii i ntreab prietenii, alii, spe-
cialitii, iar alii, preoii; unii se ntreab chiar pe ei
nii. Uneori, rspunsurile sunt date n jargonul psiho-
logilor i de multe ori sunt de neneles. Alteori, sunt
date cu umor sau provin din folclor. Multe glume sau
zicale conin ceva adevr, dar e ca i cum i-ai da o aspi-
rin cuiva care sufer de cancer.
Dorina unei iubiri romantice n csnicie are rdcini
adnci n profilul nostru psihologic. Aproape orice re-
vist de succes conine cel puin un articol n fiecare
ediie despre cum poi pstra vie iubirea n csnicie.
Crile pe aceast tem abund, la radio i televizor
10 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

sunt o mulime de talk-show-uri care trateaz problema.


A pstra vie iubirea n csnicie este o treab serioas.
De ce oare, cu toate crile, revistele i ajutorul prac-
tic aflat la ndemn, att de puine cupluri par s fi
descoperit secretul pstrrii unei iubiri treze dup
nunt? De ce oare cuplul, dei merge la conferine
despre comunicare, unde ascult tot felul de idei minu-
nate despre cum s mbunteti comunicarea, atunci
cnd se ntoarce acas, nu reuete s aplice tiparele de
comunicare nvate? Cum se face c citim un articol
dintr-o revist cu titlul ,,101 modaliti de a-i exprima
iubirea fa de partenerul de via", alegem dintre aces-
tea dou sau trei ci ce ni se par extrem de utile, le
ncercm, iar partenerul nici mcar nu-i d seama de
eforturile noastre? Renunm la celelalte nouzeci i
opt de ci i ne rentoarcem la viaa de pn atunci.

Trebuie s fim dispui s nvm principalul


limbaj al iubirii partenerului dac dorim s fim
eficieni n a ne face cunoscut dragostea.

Rspunsul la toate aceste ntrebri este nsui scopul


acestei cri. Asta nu nseamn c articolele i crile
deja publicate nu sunt de nici un ajutor. Problema este
c se neglijeaz un adevr fundamental: oamenii folo-
sesc mai multe limbaje ale iubirii.
Din punct de vedere lingvistic, exist nite grupe
mari de populaie care vorbesc aceeai limb: japoneza,
chineza, spaniola, engleza, portugheza, greaca, germana,
franceza .a.m.d. Cei mai muli dintre noi cresc nv
nd limba prinilor i frailor, care devine limba ini-
ial sau matern. Mai trziu, putem nva i alte
limbi, dar de obicei cu mult mai mult efort. Acestea
CE SE NTMpL CU IUBIREA DUP CSTORIE 11

devin limbi secundare. Vorbim i nelegem cel mai bine


limba matern. Ne simim cel mai n largul nostru
atunci cnd vorbim aceast limb. Cu ct folosim mai
mult o limb secundar, cu att ne vine mai uor s con-
versm n ea. Dac vorbim doar limba matern iniial
i ntlnim pe cineva care la rndul su vorbete doar
limba sa matern, care este diferit de a noastr, comu-
nicarea dintre noi va fi limitat. Trebuie s ne bazm pe
artatul cu degetul, pe onomatopee, pe desene sau pe
redarea prin gesturi a ideilor noastre. Putem comunica,
dar e incomod. Diferenele de limb sunt parte compo-
nent a culturii umane. Dac dorim s comunicm efi-
cient dincolo de graniele culturale, trebuie s nvm
limba celor cu care dorim s comunicm.
La fel este i n iubire. Limbajul emoional al iubirii
tale poate fi fa de cel al partenerului tot att de dife-
rit cum e chineza de englez. Orict de tare te-ai strdui
s-i exprimi iubirea n englez, dac partenerul nu pri-
cepe dect chinezete, nu vei nelege niciodat cum s
v iubii. Prietenul din avion se referea la limbajul "cu-
vintelor de ncurajare" n cazul celei de-a treia soii,
atunci cnd el spunea: "I-am zis ce frumoas e, i-am
spus ct o iubesc i ct de mndru sunt c-i sunt so."
El vorbea despre iubire i era sincer, dar ea nu-i nele
gea limbajul. Poate c, de fapt, ea cuta iubirea n com-
portamentullui, i nu o gsea. Nu este suficient s fim
sinceri. Trebuie s fim dispui s nvm principalul
limbaj al iubirii partenerului dac dorim s comunicm
eficient n dragoste.
Concluzia mea, dup cei douzeci de ani n care am
fost consilier matrimonial, este c exist cinci limbaje
emoionale de baz ale iubirii - cinci modaliti prin
care oamenii i exprim i neleg iubirea. n domeniul
lingvistic, limba poate avea nenumrate dialecte sau
12 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

variante. n mod similar, n cadrul celor cinci limbaje


ale iubirii, sunt multe dialecte. Aa s-a ajuns ca artico-
lele de revist s se intituleze ,,10 ci prin care poi s-i
faci partenerul/partenera s neleag c l/ o iubeti",
,,20 de modaliti de a-i ine brbatul acas" sau ,,365 de
modaliti de exprimare ale limbajului matrimonial".
Nu sunt 10, 20 sau 365 de limbaje de baz ale iubirii.
Dup prerea mea, sunt numai cinci. Totui, pot exista
nenumrate dialecte. Diversitatea modalitilor de ex-
primare a iubirii n cadrul unui limbaj al iubirii este
nelimitat atunci cnd ai imaginaie. Important este ca
tu i partenerul s vorbii acelai limbaj al iubirii.
Se tie de mult vreme c, n prima copilrie, fiecare
i dezvolt anumite tipare afective. Unii copii, de
exemplu, se subapreciaz, n vreme ce alii au o prere
sntoas despre sine. Unii i dezvolt nite tipare
emoionale ale nesiguranei, n vreme ce alii se simt n
perfect siguran. Unii copii cresc simindu-se iubii,
dorii i apreciai, n vreme ce alii se simt neiubii,
ne dorii i neapreciai.
Copiii care se simt iubii de prini i de semenii lor
i vor dezvolta un limbaj emoional principal al iubirii
bazat pe aceast unic trstur psihologic i pe mo-
dalitatea n care prinii i alte persoane importante din
viaa lor i exprim iubirea fa de ei. Ei vor vorbi i
vor nelege un anumit limbaj principal al iubirii. S-ar
putea ca, ulterior, s mai deprind i alte limbaje secun-
dare, dar cel mai n largul lor se vor simi tot n cel prin-
cipal. i copiii care nu se simt iubii de prini i de
semeni i vor dezvolta, la rndullor, un limbaj princi-
pal al iubirii. ns va fi unul incorect, tot aa cum muli
copii nva greit din punct de vedere gramatical anu-
mite lucruri sau folosesc un vocabular extrem de redus.
a programare defectuoas nu nseamn c ei nu pot
CE SE NTMPL CU IUBIREA DUP CSTORIE 13

deveni nite buni comunicatori. Dar pentru asta trebuie


s se strduiasc mai mult dect cei care au avut un
model pozitiv. n mod similar, copiii care cresc cu un
sentiment al iubirii insuficient dezvoltat se pot simi n
final iubii i pot s-i comunice iubirea, dar pentru asta
trebuie s se strduiasc mai mult dect cei care au
crescut ntr-un mediu sntos i plin de afeciune.
Rareori soul i soia au acelai limbaj principal al iu-
birii. Avem tendina s ne exprimm n limbajul princi-
pal i suntem contrariai atunci cnd partenerul nu
nelege ceea ce-i comunicm. Noi ne exprimm iubi-
rea, dar mesajul nu este receptat, pentru c o facem
ntr-un limbaj strin celuilalt. Aceasta este problema
fundamental, iar scopul acestei cri este de a oferi o
soluie. De aceea ndrznesc s mai scriu o carte despre
iubire. Odat ce am descoperit cele cinci limbaje esen-
iale ale iubirii i ne-am neles propriul limbaj principal,
precum i pe cel al partenerului, vom deine toate infor-
maiile necesare aplicrii ideilor din cri i articole.
Odat ce identifici i nvei s vorbeti limbajul prin-
cipal al iubirii partenerului, socotesc c ai descoperit
cheia unei csnicii de lung durat i pline de afec-
iune. Nevoia de iubire nu se evapor dup nunt, dar,
pentru a o pstra vie, cei mai muli dintre noi vor tre-
bui s fac efortul de a nva limbajul iubirii celuilalt,
care poate fi un limbaj secundar pentru noi. Nu ne
putem bizui pe limba noastr matern dac partenerul
nu o nelege. Dac dorim ca el! ea s simt iubirea pe
care ncercm s i-o comunicm, trebuie s ne expri-
mm n limbajullui/ ei.
:1
CUM POTI PSTRA PLIN
REZERVORUl IUBIRII

I ubirea
i
este cel mai important cuvnt dintr-o
cel mai derutant. Att gnditorii laici, ct
-
cei reli-i
limb

gioi sunt de acord cu faptul c iubirea joac un rol


esenial n via. Suntem nvai c "iubirea este plin
de splendoare" i c "iubirea face lumea s se nvr-
teasc". Mii de cri, melodii, reviste i filme sunt con-
dimentate cu acest cuvnt. Numeroase sisteme filozo-
fice i teologice au acordat un loc de prim importan
iubirii. Fondatorul credinei cretine dorea ca iubirea s
fie caracteristica distinctiv a ucenicilor Si. I
Psihologii au ajuns la concluzia c nevoia de afec-
iune este o nevoie uman primordial. Din iubire, sun-
tem n stare s escaladm muni, s traversm mri i
oceane, s trecem prin nisipurile deertului i s ndu-
rm chinuri de neimaginat. Fr iubire, munii devin
de neescaladat, mrile i deerturile de netrecut, iar chi-
nurile, o permanen. Apostolul cretin Pavel era plin
de iubire atunci cnd spunea c orice reuit ome-
neasc nemotivat prin iubire este, n cele din urm,
zadarnic. El ncheia spunnd c n acea ultim scen a

"ntru aceasta vor cunoate toi c suntei ucenicii Mei, dac


1
veiavea dragoste unii fa de alii." (Ioan 13,35) Citatele biblice sunt
preluate din Biblia sau Sfnta Scriptur tiprit de Editura Institu-
tului Biblic i de Misiune Ortodox al Bisericii Ortodoxe Romne,
Bucureti, 1994. (N. ed.)
CUM POI PSTRA PLIN REZERVORUL IUBIRll 15
dramei umane rmn doar trei trsturi: "credina,
ndejdea i dragostea. Iar mai mare dintre acestea este
dragostea"l.
Dac acceptm ideea c acest cuvnt - iubire - a
nsoit societatea uman din cele mai vechi timpuri
pn n prezent, trebuie s acceptm i c este unul din-
tre cele mai derutante cuvinte, pentru c-I folosim n mii
de feluri. Spunem: "Iubesc cremvurtii", iar n clipa
urmtoare: "mi iubesc mama". Exist activiti pe care
le iubim: notul, schiatul, vntoarea. Iubim obiecte:
mncare, maini, case. Iubim animale: cini, pisici, chiar
i melci. Iubim natura: copacii, iarba, florile i vremea.
Iubim oamenii: pe mama, pe tata, fiul, fiica, rudele, soi
ile, soii, prietenii. Suntem n stare chiar i s ne ndr
gostim de iubire. i dac nu v-am derutat destul, l mai
folosim i pentru a ne explica comportamentul. "Am
fcut-o pentru c iubesc." Aceast explicaie este dat n
tot felul de mprejurri. Un brbat implicat ntr-o leg
tur extraconjugal spune c e vorba de iubire. Pe de alt
parte, preotul susine c e un pcat. Soia unui alcoolic
strnge paharele sparte n urma ultimei isprvi a soului
ei. Ea numete asta iubire, dar psihologii spun c este
vorba de o codependen. Printele ngduie toate che-
furile copilului, spunnd c asta e iubirea adevrat.
Terapeutul familiei va socoti acest sistem un act irespon-
sabil. Ce nseamn un comportament plin de iubire?
Scopul acestei cri nu este s elimine confuziile din
jurul acestui cuvnt, "iubire", ci s se concentreze asu-
pra acelui tip de iubire esenial pentru sntatea noas-
tr afectiv. Specialitii n psihologia copilului afirm
c orice copil are anumite nevoi afective fundamentale,
care trebuie mplinite n cazul n care dorim s fie
echilibrat din punct de vedere afectiv. Dintre aceste

1 1 Corinteni 13, 13.


16 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

nevoi afective, cea mai important rmne nevoia de


iubire i de afeciune, nevoia de a simi c este acceptat
i dorit. Atunci cnd exist o cantitate suficient de
afeciune, copilul se va transforma ntr-un adult res-
ponsabil. Fr iubire, el sau ea vor fi nite handicapai
din punct de vedere afectiv i social.
Mi-a plcut aceast metafor de cum am auzit-o prima
dat: "n interiorul fiecrui copil, exist un rezervor
afectiv care de-abia ateapt s fie umplut cu iubire.
Atunci cnd un copil se simte cu adevrat iubit, el se va
dezvolta normal; dar cnd rezervorul este gol, copilul se
va comporta n mod nedorit. n mare msur, acest com-
portament necuviincios este motivat de dorina arz
toare de a umple rezervorul iubirii." Acesta este punc-
tul de vedere al dr. Ross Campbel1, psihiatru specializat
n tratarea problemelor copiilor i adolescenilor.
Cnd l-am auzit spunnd asta, m-am gndit la
sutele de prini care mi s-au plns la cabinet de com-
portamentul necuviincios al copiilor lor. Nu am vizua-
lizat niciodat rezervorul gol de iubire din interiorul
acestor copii, dar, fr ndoial, am constatat rezulta-
tele existenei lui. Comportamentul lor necuviincios
nsemna, de fapt, o cutare pe un drum greit a acelei
iubiri care le lipsea. Cutau iubirea acolo unde nu tre-
buia i cum nu trebuia.
mi amintesc de Ashley, care, la treisprezece ani, fcea
deja tratament pentru o boal ce nu putea fi contractat
dect sexual. Prinii ei erau disperai. Erau furioi pe
Ashley, erau suprai pe coal, pe care o nvinuiau pen-
tru organizarea orelor de educaie sexual. Altfel, cum s
fi fcut fetia una ca asta? - se ntrebau ei.
CUM POI PSTRA PLIN REZERVORUL IUBIRII 17

a temelia existenei umane st dorina de intimitate i


de a fi iubit de cineva. Csnicia ar trebui s satisfac
nevoia de intimitate i iubire.

De-a lungul conversaiilor mele cu Ashley, ea mi-a


povestit despre divorul prinilor si pe cnd avea
ase aniori. "Am crezut c tata a plecat de acas pen-
tru c nu m iubea", mi-a zis ea. "Cnd mama mea s-a
recstorit - aveam atunci zece ani - am simit c ea
avea acum pe cineva care s-o iubeasc, n vreme ce pe
mine tot nu m iubete nimeni. mi doream att de
mult s fiu iubit! L-am cunoscut pe biatul acela la
coal. Era mai mare dect mine, dar m-a plcut.
Nu-mi venea s cred. Era drgu cu mine i, dup o
vreme, chiar am crezut c m iubete. Nu voiam s fac
dragoste, dar doream s fiu iubit."
"Rezervorul de iubire" al lui Ashley era gol de ani
de zile. Mama ei i tatl ei vitreg i satisfcuser nevoile
imediate, dar nu-i dduser seama de cumplita lupt
afectiv ce se ddea in sufletul ei. Sigur c o iubeau pe
Ashley i chiar credeau c ea simte iubirea lor. Ei au
descoperit abia cnd era prea trziu c, de fapt, nu vor-
beau acelai limbaj afectiv cu Ashley.
Nevoia de iubire nu este, totui, un fenomen care
apare doar n copilrie. Aceast nevoie ne nsoete ca
aduli i n csnicie. Experiena "ndrgostirii" satisface
temporar aceast nevoie; dar, inevitabil, nu este dect
un "remediu de moment" i, aa cum vom constata
ceva mai ncolo, are o durat de via limitat i previ-
zibil. Dup ce ne trezim din aceast ndrgostire, care
este un fel de obsesie, nevoia de iubire iese din nou la
suprafa, pentru c este o trstur fundamental a
18 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

naturii umane. Ea st la baza dorinelor noastre afec-


tive. Am avut nevoie de iubire i nainte "de a ne ndr
gosti" i vom avea nevoie de ea toat viaa.
Nevoia de a te simi iubit de partener st la baza
dorinei de a te cstori. Recent, un brbat mi spunea:
"La ce bun casa, mainile, vila de pe plaj sau orice alt-
ceva, dac soia ta nu te iubete?" i dai seama ce voia
s spun de fapt? "Mai mult dect orice pe lume mi
doresc s fiu iubit de soia mea." Bunurile materiale nu
pot nlocui iubirea omeneasc, plin de afeciune. O
soie spunea: "M ignor toat ziulica, dup care vrea
s se arunce n pat cu mine. Ursc sistemul sta!" Ea nu
este o soie creia nu-i place sexul; este o soie care ple-
deaz cu disperare pentru iubirea plin de afeciune.
Ceva n firea noastr ncearc cu disperare s obin
iubirea celuilalt. Izolarea este distrugtoare pentru su-
fletul omenesc. De aceea, una dintre cele mai cumplite
pedepse este s fii nchis undeva de unul singur. La
baza existenei umane se afl dorina de intimitate i de
a fi iubit de cineva. Csnicia este aceea care ar trebui s
satisfac nevoia de intimitate i de iubire. De aceea n
strvechile scrieri biblice se vorbete despre soul i
soia care trebuie s devin "un trup". Asta nu nseamn
c indivizii trebuie s-i piard identitatea, ci doar c
trebuie s ptrund n viaa celuilalt ct mai n profun-
zime i mai intim. Cei care au scris Noul Testament i-au
sftuit att pe brbat, ct i pe femeie s se iubeasc
unul pe altul. De la Platon la Peck, scriitorii au pus
accent pe importana iubirii n csnicie.
Iubirea este important, dar i evaziv. Am ascultat
multe cupluri cstorite mprtindu-mi durerile lor
ascunse. Unii au venit la mine pentru c durerea su-
fleteasc devenise insuportabil. Alii, pentru c i
dduser seama c tiparul lor comportamental sau
CUM POI PSTRA PLIN REZERVORUL IUBIRII 19
comportamentul incorect al partenerului se afl la baza
distrugerii csniciei. Unii au venit pur i simplu ca s
m informeze c nu mai doresc s fie cstorii. Visurile
lor de "a tri fericii pn la adnci btrnei" se izbi-
ser de zidurile nendurtoare ale realitii. Mereu am
tot auzit fraze de genul: "Iubirea noastr s-a stins. Rela-
ia dintre noi a murit. Eram att de apropiai, dar acum
nu mai suntem. Nu ne mai place s fim mpreun. Nu
ne mai satisfacem unul altuia nevoile." Povestirile lor
reprezentau dovada clar c adulii, ca i copiii, au
"rezervoare pentru iubire".
Oare undeva, acolo, la aceste cupluri rnite, exist
un "rezervor al iubirii afective" invizibil, care ntre
timp s-a golit? Oare acest comportament nedorit, des-
prirea, vorbele grele i comentariile ruvoitoare apar
din pricina golirii acestui rezervor? Dac am gsi o
modalitate de a-l umple, oare csnicia ar renate? Oare
cu un rezervor plin, cuplurile ar fi n stare s creeze cli-
matul afectiv care s fac posibil o discuie asupra
nenelegerilor i rezolvarea conflictelor? Oare acest
rezervor s fie cheia unei csnicii reuite?
Aceste ntrebri au stat la baza unei lungi cltorii.
Pe parcurs, am descoperit tot felul de repere simple dar
puternice, coninute acum chiar n aceast carte. Aceas-
t cltorie nu numai c m-a ajutat s strbat cei dou
zeci de ani n care mi-am exercitat meseria de consilier
matrimonial, dar m-a purtat i n sufletul i mintea a
sute de cupluri din ntreaga Americ. De la Seattle la
Miami, diverse cupluri m-au invitat n intimitatea cs
niciei lor i am discutat deschis. Exemple1.e din aceast
carte sunt reale. Doar numele i locurile au fost schim-
bate, pentru a le proteja intimitatea celor care mi-au
vorbit att de deschis.
20 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

Sunt convins c pstrarea unui rezervor plin de iubire


este la fel de important pentru o csnicie ca i ps
trarea nivelului corect al uleiului la un automobil. S
ncerci s mergi mai departe n csnicie cu "rezervorul
de iubire" gol poate fi chiar mai ru dect s ncerci s
mergi cu o main fr ulei. Ceea ce urmeaz s citeti
poate salva, teoretic, mii de csnicii, ba chiar poate m-
bunti climatul afectiv dintr-o csnicie reuit. Indife-
rent care ar fi actualmente situaia n csnicia ta, se
poate i !!lai bine.
AVERTISMENT: nelegerea celor cinci limbaje ale iu-
birii i nvarea limbajului principal al iubirii partene-
rului pot afecta decisiv comportamentul lui sau al ei.
Oamenii se comport diferit atunci cnd rezervorullor
afectiv este plin.
nainte de a examina cele cinci limbaje ale iubirii,
trebuie, totui, s vorbim despre un fenomen destul de
confuz: experiena euforic a "ndrgostirii".
3
NDRGOSTIREA

A dat buzna la mine n cabinet fr s aib progra-


mare, ntrebnd-o pe secretar dac pot s-o pri-
mesc pentru cinci minute. O cunoteam pe Janice de
optsprezece ani. Avea acum treizeci i ase i nu fusese
niciodat mritat. De-a lungul anilor, avusese diveri
iubii, unul vreme de ase ani, altul trei ani i ali civa
pe perioade mai scurte. Din cnd n cnd, i programa
cte o or la mine, pentru a discuta o anumit problem
ivit n relaia ei. Ea era o fire disciplinat, contiincioas,
organizat, atent i iubitoare. Nu-i sttea deloc n fire
s dea buzna la mine n cabinet aa, fr s se anune.
Mi-am spus: "Probabil trece printr-o criz cumplit, dac
d ea buzna aa, fr or programat." I-am spus secretarei
mele s-o pofteasc i m ateptam s-o vd izbucnind n
lacrimi i povestindu-mi vreo ntmplare tragic de
ndat ce s-ar fi nchis ua. Ea ns a intrat aproape
opind n cabinet, radiind de ncntare.
"Ce mai faci, Janice?", am ntrebat.
"Excelent!", mi-a rspuns ea. "Nicicnd nu m-am
simit mai bine. M mrit."
"Serios?", i-am replicat, artndu-mi' ocul. "Cu cine
i cnd?"
"Cu David Dallespie", a exclamat ea, "n septembrie."
"Palpitant. De cnd v cunoatei?"
22 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

"De trei sptmni. tiu c e o nebunie, doctore


Chapman, dup ce de attea ori am fost n pragul cs
toriei. Nici mie nu-mi vine s cred, dar simt eu c
David este ceea ce trebuie. Am tiut-o amndoi de la
prima ntlnire. Sigur c nu am discutat asta din prima
sear, dar dup o sptmn, m-a cerut de nevast. Am
tiut c o s m cear de nevast i am tiut c o s-i
spun da. n viaa mea nu mai simisem aa ceva, doc-
tore Chapman. tii bine ce relaii am avut de-a lungul
anilor i ct m-am chinuit. De fiecare dat, ceva nu era
n regul. Simeam eu c nu e cazul s m mrit cu nici
unul dintre ei, dar categoric c David este alesul."
ntre timp, Janice se legna pe scaun chicotind i
spunnd: "tiu c e o nebunie, dar sunt att de fericit!
n viaa mea n-am fost mai fericit."
Ce se ntmplase cu Janice? Se ndrgostise. n min-
tea ei, David era cel mai grozav brbat pe care l ntl-
nise vreodat. Era perfect din toate punctele de vedere.
Avea s devin soul ideal. Se gndea la el zi i noapte.
Faptul c David mai fusese cstorit de dou ori, c
avea trei copii, i c avusese trei slujbe numai n ultimul
an nu prea s conteze pentru Janice. Era fericit i con-
vins c va fi venic fericit cu David. Era ndrgostit.
Cei mai muli dintre noi pim n csnicie pe calea
experienei "ndrgostirii". ntlnim o persoan ale crei
trsturi fizice i de personalitate creeaz un oc elec-
tric suficient pentru a declana sistemul de "alarm al
iubirii". Sirenele sun i ncepem s cunoatem per-
soana respectiv. Primul pas poate fi mprirea unui
hamburger sau a unei fripturi, n funcie de buget, dar,
de fapt, nu mncarea conteaz. Suntem n cutarea des-
coperirii iubirii. "Oare acest sentiment plin de cldur,
ameitor, care te furnic s fie iubirea adevrat?" Une-
ori, ameeala dispare dup prima ntlnire. Aflm, de
NDRGOSTIREA 23
exemplu, c se drogheaz, i atunci ne trece emoia. Nu
mai vrem s mncm un hamburger mpreun. Alteori,
sentimentul este tot mai ameitor, chiar i dup ham-
burger. Avem grij s mai trim cteva experiene "m-
preun" i foarte curnd intensitatea sentimentului
crete n asemenea msur~ nct ne trezim spunnd
"cred c m-am ndrgostit" . In final, suntem convini c
aceasta este "iubirea adevrat" i i spunem i celuilalt,
n sperana c sentimentul este reciproc. n caz c nu
este, lucrurile se linitesc puin sau ne dublm eforturile
pentru a impresiona i a ctiga iubirea celui drag. Cnd
este reciproc, ncepem s vorbim despre cstorie, pen-
tru c toat lumea este de acord c "ndrgostirea" este
baza ideal pentru o csnicie reuit .
.A

In visurile de dinainte de cstorie, ne imaginm


aceast perioad drept un venic extaz ... E i greu
s vezi alifellucrurile atunci cnd eti ndrgostit.

Cnd se ajunge la momentul culminant al "ndr


gostirii", totul se transform ntr-o experien euforic.
Suntem obsedai afectiv unul de cellalt. Adormim
gndindu-ne unul la cellalt. Cnd ne trezim, cellalt
este primul lucru care ne vine n gnd. Tnjim s fim
mpreun, iar momentele petrecute n doi sunt un fel
de anticamer a paradisului. Cnd ne inem de mn,
avem impresia c sngele ne curge simultan prin vene.
Ne-am putea sruta la nesfrit, dac n-ar trebui s mai
mergem i la coal sau la munc. mbririle stimu-
leaz visurile de csnicie i extaz.
Persoana "ndrgostit" triete cu iluzia c alesul
este perfect. Mama celui ndrgostit poate vedea defec-
tele celuilalt, dar el nu. Mama i spune: "Dragule, te-ai
24 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

gndit la faptul c cinci ani a fost sub tratament psihia-


trie?" Dar el rspunde: "Vai mam, zu aa! Au trecut
deja trei luni de atunci." Prietenii de asemenea vd
defectele, dar nu i le vor spune dect dac el insist, i
probabil c el n-o va face, pentru c n mintea lui ea este
fr cusur i ceea ce gndesc ceilali nu conteaz. Visu-
rile de dinainte de cstorie imagineaz aceast perioa-
d drept un venic extaz: "Ne vom face unul pe cellalt
extrem de fericii. Alii n-au dect s se certe i s nu se
neleag. Nu va fi cazul nostru. Noi ne iubim." Desi-
gur c nu suntem chiar ntru totul naivi. tim c, n
final, vor exista i nenelegeri. Dar suntem convini c
vom discuta despre aceste nenelegeri deschis i c
unul dintre noi va fi ntotdeauna dispus s lase de la el
i c, pn la urm, ne vom nelege. E i greu s vezi
altfel lucrurile atunci cnd eti ndrgostit.
Ni s-a dat s nelegem c, dac suntem cu adevrat
ndrgostii, asta va i dura la nesfrit. Vom avea
mereu aceleai sentimente minunate ca n momentul
ndrgostirii. Nimic nu va putea interveni vreodat ntre
noi. Nimie nu va putea nfrnge dragostea noastr.
Suntem ndrgostii i prini n mrejele frumuseii i
farmecului celuilalt. Dragostea noastr este lucrul cel
mai grozav pe care l-am trit vreodat. Constatm c
unele cupluri cstorite s-au nstrinat de acest senti-
ment, dar nou n-o s ni se ntmple asta niciodat.
Raionamentul nostru este: "Poate c nu s-au iubit cu
adevrat."
Din pcate, experiena venicei "ndrgostiri"este
ficiune pur, i nu realitate. Dr. Dorothy Tennov, psi-
holog, a fcut studii aprofundate n privina fenomenu-
lui ndrgostirii. Dup ce a studiat nenumrate cupluri,
ea a ajuns la concluzia c durata medie a unei obsesii
romantice este de doi ani. n cazul n care este vorba de
NDRGOSTIREA 25
o idil tainic, poate dura ceva mai mult. n final ns,
cu toii coborm iari cu picioarele pe pmnt. Ni se
deschid ochii i descoperim lipsurile celuilalt. Recu-
noatem c parte din trsturile sale de personalitate
sunt, de fapt, de-a dreptul enervante, tiparele compor-
tamentale sunt plicticoase, el! ea e n stare s chinuiasc
si s se mnie, eventual chiar s spun vorbe grele sau
~ critice totul. Aceste amnunte pe care le-am neglijat
pe vremea cnd eram ndrgostii devin muni de
netrecut. Dintr-odat, ne amintim de vorbele mamei i
ne ntrebm: "Cum am putut s fiu att de nesbuit?"
Bun venit n lumea real a csniciei, n care ntotdea-
una rmn fire de pr n chiuvet i sunt pete pe
oglind, iar discuiile pornesc de la felul n care este
pus sulul de hrtie igienic i dac trebuie lsat sau nu
capacul toaletei. Este o lume n care pantofii n-ajung
singuri n dulap, iar sertarele nu se nchid de la sine,
hainelor nu le plac cuierele i osetele nu sfresc direct
n co. n aceast lume, i o privire poate jigni, iar un
cuvnt poate distruge totul. Iubiii au devenit ntre timp
dumani, iar csnicia, un teren de lupt.
Ce s-a ntmplat cu experiena "ndrgostirii"? Din
pcate - vai! - nu a fost dect o iluzie prin care am
fost pclii s semnm n dreptul unei linii punctate c
vom fi alturi la bine sau la ru. Nici nu e de mirare c
att de muli blestem csnicia i pe partenerul pe care
l-au iubit cndva. La urma urmei, dac am fost nelai,
avem i dreptul s ne nfuriem. Oare am iubit "cu ade-
vrat"? Cred c da. Problema a fost una de informare
defectuoas.
Informaia greit a fost ideea c obsesia "ndrgos
tirii" va dura la nesfrsit. Ar fi trebuit s stim c nu e
aa. Din simpla observ~re a lumii din jur a; fi trebuit s
ne dm seama c dac oamenii ar rmne obsedai de
26 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

iubire, ar avea probleme serioase. Unda de oc s-ar


transmite la nivelul afacerilor, al industriei, al bisericii, al
nvmntului i al restului societii. De ce? Pentru c
oamenii "ndrgostii" i pierd interesul pentru preocu-
prile altora. De aceea se mai i numete "obsesie". Stu-
dentul care se ndrgostete pn peste urechi constat
c notele lui sunt tot mai mici. E greu s nvei cnd eti
ndrgostit. Mine ai un examen despre Rzboiul din
18121, dar cui i pas de Rzboiul din 1812? Cnd eti
ndrgostit nimic nu mai conteaz. Un brbat mi-a spus
odat: "Doctore Chapman, slujba mea se duce de rp!"
"Ce vrei s spui?/I, am ntrebat.
"Am cunoscut o fat, m-am ndrgostit i nu mai
sunt n stare s fac nimic. Nu m pot concentra asupra
slujbei. Toat ziulica visez la ea./I
Euforia strii de "ndrgostire" ne creeaz iluzia c
ar exista o relaie intim. Avem senzaia c aparinem
unul celuilalt, c putem depi orice problem. Ne sim-
im altruiti unul fa de cellalt, sau cum spunea un
tnr despre logodnica sa: "Nu pot concepe c a fi n
stare s-i fac vreun ru. Unica mea dorin este s-i
aduc fericirea. A fi n stare de orice ca s-o tiu fericit./I
O asemenea obsesie ne las falsa impresie c atitudinile
noastre egoiste au disprut complet i c am devenit un
fel de Maica Tereza, n stare s facem orice pentru
binele celui drag. Motivul pentru care ne purtm fr
nici un fel de opreliti este c sincer credem c iubitul
gndete la fel n ceea ce ne privete. Suntem convini
c i ea este trup i suflet pentru satisfacerea nevoilor
noastre, c ne iubete pe ct o iubim i c nu ne-ar face
niciodat vreun ru.

1 Rzboi ntre Statele Unite i Marea Britanie. Unul dintre cele


trei rzboaie (alturi de cel din Coreea i cel din Vietnam) nec
tigate de SUA. (N. ed.)
NDRGOSTIREA 27
Aceste gnduri sunt imaginaie pur. Nu c am fi
nesinceri n ceea ce gndim i simim, dar nu suntem
realiti. Nu lum n calcul realitatea naturii umane. Noi
suntem din fire egoiti. Lumea se nvrte n jurul nos-
tru. Nimeni nu este total altruist. Euforia "ndrgos
tirii" doar ne d aceast iluzie.
De ndat ce experiena ndrgostirii se rentoarce la
drumul firesc (nu uita c poi fi ndrgostit cam doi
ani), revenim n lumea realitii i ncepem s ne impu-
nem drepturile. El i va exprima dorinele, dar dorin-
tele
, sale vor fi diferite de ale ei. El doreste
'
s fac dra-
goste, dar ea este prea obosit. El vrea s-i cumpere o
main nou, dar ea spune: "E absurd!" Ea vrea s-i
viziteze prinii, dar el spune: "Nu-mi place s petre-
cem atta vreme cu familia ta." El vrea s joace fotbal,
dar ea zice: "Iubeti mai mult sportul dect pe mine."
ncetul cu ncetul, iluzia intimitii se evapor i dorin-
ele individuale, emoiile, gndurile i tiparele de com-
portament ies la iveal. Avem de-a face cu dou indi-
vidualiti. Gndurile lor nu s-au contopit, iar emoiile
s-au nfrit doar pentru puin vreme n acest ocean al
dragostei. Acum, valurile realitii ncep s-i despart.
Ies din starea de ndrgostire, iar n acest moment fie se
retrag, se despart, divoreaz i caut noi experiene
afective, fie ncep munca grea de a nva s se iubeasc
n afara obsesiei euforice a ndrgostirii.

f xperiena ndrgostirii
nu se concentreaz
asupra progresului nostru sau al celeilalte per-
soane. Ne d mai degrab impresia c deja l-am
obinut.
28 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

Unii cercettori, printre care i psihiatrul M. Scott Peck


i psihologul Dorothy Tennov, au ajuns la concluzia c
experiena ndrgostirii nici n-ar trebui s presupun
sintagma "dragoste". Dr. Tennov a inventat termenul
de contopire pentru ndrgostire, astfel nct s fac dis-
tincia dintre aceasta i ceea ce consider ea c ar fi
iubirea adevrat. Dr. Peck susine c ndrgostirea nu
este o iubire adevrat din trei motive: mai nti, pen-
tru c ndrgostirea nu este un act de voin sau o ale-
gere contient. Orict de mult ne-am dori s ne ndr
gostim, nu putem s o facem pur i simplu. Pe de alt
parte, se poate prea bine nici s nu urmrim aa ceva
atunci cnd ne apuc. Cel mai adesea, ne ndrgostim
ntr-un moment nepotrivit i de cine nu trebuie.
n al doilea rnd, ndrgostirea nu este iubire adev
rat, pentru c nu presupune efort. Tot ceea ce facem
aflai fiind n starea de ndrgostire presupune foarte
puin disciplin sau nici un efort contient din partea
noastr. Lungile i costisitoarele telefoane pe care ni le
dm unul altuia, banii cheltuii ca s ne vedem,
darurile oferite, proiectele pe care le facem las impre-
sia c nu ne cost nimic. Tot aa cum pasrea i con-
struiete cuibul din instinct, i starea de ndrgostire ne
mpinge s facem lucruri nefireti.
In al treilea rnd, cel care este "ndrgostit" nu e cu
adevrat interesat de progresul personal al celuilalt.
"Dac avem vreun scop n minte atunci cnd ne ndr
gostim, acela este de a sfri cu singurtatea noastr i
s ne asigurm poate prin cstorie de acest rezultat."l
Experiena ndrgostirii nu se concentreaz asupra pro-
gresului nostru sau al celeilalte persoane. Ne d mai

1 M. Scott Peck, Drumul ciUre tine nsui (editura Curtea Veche,


2001), p. 88.
NDRGOSTIREA 29
degrab impresia c l-am obinut deja. Suntem n cul-
mea fericirii i unica noastr dorin este ca lucrurile s
rmn aa. Sigur c persoana iubit nu trebuie s se
mai schimbe n vreun fel, pentru c este perfect i pur
i simplu sperm s rmn perfect.
Dac ndrgostirea nu este iubire adevrat, atunci
ce este? Dr. Peck conchide c este ,,0 component
instinctual determinat genetic a comportamentului
de mperechere. Cu alte cuvinte, colapsul temporar al
granielor eului datorat ndrgostirii reprezint un rs
puns stereotip al fiinei umane la o configuraie de
impulsuri sexuale interne i stimuli sexuali externi, ser-
vind la o cretere a posibilitii de mperechere i slu-
jind astfel la supravieuirea speciei."l
Indiferent dac suntem sau nu de acord cu aceast
concluzie, cei care am fost ndrgostii i ne-a trecut
vom accepta mai mult ca sigur c acest tip de expe-
rien ne catapulteaz pe o orbit afectiv mult mai
puternic dect orice altceva. Ea are tendina s ne fac
s nu mai gndim logic i adesea ne trezim fcnd sau
spunnd lucruri pe care nu le-am fi fcut niciodat n
stare de veghe. De fapt, cnd ne revenim dup o ase-
menea obsesie, adesea ne ntrebm cum de am fcut
una ca asta. Cnd valul emoiilor scade i revenim n
lumea real, cnd nenelegerile ies dintr-odat la
iveal, ci dintre noi nu ne-am ntrebat: "Oare de ce
ne-am cstorit? Doar nu ne nelegem n nici o pri-
vin." i totui, n momentul de vrf al ndrgostirii,
am avut impresia c ne nelegem n toate privinele -
sau cel puin n toate privinele importante.
S nsemne oare asta c am fost pclii s ne csto
rim de aceast iluzie a ndrgostirii? Exist dou
1 Ibidem, pp. 88-89.
30 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

posibiliti: (1) suntem sortii unei viei nefericite al


turi de partener sau (2) trebuie s srim din barc i s
ncercm iar. Generaia noastr a optat pentru aceast
din urm soluie, n vreme ce generaia anterioar o
alesese pe cea dinti. nainte de a ajunge mecanic la
concluzia c am fcut cea mai bun alegere, poate c ar
trebui s examinm puin i datele problemei. n pre-
zent, n SUA, sfresc printr-un divor patruzeci la sut
dintre cei aflai la prima cstorie, aizeci la sut dintre
cei aflai la a doua cstorie i aptezeci i cinci la sut
dintre cei aflai la a treia cstorie. Aparent, posibili-
tatea unei a doua sau a treia csnicii care s fie i feri-
cit nu pare prea solid.
Cercetrile indic faptul c exist, totui, o a treia
cale mult mai bun: putem recunoate experiena
ndrgostirii drept ceea ce este - un vrf emoional
temporar - i putem porni n cutarea "adevratei
iubiri" alturi de partenerul nostru. Acest tip de iubire
este una afectiv, nu doar obsesiv. Este o iubire care
contopete raiunea i sentimentul. Ea presupune un
act de voin i disciplin, reorganiznd nevoia de pro-
gres personal. Cea mai important nevoie afectiv nu
este s ne ndrgostim, ci s fim iubii cu adevrat de
cellalt, s distingem acea iubire care deriv din raiune
i alegere, i nu din instinct. Simt nevoia s fiu iubit de
cineva care alege s m iubeasc, care vede n mine
ceva ce merit iubit.
Acest tip de iubire presupune efort i disciplin.
Este alegerea de a investi energie ntr-un efort depus n
avantajul celuilalt, tiind c dac persoana aceasta este
mbogit prin efortul tu, i tu vei avea o satisfacie
- satisfacia de a fi iubit cu adevrat pe cineva. Asta nu
presupune euforia experienei "ndrgostirii". De fapt,
NDRGOSTIREA 31
adevrata dragoste nu poate ncepe pn ce "ndrgos
tirea" n-a ajuns la final.

ubirea raional voit ... este acea iubire pe care


ne-au recomandat-o dintotdeauna nelepii.

Nu putem s acordm valoare acelor lucruri fru-


moase i generoase pe care le facem ntr-o stare "obse-
siv". Atunci suntem mpini i purtai de valul unei
fore instinctive ce nu intr n tiparele comportamentu-
lui nostru normal. Dar dac, odat ntori n lumea
real a alegerilor omeneti, hotrm s fim frumoi i
generoi, aceasta este iubirea adevrat.
Nevoia de iubire trebuie satisfcut dac vrem s
fim sntoi din punct de vedere emoional. Indivizii
cstorii tnjesc dup afeciunea i iubirea parteneri-
lor. Ne simim n siguran atunci cnd suntem con-
vini c partenerul ne accept, ne dorete i se implic
n asigurarea bunstrii noastre. n faza de ndrgos
tire, am trit toate aceste emoii. A fost un paradis ct
timp a durat. Greeala noastr a fost s ne nchipuim c
vor dura vesnic.
ns obs~sia nu e fcut s dureze venic. Manualul
csniciei nu o menioneaz dect n introducere.
Miezul crii const n iubirea raional i voit. Este
acel tip de iubire pe care ne-au recomandat-o dintot-
deauna nelepii. Este o iubire asumat.
Aceasta este vestea cea bun pentru acele cupluri c
storite care i-au pierdut emoiile din timpul "ndr
gostirii". Dac iubirea este o alegere, nseamn c au
capacitatea s iubeasc i dup ce obsesia "ndrgos
tirii" a pierit i s-au rentors n lumea real. Acest tip de
iubire ncepe cu o atitudine - cu un stil de gndire.
32 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

Iubirea este acea atitudine ce pare c spune: "Sunt cs


torit cu tine i am ales s m preocup de interesele
tale." Cel care alege s iubeasc va gsi i cile potrivite
pentru a-i exprima hotrrea.
Unii ar putea contesta ns acest fapt, spunnd:
"Totul pare att de steril." "Iubirea este doar o atitudine
ce adopt un comportament potrivit? Cum rmne cu
stelele cztoare, baloanele i emoiile profunde? Cum
rmne cu anticiparea gesturilor, fcutul cu ochiul,
magia srutului, palpitantul moment al sexului? Ce se
ntmpl cu sigurana afectiv care apare atunci cnd
tii c eti pe primul loc n mintea lui! ei?" Despre asta
este vorba n aceast carte. Cum putem satisface nevoia
afectiv profund de a fi iubit a celuilalt? Dac putem
nva s-o facem i alegem s-o facem, atunci iubirea pe
care o vom mprti va fi minunat, mai presus de tot
ceea ce am simit vreodat fiind ndrgostii nebunete.
Vreme de muli ani am discutat despre cele cinci lim-
baje ale iubirii n timpul conferinelor mele despre cs
nicie, precum i n edinele de consiliere matrimonial.
Mii de cupluri sunt gata s ateste valabilitatea lucrurilor
pe care le vei citi. Dosarele mele sunt pline de scrisori de
la persoane pe care nu le-am ntlnit niciodat i care
mi spun: "Un prieten mi-a mprumutat una dintre
casetele dumneavoastr despre limbajul iubirii i
aceasta mi-a revoluionat pur i simplu csnicia. De ani
de zile ne strduiam s ne iubim, dar eforturile noastre
nu ne conduseser la o reuit afectiv. Acum, pentru c
vorbim un limbaj al iubirii potrivit, climatul afectiv al
csniciei noastre s-a mbuntit simitor."
Cnd rezervorul de iubire al partenerului este plin i
el se simte n siguran pentru c-I iubeti, ntreaga
lume pare mai frumoas i partenerul va face tot posi-
bilul pentru a-i atinge potenialul maxim n via.
NDRGOSTIREA 33
Dac rezervorul iubirii este gol i partenerul se simte
folosit, dar nu iubit, ntreaga lume pare mai sumbr i
niciodat nu-i va atinge ntregul potenial. n urm
toarele cinci capitole voi explica cele cinci limbaje ale
iubirii, iar apoi, n capitolul 9, voi ilustra felul n care
descoperirea limbajului partenerului poate deveni
extrem de util eforturilor de a iubi.
4
LIMBAJUL NR. 1 AL IUBIRII:
CUVINTELE DE NCURAJARE

M pearkurma
Twain spunea cndva: "Pot
unui compliment bun."
tri dou
Dac
luni de
l lum pe
Twain ad litteram, ase complimente pe an ar fi de ajuns
pentru meninerea rezervorului nostru de iubire n
stare operaional. Partenerul tu de via ns va avea
nevoie probabil de mai mult.
Una dintre modalitile de exprimare a iubirii este
folosirea acelor cuvinte care o cldesc. Solomon, un
autor al neleptei literaturi ebraice antice, scria: "n pu-
terea limbii este viaa i moartea."1 Multe cupluri n-au
aflat niciodat ce putere extraordinar poate avea ncu-
rajarea prin cuvinte a celuilalt. Solomon mai aduga:
"Suprarea se abate asupra omului, dar numai un cu-
vnt bun l bucur."2
Prin complimente sau cuvinte de ncurajare, iubirea
se comunic extrem de puternic. Ele se exprim cel mai
bine prin declaraii simple, directe, cum ar fi:
"Ce bine i st cu costumul sta!"
"Parc niciodat nu i-a venit att de bine rochia
asta. Uau!"
"Cred c nimeni nu gtete mai bine cartofii dect
tine. mi plac la nebunie cartofii tia."

