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HISTRICAS 18

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTRICAS febrero 1986

Roberto Moreno de los Arcos


Director
Virginia Guedea BOLETN DE INFORMACIN
Secretaria acadmica
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTRICAS
UNAM
Investigadores

Carlos Bosch Garca lvaro Matute Aguirre


Johanna Broda Jos Luis Mirafuentes
Rosa de Lo urdes Camelo Josefina
Vctor M. Castillo Farreras Edmundo O'Gorman
M. Felipe Castro Juan A. Ortega y Medina
Fran9ois Delaporte Sergio Ortega Noriega
Patricia Galeana Guillermo Porras Muoz
Josefina Garca Quintana Ignacio del Ro
Amaya Garritz Ruiz Rubn Romero Galvn
Peter Gerhard Ignacio Rubio Ma
Lino Gmez Canedo Ernesto de la Torre Villar
Miguel Len-Portilla Carmen Yuste
Teresa Lozano Armendares Gisela von Wobser
Carlos Martnez Marn Portada:
Los cuatro rumbos del mundo con los
Departamento editorial y tcnico glifos direccionales y el tzolkin, la
cuenta de 260 das incorporada a
Rosalba Alcaraz Cienfuegos Patricia Osante Carrera
la imagen espacial. (Cdice de Madrid,
Guadalupe Borgonio Gaspar Jos Ruiz de Esparza p. 75-76).
Cristina Carb Ricardo Snchez Flores
Javier Manrquez Juan Domingo Vidargas

Manuel Portillo Gmez


Secretario administrativo

Marianela Heredia Abarca


Bibliotecaria
llllllllllllllllllllllltllllllllllllltll+llltt+t+ttttt+++t+

DIRECTOR Roberto Moreno de los Arcos


EDITORA Cristina Carb
HISTRICAS 18
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTRICAS febrero 1986

Roberto Moreno de los Arcos


Director
Virginia Guedea BOLETN DE INFORMACIN
Secretaria acadmica
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTRICAS
UNAM
Investigadores

Carlos Bosch Garca lvaro Matute Aguirre


Johanna Broda Jos Luis Mirafuentes
Rosa de Lo urdes Camelo Josefina
Vctor M. Castillo Farreras Edmundo O'Gorman
M. Felipe Castro Juan A. Ortega y Medina
Fran9ois Delaporte Sergio Ortega Noriega
Patricia Galeana Guillermo Porras Muoz
Josefina Garca Quintana Ignacio del Ro
Amaya Garritz Ruiz Rubn Romero Galvn
Peter Gerhard Ignacio Rubio Ma
Lino Gmez Canedo Ernesto de la Torre Villar
Miguel Len-Portilla Carmen Yuste
Teresa Lozano Armendares Gisela von Wobser
Carlos Martnez Marn Portada:
Los cuatro rumbos del mundo con los
Departamento editorial y tcnico glifos direccionales y el tzolkin, la
cuenta de 260 das incorporada a
Rosalba Alcaraz Cienfuegos Patricia Osante Carrera
la imagen espacial. (Cdice de Madrid,
Guadalupe Borgonio Gaspar Jos Ruiz de Esparza p. 75-76).
Cristina Carb Ricardo Snchez Flores
Javier Manrquez Juan Domingo Vidargas

Manuel Portillo Gmez


Secretario administrativo

Marianela Heredia Abarca


Bibliotecaria
llllllllllllllllllllllltllllllllllllltll+llltt+t+ttttt+++t+

DIRECTOR Roberto Moreno de los Arcos


EDITORA Cristina Carb
,
In dice Investigacin
Los movimientos populares de 1766-67 en
Nueva Espaa
Investigacin Revuelta, rebelin y revolucin en una sociedad
Los movimientos populares de 1766-67 en Nueva Espaa 3 colonial
Bibliografa de la insurgencia mexicana, 18\0-1821 6
Cambio y continuidad en el culto entre las comunidades
indgenas del centro de Mxico 9 Proyecto de tnbajo que realiza Felipe Cas- Los rebeldes saquearon las tiendas,
tro Gutirrez, investigador deiiiH. los estancos del tabaco y las ofici-
Difusin nas de la Real Hacienda, excarcelaron
Segundo Coloquio de Documentos Pictogrficos 13 a los presos, exigieron el destierro de
VII Reunin de Historiadores Mexicanos y No'rteamericanos 16 En el ao de 1766 diversas rebe- los peninsulares, apedrearon y ame-
tiones sacudieron la e~bilidad so- nazaron con matar a los alcaldes
U na nueva interpretacin de las interrelaciones entre cial en Guanajuato, San Luis Potos, mayores e incluso a los curas prro-
los rumbos del espacio csmico y el comportamiento del Sol? 21 Michoacn y otras regiones de la cos y misioneros. No es extrao que
por Miguel Len-Portilla Nueva Espaa, agravndose y exten- un testigo tuviera que referirse al da
Una carta de Maquiavelo sobre Fernando dindose cuando al siguiente ao la del juicio para hallar una imagen de
el Catlico 33 Corona procedi a la expulsin de la conmocin.
los jesuitas. Estos levantamientos Los movimientos- no fueron sim-
VII Reunin de Historiadores Mexicanos y Norteamericanos motivaron la salida de una expedi- ples tumultos espon.tneos; en su
Reseas de sesiones 45 cin punitiva que moviliz durante mayor parte fueron prolongados y
La independencia en el noroeste de Mxico 54 ms de cuatro meses a 5000 solda- premeditados. Al menos en San Luis
Historia Regional Mexicana 56 dos y milicianos y finaliz con la Potos y Michoacn asistimos a la
Medalla "Gabino Barreda" 57 ejecucin de 85 reos y la condena aparicin de organizaciones popula-
Historia Sinaloense 57 de otros 854 a diferentes penas. res que extendan su accin a gran-
Estas sublevaciones, aunque aisla- des zonas y congregaron a miles de
Publicaciones das entre s y carentes de objetivos
Publicaciones del III-1 58 individuos para la promocin de sus
polticos claros, constituyeron una reivindicaciones, desconociendo a
Otras publicaciones 59
situacin de rebelin generalizada. las autoridades y cuestionando la su-
Tanto por su amplitud como por su premaca de los grupos privilegia-
duracin no hay nada igual en toda dos. Asimismo, se registraron expre-
la historia novohispana; para hallar siones francamente antiespaolas
una pauta de comparacin, debemos -o, para ser ms exactos, "antiga-
Para este nmero se utilizan ilustraciones de Skywatchers of Ancient Mxico, Tiempo adelantarnos hasta el estallido de la chupinas"- e incluso proyectos de
y realidad en el pensamiento maya y Astronoma en la Amrica Antigua. revolucin de independencia. erigir alguna versin de monarqua

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,
In dice Investigacin
Los movimientos populares de 1766-67 en
Nueva Espaa
Investigacin Revuelta, rebelin y revolucin en una sociedad
Los movimientos populares de 1766-67 en Nueva Espaa 3 colonial
Bibliografa de la insurgencia mexicana, 18\0-1821 6
Cambio y continuidad en el culto entre las comunidades
indgenas del centro de Mxico 9 Proyecto de tnbajo que realiza Felipe Cas- Los rebeldes saquearon las tiendas,
tro Gutirrez, investigador deiiiH. los estancos del tabaco y las ofici-
Difusin nas de la Real Hacienda, excarcelaron
Segundo Coloquio de Documentos Pictogrficos 13 a los presos, exigieron el destierro de
VII Reunin de Historiadores Mexicanos y No'rteamericanos 16 En el ao de 1766 diversas rebe- los peninsulares, apedrearon y ame-
tiones sacudieron la e~bilidad so- nazaron con matar a los alcaldes
U na nueva interpretacin de las interrelaciones entre cial en Guanajuato, San Luis Potos, mayores e incluso a los curas prro-
los rumbos del espacio csmico y el comportamiento del Sol? 21 Michoacn y otras regiones de la cos y misioneros. No es extrao que
por Miguel Len-Portilla Nueva Espaa, agravndose y exten- un testigo tuviera que referirse al da
Una carta de Maquiavelo sobre Fernando dindose cuando al siguiente ao la del juicio para hallar una imagen de
el Catlico 33 Corona procedi a la expulsin de la conmocin.
los jesuitas. Estos levantamientos Los movimientos- no fueron sim-
VII Reunin de Historiadores Mexicanos y Norteamericanos motivaron la salida de una expedi- ples tumultos espon.tneos; en su
Reseas de sesiones 45 cin punitiva que moviliz durante mayor parte fueron prolongados y
La independencia en el noroeste de Mxico 54 ms de cuatro meses a 5000 solda- premeditados. Al menos en San Luis
Historia Regional Mexicana 56 dos y milicianos y finaliz con la Potos y Michoacn asistimos a la
Medalla "Gabino Barreda" 57 ejecucin de 85 reos y la condena aparicin de organizaciones popula-
Historia Sinaloense 57 de otros 854 a diferentes penas. res que extendan su accin a gran-
Estas sublevaciones, aunque aisla- des zonas y congregaron a miles de
Publicaciones das entre s y carentes de objetivos
Publicaciones del III-1 58 individuos para la promocin de sus
polticos claros, constituyeron una reivindicaciones, desconociendo a
Otras publicaciones 59
situacin de rebelin generalizada. las autoridades y cuestionando la su-
Tanto por su amplitud como por su premaca de los grupos privilegia-
duracin no hay nada igual en toda dos. Asimismo, se registraron expre-
la historia novohispana; para hallar siones francamente antiespaolas
una pauta de comparacin, debemos -o, para ser ms exactos, "antiga-
Para este nmero se utilizan ilustraciones de Skywatchers of Ancient Mxico, Tiempo adelantarnos hasta el estallido de la chupinas"- e incluso proyectos de
y realidad en el pensamiento maya y Astronoma en la Amrica Antigua. revolucin de independencia. erigir alguna versin de monarqua

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insurgente; y en un caso, un eclesis- nidades indgenas, el crecimiento n-
tico tom partido por los rebeldes merico de las castas y la diferencia-
y se convirti en su lder. cin dentro del grupo de los "espa-
El anlisis de estos acontecimien- oles", vena a amenazar uno de los
tos puede brindarnos una interpre- pilares de la supervivencia del rgi-
tacin ms correcta de la revolucin men colonial y de los privilegios de
de independencia, entregarnos una los peninsulares.
radiografa de las complejas relacio- Estas rebeliones causaron gran
nes establecidas en esta poca entre alarma entre las autoridades. Un
los grupos sociales y de la manera alto funcionario lleg a afirmar que
en que la Corona y sus representan- slo la providencia divina haba per-
tes se movan en esta multiforme mitido salvar al reino de su ltima
trama. ste es, precisamente, el ob- perdicin y que la expedicin puni-
jetivo propuesto en este proyecto tiva haba sido una verdadera recon-
de trabajo, que viene a ampliar y quista. En general, puede decirse que
extender el campo de estudio fijado estos temores eran infundados y
anteriormente en mi tesis de maes- que esta versin pecaba de excesiva.
tra sobre los sucesos de 1766-67 Los alzamientos fueron sin duda un
en Michoacn (vase Histricas, momento crtico para la estabilidad
nm. 14.) poltica, evidenciaron la crisis irre-
Es oportuno sealar que estos versible del rgimen colonial y muy
movimientos no fueron impulsados bien podra afirmarse que ms que Los cuatro rumbos del mundo, con sus correspondientes glifos. En el centro Chac, dios de la lluvia,
tan slo por indgenas, mestizos o un antecedente de la revolucin de y en los extremos cuatro ranas. (Cdice de Madrid, p. 31a).
espaoles por separado, sino que 181 O, deberan considerarse como
unieron en sus diferentes vertientes su prlogo, como un primer ensayo
a todos los grupos sometidos de la de los sucesos que tendran lugar ideolgico. Todos los grupos socia- una limitacin cognoscitiva. Difcil-
poblacin. Esto, en la historia social medio siglo ms tarde. Sin embargo, les poseen un conocimiento instinti- mente podan abstraer su malestar
de la colonia, es una novedad: fue la los movimientos no alcanzaron a vo de sus intereses objetivos, deriva- local, identificarse con sus semejan-
primera vez que alzamientos masi- tener una organizacin interregio- do de su experiencia cotidiana. Sin tes y edificar un plan consciente y
vos, duraderos y simultneos alcan- nal, un liderazgo comn ni un plan embargo, entre este conocimiento y realizable de sociedad alternativa.
zaron un carcter multiestamental. claro de reforma o revolucin en la conciencia poltica se interpone Su horizonte era el de su vida diaria
Esta definicin no es de inters torno al cual pudieran agruparse to- el control, la accin mediatizadora -el pueblo, la mina, a lo sumo la re-
meramente terico o especulativo. La dos los sometidos. de las tradiciones, convencionalis- gin- y su encono se diriga contra
forma en que una sociedad ordena Esto fue as en primer lugar por mos, creencias religiosas y en ltimo algn smbolo visible de su someti-
sus contradicciones es muy signifi- la fragmentacin de los grupos do- trmino la ley y sus representantes. miento: el hacendado, el alcalde ma-
cativa y no debe sernos indiferente. minados, aislados por su carcter As, el conjunto de estos mecanis- yor, el comerciante gachupn o el
El carcter popular de las rebeliones local, divididos por las mltiples re- mos determinaba que los sectores funcionario de la Real. Hacienda.
no fue casual, sino resultado de un laciones de produccin en que vivan subordinados considerasen su situa- Esta limitacin slo habra logrado
proceso de transicin de la aeja so- y por su diversidad de situaciones, cin como normal, como parte de superarse mediante la alianza con
ciedad estamental a un rgimen de condiciones de existencia, deman- un orden natural e inmutable. un grupo que, por su carcter nacio-
clases. Este proceso, impulsado por das y mentalidades, Finalmente, el mestizo, el indge- nal y sus habilidades intelectuales,
la paulatina disolucin de las comu- En segundo lugar, por un factor na, los plebeyos en general, sufran pudiese tomar el poder en sus manos
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4 S
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insurgente; y en un caso, un eclesis- nidades indgenas, el crecimiento n-
tico tom partido por los rebeldes merico de las castas y la diferencia-
y se convirti en su lder. cin dentro del grupo de los "espa-
El anlisis de estos acontecimien- oles", vena a amenazar uno de los
tos puede brindarnos una interpre- pilares de la supervivencia del rgi-
tacin ms correcta de la revolucin men colonial y de los privilegios de
de independencia, entregarnos una los peninsulares.
radiografa de las complejas relacio- Estas rebeliones causaron gran
nes establecidas en esta poca entre alarma entre las autoridades. Un
los grupos sociales y de la manera alto funcionario lleg a afirmar que
en que la Corona y sus representan- slo la providencia divina haba per-
tes se movan en esta multiforme mitido salvar al reino de su ltima
trama. ste es, precisamente, el ob- perdicin y que la expedicin puni-
jetivo propuesto en este proyecto tiva haba sido una verdadera recon-
de trabajo, que viene a ampliar y quista. En general, puede decirse que
extender el campo de estudio fijado estos temores eran infundados y
anteriormente en mi tesis de maes- que esta versin pecaba de excesiva.
tra sobre los sucesos de 1766-67 Los alzamientos fueron sin duda un
en Michoacn (vase Histricas, momento crtico para la estabilidad
nm. 14.) poltica, evidenciaron la crisis irre-
Es oportuno sealar que estos versible del rgimen colonial y muy
movimientos no fueron impulsados bien podra afirmarse que ms que Los cuatro rumbos del mundo, con sus correspondientes glifos. En el centro Chac, dios de la lluvia,
tan slo por indgenas, mestizos o un antecedente de la revolucin de y en los extremos cuatro ranas. (Cdice de Madrid, p. 31a).
espaoles por separado, sino que 181 O, deberan considerarse como
unieron en sus diferentes vertientes su prlogo, como un primer ensayo
a todos los grupos sometidos de la de los sucesos que tendran lugar ideolgico. Todos los grupos socia- una limitacin cognoscitiva. Difcil-
poblacin. Esto, en la historia social medio siglo ms tarde. Sin embargo, les poseen un conocimiento instinti- mente podan abstraer su malestar
de la colonia, es una novedad: fue la los movimientos no alcanzaron a vo de sus intereses objetivos, deriva- local, identificarse con sus semejan-
primera vez que alzamientos masi- tener una organizacin interregio- do de su experiencia cotidiana. Sin tes y edificar un plan consciente y
vos, duraderos y simultneos alcan- nal, un liderazgo comn ni un plan embargo, entre este conocimiento y realizable de sociedad alternativa.
zaron un carcter multiestamental. claro de reforma o revolucin en la conciencia poltica se interpone Su horizonte era el de su vida diaria
Esta definicin no es de inters torno al cual pudieran agruparse to- el control, la accin mediatizadora -el pueblo, la mina, a lo sumo la re-
meramente terico o especulativo. La dos los sometidos. de las tradiciones, convencionalis- gin- y su encono se diriga contra
forma en que una sociedad ordena Esto fue as en primer lugar por mos, creencias religiosas y en ltimo algn smbolo visible de su someti-
sus contradicciones es muy signifi- la fragmentacin de los grupos do- trmino la ley y sus representantes. miento: el hacendado, el alcalde ma-
cativa y no debe sernos indiferente. minados, aislados por su carcter As, el conjunto de estos mecanis- yor, el comerciante gachupn o el
El carcter popular de las rebeliones local, divididos por las mltiples re- mos determinaba que los sectores funcionario de la Real. Hacienda.
no fue casual, sino resultado de un laciones de produccin en que vivan subordinados considerasen su situa- Esta limitacin slo habra logrado
proceso de transicin de la aeja so- y por su diversidad de situaciones, cin como normal, como parte de superarse mediante la alianza con
ciedad estamental a un rgimen de condiciones de existencia, deman- un orden natural e inmutable. un grupo que, por su carcter nacio-
clases. Este proceso, impulsado por das y mentalidades, Finalmente, el mestizo, el indge- nal y sus habilidades intelectuales,
la paulatina disolucin de las comu- En segundo lugar, por un factor na, los plebeyos en general, sufran pudiese tomar el poder en sus manos
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4 S
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y planear un orden social ms pro~ constante. En la sociedad colonial men colonial. No menos tenaz fue
gresivo. tenemos muchos ejemplos de mani- la dedicacin con que las autorida-
Estas condiciones eran reunidas festaciones de violencia social, con des virreinales y quienes las apoya-
por el sector nacional, criollo, de la distintos protagonistas, organiza- ban se encargaron de impedirlo, as
clase dominante, que en esta poca cin y objetivos. En este sentido, el como de publicar, a su vez, numero-
alimentaba un rencoroso desconten- estudio cuantitativo del conjunto sas obras en defensa de la domina-
to por las trabas existentes para su de estas movilizaciones en un largo cin espaola. Y a travs de todos

..
ascenso social y la forma torpe y periodo -como por ejemplo el siglo estos impresos fue como muchos de
autoritaria en que se estaban imple- XVIII- basado en la totalidad de los los novohispanos de entonces pudie-
mentando las reformas borbnicas. registros de fuentes como los ramos ron no slo enterarse de lo que ocu-
Con todo, este descontento no era Criminal y General de Parte del Ar- rra, sino tambin decidirse a tomar
an lo bastante grave para decidirlo chivo General de la Nacin debe una postura definida, ya fuera en
a unirse a la plebe, como sucedera proporcionarnos un marco adecua- favor del movimiento insurgente, ya
algunas dcadas ms tarde. As pues, do no slo para los alzamientos que Glifo direccional: Este (Cdice Trocortesiano, en apoyo de la causa realista. No es,
era inevitable que las rebeliones po- son el primer objeto de inters de p. 50a). pues, de extraar la gran importan-
pulares fuesen derrotadas una a una. esta investigacin, sino incluso para cia que para ambos contendientes
Por ltimo, es preciso indicar que conocer el carcter y contenido de tuvo siempre la palabra impresa.
las rebeliones de 1766-67 no fueron los enfrentamientos sociales en la Dado que en su gran mayora las
hechos enteramente aislados y sin Nueva Espaa. prensas novohispanas se encontra-
precedentes. La imagen del perio- ban en las principales ciudades del
do colonial como una etapa quieta de su valor, sino que, muy en particu- virreinato, de las que slo algunas
y pacfica es uno de tantos lugares Felipe Castro Gutirrez lar, nos son de suma utilidad para -muy pocas- y por periodos muy
comunes que subsisten sin tener Instituto de Investigaciones conocer mejor cmo se dio y lo que breves estuvieron en manos de los in-
ms fundamento que su repeticin Histricas de la UNAM signific el movimiento de insurgen- surgentes, resulta obvio que los im-
cia durante esos aos, tanto para los presos que sostienen puntos de vista
insurgentes mismos como para las au- contrarios al movimiento fueron, con
toridades coloniales y para la pobla- mucho, los ms numerosos. Pero
cin en general. La importancia que adems de haberse publicado en ma-
para todos ellos tuvo la insurgencia yor cantidad y con un tiraje tambin
y sus repercusiones en la Nueva Es- mayor, no sufrieron la destruccin
Bibliografa de la insurgencia mexicana, 180-1821 paa se refleja en la gran cantidad de sistemtica de que fueron vctimas
impresos que, bajo muy diversas for- los impresos insurgentes, de los que,
mas y desde muy diferentes puntos en ocasiones, slo hay noticias de su
de vista, se refieren a ella. existencia pero no se conoce ningn
Proyecto de trabajo a cargo de Virginia miento insurgente constituyen, sin Fue constante la preocupacin ejemplar. No obstante esta notoria
Guedea (coordinadora), Amaya Garritz y lugar a dudas, una de las fuentes ms que manifestaron los distintos jefes desproporcin numrica, existe una
Teresa Lozano, con la asesor\ de Rober- ricas e interesantes que tenemos para insurgentes y sus partidarios por relacin directa entre unos y otros
to Moreno. el estudio de este periodo de nuestra contar con los medios adecuados impresos, ya que en muchos de los
historia. No slo nos proporcionan para imprimir y divulgar toda clase casos los publicados por los insurgen-
Los numerosos impresos que vie- amplia informacin sobre distintos de escritos con objeto de dar a co- tes o sus partidarios dieron origen a
ron la luz en la Nueva Espaa duran- aspectos de la vida novohispana de nocer el movimiento y ganarle adep- publicaciones de las autoridades rea-
te los aos en que tuvo lugar el movi- entonces, en lo que reside buena parte tos, as como para combatir al rgi- listas y de sus defensores, y viceversa.

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y planear un orden social ms pro~ constante. En la sociedad colonial men colonial. No menos tenaz fue
gresivo. tenemos muchos ejemplos de mani- la dedicacin con que las autorida-
Estas condiciones eran reunidas festaciones de violencia social, con des virreinales y quienes las apoya-
por el sector nacional, criollo, de la distintos protagonistas, organiza- ban se encargaron de impedirlo, as
clase dominante, que en esta poca cin y objetivos. En este sentido, el como de publicar, a su vez, numero-
alimentaba un rencoroso desconten- estudio cuantitativo del conjunto sas obras en defensa de la domina-
to por las trabas existentes para su de estas movilizaciones en un largo cin espaola. Y a travs de todos

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ascenso social y la forma torpe y periodo -como por ejemplo el siglo estos impresos fue como muchos de
autoritaria en que se estaban imple- XVIII- basado en la totalidad de los los novohispanos de entonces pudie-
mentando las reformas borbnicas. registros de fuentes como los ramos ron no slo enterarse de lo que ocu-
Con todo, este descontento no era Criminal y General de Parte del Ar- rra, sino tambin decidirse a tomar
an lo bastante grave para decidirlo chivo General de la Nacin debe una postura definida, ya fuera en
a unirse a la plebe, como sucedera proporcionarnos un marco adecua- favor del movimiento insurgente, ya
algunas dcadas ms tarde. As pues, do no slo para los alzamientos que Glifo direccional: Este (Cdice Trocortesiano, en apoyo de la causa realista. No es,
era inevitable que las rebeliones po- son el primer objeto de inters de p. 50a). pues, de extraar la gran importan-
pulares fuesen derrotadas una a una. esta investigacin, sino incluso para cia que para ambos contendientes
Por ltimo, es preciso indicar que conocer el carcter y contenido de tuvo siempre la palabra impresa.
las rebeliones de 1766-67 no fueron los enfrentamientos sociales en la Dado que en su gran mayora las
hechos enteramente aislados y sin Nueva Espaa. prensas novohispanas se encontra-
precedentes. La imagen del perio- ban en las principales ciudades del
do colonial como una etapa quieta de su valor, sino que, muy en particu- virreinato, de las que slo algunas
y pacfica es uno de tantos lugares Felipe Castro Gutirrez lar, nos son de suma utilidad para -muy pocas- y por periodos muy
comunes que subsisten sin tener Instituto de Investigaciones conocer mejor cmo se dio y lo que breves estuvieron en manos de los in-
ms fundamento que su repeticin Histricas de la UNAM signific el movimiento de insurgen- surgentes, resulta obvio que los im-
cia durante esos aos, tanto para los presos que sostienen puntos de vista
insurgentes mismos como para las au- contrarios al movimiento fueron, con
toridades coloniales y para la pobla- mucho, los ms numerosos. Pero
cin en general. La importancia que adems de haberse publicado en ma-
para todos ellos tuvo la insurgencia yor cantidad y con un tiraje tambin
y sus repercusiones en la Nueva Es- mayor, no sufrieron la destruccin
Bibliografa de la insurgencia mexicana, 180-1821 paa se refleja en la gran cantidad de sistemtica de que fueron vctimas
impresos que, bajo muy diversas for- los impresos insurgentes, de los que,
mas y desde muy diferentes puntos en ocasiones, slo hay noticias de su
de vista, se refieren a ella. existencia pero no se conoce ningn
Proyecto de trabajo a cargo de Virginia miento insurgente constituyen, sin Fue constante la preocupacin ejemplar. No obstante esta notoria
Guedea (coordinadora), Amaya Garritz y lugar a dudas, una de las fuentes ms que manifestaron los distintos jefes desproporcin numrica, existe una
Teresa Lozano, con la asesor\ de Rober- ricas e interesantes que tenemos para insurgentes y sus partidarios por relacin directa entre unos y otros
to Moreno. el estudio de este periodo de nuestra contar con los medios adecuados impresos, ya que en muchos de los
historia. No slo nos proporcionan para imprimir y divulgar toda clase casos los publicados por los insurgen-
Los numerosos impresos que vie- amplia informacin sobre distintos de escritos con objeto de dar a co- tes o sus partidarios dieron origen a
ron la luz en la Nueva Espaa duran- aspectos de la vida novohispana de nocer el movimiento y ganarle adep- publicaciones de las autoridades rea-
te los aos en que tuvo lugar el movi- entonces, en lo que reside buena parte tos, as como para combatir al rgi- listas y de sus defensores, y viceversa.

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Para apreciarlos en su justo valor hay, Garritz y Teresa Lozano, as como esta clase que vieron la luz entre han hecho numerosas e interesantes
pues, que conocerlos en su conjunto. la licenciada Virginia Guedea, encar- 1814 y 1821. Dada la enorme canti- compilaciones, son de capital impor-
Sin embargo, esta tarea no es de gada de su coordinacin, y el maes- dad de material con que se cuenta y tancia para la comprensin de este
fcil realizacin. Los numerosos im- tro Roberto Moreno de los Arcos, la necesidad de efectuar una selec- fenmeno histrico, las fuentes im-
presos que de esta poca han llega- quien funge como asesor. cin cuidadosa, esta segunda etapa presas vienen a ser su complemento
do hasta nosotros se encuentran de- La recopilacin de los impresos ser, obviamente, de larga duracin, ineludible. Facilitar su estudio re-
positados en distintos repositorios aparecidos en la Nueva Espaa de y para llevarla a cabo se buscarn dundar en un mejor y ms cabal
de dentro y de fuera del pas, lo que 18.JD' a 1821, as como su ordena- fuentes de financiamiento de den- conocimiento de un periodo clave
dificulta en mucho su consulta. Es miento, constituyen la primera etapa tro y de fuera de la UNAM. de la historia de nuestro pas.
por ello que el Instituto de Investi- del trabajo, la que actualmente se en- Creemos que esta bibliografa ser
gaciones Histricas de la UNAM ha cuentra casi terminada. Para ello se de utilidad para todos aquellos que
emprendido la elaboracin de una bi- han consultado, en primer lugar, las se interesan por la insurgencia mexi- Virginia Guedea
bliografa sobre la insurgencia mexi- bibliografas, catlogos y otras obras cana y su tiempo., Si bien las fuen- Instituto de Investigaciones
cana que incluir los impresos dados ya publicadas que recogen informa- tes documentales, de las que ya se Histricas de la UNAM
a la luz en territorio novohispano cin sobre los impresos aparecidos
desde septiembre de 18 Jf), cuando durante estos aos -aproximada-
se iniciara el movimiento insurgente, mente unos setenta- como son las
hasta finales de 1821, en que se con- de Jos Toribio Medina, Jos Mariano
sum la independencia poltica de Beristin, Juan B. Iguniz, etc. Asi-
la Nueva Espaa. En este proyecto mismo, se han revisado ya algunas Cambio y continuidad en el culto entre las
toman parte las licenciadas Amaya colecciones: Sutro, Lafragua, Biblio- comunidades indgenas del centro de Mxico.
teca Nacional de Antropologa e Sustitucin de dioses prehispnicos por santos
Historia, entre otras. Estos trabajos catlicos
han permitido no slo elaborar las
fichas bibliogrficas de los impresos
sino registrar tambin su ubicacin, Este proyecto constituye la tesis de maes- Ya que este trabajo se circunscri-
tanto en los distintos repositorios tra de Martha Toriz Proenza, becaria del be al culto entre las comunidades
mexicanos como en algunos del ex- Instituto. La direccin del mismo est a indgenas, debe quedar claro que no
tranjero, lo que ser de gran ayuda cargo del maestro Carlos Martnez Marn. trato de hacer una abstraccin de la
para quien se interese en su consulta. religin, sino, en la medida de lo po-
Esta bibliografa quedar lista para El objetivo de este trabajo es con- sible, un estudio integral que abar-
entrar a prensa a mediados de 1986. tribuir al estudio de las diversas for- que aspectos socio-culturales vincu-
La siguiente etapa del proyecto mas de aculturacin que han afecta- lados a ella.
ser la publicacin, en facsimilar, de do al culto entre las comunidades Bajo este enfoque me propongo
los impresos de mayor inters para indgenas. estudiar la estructura, forma y fun-
Glifo direccional: Norte (Cdice Tro-cortesiJJ-
no, p. 50a). el estudio de estos aos. Para iniciar- Tratar de estudiar a la comuni- ciones de la institucin religiosa en
la se han preparado ya para la im- dad no aislada sino vinculada a nivel relacin con las dems instituciones
prenta los materiales referentes a regional para, de esta manera, procu- sociales y econmicas para observar
los peridicos insurgentes o favora- rar establecer comparaciones entre las diferencias entre los elementos
bles al movimiento que aparecieron las formas de aculturacin que pue- prehispnicos y coloniales a travs
de 1810 a 1813. A continuacin se de haber en una regin determina- del tiempo.
proceder a trabajar los impresos de da, en este caso, el centro de Mxico. A manera de hiptesis quiero se-
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Para apreciarlos en su justo valor hay, Garritz y Teresa Lozano, as como esta clase que vieron la luz entre han hecho numerosas e interesantes
pues, que conocerlos en su conjunto. la licenciada Virginia Guedea, encar- 1814 y 1821. Dada la enorme canti- compilaciones, son de capital impor-
Sin embargo, esta tarea no es de gada de su coordinacin, y el maes- dad de material con que se cuenta y tancia para la comprensin de este
fcil realizacin. Los numerosos im- tro Roberto Moreno de los Arcos, la necesidad de efectuar una selec- fenmeno histrico, las fuentes im-
presos que de esta poca han llega- quien funge como asesor. cin cuidadosa, esta segunda etapa presas vienen a ser su complemento
do hasta nosotros se encuentran de- La recopilacin de los impresos ser, obviamente, de larga duracin, ineludible. Facilitar su estudio re-
positados en distintos repositorios aparecidos en la Nueva Espaa de y para llevarla a cabo se buscarn dundar en un mejor y ms cabal
de dentro y de fuera del pas, lo que 18.JD' a 1821, as como su ordena- fuentes de financiamiento de den- conocimiento de un periodo clave
dificulta en mucho su consulta. Es miento, constituyen la primera etapa tro y de fuera de la UNAM. de la historia de nuestro pas.
por ello que el Instituto de Investi- del trabajo, la que actualmente se en- Creemos que esta bibliografa ser
gaciones Histricas de la UNAM ha cuentra casi terminada. Para ello se de utilidad para todos aquellos que
emprendido la elaboracin de una bi- han consultado, en primer lugar, las se interesan por la insurgencia mexi- Virginia Guedea
bliografa sobre la insurgencia mexi- bibliografas, catlogos y otras obras cana y su tiempo., Si bien las fuen- Instituto de Investigaciones
cana que incluir los impresos dados ya publicadas que recogen informa- tes documentales, de las que ya se Histricas de la UNAM
a la luz en territorio novohispano cin sobre los impresos aparecidos
desde septiembre de 18 Jf), cuando durante estos aos -aproximada-
se iniciara el movimiento insurgente, mente unos setenta- como son las
hasta finales de 1821, en que se con- de Jos Toribio Medina, Jos Mariano
sum la independencia poltica de Beristin, Juan B. Iguniz, etc. Asi-
la Nueva Espaa. En este proyecto mismo, se han revisado ya algunas Cambio y continuidad en el culto entre las
toman parte las licenciadas Amaya colecciones: Sutro, Lafragua, Biblio- comunidades indgenas del centro de Mxico.
teca Nacional de Antropologa e Sustitucin de dioses prehispnicos por santos
Historia, entre otras. Estos trabajos catlicos
han permitido no slo elaborar las
fichas bibliogrficas de los impresos
sino registrar tambin su ubicacin, Este proyecto constituye la tesis de maes- Ya que este trabajo se circunscri-
tanto en los distintos repositorios tra de Martha Toriz Proenza, becaria del be al culto entre las comunidades
mexicanos como en algunos del ex- Instituto. La direccin del mismo est a indgenas, debe quedar claro que no
tranjero, lo que ser de gran ayuda cargo del maestro Carlos Martnez Marn. trato de hacer una abstraccin de la
para quien se interese en su consulta. religin, sino, en la medida de lo po-
Esta bibliografa quedar lista para El objetivo de este trabajo es con- sible, un estudio integral que abar-
entrar a prensa a mediados de 1986. tribuir al estudio de las diversas for- que aspectos socio-culturales vincu-
La siguiente etapa del proyecto mas de aculturacin que han afecta- lados a ella.
ser la publicacin, en facsimilar, de do al culto entre las comunidades Bajo este enfoque me propongo
los impresos de mayor inters para indgenas. estudiar la estructura, forma y fun-
Glifo direccional: Norte (Cdice Tro-cortesiJJ-
no, p. 50a). el estudio de estos aos. Para iniciar- Tratar de estudiar a la comuni- ciones de la institucin religiosa en
la se han preparado ya para la im- dad no aislada sino vinculada a nivel relacin con las dems instituciones
prenta los materiales referentes a regional para, de esta manera, procu- sociales y econmicas para observar
los peridicos insurgentes o favora- rar establecer comparaciones entre las diferencias entre los elementos
bles al movimiento que aparecieron las formas de aculturacin que pue- prehispnicos y coloniales a travs
de 1810 a 1813. A continuacin se de haber en una regin determina- del tiempo.
proceder a trabajar los impresos de da, en este caso, el centro de Mxico. A manera de hiptesis quiero se-
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8 9
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"Astrnomos" en los lados del Altar Q de Copn. Sur.


