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1 IDSTRICAS 19
Junio 1986
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTRICAS

Roberto Moreno de los Arcos

Director
BOLETN DE INFORMACIN
Virginia Guedea
Secretaria acadmica INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTRICAS
UNAM
Investigadores

Carlos Bosch Garca lvaro Matute Aguirre

Johanna Broda Jos Luis Mirafuentes
Rosa de Lourdes Camelo Josefina Muriel
Vctor M. Castillo Farreras Edmundo O'Gorman
M. Felipe Castro Juan A. Ortega y Medina
Franvois Delaporte Sergio Ortega Noriega
Patricia Galeana Guillermo Porras Muz
Josefina Garca Quintana Ignacio del Ro
Amaya Garritz Ruiz Rubn Romero Galvn
Peter Gerhard Ignacio Rubio Ma
Lino Gmez Canedo Ernesto de la Torre Villar
Miguel Len-Portilla Carmen Yuste
Teresa Lozano Armendares Gisela von Wobeser
Carlos Martnez Marn
Portada:
Departamento editorial y tcnico
Lmina con escena tpica del campo
de la "Revista cientfica y literaria de
Rosalba Alcaraz Cienfuegos Patricia Osante Carrera
Mxico".
Guadalupe Borgonio Gaspar Jos Ruiz de Esparza
Cristina Carb Ricardo Snchez Flores
Javier Manrquez Juan Domingo Vidargas

Manuel Portillo Gmez

Secretario administrativo

Marianela Heredia Abarca

Bibliotecaria llllllllllllll+llltllllllltllllllttllllttlllt+lt+ltttlt++tt

DIRECTOR Roberto Moreno de los Arcos

EDITORA Cristina Carb

r
1

1 IDSTRICAS 19
Junio 1986
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTRICAS

Roberto Moreno de los Arcos

Director
BOLETN DE INFORMACIN
Virginia Guedea
Secretaria acadmica INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTRICAS
UNAM
Investigadores

Carlos Bosch Garca lvaro Matute Aguirre

Johanna Broda Jos Luis Mirafuentes
Rosa de Lourdes Camelo Josefina Muriel
Vctor M. Castillo Farreras Edmundo O'Gorman
M. Felipe Castro Juan A. Ortega y Medina
Franvois Delaporte Sergio Ortega Noriega
Patricia Galeana Guillermo Porras Muz
Josefina Garca Quintana Ignacio del Ro
Amaya Garritz Ruiz Rubn Romero Galvn
Peter Gerhard Ignacio Rubio Ma
Lino Gmez Canedo Ernesto de la Torre Villar
Miguel Len-Portilla Carmen Yuste
Teresa Lozano Armendares Gisela von Wobeser
Carlos Martnez Marn
Portada:
Departamento editorial y tcnico
Lmina con escena tpica del campo
de la "Revista cientfica y literaria de
Rosalba Alcaraz Cienfuegos Patricia Osante Carrera
Mxico".
Guadalupe Borgonio Gaspar Jos Ruiz de Esparza
Cristina Carb Ricardo Snchez Flores
Javier Manrquez Juan Domingo Vidargas

Manuel Portillo Gmez

Secretario administrativo

Marianela Heredia Abarca

Bibliotecaria llllllllllllll+llltllllllltllllllttllllttlllt+lt+ltttlt++tt

DIRECTOR Roberto Moreno de los Arcos

EDITORA Cristina Carb

 /

In dice Difusin
Arqueoastronoma
Difusin
Arqueoastronoma 3 Second Oxford International
Academia Mexicana de la Historia 6 Conference on Archaeoastronomy
Mesa Redonda 8
Archivo Histrico Diplomtico 12 Del 13 al 17 de enero de 1986
Historia Regional 13 ciplinario de la arqueo y etnoastro-
tuvo lugar en Mrida, Yucatn, la noma, como son la astronoma, la
Premio 14
Coloquio 14
Second Oxford International Con- historia de la ciencia, la arqueologa,
Historiadores Mexicanos y Norteamericanos 16
ference onArchaeoastronomy. Estas la etnohistoria, la historia del arte, la
reuniones surgieron en el seno de la antropologa, la arquitectura, pero
En el umbral de la vida independiente: International Astronomical Union y se not la ausencia de gegrafos que
La poblacin del partido de Culiacn, 1790-181 O la International Union for the His- tambin han hecho importantes con-
17
por Ignacio del Ro tory and Philosophy of Science, a tribuciones a este estudio interdis-
iniciativa de un grupo de especialis- ciplinario.
Simposio 35 tas interesados en el estudio de la Las ponencias presentadas en las
Coloquio Paul Kirchhoff 36
arqueoastronoma en el Viejo y el sesiones sobre Mesoamrica abarca-
Nuevo Mundos. La primera fue orga- ron temas generales sobre enfoques
Reseas 37
nizada en 1981 por Michael Hoskin y logros de la arqueoastronoma;
y Anthony F. Aven. Este ltimo ha temas de astronoma maya rela-
Publicaciones 41 sido el impulsor de la arqueoastro- cionados con la arqueologa y con
Los autores hablan de sus libros 43 noma de Mesoamrica a quien se inscripciones jeroglficas; calenda-
debe un gran nmero de investiga- rios mesoamericanos; astronoma,
Biblioteca 46 ciones de campo e importantes pu- ritual y ciclos agrcolas; contenidos
blicaciones en los ltimos 15 aos. astronmicos de textos antiguos;
La Second Oxford Conference fue petroglifos, as como cosmologa y
convocada por Anthony F. Aven y etnoastronoma de grupos indge-
Owen Gingerich. En la misma parti- nas actuales.
ciparon investigadores norteamerica- En las sesiones sobre arqueoastro-
nos -en mayora- y colegas de M- noma y etnoastronoma de Norte-
xico, Canad, Inglaterra, Alemania, amrica se trataron temas de calen-
Hungra y Austria. Los asistentes darios, observacin astronmica y
Para este nmero se utilizan ilustraciones de Mxico pintoresco artistico y monumental provenan de los diferentes campos
y La litografz en Mxico en el siglo XIX.
cosmologa del Suroeste de Estados
que se renen en el estudio interdis- Unidos, de New Mexico, de los in-