1 Pilde 18, 21.


2 Pilde 12, 25.
LIMBAJUL NR. 1 AL IUBIRII 35
Sunt foarte recunosctor c ai splat tu vasele as-
"
t-sear."
/!
ti multumesc c ai angajat o baby-sitter pentru as-
, I

t-sear. Voiam s tii c nu mi se prea de la sine neles."


"Apreciez faptul c ai dus tu gunoiul."
Oare ce s-ar ntmpla cu climatul afectiv dintr-o cs
nicie dac soul i soia ar auzi asemenea fraze ct se
poate de des?
Acum civa ani, stteam la mine n cabinet cu ua
deschis. Cineva care trecea prin dreptul ei m-a ntre-
bat: "Avei o clip liber?"
"Sigur. Poftii."
S-a aezat i mi-a spus: "Dle doctor Chapman, am o
problem. Nu-l pot convinge pe soul meu s zugr
veasc dormitorul. De nou luni l pisez. Am ncercat
toate variantele pe care le tiam i nu reuesc s-I con-
ving s zugrveasc."
Primul meu gnd a fost: Doamn, ai nimerit prost. Eu
n-am nici o treab cu zugravii. Dar i-am spus: "Mai po-
vestii-mL"
Ea mi-a rspuns: "Ei bine, smbta trecut ar fi fost
cel mai bun moment. Mai inei minte ct de frumos a
fost? tii ce a fcut soul meu toat ziulica? i-a splat
i i-a lustruit maina." "i dv. ce ai fcut?"
"M-am dus i i-am spus: Bob, nu te neleg. Azi ar
fi fost o zi ideal ca s zugrveti dormitorul. i tu stai
s speli i s lustruieti maina."
"i a zugrvit dormitorul?", am ntrebat.
"Nu. E tot nezugrvit. Nu mai tiu ce s m fac."
"V-a pune o ntrebare", am zis. "Avei ceva cu ma-
inile curate, lustruite?"
"Nu, dar vreau un dormitor zugrvit."
"Suntei sigur c soul dvs. tie c dorii un dormi-
tor zugrvit?"
36 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

"Sigur c da", spuse ea. "De nou luni stau pe capul


lui."
"S v pun o alt ntrebare. Soul dvs. a fcut vreo-
dat vreun lucru bun?"
"Ca de exemplu?"
"A dus gunoiul, a curat gngniile de pe parbrizul
mainii dvs., a pus benzin, a pltit curentul sau i-a
pus lucrurile pe cuier?"
"Da", a zis ea. "Mai face o parte dintre lucrurile astea."
"Atunci a avea dou sugestii. n primul rnd, nu-i
mai pomenii niciodat de zugrvitul dormitorului."
Am repetat: "Nu-i mai pomenii niciodat."
"Nu-mi dau seama cum ar putea ajuta acest sistem",
a spus ea.

Telul iubirii nu este s obii ceea ce dore$ti, ci s


foci ceva spre binele celui pe care l iube$ti. Reali-
tatea este c, atunci cnd suntem aprobai, sun-
tem $i mult mai motivai s reacionm pozitiv.

"Tocmai mi-ai spus c el tie c dorii ca dormitorul


s fie zugrvit. Deci nu mai e nevoie s-i repetai. Deja
o tie. A doua sugestie ar fi ca prima dat cnd soul
dvs. face un lucru bun s-i adresai un compliment.
Dac duce gunoiul, s-i spunei: Bob, s tii c apre-
ciez c duci gunoiul. Nu-i spunei: Era i timpul s
duci gunoiul. Era ct pe-aci s-I duc mutele n locul
tu. Dac l vedei c pltete curentul, btei-1 pe
umr i spunei-i: Bob, sunt recunosctoare c plteti
tu curentul. Am auzit c exist soi care n-o fac i vreau
s tii ct de mult apreciez asta. De cte ori face un
lucru bun, adresai-i un compliment."
LIMBAJUL NR. 1 AL IUBIRII 37
"Tot nu neleg cum l va determina asta s zugr
veasc dormitorul."
I-am spus: "Mi-ai cerut un sfat. Vi l-am dat. E pe
gratis."
N-a fost ea prea ncntat cnd a plecat. Trei spt-
mni mai trziu, totui, s-a ntors la cabinetul meu i
mi-a spus: "A mers." Invase c adresarea de compli-
mente motiveaz mult mai eficient dect vorbele de ocar.
Eu nu sugerez aici s se ajung la lingueli pentru
a-l determina pe partener s fac ceea ce doreti. elul
iubirii nu este s obii ceea ce doreti, ci s faci ceva
spre binele celui pe care l iubeti. Realitatea este c,
atunci cnd suntem aprobai, suntem i mult mai moti-
vai s reacionm pozitiv i, deci, s facem ceea ce ar
dori partenerul.

Cuvintele de ncurajare
Complimentele reprezint doar una dintre cile prin
care ne putem aproba partenerul. Un alt dialect l
constituie cuvintele de ncurajare. Cuvntul ncurajare
nseamn "a inspira curaj". Cu toii avem zone n care
ne simim nesiguri. Ne lipsete curajul, i aceast lips
a curajului ne mpiedic s ducem la bun sfrit anu-
mite lucruri pe care am dori s le facem. Potenialul
latent din zonele de nesiguran ale partenerului a
teapt vorbele dvs. de ncurajare.
Lui Allison i plcuse dintotdeauna s scrie. Mai tr-
ziu, la facultate, a urmat cteva cursuri de ziaristic.
Curnd, i-a dat seama c entuziasmul pentru scris l
~epea pe cel pentru istorie, materia n care se specia-
hzase. Nu mai putea schimba mare lucru, dar dup fa-
cultate i mai ales nainte s se nasc primul copil a
scris cteva articole. A trimis un articol la o revist, dar
primind o ntiinare de refuz, n-a mai avut niciodat
38 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

curajul s trimit vreunul. Acum, cnd copiii crescu-


ser i avea mai mult timp s reflecteze, Allison s-a
apucat iar de scris.
Keith, soul lui Allison, n-a dat prea mult atenie
scrisului lui Allison la nceputul csniciei lor. Era ocu-
pat cu propria lui meserie i foarte prins de posibila sa
avansare n companie. Cu timpul ns, Keith i-a dat
seama c mplinirea cea mai mare a vieii nu o repre-
zint realizrile, ci relaiile afective. El a nvat s-i
acorde mai mult atenie lui Allison i preocuprilor ei.
Aa nct a fost foarte firesc ca ntr-o sear s ia unul
dintre articolele lui Allison i s le citeasc. Dup ce l-a
terminat, s-a dus n cmrua unde aceasta citea o carte.
Cu mare entuziasm, i-a spus: "mi pare ru c-i ntre-
rup lectura, dar trebuie neaprat s-i spun ceva. Toc-
mai am terminat de citit articolul tu despre Cum s
profitm la maximum de vacane. Allison, scrii nemai-
pomenit! Articolul sta ar trebui neaprat publicat.
Scrii clar, cuvintele descriu imagini pe care le pot vizua-
liza. Ai un stil fascinant. Trebuie neaprat s-I prezini
unor reviste."
"Chiar crezi asta?", a ntrebat Allison ezitnd.
"tiu sigur", a rspuns Keith."i spun eu c e un ar-
ticol pe cinste."
Dup ce Keith a ieit din ncpere, Allison nu i-a
mai continuat lectura. Cu cartea nchis n poal, a visat
vreo treizeci de minute la ceea ce spusese Keith. Se
ntreba dac i alii ar putea avea aceeai opinie despre
articolul ei. i-a reamintit de refuzul pe care l primise
cu civa ani n urm, dar s-a gndit c acum era alt om.
Scria mai bine. Avea mai mult experien. nainte de a
se ridica pentru a-i lua un pahar cu ap, Allison deja se
hotrse. i va trimite articolele la cteva reviste. Va
ncerca s vad dac nu cumva o vor publica.
LIMBAJUL NR. 1 AL IUBIRII 39
Cuvintele de ncurajare ale lui Keith au fost rostite
acum paisprezece ani. Intre timp, Allison a scris nenu-
mrate articole pe care le-a i publicat, iar n prezent a
ncheiat deja un contract pentru o carte. Scrie excelent,
dar a avut nevoie de cuvintele de ncurajare ale soului
ei, care a ndemnat-o s fac primul pas n acest proces
anevoios de publicare a unui articol.
S-ar putea ca i partenerul tu s fi dat la iveal un
potenial dintr-o anumit zon a vieii sale. Poate c
acest potenial nc mai ateapt cuvintele tale de ncu-
rajare. Poate c ea trebuie s porneasc pe un anumit
drum spre a-i dezvolta acest potenial. Poate c el tre-
buie s cunoasc nite oameni care au reuit n dome-
niul respectiv i care s-I sftuiasc n privina urm
torului pas ce trebuie fcut. Cuvintele tale s-ar putea
s-i fi dat partenerului curajul necesar pentru a face
primul pas.
De observat c nu m refer aici la a-i fora partenerul
s fac ceea ce vrei tu, ci la a-l ncuraja s-i dezvolte o
preocupare pe care deja o are. De exemplu, unii soi i
foreaz soiile s slbeasc. Soul spune: ,,0 ncurajez."
Dar pentru soie ceea ce spune el pare o condamnare.
Numai atunci cnd persoana vrea s slbeasc o poi
ncuraja. Pn cnd nu are aceast dorin, cuvintele
tale nu vor avea dect o valoare de predic. Asemenea
vorbe rareori ncurajeaz. Cel mai adesea, sunt perce-
pute ca o judecat aspr, genernd sentimentul de vino-
vie. Ele nu exprim iubire, ci respingere.
A

ncurajarea presupune empatie i o abordare a


flumii din perspectiva partenerului. Trebuie n- s
vm mai nti ce este important pentru partener.
40 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

Dac totui partenerul spune: "Cred c a vrea s m


nscriu la o cur de slbire toamna asta", atunci ai oca-
zia s i adresezi nite cuvinte de ncurajare. Cuvintele
de ncurajare ar trebui s sune cam aa: "Dac te vei ho-
tr s-o faci, i spun un singur lucru: sigur vei reui.
Asta mi place la tine. Cnd te hotrti, reueti. Dac
asta vrei, voi face tot ce-mi st n putin s te ajut. Nu-i
face griji pentru banii necesari. Dac asta vrei tu, o s
facem rost i de bani." Asemenea cuvinte i vor da curaj
partenerului s dea un telefon la o clinic pentru slbit.
ncurajarea presupune empatie i o abordare a lumii
din perspectiva partenerului. Trebuie s nvm mai
nti ce este important pentru partener. Numai atunci l
putem ncuraja. Prin ncurajri verbale ncercm s
comunicm ceva de genul: "tiu. mi pas. Sunt alturi
de tine. Cum te-a putea ajuta?" ncercm s artm c
ntr-adevr credem n persoana respectiv i n capaci-
tile ei. i acordm ncredere i o apreciem.
Cei mai muli dintre noi avem un potenial mult mai
mare dect ceea ce vom dezvolta din el vreodat. Ade-
sea, ceea ce ne ine pe loc este lipsa de curaj. Un so iu-
bitor poate furniza acest catalizator att de important.
Evident, cuvintele de ncurajare pot fi uneori greu de
exprimat. Ele s-ar putea s nu aparin limbajului tu
principal. S-ar putea s nsemne un mare efort pentru
tine s nvei acest al doilea limbaj, mai ales dac ai obi-
ceiul s critici i s faci comentarii ruvoitoare. Dar te
asigur c merit efortul.

Vorbele bune
Iubirea nseamn buntate. Dac dorim s ne comu-
nicm iubirea verbal, trebuie s folosim vorbele bune.
LIMBAJUL NR. 1 AL IUBIRII 41
Acest lucru se refer la felul n care vorbim. Aceeai
propoziie poate avea dou nelesuri diferite, n func-
tie de felul n care o spunem. Afirmaia "te iubesc",
~tunci cnd este spus cu buntate i tandree, poate fi
o expresie real a iubirii. n vreme ce "te iubesc?", cu
acest semn de ntrebare, schimb ntregul neles al
acestor cuvinte. Uneori, cuvintele noastre spun una, iar
tonul spune alta. Transmitem mesaje cu dublu neles.
De obicei, partenerul le interpreteaz n funcie de
tonul vocii noastre, i nu de cuvintele folosite.
"A fi ncntat s spl vasele disear" - spus cu un
ton ba~ocoritor, nu va fi niciodat perceput ca o expre-
sie a iubirii. Pe de alt parte, putem mprti suferina,
durerea i chiar mnia ntr-o manier pozitiv, i asta
ar deveni o expresie a iubirii. "M simt dezamgit i
rnit c nu te-ai oferit s m ajui ast-sear" - spus pe
un ton deschis i blnd, poate fi o expresie a iubirii. Per-
soana care vorbete dorete s transmit aceste gnduri
partenerului. Este un pas spre cldirea intimitii prin
mprtirea sentimentelor ei. De fapt, solicit o ocazie
pentru a discuta despre o suferin i pentru a gsi un
leac. Aceleai cuvinte spuse pe un ton aspru i ipate nu
vor mai fi o expresie a iubirii, ci una a condamnrii i
judecrii.
Modalitatea n care vorbim este extrem de impor-
tant. Un nelept spunea cndva: "Un rspuns blnd
poate adesea s ntoarc mnia din drum." Cnd parte-
nerul este mniat i suprat i scap cteva vorbe
aprinse, dac alegi s reacionezi cu iubire, nu vei vorbi
la. fel, ci pe un ton blnd. Vei primi ceea ce spune ca pe
o informaie referitoare la sentimentele sale. l vei lsa s-i
spun ce-l doare, ce-l mnie i cum percepe el lucrurile.
Vei ncerca s te pui n situaia lui i s vezi lucrurile cu
ochii lui, dup care i vei exprima cu blndee nelegerea
42 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

pentru c simte tocmai asta. Dac i-ai greit cu ceva, vei


fi dispus s-i mrturiseti greeala i s-i ceri iertare.
Dac motivaia ta este diferit de ceea ce percepe, vei
putea s-i explici totul cu blndee. Vei cuta nelegerea
i mpcarea i nu s-i impui propria percepie drept
singura cale logic de interpretare a faptelor petrecute.
Aceasta este iubirea matur - iubire la care ar trebui s
aspirm dac vom urmri s avem o csnicie mplinit.
Iubirea nu ine socoteala greelilor. Iubirea nu scoate
mereu la iveal neajunsurile trecutului. Nimeni nu-i
perfect. n csnicie, nu facem ntotdeauna ceea ce e mai
bine sau ceea ce s-ar cuveni. Uneori, am fcut i am spus
lucruri dureroase pentru partenerii notri. Nu putem
terge trecutul cu buretele. Putem doar s-I recunoa
tem i s acceptm c am greit. Putem cere iertare i
putem ncerca s acionm altfel pe viitor. Dup ce am
recunoscut greeala i ne-am cerut iertare, nu mai avem
ce s facem pentru a ndrepta rul cauzat partenerului.
Cnd partenerul a greit fa de mine, mi-a mrturisit i
i-a cerut iertare, am ocazia s-mi fac dreptate sau s
iert. Dac aleg s-I judec i caut cu orice pre s i-o
pltesc, devin judector, iar partenerul inculpat. Intimi-
tatea devine imposibil. Dac aleg totui iertarea, inti-
mitatea poate fi regsit. Iertarea este un fel de a iubi.
Sunt absolut uluit ct de muli oameni i stric ziua
de azi pentru ziua de ieri. Ei insist s readuc n dis-
cuie neajunsurile zilei de ieri i n felul acesta distrug
i ziua minunat care ar putea fi azi.
"Nu-mi vine s cred c ai fcut una ca asta. Nu cred
c am s te pot ierta vreodat. Nici nu-i dai seama ct
de tare am suferit. Nici nu tiu cum poi s stai acolo
aa, dup ceea ce mi-ai fcut. Ar trebui s te trti n
genunchi i s-mi ceri iertare. Nu tiu dac voi putea
vreodat s te iert."
LIMBAJUL NR. 1 AL IUBIRll 43

Acestea nu sunt vorbe de iubire, ci resentimente i


rzbunare.

ac vrem s dezvoltm o relaie intim, tre-


buie s ne cunoatem unul altuia dorinele.
Dac vrem s ne iubim unul pe cellalt, trebuie s
cunoatem dorinele celui de lng noi.

Cea mai bun soluie n ce privete greelile trecutu-


lui este ca acestea s rmn de domeniul trecutului.
Da, s-a ntmplat. Unele chiar au durut. i s-ar putea ca
nc s mai doar. Dar i-a recunoscut vina i i-a cerut
iertare. Nu putem terge trecutul cu buretele, dar pu-
tem accepta ideea c ine de domeniul trecutului. Pu-
tem alege s trim astzi fr s ne gndim la neajun-
surile de ieri. Iertarea nu este un sentiment; este o
form de implicare. Este alegerea de a arta ngduin
i de a nu purta pic celui care ne-a jignit. Iertarea este
o expresie a iubirii. "Te iubesc, in la tine i am hotrt
s te iert. Chiar dac mai sufr nc, nu voi permite ca
tot ce s-a ntmplat s se strecoare ntre noi. Sper s
nvm din aceast experien. Nu nseamn c eti un
ratat dac ai dat gre o dat. Eti partenerul meu i
mpreun vom merge mai departe." Acestea sunt
cuvintele de ncurajare exprimate ntr-un dialect al vor-
belor bune.

Cuvintele blnde
Iubirea cere, dar nu poruncete. Cnd i porunceti
ceva partenerului, tu devii printele, iar cellalt copilul.
Printele i spune copilaului de trei ani ce se cuvine s
44 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

fac i, de fapt, ce trebuie s fac. Acest lucru este nece-


sar deoarece la trei ani copilul nu tie nc s navigheze
pe neltoarele valuri ale vieii. n csnicie suntem ns
egali. Parteneri aduli. Sigur c nu suntem perfeci, dar
suntem aduli i parteneri. Dac vrem s dezvoltm o
relaie intim, trebuie s ne cunoatem unul altuia
dorinele.
Felul n care ne exprimm aceste dorine este ns
extrem de important. Dac le transformm n porunci,
am anulat orice posibilitate de a mai crea un climat
intim i ne vom nstrina partenerul. Dac, totui, ne
facem cunoscute nevoile i dorinele ca pe nite simple
cereri, nseamn c dm unele puncte de reper, i nu
nite ultimatumuri. Soul care spune: "tii, plcinta aia
cu mere pe care ai fcut-o ... ai putea s mai faci una i
sptmna asta? mi plac plcintele astea cu mere" i
sftuiete soia n legtur cu modul n care s l
iubeasc i, deci, s creeze atmosfera de intimitate. Pe
de alt parte, soul care spune: "N-am mai mncat o
plcint cu mere de cnd s-a nscut copilul. Bnuiesc c
n-o s mai faci alta n urmtorii optsprezece ani" nce-
teaz s mai fie un adult i se ntoarce la un comporta-
ment adolescentin. Asemenea comenzi nu creeaz inti-
mitate. Soia care spune: "Crezi c n week-end-ul sta ai
putea s curei rigola?" i exprim iubirea printr-o
dolean. Dar soia care spune: "Dac nu curei rigola,
n curnd o s ne intre n cas. Deja au nceput s
creasc copaci acolo!" a ncetat s iubeasc i a devenit
o mam dominatoare.
Cerndu-i ceva partenerului, i re cunoti de fapt
valoarea i talentul. Practic, ari c are ceva sau poate
face ceva de valoare pentru tine. Cnd porunceti ns,
devii din iubit un tiran. Soia respectiv nu se va mai
simi mbrbtat, ci minimalizat. Dorina exprimat
LIMBAJUL NR. 1 AL IUBIRII 45
d posibilitatea alegerii. Partenerul poate alege s reac-
tioneze la dorina ta sau s-o refuze, pentru c iubirea
~ste ntotdeauna o alegere. De aceea i are atta miez.
S stiu c partenerul m iubete ndeajuns ca s rs
p~d la dorinele mele comunicate afectiv nseamn
c i pas de mine, m respect, m admir i vrea s
fac ceva care s m mulumeasc. Nu putem fi iubii
poruncind. Soia mea poate s se supun cererilor mele
poruncitoare, dar astfel ea nu i mai exprim iubirea.
Este un sentiment de team sau de vinovie sau orice
alt emoie, n afar de iubire. Astfel, o cerere creeaz
posibilitatea exprimrii iubirii, n vreme ce o porunc
distruge aceast posibilitate.

Diverse dialecte
Cuvintele de ncurajare alctuiesc unul dintre cele
cinci limbaje de baz ale iubirii. n cadrul acestui lim-
baj, exist totui i multe dialecte. O parte dintre ele
le-am discutat deja i mai sunt multe altele. Volume
ntregi i nenumrate articole s-au scris referitor la
aceste dialecte. Tuturor acestor dialecte le sunt comune
cuvintele de ncurajare. Psihologul William James 1 spu-
nea c probabil cea mai profund nevoie omeneasc
este aceea de a fi recunoscut, apreciat. Cuvintele de
ncurajare satisfac aceast nevoie n multe cazuri. Dac
nu eti o persoan care s se exprime cu uurin prin
~uv.inte, dac acesta nu este limbajul tu principal de
IUbIre, dar socoteti c poate fi cel al partenerului, i

.1 <? scurt i frumoas istorie a psihologiei (pe care se bazeaz


maJontatea volumelor din colecia "Cri cheie") gsii n Cte ceva
despre psihologie, de Nigel C. Benson, Ed. Curtea Veche, 2000. Despre
W. James, vezi paginile 46-48 din cartea citat. (N. ed.)
46 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

sugerez s i faci un cameel cruia s-i dai i un titlu:


"Cuvinte de ncurajare". Cnd citeti un articol sau o
carte despre iubire, noteaz-i cuvintele de ncurajare
pe care le ntlneti. Cnd auzi o lectur despre iubire
sau pe vreun prieten spunnd ceva bun despre alt-
cineva, noteaz. Cu timpul, vei aduna o ntreag list
de cuvinte ce pot fi utilizate n comunicarea iubirii fa
de partener.
S-ar putea s doreti s adresezi i indirect cuvinte
de ncurajare, adic s spui lucruri bune despre parte-
ner atunci cnd nu este de fa. Pn la urm, cineva i
va spune i i se va recunoate dragostea. Spune-i
mamei soiei tale ct de grozav este soia ta. Cnd
soacra ta i va spune asta, lucrurile vor lua amploare. i
vei avea i mai mult de ctigat. De asemenea, recu-
noate calitile soiei tale n faa celorlali atunci cnd
ea este de fa. Cnd recunoti public o reuit, ai grij
s ia parte la succes i partenera ta. Poi s-i ncerci
talentul n a compune cuvinte de ncurajare. Cuvintele
scrise au avantajul c pot fi citite iar i iar.
Am nvat un lucru important despre cuvintele de
ncurajare i despre limbajele iubirii la Little Rock, n
Arkansas. Eram n vizit la Bill i Betty Jo, ntr-o fru-
moas zi de primvar. Ei locuiau ntr-o csu cu un
gard frumos, cu mult iarb i cu o mulime de splen-
dide flori de primvar. Era un loc idilic. Odat intrat
acolo ns, am descoperit c idealismul se ncheia. Cs
nicia lor era n ultimul hal. La doisprezece ani dup
nunt i cu doi copii se ntrebau de ce Dumnezeu s-au
cstorit. Preau a nu se nelege n nici un fel. Singurul
punct comun rmnea dragostea pentru copii. Pe m
sur ce am aflat povestea, am constatat c Bill era obse-
dat de munca lui i i mai rmnea foarte puin timp
pentru Betty Jo. Betty Jo lucra cu jumtate de norm,
LIMBAJUL NR. 1 AL IUBIRII 47
mai mult ca s nu stea tot timpul n cas. Metoda lor de
a se adapta situaiei era ca fiecare s se izoleze. Puse-
ser nite distane ntre ei pentru ca permanentele con-
flicte s nu mai par att de mari. Dar pe ambele rezer-
voare de iubire scria clar: "Gol".
Mi-au spus c fuseser la un consilier matrimonial,
dar nu se ntrevedea nici un fel de progres. Veniser i
la conferina mea despre csnicie, dar eu trebuia s plec
din ora a doua zi. Aceast ntlnire cu Bill i Betty Jo
ar fi trebuit s fie singura. M-am hotrt s joc totul pe
o carte.
Am petrecut cte o or cu fiecare n parte. Am ascul-
tat cu atenie ambele poveti. Am descoperit c n ciuda
vidului relaiei lor i a numeroaselor nenelegeri, i
mai gseau totui i caliti unul altuia. Bob recunotea:
"E o mam bun i o bun gospodin. Gtete excelent
atunci cnd vrea. Dar", continu el, "n-are nici un pic
de afeciune. Eu m omor muncind, iar ea nu-mi recu-
noate nici un merit." n conversaia cu Betty Jo, ea a re-
cunoscut c Bill era un cap de familie ce se achita de
ndatoririle sale, "dar", se plngea ea, "nu face nimic n
cas, nu m ajut i nu-i gsete niciodat timp pentru
mine. La ce bun s ai o cas, o masin cu rulot si toate
celelalte lucruri, dac nu apucm ~ ne bucur~ nicio-
dat mpreun de ele?"
Deinnd aceste informatii, am hotrt s-mi con-
ce~trez sfaturile, fcndu-le ~te o unic sugestie fiec
rUl~. Le-am spus lui Bob i Betty Jo separat c fiecare
deine cheia schimbrii climatului afectiv din csnicia
lor. "Aceast cheie", am zis eu const n recunoaste-
rea verbal a lucrurilor care i ;lac la cellalt i, deo-
camdat, s ncetezi s-i mai exprimi nemulumirile
legate de lucrurile care nu-i plac." Am recapitulat co-
mentariile pozitive pe care le fcuser deja unul la
48 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

adresa celuilalt i i-am ajutat s-i ntocmeasc o list a


acestor trsturi pozitive. Lista lui Bill s-a concentrat
asupra activitilor lui Betty Jo ca mam, gospodin i
buctreas, iar lista lui Betty Jo s-a concentrat asupra
muncii grele a lui Bill i a asigurrii traiului familiei.
Am ntocmit listele ct se poate de precis. Lista lui Betty
Jo arta aa:

N-a lipsit nici o zi de la munc n doisprezece ani.


Este foarte hotrt n ceea ce face.
De-a lungul anilor, a fost avansat de mai multe ori
i mereu caut ci de a-i spori eficiena.
Achit ratele la cas lunar.
De asemenea, pltete curentul, gazele i apa.
Mi-a cumprat o rulot acum trei ani.
Tunde iarba sau angajeaz pe cineva sptmnal
primvara i vara.
Grebleaz frunzele sau angajeaz pe cineva s-o
fac toamna.
Asigur bani suficieni pentru mncare i mbr
cminte pentru familie.
Car gunoiul cam o dat pe lun.
Asigur banii necesari cumprrii cadourilor de
Crciun pentru ntreaga familie.
Este de acord s-mi folosesc cum doresc banii pe
care i ctig din munca mea.

Lista lui Bill arta cam aa:


Face paturile n fiecare zi.
D cu aspiratorul sptmnal.
Duce copiii la coal n fiecare diminea, dup ce
le servete un mic dejun excelent.
LIMBAJUL NR. 1 AL IUBIRII 49
Gtete cina cam de trei ori pe sptmn.
Face aprovizionarea. i ajut pe copii la lecii.
i duce pe copii la coal i la biseric.
Pred la coala de duminic pentru copiii din clasa
nti.
Duce hainele la curtorie.
Spal i mai i calc.

Le-am sugerat s adauge pe liste diversele lucruri pe


care le vor observa n sptmnile urmtoare. Le-am
mai sugerat ca de dou ori pe sptmn s aleag cte
o trstur pozitiv i s-i exprime verbal re cunoti
ina fa de partener pentru lucrul respectiv. Le-am mai
dat un punct de reper. I-am spus lui Betty Jo c dac Bill
i face un compliment, ea nu trebuie s-i rspund ime-
diat cu un alt compliment, ci doar s-I primeasc, spu-
nnd: "i mulumesc c ai zis asta." I-am spus i lui Bill
acelai lucru. I-am ncurajat s fac asta sptmnal
vreme de dou luni, i dac le va fi de ajutor s conti-
nue. Dac aceast experien nu va mbunti climatul
afectiv al csniciei lor, atunci pot s o socoteasc i pe
asta nc o ncercare ratat.
A doua zi m-am urcat n avion si m-am ntors acas.
Mi-am notat s-i sun pe Bill i Betty Jo dup dou luni,
~a s vd ce s-a ntmplat. Cnd i-am cutat, pe la
Jumtatea verii, am cerut s vorbesc cu fiecare separat.
Am fost uluit s constat c prin atitudinea lui, Bill
fcuse un uria pas nainte. El ghicise c-i ddusem un
sfat similar i lui Betty Jo, dar nu-l deranjase. Chiar i-a
plcut ideea. Ea i exprimase recunotina pentru
m~ca grea pe care o depunea el i pentru faptul c
aSIgura traiul familiei. "M-a fcut s m simt din nou
un brbat adevrat. Am fcut progrese mari, doctore
50 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

Chapman. Sigur c mai avem nc multe de ndreptat,


dar cred c suntem ntr-adevr pe drumul cel bun."
Cnd am vorbit cu Betty Jo, am descoperit c ea f
cuse doar un pas mititel. Mi-a spus: "Am mai fcut
ceva progrese, doctore Chapman. Imi face complimente
aa cum i-ai sugerat i cred c este sincer. Dar, doctore
Chapman, tot nu st destul vreme cu mine. Este n
continuare foarte ocupat la serviciu i nu ne rmne
deloc timp pentru a fi mpreun."
Cum o ascultam eu aa pe Betty Jo, dintr-odat mi-a
venit o idee. Mi-am dat seama c fcusem o descoperire
important. Limbajele prin care diferitele persoane i
exprim iubirea nu sunt neaprat identice. Era clar c
n cazul lui Bill limbajul iubirii consta n cuvintele de
ncurajare. El era foarte muncitor, i plcea ceea ce fcea
i cel mai mult dorea ca soia lui s-i recunoasc munca.
Acest tipar i fusese stabilit probabil din copilrie, i ne-
voia de ncurajare era la fel de important i n viaa sa
de adult. Pe de alt parte, Betty Jo plngea dup cu
totul altceva. Vorbele bune nu stricau, dar tnjea n
adncul sufletului ei dup altceva. i aa vom ajunge la
limbajul numrul doi al iubirii.
5
LIMBAJUL NR. 2 AL IUBIRII:
TIMPUL ACORDAT

A iubirii
fi
r trebuit s m
lui Betty Jo
inspir din limbajul principal al
nc
de la bun nceput. Ce spu-
nea de fapt n acea sear de primvar, cnd am fost n
vizit la ea i la BiUla Uttle Rock? "Bill este un bun tat
de familie, dar nu i petrece deloc timpul cu mine. La
ce bun casa i maina cu rulot ori toate celelalte lucruri
dac nu apucm niciodat s ne bucurm mpreun de
ele?" Care era, de fapt, dorina ei? Mai mult timp cu
Bill. Voia s i se dea atenie. Voia ca el s se concentreze
asupra ei, s-i acorde timp i s fac diverse lucruri m-
preun.
Prin "timpul acordat" neleg s-i canalizezi ntreaga
atenie asupra unei anumite persoane. Asta nu n-
seamn s stai cu ea pe canapea i s te uii la televizor.
Atunci cnd petreci n acest fel timpul cu cineva, pos-
turile de televiziune sunt cele care i capteaz, de fapt,
atenia - i nu partenerul de via. Vreau s spun c
trebuie ca, stnd pe canapea cu televizorul nchis, s v
privii unul pe cellalt i s vorbii, acordndu-v unul
altuia o atenie total. Mai nseamn s facei o plim-
bare doar n doi sau s iesiti n oras s mnca ti, s v
privii n ochi si s vorbiti'. Ati obse~at vreod~t c la
restaurant apr~ape c p~i s ghiceti care este dife-
re~a dintre un cuplu nc necstorit i unul cstorit?
Cel care sunt nc necstorii se privesc i i vorbesc.
52 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

Cuplurile cstorite stau i se uit n gol prin restaurant.


Ai impresia c n-au venit acolo dect ca s mnnce.
Cnd stau pe canapea cu soia mea i i acord dou
zeci de minute de atenie total, iar ea face la fel,
nseamn c, de fapt, ne druim unul altuia cte dou
zeci de minute din via. Nu vom retri niciodat
aceste douzeci de minute; ne dm viaa unul celuilalt.
Acest sistem este o modalitate extrem de puternic de
comunicare a iubirii.
Un singur leac nu poate vindeca ns toate bolile. n
sfatul pe care l-am dat lui Bill i lui Betty Jo am fcut o
greeal grav. Am presupus c acele cuvinte de ncu-
rajare vor conta la fel de mult pentru Betty Jo ca i pen-
tru Bill. Am sperat c dac i vor acorda suficient
atenie unul altuia prin cuvinte, climatul afectiv se va
schimba i amndoi vor ncepe s se simt iubii. Pen-
tru Bill, sistemul a funcionat. A nceput s aib o
prere mai bun despre Betty Jo. A nceput s-i apre-
cieze sincer munca. Dar nu a funcionat i pentru Betty
Jo, pentru c vorbele de ncurajare nu fceau parte din
limbajul principal al iubirii ei. Pentru ea, acest limbaj
era timpul acordat.
Am revenit la telefon i i-am mulumit lui Bill pentru
eforturile sale din ultimele dou luni. I-am spus c a f
cut o treab minunat recunoscndu':i meritele lui Betty
Jo i c ea a receptat cuvintele de ncurajare. "Dar, doc-
tore Chapman", mi-a spus el, "tot nu este fericit. Nu
cred c lucrurile s-au ndreptat n vreun fel pentru ea."
"Ai dreptate", i-am zis. "i cred c tiu de ce. Pro-
blema este c am propus un limbaj al iubirii greit." Bill
n-avea nici cea mai vag idee despre ceea ce spuneam.
I-am explicat c ceea ce face ca o persoan s se simt
iubit nu este ntotdeauna acelai lucru cu ceea ce face
ca o alt persoan s se simt iubit.
LIMBAJUL NR. 2 AL IUBIRII 53
El a fost de acord c limbajul su consta n cuvintele
de ncurajare. Mi-a explicat ct de mult nsemna asta
pentru el nc d~ copilrie i c~ de bine s-a simit. cnd
Betty Jo i expnmase recunotma pentru lucrurile pe
care le fcuse. I-am explicat c limbajul lui Betty Jo nu
presupunea cuvinte de ncurajare, ci mai mult timp acor-
dat. I-am mai explicat i conceptul potrivit cruia trebuie
s acorzi o atenie total unei anumite persoane i nu s-i
vorbeti n timp ce citeti ziarul sau te uii la televizor, ci
privind-o n ochi, acordndu-i o atenie cu totul special,
fcnd din toat inima ceva care s-i fac plcere. "De
exemplu, s mergei mpreun la un concert", i-am spus.
tiam c urma s fie un turneu n Little Rock.
"Doctore Chapman, tocmai de asta s-a plns dintot-
deauna. C nu facem nimic mpreun. C nu petrec
destul vreme cu ea. Pe vremuri, mergeam i noi i
fceam attea mpreun, nainte de a ne cstori,
spune ea. Dar acum eti prea ocupat. ntr-adevr,
acesta este limbajul iubirii pentru ea. Nu ncape nici
umbr de ndoial. Dar, doctore Chapman, ce s m
fac? Slujba mea presupune mult timp petrecut acolo."
!.'Mie-mi spunei?", i-am rspuns.
In urmtoarele zece minute, mi-a povestit cum a fost
el avansat la firm i cum a muncit din greu i ct de
mndru este de realizrile sale. Mi-a povestit despre
visurile lui de viitor i mi-a spus c tia sigur c n
urmtorii cinci ani ar putea ajunge ceea ce-i dorea.
"Deci, vrei s ajungi acolo de unul singur sau doreti
s fi~ i Betty Jo cu copiii de fa?", am ntrebat.
"Imi doresc s fie i ea cu mine, doctore Chapman.
Vreau s se bucure alturi de mine. De aceea m doare
att de tare de cte ori mi reproeaz c petrec prea
mult vreme la slujb. O fac pentru noi. Vreau s fie i
54 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

ea prta, dar ea privete lucrurile dintr-un unghi att


de negativ ntotdeauna."
"Acum ai neles de ce este att de ruvoitoare?" am
ntrebat. "Limbajul iubirii pentru ea presupune timp
acordat. I-ai acordat att de puin, nct rezervorul ei de
iubire este gol. Nu se simte n siguran n raport cu
iubirea ta. De aceea, n mintea ei slujba este sinonim
cu ceea ce i fur timpul meritat. Nu urte propriu-zis
slujba, ci faptul c are impresia c o iubeti prea puin.
Exist o singur rezolvare i este una costisitoare. Tre-
buie s i gseti timp pentru Betty Jo. Trebuie s-o
iubeti pe limba ei."
"tiu c avei dreptate, doctore Chapman. Dar de
unde s ncep?"
"Ai la ndemn cameelul acela n care v-ai notat
lista cu lucrurile pozitive referitoare la Betty Jo?"
"E chiar lng mine."
"Bun. Vom mai ntocmi o list. Care sunt lucrurile
pe care Betty Jo ar fi vrut s le facei mpreun, lucruri
pe care le-a menionat de-a lungul anilor?"
Iat lista lui Bill:

S
ne lum rulota i s ne petrecem week-end-ulla
munte (uneori cu copiii, alteori numai noi doi).
S m ntlnesc cu ea la prnz (la un restaurant
frumos sau uneori chiar i la McDonald).
S angajez o baby-sitter i s-o scot n ora la o cin
n doi.
Cnd vin seara acas, s stau de vorb cu ea
despre ce s-a petrecut peste zi i s ascult ce-mi
spune i ea despre cum a decurs ziua (nu-i place
s m uit la televizor cnd ncercm s stm de
vorb).
LIMBAJUL NR. 2 AL IUBIRII 55
S petrec mai mult timp cu copiii, vorbind despre
ce fac la coal.
S m joc mai mult cu copiii.
S merg la picnic cu ea i cu copiii smbta fr s
m plng de furnici i de mute.
S-mi petrec o vacan cu familia cel puin o dat
pe an.
S m plimb cu ea i s stm de vorb (s nu merg
naintea ei).

"Acestea sunt lucrurile despre care mi-a tot pomenit


de-a lungul anilor", mi-a spus el.
"tii ce i-a sugera?"
"S le fac", mi-a rspuns el.
"Exact. Cte una pe sptmn n urmtoarele dou
luni. De unde o s i gseti timp? O s i gseti. Doar
eti nelept", am continuat eu. "N-ai fi ajuns aici dac
n-ai fi tiut s iei hotrrile cele mai potrivite. Ai capa-
citatea de a i planifica viaa i de a o include pe Betty
Jo n aceste planuri."
"tiu", a spus el. "Pot s-o fac."
"Asta nu nseamn ns c trebuie s renunti la sco-
purile profesionale. nseamn doar c atunci ~nd vei
ajunge n vrful piramidei, Betty Jo i copiii i vor fi
alturi."

21:::s pectul central n ceea ce privete


timpul
acordat este ca acesta s fie petrecut mpreun. i
nu este suficient s fim alturi de cealalt per-
soan ... lmpreun nseamn ca nimic s nu ne
dis trag atenia.
56 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

"Asta este ceea ce mi doresc cel mai tare pe lumea


asta. Indiferent dac ajung sau nu n vrf, doresc ca ea
s fie fericit. Vreau s m bucur de via alturi de ea
i de copii."
Au trecut muli ani de atunci. BilI i Betty Jo au mers
pn n vrf i napoi, dar important este c au fcut
totul mpreun. Copiii au plecat la casele lor, iar Bill i
Betty Jo sunt ntru totul de acord c acetia au fost cei
mai frumoi ani ai lor. BilI a devenit un mare amator de
muzic clasic, iar Betty Jo a ntocmit o list nesfrit
n cameelul ei cu lucrurile pe care le apreciaz la BilI.
El nu se mai satur ascultndu-Ie. ntre timp, i-a des-
chis propria firm i este din nou n top. Slujba lui nu
mai e o ameninare pentru Betty Jo. Ea este chiar ncn-
tat i-l ncurajeaz. tie c este pe primul loc n viaa
lui. Rezervorul ei de iubire este plin, i dac ncepe s
se goleasc tie c este suficient s-i cear lui Bill ca
acesta s-i acorde toat atenia.

mpreun
Aspectul central n ceea ce privete timpul acordat
este ca acesta s fie petrecut mpreun. i nu este sufi-
cient s fim alturi de cealalt persoan ... Doi oameni
care stau n aceeai ncpere sunt aproape unul de
cellalt, dar nu sunt neaprat i mpreun. mpreun
nseamn ca nimic s nu ne distrag atenia. Cnd un
tat st pe jos i arunc o minge copilaului lui de doi
ani, el se concentreaz asupra copilului, i nu asupra
mingii. Acest scurt moment, indiferent ct ar dura, este
un moment petrecut mpreun. Dac ns tatl vorbete
la telefon n timp ce arunc mingea, nu-i mai acord
toat atenia copilului. Unii soi i unele soii cred c
petrec mult timp mpreun atunci cnd, n realitate,
LIMBAJUL NR. 2 AL IUBIRll 57
doar triesc unul n preajma celuilalt. Ei se afl n aceeai
cas n acelai timp, dar nu sunt mpreun. Un so care
urmrete meciuri la televizor n timp ce vorbete cu
sotia lui nu-i acord acesteia un timp pe msur, pentru
c~.'nu se concentreaz exclusiv asupra ei.
Timpul petrecut mpreun nu nseamn neaprat c
trebuie s ne sorbim din ochi unul pe cellalt, ci s
facem ceva mpreun i s ne acordm unul altuia n-
treaga noastr atenie. Activitatea n care suntem anga-
jai amndoi este incidental. Din punct de vedere afec-
tiv, important este s petrecem acest timp concentrn-
du-ne unul asupra celuilalt. Activitatea pe care o desf
urm este un mobil care creeaz acel sentiment de a fi
mpreun. Important n cazul tatlui care-i arunc min-
gea copilaului de doi ani nu este actul n sine, ci starea
emoional care se creeaz ntre tat i copil.
Tot aa, un so i o soie care joac tenis, dac petrec
aa cum se cuvine acest timp mpreun, se vor concen-
tra nu asupra partidei, ci asupra faptului c-i petrec
timpul mpreun. Ceea ce conteaz cu adevrat este
ceea ce se ntmpl la nivel afectiv. Faptul c ne petre-
cem timpul mpreun avnd dorina comun de a ne
comunica afeciunea i c ne place s fim mpreun i
s facem diverse lucruri mpreun este esenial.