"Astrnomos" en los lados del Altar Q de Copn. Oeste.

alar que as como se presentan di- santuarios prehispnicos en Mesoa- na, evangelizacin, polticas de las y/o, en su caso, la sustitucin de
versas formas de aculturacin que mrica realiza actualmente el maes- diversas rdenes religiosas, vincula- dioses prehispnicos por santos ca-
dependen de una compleja serie de tro Carlos Martnez Marn. cin entre las comunidades estudia- tlicos.
variables y articulaciones, es proba- Despus de haber fijado el marco das y sus reacciones ante las varias Una vez que haya entrado de lle-
ble que no en todas las situaciones de referencia analizar, en una se- polticas misioneras, etctera. no al anlisis de cada uno de los dio-
se haya dado una sustitucin de dio- gunda instancia, el proceso de evan- En lo tocante a las analogas men- ses prehispnicos y de los santos
ses prehispnicos por santos catli- gelizacin y la sustitucin de dioses cionadas anteriormente tendrn im- catlicos y su posible relacin susti-
cos o sea que, durante la imposicin prehispnicos por santos catlicos. portancia relevante las conclusiones tutiva, habr de dedicarme a la in-
de formas y estructuras coloniales, En esta parte relativa a la conquista establecidas en el captulo anterior vestigacin de aspectos tales como
la adaptacin del culto puede haber- y colonizacin se debe, por supues- respecto al tipo de culto y a su de- los iconogrficos, histricos y mito-
se producido de varias maneras. to, resaltar el momento del contacto sarrollo dentro de la organizacin lgicos, mismos que pueden catalo-
En la presente investigacin co- entre las dos culturas, la indgena y religiosa de las comunidades ya que, garse como variables determinantes
menzar por hacer una revisin de la espaola. Como este aspecto ha si bien se dan aparentes similitudes en el fenmeno del cambio y la con-
sido ya abordado por distintos es- entre la religin mesoamericana y la tinuidad.
los santuarios prehispnicos del cen-
tro de Mxico que presenciaron una tudiosos, me limitar a sealar las catlica cristiana, dado el grado de Otro aspecto que considero im-
continuidad de culto despus de la conclusiones que considere ms per- complejidad de ambas, en el mo- portante es la funcin de la historia
tinentes para dar un panorama ge- mento de la conquista, nos topare- mtica -que legitima a una socie-
conquista. Esta parte, dedicada a
neral de la situacin aculturativa. mos, tal vez, con que la organiza- dad- en la poca prehispnica; la
la poca prehispnica, funcionar
Posteriormente, y entrando ms cin religiosa en comunidades no cuestin a resolver es si esta afirma-
como marco de referencia para el
en materia, me referir a aspectos mexicas era ms sencilla. Debido a cin puede tener alguna validez para
aspecto central de este trabajo sobre
relacionados con el contacto entre ello deben tomarse muy en cuenta la poca colonial y, en caso de que la
cambio y continuidad en el culto.
la religin indgena y la espaola ta- aquellas particularidades que proba- tuviera, qu tipo de funcin realiz
Para ello he considerado que el an-
les como: analogas existentes entre blemente sern determinantes para en esa sociedad.
tecedente inmediato del trabajo lo
constituye la tesis doctoral que sobre la religin prehispnica y la cristia- los matices que toma la aculturacin Con el objeto de redondear el pa-

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"Astrnomos" en los lados del Altar Q de Copn. Sur.


"Astrnomos" en los lados del Altar Q de Copn. Oeste.

alar que as como se presentan di- santuarios prehispnicos en Mesoa- na, evangelizacin, polticas de las y/o, en su caso, la sustitucin de
versas formas de aculturacin que mrica realiza actualmente el maes- diversas rdenes religiosas, vincula- dioses prehispnicos por santos ca-
dependen de una compleja serie de tro Carlos Martnez Marn. cin entre las comunidades estudia- tlicos.
variables y articulaciones, es proba- Despus de haber fijado el marco das y sus reacciones ante las varias Una vez que haya entrado de lle-
ble que no en todas las situaciones de referencia analizar, en una se- polticas misioneras, etctera. no al anlisis de cada uno de los dio-
se haya dado una sustitucin de dio- gunda instancia, el proceso de evan- En lo tocante a las analogas men- ses prehispnicos y de los santos
ses prehispnicos por santos catli- gelizacin y la sustitucin de dioses cionadas anteriormente tendrn im- catlicos y su posible relacin susti-
cos o sea que, durante la imposicin prehispnicos por santos catlicos. portancia relevante las conclusiones tutiva, habr de dedicarme a la in-
de formas y estructuras coloniales, En esta parte relativa a la conquista establecidas en el captulo anterior vestigacin de aspectos tales como
la adaptacin del culto puede haber- y colonizacin se debe, por supues- respecto al tipo de culto y a su de- los iconogrficos, histricos y mito-
se producido de varias maneras. to, resaltar el momento del contacto sarrollo dentro de la organizacin lgicos, mismos que pueden catalo-
En la presente investigacin co- entre las dos culturas, la indgena y religiosa de las comunidades ya que, garse como variables determinantes
menzar por hacer una revisin de la espaola. Como este aspecto ha si bien se dan aparentes similitudes en el fenmeno del cambio y la con-
sido ya abordado por distintos es- entre la religin mesoamericana y la tinuidad.
los santuarios prehispnicos del cen-
tro de Mxico que presenciaron una tudiosos, me limitar a sealar las catlica cristiana, dado el grado de Otro aspecto que considero im-
continuidad de culto despus de la conclusiones que considere ms per- complejidad de ambas, en el mo- portante es la funcin de la historia
tinentes para dar un panorama ge- mento de la conquista, nos topare- mtica -que legitima a una socie-
conquista. Esta parte, dedicada a
neral de la situacin aculturativa. mos, tal vez, con que la organiza- dad- en la poca prehispnica; la
la poca prehispnica, funcionar
Posteriormente, y entrando ms cin religiosa en comunidades no cuestin a resolver es si esta afirma-
como marco de referencia para el
en materia, me referir a aspectos mexicas era ms sencilla. Debido a cin puede tener alguna validez para
aspecto central de este trabajo sobre
relacionados con el contacto entre ello deben tomarse muy en cuenta la poca colonial y, en caso de que la
cambio y continuidad en el culto.
la religin indgena y la espaola ta- aquellas particularidades que proba- tuviera, qu tipo de funcin realiz
Para ello he considerado que el an-
les como: analogas existentes entre blemente sern determinantes para en esa sociedad.
tecedente inmediato del trabajo lo
constituye la tesis doctoral que sobre la religin prehispnica y la cristia- los matices que toma la aculturacin Con el objeto de redondear el pa-

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norama del cambio y la continuidad en parte, a la accin de los procesos
i~lf~i--------
en el culto indgena incluir en la l- ideolgicos en el interior de las co- @i)~
tima parte del trabajo un captulo
dedicado a las peregrinaciones y fes-
munidades, mismos que han sido
bsicos para la reproduccin y co-
0
~
tividades que se realizan en la actua- hesin de estos grupos y es donde
lidad en las mismas comunidades es-
tudiadas. Pretendo abarcar aspectos
se han conservado muchos elemen-
tos especficamente indgenas. La
Difusin
tales como la proyeccin colonial del importancia y justificacin del estu-
sistema de fiestas (verbigracia: siste- dio radica, precisamente, en que el
ma de cargos), funcin social de la culto de los santos catlicos es uno
fiesta y/o peregrinacin, etctera. de los instrumentos de control ideo- Segundo coloquio de documentos
De acuerdo con los trabajos que lgico que ha contribuido a mante- pictogrficos de tradicin nhuatl
sobre la comunidad indgena ha ela- ner las funciones de la comunidad
borado J ohanna Broda podemos de- indgena dentro de nuestra sociedad.
cir que es obvio que han ocurrido
cambios sustanciales despus de la A pesar de las difciles circunstan- Mayer" a cargo de Miguel Len-Por-
colonia, durante el siglo XIX y en Martha Toriz Proenza cias en que se encontraba el pas y tilla; "El Cdice Saville. Un estudio
la poca post-revolucionaria; sin em- becaria particularmente nuestra ciudad ca- preliminar" por Xavier Noguez y
bargo, la comunidad indgena ha Instituto de Investigaciones pital, el segundo Coloquio de Docu- "Las pictografas esculpidas de San
persistido. Esta persistencia se debe, Histricas de la UNAM mentos Pictogrficos se realiz con Mateo Xloc" de Constantino Reyes
la presencia de 26 ponentes y un Valerio. Como comentarista y mode-
amplio pblico interesado en esta rador estuvo Perla Valle de Revueltas.
temtica. En la sesin vespertina se presenta-
Tal como lo anunciamos, tuvo lu- ron trabajos de ndole varia: "El es-
gar en el auditorio Fray Bernardino fado grvido pauperal representado
de Sahagn del Museo Nacional de en los cdices" de Eduardo Corona
Antropologa. Snchez y Jos Luis Prez de Salazar;
En este segundo coloquio se tra- "Xochiqutzal, una deidad herma-
taron diversos temas, desde la glfica frodita del panten mexica" por Ma.
de la poca Clsica en Teotihuacn, de Jess Rodrguez Valdz y "Algu-
realizada sobre arquitectura, hasta la nos aspectos del culto a la lluvia y a
de cdices coloniales del siglo XVUI la montaa segn los cdices prehis-
-tipo Techialoyan-; se presentaron pnicos y otras fuentes coloniales"
ponencias y documentos sobre c- que present Stanislaw Iwaniszewski.
dices de variada naturaleza: histri- Leonardo Manrique actu de mode-
cos, religiosos, fiscales, y trabajos rador y comentarista.
sobre temas muy especficos, como El mircoles dos de octubre la se-
"Astrnomos" en los lados del Altar Q de Copn. Este
la glfica toponmica, pictogramas sin matutina estuvo integrada por
en particular, etctera. los trabajos relativos a cdices tipo
~ El da primero de octubre por la Techialoyan del siglo XVIII. Roberto
,o... maana la sesin estuvo compuesta Escalante, Joaqun Galarza y Amparo
'-0-' por trabajos de ndole general: "Pro- Romero de Parres presentaron "El
~ bable origen del Cdice Fejrvry- Cdice Zictepec, un documento legal

12 f~~~--------
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norama del cambio y la continuidad en parte, a la accin de los procesos
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en el culto indgena incluir en la l- ideolgicos en el interior de las co- @i)~
tima parte del trabajo un captulo
dedicado a las peregrinaciones y fes-
munidades, mismos que han sido
bsicos para la reproduccin y co-
0
~
tividades que se realizan en la actua- hesin de estos grupos y es donde
lidad en las mismas comunidades es-
tudiadas. Pretendo abarcar aspectos
se han conservado muchos elemen-
tos especficamente indgenas. La
Difusin
tales como la proyeccin colonial del importancia y justificacin del estu-
sistema de fiestas (verbigracia: siste- dio radica, precisamente, en que el
ma de cargos), funcin social de la culto de los santos catlicos es uno
fiesta y/o peregrinacin, etctera. de los instrumentos de control ideo- Segundo coloquio de documentos
De acuerdo con los trabajos que lgico que ha contribuido a mante- pictogrficos de tradicin nhuatl
sobre la comunidad indgena ha ela- ner las funciones de la comunidad
borado J ohanna Broda podemos de- indgena dentro de nuestra sociedad.
cir que es obvio que han ocurrido
cambios sustanciales despus de la A pesar de las difciles circunstan- Mayer" a cargo de Miguel Len-Por-
colonia, durante el siglo XIX y en Martha Toriz Proenza cias en que se encontraba el pas y tilla; "El Cdice Saville. Un estudio
la poca post-revolucionaria; sin em- becaria particularmente nuestra ciudad ca- preliminar" por Xavier Noguez y
bargo, la comunidad indgena ha Instituto de Investigaciones pital, el segundo Coloquio de Docu- "Las pictografas esculpidas de San
persistido. Esta persistencia se debe, Histricas de la UNAM mentos Pictogrficos se realiz con Mateo Xloc" de Constantino Reyes
la presencia de 26 ponentes y un Valerio. Como comentarista y mode-
amplio pblico interesado en esta rador estuvo Perla Valle de Revueltas.
temtica. En la sesin vespertina se presenta-
Tal como lo anunciamos, tuvo lu- ron trabajos de ndole varia: "El es-
gar en el auditorio Fray Bernardino fado grvido pauperal representado
de Sahagn del Museo Nacional de en los cdices" de Eduardo Corona
Antropologa. Snchez y Jos Luis Prez de Salazar;
En este segundo coloquio se tra- "Xochiqutzal, una deidad herma-
taron diversos temas, desde la glfica frodita del panten mexica" por Ma.
de la poca Clsica en Teotihuacn, de Jess Rodrguez Valdz y "Algu-
realizada sobre arquitectura, hasta la nos aspectos del culto a la lluvia y a
de cdices coloniales del siglo XVUI la montaa segn los cdices prehis-
-tipo Techialoyan-; se presentaron pnicos y otras fuentes coloniales"
ponencias y documentos sobre c- que present Stanislaw Iwaniszewski.
dices de variada naturaleza: histri- Leonardo Manrique actu de mode-
cos, religiosos, fiscales, y trabajos rador y comentarista.
sobre temas muy especficos, como El mircoles dos de octubre la se-
"Astrnomos" en los lados del Altar Q de Copn. Este
la glfica toponmica, pictogramas sin matutina estuvo integrada por
en particular, etctera. los trabajos relativos a cdices tipo
~ El da primero de octubre por la Techialoyan del siglo XVIII. Roberto
,o... maana la sesin estuvo compuesta Escalante, Joaqun Galarza y Amparo
'-0-' por trabajos de ndole general: "Pro- Romero de Parres presentaron "El
~ bable origen del Cdice Fejrvry- Cdice Zictepec, un documento legal

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la misma se hicieron comentarios y Es de destacar la dedicacin as
del siglo XVII"; Nadia Beligand "El
se evaluaron los aportes que el colo- como el esfuerzo de algunos investi-
Cdice de San Antonio Techialo-
quio represent. gadores quienes, adems de trabajar
yan, documento de tierras del siglo
En esta segunda reunin partici- en la organizacin de este evento,
XVIII, documento legal. Estudio del
paron investigadores que ya haban participaron como ponentes con in-
documento y confrontacin con la
realidad"; Keiko Yoneda "Historio- aportado a la primera, realizada en teresantes trabajos, como modera-
1983. Los moderadores de las sesio- dores y como comentaristas.
grafa mesoamericana" y Fernando
nes fueron especialistas que se dedi- El Coloquio rindi con creces lo
Corts de Brasdefer "Cdice Techia-
loyan de San Simn Calpulalpan". can con intensidad a la investigacin que se esperaba, ya que se presenta-
Manik. pictogrfica, hecho que redund en ron -en mayora- trabajos riguro-
Xavier Noguez actu de comentaris-
un enriquecimiento de las discusio- sos en el mtodo y el anlisis, lo que
ta y moderador. Por la tarde se trata-
nes. Result tambin relevante la enriquece la investigacin de este
ron los trabajos relativos a lienzos del
rea de Puebla, de la poca Colonial, presencia de investigadores de pro- campo pues son stas, caractersticas
Jess E. Snchez S. y "Presencia vincia, adscritos a los centros regio- de las que no pueden prescindir los
"Lienzos de San Juan Cuautla. Pin-
.nales del INAH y destac asimismo estudios pictogrficos. Permiti tam-
turas de terrenos comunales de los de la glfica nhuatl dentro del mar-
la participacin de jvenes con tra- bin una considerable acumulacin
nahuas del sureste de Puebla", de co histrico de Teotihuacn" de
bajos iniciales de calidad, hecho que de conocimientos que resultan ines-
Juan Carlos Martnez Avila; "Lien- Horacio Corona Olea. La. sesin y
zo de Huaquechula", de Eduardo los comentarios estuvieron a cargo reconforta puesto que garantiza la timables para el avance de los estu-
Merlo Jurez; "Los cdices de San de Felipe Sols. continuidad de este trabajo y pone dios de las formas de registro, tanto
Luis Chalma y Cuetzpala, Puebla", La sesin del viernes por la maa- de manifiesto que el inters por las prehispnicas como coloniales, cam-
de Gerardo Zepeda y "Anlisis tex- na estuvo dedicada a cdices fiscales. formas de registro de los indgenas po frtil y muy amplio que ofrece
til del Cdice de Cuetzpala, Puebla", "Frecuencia de pago en Matrcula mesoamericanos y novohispanos ha posibilidades a . las investigaciones
de Hugo Garca Valencia. Carlos y Mendocino: una hiptesis" de Luz aumentado en los ltimos tiempos. futuras.
Martnez Marn moder la sesin e Ma. Mohar; "Hojas tributarias de
hizo comentarios. Huejotzingo, 1567-1568" de Fer-
Trabajos de anlisis glfico fue- nando Reyes Prez y "Oro indgena
ron los del jueves por la maana. y moneda novohispana" de Perla Va-
Leonardo Manrique present "Hay lle de Revueltas. Vctor Castillo Fa-
que andarse por los cerros (comen- rreras fue el moderador y comenta-
tarios al grafema nm. 15)"; Carlos rista. El viernes por la tarde la sesin
Martnez Marn "La glfica del Lien- se integr con trabajos catalogrficos
zo de Tlaxcala"; Lourdes Surez de cdices coloniales. Cristina Sn-
Diez se refiri a "Representaciones chez B. de Bonfil present la ponen-
grficas de concha en los cdices cia "Las pictografas en el Archivo
mesoamericanos" y Carmen Aguile- General de la Nacin: descripcin y
analogas'.' y Carlos Barreto Marc Chicchan. Akbal
ra a "Variaciones en las figuras de
los cuadretes del tonalmatl de Au- "ndice de cdices del estado de Mo-
bin". Jess Monjars-Ruiz fue el relos". Roberto Escalante presidi
moderador y comentarista. En la se- esta sesin e hizo los comentarios.
sin vespertina se presentaron dos Finalmente se realiz una reunin
ponencias: "Los grafftis teotihua- general con la presencia de modera-
canos. Un lenguaje simblico?" de dores, participantes y asistentes. En

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la misma se hicieron comentarios y Es de destacar la dedicacin as
del siglo XVII"; Nadia Beligand "El
se evaluaron los aportes que el colo- como el esfuerzo de algunos investi-
Cdice de San Antonio Techialo-
quio represent. gadores quienes, adems de trabajar
yan, documento de tierras del siglo
En esta segunda reunin partici- en la organizacin de este evento,
XVIII, documento legal. Estudio del
paron investigadores que ya haban participaron como ponentes con in-
documento y confrontacin con la
realidad"; Keiko Yoneda "Historio- aportado a la primera, realizada en teresantes trabajos, como modera-
1983. Los moderadores de las sesio- dores y como comentaristas.
grafa mesoamericana" y Fernando
nes fueron especialistas que se dedi- El Coloquio rindi con creces lo
Corts de Brasdefer "Cdice Techia-
loyan de San Simn Calpulalpan". can con intensidad a la investigacin que se esperaba, ya que se presenta-
Manik. pictogrfica, hecho que redund en ron -en mayora- trabajos riguro-
Xavier Noguez actu de comentaris-
un enriquecimiento de las discusio- sos en el mtodo y el anlisis, lo que
ta y moderador. Por la tarde se trata-
nes. Result tambin relevante la enriquece la investigacin de este
ron los trabajos relativos a lienzos del
rea de Puebla, de la poca Colonial, presencia de investigadores de pro- campo pues son stas, caractersticas
Jess E. Snchez S. y "Presencia vincia, adscritos a los centros regio- de las que no pueden prescindir los
"Lienzos de San Juan Cuautla. Pin-
.nales del INAH y destac asimismo estudios pictogrficos. Permiti tam-
turas de terrenos comunales de los de la glfica nhuatl dentro del mar-
la participacin de jvenes con tra- bin una considerable acumulacin
nahuas del sureste de Puebla", de co histrico de Teotihuacn" de
bajos iniciales de calidad, hecho que de conocimientos que resultan ines-
Juan Carlos Martnez Avila; "Lien- Horacio Corona Olea. La. sesin y
zo de Huaquechula", de Eduardo los comentarios estuvieron a cargo reconforta puesto que garantiza la timables para el avance de los estu-
Merlo Jurez; "Los cdices de San de Felipe Sols. continuidad de este trabajo y pone dios de las formas de registro, tanto
Luis Chalma y Cuetzpala, Puebla", La sesin del viernes por la maa- de manifiesto que el inters por las prehispnicas como coloniales, cam-
de Gerardo Zepeda y "Anlisis tex- na estuvo dedicada a cdices fiscales. formas de registro de los indgenas po frtil y muy amplio que ofrece
til del Cdice de Cuetzpala, Puebla", "Frecuencia de pago en Matrcula mesoamericanos y novohispanos ha posibilidades a . las investigaciones
de Hugo Garca Valencia. Carlos y Mendocino: una hiptesis" de Luz aumentado en los ltimos tiempos. futuras.
Martnez Marn moder la sesin e Ma. Mohar; "Hojas tributarias de
hizo comentarios. Huejotzingo, 1567-1568" de Fer-
Trabajos de anlisis glfico fue- nando Reyes Prez y "Oro indgena
ron los del jueves por la maana. y moneda novohispana" de Perla Va-
Leonardo Manrique present "Hay lle de Revueltas. Vctor Castillo Fa-
que andarse por los cerros (comen- rreras fue el moderador y comenta-
tarios al grafema nm. 15)"; Carlos rista. El viernes por la tarde la sesin
Martnez Marn "La glfica del Lien- se integr con trabajos catalogrficos
zo de Tlaxcala"; Lourdes Surez de cdices coloniales. Cristina Sn-
Diez se refiri a "Representaciones chez B. de Bonfil present la ponen-
grficas de concha en los cdices cia "Las pictografas en el Archivo
mesoamericanos" y Carmen Aguile- General de la Nacin: descripcin y
analogas'.' y Carlos Barreto Marc Chicchan. Akbal
ra a "Variaciones en las figuras de
los cuadretes del tonalmatl de Au- "ndice de cdices del estado de Mo-
bin". Jess Monjars-Ruiz fue el relos". Roberto Escalante presidi
moderador y comentarista. En la se- esta sesin e hizo los comentarios.
sin vespertina se presentaron dos Finalmente se realiz una reunin
ponencias: "Los grafftis teotihua- general con la presencia de modera-
canos. Un lenguaje simblico?" de dores, participantes y asistentes. En

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no pudieron desplazarse a Oaxaca
por falta de ayuda material. Debe-
mos prever que en cuatro aos ms
VII Reunin de Historiadores la circunstancia ser todava ms gra-
Mexicanos y Norteamericanos ve, puesto que la sede ser en la ciu-
dad que escoja el comit norteame-
ricano. Estamos en buen tiempo para
Cauac.
asegurar la VIII Reunin. Es tambin
el tiempo de reorganizar el funcio-
Discurso inaugural gratitud a los colegas del Comit namiento del comit conjunto. Con
Norteamericano por su entusiasmo con el exterior. No haba tiempo pleno respeto a las respectivas sobe-
Hace cuatro aos cabales nos en- y eficacia. Lo mismo vale para el para consultas. Asumo la responsa- ranas se establecern nuevas bases
contramos en Chicago para la VI Comit Mexicano. Las fallas y los bilidad de la decisin de seguir ade- para el futuro.
Reunin de Historiadores Mexica- errores son mos. Por ellos pido dis- lante con esto. Por aquellas vas Es por esto que, sabedor de todas
nos y Norteamericanos, bajo la muy culpas. Son defectos de entendi- que hubo a la mano, mand aviso las fallas, me atrevo a pedir que las
amable hospitalidad de nuestros an- miento que no de voluntad. de que proseguiramos. Esto como crticas merecidas a la organizacin
fitriones J ohn Coatsworth, Friedrich Cuando, pese a todo, se encontra- comprendern, agrav las circuns- que suelen orse en los pasillos y el
Katz y el Comit Norteamericano. ba funcionando la maquinaria que tancias de la organizacin. A noso- caf se traduzcan en propuestas con-
El ao de 1981 ofreca un panorama asegurara la buena marcha de nues- tros tambin nos ha llovido sobre cretas de mejoramiento. Estoy segu-
muy alentador para la celebracin tra Reunin nos sorprendi el trgi- mojado. Pero tengo que explicar los ro que sern atendidas. Nuestra enor-
de la reunin en Mxico. Eran tiem- co 19 de septiembre con su espanto- motivos de mi decisin. No obstante me gratitud, pues, a los asistentes.
pos en que se lleg a hablar de apren- sa secuela material y sicolgica. En las dificultades que nos abrumaban Dan prueba de profesionalismo y
der a administrar la abundancia. La el momento en que cobramos con- tem que la suspensin de nuestro comprensin. ste es el momento de
crisis econmica de Mxico empez ciencia del desastre, una alternativa acto pusiera en peligro la continui- manifestar nuestra gratitud. En M-
un ao despus. A partir de enton- se ofreci con claridad. Su trmino dad de las reuniones. Nada nos ga- xico nos ayudaron decididamente:
ces se ha agravado paulatinamente ms cmodo era suspender por un rantizaba que lo que ya se haba la Universidad Nacional Autnoma
la situacin, con su natural conse- tiempo, que se determinara des- puesto en marcha mejorara con la de Mxico, cuyo rector, el doctor
cuencia negativa para la celebracin pus, la VII Reunin. Nos encontra- suspensin. Acordar con los colegas Jorge Carpizo, realiz un esfuerzo
de nuestro congreso. El ao de 1985 mos de pronto sin comunicacin con las nuevas fechas hubiera dado otro extraordinario; El Colegio de Mxi-
se inici con tintes muy ominosos. ciertas zonas de la ciudad de Mxico, carcter a lo ya perfilado de los pro- co, por muchas vas y especialmente
Las instituciones de enseanza su- con la ciudad sede del congreso, con, gramas. Un mes pareca suficiente por su representante ante el comit,
perior e investigacin resintieron ya el resto de la provincia mexicana y tempus luctus, puesto que la vida la doctora Romana Falcn, y la Sub-
la gravedad de la crisis, y no se ve debe continuar. Adems se presenta secretara de Cultura de SEP. De
por ahora una luz en el tnel que la ocasin de corregir errores para el provincia es de mencionarse a El
nos permita optimismo para el futu- futuro: los comits conjuntos pue- Colegio de Michoacn, que cuenta
ro prximo. den ahora pensar en las formas de re- con el doctor Heriberto Moreno
No es del caso referir aqu todas ordenacin, de reglamentacin, de Garca en nuestro comit. De la
las dificultades a las que tuvimos ampliacin, que garanticen, en la hospitalaria Oaxaca debemos agra-
que enfrentarnos para llevar a efecto medida de lo humano, la buena mar- decer la condicin de posibilidad de
esta VII Reunin. Es preferible ver cha de nuestra prxima reunin en nuestro congreso. En primer lugar
siempre el lado bueno a las cosas, y los Estados Unidos. Debo decir con al Gobierno del Estado que encabeza
por ello es de mi deber expresar mi lx. pena que muchos colegas mexicanos el seor licenciado Pedro Vzquez

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16 17
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no pudieron desplazarse a Oaxaca
por falta de ayuda material. Debe-
mos prever que en cuatro aos ms
VII Reunin de Historiadores la circunstancia ser todava ms gra-
Mexicanos y Norteamericanos ve, puesto que la sede ser en la ciu-
dad que escoja el comit norteame-
ricano. Estamos en buen tiempo para
Cauac.
asegurar la VIII Reunin. Es tambin
el tiempo de reorganizar el funcio-
Discurso inaugural gratitud a los colegas del Comit namiento del comit conjunto. Con
Norteamericano por su entusiasmo con el exterior. No haba tiempo pleno respeto a las respectivas sobe-
Hace cuatro aos cabales nos en- y eficacia. Lo mismo vale para el para consultas. Asumo la responsa- ranas se establecern nuevas bases
contramos en Chicago para la VI Comit Mexicano. Las fallas y los bilidad de la decisin de seguir ade- para el futuro.
Reunin de Historiadores Mexica- errores son mos. Por ellos pido dis- lante con esto. Por aquellas vas Es por esto que, sabedor de todas
nos y Norteamericanos, bajo la muy culpas. Son defectos de entendi- que hubo a la mano, mand aviso las fallas, me atrevo a pedir que las
amable hospitalidad de nuestros an- miento que no de voluntad. de que proseguiramos. Esto como crticas merecidas a la organizacin
fitriones J ohn Coatsworth, Friedrich Cuando, pese a todo, se encontra- comprendern, agrav las circuns- que suelen orse en los pasillos y el
Katz y el Comit Norteamericano. ba funcionando la maquinaria que tancias de la organizacin. A noso- caf se traduzcan en propuestas con-
El ao de 1981 ofreca un panorama asegurara la buena marcha de nues- tros tambin nos ha llovido sobre cretas de mejoramiento. Estoy segu-
muy alentador para la celebracin tra Reunin nos sorprendi el trgi- mojado. Pero tengo que explicar los ro que sern atendidas. Nuestra enor-
de la reunin en Mxico. Eran tiem- co 19 de septiembre con su espanto- motivos de mi decisin. No obstante me gratitud, pues, a los asistentes.
pos en que se lleg a hablar de apren- sa secuela material y sicolgica. En las dificultades que nos abrumaban Dan prueba de profesionalismo y
der a administrar la abundancia. La el momento en que cobramos con- tem que la suspensin de nuestro comprensin. ste es el momento de
crisis econmica de Mxico empez ciencia del desastre, una alternativa acto pusiera en peligro la continui- manifestar nuestra gratitud. En M-
un ao despus. A partir de enton- se ofreci con claridad. Su trmino dad de las reuniones. Nada nos ga- xico nos ayudaron decididamente:
ces se ha agravado paulatinamente ms cmodo era suspender por un rantizaba que lo que ya se haba la Universidad Nacional Autnoma
la situacin, con su natural conse- tiempo, que se determinara des- puesto en marcha mejorara con la de Mxico, cuyo rector, el doctor
cuencia negativa para la celebracin pus, la VII Reunin. Nos encontra- suspensin. Acordar con los colegas Jorge Carpizo, realiz un esfuerzo
de nuestro congreso. El ao de 1985 mos de pronto sin comunicacin con las nuevas fechas hubiera dado otro extraordinario; El Colegio de Mxi-
se inici con tintes muy ominosos. ciertas zonas de la ciudad de Mxico, carcter a lo ya perfilado de los pro- co, por muchas vas y especialmente
Las instituciones de enseanza su- con la ciudad sede del congreso, con, gramas. Un mes pareca suficiente por su representante ante el comit,
perior e investigacin resintieron ya el resto de la provincia mexicana y tempus luctus, puesto que la vida la doctora Romana Falcn, y la Sub-
la gravedad de la crisis, y no se ve debe continuar. Adems se presenta secretara de Cultura de SEP. De
por ahora una luz en el tnel que la ocasin de corregir errores para el provincia es de mencionarse a El
nos permita optimismo para el futu- futuro: los comits conjuntos pue- Colegio de Michoacn, que cuenta
ro prximo. den ahora pensar en las formas de re- con el doctor Heriberto Moreno
No es del caso referir aqu todas ordenacin, de reglamentacin, de Garca en nuestro comit. De la
las dificultades a las que tuvimos ampliacin, que garanticen, en la hospitalaria Oaxaca debemos agra-
que enfrentarnos para llevar a efecto medida de lo humano, la buena mar- decer la condicin de posibilidad de
esta VII Reunin. Es preferible ver cha de nuestra prxima reunin en nuestro congreso. En primer lugar
siempre el lado bueno a las cosas, y los Estados Unidos. Debo decir con al Gobierno del Estado que encabeza
por ello es de mi deber expresar mi lx. pena que muchos colegas mexicanos el seor licenciado Pedro Vzquez

