Job 2:10

7
Entonces sali Satans de la presencia de Jehov, e hiri a Job con una
sarna maligna desde la planta del pie hasta la coronilla de la cabeza.
8
Y tomaba Job un tiesto para rascarse con l, y estaba sentado en medio de
ceniza.
9
Entonces le dijo su mujer: An retienes tu integridad? Maldice a Dios, y
murete.
10
Y l le dijo: Como suele hablar cualquiera de las mujeres fatuas, has
hablado. Qu? Recibiremos de Dios el bien, y el mal no lo recibiremos?
En todo esto no pec Job con sus labios.

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Dios cre el mal? S, y es bblico

Esta crtica al video de Einstein y su contestacin al profesor, a pesar que viene de un
escptico, es acertada.
Esta publicidad nos hace dao a los cristianos, porque nos deja en BURLA. Debemos
cuidarnos de los falsos maestros.

Dios s cre el mal. Y es bblico. Ahora bien... la mayora de los que se llaman a s mismos
"cristianos", dicen que Dios no cre el mal, pero s el infierno... han dejado la Verdad por los
mitos (2da. Timoteo 4:4)

SATANS FUE MALVADO Y ASESINO DESDE EL PRINCIPIO

Para muchos que aun estn influenciados por esa fbula mentirosa inventada por el sistema
iglesiero apstata les parece increble, e incluso blasfemo, decir que Dios cre a Satans
como un ser malvado desde el principio. Sin embargo, los que dicen tal cosa estn
demostrando una crasa ignorancia de la Biblia, y lo que es peor, estn rechazando las propias
palabras de Jess, ya que fue el mismo Hijo de Dios quien dijo bien clarito que Satans ya
fue un ser malvado y asesino DESDE EL PRINCIPIO, es decir, que Dios lo cre as en el
principio, leamos las palabras de Jess, porque son asombrosas:

Joh 8:44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queris
hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no
hay verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de
mentira.

Ah lo tiene bien clarito!, esas palabras de Jess destrozan totalmente todo el mito falso y
diablico que durante siglos ha estado enseando el sistema iglesiero respecto a Satans.
El Seor Jess jams dijo que Satans fuera al principio un querubn bueno que luego se hizo
malo, lo que l dijo es que Satans ya era un asesino desde el principio, es decir, desde que
Dios lo cre al principio.
Esas palabras de Jess fueron confirmadas por el apstol Juan en este pasaje:

1JUAN 3:8 - El que hace pecado, es del diablo, porque el diablo peca desde el principio. Para
esto apareci el Hijo de Dios, para que deshaga las obras del diablo.

Como podemos ver, el diablo ya peca desde el principio, si el diablo hubiera sido al principio
un ngel bueno, entonces Juan jams habra dicho que el diablo peca desde el principio.
Pero por qu Dios cre al diablo como un ser malvado desde el principio?
Dios el Padre, en su infinita sabidura, cre a Satans por una razn muy simple: PARA
PROBAR LA FIDELIDAD DEL SER HUMANO. Esto se puede comprobar en muchos pasajes
de la Biblia, vamos a ver tres de ellos: Gnesis 3, Mateo 4 y Apocalipsis 20. Veamos
brevemente esos tres pasajes:

Dios prob la fidelidad de Adn y Eva utilizando a Satans.

Todos conocemos la historia de Adn y Eva que se encuentra en Gnesis 3.

Dios sencillamente prob la fidelidad de Adn y Eva, dndoles un mandamiento, el de no
comer del rbol de la ciencia del bien y del mal, pues el da que de l comieran, ciertamente
moriran. Para probar la fidelidad de ellos Dios tuvo que utilizar a Satans, la serpiente
antigua, sin embargo, Satans enga a Eva, y esta indujo a Adn a que tambin
desobedeciera a Dios, entonces ambos comieron del rbol prohibido, y la muerte cay sobre
ellos y sobre todos sus descendientes. Satans fue sencillamente la herramienta que Dios
utiliz para probar la fidelidad de Adn y Evan, sin embargo, ellos prefirieron creer en Satans
en lugar de creer y obedecer a Dios, y entonces sufrieron las consecuencias del pecado, que
fueron el sufrimiento y la muerte. Esa fue la razn por la cual Dios cre a Satans!

Dios prob la fidelidad de su Hijo utilizando a Satans.