Adevrata conversaie
Ca i vorbele de ncurajare, limbajul timpului acor-
dat are mai multe dialecte. Unul dintre cele mai cunos-
cute ar fi cel al adevratei conversatii. Prin adevrata
conversaie neleg un dialog plin d~ nelegere, n ca-
d:ul cruia doi indivizi i mprtesc experienele,
gandurile, sentimentele si dorintele ntr-un context
echilibrat i ntr-o atmosf~r priet~neasc. Majoritatea
58 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

celor care se plng c partenerii lor nu le vorbesc nu se


refer la faptul c acetia n-ar scoate nici un cuvnt, ci la
acela c doar rareori particip la un dialog deschis. Dac
limbajul principal al iubirii partenerului nseamn tim-
pul petrecut mpreun, un asemenea dialog este esen-
ial pentru acea senzaie de a se simi iubiti iubit.
Adevrata conversaie este ceva destul de diferit fa
de primul limbaj al iubirii. Cuvintele de ncurajare se
concentreaz asupra a ceea ce spunem, n vreme ce ade-
vrata conversaie se concentreaz asupra a ceea ce
auzim. Dac mi mprtesc iubirea prin timpul acordat
i vom petrece mai mult vreme discutnd, nseamn c
m voi concentra s ascult i s neleg ceea ce spui. Voi
pune ntrebri, dar nu la ntmplare, ci din dorina real
de a nelege ce gndeti, ce simi i ce doreti.
L-am cunoscut pe Patrick cnd avea patruzeci i trei
de ani i era cstorit de aptesprezece ani. Nu l-am
uitat, pentru c primul contact verbal cu el a fost unul
plin de dramatism. Sttea pe un fotoliu de piele n cabi-
netul meu, iar dup ce s-a prezentat pe scurt, s-a aple-
cat spre mine i mi-a zis foarte emoionat: "Dle doctor
Chapman, am fost un prost. Un mare prost."
"Cum ai ajuns la aceast concluzie?", am ntrebat eu.
"Sunt nsurat de aptesprezece ani", mi-a zis el, "i
soia mea m-a prsit. Acum mi dau seama ct de prost
am fost."
Am repetat ntrebarea iniial: "n ce fel ai fost prost?"
"Soia mea venea acas de la munc i mi povestea
despre problemele de la birou. Eu o ascultam i-i spu-
neam ce cred c ar trebui s fac. ntotdeauna o sftu
iam. O nvam s se confrunte cu problemele. Proble-
mele nu dispar pur i simplu. Trebuie s vorbeti cu cei
implicai sau cu eful. Trebuie s dai piept cu proble-
mele. A doua zi venea de la slujb i mi vorbea despre
LIMBAJUL NR. 2 AL IUBIRll 59
-:leasi probleme. Am ntrebat-o dac a fcut ce-i spu-
ac
sesem ,cu o zi nainte. A d at d'm cap ca~ nu. A a mcat A A

mi-am repetat sfatul. I-am explicat c aceasta este calea


de a trata problema. Urmtoarea zi a venit din nou
acas, mprtindu-mi aceleai probleme. Din nou am
ntrebat-o dac a fcut ce i-am spus. Din nou a dat din
cap c nu.
Dup trei sau patru seri petrecute astfel, m-am ener-
vat. I-am spus s nu mai atepte nelegere din partea
mea dac nu este dispus s asculte sfatul pe care i-l
dau. Nu era nevoie s triasc ntr-un asemenea stres.
Putea rezolva problema cu condiia s fi procedat cum
am sftuit-o. Sufeream cnd o vedeam c este att de
tensionat, mai ales c tiam c exist o alternativ.
Cnd a mai deschis discuia, i-am spus: Nici nu vreau
s aud. i-am spus ce ai de fcut. Dac nu-mi asculi
sfatul, nu vreau s mai aud nimic."

MUli dintre noi ... sunt educai s analizeze proble-


mele i s gseasc soluii. Noi uitm ns c ntr-o csni
cie este vorba de o relaie i nu de un proiect ce trebuie dus
la bun sfrit sau de o problem care trebuie rezolvat.

"Ar fi trebuit s mi vd de treaba mea. Ce prost am


putut s fiu!", a spus el. "Mare prost. Acum mi dau
seama c de fapt nu de sfatul meu avea nevoie atunci
cnd mi povestea despre problemele de la birou. Voia
doar nelegere. Voia s-o ascult s-i dau atentie, s-i
dau de neles c mi dau seama' de tensiunea si chinul
prin care trece. Voia s stie c o iubesc si c-i ~unt al
turi. N-avea nevoie de ~ici un sfat. Voi; doar s stie c
este neleas. Dar eu n-am ncercat niciodat s ~ nte-
leg. Eram mult prea preocupat s-i dau sfaturi. Ce pr~st
60 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

am fost! Acum am rmas fr ea. Oare de ce nu-i dai


seama de lucrurile astea atunci cnd le faci?", m-a ntre-
bat el. "Nu mi-am dat seama de nimic, parc-mi luase
Dumnezeu minile. Doar acum am priceput ct de mult
am greit."
Soia lui Patrick implora, de fapt, o conversaie bazat
pe nelegere. Din punct de vedere afectiv, ea tnjea s i
se dea atenie ascultndu-i-se nemulumirile i frustr
rile. Patrick nu se concentrase asupra ascultatului, ci
asupra vorbitului. Era atent doar la formularea proble-
mei, pentru a-i gsi o soluie. El n-a ascultat destul de
mult sau de bine nct s aud strigtul prin care ea
solicita susinerea i nelegerea de care avea nevoie.
Muli suntem asemeni lui Patrick. Suntem educai s
analizm problemele i s gsim soluii. Uitm ns
c ntr-o csnicie este vorba de o relaie i nu de un pro-
iect ce trebuie dus la bun sfrit sau de o problem care
trebuie rezolvat. O relaie afectiv presupune s-i as-
culi partenerul, manifestnd nelegere fa de gndu-
riIe, sentimentele i dorinele sale. Trebuie s fim dis-
pui s dm sfaturi, ns doar atunci cnd ne sunt cerute
i niciodat cu condescenden. Cei mai muli dintre noi
nu tim s ascultm. Suntem mult mai buni la gndit i
vorbit. S nvei s asculi poate fi la fel de greu ca nv
atul unei limbi strine, dar trebuie s nvm dac
vrem s ne comunicm iubirea. Acest lucru este valabil
n special n cazul n care limbajul principal al iubirii
partenerului este timpul acordat, iar dialectul aferent -
adevrata conversaie. Din fericire, s-au scris nenum
rate cri i articole referitoare la dezvoltarea artei ascul-
trii. Nu voi ncerca s repet ceea ce au scris alii, dar a
sugera un rezumat al ctorva sfaturi practice.
1. Pstreaz contactul vizual atunci cnd partenerul i
vorbe~te. Asta ajut s nu-i fug gndul n alt
LIMBAJUL NR. 2 AL IUBIRII 61
parte i s poi ~-i comunici partenerului c-i
acorzi toat atenia.
2. In timp ce-i asculi partenerul, nu mai face i altceva.
Nu uita, timpul acordat presupune i ntreaga
atenie. Dac te uii la televizor sau citeti sau faci
altceva care te intereseaz profund i de la care nu
te poi abine n acel moment, mai bine spune-i
partenerului. O abordare pozitiv ar putea fi:
"tiu c vrei s-mi vorbeti i chiar m intereseaz
ceea ce spui, dar vreau s-i acord toat atenia
cuvenit. Ceea ce nu pot face chiar acum, dar dac
m mai lai zece minute s-mi termin treaba, te
voi asculta cu adevrat." Majoritatea partenerilor
vor respecta o asemenea dolean.
3. Ascult sentimentele. ntreab-te: "Oare prin ce stare
emoional trece partenerul meu?" Atunci cnd ai
impresia c ai gsit rspunsul, ateapt s-i fie
confirmat. De exemplu: "Am impresia c eti de-
zamgit/ dezamgit c am uitat ... " Astfel i dai
ocazia s i clarifice sentimentele. De asemenea, e
o form de a comunica faptul c asculi cu atenie
ceea ce spune.
4. Observ limbajul trupului. Pumnii strni, minile
tremurnde, lacrimile, sprncenele ridicate i mi
carea ochilor i pot da nite indicii referitoare la
ceea ce simte cellalt. Uneori, limbajul trupului
transmite un mesaj, n vreme ce cuvintele trans-
mit un altul. Cere precizri, pentru a fi sigur c tii
exact ce gndete sau simte cellalt.
5. Refuz ntreruperile. Cercetrile recente au artat
c, n medie, omul nu este atent mai mult de
aptesprezece secunde, dup care ntrerupe sau
Scoate o interjecie. Dac i acord toat atenia n
62 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

timp ce vorbeti, m voi abine s m apr sau s


aduc acuze sau s-mi afirm poziia. Scopul meu
este s-i descopr gnduriIe i sentimentele.
Obiectivul meu nu este s m apr sau s te aduc
pe drumul cel bun, ci s te neleg.

Cum s nvei s vorbeti

Adevrata conversaie presupune nu numai a


asculta plin de nelegere, ci i a te destinui. Cnd o
soie spune: "A vrea ca soul meu s-mi vorbeasc. Nu
tiu niciodat ce gndete sau ce simte", ea dorete, de
fapt, mai mult intimitate. Vrea s se simt mai aproape
de soul ei, dar cum ar putea-o face dac nu tie cum
reacioneaz? Pentru ca ea s se simt iubit, el trebuie
s nvee s se destinuie. Dac limbajul ei de iubire
const n timpul acordat, i dialectul const n ade-
vrata conversaie, rezervorul de iubire nu va fi nicio-
dat plin pn cnd el nu-i va destinui gndurile i
sentimentele.

f) ac trebuie s nvei limbajul adevratei ca;;'


versaii, ncepe prin a observa emoiile pe care le
trieti cnd eti departe de cas.

Destinuirea nu e un lucru prea uor pentru unii


dintre noi. Muli aduli s-au format n familii n care
exprimarea gndurilor i sentimentelor nu numai c nu
a fost ncurajat, ci direct condamnat. Atunci cnd
cereai o jucrie, primeai o predic despre starea jalnic
a finanelor familiei. Copilul se simea vinovat pentru o
asemenea dorin i nva repede s nu-i mai exprime
LIMBAJUL NR. 2 AL IUBIRII 63
~intele. Cnd i exprima suprarea, prinii reacio
au c~ vorbe aspre. Astfel, copilul a nvat c nu se
nade s-i exprimi suprarea. Dac acel copil era fcut
~ se simt vinovat pentru c i-a exprimat dezam-
irea c n-a putut merge la cumprturi cu tatl su, el
~ nvat s nu-i mai exteriorizeze aceast dezamgire.
Pn s ajungem la vrsta adult, muli dintre noi am
nvtat s ne ascundem sentimentele. Practic, nu mai
avea~ o legtur direct cu eul nostru afectiv.
a soie i poate spune soului ei: "Ce prere ai despre
ce a fcut Don?" Iar soul respectiv i poate rspunde:
"Cred c a greit. Ar fi trebuit s ... " Dar nu-i destinuie
sentimentele sale. El doar d glas gndurilor sale. Poate
c are dreptate s se simt suprat, jignit sau dezamgit,
dar triete de atta vreme ntr-o lume a gndurilor,
nct nu e n stare s i exprime sentimentele. Atunci
cnd se hotrte s nvee limbajul adevratei conver-
saii, e ca i cum ar nva o limb strin. Trebuie s
nceap prin a ajunge la propriile-i sentimente, s con-
tientizeze c este o fiin emoional, n ciuda faptului
c a negat acest lucru mult vreme.
Dac trebuie s nvei limbajul adevratei conversa-
ii, ncepe prin a-i nota emoiile pe care le trieti de-
parte de cas. Ia-ti un carnetel si tine-Ila tine zi de zi.
De trei ori pe zi ntreab-t~: ,:C~ emoii am trit n
a~esteh ultime trei ore? Ce am simit n drum spre servi-
CIU, cand oferul mainii din spate ddea semne de
~erbdare? Ce am simit cnd m-am oprit la benzin
ne, unde pompa automat nu se nchidea i mi-am
u.mplut caroseria de benzin? Ce am simtit cnd am
ajuns la birou i am descoperit c secreta;ei mele i se
dduse o alt ndatorire pentru un proiect special ce
u: ma s fie fcut n dimineaa respectiv? Ce am simit
cand eful mi-a spus c proiectul la care lucram trebuie
64 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

terminat n trei zile, cnd eu credeam c am dou sp


tmni la dispoziie?"
Noteaz-i sentimentele n acest carneel alturi de
cteva cuvinte care s te ajute s-i aminteti de ntm-
plarea ce a generat sentimentele respective. Lista ar tre-
bui s arate cam aa:

ntmplare Sentimente
ofer nerbdtor mnie
benzinrie enervare
fr secretar dezamgire
proiectul trebuie frustrare i nelinite
terminat n trei zile

ncearc s faci acest exerciiu de trei ori pe zi i vei


reui s-i contientizezi natura emoional. Folosind
carneelul, comunic-i pe scurt emoiile i ntmplrile
partenerului de via ct mai multe zile. Dup cteva
sptmni, i vei exprima mult mai uor emoiile n
faa partenerului. n cteva sptmni i vei putea
exterioriza i comenta emoiile n faa partenerului,
copiilor, chiar i legat de ceea ce se petrece n cas. Nu
uita, emoiile n sine nu sunt nici bune, nici rele. Ele
sunt simple reacii psihologice la ntmplrile vieii.
Pornind de la gnduri le i emoiile noastre, n cele
din urm lum hotrri. Cnd cel care conducea nerb
dtor n spatele mainii tale te-a urmrit enervant pe
osea i te-ai mniat, probabil c te-ai gndit aa: A
vrea s m lase n pace; a vrea s m depeasc; dac a fi
sigur c n-am s fiu prins, a apsa eu pe accelerator i [-a
lsa cu ochii n soare; am s aps pe frn i o s-i las pe cei
de la asigurri s-mi cumpere o main nou; sau poate c
am s trag pe dreapta i am s-I las s treac.
LIMBAJUL NR. 2 AL IUBIRII 65
k final, iei o hotrre sau cellalt ofer se las pgu
ba, face c~le ntoa~s sa~ te dep~h~,i ajungi cu b~e
1 slujb, In orice ImprejUrare a VIeiI, avem anumIte
a oti'l' gan~duri si
em, ' dorinte , n cele din urm actionm,
, si ,
Ace~sta este expresia a ceea ce numim procesul de des-
tinuire. Dac ai hotrt s nvei acel dialect al iubirii
care este adevrata conversaie, fr ndoial c acesta
este drumul pe care trebuie s o iei.

Tipuri de personalitate
Nu toti" reusim s ne constientizm
, emotiile,
, dar
cnd e vorba s le exprimm, absolut toi suntem influ-
enai de propria noastr personalitate. Am constatat c
exist dou tipuri de personalitate. Primul este cel
cruia eu i spun "Marea Moart". n micuul Israel,
Marea Galileei comunic la sud cu rul Iordan, care se
vars n Marea Moart. Marea Moart nu se duce nic
ieri. Ea doar primete, dar nu d. Acest tip de persona-
litate este receptorul a diverse experiene, emoii i gn-
duri ct e ziua de lung. Exist un enorm rezervor n
care sunt nmagazinate informaiile i, n general, cei
care dein o asemenea personalitate se bucur c nu tre-
buie s discute aceste subiecte. Dac i spui unui tip cu
personalitate "Marea Moart": "Ce s-a ntmplat? De
ce nu vorbeti deloc ast sear?", probabil c-i va rs
punde: "Nu s-a ntmplat nimic. Ce te face s crezi c
s-a ntmplat ceva?" Acest rspuns este foarte sincer. El
se bucur c nu trebuie s vorbeasc. E n stare s
mearg cu maina de la Chicago la Detroit i s nu
scoat o vorb, simindu-se foarte bine asa.
La cealalt extrem se afl Prul car~ Susur". Oa-
menii cu acest tip de perso~alitate povestesc despre
66 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

orice ar vedea sau orice ar auzi i rareori trec aizeci de


secunde ntre dou relatri. Indiferent ce ar vedea sau
ar auzi, ei trebuie s povesteasc. Dac nu e nimeni aca-
s i el! ea nu are cu cine s vorbeasc, sun pe cineva
la telefon: "tii ce am vzut? tii ce am auzit?" Dac nu
gsete pe nimeni la telefon, vorbete singur / singur,
tocmai pentru c nu are la ndemn un "rezervor". De
multe ori, o "Mare Moart" se cstorete cu un "Pru
care Susur". Acest lucru se ntmpl pentru c n peri-
oada n care nc i fac curte fiecare este pentru cellalt
o partid extrem de tentant.

tIna dintre modalitile de a ne nsui


un nou
tip de comportament este stabilirea unei durate
zilnice n care ambii parteneri s vorbeasc despre
trei lucruri care li s-au ntmplat n ziua respec-
tiv i despre cum au reacionat.

Dac eti o "Mare Moart" i ai ntlnire cu un


"Pru care Susur", nseamn c vei petrece o sear
minunat. Nu trebuie s te ntrebi: "Oare cum voi
ncepe conversaia ast sear, i mai ales cum voi face
s nu apar timpi mori?" De fapt, nici nu e nevoie s
te gndeti deloc. E suficient s dai din cap i s spui
"h", iar cellalt va umple ntreaga sear i vei ajunge
acas spunndu-i: "Ce persoan nemaipomenit!" Pe
de alt parte, dac eti un "Pru care Susur" i te
ntlneti cu o "Mare Moart", vei avea o sear la fel de
minunat, pentru c "Mrile Moarte" sunt cei mai buni
asculttori de pe lumea asta. Tu vei plvrgi vreme de
trei ore, ea te va asculta cu atenie i vei pleca acas
spunndu-i: "Ce persoan nemaipomenit!" V simii
atrai unul de cellalt. Dar dup cinci ani de cstorie,
LIMBAJUL NR. 2 AL IUBIRII 67
flrul care Susur" poate s se treze~s.c n~-~ b~~
d ineat si s spun: "Suntem cstonI de CInCI am I
nici mcar nu o cunosc. "M
lIn" " area M oart " va ZIce:
. ,,1Al
eu ' '
cunosc prea bine. A vrea s m mal scuteasc puin, c
sufoc." Vestea cea bun este c "Mrile Moarte"
;ot nva s vorbeasc, iar "Prurile care Susur" pot
nva s asculte. Suntem inf1uenai de personalitatea
proprie, dar nu suntem controlai de ea.
Una dintre modalitile de a ne nsui un nou tip de
comportament este stabilirea unei durate zilnice n care
ambii parteneri s vorbeasc despre trei lucruri care li
s-au ntmplat n ziua respectiv i despre cum au reac-
ionat. Eu numesc asta "Minima Nevoie Zilnic" a unei
csnicii fericite. Dac ncepi cu un minim zilnic, dup
cteva sptmni sau luni vei constata c o conversaie
adevrat poate decurge mult mai bine i mai fluent
ntre voi.

Activiti comune
Pe lng limbajul timpului acordat sau al ateniei
acordate, mai exist un dialect, cel al activittilor comune.
La o recent conferin despre csnicii, am' ntrebat mai
multe cupluri cum ar termina aceast fraz: "Cel mai
tare m simt iubit/iubit de ctre sotia/sotul meu
atunci cnd ... " Iat rspunsul unui so de do~zeci i
nou de ani care era cstorit de opt ani: "Simt c soia
~ea m iubete cel mai tare atunci cnd facem mpreun
dlve~se lucruri care mi fac plcere i care i plac i ei.
yorblm mai mult i parc ar fi iar ca n perioada n care
mc ne fceam curte." Acesta este un rspuns tipic
celor care au ca limbaj principal al iubirii timpul acor-
dat. Accentul cade pe cuvntul mpreun, pe a face
68 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

diverse lucruri mpreun i pe acordarea unei atenii


exclusive.
Activitile comune pot consta n orice l-ar interesa
pe unul dintre parteneri sau pe amndoi. Accentul nu
cade pe ceea ce faci, ci pe motivaia a ceea ce faci. Sco-
pul este s trieti ceva mpreun, gndindu-te c:
"ine la mine. A fost dispus s fac un lucru care mi
place i chiar a avut o atitudine pozitiv." Asta n-
seamn iubire. Pentru unii, este chiar exprimarea cea
mai sonor a iubirii.
Tracie a crescut ntr-un mediu muzical. Toat copil
ria a auzit n cas numai muzic clasic. Cel puin o
dat pe an i nsoea prinii la concerte. Pe de alt
parte, Larry a crescut la ar, n acorduri de muzic
western. Nu a mers niciodat la concert, iar radioul era
mereu pus pe posturi care transmiteau muzic country.
El spunea c muzica simfonic este muzic de lift. Dac
nu s-ar fi cstorit cu Tracie, probabil c n-ar fi ajuns
niciodat la un concert. Dar nainte de cstorie, cnd
nc se afla n acea stare obsedant de ndrgostit, a
mers la concert. Dar chiar i n acea stare euforic, reac-
ia sa a fost: "Ce, asta e muzic?" Dup ce s-au cstorit
nu se atepta ca aceast experien s se mai repete.
Cnd civa ani mai trziu a constatat c pentru Tracie
limbajul iubirii presupune timp acordat i c dialectul
preferat era cel al activitilor comune, iar mersul la
concert ar fi fost una dintre aceste activiti, s-a hotrt
s-o fac plin de entuziasm. Scopul lui era clar. Nu s
mearg neaprat la concert, ci s-o iubeasc pe Tracie i
s-i vorbeasc pe limba ei ct mai tare, ca s-I aud. Cu
timpul, a nceput s-i plac s mearg la concerte i,
uneori, chiar s se bucure de cte o bucat muzical.
N-a ajuns niciodat un mare meloman, dar s-a dovedit
expert n a o iubi pe Tracie.
- 69
LIMBAJUL NR. 2 AL IUBIRII

nul dintre rezultatele secundare ale activiti


lor comune este faptul c furnizeaz o banc de
amintiri din care poi scoate foloase n anii ce vin.
-
Activitile comune pot nsemna grdinrit, mersul
la talcioc, cumprarea de antichiti, a asculta muzic,
picnicuri, plimbri lungi, sp~at.ul ~ainii ~~reun n-
tr-o zi canicular de var. ActIVItile sunt hmltate doar
de interesele i dorinele noastre de a ncerca noi expe-
riene. Principalele componente ale unei activiti co-
mune sunt: (1) cel puin unul vrea s fac acest lucru;
(2) i cellalt e dispus s-o fac; (3) ambii tii de ce o
facei - pentru a v exprima iubirea prin a fi mpreun.
Unul dintre rezultatele secundare ale activitilor
comune este faptul c furnizeaz o banc de amintiri
din care poi scoate foloase n anii ce vin. Fericit este
cuplul care i amintete o plimbare n zori pe malul
mrii, primvara n care au plantat florile din grdin,
momentul n care s-au urzicat n timp ce alergau dup
un iepure prin pdure, seara n care au mers pentru
prima dat la un meci important de baseball, singura
d~t~ cnd au fost mpreun la schi, iar el i-a rupt
pICIOrul, parcurile de distractie, concertele, catedralele
i... ah!, da!, cum se odihn~au sub cascad dup ce
mers,:sAer pe jos trei kilometri. Aproape c simt i ceaa
:are 11 mconjura. Acestea toate sunt amintiri ale iubirii,
In special pentru persoanele al cror limbaj principal
Const n timpul acordat unul altuia.
i oare cnd ne gsim timp pentru toate acestea, mai
~les dac ambii avem o carier? Tot asa cum ne gsim
fm p pentru prnz i cin. De ce? P~ntru c este un
ucru tot att de esenial pentru csnicia noastr pe ct
70 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

sunt mesele pentru sntatea noastr. Este dificil? Tre-


buie totul planificat cu grij? Da. nseamn c trebuie
s renunm la nite activiti personale? Eventual.
nseamn s mai facem i lucruri care nu ne amuz n
mod special? Categoric. Oare merit? Fr ndoial. i
eu cu ce m aleg? Cu plcerea de a tri alturi de un
partener care se simte iubit i tie c am nvat s m
exprim fluent n limbajul iubirii sale.
n mod special, vreau s le mulumesc lui Bill i lui
Betty 10 din Little Rock, care m-au nvat care este
importana limbajului numrul unu a iubirii, respectiv
al cuvintelor de ncurajare, dar i a limbajului numrul
doi al iubirii, al timpului acordat unul celuilalt. i acum
s mergem la Chicago i la limbajul numrul trei al
iubirii.
8
LIMBAJUL NR. 3 AL IUBIRII:
PRIMIREA DE DARURI

Setnografiel,
tudiam a~tropologia
la Chicago. Prin
am cunoscut popoare fascmante dm
i~termedi~l

lumea ntreag. Am fost n America Central i am stu-


diat culturile trzii: maya i aztec. Am traversat Pa ci-
ficul i am studiat popoarele tribale din Melanezia i
Polinezia. I-am studiat pe eschimoii din tundra Nor-
dului ndeprtat i pe aborigenii din Japonia. Am
examinat tipologiile culturale referitoare la iubire i
csnicie i am descoperit c n fiecare cultur studiat
oferirea de daruri este parte component a procesului
iubire-csnicie.
Antropologii sunt ndrgostii de tipologiile cultu-
, de a strbate culturile. De altfel, si
rale care au tendinta ,
eu am reacionat la fel. Oare aceast druire de cadouri
este o exprimare fundamental a iubirii care transcende
barierele culturale? Oare aceast reactie de a iubi este
nsoit ntotdeauna de conceptul de ~ drui? Acestea
sunt nite ntrebri academice si oarecum filozofice.
~ar dac rspunsul este poziti~, nseamn c exist
cateva implicaii practice profunde n cazul cuplurilor
nord-americane (i din ntreaga lume).
Am fcut o cltorie n scopuri antropologice n
~sula Dominica. Doream s studiem cultura indienilor
dm Caraibe; n timpul acestei cercetri de teren l-am
cunoscut pe Fred. Fred era un tnr de culoare de
72 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

douzeci i opt de ani. El i pierduse o mn ntr-un


accident, pe cnd se afla la pescuit cu dinamit. Dup
accident, nu s-a mai putut ocupa de pescuit. Avea
foarte mult timp la dispoziie i m-am bucurat de pre-
zena lui. Am petrecut ore ntregi mpreun, discutnd
despre cultura sa.
La prima mea vizit acas la Fred, el mi-a spus: "Dle
Gary, dorii nite suc?" Lucru la care eu am rspuns cu
entuziasm. El s-a ntors spre fratele lui mai mic i i-a
zis: "Du-te i adu-i dlui Gary nite suc." Fratele lui a
ieit pe aleea prfuit, s-a crat ntr-un cocotier i s-a
ntors cu o nuc de cocos verde. "Tai-o!", i-a poruncit
Fred. Din trei micri iui de macet el a secionat nuca
deasupra, fcndu-i un dop triunghiular. Fred mi-a
ntins nuca de cocos i mi-a zis: "Suc pentru dvs." Era
verde, dar l-am but - tot - pentru c tiam c este un
dar fcut din dragoste. Eram prietenul lui, i prietenilor
le dai suc.
La sfritul sptmnilor petrecute mpreun, cnd
tocmai m pregteam s plec de pe mica insul, Fred
mi-a dat o ultim dovad a iubirii sale. Era un b de
doi metri i jumtate pe care l pescuise de pe fundul
oceanului. Era foarte neted pentru c fusese izbit de
stnci. Mi-a spus c acel b sttuse mult vreme pe
plaja insulei Dominica i c dorete s l iau ca amintire
a acestei frumoase insule. Chiar i azi, privindu-l,
aproape c aud valurile Caraibelor. Dar nu att despre
asta mi amintesc din insul, ct despre iubire.
Un dar este ceva pe care l poi ine n mn i s
spui: "Privete, s-a gndit la mine"; sau "Nu m-a uitat."
Te poi gndi la cineva i i poi oferi un dar. Darul n
sine este un simbol al acestui gnd. Nu conteaz dac a
costat sau nu bani. Ceea ce conteaz este c te-ai gndit.
LIMBAJUL NR. 3 AL IUBIRII 73
0 ndul nu a fost doar n minte, ci a fost exprimat
,1 .g tr-un dar, care este o expresie a iubirii.
P~amele nu uit niciodat ziua n care copiii lor le-au
dus o floare din grdin. Ele se simt iubite, chiar dac a
~ st o floare care n-ar fi trebuit rupt. Din fraged prun-
:e copiii sunt nclinai s ofere daruri prinilor, o alt
do~ad c darurile sunt un gest fundamental n iubire.
Darurile sunt simboluri vizuale ale iubirii. Majorita-
tea nunilor includ i druirea i primirea de inele sau
verighete. Persoana care conduce aceast ceremonie
spune: "Aceste verighete sunt semne clare i vizibile
ale legturii spirituale interioare care v unete inimile
ndrgostite pentru totdeauna." Aceasta nu este o sim-
pl retoric lipsit de sens. Este un adevr semnificativ
exprimat - simbolurile avnd o valoare afectiv. Lu-
crurile sunt poate i mai clare n cazul destrmrii unei
cstorii, atunci cnd soul sau soia respectiv nu mai
poart verigheta. Este un semn vizual c respectiva cs
nicie are probleme serioase. Un so mi spunea: "Cnd
mi-a aruncat verigheta n fa i a plecat suprat din
cas trntind ua n urma ei, am tiut c avem pro-
bleme grave. N-am luat verigheta de pe jos vreme de
dou zile. Cnd, n sfrit, am fcut-o, nu m-am putut
stpni s nu plng." Verighetele erau un simbol a ceea
ce ar fi trebuit s fie, dar atunci cnd se aflau n mna
lui i nu pe degetul ei, deveneau semnele destrmrii
respe.~tivei csnicii. Acea verighet aruncat i trezea
emo!il profunde soului respectiv.
SImbolurile vizuale ale iubirii sunt mai importante
~~n~ unii dect pentru alii. De aceea, fiecare are reacii
ifente fa de verighete. Unii nu-si scot verigheta nicio-
dat dup nunt, altii nici nu p;art asa ceva. Acesta
este un alt semn c ~amenii au diverse'limbaje princi-
pale ale iubirii. Dac primirea de daruri este limbajul
74 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII
------------------------~--------------------
meu principal n iubire, nseamn c acord mult im-
portan verighetei pe care mi-ai druit-o i c o voi
purta cu mare mndrie. Voi fi, de asemenea, foarte im-
presionat i de alte daruri pe care mi le vei face de-a
lungul anilor. Le voi socoti expresii ale iubirii. Fr
daruri n calitate de simboluri vizuale, m pot ndoi de
iubirea ta.
Darurile pot fi de orice dimensiune, culoare i form.
Unele sunt foarte costisitoare, altele sunt gratuite. Cei
pentru care principalul limbaj const n primirea de
daruri vor aprecia preul acestuia doar dac este mult
peste posibiliti. Dac un milionar ofer mereu cte un
cadou de un dolar, soia respectiv se poate ndoi c ar
fi vorba de o expresie a iubirii. Dar atunci cnd finan-
ele familiei sunt limitate, un cadou de un dolar poate
nsemna o iubire de milioane.

f) ac principalul limbaj al iubirii parten~rului


const n primirea de daruri, poi deveni un adev
rat expert n a le oferi. De fapt, este unul dintre cele
mai simple limbaje i, deci, este uor de nvat.

Darurile pot fi cumprate, gsite sau fcute. Soul


care se oprete pe drum i culege pentru soia sa nite
flori de cmp i exprim iubirea, cu condiia ca aceasta
s nu fie alergic. Cel care-i poate permite poate cum-
pra o felicitare frumoas cu mai puin de cinci dolari.
Cel care n-are cu ce poate face una pe gratis. Caut prin
hrtiile aruncate la co la serviciu, mpturete ce a
gsit, ia o foarfec, decupeaz o inim i scrie "Te
iubesc" i, evident, semneaz. Darurile nu trebuie s fie
neaprat costisitoare.
LIMBAJUL NR. 3 AL IUBIRII 75
--r;-r ce se ntmpl cu o persoan care zice: "Eu n-am
b ~ul s fac daruri. N-am primit prea multe n copi-
oI'Ke Nu stiu s l eaiego
N ' d e1oc 1a A
u mI-e m dA"?
eman .
F r;'~itri! Ai fcut deja prima descoperire pentru a de-
v:~ un iubit. Tu i soia ta vorbii limbaje di~:rite, da~
um c ti-ai dat seama, pune-te pe treab I mva I
a~t li~baj: Dac n cazul ei limbajul iubirii nseamn
~aruri, poi deveni un expert n a drui. De fapt, este
limbajul care se nva cel mai uor.
De unde s ncepi? F o list cu toate darurile de
care s-a entuziasmat partenera ta de-a lungul anilor.
Pot fi daruri fcute de tine sau de ali membri ai fami-
liei sau de prieteni. Datorit listei, i vei putea face o
idee n legtur cu ce fel de daruri i plac. Dac nu prea
te pricepi sau chiar nu tii deloc cum s alegi darurile
de pe list, apeleaz la ajutorul celorlali membri ai
familiei care i cunosc partenera. ntre timp, alege
darurile care i se par uor de cumprat, de fcut sau de
gsit i ofer-i-le partenerei. Nu atepta vreo ocazie
special. Dac darurile sunt principalul su limbaj de
iubire, aproape orice i vei drui va fi perceput ca o
expresie a iubirii. (Dac s-a artat nemulumit de ceea
ce i~ai druit pn acum i aproape nimic nu i-a plcut,
mal mult ca sigur c primirea de daruri nu este limba-
jul ei preferat.)

Daruri i bani
J?ac .vrei s devii un expert n a oferi daruri, trebuie
s-i schImbi atitudinea fat de bani. Fiecare dintre noi
~valueaz altfel banii si trim diverse senzatii referitor
a cheltuirea lor. Unii ~vem tendinta s-i sp~zurm cu
~Urin, ne simtim bine cnd ch~ltuim bani altii pre-
b'er s-i economlseasc
'. ' ~..
51 sa-I mvesteasc.
N' e sim
, . t'Im
me cnd punem bani de'oparte sau i investim nel~pt.
76 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII
------------------------~-------------------
Dac eti un cheltuitor, i va fi uor s cumperi da-
ruri pentru partenera ta. Dac eti un econom, vei avea
o rezisten fa de a cheltui bani n semn de iubire.
Nu-i cumperi ie diverse lucruri. De ce i-ai cumpra
partenerei? Aceast abordare este ns, de fapt, refuzul
de a recunoate c ie i cumperi diverse lucruri. Econo-
misind i investind, i cumperi sigurana zilei de
mine. Ai grij de nevoile tale afective prin felul n care
manevrezi banii. Dar astfel nu satisfaci i nevoile afec-
tive ale partenerei. Dac descoperi c principalul limbaj
al iubirii partenerei este primirea de daruri, atunci
poate c vei pricepe c achiziionarea acestor daruri
este cea mai bun investiie pe care o poi face. Inves-
te ti n relaia afectiv i umpli rezervorul de iubire al
partenerei; i cnd acesta este plin, vei primi aceeai
iubire n acel limbaj pe care tu l nelegi. Cnd ambele
nevoi afective personale vor fi satisfcute, csnicia va
cpta o cu totul alt dimensiune. Nu-i face griji pen-
tru economii. Vei rmne un econom, dar investind n
iubirea pentru partener e ca i cum ai investi n nite
aciuni sigure.

Druirea sinelui
Exist i
un alt dar - care nu este palpabil, dar care
uneori este mai elocvent dect unul ce poate fi pipit.
Eu i spun druirea sinelui sau darul prezenei n sine.
S fii acolo atunci cnd partenerul are nevoie de tine
este extrem de important pentru cel al crui principal
limbaj de iubire este primirea de daruri. Jan mi spunea
cndva: "Soul meu Don iubete sportul mai mult dect
pe mine."
"De ce spui asta?", am ntrebat.
LIMBAJUL NR. 3 AL IUBIRII 77
~ ziua n care s-a nscut copilul nostru a jucat fot-
b (Eu zceam n spital, iar el juca fotbal", mi-a spus ea.
a . A fost de fa cnd s-a nscut copilul?"
"A, da. A ateptat destul de mult timp s se nasc,
d ;' zece minute mai trziu s-a dus s joace fotbal. Am
f:st distrus. Era un moment att de important pentru
viata noastr. Voiam s-I trim mpreun. A fi vrut s
fie ~Ituri de mine. Don ns m-a lsat balt i s-a dus
s bat mingea."
Sotul acesta degeaba i-ar fi trimis zeci de trandafiri.
Nimi~ n-ar fi contat n afar de prezena sa la spital, al
turi de ea. Era limpede c Jan fusese profund traumati-
zat de aceast experien. "Copilaul" avea acum cinci-
sprezece ani i ea nc mai vorbea cu aceeai emoie, ca
i cum s-ar fi ntmplat ieri. Am mers mai departe. "De
aici ai tras concluzia c Don iubete mai mult sportul
dect pe tine?"
,,0, nu", mi-a spus ea. "i n ziua n care am ngro-
pat-o pe mama s-a dus s joace fotbaL"
"A mers la nmormntare?"
"Da. A mers la nmormntare, dar de ndat ce s-a
terminat, s-a dus s joace fotbal. Nu mi-a venit s cred.
Fraii i surorile mele au venit cu mine acas, dar soul
meu s-a dus s joace fotbaL"
h ~lterior, l-am ntrebat pe Don despre aceste dou
mtamplri. tia exact la ce m refer. "Stiam eu c o s
deschid discuia", mi-a zis el. '
"I-am fost alturi ct timp a durat travaliul i pn
S-a n~cut copilul. Am fcut poze; eram att de fericit!
~e-abla ateptam s le spun bieilor din echip. Dar
~and ~-am ntors seara la spital, a srit balonul n aer.
era atat de furioas. Nu-mi venea s-mi cred urechilor.
dm~edeam c o s fie mndr c le-am spus i bieilor
echip."
78 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII
----------------------~-------------------

Prezenta fizic n momentele de criz


est;;";;;j
mai important dar pe care l poi face n cazul n
care limbajul pricipal de iubire al partenerului tu
este primirea de daruri.
----------------------------------------.
"i cnd a murit mama ei? Probabil c nu i-a spus
c mi-am luat liber o sptmn nainte s moar i am
petrecut-o la spital cu ea i la mama ei acas, fcnd tot
felul de reparaii i ajutnd n fel i chip. Dup ce a
murit i s-a terminat nmormntarea, am simit c am
fcut tot ce am putut. Simeam nevoia s-mi trag sufle-
tul. mi place s joc fotbal i tiam c asta o s m ajute
s m destind i c nu voi mai fi att de tensionat ca
pn atunci. Am crezut c vrea s mai fac i eu o pauz.
Am fcut ceea ce am crezut c e important pentru
ea, dar n-a fost de ajuns. Are ea grij s nu uite aceste
dou zile. Spune c iubesc sportul mai mult dect pe
ea. Asta mi se pare de-a dreptul caraghios."
El este un so sincer, dar care nu reuete s ne
leag enorma importan a prezenei sale fizice. S-i fie
alturi e lucrul cel mai important pentru soia sa. Pre-
zena fizic n momentele de criz este cel mai impor-
tant dar pe care l poi face n cazul n care limbajul
principal de iubire al partenerului tu este primirea de
daruri. Trupul tu devine simbolul iubirii tale. Dac
ndeprtezi acest simbol, sentimentul iubirii dispare, se
evapor. Cnd au mers la un consilier matrimonial,
Don~ i Jan au retrit chinurile i nenelegerile trecutu-
lui. In cele din urm, Jan l-a iertat, iar Don a neles de
ce este att de important prezena sa fizic pentru ea
Dac prezena fizic a partenerului este important
pentru tine, te implor s i-o spui deschis. Nu te atepta
LIMBAJUL NR. 3 AL IUBIRII 79
~asc gndurile. Pe de alt parte ns, dac par-
siHl , CIl ti spune: "Tare a vrea s f1l cu mine
. dlsear,
tenA.eru n , dup-amiaza
. t
/1 f A
aceas a , la oarte In senos.
mame,
t doleant. Din punctul tu de vedere, s-ar putea
aceas fie foarte' important. Dar d .. o reacJIe,
.