2 ~----------------------- 3
 /

In dice Difusin
Arqueoastronoma
Difusin
Arqueoastronoma 3 Second Oxford International
Academia Mexicana de la Historia 6 Conference on Archaeoastronomy
Mesa Redonda 8
Archivo Histrico Diplomtico 12 Del 13 al 17 de enero de 1986
Historia Regional 13 ciplinario de la arqueo y etnoastro-
tuvo lugar en Mrida, Yucatn, la noma, como son la astronoma, la
Premio 14
Coloquio 14
Second Oxford International Con- historia de la ciencia, la arqueologa,
Historiadores Mexicanos y Norteamericanos 16
ference onArchaeoastronomy. Estas la etnohistoria, la historia del arte, la
reuniones surgieron en el seno de la antropologa, la arquitectura, pero
En el umbral de la vida independiente: International Astronomical Union y se not la ausencia de gegrafos que
La poblacin del partido de Culiacn, 1790-181 O la International Union for the His- tambin han hecho importantes con-
17
por Ignacio del Ro tory and Philosophy of Science, a tribuciones a este estudio interdis-
iniciativa de un grupo de especialis- ciplinario.
Simposio 35 tas interesados en el estudio de la Las ponencias presentadas en las
Coloquio Paul Kirchhoff 36
arqueoastronoma en el Viejo y el sesiones sobre Mesoamrica abarca-
Nuevo Mundos. La primera fue orga- ron temas generales sobre enfoques
Reseas 37
nizada en 1981 por Michael Hoskin y logros de la arqueoastronoma;
y Anthony F. Aven. Este ltimo ha temas de astronoma maya rela-
Publicaciones 41 sido el impulsor de la arqueoastro- cionados con la arqueologa y con
Los autores hablan de sus libros 43 noma de Mesoamrica a quien se inscripciones jeroglficas; calenda-
debe un gran nmero de investiga- rios mesoamericanos; astronoma,
Biblioteca 46 ciones de campo e importantes pu- ritual y ciclos agrcolas; contenidos
blicaciones en los ltimos 15 aos. astronmicos de textos antiguos;
La Second Oxford Conference fue petroglifos, as como cosmologa y
convocada por Anthony F. Aven y etnoastronoma de grupos indge-
Owen Gingerich. En la misma parti- nas actuales.
ciparon investigadores norteamerica- En las sesiones sobre arqueoastro-
nos -en mayora- y colegas de M- noma y etnoastronoma de Norte-
xico, Canad, Inglaterra, Alemania, amrica se trataron temas de calen-
Hungra y Austria. Los asistentes darios, observacin astronmica y
Para este nmero se utilizan ilustraciones de Mxico pintoresco artistico y monumental provenan de los diferentes campos
y La litografz en Mxico en el siglo XIX.
cosmologa del Suroeste de Estados
que se renen en el estudio interdis- Unidos, de New Mexico, de los in-