Todos conocemos la historia de las tentaciones de Satans a Jess, que se encuentra en

Mateo 4. Obviamente Dios tuvo que probar la fidelidad de su Hijo, y por lo tanto utiliz al
tentador, Satans, para probar dicha fidelidad de Jess. Todos hemos ledo como Jess
rechaz las tentaciones de Satans, y prefiri obedecer a su Padre celestial. Si Satans no
hubiera existido, entonces el Dios Padre no habra podido probar la fidelidad de su Hijo, por
eso es que Dios cre a Satans.

Dios probar la fidelidad de la humanidad al final del Milenio utilizando a Satans.

Sabemos que el Milenio mencionado en Apocalipsis 20:1-7 comenzar cuando el Seor

Jess venga en gloria con todos sus ngeles. Durante ese periodo de mil aos Jess y sus
santos glorificados reinarn sobre las naciones de la tierra, y las gobernarn con vara de
hierro, es decir, con justicia y rectitud (Ap.2:26-27, 5:10, 20:4-6). Durante esos mil aos los
seres humanos que vivan en la tierra repoblarn el mundo, y al final de esos mil aos la tierra
estar llena de personas. Ahora bien, Dios entonces tendr que probar la fidelidad de todos
esos miles de millones de personas que vivirn en la tierra, y para probar la fidelidad de esos
seres humanos entonces Dios utilizar de nuevo a Satans. El Apocalipsis dice que Satans
ser soltado del abismo, y saldr a engaar de nuevo a las naciones, logrando conquistar las
mentes y voluntades de millones de personas, los cuales se unirn a l para intentar destruir
el gobierno mundial del Seor Jess y de sus santos. El Apocalipsis dice que el diablo y todos
los rebeldes que se unieron a l rodearn la ciudad amada y el campamento de los santos,
pero entonces descender fuego del cielo y los destruir, y Satans ser arrojado al lago de
fuego (Ap.20:7-10).
Como podemos ver, Dios cre a Satans con un claro propsito: probar la fidelidad de los
seres humanos, y esto sera imposible sin la existencia de Satans.
Recordemos que la Biblia dice bien claro que Dios tambin cre el mal, lemoslo:

ISAAS 45:7 - Que formo la luz, y creo las tinieblas; que hago la paz y que creo el mal. Yo soy
IEVE, que hago todo esto.

Dios cre la luz, pero tambin cre las tinieblas, porque sin las tinieblas no sabramos
apreciar la belleza de la luz. Igualmente, sin la existencia del mal no conoceramos lo que es
el bien. Satans fue creado como un ser malvado sencillamente para ser la herramienta de
Dios en el universo para poder probar la fidelidad del ser humano al Creador de todas las
cosas.
Ha llegado el momento de desenmascarar y rechazar todas las mentiras y doctrinas
antibiblicas que el sistema iglesiero y apstata ha estado enseando durante siglos.

SATANS EN EL LIBRO DE JOB

Muchos iglesieros fabuladores ensean que Satans era un ser bueno al principio, porque en
Job 2:1 se dice que vinieron los hijos de Dios, entre los cuales tambin estaba Satans, y de
ah deducen ellos que el diablo era tambin un hijo de Dios bueno, pues veamos cuan falso
es lo que esos iglesieros ensean, LEAMOS EL CONTEXTO, y se aclara todo:

Job 2:3 Y Jehov dijo a Satans: No has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como
l en la tierra, varn perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal, y que todava
retiene su integridad, aun cuando T ME INCITASTE contra l para que lo arruinara sin
causa?
Job 2:4 Respondiendo Satans, dijo a Jehov: PSiel por piel, todo lo que el hombre tiene
dar por su vida.
Job 2:5 Pero extiende ahora tu mano, y toca su hueso y su carne, y vers si no blasfema
contra ti en tu misma presencia.
Job 2:6 Y Jehov dijo a Satans: He aqu, l est en tu mano; mas guarda su vida.
Job 2:7 Entonces sali Satans de la presencia de Jehov, e hiri a Job con una sarna maligna
desde la planta del pie hasta la coronilla de la cabeza.