s_ nuputea ntmp1a s comunici
ac nu al mCI
. . . 1 .
un mesaj. greIt. mI
s arvestea cndva un so: " CAand
a munt mama, soIa
.
POea a fost nvoit de la serviciu de eful ei doar pentru
;ou ore, pentru nmormntare, trebuind s se ntoarc
neaprat la biro~ n d~p-ami~za aceea . Soia m~~ i:a
spus efului c SImte. c~ s~ul el ~re ne~Ol.e de spnJIn In
acea zi i c va trebUI sa lIpseasca toata ZIUa.
Seful i-a rspuns: Dac vei lipsi toat ziua, s-ar
putea s-i pierzi slujba.
Soia mea i-a rspuns: Soul meu este mai impor-
tant dect slujba mea i i-a petrecut ziua cu mine. n
ziua aceea, m-am simit mai iubit de ea ca niciodat.
N-am uitat niciodat ce a fcut. i apropo ... /I, a mai adu
gat el, "nu i-a pierdut slujba. Curnd dup aceea, eful
ei a plecat i i s-a oferit ei postul./I Acea soie s-a expri-
mat ntr-un limbaj pe care soul ei l nelegea, iar el nu
a uitat asta niciodat.
. ~proape tot ce s-a scris pe acest subiect al iubirii
md~c faptul c la baza acestui sentiment se afl gene-
rozltat~a. Toate cele cinci limbaje ale iubirii, ne ndeamn
s~ ofenm ceva partenerului, dar pentru unii darurile,
SImbolurile vizibile ale iubirii sunt cele mai convin-
gtoare. O ilustrare extrem de la obiect a acestui adevr
J~rIrnfiI~tmplarea
Janice.
de la Chicago, unde i-am cunoscut pe

f Asistaser la seminarul meu despre csnicie si au


dos t de acord s m duc pn la aeroportul O'Hare,
~P ce terminasem seminarul ntr-o smbt dup-a
ffil~za. Rmseser dou sau trei ore pn la plecarea
aVIonul . .
UI I m-au ntrebat dac nu vreau s ne oprim la
80 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

un restauran!. Eram mort de foame, aa nct am accep_


tat imediat. In dup-amiaza aceea ns, m-am ales cu
--
mult mai mult dect cu o mas pe gratis.
Jim i Janice copilriser fiecare la cte o ferm din
Illinois, cam la o sut cincizeci de kilometri distant
unul de cellalt. Se muta ser la Chicago la pu~
vreme dup nunt. Povestea pe care mi-o istoriseau se
petrecuse cu cincisprezece ani n urm i nainte s aib
cei trei copii. Janice s-a apucat s vorbeasc aproape
imediat ce s-a aezat. Ea mi-a spus: "Dle doctor Chapman,
motivul pentru care am vrut s v conducem la aero-
port este c voiam s v povestim despre miracolul
nostru." Cuvntul miracol m cutremur ntotdeauna,
mai ales cnd nu tiu prea multe despre persoana care
l folosete. Oare ce poveste bizar am s aud? m ntre-
bam. Dar am inut acest gnd n sinea mea i i-am acor-
dat toat atenia lui Janice, ascultndu-i povestea care
avea s m ocheze.
Ea mi-a spus: "Dle doctor Chapman, Dumnezeu s-a
folosit de dumneavoastr ca s fac o minune cu csni
cia noastr." M-am simit deja vinovat. Cu o clip mai
nainte aveam dubii n legtur cu termenul miracol i
ntre timp devenisem tocmai motivul acestuia. Ascul-
tam i mai atent. Janice a continuat: "Acum trei ani, am
participat la prima conferin n legtur cu csnicia pe
care ai inut-o aici, la Chicago. Eram disperat", mi-a
spus ea. "M gndeam foarte serios s-I prsesc pe Jim
i i-o i spusesem. De mult vreme, csnicia noastr nU
mai avea nici un sens. M ddusem btut. Ani de zile
m plnsesem lui Jim c am nevoie de iubirea lui, dar
el nu reacionase n nici un fel. i iubeam pe copii i
tiam c i ei m iubesc, dar simeam c nu vine nimic
din partea lui Jim. De fapt, n acel moment chiar l
uram. Era un ins foarte tipicar. Fcea totul din rutin,
- LIMBAJUL NR. 3 AL IUBIRIT

era perfect previzibil i nimic nu-l putea scoate din


acest ritm."
Ani de zile", a continuat ea, "am ncercat s fiu o
81

tie bun. Am gtit, am splat, am clcat, am gtit, am


s~lat, am clcat. Am fcut toate acele lucruri pe care
~redeam eu c trebuie s le fac o soie bun. Am fcut
dragoste, pentru c tiam c asta este important pentru
el. Dar nu simeam nici un fel de iubire din partea lui.
Am simit c parc nu mai avea chef s ne vedem dup
ce ne-am cstorit sau pur i simplu i se prea totul de
la sine neles. M simeam folosit i neapreciat.
Cnd i-am povestit lui Jim despre sentimentele mele,
mi-a rs n nas i mi-a zis c avem o csnicie bun, ca,
de altfel, toi ceilali din jurul nostru. Nu nelegea de ce
sunt att de nefericit. Mi-a reamintit c toate chitanele
sunt pltite, c avem o cas frumoas i o main nou,
c puteam s muncesc sau nu, dup cum doream, i c
ar trebui s fiu fericit, nu s m plng tot timpul. Nici
mcar n-a ncercat s-mi neleag sentimentele. M-am
simit complet respins."
"Ei bine", mi-a spus ea n timp ce-i mpingea ceaca
de ceai i se apleca spre mine, "am venit la conferina
dumneavoastr acum trei ani. Nu mai fusesem la asa
ceva. Nu tiam la ce s m atept, i s v spun drept,
~u m ateptam la prea multe. Nu credeam c cineva ar
~ putut s l mai schimbe pe Jim. n timpul conferinei
I dup aceea, Jim n-a spus prea multe. Prea s-i fi pl
cut. 1 s-a prut c sunteti amuzant. Dar nu a discutat cu
mine despre nici una dintre ideile exprimate. Nici nu
~~ ateptam. i nici nu l-am ntrebat. Cum spuneam,
eJa m ddusem btut."
~ "Dup cum tii", mi-a zis ea, "conferina s-a terminat
sambt dup-amiaz. Smbt noaptea si duminica
~u ?ecurs ca de obicei, dar luni dup-ariaz, cnd
sa mtors de la munc, mi-a adus n dar un trandafir.
82 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII
------------------------~-------------------
De unde l-ai luat?, am ntrebat. L-am cumprat de la
florreas, mi-a spus el. M-am gndit c merii Un
trandafir. Am nceput s plng. Vai, Jim, ce drgu
din partea ta!"
"In gndul meu tiam c, de fapt, cumprase tran-
dafirul de la un tnr pe care l vzusem vnznd flori
n acea dup-amiaz, dar oricum nu conta. Important
era c mi cumprase un trandafir. Mari m-a sunat de
la serviciu cam pe la unu i jumtate i m-a ntrebat
dac s cumpere o pizza pe care s-o aduc acas pentru
cin. Mi-a zis c s-a gndit c o s-mi fac plcere s nu
mai gtesc ntr-o sear. I-am spus c este o idee minu-
nat, aa nct mi-a adus pizza i ne-am distrat de mi-
nune. Copiilor le-a plcut i i-au mulumit tatlui lor c
le-a adus pizza. Chiar l-am mbriat i i-am spus ce
bucurie mi-a fcut."
"Cnd s-a ntors acas miercuri, a adus fiecruia
dintre copii cte o cutie cu fursecuri, iar mie un ghiveci
cu flori. tia c trandafirul se ofilete i s-a gndit c mi
va face plcere ceva care dureaz mai mult. ncepusem
s cred c am halucinaii. Nu-mi venea s cred c Jim
fcea una ca asta, i mai ales nu nelegeam de ce. Joi
seara, dup cin, mi-a oferit o felicitare ce cuprindea un
mesaj n care declara c nu a fost ntotdeauna n stare
s-i exprime iubirea fa de mine, dar c sper c
aceast felicitare mi va explica exact ct de mult ine la
mine. Am plns iar, m-am uitat la el i nu m-am putut
abine s nu-l mbriez i s nu-l srut. Ce-ar fi ca
smbt s angajm o baby-sitter i s mergem n ora
s cinm numai noi doi?, mi-a sugerat el. Ar fi minu-
nat, am spus. Vineri dup-amiaz a trecut pe la cofe-
trie i ne-a adus fiecruia prjitura preferat. Din nou
a inut s fie o surpriz, spunndu-ne doar c are ceva
bun la desert. Pn smbt sear", mi-a zis ea, "m-aJll
simit n al noulea cer. Nu nelegeam ce s-a ntmplat cU
LIMBAJUL NR. 3 AL IUBIRII 83
~au
J~ ut ndac e ceva de durat, dar m bucuram de fiecare
parte. Dup cina la restaurant, i-am spus: Jim,
~uie s-mi zici ce se ntmpl. Nu neleg."
tre S-a uitat la mine fix i a continuat: "Dle doctor
Chapman, du~eav~~str trebuie s !nelegei. Om~l
sta nu-mi ofense mCI o floare de cand ne cston-
erm. Nu-mi adusese nici o felicitare n nici o mpreju-
:are. Mereu zicea: E o risip de bani. Te uii la ea i
dup aia o arunci. Nu ieisem n ora dect o dat n
cinci ani. Nu le cumprase niciodat nimic copiilor i
vroia ca eu s iau doar strictul necesar. Nu adusese
niciodat o pizza la cin. inea mori ca eu s fiu cu
masa gata n fiecare sear. Vreau s spun c era vorba
de o schimbare radical de comportament."
M-am ntors spre Jim i am ntrebat: "Ce i-ai spus la
restaurant cnd te-a ntrebat ce se ntmpl?"
"I-am spus c v-am ascultat conferina despre lim-
bajele iubirii i c mi-am dat seama c limbajul ei era
cel al darurilor. Am mai neles totodat c nu-i fcu
sem nici un dar de ani de zile, poate chiar de la nunt.
Mi-am amintit c nainte de a ne cstori obinuiam
s-i aduc flori i alte daruri mrunte, dar dup aceea mi
s-a prut c nu ne mai putem permite asta. I-am spus
c m-am hotrt s ncerc s-i aduc cte un dar pe zi
vreme de o sptmn i s vd dac asta conteaz
pentru ea. Trebuie s recunosc c am constatat o modi-
ficare major a atitudinii ei n aceast sptmn.
I-am spus c mi-am dat seama c ceea ce ati zis e cu
~de.v~rat real i c trebuie nvat limbajul' corect al
UbInI, acesta fiind cheia esenial pentru a-l face pe
cellalt s se simt iubit. I-am mai spus c mi pare ru
~ m-am purtat aa n toi aceti ani i c nu i-am satis-
cut nevoia de iubire. I-am mai zis c o iubesc cu ade-
vrat i c-i sunt recunosctor pentru toate lucrurile pe
care le-a fcut pentru mine i pentru copii. I-am mai zis
84 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

c, de o vrea Dumnezeu, voi deveni un expert n a face


cadouri pentru tot restul zilelor.
Ea mi-a rspuns: Bine, Jim, nu poi s continui
--
s-mi cumperi cte ceva pentru tot restul vieii. Nu-ti
poi permite asta. Ei bine, poate nu chiar zilnic, i-am
zis, dar mcar o dat pe sptmn. Asta ar nsemna
cincizeci i dou de cadouri pe an fa de ceea ce ai pri-
mit n ultimii cinci ani, i-am zis. i de unde ai scos-o
c-o s le cumpr pe toate? Unele am s le fac eu sau am
s-i fur ideea doctorului Chapman i am s culeg o
floare pe gratis din curte la primvar."
Janice a intervenit: "Dle doctor Chapman, n trei ani
de zile nu cred c a ratat mcar o sptmn. E alt om.
Nici nu v dai seama ct de fericii am fost. Copiii ne
zic porumbeii acum. Rezervorul meu e plin i d pe
dinafar."
M-am ntors spre Jim i l-am ntrebat: "Dar tu te
simi iubit de Janice?"
"ntotdeauna am simit c ea m iubete, dle doctor
Chapman. E cea mai grozav gospodin din lume. E o
buctreas desvrit. mi spal i mi calc rufele. E
minunat cu copiii. tiu c m iubete." Dup care a
zmbit i a adugat:
"Acum cred c v-ai dat seama care este limbajul
iubirii n cazul meu, nu-i aa?"
Da, ntr-adevr. i am mai neles i de ce Janice a
folosit cuvntul miracol.
Darurile nu trebuie s fie costisitoare, i nici fcute
sptmnal. Dar pentru unii, valoarea lor nu are nici o
legtur cu cea financiar, ci doar cu cea afectiv.
n capitolul 7 vom clarifica i limbajul iubirii n cazul
lui Jim.
LIMBAJUL NR. 4 AL IUBIRII:
SERVICIILE

AInainte s ne desprim de Jim i Janice, s reanalizm


rspunsul lui Jim la ntrebarea mea" Te simi iubit de
. ?"
Jamce.
"ntotdeauna am simit c ea m iubete, dle doctor
Chapman. E cea mai gro:av gospodin din lume. E o
buctreas desvrit. Imi spal i mi calc rufele. E
minunat cu copiii. tiu c m iubete."
Principalul limbaj al iubirii n cazul lui Jim este ceea
ce se numete "capacitatea de a face servicii". Prin "ser-
vicii" neleg lucrurile pe care ar vrea partenerul s le
faci. ncerci s-i intri n voie fiindu-i de folos, s-i
exprimi iubirea fcnd diverse lucruri.
Pregtirea mncrurilor, aezatul mesei, splatul va-
s:lor, datul cu aspiratorul, curatul prafului, scosul
fire~or de pr din chiuvet, ndeprtarea petelor de pe
og~md~, curarea parbrizului de gngnii, du sul gu-
n01Ul~l, schimbatul scutecelor copilului, zugrvitul
~O~~?:ulUi, tersul de praf al bibliotecii, pstrarea
a~ml1 m stare de funcionare, splarea sau datul cu
aspIratorul prin main, ordinea n garaj, tunsul ierbii,
~sUl ~rbutilor, greblatul frunzelor, plimbatul cini-
or, s~hlmbatul nisipului pisicii i schimbatul apei din
a~a?~l cu peti sunt, toate, servicii. Ele presupun grij,
p ~ficare, timp, efort i energie. Dac sunt fcute n
Spmt pozitiv, ele devin o expresie real a iubirii.
---
86 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

Iisus Cristos a ilustrat n mod simplu, dar profund


exprimarea iubirii printr-unAserviciu atunci cnd a sp
lat picioarele ucenicilor Si. Intr-o cultur n care oame_
nii purtau sandale i mergeau pe nite strzi foarte
murdare, obiceiul era ca servitorul casei s spele picioa-
rele musafirilor de ndat ce soseau. Iisus, care i nv
ase ucenicii s se iubeasc ntre ei, le-a dat un exemplu
despre felul n care trebuie s-i exprime iubirea atunci
cnd a luat un vas de splat i un tergar i a nceput s
spele acele picioare murdare. 1 Dup ce i-a exprimat n
acest fel simplu iubirea, El i-a ncurajat ucenicii s-I
urmeze exemplul.
Mai nainte, Iisus spusese c aceia ce vor s fie mari
n mpria Sa s se fac slujitori. n majoritatea socie-
tilor, cei mari i stpnesc pe cei mici, dar Iisus Cristos
a spus c aceia cu adevrat mari trebuie s-i slujeasc
pe ceilali. Apostolul Pavel a rezumat aceast filozofie
atunci cnd a spus: "Slujii unul altuia prin iubire." 2
Am descoperit impactul "serviciilor" ntr-un sat din
Carolina de Nord. China Grove se afl n Carolina de
Nord; aici au fost cultivate pentru prima dat fructele
de pdure. Nu e departe de legendarul Mayberry al lui
Andy Griffith i la numai o or i jumtate de Muntele
Pilot. Pe vremea acestei poveti, China Grove era un
orel textil, cu o populaie de o mie cinci sute de locu-
itori. Eram plecat de zece ani i studiam antropologia,
psihologia i teologia. mi pregteam vizita bianual
prin care mi pstram legtura cu rdcinile mele.
Aproape toi cunoscuii, n afar de dr. Shin i dr.
Smith, lucrau la fabric. Dr. Shin era medic, iar dr.
Smith era dentist. i, evident, mai exista i predicatorul
1 Ioan 13,5-17.
2 Galateni 5, 13.
LIMBAJUL NR. 4 AL IUBIRII 87
--1 kburn, pastorul bisericii. Pentru majoritatea cuplu-
Bac . . b .
rilo r din China Grove, vIaa msemna munc I Isenc.
A

C versatiile de la fabric se refereau la cea mai recent


h~~rre ~ efului i la fel~l ~ care le era afectat loc~l
de munc. Slujbele de la bIsen~ se ?cupau de bucun-
le pe care i le rezerva paradIsul. In aceast aezare
~merican primitiv, am descoperit limbajul iubirii
numrul patru.
Cum stteam eu aa la umbra unui copac, dup
slujba de duminic de la biseric, s-au apropiat de mine
Mark i Mary. Nu i-am recunoscut pe nici unul dintre
ei. Am presupus c au crescut mult ct am lipsit. Mark
s-a prezentat i mi-a spus: "Am n~les c te ocupi de
sfaturile matrimoniale."
I-am zmbit i i-am rspuns: "Da, un pic."
"Am i eu o ntrebare", mi-a zis. "Poate oare un
cuplu s reueasc n csnicie atunci cnd cei doi nu se
neleg n nici o privin?"
Acesta era genul de ntrebare teoretic despre care
tiam sigur c are o conotaie personal. Am ndeprtat
natura pur teoretic a ntrebrii i l-am chestionat direct:
"De cnd sunteti cstoriti?"
. :,De doi ani';, a rspu~s el. "i nu ne nelegem n
ruCI o privin."
"D-mi nite exemple", am continuat eu.
"De exemplu, lui Mary nu-i place c merg la vn
toare. Muncesc toat sptmna la fabric si vreau s
merg i eu smbta la vntoare - nu n fi~care sm-
bt, ci doar n sezonul de vntoare."
Mary a tcut pn n momentul n care a intervenit
pe un ton apsat: "Cnd se ncheie sezonul de vn
t~are, merge la pescuit. Si n plus, nu vneaz doar
~am~ta. Uneori, se nvoi~te de la slujb ca s mearg
a vantoare."
88 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

-----
,,0 dat sau de dou ori pe an mi iau dou sau trei
zile libere ca s merg la vntoare n muni cu nite
amici. Cred c nu-i nimic ru n asta."
"n ce privin nu v mai nelegei?", am ntrebat.
"Pi, vrea s merg la biseric tot timpul. Nu m de-
ranjeaz s merg la slujba de duminic dimineaa.
Dar duminica seara vreau s m odihnesc. Ea n-are
dect s se duc. Dar nu cred c trebuie s m oblige i
pe mine."
Din nou a intervenit Mary: "De fapt, nu vrei s m
duc nici eu. Faci un ntreg circ de fiecare dat cnd ies
pe u."
Mi-am dat seama c lucrurile n-ar fi trebuit s se
aprind chiar aa, mai ales c eram la umbra unui copac
n faa bisericii. Ca tnr sfetnic, nc aspirnd la acest
titlu, m-am temut c e ceva prea complicat pentru mine,
dar cum fusesem pregtit s pun ntrebri i s ascult,
am continuat: "n ce alte privine nu v mai nelegei?"
De data asta a rspuns Mary: "Vrea s stau acas
toat ziua i s nu muncesc n ora", a zis ea. "Se supr
i dac m duc la mama sau la cumprturi."
"Nu m deranjeaz c se duce la mama ei", a zis el.
"Dar cnd m ntorc acas, mi place s gsesc casa
curat. Sunt sptmni n care nu face patul trei sau
patru zile la rnd i, n jumtate din cazuri, cnd ajung
acas ea nici nu s-a apucat nc de cin. Eu muncesc din
greu i vreau s mnnc cnd vin acas. i, n plus, casa
a ajuns o mizerie", a continuat el. "Lucrurile copilului
stau trntite pe jos, pruncul e murdar i ursc murd
ria. Pe ea n-o deranjeaz c triete ntr-o cocin.
N-avem noi prea multe, dar stm ntr-o csu care ar
putea s fie mcar curat."
"Ce-ar fi s m ajui i tu la treab?", ntreb Mar}'
"El se comport ca i cum un so n-ar trebui s fac
LIMBAJUL NR. 4 AL IUBIRII 89
~ cas. Nu vrea dect s munceasc i s vneze.
ru IlU s le fac eu pe toate. ChIar I. s sp I mama.
. "
Vrea f . b l .
Gndindu-m c ar 1 mal me s caut o so uie,
dect s continui s mi fie niruite nenelegerile,
-am uitat la Mark i am ntrebat: "Mark, nainte s v
~stOrii, cnd i fceai curte, mergeai la vntoare n
fiecare smbt?"
n maJoritatea smbetelor", a spus el. "Dar de fie-
care" dat m ntorceam acas la timp ca s m ntlnesc
cu ea smbt sear. i chiar veneam ceva mai devreme
ca s mi spl maina nainte de ntlnire. Nu voiam s
merg la ea cu camioneta murdar."
"Mary, ci ani aveai cnd te-ai mritat?" am ntrebat.
"Optsprezece", mi-a rspuns ea. "Ne-am cstorit
imediat dup ce am terminat liceul. El l termina se deja
de un an i muncea."
Jn ultimul an de liceu, de cte ori te-ai ntlnit cu
Mark?", am ntrebat.
"Venea aproape n fiecare sear", mi-a spus ea. "De
fapt, venea de dup-amiaz i sttea pn cinam m-
preun cu familia mea. M ajuta la treburile din cas,
dup care stteam de vorb pn la ora mesei."
"Mark, ce fceai voi dup mas?", am ntrebat.
Mark m-a privit zmbind smechereste si mi-a zis:
"Ei, cam ce se face de obicei la' ntlniri din 'astea amo-
roase."
. "Dar dac aveam de fcut un proiect pentru coal",
~-a s~us Mary, "el m ajuta s-I termin, de exemplu.
neofl, lucram ore ntregi. Eu m ocupam de organi-
z~rea petrecerii de Crciun pentru anul terminal. M-a
a)u~at trei sptmni, n fiecare dup-amiaz. A fost ne-
lllalPOmenit."
---
90 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

Am schimbat macazul i m-am concentrat asupra


celei de-a treia zone a nenelegerii. "Mark, cnd i f.
ceai curte, mergeai cu Mary la biseric duminic seara?"
"Da", mi-a rspuns el. "Dac nu mergeam, nu mai
puteam s m ntlnesc cu ea n seara aceea. Tatl ei era
foarte sever n acest sens."
"Nu s-a plns niciodat de asta atunci", a spus Mary.
"De fapt, prea c-i face chiar plcere. Ne-a ajutat la
pregtirea programului de Crciun i dup aceea am
pregtit i programul de Crciun de la biseric. Am
petrecut vreo dou sptmni lucrnd la acest nou pro-
iect. E foarte talentat cnd vine vorba s fac decoruri
i s picteze."
ncepusem s vd o lumin, dar nu eram sigur c i
ei o vd. M-am ntors spre Mary i am ntrebat-o:
"Cnd Mark i fcea curte, ce te-a convins s crezi c te
iubete cu adevrat? De ce i s-a prut altfel dect
bieii pe care i cunoscusei pn atunci?"
"Faptul c m-a ajutat n toate", a zis ea. "Era att de
nerbdtor s m ajute. Nici unul dintre ceilali nu s-a
artat interesat de asemenea lucruri, dar la Mark totul
prea c vine de la sine. M-a ajutat chiar i la splatul
vaselor, cnd mnca la noi. Era cea mai extraordinar
persoan pe care o ntlnisem. Dar dup ce ne-am cs
torit, lucrurile s-au schimbat. Nu m-a mai ajutat deloc."
M-am ntors spre Mark i l-am ntrebat: "De ce crezi
c ai fcut toate aceste lucruri pentru ea i alturi de ea
nainte de cstorie?"
"Pur i simplu mi s-a prut firesc", a spus el. "Est~
exact ceea ce a fi vrut s fac i ea pentru mine ca S-I
dovedeasc iubirea."
"i de ce crezi c ai ncetat s-o mai ajui dup csto
rie?" am ntrebat.
LIMBAJUL NR. 4 AL IUBIRII 91
~m-am ateptat s fie ca n familia mea. Tata
" si mama se ocupa de cas. Nu l-am vzut
muncea ~ d l sau sp I~an d vase
. . d t ,pe tata dan .
cu asplratoru
111C10 a .
fcnd ceva prm cas. Cum mama nu muncea, nu
saU un serviciu, inea casa lun, gtea, spla i clca.
avead c am gndit c aa treb'
C Ule s f'le. "
r~pernd ca Mark s fi neles i el ce am neles i eu,
ntrebat: "Mark, acum o clip ce ai auzit-o pe Mary
:;unnd, c~d am "ntrebat-o de ce s-a simit iubit
cnd i fceaI curte?
El a rspuns: "A spus c am ajutat-o i c am fcut
nite lucruri mpreun."

ererile direcioneaz iubirea, zar poruncile o


stvilesc.

"Deci", am continuat eu, "acum nelegi de ce s-a


simit neiubit din momentul n care ai ncetat s-o mai
ajui?"
Ddea de zor din cap. Am continuat: "i s-a prut
firesc s urmezi modelul prinilor ti n csnicie.
Aproape cu toii avem aceast tendin, dar comporta-
~entul tu fa de Mary s-a schimbat radical compara-
tiv cu perioada de dinaintea cstoriei. Acel lucru care
i dde~ certitudinea c o iubeti a disprut."
~p01, m-am ntors spre Mary i am ntrebat-o: "Ce ai
~UZlt c a rspuns Mark cnd l-am chestionat De ce ai
f!cut.toate aceste lucruri i ai ajutat-o pe Mary cnd i
ceaI curte?" "A spus c i se prea firesc", mi-a repli-
cat ea.
ar fiExact", am spus. "i a mai adugat c este ceea ce
f Vrut s fac cineva pentru el dac l-ar fi iubit. Deci,
cea aceste l ' pentru tme'"
ucrun I cu tine pentru c m
A
---
92 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

mintea lui aceasta era o modalitate de a arta iubir


cuiva. Dup ce v-ai cstorit i v-ai mutat la ca~
voastr, el s-a ateptat s-o faci tu, ca s-i demonstrezi
iubirea fa de el. S ii casa curat, s gteti .a.m.d.
Pe scurt, s faci anumite lucruri prin care s-i exprimi
iubirea fa de el. A vzut c nu faci aceste lucruri.
acum nelegi de ce a simit c nu-l iubeti?" I

A nceput i Mary s dea din cap. Am continuat:


"Dup prerea mea, motivul pentru care suntei amn.
doi att de nefericii n csnicie este c nici unul dintre
voi nu-i arat iubirea pentru cellalt."
Mary a zis: "Cred c ai dreptate. i motivul pentru
care nu am mai fcut diverse lucruri pentru el este c
mi-a displcut tonul poruncitor. Era ca i cum ar fi n
cercat s-mi impun s fiu la fel ca mama lui."
"Ai dreptate", am spus. "Nimnui nu-i place s fie
obligat s fac ceva. De altfel, iubirea se ofer ntot
deauna gratuit. Iubirea nu poate fi impus. Putem cere
diverse lucruri unul de la cellalt, dar nu putem nicio-
dat s-i poruncim celuilalt. Cererile direcioneaz
iubirea, dar poruncile o stvilesc."
Mark a intervenit: "Ea are dreptate, dle doctor
Chapman. Am fost poruncitor i mereu nemulumit
pentru c m-a dezamgit ca soie. tiu c am spus nite
lucruri oribile i mi dau seama c e suprat pe mine."
"Cred c lucrurile pot fi uor ndreptate", am zis.
Am scos din buzunar nite cartonae. "Haidei s ncer-
cm ceva. A vrea ca fiecare dintre voi s se aeze pe
treptele bisericii i s fac o list de cereri. Mark, vreaU
s scrii trei sau patru lucruri pentru care, dac Mary
le-ar face, te-ai simi iubit n momentul n care te-ai n-
toarce acas de la lucru. Dac fcutul patului este iJll-
portant pentru tine, atunci noteaz asta. Mary, vreaU s
ntocmeti o list cu trei sau patru lucruri la care ai vrea
LIMBAJUL NR,4 AL IUBIRII 93
- - : t e Mark, lucruri pentru care, dac el te-ar spri-
s , " 1Ub't"
'irUtesaJle faci, te-al,SImi 1,
(M pncep
' 1a l'lste; e1e
J bll'g s gndim concret.)
ne Dup
o "
cinci sau ase mmute mI-au d at l'lste1e, Pea lUl'
Mark scria:
1. S fac paturile zilnic,
2. S gsesc copilul splat pe fa cnd ajung acas.
3. S pun pantofii n dulap nainte s m ntorc acas.
4. S ncerce s se fi apucat mcar de cin nainte s
ajung acas, nct s nu mai dureze mai mult de
treizeci-patruzeci de minute pn ce mncm.
Am citit lista cu glas tare i i-am spus lui Mark: "Deci
s neleg c dac Mary va face aceste patru lucruri, tu
le vei socoti drept dovezi de iubire fa de tine."
"Exact", a spus el. "Dac face aceste patru lucruri,
mi voi schimba radical atitudinea fa de ea."
Dup care am citit lista lui Mary:

1. Vreau s spele maina sptmnal i s nu se


atepte s-o fac eu.
2. Vreau s schimbe scutecele copilului dup ce se
ntoarce seara acas, mai ales dac eu pregtesc cina.
3. Vreau s dea cu aspiratorul prin cas o dat pe
sptmn.
4. Vreau s tund iarba sptmnal vara i nu s-o
lase s creasc att de nalt, nct s-mi fie ruine
cu grdina noastr.
Am spus: "Mary, s nteleg c dac Mark va face
a~este patru lucruri le vei ~ocoti dovezi ale unei iubiri
a evrate fa de tine."
"Exact", a spus ea. "Ar fi minunat dac ar face asta
Pentru mine."
94 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII
---........
"Lista i se pare rezonabil, Mark? Crezi c ai putea
face aceste lucruri?"
"Da", a spus el.
"Mary, i se par rezonabile lucrurile de pe lista lUi
Mark? Le-ai face dac ai alege s le faci?"
"Da", a zis ea. "A putea face asta. n trecut, m
simeam copleit pentru c orice a fi fcut nu era de
ajuns."
"Mark", am zis, "i dai seama c, de fapt, sugerez o
modificare fa de modelul de csnicie al prinilor ti?"
"Pi", a zis el, "tatl meu tunde iarba i spal maina."
"Dar nu schimb scutecele i nici nu d cu aspira-
torul, nu-i aa?"
"Exact", a zis el.
"Nu-i nevoie s le faci i pe astea, nelegi? Dar dac
totui le vei face, vor fi o dovad de iubire fa de Mary."

eea ce facem unul pentru cellalt nainte de c


storie nu e un indiciu pentru ceea ce vom face
dup ce ne vom cstori.
-
Lui Mary i-am spus: "nelegi c nu-i nevoie s faci
aceste lucruri; dar dac vrei s-i exprimi iubirea fa de
Mark, exist patru ci care s aib un sens pentru el.
Vreau s spun c dac vei ncerca asta vreme de dou
luni, vei avea ocazia s vezi dac ajut. Dup cele dou
luni s-ar putea s mai adaugi i alte doleane la list, pe
care s le mprtii reciproc. Eu n-a aduga mai mult
de un lucru pe lun, totui." "
"Mi se pare logic", a zis Mary. "Cred c ne-ai ajutat,
a spus Mark. S-au luat de mn i au plecat spre ma-
in. Mi-am spus cu glas tare: "Cred c asta nsearnfl
fora bisericii. Cred c mi-ar plcea s fiu un bun sfet-
LIMBAJUL NR. 4 AL IUBIRII 95
~m uitat niciodat informaiile prin care mi-am
~:bOgit cunotinele cnd stteam acolo, sub copacul
acela. . d t
Dup ani de cercetare, mI-am a seama ca
v Mar k I.
M mi-au prezentat o situaie unic n felul su. Rare-
~7m ntlnit un cuplu n care ambii parteneri s aib
o~lasi limbaj al iubirii. Att pentru Mark, ct i pentru
~ary "serviciile" erau limbajul principal de iubire. Sute
de persoane se pot ide~tifi~a ~~ cu M~rk, fie cu Mar~ ~~
pot contientiza c se sImt mbli datont acestor serVlCll
fcute de partener. Strnsul pantofilor, schimbatul
scutecelor, splatul vaselor sau al mainii, datul cu aspi-
ratorul, tunsul peluzei spun enorm de multe despre
limbajul principal al iubirii bazat pe "servicii".
Probabil c te ntrebi: Dac Mark $i Mary aveau acela$i
limbaj, de ce aveau totu$i attea probleme? Rspunsul con-
st n faptul c vorbeau dialecte diferite. Fceau diverse
lucruri unul pentru cellalt, dar nu pe cele mai impor-
tante. Cnd au fost obligai s gndeasc concret, i-au
identificat uor dialectele specifice. Pentru Mary era
splatul mainii, schimbatul scutecelor, datul cu aspira-
torul i tunsul peluzei, n vreme ce pentru Mark era
fcutul patului, splatul copilului, strnsul pantofilor i
p~egtirea la timp a cinei. Cnd au nceput s vorbeasc
dlalectele corecte, rezervorullor de iubire a nceput s
se umple. Cum limbajul lor principal de iubire era cel
al "serviciilor", nvtarea dialectului celuilalt a fost re-
la~v simpl. '
m ~ainte de a ne despri de Mark i Mary, a vrea s
c~~~ac trei observaii. Mai nti, situaia ilustreaz clar
t . ceea ce facem unul pentru cellalt nainte de cs-
One nu e . d .
ne vom c un m Icm pentru ceea ce vom face dup ce
t . AIn . . .
ob . As Of!. amte de cstone suntem purtaI de
seSla mdrg os ti D . .
rll. up nunt redevemm cel care
96 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

---
am fost mai nainte de a ne ndrgosti. Aciunile noas.
tre sunt influenate de modelul prinilor, de proPria
noastr personalitate, de felul n care percepem iubirea
de emoiile, nevoile i dorinele noastre. Un singur lu~
cru este sigur n privina comportamentului. Nu Va fi
acelai cu cel pe care l-am manifestat ct am fost nln.
uii "de iubire".
Astfel, ajungem la cel de-a doilea adevr ilustrat de
Mark i Mary. Iubirea este o alegere i nu poate fi for.
at. Mark i Mary i reproau unul altuia comporta.
mentul i nu ajungeau nicieri aa. De ndat ce au ho-
trt s i exprime cererile i s nu mai porunceasc,
csnicia lor a nceput s se ndrepte. Reprourile i po-
runcile au tendina de a deschide prpstii. Dac faci
suficiente reprouri, s-ar putea ca pn la urm parte-
nerul s le ncuviineze i s fac ceea ce vrei, dar nu ca
semn de iubire. Poi cluzi iubirea exprimndu-i
cerinele: "A vrea s speli maina, s schimbi scutecele
copilului, s tunzi iarba", dar nu poi crea dorina de
iubire. Fiecare dintre noi trebuie s hotrasc zilnic
dac vrea sau nu s-i iubeasc partenerul. Dac ne
hotrm s-I iubim, trebuie s ne exprimm iubirea n
felul n care dorete partenerul, astfel nct iubirea
noastr s fie eficient din punct de vedere afectiv.
Exist i un al treilea adevr, dar pe care nu-l va n-
elege dect o persoan care d dovad de o iubire
matur. Reprourile legate de comportament ale parte-
nerului sunt un indiciu clar despre limbajul principal ~
iubirii. Oamenii au tendina s-i critice partenerul ~
pricina acelor lucruri de care au cea mai mare nevOle
afectiv. Reprourile sunt o modalitate ineficient de a
cere iubirea. Dac vom nelege asta, vom putem s ana:
lizm reprourile ntr-o manier mai eficient. O soie 11
poate spune soului su dup ce acesta i reproeaz
LIMBAJUL NR. 4 AL IUBIRII 97
~ alta: "Pare extrem de important pentru tine.
una s-mi explicI..
Poti . d 7" Ad 1 t
I mIe e ce. . esea, reproUrI e r~~
buie explicate. Declanarea uneI asemenea conversau
te n cele din urm s transforme nite repro-
P:; ntr-o cerere i nu ntr-o porunc. Faptul c Mary l
~ondamna pe Mark c merge la vntoare nu nsemna,
de fapt, c ea ura acest sport. Ea era suprat c vn
toarea l mpiedica s spele maina, s dea cu aspira-
torul i s tund iarba. Atunci cnd el a nvat s vin
n ntmpinarea nevoii ei de iubire folosind limbajul ei
afectiv, ea a suportat mai uor plecarea la vntoare.

Pre sau iubit?


"L-am slujit douzeci de ani, i-am fcut toate chefu-
rile, m-am fcut pre n faa lui, iar el m-a ignorat, s-a
purtat urt i m-a umilit n faa prietenilor i a familiei.
Nu-l ursc, nu-i doresc s se mbolnveasc, dar l dis-
preuiesc i nu vreau s mai triesc cu el."
Aceast sotie i-a fcut servicii sotului su vreme de
douzeci de ~ni, dar nu ca o expre;ie a iubirii ei. Ea a
fcut totul din fric, sentiment de vinovie i resenti-
mente.

~at~rit schimbrilor n plan social din ultimii


trezzecz de ani, nu mai exist un rol bine determi-
:at al brbatului i al femeii n societatea actual.

?n pre este un obiect. ti poti sterge picioarele de el,


poti s ' "
N' P ,1 ~ el, i poi trage un ut sau i poi face ce vrei tu.
u are vom proprie oEl ti poate fi servitor, dar nu i
bOtl O b
Poate fi iUlIU O'
Ito Ct vreme ne tratm parteneru
.o
98 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII
----------------------~-------------------

.1
1

:
ca pe nite obiecte, anulm posibilitatea iubirii. Ma-
'1 ,
nipularea prin insufla rea sentimentului de vinOVie
("Dac ai fi fost o soie bun, ai fi fcut asta pentru
mine") nu este deloc un limbaj al iubirii. Obligaia din
fric (" Vei face asta, c dac nu, o s regrei amarnic")
este strin de iubire. Nimeni n-ar trebui s devin vre-
odat "pre". Putem ngdui s fim folosii, dar suntem
fiine create din emoii, gnduri i dorine. Noi avem
capacitatea s lum hotrri i s trecem la fapte. Dac
permitem s fim folosii sau manipulai de altcineva,
acest lucru nu este o dovad de iubire. Este, de fapt, un
act de trdare. i permii lui sau ei s scoat la iveal
obiceiuri inumane. Iubirea griete astfel: "Te iubesc
prea mult ca s te las s m tratezi aa. Nu e bine nici
pentru tine, nici pentru mine."

Depirea stereotipurilor
nvarea limbajului serviciilor va presupune din par-
tea unora dintre noi o reexaminare a stereotipurilor
rolurilor noastre de soi i soii. Mark proceda aa cum
I I muli dintre noi procedeaz n mod natural. El urma
I modelul tatlui i al mamei sale. Dar nici mcar asta nu
II fcea prea bine. Tatl lui spla maina i tundea iarba,
ns Mark nu. Dar aceasta era imaginea lui mental des-
pre ce ar trebui s fac un so. Nu se vedea deloc dnd
cu aspiratorul sau schimbnd scutecele. i totui, s-a ar
tat dispus s uite acest stereotip atunci cnd i-a dat
II
1,1 seama ct de important era pentru Mary. Acest lucru ne
este necesar tuturor n cazul n care limbajul principal al
iubirii partenerului presupune din partea noastr ceva
care ni se pare nefiresc n raport cu rolul nostru.
LIMBAJUL NR. 4 AL IUBIRII 99
~rit schimbrilor n plan social din ultimii trei-
. de ani, nu mai exist un rol bine determinat al br-
zeCI ui i al femen.. m SOC1et a tea ac t ua IVa. S'
A .
,1 totuI, asta
tul
ba nseamn c toate stereotipun
. '1 e au fAd
ost m eprtate.
~~ mai Adegrab, c nu~.rul ster~o~ip~~il~r s-a mu.1ti-
licat. Inainte de apania televIZlUnn, Ideea CUIva
~espre ce trebuia !, fac o soi~ sau un .so~ era influ-
entat n primul rand de unul dmtre prml. Odat cu
introducerea televiziunii i proliferarea familiilor cu
printe unic, modelul este adesea influenat de fore
din afara cminului. Indiferent ce ai crede, s-ar putea ca
partenerul s perceap rolurile n csnicie oarecum
diferit dect tine. Este necesar disponibilitatea de a
examina i de a schimba stereotipurile pentru a
exprima mai eficient iubirea. Nu uita, nu exist nici un
fel de rsplat dac pstrezi anumite idei preconce-
pute. n schimb, exist avantaje enorme dac satisfaci
nevoile afective ale partenerului.
Recent, o soie mi-a spus: "Dle doctor Chapman, am
s-mi trimit toi prietenii la conferinele dumneavoastr."
"i de ce ai face una ca asta?", am ntrebat.
A"Pentru c ne-ai schimbat radical csnicia", a zis ea.
"Inainte de conferina dumneavoastr, Bob nu m ajuta
cu nimic. Amndoi ne-am apucat s muncim imediat
dup ce am terminat facultatea, dar deja socotea c e de
d~tOria mea s fac totul n cas. Nici nu-i trecuse prin
OUnte s m ajute cu ceva. Dup conferint, a nceput
s m ntrebe: Cu ce a putea s te ajut n' seara asta?
Am fost uluit. nti, nu mi-a venit s cred c se poate
aa ceva, dar o ine astfel de trei ani.
Trebuie s recunosc c la nceput a fost greu, si chiar
amUzant A
f
. 1
In pnme e sptmni, pentru c nu tIa s
'.
d:t~ ~bsolut nimic. Cnd a splat rufele pentru prima
,In loc de detergent a pus nlbitor nediluat. Toate
100 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

prosoapele noastre albastre au ieit cu pete. Apoi, a


folosit saci de gunoi pentru prima dat n viaa lui.
--
1 s-a prut ceva ciudat i cnd a vzut c ies baloane de
detergent din chiuveta cealalt, cnd a splat vasele.
N-a neles prea bine ce se ntmpl pn cnd n-am
intervenit eu i i-am artat c se nfundase ceva acolo.
Dar el m iubea n limbajul meu i rezervorul ncepuse
s se umple. Acum, tie s le fac pe toate n cas i m
ajut mereu. Petrecem mult mai mult timp mpreun,
pentru c nu mai trebuie s muncesc tot timpul. Cre-
dei-m, i eu i-am nvat limbajul. i i in rezervorul
plin."
Oare s fie chiar aa de simplu?
Simplu? Da. Uor? Nu. Bob a trebuit s se strdu
iasc din greu ca s renune la stereotipul dup care
trise treizeci i cinci de ani. Nu i-a fost uor, dar el ~
va spune c nvnd limbajul principal de iubire al
partenerului i alegnd s-I vorbeti, va conta enorm
pentru climatul afectiv al csniciei. i acum s trecem la
limbajul numrul cinci al iubirii.
8
LIMBAJUL NR. 5 AL IUBIRII:
MNGIERILE FIZICE

Sem~dalitate
stie de mult
vreme c
atingerea fizic
este o
de a comunica iubirea afectiv. Nume-
roase proiecte de cercetare n direcia dezvoltrii copi-
lului au ajuns la aceast concluzie: sugarii care sunt i
nuti, n brate" si sruta ti
"
si dezvolt o viat
,
afectiv mai
sntoas dect cei care sunt lipsii pe perioade lungi
de vreun contact fizic. Importana mngierii copiilor
nu este o idee nou. Acum dou mii de ani, evreii care
triau n Palestina i care-L recunoteau pe Iisus drept
un mare nvtor i-au adus pruncii la EI"s-i pun
minile peste ei".1 Probabil c-i aminteti c ucenicii
lui Iisus i-au certat pe aceti prini, gndindu-se c
Iis~s era prea ocupat pentru nite gesturi minore. Dar
Sfanta Scriptur spune c Iisus S-a suprat pe ucenicii
Si .~ le-a zis: ,,Lsai copiii s vin la mine i nu-i
opni, cci a unora ca acetia este mpria lui Dum-
nezeu. Adevr zic vou: Cine nu va primi mpria lui
~mn~zeu ca un copil nu va intra n ea. i lundu-i n
prate:'.l-aA bm'ec uvan
A t a t,punan A d U-,S'1 maml
A"le pes t ' "2
e el.
s nni ~elepi, indiferent crei culturi i-ar aparine,
unt acela care' A A'
-I mangale CopUl.
...
~
2 Marcu 10, 13.
Marcu 10, 14-16.
102 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII
----.......
Contactul fizic este, de asemenea, o modalitate fo art
eficient de exprimare a iubirii conjugale. inutul de
mn, srutrile, mbririle i contactul sexual sun:
toate, o modalitate de a-i comunica partenerului emo~
iubirii. Pentru unii, atingerea fizic constituie principa.
luI limbaj al iubirii. Fr asta, ei nu se simt iubii. Ast.
fel, rezervorul lor afectiv este plin i se simt n sigu.
ran n iubirea partenerului.
Pe vremuri se spunea: "Calea ctre inima unui br.
bat trece prin stomac." Muli brbai au fost "ndopai
pn la refuz" de femei care au crezut n aceast filo-
zofie. Btrnii, desigur, nu se gndeau la inim ca
organ fiziologic, ci la inim drept centru romantic al
omului. Ar fi fost mai firesc s spun: "Calea ctre
inima unor brbai trece prin stomac." mi amintesc de
un so care mi-a zis: "Dle doctor Chapman, soia mea
este o buctreas foarte rafinat. Petrece ore ntregi n
buctrie pregtind nite feluri de mncare extrem de
complicate. Eu sunt genul care mnnc doar carne cu
cartofi. I-am spus c-i pierde vremea. Mie mi place
mncarea simpl. Ea se simte jignit i m nvinuiete
c nu o apreciez suficient. Eu o apreciez. A vrea ns
doar s-i fac viaa mai uoar i s nu mai petreac
atta vreme cu mncruri complicate. Atunci aIll
petrece mai mult timp mpreun si ea ar avea energia
necesar s mai fac i altceva." C~tegoric c "altceva':
nsemna ceva care s fie mai aproape de sufletul lUi
dect mncarea rafinat.
Aceast sotie era o amant frustrat. n familia 1l
care copilris~, mama ei fusese o extraordinar buc~~
reas, iar tatl ei aprecia din plin eforturile acesteia. Il
amintea cum tatl ei i spunea mamei: "Cnd m aez s
mnnc asemenea bunti, mi vine i mai uor s te
iubesc." Tatl ei era un adevrat izvor de complimente
LIMBAJUL NR. 5 AL IUBIRII 103
---;-sotiei i felului n care gtea. n particular sau
~dres~lic i luda talentul culinar. Fiica aplicase exact
tn ~u luI ~amei ei. Problema era ns c ea nu s-a mri
mO e tatl ei. Soul ei avea un alt limbaj al iubirii.
tat Discutnd
cu . treb'
cu acest so, nu mI-a UIt prea mu1t ca
s descopr c "altceva" nsemna 'pentr~ el ~exul. Cr~d
tia sa reaciona sexual, el se sImea m sIguran m
~obirea ei. Dar atunci cnd, indiferent din ce motiv, ea i
I~fuza avansurile sexuale, tot talentul ei culinar nu pu-
~ea s-I conving c ea ntr-adevr l iubea. El nu avea
obiecii la adresa mncrurilor rafinate, dar n adncul
sufletului lui acestea nu puteau nlocui niciodat ceea
ce considera el drept "iubire".
Relatia
, sexual nu este totusi'
altceva dect un alt
dialect al limbajului mngierii fizice. Dintre cele cinci
simuri, pipitul, spre deosebire de celelalte patru, nu
este limitat la o singur zon a trupului. Receptorii tac-
tili minusculi sunt localizai de-a lungul ntregului
trup. Cnd aceti receptori sunt mngiai sau apsai,
nervii respectivi transmit impulsuri creierului. Creierul
interpreteaz aceste impulsuri i atunci cnd atingem
un lucru percepem o senzaie de cald sau de rece, de
tar~. sau de moale. Poate fi cauz a durerii sau a pl
~er~1. Putem interpreta aceast atingere ca fiind una
IUbItoare sau una ostil.