2 ~----------------------- 3
~ ---~--------------
dios pueblos, los navajos, los winne-
bagos, etc. Hubo dos ponencias so-
bre el calendario inca del Per. En
la sesin sobre el Viejo Mundo se
trataron temas de astronoma y cos-
mogona de la China, de India, de
frica Central, astronoma megal-
tica de Escocia y Stonehenge, con-
tenidos astronmicos de las sagas
islandesas, orientacin astronmica
de las iglesias medievales de Austria.
El evento concluy con la ponencia
de Owen Gingerich acerca de "El
papel de la arqueoastronoma en la
historia de la astronoma".
Se hicieron visitas guiadas a Ux-
mal. Dzibilchaltn y Chichn ltz,
combinadas con la observacin de
fenmenos astronmicos en dichos
lugares, entre ellos la del cometa
Halley. Se cont con la valiosa ayu-
da del Centro Regional y del Museo
del Instituto Nacional de Antropo-
loga e Historia en Yucatn as como
con el apoyo de la Universidad de
Yucatn en Mrida.
Los institutos de Astronoma, de
Investigaciones Histricas y de In-
vestigaciones Antropolgicas de la
UNAM figuraron entre los organiza-
dores en los comits internacional y
nacional de este evento que tambin
recibi el apoyo del CONACYT. De
la UNAM participaron el doctor
Luis Felipe Rodrguez, director del
Instituto de Astronoma, y los in-
vestigadores Miguel Len-Portilla,
Johanna Broda, Lucrecia Maupom,
Stanislaw lwaniszewski y Carmen
Aguilera.
El doctor Miguel Len-Portilla fi-
gur entre los ponentes invitados de
---~~------------
la conferencia. Su trabajo vers so-
bre "El Ethos de los Antiguos Meso-
americanos". Su propsito fue acer-
carse al meollo de las creencias y
actitudes morales de quienes, al
tiempo de la Conquista, vivan en el
mbito de alta cultura que se conoce
como Mesoamrica. Entre los rasgos
que se pusieron de relieve estn: las
formas primordiales de vinculacin
del hombre y la sociedad con el un-
verso de los dioses, de modo especial
la que se expresa con el vocablo tla-
macehualiztli, "merecimiento, peni-
tencia". El hombre existe gracias a
la tlamacehualiztli, sacrificio, de los
dioses en Teotihuacn pero, a su vez,
debe hacer l tambin tlamacehualiz-
tli para retribuir a quienes le dieron
existencia. Qued as establecida la
idea de ese flujo de energa divina y
humana.
La deidad suprema es "Nuestra
Madre, Nuestro Pad,re". Los mace-
hualtin, "los merecidos por la peni-
tencia de los dioses", existen en un
universo de fuerzas duales. Las pa-
4 5
---------------~~
rejas de dioses actan por todas par-
tes. Su presencia en los cuatro rum-
bos del universo se deja sentir de
acuerdo con las divisiones del tiem-
po. Cada da aporta una presen9ia
divina con su carga o destino, su
tonalli. Los seres humanos tienen
que conocer los destinos. De all la
enorme importancia que dan a los
cmputos calendricos. La gran pre-
cisin de stos guarda estrecha rela-
cin con la observacin de los cuer-
pos celestes.
El tema de la arqueoastronoma se
vincula as con el del ethos y la visin
del mundo. A modo de conclusin
se seal que los arqueoastrnomos
deben tener gran cuidado al atribuir
tales o cuales descubrimientos a los
mesoamericanos. Lo que stos co-
nocieron de los cuerpos y fenme-
nos celestes no fue elemento aislado
sino que guard estrecha relacin
con su visin del mundo y su ethos.
Un supuesto descubrimiento sin rela-
cin alguna con el meollo de la cul-
tura mesoamericana puede ms bien
----------------------------~~---
ser una inferencia a priori de un ar-
queoastrnomo mal encaminado.
La doctora Johanna Broda pre-
sent una ponencia sobre el tema
"Fechas significativas del Calenda-
rio Agrcola Mesoamericano y la
Arqueoastronoma". En la misma
se comparan datos etnogrficos mo-
dernos sobre la celebracin de la
Fiesta de la Santa Cruz entre grupos
nahuas del noroeste de Guerrero con
informacin etnohistrica sobre los
mexica as como con la evidencia
arqueolgica del cerro Tlaloc situa-
do en el lmite sudeste del Valle de
Mxico. Se demuestra que exista
una estrecha relacin entre la obser-
vacin astronmica -del paso del
sol por el cenit, de la desaparicin
anual de las Plyades-, el comienzo
de la estacin de lluvias, la siembra
del maz en el ciclo temporal y los
ritos agrcolas pertenecientes a la
Fiesta de la Santa Cruz. Las reminis-
cencias etnogrficas actuales as co-
mo los datos histricos del siglo XVI
apuntan hacia la observacin del ci-
clo anual de las Plyades en la Me-
soamrica prehispnica que estaba
ntimamente ligado al ao solar, a
los fenmenos climatolgicos y al
ciclo agrcola. En la ponencia se
propone que el significado que te-
nan las observaciones y los conoci-
mientos astronmicos para la socie-
dad prehispnica debe ser analizado
en este complejo contexto socio-
cu.Jtural, y que el concepto de la
astronoma antigua debera ampliar-
se para abarcar la observacin de la
naturaleza y del medio ambiente en
un sentido ms general.
~ ---~--------------
dios pueblos, los navajos, los winne-
bagos, etc. Hubo dos ponencias so-
bre el calendario inca del Per. En
la sesin sobre el Viejo Mundo se
trataron temas de astronoma y cos-
mogona de la China, de India, de
frica Central, astronoma megal-
tica de Escocia y Stonehenge, con-
tenidos astronmicos de las sagas
islandesas, orientacin astronmica
de las iglesias medievales de Austria.
El evento concluy con la ponencia
de Owen Gingerich acerca de "El
papel de la arqueoastronoma en la
historia de la astronoma".
Se hicieron visitas guiadas a Ux-
mal. Dzibilchaltn y Chichn ltz,
combinadas con la observacin de
fenmenos astronmicos en dichos
lugares, entre ellos la del cometa
Halley. Se cont con la valiosa ayu-
da del Centro Regional y del Museo
del Instituto Nacional de Antropo-
loga e Historia en Yucatn as como
con el apoyo de la Universidad de
Yucatn en Mrida.
Los institutos de Astronoma, de
Investigaciones Histricas y de In-
vestigaciones Antropolgicas de la
UNAM figuraron entre los organiza-
dores en los comits internacional y
nacional de este evento que tambin
recibi el apoyo del CONACYT. De
la UNAM participaron el doctor
Luis Felipe Rodrguez, director del
Instituto de Astronoma, y los in-
vestigadores Miguel Len-Portilla,
Johanna Broda, Lucrecia Maupom,
Stanislaw lwaniszewski y Carmen
Aguilera.
El doctor Miguel Len-Portilla fi-
gur entre los ponentes invitados de
---~~------------
la conferencia. Su trabajo vers so-
bre "El Ethos de los Antiguos Meso-
americanos". Su propsito fue acer-
carse al meollo de las creencias y
actitudes morales de quienes, al
tiempo de la Conquista, vivan en el
mbito de alta cultura que se conoce
como Mesoamrica. Entre los rasgos
que se pusieron de relieve estn: las
formas primordiales de vinculacin
del hombre y la sociedad con el un-
verso de los dioses, de modo especial
la que se expresa con el vocablo tla-
macehualiztli, "merecimiento, peni-
tencia". El hombre existe gracias a
la tlamacehualiztli, sacrificio, de los
dioses en Teotihuacn pero, a su vez,
debe hacer l tambin tlamacehualiz-
tli para retribuir a quienes le dieron