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--cfsl---------- - - - - - - - c f s ! -
to de la realidad histrica de Mxico ciudad de Oaxaca bien pudiera ser- 1958; Oaxtepec, Mor., en 1969;
y de saber las orientaciones de la in- vir para mejorar las relaciones entre Santa Mnica, Cal., en 1973; Ptz-
vestigacin en los distintos centros nuestros pases por la va del cono- cuaro, Mich., en 1977 y Chicago,
que laboran en Mxico y los Esta- cimiento ms profundo del pasado. Ill., en 198 1.
dos Unidos. Hasta donde podemos ste es por lo menos el deseo de los
adelantar, el propsito se ha cumpli- Algunos de los temas se han refe-
representantes de Mxico, dulce pa-
do en alto grado. rido a la historiografa mexicana; al
tria nuestra que, por lo que nos en-
A sugerencia del doctor Stanley trabajo y los trabajadores en la his-
sea su historia, tiene el triste sino
R. Ross, unnimemente bien acogida toria de Mxico; a metodologa y
de estar obligada a forjarse contra la enseanza de la historia.
por los organizadores, se aadi el adversidad.
El rubro de esta VII Reunin fue
Oc. tema de la frontera en la historia de Gracias, colegas, sean ustedes
Mxico. Vaya aqu, antes de prose- bienvenidos. "Ciudad, campo y frontera", temti-
guir, un recuerdo entraable de gra- ca sugerida por los doctores Enrique
Roberto Moreno de los Arcos Florescano y Stanley R. Ross. Salta
Colmenares, su comprensin nos ha titud a la memoria de este querido
amigo que tanto ayud para la orga- Director a la vista que el carcter amplsimo
sido vital; la Universidad Autnoma
Instituto de Investigaciones del tema propuesto motiv una nu-
Benito Jurez de Oaxaca ha colabo- nizacin de la VII Reunin.
El tema de la frontera no se res- Histricas de la UN AM trida participacin de ponentes cu-
rado en lo acadmico y en la organi-
tringi a la de Mxico con Estados yos trabajos abordaron variados
zacin por lo que damos gracias a
Unidos, aunque, por razones obvias, aspectos relacionados con la ciudad,
su rector, el doctor Csar Mayoral
es el que ms inters despert. Debe el campo y la frontera. Estos enun-
Figueroa. El municipio, cuyo actual Durante los das 22 a 26 de octu-
decirse aqu, cuando profesionales ciados podran con facilidad dar
presidente, el doctor Jorge Fernando bre de 1985 se llev a cabo la VII
de la historia de ambos pases se re- materia para varias reuniones ms y
Iturribarra, es hijo de un distingui- Reunin de Historiadores Mexicanos es evidente que las 62 sesiones de
do colega nuestro, nos dio la ms nen para intercambiar conocimien- y Norteamericanos en la ciudad de que const la VII Reunin resulta-
cordial hospitalidad, por lo que le ex- tos, que no es nada nuevo declarar Oaxaca. Esta reunin fue organiza- ron pocas para agotar la problemti-
presamos nuestro reconocimiento. que la historia de nuestra relacin da por un comit conjunto cuyos ca que dicho tema suscita.
El Centro Regional del INAH dirigi- fronteriza ha sido difcil. Todas las coordinadores fueron Roberto Mo-
relaciones humanas son difciles, Con todo, se discutieron aspectos
do por Mara de la Luz Topete, nos reno de los Arcos por la parte mexi- tericos generales y comparativos en
ha dado un decidido respaldo aca- pero ms las que implican a dos so- cana y Hugh M. Hamill Jr. por la busca de una definicin de fronte-
dmico. A todos ellos y a quienes, ciedades con culturas y lenguas dis- parte norteamericana.
ra. Asimismo la situacin de frontera
por brevedad no es posible mencio- tintas. Incomprensiones mutuas, re- La primera de estas reuniones tu-
nar aqu, damos nuestras ms pro- laciones dispares de poder, intereses vo lugar en el ao de 1949, en la
fundas manifestaciones de gratitud. propios, todo hace compleja la obli- ciudad de Monterrey y con ella se
El tema escogido para esta Reu- gada convivencia en tan larga fronte- ech a andar un proyecto cuyo ob-
nin se esboz desde el principio ra. Pero tambin es demostrable que jetivo primordiarrue Incrementar el
(creo recordar que a sugerencia del la proximidad de dos culturas es intercambio acadmico entre histo-
doctor Enrique Florescano) como mutuamente estimulante y enrique- riadores de Mxico y de los Estados
"Ciudad y campo en la historia de cedora. sta, que es la parte buena, Unidos.
Mxico". Todo, se podra decir. Pero es la que debemos fomentar. La pre- Desde entonces las reuniones se
confiamos en que los colegas, como sencia aqu de tantos colegas norte- han efectuado alternadamente en
lo hicieron, comprendieran el pro- americanos debe servir de mucho. alguna ciudad mexicana o en alguna
Kan.
psito del enunciado. Se trataba de En su pequea proporcin nuestra otra estadounidense. De esta manera
explorar nuevas vas del conocimien- labor compartida en estos das en la han sido sedes Austin, Texas, en

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18 19 cis0i--
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ciudad de Oaxaca bien pudiera ser 1958; Oaxtepec, Mor., en 1969;
vir para mejorar las relaciones entre Santa Mnica, Ca!., en 1973; Ptz
nuestros pases por la va del cono cuaro, Mich., en 1977 y Chicago,
cimiento ms profundo del pasado. 111., en 1981.
ste es por lo menos el deseo de los Algunos de los temas se han refe
representantes de Mxico, dulce pa rido a la historiografa mexicana; al
tria nuestra que, por lo que nos en trabajo y los trabajadores en la his
sea su historia, tiene el triste sino toria de Mxico; a metodologa y
de estar obligada a forjarse contra la enseanza de la historia.
adversidad. El rubro de esta VII Reunin fue
Gracias, colegas, sean ustedes "Ciudad, campo y frontera", temti
bienvenidos. ca sugerida por los doctores Enrique
Florescano y Stanley R. Ross. Salta
Roberto Moreno de los Arcos
Director a la vista que el carcter amplsimo
Instituto de Investigaciones del tema propuesto motiv una nu
Histricas de la UNAM trida participacin de ponentes cu
yos trabajos abordaron variados
aspectos relacionados con la ciudad,
el campo y la frontera. Estos enun
Durante los das 22 a 26 de octu ciados podran con facilidad dar
bre de 1985 se llev a cabo la VII materia para varias reuniones ms y
Reunin de Historiadores Mexicanos es evidente que las 62 sesiones de
y Norteamericanos en la ciudad de que const la VII Reunin resulta
Oaxaca. Esta reunin fue organiza ron pocas para agotar la problemti
da por un comit conjunto cuyos ca que dicho tema suscita.,
coordinadores fueron Roberto Mo Con todo, se discutieron aspectos
reno de los Arcos por la parte mexi tericos generales y comparativos en
cana y Hugh M. Hamill Jr. por la busca de una definicin de fronte
parte norteamericana. ra. Asimismo la situacin de frontera
La primera de estas reuniones tu
vo lugar en el ao de 1949, en la
ciudad de Monterrey y con ella se
ech a andar un proyecto cuyo ob
jetivo primordial 'fue tcrementar el
intercambio acadmico entre histo
riadores de Mxico y de los Estados
Unidos.
Desde entonces las reuniones se
han efectuado alternadamente en
alguna ciudad mexicana o en alguna Kan.
otra estadounidense. De esta manera
han sido sedes Austin, Texas, en

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ia tierra en el porfiriato; movimien
tos populares, en tre otras.
Del I1H participaron como ponen
tes Josefina Muriel, Rubn Romero,
Gisela von Wobeser e Ignacio del
Ro, en las sesiones 27: "Espacio
y sociedad en la ciudad de Mxico y
otras ciudades coloniales"; 34: "La
estructura del poder indgena duran
Cimi. te los primeros siglos de la Colonia";
54: "Haciendas azucareras: un as
pecto en la historia regional" y 62:
"Chihuahua y Sonora durante los
siglos XVIII y XIX", respectivamente.
fue analizada en varios momentos
histricos, haciendo hincapi en los El trabajo de la doctora Josefina
problemas econmicos y sociales Muriel trat acerca de "La habitacin
que se producen en dicha situacin. plurifamiliar en la Nueva Espa'ia".
En relacin a la ciudad -bsica La ponente se refiri a la "traza" de
mente la ciudad de Mxico- las la ciudad de Mxico, concebida co
ponencias abarcaron aspectos sobre mo un espacio territorial reservado
urbanismo y crecimiento, centralis para los espa'ioles y a las limitacio
mo y descentralizacin, vida urbana nes que esto produjo para el desarro
y sociedad, etctera. llo de la ciudad. En la historia del
Respecto a ciudad y campo se tra proceso de urbanizacin experimen
taron problemas demogrficos, siste tado por la ciudad, habl acerca de
mas de comunicacin, migraciones, la dotacin de solares a los conquis
cuestiones laborales, interacciones tadores y pobladores, para la edifi
recprocas en distintos periodos his cacin de casas unifamiliares; de
tricos y relaciones de poder econ cmo, en una etapa posterior, estas
mico y poltico. construcciones resultaron insuficien
Se abordaron tambin problemas tes para las urgentes necesidades de
relacionados con regiones especfi habitacin de una poblacin en ace
cas de nuestro pas en aspectos tales lerado crecimiento y del Surgimien
como educacin, trabajo, religin, to de la comercializacin' de la pro
estructura social y desarrollo econ piedad urbana, como consecuencia
mico. de la gran demanda que exista de
En perspectiva diacrnica se ana la misma. Esto constituy, en la ex
lizaron cuestiones acerca de la orga posicin de Josefina Muriel, el inicio
nizacin indgena de los siglos XVI del paso de la casa unifamiliar a la
y XVII; estructuras agrarias y comer habitacin plurifamiliar. Continu
cio durante la colonia; tenencia de explicando los diferentes tipos de
----cf~~ (pam Q p. 41)

20
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I Una nueva interpretacin de las interrelaciones entre los rumbos


del espacio csmico y el comportamiento del sol?
Miguel Len-Portilla

Nueva forma de conocimiento cientfico interdisciplinario es la que os


tenta el nombre de arqueoastronom(a. Si bien no es mi propsito valorar
aqu las aportaciones de quienes han hecho objeto de su estudio el saber
astronmico de diversos pueblos antiguos, considero pertinente atender a
un conjunto de ideas que han ido desarrollando algunos de los que adop
tan tal enfoque interdisciplinario. Me refiero a una secuencia de trabajos
en los que, para situar en una perspectiva adecuada el tema de los cono
cimientos astronmicos de los mesoamericanos, se han vuelto a examinar
aspectos claves en su antigua visin del mundo.
Concentrndonos aqu en lo que se refiere directamente a los mayas,
encontramos que, como por etapas, han ido formulando algunos una espe
cie de nueva interpretacin de las interrelaciones existentes entre los rum
bos del espacio csmico y el comportamiento del sol. En la elaboracin de
tal nueva interpretacin han participado en diversos grados y formas
Anthony F. Aven, uno de los arqueoastrnomos ms distinguidos, as
como, de modo muy especial, Gordon Brotherston, historiador y fillogo,
y Clemency Coggins, con intereses etnohistricos yen la arqueoastronom a.
En la misma corriente han entrado, en fechas an ms recientes otros
dos investigadores, Victoria R. Bricker y Evon Z. Vogt. Este ltimo, reco
nocido etnlogo y etnohistoriador que ha trabajado por largo tiempo en
los Altos de Chiapas, se ha convertido en convencido exponente de la nue
va interpretacin.
Aqu voy a atender a la secuencia de los principales trabajos en los que
se ha ido perfilando la tesis que nos ocupa. Notar en primer lugarque quie
nes la han elaborado, han tomado en cuenta algunas ideas expresadas por
Anthony F. Aven, precisamente en relacin con la trayectoria solar, segn
la podan observar los mayas. ste -en un trabajo suyo en el que sintetiza
aportaciones previas-, aludiendo a lo representad~ en las muy citas pgi
nas 1 del Cdice Fejrvry Mayer y 75-76 del Tro Cortesiano, ha expuesto
lo siguiente:

(~r,;~~>--~
J-'!-"{JI.';SlI;--------::.----
21
-~.------------
------------------------~

Los cuatro brazos de la cruz de San Andrs [en la distribucin del espacio en di-
chos cdices] significan las cuatro casas del sol en el cielo, dos en el este y dos en Ahora bien, la nueva interpretacin que han ido elaborando los otros
el oeste. stos son los puntos intercardinales que simbolizan los extremos a los mencionados estudiosos, aunque tiene que ver con lo anotado ya por Villa
cuales migrar el sol a lo largo del horizonte durante el curso del ao. As( tenemos Rojas y reiterado por Aveni, va mucho ms all y atribuye a los mayas un
la salida del sol en el solsticio de verano en el extremo superior izquierdo; la salida concepto muy diferente del espacio.
del sol en el solsticio de invierno en la parte superior derecha; la puesta del sol en Comenzar citando un trabajo de Gordon Brotherston y Dawn Ades,
el solsticio de verano en el extremo inferior izquierdo, y la puesta del sol en el sols- respectivamente ms allegados al estudio de los textos y de la iconograf(a,
ticio de invierno en el ngulo inferior derecho. Podemos considerar la posicin del pero interesados en los trabajos de los arqueoastrnomos. El tema del estu-
centro (zenit) como la quinta casa del sof.1 dio al que me refiero es el de la concepcin mesoamericana del espaci,
con nfasis en el <;aso de los mayas. Reconocen lo ya aceptado desde hace
Ahora bien, lo expuesto por Aveni, corresponde bsicamente a lo pre- mucho tiempo en el sentido de que
sentado por Alfonso Villa Rojas, en el Apndice 1 de Tiempo y realidad
en el pensamiento maya 2 en su primera edicin en 1968. Al ocuparse all ( Nada hay que justifique decir que el mundo estaba dividido en cuatro cuadrantes
Villa Rojas de las que describe como "esquinas del cielo", manifiesta que por lneas hacia los puntos cardinales, ni cuando se form ese espacio por primera
el origen de los puntos direccionales vez ni debido a alguna imposicin geomtrica subsiguiente.3

podra atribuirse a los que seala el sol, tanto en su salida como en su puesta, en el Pasan adelante estos investigadores y afirman que, precisamente para
momento de su declinacin mxima en los solsticios. Se tendr(an as( dos puntos al comprender lo que entendan los antiguos mayas por rumbos csmicos, es
salir y ponerse el sol el 21 de junio (solsticio de verano), y otros dos al salir y po- necesario correlacionar su concepcin del espacio con la trayectoria solar.
nerse el 21 de diciembre (solsticio de invierno). El quinto punto estara represen-
En esto coinciden obviamente con lo que, segn vimos, con tanta lucidez
tando el momento de pasar el sol por el zenit.
hab(a expuesto ya Villa Rojas. A juicio de Brotherston y Ades, tomando
Lo expresado por Villa Rojas ha sido reafirmado por Aveni. Por su en cuenta las latitudes en que se desarroll la cultura maya, importa perca-
parte el primero de estos investigadores ilustr en forma diagramtica esa tarse de que sus sabios y astrnomos "se orientaron" de modo muy distin-
relacin de las que llama "esquinas del cielo", es decir de los rumbos cs- to al de la que llaman "astronom(a polar", es decir la que se fija un punto
micos, con la trayectoria solar. De hecho, comentado el diagrama, nota l de referencia al norte y, por consiguiente, da lugar a una interrelacin con
un punto en el sur.4
que los cuatro puntos sealados por el sol en los solsticios forman una
especie de cuadrilongo, con dos esquinas hacia el oriente y otras dos hacia Avanzando en esta interpretacin, en una segunda parte de su estudio,
trata Brotherston de mostrar que las ideas, tan difundidas a partir de los
el poniente. Adems, subrayando de nuevo la relacin de las esquinas cs-
micas con la trayectoria solar, aade Villa Rojas que el quinto punto esta- trabajos de Eduard Seler y luego de J. Eric Thompson, sobre los cuatro
ra representando el momento de pasar el sol por el zenit. cuadrantes o rumbos csmicos, descansan sobre interpretaciones en las
que no se tom en cuenta ni las latitudes en que viv(an los mayas ni las
1. Antony F. Aven, Skywatchers of Ancient Mexico, Austin and london, University of Texas
Press, 1980, p. 156-157.
2. Alfonso Villa Rojas, en Miguel lenPortilla, Tiempo y realidad en el pensamiento maya, 3. Gordon Brotherston and Dawn Ades, "Mesoamerican Descripton of Space 1: Myths; Stars
Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, lnstituto de Investigaciones Histricas, 1968, and Maps; and Archtecture", lberoamerikanisches Archiv, v. 1, nm. 4, 1975, p. 289.
p. 134-135. 4. /bid., p. 290.

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22 23
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Los cuatro brazos de la cruz de San Andrs [en la distribucin del espacio en di-
chos cdices] significan las cuatro casas del sol en el cielo, dos en el este y dos en Ahora bien, la nueva interpretacin que han ido elaborando los otros
el oeste. stos son los puntos intercardinales que simbolizan los extremos a los mencionados estudiosos, aunque tiene que ver con lo anotado ya por Villa
cuales migrar el sol a lo largo del horizonte durante el curso del ao. As( tenemos Rojas y reiterado por Aveni, va mucho ms all y atribuye a los mayas un
la salida del sol en el solsticio de verano en el extremo superior izquierdo; la salida concepto muy diferente del espacio.
del sol en el solsticio de invierno en la parte superior derecha; la puesta del sol en Comenzar citando un trabajo de Gordon Brotherston y Dawn Ades,
el solsticio de verano en el extremo inferior izquierdo, y la puesta del sol en el sols- respectivamente ms allegados al estudio de los textos y de la iconograf(a,
ticio de invierno en el ngulo inferior derecho. Podemos considerar la posicin del pero interesados en los trabajos de los arqueoastrnomos. El tema del estu-
centro (zenit) como la quinta casa del sof.1 dio al que me refiero es el de la concepcin mesoamericana del espaci,
con nfasis en el <;aso de los mayas. Reconocen lo ya aceptado desde hace
Ahora bien, lo expuesto por Aveni, corresponde bsicamente a lo pre- mucho tiempo en el sentido de que
sentado por Alfonso Villa Rojas, en el Apndice 1 de Tiempo y realidad
en el pensamiento maya 2 en su primera edicin en 1968. Al ocuparse all ( Nada hay que justifique decir que el mundo estaba dividido en cuatro cuadrantes
Villa Rojas de las que describe como "esquinas del cielo", manifiesta que por lneas hacia los puntos cardinales, ni cuando se form ese espacio por primera
el origen de los puntos direccionales vez ni debido a alguna imposicin geomtrica subsiguiente.3

podra atribuirse a los que seala el sol, tanto en su salida como en su puesta, en el Pasan adelante estos investigadores y afirman que, precisamente para
momento de su declinacin mxima en los solsticios. Se tendr(an as( dos puntos al comprender lo que entendan los antiguos mayas por rumbos csmicos, es
salir y ponerse el sol el 21 de junio (solsticio de verano), y otros dos al salir y po- necesario correlacionar su concepcin del espacio con la trayectoria solar.
nerse el 21 de diciembre (solsticio de invierno). El quinto punto estara represen-
En esto coinciden obviamente con lo que, segn vimos, con tanta lucidez
tando el momento de pasar el sol por el zenit.
hab(a expuesto ya Villa Rojas. A juicio de Brotherston y Ades, tomando
Lo expresado por Villa Rojas ha sido reafirmado por Aveni. Por su en cuenta las latitudes en que se desarroll la cultura maya, importa perca-
parte el primero de estos investigadores ilustr en forma diagramtica esa tarse de que sus sabios y astrnomos "se orientaron" de modo muy distin-
relacin de las que llama "esquinas del cielo", es decir de los rumbos cs- to al de la que llaman "astronom(a polar", es decir la que se fija un punto
micos, con la trayectoria solar. De hecho, comentado el diagrama, nota l de referencia al norte y, por consiguiente, da lugar a una interrelacin con
un punto en el sur.4
que los cuatro puntos sealados por el sol en los solsticios forman una
especie de cuadrilongo, con dos esquinas hacia el oriente y otras dos hacia Avanzando en esta interpretacin, en una segunda parte de su estudio,
trata Brotherston de mostrar que las ideas, tan difundidas a partir de los
el poniente. Adems, subrayando de nuevo la relacin de las esquinas cs-
micas con la trayectoria solar, aade Villa Rojas que el quinto punto esta- trabajos de Eduard Seler y luego de J. Eric Thompson, sobre los cuatro
ra representando el momento de pasar el sol por el zenit. cuadrantes o rumbos csmicos, descansan sobre interpretaciones en las
que no se tom en cuenta ni las latitudes en que viv(an los mayas ni las
1. Antony F. Aven, Skywatchers of Ancient Mexico, Austin and london, University of Texas
Press, 1980, p. 156-157.
2. Alfonso Villa Rojas, en Miguel lenPortilla, Tiempo y realidad en el pensamiento maya, 3. Gordon Brotherston and Dawn Ades, "Mesoamerican Descripton of Space 1: Myths; Stars
Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, lnstituto de Investigaciones Histricas, 1968, and Maps; and Archtecture", lberoamerikanisches Archiv, v. 1, nm. 4, 1975, p. 289.
p. 134-135. 4. /bid., p. 290.

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interrelaciones que, por tanto, llegaron stos a establecer entre los "rum- Ciertamente, sin ser mal interpretado, hablar de cuatro puntos cardinales del mun-
bos direccionales" y la trayectoria solar. do mesoamericano, como si fueran los nuestros, impide una apreciacin de su
As, uno a uno, va desechando los argumentos, -carentes de base, segn ciencia y arte. El modo como cualquier ser humano entiende el espacio y, por tan-
Brotherston- en que se apoy la antigua interpretacin. Atiende en pri- to, al tiempo, seguir siendo un problema filosfico, y posiblemente, como lo su-
mer lugar a los vocablos mayenses empleados, a su parecer supuestamente, giere Cassirer, tambin psicolgico.s
para designar al norte y al sur y concluye que en realidad no connotan ta-
les direcciones. Lo mismo hace respecto de los emblemas, colores y glifos Por su parte, Clemency Coggins, en un artculo intitulado "The Shape
csmicos. Llega as a expresar lo que constituye el meollo de su nueva in- of Time: Sorne Particular lmplications of a Four-Part Figure", expone ms
terpretacin. Fijndose en la muy citada pgina 1 del Cdice Fejrvry tajantemente lo esbozado por Brotherston:
Mayer (con la representacin generalmente tenida como de los cuatro cua-
drantes csmicos y la regin central), asienta: El trabajo en la iconografa y en los contextos rituales de Tikal me ha sugerido
que haba entre los mayas significaciones permanentemente asociadas con las direc-
De hecho, si lo miramos de ce~a, veremos que el este y el oeste no son simple- ciones [csmicas] pero que stas no concuerdan siempre con las interpretaciones
mente dos [reas] en un conjunto de cuatro. Las mismas lneas del dibujo hacen de Seler y Thompson acerca de "las direcciones cardinales". Hay una relacin per-
de ellas [de las reas este y oeste] ejes centrales, en una forma en la que las otras manente en tanto que se refieren al oriente y al poniente, pero escasa respecto del
dos [reas] no pueden ser consideradas como tales. Y el dibujo central en el Cdi- norte y el sur. En vez de tratar de equiparar estos conceptos clsicos y posclsi-
ce Tro-Cortesiano produce el mismo efecto. Las representaciones del sol y la luna cos, es ms sencillo notar que para los mayas clsicos el oriente era siempre la posi-
dan unidad al rea central que est libre en sus lados verticales, los que se asemejan cin de honor, asociada con la salida y el nacimiento del sol. .. El poniente tena
a los que estn a la izquierda y a la derecha del camino del sol, segn se mencionan connotaciones contrarias: de la puesta del sol, de muerte y todas sus imgenes .. .1
en las lenguas mayenses modernas. ste es un hecho hasta ahora no atendido y
aun suprimido en algunas reproducciones de esta pgina del Fejrvry. La condi- Otro paso todava ms radical en favor de ~sta tesis, lo dio Victoria R.
cin de eje este-oeste se confirma adems por el hecho de que las respectivas dei- Bricker en un estudio que public en 1983 sobre los glifos direccionales en
dades se complementan sexual mente una con otra, lo que no ocurre con las dems. las inscripciones y en los cdices mayas. Sobre la base de una interpreta-
En otras palabras, el eje este-oeste no es slo ms patente que lo dems, sino que cin fontica y semntica, concluye all Bricker que efectivamente la pala-
todo lo dems depende de ese solo eje.5 bra que significa "oriente" en el maya yucateco contemporneo, lahkin,
corresponde al glifo caracterstico que denota esa direccin del mundo y
Y, hablando de los glifos y vocablos con los que se ha identificado al
que aparece en las p. 75-76 del Cdice Tro-Cortesiano. Otro tanto afirma
norte y al sur -respectivamente xaman y noho/- manifiesta Brotherston:
en relacin con el vocablo chikin, que se correlaciona con el glifo, desde
hace mucho tiempo reconocido como referente al poniente.
Cualquiera que pueda ser la correcta lectura de xaman y nohol, no pueden ser
relacionados, ni siempre ni de modo exclusivo, con "nuestros norte y sur", mien- En cambio, en lo que toca a los otros dos glifos, que tradicionalmente
tras que, como momentos intermedios [en la trayectoria solar, de acuerdo con las se han tenido como representantes del rumbo del norte y del sur, y que se
posiciones del sol en los solsticios], deben significar a veces arriba y abajo. ~
6. /bid . p. 59.
5. Gordon Brotherston, "Mesoamerican Description of Space 11: Signs for Direction" ,lberoa- 7. Clemency Coggins, "The Shape of Time: So me Politicallmplicationsof a Four-Part Figure",
merikanisches Archiv, v. 2, nm. 1, 1976, p. 45. American Antiquity, v. 45, nm. 2, 1980, p. 728-729.

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interrelaciones que, por tanto, llegaron stos a establecer entre los "rum- Ciertamente, sin ser mal interpretado, hablar de cuatro puntos cardinales del mun-
bos direccionales" y la trayectoria solar. do mesoamericano, como si fueran los nuestros, impide una apreciacin de su
As, uno a uno, va desechando los argumentos, -carentes de base, segn ciencia y arte. El modo como cualquier ser humano entiende el espacio y, por tan-
Brotherston- en que se apoy la antigua interpretacin. Atiende en pri- to, al tiempo, seguir siendo un problema filosfico, y posiblemente, como lo su-
mer lugar a los vocablos mayenses empleados, a su parecer supuestamente, giere Cassirer, tambin psicolgico.s
para designar al norte y al sur y concluye que en realidad no connotan ta-
les direcciones. Lo mismo hace respecto de los emblemas, colores y glifos Por su parte, Clemency Coggins, en un artculo intitulado "The Shape
csmicos. Llega as a expresar lo que constituye el meollo de su nueva in- of Time: Sorne Particular lmplications of a Four-Part Figure", expone ms
terpretacin. Fijndose en la muy citada pgina 1 del Cdice Fejrvry tajantemente lo esbozado por Brotherston:
Mayer (con la representacin generalmente tenida como de los cuatro cua-
drantes csmicos y la regin central), asienta: El trabajo en la iconografa y en los contextos rituales de Tikal me ha sugerido
que haba entre los mayas significaciones permanentemente asociadas con las direc-
De hecho, si lo miramos de ce~a, veremos que el este y el oeste no son simple- ciones [csmicas] pero que stas no concuerdan siempre con las interpretaciones
mente dos [reas] en un conjunto de cuatro. Las mismas lneas del dibujo hacen de Seler y Thompson acerca de "las direcciones cardinales". Hay una relacin per-
de ellas [de las reas este y oeste] ejes centrales, en una forma en la que las otras manente en tanto que se refieren al oriente y al poniente, pero escasa respecto del
dos [reas] no pueden ser consideradas como tales. Y el dibujo central en el Cdi- norte y el sur. En vez de tratar de equiparar estos conceptos clsicos y posclsi-
ce Tro-Cortesiano produce el mismo efecto. Las representaciones del sol y la luna cos, es ms sencillo notar que para los mayas clsicos el oriente era siempre la posi-
dan unidad al rea central que est libre en sus lados verticales, los que se asemejan cin de honor, asociada con la salida y el nacimiento del sol. .. El poniente tena
a los que estn a la izquierda y a la derecha del camino del sol, segn se mencionan connotaciones contrarias: de la puesta del sol, de muerte y todas sus imgenes .. .1
en las lenguas mayenses modernas. ste es un hecho hasta ahora no atendido y
aun suprimido en algunas reproducciones de esta pgina del Fejrvry. La condi- Otro paso todava ms radical en favor de ~sta tesis, lo dio Victoria R.
cin de eje este-oeste se confirma adems por el hecho de que las respectivas dei- Bricker en un estudio que public en 1983 sobre los glifos direccionales en
dades se complementan sexual mente una con otra, lo que no ocurre con las dems. las inscripciones y en los cdices mayas. Sobre la base de una interpreta-
En otras palabras, el eje este-oeste no es slo ms patente que lo dems, sino que cin fontica y semntica, concluye all Bricker que efectivamente la pala-
todo lo dems depende de ese solo eje.5 bra que significa "oriente" en el maya yucateco contemporneo, lahkin,
corresponde al glifo caracterstico que denota esa direccin del mundo y
Y, hablando de los glifos y vocablos con los que se ha identificado al
que aparece en las p. 75-76 del Cdice Tro-Cortesiano. Otro tanto afirma
norte y al sur -respectivamente xaman y noho/- manifiesta Brotherston:
en relacin con el vocablo chikin, que se correlaciona con el glifo, desde
hace mucho tiempo reconocido como referente al poniente.
Cualquiera que pueda ser la correcta lectura de xaman y nohol, no pueden ser
relacionados, ni siempre ni de modo exclusivo, con "nuestros norte y sur", mien- En cambio, en lo que toca a los otros dos glifos, que tradicionalmente
tras que, como momentos intermedios [en la trayectoria solar, de acuerdo con las se han tenido como representantes del rumbo del norte y del sur, y que se
posiciones del sol en los solsticios], deben significar a veces arriba y abajo. ~
6. /bid . p. 59.
5. Gordon Brotherston, "Mesoamerican Description of Space 11: Signs for Direction" ,lberoa- 7. Clemency Coggins, "The Shape of Time: So me Politicallmplicationsof a Four-Part Figure",
merikanisches Archiv, v. 2, nm. 1, 1976, p. 45. American Antiquity, v. 45, nm. 2, 1980, p. 728-729.

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han correlacionado con los vocablos mayas xomon y nohol, llega a una A diferencia de los babilonios y los chinos [que vivan] en una latitud de 30 [o
interpretacin completamente distinta. Aceptando lo propuesto por Bro- ms grados], que trabajaban en relacin con las estrellas circumpolares para crear
therston y por los otros investigadores ya mencionados, se adentra en un la astronoma del Viejo Mundo con sus meridianos, los mayas tenan una deficien-
complejo intento de elucidacin ling (stica-gl (fica. Su conclusin es que el te visin de la Estrella Polar y ninguna visin constante de las estrellas circumpola-
glifo tenido tradicionalmente como representante del rumbo del norte, res. En cambio, los mayas vivan donde la eclptica inclua su zenit y, por tanto,
denota en realidad el zenit y el que se consideraba que correspondi'a al sur, donde una 1nea oriente-poniente no poda dividir al cielo en reas donde estaba el
expresa el nadir. A mi parecer, las disquisiciones ling(stico-gl(ficas de Bri- sol y donde no estaba. Para los mayas, la salida y la puesta del sol, aconteceres
para los cuales hay palabras en todos los idiomas de esta familia, constituyen la
cker distan de ser inobjetables. La lectura de las pginas que dedica a esto
orientacin bsica en el universo. Una lnea norte-sur nunca se traz como ocurri
muestra que con frecuencia acude a ciertos malabarismos para alcanzar su
en el Viejo Mufldo. Ciertamente, de acuerdo con Brotherston (1976}, los mayas
conclusin preconcebida, la de que ni el rumbo del norte ni el del sur te- no tenan conceptos para "norte, sur"; en cambio, las otras dos "direcciones" in-
n(an importancia en el pensamiento de los mayas y que, por consiguiente, dicadas en los cdices y en los glifos, ms probablemente significaban momentos
los tales glifos no pueden referirse a dichas direcciones.s A modo de con- intermedios entre la salida y la puesta del sol y entre la puesta y la salida del mis-
clusin asienta Bricker lo siguiente: mo, o en ciertos contextos lo "ms alto" y lo "ms bajo" de lo que conceban ser
la trayectoria diaria del sol alrededor de la tierra. Esto est ciertamente sugerido
En las latitudes tropicales el sol alcanza su zenit y su mxima posicin nortea por algunos de los jeroglficos de k'in (el vocablo protomaya que significa "sol,
alrededor del tiempo del solsticio de verano y llega a su ms baja altitud y ms da, tiempo"), al igual que por otros varios glifos en su antiguo sistema de escritura
surea posicin al tiempo del solsticio de invierno (Aveni, 1980, 61-67}. En conse- (Coggins 1980, 1982). Ms recientemente, Bricker (1983} ha demostrado que los
cuencia, tiene sentido equiparar conceptualmente al punto ms alto del sol con el cuatro glifos direccionales pueden leerse fonticamente como "oriente.~ ponient~,
norte y a su punto ms bajo con el sur, cuando sus movimientos se representan en zenit, nadir". Parece ahora muy verosmil que el concepto de direcciones cardina-
un circuito ceremonial. En otros contextos, sin embargo, el norte y el sur no son les norte-sur-oriente-poniente, descrito en la literatura acerca de los mayas, se de-
direcciones significativas, en tanto que el zenit y el nadir s lo son. Por consiguien- rive del hecho de que los cronistas espaoles, como Diego de Landa, el obispo de
te el simbolismo direccional maya est relacionado con los movimientos del sol Yucatn, y algunos antroplogos como Sylvanus Morley y J. Eric Thompson,
y no con las direcciones cardinales.9 tenan en mente, al hacer sus estudios, brjulas, con O, 90, 180, 270 grados,
marcando el norte, oriente, sur, poniente.1o
A los autores ya citados se ha sumado en fecha reciente el distinguido
investigador Evon Z. Vogt en un art(culo para Reseorch Reports, de la En opinin de Vogt, esta hiptesis hab(a sido sostenida ya por Villa
National Geographic Society, intitulado "Direcciones cardinal es y circuitos Rojas. A mi parecer esta afirmacin no es correcta puesto que, segn vi-
ceremoniales en las cosmografas maya y del suroeste". mos, lo que Villa Rojas expres se refiere exclusivamente a la relacin de
Retomando lo expuesto por Brotherston, Aveni, Coggins y Bricker, las esquinas celestes con la trayectoria solar. Villa Rojas nunca ha preten-
asienta Vogt lo siguiente, que viene a ser una s(ntesis de la nueva inter- dido excluir de la visin del espacio csmico de los mayas los rumbos del
pretacin: norte y del sur. Menos an ha querido equiparar tales rumbos con el zenit

'
y el nadir.
8. Victoria R. Sricker, " Directional Glyphs in Maya lnscriptions and Codices", American
Antiquity, v. 48\ nm. 2, p. 350352. 10. Evon Z. Vogt, "Cardinal Directions and Ceremonial Circuits in Mayan and Southwestern
9. lb/d., p. 952\ Cosmology" (to be published in Reseorch Reports, Washington, National Geographic Society,
p. 23).