Mngierea fizic
poate crea sau distruge o re-
ale. Poate comunica ur sau iubire.
-
alt ynel~ pri ale corpului sunt mai sensibile dect
ta ~. Diferena const n faptul c minusculii receptori
eI nu .sunt mprstiati
Orgaru ' , n mod egal pe trup, ci sunt
zai pe zone. Astfel, vrful limbii este extrem de
104 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

-----
sensibil la atingere, n vreme ce partea din spate a UIne.
rilor este cea mai puin sensibil. Vrfurile degetelor s'
vrful nasului sunt alte zone extrem de sensibil~~
Scopul nostru nu este totui s nelegem baza neuro-
logic a simului tactil, ci importana sa psihologic.
Mngierea fizic poate crea sau distruge o relatie
Poate comunica ur sau iubire. Persoana pentru c~
limbajul iubirii este mngierea fizic va recepiona acest
mesaj mult mai puternic dect cuvintele "te ursc" sau
"te iubesc". O palm dat pe obrazul unui copil face
mult ru, dar este distrugtoare pentru copilul al crui
principal limbaj al iubirii este mngierea. O mbriare
clduroas comunic iubire oricrui copil, dar pentru
cel care se bazeaz pe limbajul mngierii fizice pu
terea mesajului este enorm. Acelai lucru este valabil
i pentru aduli.
n csnicie, mngierea din dragoste poate lua
multe forme. Cum receptorii tactili sunt localizai pe
ntreg trupul, mngierea plin de afeciune fa de
partener poate fi o expresie a iubirii, indiferent ce parte
a corpului ar fi implicat. Asta nu nseamn c toate
mngierile sunt egale. Unele vor crea mai mult pl
cere partenerului dect altele. Cel mai bun profesor n
acest sens este, evident, chiar partenerul. De fapt, ceea
ce cutai este chiar iubirea partenerului. Acest parte-
ner tie mai bine ce nseamn o mngiere plin d~
dragoste. Nu insista s o mngi n felul tu i cnd i
convine tie. nvat s-i vorbesti dialectul. Partenerul
poate de~coperi c unele mngieri sunt neplcute s~~
enervante. Dac insiti cu aceste mngieri, com~~
exact opusul iubirii, adic nseamn c nu eti senSibil
la nevoile partenerului i c nu-i pas de ceea ce per-
" reI!
cepe ca plcut. Nu face greeala de a crede c mngale
LIMBAJUL NR. 5 AL IUBIRII 105
--:;:duce ie plcere i va aduce plcere i parte-
care 1,
Mngierile din d ragoste pot fi exp 1"IClte I. presupun
neru1ui.
ntrare total, cum ar fi frecatul pe spate sau pre-
o conce
ludiul care cul~in~az~ .~u co~ta~~ul s:x.ual.. Pe de alt
te mngienle lUblfll pot fI llmphClte I presupun
par , 1 . . A
doar o clip, ca d~ e~emp u ~-I PUAI o man pe umr
artenerului atuncI cand torm cafea mtr-o ceac sau s
fe lipeti de p~rtener ~~d treci pe ln? el prin buct~
rie. Mngienle exphClte presupun m mod clar mal
mult timp acordat, nu numai n ce privete atingerea
propriu-zis, dar i modalitatea de a comunica astfel
iubirea partenerului. Dac un masaj pe spate i comu-
nic partenerului un mesaj puternic de iubire, atunci
timpul, banii i energia cheltuite pentru a nva s
devii un bun maseur vor fi bine investite. n cazul n
care contactul sexual este principalul dialect al parte-
nerului, citirea sau discutarea artei iubirii sexuale vor
spori expresia dragostei.
Mngierile implicite presupun timp puin, dar mult
gndire, mai ales dac atingerea fizic nu este princi-
palul tu limbaj de iubire i dac nu ai crescut ntr-o
,,~a~lie tandr". S stai alturi pe canapea cnd v
ulta~ la emisiunea TV preferat nu presupune un timp
supl~mentar, dar poate comunica puternic iubirea ce i-o
pori. S-i atingi partenerul n timp ce treci prin camer
nu dur~az dect o clip. S v atingei cnd plecai de
a~as I apoi cnd v ntoarceti poate nsemna doar un
sImplu sr U trapI
' d sau o A '
Imbrtisare dar va comumca
.
enorm .. ,
D :a mesaj de iubire partenerului.
pr' ~ Indat~ ce descoperi c mngierea fizic este
re::CIpalul hmbaj al partenerului, i poi exprima iubi-
natiIn cele mai diferite moduri, cu condiia s ai imagi-
, e. Inventarea noilor modaliti i locuri destinate
106 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

----
mngierii poate fi un stimulent palpitant. Chiar dac
nu eti genul care "mngie pe sub mas", s-ar putea S
descoperi c acest sistem d strlucire unei ieiri n
ora. Dac nu eti obinuit s v inei de mn n pu-
blic, s-ar putea s descoperi c ai putea umple rezer_
vorul de iubire afectiv al partenerului atunci cnd tre-
cei prin parcare. Dac n mod normal nu v srutai de
ndat ce v urcai n main, s-ar putea s descoperi c
acest lucru ar putea spori cu mult plcerea cltoriilor.
S-i mbriezi nevasta nainte s plece la cumpr_
turi poate fi nu doar o expresie a iubirii, ci un ndemn
la a se ntoarce mai repede acas. ncearc noi mn-
gieri n alte locuri i las-i partenera s i spun dac
i place sau nu. Nu uita, partenerul are ntotdeauna
ultimul cuvnt, pentru c ncerci s-i nvei limba.

Trupul este pentru mngieri


Tot ceea ce sunt exist n trupul meu. Mngie-mi
trupul i m vei mngia pe mine. Dac te distanezide
trupul meu, te distanezi de mine i afectiv. n socie-
tatea noastr, strnsul minii este o modalitate de a
comunica celuilalt deschidere i apropiere social. n
rarele ocazii n care cineva refuz s dea mna CU
altcineva, acesta i transmite un mesaj potrivit cruia
ceva nu este n regul n relaia lor. Toate societile aU
diverse modaliti de atingere fizic pentru a-i expri.Jna
salutul n public. Americanul mediu s-ar putea s nu se
simt n largul su n sistemul de tip european ce pre-
supune mbriarea sau srutul, numai c n Europa
acestea tin loc de strnsul minii.
Exist modaliti potrivite i nepotrivite de a-i atiflg~
pe reprezentanii sexului opus n cazul fiecrei societP
LIMBAJUL NR. 5 AL IUBIRII 107
------p;,tentia acordat recent hruirii sexuale a scos
~"parte., .. ~I ' . ~
".. I modurile nepotnvIte. ntr-o c smcie ms, ceea
la lVea potrivit sau nepotrivit ca mngiere este stabilit
ce este luI nsui, n cadrul unor limite foarte largi. Abu-
decup . . .. d'
zul fizic este, desI.gur, S?Cobt nepot~Ivit ~ c tre s.~C1e~
tate, iar organizaiile socI~le au hotrat s aJut~ "soIIle I
tii maltratai". Categonc, trupul nostru eXIst pentru
:ofi mngiat, nicidecum pentru a fi tratat cu violen.

acprincipalul limbaj al iubirii unuia dintre


soti este mngierea fizic, nimic nu este mai im-
p;rtant dect s-I strngi n brae cnd plnge.

Epoca actual este caracterizat ca fiind una a sexu-


lui liber i a libertii. Existena acestei liberti a de-
monstrat faptul c o cstorie cu vederi largi, n care
ambii parteneri sunt liberi s aib contacte sexuale cu
alte persoane, este bizar. Cei care nu obiecteaz n vir-
tutea unui temei moral s-ar putea ns s obiecteze
avnd un temei afectiv. Avnd n vedere nevoia noastr
de intimitate i iubire, s-ar putea s nu-i ngduim o
~semenea libertate partenerului nostru. Suferina emo-
i?nal este profund i intimitatea se evapor atunci
cand devenim contieni c partenerul este implicat n-
tr-o relaie sexual cu altcineva. Dosarele consilierilor
matrimoniali sunt pline cu povesti
car ~ " despre ,
soti si sotii
,
e mcearc s se lupte cu trauma emotional provo-
cat de . . '
pl un so necredmclOs. Aceast traum este com-
es;X ~ c~~ul celor al cror principal limbaj de iubire
si e mangalerea fizic. Si asta tocmai pentru aceia care
ierea '. de . p ro fu n d 1U
mt att " b'uea expnmat
. ~
. manga-
pnn ~
Vo 1~~C, Iar aceasta este acordat altcuiva. Rezer-
ru UI afectiv nu numai c este gol, ci a trecut de-a
108 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

-----
dreptul printr-o explozie distrugtoare. Vor fi necesar
reparaii majore pentru a reface climatul n care s fie
satisfcute nevoile afective. e

Crizele i atingerea fizic


n momentele de criz ne mbrim aproape in-
stinctiv. De ce? Pentru c atingerea fizic este o modali-
tate foarte puternic de a comunica iubirea. n momen-
tele de criz simim mai mult ca oricnd nevoia de a fi
iubii. Nu putem s schimbm ntotdeauna cursul eve-
nimentelor, dar putem supravieui dac ne simim iubii.
Toate csniciile trec prin momente de criz. Moartea
prinilor este inevitabil. Accidentele rutiere nenoro-
cesc i ucid mii de oameni anual. Bolile nu in cont de
oameni. Dezamgirile fac i ele parte din via. Cel mai
important lucru pe care l poi face pentru partener
ntr-un moment de criz este s-I iubeti. Dac prind-
paIul limbaj al iubirii partenerului este mngierea fi
zic, nimic nu este mai important dect s-I strngi n
brae cnd plnge. Cuvintele s-ar putea s nu conteze
prea mult, dar mngierile i vor comunica n mod clar
c ii la eal el. Crizele ofer o ocazie unic de exprimare
a iubirii. Mngierile pline de tandree vor fi inute
minte nc mult timp dup ce criza va trece. Dac nU
vei reui s-i aduci mngiere ntr-o asemenea clip, nU
va uita niciodat.
Dup prima mea vizit la West Palm Beach, Florid3,
petrecut cu muli ani n urm, am primit cu mare pl
cere toate invitatiile ce mi s-au fcut de a tine confe-
rine despre cs~icie acolo. Cu o asemenea ~cazie i-~
cunoscut pe Pete i Patsy. Ei nu erau nscui n Flo~ ~
(puini sunt), dar triau acolo de douzeci de atU I
LIMBAJUL NR. 5 AL IUBIRII lO9
~u West Palm-ul cminul lor. Conferina mea era
soc~orizat de biserica local, aa nct, pe drumul de
~:~eroport, pastorul mi-a spus c~ Pete i Patsy ar vrea
s dorm la ei peste noapt~. A~ mcerca~ s m prefac
f rte entuziasmat, dar tIam dm expenen c o ase-
O:nea dorin nseamn, n fapt, o edin de sfaturi
mn noaptea trziu. Oricum, aveam s fiu surprins din
~ulte puncte de vedere n acea noapte.
Am intrat cu pastorul n casa aceea n stil spaniol,
extrem de spaioas i frumos mobilat i le-am fost
prezentat lui Patsy i lui Charlie, motanul familiei.
Cum priveam eu aa mprejur prin cas, mi-a trecut
prin cap c ori lui Pete i merg strlucit afacerile, ori
tatl su i-a lsat o enorm motenire - sau poate c
era ngrozitor de plin de datorii. Mai trziu, am des-
coperit c prima presupunere era cea corect. Cnd am
fost poftit n camera de oaspei, am constatat c Charlie,
motanul, se simea ca la el acas, ntinzndu-se ct era
de lung n patul n care urma s dorm. M-am gndit:
Asta e un motan cu situaie!
Dup puin vreme, a venit i Pete acas, am luat
~mpreun o gustare grozav i am hotrt s cinm
I~preun dup conferin. Cteva ore mai trziu, pe
cand ne aflam la mas, tot ateptam s nceap edina
de sfaturi matrimoniale. N-a fost cazul. n schimb, am
~escoperit c Pete i Patsy erau un cuplu foarte sntos
If '.
. enCIt. sta e un lucru ciudat pentru cineva cu mese-
na mea. Eram nerbdtor s le aflu secretul, dar fiind
~xtrem de obosit si stiind c Pete si Patsy urmau s m
b~~~ la :eroport ~ doua zi, am hotrt s mi pun ntre-
c ne cand m voi simti mai n form. M-au condus n
amera mea. '
PI Charlie motanul a fost suficient de drgut nct s
ece de acolo cand
A
am 'ajuns eu, A snt, d'm 'pa t I' s-a
110 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

---
ndreptat spre un alt dormitor, iar eu eram n pat peste
cteva minute. Dup o scurt reflecie asupra zilei res-
pective, am intrat n zona crepuscular. Tocmai cnd
pierdeam contactul cu realitatea, ua dormitorului S-a
deschis larg i un monstru a srit pe mine. Auzisem de
scorpionii din Florida, dar sta nu era aa de mic. Fr
s m gndesc, am nfcat cearaful cu care m nveli-
sem i dintr-o micare puternic am trntit monstrul de
perete. I-am auzit trupul izbindu-se de zid i, apoi, t
cere. Pete i Patsy au venit n goan, au aprins lumina
i ne-am uitat cu toii la Charlie, care zcea nemicat.
Pete i Patsy nu m-au uitat niciodat, dar nici eu nu
i-am uitat pe ei. Charlie i-a revenit dup cteva minute,
dar n-a mai intrat n camera mea. Ba Pete si ,
Patsv- chiar
mi-au spus c Charlie n-a mai intrat niciodat n acel
dormitor.
Dup ce l-am mal tratat pe Charlie, n-am mai fost aa
sigur c Pete i Patsy m vor mai duce la aeroport a
doua zi sau c or s-mi mai acorde atenie. Totui,
temerile mele s-au spulberat dup conferin, cnd
Pete mi-a spus: "Dle doctor Chapman, am fost la multe
conferine, dar nc n-am auzit pe nimeni s descrie
cuplul nostru att de bine. Ideea asta cu limbajul iubirii
este foarte adevrat, de abia atept s v spun poves-
tea noastr."
La cteva minute dup ce mi-am luat rmas bun de
la cei din sal, ne aflam deja n main, unde ne atepta
un drum de patruzeci i cinci de minute ctre aeroport.
Pete i Patsy au nceput s-mi spun povestea lor..La
nceputul csniciei avuseser nite probleme cumplite.
Dar cu douzeci i doi de ani n urm toi prietenii lor
erau convini c erau un "cuplu perfect". Pete i PatsY
credeau c au o csnicie "de vis".
LIMBAJUL NR. 5 AL IUBIRII 111
~escut n acela~ c~rtier, au. m~rs la aceeai bise-
. )( au terminat acelaI hceu. Pnni1lor aveau acelai
'1 de via i respectau ace1eai. va1ono. P ete I. P atsy se
nCa,

~~curau cam de aceleai lucruri. Amndurora le plcea


tenisul i mersul cu barca i vorbeau adesea despre cte
lucruri aveau n co~un. ~rea~ s de~ t~oate d~t~le
entru a-i asigura cat mal puine confhcte m CSnICIe.
p Au nceput s se ntlneasc n ultimul an de liceu.
Au urmat apoi faculti diferite, dar au reuit s se
vad mcar o dat pe lun, i uneori chiar mai mult.
Dup primul an, erau convini c sunt "fcui unul
pentru cellalt". Totui, au czu! de acord c e mai bine
s termine mai nti facultatea. In urmtorii trei ani, au
trit o relaie sentimental idilic. La un sfrit de sp
tmn se ducea elIa ea, iar la urmtorul venea ea n
campusul lui universitar. La al treilea sfrit de spt
mn mergeau amndoi la prini, dar petreceau mai
tot week-end-ul mpreun. n al patrulea week-end s-au
neles s nu se ntlneasc, dndu-i ocazia ca fiecare
s aib libertatea s fac ce-i place. Excluznd situaiile
speciale, cum ar fi aniversrile, ei au respectat perma-
nent acest program. La trei sptmni dup ce el i-a
lua.t diploma n afaceri iar ea n sociologie, s-au c s
tont. Dou luni mai trziu s-au mutat n Florida unde
lu~. Pete i s-a oferit o slujb excelent. Se aflau l~ dou
~l de kilometri de cea mai apropiat rud. Se puteau
p. de o "lun de miere" vesnic.
Ucura .
. nmele trei luni au fost palpitante - s-au mutat,
iSI-au g'sit un nou apartament, s-au bucurat de viaa
.mpreun. Singurul conflict pe care si-l amintesc s-a
15cat d 1 .
S. e a splatul vaselor. Pete era convins c are un
15tem
v d m I '
u t mal bun pentru a rezolva aceast cor-
oa ' Patsy nu era ns de acord. In~
cele din urm s-au
Inteles
.
c'Ind'lferent cine va spla vasele, poate s-o fac
112 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

---
aa cum vrea i astfel conflictul s-a stins. Erau cStoriti
de ase luni cnd Patsy a nceput s simt c Pete se ~.
strineaz de ea. Sttea tot mai mult la birou, i cnd
ajungea acas lucra enorm la calculator. Cnd n sfrsit
i-a exprimat sentimentele spunndu-i c ea simte c'el
o evit, Pete i-a spus c nu o evit, ci c doar ncearc
s fie ct mai bun n meseria sa. El i-a mai spus c ea nu
nelege sub ce tensiune se afl el i ct de important era
s se descurce ct mai bine n profesie n primul an.
Patsy n-a fost prea ncntat, dar s-a hotrt s l lase n
voia lui.

IJup primul an, Patsy era disperat.


Patsy s-a mprietenit cu alte soii care locuiau n ace-
lai cartier. Adesea, cnd tia c Pete lucreaz pn tr-
ziu, mergea la cumprturi cu una dintre prietene, n
loc s vin direct acas dup serviciu. Uneori nu ajun-
gea acas naintea lui Pete. Asta pe el l-a nemulumit
foarte tare i a acuzat-o c este nesbuit i iresponsa-
bil. Patsy i-a replicat: "Rde ciob de oal spart. Cine
e iresponsabil? Tu nici mcar nu-mi dai un telefon ca s
m anunti cnd sosesti acas. Cum s fiu acas cnd nu
tiu cnd soseti? i chiar dac eti acas, i petrec~
toat vremea cu nenorocitul la de calculator. Tu n-ai
nevoie de nevast, ci doar de calculator."
La care Pete a rspuns rstit: "Am nevoie de ne-
vast, chiar nu nelegi? Tocmai asta e. Am nevoie de o
nevast."
Dar Patsy nu a neles. Era foarte dezorientat. n n-
cercarea de a gsi nite rspunsuri, s-a dus la biblio~e~a
public si a consultat mai multe crti despre cSnlO~'
"Csnici~ n-ar trebui s fie aa", a con'statat ea. "TrebUie
LIMBAJUL NR. 5 AL IUBIRII 113
------;: solutie la aceast situaie." Cnd Pete se
gses ' Patsy II lua ca feaua. IA n multe sen,.
5 1 calculator, A