existencia. Qued as establecida la
idea de ese flujo de energa divina y
humana.
La deidad suprema es "Nuestra
Madre, Nuestro Pad,re". Los mace-
hualtin, "los merecidos por la peni-
tencia de los dioses", existen en un
universo de fuerzas duales. Las pa-
4 5
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rejas de dioses actan por todas par-
tes. Su presencia en los cuatro rum-
bos del universo se deja sentir de
acuerdo con las divisiones del tiem-
po. Cada da aporta una presen9ia
divina con su carga o destino, su
tonalli. Los seres humanos tienen
que conocer los destinos. De all la
enorme importancia que dan a los
cmputos calendricos. La gran pre-
cisin de stos guarda estrecha rela-
cin con la observacin de los cuer-
pos celestes.
El tema de la arqueoastronoma se
vincula as con el del ethos y la visin
del mundo. A modo de conclusin
se seal que los arqueoastrnomos
deben tener gran cuidado al atribuir
tales o cuales descubrimientos a los
mesoamericanos. Lo que stos co-
nocieron de los cuerpos y fenme-
nos celestes no fue elemento aislado
sino que guard estrecha relacin
con su visin del mundo y su ethos.
Un supuesto descubrimiento sin rela-
cin alguna con el meollo de la cul-
tura mesoamericana puede ms bien
----------------------------~~---
ser una inferencia a priori de un ar-
queoastrnomo mal encaminado.
La doctora Johanna Broda pre-
sent una ponencia sobre el tema
"Fechas significativas del Calenda-
rio Agrcola Mesoamericano y la
Arqueoastronoma". En la misma
se comparan datos etnogrficos mo-
dernos sobre la celebracin de la
Fiesta de la Santa Cruz entre grupos
nahuas del noroeste de Guerrero con
informacin etnohistrica sobre los
mexica as como con la evidencia
arqueolgica del cerro Tlaloc situa-
do en el lmite sudeste del Valle de
Mxico. Se demuestra que exista
una estrecha relacin entre la obser-
vacin astronmica -del paso del
sol por el cenit, de la desaparicin
anual de las Plyades-, el comienzo
de la estacin de lluvias, la siembra
del maz en el ciclo temporal y los
ritos agrcolas pertenecientes a la
Fiesta de la Santa Cruz. Las reminis-
cencias etnogrficas actuales as co-
mo los datos histricos del siglo XVI
apuntan hacia la observacin del ci-
clo anual de las Plyades en la Me-
soamrica prehispnica que estaba
ntimamente ligado al ao solar, a
los fenmenos climatolgicos y al
ciclo agrcola. En la ponencia se
propone que el significado que te-
nan las observaciones y los conoci-
mientos astronmicos para la socie-
dad prehispnica debe ser analizado
en este complejo contexto socio-
cu.Jtural, y que el concepto de la
astronoma antigua debera ampliar-
se para abarcar la observacin de la
naturaleza y del medio ambiente en
un sentido ms general.
--~~----~---------------
Academia Mexicana de la Historia
Nuevos miembros
En la sesin del da 27 de mayo
del corriente ao de la Academia
Mexicana de la Historia fueron elec-
tos tres nuevos integrantes: el doctor
Guillermo Porras Muoz, investiga-
dor del Instituto de Investigaciones
Histricas, como miembro de nme-
ro en el rea metropolitana; el doc-
tor Andrs Lira, presidente de El
Colegio de Michoacn, como miem-
bro de nmero forneo y el doctor
Michael Meyer, quien fuera investi-
gador visitante del IIH, como miem-
bro corresponsal.
Guillermo Porras Muoz es doc-
tor en derecho por la Universidad
de Sevilla y doctor en derecho can-
nico por la Universidad de Navarra.
Pertenece al personal acadmico del
Instituto de Investigaciones Histri-
cas desde 1982, ao en que el presi-
dente de la Repblica le entreg el
premio Ciudad de Mxico por el
bro El gobierno de la Ciudad de M-
xico en el siglo XVI, publicado por
el IIH en la Serie de Historia Novo-
hispana con el nmero 31. Otras
obras del doctor Porras Muoz son
Iglesia y Estado en Nueva Vizcaya,
1562-1821, que public la Univer-
sidad de Navarra y cuya segunda
edicin estuvo a cargo del Instituto
----~~--------------------------
6 7
de Investigaciones Jurdicas de la
UNAM en 1980 y La frontera con
los indios de Nueva Vizcaya en el
siglo XVII, publicado por Fomento
Cultural Banamex, tambin en 1980.
Actualmente se encuentra en pren-
sas Personas y lugares de la Ciudad
de Mxico. Siglo XVl (Primera se-
rie). "El clero secular y la evangeli-
zacin de la Nueva Espaa" es el
ttulo del trabajo de ingreso que pre-
sentar el doctor Porras Muoz, cuya
respuesta estar a cargo del maestro
Roberto Moreno de los Arcos.
El doctor Andrs Lira Gonzlez
es egresado de la Facultad de Dere-
cho de la UNAM, ha realizado una
maestra en historia en El Colegio
de Mxico y el doctorado en la mis-
--------------~~---
ma disciplina en la Universidad de
Stonybrook, en Estados Unidos. Ha
sido catedrtico de la Facultad de Fi-
losofa y Letras de la UNAM y de
El Colegio de Mxico, as como
miembro fundador e investigador
de El Colegio de Michoacn que
actualmente preside. Es autor de nu-
merosos artculos; El amparo co-
lonial y el juicio de amparo mexica-
no: Antecedentes novohispanos del
juicio de amparo es el libro, resulta-
do de su tesis de licenciatura, que
fuera publicado por el Fondo de
Cultura Econmica en 1972. Otra
obra suya, de reciente aparicin es
Comunidades indgenas frente a la
ciudad de Mxico. Tenochttlan y
Tlatelolco, sus pueblos y barrios,
1812-1819, que apareci con pie de
imprenta de El Colegio de Mxico y
de El Colegio de Michoacn.
--------------------~---
Michael Meyer es doctor en filo-
sofa por la University of New M-
xico. Entre sus obras mencionare-
mos Mexican Rebel: Pascual Orozco
and the Mexican Revolution, 1910-
1915, publicado en 1967 por la
University of Nebraska Press, cuya
traduccin al espaol con el ttulo
de El rebelde del norte: Pascual
Orozco y la Revolucin fue editada
por el Instituto de Investigaciones
Histricas en la Serie Historia Mo-
derna y Contempornea, nmero
16, en 1984; Huerta: A Political
Portrait, aparecido en 1972 tambin
con pie de imprenta de la University
of Nebraska Press. Fue el editor, en
colaboracin con Josefina V zquez
de Labor and laborers in Mexican
History. Actualmente es profesor
de la Universidad de Arizona, en el
Latn American Area Center.
--~~----~---------------
Academia Mexicana de la Historia
Nuevos miembros
En la sesin del da 27 de mayo
del corriente ao de la Academia
Mexicana de la Historia fueron elec-
tos tres nuevos integrantes: el doctor
Guillermo Porras Muoz, investiga-
dor del Instituto de Investigaciones
Histricas, como miembro de nme-
ro en el rea metropolitana; el doc-
tor Andrs Lira, presidente de El
Colegio de Michoacn, como miem-
bro de nmero forneo y el doctor
Michael Meyer, quien fuera investi-
gador visitante del IIH, como miem-
bro corresponsal.
Guillermo Porras Muoz es doc-
tor en derecho por la Universidad
de Sevilla y doctor en derecho can-
nico por la Universidad de Navarra.
Pertenece al personal acadmico del
Instituto de Investigaciones Histri-
cas desde 1982, ao en que el presi-
dente de la Repblica le entreg el
premio Ciudad de Mxico por el