Como podemos ver, en ese pasaje el diablo no aparece como un ser bueno, sino todo lo
contrario, como un ser malvado y acusador, el cual acusa a Job delante de Dios, y le INCITA
a Dios para que haga dao a Job!!. Pero lo asombroso es que Satans es mostrado como una
HERRAMIENTA y un pelele en las manos de Dios, ya que l hace lo que Dios le manda, y
entonces Dios permite que Satans dae a Job con una sarna maligna, PARA PROBAR AS
LA FIDELIDAD DEL SANTO JOB. El pasaje no dice por ninguna parte que Satans sea un
ngel bueno, sino todo lo contrario, es un ser malvado y acusador creado por Dios
sencillamente para PROBAR LA FIDELIDAD DEL SER HUMANO AL CREADOR, tal como
hizo con Job.
Por consiguiente, lo que ensea el sistema iglesiero es falso absolutamente. Ellos
sencillamente no entienden la Biblia, sino que la deforman para apoyar esa fbula mentirosa
e iglesiera del diablo bueno que luego se hizo malo.

Observe que ese pasaje de Job no dice por ninguna parte que Satans fuera un hijo de Dios.
El texto dice bien claro que vinieron los hijos de Dios para presentarse delante de IEVE, y
entre esos hijos de Dios estaba tambin Satans, es decir, EL PASAJE HACE UNA CLARA
DIFERENCIA Y DIVISIN ENTRE LOS HIJOS DE DIOS, Y SATANS. Le pondr un sencillo
ejemplo para que lo entienda, si yo digo que los hijos del rey Juan Carlos I de Espaa se
presentaron ante su padre, y entre ellos apareci tambin el perro Miranda (ese farsante
blasfemo que dice ser Dios y Jess), yo no estoy diciendo de ninguna manera que el perro
Miranda sea un hijo del rey Juan Carlos I, sencillamente ese perro inmundo y blasfemo
apareci entre los hijos del rey Juan Carlos I. Lo mismo sucedi en ese pasaje de Job, los
santos hijos de Dios, los ngeles de Dios, se presentaron ante Dios, y entre ellos apareci
tambin Satans, pero en ninguna parte se dice que Satans fuera un hijo de Dios buenecito,
ESO SE LO INVENTAN SOS IGLESIEROS.

Esos iglesieros tambin suelen citar el pasaje de 2Pedro 2:4, donde se habla de un grupo de
ngeles que pecaron, y que no guardaron su dignidad ni su morada en el cielo, sino que
fornicaron con humanas, y entonces ensean que Satans era uno de esos ngeles que
pecaron. Y yo pregunto: donde menciona ese pasaje de Pedro a Satans?, en ninguna
parte!, ese texto no habla del diablo por ninguna parte, sino solo de un grupo de ngeles
que pecaron!!. Satans no aparece en ese pasaje por ninguna parte. Esos falsos maestros
iglesieros sencillamente pervierten las Escrituras, para que hagan decir lo que ellos quieren
que digan.

El sistema iglesiera apstata dice tambin que si Dios hubiera creado malo a Satans,
entonces sera Dios quien tienta al ser humano. El argumento es falso y perverso. Dios no
tienta a nadie, el tentador es el DIABLO, Satans, el cual tienta al ser humano por medio de
nuestros deseos carnales, lamoslo:

Mat 4:3 Y vino a l EL TENTADOR, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se
conviertan en pan.

Como puede ver, el tentador no es Dios, sino SATANS, lo que ocurre es que Dios utiliza a
Satans para que l tiente al ser humano, y de esta manera PROBAR LA FIDELIDAD DEL
SER HUMANO A DIOS, pero, repito, el tentador es el diablo, no Dios.
En fin, el sistema iglesiero apostata, adems de pervertir las Escrituras, ellos se empean en
seguir defendiendo esa vulgar patraa iglesiera de que Satans fue un ngel bueno que
luego se rebel contra Dios y se hizo malo, lo cual no es ms que una fbula mentirosa
inventada por la madre de las rameras.
Satans sencillamente es la herramienta en las manos de Dios, y fue creado sencillamente
para cumplir una misin, la de PROBAR LA FIDELIDAD DEL SER HUMANO A DIOS, y
cuando su misin ya est cumplida, y el diablo ya no sirva para nada, entonces Dios lo
destruir en el lago de fuego (Ap.20:10). Por eso es que Dios cre al diablo malo desde el
principio!!, y es increble que esto tan sencillo la cristiandad apostata aun no lo entienda.
Pero ya ha llegado la hora de ensear la verdad.