d~cea ':ea pn la miezul nopii. n drum spre culcare,


chIar CI vedea si fcea comentam.. p l'me d e sarcasm.
Pete oai fi citit atta
' la f acu Itate,'
al f'1 avut numaI. "
zece.
"Dapc tsy rspundea: "Nu mai sunt la facultate, sunt
Iar a l ' . "
storit i n prezent m-a mu umi I cu un opt.
~ete se ducea s se culce fr s ~ mai p:i~~asc~ mcar.
Dup primul an, Patsy era dIsperata. II mal pome-
nise ea de acest lucru, dar de data asta i-a spus cu mult
calm: "Am s m adresez unui consilier matrimonial.
Vrei s vii cu mine?" Dar Pete i-a rspuns: "N-am ne-
voie de aa ceva. N-am timp de aa ceva. N-am bani de
/1
asa ceva.
, "Bine, atunci am s m duc singur", a spus Patsy.
"Perfect. Oricum, tu ai nevoie de sfaturi, nu eu."
i cu asta s-a ncheiat conversaia. Patsy se simea
cumplit de singur. ns n sptmna urmtoare i-a
luat or la un consilier matrimonial. Dup trei edine,
acesta l-a sunat pe Pete i l-a ntrebat dac nu vrea s
vin s discute despre punctul su de vedere asupra
Cs~ciei lor. Pete a fost de acord i a nceput procesul
de msntosire. Sase luni mai trziu au iesit de la ex-
pertul matrimonial cu o cu totul alt csnicie.
n ~e-am spus lui Pete i Patsy: "Ce ai nvat acolo,
ca! v-a schimbat complet csnicia?"
, "In esen, dle doctor Chapman", a spus Pete, "am
mvat s ne vorbim unul altuia n limbajul iubirii. Ex-
~~~tul.nu a folo~it acest termen, dar dup ce ai inut
e~a de aZI ne-am luminat. Mi-am reamintit de
eXpenent .
nial' :a prm care am trecut cu acel expert matrimo-
b
no' ffil:am dat seama c exact asta s-a ntmplat i cu
tr-~ li sfar~it, am nvat s ne vorbim unul altuia n-
mbaJ potrivit de iubire."
114 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

"i care este limbajul tu de iubire?" l-am nt~


Pete. P
"n cazul meu, cel al mngierii fizice", a rspuns 1
fr nici o ezitare. e
"Categoric, cel al mngierii fizice", a zis Patsy.
"i care este limbajul tu de iubire?", am ntrebat_o
pe Patsy.
"Timpul acordat, dle doctor Chapman. Din cauza
asta eram disperat n acele vremuri cnd sttea mai tot
timpul la slujb sau la calculator."
"i cum ai constatat c limbajul fizic era cel potrivit
pentru Pete?"
"Mi-a trebuit ceva vreme", mi-a spus Patsy. "ncetul
cu ncetul, a ieit totul la iveal n timpul ntlnirilor cu
expertul. La nceput, am crezut c Pete nici nu i-a dat
seama."
"Are dreptate", a spus Pete. "Eram att de nesigur
pe valoarea mea, nct mi-a trebuit o venicie s identi-
fic i s contientizez faptul c lipsa mngierilor ei m-a
fcut s m nstrinez. Nu i-am spus niciodat c vreau
s fiu mngiat, dei mi doream cu disperare s fiu
strns n brae. n perioada n care i fceam curte, ntot-
deauna eu aveam iniiativa mbriatului, srutatului,
inutului de mn .a.m.d., dar i ea era receptiv. Sim-
eam c m iubete. Dar dup ce ne-am cstorit, a~
existat momente n care am ncercat s-o abordez fizic I
ea nu a reacionat. Poate c era prea obosit din pricina
slujbei pe care i-o luase. Nu tiu. Dar eu am luat-o
foarte n tragic. Am simit c nu m mai place. Dup
care am hotrt s nu mai am nici o iniiativ, pentru c
nu voiam s fiu respins. i am ateptat s vd ct ,~:
trece pn cnd ea m va sruta sau m va mngal
sau va face dragoste. Odat, am ateptat ase spt~
mni pn ce m-a mngiat. Mi s-a prut insuportab .
LIMBAJUL NR. 5 AL IUBIRII 115
~a mea a constat n a m izola ca s nu mai
Instr l~nd i sunt aproape. M simeam respins, nedo-
sufr c . II

't neiublt.
J1 'Dup care Patsy a spus: "Habar n-aveam c asta
. t a Stiam c nu mai ajunge pn la mine. Nu ne
sun,e . , A. b . A' d
. srutam, nu ne mallm r lam ca mamte, ar am
malzut c, odat cs toni,
.. 1 ' 1e astea nu mal. contau
ucrun
c~ntrU el. tiam c este foarte tensionat din pricina ser-
~iciului, nici prin cap nu-mi ddea c voia ca eu s iau
initiativa.
'Are dreptate. Au trecut sptmni fr s-I mngi.
Nu mi-a trecut prin cap. Pregteam mncarea, fceam
curat n cas, i splam rufele i ncercam s nu-i stau n
cale. Pur i simplu nu tiam ce altceva a fi putut face.
Nu nelegeam de ce se nstrina i de ce nu mi mai
ddea atenie. Nu c nu-mi plcea s-I mngi sau s
fiu mngiat. Dar nu mi se prea chiar aa de impor-
tant. Eu m simeam iubit i apreciat doar cnd
sttea mai mult timp cu mine i mi ddea atenie. Nu
conta dac ne mbrtisam sau ne srutam. Atta vreme
ct mi ddea ateni~, 'm simeam iubit.
Ne-a trebuit mult vreme ca s descoperim rdcina
problemei, dar, odat descoperit - i anume, conta
faptul c nu ne satisfceam nevoia de iubire emotio-
nal -, am nceput s schimbm lucrurile. Eu i:am
aco~dat mngierile fizice pe care i le dorea i este
ulUitor ce s-a ntmplat. ntreaga sa personalitate i
~~rea de spirit s-au modificat radical. Aveam alt so.
and S-a convins c-l iubesc realmente, a devenit mai
recepti v 1a nevmle. mele."
"Mai are calculator acas?", am ntrebat.
ch'" Da" , a rspuns ea. "Dar rareori l mai folosete; i
1ar dac o face, nu conteaz, pentru c acum tiu c
nu este A

msurat cu calculatorul. Facem att de multe


116 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

lucruri mpreun, nct mi este uor s-i dau lib;;'


de a-si
, folosi calculatorul cnd doreste."
, ea
"Ceea ce m-a uluit azi la conferin", mi-a spus Pet
"este felul n care - prin intermediul limbajelor iUb~
-:- am revenit la acei ani, retrind experiena respectiv
In douzeci de minute ne-ai spus ceea ce pentru noi'
nsemnat ase luni de tatonri." a
"Ei bine", am spus, "nu conteaz ct de repede nv
ai, ci ct de bine. i este limpede c voi ai nvtat
foarte bine." .
Pete este unul dintre acei muli oameni pentru care
mngierea fizic este principalul limbaj al iubirii. Din
punct de vedere afectiv, cei din aceast categorie tnjesc
dup acest tip de afeciune i, la rndullor, o acord. O
mngiere a prului, o btaie pe spate, inutul de mn,
mbriatul, relaia sexual - toate acestea sunt "mn-
gieri pline de iubire", respectiv, liniile cluzitoare ale
acelora pentru care atingerea fizic este limbajul princi-
pal de iubire.
9
DESCOPERIREA LIMBAJULUI
PRINCIPAL AL IUBIRII

D escoperirea limbajului principal al iubirii partene-


rului este o etap esenial dac doreti s i ps
trezi rezervorul de iubire plin. Dar, mai nti, asigur-te
c-i cunoti propriul limbaj al iubirii. Dup ce au auzit
care sunt cele cinci limbaje primare ale iubirii afective:
Cuvintele de ncurajare
Timpul acordat
Primirea de daruri
Serviciile
Mngierile fizice,
unii i vor da seama instantaneu care dintre acestea le
aparine, dar i care este cel al partenerului. Pentru
alii, nu va fi att de uor. Unii, precum Bob din Parma
Heights, Ohio, dup ce au auzit care sunt cele cinci lim-
baje ale iubirii, pot reaciona aa: "tiu i eu? n cazul
meu", a zis Bob, "dou sunt la fel de importante."
"Care?", am ntrebat eu .
. ,,Mngierea fizic i cuvintele de ncurajare",
mI-a rspuns Bob.
"Ce ~elegi prin mngierea fizic?"
"Mal ales sexul", mi-a replicat Bob.
A Am continuat s-I mai testez ntrebndu-l: "i place
cand SOia ta te mngie pe pr sau te freac pe spate
sau te ine de mn sau te srut si te mbrtieaz
atunci cnd nu facei sex?" ' '
118 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

-----
"Lucrurile astea sunt minunate", spuse Bob. "Nu am
de gnd s le refuz. Dar pentru mine principalul este
actul sexual. Atunci tiu c m iubete cu adevrat."
Lsnd deoparte puin mngierea fizic, m-am ntors
la cuvintele de ncurajare i l-am ntrebat: "Atunci cnd
spui c vorbele de ncurajare sunt la fel de impor_
tante, la ce te gndeti? Ce i se pare de cel mai mare
folos?"
"Aproape orice, dac are o conotaie pozitiv", a
replicat Bob. "Cnd mi spune ce bine art, ce elegant
sunt, ce muncitor sunt, cnd i exprim recunotina
pentru lucrurile pe care le fac n cas, cnd face comen-
tarii pline de bunvoin n legtur cu faptul c petrec
destul timp cu copiii, cnd spune c m iubete - toate
aceste lucruri conteaz enorm pentru mine."
"Primeai asemenea remarci i din partea prinilor
n copilrie?"
"Nu prea des", spuse Bob. "Ei mai mult mi fceau
reprouri i m dojeneau. De aceea cred c mi-a plcut
Carol att de mult la nceput, pentru c m mbrbta."
"S te ntreb altceva. n cazul n care Carol i-ar satis-
face nevoile sexuale, adic dac ai face dragoste cu ea
orict de des ai dori, dar n rest ar avea numai cuvinte
de dojan pentru tine, te-ar umili n faa altora, crezi c
te-ai mai simti iubit de ea?"
"Nu cred';, mi-a rspuns el. "M-a simi trdat i
foarte jignit. Cred c a fi deprimat." "Bob", am spus,
"cred c am descoperit c principalul limbaj de iubire
pentru tine sunt cuvintele de ncurajare. Actul sexu~l
este extrem de important pentru tine i pentru stabi-
lirea unei relatii intime cu Carol, dar cuvintele de nCU-
rajare sunt m~i importante din punct de vedere afectiv.
Dac tot timpul i-ar face reprouri i te-ar umili n faa
DESCOPERIREA LIMBAJULUI PRINCIPAL AL IUBIRlll19

~ timpul nu i-ai mai dori s faci dragoste cu ea,


altora,
tru c ea ar d
evem' o surs d e profun d suferm.
' "
pe~ b fcea, de fapt, o greeal pe care o fac muli br-
ti:opresupunea c "mngierea fizic" este limbajul
ba: cipal al iubirii pentru c simea o dorin sexual
Pr:'ns. Pentru brbat, dorina sexual are o baz fi-
~c adic dorina de a face sex este stimulat prin
z~e;rea celulelor de sperm i a lichidului seminal n
~ezicula seminal. Cnd aceasta este plin, exist un
impuls fizic de ejaculare. Astfel, dorina brbatului n
actul sexual are o baz fizic.

ajoritatea problemelor sexuale n csnicie nu


pornesc de la latura fizic, ci de la satisfacerea
nevoilor afective.

Pentru femeie, dorina sexual izvorte din emoii,


i nu din latura fiziologic. Nu exist nimic fizic care s
o mping la relaii sexuale. Dorina ei se bazeaz pe
sentimente. Dac se simte iubit i admirat i apreci-
at de soul ei, atunci dorete s se afle ntr-o relaie
intim cu el. Dar fr o apropiere afectiv, va avea o
foarte mic dorint n aceast directie.
. .Pentru c brbatul este mpins din punct de vedere
fizIC spre o eliberare de energie oarecum regulat, el
poate presupune n mod automat c acesta este limbajul
su principal de iubire. Dar dac nu-l intereseaz atin-
~e~~a fizic i n alte momente, respectiv cea fr cono-
~ s~xuale, s-ar putea s nu fie acesta principalul su
d ba] d.e iubire. Dorina sexual este destul de diferit
: nevoIa afectiv de a te simti iubit. Asta nu nseamn
~~:lai.a sexual este lipsit' de importan pentru el
chiar este extrem de important -, dar actul sexual
120 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

n sine nu satisface nevoia sa de a se simi iubit. S~


buie s vorbeasc acelai limbaj al iubirii afective.' e-
Cnd realmente soia sa vorbete limbajul iubirii lu'
iar rezervorullui de iubire este plin, i atunci cnd i ;;
vorbete limbajul soiei, iar rezervorul ei este plin, as-
pectul sexual al relaiei lor este de la sine neproblema_
tic. Majoritatea problemelor sexuale dintr-o csnicie nu
pornesc de la latura fizic, ci de la satisfacerea nevoilor
afective. Dup ce am continuat conversaia i refleciile
pe aceast tem, Bob mi-a spus: "tii, cred c aveti
dreptate. Cuvintele de ncurajare sunt categoric li~
bajul meu principal de iubire. Cnd a fost tioas i
plin de reprouri, am avut tendina s m nstrinez
de ea sexual i s m gndesc la alte femei. Dar atunci
cnd mi spune ct de mult m apreciaz i m admir,
dorinele mele sexuale fireti sunt ndreptate ctre ea./I
Bob a fcut o descoperire semnificativ n timpul unei
scurte conversaii.
Care este limbajul tu de iubire? Ce te face s te simi
mai iubit de partener? Ce-i doreti mai presus de
toate? Dac rspunsul la aceste ntrebri nu-i trece
prin minte imediat, poate c ar fi bine s analizezi i
utilizarea negativ a limbajului iubirii. Din ceea ce face
sau spune partenerul sau din ceea ce nu face i nu
spune, ce te jignete profund? Dac, de exemplu, cea
mai mare suferint o resimti atunci cnd esti criticat
sau judecat de pa:tener, probabil c limbajul i~birii ar fi
"cuvintele de ncurajare". Dac limbajul principal al
iubirii este folosit n mod negativ de ctre partener
- adic face exact contrariul - , vei suferi mai tare
dect oricine altcineva nu numai pentru c te neglijeaz
i nu-i vorbete n limbajul tu, ci i pentru c l folo-
sete ca pe un cuit nfipt n inim.
DESCOPERIREA LIMBAJULUI PRINCIPAL AL IUBIRII 121

~mintesc de Mary din Kitchener, Ontario, care


'-a spus: "Dle doctor Chapman, ce:a ce m nemulu
OU t cel mai tare este c Ron nu mIc un deget ca s
m~ ~ute n cas. El se uit la televizor n vreme ce eu
ma aJ .
f toat treaba. Cum poate face una ca asta dac m lU-
;c te cu adevrat?" Cea mai mare suferin a lui Mary,
.e:nume c Ron nu o ajuta n cas, reprezenta un indi-
~~u privitor la limbajul iubirii n cazul ei - "serviciile".
Dac te mhnete profund faptul c partenerul rareori
ti face vreun cadou, atunci probabil c principalul tu
limbaj al iubirii este cel al "darurilor". Dac cel mai tare
te doare faptul c partenerul tu doar rareori i petrece
timpul alturi de tine, probabil c acesta este limbajul
iubirii n cazul tu, respectiv cel al timpului acordat.
Un alt mod de a descoperi care este pentru tine lim-
bajul principal al iubirii este s-i priveti retrospectiv
csnicia i s te ntrebi: "Oare ce i-am cerut cel mai des
partenerului?" Ceea ce i-ai cerut cel mai des probabil c
reprezint limbajul tu de iubire. Aceste rugmini s-ar
putea s fi fost interpretate de partener drept mofturi.
Ele au reprezentat ns efortul de a-i asigura iubirea
afectiv a partenerului.
Elizabeth, care locuia n Maryville, Indiana, a folosit
~oc~~i aceast abordare pentru a-i descoperi limbajul
lUb~lru. Ea mi-a spus la ncheierea unei conferine:
,,~and m gndesc la ultimii zece ani ai csniciei mele
~llm ntreb ce i-am cerut cel mai mult lui Peter, limba-
JU meu de iubire iese clar la iveal. I-am cerut s-mi
acorde ca~t .
mal mult timp. Mereu l-am rugat s mer-
r em la picnic, s ne petrecem sfritul de sptmn
VmPbreun,
or' ~ s nchidem. televizorul mcar o or si. s
simt Im mtre nOi, s ne plimbm mpreun .a.m.d. M
la .eam neglijat i neiubit pentru c rareori reaciona
rugm' tiI ~
m. e mele. Imi cumpra cadouri frumoase de
22 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

------
:iua mea sau cu diverse ocazii i se ntreba de ce nu m
ntuziasmez ."
"n timpul c~mferinei", a continuat ea, "ne-am lUmi.
lat amndoi. In timpul pauzei, soul meu i-a cerut
cuze c s-a purtat astfel ani de zile i c nu mi-a ascul.
at rugminile. Mi-a promis c lucrurile se vor schimba
le viitor i eu l-am crezut."
O alt posibilitate de a descoperi care este limbajul
lrincipal al iubirii const n analizarea a ceea ce faci sau
. ceea ce spui pentru a-i exprima iubirea fa de par.
ener. Se prea poate ca tot ceea ce faci pentru el! ea s
ie exact ceea ce i-ai dori de la el! ea. Dac permanent
i faci "servicii" partenerului, probabil (dei nu ntot-
leauna) acesta este limbajul tu de iubire. Dac "vor-
lele de ncurajare" nseamn iubire pentru tine, se prea
loate s le foloseti atunci cnd i exprimi iubirea fa
le partener. Tot aa ai putea s-i descoperi limbajul
ubirii ntrebndu-te: "Oare cum mi exprim mai tot
impul iubirea fa de partener?"
Dar nu uita, aceast abordare este doar un posibil
ndiciu n privina limbajului iubirii. Nu este unul sigur.
)e exemplu, soul care a nvat de la tatl su s-i
~xprime iubirea fa de soie fcndu-i daruri frumoase
~i exprim iubirea fa de soie procednd aa cum pro-
eda tatl su; ns acesta nu este neaprat principalul
u limbaj de iubire, respectiv cel al "darurilor". El pur
i simplu face ceea ce a nvat de la tatl su.

Petrece-i ceva timp notndu-i ceea ce consi!?


c ar fi limbajul tu principal de iubire. ApoI.m-
tocmete o list cu celelalte patru n ordinea un-
portanei. ~
DESCOPERIREA LIMBAJULUI PRINCIPAL AL IUBIRII 123

--;;;ugerat c ar fi trei ci de a-i descoperi limbajul


rincipal al iubirii.
P 1. Ce i provoac cea mal. mare su ferm
dm ceea ce
face sau nu face partenerul. Opusul a ceea ce te
face s suferi este, probabil, limbajul iubirii.
2. Ce i-ai cerut cel mai adesea partenerului? Lucrul
pe care i l-ai cerut cel mai des se prea poate s fie
exact lucrul care te-ar face s te simi iubit.
3. n ce fel i exprimi de obicei dragostea fa de par-
tener? Felul n care i exprimi iubirea ar putea in-
dica faptul c acelai lucru te-ar face s te simi iubit.
Folosind aceste trei abordri, vei putea probabil de-
termina care este n cazul tu principalul limbaj al iubi-
rii. Dac i se pare c exist dou limbaje la fel de
importante, care, adic, au acelai efect asupra ta, atunci
probabil c eti bilingv. n acest caz, i va fi mai uor
partenerului. n aceast situaie el sau ea are dou po-
sibiliti, oricare din ele constituind un mijloc de comu-
nicare a iubirii la fel de puternic.
Exist dou tipuri de oameni care au dificulti seri-
oase n a-i descoperi limbajul principal al iubirii. Pri-
mul este cel al cror rezervor de iubire afectiv este plin
de mult vreme. Partenerul si-a exprimat iubirea n att
de multe feluri, nct nu-si' d seama n ce situatie se
simte mai iubit. tie doar ~ este iubit. Al doilea tip este
~el.al c.rui rezervor de iubire este de atta vreme gol,
k cat filei nu mai tie ce l-ar putea face s se simt iubit.
. ambele cazuri, dac reusesti s revii asupra expe-
' ndrg os ti
nentei
la ru I. s te ~'b IV
mtre 1:" O are ce-mI. pacea
nc~artenerul meu atunci? Ce fcea sau spunea astfel
reat.~-mi doresc s fiu cu el?", ar fi o soluie. Dac
lnvu aceste
pentr . . amm. ti n,. .. d
li veI putea a seama care es e
t
u tine lImbajul principal al iubirii. O alt abordare
124 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

-----
ar fi s te ntrebi: "Care ar fi partenerul ideal? Dac ar
fi s gsesc partenerul ideal, cum ar trebui s fie?" Ima_
ginea partenerului ideal i va da o idee n legtur cu
limbajul principal de iubire n ceea ce te privete.
Dup ce i-am prezentat toate acestea, a vrea s ti
sugerez ceva: cheltuiete ceva timp notndu-i ceea ~e
consideri c ar fi pentru tine limbajul principal de iubire.
Apoi, ntocmete o list cu celelalte patru, n ordinea
importanei. Mai noteaz i care crezi c este principalul
limbaj de iubire al partenerului. Poi, de asemenea, s
ntocmeti o list n ordinea importanei i n ceea ce l
privete pe cellalt, dac doreti. Stai i discut cu
partenerul n legtur cu ceea ce presupui c ar fi limba-
jul su principal de iubire. Apoi, spunei-v unul altuia
care considerai c ar fi limbajul vostru de iubire.
Dup ce v-ai mprtit aceast informaie, v-a su-
gera un joc pe care s-I facei de trei ori pe sptmn
vreme de trei sptmni. El se numete" verificarea re-
zervorului" i se joac astfel: cnd v ntoarcei acas,
unul dintre voi spune: "Dac ar fi s msurm pe o
scar de la zero la zece, la ce nivel s-ar afla rezervorul
de iubire n ast sear?"
Zero nseamn gol i zece nseamn "sunt plin de iu-
bire de nici nu mai rezist". Dup care citeti nivelul
afectiv al rezervorului - 10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1 sau O.
Partenerul i spune:
"Cum te-a putea ajuta ca s-I umpli?"
Dup care i faci o sugestie - ceva ce i-ar plcea ~~
partenerul tu s fac sau s spun n acea sear. Elll
va rspunde pe ct poate el mai bine. Apoi vei re~eta
procedeul n ordine invers, astfel nct amndo~ s
aveti ocazia s cititi nivelul iubirii din rezervor I ~
sug~rai o posibilitate de a-l umple. Dac practica~
acest joc trei sptmni, vei deveni dependeni de el I
DESCOPERIREA LIMBAJULUI PRINCIPAL AL IUBIRII 125

----fi
va
U:od
un
.
distractiv de stimulare a exprimrii iubirii
x
snicla voastra.
111 ~ sot mi-a spus: "Nu-mi place jocul sta cu rezer-
ru~ iubirii. L-am ncercat cu soia mea. M-am ntors
VO si i-am zis: Pe o scar de la zero la zece, la ce
acas , afl rezervoru1 1U
. el se . b'lnl
.. m seara asta.
A ? E .
a mI-a
nIV A b C
rspuns: Pe la ~pte. . m mtre at: .um a putea
A

-I umplu? Ea mI-a rephcat: Ceea ce mI-ar plcea cel


~ai mult n seara asta ar fi s speli tu rufele. I-am zis:
Nu vd legtura dintre iubire i splatul rufelor."
I-am rspuns: "Asta e problema. Probabil c nu ne-
legi limbajul iubirii soiei tale. Care este limbajul tu?"
Fr s ezite, mi-a rspuns: "Mngierea fizic i
mai ales relaia sexual din csnicie."
"Ascult-m cu atenie", i-am zis. "Iubirea pe care o
resimi cnd soia ta i exprim dragostea mngin-
du-te este egal cu cea pe care o resimte soia ta cnd tu
speli rufele."
"Adu rufele", a strigat el. "Am s le spl n fiecare
sear, dac asta te face s te simti bine."
Dac tot nu ai descoperit care'este pentru tine princi-
palul limbaj al iubirii, continu s ii socoteala rezul-
tatelor jocului cu rezervorul. Cnd partenerul spune:
"C~ pot s fac ca s-i umplu rezervorul?", sugestiile tale
?,al mult ca sigur se vor orienta n functie de limbajul de
Iubire. S-ar putea s ceri lucruri ce se' subscriu tuturor
celor CinCI' lun'b'
aJe, d ' avea mai. mu lte cennte
ar veI . con-
cen;rate asupra principalului tu limbaj de iubire~
Ra robabil.c unii dintre voi v spunei n gnd ceea ce
to/~ond I Helen mi-au zis n Zion, Illinois: "Dle doc:
lirnb . apman, toate bune i frumoase, dar dac totUI
aJul partenerului const n ceva ce tie ti se pare
nefi resc?" ' ,
Voi an li
a za rspunsul la aceasta n capitolul 10.
10
IUBIREA ESTE O ALEG ERE

Ciubirii
um am putea s
ne vorbim unul altuia limbajul
atunci cnd suntem plini de suferin,
mnie i resentimente legate de greelile trecutului?
Rspunsul la aceast ntrebare se regsete n nsi
natura uman. Noi suntem fiine care au posibilitatea
s aleag. Asta nseamn c avem capacitatea s
alegem prost, ceea ce ni s-a ntmplat tuturor. Am fcut
reprouri i am jignit. Nu suntem mndri de aceste
alegeri, dei poate c au prut justificate n momentul
respectiv. Dac am fcut alegeri proaste n trecut nu
nseamn c trebuie s le repetm n viitor. n schimb,
putem spune: ,Jmi pare ru, tiu c te-am fcut s
suferi, dar a vrea ca pe viitor lucrurile s fie altfel. A
vrea s te iubesc n limbajul tu. A vrea s-i satisfac
nevoile." Am avut ocazia s vd csnicii salvndu-se
de la divor atunci cnd cuplurile au ales iubirea.
Iubirea nu poate terge cu buretele trecutul, dar
poate schimba viitorul. Cnd alegem s ne exprirn~
n mod activ iubirea n limbajul celuilalt, crem un eli:
mat afectiv n care putem aborda altfel conflictele I
neajunsurile din trecut. .
Brent se afla la mine n cabinet si avea un chip rnpl~
trit, lipsit de orice sentiment. Nu ~enise de bunvoie, ~
l chemasem. Cu o sptmn mai nainte, Becky, soia
IUBIREA ESTE O ALEGERE 127
~ pe acelai fotoliu plngnd necontenit. Prin-
sa, ~!crimi, a reuit s-mi spun c Brent i-a declarat c
tre ai iubete i c o prsete. Era distrus.
n-omCnd i-a mal. ' ea mI-a
reverut, .. ZIS:" A m munCIt
.
atat
A

d mult amndoi n ultimii doi sau trei ani. tiu c


~am petrecut prea mult timp mpreun, cum fceam
~ ainte, dar am socotit c munca este n folosul amn-
:urora . Nu-mi vine s cred ce mi-a zis. Intotdeauna a
fost o persoan att de blnd i de iubitoare. E un tat
minunat pentru copiii notri." Apoi a continuat: "Cum
s ne fac una ca asta?"
Am ascultat-o descriindu-mi cei doisprezece ani de
csnicie ai lor. Era o poveste pe care o auzisem de multe
ori. Ct timp i-a fcut curte a fost minunat, s-au cs
torit n plin "ndrgostire", s-au adaptat nc din
primele zile de csnicie i au ncercat s ating visul
american. La momentul potrivit, s-au trezit din "ndr
gostire", dar nu au nvtat s-si vorbeasc suficient de
bine limbajul iubirii. Ea ~ trit 'cu un rezervor de iubire
doar pe jumtate plin n ultimii ani. Dar a primit destule
d?vezi de iubire pentru a crede c totul este n regul.
I totui, n prezent, rezervorul ei de iubire era gol.
I-am spus lui Becky c voi ncerca s aflu dac Brent
dorete s-mi vorbeasc. I-am spus lui Brent la telefon:
'dDup Cum tii, Becky a venit la mine i mi-a povestit
espre cum se strduieste s-si salveze csnicia. Vreau
s-o ajut, dar ca s reuse~c treb~ie s aflu ce gndesti."
S El a fost de acord fr s aib nici o ezitare si ~cum
e afla b' '
ntr-un ITI ca m~tu~ meu. Aparena sa exterioa: era
A

ntr Contrast IzbItor cu cea a lui Becky. Ea plansese


totu~a, Adar el era un stoic. Aveam ns impresia c
urrn~l plansese i el cu sptmni sau poate cu luni n
"'; ,dar fusese un plns interior. Povestea lui Brent
""-a cOnfirmat bnuiala.
128 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

"Pur i simplu n-o mai iubesc", mi-a zis el. ,,~


iubesc de mult. Nu vreau s-o fac s sufere, dar nu III .
suntem intimi. Relaia noastr nu mai are nici un ros~
Nu-mi mai face plcere s fiu cu ea. Nu tiu ce s- .
ntmplat. A vrea ca lucrurile s stea altfel, dar nu lll~
am nici un fel de sentimente pentru ea."
Brent gndea i simea ceea ce sute de mii de brbati
gndi ser i simiser de-a lungul anilor. Ideea c "n-~
mai iubesc" le d brbailor acea libertate de a cuta iu-
birea n alt parte. Acelai lucru este valabil i pentru
neveste, ele folosind aceeai justificare.
L-am neles pe Brent, pentru c trecusem i eu prin
asta. Mii de soi i de soii au trecut prin asta - printr-un
vid afectiv, i au dorit s procedeze cum e mai bine, fr
s vrea s fac pe cineva s sufere; satisfacerea nevoilor
de iubire i-a mpins ns la a cuta dragostea n afara
csniciei. Din fericire, am descoperit nc din primii ani
ai propriei mele csnicii diferena dintre "ndrgostire"
i "nevoia afectiv" de a te simi iubit. Majoritatea celor
din societatea noastr nu au nvat nc diferena. Fil-
mele, serialele siropoase i revistele romantice au ames-
tecat aceste dou tipuri de iubire, crend o confuzie i mai
mare. n realitate ns, sunt dou tipuri total distincte.
"Experiena ndrgostirii" - despre care am discu-
tat n capitolul 3 - se consum la nivel de instinct. Nu
este ceva premeditat. Se ntmpl pur i simplu n con-
textul normal al relatiilor dintre brbat si femeie. Ea
poate fi ntreinut, d~r nu se nate dintr-~ alegere con-
tient. Are durat scurt (de obicei sub doi ani) i ~a:
s serveasc omenirii ntr-un mod similar strigtulUl e
mperechere al gtelor din Canada. .
"Experiena ndrgostirii" satisface temporar nevOI~
afectiv de iubire. Ne d sentimentul c cineva in.e la Il~~
ne admir i ne apreciaz. Sentimentele sunt sahs fctl
IUBIREA ESTE O ALEGERE 129
~l c O alt persoan socotete c suntem "cel
de ~bun", i aceast persoan este dispus s-i dedice
~al ul si energia exclusiv relaiei noastre. Pentru o
tifIl~ p~rioad de timp, indiferent ct ar dura, nevoia
seu str afectiv de iubire este satisfcut. Rezervorul
no:e plin, putem cuceri ntreaga lume. Nimic nu ni se
esai pare imposibil. Pentru muli, acesta este primul
:oment n care triesc cu rezervorul afectiv plin, ceea
ee le d un sentiment de euforie.

atisfacerea nevoii de iubire a soiei mele este o


alegere zilnic. Dac i-a cunoate limbajul princi-
pal de iubire i m-a hotr s-I vorbesc, nevoile
sale afective cele mai profunde ar fi satisfcute i
s-ar simi n siguran n iubirea mea.

Cu timpul ns ne rentoarcem cu picioarele pe p


mnt, n lumea real. Dac partenerul a nvat s vor-
beasc limbajul nostru principal de iubire, nevoia noas-
tr de iubire va fi n continuare satisfcut. Dac ns el
sau ea nu vorbete limbajul nostru de iubire, rezervorul
se va goli usor si nu ne vom mai simti iubiti. Satisface-
, , I ,

rea nevoii partenerului este categoric o chestiune de


alegere. Dac nvm limbajul iubirii afective al parte-
~er~i i l vorbim ct mai des, ea va continua s se simt
l~blt. Cnd i revine din experiena obsesiv a
,,~drgostiriill, nici mcar n-o s-i simt lipsa, pentru
c 1" rezervorul su de iubire afectiv va continua s fie
f~' Dac ns nu i-am nvat limbajul principal de
d~ ~e sau am hotrt s nu-l vorbim, cnd i va reveni
a-SI
~ tnlimile emotiona le va simti o nevoie fireasc de
satisf .' .
nU. Va fi ace'.donnta . de afectivitate, numai c acest lucru
pOSIbIl. Dup ce va tri civa ani cu rezervorul
130 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

iubirii gol, mai mult ca sigur c se va "ndrg~


altcineva i ciclul se va repeta. e
Satisfacerea nevoii de iubire a soiei mele este o al
gere zilnic. Dac i-a cunoate limbajul principal:
iubire i m-a hotr s-I vorbesc, nevoile sale afectiv:
cele mai profunde ar fi satisfcute i s-ar simi n sigu_
ran n iubirea mea. Dac i ea procedeaz la fel
nevoile mele afective s~t satisfcute i amndoi tr~
cu rezervoarele pline. Intr-o stare de mulumire afec-
tiv, amndoi ne vom dedica energiile creatoare unor
proiecte din afara csniciei, dar vom continua s avem
o csnicie fascinant i n continuu progres.
Cu toate acestea, am revenit n gnd asupra figurii
mpietrite a lui Brent i m-am ntrebat dac l-a putea
ajuta. tiam n adncul sufletului c probabil "se ndr
gostise" deja de altcineva. M ntrebam dac este n
faza de nceput sau n cea culminant. Puini brba~
care sufer de pe urma unui rezervor afectiv gol i
prsesc csnicia nainte de a exista altcineva care s le
satisfac nevoia de afeciune.
Brent a fost sincer i mi-a dezvluit faptul c este
ndrgostit deja de altcineva de cteva luni. A sperat c
o s-i treac i c o s se mpace cu soia sa. Numai c
acas lucrurile s-au nrutit i iubirea sa pentru cea-
lalt femeie a sporit. Nu-i mai putea imagina cum ar
putea tri fr noua iubit.
Am nteles dilema lui Brent. El sincer nu voia 5-0
fac s sufere pe soia sa i nici pe copii, dar n acelai
timp simea c merit o via mai fericit. I-am Sp~5
despre statisticile referitoare la cea de-a doua cstone
(saizeci
, la sut sfrsesc
, printr-un divort).
'
A fost sur-
prins s aud asta, dar era sigur c el va da dovad C
lucrurile nu stau aa. I-am mai spus i despre c~~ce
trile referitoare la efectele divorului asupra copular,
IUBIREA ESTE O ALEGERE 131
~onvins c va continua s fie un tat bun i c
dar e'a si vor revem. d up tr auma d'lvoru lUI.. A m d'IS-
O
ace
t t cu , Brent despre sub'lectele prezentate ~m aceast
cu :e si i-am explicat diferena dintre a fi ndrgostit i
carvoia, acut de a se slmllU
. .. b'It. I-am spus care sunt ce le
~~ci limbaje ale iubirii i i-am propus s mai acorde o
sans csniciei sale. Pe de alt parte ns, tiam c felul
intelectual i logic n care abordez csnicia n general,
comparativ cu experiena sa afectiv, era asemeni unui
pistol cu ap contra unei arme automate. Mi-a mulu
mit pentru grija ce i-o port i m-a rugat s fac tot posi-
bilul s-o ajut pe Becky. Dar m-a asigurat c el nu vede
nici un fel de speran pentru aceast csnicie.
O lun mai trziu, am primit un telefon de la Brent.
Mi-a spus c vrea s vorbeasc din nou cu mine. De
data asta, cnd a intrat la mine n cabinet, era clar tul-
burat. Nu mai era tipul calm i rece de prima dat. Iu-
bitei lui ncepuse s-i cam treac i constatase deja
diverse lucruri care nu-i con veneau la Brent. Se nstr
inase de relaia lor, iar el era terminat. Cu lacrimi n
ochi mi-a spus ct de mult nsemna ea pentru el i ct
de insuportabil i se pare aceast experien a refuzu-
lui din partea iubitei.
~ L-am ascultat plin de nelegere vreme de o or,
pan ce Brent mi-a cerut, n sfrit, un sfat. I-am expli-
cat c sunt alturi de el n durerea sa si i-am dat de nte-
les c era firesc ceea ce simea, respectiv suferina' n
Urma pierderii afectiunii celei pe care o iubeste, si c
aceast s f ' ' , , .
u ermt n-o s treac peste noapte. I-am mal
ex r '
~ lcat c aceast experient era inevitabil. I-am
allUntit de faptul c "experienta ndrgostirii" este tem-
Porar iar ~
Cu '. ' mal. d evreme sau mai
' trziu ne remtoarcem
PICIoarele pe pmnt, n lumea real. Unii se trezesc
132 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

nainte s se cstoreasc, alii dup. A fost de ~


era mai bine acum dect mai trziu. ~
Dup ctva vreme, i-am sugerat c aceast1\ criz~
poate fi un moment favorabil n care el i soia sa s1\ Pri.
measc nite sfaturi de specialitate. I-am reamintit c~
iubirea adevrat i de lung durat este o alegere i c
ea poate renate n csnicie dac el i soia sa vor nvta
s se iubeasc conform limbajului corect. El a fost de
acord c trebuie s consulte un consilier matrimonial, i
nou luni mai trziu Brent i Becky au plecat din cabi.
netul meu cu o csnicie renscut.
Cnd m-am ntlnit cu Brent trei ani mai trziu, mi.a
povestit ce csnicie minunat are i mi-a mulumit c
l-am ajutat ntr-un moment crucial al existenei sale. El
mi-a zis c suferina despririi de cealalt femeie tre-
cuse de mai bine de doi ani. Mi-a zmbit spunnd:
"Nicicnd rezervorul meu n-a fost mai plin i Beckye
cea mai fericit femeie din lume."
Din fericire, Brent a beneficiat de ceea ce eu numesc
dezechilibrul "ndrgostirii". Adic aproape niciodat
doi oameni nu se ndrgostesc n aceeai zi i mai mult
ca sigur c nu le trece n aceeai zi. Nu trebuie s fii spe-
cialist n tiinele sociale ca s descoperi acest adevr. E
suficient s asculi melodiile country. S-a nimerit ca iu-
bitei lui Brent s-i treac la momentul oportun. .
n cele nou luni n care i-am consiliat pe Brent I
Becky, am avut de rezolvat nenumrate conflicte pe
care nu le putuser depi pn atunci. ns cheia ~
naterii csniciei lor a fost descoperirea limbajului pCJ1l:
cip al al iubirii celuilalt i alegerea de a-l vorbi amndol
ct mai des.
--- IUBIREA ESTE O ALEGERE

nd o aciune nu-i st n fire, ea constituie cea


mai mare dovad de iubire.
133

-
S m ntorc la ntrebarea pe care o puneam n capi-
toIul 9: "i dac limbajul iubirii partenerului i se pare ne-
firesc?" Mi se pune adesea aceast ntrebare la conferin-
tele mele despre csnicie, i rspunsul meu este: "Ei i?"
, Limbajul iubirii soiei mele sunt "serviciile". Unul
dintre lucrurile pe care le fac foarte des din dragoste
este s dau cu aspiratorul. Credei c-mi face plcere?
i mama m punea s dau cu aspiratorul. Pe toat
durata liceului nu puteam s m duc s bat mingea
smbta pn ce nu terminam de dat cu aspiratorul
prin toat casa. Pe atunci mi-am spus: "Cnd am s
scap de aici, e clar c un lucru n-am s-I mai fac nicio-
dat: n-o s mai dau cu aspiratorul. O s-mi iau o ne-
vast s fac asta."
Dar acum dau cu aspiratorul prin toat casa, i nc
foarte des. Exist un singur motiv pentru care o fac.
Iubirea. Nu poi s m plteti ndeajuns ca s o fac, dar
o fac din iubire. Cnd o anumit actiune nu-ti st n
fire, ea constituie cea mai mare dovad de iubi~e. Sotia
mea tie c atunci cnd dau cu aspiratorul o fac sut' la
sut .din iubire pur, i sunt rspltit pentru tot ce fac.
Cmeva mi spunea: "Dar, dle doctor Chapman, asta
e altceva. tiu c limbajul iubirii sotiei mele este atin-
erea fizic. Dar nu e genul meu. N~ i-am vzut nicio-
at pe printii mei mbrtisndu-se. Niciodat nu
:-au strns n brae, dle docto~ Chapman. Nu e genul
eu. Ce m fac?"
Z-~ d~U mini? Le poi mpreuna? Acum imaginea-
i c mtre ele se afl soia ta i c o strngi la piept.
134 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

P~ p~ri~ c dac i vei ~~bria s~ia d~ tr~


on, o sa i se par mult mal firesc. D~, ~ ul~~ instan
nu confortul conteaz. E vorba de lUblre aiCI, i iUbir '
. 1 .. ea
este ceea ce f aCi pentru a tcmeva, I nu pentru tin
Muli dintre noi fac o mulime de lucruri zilnic fr ~
fie ceva "firesc". Pentru unii, de exemplu, e greu s s
dea jos din pat dimineaa. Dar pn la urm ne dm jos~
De ce? Pentru c avem impresia c merit s-o facem. Si
de obicei, nainte s se ncheie ziua ne bucurm c a~
fcut-o. Fapta noastr precede sentimentul.
Acelai lucru este valabil i n dragoste. Descoperim
limbajul principal de iubire al partenerului i hotrm
s-I vorbim indiferent dac ne este sau nu comod. Nu
trebuie neaprat s fim plini de entuziasm. Hotrm
pur i simplu s-o facem spre binele partenerului. Vrem
s-i satisfacem nevoile afective i astfel i vorbim limba-
jul iubirii. Procednd astfel, rezervorul afectiv al iubirii
este plin i se prea poate s ni se rspund cu aceeai
moned. Atunci cnd ni se vorbete pe limba noastr,
rezervorul nostru de iubire ncepe s se umple.
Iubirea este o alegere. Oricare dintre parteneri poate
ncepe chiar de azi s i-o exprime.
1l.
IUBIREA CONTEAZ ENORM

Ilogii
ubirea nu este unica
au constatat c
noastr
nevoie afectiv.
Psiho-
printre nevoile noastre funda-
mentale se afl cea de siguran, de preuire de sine i
de nsemntate. Iubirea totui este n toate acestea.
Dac m simt iubit de partener, m pot destinde
tiind c iubitul meu n-o s-mi fac nici un ru. M
simt n siguran n prezena sa. Pot nfrunta orice
problem profesional. Pot avea dumani n celelalte
zone ale existenei mele, dar alturi de partener m
simt n siguran.
Sentimentul de preuire de sine este alimentat de
faptul c partenerul m iubete. La urma urmei, dac
el/ea m iubete, nseamn c merit s fiu iubit/iubit.
S-ar putea ca prinii mei s-mi fi transmis un mesaj
negativ sau neclar n privina valorii mele personale,
dar partenerul m cunoaste ca adult si m iubeste. Da-
torit iubirii sale mi dez~olt o bun prere de ;ine.
Nevoia de nsemntate este acea fart afectiv ce st
: Spatele comportamentului nostru. Viata este mnat
~ dorina de reuit. Vrem ca viaa no~str s aib o
rer~ortan pentru cineva. Avem propria noastr p
ne ~espre ce este important i ne strduim din greu s
cu:tingem s~opurile. Atunci cnd ne simim iubii de
Partenen, ne este ntrit sentimentul de nsemntate.
136 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

Raionm astfel: Dac cineva m iubete nseam~


tr-adevr contez.
Contez pentru c m aflu n centrul unei ordini cre.
te de mine. Am capacitatea s gndesc n termeni a~.
straci, s-mi comunic gndurile prin cuvinte i s. ia
hotrri. Prin cuvintele tiprite sau nregistrate pot b:
neficia de pe urma gndurilor naintailor mei. Pot pro-
fita de pe urma experienei altora, chiar dac acetia au
trit n alte timpuri i n alt cultur. Triesc momentele
n care mi mor rudele i prietenii i mi dau seama c
exist ceva dincolo de lumea material. Descop.r asta
n toate culturile, respectiv c oamenii cred ntr-o lume
spiritual. Inima mi spune c este adevrat, chiar dac
mintea obinuit cu datele tiinifice ridic i ntreb.n
critice.
Contez. Viaa are o logic. Exist un scop superior.
Vreau s cred asta, dar nu m pot simi important pn
cnd cineva nu-i exprim iubirea fa de mine. Atunci
cnd partenerul investete cu afeciune timp, energie i
efort n mine, m socotesc important. Fr iubire pot
petrece o via ntreag n cutarea importanei, valorii
i siguranei. Cnd triesc iubirea, ea are un impact po-
zitiv asupra tuturor acestor nevoi. mi pot dezvolta
liber ntregul potenial. Sunt mai sigur pe valoarea mea
i mi pot transforma eforturile n ceva concret, n loc s
m preocup exclusiv de nevoile mele, care devin obse-
sii. Adevrata dragoste elibereaz ntotdeauna.
n contextul csniciei, dac nu ne simim iubii, nen-
elegerile dintre noi sunt agravate. ncepem s ne so~~
tim unul pe cellalt o ameninare la adresa propneJ
fericiri. Ne luptm pentru preuirea de sine i nsernn~
tate, iar csnicia devine un cmp de lupt, n loc s fie
un paradis.
IUBIREA CONTEAZ ENORM 137
~a nu este un rspuns la toate, dar creeaz cli-
~l de siguran n care put~m cuta rspunsuri la
111ale lucruri care ne frmnt. In acest climat de sigu-
ace t al iubirii, cuplul poate discuta nenelegerile fr
r::duc acuze. Conflictele pot fi rezolvate. Doi oameni
~iferii pot nva s triasc ~mpreun n ar~onie.
Descoperim cum s scoatem la Iveal tot ce e maI bun
n cellalt. Aceasta este, de fapt, rsplata iubirii.
Hotrrea de a-i iubi partenerul are un potenial
enorm. nvarea limbajului su principal de iubire
transform acest potenial n realitate. Iubirea real-
mente face ca "lumea s se nvrteasc". Sau cel puin
aa a fost pentru Jean i Norm.
Fcuser trei ore ca s ajung la mine la cabinet. Era
clar c Norm n-a venit de bunvoie. Jean i forase
mna ameninndu-l c-I prsete (nu v-a sugera
aceast abordare, dar oamenii nu tiu ntotdeauna ce
sfaturi le-a putea da dinainte de a ajunge la mine).
Erau cstorii de treizeci i cinci de ani i nu mai fuse-
ser niciodat la un consilier matrimonial.
Jean a deschis conversaia. "Dle doctor Chapman, a
vrea s tii dou lucruri de la bun nceput. Mai nti,
nu avem probleme financiare. Tocmai am citit ntr-o
revist c banii sunt cea mai mare problem n csnicie.
N~ e cazul nostru. Amndoi am muncit de-a lungul
axulor, am cumprat casa i maina. Nu avem nici un
fe~ ~e probleme financiare. n al doilea rnd, vreau s
~i c nu ne certm. Mereu mi aud prietenii c toat
ZIua au scandaluri. Noi nu ne-am certat niciodat. Nici
~u-mi amintesc de cnd n-am mai avut o nenelegere.
m czut de acord c cearta nu are nici un rost, asa c
nu ne certm." '
Ca sftuitor, m-am bucurat c Jean mi-a defrisat te-
renul S '
. ,tiam c va trece direct la subiect. Era clar c se
138 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

gndise exact cum s-i nceap discursul. V~


.
aSIgure cd
nu ne pIer em vremea cu am nunte neSe se
nificative. Voia s foloseasc ora pe care o avea la d~
poziie ct mai nelept. lS-
A continuat: "Problema este c eu nu simt c SOM
meu m-ar mai iubi. Viaa a ajuns o chestiune de rU~.
Ne sculm dimineaa i mergem la munc. r:up-amia_
za, el i face treburile lui i eu pe ale mele. In general
cinm mpreun, dar nu vorbim. El se uit la televizo;
n timpul mesei. Dup cin, se duce n pivni s me
tereasc nimicuri i dup aceea doarme n faa televi-
zorului pn ce vin i i spun c e timpul s mearg la
culcare. Acesta este programul nostru cinci zile pe sp
tmn. Smbt dimineaa joac golf, grdinrete
dup-amiaza i cinm mpreun cu un alt cuplu seara
trziu. Vorbete cu ei, dar de cum ajungem n main i
pn acas nu mai scoate un cuvnt. Odat ajuni
acas, adoarme n faa televizorului pn la ora de cul-
care. Duminic dimineaa mergem la biseric. ntotdea-
una mergem duminic dimineaa la biseric, dle doctor
Chapman", sublinie ea.
"Apoi", zise ea, "ieim la prnz cu nite prieteni.
Cnd ajungem acas, doarme n faa televizorului toat
dup-amiaza. De obicei, seara mergem din nou la bise-
ric, ne ntoarcem acas, mncm floricele i mergem la
culcare. Acesta este programul nostru sptmna~.
Asta e tot. Suntem ca doi colegi de camer, care lOCUl:
esc n aceeasi cas. Nu mai e nimic ntre noi. Nu mal
simt nici un' fel de iubire din partea lui. Nu mai exist
nici cldur, nici emoie. Totul e un vid. E mort. Nu
cred c mai rezist mult asa."
ntre timp, Jean a nceput s plng. I-am ntins ~ ba-
tist si m-am uitat la Norm. Primul lui comentarIU a
fost ,;N-o neleg." Dup o scurt pauz, a continuat:
IUBIREA CONTEAZ ENORM 139

~t tot posibilul s-i art c o iubesc, mai ales n


"~i doi-trei ani de cnd se tot plnge. Nimic nu pare
tllbfi ajutat. Indiferent ce a fi fcut, ea a continuat s se
~ng, spunnd c nu se simte iubit. Eu nu tiu ce s
mai fac."
Era limpede c Norm se simea frustrat i exasperat.
L-am ntrebat: "i cum ai ncercat s-i exprimi iubirea
fat de Jean?"
, Ei bine, nti de toate", zise el, "m-am ntors acas
de "la serviciu naintea ei i am pregtit cina. Ca s spun
drept, aproape de fiecare dat a fost gata nainte ca ~a
s ajung acas, cam patru seri pe sptmn, adic. In
cea de-a cincea, mncam n ora. Dup cin, splam
vasele trei seri la rnd. n cealalt, aveam o ntlnire,
dar trei seri splam eu vasele. Eu am dat cu aspiratorul
pentru c pe ea o doare spatele. Eu munceam n gr
din pentru c ea este alergic la polen. Eu mptuream
hainele cnd le scoteam din usctor."
i a continuat s-mi spun diverse alte lucruri pe
care le-a fcut pentru Jean. Cnd a terminat, m-am
ntrebat: Dar oare femeia asta ce fcea? Aproape c nu-i
mai rmnea nimic de fcut.
Norm a continuat: "Am fcut toate aceste lucruri ca
s-i art c o iubesc, dar ea continu s spun ce v-a
spus i ceea ce-mi spune i mie de doi sau trei ani - c
nu se simte iubit. Nu tiu ce altceva a putea face pen-
tru ea." Cnd m-am ntors spre Jean, mi-a zis: "Dle doc-
tor Chapman, toate bune si frumoase, dar as vrea s stea
de vorb cu mine. Nu vo;bim niciodat. N:am vorbit n
~eizeci de ani. El mereu spal vasele, d cu aspiratorul
I tunde iarba. Vesnic face ceva. Vreau s stea cu mine pe
cana~ea, s-mi ~corde puin timp, s m priveasc,
S-In! vorbeasc despre noi, despre viaa noastr."
140 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII
A ___

Jean ncepuse iar s plng. Imi era absolut clar ~


limbajul su principal de iubire era "timpul acordat~'
Voia s i se dea atenie. Voia s nu fie tratat ca ~
obiect. Faptul c Norm fcea tot felul de lucruri utile nu
o satisfcea din punct de vedere afectiv. Pe msur ce
am mai discutat cu Norm, am descoperit c nici el nu
se simea iubit, dar c el nu vorbea despre asta. LOgica
lui era: "Cnd eti cstorit de treizeci i cinci de ani, ai