bro El gobierno de la Ciudad de M-
xico en el siglo XVI, publicado por
el IIH en la Serie de Historia Novo-
hispana con el nmero 31. Otras
obras del doctor Porras Muoz son
Iglesia y Estado en Nueva Vizcaya,
1562-1821, que public la Univer-
sidad de Navarra y cuya segunda
edicin estuvo a cargo del Instituto
----~~--------------------------
6 7
de Investigaciones Jurdicas de la
UNAM en 1980 y La frontera con
los indios de Nueva Vizcaya en el
siglo XVII, publicado por Fomento
Cultural Banamex, tambin en 1980.
Actualmente se encuentra en pren-
sas Personas y lugares de la Ciudad
de Mxico. Siglo XVl (Primera se-
rie). "El clero secular y la evangeli-
zacin de la Nueva Espaa" es el
ttulo del trabajo de ingreso que pre-
sentar el doctor Porras Muoz, cuya
respuesta estar a cargo del maestro
Roberto Moreno de los Arcos.
El doctor Andrs Lira Gonzlez
es egresado de la Facultad de Dere-
cho de la UNAM, ha realizado una
maestra en historia en El Colegio
de Mxico y el doctorado en la mis-
--------------~~---
ma disciplina en la Universidad de
Stonybrook, en Estados Unidos. Ha
sido catedrtico de la Facultad de Fi-
losofa y Letras de la UNAM y de
El Colegio de Mxico, as como
miembro fundador e investigador
de El Colegio de Michoacn que
actualmente preside. Es autor de nu-
merosos artculos; El amparo co-
lonial y el juicio de amparo mexica-
no: Antecedentes novohispanos del
juicio de amparo es el libro, resulta-
do de su tesis de licenciatura, que
fuera publicado por el Fondo de
Cultura Econmica en 1972. Otra
obra suya, de reciente aparicin es
Comunidades indgenas frente a la
ciudad de Mxico. Tenochttlan y
Tlatelolco, sus pueblos y barrios,
1812-1819, que apareci con pie de
imprenta de El Colegio de Mxico y
de El Colegio de Michoacn.
--------------------~---
Michael Meyer es doctor en filo-
sofa por la University of New M-
xico. Entre sus obras mencionare-
mos Mexican Rebel: Pascual Orozco
and the Mexican Revolution, 1910-
1915, publicado en 1967 por la
University of Nebraska Press, cuya
traduccin al espaol con el ttulo
de El rebelde del norte: Pascual
Orozco y la Revolucin fue editada
por el Instituto de Investigaciones
Histricas en la Serie Historia Mo-
derna y Contempornea, nmero
16, en 1984; Huerta: A Political
Portrait, aparecido en 1972 tambin
con pie de imprenta de la University
of Nebraska Press. Fue el editor, en
colaboracin con Josefina V zquez
de Labor and laborers in Mexican
History. Actualmente es profesor
de la Universidad de Arizona, en el
Latn American Area Center.
~---------------
Mesa Redonda
Homenaje
En homenaje al historiador fran-
cs Fernand Braudel -recientemen-
te fallecido- se realiz una Mesa
Redonda en el Instituto Francs de
Amrica Latina, misma que tuvo lu-
gar el da 27 de febrero de este ao.
El doctor Slvio Zavala, quien
fungi como presidente, pronunci
las palabras introductorias. En el
evento participaron el doctor Juan
A. Ortega y Medina, por el Instituto
de Investigaciones Histricas de la
UNAM, cuya ponencia presentamos
ms adelante; la doctora Solange Al-
berro, en representacin de El Co-
legio de Mxico, quien se refiri a
Le monde actual, Histoire
et Civilization*
En este hermoso y polmico estu-
dio histrico, en traduccin espaola la muy conocida tesis de Spengler y
intitulado Las civilizaciones actua-
les** (5a. reimpresin de 1975), exis-
* Breve comentario escrito con motivo de
la mesa redonda (27/II/86) celebrada en el Ins-
tituto Francs de Amrica Latina en memoria
del historiador Fernand Braudel.
** Madrid, Editorial Tecnos, S.A., 1975.
-~----------
8 9
algunas manifestaciones del folclore
y costumbrismo mexicanos; la licen-
ciada Mara Teresa Franco, del Ins-
tituto Nacional de Antropologa e
Historia, que trat el tema de la idea
de la historia en el pensamiento y
trabajo de Fernand Braudel; el doc-
tor Hira de Gortari, por la Universi-
dad Autnoma Metropolitana, quien
realiz un anlisis acerca de la me-
todologa de Braudel y el doctor
Thomas Calvo, maestro universita-
rio francs invitado por el IFAL,
cuya ponencia vers sobre el hijo
como un elemento que contribuye
al desarrollo del mundo capitalista.
te una comedida rplica o crtica a
a la de su continuador y asimismo
proftico historiador Toynbee. El
esquema del primero sobre la civili-
zacin occidental (La Decadencia
de Occidente, 192()...1922) desde sus
orgenes hasta la catstrofe de 1914-
1918, tesis pesimista, que analiza la
--------------~---
civilizacin europea desde sus ini-
cios, florecimiento y muerte, o trans-
formacin de la cultura occidental
en civilizacin, y que en tanto que
organismo vivo ha llegado a su cum-
bre y por lo mismo ya no puede crear
o inventar nada nuevo o renovador,
y slo le queda la fatal extincin, es
continuada por el historiador brit-
nico, pragmtico y de gran sentido
comn, quien en sus Estudios de His-
toria piensa como el historiador o
filsofo alemn que las civilizaciones
son organismos vivientes que nacen,
se desarrollan y mueren. Toynbee
limita el nmero de tales civilizacio-
nes a 22, y de stas todava sobrevi-
ven 5: la occidental, la musulmana,
la china, la india y la ortodoxa. El
proceso funcional de estas civiliza-
ciones es el mismo apuntado por
Spengler en cuanto al fatal desenla-
ce que las hace nacer, desarrollarse
y consumirse, en tanto que al reto
de la naturaleza (challenge) no se
replica por parte de la minora eli-
tista mediante acciones o reacciones
apropiadas que conjuren el peligro.
Fernand Braudel, sin hacerlo ex-
plcito, estructura una tesis menos
pesimista y ms acorde con el pro-
ceso histrico real de las civilizacio-
nes, las cuales deben ser analizadas
y pues comprendidas y definidas en
relacin con las diferentes ciencias
del hombre (geografa, economa,
mentalidades, sociologa, etctera).
De acuerdo con esto estudia la civi-
lizacin islmica a esta nueva luz
metodolgica global; sigue con las
del continente africano; contina
con las de Oriente; se aboca a las de
Occidente, incluyendo las del Nue-
vo Mundo: la de Amrica Latina y
la de Amrica Anglosajona.
Nosotros estamos interesados en
toda la obra de Braudel y hemos
pasado ratos estimulantes y prove-
chosos con ia lectura de El Medite-
rrneo y el Mundo Mediterrneo en
la poca de Felipe //; pero hemos
considerado ahora que como este es-
tudio ser motivo en esta reunin de
un anlisis crtico, resultar mejor
enfocar nuestra atencin a la imagen
que del mundo latinoamericano se
forj Braudel en su libro sobre el
mundo actual citado lneas arriba.
Por supuesto nos hubiera gustado
estudiar, siguiendo la lnea braude-
liana comparativa, las diferencias pro-
fundas que distinguen a Hispanoam-
rica de Angloamrica; pero slo muy
tangencialmente lo haremos dada la
brevedad de tiempo que se nos ha
.dado para nuestra intervencin.
Para Braudel, el rasgo primero que
caracteriza a la Amrica Latina es
su modernidad y rpida evolucin.
~---------------
Mesa Redonda
Homenaje
En homenaje al historiador fran-
cs Fernand Braudel -recientemen-