RESPUESTA A LOS FALSOS ARGUMENTOS DE MARIO OLCESE

El llamado apologista sociniano, Mario Olcese, ha escrito una serie de argumentos falsos
iglesieros en su blog para que creamos que Satans fue un ngel bueno que luego se hizo
malo. Dichos argumentos los puede leer usted en esta direccin:
http://apologista.wordpress.com/2010/01/11/%c2%bffue-el-diablo-creado-malvado-y-
adversario-del-mismo-dios-y-de-los-santos/
En este apartado vamos a analizar y a pulverizar cada uno de los argumentos falsos que ese
apologista sociniano ha escrito:

1- Olcese cita Gnesis 1:31, donde se dice que todo lo que Dios cre era bueno en gran
manera, entonces Olcese saca la conclusin de que Dios no pudo crear el mal, ni a Satans
como un ser malvado, sino que -segn Olcese- Satans debi haber sido un ngel bueno que
luego se hizo malo. Ese argumento de Olcese es totalmente falso, y solo demuestra la crasa
ignorancia bblica de ese apologista sociniano titulado.
La Biblia dice bien claro que Dios tambin cre el mal, lemoslo:

ISAAS 45:7 - Que formo la luz, y creo las tinieblas; que hago la paz y que creo el mal. Yo soy
IEVE, que hago todo esto.

Cuando Gnesis 1:31 dice que Dios vio que todo lo que haba creado en los cielos y en la
tierra era bueno en gran manera, eso no significa que Dios no creara algo malo con un
propsito definido. La expresin bueno en gran manera significa que todo era perfecto
para los propsitos que Dios cre, esto de ninguna manera significa que todas las criaturas
hechas por Dios fueran bondadosas. Dios cre tambin a Satans como un ser malvado,
pues Jess dijo que el diablo ya es asesino y malvado desde el principio, y Dios lo cre con el
propsito que ya expliqu en este documento, es decir, para probar la fidelidad del ser
humano hacia el Creador, ya que sin la existencia de Satans entonces el ser humano no
podra ser probado. Dios cre el mal sencillamente para que sepamos lo que es el bien, de la
misma manera que Dios tambin cre las tinieblas para que sepamos apreciar la belleza de la
luz, ya que sin la existencia de las tinieblas y el mal no podramos amar y desear la luz y el
bien.
Observe como Olcese no da ni un solo pasaje bblico donde se ensee que Satans fuera un
ngel bueno que luego se hizo malo, es decir, ese sociniano titulado sencillamente no cree
en la Biblia, sino en las patraas y fbulas mentirosas inventadas por el sistema iglesiero falso
y apstata. Incluso cuando Olcese cita Isaas 14 l reconoce que esos pasajes no hablan de
Satans por ninguna parte, sino del rey de Babilonia, sin embargo, Olcese sigue enseando
esa patraa iglesiera del Satans-querubn rebelde, aun sin encontrar apoyo alguno en la
Biblia!!.

2- Seguidamente Olcese el sociniano hace la siguiente pregunta:

por qu tendra el Creador que lanzarlo al lago de fuego y azufre junto con todos sus
demonios si l no tiene la culpa de ser malvado, puesto que Dios lo hizo as?
La respuesta a esa pregunta es bien simple: Dios lanzar al final a Satans al lago de fuego, y
lo destruir, porque ya habr terminado su razn de existir, el diablo habr cumplido su
misin para la cual fue creado, que es la de ser la herramienta de Dios para probar la
fidelidad del ser humano a Dios, y por lo tanto, Dios ya no lo utilizar ms, y entonces lo
arrojar al lago de fuego para que sea destruido. Pondr un ejemplo para que esto se
entienda mejor: si yo utilizo una herramienta, como un martillo, para hacer una casa, y
entonces llega el momento en el cual yo ya no necesito hacer mas casas, entonces ese
martillo ya no me sirve para nada, y me deshago de l. Pues algo parecido har Dios con
Satans, el cual es una herramienta en las manos de Dios para cumplir los designios del
Creador, y cuando ya el ser humano sea inmortal, perfecto y est viviendo con Dios en la
nueva tierra, ya no har falta probar la fidelidad del ser humano al Creador, y Dios por tanto
destruir al diablo en el lago de fuego, lo cual suceder al final del Mileno (Ap.20:10).
Observe como el diablo ser arrojado al lago de fuego justo despus de que Dios haya
probado la fidelidad del ser humano soltando a Satans del abismo, entonces la muerte
dejar de existir para siempre, y el diablo ya no tendr ninguna razn de existir, ya que las
naciones salvas sern fieles a Dios.