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han correlacionado con los vocablos mayas xomon y nohol, llega a una A diferencia de los babilonios y los chinos [que vivan] en una latitud de 30 [o
interpretacin completamente distinta. Aceptando lo propuesto por Bro- ms grados], que trabajaban en relacin con las estrellas circumpolares para crear
therston y por los otros investigadores ya mencionados, se adentra en un la astronoma del Viejo Mundo con sus meridianos, los mayas tenan una deficien-
complejo intento de elucidacin ling (stica-gl (fica. Su conclusin es que el te visin de la Estrella Polar y ninguna visin constante de las estrellas circumpola-
glifo tenido tradicionalmente como representante del rumbo del norte, res. En cambio, los mayas vivan donde la eclptica inclua su zenit y, por tanto,
denota en realidad el zenit y el que se consideraba que correspondi'a al sur, donde una 1nea oriente-poniente no poda dividir al cielo en reas donde estaba el
expresa el nadir. A mi parecer, las disquisiciones ling(stico-gl(ficas de Bri- sol y donde no estaba. Para los mayas, la salida y la puesta del sol, aconteceres
para los cuales hay palabras en todos los idiomas de esta familia, constituyen la
cker distan de ser inobjetables. La lectura de las pginas que dedica a esto
orientacin bsica en el universo. Una lnea norte-sur nunca se traz como ocurri
muestra que con frecuencia acude a ciertos malabarismos para alcanzar su
en el Viejo Mufldo. Ciertamente, de acuerdo con Brotherston (1976}, los mayas
conclusin preconcebida, la de que ni el rumbo del norte ni el del sur te- no tenan conceptos para "norte, sur"; en cambio, las otras dos "direcciones" in-
n(an importancia en el pensamiento de los mayas y que, por consiguiente, dicadas en los cdices y en los glifos, ms probablemente significaban momentos
los tales glifos no pueden referirse a dichas direcciones.s A modo de con- intermedios entre la salida y la puesta del sol y entre la puesta y la salida del mis-
clusin asienta Bricker lo siguiente: mo, o en ciertos contextos lo "ms alto" y lo "ms bajo" de lo que conceban ser
la trayectoria diaria del sol alrededor de la tierra. Esto est ciertamente sugerido
En las latitudes tropicales el sol alcanza su zenit y su mxima posicin nortea por algunos de los jeroglficos de k'in (el vocablo protomaya que significa "sol,
alrededor del tiempo del solsticio de verano y llega a su ms baja altitud y ms da, tiempo"), al igual que por otros varios glifos en su antiguo sistema de escritura
surea posicin al tiempo del solsticio de invierno (Aveni, 1980, 61-67}. En conse- (Coggins 1980, 1982). Ms recientemente, Bricker (1983} ha demostrado que los
cuencia, tiene sentido equiparar conceptualmente al punto ms alto del sol con el cuatro glifos direccionales pueden leerse fonticamente como "oriente.~ ponient~,
norte y a su punto ms bajo con el sur, cuando sus movimientos se representan en zenit, nadir". Parece ahora muy verosmil que el concepto de direcciones cardina-
un circuito ceremonial. En otros contextos, sin embargo, el norte y el sur no son les norte-sur-oriente-poniente, descrito en la literatura acerca de los mayas, se de-
direcciones significativas, en tanto que el zenit y el nadir s lo son. Por consiguien- rive del hecho de que los cronistas espaoles, como Diego de Landa, el obispo de
te el simbolismo direccional maya est relacionado con los movimientos del sol Yucatn, y algunos antroplogos como Sylvanus Morley y J. Eric Thompson,
y no con las direcciones cardinales.9 tenan en mente, al hacer sus estudios, brjulas, con O, 90, 180, 270 grados,
marcando el norte, oriente, sur, poniente.1o
A los autores ya citados se ha sumado en fecha reciente el distinguido
investigador Evon Z. Vogt en un art(culo para Reseorch Reports, de la En opinin de Vogt, esta hiptesis hab(a sido sostenida ya por Villa
National Geographic Society, intitulado "Direcciones cardinal es y circuitos Rojas. A mi parecer esta afirmacin no es correcta puesto que, segn vi-
ceremoniales en las cosmografas maya y del suroeste". mos, lo que Villa Rojas expres se refiere exclusivamente a la relacin de
Retomando lo expuesto por Brotherston, Aveni, Coggins y Bricker, las esquinas celestes con la trayectoria solar. Villa Rojas nunca ha preten-
asienta Vogt lo siguiente, que viene a ser una s(ntesis de la nueva inter- dido excluir de la visin del espacio csmico de los mayas los rumbos del
pretacin: norte y del sur. Menos an ha querido equiparar tales rumbos con el zenit

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y el nadir.
8. Victoria R. Sricker, " Directional Glyphs in Maya lnscriptions and Codices", American
Antiquity, v. 48\ nm. 2, p. 350352. 10. Evon Z. Vogt, "Cardinal Directions and Ceremonial Circuits in Mayan and Southwestern
9. lb/d., p. 952\ Cosmology" (to be published in Reseorch Reports, Washington, National Geographic Society,
p. 23).

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Aadir aqu tan slo, respecto de lo manifestado por Vogt, que ste de norte y sur, descritos precisamente en muchos textos mayas y nahuas
se ha esforzado luego por enmarcar en esta nueva interpretacin datos como los rumbos que estn "a la derecha del camino del sol (norte)" y "a
obtenidos por l entre los indgenas de los Altos de Chiapas y entre varios la izquierda del camino del sol (sur)".
grupos del actual suroeste de Estados Unidos. A la presentacin de tales El segundo equvoco, consecuencia del anterior, implica algo bastante
datos, enmarcndolos siempre en trminos de la nueva interpretacin, grave. Eliminar de la concepcin del espacio terrestre la idea de los rumbos
dedica el resto del trabajo que aqu cito. En vez de adentrarme en su con- del norte y del sur, equivale a despojar de todo simbolismo a esos sectores
'~
' tenido, opto por atender al meollo mismo de la nueva interpretacin. 1 de la tierra. Es en otras palabras, dejar a dos cuadrantes del universo des-
provistos de cualquier significacin.
Consideraciones crticas Dar slo dos ejemplos de textos en los que expresamente se habla de
los cuatro rumbos terrestres, en cuanto distintos de los celestes y como de
Habiendo expuesto ya, en sus 1neas ms generales, la nueva interpreta- realidades de importancia primordial. El primero, muy conocido, debe ser
cin, resulta pertinente formular algunas consideraciones. A mi parecer lo recordado aqu y est tomado al principio del Popo/ Vuh. Sigo aqu( la ms
que, desde hace ya mucho tiempo, haba presentado Alfonso Villa Rojas reciente versin, preparada por Dennis Tedlock con auxilio de su colabora-
mantiene del todo su validez. Es decir, que no hay duda de que existi en dor quich Andrs Xiloj. Segn dicho texto, cuando los dioses decidieron
el pensamiento maya, precisamente debido a la latitud en la que hacan formar al mundo, refirindose a ello como a "la aparicin de todo lo que
sus observaciones, la idea de correlacionar las llamadas "esquinas del cielo" es el cielo y la tierra", establecieron:
con las posiciones de los solsticios, en una especie de composicin cuadri-
longa, con dos esquinas hacia el oriente y otras dos hacia el poniente. Tam- los cuatro lados, los cuatro ngulos,
midiendo, poniendo cuatro estacas,
bin es del todo cierto que mucho importaba a los mayas observar la tra-
distribuyendo en partes iguales la cuerda,
yectoria del sol a lo largo del ao, teniendo presente que el quinto punto alargndola,
del universo, el central, corresponda con el momento del paso del sol por en el cielo, en la tierra
el zenit. los cuatro lados, los cuatro ngulos. 11
La nueva interpretacin coincide slo en parte con las ideas de Villa
Rojas, en cuanto que enfatiza la fundamental significacin de la trayecto-
En sus notas, en las que se incluye el comentario de Andrs Xiloj, ex-
ria solar y, por consiguiente, del oriente y del poniente. En cambio, se presa Tedlock que
aparta al quitar prcticamente toda importancia al norte y al sur en la con-
cepcin csmica maya. A mi parecer hay aqu un doble equ(voco. Por una
los cuatro lados, los cuatro ngulos...
parte, se est confundiendo la imagen que pudieron tener los mayas de la [las expresiones correspondientes en lengua quich]
esfera celeste, en particular de lo relativo a los movimientos del sol, con lo
continan emplendose para referirse a las cuatro
que era adems su imagen de la superficie terrestre del mundo en que viv(an. 1
direcciones ... 12

'
Admitiendo que en la trayectoria del sol, oriente y poniente son puntos
claves, y que en funcin de ellos es posible concebir las que llama Villa 11. Popo/ Vuh, Translated by Dennis Tedlock with Commentilory Based on the Ancient Kno
Rojas "esquinas del cielo", de all no se sigue que, con respecto a la ima- wledge of the Modern Quich Maya, New York, Simon and Schuster, 1985, p. 72.
gen de la superficie terrestre, se eliminaran de hecho los rumbos csmicos 12. /bid., p. 243.

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Aadir aqu tan slo, respecto de lo manifestado por Vogt, que ste de norte y sur, descritos precisamente en muchos textos mayas y nahuas
se ha esforzado luego por enmarcar en esta nueva interpretacin datos como los rumbos que estn "a la derecha del camino del sol (norte)" y "a
obtenidos por l entre los indgenas de los Altos de Chiapas y entre varios la izquierda del camino del sol (sur)".
grupos del actual suroeste de Estados Unidos. A la presentacin de tales El segundo equvoco, consecuencia del anterior, implica algo bastante
datos, enmarcndolos siempre en trminos de la nueva interpretacin, grave. Eliminar de la concepcin del espacio terrestre la idea de los rumbos
dedica el resto del trabajo que aqu cito. En vez de adentrarme en su con- del norte y del sur, equivale a despojar de todo simbolismo a esos sectores
'~
' tenido, opto por atender al meollo mismo de la nueva interpretacin. 1 de la tierra. Es en otras palabras, dejar a dos cuadrantes del universo des-
provistos de cualquier significacin.
Consideraciones crticas Dar slo dos ejemplos de textos en los que expresamente se habla de
los cuatro rumbos terrestres, en cuanto distintos de los celestes y como de
Habiendo expuesto ya, en sus 1neas ms generales, la nueva interpreta- realidades de importancia primordial. El primero, muy conocido, debe ser
cin, resulta pertinente formular algunas consideraciones. A mi parecer lo recordado aqu y est tomado al principio del Popo/ Vuh. Sigo aqu( la ms
que, desde hace ya mucho tiempo, haba presentado Alfonso Villa Rojas reciente versin, preparada por Dennis Tedlock con auxilio de su colabora-
mantiene del todo su validez. Es decir, que no hay duda de que existi en dor quich Andrs Xiloj. Segn dicho texto, cuando los dioses decidieron
el pensamiento maya, precisamente debido a la latitud en la que hacan formar al mundo, refirindose a ello como a "la aparicin de todo lo que
sus observaciones, la idea de correlacionar las llamadas "esquinas del cielo" es el cielo y la tierra", establecieron:
con las posiciones de los solsticios, en una especie de composicin cuadri-
longa, con dos esquinas hacia el oriente y otras dos hacia el poniente. Tam- los cuatro lados, los cuatro ngulos,
midiendo, poniendo cuatro estacas,
bin es del todo cierto que mucho importaba a los mayas observar la tra-
distribuyendo en partes iguales la cuerda,
yectoria del sol a lo largo del ao, teniendo presente que el quinto punto alargndola,
del universo, el central, corresponda con el momento del paso del sol por en el cielo, en la tierra
el zenit. los cuatro lados, los cuatro ngulos. 11
La nueva interpretacin coincide slo en parte con las ideas de Villa
Rojas, en cuanto que enfatiza la fundamental significacin de la trayecto-
En sus notas, en las que se incluye el comentario de Andrs Xiloj, ex-
ria solar y, por consiguiente, del oriente y del poniente. En cambio, se presa Tedlock que
aparta al quitar prcticamente toda importancia al norte y al sur en la con-
cepcin csmica maya. A mi parecer hay aqu un doble equ(voco. Por una
los cuatro lados, los cuatro ngulos...
parte, se est confundiendo la imagen que pudieron tener los mayas de la [las expresiones correspondientes en lengua quich]
esfera celeste, en particular de lo relativo a los movimientos del sol, con lo
continan emplendose para referirse a las cuatro
que era adems su imagen de la superficie terrestre del mundo en que viv(an. 1
direcciones ... 12

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Admitiendo que en la trayectoria del sol, oriente y poniente son puntos
claves, y que en funcin de ellos es posible concebir las que llama Villa 11. Popo/ Vuh, Translated by Dennis Tedlock with Commentilory Based on the Ancient Kno
Rojas "esquinas del cielo", de all no se sigue que, con respecto a la ima- wledge of the Modern Quich Maya, New York, Simon and Schuster, 1985, p. 72.
gen de la superficie terrestre, se eliminaran de hecho los rumbos csmicos 12. /bid., p. 243.

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i
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Y destaca luego lo que ya en el mismo texto est claro: es decir que se donde edificarn sus habitaciones y templos hacia los cuatro rumbos del
aplican, bien sea al cielo o a la tierra: coh xucut coh, coh xucut uleu, "cua- cosmos, nouhcompoh. A cada uno de esos rumbos -como se ve en los cdi-
tro ngulos del cielo, cuatro ngulos de la tierra". Y adems, confiriendo a ces y se torn patente en el recinto de la ciudad y, de modo especial, en el
la realidad toda de la tierra un carcter sagrado, los dioses -segn este tex- Templo Mayor- correspondieron significados y s(mbolos propios. Para los
to- midieron sus cuatro lados y clavaron en ellos otras tantas estacas. La pueblos de Mesoamrica no hubo jams espacios carentes de significacin.
tierra en sus cuatro rumbos no est, por tanto, carente de significaciones y La realidad de lo sagrado en verdad permeaba el camino del Sol, los rumbos

'
smbolos. todos de los cielos y la tierra. Precindir de esto equivaldra a pretender
El otro texto lo tomo del mbito nhuatl. En l me parece encontrar reducir la inevitable necesidad de referirse al norte y al sur, a slo fines uti-
una especie de reactualizacin del acto primordial de los dioses que distri- t litarios, como sera en el deslinde de tierras o para las rutas en las salidas
buyeron y midieron los cuatro rumbos del mundo. En este caso se trata de de comerciantes o guerreros.
la llegada y establecimiento de los mexicas al lugar que les estaba anuncia- Por otra parte, emplear sin ms precisiones los conceptos de zenit y
do, donde edificaran Mxico-Tenochtitlan. Segn el texto nhuatl del nadir, viene a constituir una aplicacin de ideas del Viejo Mundo al contexto
cronista ind (gena Fernando Al varado Tezozmoc en su Crnico mexicyotl, de Mesoamrica. Los pueblos mesoamericanos de idioma nhuatl habla-
una vez que los mexicas se asentaron en el lugar pronosticado, el dios ban de nepont/o Tonotiuh, "cuando el sol est enmedio". Esto difcilmen-
Huitzilopochtli habl por la noche con el sacerdote Cuauhtlequetzqui y te puede considerarse como sinnimo de lo que en astronom(a se entiende
l dijo: por zenit, "el punto del hemisferio celeste superior al horizonte, que co-
rresponde verticalmente a un lugar de la tierra". Y si en textos de la cultu-
-Escucha oh Cuauhtlequetzqui. .. establecos por los cuatro rumbos (nauhcam- ra nhuatl se habla tambin de Yohuolnepontlo, "la mitad de la noche",
pah), repartos, fundad seoros. Y luego ellos [los mexicas] obedecieron, hacia para referirse al momento en que el sol se encontraba a medio camino en
los cuatro rumbos se establecieron. Y cuando se hubieron establecido en los su recorrido por el inframundo, dif(cilmente puede decirse que tal creen-
cuatro rumbos, dijo (el sacerdote] Cuauhcatl: A~ se ha hecho, oh otorgador de cia coincide en sentido estricto con lo que se entiende por nadir, "punto
bienes, segn t me lo ordenaste, se han repartido tus padres [tus siervos] ... de la esfera celeste diametralmente opuesto al zenit". As, quienes huyen-
As se ve, hacia los cuatro rumbos habris de quedar: en Moyotlan (al suroeste]
do de Jo que pensaron era una extrapolacin del pensamiento del Viejo
que ahora se llama San Juan, en Teopan [al sureste] que ahora se llama San Pablo,
Mundo, introducida desde los tiempos de fray Diego de Landa, emplean
en Tzacualco [al noreste], que ahora se llama San Sebastian, y en Cuepopan [al
ahora los conceptos de zenit y nadir y, sin ms precisiones, los aplican al
noroeste], que ahora se llama Santa Mara la Redonda.13
contexto maya, incurren en el vicio que estn condenando.
La imagen que los antiguos mesoamericanos tenan de la superficie de
As como los dioses -en el caso de los quichs- hab(an hecho primor-
la tierra era la de un amplio espacio limitado nicamente por las aguas in-
dial distribucin de los cielos y de la tierra en cuatro lados, cuatro ngulos,
mensas (en nhuatl: cem-onohuoc, "el conjunto de lo rodeado por el agua")
asimismo estos otros mesoamericanos, los mexicas, al fundar su ciudad,
l o, segn lo refiere el Popo/ Vuh, aquello que, "al apartarse las aguas" (are


reactualizan la accin, tambin para ellos primordial, y distribuyen el mbito
ri ha che/ tho .. .), qued enmedio, "la tierra" (u/eu), "cuya superficie
qued, fue igualada ... " (u laque! ta q 'urib, chot't to q 'u t . .. ) . Es decir que,
13. Hernando Al varado Tezozmoc, Crnica mexicyotl, versin de Adrin Len, 2a. edicin,
Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Instituto de Investigaciones Histricas, 1975, lejos de concebirse la tierra como una esfera, se pensaba por los mesoame-
p. 74-75. ricanos al modo de una especie de enorme superficie en medio de fas aguas

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Y destaca luego lo que ya en el mismo texto est claro: es decir que se donde edificarn sus habitaciones y templos hacia los cuatro rumbos del
aplican, bien sea al cielo o a la tierra: coh xucut coh, coh xucut uleu, "cua- cosmos, nouhcompoh. A cada uno de esos rumbos -como se ve en los cdi-
tro ngulos del cielo, cuatro ngulos de la tierra". Y adems, confiriendo a ces y se torn patente en el recinto de la ciudad y, de modo especial, en el
la realidad toda de la tierra un carcter sagrado, los dioses -segn este tex- Templo Mayor- correspondieron significados y s(mbolos propios. Para los
to- midieron sus cuatro lados y clavaron en ellos otras tantas estacas. La pueblos de Mesoamrica no hubo jams espacios carentes de significacin.
tierra en sus cuatro rumbos no est, por tanto, carente de significaciones y La realidad de lo sagrado en verdad permeaba el camino del Sol, los rumbos

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smbolos. todos de los cielos y la tierra. Precindir de esto equivaldra a pretender
El otro texto lo tomo del mbito nhuatl. En l me parece encontrar reducir la inevitable necesidad de referirse al norte y al sur, a slo fines uti-
una especie de reactualizacin del acto primordial de los dioses que distri- t litarios, como sera en el deslinde de tierras o para las rutas en las salidas
buyeron y midieron los cuatro rumbos del mundo. En este caso se trata de de comerciantes o guerreros.
la llegada y establecimiento de los mexicas al lugar que les estaba anuncia- Por otra parte, emplear sin ms precisiones los conceptos de zenit y
do, donde edificaran Mxico-Tenochtitlan. Segn el texto nhuatl del nadir, viene a constituir una aplicacin de ideas del Viejo Mundo al contexto
cronista ind (gena Fernando Al varado Tezozmoc en su Crnico mexicyotl, de Mesoamrica. Los pueblos mesoamericanos de idioma nhuatl habla-
una vez que los mexicas se asentaron en el lugar pronosticado, el dios ban de nepont/o Tonotiuh, "cuando el sol est enmedio". Esto difcilmen-
Huitzilopochtli habl por la noche con el sacerdote Cuauhtlequetzqui y te puede considerarse como sinnimo de lo que en astronom(a se entiende
l dijo: por zenit, "el punto del hemisferio celeste superior al horizonte, que co-
rresponde verticalmente a un lugar de la tierra". Y si en textos de la cultu-
-Escucha oh Cuauhtlequetzqui. .. establecos por los cuatro rumbos (nauhcam- ra nhuatl se habla tambin de Yohuolnepontlo, "la mitad de la noche",
pah), repartos, fundad seoros. Y luego ellos [los mexicas] obedecieron, hacia para referirse al momento en que el sol se encontraba a medio camino en
los cuatro rumbos se establecieron. Y cuando se hubieron establecido en los su recorrido por el inframundo, dif(cilmente puede decirse que tal creen-
cuatro rumbos, dijo (el sacerdote] Cuauhcatl: A~ se ha hecho, oh otorgador de cia coincide en sentido estricto con lo que se entiende por nadir, "punto
bienes, segn t me lo ordenaste, se han repartido tus padres [tus siervos] ... de la esfera celeste diametralmente opuesto al zenit". As, quienes huyen-
As se ve, hacia los cuatro rumbos habris de quedar: en Moyotlan (al suroeste]
do de Jo que pensaron era una extrapolacin del pensamiento del Viejo
que ahora se llama San Juan, en Teopan [al sureste] que ahora se llama San Pablo,
Mundo, introducida desde los tiempos de fray Diego de Landa, emplean
en Tzacualco [al noreste], que ahora se llama San Sebastian, y en Cuepopan [al
ahora los conceptos de zenit y nadir y, sin ms precisiones, los aplican al
noroeste], que ahora se llama Santa Mara la Redonda.13
contexto maya, incurren en el vicio que estn condenando.
La imagen que los antiguos mesoamericanos tenan de la superficie de
As como los dioses -en el caso de los quichs- hab(an hecho primor-
la tierra era la de un amplio espacio limitado nicamente por las aguas in-
dial distribucin de los cielos y de la tierra en cuatro lados, cuatro ngulos,
mensas (en nhuatl: cem-onohuoc, "el conjunto de lo rodeado por el agua")
asimismo estos otros mesoamericanos, los mexicas, al fundar su ciudad,
l o, segn lo refiere el Popo/ Vuh, aquello que, "al apartarse las aguas" (are


reactualizan la accin, tambin para ellos primordial, y distribuyen el mbito
ri ha che/ tho .. .), qued enmedio, "la tierra" (u/eu), "cuya superficie
qued, fue igualada ... " (u laque! ta q 'urib, chot't to q 'u t . .. ) . Es decir que,
13. Hernando Al varado Tezozmoc, Crnica mexicyotl, versin de Adrin Len, 2a. edicin,
Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Instituto de Investigaciones Histricas, 1975, lejos de concebirse la tierra como una esfera, se pensaba por los mesoame-
p. 74-75. ricanos al modo de una especie de enorme superficie en medio de fas aguas

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30 31
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Una carta de Maquiavelo


inmensas. Aplicar a tal imagen terrestre las ideas de Zenit y Nadir equivale
a atribuir a los mesoamericanos la concepcin de una esfera celeste. sobre Fernando el Catlico
En realidad en el nuevo intento de interpretacin hay una confusin.
Es indudable que, en lo tocante al comportamiento del sol a lo largo de su
curso, ten (an significacin primordial e_l oriente; el punto ms alto de su Perdido en noviembre de 1512 el puesto de secretario de la Segunda
recorrido por el cielo; el poniente, y el punto ms bajo de su trayectoria Canciller(a de la Repblica Florentina que ocupara desde 1498, tra9 la
en el inframundo. Pero, aceptando esto como algo evidente, de ello no se ca(da del rgimen popular y la restauracin de los Mdicis, Maquiavelo
sigue que, en la visin maya del mundo, carecieran de significacin los sec- permaneci en Florencia, donde en febrero de 1513 fue encarcelado como
tores norte y sur de la tierra. Una cosa es atender a los puntos de referen- sospechoso de participacin en una conjura contra el nuevo gobierno. En
cia en la trayectoria solar y otra distorsionar la imagen de la superficie la crcel padeci tormento y escribi al menos un poema. Liberado en
terrestre, suprimiendo -lo que de hecho es imposible- toda referencia marzo del mismo ao, presumiblemente en relacin con la eleccin del
csmica a los rumbos situados "a la derecha" (norte) y "a la izquierda del cardenal de Mdicis, quien se convirti en Len X, y por intercesin de su
camino del sol" (sur). leal e inteligente amigo Francesco Vettori, embajador de Florencia en la
Queda al menos el mrito en la labor de quienes han presentado tal corte pontificia, se retir a su finca de Sant'Andrea in Percussina, la que
hiptesis, de haber reafirmado, en funcin de ella, lo que ya Villa Rojas llamaba el "Aibergaccio", donde escribir(a de inmediato El prncipe -pro-
hab(a expuesto, es decir la constante interrelacin del ciclo solar -en vir- bablemente entre julio y diciembre del mismo ao- y luego el resto de sus
tud del cual exist(an el d (a y el tiempo- con los rumbos del espacio cs- obras mayores, adems de mantener una enorme y variada corresponden-
mico: salida-oriente; derecha del camino del sol-norte; izquierda del cami- cia. Entre sus corresponsales destacan principalmente Vettori, destinatario
no del sol-sur; llegada al punto ms alto; ocultamiento-poniente, y punto de esta carta, y Francesco Guicciardini, quien se hallaba por entonces en
ms bajo en el inframundo. Esto -confirmado por no pocos textos de la Espaa como embajador de Florencia ante Fernando y es probablemente
tradicin maya y nhuatl- nos permite percibir la primordial importancia la fuente de informacin a que alude.
que se daba al "derrotero" solar lo que, en modo alguno despojaba de sig- A Fernando se refiri Maquiavelo muchas veces -principalmente en
nificacin a aquello que tambin estaba all (en la superficie terrestre: el los cap(tulos XVIII (ltima frase) y XXI (principio) del Prncipe- aunque
norte y el sur. nunca tan extensamente como en esta carta, que responde a otra en que
Vettori, quiz sobre todo por distraerlo de ms tristes pensamientos, le
comunicaba su asombro y solicitaba su opinin sobre la tregua promovida
por Espaa. Todo el minucioso anlisis inicial puede tener inters para los
estudiosos de la historia de la poca o del pensamiento poi tico, pero el
retrato de Fernando "animoso dador de principios" que se esboza al final
no puede menos de evocar, hoy, ante todo precisamente la empresa en que

Maquiavelo no pensaba, porque en 1513 su fin no se vea "ni a mil millas".


Y esto es quiz su mayor inters para nosotros.
El texto traducido proviene de Niccolo Machlavelli, Lettere, edicin
de Franco Gaeta, Miln, Feltrinelli, 1961.

Stello Mostrongelo
- _ _p.~-;:-f
:\:-.-f_\~---------------------
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Una carta de Maquiavelo


inmensas. Aplicar a tal imagen terrestre las ideas de Zenit y Nadir equivale
a atribuir a los mesoamericanos la concepcin de una esfera celeste. sobre Fernando el Catlico
En realidad en el nuevo intento de interpretacin hay una confusin.
Es indudable que, en lo tocante al comportamiento del sol a lo largo de su
curso, ten (an significacin primordial e_l oriente; el punto ms alto de su Perdido en noviembre de 1512 el puesto de secretario de la Segunda
recorrido por el cielo; el poniente, y el punto ms bajo de su trayectoria Canciller(a de la Repblica Florentina que ocupara desde 1498, tra9 la
en el inframundo. Pero, aceptando esto como algo evidente, de ello no se ca(da del rgimen popular y la restauracin de los Mdicis, Maquiavelo
sigue que, en la visin maya del mundo, carecieran de significacin los sec- permaneci en Florencia, donde en febrero de 1513 fue encarcelado como
tores norte y sur de la tierra. Una cosa es atender a los puntos de referen- sospechoso de participacin en una conjura contra el nuevo gobierno. En
cia en la trayectoria solar y otra distorsionar la imagen de la superficie la crcel padeci tormento y escribi al menos un poema. Liberado en
terrestre, suprimiendo -lo que de hecho es imposible- toda referencia marzo del mismo ao, presumiblemente en relacin con la eleccin del
csmica a los rumbos situados "a la derecha" (norte) y "a la izquierda del cardenal de Mdicis, quien se convirti en Len X, y por intercesin de su
camino del sol" (sur). leal e inteligente amigo Francesco Vettori, embajador de Florencia en la
Queda al menos el mrito en la labor de quienes han presentado tal corte pontificia, se retir a su finca de Sant'Andrea in Percussina, la que
hiptesis, de haber reafirmado, en funcin de ella, lo que ya Villa Rojas llamaba el "Aibergaccio", donde escribir(a de inmediato El prncipe -pro-
hab(a expuesto, es decir la constante interrelacin del ciclo solar -en vir- bablemente entre julio y diciembre del mismo ao- y luego el resto de sus
tud del cual exist(an el d (a y el tiempo- con los rumbos del espacio cs- obras mayores, adems de mantener una enorme y variada corresponden-
mico: salida-oriente; derecha del camino del sol-norte; izquierda del cami- cia. Entre sus corresponsales destacan principalmente Vettori, destinatario
no del sol-sur; llegada al punto ms alto; ocultamiento-poniente, y punto de esta carta, y Francesco Guicciardini, quien se hallaba por entonces en
ms bajo en el inframundo. Esto -confirmado por no pocos textos de la Espaa como embajador de Florencia ante Fernando y es probablemente
tradicin maya y nhuatl- nos permite percibir la primordial importancia la fuente de informacin a que alude.
que se daba al "derrotero" solar lo que, en modo alguno despojaba de sig- A Fernando se refiri Maquiavelo muchas veces -principalmente en
nificacin a aquello que tambin estaba all (en la superficie terrestre: el los cap(tulos XVIII (ltima frase) y XXI (principio) del Prncipe- aunque
norte y el sur. nunca tan extensamente como en esta carta, que responde a otra en que
Vettori, quiz sobre todo por distraerlo de ms tristes pensamientos, le
comunicaba su asombro y solicitaba su opinin sobre la tregua promovida
por Espaa. Todo el minucioso anlisis inicial puede tener inters para los
estudiosos de la historia de la poca o del pensamiento poi tico, pero el
retrato de Fernando "animoso dador de principios" que se esboza al final
no puede menos de evocar, hoy, ante todo precisamente la empresa en que

Maquiavelo no pensaba, porque en 1513 su fin no se vea "ni a mil millas".


Y esto es quiz su mayor inters para nosotros.
El texto traducido proviene de Niccolo Machlavelli, Lettere, edicin
de Franco Gaeta, Miln, Feltrinelli, 1961.

Stello Mostrongelo
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1
tenis por fuerza que pensar que debe esconder algo grande que por ahora
lhesus Maria
1 ni vos ni nadie ms conocis. Y verdader;amente vuestro discurso no po-
!
i dra ser ni ms minucioso ni ms prudente, y no creo que en esta materia
'i haya ms que decir. Con todo, para parecer vivo y obedeceros, dir lo que
ii se me ocurre. A m me parece que nada os tiene tan suspenso como el su-
Magnifice orator mihi plurimum honorando. Yo en medio de todas mis puesto previo que hacis de la prudencia de Espaa.2 A lo cual yo os res-
felicidades no tuve nunca cosa que me deleitase tanto como vuestra con- pondo que Espaa me pareci siempre ms astuto y afortunado que sabio
versacin, porque de ella siempre aprenda algo; pensad pues, hallndome y prudente. No quiero volver a repetir extensamente sus cosas, sino pasar a
ahora alejado de todos los dems bienes, cun grata me habr sido vuestra esta empresa hech~ contra Francia en Italia, antes que Inglaterra se moviese
carta, a la cual no falta otra cosa que la presencia vuestra y el sonido de la o supiese con certeza que se iba a mover, en cuya empresa me pareci y
viva voz; y mientras la le(a, que la le( varias veces, siempre olvidaba las in- me parece, aun cuando tuvo el fin contrario, que pona en peligro sus esta-
felices condiciones mas, y parecame haber vuelto a aquellos ejercicios en dos sin necesidad, lo cual es gran temeridad en un prncipe. Digo sin nece-
que en vano soport tantas fatigas y gast tanto tiempo. Y bien que haya sidad, porque l haba visto los signos del ao anterior: que despus de
hecho voto de no pensar ms en cosas de estado ni hablar de ellas, de lo tantas injurias que el papa haba hecho a Francia, como atacar a sus ami-
que da fe el haberme venido a la quinta y haber huido de la conversacin, gos, haber intentado hacer que se le rebelase Gnova, etc.; despus de tan-
sin embargo para responder a vuestras preguntas me veo forzado a romper tas provocaciones que l haba hecho a Francia, como mandar sus gentes
todos los votos, porque creo estar ms obligado a la antigua amistad que con las de la Iglesia en dao de sus protegidos, sin embargo, quedando
con vos tengo que a ninguna otra obligacin que hubiese contra(do con Francia victoriosa, que haba hecho huir al papa despojndolo de todos
persona alguna, mxime hacindome vos tanto honor como al final de esa sus ejrcitos, y pudiendo correrlo de Roma, y a Espaa de Npoles, no
carta me hacis, que a decir verdad me ha sido causa de un poco de vana- quiso hacerlo, y volvi en cambio el nimo al acuerdo; por lo cual Espaa
gloria, si es cierto quod non parum sit /audari a laudato viro. Mucho me no podl'a temer a Francia; y no es sabia la razn que se alega por l, de que
temo que mis cosas han de saberos un poco a viejo, lo que ruego me excu- lo hizo por asegurarse el reino de Npoles, viendo que Francia no hab(a
sis por haber abandonado mi pensamiento estas plticas del todo, y luego vuelto su nimo hacia all por ser dbil y lleno de escrpulos. Y si Espaa
por no conocer algunos detalles de las cosas que corren. Y vos sabis cun dijese: Francia no avanz entonces porque tuvo tal y cual miramiento, que
bien pueden juzgarse a oscuras las cosas, y mxime stas; con todo, lo que otra vez no los habra tenido, yo respondo que todos los miramientos que tu-
os dir se fundar, o en el fundamento de vuestro discurso, o en suposicio- vo entonces eran para tenerlos siempre, porque siempre habr el papa de
nes mas, las cuales si fueren falsas ruego se me excuse por la razn dicha. no querer que Npoles vuelva a Francia,. y siempre.habr Francia de tener
Vos quisierais saber qu creo yo que movi al rey de Espaa a hacer cuidado con el papa y los dems poderosos, no vayan a unirse al verlo am-
esa tregua con Francia, 1 pues no os parece que haya de beneficiarlo, consi- bicioso. Y si alguien dijese: Espaa tema que, si no se un(a al papa para
derando el asunto en todos sus aspectos; de modo que, juzgando por un hacer la guerra a Francia, el papa se unira a Francia para hacerle guerra
lado sabio al rey, y parecindoos por el otro que ha cometido un error, a l, siendo el papa un hombre impulsivo y endiablado, y por eso se vio

2. Llama "Espaa", "Francia" o "Inglaterra" tanto al pas como al rey.


l. El lo. de abril de 1513.