te fallecido- se realiz una Mesa
Redonda en el Instituto Francs de
Amrica Latina, misma que tuvo lu-
gar el da 27 de febrero de este ao.
El doctor Slvio Zavala, quien
fungi como presidente, pronunci
las palabras introductorias. En el
evento participaron el doctor Juan
A. Ortega y Medina, por el Instituto
de Investigaciones Histricas de la
UNAM, cuya ponencia presentamos
ms adelante; la doctora Solange Al-
berro, en representacin de El Co-
legio de Mxico, quien se refiri a
Le monde actual, Histoire
et Civilization*
En este hermoso y polmico estu-
dio histrico, en traduccin espaola la muy conocida tesis de Spengler y
intitulado Las civilizaciones actua-
les** (5a. reimpresin de 1975), exis-
* Breve comentario escrito con motivo de
la mesa redonda (27/II/86) celebrada en el Ins-
tituto Francs de Amrica Latina en memoria
del historiador Fernand Braudel.
** Madrid, Editorial Tecnos, S.A., 1975.
-~----------
8 9
algunas manifestaciones del folclore
y costumbrismo mexicanos; la licen-
ciada Mara Teresa Franco, del Ins-
tituto Nacional de Antropologa e
Historia, que trat el tema de la idea
de la historia en el pensamiento y
trabajo de Fernand Braudel; el doc-
tor Hira de Gortari, por la Universi-
dad Autnoma Metropolitana, quien
realiz un anlisis acerca de la me-
todologa de Braudel y el doctor
Thomas Calvo, maestro universita-
rio francs invitado por el IFAL,
cuya ponencia vers sobre el hijo
como un elemento que contribuye
al desarrollo del mundo capitalista.
te una comedida rplica o crtica a
a la de su continuador y asimismo
proftico historiador Toynbee. El
esquema del primero sobre la civili-
zacin occidental (La Decadencia
de Occidente, 192()...1922) desde sus
orgenes hasta la catstrofe de 1914-
1918, tesis pesimista, que analiza la
--------------~---
civilizacin europea desde sus ini-
cios, florecimiento y muerte, o trans-
formacin de la cultura occidental
en civilizacin, y que en tanto que
organismo vivo ha llegado a su cum-
bre y por lo mismo ya no puede crear
o inventar nada nuevo o renovador,
y slo le queda la fatal extincin, es
continuada por el historiador brit-
nico, pragmtico y de gran sentido
comn, quien en sus Estudios de His-
toria piensa como el historiador o
filsofo alemn que las civilizaciones
son organismos vivientes que nacen,
se desarrollan y mueren. Toynbee
limita el nmero de tales civilizacio-
nes a 22, y de stas todava sobrevi-
ven 5: la occidental, la musulmana,
la china, la india y la ortodoxa. El
proceso funcional de estas civiliza-
ciones es el mismo apuntado por
Spengler en cuanto al fatal desenla-
ce que las hace nacer, desarrollarse
y consumirse, en tanto que al reto
de la naturaleza (challenge) no se
replica por parte de la minora eli-
tista mediante acciones o reacciones
apropiadas que conjuren el peligro.
Fernand Braudel, sin hacerlo ex-
plcito, estructura una tesis menos
pesimista y ms acorde con el pro-
ceso histrico real de las civilizacio-
nes, las cuales deben ser analizadas
y pues comprendidas y definidas en
relacin con las diferentes ciencias
del hombre (geografa, economa,
mentalidades, sociologa, etctera).
De acuerdo con esto estudia la civi-
lizacin islmica a esta nueva luz
metodolgica global; sigue con las
del continente africano; contina
con las de Oriente; se aboca a las de
Occidente, incluyendo las del Nue-
vo Mundo: la de Amrica Latina y
la de Amrica Anglosajona.
Nosotros estamos interesados en
toda la obra de Braudel y hemos
pasado ratos estimulantes y prove-
chosos con ia lectura de El Medite-
rrneo y el Mundo Mediterrneo en
la poca de Felipe //; pero hemos
considerado ahora que como este es-
tudio ser motivo en esta reunin de
un anlisis crtico, resultar mejor
enfocar nuestra atencin a la imagen
que del mundo latinoamericano se
forj Braudel en su libro sobre el
mundo actual citado lneas arriba.
Por supuesto nos hubiera gustado
estudiar, siguiendo la lnea braude-
liana comparativa, las diferencias pro-
fundas que distinguen a Hispanoam-
rica de Angloamrica; pero slo muy
tangencialmente lo haremos dada la
brevedad de tiempo que se nos ha
.dado para nuestra intervencin.
Para Braudel, el rasgo primero que
caracteriza a la Amrica Latina es
su modernidad y rpida evolucin.
 ---~~-------------
1 Como comprende muy bien que no
todos pueden darse el lujo y el gusto
de conocerla directamente, arbitra
un eficaz y sustitutivo viaje intelec-
tual a lo largo y a lo ancho de la
literatura hispanoamericana del siglo
pasado y del presente, porque dicha
expresin artstica es "admirable"
ingenua y delicadamente "compro-
metida" (p. 370). La lectura le per-
mitir al lector hacer miles de viajes
con la imaginacin adems de que
estas novelas hispanoamericanas, a
la aristotlica manera, nos dan un
ms profundo saber del hombre co-
mo, segn el estagirita, ocurra con
la poesa sobre la historia, y porque
adems (esto pertenece exclusiva-
mente al historiador francs) tales
obras literarias iberoamericanas son
testimonios de una claridad extra-
ordinaria.
La segunda caracterstica de His-
panoamrica, de acuerdo con Brau-
del, es su inmenso espacio geogrfico
y la poca densidad de poblacin.
Dicho superabundante espacio est
---~---------------
medido en pasos del hombre y de
animales, porque las comunicaciones
estn todava poco desarrolladas y
adems son escasas. De aqu que ha-
ya que suplir con lecturas de nove-
las y descripciones viajeras la emo-
cin y el sentimiento del viajero
autntico, para el cual el inmenso
espacio americano todo lo amorti-
gua y todo lo conserva asimismo, en
tanto que no ha sido recorrido y,
pues, vencido. El hombre latinoame-
ricano est, por consiguiente, deter-
minado, entre otros muchos ms
determinantes, "por esta eterna su-
misin a la distancia" , as lo atesti-
guan las obras de A. de Humboldt,
Saint Hilaire, Jos Hernndez, R.
Giraldes, Euclides de Cuhna, Lucio
Mansilla, E. Hudson, etctera.
El gran sue-fio del pasado fue
arrancar a los campesinos, prosigue
Braudel, de la brbara naturaleza.
sta ha fabricado y sigue fabrican-
do hombres admirables, pobres, tra-
bajadores como el gaucho pampero,
el caboclo brasilefio, el campesino y
pen mexicano: "Este ltimo siem-
pre dispuesto a sublevarse con tal
de tener un verdadero jefe, como,
por ejemplo, el admirable Emiliano
Zapata".
El problema radica en sacar a estos
campesinos de la miseria, que es la
que constituye lo esencial de su bar-
barie, de ensefiarles a vivir, a cuidar-
se, a leer. Hroes brbaros los llama
Braudel, que ocupan un lugar privi-
legiado en las novelas latinoamerica-
nas de los siglos XIX y XX.
La nueva literatura aborda ya el
pasado desde el punto de vista social
10
--------------~-
y rural, y es combativa y crtica de
la sociedad (Los de Abajo de Azuela).
Con extremado apasionamiento
se refiere Braudel a una tercera ca-
racterstica radical que diferencia a
las dos Amricas: "la casi fraternidad
de las razas" en la latina, en donde
blancos, indios (raza amarilla segn
l) y negra conviven y comparten el