3- A continuacin Olcese el sociniano dice lo siguiente:

si el vocablo principio significa el inicio de la existencia de algo o alguien, pregunto: a
quin mat el diablo (el homicida desde el principio de su existencia) si an no existan
animales ni humanos cuando l fue creado? Recurdese que los ngeles existieron antes
que los humanos y animales!
Y de donde saca Olcese ese cuento falso y estpido de que Satans el diablo era un ngel?,
la Biblia no lo dice por ninguna parte!, eso es simplemente una fbula o cuento mentiroso
inventado por la cristiandad apostata. Usted, Olcese, miente cuando dice que Satans era
un ngel!.
En 1Juan 4:8 leemos que el diablo peca desde el principio, y Jess dijo que el diablo es
asesino desde el principio (Jn.8:44). A qu principio se refiere?, lgicamente se refiere al
principio de su creacin, la cual ocurri cuando Dios cre los cielos y la tierra. Cuando Dios
cre los cielos, obviamente tambin cre a Satans, el cual tiene su morada, juntamente con
sus huestes espirituales de maldad, en las regiones celestiales (Ef.6:12). En su origen Satans
ya era un pecador y un asesino, pues Dios lo cre as, ya que el diablo (la serpiente antigua)
indujo a que Adn y Eva pecaran, y tambin por culpa de ese pecado entr la muerte en el
mundo, por lo cual, el ttulo de asesino se le puede aplicar perfectamente a Satans.
Por consiguiente, no soy yo, sino usted, Olcese, el que ensea la mentira y hace que algunos
se desven de la verdad y de la razn para seguir fbulas mentirosas adems de un falso
evangelio.

Ha llegado el momento de desenmascarar y rechazar todas las mentiras y doctrinas

antibiblicas que el sistema iglesiero y apstata ha estado enseando durante siglos.

RESPONDIENDO AL CORREO DEL SOCINIANO MARIO OLCESE

Hoy 14 de enero he recibido un correo electrnico del sociniano Mario Olcese, dando otra
serie de argumentos falsos, los cuales paso a contestar:

1- Olcese dice lo siguiente:

Es decir, el Sr. Tito Martnez presenta a Yahweh como un Dios iracundo, que crea seres
vivos imperfectos y malficos (como Satans y sus demonios), a los cuales l que puede
desechar en cualquier momento como herramientas inoperantes y fundirlas luego en un
horno ardiente de fuego inextinguible. Pero puede alguno, en su sano juicio, creer
semejante patraa sin sentido?

Es decir, segn ese telogo titulado de pacotilla Dios no tiene poder o potestad para hacer
con sus criaturas lo que le venga en gana, vamos, que segn ese sociniano titulado Dios no
puede desechar y destruir a sus criaturas. Respondamos a Olcese con estas palabras del
apstol Pablo:

Rom 9:20 Mas antes, oh hombre, quin eres t, para que alterques con Dios? Dir el vaso
de barro al que lo form: Por qu me has hecho as?
Rom 9:21 O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un
vaso para honra y otro para deshonra?

En ese pasaje Pablo compar a Dios con un alfarero, el cual hace vasos de barro para honra,
y otros para deshonra. El alfarero, en este caso Dios, tiene toda la potestad sobre el barro, y
puede hacer lo que quiera con esos vasos de barro. Dios cre a Satans para poder probar la
fidelidad del ser humano al Creador, tal como he demostrado en mi anterior estudio bblico,
y cuando ese vaso de deshonra (el diablo) ya no sirva para Dios, entonces Dios sencillamente
lo destruir al final en el lago de fuego. Pero ahora viene este sociniano ignorante y
arrogante y dice que es una patraa sin sentido ensear que Dios cre a Satans y que
luego lo destruir, pero qu clase de telogo es ese Olcese?, puede un cristiano
verdadero ensear semejantes patraas anticristianas?