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1
tenis por fuerza que pensar que debe esconder algo grande que por ahora
lhesus Maria
1 ni vos ni nadie ms conocis. Y verdader;amente vuestro discurso no po-
!
i dra ser ni ms minucioso ni ms prudente, y no creo que en esta materia
'i haya ms que decir. Con todo, para parecer vivo y obedeceros, dir lo que
ii se me ocurre. A m me parece que nada os tiene tan suspenso como el su-
Magnifice orator mihi plurimum honorando. Yo en medio de todas mis puesto previo que hacis de la prudencia de Espaa.2 A lo cual yo os res-
felicidades no tuve nunca cosa que me deleitase tanto como vuestra con- pondo que Espaa me pareci siempre ms astuto y afortunado que sabio
versacin, porque de ella siempre aprenda algo; pensad pues, hallndome y prudente. No quiero volver a repetir extensamente sus cosas, sino pasar a
ahora alejado de todos los dems bienes, cun grata me habr sido vuestra esta empresa hech~ contra Francia en Italia, antes que Inglaterra se moviese
carta, a la cual no falta otra cosa que la presencia vuestra y el sonido de la o supiese con certeza que se iba a mover, en cuya empresa me pareci y
viva voz; y mientras la le(a, que la le( varias veces, siempre olvidaba las in- me parece, aun cuando tuvo el fin contrario, que pona en peligro sus esta-
felices condiciones mas, y parecame haber vuelto a aquellos ejercicios en dos sin necesidad, lo cual es gran temeridad en un prncipe. Digo sin nece-
que en vano soport tantas fatigas y gast tanto tiempo. Y bien que haya sidad, porque l haba visto los signos del ao anterior: que despus de
hecho voto de no pensar ms en cosas de estado ni hablar de ellas, de lo tantas injurias que el papa haba hecho a Francia, como atacar a sus ami-
que da fe el haberme venido a la quinta y haber huido de la conversacin, gos, haber intentado hacer que se le rebelase Gnova, etc.; despus de tan-
sin embargo para responder a vuestras preguntas me veo forzado a romper tas provocaciones que l haba hecho a Francia, como mandar sus gentes
todos los votos, porque creo estar ms obligado a la antigua amistad que con las de la Iglesia en dao de sus protegidos, sin embargo, quedando
con vos tengo que a ninguna otra obligacin que hubiese contra(do con Francia victoriosa, que haba hecho huir al papa despojndolo de todos
persona alguna, mxime hacindome vos tanto honor como al final de esa sus ejrcitos, y pudiendo correrlo de Roma, y a Espaa de Npoles, no
carta me hacis, que a decir verdad me ha sido causa de un poco de vana- quiso hacerlo, y volvi en cambio el nimo al acuerdo; por lo cual Espaa
gloria, si es cierto quod non parum sit /audari a laudato viro. Mucho me no podl'a temer a Francia; y no es sabia la razn que se alega por l, de que
temo que mis cosas han de saberos un poco a viejo, lo que ruego me excu- lo hizo por asegurarse el reino de Npoles, viendo que Francia no hab(a
sis por haber abandonado mi pensamiento estas plticas del todo, y luego vuelto su nimo hacia all por ser dbil y lleno de escrpulos. Y si Espaa
por no conocer algunos detalles de las cosas que corren. Y vos sabis cun dijese: Francia no avanz entonces porque tuvo tal y cual miramiento, que
bien pueden juzgarse a oscuras las cosas, y mxime stas; con todo, lo que otra vez no los habra tenido, yo respondo que todos los miramientos que tu-
os dir se fundar, o en el fundamento de vuestro discurso, o en suposicio- vo entonces eran para tenerlos siempre, porque siempre habr el papa de
nes mas, las cuales si fueren falsas ruego se me excuse por la razn dicha. no querer que Npoles vuelva a Francia,. y siempre.habr Francia de tener
Vos quisierais saber qu creo yo que movi al rey de Espaa a hacer cuidado con el papa y los dems poderosos, no vayan a unirse al verlo am-
esa tregua con Francia, 1 pues no os parece que haya de beneficiarlo, consi- bicioso. Y si alguien dijese: Espaa tema que, si no se un(a al papa para
derando el asunto en todos sus aspectos; de modo que, juzgando por un hacer la guerra a Francia, el papa se unira a Francia para hacerle guerra
lado sabio al rey, y parecindoos por el otro que ha cometido un error, a l, siendo el papa un hombre impulsivo y endiablado, y por eso se vio

2. Llama "Espaa", "Francia" o "Inglaterra" tanto al pas como al rey.


l. El lo. de abril de 1513.

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obligado a tomar ese partido; a eso respondera que Francia siempre se dose en los trminos en que se hallaba, me responderais lo que escrib(s, es
habra puesto de acuerdo antes con Espaa que con el papa, en caso de decir, que hubiera hecho en todo la paz con Francia, devolvindole la Lom-
que en aquel tiempo hubiera podido ponerse de acuerdo con uno o con bardJ'a, para tenerlo obligado con l y para quitarle razn de conducir
otro, tanto porque la victoria era ms segura y no necesitaba emplear las armas a Italia, y por esa va asegurarse de l. A lo cual yo respondo, que si
armas, como porque por entonces Francia se senta sumamente agraviado se discurre bien esto debe notarse que Espaa hizo esa empresa contra
por el papa, y no por Espaa, y por vengarse de aquel agravio y por satisfa- Francia por la esperanza que ten (a de derrotarlo, poniendo en el papa, en
cer a la Iglesia del Coricilio3 siempre habra abandonado al papa; de modo 1nglaterra y en el emperador ms confianza de la que despus en los hechos
que me parece que en aquel tiempo Espaa podJ'a ser o mediador de una se vio que podl'a: porque del papa supona sacar mucho dinero; crea que
paz firme, o componedor de un acuerdo seguro para l. Sin embargo dej el emperador har(a una gallarda ofensiva contra Borgoa, y que Inglaterra,
de lado todos esos partidos y eligi la guerra, por la cual poda temer que siendo joven y lleno de dinero, y razonablemente codicioso de gloria, en
en una batalla se fuesen sus estados todos, como lo temi cuando la perdi cuanto l se embarcase hab(a de venir con gran fuerza, de modo que Fran-
en Ravenna, que inmediatamente despus de la nueva de la derrota orden cia, tanto en Italia como en casa, tendra que aceptar las condiciones de
mandar a Consalvo 4 a Npoles, que para l ese reino estaba como perdido, l; de las cuales cosas no le result ninguna, porque al papa le sac dineros
y el estado de Castilla le temblaba bajo los pies. Y no debe haber pensado al principio y con dificultad, y en estos ltimos tiempos no slo no le daba
jams que los suizos hablan de vengarlo y asegurarlo, y devolverle la repu- dinero sino que todos los d(as trataba de arruinarlo, y obraba cosas contra
tacin perdida, como sucedi; de modo que si consideris aquella accin l; del emperador no sali otra cosa que los viajes de Monseor de Gurk y
toda y los manejos de aquellas cosas, veris en el rey de Espaa astucia y evasivas e incumplimientos y furias; de Inglaterra, gente dbil incompati-
buena fortuna antes que saber o prudencia; y yo cuando veo a alguien co- ble con la suya. De modo que, si no fuese por la adquisicin de Navarra,
meter un error, supongo que comete mil; y nunca creer que bajo este que se hizo antes que Francia estuviese en campaa, uno y otro de aque-
partido tomado ahora por l haya otra cosa que lo que se ve, porque no llos ejrcitos habran quedado muy mal, que no sacaron sino vergenza,
bebo nombres, ni quiero que en estas cosas me mueva ninguna autoridad porque uno no sali nunca de los bosques de Fuenterrab(a, el otro se reti-
sin razn. Por lo tanto quiero concluir que Espaa puede haber errado, y r a Pamplona y con dificultad la defendi; de modo que, hallndose Es-
haber entendido mal y decidido peor. paa dbil en medio de esa confusin de amigos, de los cuales nada mejor
Pero dejemos esta parte y hagmoslo prudente, y discurramos este par- pod (a esperar, antes deb (a temer cada d (a algo peor, porque todos ten (an
tido como de un sabio. Parceme que para hacer tal suposicin y descubrir todos los d (as estrechas plticas de acuerdo con Francia, y viendo por otra
rectamente la verdad del asunto, habra que saber si esta tregua se hizo parte que Francia toleraba el gasto por el acuerdo con los venecianos, y
antes de la muerte del pontfice y asuncin del nuevo, o despus, 5 porque tena esperanza en los suizos, juzg que era mejor llegar l a un acuerdo
quiz hara alguna diferencia. Pero puesto que no lo s, supondr que se con el rey del modo que pudiera, antes que estar en tanta incertidumbre y
hizo antes. Si preguntase pues qu quisierais vos que hiciese Espaa, halln- confusin, y en un gasto para l insoportable, porque tengo de buena fuen-
te que alguien que est en Espaa escribe que all( no hay dineros ni orden
para haberlos, y que el ejrcito suyo tiene solamente forzados, y aun stos
3. El Concilio Lateranense inaugurado el 3 de mayo de 1512. empiezan a no obedecerle. Y creo que lo que planeaba con esta tregua era,
4. Gonzalo Fernndez de Crdoba, llamado en Italia Consalvo Ferrante.
S. Julio 11 haba muerto el 21 de febrero de 1513, y Len X fue elegido el 11 de marzo del o hacer conocer a los aliados su error, y que quedaran mejor dispuestos a
mismo ao. la guerra, habiendo prometido la ratificacin etc., o quitarse la guerra de

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obligado a tomar ese partido; a eso respondera que Francia siempre se dose en los trminos en que se hallaba, me responderais lo que escrib(s, es
habra puesto de acuerdo antes con Espaa que con el papa, en caso de decir, que hubiera hecho en todo la paz con Francia, devolvindole la Lom-
que en aquel tiempo hubiera podido ponerse de acuerdo con uno o con bardJ'a, para tenerlo obligado con l y para quitarle razn de conducir
otro, tanto porque la victoria era ms segura y no necesitaba emplear las armas a Italia, y por esa va asegurarse de l. A lo cual yo respondo, que si
armas, como porque por entonces Francia se senta sumamente agraviado se discurre bien esto debe notarse que Espaa hizo esa empresa contra
por el papa, y no por Espaa, y por vengarse de aquel agravio y por satisfa- Francia por la esperanza que ten (a de derrotarlo, poniendo en el papa, en
cer a la Iglesia del Coricilio3 siempre habra abandonado al papa; de modo 1nglaterra y en el emperador ms confianza de la que despus en los hechos
que me parece que en aquel tiempo Espaa podJ'a ser o mediador de una se vio que podl'a: porque del papa supona sacar mucho dinero; crea que
paz firme, o componedor de un acuerdo seguro para l. Sin embargo dej el emperador har(a una gallarda ofensiva contra Borgoa, y que Inglaterra,
de lado todos esos partidos y eligi la guerra, por la cual poda temer que siendo joven y lleno de dinero, y razonablemente codicioso de gloria, en
en una batalla se fuesen sus estados todos, como lo temi cuando la perdi cuanto l se embarcase hab(a de venir con gran fuerza, de modo que Fran-
en Ravenna, que inmediatamente despus de la nueva de la derrota orden cia, tanto en Italia como en casa, tendra que aceptar las condiciones de
mandar a Consalvo 4 a Npoles, que para l ese reino estaba como perdido, l; de las cuales cosas no le result ninguna, porque al papa le sac dineros
y el estado de Castilla le temblaba bajo los pies. Y no debe haber pensado al principio y con dificultad, y en estos ltimos tiempos no slo no le daba
jams que los suizos hablan de vengarlo y asegurarlo, y devolverle la repu- dinero sino que todos los d(as trataba de arruinarlo, y obraba cosas contra
tacin perdida, como sucedi; de modo que si consideris aquella accin l; del emperador no sali otra cosa que los viajes de Monseor de Gurk y
toda y los manejos de aquellas cosas, veris en el rey de Espaa astucia y evasivas e incumplimientos y furias; de Inglaterra, gente dbil incompati-
buena fortuna antes que saber o prudencia; y yo cuando veo a alguien co- ble con la suya. De modo que, si no fuese por la adquisicin de Navarra,
meter un error, supongo que comete mil; y nunca creer que bajo este que se hizo antes que Francia estuviese en campaa, uno y otro de aque-
partido tomado ahora por l haya otra cosa que lo que se ve, porque no llos ejrcitos habran quedado muy mal, que no sacaron sino vergenza,
bebo nombres, ni quiero que en estas cosas me mueva ninguna autoridad porque uno no sali nunca de los bosques de Fuenterrab(a, el otro se reti-
sin razn. Por lo tanto quiero concluir que Espaa puede haber errado, y r a Pamplona y con dificultad la defendi; de modo que, hallndose Es-
haber entendido mal y decidido peor. paa dbil en medio de esa confusin de amigos, de los cuales nada mejor
Pero dejemos esta parte y hagmoslo prudente, y discurramos este par- pod (a esperar, antes deb (a temer cada d (a algo peor, porque todos ten (an
tido como de un sabio. Parceme que para hacer tal suposicin y descubrir todos los d (as estrechas plticas de acuerdo con Francia, y viendo por otra
rectamente la verdad del asunto, habra que saber si esta tregua se hizo parte que Francia toleraba el gasto por el acuerdo con los venecianos, y
antes de la muerte del pontfice y asuncin del nuevo, o despus, 5 porque tena esperanza en los suizos, juzg que era mejor llegar l a un acuerdo
quiz hara alguna diferencia. Pero puesto que no lo s, supondr que se con el rey del modo que pudiera, antes que estar en tanta incertidumbre y
hizo antes. Si preguntase pues qu quisierais vos que hiciese Espaa, halln- confusin, y en un gasto para l insoportable, porque tengo de buena fuen-
te que alguien que est en Espaa escribe que all( no hay dineros ni orden
para haberlos, y que el ejrcito suyo tiene solamente forzados, y aun stos
3. El Concilio Lateranense inaugurado el 3 de mayo de 1512. empiezan a no obedecerle. Y creo que lo que planeaba con esta tregua era,
4. Gonzalo Fernndez de Crdoba, llamado en Italia Consalvo Ferrante.
S. Julio 11 haba muerto el 21 de febrero de 1513, y Len X fue elegido el 11 de marzo del o hacer conocer a los aliados su error, y que quedaran mejor dispuestos a
mismo ao. la guerra, habiendo prometido la ratificacin etc., o quitarse la guerra de

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casa y salir de tanto gasto y peligro: que si a su tiempo lo de Pamplona sidad, a discrecin de otro. Por lo cual yo concluyo que tom el partido
hubiera resultado, 6 l perd(a Castilla de todos modos. Y en cuanto a las ms seguro al hacer la tregua, porque con ella demuestra a los aliados su
cosas de Italia, Espaa podr(a, quiz ms de lo razonable, confiar en su error; hace que no puedan quejarse, dndoles tiempo para ratificarla; se
gente; pero no creo ya que conHe ni en los suizos, ni en el papa, ni en el quita la guerra de casa; pone en disputa y 'en confusin de nuevo las cosas
emperador ms de lo necesario, ni que piense que ac el comer ensear a de Italia, donde ve que todav(a hay materia por deshacer y hueso por roer.
beber a l y a los dems italianos. Y creo que no hizo ms estrecho acuer- Y como dije antes iespera que el comer ensee a beber a todos? Y ha de
do con Francia de darle el ducado [de Lombardl'a], primero, por no en- creer que al papa, al emperador y a los suizos tiene que d isgustarles la gran-
contrarlo bien dispuesto, y tambin por no juzgarlo partido til para l; y deza de los venecianos y de Francia en Italia, y si no son bastantes para
creo yo que Francia no lo habra hecho por no confiar en l ni en sus armas, contenerlos que no ocupen la Lombard(a, juzga que con l sern bastantes
porque habra pensado que Espaa lo haca, no por tener acuerdo con l, para contenerlos que no vayan ms all, y piensa que por eso el papa habr
sino por arruinarle sus acuerdos con los otros. de arrojrsele al regazo, porque puede presumir que el papa no puede llegar
En cuanto a Espaa, por ahora no veo para l, en la paz, ninguna utili- a ningn acuerdo con los venecianos sobre las cosas de Romaa. Y as( con
dad, porque Francia se hac(a poderosa en Italia de todos modos, como esta tregua ve l dudosa la victoria de Francia, no tiene que fiarse de l, y
quiera que le corriesen las cosas en Lombard (a. Y si para ganarla pod (an no tiene por qu temer la alienacin de los confederados, porque el empe-
bastarle las armas espaolas, para conservarla tem'a que mandar las suyas, rador e Inglaterra la ratificarn o no: si la ratifican, pensarn que esta tre-
y en gran cantidad, las cuales pod(an provocar en los italianos y en Espaa gua beneficiar a todos; si no la ratifican, deberan quedar mejor dispuestos a
las mismas sospechas que darn a cualquiera que viniese a ganarla por la la guerra, y con otras fuerzas que el ao pasado atacar a Francia, y en cual-
fuerza; y de la fe y las obligaciones hoy no se hace caso, as( que por esa quiera de estos casos Espaa logra su intento. Digo de nuevo, pues, que el
razn Espaa no ve la en ello seguridad, y por otra parte ve fa prdida, por- fin de Espaa fue se: u obligar al emperador y a Inglaterra a hacer la gue-
que o hac(a esa paz con Francia con el consentimiento de los confedera- rra de veras, o bien con la fama de ellos, por otros medios que las armas,
dos, o no; de querer hacerla con el consentimiento, la juzgaba imposible, tornar la situacin ventajosa para l; y. en cualquier otro partido ve(a ms
por ser imposible ponerse de acuerdo el papa, Francia, los venecianos y el peligro, o siguiendo la guerra o haciendo las paces, y por eso tom una va
emperador. Teniendo pues que hacerla sin el consentimiento de ellos, vet'a de en medio, de la cual poda nacer o guerra o paz.
para l una prdida manifiesta, porque se asociart'a, hacindolo poderoso, Si habis observado los consejos y los progresos de este catlico rey os
a un rey que cada vez que tuviera ocasin se acordar(a ms de las viejas maravillaris menos de esta tregua. Este rey, como sabis, de escasa y dbil
injurias que de los beneficios nuevos, y habr(a irritado contra l a todos fortuna ha venido a esta grandeza, y siempre ha tenido que combatir con
los poderosos de Italia y de fuera, porque habiendo sido l solo el provoca- estados nuevos y sbditos dudosos, y uno de los modos como los estados
dor de todos contra Francia, dejarlos despus habr(a sido injuria demasiado nuevos se mantienen, y los nimos dudosos o se afirman o se mantienen
grande. Por lo cual de esa paz hecha como vos quisierais l ve(a surgir cier- suspensos e irresolutos, es dar de s gran expectativa, teniendo siempre a
ta la grandeza de Francia, cierta la furia de los confederados contra l, y los hombres con el nimo en vilo considerando el fin que habrn de tener los
dudosa la lealtad de Francia; y sta era lo nico que tent'a para apoyarse, partidos y las empresas nuevas. Esa necesidad este rey la ha conocido y la
pues habiendo hecho poderosa a Francia e irritado a los dems, ten(a que ha usado bien; de ah surgieron los ataques a frica, la divisin del reino,?
quedarse con ella; y los hombres sabios nunca se entregan, salvo por nece- y todas esas otras empresas varias cuyo fin no se ve, porque el fin de l no

6. La ofensiva francesa. 7. La divisin del reino de N'poles pactada con Luis XII en 1501.

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casa y salir de tanto gasto y peligro: que si a su tiempo lo de Pamplona sidad, a discrecin de otro. Por lo cual yo concluyo que tom el partido
hubiera resultado, 6 l perd(a Castilla de todos modos. Y en cuanto a las ms seguro al hacer la tregua, porque con ella demuestra a los aliados su
cosas de Italia, Espaa podr(a, quiz ms de lo razonable, confiar en su error; hace que no puedan quejarse, dndoles tiempo para ratificarla; se
gente; pero no creo ya que conHe ni en los suizos, ni en el papa, ni en el quita la guerra de casa; pone en disputa y 'en confusin de nuevo las cosas
emperador ms de lo necesario, ni que piense que ac el comer ensear a de Italia, donde ve que todav(a hay materia por deshacer y hueso por roer.
beber a l y a los dems italianos. Y creo que no hizo ms estrecho acuer- Y como dije antes iespera que el comer ensee a beber a todos? Y ha de
do con Francia de darle el ducado [de Lombardl'a], primero, por no en- creer que al papa, al emperador y a los suizos tiene que d isgustarles la gran-
contrarlo bien dispuesto, y tambin por no juzgarlo partido til para l; y deza de los venecianos y de Francia en Italia, y si no son bastantes para
creo yo que Francia no lo habra hecho por no confiar en l ni en sus armas, contenerlos que no ocupen la Lombard(a, juzga que con l sern bastantes
porque habra pensado que Espaa lo haca, no por tener acuerdo con l, para contenerlos que no vayan ms all, y piensa que por eso el papa habr
sino por arruinarle sus acuerdos con los otros. de arrojrsele al regazo, porque puede presumir que el papa no puede llegar
En cuanto a Espaa, por ahora no veo para l, en la paz, ninguna utili- a ningn acuerdo con los venecianos sobre las cosas de Romaa. Y as( con
dad, porque Francia se hac(a poderosa en Italia de todos modos, como esta tregua ve l dudosa la victoria de Francia, no tiene que fiarse de l, y
quiera que le corriesen las cosas en Lombard (a. Y si para ganarla pod (an no tiene por qu temer la alienacin de los confederados, porque el empe-
bastarle las armas espaolas, para conservarla tem'a que mandar las suyas, rador e Inglaterra la ratificarn o no: si la ratifican, pensarn que esta tre-
y en gran cantidad, las cuales pod(an provocar en los italianos y en Espaa gua beneficiar a todos; si no la ratifican, deberan quedar mejor dispuestos a
las mismas sospechas que darn a cualquiera que viniese a ganarla por la la guerra, y con otras fuerzas que el ao pasado atacar a Francia, y en cual-
fuerza; y de la fe y las obligaciones hoy no se hace caso, as( que por esa quiera de estos casos Espaa logra su intento. Digo de nuevo, pues, que el
razn Espaa no ve la en ello seguridad, y por otra parte ve fa prdida, por- fin de Espaa fue se: u obligar al emperador y a Inglaterra a hacer la gue-
que o hac(a esa paz con Francia con el consentimiento de los confedera- rra de veras, o bien con la fama de ellos, por otros medios que las armas,
dos, o no; de querer hacerla con el consentimiento, la juzgaba imposible, tornar la situacin ventajosa para l; y. en cualquier otro partido ve(a ms
por ser imposible ponerse de acuerdo el papa, Francia, los venecianos y el peligro, o siguiendo la guerra o haciendo las paces, y por eso tom una va
emperador. Teniendo pues que hacerla sin el consentimiento de ellos, vet'a de en medio, de la cual poda nacer o guerra o paz.
para l una prdida manifiesta, porque se asociart'a, hacindolo poderoso, Si habis observado los consejos y los progresos de este catlico rey os
a un rey que cada vez que tuviera ocasin se acordar(a ms de las viejas maravillaris menos de esta tregua. Este rey, como sabis, de escasa y dbil
injurias que de los beneficios nuevos, y habr(a irritado contra l a todos fortuna ha venido a esta grandeza, y siempre ha tenido que combatir con
los poderosos de Italia y de fuera, porque habiendo sido l solo el provoca- estados nuevos y sbditos dudosos, y uno de los modos como los estados
dor de todos contra Francia, dejarlos despus habr(a sido injuria demasiado nuevos se mantienen, y los nimos dudosos o se afirman o se mantienen
grande. Por lo cual de esa paz hecha como vos quisierais l ve(a surgir cier- suspensos e irresolutos, es dar de s gran expectativa, teniendo siempre a
ta la grandeza de Francia, cierta la furia de los confederados contra l, y los hombres con el nimo en vilo considerando el fin que habrn de tener los
dudosa la lealtad de Francia; y sta era lo nico que tent'a para apoyarse, partidos y las empresas nuevas. Esa necesidad este rey la ha conocido y la
pues habiendo hecho poderosa a Francia e irritado a los dems, ten(a que ha usado bien; de ah surgieron los ataques a frica, la divisin del reino,?
quedarse con ella; y los hombres sabios nunca se entregan, salvo por nece- y todas esas otras empresas varias cuyo fin no se ve, porque el fin de l no

6. La ofensiva francesa. 7. La divisin del reino de N'poles pactada con Luis XII en 1501.

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~~~ (viene de p. 20)


habitacin plurifamiliar que apare-
l cieron durante la colonia y respon-
es tanto esto o aquello, ni tal victoria, como el ganarse reputacin en los dieron a las necesidades de la poca;
pueblos, y tenerlos suspensos con la multiplicidad de los asuntos. Y por los edificios pblicos; las que se de-
eso l ha sido siempre animoso dador de principios, a los cuales despus nominaron accesorias -habitaciona-
da el fin que la suerte le pone delante y la necesidad le ensea: y hasta les, comerciales y las casas talleres;
aqu no ha podido dolerse ni de la suerte ni del nimo. Pruebo esta opi- las accesorias que durante el siglo
XVIII recibieron el nombre de "taza
nin ma con la divisin que hizo con Francia del reino de Npoles, de la
y plato", que correspondieron a
cual tena que creer cierto que haba de nacer guerra entre l y Francia,
conjuntos habitacionales para obre-
sin ver su fin ni a mil millas, y no poda creer que haba de derrotarlo en ros y fueron construidas tanto en la Eb.
Apulia, en Calabria y en el Garigliano. Pero a l le bast empezar, para ciudad de Mxico como en Guada-
ganarse esa reputacin, esperando salir adelante o con fortuna o con arte, lajara, Quertaro, Puebla y otras ca-
y siempre mientras viva ir de trabajo en trabajo, sin considerar de otro pitales de provincia; las vecindades
modo el fin. y los elementos que las constituye- con la seguridad que significaba la
Todas las cosas dichas las he discurrido presuponiendo la vida de Julio; ron segn los diferentes niveles eco- inversin en tierras urbanas, favore-
pero en caso de que hubiese sabido de la muerte del uno y vida del otro, nmicos de los inquilinos(dentro de cieron el acaparamiento de bienes
creo que habra hecho lo mismo; porque si en Julio no poda confiar por este tema aludi tambin a proyec- races y la comercializacin de la
ser tornadizo, precipitado, furioso y mezquino, en ste no puede poner tos de vecindades que realizaron im- vivienda. Termin su exposicin se-
esperanzas extraordinarias por ser sabio. Y si Espaa tiene prudencia, no portantes arquitectos del siglo XVIII); alando los aspectos positivos y ne-
han de moverlo los compromisos contrados in minoribus: porque entonces las instituciones comunitarias de gativos del sistema de habitacin
mujeres -colegios y conventos- y, plurifamiliar en la Nueva Espaa.
l obedeca, mientras que ahora manda; jugaba lo de otros, ahora juega lo
en un sentido amplio, las habitacio-
suyo; lo beneficiaba la guerra, ahora le sirve la paz; y debe creer Espaa Jos Rubn Romero G. present
nes plurifamiliaresque hubo en estos
que la Santidad de N.S. no quiera mezclar inter Christianos ni sus dineros edificios; la "casa sola"; las "medias la ponencia "Nobleza indgena en el
ni sus armas, nisi coactus, y no creo que ninguno se atreva a forzarlo. casas"; las residencias y palacios y altiplano de Mxico, siglos XVI-XVII".
S que esta carta ha de pareceros una pastinaca, 8 y no del sabor que sus elementos plurifamiliares. En la misma el ponente se refiri al
creais. Excseme el estar yo con el nimo ajeno a todas estas plticas, Una vez desarrollado el tema, que proceso de disolucin que, como
como lo prueba el haberme reducido a la quinta y alejado de todo rostro ilustr con diapositivas, Josefina grupo social, sufri la nobleza ind-
humano, y el no saber las cosas que ocurren alrededor, de modo que tengo Muriel arrib a ciertas conclusiones: gena a raz de la conquista -aconte-
que discurrir a oscuras, y he fundado todo en los avisos que vos me dais. la traza de la ciudad de Mxico actu cimiento violento que fractur las
Por eso os ruego me tengis por excusado, y encomendadme a todos por como un factor determinante que, estructuras econmicas, polticas,
al impedir la expansin territorial, sociales y culturales del Mxico pre-
all, y en especial a vuestro Pgolo, si no ha partido todava.
propici el desarrollo de la concen- hispnico. Durante los aos que si-
Floren tia, die 29 de aprilis 7573 tracin urbana; la centralizacin del guieron a la cada de Tenochtitlan, la
gobierno y de la direccin de la eco- nobleza indgena conserv muchos
Vuestro compadre noma novohispana que tuvo lugar de sus antiguos privilegios, en vir-
N.M. en la ciudad de Mxico provoc el tud de los servicios que prestaba a la
consecuente acelerado crecimiento administracin colonial como autori-
8. L "''""'~ " "o p~ "" t.m d< "" ;g"'l pmmbo"""mo, " '"'', ''" pi" ol ~bm. ~ de la poblacin urbana; ambos fac- dad intermedia. Conforme se conso-
tores tuvieron por resultado la gran lidaba la burocracia del virreinato, a
demanda de habitacin que, junto este grupo se le quitaban, progresiva-

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habitacin plurifamiliar que apare-
l cieron durante la colonia y respon-
es tanto esto o aquello, ni tal victoria, como el ganarse reputacin en los dieron a las necesidades de la poca;
pueblos, y tenerlos suspensos con la multiplicidad de los asuntos. Y por los edificios pblicos; las que se de-
eso l ha sido siempre animoso dador de principios, a los cuales despus nominaron accesorias -habitaciona-
da el fin que la suerte le pone delante y la necesidad le ensea: y hasta les, comerciales y las casas talleres;
aqu no ha podido dolerse ni de la suerte ni del nimo. Pruebo esta opi- las accesorias que durante el siglo
XVIII recibieron el nombre de "taza
nin ma con la divisin que hizo con Francia del reino de Npoles, de la
y plato", que correspondieron a
cual tena que creer cierto que haba de nacer guerra entre l y Francia,
conjuntos habitacionales para obre-
sin ver su fin ni a mil millas, y no poda creer que haba de derrotarlo en ros y fueron construidas tanto en la Eb.
Apulia, en Calabria y en el Garigliano. Pero a l le bast empezar, para ciudad de Mxico como en Guada-
ganarse esa reputacin, esperando salir adelante o con fortuna o con arte, lajara, Quertaro, Puebla y otras ca-
y siempre mientras viva ir de trabajo en trabajo, sin considerar de otro pitales de provincia; las vecindades
modo el fin. y los elementos que las constituye- con la seguridad que significaba la
Todas las cosas dichas las he discurrido presuponiendo la vida de Julio; ron segn los diferentes niveles eco- inversin en tierras urbanas, favore-
pero en caso de que hubiese sabido de la muerte del uno y vida del otro, nmicos de los inquilinos(dentro de cieron el acaparamiento de bienes
creo que habra hecho lo mismo; porque si en Julio no poda confiar por este tema aludi tambin a proyec- races y la comercializacin de la
ser tornadizo, precipitado, furioso y mezquino, en ste no puede poner tos de vecindades que realizaron im- vivienda. Termin su exposicin se-
esperanzas extraordinarias por ser sabio. Y si Espaa tiene prudencia, no portantes arquitectos del siglo XVIII); alando los aspectos positivos y ne-
han de moverlo los compromisos contrados in minoribus: porque entonces las instituciones comunitarias de gativos del sistema de habitacin
mujeres -colegios y conventos- y, plurifamiliar en la Nueva Espaa.
l obedeca, mientras que ahora manda; jugaba lo de otros, ahora juega lo
en un sentido amplio, las habitacio-
suyo; lo beneficiaba la guerra, ahora le sirve la paz; y debe creer Espaa Jos Rubn Romero G. present
nes plurifamiliaresque hubo en estos
que la Santidad de N.S. no quiera mezclar inter Christianos ni sus dineros edificios; la "casa sola"; las "medias la ponencia "Nobleza indgena en el
ni sus armas, nisi coactus, y no creo que ninguno se atreva a forzarlo. casas"; las residencias y palacios y altiplano de Mxico, siglos XVI-XVII".
S que esta carta ha de pareceros una pastinaca, 8 y no del sabor que sus elementos plurifamiliares. En la misma el ponente se refiri al
creais. Excseme el estar yo con el nimo ajeno a todas estas plticas, Una vez desarrollado el tema, que proceso de disolucin que, como
como lo prueba el haberme reducido a la quinta y alejado de todo rostro ilustr con diapositivas, Josefina grupo social, sufri la nobleza ind-
humano, y el no saber las cosas que ocurren alrededor, de modo que tengo Muriel arrib a ciertas conclusiones: gena a raz de la conquista -aconte-
que discurrir a oscuras, y he fundado todo en los avisos que vos me dais. la traza de la ciudad de Mxico actu cimiento violento que fractur las
Por eso os ruego me tengis por excusado, y encomendadme a todos por como un factor determinante que, estructuras econmicas, polticas,
al impedir la expansin territorial, sociales y culturales del Mxico pre-
all, y en especial a vuestro Pgolo, si no ha partido todava.
propici el desarrollo de la concen- hispnico. Durante los aos que si-
Floren tia, die 29 de aprilis 7573 tracin urbana; la centralizacin del guieron a la cada de Tenochtitlan, la
gobierno y de la direccin de la eco- nobleza indgena conserv muchos
Vuestro compadre noma novohispana que tuvo lugar de sus antiguos privilegios, en vir-
N.M. en la ciudad de Mxico provoc el tud de los servicios que prestaba a la
consecuente acelerado crecimiento administracin colonial como autori-
8. L "''""'~ " "o p~ "" t.m d< "" ;g"'l pmmbo"""mo, " '"'', ''" pi" ol ~bm. ~ de la poblacin urbana; ambos fac- dad intermedia. Conforme se conso-
tores tuvieron por resultado la gran lidaba la burocracia del virreinato, a
demanda de habitacin que, junto este grupo se le quitaban, progresiva-