subcontinente. Diferencia nica, ex-
cepcional, que "en pocas partes del
mundo, por no decir en ninguna, se
ha conseguido algo mejor o ni siquie-
ra equivalente" (p. 376). Lo funda-
mental es la fraternidad de las razas,
que se da en el mundo latinoameri- El anlisis de la economa en La-
cano; y todas ellas han colaborado tinoamrica es un modelo de perfec-
desde distintos puestos a la edifica- cin analtica y de sntesis perfecta.
cin de la Amrica Latina: costum- Brasil, Argentina y Mxico atraen la
bres, folklore, comidas, atuendos, atencin del crtico, el cual atribuye
creencias populares e incluso los a los cambios cclicos violentos, a
idiomas espafiol y portugus estn las incoherencias y desequilibrios
permeados e influidos por los idiomas econmicos la dificultad de alcanzar
autctonos y por los negros. Esta los plenos beneficios derivados de la
admiracin de Braudel no le lleva, sin industrializacin moderna. Despren-
embargo, a indagar en las razones do de estas ltimas consideraciones
histricas, religiosas y psicolgicas de Braudel esta latente conclusin:
del fenmeno, lo cual, sin duda algu- ya no podemos proseguir viviendo
na, nadie lo hubiera hecho mejor econmicamente desunidas las na-
que l. Desde luego el tratamiento ciones latinoamericanas. Hoy por
familiar y paternalista del esclavo hoy los nacionalismos exacerbados
africano por parte de los hacendados dcimonochescos ya no poseen la
y mineros brasilefios o hispanos di- misma razn de antafio, y desde
firi muchsimo del tratamiento an- luego, son un obstculo para la fu-
glosajn o francs cuyos cdigos tura integracin latinoamericana que
negros, inexistentes en Hispanoam- llama hoy insistentemente a nuestras
rica, eran feroces y homicidas. Asi- puertas.
mismo la falta de repugnancia social
posibilit el mestizaje, fenmeno
nico y escandaloso para los norte- Juan A. Ortega y Medina
americanos, cuando menos en los es- Instituto de Investigaciones
tratos populares e inclusive medios. Histricas, UNAM
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11
 ---~~-------------
1 Como comprende muy bien que no
todos pueden darse el lujo y el gusto
de conocerla directamente, arbitra
un eficaz y sustitutivo viaje intelec-
tual a lo largo y a lo ancho de la
literatura hispanoamericana del siglo
pasado y del presente, porque dicha
expresin artstica es "admirable"
ingenua y delicadamente "compro-
metida" (p. 370). La lectura le per-
mitir al lector hacer miles de viajes
con la imaginacin adems de que
estas novelas hispanoamericanas, a
la aristotlica manera, nos dan un
ms profundo saber del hombre co-
mo, segn el estagirita, ocurra con
la poesa sobre la historia, y porque
adems (esto pertenece exclusiva-
mente al historiador francs) tales
obras literarias iberoamericanas son
testimonios de una claridad extra-
ordinaria.
La segunda caracterstica de His-
panoamrica, de acuerdo con Brau-
del, es su inmenso espacio geogrfico
y la poca densidad de poblacin.
Dicho superabundante espacio est
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medido en pasos del hombre y de
animales, porque las comunicaciones
estn todava poco desarrolladas y
adems son escasas. De aqu que ha-
ya que suplir con lecturas de nove-
las y descripciones viajeras la emo-
cin y el sentimiento del viajero
autntico, para el cual el inmenso
espacio americano todo lo amorti-
gua y todo lo conserva asimismo, en
tanto que no ha sido recorrido y,
pues, vencido. El hombre latinoame-
ricano est, por consiguiente, deter-
minado, entre otros muchos ms
determinantes, "por esta eterna su-
misin a la distancia" , as lo atesti-
guan las obras de A. de Humboldt,
Saint Hilaire, Jos Hernndez, R.
Giraldes, Euclides de Cuhna, Lucio
Mansilla, E. Hudson, etctera.
El gran sue-fio del pasado fue
arrancar a los campesinos, prosigue
Braudel, de la brbara naturaleza.
sta ha fabricado y sigue fabrican-
do hombres admirables, pobres, tra-
bajadores como el gaucho pampero,
el caboclo brasilefio, el campesino y
pen mexicano: "Este ltimo siem-
pre dispuesto a sublevarse con tal
de tener un verdadero jefe, como,
por ejemplo, el admirable Emiliano
Zapata".
El problema radica en sacar a estos
campesinos de la miseria, que es la
que constituye lo esencial de su bar-
barie, de ensefiarles a vivir, a cuidar-
se, a leer. Hroes brbaros los llama
Braudel, que ocupan un lugar privi-
legiado en las novelas latinoamerica-
nas de los siglos XIX y XX.
La nueva literatura aborda ya el
pasado desde el punto de vista social
10
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y rural, y es combativa y crtica de
la sociedad (Los de Abajo de Azuela).
Con extremado apasionamiento
se refiere Braudel a una tercera ca-
racterstica radical que diferencia a
las dos Amricas: "la casi fraternidad
de las razas" en la latina, en donde
blancos, indios (raza amarilla segn
l) y negra conviven y comparten el
subcontinente. Diferencia nica, ex-
cepcional, que "en pocas partes del
mundo, por no decir en ninguna, se
ha conseguido algo mejor o ni siquie-
ra equivalente" (p. 376). Lo funda-
mental es la fraternidad de las razas,
que se da en el mundo latinoameri- El anlisis de la economa en La-
cano; y todas ellas han colaborado tinoamrica es un modelo de perfec-
desde distintos puestos a la edifica- cin analtica y de sntesis perfecta.
cin de la Amrica Latina: costum- Brasil, Argentina y Mxico atraen la
bres, folklore, comidas, atuendos, atencin del crtico, el cual atribuye
creencias populares e incluso los a los cambios cclicos violentos, a
idiomas espafiol y portugus estn las incoherencias y desequilibrios
permeados e influidos por los idiomas econmicos la dificultad de alcanzar
autctonos y por los negros. Esta los plenos beneficios derivados de la
admiracin de Braudel no le lleva, sin industrializacin moderna. Despren-
embargo, a indagar en las razones do de estas ltimas consideraciones
histricas, religiosas y psicolgicas de Braudel esta latente conclusin:
del fenmeno, lo cual, sin duda algu- ya no podemos proseguir viviendo
na, nadie lo hubiera hecho mejor econmicamente desunidas las na-
que l. Desde luego el tratamiento ciones latinoamericanas. Hoy por
familiar y paternalista del esclavo hoy los nacionalismos exacerbados
africano por parte de los hacendados dcimonochescos ya no poseen la
y mineros brasilefios o hispanos di- misma razn de antafio, y desde
firi muchsimo del tratamiento an- luego, son un obstculo para la fu-
glosajn o francs cuyos cdigos tura integracin latinoamericana que
negros, inexistentes en Hispanoam- llama hoy insistentemente a nuestras
rica, eran feroces y homicidas. Asi- puertas.
mismo la falta de repugnancia social
posibilit el mestizaje, fenmeno
nico y escandaloso para los norte- Juan A. Ortega y Medina
americanos, cuando menos en los es- Instituto de Investigaciones
tratos populares e inclusive medios. Histricas, UNAM
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-~-------- --------~-