2- Seguidamente no se por qu Olcese menciona la historia del rey Nabucodonosor, el cual

al final reconoci la soberana de Dios. Pero que tiene que ver esto con Satans? Nada!
Ciertamente Nabucodonosor fue una herramienta en las manos de Dios para castigar a los
judos, y de la misma manera Satans es una herramienta en las manos de Dios para probar a
los seres humanos. La diferencia es que Nabucodonosor reconoci la soberana de Dios, y
Satans no lo har, sino que seguir engaando al mundo hasta el final, y seguir odiando a
Dios hasta el final, hasta que sea arrojado al lago de fuego y destruido. Por lo tanto, el
ejemplo de Nabucodonosor que Olcese menciona es absolutamente absurdo y ridculo, ya
que no demuestra absolutamente nada, ni refuta absolutamente nada de lo que he dicho.
3- Seguidamente Olcese dice que el mal y el malo no es lo mismo. Y de donde saca esa
patraa Olcese?, por supuesto que es lo mismo! El propio Dios dijo que l cre tambin el
mal (Is.45:7), y si Dios cre el mal, entonces tambin cre al malo, es decir, a Satans!, o es
que Olcese no cree que Dios cre a Satans?. Claro, Olcese y todo el sistema iglesiero
apstata salen con el cuento o fbula mentirosa de que Dios no cre a Satans malo, sino
que Dios cre a un Satans-Querubn muy buenecito que viva con Dios en el cielo, pero que
luego se hizo muy malo, y donde ensea ese cuento estpido la Biblia?, en ninguna parte!,
es solo una fbula mentirosa inventada hace muchos siglos por el sistema iglesiero apstata,
por eso es que Olcese en sus patticas respuestas no da ni un solo pasaje bblico donde se
ensee esa doctrina falsa del Satans-querubn bueno que luego se hizo malo,
sencillamente no existe tal pasaje biblico!, hasta el mismo Olcese reconoce que esa doctrina
no la ensea la Biblia, y si no lo ensea la Biblia, de donde toma entonces Olcese esa
doctrina?, pues sencillamente de la TRADICIN FALSA IGLESIERA QUE SE HA
TRANSMITIDO DE UNA GENERACIN A OTRA!
Como podemos ver, Olcese es absolutamente incapaz de rebatir los argumentos bblicos que
he dado en mi estudio sobre el tema de Satans.
Olcese, deje usted de creer y ensear las tradiciones falsas inventadas por el sistema
iglesiero apstata, y crea usted en la Biblia. Recordemos lo que dijo Jess a los eclesisticos
fanticos y mentirosos de su poca:

Mar 7:13 invalidando la palabra de Dios con vuestra tradicin que habis transmitido. Y
muchas cosas hacis semejantes a estas.
Algo semejante es lo que hacen estos iglesieros apstatas, los cuales invalidan la palabra de
Dios con sus estpidas y antibblicas tradiciones centenarias

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Crea Dios el mal?

Isaas 45:7 y Ams 3:6

Isaas 45:7: que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la
adversidad. Yo Jehov soy el que hago todo esto.
Ams 3:6: Se tocar la trompeta en la ciudad, y no se alborotar el pueblo?
Habr algn mal en la ciudad, el cual Jehov no haya hecho?

Es realmente Dios el creador de la maldad? Para responder la pregunta debemos

primero mirar cmo la palabra para maldad (del Hebrero rah) es usada en la Biblia,
examinar el contexto del pasaje en Isaas 45 y mirar otros pasajes que tratan del mismo
tema.

Primero que todo, la palabra Hebrea rah la cual es traducida como maldad, es
usada de muchas formas en la Biblia. En la Versin King James ocurre 663 veces. 431
veces es usada como maldad. Las otras 232 veces, se traduce como malvado,
malo, dao, dolor, mal, disgustado, adversidad, afliccin, problema,
calamidad, doloroso, penoso, sufrimiento, tristeza, problema(s). Podemos
ver entonces, que la palabra no requiere que sea traducida solamente como maldad.
Esta es la razn por la que diferentes Biblias traducen este versculo de forma diferente.
La Nueva Versin Internacional la traduce como desgracia; la Reina Valera 1995
como mal; la Nueva Traduccin Viviente como desastre.
Segundo, el contexto del versculo est hablando de un fenmeno natural.

Yo soy Jehov, y ninguno ms hay; no hay Dios fuera de m. Yo te ceir,

aunque t no me conociste, 6 para que se sepa desde el nacimiento del sol, y
hasta donde se pone, que no hay ms que yo; yo Jehov, y ninguno ms que yo, 7
que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo
Jehov soy el que hago todo esto. (Is 45:5-7).