cu ce s-i achii toate plile i nu te ceri, ce altceva ti
mai poi dori?" Aa stteau lucrurile pentru el. D~r
cnd i-am spus: "Care ar fi soia ideal? Cum ar arta
ea?", m-a privit n ochi pentru prima dat i m-a ntre-
bat: "Chiar vrei s tii?"
"Da", i-am rspuns.
S-a aezat mai bine pe canapea, i-a ncruciat bra-
ele i cu un zmbet larg pe fa mi-a zis: "Am visat
adesea la asta. Soia ideal ar fi cea care ar veni mai
devreme acas dup-amiaza i mi-ar pregti cina. Eu a
lucra n grdin i ea m-ar chema la mas. Dup cin,
ar spla vasele i probabil c eu a ajuta-o n vreun fel,
dar, oricum, ea i-ar asuma rspunderea. i mi-ar coase
nasturii de la cma atunci cnd mi cad."
Jean nu s-a mai putut abine. S-a ntors spre el i i-a
spus: "Nu-mi vine s cred. Mi-ai zis c-i place s g
testi."
, "Nu m deranjeaz s gtesc", a replicat NOflll.
"Dar am fost ntrebat care ar fi sotia ideal."
Mi-am dat seama c limbajul' iubirii pentru Norrn
este n mod clar cel al "serviciilor". De ce crezi c a
fcut Norm toate acestea pentru Jean? Era limbajul su
de iubire. n mintea sa, aceasta era modalitatea de a
arta iubire: fcnd diverse lucruri pentru ceIlal~.
blema era c "a face ... lucruri" nu era si limbajul e
pr:
iubire al lui Jean. Din punct de vedere afe~tiv, pentrU ea
IUBIREA CONTEAZ ENORM 141
era tot att de important ca i pentru el s fac
-----u
n .
d' erse lucrun.
IVCnd Norm s-a luminat, primul lucru pe care l-a
s a fost: "De ce nu mi-a spus nimeni asta acum trei-
sp~ de ani? A fi putut s stau cu ea pe canapea cinci-
ze~ezece minute de vorb n fiecare sear, n loc s m
spmor fcn d toate aceste treb un.. /1

o S-a ntors spre Jean i a zis: "Pentru prima dat n


viat neleg ce vrei s zici prin Nu vorbim ntre noi.
N-~m priceput pn acum. Credeam c vorbim. Te n-
trebam mereu: Ai dormit bine? Am crezut c asta
nseamn s vorbim. Dar acum am priceput. Vrei s
stm pe canapea un sfert de or n fiecare sear, s ne
privim n ochi i s vorbim. Acum am neles ce vrei i
de ce este att de important pentru tine. Acesta este lim-
bajul tu afectiv i o s ncepem chiar din seara asta. Am
s-i acord cincisprezece minute pe canapea n fiecare
sear pentru tot restul vieii. Poi fi sigur de asta./I
Jean s-a ntors spre Norm i i-a zis: "Ar fi un adev
rat paradis. i nu m-ar mai deranja s-i pregtesc cina.
Am mnca ceva mai trziu, pentru c eu vin de la ser-
viciu mai trziu dect tine, dar nu m deranjeaz s
pregtesc cina. i mi-ar plcea s-i cos nasturii. Nu i-ai
lsat niciodat necusuti atta vreme ct s-i cos eu. Am
s spl vasele tot restul vieii, dac aa te vei simi iubit./I
. Jean i Norm s-au dus acas i au nceput s se
lubeasc~ unul pe cellalt prin intermediul limbajului
~orec~. In mai puin de dou luni triau o a doua lun
e mlere. M-au sunat din Bahamas ca s-mi spun ce
Schimbare radical se petrecuse n csnicia lor.
s' Oare iubirea afectiv poate renate ntr-o csnicie?
i lrr c da. Totul este s nvei limbajul principal de
U lre al partenerului si . s te hotrsti
. s-I folosesti.
.
U
CUM S-L IUBESTI PE CEL
CE NU MERIT DRAGOSTEA

E ra o frumoas smbt de septembrie. M plimbam


cu soia mea prin Grdinile Reynolda, bucurn_
du-ne de plantele de acolo, dintre care unele fuseser
importate din lumea ntreag. De grdin se ocupase
mai nti R.J. Reynolds, magnatul tutunului, pentru c
se afla pe teritoriul deinut de el. Acum aparine Uni-
versitii Wake Forest. Tocmai trecusem pe lng gr
dina de trandafiri cnd am observat-o pe Ann, o femeie
care venise la mine la cabinet cu dou sptmni mai
nainte. S-a apropiat de noi. Se uita n jos, la drumul
pietruit i prea foarte ngndurat. Cnd am salutat-o
a tresrit, dar apoi ne-a privit i a zmbit. Am fcut pre-
zentrile cu Karolyn i am schimbat amabiliti. Apoi,
fr nici o introducere, mi-a pus una dintre cele mai
profunde ntrebri pe care le-am auzit vreodat: "Dle
doctor Chapman, este oare posibil s iubeti pe cineva
pe care l urti?" .
Mi-am dat seama c aceast ntrebare era rodul unei
suferine profunde, aa nct merita un rspuns bine gn-
dit. tiam c o s m mai ntlnesc cu ea i n sptmnile
care urmau, ca s continui s-i dau sfaturi legate de cS
nicie, aa nct i-am zis: "Ann, aceasta este una dintre cel~
mai subtile ntrebri pe care le-am auzit vreodat. Ce a~ fi
s o discutm sptmna viitoare?" A fost de acord, Iar
eu i Karolyn ne-am continuat plimbarea. Dar ntrebarea
cuM S-L IUBETI PE CEL CE NU MERIT DRAGOSTEA 143
~mi ddea pace. Ceva mai trziu, n drum
A!Ifl as am discutat-o cu Karolyn. Am reflectat la
c
I I cum ,a nceput c"
5pre smCla noastr ' ..
I ne-am ammht c
f~u ea am trit sentimente de ur. Vorbele grele pe care
~~: aruncam unul altuia ha~ dat ~a~tere la m.ult sufe-
. t i mai departe la mame. Mama neexpnmat de-
: e ur. Ce a contat pentru noi? tiam amndoi c
utem alege s iubim. Ne-am dat seama c dac vom
Pontinua s ne tratm pe acest ton i s ne facem repro-
~uri, ne vom distruge csnicia. Din fericire, dup vreun
~, am nvat s discutm despre nenelegeri fr s
ne mai reprom nimic, s lum hotrri fr s ne dis-
trugem cuplul, s gsim sugestii constructive fr s
fim categorici i, n cele din urm, s vorbim fiecare n
limbajul de iubire al celuilalt. (Multe dintre aceste
informaii sunt consemnate ntr-o carte precedent,
Spre o csnicie nfloritoare, aprut la Moody Press.) Ale-
gerea noastr de a ne iubi s-a nscut tocmai n toiul
unor sentimente negative ale unuia pentru cellalt.
Atunci cnd am nceput s vorbim fiecare limbajul
principal de iubire al celuilalt, sentimentele negative de
mnie i de ur au fost anihilate.
Situaia noastr era ns diferit de cea a Annei.
Karolyn i cu mine eram dispui s nvm i s facem
progrese. tiam sigur c soul Annei nu era dispus. mi
spusese n sptmna anterioar c-I implorase s vin
cu ea la mine. C se rugase de el s citeasc o carte sau
s asculte o caset despre csnicie. Dar el respinsese
toate eforturile ei de a face cel mai mic progres. Con-
form spuselor ei, reactia lui era cam asta: "Eu n-am nici
~ fel de probleme. T~ eti cea cu probleme." n mintea
~l, el avea dreptate, iar ea greea - i asta era tot. Sen-
~entele ei de iubire pentru el pieriser de-a lungul
anilor n care el i fcea venic reprouri. Dup zece ani
144 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

de cstorie, energia ei afectiv fusese sectui~


rerea bun despre sine distrus aproape complet. Op~
mal. era vreo speran pentru cAnn smCla ei? Putare
iubi un so demn de ur? Va rspunde el vreodat p ~a
iubire soiei sale? nn
tiam c Ann era foarte credincioas i c mergea
frecvent la biseric. Am dedus c unica sa sperant n
csnicie era ca aceasta s supravieuiasc prin credint
A doua zi, gndindu-m la ~, am nceput s cit~s~
Sfnta Evanghelie dup Luca. Intotdeauna am admirat
scrierile Evanghelistului Luca, pentru c era medic si
acorda atenie amnuntelor i pentru c atunci, n sec~
luI nti, scrisese o relatare ordonat despre nvturile
i stilul de via al lui Iisus din Nazaret. In ceea ce multi
cred a fi cea mai important dintre predicile lui Iis~,
am citit urmtoarele rnduri, pe care le numesc provo-
carea absolut a iubirii:

Iar vou celor ce ascultai v spun: Iubii pe vrjmaii


votri, facei bine celor ce v ursc pe voi; Binecuvntai
pe cei ce v blestem, rugai-v pentru cei ce v fac neca-
zuri. .. i precum voii s v fac vou oamenii, facei-le i
voi asemenea; i dac iubii pe cei ce v iubesc, ce rs
plat putei avea? Cci i pctoii iubesc pe cei ce i
iubesc pe eU

Mi s-a prut c aceast profund provocare scris cu


dou mii de ani n urm ar trebui s fie drumul pe care
s-o apuce Ann. Dar oare va putea? Poate cineva? Ere:
sibil s-i iubeti partenerul devenit duman? E pOSIbil
s-I iubeti pe cel care te-a njurat, s-a purtat ru cu tin~
i i-a artat dispre i ur? i chiar dac ar reui, ar fi
rspltit? Oare soul ei s-ar schimba vreodat i ar

1 Luca 6, 27-28, 31-32.


cuM 5-L IUBETI PE CEL CE NU MERIT DRAGOSTEA 145
:---;;i exprime iubirea i grija fa de ea? Am fost
i11C~f de alte spuse ale lui Iisus din strvechea predic:
D ti i vi se va d a. Tuma-vor In sanu1vostru o m sur
ulu l A A

ti a ndesat, cltinat i cu vrf, cci cu ce msur


bun , . . ,,}
eti msura cu aceeaI VI se va m sura.
aVOare acest strvechi principiu de a-l iubi pe cel care
u merit dragoste poate funciona i ntr-o csnicie
:juns n faza mariaj ului Annei? Am hotrt s fac o
experien. Am pornit de la ipoteza c dac Ann ar
putea nva limbajul de iubire al soului ei i l-ar vorbi
un timp n aa fel nct acestuia s-i fie satisfcut
nevoia de iubire, n cele din urm el ar reaciona i ar
ncepe s-i exprime iubirea fa de ea. M ntrebam
ns: Oare va funciona sistemul?
Sptmna urmtoare m-am ntlnit din nou cu Ann
i am recapitulat grozviile din csnicia ei. Dup ce i-a
terminat povestea, a repetat ntrebarea pe care mi-o
pusese n Grdinile Reynolda. De data aceasta, era mai
mult o constatare: "Dle doctor Chapman, nu tiu pur i
simplu dac l-a mai putea iubi vreodat dup cte
mi-a fcut."
"Ai discutat despre situaia ta cu vreun prieten, vreo
prieten?" am ntrebat.
"Cu dou dintre cele mai bune prietene ale mele",
mi-a zis ea, "i cte puin cu alii".
"i care a fost reactia lor?"
"Fugi", mi-a zis ea: "Mi-au spus toi s scap, s plec,
c el nu se va schimba niciodat si c nu fac dect s-mi
~relungesc suferina. Dar, dle d~ctor Chapman, pur i
sunplu nu sunt n stare s-o fac. Poate c-ar trebui, dar nu
cred c acesta este cel mai bun lucru pe care pot s-I fac."
- ;Luca-6,38.
-
146 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

"Dup prerea mea, te zbai ntre conVin~


religioase i morale care-i spun c e greit s renunti le
o c.s~~ie i suferina ~fec~v care-i opte~te c Siniur:
posI~nhtate ~e supraVIeUIre este s renuni", i-am sPUs.
"lntocmaI, dle doctor Chapman. Exact asta simt. Nu
tiu ce s m fac."

end rezervorul [afectiv] este la un ;;;;;Z Ioa;;;


sczut ... nseamn c nu mai avem sentimente
fa de partener, ci doar trim acea senzaie de vid
i suferin.

"i neleg perfect dilema", am continuat eu. "Te afli


ntr-o situaie foarte dificil. mi pare ru c nu-i pot da
un rspuns simplu. Din pcate, n-am cum. Altemativele
pe care le-ai menionat, s renuni sau s continui, i
vor aduce mult suferin. nainte s iei vreo hotrre
am ns o idee. Nu tiu sigur dac va avea efect, dar a
vrea s ncerci. tiu din ceea ce mi-ai spus c pentru tine
este foarte important credina n Dumnezeu i c ai
mare respect pentru nvturile Domnului."
A dat din cap c da. Am continuat: "Vreau s-i
citesc ceva ce a spus cndva Iisus, ceva care cred c se
aplic n cazul csniciei tale." Am citit rar i apsat.
,,Iar vou celor ce ascultai v spun: Iubii pe vrj
maii votri, facei bine celor ce v ursc pe voi; BinecU-
vntai pe cei ce v blestem, rugai-v pentru cei ce ~~
fac necazuri. .. i precum voii s v fac vou oameIUlI
facei-le i voi asemenea. i dac iubii pe cei ce v iu-
besc, ce rsplat putei avea? Cci i pctoii iubesc pe
cei ce i iubesc pe ei."
cuM 5-L IUBETI PE CEL CE NU MERIT DRAGOSTEA 147
~se pare c ar fi vorba de soul tu? Nu te-a
"t ~~i mult ca pe un duman dect ca pe un prie-
trata
?" am ntrebat.
ten , d
A dat din cap,~ a:
Te-a njurat? ,am mtrebat.
"De multe ori./I
"s-a purtat ru cu tine?/I
" II

II
Adesea. ?iI
i ti-a spus c te urte.
" , /1
"Da.
"ATIn, dac eti dispus, avrea s facem o expe-
rient. A vrea s vedem ce se ntmpl dac aplicm
acest principiu n csnicia ta. S-i explic ce vreau s
spun./I
I-am explicat Annei ideea de rezervor afectiv i faptul
c atunci cnd el se afl la un nivel sczut, ca n cazul
ei, nu mai avem sentimente de iubire fa de partener,
ci simim doar vid i mult suferin. Cum iubirea este
o nevoie afectiv att de puternic, lipsa ei este, proba-
bil, cea mai mare suferin afectiv posibil. I-am expli-
cat c dac am nva s vorbim limbajul principal de
iubire al partenerului, aceast nevoie afectiv ar putea
fi satisfcut i ar da natere din nou unor sentimente
pozitive.
"i se pare logic?/I am ntrebat.
"Dle doctor Chapman, pur i simplu ai descris viaa
~e~. Nicicnd n-am vzut-o mai limpede. Ne iubeam
mamte s ne fi cstorit, dar curnd dup aceea ne-am
~ezit cu picioarele pe pmnt i nu am nvat nicio-
. at s ne vorbim unul celuilalt n limbajul su de
lubire. Rezervorul meu e gol de ani de zile si sunt con-
~ins c i al lui. Dle doctor Chapman, dac a fi ne
es acest principiu mai demult, poate c nimic din toate
acestea nu s-ar fi ntmplat."
148 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

"Nu putem ntoarce timpul napoi, Ann", ~


"Putem doar s ncercm s schimbm viitorul. T~~
propune o experien de ase luni." ' ,
"Sunt n stare s ncerc orice", a rspuns Ann.
mi plcea spiritul ei profund optimist, dar nu eram.
foarte sigur c a neles ct de complicat va fi aceast
experien.
"S ncepem prin a ne enuna obiectivele", am spus.
"Dac n ase luni i s-ar mplini cea mai arztoare do-
rin, care ar fi aceea?"
Ann a rmas fr grai cteva clipe. Apoi mi-a spus
dup o oarecare chibzuin: "A vrea s-I vd pe Glenn
c m iubete iar i c-i exprim dragostea petrecnd
mai mult timp cu mine. A vrea s facem mai multe
lucruri mpreun, s cltorim. A vrea s simt c-I
intereseaz lumea mea. A vrea s vorbim cnd ieim
n ora s mncm. A vrea s asculte ce-i spun. A vrea
s simt c preuiete ideile mele. A vrea s cltorim
mpreun i s ne distrm. A vrea s tiu c preuiete
csnicia noastr mai mult dect orice pe lume."
Ann fcu o pauz i continu: "n ceea ce m privete,
a vrea s am din nou aceleai sentimente pozitive i
pline de cldur fa de el. A vrea s l pot respecta iar,
s fiu mndr de el, pentru c acum nu mai simt toate
acestea."
Notam n timp ce Ann mi vorbea. Cnd a termin~t,
am citit cu glas tare ce mi-a spus. "Pare un obiecti~
destul de greu de atins. Dar cu adevrat asta i doreti,
Ann?" am ntrebat.
"Pentru moment, pare un obiectiv de neatins, dle
doctor Chapman", mi-a replicat Ann. "Dar asta e ceea
ce mi doresc cel mai tare."
CUM 5-L IUBFfI PE CEL CE NU MERIT DRAGOSTEA 149
~ci s facem o nelegere", i-am zis. "Acesta va
fi ;biectivul nostru. Peste ase luni a vrea ca tu i
Gl nn s avei aceast relaie de iubire.
eA5 vrea s mai sugerez o ipotez. Scopul experienei
astre este s dovedim dac aceast ipotez este sau
n~ corect. S zicem c dac ai putea vorbi n limbajul
~e iubire al lui Glenn cu consecven vreme de ase
luni, undeva, pe parcurs, nevoia sa afectiv de iubire va
ncepe s fie satisfcut; i pe msur ce i se umple re-
zervorul, s ofere la rndul su iubire. Aceast ipotez
se bazeaz pe ideea c nevoia afectiv de iubire a unui
om este cea mai profund. Atunci cnd este satisfcut,
avem nevoie s reacionm n mod pozitiv fa de per-
soana care ne-o satisface."
Am continuat: Ji dai seama c aceast ipotez
pune tot greul pe umerii ti. Glenn nu ncearc s sal-
veze csnicia, ci tu. Aceast ipotez susine c dac reu-
eti s-i canalizezi energia n direcia cea bun se prea
poate ca n cele din urm Glen s rspund cu aceeai
moned."
I-am citit i cealalt parte a predicii din Evanghelia
dup Luca: ,,Dai i vi se va da. Turna-vor n snul
vostru o msur bun, ndesat, cltinat i cu vrf, cci
cu ce msur veti msura cu aceeasi vi se va msura.
. ~a cum neieg eu acest pasaj, iisus enun un prin-
ClplU, i nu o modalitate de manipulare a oamenilor. n
general vorbind, dac suntem buni si iubitori cu
ceilali,
n . acestia
' au tendinta " s fie si ei bu~i si
, iubitori cu
01. Asta nu nseamn c putem face pe cineva mai bun
pentru c suntem buni cu el. Noi suntem ageni inde-
b~ndeni. Astfel, putem strni iubire, putem refuza iu-
tre sau chiar putem s-o scuipm n fa. Nu exist nici
o garanti
i b' ' e c Glenn va reaciona la gesturile tale de
u tre. Putem spune doar c exist o ans s-o fac."
150 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

(Un consilier nu poate niciodat s prezic ~


portamentul uman individual. Bazndu-se pe cercCOI11:
i studii asupra personalitii, el poate doar presu;!
felul n care o persoan poate s reacioneze ntr-o s'tue
aie dat.) I .

Dup ce ne-am neles asupra acestei ipoteze, i-cun


spus .Anne~: "Hai s .discutm ac.un: despre limbajul
tu I al lUI Glenn. Om ceea ce mI-al povestit, cred c
limbajul tu principal de iubire ar fi timpul acordat. Ce
prere ai?"
"Cred c aa e, dle doctor Chapman. La nceput, cnd
petreceam mai mult timp mpreun i Glenn m asculta,
discutam ore ntregi i fceam tot felul de lucruri. M-am
simit cu adevrat iubit. Mai mult dect orice mi-a dori
ca aceste vremuri ale csniciei noastre s se ntoarc.
Cnd petreceam mult timp mpreun, aveam impresia
c inem unul la cellalt, dar acum, cnd face mereu
altceva i n-are vreme s discutm i nici s facem nimic
mpreun, am impresia c afacerile sau orice altceva
sunt mai importante dect relaia noastr."
"i care crezi c este limbajul de iubire al lui Glenn?"
am ntrebat.
"Cred c este atingerea fizic, i n special relaia se
xual dintr-o csnicie. Stiu c atunci cnd m simeam
mai iubit de el i eram' mai activi sexual se purta altfel.
Cred c acesta este limbajul su principal de iubire, dle
doctor Chapman."
"Se plnge vreodat de felul n care i vorbeti?"
"Zice c-I ciclesc toat ziua. i mai zice c nu-l sus
tin si c mereu l contrazic."
, ,:Atunci s presupunem", i-am zis, "c limbajul
mngierii fizice ar fi cel dinti iar cel al cuvintelor
de ncurajare ar fi al doilea. M~tivul pentru care ~-l
sugerez i pe cel de-al doilea este c dac se plnge de
cuM 5-L IUBFTI PE CEL CE NU MERIT DRAGOSTEA 151
~ontrazici, probabil c vorbele bune ar avea
fap nteles profund pentru el.
\l!l T~as sugera un plan de testare a ipotezelor. Ce-ar fi
,1 d~ci acas i s-i spui lui Glenn: M-am gndit la
s ~e i am hotrt c vreau s fiu o soie mai bun. Deci,
nOI .. d
ai vreo sugestle, vreau s tll c sunt ISPUS s-o
da~ult. mi poi spune chiar acum sau te poi gndi i
as-nU zici mal. tarzlU, d ar rea 1men t e vreau sa Incerc sa
A v A v

~u O soie mai bun. Indiferent care ar fi rspunsul


su, negativ sau pozitiv, accept-l ca pe o simpl infor-
matie. Aceast declaraie iniial l va anuna c se va
ntmpla ceva diferit n relaia voastr.
Apoi, pomind de la presupunerea c principalul su
limbaj de iubire este cel al mngierilor fizice i de la
faptul c eu i-am sugerat c cel de-al doilea ar fi al cu-
vintelor de ncurajare, concentreaz-i atenia asupra
acestor dou zone vreme de o lun.
Dac Glenn vine cu vreo sugestie despre cum ai
putea fi o soie mai bun, accept aceast informaie i
include-o n planul tu. Caut lucrurile bune din viaa
lui Glenn i laud-l pentru acestea. ntre timp, nu te
mai plnge de nimic. Dac ii neaprat s te plngi de
ceva, noteaz-i n cameelul tu i nu i-o spune lui
Glenn vreme de o lun .
.. Preia iniiativa n plan fizic i sexual. Surprinde-l
~md chiar agresiv, i nu doar reacionnd la avansu-
rile .lui. Fixeaz-i drept scop s avei contact sexual cel
p.uin o dat pe sptmn n primele dou sptmni
I.de dou ori n urmtoarele dou sptmni./I Ann
nu-a spus c ea si Glenn n-au mai fcut dragoste dect
~.dat sau de do~ ori n ultimele sase luni. M-am gn-
l~! C. aces~ plan va merge prob~bil chiar n miezul
runlor I destul de rapid.
152 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

1)ac susii c aidsentimente.. pe care nu


------
~
' eal
aceasta este o fiorm e lpOCrlZle... Dar daci1 '
primi un gest de iubire gndit a fi n avantajul ex-
luilalt sau spre a-i face o plcere, aceasta est;e-
simpl alegere. o

,,0, dle doctor Chapman, va fi foarte greu", mi-a


-
spus Ann. "Mie mi-era dificil i s reacionez la avan-
surile lui sexuale atta vreme ct m ignora tot timpul.
Simt c doar se folosete de mine i nu c m-ar iubi n
timpul acestor partide de sex. Se comport ca i cum
n-a avea nici cea mai mic importan n tot restul tim-
pului, dup care vrea s sar n pat ca s se foloseasc de
trupul meu. Ursc treaba asta. i bnuiesc c de asta
n-am fcut prea des dragoste n ultimii ani."
"Reacia ta este fireasc i normal", am asigurat-o
pe Ann. "Pentru majoritatea nevestelor, dorina de a fi
intime sexual cu brbaii lor crete pe msur ce se simt
mai iubite de soii lor. Dac nevestele se simt iubite,
atunci doresc intimitatea sexual. Dac nu se simt iu-
bite, se simt probabil folosite n context sexual. De
aceea este extrem de greu s iubeti pe cineva care nu
te iubete. E mpotriva naturii. Va trebui, probabil, s te
bizui mult pe credina n Dumnezeu ca s reueti. N-ar
fi ru s reciteti predica lui Iisus despre iubirea dU
manilor, a celor care te ursc sau te folosesc. Dup care
s-L rogi pe Dumnezeu s te ajute s aplici nvturile
lui Iisus."
Ann urmrea cu mare atentie tot ceea ce spunealJl
Ddea uor din cap i din priviri mi ddeam seama C
are o mulime de ntrebri.
cVM S-L IUBETI PE CEL CE NU MERIT DRAGOSTEA 153
--v-;die doctor Chapman, oare nu este o ipocrizie
': :p'rimi iubirea sexual atunci cnd ai nite senti-
s-O, te
e att de negative. f a d
ecmeva.?"
Illenpoate c ar fi de ajutor s distingem ntre iubire ca
'tiIIlent i iubire ca aciune", i-am spus. "Dac susii
sen l f
ai sentimente pe care nu e al, este o orm
de lpocn-.
c. Dar dac exprimi un gest de iubire gndit a fi n
Zie.
vantajul celuilalt sau spre a-i face o plcere, este o sim-
;l alegere. Asta nu nseamn c susii c actul respec-
tiv i are sursa ntr-o profund legtur afectiv. Pur i
simplu alegi s faci ceva spre binele lui. Cred c asta a
vrut s spun i Iisus.
Categoric c nu suntem plini de afeciune pentru cei
care ne ursc. Ar fi anormal. Dar putem face gesturi de
iubire pentru ei. E o simpl chestiune de alegere. Pur i
simplu, sperm ca aceste gesturi de iubire s aib un
efect pozitiv asupra reaciei, comportamentului i felu-
lui n care suntem tratai. Mcar am ales s facem ceva
bun pentru ei."
Rspunsul meu prea c a mulumit-o pe Ann, cel
puin pe moment. Simteam c o s relum discutia. Tot-
odat, mi ddeam sea~a c dac se va nhma l~ aceas-
t experient, Ann o va face din credint n Dumnezeu.
"Dup prima lun", i-am spus, "vre~u s-I ntrebi pe
Gl~nn cum socotete el c te descurci. Folosete-i pro-
Priile cuvinte. ntreab-I: Glenn, mai tii minte, acum
cteva sptmni ti-am spus c am s n~erc s fiu o sotie
mai bun. Vroiam' s te ntreb cum crezi c m descur~.
In~iferent ce rspunde Glenn, accept rspunsul ca
~:ti~ informaie. S-ar putea s fie sarcastic, nepat sau
n sau poate chiar pozitiv. Indiferent care ar fi reacia,
b~~ CO?,-enta, accept-o i asigur-I c oricum tu ai vor-
senos i c vrei realmente s fii o soie mai bun; i
154 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

c dac mai are si' alte sugestii, esti


, dispus s;------le
aseul'
Procedeaz aa lunar, ntrebndu-l ce prere are Vr i.
de ase luni. Prima reacie pozitiv va fi atunci cn~lll.e
" treb'
spune: ,Stu, Ule s recunosc c atunci cnd nu Va.
spus c vei ncerca s fii o soie mai bun am rs -~I
sinea mea, dar trebuie s admit c lucrurile stau In
totul altfel acum. Atunci vei ti c eforturile tale:
ajuns pn la el din punct de vedere afectiv. S-ar putea
s aib o reacie pozitiv dup prima lun sau dup cea
de-a doua sau a treia. La o sptmn dup ce va avea
prima reacie pozitiv, vreau s-I rogi ceva pe Glenn_
ceva ce ai vrea s fac i care s corespund limbajului
tu principal de iubire. De exemplu, i-ai putea spune
ntr-o sear: tii ce a vrea s fac, Glenn? ii minte
cum jucam noi Scrabble? A vrea s jucm Scrabble joi
seara. Copiii se duc la Mary. Crezi c se poate? Cere-i
ceva anume, nu ceva n general. Nu-i spune: tii, a
vrea s petrecem mai mult timp mpreun. E prea vag.
i cum vei ti dac o va face, n cazul n care nu e ceva
precis? Dac va ti exact ce vrei i vei ti i tu, cnd o va
face nseamn c a ales s fac ceva n avantajul su.
Cere-i cte ceva anume n fiecare lun. Dac o face,
foarte bine, dac nu, tot foarte bine. Dar cnd o face, vei
ti c reacioneaz fa de nevoile tale. n acest timp, l
i nvei care este limbajul tu de iubire, pentru c
rugmintea ta corespunde limbajului. Dac va alege s
nceap s te iubeasc conform limbajului tu, senti-
mentele tale pozitive fa de el vor iei la suprafa.
Rezervorul tu afectiv va ncepe s se umple i, CU tim-
pul, csnicia va renate."
"Dle doctor Chapman, a fi n stare s fac orice dac
s-ar ntmpla una ca asta", spuse Ann.
--- C1JM S-L IUBETI PE CEL CE NU MERIT DRAGOSTEA 155

oate c ai nevoie de o minune n


ce n-ai ncerca experiena Annei?
csnicia ta. De

-Ei bine", i-am rspuns, "va fi nevoie de mult oste-


"IX dar cred c merit. Sunt direct interesat s aflu
nea a, ' "
d c experimentul funcioneaz I dac Ipotezele noas-
tr: sunt reale. A vrea s ne ntlnim n mod regulat n
aceast perioad, eventual din dou n dou spt
mni, i s faci o list a tuturor cuvintelor de ncurajare
pe care i le-ai adresat lui Glenn sptmnal. De aseme-
nea, a vrea s mi aduci i lista cu nemulumirile tale,
pe care i le-ai trecut n carne el fr s i le mai spui lui
Glenn. Poate c din aceste nemulumiri te voi putea
ajuta s inventezi rugmini pentru Glenn care s l fac
s-i dea seama de aceste frustrri. n cele din urm,
vreau s nvei s i mprteti frustrrile i enerv
riIe n mod constructiv i mai doresc ca tu i Glenn s
nvai s depii aceste enervri i conflicte. Dar n
timpul acestei experiene de ase luni vreau s-i notezi
totul fr s-i spui lui Glenn."
, Ann a plecat i eu am socotit c i-am rspuns la
IDtrebarea: "Este oare posibil s iubeti pe cineva pe
care l ursti?"
n urmtoarele sase luni, Ann a constatat o schim-
bare radical n rea~tia lui Glenn fat de ea si n felul n
care a tratat-o. n prima lun, a f~st batja'coritor i a
~atat-o cu superficialitate, dar dup cea de-a doua lun
l-a dat rspunsuri pozitive la eforturile ei. n ultimele
P~tr~ luni, a reacionat pozitiv la aproape toate rug
~ile ei, iar sentimentele ei fa de el au nceput s se
schunbe simtitor. Glenn n-a venit niciodat la mine la
cab' .
!net, dar a ascultat nite casete de-ale mele, pe care
156 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

le-a comentat cu Ann. El a ncurajat-o pe An~


tinue s vin la mine, ::eea ce ea a fcut nc trei Ion:
dup acea experien. Inc i acum Glen le mai sp:;:
prietenilor c tot ceea ce am fcut este miraculos. Ee
tiu ns c, de fapt, numai iubirea este miraculoas. u
Poate c este nevoie de o minune n csnicia ta. D
ce n-ai ncerca experiena Annei? Spune-i partenerul~
tu c te-ai gndit la csnicia voastr i te-ai hotrt c
vrei s i satisfaci mai bine nevoile. Cere-i s-i fac su-
gestii asupra felului n care ai putea s ameliorezi situ-
aia. Sugestiile sale vor fi cheia limbajului su de iubire.
Dac nu face nici un fel de sugestie, ncearc s-i ghi-
ceti limbajul de iubire pornind de la lucrurile de care
se plnge de ani de zile. Apoi, vreme de ase luni, con-
centreaz-i atenia asupra acestui limbaj de iubire. La
sfritul fiecrei luni, cere-i partenerului s-i spun
cum te descurci i ce ar mai avea de adugat.
De cte ori partenerul i d de neles c a constatat
o ameliorare, ateapt o sptmn i apoi exprim-i o
dorin precis. Trebuie s fie ceva ce-i doreti cu ade-
vrat de la el. Dac va hotr s-o fac, vei ti c reacio
neaz la nevoile tale. Dac nu-i onoreaz aceast
dorint, continu s-I iubesti. Poate c luna viitoare va
reaci~na pozitiv. Dac pa;tenerul ncepe s vorbeasc
limbajul tu de iubire, rspunzndu-i la cerine, senti-
mentele pozitive fa de el vor reveni i, cu timpul, cs:
nicia va renate. Nu pot garanta rezultatele, dar mulJ
oameni pe care i-am sftuit s aplice acest sistem au
cunoscut miracolul iubirii.
1.3
COPIII I LIMBAJELE IUBIRII

OareDeseori
ideea de limbaj al iubirii se
mise pune aceast
aplic i
ntrebare de
copiilor?
ctre
cei
care vin la conferinele mele. Rspunsul meu este cate-
gorie da. Cnd copiii sunt mici, n-ai cum s le tii lim-
bajul iubirii. De aceea e bine s le alimentezi toate cele
cinci limbaje, ca s fii sigur c ai nimerit-o. Dar dac vei
observa atent comportamentul lor, vei descoperi destul
de repede care este limbajul lor de iubire.
Bobby are ase ani. Cnd tatl lui vine acas de la
serviciu, Bobby i sare n brae, se car i se joac cu
prul tatlui su. Ce-i spune, de fapt, Bobby tatlui
su? "Vreau s fiu mngiat." El i mngie tatl pen-
tru c vrea s fie mngiat. Limbajul principal de iubire
al lui Bobby este cel al "mngierilor fizice".
Patrick este vecin cu Bobby. Are cinci ani i jumtate
~i cei doi sunt tovari de joac. Tatl lui Patrick este
mtmpinat totui altfel cnd vine acas. Patrick i
spune cu entuziasm: "Tticule, vino ncoace, vreau s-i
art ceva. Vino ncoace." Tatl su i rspunde: "Stai
pUin, Patrick, vreau s m uit niel prin ziar."
. Patrick iese puin din ncpere, dar se ntoarce ime-
dIat. "Tticule, vino n camera mea. Vreau s-i art
ceVa. Vreau s-i art ceva acum, tticule." Tatl lui rs
Punde: "Stai puin, fiule, las-m s termin de citit."
158 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

Mama lui Patrick y;trig i el nu se repede ~


ncpere. Ea i explic faptul c tatl lui este obost ~
c-I ~oag s l lase s-i c~teasc ziarul.cteva min~t!~
Patnck spune: "Dar, mmIco, vreau S-I art ce am f
cut."
"tiu", spune mama, "dar las-I pe tata s citeasc
cteva minute."
aizeci de secunde mai trziu, Patrick se rentoarce
la tatl lui i, fr o vorb, sare n ziarul tatlui rznd.
Tatl lui l ntreab: "Ce faci, Patrick?"
Patrick spune: "Vreau s vii n camera mea, tticule.
Vreau s-i art ce am fcut."
Ce cere, de fapt, Patrick? "Timp." Dorete ca tatl lui
s-i acorde toat atenia i nu va nceta pn cnd nu va
obine asta, chiar dac va fi nevoit s fac o scen. Dac,
de exemplu, copilul i face adesea cadouri, le ambaleaz
i i le d cu ochii strlucindu-i de entuziasm, probabil
c principalul limbaj de iubire este cel al "darurilor". El
i le d pentru c dorete s primeasc. Dac observi c
fiul sau fiica ta ncearc mereu s-i ajute friorul sau
surioara, mai mult ca sigur c asta nseamn c princi-
palul limbaj de iubire este cel al "serviciilor". Dac el
sau ea i spune adesea ce bine ari i ce mam sau tat
minunat eti i ce treab grozav ai fcut, este un indi-
ciu clar c principalul su limbaj de iubire este cel al
"cuvintelor de ncurajare".
Toate acestea se afl la nivelul subconstientului CO-
pilului. Adic el nu gndete n mod c~ntient: "Vo~
face un dar prinilor mei, ca i ei s-mi fac unul; dac-l
mngi m vor mngia"; dar comportamentul es~
motivat de o dorin afectiv. S-ar putea ca de-a lung .
timpului copilul s fi constatat din experien c atunCI
cnd face sau spune anumite lucruri, primete o aflu'
mit replic din partea prinilor. Astfel, face sau spune
COPIII I LIMBAJELE IUBIRll 159
~ri care i satisfac nevoile afective. Dac totul
ace ee bine i nevoile sale afective sunt satisfcute,
IJle~u1 devine un adult responsabil. Dar dadi nevoile
c~Pltive nu-i sunt satisfcute, copilul poate nclca stan-
~ er~ele acceptabile, exprimndu-i mnia fa de p-
.a tii care nu i-au satisfcut nevoile i cutnd iubire n
run, . 't
locuri nepotnvi e.
Dr. Ross Campbell, psihiatrul care m-a nvat cum
e cu rezervorul de iubire, spune c n mulii ani n care
a tratat adolesceni implicai n proaste relaii sexuale
nu i s-a ntmplat s ntlneasc vreunul ale crui nevoi
afective s fi fost satisfcute de ctre prini. Dup
prerea sa, majoritatea problemelor sexuale ale adoles-
cenilor i au originea n acel rezervor gol de iubire.

are de ce atunci cnd copilul se face mai mare


"cuvintele de ncurajare" devin repro~uri?

i s-a ntmplat s constai asta la nivelul comu-


nitii? Un adolescent fuge de acas. Prinii se dau de
ceasul morii, spunnd: "Cum a putut s ne fac una ca
asta, dup cte sacrificii am fcut pentru el?" Dar deja
ad?lescentul e departe, la sute de kilometri, i se afl
~eJ~.n cabinetul unui specialist, cruia i spune: "P
~il mei nu m iubesc, nu m-au iubit niciodat, l-au
Iubit pe fratele meu, dar pe mine nu m-au iubit." Oare
kalm~n~e prinii acetia l-au iubit pe acel adolescent?
F maJontatea cazurilor, da. i atunci, care e problema?
i o:.rte probabil c prinii nu au nvat s-i comunice
u ~rea n ~cel ~imbaj pe care s-I neleag i copilul. .
bi . robabIl c l-au cumprat echipament de baseball I
g.C1 clet ca s-i arate iubirea, dar copilul plngea ru-
andu-se: "Vrea cineva s bat mingea cu mine? Nu
160 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

merge nimeni cu mine cu bicicleta?" Diferen~


cumpra i a te juca este diferena dintre un reZe e a
gol de iubire i unul plin. Prinii i pot iubi s:or
copiii (majoritatea o i fac), dar sinceritatea nu este ~r
ajuns. Trebuie s nvm s vorbim limbajul princip~
de iubire al copiilor dac vrem s le satisfacem neVoia
de dragoste.
S analizm cele cinci limbaje ale iubirii n cazul co-
piilor.

Cuvintele de ncurajare
Prinii i mbrbteaz pe copii mai ales cnd sunt
foarte mici. Chiar nainte ca acetia s neleag sensul
comunicrii verbale, prinii spun: "Ce nsuc frumos!
Ce ochiori frumoi! Ce pr cre!" .a.m.d. Cnd copilul
ncepe s se trasc prin cas, este aplaudat pentru fie-
care micare n parte i i se spun "cuvinte de ncurajare".
Cnd ncepe s mearg i se ridic n dou picioare
inndu-se de canapea, stm la oarecare distan i-i
spunem: "Hai, vino ncoace. Aa. Mergi. Bravo. Mergi!"
Copilul face o jumtate de pas i cade - i ce-i spu-
nem? n nici un caz nu-i spunem: "Tmpitule, nu eti n
stare s mergi." Ci mai degrab: "Bravo, aa." i el se
ridic si mai ncearc o dat.
i ;tunci, de ce cnd copilul mai crete "cuvintele
noastre de ncurajare" se transform n reprouri.?
Cnd copilul are vreo apte ani, intrm n camer i i
spunem s i strng jucriile. Sunt vreo dousprezece
jucrii pe jos. Ne ntoarcem dup cinci minute i ap~e
jucrii sunt n cutie, dar noi ce-i spunem? "i-am z~
s-i strngi jucriile. Dac nu faci ordine, s tii c ..
Dar cum rmne cu cele apte pe care le-a strns? De ce
COPIII I LIMBAJELE IUBIRII 161
~em: "Bravo, Johnny, ai strns apte jucrii.
!l~-1~at." Probabil c ar sri de la sine n cutie i cele-
~ cinci. Pe msur ce copilul crete, avem tendina
:_~ecertm pentru nemplinirile lui, i nu s-I ludm
!ltru reuite.
pe Pentru un copil al crui principal limbaj de iubire
unt "cuvintele de ncurajare", vorbele noastre pline de
Sepro i nemulumire stmesc groaz n sufletul su.
~ute de aduli de treizeci i cinci de ani nc mai aud
cuvintele spuse acum douzeci de ani i care le rsun
n urechi: "Eti prea gras. Nici o fat n-o s vrea s ias
cu tine." "Nu eti fcut pentru carte. Mai bine te-ai lsa
de coal." "Cum ai putut s fii att de tmpit?" "Eti
un iresponsabil, n-o s reueti nimic n via." Adulii
se vor chinui cu imaginea despre sine i se vor simi
neiubii toat viaa atunci cnd limbajul lor principal
de iubire este nclcat att de flagrant.

Timpul acordat
Timpul acordat nseamn, totodat, i atenia acor-
dat copilului. Pentru copilul mic nseamn s stai pe
jos cu el i s i arunci o minge. Tot vorbim despre juca-
~l cu mainuele sau cu ppuile. Ne referim la jucatul
m nisip, la construirea castelelor, la ptrunderea n lu-
mea lor, la a face ceva mpreun cu copiii. Chiar dac,
adult fiind, te preocup calculatoarele, copilul are lu-
m~a lui, a copilriei. Trebuie s te cobori la nivelul aces-
tuIa dac vrei s-I aduci n final n lumea adult .
.Pe msur ce copilul crete i are noi preocupri, tre-
bUIe s participi la ele dac doreti s-i satisfaci nevoile.
~ac i place baschetul, trebuie s-i plac i ie. Joac
aschet cu el. Du-l la meciuri de baschet. Dac-i place
162 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

pianul, ai putea s iei nite lecii de pian sau ~


asculi cu toat atenia cnd exerseaz. Cnd i ac~ -~
copilului toat atenia, asta nseamn c i pas, CrZI
conteaz pentru tine, c-i place s fii cu el. Mul.e~
aduli, gndindu-se la copilrie, nu-i amintesc pr~ti
multe din ceea ce spuneau prinii, ci din ceea ca
fceau. Un adult mi spunea: "mi amintesc c tat~
meu nu lipsea niciodat de la meciurile colare. tiam
c-I intereseaz ce fac." Pentru acel adult, "timpul acor-
dat" era o modalitate extrem de important de comuni_
care a iubirii. Dac "timpul acordat" este principalul.
limbaj al copilului tu i cunoti acest limbaj, exist
anse s ajungi s-i petreci timpul cu el chiar i n anii
adolescenei. Dac nu-i acorzi timpul necesar n primii
ani, el va cuta ca aceast atenie s-i fie acordat de
semenii si la adolescen i se va izola de prini, iar ei
vor ncerca cu disperare s petreac mai mult timp cu
copiii lor.

Primirea darurilor
Muli prini i bunici vorbesc excesiv limbajul daru-
rilor. De fapt, cnd mergi la magazinul de jucrii, te
ntrebi dac prinii nu cumva socotesc c acesta este sin-
gurullimbaj al iubirii. Dac prinii au bani, sunt tenta~
s le cumpere multe daruri copiilor. Unii prini cred c
aceasta este cea mai bun cale de a-si manifesta iubirea.
Ei ncearc s fac pentru copiii lor' ceea ce n-au reuit
prinii lor. Le cumpr lucruri pe care i le-ar fi dorit.n
copilrie. Dar n cazul n care nu acesta este limbajul pnn-
cipal al copilului, darurile nu au o valoare afectiv pr~a
mare pentru el. Printele are intenii bune, dar nu saOS-
face nevoile afective ale copilului oferindu-i daruri.
COPIII I LIMBAJELE IUBIRII 163
~rurile pe ca:e le ofer.i sunt repede uitate sa,~
respectivul copIl rareon spune "Mulumesc,
dac n-are grij de cadouri i nu le preuiete, atunci
da~ mult ca sigur limbajul de iubire principal nu este
rn~~l darurilor. Dac, pe de alt parte, copilul rspunde
ce recunotin, arat i altora darurile i le spune ce
:nunat eti c i le-ai luat, dac are grij de cadouri, le
une la vedere i le ngrijete, se joac cu ele pe o peri-
~ad mai lung, atunci probabil c acesta este limbajul
principal al iubirii, respectiv darurile.
Ce se ntmpl dac ai un copil pentru care "darurile"
sunt principalul limbaj de iubire, dar nu-i poi permite
s i le oferi? Nu uita, nu calitatea sau costul darului
conteaz. "Gestul conteaz." Multe daruri pot fi con-
fecionate n cas i, uneori, copilul ine mai mult la
acest cadou dect la unul costisitor. De fapt, de multe
ori, copiii mici se joac mai degrab cu cutia dect cu
jucria respectiv. De asemenea, pot fi reciclate jucri
ile stricate. Aceast ndeletnicire poate deveni un pro-
iect ce urmeaz a fi realizat att de printe, ct i de
copil. Nu e nevoie s ai o grmad de bani ca s le iei
cadouri copiilor.

Serviciile
Cnd copiii sunt mici, prinii fac permanent di-
verse "servicii" pentru ei. Dac n-ar face-o, copilul ar
muri. Splatul, hrnitul i mbrcatul presupun mult
munc n primii ani de via ai copilului. Apoi vin gti
tul, splatul i clcatul. Dup aceea, pregtirea gustrii,
dusull a scoal si temele. Aceste lucruri sunt socotite ca
~ind de la sine inelese de muli copii. Dar pentru alii,
lI1seamn o form de comunicare a iubirii.
164 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

()bservai-V copiii. Urmrii-i cum


-----
st--
prim iubirea fa de ceilali. Acesta este u~ in~~
ciu despre limbajul lor de iubire. 1-

---
n cazul n care copilul i exprim deseori recuno_
tina pentru diverse servicii banale, acesta este un indi-
ciu al faptului c serviciile reprezint un gest afectiv
pentru el. Serviciile tale i comunic iubirea ntr-un
mod eficient. Cnd i ajui copiii la o tem colar, nu
o faci doar ca s ia o not mare. Asta nseamn: "Prin
tele meu m iubete." Cnd repari o biciclet, nu-l aju~
doar ca s mearg iar cu ea. El pleac recunosctor.
Dac acest copil se ofer mereu s te ajute, mai mult ca
sigur c asta nseamn c aa gndete el s-i exprime
iubirea i c limbajul su principal de iubire este cel al
"serviciilor" .

Mngierile fizice
Se tie de mult c "mngierile fizice" sunt o moda-
litate foarte eficient de a le comunica copiilor afeci
unea. Cercetrile au artat c sugarii care sunt luai n
brae se dezvolt adesea mai bine din punct de vedere
afectiv dect ceilali. n mod firesc, muli prini sa~
ceilali aduli iau copilul, l in n brae, l leagn,)l
srut, l strng n brae i i vorbesc pe limba lui. Cu
mult nainte de a nelege sensul cuvntului iubire, acest
copil se simte iubit. mbriatul, srutatul, mngiatul,
tinutul de mnut, toate acestea sunt modaliti de
~omunicare a iubirii ctre copil. mbriatul i sruta
tul adolescentului difer de cel al sugarului. S-ar putea
copm I LIMBAJELE IUBIRII 165
~entului s nu-i plac un asemenea comporta-
ca a t mai ales n prezena semenilor, dar asta nu n-
flle:~ c nu vrea s fie mngiat, mai ales dac acesta
seaJlprincipalu
'" 1 su l'lmb'
aJ d e 1U
. b'lre.
est~ac copilul dumneavoastr, adolescent, vine n mod
gulat pe la spate i v apuc de mn, v mpinge
reutin, v nfac de glezn cnd mergei prin camer,
~' ciupete uor, asta nseamn c "atingerea fizic"
este important pentru el.
Observai-v copiii. Urmrii-i cum i exprim iu-
birea fa de ceilali. Acesta este un indiciu despre lim-
bajullor de iubire. Observai lucrurile pe care le cer de
la voi. Cel mai adesea, doleanele lor corespund limba-
jului de iubire. Constatai ce apreciaz cel mai mult.
Aceste lucruri v vor indica limbajul lor de iubire.
Limbajul de iubire al fiicei noastre este timpul acor-
dat. Astfel c, pe msur ce a crescut, am nceput s ne
plimbm tot mai des. n timpul anilor de liceu, cnd
nva la Salem Academy, una dintre cele mai vechi
coli de fete din ar, ni se ntmpla s ne plimbm prin
bizarele mprejurimi ale Vechiului Salem. Cei din
Moravia au refcut satul, care are peste dou sute de
ani. Plimbatul pe strzile pietruite ne fcea s simim
plcerea unei hoinreli fr pretenii. Cutreiernd prin
vechiul cimitir, aveam un sentiment de realitate a vietii
i a morii. Pe vremea aceea, ne plimbam cam t;ei
~uP~amieze pe sptmn i purtam lungi discuii n
ocunle acestea austere. Acum, ea este medic, dar cnd
v~e acas, aproape ntotdeauna spune: "Nu vrei s ne
plImbm, tat?" Niciodat nu i-am refuzat invitatia.
El Fiul meu ~u s-ar plimba cu mine n ruptul.capu~ui:
spune: "Phmbatul sta e o prostie. Nu merg! nIcIen
precis. Dac te duci undeva, mergi cu maina."
166 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

"Timpul acordat" nu este principalul S~


iubire. Ca prini, ncercm adesea s stimulm de :J
aceste limbaje i s-i formm ntr-un mod simil Oate
copiii notri. Mergem la conferinele cu sfaturi p: Pe
prini sau citim crile aferente, ne inspirm din ~tru
'd' . . .1 l'
1 el mmunate, vemm acas I e ap Icm fiecrui c ' .
lUste
n parte. Problema este c fiecare copil este difer~P~
ceea ce unuia i comunic iubire celuilalt nu-i comuni. ~
iubire. S forezi un copil s se plimbe cu tine ca s P:
treci mai mult timp cu el nu va fi o modalitate de a-i
comunica iubirea. Trebuie s nvm s vorbim cu
copiii notri conform limbajului lor dac vrem ca ei s
se simt iubii.
Eu cred c majoritatea prinilor i iubesc sincer
copiii. i mai cred c mii de prini nu au reuit s-i c~
munice afeciunea ntr-un limbaj adecvat i c mii de
copii din ara asta triesc cu un rezervor afectiv gol. Cred
c majoritatea copiilor cu probleme i mai ales adoles-
cenii pot fi descrii ca avnd rezervoarele iubirii goale.
Nu e niciodat prea trziu s-i exprimi iubirea.
Dac avei copii mai mari i v-ai dat seama c le-ai
vorbit ntr-un limbaj al iubirii nepotrivit, de ce nu le-ai
spune: "tii, am citit o carte despre cum trebuie s-i
exprimi iubirea. Mi-am dat seama c, de-a lungul ani-
lor, nu mi-am exprimat-o n cel mai bun fel. Am ncer-
cat s-i demonstrez iubirea mea prin ... , dar acum mi
dau seama c, probabil, n-am ajuns pn la tine i c
limbajul iubirii pentru tine este cu totul altul. ncep s
cred c limbajul iubirii pentru tine este ... tii, eu te iu-
besc cu adevrat i sper ca pe viitor s-mi pot exprima
mai bine afeciunea fa de tine." S-ar putea chiar .s
vrei s i explicai cele cinci limbaje ale iubirii i s dl.S:
cutai aceste limbaje cu el. Poate c nu v simii iub*
de copiii votri mai mari. Dac sunt destul de mari ca
COPIII I LIMBAJELE IUBIRII 167
~ ideea de limbaj al iubirii, o asemenea dis-
~ ~~e-ar putea deschide ochii. S-ar putea s v ulu-
~u1: dispoziia lor de a dori s nceap s vorbeasc
I~SCbajul vostru de iubire, i n acest caz vei constata cu
Ji1Jl. rindere c sentimentele i reaciile voastre fa de
s~~ vor schimba. Cnd membrii aceleiai familii ncep
:~ ~i vorbeasc ~ ~im?ajul de iubire adecvat, climatul
afectiv este SPOrIt sImItor.
1.4
PUNCTUL MEU DE VEDERE

I ncelecapitolul c "nelegnd
2 l-am avertizat pe cititor
cinci limbaje de iubirei nvnd s vorbii lim-
bajul de iubire al partenerului, acest lucru poate
schimba radical comportamentul acestuia." i acum
ntreb: "Ce prere ai?" Dup ce ai citit aceste pagini i
ai ptruns n vieile mai multor cupluri, ai vizitat sate i
orae mari, ai stat alturi de mine n cabinet i ai discu-
tat cu diveri oameni n restaurante, ar putea aceste