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mente, las prebendas y mercedes que las de jueces) fueron las primeras en nmicas que existieron entre los
se le haban otorgado. Se not, ade- ser redistribuidas; lascalpu/lalli -tie- hacendados azucareros de la regin
ms, una disminucin de sus funcio- rras comunales- en cambio, resulta- mencionada y los comerciantes de
nes. Ambos factores son indicativos ron las menos afectadas por la redis- las ciudades, principalmente de M-
del proceso de disolucin que afect tribucin. A la nobleza indgena se le xico y Puebla.
a la nobleza indgena y que finaliz reconocieron algunas de sus antiguas Traz la historia de estas relaciones
con la desaparicin de este grupo en posesiones. Sin embargo, este reco- -que es la de una dependencia eco-
tanto tal, sumndose la mayor parte nocimiento fue, en manos de la co- nmica progresiva de los hacendados
de sus antiguos miembros al grupo rona, una herramienta para medir y con respecto a los comerciantes- y
macehual. Entre los factores ms im- controlar el poder econmico de este que comenzaron a principios del si-
portantes de este proceso se encuen- grupo. La obtencin de la mano de glo XVII, junto con la expansin de Lamat.
tra el econmico y, dentro del mis- obra para hacer productivas las tie- la industria azucarera. Entre sus
mo, el aspecto de h posesin de la rras fue otro elemento que influy causas seal que en las haciendas
tierra result uno de los ms destaca- de manera negativa para la nobleza slo se comercializaban las mieles y
dos. A esta cuestin en particular se en estos procesos de reacomodo so- un porcentaje mnimo de azcar. En avo permiti a los comerciantes dis-
refiri el ponente. En la distribucin cial. En efecto, en un principio cont la ciudad, a la vez, el hacendado ob- poner en forma ntegra de la pro-
de tierras derivada de la conquista con el tributo, pagado por los mace- tena los insumos indispensables que duccin de azcar y manipular su
debieron tomarse en cuenta los in- hualesmediante servicios personales, no produca. En un principio, los venta, pues estos contratos se basa-
tereses de diversas instituciones y pero stos fueron prohibidos, difi- contratos fueron de tipo espordico: ban en la buena fe del comerciante,
grupos: el estado, la iglesia, los par- cultando la produccin agrcola. La hacendado y comerciante se ponan quien se comprometa a vender el
ticulares, las comunidades indgenas. poltica de congregaciones tambin de acuerdo sobre la venta de una producto en las mejores condiciones
El esquema de distribucin corres- afect, de manera determinante, la determinada cantidad de azcar y posibles. La ponente continu expli-
pondiente a estas nuevas estructuras obtencin de mano de obra por par- una vez efectuada sta desapareca cando el progresivo endeudamiento
sociales afect, de manera-importan- te de la nobleza. Rubn Romero cualquier compromiso entre ambos. . de los hacendados que, en muchas
te, al rgimen de posesin existente sintetiz que, en una primera apro- Los contratos ms comunes fueron ocasiones concluy con la adquisi-
antes de la conquista. Por ejemplo, las ximacin, puede afirmarse que los aqullos en que los servicios del co- cin de la hacienda por parte del
tierras institucionales (las del templo, factores que explican la prdida de merciante se pagaban mediante un comerciante, y seal que la inver-
fuerza econmica y, por consiguien- salario anual, pero con el tiempo es- sin de capital en la agricultura fue
te, de poder poltico de la nobleza tos convenios fueron hacindose ms un fenmeno general en la Nueva
indgena fueron el cambio en el r- complejos: debido a la escasez de Espaa. Esta inversin result muy
gimen de tenencia de la tierra, la capital, los comerciantes empezaron ventajosa para los comerciantes,
desaparicin del pago del tributo en a aviar a las haciendas, suministrn- pues era la nica forma de mantener
servicios personales y la poltica de doles insumos y dinero lquido. En a flote una economa basada en el
congregaciones de indios. muchos casos, incluso, se estipulaba crdito, adems de permitirles diver-
que el comerciante remitiera a la sificar sus inversiones y asegurar su
La ponencia que present Gisela hacienda una cantidad mensual de capital en un rengln ms estable
von Wobeser tiene por ttulo "Rela- dinero que no estaba condicionada que .el mercantil. El fuerte impul-
ciones entre los hacendados de Cuer- por el previo envo del azcar. Hacia so qu recibi la industria azucarera
navaca, Cuautla y los comerciantes la mitad del siglo XVIII, continu G. del sector mercantil fue, junto con
Muluc. de Mxico y Puebla. Siglos XVII y el aumento de la demanda y de los
von Wobeser, era ya frecuente que.
XVIII". En la misma se refiri, espe- los comerciantes asumieran todos los precios; la ampliacin del mercado
cficamente, a las vinculaciones eco- gastos de la hacienda. El sistema de interno y la reactivacin del exter-

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mente, las prebendas y mercedes que las de jueces) fueron las primeras en nmicas que existieron entre los
se le haban otorgado. Se not, ade- ser redistribuidas; lascalpu/lalli -tie- hacendados azucareros de la regin
ms, una disminucin de sus funcio- rras comunales- en cambio, resulta- mencionada y los comerciantes de
nes. Ambos factores son indicativos ron las menos afectadas por la redis- las ciudades, principalmente de M-
del proceso de disolucin que afect tribucin. A la nobleza indgena se le xico y Puebla.
a la nobleza indgena y que finaliz reconocieron algunas de sus antiguas Traz la historia de estas relaciones
con la desaparicin de este grupo en posesiones. Sin embargo, este reco- -que es la de una dependencia eco-
tanto tal, sumndose la mayor parte nocimiento fue, en manos de la co- nmica progresiva de los hacendados
de sus antiguos miembros al grupo rona, una herramienta para medir y con respecto a los comerciantes- y
macehual. Entre los factores ms im- controlar el poder econmico de este que comenzaron a principios del si-
portantes de este proceso se encuen- grupo. La obtencin de la mano de glo XVII, junto con la expansin de Lamat.
tra el econmico y, dentro del mis- obra para hacer productivas las tie- la industria azucarera. Entre sus
mo, el aspecto de h posesin de la rras fue otro elemento que influy causas seal que en las haciendas
tierra result uno de los ms destaca- de manera negativa para la nobleza slo se comercializaban las mieles y
dos. A esta cuestin en particular se en estos procesos de reacomodo so- un porcentaje mnimo de azcar. En avo permiti a los comerciantes dis-
refiri el ponente. En la distribucin cial. En efecto, en un principio cont la ciudad, a la vez, el hacendado ob- poner en forma ntegra de la pro-
de tierras derivada de la conquista con el tributo, pagado por los mace- tena los insumos indispensables que duccin de azcar y manipular su
debieron tomarse en cuenta los in- hualesmediante servicios personales, no produca. En un principio, los venta, pues estos contratos se basa-
tereses de diversas instituciones y pero stos fueron prohibidos, difi- contratos fueron de tipo espordico: ban en la buena fe del comerciante,
grupos: el estado, la iglesia, los par- cultando la produccin agrcola. La hacendado y comerciante se ponan quien se comprometa a vender el
ticulares, las comunidades indgenas. poltica de congregaciones tambin de acuerdo sobre la venta de una producto en las mejores condiciones
El esquema de distribucin corres- afect, de manera determinante, la determinada cantidad de azcar y posibles. La ponente continu expli-
pondiente a estas nuevas estructuras obtencin de mano de obra por par- una vez efectuada sta desapareca cando el progresivo endeudamiento
sociales afect, de manera-importan- te de la nobleza. Rubn Romero cualquier compromiso entre ambos. . de los hacendados que, en muchas
te, al rgimen de posesin existente sintetiz que, en una primera apro- Los contratos ms comunes fueron ocasiones concluy con la adquisi-
antes de la conquista. Por ejemplo, las ximacin, puede afirmarse que los aqullos en que los servicios del co- cin de la hacienda por parte del
tierras institucionales (las del templo, factores que explican la prdida de merciante se pagaban mediante un comerciante, y seal que la inver-
fuerza econmica y, por consiguien- salario anual, pero con el tiempo es- sin de capital en la agricultura fue
te, de poder poltico de la nobleza tos convenios fueron hacindose ms un fenmeno general en la Nueva
indgena fueron el cambio en el r- complejos: debido a la escasez de Espaa. Esta inversin result muy
gimen de tenencia de la tierra, la capital, los comerciantes empezaron ventajosa para los comerciantes,
desaparicin del pago del tributo en a aviar a las haciendas, suministrn- pues era la nica forma de mantener
servicios personales y la poltica de doles insumos y dinero lquido. En a flote una economa basada en el
congregaciones de indios. muchos casos, incluso, se estipulaba crdito, adems de permitirles diver-
que el comerciante remitiera a la sificar sus inversiones y asegurar su
La ponencia que present Gisela hacienda una cantidad mensual de capital en un rengln ms estable
von Wobeser tiene por ttulo "Rela- dinero que no estaba condicionada que .el mercantil. El fuerte impul-
ciones entre los hacendados de Cuer- por el previo envo del azcar. Hacia so qu recibi la industria azucarera
navaca, Cuautla y los comerciantes la mitad del siglo XVIII, continu G. del sector mercantil fue, junto con
Muluc. de Mxico y Puebla. Siglos XVII y el aumento de la demanda y de los
von Wobeser, era ya frecuente que.
XVIII". En la misma se refiri, espe- los comerciantes asumieran todos los precios; la ampliacin del mercado
cficamente, a las vinculaciones eco- gastos de la hacienda. El sistema de interno y la reactivacin del exter-

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no, el factor ms importante en el te elaborado. Posteriormente relat VII Reunin de Historiadores Mexicanos y Norteamericanos
auge azucarero de los ltimos aos la historia del real de La Cienguilla,
de la colonia. G. von Wobeser hizo pueblo surgido a principios de 1771 Sesin 5: Concepciones indgenas de poder y autoridad en Mesoamrica prehispnica
notar a manera de conclusin que a causa del descubrimiento de pla- y colonial
del anlisis de la relacin entre co- ceres de oro, lo que produjo una Presidente: John Paddock; comentarista: Johanna Broda.
merciantes y hacendados se infiere fuerte corriente migratoria y su co-
el papel predominante que la ciudad rrespondiente concentracin en el si- Esta sesin estuvo dedicada a la arqueologa y etnohistoria de Oaxaca as como a
ejerca sobre el agro en materia tio. El pueblo, a intervencin de las la etnohistoria prehispnica del Valle de Mxico.
econmica. autoridades, se construy de acuer- Dado que el arquelogo Arthur G. Miller no pudo presentar personalmente supo
do a una traza prefijada y a una serie nencia "Death and Rulership at Monte Albn", J. Paddock resumi algunas de las nove-
En su trabajo, intitulado "Las ef- de reglas para la construccin; tam- dosas conclusiones que Miller ha sacado de su estudio reciente de las pinturas murales
de Monte Albn. En palabras de Paddock: a) las pinturas en las tumbas zapotecas de
meras 'ciudades' del desierto sono- bin se establecieron los mecanismos Monte Albn no eran para los muertos, sino ms bien para los vivos, son como docu-
rense", Ignacio del Ro se refiri a de control para evitar evasiones fis- mentos genealgicos y tienen paralelos en las esculturas de Lambityeco y en los poste
ciertas concentraciones poblaciona- cales; se nombraronjusticias y se edi- riores cdices de los mixtecas; b) una de las mujeres representadas en la gran pintura de
les que tuvieron su asiento en la zona ficaron las casas reales, es decir todo la Tumba lOS parece ser una noble maya; y e) no slo volvan a abrirse las tumbas para
desrtica de la provincia de Sonora lo necesario para iniciar un adecua- enterrar a nuevos muertos de la familia sino que, en tales ocasiones, personas que no
durante la poca colonial, una de las do desarrollo urbano. A poco ms de eran pintores profesionales hacan a veces cambios en las pinturas murales.
cuales, el real de La Cieneguilla, lleg un ao La Cieneguilla contaba ya
a constituir una entidad demogrfica con ms de cinco mil habitantes, La ponencia de Elsa M. Redmond y Charles S. Spencer, "The Prehistoric City and
de tamao excepcional. Sin embar- pero que constituan, en buena par- State of Monte Albn: A View from its Frontier", trat sobre el desarrollo del antiguo
go, esas formaciones constituyeron te, una poblacin flotante. En efec- estado zapoteco en el Valle de Oaxaca visto desde una perspectiva interregional. Des
fenmenos de seudourbanizacin, to, los indgenas llegaban atrados pus de describir el desarrollo de la gran capital zapoteca, los ponentes aportaron datos
pues tuvieron una existencia transi- por una ganancia rpida pero sin arqueolgicos sobre la expansin militar de esta entidad poltica hacia una regin vecina,
toria y su funcin urbana no incidi la Caada de Cuicatln, examinando la estructura de su frontera en este lugar. Muchas
desvincularse de sus comunidades y
de las manifestaciones arqueolgicas de la eonquista de la Caada concuerdan con las
en la organizacin regional de modo tierras y tampoco arraigaban en el descripciones etnohistricas del imperialismo zapoteco durante el Postclsico Tardo.
tal de producir cambios irreversibles. sitio los espaoles que llegaban como Al considerar el desarrollo del estado zapoteco temprano desde el punto de vista de
Explic el inters del estudio de las recolectores de oro. Es as que al una de sus fronteras, los ponentes resaltaron una serie de estrategias imperiales carac-
condiciones necesarias para el desa- poco tiempo empezaron los snto- tersticas de los estados mesoamericanos y discutieron el papel que estas estrategias
rrollo y la continuidad de un proceso mas de la decadencia y en 1778 el podran haber jugado en el proceso de la formacin del estado en Monte Albn.
de urbanizacin, refirindose des- pueblo tena apenas 775 habitantes,
pus a la poltica de la corona espa- con lo que acabara la existencia de En so ponencia sobre "Seoros indgenas del Valle de Oaxaca, 1200-1600 d.C.",
ola, que siempre contempl el fun- este real surgido en el desierto sono- John Paddock se refrri a una serie de documentos que arrojan nueva luz sobre ciertos
dar y conservar ciudades o pueblos rense. A partir de este caso, del Ro problemas fundamentales de la historia del Valle de Oaxaca y que aclaran adems par
como un mecanismo para la adminis- llega a la conclusin de que un pro- tes oscuras de otros documentos. Esta discusin se inici en 1932 cuando Alfonso Ca-
tracin colonial y la consolidacin ceso de urbanizacin depende de una so descubri que el contenido de la Tumba 7 de Monte Albn era mixteco, lo que indi-
de su dominio. Puso como ejemplo caba que el Valle, que haba sido tradicionalmente de cultura zapoteca, cay bajo
serie de factores que abarcan no s- control mixteco en la ltima poca prehispnica. La hiptesis sobre invasiones mixtecas
la fundacin -realizada por el visi- lo los que se manifiestan al interior del Valle de Oaxaca fue reforzada posteriormente por las excavaciones arqueolgicas de
tador Jos Rafael Rodrguez Gallar- de las ciudades sino otros de carc- Berna!, Covarrubias y Paddock. Sin embargo, durante medio siglo la discusin sobre la
do- de un pueblo en Sonora que no ter ms amplio. En sntesis, afirm existencia o no de estas invasiones mixtecas ha provocado posiciones apasionadas. A
prosper a pesar de los esfuerzos de que una historia de la urbanizacin partir del anlisis que hace Paddock del Mapa de Macuilxchitl de 1580, de una genea
las autoridades y a haber sido cons- debe ser, por lo menos, una historia loga de Macuilxchitl, del cdice Nuttall y de unas fotografas recin descubiertas de
truido mediante un plan previamen- regional. la versin original del Lienzo de Guevara se demuestra definitivamente que ciertos

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no, el factor ms importante en el te elaborado. Posteriormente relat VII Reunin de Historiadores Mexicanos y Norteamericanos
auge azucarero de los ltimos aos la historia del real de La Cienguilla,
de la colonia. G. von Wobeser hizo pueblo surgido a principios de 1771 Sesin 5: Concepciones indgenas de poder y autoridad en Mesoamrica prehispnica
notar a manera de conclusin que a causa del descubrimiento de pla- y colonial
del anlisis de la relacin entre co- ceres de oro, lo que produjo una Presidente: John Paddock; comentarista: Johanna Broda.
merciantes y hacendados se infiere fuerte corriente migratoria y su co-
el papel predominante que la ciudad rrespondiente concentracin en el si- Esta sesin estuvo dedicada a la arqueologa y etnohistoria de Oaxaca as como a
ejerca sobre el agro en materia tio. El pueblo, a intervencin de las la etnohistoria prehispnica del Valle de Mxico.
econmica. autoridades, se construy de acuer- Dado que el arquelogo Arthur G. Miller no pudo presentar personalmente supo
do a una traza prefijada y a una serie nencia "Death and Rulership at Monte Albn", J. Paddock resumi algunas de las nove-
En su trabajo, intitulado "Las ef- de reglas para la construccin; tam- dosas conclusiones que Miller ha sacado de su estudio reciente de las pinturas murales
de Monte Albn. En palabras de Paddock: a) las pinturas en las tumbas zapotecas de
meras 'ciudades' del desierto sono- bin se establecieron los mecanismos Monte Albn no eran para los muertos, sino ms bien para los vivos, son como docu-
rense", Ignacio del Ro se refiri a de control para evitar evasiones fis- mentos genealgicos y tienen paralelos en las esculturas de Lambityeco y en los poste
ciertas concentraciones poblaciona- cales; se nombraronjusticias y se edi- riores cdices de los mixtecas; b) una de las mujeres representadas en la gran pintura de
les que tuvieron su asiento en la zona ficaron las casas reales, es decir todo la Tumba lOS parece ser una noble maya; y e) no slo volvan a abrirse las tumbas para
desrtica de la provincia de Sonora lo necesario para iniciar un adecua- enterrar a nuevos muertos de la familia sino que, en tales ocasiones, personas que no
durante la poca colonial, una de las do desarrollo urbano. A poco ms de eran pintores profesionales hacan a veces cambios en las pinturas murales.
cuales, el real de La Cieneguilla, lleg un ao La Cieneguilla contaba ya
a constituir una entidad demogrfica con ms de cinco mil habitantes, La ponencia de Elsa M. Redmond y Charles S. Spencer, "The Prehistoric City and
de tamao excepcional. Sin embar- pero que constituan, en buena par- State of Monte Albn: A View from its Frontier", trat sobre el desarrollo del antiguo
go, esas formaciones constituyeron te, una poblacin flotante. En efec- estado zapoteco en el Valle de Oaxaca visto desde una perspectiva interregional. Des
fenmenos de seudourbanizacin, to, los indgenas llegaban atrados pus de describir el desarrollo de la gran capital zapoteca, los ponentes aportaron datos
pues tuvieron una existencia transi- por una ganancia rpida pero sin arqueolgicos sobre la expansin militar de esta entidad poltica hacia una regin vecina,
toria y su funcin urbana no incidi la Caada de Cuicatln, examinando la estructura de su frontera en este lugar. Muchas
desvincularse de sus comunidades y
de las manifestaciones arqueolgicas de la eonquista de la Caada concuerdan con las
en la organizacin regional de modo tierras y tampoco arraigaban en el descripciones etnohistricas del imperialismo zapoteco durante el Postclsico Tardo.
tal de producir cambios irreversibles. sitio los espaoles que llegaban como Al considerar el desarrollo del estado zapoteco temprano desde el punto de vista de
Explic el inters del estudio de las recolectores de oro. Es as que al una de sus fronteras, los ponentes resaltaron una serie de estrategias imperiales carac-
condiciones necesarias para el desa- poco tiempo empezaron los snto- tersticas de los estados mesoamericanos y discutieron el papel que estas estrategias
rrollo y la continuidad de un proceso mas de la decadencia y en 1778 el podran haber jugado en el proceso de la formacin del estado en Monte Albn.
de urbanizacin, refirindose des- pueblo tena apenas 775 habitantes,
pus a la poltica de la corona espa- con lo que acabara la existencia de En so ponencia sobre "Seoros indgenas del Valle de Oaxaca, 1200-1600 d.C.",
ola, que siempre contempl el fun- este real surgido en el desierto sono- John Paddock se refrri a una serie de documentos que arrojan nueva luz sobre ciertos
dar y conservar ciudades o pueblos rense. A partir de este caso, del Ro problemas fundamentales de la historia del Valle de Oaxaca y que aclaran adems par
como un mecanismo para la adminis- llega a la conclusin de que un pro- tes oscuras de otros documentos. Esta discusin se inici en 1932 cuando Alfonso Ca-
tracin colonial y la consolidacin ceso de urbanizacin depende de una so descubri que el contenido de la Tumba 7 de Monte Albn era mixteco, lo que indi-
de su dominio. Puso como ejemplo caba que el Valle, que haba sido tradicionalmente de cultura zapoteca, cay bajo
serie de factores que abarcan no s- control mixteco en la ltima poca prehispnica. La hiptesis sobre invasiones mixtecas
la fundacin -realizada por el visi- lo los que se manifiestan al interior del Valle de Oaxaca fue reforzada posteriormente por las excavaciones arqueolgicas de
tador Jos Rafael Rodrguez Gallar- de las ciudades sino otros de carc- Berna!, Covarrubias y Paddock. Sin embargo, durante medio siglo la discusin sobre la
do- de un pueblo en Sonora que no ter ms amplio. En sntesis, afirm existencia o no de estas invasiones mixtecas ha provocado posiciones apasionadas. A
prosper a pesar de los esfuerzos de que una historia de la urbanizacin partir del anlisis que hace Paddock del Mapa de Macuilxchitl de 1580, de una genea
las autoridades y a haber sido cons- debe ser, por lo menos, una historia loga de Macuilxchitl, del cdice Nuttall y de unas fotografas recin descubiertas de
truido mediante un plan previamen- regional. la versin original del Lienzo de Guevara se demuestra definitivamente que ciertos

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nobles mixtecos gobernaron como seores de Zaachila y Macuilxchitl, mientras el
tlan en el momento de la conquista. Las fuentes del siglo XVI no dan suficiente infor-
seor zapoteco Cocijoesa, mencionado en otros documentos, era ms bien rey de
Tehuantepec en el momento de la conquista. Si bien se demuestra que en Macuilx- macin al respecto y los estudios modernos, por lo general, no han considerado en
chitl a partir de 1200 y en Monte Albn y Zaachila de 1300 los seores eran mixtecos, forma significativa las implicaciones tericas de una ciudad con un tan alto grado de
la conocida tradicin sobre el ltimo rey zapoteco de Zaachila se revela como mito. urbanizacin y de centralizacin comercial como era Tenochtitlan. Rojas desarroll
una serie de temas: la expansin del imperio mexica y sus repercusiones sobre la estruc-
Sin embargo, afirm el ponente, este mito no constituye simplemente una historia fal-
tura interna de Tenochtitlan, el aparato administrativo de la corte y la organizacin del
sificada, sino un hecho significativo en s que posee un profundo sentido psicolgico
gran mercado de Tenochtitlan, sumamente reveladora acerca del funcionamiento de la
para los oaxaqueos actuales y pasados. Paddock se refiri a la extraordinaria persis-
ciudad. Se refiri a los servicios urbanos que la misma requera. En su investigacin
tencia de lo que se ha llamado el Gran Mito Zapoteco, en el que figuran como protago-
Rojas encontr 240 diferentes oficios para satisfacer tales necesidades. Estos temas han
nistas el pueblo de Zaachila y el seor Cocijoesa. Se trata de una reaccin revivalista
sido abordados de manera exhaustiva por el ponente en una tesis doctoral presentada
que escoge smbolos que representan a la cultura zapoteca del pasado. El mito de Zaa-
en la Universidad de Madrid, que ser publicada prximamente en Mxico.
chila se origin probablemente durante las invasiones mixtecas, hace casi 1000 aos. El
ponente plante que tanto la invasin azteca, la conquista espaola como los movimien- En mis comentarios al final de la sesin retom una serie de problemas de la meto-
tos del siglo XIX y la Revolucin Mexicana no hicieron sino reforzar entre los zapote- dologa y la comparacin de instituciones desde el punto de vista de la etnohistoria de
cos del Valle la necesidad de este mito. La ponencia de Paddock constituye un ejemplo Mesoamrica. El hecho de haberse incluido en la sesin la ltima ponencia sobre Te-
que demuestra cmo la colaboracin metodolgica entre la arqueologa y la historia nochtitlan me permiti, legtimamente, emprender tal comparacin al ser mi propio
puede ser aprovechada para explicar ms a fondo los hechos histricos y su influencia campo de investigacin el centro de Mxico. Todas las ponencias presentadas plantean
sobre la psicologa social. la necesidad de combinar el estudio detallado de una regin especfica con el estudio
comparativo de regiones ms amplias, a nivel de Mesoamrica. En cuanto a la cuestin
Ronald Spores habl sobre la estructura social indgena en la Mixteca Alta durante
metodolgica, las investigaciones presentadas constituyen ejemplos que demuestran la
la colonia. A partir de una descripcin de la jerarqua socio-poltica prehispnica que
utilidad de combinar la arqueologa, la etnohistoria del siglo XVI y la antropologa. En
abarcaba cuatro niveles fundamentales (gobernantes, principales, plebeyos, terrazgue-
el caso de R. Spores, este autor ha ampliado su enfoque en aos recientes para abordar
ros), plante la integracin de estos grupos a la estructura social surgida a raz de la
tambin la historia de su regin a lo largo de la colonia hasta la Independencia.
conquista. Durante el siglo XVI se observa un alto grado de continuidad; los caciques
En el simposio se debatieron cuestiones tan importantes como la formacin del es-
mixtecos lograron integrarse al sistema poltico colonial sin dejar de desempear mu-
tado en el Valle de Oaxaca (Redmond y Spencer). Hasta qu punto tiene el militaris-
chas de sus funciones prehispnicas; los principales se convirtieron en regidores y reco-
mo de Monte Albn un paralelismo con la expansin militar de las ciudades-estados de
lectores de tributo en las repblicas de indios; macehuales y terrazgueros conservaron
los siglos XV y XVI? Tambin se habl del fenmeno urbano durante el Clsico en Mon-
muchas de sus antiguas atribuciones. Sin embargo a partir de el sig!o XVII estas estruc-
te Albn (Redmond y Spencer ), y durante el Postclsico en la gran urbe de Tenochtitlan
turas tradicionales empezaron a cambiar: los caciques perdieron gran parte de su poder
(Rojas), as como en relacin con los pequeos asentamientos urbanos de los mixtecos
poltico, mientras que los principales alcanzaron una posicin ms importante ejerciendo
(Spores) y zapotecos (Paddock). En mi funcin de comentarista subray la importan-
diversas funciones del cabildo indgena. El proceso nivelador de la estratificacin dentro
cia de precisar a nivel terico nuestras definiciones de "ciudad-estado" o "seoro"
de las comunidades avanz paulatinamente durante el periodo colonial y produjo un ma-
(tlatocayotl en nhuatl) como unidades bsicas de la organizacin socio-poltica del
yor grado de movilidad social. Por otro lado, a la estructura so~iallocal ingresaron en Postclsico. Spores ha abordado en sus dos libros sobre la Mixteca la cuestin de la
sus niveles alto y medio los empresarios, administradores, artesanos y comerciantes estructura social prehispnica y ha investigado la relacin de sta con los procesos de
espaoles y mestizos, mientras al pueblo compuesto por macehuales y terrazgueros se distribucin a travs del tributo y del intercambio. En todo el material presentado,
integraron esclavos y mulatos. El conflicto poltico se haba manifestado en la poca desde los murales de Monte Albn (Miller) hasta los cacicazgos mixtecos y zapotecos
prehispnica entre regiones distantes, mientras que durante la colonia los pleitos sur- del siglo XVI (Spores y Paddock), sobresale el importante papel que jugaron los linajes
gieron en el interior mismo de las entidades sociales. La jurisdiccin espaola propor- nobles en la vida de sus comunidades. En cuanto a la relacin de los nobles prehispni-
cion mecanismos nuevos para enfrentar los problemas entre comunidades vecinas, lo cos con su pueblo llama la atencin la alianza de clase que exista en la nobleza entre
cual condujo en muchos casos a una redefinicin de las fronteras entre los pueblos. El dinastas de diferentes grupos tnicos por encima de las ligas con sus propios pueblos.
sistema jurdico espaol estableci una paz inestable; aunque evitaba el estallido de La convivencia en Oaxaca de diferentes grupos tnicos que compartan bsicamente
un conflicto abierto no resolva el equilibrio precario existente entre las comunidades, tina misma cultura (Paddock) es confirmada en el altiplano central donde se encontra-
el cual era mantenido intencionalmente por las autoridades espaolas. ban en los siglos XV y XVI una multitud de grupos tnicos que tambin compartan
una cultura similar. Entre estos grupos, al igual que en Oaxaca, los linajes nobles des-
En su ponencia "Lo rural y lo urbano en la organizacin social y econmica mexi-
empeaban un papel fundamental. Se plantea la pregunta de cmo se pueden estudiar
ca", Jos Luis de Rojas se refiri a las caractersticas urbanas de la ciudad de Tenochti-
cuestiones de identidad tnica en la documentacin arqueolgica, ligando estas cuestio-
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nobles mixtecos gobernaron como seores de Zaachila y Macuilxchitl, mientras el
tlan en el momento de la conquista. Las fuentes del siglo XVI no dan suficiente infor-
seor zapoteco Cocijoesa, mencionado en otros documentos, era ms bien rey de
Tehuantepec en el momento de la conquista. Si bien se demuestra que en Macuilx- macin al respecto y los estudios modernos, por lo general, no han considerado en
chitl a partir de 1200 y en Monte Albn y Zaachila de 1300 los seores eran mixtecos, forma significativa las implicaciones tericas de una ciudad con un tan alto grado de
la conocida tradicin sobre el ltimo rey zapoteco de Zaachila se revela como mito. urbanizacin y de centralizacin comercial como era Tenochtitlan. Rojas desarroll
una serie de temas: la expansin del imperio mexica y sus repercusiones sobre la estruc-
Sin embargo, afirm el ponente, este mito no constituye simplemente una historia fal-
tura interna de Tenochtitlan, el aparato administrativo de la corte y la organizacin del
sificada, sino un hecho significativo en s que posee un profundo sentido psicolgico
gran mercado de Tenochtitlan, sumamente reveladora acerca del funcionamiento de la
para los oaxaqueos actuales y pasados. Paddock se refiri a la extraordinaria persis-
ciudad. Se refiri a los servicios urbanos que la misma requera. En su investigacin
tencia de lo que se ha llamado el Gran Mito Zapoteco, en el que figuran como protago-
Rojas encontr 240 diferentes oficios para satisfacer tales necesidades. Estos temas han
nistas el pueblo de Zaachila y el seor Cocijoesa. Se trata de una reaccin revivalista
sido abordados de manera exhaustiva por el ponente en una tesis doctoral presentada
que escoge smbolos que representan a la cultura zapoteca del pasado. El mito de Zaa-
en la Universidad de Madrid, que ser publicada prximamente en Mxico.
chila se origin probablemente durante las invasiones mixtecas, hace casi 1000 aos. El
ponente plante que tanto la invasin azteca, la conquista espaola como los movimien- En mis comentarios al final de la sesin retom una serie de problemas de la meto-
tos del siglo XIX y la Revolucin Mexicana no hicieron sino reforzar entre los zapote- dologa y la comparacin de instituciones desde el punto de vista de la etnohistoria de
cos del Valle la necesidad de este mito. La ponencia de Paddock constituye un ejemplo Mesoamrica. El hecho de haberse incluido en la sesin la ltima ponencia sobre Te-
que demuestra cmo la colaboracin metodolgica entre la arqueologa y la historia nochtitlan me permiti, legtimamente, emprender tal comparacin al ser mi propio
puede ser aprovechada para explicar ms a fondo los hechos histricos y su influencia campo de investigacin el centro de Mxico. Todas las ponencias presentadas plantean
sobre la psicologa social. la necesidad de combinar el estudio detallado de una regin especfica con el estudio
comparativo de regiones ms amplias, a nivel de Mesoamrica. En cuanto a la cuestin
Ronald Spores habl sobre la estructura social indgena en la Mixteca Alta durante
metodolgica, las investigaciones presentadas constituyen ejemplos que demuestran la
la colonia. A partir de una descripcin de la jerarqua socio-poltica prehispnica que
utilidad de combinar la arqueologa, la etnohistoria del siglo XVI y la antropologa. En
abarcaba cuatro niveles fundamentales (gobernantes, principales, plebeyos, terrazgue-
el caso de R. Spores, este autor ha ampliado su enfoque en aos recientes para abordar
ros), plante la integracin de estos grupos a la estructura social surgida a raz de la
tambin la historia de su regin a lo largo de la colonia hasta la Independencia.
conquista. Durante el siglo XVI se observa un alto grado de continuidad; los caciques
En el simposio se debatieron cuestiones tan importantes como la formacin del es-
mixtecos lograron integrarse al sistema poltico colonial sin dejar de desempear mu-
tado en el Valle de Oaxaca (Redmond y Spencer). Hasta qu punto tiene el militaris-
chas de sus funciones prehispnicas; los principales se convirtieron en regidores y reco-
mo de Monte Albn un paralelismo con la expansin militar de las ciudades-estados de
lectores de tributo en las repblicas de indios; macehuales y terrazgueros conservaron
los siglos XV y XVI? Tambin se habl del fenmeno urbano durante el Clsico en Mon-
muchas de sus antiguas atribuciones. Sin embargo a partir de el sig!o XVII estas estruc-
te Albn (Redmond y Spencer ), y durante el Postclsico en la gran urbe de Tenochtitlan
turas tradicionales empezaron a cambiar: los caciques perdieron gran parte de su poder
(Rojas), as como en relacin con los pequeos asentamientos urbanos de los mixtecos
poltico, mientras que los principales alcanzaron una posicin ms importante ejerciendo
(Spores) y zapotecos (Paddock). En mi funcin de comentarista subray la importan-
diversas funciones del cabildo indgena. El proceso nivelador de la estratificacin dentro
cia de precisar a nivel terico nuestras definiciones de "ciudad-estado" o "seoro"
de las comunidades avanz paulatinamente durante el periodo colonial y produjo un ma-
(tlatocayotl en nhuatl) como unidades bsicas de la organizacin socio-poltica del
yor grado de movilidad social. Por otro lado, a la estructura so~iallocal ingresaron en Postclsico. Spores ha abordado en sus dos libros sobre la Mixteca la cuestin de la
sus niveles alto y medio los empresarios, administradores, artesanos y comerciantes estructura social prehispnica y ha investigado la relacin de sta con los procesos de
espaoles y mestizos, mientras al pueblo compuesto por macehuales y terrazgueros se distribucin a travs del tributo y del intercambio. En todo el material presentado,
integraron esclavos y mulatos. El conflicto poltico se haba manifestado en la poca desde los murales de Monte Albn (Miller) hasta los cacicazgos mixtecos y zapotecos
prehispnica entre regiones distantes, mientras que durante la colonia los pleitos sur- del siglo XVI (Spores y Paddock), sobresale el importante papel que jugaron los linajes
gieron en el interior mismo de las entidades sociales. La jurisdiccin espaola propor- nobles en la vida de sus comunidades. En cuanto a la relacin de los nobles prehispni-
cion mecanismos nuevos para enfrentar los problemas entre comunidades vecinas, lo cos con su pueblo llama la atencin la alianza de clase que exista en la nobleza entre
cual condujo en muchos casos a una redefinicin de las fronteras entre los pueblos. El dinastas de diferentes grupos tnicos por encima de las ligas con sus propios pueblos.
sistema jurdico espaol estableci una paz inestable; aunque evitaba el estallido de La convivencia en Oaxaca de diferentes grupos tnicos que compartan bsicamente
un conflicto abierto no resolva el equilibrio precario existente entre las comunidades, tina misma cultura (Paddock) es confirmada en el altiplano central donde se encontra-
el cual era mantenido intencionalmente por las autoridades espaolas. ban en los siglos XV y XVI una multitud de grupos tnicos que tambin compartan
una cultura similar. Entre estos grupos, al igual que en Oaxaca, los linajes nobles des-
En su ponencia "Lo rural y lo urbano en la organizacin social y econmica mexi-
empeaban un papel fundamental. Se plantea la pregunta de cmo se pueden estudiar
ca", Jos Luis de Rojas se refiri a las caractersticas urbanas de la ciudad de Tenochti-
cuestiones de identidad tnica en la documentacin arqueolgica, ligando estas cuestio-
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----~0-------------------- manifestaciones sociales: la aparicin de numerosos grupos de bandoleros en Guanajua-
nes superestructurales con el estudio de los restos materiales tales como la cermica, to despus de la firma de los acuerdos de Ciudad J urez ( 25 de mayo de 1911) que sub-
etc. Segn Paddock, el Gran Mito Zapoteco nace alrededor de 900 d .C., lo que nos lleva sistieron al menos hasta 1915. Estos grupos eran pequeas bandas bajo el mando de un
hacia el estudio de procesos de una gran profundidad histrica. Paddock analiza la rela- lder, que slo ocasionalmente se asociaban para emprender algunas acciones de enver-
cin entre mito e historia, lo cual plantea en trminos generales la necesidad de incluir gadura y luego se dispersaban, dificultando grandemente la labor de la represin; roba-
factores ideolgicos en el estudio etnohistrico. A mi modo de ver, es sumamente im- ban armas, ganado y granos, que a veces compartan con los peones y trabajadores. La
portante incluir tales planteamientos en la investigacin etnohistrica y este enfoque poblacin rural, en general, les daba apoyo e informacin y sola ocultarlos. No de-
no siempre se ha aplicado al trabajar con las fuentes. Tiene gran inters el emprender mandaban tierras ni tenan un plan poltico claro.
estudios histricos de "larga duracin", que derivan su informacin tanto de la arqueo- Estos grupos se adheran parcial y circunstancialmente a algunas de las principales
loga y la antropologa como la etnohistoria, prolongando el estudio de los procesos corrientes revolucionarias en distintos momentos. La autora sugiere que esta adhesin
histricos hasta la colonia y el siglo XIX. En aos recientes se han registrado importan- no se realizaba en virtud de definidas concordancias ideolgicas, sino de factores tales
tes aportaciones en este campo metodolgico y se han presentado estudios de caso como la bsqueda de una cobertura poltica para la consecucin de sus propios fines.
muy valiosos acerca del centro de Mxico, Oaxaca, Chiapas, Yucatn y Guatemala que Blanco propone que la explicacin de estas caractersticas y peculiaridades puede
nos permiten replantear muchas cuestiones de la caracterizacin de una regin espec- encontrarse en la existencia de una amplia masa de poblacin flotante, mvil e inesta-
fica en trminos de esta problemtica comparativa ms amplia. El reciente libro de ble, que alternaba la labor en minas y obrajes con el subarrendamiento de tieras o el
Spores, "The Mixtecs in Ancient and Colonial Times", es un excelente ejemplo que in- trabajo estacional como jornaleros agrcolas. Esto habra facilitado la formacin de
tenta abarcar !a historia social de los mixtecos desde la poca prehispnica (el Preclsico) grupos insurgentes irregulares, al mismo tiempo que dificultaba grandemente su unin
hasta la colonia (la Independencia), arrojando luz sobre los procesos de continuidad y regional para formar un nico y organizado movimiento.
cambio de la poblacin indgena en una regin especfica de Mesoamrica.
Las manifestaciones xenofbicas y las no menos constantes actitudes xenoflicas
Johanna Broda han recorrido como largo y sinuoso ro subterrneo muchos episodios de la historia de
Mxico. Ambos sentimientos -que ms que como opuestos deberan verse como com-
plementarios- pueden rastrearse desde las primeras dcadas de la colonia hasta nues-
tros das. Sin embargo, su continuidad es slo una superficie engaosa: en distintas
pocas han tenido significados y contenidos diversos que sera riesgoso confundir.
La ponencia que presentaron Servando Ortoll y Avital Bloch, "Nationalism and
mexican xenophobia: The Guadalajara riots of 191 O", analiza una poco conocida ex-
plosin de xenofobia, que es a la vez un escasamente estudiado antecedente de la revo-
lucin maderista: los motines antinorteamericanos acaecidos en Guadalajara los das
1O y 11 de noviembre de 191 O. Los autores sealan el motivo incidental -el lincha-
miento de un mexicano en Estados Unidos-, el papel incitador desempeii.ado por la
prensa porfirista y la ineficacia y sospechosa laxitud que demostraron las autoridades,
la gendarmera y el ejrcito. Analizando el comportamiento de las turbas, indican que la
Cib. lmix. violencia no fue indiscriminadamente antinorteamericana y que en particular fueron
atacados los miembros ms ricos de esa colonia y las instituciones dedicadas a difundir
el protestantismo.
Ortoll y Bloch proponen que los sentimientos antinorteamericanos y xenofbicos
manifestados en estos sucesos distaban mucho de tener un contenido revolucionario
Sesin 17: Races y efectos de los levantamientos populares -a pesar de que en gran medida fueron incorporados al discurso oficial de los regme-
Presidente: Paul Vanderwood; comentaristas: Felipe Castro Gutirrez y Jos Lus nes posrevolucionarios- y que ms bien pueden ser considerados como ideolgicamen-
Mirafuentes. te conservadores.
Los nuevos trabajos historiogrficos sobre la Revolucin Mexicana han sealado Pocos grupos sociales han sido tan mitificados y discutidos como las clases medias.
un hecho que anteriormente haba sido poco apreciado: el proceso revolucionario dio Alternativamente han sido consideradas como depositarias de las virtudes republicanas
cabida a muy diversas formas de protesta popular, cuyos f111es no siempre convergan y democrticas, vanguardia de los movimientos sociales o rmora voluble y oscilante
clara y coherentemente con las grandes tendencias y movimientos polticos. del cambio revolucionario.
La ponencia de Mnica Blanco se ocupa precisamente de una de esas ignoradas