Note que el contexto del versculo est tratando con quin es Dios, el cual habla de un
fenmeno natural (sol, luz, oscuridad), y que es Dios quien es capaz de hacer que ocurra
tanto el bienestar como la calamidad. Contextualmente, este versculo est tratando
con desastres naturales y temas relacionados con los problemas humanos. No est
hablando del mal moral y esto es consistente con otras Escrituras. Por ejemplo:

Y Jehov le respondi: Quin dio la boca al hombre? O quin hizo al mudo y

al sordo, al que ve y al ciego? No soy yo Jehov? (Ex 4:11).
Se tocar la trompeta en la ciudad, y no se alborotar el pueblo? Habr algn
mal en la ciudad, el cual Jehov no haya hecho? (Am 3:6).

Note tambin que Isaas est presentando contrastes. l habla de luz y tinieblas, de
paz y adversidad. La palabra en el Hebreo para paz es shalome. En el contexto
entonces estamos viendo lo opuesto: La luz y las tinieblas, la paz y la adversidad; pero
la maldad que se menciona no es la maldad ontolgica, sino la maldad experimentada
por las personas en forma de calamidad.

De xodo 4:11 y Ams 3:6, podemos ver que el Seor est involucrado en la calamidad
y los problemas del mundo terrenal. xodo 4:11 habla de la flaqueza humana y Ams
3:6 del mal en la ciudad. No es el mal moral el que Dios trae, sino la calamidad y
desastre sobre las personas. Claro est que esto trae la pregunta del por qu Dios
permite tal clase de cosas; pero este, no es el tema aqu. Pero lo que s podemos creer en
que todo lo que Dios hace es justo y lo usa para ensear, guiar y disciplinar a Su pueblo.

Tercero, existen otros versculos que muestran claramente que Dios es puro y que l no
aprobar la maldad:

El es la Roca, cuya obra es perfecta, Porque todos sus caminos son rectitud;
Dios de verdad, y sin ninguna iniquidad en l; Es justo y recto. (Dt 32:4).
Muy limpio eres de ojos para ver el mal, ni puedes ver el agravio; por qu ves
a los menospreciadores, y callas cuando destruye el impo al ms justo que l,
(Hab 1:13).

Podemos ver que la Biblia ensea que Dios es puro y que l no aprueba la maldad. La
palabra rah (maldad) en el Hebrero puede significar muchas cosas y que el versculo
en el contexto se refiere a la calamidad y al desastre. Por lo tanto, Dios no cre la
maldad en el sentido moral, sino en el sentido de calamidad y desastre.
///////////

Dios Creador del mal?

Ya hemos vistos en el articulo Los asesinatos de Dios que l

es capaz de cometer actos malvados por su propia mano. Pero
el tema de hoy es tratar de dilucidar un asunto que siempre
ha causado controversias en las conversaciones sobre Dios,
incluso entre los mismos creyentes: Dios es el creador del
mal?

Siempre, siempre los debates sobre el bien y el mal en los

dilogos entre Ateos y Cristianos es un tema recurrente y
polmico. Los Ateos decimos que (segn la Biblia y la lgica
bsica) Dios es el creador del mal. Los creyentes Cristianos
responden ante esto diciendo que Dios no cre el mal, ya que
toda creacin de Dios es buena y que si Dios es un Dios que
es en esencia Amor no pudo crear cosas malas y menos aun
el mal en s mismo. Por supuesto que estas afirmaciones
Cristianas son sumamente cuestionables.

Veamos como la misma Biblia dice claramente en varias

ocasiones que el mismsimo Dios es el creador del mal y todas
sus consecuencias:

xodo 4,11

11Y Jehov le respondi: Quin dio la boca al hombre?

o quin hizo al mudo y al sordo, al que ve y al ciego?
No soy yo Jehov?

Vemos en este versculo como Dios admite que hace los

ciegos y los sordos; por simple proyeccin (los problemas
visuales y auditivos son enfermedades, por ende son cosas
malas) Dios es el creador de los padecimientos fsicos.

Job 30,23
23Porque yo s que me conduces a la muerte, Y a la casa
determinada a todo viviente.

Job nos dice aqu que Dios nos lleva hacia la muerte, es decir,
que morimos gracias a que Dios no ha determinado morir.
ste es el simple concepto de predeterminacin y destino con
que termina el versculo.

Job 42,11

y le consolaron de todo aquel mal que Jehov haba trado

sobre l

De nuevo el libro de Job nos indica que Dios trae el mal hacia
las personas. El mal ocurre por Dios.