concepte s modifice radical climatul afectiv din csni
cia ta? Ce s-ar ntmpla dac ai descoperi care este lim-
bajul de iubire al partenerului i ai hotr s-I aplici?
Nimeni nu poate rspunde la aceast ntrebare pn
ce n-a ncercat. tiu c multe cupluri care au auzit
despre asta la conferinele mele privind csnicia susin
c alegerea de a-i exprima iubirea n limbajul par-
tenerului a reprezentat o schimbare major n csnicia
respectiv. Cnd nevoia de iubire este satisfcut, se
creeaz un climat n care cuplul se poate dezvolta pen-
tru tot restul vieii ntr-o manier mult mai producti~.
Fiecare intrm n csnicie cu o personalitate difert~
i cu un alt trecut. Aducem un bagaj afectiv n relaIa
noastr marital. Avem diverse sperane i diverse ~c:.
daliti de a aborda lucrurile, precum i diferite opiIlJl
n legtur cu subiectele importante ale vieii. ntr-o c~
nicie sntoas, aceast varietate de perspective trebu~e
s fie analizat. Nu trebuie s ne nelegem chiar i1l
PUNCTUL MEU DE VEDERE 169
~i1e, dar trebuie ~ ~sim o cale de a rezo~va
toate entelegerile, astfel mcat acestea s nu devm
toate ~~te. Cu rezervoare de iubire goale, cuplurile
deter dinta s se certe i s se izoleze, unele acionnd
au. tenviol~nt, verbal sau fizic, n aceste scandaluri. Dar
chiarci cnd rezervorul iubirii este plin, crem un climat
de rietenie, d e ~rne1e?ere, ~rn ca.re suntem d
atun
ISPUI s
~ptm diferenele I s negocIem problemele. Sunt
aC~vinS c nici un alt aspect al csniciei nu afecteaz
:ai mult cuplul dect satisfacerea nevoii de iubire.
Disponibilitatea de a iubi, mai ales cnd partenerul
nu te iubete, poate prea imposibil pentru unii. O
asemenea iubire poate presupune s apelm la resur-
sele noastre spirituale. Cu civa ani n urm, cnd la
rndul meu am avut probleme n csnicie, am redes-
coperit nevoia de Dumnezeu. Ca antropolog, am fost
nvat s examinez datele. Am hotrt s descopr
rdcinile credinei cretine. Examinnd datele istorice
de la naterea lui Cristos, dar i viaa, moartea i
nvierea Sa, am ajuns la concluzia c moartea Sa este o
expresie a iubirii, iar nvierea Sa este dovada profund
a puterii Sale. Am devenit un adevrat "credincios".
Mi-am dedicat viaa Lui i am descoperit c El furni-
z~az energia spiritual interioar necesar iubirii chiar
I.atunci cnd iubirea nu este mprtit. Te-a ncu-
raJa s iniiezi o anchet proprie pornind de la vorbele
p~ care Iisus le-a spus cnd a murit i S-a rugat pentru
~el ~are L-au ucis: "Tat, Tat, iart-i, cci nu tiu ce
ac. Aceasta este expresia absolut a iubirii.
1 ~ta crescut a divorurilor dovedete c mii de cu-
PUri au trit cu un rezervor de iubire gol. Numrul
fresc~d de adolesceni care fug de acas i se ceart cu
,egea mdic faptul c muli prini, care probabil au
lllcercat sincer s-si exprime iubirea fat de copiii lor, au
vorbt ~, ,
I mtr-un limbaj nepotrivit. Cred c aceste concepte
170 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRn

din cartea de fa ar putea avea impact asu~


ilor i familiilor noastre. SlliC!_
N-am scris aceast carte ca pe un tratat unive .
care s fie pstrat n bibliotecile colegiilor i Uni~SI~
"

,I tilor, dei sper c profesorii de sociologie i PSiher~l


'1 I gie vor gsi acest curs de csnicie i familie util. Euo ()..
"
li am scris pentru cei care studiaz csnicia, ci pentru n~
... cel
care sunt c
1

:1 s tonl, pentru cel care au trecut prin euf


l' ,
'1
ria ndrgostirii, care au intrat n csnicie cu visul de()..
se face unul pe altul foarte fericii, dar care n realitate:
1,' de zi cu zi sunt pe cale s piard cu totul acest vis. Tr
iesc cu sperana c mii dintre aceste cupluri nu numai
c-i vor redescoperi visul, dar vor gsi i drumul spre
adeverirea acestor visuri.
Visez la ziua n care potenialul cuplurilor cstorite
va crete simitor spre binele omenirii, cnd soii i so~
ile i vor putea tri viaa cu rezervoarele de iubire
pline, astfel nct s-i foloseasc ntregul potenial ca
indivizi i cupluri. Visez la ziua n care copiii vor putea
s se dezvolte n cmine pline de iubire i de siguran,
cnd energia lor se va dezvolta canalizat fiind spre
nvtur i spre a-i servi pe alii, i nu ntr-o venic
ncercare de a gsi iubirea pe care n-au avut-o acas.
mi doresc ca acest mic volum s reaprind flacra
iubirii n csnicia voastr i n csniciile a mii de alte
cupluri asemntoare.
Dac ar fi posibil, a nmna aceast carte personal
fiecrui cuplu i i-a spune: /lE pentru voi. Sper s v~
schimbe viaa. i dac o va face, dai-o mai departe.
Cum ns nu pot face asta, a fi ncntat dac ai da ~
exemplar din aceast carte familiei voastre, frailor I
surorilor, copiilor cstorii, angajailor, celor de la
club, de la biseric sau de la sinagog. Cine tie, poate
c mpreun ne vom vedea visul adeverindu-s e .
Ghid de studiu
pentru partener
i discuii de grup

de
JAMES. S. BELL, Jr.
INTRODUCERE

Dacestei cri, ncurajeaz-i partenerul s fac la fel.


up ce citeti i reflectezi la primele capitole ale

n acest moment, nseamn c suntei pregtii s facei


aceste exerciii mpreun. Toate "gndurile importante"
si ntrebrile sunt direcionate att ctre so, ct i ctre
~o~e. Dup ce ai citit aceast carte sau n timp ce facei
aceste exerciii, vei descoperi fiecare n parte, sper, lim-
bajul principal de iubire, dialectele acestuia i limbajele
secundare importante. Astfel, toate limbajele i capito-
lele nu se vor aplica n mod egal ambelor pri. Toate
ntrebrile se refer direct la materialul din acel capitol.
Din diverse motive, mai ales dac te strduieti s-i
salvezi csnicia, s-ar putea ca partenerul s nu vrea s
participe, fie la primele capitole ale crii, fie la ghidul
de studiu. Dac aa stau lucrurile, tu, care ai citit pri-
~ul cartea, poi face exerciiile pentru a avea realmente
IUte avantaje de pe urma acestor rnduri. De aseme-
nea, dac acionezi n funcie de aceste ntrebri, parte-
ne~ul s-ar putea s reacioneze pozitiv fr s citeasc
P~ele capitole ale crii sau s discute ghidul de stu-
dlu. O ntrebare mai general pentru discuiile n grup
~ fost adugat la fiecare capitol n parte. Aceasta
InclUde o imagine de ansamblu, care trece dincolo de
~reocuprile fiecrui cuplu. Trebuie ales un conductor
e grup care s aib ceva experien n domeniu. Pot fi
174 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

folosite i alte materiale ajuttoare pentru a Sti~


cuia. Observai c ntrebrile pentru capitolele 10 si ~.
au fost combinate. ' 1
n final, nu trebuie s avei un sentiment de vinoVti
dac toate aceste ntrebri nu-i gsesc rspunsul sau ~~
sunt respectate. Ele sunt concepute ca sugestii, pentru
v ajuta s punei n practic ceea ce ai nvat n Cartea
i se aplic diferitelor cupluri n diferite feluri. ncercare~
de a v exprima iubire~ mai eficient se bazeaz i pe
unicitatea partenerului. Invarea i aplicarea limbajului
de iubire al partenerului merit toate eforturile.

n continuare, spaiile de dup ntrebri sunt pentru rspun- ~


surile dumneavoastr. Desigur, un caiet de note pentrU ,
rspunsuri mai ample este binevenit. (N. ed.)
1
CE SE NTMPL CU IUBIREA
DUP CSTORIE

Gnduri importante

P entru c druim i primim iubirea n mod diferit,


pstrarea unei iubiri vii n csnicie este o munc
grea. Dac nu nelegem felul n care partenerul primete
iubirea, csnicia se poate duce de rp i nici mcar nu
ne dm seama cum. Trebuie s ne nelegem unul altuia
modalitatea principal n care primim iubirea.
1. Reanalizeaz-i copilria. Te-ai simit destul de iu-
bit de prini? Cum i-au exprimat iubirea? Ba-
zndu-te pe rezultatele din via, ce impact au
avut asupra felului n care i comunici iubirea
ctre partener?
o. o

o o

................ . . . . . . . .. . . . . . ... .. . ... .. . . . .


o

o o

.......... ... . . . . . . . .. . . . . . ... . . . ....... . ,

2. ~ o list cu neajunsurile i reuitele prinilor n


Incercarea de a-si transmite afectiunea si ncuraja-
rea. Ce asemnri exist cu felul 'n care'i exprimi
176 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

tu afeciunea fa de partener? n ce f~
entizat eecurile tale le reflect pe cele ale p ~~.
lor? Dar reuitele? l'lni.
o o " "

' .. ' ..

3. S-ar putea ca tu s nu-i fi schimbat modul de


exprimare a iubirii, i totui partenerul s reactio-
neze din ce n ce mai negativ de-a lungul timpu-
lui. Identific dou zone cu probleme ivite n ulti-
mele dousprezece luni: (1) gesturi pozitive de
iubire fa de care partenerul nu a reacionat;
(2) exprimri ale frustrrii fa de lipsa de afec-
iune prin care fie ai ignorat, fie n-ai acceptat ceva.
Care este adevrata natur a problemei?
o

o o'

o o

... . . .. ... . . . . ..... . ... .. . . ... . ... . ......... .


o o

o , ,t""

o ,
.....

4. Privind retrospectiv, ce cri, casete i articole ~:


portante etc. te-au influenat n ameliorarea vie~
afective alturi de partener? ncearc s-i anUnt~tJ
cnd i cum ai ncercat s aplici ideile respectIve.
GHID DE STUDIU 177
-----c;d ai reuit i cnd ai dat gre i de ce? Oare au
transmis conceptul de limbaj al iubirii?
. .
'
o

.... . ,. o o

o
o'
o' o

O"

............. .... . ... . .. ... . . . . .. .. . . . .. . . . . .


5. Analizeaz un moment n care i-ai comunicat iu-
birea ntr-un anumit fel, iar ea nu a fost recepio
nat cum ai fi vrut. Poate c nu a fost refuzat, ci
doar pur i simplu nu a fost identificat. De ce
oare inteniile bune, sinceritatea i chiar "gnditul
la unison" nu sunt ntotdeauna de ajuns?

.............................................
......... ...... . . . . . . .. . . . . .. .. . . .. . . . . . . . .. .
o o'

Idei pentru discuiile de grup


. despre natura comunicrii n general si
d Discutati .
~spre cum pot aprea nenelegerile datorate comple-
XItii limbajului si diverselor sale forme. Cum pot
mediul, sexul, sca;a de valori s.a.m.d. complica supli-
m .
entar acest proces?
178 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

-------
~
CUM POI PSTRA PLIN
REZERVORUL IUBIRII

Gnduri importante

Iuman,
ubirea deine
un loc de prim rang n comportamentul
dar cuvntul n sine poate avea diverse di-
mensiuni i interpretri. Relaia n sine pe care o presu-
pune o csnicie urmrete a cultiva iubire i a crea inti-
mitate. De asemenea, csnicia este locul n care poate fi
umplut "rezervorul iubirii".
1. Descoper trei proverbe binecunoscute, de genul
"Iubirea face ca lumea s se nvrteasc", care s
exprime statutul efervescent al iubirii. Explic
nelesul fiecruia n parte i implicaiile pe care le
are pentru csnicie .

o o

o ,

........... . .. . . .. . . . . . . .... . . . . . .. . . . . . . . . . .
o

o '" "

2. Adesea, justificm un comportament din cauza


cruia cineva sufer n diverse feluri, potrivite cu
ceea ce noi considerm a fi motivaii ale iubirii.
180 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

Analizeaz un asemenea exemplu oferit ~


din preajma ta i demonstreaz de ce un Con ie
pervertit al iubirii contribuie la apariia rna~~t
probleme. r
o o '" '"
'" . . '.
o '" '"
'" . " ,
o '"
..
"
o
.... .

3. Gndete-te la copiii ti sau la ali copii din preaj-


m. Amintete-i de un incident provocat de un
comportament inacceptabil, incident ce ar putea fi
legat n parte de o perioad n care copilul a fost
lipsit de iubire. n ce fel l-ar fi putut ajuta pe copi-
lul respectiv umplerea "rezervorului iubirii"?

........................................... .

o
.... .

................................ .. .. .... . , , ,

4. Izolarea mpiedic nflorirea iubirii n csnicie.


Gndete-te la o anumit perioad n care ai fost
desprit fizic de partener i care a contribuit la
distantarea voastr. Apoi, reflecteaz la o distaJl-
are af~ctiv datorat nenelegerilor. Ce consecil1e
GHID DE STUDJU 181
---;;ian personal au avut cele dou situaii i n ce
fel au putut fi ndreptate?
.. .'
o

o "

o. ... o.............................. .
o'

o. ...................... o.. o...... .


o

.......... ....... . . . . . ... ... . . . . . . .. . .. . . . . ..


5. Un rezervor de iubire gol poate fi comparat cu un
motor de main fr ulei. Fii inventiv i caut
alte dou metafore care ar putea descrie inteligent
cu ce poate fi comparat un rezervor de iubire gol
ntr-o csnicie. n ce fel aceste comparaii scot n
eviden importana faptului de a oferi i de a
primi permanent afeciune?

, o

.......... ...... .. .. . ...... . . . . ........ .. . .. .


o o

Idei pentru discuiile de grup


Discutai locul pe care l deine iubirea n diverse sis-
te~e.filozofice i teologice i despre felul n care ea co~
tribule la sntatea civilizatiilor trecute si prezente. In
fi fel poate fi definit un as~menea siste~ i cum poate
e:
aplicat?
182

----
CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII
3
NDRGOSTIREA

Gnduri importante

C hiar dac experiena ndrgostirii este palpitant,


ea este de scurt durat i, n mare parte, egoist.
Iubirea care contribuie cu adevrat la bunstarea afec-
tiv a partenerului se bazeaz pe raiune, voin i dis-
ciplin. Cealalt, individualist, nu conine dect posi-
bilitatea de a fi transformat i completat.
1. F o list de dou coloane referitoare la experiena
"ndrgostirii". n prima coloan specific senti-
mentele, convingerile, speranele etc. care mai tr-
ziu au dat roade i s-au nglobat iubirii contiente.
Apoi consemneaz-le pe cele naive, nerealiste i
chiar duntoare i care nu au contribuit n mod
special la construirea unei relaii mature.
184 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

2. ncearc s desemnezi acel moment elin C~


sentimentele euforice au nceput s te oboseasi~
ai descoperit primele defecte ale partene~ ~1
Enumer o parte dintre obstacolele initiale
, ,re-pUl.
cum i ceea ce a ajutat la progresul ce a urmat.
,

..
o o
o"
'
... .... . .. . .. . . . ..... . ... .. . .. . . . . ..... .. "

........................................ .
. '.

3. Identific momentele romantice ulterioare din


csnicie care au dus la apariia primelor senti-
mente trainice. n ce fel aceste sentimente au fost
integrate n mod mult mai sntos i avantajos la
nivelul relaiei profunde?
o

.............................................
o

... ...... . .. . .. ..... . ... ... . .. . . . .. , ........ .


o ,
.. ' .
r.;.'

4. Dei probabil c i-ai fi dorit s rmi n faza de


apogeu a perioadei de dinainte de cstorie, ~ro
babil c pn la urm te-ai mulumit cu platitu-
dinea actualei relatii afective. nainte s devii co~:
plezent, fii sincer in legtur cu "calitatea" iubifll
GHID DE STUDIU 185
~are o oferi. n ce fel se aseamn cu cele trei as-
pecte pe care le identific
dr. Peck ca fiind iluzii ale
ndrgostitului: (1) nu este un act de voin;
(2) disciplin puin i efort incontient; (3) lips
de interes real pentru mulumirea partenerului.
o

............. ... .. . . . . .. . . . . . . ... . .. . .. .. . . . .


o

o o

o '"

5. Citeaz trei aciuni petrecute n ultima lun care


l-au avut n centru pe partener i prin care ai pu-
tea ilustra calitile "adevratei" iubiri: (1) afectiv,
dar nu obsesiv; (2) efort i disciplin reale; (3) spri-
jinire mai mult pe raiune dect pe instinct; (4)
urmrirea progresului personal al partenerului.

.............................................
.......... . ' " .............................. .
......... ...... ... . . . .. . . . .......... ..... . . ..
o

......... . .. . .. . ... .. . .. . .. . .. . .. . .. . . . . . . .. .
......... . .. ... . ... . . . .. .... .. . .. . .. ... . . ....

Idei pentru discuiile de grup


.Explorai n continuare componentele afective,
P~ihologice, fiziologice i spirituale att ale experienei
"lI1drgoStirii", ct i ale iubirii adevrate, generoase.
186 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

-----
4
LIMBAJUL NR. 1 AL IUBIRII:
CUVINTELE DE NCURAJARE

Complimentele,
ile
cuvintele de ncurajare
n locul poruncilor, toate
i rugmin
susin preuirea de
sine a partenerului tu. Ele creeaz intimitate, vindec
rnile i nfieaz ntregul potenial al celeilalte
jumti ale tale.
1. Stai ntr-o sear i las-i partenerul s-i mprt
easc visurile, interesele i talentele. Scoate la lu-
min ceea ce i este mai propriu printr-o ascultare
empatic. Dup ce te vei pune n locul parteneru-
lui tu, cu iubire i sinceritate, l vei ncuraja i i
vei oferi ajutorul pentru a atinge acele scopuri pe
orice cale posibil.
o

............................................ .
o

............................................ .
............................................ .
o

........................ .................... .
........................................... . '

............................................

2. Familiaritatea poate nate dispre i mojicie n diverse


forme. Verific anumite caracteristici ale relaiei
188 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

tale din ultima sptmn. A fost tonu~


gos, atitu . )( sau punctul t art.
. d'mea ta sarcastica '
vedere a fost prea distant? Te-ai concentrat ~ de
asupra greelilor partenerului tu? Rezolv ac Oar
1ucrun.I . )( .
cauta Iertarea .
este
... .. ....... ...... .... ... ..... ' " ...... . .. "
o
. .. 0"0 '"

'" '
.. .. ... ... . .. . ....... . ... ... .. . .. .
..... .. '"
'
.................................... . .... .

.... . '" o

3. Evalueaz-i stilul de a stabili relaii n termeni de


tipuri de comunicare. Cuvintele tale au reflectat
rugmini, sugestii, ndrumri? Sau ele au sunat
ca nite porunci, ultimatumuri sau, mai ru, ca
nite ameninri? Amintete-i c alegerea, voina
liber i serviciile voluntare sunt aspecte-cheie ale
iubirii. Cum poi s dezvoli felul tu de a vorbi
cu partenerul?
........................................... .
........................................... .
o

o. o o. o o o'

o o. o' ,
.... ,
o o o


..
o
'

... . .. ... . . . . . ........ ....... .. . . . .. ..... . .' .

4. Exist o infinit varietate de ci, blnde, intime,


ncurajatoare, de a comunica verbal cu partenerul
tu. Aa cum textul sugereaz, luai un carnet pe
GHID DE STUDIU 189
----;; s-I intitula i "Cuvinte de ncurajare" i n
care s consemnai ci creative, superioare de a v
susine partenerul, chiar i n cele mai mici
lucruri. Ajutorul de sine i literatura inspiratoare
sunt n primul rnd de folos .
.......... . ..... ... . . . . .. . .......... .... . . . .
......... ..... ... ... . . . . .. . .. . .. .... . ... . . . . .
........... ... .. ..... . . . ... .. ... . .. . .... . ... .
o

o. ................... o... o.... .


o

5. Mariajullui Bill i Betty Jo a evoluat mult n bine


printr-o simpl tehnic. Fiecare dintre ei a fcut o
list cu lucrurile pe care le apreciau n mod special
unul la cellalt. Apoi, de dou ori pe sptmn,
i fceau unul altuia complimente pe baza listei
fcute. Procedeaz la fel cu partenerul tu. Pentru
a ncepe, ar fi bine dac te-ai mai uita nc o dat
pe lista fcut de Bill i Betty Jo. Dup un schimb
iniial de complimente, hotrte s continui acest
lucru nc dou luni, de fiecare dat cnd se ivete
prilejul.
190 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

Idei pentru discuiile de grup -----


Discut despre felul n care puterea cuvintelor poat
determine oamenii sau chiar naiunile. Cum ne Ob~ ~
sau ne elibereaz i cum contureaz imaginea despg
nOId 1
I espre umea mconJur toare.
A re
li
LIMBAJUL NR. 2 AL IUBIRII:
TIMPUL ACORDAT

Gnduri importante

Inemportant este
mprtim
s
petrecem destul timp mpreun, s
gndurile, s ne ascultm unul pe
altul i s participm la activiti semnificative, prin
care s comunicm faptul c ntr-adevr inem la cel
lalt i ne bucurm de prezena sa.
t. "Meseria mea este att de solicitant" poate servi
drept justificare pentru faptul c nu petreci destul
timp cu partenerul. i totui, reuita, inclusiv cea
material, nu poate ine loc de intimitate. ntoc-
mete mpreun cu partenerul un plan ce urm
rete echilibrarea rspunderilor cu timpul acordat
celuilalt. nva s te sacrifici.
192 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

2. Bill a neles c principalul limbaj de iUb~


Betty Jo era timpul acordat, aa nct a fcut o 1. Ul.
. Cax 11 va f ace plcer lst~
cu 1ucrun1e d espre care tia A.

le realizeze mpreun cu ea. Plimbrile, vacan~ ~~


sau pur i simplu mai multe discuii cu copiii pe e
supun ca amndoi s stea i mai mult mpreun~r:
momentele importante. F-i propria list i pr:
mite-i s realizezi dou puncte n urmtoarea
lun.
o o

..... ....... .. . ..... . ......... .. .. .......... .


..... ....... ....... . .......... .. ... ......... .
o

o o o ,

3. Gndete-te la ultima problem major sau ncer-


care prin care a trecut partenerul tu. Noteaz
cile prin care ai fi reuit mai bine: (a) s dai mai
puine sfaturi i mai mult simpatie; (b) s fii mai
nelegtor i s dai mai puine soluii; (c) s pui
mai multe ntrebri i s tragi mai puine con-
cluzii i (d) s dai mai mult atenie persoanei i
mai puin problemei n sine.
GHID DE STUDIU 193
-Z;scoper ct de importante sunt "activitile co-
mune" n csnicie. Alege trei situaii care v-au
apropiat foarte tare i care sunt o surs perma-
nent de amintiri dragi. Oare aceste experiene
presupun i un timp petrecut mpreun, fcnd
mpreun un anumit lucru? Plnuiete un nou
eveniment care s aib un puternic potenial de
"amintire" .

5. Fii sincer n legtur cu rolul sentimentelor n via-


a ta. Cnd oare exprimarea lor corect a contri-
buit la o rezolvare sntoas a unei probleme sau
a completat o ntmplare pozitiv? In general, i
reprimi sau te temi de emoii? Explodezi sau
ncerci s i le ascunzi? Cum se mpletesc cu cele
ale partenerului? n ce fel aspectul emotiv al comu-
nicrii s-ar putea ameliora?
----
194 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

Idei pentru discuiile de grup


Discutai ideea potrivit creia activitile comun
trebuie s fie organizate plecnd de la preocuprile am~
bilor parteneri. Un al doilea scenariu ideal ar fi s n
druim timpul, dar i inima i mintea, sufletul i aten~
ia intereselor partenerului, interese pe care nu le-ati
mprtit iniial. '
8
LIMBAJUL NR. 3 AL IUBIRII:
PRIMIREA DE DARURI

Gnduri importante

Darurile
c
sunt
sunt simboluri vizuale ale iubirii, indiferent
cumprate
sau sau constau confecionate
n simpla prezen n preajma partenerului. Darurile
demonstreaz c-i pas i reprezint valoarea relaiei
dintre voi.
t. Valoarea este conferit darului de preuirea celui
care l primete. S-ar putea s nu ii n mod special
la un cadou primit. Gndete-te ns la intenia
celui care i l-a oferit i apoi reorienteaz-i gndu-
riIe pentru a preui iubirea pe care o demon-
streaz acea persoan .

o " ,

2. Ascult sfatul autorului i ntocmete o list a da-


rurilor pe care le-ai oferit partenerului n trecut i
pe care el le-a apreciat. n afar de asta, ncearc s
196 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

mai afli i de la alii care sunt gusturile part~


lor. Apoi, hotrte-te s-i oferi partenerului ~
fiecare sptmn, timp de o lun, o dovad a .In
birii, orict de mic, n funcie de preferinele l~~~
o o '"

...
.. .... . . ... .. ... . . ....... . . .... . .. . .... . '" .
o
'" .
o o

3. S-ar putea s gndeti c darurile i finanele nu


se prea potrivesc n acest moment. Dac darul
fcut este o investiie n cea mai important "pro-
prietate", o poi socoti ca pe o investiie. Reana-
lizeaz-i bugetul i sacrific-te, dndu-i mai mult
partenerul ui.

........................................... .
o

........................................... .
o

........................................... .
o'

4. Dac darurile sunt limbajul de iubire al partene-


rului, asta poate nsemna s renuni pe moment. la
prioritile personale. Amintete-i ntmplri1~
din ultimii ani n care un dar sau cadoul simplei
tale prezene au fost foarte rvnite de ctre parte-
ner i nu ai reuit s-i satisfaci dorina. Ai fi putut
-- s
GHID DE STUDIU

fii prezent atunci de dragul partenerului. Plani-


ficn mod contient ca urmtoarea dat cnd se
mai ivete ocazia, s iei hotrrea potrivit, orict
197

de greu ar fi.
o "

o. ............... o........ o..... o. o..

5. Nu uita c druirea de sine nseamn mai mult


dect simpla prezen fizic. ncearc timp de o
sptmn s-i mprteti mcar un eveniment
important sau un sentiment zilnic. ncearc s obii
acelai lucru i de la partener.

Idei pentru discuiile de grup


mprtii-v exemple referitoare la importana i
tipurile de daruri pentru diverse culturi, tradiii de fa-
milie i personaliti. Cum i exprim iubirea i de ce
aceste daruri au valoare?
198 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

..................................... ..
------
"
..................................... . ' ..
' ..

.. '
..................................... . ' ..
' ..
...................................... . ' ..
' ..
......................................
I
.
...................................... . . '"
....................................... . '" .
...................................... . .... .
7
LIMBAJUL NR. 4 AL IUBIRII:
SERVICIILE

Gnduri importante

Reprourile pe care i le faci partenerului c nu a fcut


diverse lucruri pentru tine pot indica faptul c lim-
bajul tu de iubire este cel al "serviciilor". Serviciile nu
trebuie niciodat impuse, ci trebuie oferite i primite de
bunvoie, dar i ndeplinite la cerere.

1. Chiar atunci cnd vrem s ndeplinim rugminile


partenerului, ne place s-o facem cum tim noi. Un
serviciu din dragoste nseamn mplinirea atep
trilor partenerului. ncearc s obii din partea
partenerului cteva noi ndatoriri pe care le do-
rete de la tine i f-le exact cum i-a imaginat.

2. Alege trei ndatoriri simple, dar umile, care nu-i plac


n mod special, dar tii c dac le vei ndeplini i
200 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

vei face plcere partenerului. Surprinde-~


nerul, fcndu-Ie fr s te fi rugat. re-
.............................. ... . ' " .
.. "
'
o
.. o
'
..................................... . .. '
.. . .... .. .. . . .... . . ... ....... .. .. . . ... . ' " .
, . o. '"
. '"

.
o "
'"
o
..... " '"

o o

3. Multe cupluri cred c au depit acele stereoti-


puri referitoare la rolul fiecrui sex ntr-o relaie
conjugal, dar, incontient, tendinele continu s
existe. Discut cu partenerul cele mai profunde
sentimente pe care le ai n legtur cu activitile
n comun, dar i cu situaiile din trecutul familiei
tale n aceast privin.

o o o

.. ..... .. ... . . ....... . .. . .. . .. .. . . .. . ....... .


o

................................... ....... . ,

........................................... .
4. Analizeaz nc o dat lista doleantelor lui Mark
i Mary. Alege patru ndatoriri pe c~re ai dori s le
ndeplineasc partenerul pentru tine. Fii dispus s
primeti acelai lucru i adapteaz-te pornind de
la afeciunea pe care v-o purtai unul altuia, i nU
de la o obligaie sau o cutum juridic sau moral.
Nu uita de importana planificrii.
---
GHID DE STUDIU 201

5. O mulime de probleme izvorsc din ideea precon-


ceput c trebuie s renunm "s mai curtm"
dup cstorie. ncearc s-i aminteti imensa
dragoste i sentimentul de intimitate ce rezulta
din gesturile obinuite n acea perioad. Pentru a
regsi apropierea, ncearc s faci o parte din lu-
crurile pe care le fceai atunci, ca s constai dac
exist vreo legtur.

Idei pentru discuiile de grup


Explorai aceste dou puncte de vedere diferite pe
care diversi indivizi si societti le conserv de sute de
:uu:(1) mplinirea i fericirea c~nstau n a te afla mereu
~ postura de stpn, alii stndu-i la dispoziie i ser-
Vtndu-te; (2) mplinirea i fericirea constau n slujirea
202 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

altora, n descoperirea nelesului iubirii prin~


benevole.
8
LIMBAJUL NR. 5 AL IUBIRII:
MNGIERILE FIZICE

Gnduri importante

A tingerean
pn
fizic
este un gest de iubire care ajunge
strfundurile fiineinoastre. Ca limbaj al
iubirii, este o modalitate foarte eficient de comunicare,
de la o atingere nensemnat pe umr pn la cel mai
ptima srut.

1. Elimin orice form de atingere fizic negativ.


Dac i-ai fcut vreun ru partenerului, chiar i
unul ct de mic, cere-i iertare i ncearc s te con-
trolezi. Dac alte modaliti de contact fizic l-au
nemulumit pe partener, renun la ele i nlocu-
iete-le cu cele pozitive i care i fac plcere .

" '" o ,

2. S-ar putea ca tu i partenerul tu s nu v fi mr


turisit niciodat n mod deschis ce mngieri v
204 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

fac plcere. Discutai aspectele afective, sexuale .


psihologice referitoare la toate zonele trupului. I
...................................... . " ..
---
....................................... . .. .
o o "
'" .
o o
' ...

3. ntocmete o list a mprejurrilor, locurilor i ti-


purilor de atingeri dorite, care ar ntri relaia fizic.
De exemplu, care ar fi atingerea fizic pe care i-ai
dori-o n momentul n care intri sau iei din
main? Dac simii diferit, ajungei la un com-
promis, fiecare ncercnd s-I mulumeasc mai
nti pe cellalt.

4. Revino asupra cazului lui Patsy i Pete. Pentru


Patsy, a fost relativ uor s-i exprime dorina de
a petrece mai mult timp mpreun. Lui Pete i-a
fost ns foarte greu s solicite mngiere a fizic i
mai ales relaia sexual. De ce crezi c a fost aa?
Partenerul nu-i poate ghici gndurile. Indiferent
-- GHID DE STUDIU

ct de greu ne-ar fi, trebuie s ne mprtim do-


rinele de iubire i s ne destinuim limbajul care
ne face s ne simim mai iubii. De ce nu ne-am
205

planifica o discuie deschis cu partenerul, pentru


a analiza toate acestea? Nevoia de mngiere fi-
zic este mai greu de mrturisit chiar i fa de noi
nine. Mai ales n ceea ce privete aspectele sexuale,
ncearc s fii sincer cu partenerul i cu tine, mr
turisind cnd simi c n-ai fi iubit sau chiar n si-
guran, mai ales c majoritatea simim c avem
un trup cu multe imperfeciuni.

5. Situaiile de criz includ moartea, bolile grave i


alte lucruri asemntoare, dar mai pot nsemna i
traume zilnice mrunte, cu un puternic impact
afectiv. Inventeaz o metod prin care s-i ex-
primi afeciunea cu o mngiere tandr, nlocuind
astfel tcerile sau vorbele goale.
206 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

Idei pentru discuiile de grup


Discutai misterele emoiei ce ia natere n urma
-
atingerii fizice. De exemplu, uneori, rezervorul nostru
afectiv tnjete dup o mbriare atunci cnd pim
ceva, dar alteori nu vrem s ne ating nimeni. Strile de
spirit, reaciile i percepiile afecteaz, toate, dorinta
noastr de a fi sau nu mngiai, mbriai sau de' a
face dragoste ntr-o situaie dat.
9
DESCOPERIREA LIMBAJULUI
PRINCIPAL AL IUBIRII

Gnduri importante
xist cteva ntrebri eseniale pe care trebuie s vi
E le punei pentru a descoperi care v este limbajul de
iubire. Ce v dorii cel mai mult? Ce v face s v
simii foarte iubii? Ce v jignete profund? Ce v
dorii mai mult dect orice? Toate acestea sunt indicii
extrem de importante.
1. Muli ne strduim s facem n aa fel nct sexul
sfie o plcere comun. Uneori, ne concentrm
asupra tehnicii, frecvenei sau varietii. i totui,
n mare msur, efortul nostru este legat de rezer-
vorul de iubire. Gndii-v la relaia voastr i
cum v putei concentra i mai mult pe latura
afectiv, totodat ameliornd relaia fizic.
208 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

2. Adesea, ne exprimm iubirea n propriul nostru


limbaj i mai puin ncercm s l descoperim pe cel
al partenerului. Amintete-i cnd ai reuit s-ti
---
comunici eficient iubirea. Ai fcut-o prin propri~
limbaj de iubire sau prin cel al partenerului? Esti
dispus s i te adresezi de acum nainte n limbaj'ul
lui?

3. Dac nc mai ai dificulti n a-i nelege pra-


priullimbaj de iubire, se prea poate ca rezerv arul
afectiv s fie ori prea gol, ori prea plin. Inventa-
riaz-i emoiile cele mai profunde i evalueaz-le,
indiferent n ce situaie te-ai afla. Dac rezerv arul
este gol, ntreab-te: "Oare m-am simit vreodat
iubit n via?" Dac rspunsul este da, atunci
cnd? Ce te-a fcut s te simi iubit? Rspunsul i
va scoate la iveal limbajul iubirii.
a e o

.............................................
........................................... .
............................................ .
............................................ .
............................................ .
............................................ .
............................................ .
GHID DE STUDIU 209
-------------------------------------------~
4. Dac rezervorul iubirii este foarte plin, ntoarce-te
la perioada de dinainte de cstorie i ncearc
s-i aminteti cum era. Asta te va ajuta s desco-
peri ce conteaz i s rezolvi misterul. Apoi, vei ti
mai bine de ce i vei putea s ai o relaie i mai
mplinit.

5. Dac rezervorul iubirii este complet gol sau foarte


plin, indiferent dac-i cunoti sau nu limbajul
iubirii, ncearc jocul "verificrii nivelului" n ur-
mtoarea lun. Cere o evaluare de la zero la zece
de trei ori pe sptmn i aplic apoi sugestiile
partenerului pentru a-i satisface cerinele. Dac
partenerul se afl permanent la "zece", poi s te
felicii, dar nu nceta s-I iubeti.
210 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

Idei pentru discuiile de grup ---


Adesea, satisfacerea nevoilor celuilalt presupune noi
tehnici - chiar dac uneori asta nu nseamn altceva
dect s speli rufele. Discutai felul n care partenerii
trebuie s aib rbdare i s dea sfaturi pentru a cu-
noate mplinirea maxim n csnicie.
1.0 i 1.1
IUBIREA ESTE O ALEGERE
SI
IUBIREA CONTEAZ ENORM

Gnduri importante

A luialegeare multe avantaje.


s iubeti
n limbajul de iubire al parteneru-
Poate ajuta la vindecarea
rnilor din trecut i poate furniza sentimente de sigu-
ran, valoare i importan. i totui, calitile instinc-
tive ale simplei ndrgostiri difer enorm de alegerile
voite care satisfac nevoile afective profunde ale parte-
nerului.
1. Ca i n cazul lui Brent din capitolul 10, rezervorul
iubirii poate s fie aproape gol fr s ne dm seama
de ce. Nu vrem s-i facem nici un ru partene-
rului, dar putem, totui, s urmm ci inadecvate
satisfacerii nevoilor lui. Trebuie s contientizm
aceste gnduri n mod cinstit i s acionm n
funcie de nevoile nesatisfcute. i dac ar exista o
cale mai bun de satisfacere a propriilor nevoi? Ai
fi dispus s investeti dou luni pentru a testa ve-
chea zical: "D i i se va da"? De ce n-ai ncepe
chiar de azi, s vezi ce se ntmpl?

.......................................... , ..
o o o ,

., o o , o.'

o o ,

. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . ..... . . ..
, ' .
212 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

2. Un alt scop nobil ar fi s iubeti mai degrab din


satisfacia de a drui dect din cea de a primi.
--
Examineaz cele mai recente ntmplri n care
i-ai exprimat iubirea fa de partener. Ce ai atep_
tat n schimb? Dac nu ai primit ceva la rndul
tu, asta i-a schimbat comportamentul? Uneori,
ateptm rezultate imediate. Nu uita: "Roma nu
s-a fcut ntr-o singur zi." Iubirea este mai im-
portant dect cldirea Romei. Acord-i timp. Ai
rbdare .
. . ..... ... . ...... ... . . . ........ . ... .. ..... . "

3. Concentreaz-te acum asupra gesturilor de iubire


pe care tii c i le dorete partenerul, dar care
nu-i sunt foarte la ndemn. S-ar putea s fi uitat
complet care sunt acestea i s-i aminteasc par-
tenerul. Hotrte s faci aceste lucruri, astfel nct
rezervorul partenerului s fie plin, i el s se apro-
pie i mai mult de tine .

.. . . . . . . . . . .. . ...... ... ........ .. ... .... . . .. ,

o , .'
GHID DE STUDIU 213
4. Importana, valoarea i sigurana. Aceste trei lucruri
sunt extrem de importante pentru binele nostru.
ncercai s fii deschii i vulnerabili unul fa de
cellalt, mprtindu-v cum nu ai putea reui
nimic fr iubirea celuilalt, n vorbe i n fapte.

5. Folosirea unui limbaj al iubirii nepotrivit nu este


un act neutru, ci poate fi foarte duntor. Amin-
tete-i de Jean i Norm din capitolul 11. Conflic-
tul major dup treizeci i cinci de ani de con-
vieuire se baza pe o simpl nenelegere. Reana-
lizeaz zonele de conflict i ncearc s-i dai
seama cum a fost pus accentul pe un limbaj de
iubire greit.

6" o ,

Idei pentru discuiile de grup


Cuplurile ncearc adesea s obin sigurana sau
preuirea de sine, corectndu-l sau manipulndu-l pe
214 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

cellalt n ncercarea de a-i satisface propriile nevoi


afective. Pe de alt parte, faptul c i oferi celuilalt iubire
-
sincer nu i garanteaz c vei primi aceeai iubire n
schimb. Discutai riscul real de a nu v fi satisfcute
nevoile afective chiar i atunci cnd facei tot posibilul.
Ce alte principii n afar de limbajul iubirii ar putea
ajuta la ntrirea unei csnicii?
o o o

o "

" o

o
18
CUM S-L IUBESTI PE CEL
CE NU MERIT DRAGOSTEA

Gnduri importante

E ste posibil, dei dificil, s-i exprimi iubirea fa de un


partener greu de iubit. i odat ce am fost urt tratai
i chinuii, nu exist nici un fel de sentimente pozitive ce
pot fi exprimate, ci doar suferin. Gesturile pozitive se
bazeaz ns pe alegere, nu pe sentimente. Folosirea lim-
bajului de iubire adecvat poate face "minuni".
1. Dac problemele serioase ale csniciei
descrise n
acest capitol sunt similare cu ale voastre, trebuie s
ncepei prin a dovedi mult voin de a duce la
capt urmtoarea experien. Riscul const n i mai
mult suferin sau refuz, dar exist i ansa de a
rectiga o csnicie sntoas i mplinit. Msurai
avantajele i dezavantajele. Merit ncercarea.
Urmtorii patru pai (2-5) probabil c vor cere cel
puin ase luni pentru a obine rezultate similare
cu cele obinute de Glenn i Ann. Credina sporit
n Dumnezeu ajut la creterea anselor de reuit.
216 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

2. ntreab-te n ce fel ai putea fi un partener mai -


bun i, indiferent de atitudinea celuilalt, acioneaz
conform informaiilor pe care le ai. Continu s
obii ct mai multe informaii, respectndu-i do-
rinele din tot sufletul. Asigur-i partenerul c
motivele tale sunt unele sincere.

3. Cnd primeti informaiipozitive, tii deja c ai


fcut progrese. Expune-i
o cerin clar, dar nea-
menintoare i uor de ndeplinit de partener. In-
diferent dac reacioneaz sau nu imediat, cere lu-
nar cte ceva. Asigur-te c este n concordan cu
limbajul tu principal de iubire i c va ajuta la re-
umplerea rezervorului gol.

4. Cnd partenerul reacioneaz i i satisface nevo-


ile, vei putea rspunde nu numai prin voin, ci i
GHID DE STUDIU 217
prin sentimente. Frreaciona exagerat, conti-
a
nu s obii informaii
pozitive i ncurajri per-
manente din partea partenerului.

5. Pe msur ce csnicia ncepe realmente s se vin-


dece i s se consolideze, ai grij s nu "te culci pe
lauri" i s uii de limbajul de iubire al parteneru-
lui i de nevoile sale zilnice. Eti pe drumul cel
bun, cel visat, deci rmi acolo. Fixeaz nite date
precise la care s analizai modul de meninere a
progresului obinut.

Idei pentru discuiile de grup


Multe csnicii sfresc printr-un divor pentru c nu
suntem dispui s fim umili i s-I slujim pe cellalt fie
i n plin conflict. Discutai despre nelepciunea nv
mintelor lui Iisus Cristos din cele aflate n Sfnta
218 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

Evanghelie dup Luca 6, 27: "Iubii pe vrjmaii votri./J


De asemenea, recapitulai nelesul faptului c El a sp
lat picioarele ucenicilor Si (Ioan 13,5, 12-17).
13
COPIII I LIMBAJELE IUBIRII

Gnduri importante

Celeilor,cincichiarlimbaje aleei nuiubiriisuntse


dac
aplic i
n cazul copi-
nc ntr-adevr
con-
tieni de adevratele lor nevoi, nelegndu-i sau nu
propriile reacii. Pentru a fi un bun printe, practicai
adresarea n principalele limbaje ale iubirii ctre fiecare
copil n parte. Pn ce vei descoperi limbajul principal
de iubire al fiecrui copil, vorbii-le permanent n toate
cele cinci.
1. Cuvintele de ncurajare -n procesul de educare a
copiilor notri, avem tendina s le reprom ee
curile. Dac vom exagera, acest fapt poate avea
consecine distrugtoare pentru viaa lor de aduli.
Ludai-v copiii pentru fiecare lucru bun pe care
l fac n sptmna care urmeaz. Cel puin dou
complimente pe zi ar fi un obiectiv satisfctor.
220 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

2. Timpul acordat - Punei-v la mintea copiilor


votri. Descoperii-le preocuprile i aflai ct mai
multe despre ei. n acele momente, acordai-le toat
atenia. Gsii-v timp n fiecare zi pentru copiii
votri (pentru fiecare n parte), mcar cteva mi-
nute de concentrare exclusiv. Aceasta trebuie s
fie o prioritate .
. . . . . . . .. . .... ... .... .... . . . ..... . .... .. .....

3. Primirea de daruri - Dac se fac prea multe daruri,


ele i pot pierde sensul i pot induce valori gre-
ite copilului. Cadouri le fcute periodic, alese cu
grij i oferite mpreun cu o declaraie de genul:
"Te iubesc i de asta i-am cumprat ceva special"
pot contribui la satisfacerea nevoii de iubire a
copilului. Cnd i cumperi sau i faci un dar copi-
lului, exprim-i iubirea verbal atunci cnd i-l
oferi. (Poi s-i exprimi iubirea i atunci cnd
refuzi s-i dai copilului ceva despre care socoteti
c nu se cade. "Te iubesc, aa c nu pot s-i cum-
pr ca animal de cas un arpe cu clopoei.")
GHID DE STUDIU 221
4. Serviciile - Dei permanent le faci servicii copi-
ilor, cnd urmeaz s mai faci unul important,
d-i de neles c asta nseamn c-I iubeti. Alege
ceva ce nu-i place n mod special, dar conteaz
enorm pentru copil. nva ceva nou, nsuete-i
o nou abilitate mecanic sau f o reparaie care
cere ndemnare, pentru a deveni un printe model.

5. Mngierile fizice - mbriatul, srutatul i toate


tipurile de mngiere permise sunt foarte impor-
tante pentru rezervorul afectiv al copilului. Por-
nind de la vrst, fire, limbajul iubirii etc. ale fie-
crui copil n parte, hotrte o anumit abordare
a acestei zone. Pe msur ce ei cresc, trebuie s fii
mai atent, dar s menii acele mngieri de ncu-
rajare.
222 CELE CINCI LIMBAJE ALE IUBIRII

6. Pe msur ce descoperi limbajul iubirii copilului


tu, concentreaz-te s-I vorbeti ct mai des. Dar
nu neglija celelalte patru limbaje. Ele ar putea fi i
mai pline de neles atunci cnd vorbeti princi-
paIul limbaj al copilului.

Idei pentru discuiile de grup


mprtii importana descoperirii i folosirii lim-
bajelor iubirii cu copiii. Acest lucru trebuie fcut aa
cum se cuvine, la nivelul lor de nelegere, n funcie de
vrst. ncurajai-v copiii s-i exprime ceea ce ei con-
sider a fi modalitatea principal de a primi iubirea,
fcndu-Ie-o cunoscut i pe a ta, precum i pe cea a
partenerului. Cum se procedeaz n diverse culturi i
familii?
CUPRINS

Mulumiri ..................................... 5
1. Ce se ntmpl cu iubirea dup cstorie ....... 7
2. Cum poi pstra plin rezervorul iubirii ........ 14
3.ndrgostirea ............................... 21
4. Limbajul nr. 1 al iubirii: cuvintele de ncurajare. 34
5. Limbajul nr. 2 al iubirii: timpul acordat ........ 51
6. Limbajul nr. 3 al iubirii: primirea de daruri .... 71
7. Limbajul nr. 4 al iubirii: serviciile ............. 85
8. Limbajul nr. 5 al iubirii: mngierile fizice .... 101
9. Descoperirea limbajului principal al iubirii .... 117
10. Iubirea este o alegere ....................... 126
11. Iubirea conteaz enorm ..................... 135
12. Cum s-I iubeti pe cel ce nu merit dragostea 142
13. Copiii i limbajele iubirii .................... 157
14. Punctul meu de vedere ..................... 168
Ghid de studiu pentru partener i discuii
de grup (de James S. BeU, Jr.) ................ 171
Dr. GARY CHAPMAN este un cunoscut con-
silier matrimonial, renumit pentru seminariile
sale pe probleme de familie pe care le conduce
n toat lumea, i totodat un autor de succes.
A scris mai mult de 15 cri, care au reprezentat
adevrate binecuvntri pentru mii de cupluri
aflate n impas. Cartea Cele cinci limbaje ale
iubirii (aprut la editura Curtea Veche n 2000
i aflat acum la a treia ediie) s-a vndut n mai
mult de 3 milioane de exemplare n limba en-
glez i a fost tradus n 34 de limbi. La editura
Curtea Veche au mai aprut Sperane pentru cei
desprii (2001) i Cele cinci limbaje de iubire
ale copiilor (2001), ultima scris mpreun cu
Ross Campbell.

Pe lng activitile de confereniar i scriitor,


Gary Chapman este de 35 de ani pastor asociat
la Biserica Baptist Golgota din Winston-$alem,
Carolina de Nord. Gary i soia sa, Karolyn,
sunt cstorii de 45 de ani, au doi copii i doi
nepoi.