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----~0-------------------- manifestaciones sociales: la aparicin de numerosos grupos de bandoleros en Guanajua-
nes superestructurales con el estudio de los restos materiales tales como la cermica, to despus de la firma de los acuerdos de Ciudad J urez ( 25 de mayo de 1911) que sub-
etc. Segn Paddock, el Gran Mito Zapoteco nace alrededor de 900 d .C., lo que nos lleva sistieron al menos hasta 1915. Estos grupos eran pequeas bandas bajo el mando de un
hacia el estudio de procesos de una gran profundidad histrica. Paddock analiza la rela- lder, que slo ocasionalmente se asociaban para emprender algunas acciones de enver-
cin entre mito e historia, lo cual plantea en trminos generales la necesidad de incluir gadura y luego se dispersaban, dificultando grandemente la labor de la represin; roba-
factores ideolgicos en el estudio etnohistrico. A mi modo de ver, es sumamente im- ban armas, ganado y granos, que a veces compartan con los peones y trabajadores. La
portante incluir tales planteamientos en la investigacin etnohistrica y este enfoque poblacin rural, en general, les daba apoyo e informacin y sola ocultarlos. No de-
no siempre se ha aplicado al trabajar con las fuentes. Tiene gran inters el emprender mandaban tierras ni tenan un plan poltico claro.
estudios histricos de "larga duracin", que derivan su informacin tanto de la arqueo- Estos grupos se adheran parcial y circunstancialmente a algunas de las principales
loga y la antropologa como la etnohistoria, prolongando el estudio de los procesos corrientes revolucionarias en distintos momentos. La autora sugiere que esta adhesin
histricos hasta la colonia y el siglo XIX. En aos recientes se han registrado importan- no se realizaba en virtud de definidas concordancias ideolgicas, sino de factores tales
tes aportaciones en este campo metodolgico y se han presentado estudios de caso como la bsqueda de una cobertura poltica para la consecucin de sus propios fines.
muy valiosos acerca del centro de Mxico, Oaxaca, Chiapas, Yucatn y Guatemala que Blanco propone que la explicacin de estas caractersticas y peculiaridades puede
nos permiten replantear muchas cuestiones de la caracterizacin de una regin espec- encontrarse en la existencia de una amplia masa de poblacin flotante, mvil e inesta-
fica en trminos de esta problemtica comparativa ms amplia. El reciente libro de ble, que alternaba la labor en minas y obrajes con el subarrendamiento de tieras o el
Spores, "The Mixtecs in Ancient and Colonial Times", es un excelente ejemplo que in- trabajo estacional como jornaleros agrcolas. Esto habra facilitado la formacin de
tenta abarcar !a historia social de los mixtecos desde la poca prehispnica (el Preclsico) grupos insurgentes irregulares, al mismo tiempo que dificultaba grandemente su unin
hasta la colonia (la Independencia), arrojando luz sobre los procesos de continuidad y regional para formar un nico y organizado movimiento.
cambio de la poblacin indgena en una regin especfica de Mesoamrica.
Las manifestaciones xenofbicas y las no menos constantes actitudes xenoflicas
Johanna Broda han recorrido como largo y sinuoso ro subterrneo muchos episodios de la historia de
Mxico. Ambos sentimientos -que ms que como opuestos deberan verse como com-
plementarios- pueden rastrearse desde las primeras dcadas de la colonia hasta nues-
tros das. Sin embargo, su continuidad es slo una superficie engaosa: en distintas
pocas han tenido significados y contenidos diversos que sera riesgoso confundir.
La ponencia que presentaron Servando Ortoll y Avital Bloch, "Nationalism and
mexican xenophobia: The Guadalajara riots of 191 O", analiza una poco conocida ex-
plosin de xenofobia, que es a la vez un escasamente estudiado antecedente de la revo-
lucin maderista: los motines antinorteamericanos acaecidos en Guadalajara los das
1O y 11 de noviembre de 191 O. Los autores sealan el motivo incidental -el lincha-
miento de un mexicano en Estados Unidos-, el papel incitador desempeii.ado por la
prensa porfirista y la ineficacia y sospechosa laxitud que demostraron las autoridades,
la gendarmera y el ejrcito. Analizando el comportamiento de las turbas, indican que la
Cib. lmix. violencia no fue indiscriminadamente antinorteamericana y que en particular fueron
atacados los miembros ms ricos de esa colonia y las instituciones dedicadas a difundir
el protestantismo.
Ortoll y Bloch proponen que los sentimientos antinorteamericanos y xenofbicos
manifestados en estos sucesos distaban mucho de tener un contenido revolucionario
Sesin 17: Races y efectos de los levantamientos populares -a pesar de que en gran medida fueron incorporados al discurso oficial de los regme-
Presidente: Paul Vanderwood; comentaristas: Felipe Castro Gutirrez y Jos Lus nes posrevolucionarios- y que ms bien pueden ser considerados como ideolgicamen-
Mirafuentes. te conservadores.
Los nuevos trabajos historiogrficos sobre la Revolucin Mexicana han sealado Pocos grupos sociales han sido tan mitificados y discutidos como las clases medias.
un hecho que anteriormente haba sido poco apreciado: el proceso revolucionario dio Alternativamente han sido consideradas como depositarias de las virtudes republicanas
cabida a muy diversas formas de protesta popular, cuyos f111es no siempre convergan y democrticas, vanguardia de los movimientos sociales o rmora voluble y oscilante
clara y coherentemente con las grandes tendencias y movimientos polticos. del cambio revolucionario.
La ponencia de Mnica Blanco se ocupa precisamente de una de esas ignoradas

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El problema, en gran parte, radica en su misma variedad y heterogeneidad, que de-
termina un comportamiento casi impredecible. Por otro lado, muchos estudios los han
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comercio y el mercado en los ltimos aos coloniales, justo en el periodo de la transi-
cin provocada por las medidas que los Borbones ejecutaron en relacin con este sec-
considerado desde una perspectiva ms bien terica y generalizante, que oculta las gran- tor, solamente una ponencia, que fue la de Marcella M. Litle, cumpli tal objetivo.
des variaciones en su estructura y contenido en distintos momentos y lugares.
Uno de los grandes mritos del trabajo "Nuevos movimientos sociales en Mxico.
En un trabajo titulado "From Tax Farmers to Royal Bureaucrats: The lmpact of
La conformacin de actores colectivos entre los sectores medios urbanos", de Mara
Sales Taxes Reform on State Revenues and Commerce in EighteenthCentury Mexico",
Luisa Tarrs, es el de ser una de las pocas investigaciones sobre el tema, apoyada en
Marcela Litle estudia el funcionamiento del mercado interno en la Nueva Espaa, a
una recopilacin de informacin y testimonios directos, realizada entre los colonos de
partir de la recopilacin y anlisis regional del total de los ingresos obtenidos por con-
Ciudad Satlite, en este caso. Aborda, adems, uno de los temas de mayor inters y
cepto de alcabalas, una vez que se suspendieron los arrendamientos de la renta en 1754
trascendencia en la vida poltica nacional: la nueva militancia conservadora de los sec-
y que las autoridades coloniales se hicieron cargo directamente del recaudo. La hipte-
tores medios y la emergencia del PAN como una fuerza poltica con renovadas ambicio-
sis general que se plantea en este trabajo es que hubo un notable aumento de los ingre-
nes y posibilidades reales de conquistar el poder a niveles regionales.
sos obtenidos por concepto de esta renta en todas las regiones novohispanas, entre los
La autora refiere el lento proceso que llev a los colonos a convertirse en un ncleo
aos de 1754 y 1786, lo que permite suponer una cierta activacin del mercado inter-
solidario y unido en el enfrentamiento contra fraccionadores privados y las autoridades
no. Sin embargo, la autora detecta que a partir de 1786, bsicamente en los registros
gubernamentales; el importante papel jugado por la Iglesia en este mismo sentido y la
de Mxico y Yeracruz, pero tambin en Guadalajara, Valladolid y Puebla, el monto del
relacin de oposicin/dependencia establecida entre la Asociacin de Colonos y el Es-
recaudo baja en forma continua y considerable. Marcella Lit le lo atribuye, en principio,
tado. Tarrs seal entre los principales factores eficientes en la movilizacin de estos
a una evasin generalizada de este impuesto por parte de los comerciantes y en el caso
sectores el ascenso social y el aumento del consumo que realizaron en los ltimos lus-
de los reales mineros, a la exencin autorizada por la Corona para las alcabalas. Segn
tros, su brusca detencin motivada por la crisis econmica, la retraccin de las activida-
la autora toda esta irregular actividad mercantil revela una desestabilizacin en las fun-
des redistributivas del Estado y la progresiva cristalizacin social, que impulsan la tran-
ciones de la administracin colonial, as como en el manejo de los mecanismos del mer-
sicin de una actitud abstencionista a una de oposicin activa de signo conservador.
cado por parte de las corporaciones comerciales. La gran notoriedad de la ponencia es
que, adems de constituir una excelente sntesis sobre la historia de la renta y una acu-
Felipe Castro Guti"ez ciosa investigacin en fuentes fiscales, permite detectar bastante el comportamiento
comercial regional y establecer, tentativamente, regiones de dinamismo econmico.

Mara de los ngeles Ron1ero Frizzi present una ponencia titulada "Comercio y
crdito. La relacin entre la Mixteca Alta y la ciudad de Puebla en el siglo XVII", que
enriqueci grandemente la temtica de la sesin en tanto se refiri a una situacin del
comercio regional anterior incluso a la propia consolidacin del Consu)ado de Mxico
como monopolizador del mercado de crdito en la Nueva Espaa. Angeles Romero
analiza en su ponencia los medios a travs de los cuales fue conformndose la actividad
comercial de los espaoles en la Mixteca Alta a partir de 1560 y hasta 1720. as como
las formas que fue adoptando el manejo del crdito en la regin y que proceda casi
totalmente de comerciantes de la ciudad de Puebla. De esta manera se plantea la evo-
lucin de los contratos entre comerciantes y el modo en que pasaron de transacciones
elementales a operaciones complejas que acabaron por subordinar a los comerciantes
de la regin, bsicamente a los de Teposcolula, los ms sobresalientes. a los intereses de
"Astrnomos" en los lados del Altar Q de Copn. Norte. los aviadores poblanos. .
Cristina Torales present un trabajo titulado "Comercio entre Mxico y Oaxaca:
Sesin 32: Las alcabalas, los mercados y el comercio hacia elfin de la poca colonial el caso de Francisco Ignacio de Yraeta, 1767-1795". Se trata de una ponencia dedicada
Presidente: Woodrow Borah; comentarista: Carmen Yuste. al anlisis de los negocios comerciales en Oaxaca de Yraeta, comerciante de la ciudad
de Mxico. De ste existe un archivo con parte de su correspondencia privada en la
Los temas presentados en esta sesin se refirieron, bajo perspectivas de anlisis muy Universidad Iberoamericana. Con base en esta documentacin, Cristina Torales sita a
particulares, al estudio de la actividad comercial en la Nueva Espaa durante los siglos Yraeta en el medio novohispano y detalla cada una de las negociaciones que estableci
XVII y XVIII. Si bien el propsito general de la sesin era el de analizar la situacin del
en Oaxaca con productores. comerciantes y autoridades locales de la regin. El trabajo

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El problema, en gran parte, radica en su misma variedad y heterogeneidad, que de-
termina un comportamiento casi impredecible. Por otro lado, muchos estudios los han
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comercio y el mercado en los ltimos aos coloniales, justo en el periodo de la transi-
cin provocada por las medidas que los Borbones ejecutaron en relacin con este sec-
considerado desde una perspectiva ms bien terica y generalizante, que oculta las gran- tor, solamente una ponencia, que fue la de Marcella M. Litle, cumpli tal objetivo.
des variaciones en su estructura y contenido en distintos momentos y lugares.
Uno de los grandes mritos del trabajo "Nuevos movimientos sociales en Mxico.
En un trabajo titulado "From Tax Farmers to Royal Bureaucrats: The lmpact of
La conformacin de actores colectivos entre los sectores medios urbanos", de Mara
Sales Taxes Reform on State Revenues and Commerce in EighteenthCentury Mexico",
Luisa Tarrs, es el de ser una de las pocas investigaciones sobre el tema, apoyada en
Marcela Litle estudia el funcionamiento del mercado interno en la Nueva Espaa, a
una recopilacin de informacin y testimonios directos, realizada entre los colonos de
partir de la recopilacin y anlisis regional del total de los ingresos obtenidos por con-
Ciudad Satlite, en este caso. Aborda, adems, uno de los temas de mayor inters y
cepto de alcabalas, una vez que se suspendieron los arrendamientos de la renta en 1754
trascendencia en la vida poltica nacional: la nueva militancia conservadora de los sec-
y que las autoridades coloniales se hicieron cargo directamente del recaudo. La hipte-
tores medios y la emergencia del PAN como una fuerza poltica con renovadas ambicio-
sis general que se plantea en este trabajo es que hubo un notable aumento de los ingre-
nes y posibilidades reales de conquistar el poder a niveles regionales.
sos obtenidos por concepto de esta renta en todas las regiones novohispanas, entre los
La autora refiere el lento proceso que llev a los colonos a convertirse en un ncleo
aos de 1754 y 1786, lo que permite suponer una cierta activacin del mercado inter-
solidario y unido en el enfrentamiento contra fraccionadores privados y las autoridades
no. Sin embargo, la autora detecta que a partir de 1786, bsicamente en los registros
gubernamentales; el importante papel jugado por la Iglesia en este mismo sentido y la
de Mxico y Yeracruz, pero tambin en Guadalajara, Valladolid y Puebla, el monto del
relacin de oposicin/dependencia establecida entre la Asociacin de Colonos y el Es-
recaudo baja en forma continua y considerable. Marcella Lit le lo atribuye, en principio,
tado. Tarrs seal entre los principales factores eficientes en la movilizacin de estos
a una evasin generalizada de este impuesto por parte de los comerciantes y en el caso
sectores el ascenso social y el aumento del consumo que realizaron en los ltimos lus-
de los reales mineros, a la exencin autorizada por la Corona para las alcabalas. Segn
tros, su brusca detencin motivada por la crisis econmica, la retraccin de las activida-
la autora toda esta irregular actividad mercantil revela una desestabilizacin en las fun-
des redistributivas del Estado y la progresiva cristalizacin social, que impulsan la tran-
ciones de la administracin colonial, as como en el manejo de los mecanismos del mer-
sicin de una actitud abstencionista a una de oposicin activa de signo conservador.
cado por parte de las corporaciones comerciales. La gran notoriedad de la ponencia es
que, adems de constituir una excelente sntesis sobre la historia de la renta y una acu-
Felipe Castro Guti"ez ciosa investigacin en fuentes fiscales, permite detectar bastante el comportamiento
comercial regional y establecer, tentativamente, regiones de dinamismo econmico.

Mara de los ngeles Ron1ero Frizzi present una ponencia titulada "Comercio y
crdito. La relacin entre la Mixteca Alta y la ciudad de Puebla en el siglo XVII", que
enriqueci grandemente la temtica de la sesin en tanto se refiri a una situacin del
comercio regional anterior incluso a la propia consolidacin del Consu)ado de Mxico
como monopolizador del mercado de crdito en la Nueva Espaa. Angeles Romero
analiza en su ponencia los medios a travs de los cuales fue conformndose la actividad
comercial de los espaoles en la Mixteca Alta a partir de 1560 y hasta 1720. as como
las formas que fue adoptando el manejo del crdito en la regin y que proceda casi
totalmente de comerciantes de la ciudad de Puebla. De esta manera se plantea la evo-
lucin de los contratos entre comerciantes y el modo en que pasaron de transacciones
elementales a operaciones complejas que acabaron por subordinar a los comerciantes
de la regin, bsicamente a los de Teposcolula, los ms sobresalientes. a los intereses de
"Astrnomos" en los lados del Altar Q de Copn. Norte. los aviadores poblanos. .
Cristina Torales present un trabajo titulado "Comercio entre Mxico y Oaxaca:
Sesin 32: Las alcabalas, los mercados y el comercio hacia elfin de la poca colonial el caso de Francisco Ignacio de Yraeta, 1767-1795". Se trata de una ponencia dedicada
Presidente: Woodrow Borah; comentarista: Carmen Yuste. al anlisis de los negocios comerciales en Oaxaca de Yraeta, comerciante de la ciudad
de Mxico. De ste existe un archivo con parte de su correspondencia privada en la
Los temas presentados en esta sesin se refirieron, bajo perspectivas de anlisis muy Universidad Iberoamericana. Con base en esta documentacin, Cristina Torales sita a
particulares, al estudio de la actividad comercial en la Nueva Espaa durante los siglos Yraeta en el medio novohispano y detalla cada una de las negociaciones que estableci
XVII y XVIII. Si bien el propsito general de la sesin era el de analizar la situacin del
en Oaxaca con productores. comerciantes y autoridades locales de la regin. El trabajo

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es de inters por la riqueza de la fuente trabajada; sin embargo, en ningn momento se Sesin 55: Encomiendas, ranchos y haciendas en visiones comparativas
plantea un anlisis histrico de conjunto que permita ver a Francisco Ignacio de Yraeta Presidente: Jan Bazant; comentarista: Gisela von Wobeser.
ms all de su comportamiento individual.
Carmen Yuste El trabajo presentado por Lowell Gudmundson, "Rancheros and Revisionism: the
history of the peasant'bourgeoisie in Mexico and beyond", reviste un gran inters ya que
se refiere a la pequea propiedad, un tema muy poco estudiado dentro de la historio-
grafa latinoamericana. Su principal aportacin consiste en el intento de comparar el
Sesin 40: Dimensiones del pder creciente de la Ciudad de Mxico en los siglos XIX
desarrollo de la pequea propiedad en Mxico con el que ha habido en diversos pases
y XX
de Centro y Sudamrica y en los Estados Unidos. Gudmundson sostiene que el desarro-
Presidente: Brbara Tanenbaum; comentarista: Teresa Lozano.
llo de la pequea propiedad en estos pases estuvo en manos de campesinos libres. Estos
Los aspectos que se trataron en esta sesin fueron: demografa, urbanizacin, eco- campesinos formaban un grupo relativamente homogneo desde el punto de vista so-
noma y comercio. En trminos generales, las ponencias se refirieron con ms amplitud cial y econmico. En un principio se dedicaban a la produccin mixta, destinada al
a lo ocurrido en el sig~o XIX. autoconsumo, pero paulatinamente se fueron orientando hacia el monocultivo con fi-
nes comerciales. Esto les crM una dependencia creciente de factores externos, princi-
Steven C. Topik present un trabajo titulado "Economic Domination by the Capi- palmente del mercado, que permiti el enriquecimiento de unos y caus el empobreci-
tal: Mexico City and Rio de Janeiro, 1888-1910", cuyo objeto es comparar la primaca miento de otros. Este proceso de diferenciacin condujo al surgimiento de una burgue-
de las ciudades de Mxico y Ro de Janeiro en el periodo de transicin del colonialis- sa campesina y a la transformacin de los ranchos en farms. El trabajo abre brecha
mo a la poca de industrializacin. para una amplia discusin e invita a emprender estudios detallados sobre el campesinado
en diferentes pases del continente americano.
En la ponencia de Hira de Gortari "La Ciudad de Mxico de finales del siglo XIX.
modelo de urbanizacin?", se plantea cmo ya a fines del siglo pasado, a medida La ponencia "La hacienda de San Nicols del Moral. Proceso de formacin territo-
que la centralizacin poltica y el crecimiento econmico se afianzaban, la Ciudad de rial y anlisis econmico del ao 1883", presentada por Ricardo Rendn Garcini y
Mxico creca demogrficamente y se consolidaba como polo de atraccin migratoria, Mara Eugenia Ponce Alcacer, est constituida por dos partes. En la primera, estudian
cancelando la posibilidad de integrar un sistema de ciudades equilibrado. Se impuso la el proceso de formacin territorial de la hacienda del Moral entre 1674 y 1727: duran-
preeminencia de la capital y sta se erigi como un modelo de urbanizacin para el res- te esos aos la hacienda se conform y expandi mediante la anexin de diferentes pre-
to del pas. dios obtenidos a travs de compra y de mercedes reales. A continuacin hacen somera
referencia a algunos de los propietarios de la hacienda entre 1871 y 1911; aportan da-
"La ciudad de Puebla en el siglo XIX: espacio y poblacin" es el ttulo del trabajo
tos sobre la situacin econmica de dichos propietarios, sobre sus otros negocios y
que present Carlos Contreras de la Cruz. En esta ponencia se analizan las modificacio-
sobre el endeudamiento al que estaba sometida la hacienda. En la segunda parte del
nes que la ciudad sufri despus del largo periodo de estancamiento y destruccin a
trabajo, los autores proporcionan una serie de datos respecto a la situacin econmica
que se vio sometida durante la primera parte del siglo XIX y el desarrollo de la misma
de San Nicols del Moral en el ao de 1883. Con base en los libros de cuenta de la
en el periodo porfirista.
hacienda, calculan el monto de la produccin de maz, de trigo y de cebada, y hacen
Marta Baranda y La Garca presentaron el trabajo "La zona conurbada: el proble- estimaciones sobre la extensin del rea sembrada, la densidad de la siembra y el ren-
ma de la frontera mvil entre el Estado de Mxico y el Distrito Federal". Esta ponencia dimiento de las semillas. Elaboran un calendario del ciclo anual de los diferentes culti-
tiene por objeto mostrar cmo el crecimiento urbano de la capital aunado al fenmeno vos, indicando cada una de las actividades agrcolas que se desempeaban en los dife-
de la conurbacin ha tenido un efecto negativo en el equilibrio del desarrollo regional rentes meses y se refieren, someramente, a la comercializacin de estos productos y a
del Estado de Mxico. efecto que se refleja en problemas de orden administrativo, de los precios en que se vendan. Por ltimo analizan las listas de raya, que incluan tanto
infraestructura y servicios, de densidad y distribucin poblacional y de desarrollo. a los traba.iadores eventuales como a los acasillados; mencionan las actividades que
desempeaban estos trabajadores, los salarios y las fluctuaciones en el nmero de
La sesin result muy instructiva ya que en las ponencias se presentaron variados trabajadores que se contrataban mensualmente.
enfoques sobre el desarrollo de la Ciudad de Mxico y sobre el origen de muchos de los
problemas de urbanizacin que padecen las grandes metrpolis, anlisis pertinente en
el momento actual en que la ciudad de Mxico tiene que ser reconstruida.
Gisela von Wobeser
Teresa Lozano

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es de inters por la riqueza de la fuente trabajada; sin embargo, en ningn momento se Sesin 55: Encomiendas, ranchos y haciendas en visiones comparativas
plantea un anlisis histrico de conjunto que permita ver a Francisco Ignacio de Yraeta Presidente: Jan Bazant; comentarista: Gisela von Wobeser.
ms all de su comportamiento individual.
Carmen Yuste El trabajo presentado por Lowell Gudmundson, "Rancheros and Revisionism: the
history of the peasant'bourgeoisie in Mexico and beyond", reviste un gran inters ya que
se refiere a la pequea propiedad, un tema muy poco estudiado dentro de la historio-
grafa latinoamericana. Su principal aportacin consiste en el intento de comparar el
Sesin 40: Dimensiones del pder creciente de la Ciudad de Mxico en los siglos XIX
desarrollo de la pequea propiedad en Mxico con el que ha habido en diversos pases
y XX
de Centro y Sudamrica y en los Estados Unidos. Gudmundson sostiene que el desarro-
Presidente: Brbara Tanenbaum; comentarista: Teresa Lozano.
llo de la pequea propiedad en estos pases estuvo en manos de campesinos libres. Estos
Los aspectos que se trataron en esta sesin fueron: demografa, urbanizacin, eco- campesinos formaban un grupo relativamente homogneo desde el punto de vista so-
noma y comercio. En trminos generales, las ponencias se refirieron con ms amplitud cial y econmico. En un principio se dedicaban a la produccin mixta, destinada al
a lo ocurrido en el sig~o XIX. autoconsumo, pero paulatinamente se fueron orientando hacia el monocultivo con fi-
nes comerciales. Esto les crM una dependencia creciente de factores externos, princi-
Steven C. Topik present un trabajo titulado "Economic Domination by the Capi- palmente del mercado, que permiti el enriquecimiento de unos y caus el empobreci-
tal: Mexico City and Rio de Janeiro, 1888-1910", cuyo objeto es comparar la primaca miento de otros. Este proceso de diferenciacin condujo al surgimiento de una burgue-
de las ciudades de Mxico y Ro de Janeiro en el periodo de transicin del colonialis- sa campesina y a la transformacin de los ranchos en farms. El trabajo abre brecha
mo a la poca de industrializacin. para una amplia discusin e invita a emprender estudios detallados sobre el campesinado
en diferentes pases del continente americano.
En la ponencia de Hira de Gortari "La Ciudad de Mxico de finales del siglo XIX.
modelo de urbanizacin?", se plantea cmo ya a fines del siglo pasado, a medida La ponencia "La hacienda de San Nicols del Moral. Proceso de formacin territo-
que la centralizacin poltica y el crecimiento econmico se afianzaban, la Ciudad de rial y anlisis econmico del ao 1883", presentada por Ricardo Rendn Garcini y
Mxico creca demogrficamente y se consolidaba como polo de atraccin migratoria, Mara Eugenia Ponce Alcacer, est constituida por dos partes. En la primera, estudian
cancelando la posibilidad de integrar un sistema de ciudades equilibrado. Se impuso la el proceso de formacin territorial de la hacienda del Moral entre 1674 y 1727: duran-
preeminencia de la capital y sta se erigi como un modelo de urbanizacin para el res- te esos aos la hacienda se conform y expandi mediante la anexin de diferentes pre-
to del pas. dios obtenidos a travs de compra y de mercedes reales. A continuacin hacen somera
referencia a algunos de los propietarios de la hacienda entre 1871 y 1911; aportan da-
"La ciudad de Puebla en el siglo XIX: espacio y poblacin" es el ttulo del trabajo
tos sobre la situacin econmica de dichos propietarios, sobre sus otros negocios y
que present Carlos Contreras de la Cruz. En esta ponencia se analizan las modificacio-
sobre el endeudamiento al que estaba sometida la hacienda. En la segunda parte del
nes que la ciudad sufri despus del largo periodo de estancamiento y destruccin a
trabajo, los autores proporcionan una serie de datos respecto a la situacin econmica
que se vio sometida durante la primera parte del siglo XIX y el desarrollo de la misma
de San Nicols del Moral en el ao de 1883. Con base en los libros de cuenta de la
en el periodo porfirista.
hacienda, calculan el monto de la produccin de maz, de trigo y de cebada, y hacen
Marta Baranda y La Garca presentaron el trabajo "La zona conurbada: el proble- estimaciones sobre la extensin del rea sembrada, la densidad de la siembra y el ren-
ma de la frontera mvil entre el Estado de Mxico y el Distrito Federal". Esta ponencia dimiento de las semillas. Elaboran un calendario del ciclo anual de los diferentes culti-
tiene por objeto mostrar cmo el crecimiento urbano de la capital aunado al fenmeno vos, indicando cada una de las actividades agrcolas que se desempeaban en los dife-
de la conurbacin ha tenido un efecto negativo en el equilibrio del desarrollo regional rentes meses y se refieren, someramente, a la comercializacin de estos productos y a
del Estado de Mxico. efecto que se refleja en problemas de orden administrativo, de los precios en que se vendan. Por ltimo analizan las listas de raya, que incluan tanto
infraestructura y servicios, de densidad y distribucin poblacional y de desarrollo. a los traba.iadores eventuales como a los acasillados; mencionan las actividades que
desempeaban estos trabajadores, los salarios y las fluctuaciones en el nmero de
La sesin result muy instructiva ya que en las ponencias se presentaron variados trabajadores que se contrataban mensualmente.
enfoques sobre el desarrollo de la Ciudad de Mxico y sobre el origen de muchos de los
problemas de urbanizacin que padecen las grandes metrpolis, anlisis pertinente en
el momento actual en que la ciudad de Mxico tiene que ser reconstruida.
Gisela von Wobeser
Teresa Lozano