Isa 45.6-7

6para que se sepa desde el nacimiento del sol, y hasta donde

se pone, que no hay ms que yo; yo Jehov, y ninguno ms
que yo, 7que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la
paz y creo la adversidad. Yo Jehov soy el que hago todo
esto.

Este es quizs el versculo que ms utilizan los Ateos para

sealar que Dios inequvocamente es el creador del mal. Si
leemos con cuidado vemos que Dios crea la paz y la
Adversidad; lo que significa que Dios es el creador y
responsable de las guerras, los males y todo aquello que se
opone a la paz y a la felicidad. Ms claro no puede ser. Y lo
ratifica al final del versculo: Jehov soy el que hago todo
esto

Jeremas 18,11

11Ahora, pues, habla luego a todo hombre de Jud y a los

moradores de Jerusaln, diciendo: As ha dicho Jehov: He
aqu que yo dispongo mal contra vosotros, y trazo contra
vosotros designios; convirtase ahora cada uno de su mal
camino, y mejore sus caminos y sus obras

El libro de Jeremas es ms especfico aun: dice Yo dispongo

mal contra vosotros esto sin duda aclara que Dios es capaz
de hacer y crear cosas malas contra las personas. Al
disponer Dios del mal para con nosotros lo hace manipular y
determinar el mal para quien l lo crea adecuado.

Amos 3,6

Habr algn mal en la ciudad, el cual Jehov no haya

hecho?

Y por ultimo este versculo del libro de Amos el cual segn mi

parecer es el que mejor ilustra esta situacin: el versculo
aclara de forma contundente que todos los males que caen
sobre la ciudad son origen de Dios. Sencillo amigo lector, todo
mal que ocurra, Dios lo ha hecho.

Como pudieron leer en los versculos anteriores, Dios es el

creador directo del mal en numerosas ocasiones. Decir lo
contrario equivaldra a negar o contradecir lo que han
expresado las palabras bblicas mencionadas anteriormente.

Veamos otra comprobacin Bblica incuestionable de que Dios

cre el mal. Hay un par de versculos Bblicos que lo deja muy
en claro:

Gnesis 2,16-17

16Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol

del huerto podrs comer; 17mas del rbol de la ciencia
del bien y del mal no comers; porque el da que de l
comieres, ciertamente morirs
Este es un versculo conocido por todos nosotros; de seguro
usted amigo creyente lector lo ha ledo infinidad de veces,
pero lo ha analizado con cuidado? Fjense que Dios cre el
famoso rbol del bien y del mal. Repito, del bien y del Mal. Y
como todos los Cristianos saben, cuando Dios pronunci estas
palabras Satans y sus malvolas influencias aun no haban
llegado a escena. Satans llega versculos despus en su ya
conocida representacin ofdica. Hasta ese momento en que
Dios pronuncia estas palabras todo, absolutamente todo era
producto de Dios en forma pura; el pecado vino despus. Dios
al decir que ese rbol era del bien y del mal afirma que l
cre tanto el Bien como el Mal. Y no es como afirman muchos
Creyentes Cristianos, que el mal entra al mundo con Satans
y la traicin de Eva. Espero que este punto est claro ya que
es sumamente importante para comprender el origen del mal.

Hablemos brevemente de algo que ya es conocido por todos

pero que hay que mencionar. Recordemos que Dios es
Todopoderoso y creador de todas las cosas, sta es
una caracterstica y cualidad bsica de Dios la cual es
indiscutible. Y como decimos los Ateos a manera de clich: Si
Dios es el creador de todas las cosas es tambin el creador
del mal. Claro, claro, usted dir que el mal no es una cosa
y seguramente saldr con el aburrido argumento de que Dios
no cre el mal ya que el mal es lo opuesto al bien. ste
argumento ser analizado dentro de muy poco.

Y ya para concluir, permtame recordarle una frase que si bien

no se encuentra en la Biblia, todos los Creyentes Cristianos
creen en ella casi como un versculo bblico: Ni una hoja de
un rbol cae a tierra sin el consentimiento de Dios. Estoy
seguro que usted amigo Cristiano cree profundamente es esta
afirmacin; la cual quiere decir que todo lo que pasa en el
universo ocurre por que Dios lo quiere as, es decir, Dios es el
responsable de todo, de lo bueno y de lo malo. Del bien y del
mal. De la felicidad de las personas y de los nios que mueren
cada da de hambre de todo.
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