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reformas borbnicas y el auge de los
grupos no indgenas; sin embargo, la

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lucha que haban mantenido por dos
La independencia en el noroeste siglos contra la penetracin espao-
de Mxico la no ces; durante la guerra de in-
dependencia y despus de ella con-
tinuaron los alzamientos contra los
sectores criollos y mestizos que ame- Glfo direccional: Sur (Cdice Trocortesiano
agrcolas y de guerra; por otra parte, p. 25d).
El simposio La independencia en nazaban, con ms fuerza ahora, sus
el noroeste de Mxico tuvo lugar la escasez de la poblacin, disemina- tierras y formas de vida. El ponente Sinaloa", por Alvaro Lpez Mira-
en Hennosillo, Son., los das 5 y 6 da en el enonne y rido territorio seal que incluso algunos grupos montes, de la Maestra en Historia
de diciembre de 1985. El mismo fue hizo imposible la conexin con el indgenas participaron a favor de Regional de la Universidad Autno-
organizado por la Universidad de movimiento insurgente que se desa- los realistas en la derrota que sufri ma de Sinaloa. Moderador: Ismael
Sonora y el Museo Regional de His- rrollaba en el resto de la Nueva Es- la expedicin insurgente comanda- Valencia O.
toria de la misma universidad. paa. Por estas razones -afinn- da por Jos Mara Gonzlez Henno- Jueves 5, sesin vespertina: "La
El licenciado Juan Domingo Vi- fue hasta que tennin la guerra de sillo. Tras esta derrota, acaecida en independencia en Sinaloa", por Gil-
dargas, acadmico del IIH, present independencia que los californianos 18 11, no existieron, en el sur de la berta Lpez Alans, del Instituto de
dos ponencias en este simposio. decidieron acatar el nuevo rgimen provincia, ms que bandas armadas Investigaciones Econmicas y So-
En la primera, intitulada "La in- derivado del Plan de Iguala. sin coordinacin y algunos rumores ciales, rea de Historia, de la Uni-
dependencia en Baja California", se Este trabajo, aclar el ponente, de conspiraciones que no tuvieron versidad Autnoma de Sinaloa y
refiri a cmo se reflejaron los efec- lo realiz en colaboracin con el mayor trascendencia. Vidargas fina- "El insurgente Jos Mara Gonzlez
tos de la guerra de independencia maestro Ignacio del Ro y el !icen liz su exposicin destacando que Hermosillo", por Epifana Zamora-
en la pennsula de Baja California y ciado Jorge Amao Manrquez. los mismos grupos regionales que ha- no R., de la Sociedad Sonorense de
a la nula participacin de los califor- "La independencia en Sonora. Vi- ban apoyado a la corona declara- . Historia. Moderador: Mario M. Cue-
nianos en ese movimiento hasta el sin panormica" fue el ttulo de la ron su adhesin al Plan de Iguala, vas A.
ao de 1821. El autor seal que, segunda ponencia de Juan Domingo indudablemente con el propsito de Viernes 6. sesin matutina: "El
en el caso de los habitantes de la pe- Vidargas. En la misma seal que las mantener a salvo su influencia e in- papel del pueblo de Sonora en la in-
nnsula, el movimiento independen- provincias noroccidentales no parti- tereses, cuando Iturbide alcanz el dependencia", por Ernesto Lpez
tista signific la interrupcin del ciparon en favor de la insurgencia triunfo en 1821. Y., de la Sociedad Sonorense de His-
abastecimiento de todo tipo de v- porque las condiciones regionales El simposio, que tuvo por sede el toria; "Fuentes para la historia de la
veres: ropa, alimentos, implementos eran muy distintas de las del centro Museo Regional de Historia, se llev independencia en Sonora", por Ma-
de la Nueva Espaa. Poco tiempo a cabo de acuerdo al siguiente pro- rio M. Cuevas A., del Departamento
atrs el gobierno monrquico haba grama: de Ciencias Sociales de la Universi-
iniciado una serie de reformas que Jueves 5, sesin matutina: "En dad de Sonora y "La independencia
beneficiaron el desarrollo de la so- torno a nuestras revoluciones", por en Sonora. Visin panormica", por
ciedad criolla en dicha regin, lo Julio Montan, del Centro Regional Juan Domingo V idargas. Modera-
que hizo que sus intereses y necesi- del Noroeste-INAH; "La independen- dor: Epifana Zamorano R.
dades coincidieran con Jos de la co- cia en Baja California", por Juan Viernes 6; sesin vespertina: Mesa
rona al inicio del siglo XIX. Por otra Domingo Vidargas, del Instituto de Redonda "La independencia en el
parte -acot- los grupos indgenas Investigaciones Histricas-UNAM y noroeste de Mxico. Balance y pers-
se encontraban en un proceso de re- "Comentarios acerca de la historio- pectivas de investigacin". Modera-
Men. acomodo ante el impacto de las grafa sobre la independencia en dor: J. D. Vidargas.
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reformas borbnicas y el auge de los
grupos no indgenas; sin embargo, la

&
lucha que haban mantenido por dos
La independencia en el noroeste siglos contra la penetracin espao-
de Mxico la no ces; durante la guerra de in-
dependencia y despus de ella con-
tinuaron los alzamientos contra los
sectores criollos y mestizos que ame- Glfo direccional: Sur (Cdice Trocortesiano
agrcolas y de guerra; por otra parte, p. 25d).
El simposio La independencia en nazaban, con ms fuerza ahora, sus
el noroeste de Mxico tuvo lugar la escasez de la poblacin, disemina- tierras y formas de vida. El ponente Sinaloa", por Alvaro Lpez Mira-
en Hennosillo, Son., los das 5 y 6 da en el enonne y rido territorio seal que incluso algunos grupos montes, de la Maestra en Historia
de diciembre de 1985. El mismo fue hizo imposible la conexin con el indgenas participaron a favor de Regional de la Universidad Autno-
organizado por la Universidad de movimiento insurgente que se desa- los realistas en la derrota que sufri ma de Sinaloa. Moderador: Ismael
Sonora y el Museo Regional de His- rrollaba en el resto de la Nueva Es- la expedicin insurgente comanda- Valencia O.
toria de la misma universidad. paa. Por estas razones -afinn- da por Jos Mara Gonzlez Henno- Jueves 5, sesin vespertina: "La
El licenciado Juan Domingo Vi- fue hasta que tennin la guerra de sillo. Tras esta derrota, acaecida en independencia en Sinaloa", por Gil-
dargas, acadmico del IIH, present independencia que los californianos 18 11, no existieron, en el sur de la berta Lpez Alans, del Instituto de
dos ponencias en este simposio. decidieron acatar el nuevo rgimen provincia, ms que bandas armadas Investigaciones Econmicas y So-
En la primera, intitulada "La in- derivado del Plan de Iguala. sin coordinacin y algunos rumores ciales, rea de Historia, de la Uni-
dependencia en Baja California", se Este trabajo, aclar el ponente, de conspiraciones que no tuvieron versidad Autnoma de Sinaloa y
refiri a cmo se reflejaron los efec- lo realiz en colaboracin con el mayor trascendencia. Vidargas fina- "El insurgente Jos Mara Gonzlez
tos de la guerra de independencia maestro Ignacio del Ro y el !icen liz su exposicin destacando que Hermosillo", por Epifana Zamora-
en la pennsula de Baja California y ciado Jorge Amao Manrquez. los mismos grupos regionales que ha- no R., de la Sociedad Sonorense de
a la nula participacin de los califor- "La independencia en Sonora. Vi- ban apoyado a la corona declara- . Historia. Moderador: Mario M. Cue-
nianos en ese movimiento hasta el sin panormica" fue el ttulo de la ron su adhesin al Plan de Iguala, vas A.
ao de 1821. El autor seal que, segunda ponencia de Juan Domingo indudablemente con el propsito de Viernes 6. sesin matutina: "El
en el caso de los habitantes de la pe- Vidargas. En la misma seal que las mantener a salvo su influencia e in- papel del pueblo de Sonora en la in-
nnsula, el movimiento independen- provincias noroccidentales no parti- tereses, cuando Iturbide alcanz el dependencia", por Ernesto Lpez
tista signific la interrupcin del ciparon en favor de la insurgencia triunfo en 1821. Y., de la Sociedad Sonorense de His-
abastecimiento de todo tipo de v- porque las condiciones regionales El simposio, que tuvo por sede el toria; "Fuentes para la historia de la
veres: ropa, alimentos, implementos eran muy distintas de las del centro Museo Regional de Historia, se llev independencia en Sonora", por Ma-
de la Nueva Espaa. Poco tiempo a cabo de acuerdo al siguiente pro- rio M. Cuevas A., del Departamento
atrs el gobierno monrquico haba grama: de Ciencias Sociales de la Universi-
iniciado una serie de reformas que Jueves 5, sesin matutina: "En dad de Sonora y "La independencia
beneficiaron el desarrollo de la so- torno a nuestras revoluciones", por en Sonora. Visin panormica", por
ciedad criolla en dicha regin, lo Julio Montan, del Centro Regional Juan Domingo V idargas. Modera-
que hizo que sus intereses y necesi- del Noroeste-INAH; "La independen- dor: Epifana Zamorano R.
dades coincidieran con Jos de la co- cia en Baja California", por Juan Viernes 6; sesin vespertina: Mesa
rona al inicio del siglo XIX. Por otra Domingo Vidargas, del Instituto de Redonda "La independencia en el
parte -acot- los grupos indgenas Investigaciones Histricas-UNAM y noroeste de Mxico. Balance y pers-
se encontraban en un proceso de re- "Comentarios acerca de la historio- pectivas de investigacin". Modera-
Men. acomodo ante el impacto de las grafa sobre la independencia en dor: J. D. Vidargas.
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Historia Regional Mexicana Medalla "Gabino Barreda"

El da 4 de diciembre de 1985 fue- La mencin honorfica de la mis- El da 5 de noviembre de 1985 se Entre los que obtuvieron este pre-
ron entregados los premios Banamex ma categora fue otorgada a la doc- realiz la ceremonia deinauguracin mio en la Facultad de Filosofa y
"Atanasia G. Saravia" de Historia tora Virve Piho, por el trabajo "lzta- de cursos del ao lectivo 1985-1986, Letras, en el nivel de maestra, se
Regional Mexicana 1985. en una ce- palan duran te la conquista". presidida por el re'Ctor de la Univer- encuentra Ignacio del Ro, investi-
remonia que tuvo lugar en el Hotel La doctora Mara de los ngeles sidad. gador del IIH.
Mara Isabel Sheraton. Romero Frizzi obtuvo el primer lu- En esta ceremonia, que tuvo lugar Su trabajo de tesis, que lleva por
La estructura del concurso, convo- gar en el nivel de tesis de maestra o en el auditorio "Carlos Prez del ttulo Conquista y Aculturacin en
cado por Fomento Cultural Banamex, doctorado, con el trabajo denomina- Toro" de la Facultad de Contadura la California Jesutica. 1697-1768,
A.C., incluy tres niveles: investiga- do "Economa y vida de los espao- y Administracin, se hizo entrega de ha sido publicado por el Instituto de
cin, tesis de maestra o doctorado les en la Mix teca Alta: 15 19-1720", las medallas "Gabino Barreda" a los Investigaciones Histricas -serie
y tesis de licenciatura. mientras la mencin honorfica le mejores alumnos de los tres niveles: de Historia Novohispana, nmero
Gisela von Wobeser, acadmica correspondi al doctor Carlos S. Pa- licenciatura, maestra y doctorado. 32-. De su contenido dimos cuenta
de este Instituto, obtuvo el primer redes Martnez, con "La regin de en Histricas 12.
lugar en la categora de investigacin Atlixco, Huaquechula y Tochimilco.
con el trabajo titulado "La industria La sociedad y su agricultura en el
azucarera en la regin de Cuernava- siglo XVI.
ca, Cuautla durante la poca colo- El premio en la categora tesis de
nial". En el mismo describe el desa- licenciatura lo recibi la licenciada
rrollo de la industria azucarera desde Ana Luisa Sohn Raeber, por el tra-
su introduccin, durante la primera bajo "El convento de San Agustn Historia Sinaloense
mitad del siglo XVI, hasta la indepen- de Atotonilco el grande, un baluar-
dencia en la regin que en la actua- te de la fe y el humanismo".
lidad abarca el estado de Morelos. Se
refiere al lento crecimiento de la in-
dustria y a los periodos de auge y El li Congreso de Historia Sina- la Revolucin en Sinaloa". Del IIH
decadencia por los que atraves. loense tuvo lugar los das 19, 20 y particip el maestro Ignacio del Ro,
Trata, entre otros, aspectos relacio- '21 de septiembre de 1985, en la con la ponenci "En el umbral de la
nados con la tenencia de la tierra, la Casa de la Cultura, Culiacn, Sin. El vida independiente: La poblacin
infraestructura, la fabricacin del evento, organizado por el Instituto del partido de Culiacn, 1790-1810".
dulce, la expansin territorial, la pro- de Investigaciones Econmicas y So- Todos los trabajos sern publicados
duccin, las relaciones de mercado, ciales (rea de Historia) y la Maes- en una memoria que editar la Uni- ~~
la fuerza de trabajo, la inversin de
capital y el endeudamiento.
Glifo direccional: Poniente (Cdice Tro-corte-
siano, p. 50a).
tra en Historia Regional, vers acer-
ca del tema "De la Independencia a
versidad Autnoma de Sinaloa. 0
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Historia Regional Mexicana Medalla "Gabino Barreda"

El da 4 de diciembre de 1985 fue- La mencin honorfica de la mis- El da 5 de noviembre de 1985 se Entre los que obtuvieron este pre-
ron entregados los premios Banamex ma categora fue otorgada a la doc- realiz la ceremonia deinauguracin mio en la Facultad de Filosofa y
"Atanasia G. Saravia" de Historia tora Virve Piho, por el trabajo "lzta- de cursos del ao lectivo 1985-1986, Letras, en el nivel de maestra, se
Regional Mexicana 1985. en una ce- palan duran te la conquista". presidida por el re'Ctor de la Univer- encuentra Ignacio del Ro, investi-
remonia que tuvo lugar en el Hotel La doctora Mara de los ngeles sidad. gador del IIH.
Mara Isabel Sheraton. Romero Frizzi obtuvo el primer lu- En esta ceremonia, que tuvo lugar Su trabajo de tesis, que lleva por
La estructura del concurso, convo- gar en el nivel de tesis de maestra o en el auditorio "Carlos Prez del ttulo Conquista y Aculturacin en
cado por Fomento Cultural Banamex, doctorado, con el trabajo denomina- Toro" de la Facultad de Contadura la California Jesutica. 1697-1768,
A.C., incluy tres niveles: investiga- do "Economa y vida de los espao- y Administracin, se hizo entrega de ha sido publicado por el Instituto de
cin, tesis de maestra o doctorado les en la Mix teca Alta: 15 19-1720", las medallas "Gabino Barreda" a los Investigaciones Histricas -serie
y tesis de licenciatura. mientras la mencin honorfica le mejores alumnos de los tres niveles: de Historia Novohispana, nmero
Gisela von Wobeser, acadmica correspondi al doctor Carlos S. Pa- licenciatura, maestra y doctorado. 32-. De su contenido dimos cuenta
de este Instituto, obtuvo el primer redes Martnez, con "La regin de en Histricas 12.
lugar en la categora de investigacin Atlixco, Huaquechula y Tochimilco.
con el trabajo titulado "La industria La sociedad y su agricultura en el
azucarera en la regin de Cuernava- siglo XVI.
ca, Cuautla durante la poca colo- El premio en la categora tesis de
nial". En el mismo describe el desa- licenciatura lo recibi la licenciada
rrollo de la industria azucarera desde Ana Luisa Sohn Raeber, por el tra-
su introduccin, durante la primera bajo "El convento de San Agustn Historia Sinaloense
mitad del siglo XVI, hasta la indepen- de Atotonilco el grande, un baluar-
dencia en la regin que en la actua- te de la fe y el humanismo".
lidad abarca el estado de Morelos. Se
refiere al lento crecimiento de la in-
dustria y a los periodos de auge y El li Congreso de Historia Sina- la Revolucin en Sinaloa". Del IIH
decadencia por los que atraves. loense tuvo lugar los das 19, 20 y particip el maestro Ignacio del Ro,
Trata, entre otros, aspectos relacio- '21 de septiembre de 1985, en la con la ponenci "En el umbral de la
nados con la tenencia de la tierra, la Casa de la Cultura, Culiacn, Sin. El vida independiente: La poblacin
infraestructura, la fabricacin del evento, organizado por el Instituto del partido de Culiacn, 1790-1810".
dulce, la expansin territorial, la pro- de Investigaciones Econmicas y So- Todos los trabajos sern publicados
duccin, las relaciones de mercado, ciales (rea de Historia) y la Maes- en una memoria que editar la Uni- ~~
la fuerza de trabajo, la inversin de
capital y el endeudamiento.
Glifo direccional: Poniente (Cdice Tro-corte-
siano, p. 50a).
tra en Historia Regional, vers acer-
ca del tema "De la Independencia a
versidad Autnoma de Sinaloa. 0
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Otras publicaciones

Masae Sugawara Hikichi, Cronologa del proceso de la independencia de Mxico. 1804-


1824, Mxico, Archivo General de la Nacin, 1985, 184 p. (Comisin Nacional para las
celebraciones del 175 aniversario de la independencia nacional y 75 aniversario de la
Publicaciones Revolucin Mexicana).

En septiembre del ao pasado, dentro de los trabajos emprendidos para


conmemorar el 175 aniversario de la independencia nacional, el Archivo
General de la Nacin public el texto titulado Cronologa del proceso de
la independencia de Mxico. 1804-1824, que elabor el se.or Masae Suga-
Publicaciones del IIH wara Hikichi.
Por obvias razvnes, esta publicacin prometa ser una de las aportacio-
nes ms tiles e interesantes aparecidas con motivo de dicha conmemora-
Estudios de Cultura Nhuatl, pu- Lament"; Ascensin H. de Len- cin. Hasta ahora no tenamos una cronologa amplia y bien trabajada del
blicacin eventual del Instituto de Portilla, "Un primersimo ensayo de proceso histrico que llev a la Nueva Espa.a a convertirse en el Mxico
Investigaciones Histricas de la U ni- anlisis etimolgico de toponimias y independiente. Al inters de contar con un instrumento tan til de trabajo,
versidad Nacional Autnoma de M- otros vocablos nahuas, en 1520- sobre todo para aquellos que nos ocupamos del estudio de esta poca, se
xico. Editor: Miguel Len-Portilla, 1523"; Cristina Monzn y A. Roth una en mi caso un inters particular. Y es que el seor Sugawara me comu-
editora asociada: Guadalupe Bor- Seneff, "Fronteras fonolgicas de la nic hace tiempo que para elaborarla haba decidido seguir el modelo que
gonio, vol. 18: Nueva literatura en Sierra de Zongolica y la Historia yo utilizara en mi trabajo Jos Mara More/os y Pavn. Cronologa, publi-
nhuatl y riqueza de los antiguos Tolteca-Chichimeca"; Stanislaw Iwa- cado por el Instituto de Investigaciones Histricas de la UNAM en 1981.
textos. niszewski, "La arqueologa de alta Asimismo me haba participado que la informacin que aparece en mitra-
Est a punto de aparecer este nue- monta.a en Mxico y su estado ac- bajo iba a ser utilizada por l para elab.orar su cronologa. Todo ello, claro
vo volumen de Estudios de Cultura tual"; Herbert R. Harvey, "House- est, con los reconocimientos del caso.
Nhuatl, cuyo contenido detallamos hold and Family Structure in Early Al revisar el trabajo del seor Sugawara salta a la vista que la informa-
a continuacin. Colonial Tepetlaoztoc: An Analysis cin que proporciona es no slo abundante sino de inters sobre distintos
Librado Silva Galeana, "La vspera of the Cdice de Santa Mara Asun- aspectos de la poca de que se ocupa, muy en particular de los aos que
del da de muertos"; Jos Antonio cin"; Carlos Viesca Trevio, "Posi- van de 181 O a 1815, que constituyen, con mucho, la parte ms extensa del
Xokoyotsi, "Sempoalxchitl. Veinte bilidades para abordar el estudio de trabajo. Por otra parte, el que su cronologa se ocupe del periodo que va
flores: una sola flor"; Del fino Her- la medicina nhuatl". "Manuscritos de 1804 a 1824, sin limitarse nicamente a los aos en que se dio la lucha
nndez Hernndez, "Poemas nahuas nahuas en: The Newberry Library armada, resulta un acierto, ya que permite alcanzar una visin ms com-
de la Huasteca"; Alfredo Ramrez, (Chicago), The Latin American Li- pleta del proceso de nuestra independencia. Como seala su presentacin
"Miltzintli Cualtzin, Una hermosa brary, Tulane University y The Ban- -annima por cierto- en la pgina V, esta obra bien podra haber sido "un
mata de maz"; Miguel Len-Portilla, croft Library, U niversity of Califor- inapreciable instrumento para estudiar dos dcadas insoslayables para el
"Yancuic Tlahtolli: Palabra Nueva. nia, Berkeley", por John Frederick conocimiento de la historia mexicana". Sin embargo, la publicacin adole-
Una antologa de la literatura nhuatl Schwaller; "Una nueva interpreta- ce de dos carencias para m muy importantes y que en mi opinin cuestio-
contempornea"; Frances Karttunen cin de los Cantares Mexicanos?" nan en parte la aseveracin anterior. Por un lado, ni en el texto mismo, ni

~
y James Lockhart, "The Huehueh- por Miguel Len-Portilla; "Publica- en la presentacin ya mencionada, ni en la introduccin que suscribe la
A tl~ht_olli Ban~;oft ~anuscript: The ciones recientes sobre lengua y lite- maestra Gloria Villegas Moreno aparce explicacin alguna de cmo se tra-
cg{ M1ssmg Pages ; LoUise M. Burkhart, ratura nahuas", por Ascensin H. de baj la cronologa ni la manera en que se presenta la informacin. Por otra
~ "Sahagn's Tlauculcuicatl, a Nahuatl Len-Portilla. Reseas Bibliogrficas. parte, y sta es la objecin a mi parecer de ms peso, tampoco aparece por

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Otras publicaciones

Masae Sugawara Hikichi, Cronologa del proceso de la independencia de Mxico. 1804-


1824, Mxico, Archivo General de la Nacin, 1985, 184 p. (Comisin Nacional para las
celebraciones del 175 aniversario de la independencia nacional y 75 aniversario de la
Publicaciones Revolucin Mexicana).

En septiembre del ao pasado, dentro de los trabajos emprendidos para


conmemorar el 175 aniversario de la independencia nacional, el Archivo
General de la Nacin public el texto titulado Cronologa del proceso de
la independencia de Mxico. 1804-1824, que elabor el se.or Masae Suga-
Publicaciones del IIH wara Hikichi.
Por obvias razvnes, esta publicacin prometa ser una de las aportacio-
nes ms tiles e interesantes aparecidas con motivo de dicha conmemora-
Estudios de Cultura Nhuatl, pu- Lament"; Ascensin H. de Len- cin. Hasta ahora no tenamos una cronologa amplia y bien trabajada del
blicacin eventual del Instituto de Portilla, "Un primersimo ensayo de proceso histrico que llev a la Nueva Espa.a a convertirse en el Mxico
Investigaciones Histricas de la U ni- anlisis etimolgico de toponimias y independiente. Al inters de contar con un instrumento tan til de trabajo,
versidad Nacional Autnoma de M- otros vocablos nahuas, en 1520- sobre todo para aquellos que nos ocupamos del estudio de esta poca, se
xico. Editor: Miguel Len-Portilla, 1523"; Cristina Monzn y A. Roth una en mi caso un inters particular. Y es que el seor Sugawara me comu-
editora asociada: Guadalupe Bor- Seneff, "Fronteras fonolgicas de la nic hace tiempo que para elaborarla haba decidido seguir el modelo que
gonio, vol. 18: Nueva literatura en Sierra de Zongolica y la Historia yo utilizara en mi trabajo Jos Mara More/os y Pavn. Cronologa, publi-
nhuatl y riqueza de los antiguos Tolteca-Chichimeca"; Stanislaw Iwa- cado por el Instituto de Investigaciones Histricas de la UNAM en 1981.
textos. niszewski, "La arqueologa de alta Asimismo me haba participado que la informacin que aparece en mitra-
Est a punto de aparecer este nue- monta.a en Mxico y su estado ac- bajo iba a ser utilizada por l para elab.orar su cronologa. Todo ello, claro
vo volumen de Estudios de Cultura tual"; Herbert R. Harvey, "House- est, con los reconocimientos del caso.
Nhuatl, cuyo contenido detallamos hold and Family Structure in Early Al revisar el trabajo del seor Sugawara salta a la vista que la informa-
a continuacin. Colonial Tepetlaoztoc: An Analysis cin que proporciona es no slo abundante sino de inters sobre distintos
Librado Silva Galeana, "La vspera of the Cdice de Santa Mara Asun- aspectos de la poca de que se ocupa, muy en particular de los aos que
del da de muertos"; Jos Antonio cin"; Carlos Viesca Trevio, "Posi- van de 181 O a 1815, que constituyen, con mucho, la parte ms extensa del
Xokoyotsi, "Sempoalxchitl. Veinte bilidades para abordar el estudio de trabajo. Por otra parte, el que su cronologa se ocupe del periodo que va
flores: una sola flor"; Del fino Her- la medicina nhuatl". "Manuscritos de 1804 a 1824, sin limitarse nicamente a los aos en que se dio la lucha
nndez Hernndez, "Poemas nahuas nahuas en: The Newberry Library armada, resulta un acierto, ya que permite alcanzar una visin ms com-
de la Huasteca"; Alfredo Ramrez, (Chicago), The Latin American Li- pleta del proceso de nuestra independencia. Como seala su presentacin
"Miltzintli Cualtzin, Una hermosa brary, Tulane University y The Ban- -annima por cierto- en la pgina V, esta obra bien podra haber sido "un
mata de maz"; Miguel Len-Portilla, croft Library, U niversity of Califor- inapreciable instrumento para estudiar dos dcadas insoslayables para el
"Yancuic Tlahtolli: Palabra Nueva. nia, Berkeley", por John Frederick conocimiento de la historia mexicana". Sin embargo, la publicacin adole-
Una antologa de la literatura nhuatl Schwaller; "Una nueva interpreta- ce de dos carencias para m muy importantes y que en mi opinin cuestio-
contempornea"; Frances Karttunen cin de los Cantares Mexicanos?" nan en parte la aseveracin anterior. Por un lado, ni en el texto mismo, ni

~
y James Lockhart, "The Huehueh- por Miguel Len-Portilla; "Publica- en la presentacin ya mencionada, ni en la introduccin que suscribe la
A tl~ht_olli Ban~;oft ~anuscript: The ciones recientes sobre lengua y lite- maestra Gloria Villegas Moreno aparce explicacin alguna de cmo se tra-
cg{ M1ssmg Pages ; LoUise M. Burkhart, ratura nahuas", por Ascensin H. de baj la cronologa ni la manera en que se presenta la informacin. Por otra
~ "Sahagn's Tlauculcuicatl, a Nahuatl Len-Portilla. Reseas Bibliogrficas. parte, y sta es la objecin a mi parecer de ms peso, tampoco aparece por

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ningn lado el indispensable registro de las fuentes, que debemos suponer
numerosas dada la extensin de la obra, de donde se obtuvo la informacin
que contiene. Tan slo la presentacin seala, en la pgina ya citada, que
el trabajo "se nutre de las investigaciones ms significativas acerca de diver-
sos aspectos de la poca y de la informacin proveniente de los documen-
tos ditos relativos al proceso de la independencia". Nada ms.
Y es en relacin con este asunto de las fuentes que deseo hacer la si-
guiente precisin. A lo largo de la lectura de su trabajo pude darme cuenta
de que muchas son las entradas que el seor Sugawara toma textuales de
mi cronologa sobre Morelos; los cambios que hace se refieren casi siempre
a iniciar cada entrada con la mencin del lugar donde ocurri el suceso o
se origin el documento a que se refiere y cambiar el tiempo de los verbos
de pasado a presente. La curiosidad no exenta de inquietud que esto me
caus me llev a hacer un cotejo entre ambos trabajos y descubr que en
un alto porcentaje la informacin por m recogida y bajo la forma por m
presentada haba sido incorporada por el seor Sugawara a su trabajo, muy
en particular la que se refiere a los aos que van de 1811 a 181 S. Dar una
idea: de 30S entradas con que cuenta mi cronologa para el ao de 1811, Estos son malos tiempos.
el seor Sugawara utiliza 246; en el caso de 181 S, de 217 emplea 21 O. Paciencia, paciencia,
Bien me doy cuenta de que al utilizar la misma informacin puede ha-
ber ciertas coincidencias de redaccin. Sin embargo, parte del trabajo de que la Historia es larga.
preparar una cronologa es unificar la manera en que se presenta la informa-
cin, para que responda al objetivo de la obra. A mi parecer hay diferencias Carlos Blanco Aguinaga
importantes entre elaborar una cronologa sobre un personaje en particu- en Ojos de papel volando
lar, como fue el caso de mi trabajo, y otra que pretenda dar cuenta de todo
un proceso histrico, como ocurre con el trabajo del seor Sugawara.
Es probable que la necesidad de entregar la obra a las prensas en una
fecha determinada para que su publicacin cumpliera con el propsito de
conmemorar oportunamente los 17 S aos de nuestra independencia haya
limitado el tiempo que se tuvo para la revisin final del trabajo del seor
Sugawara, lo que pudo dar origen a las deficiencias que sealo. Sin embar-
go, no es a m a quien corresponde dar explicaciones; lo que s me corres-
ponde es aclarar, por un lado, que mi trabajo fue utilizado en buena parte
y, por otro, la manera en que se le us. Cronologas, bibliografas, ndices y
otras obras semejantes son nada ms -y nada menos- que instrumentos
de trabajo, de apoyo, de ayuda. Reconocer el esfuerzo que implica su pre-
paracin y darles el uso y el crdito debidos es simplemente proceder con
honestidad acadmica.
Virginia Guedea

60
ningn lado el indispensable registro de las fuentes, que debemos suponer
numerosas dada la extensin de la obra, de donde se obtuvo la informacin
que contiene. Tan slo la presentacin seala, en la pgina ya citada, que
el trabajo "se nutre de las investigaciones ms significativas acerca de diver-
sos aspectos de la poca y de la informacin proveniente de los documen-
tos ditos relativos al proceso de la independencia". Nada ms.
Y es en relacin con este asunto de las fuentes que deseo hacer la si-
guiente precisin. A lo largo de la lectura de su trabajo pude darme cuenta
de que muchas son las entradas que el seor Sugawara toma textuales de
mi cronologa sobre Morelos; los cambios que hace se refieren casi siempre
a iniciar cada entrada con la mencin del lugar donde ocurri el suceso o
se origin el documento a que se refiere y cambiar el tiempo de los verbos
de pasado a presente. La curiosidad no exenta de inquietud que esto me
caus me llev a hacer un cotejo entre ambos trabajos y descubr que en
un alto porcentaje la informacin por m recogida y bajo la forma por m
presentada haba sido incorporada por el seor Sugawara a su trabajo, muy
en particular la que se refiere a los aos que van de 1811 a 181 S. Dar una
idea: de 30S entradas con que cuenta mi cronologa para el ao de 1811, Estos son malos tiempos.
el seor Sugawara utiliza 246; en el caso de 181 S, de 217 emplea 21 O. Paciencia, paciencia,
Bien me doy cuenta de que al utilizar la misma informacin puede ha-
ber ciertas coincidencias de redaccin. Sin embargo, parte del trabajo de que la Historia es larga.
preparar una cronologa es unificar la manera en que se presenta la informa-
cin, para que responda al objetivo de la obra. A mi parecer hay diferencias Carlos Blanco Aguinaga
importantes entre elaborar una cronologa sobre un personaje en particu- en Ojos de papel volando
lar, como fue el caso de mi trabajo, y otra que pretenda dar cuenta de todo
un proceso histrico, como ocurre con el trabajo del seor Sugawara.
Es probable que la necesidad de entregar la obra a las prensas en una
fecha determinada para que su publicacin cumpliera con el propsito de
conmemorar oportunamente los 17 S aos de nuestra independencia haya
limitado el tiempo que se tuvo para la revisin final del trabajo del seor
Sugawara, lo que pudo dar origen a las deficiencias que sealo. Sin embar-
go, no es a m a quien corresponde dar explicaciones; lo que s me corres-
ponde es aclarar, por un lado, que mi trabajo fue utilizado en buena parte
y, por otro, la manera en que se le us. Cronologas, bibliografas, ndices y
otras obras semejantes son nada ms -y nada menos- que instrumentos
de trabajo, de apoyo, de ayuda. Reconocer el esfuerzo que implica su pre-
paracin y darles el uso y el crdito debidos es simplemente proceder con
honestidad acadmica.
Virginia Guedea

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