Archivo Histrico Diplomtico Coloquio

Imagen de Mxico Historia Regional

La Secretara de Relaciones Ex-
teriores, el Centro Coordinador y
Difusor de Estudios Latinoamerica-
nos de la UNAM y el Instituto Jos
Mara Luis Mora organizaron un ci-
clo intitulado "Imagen de Mxico",
con el objeto de presentar los traba-
jos realizados con base en materiales
del Archivo Histrico Diplomtico
Mexicano. Los eventos se realizaron
durante seis jueves consecutivos des-
de el 8 de mayo al 12 de junio de
este ao.
Las obras que se analizaron y co-
mentaron fueron las siguientes:
Mara del Carmen Velzquez, El
Fondo Piadoso de las m'isiones de
California; Bolvar en la cancillera
mexicana; Carlos Bosch Garcfa, Re-
laciones entre Mxico y los Estados
Unidos. 1819-1848; Toribio Esqui-
ve! Obregn, Mxico y los Estados
Unidos ante el derecho internacio-
nal; Brbara K. Strickland, Esbozo
del sistema jurdico norteamericano;
Bertha Ulloa, Revolucin Mexicana,
1910-1920; Antonio Gmez Roble-
do, Estudios internacionales, Polti-
ca exterior de Mxico 1983, Poltica
exterior de Mxico 1984; Hideo Fu-
roya, Memoria del servicio exterior
mexicano en Japn y los nmeros
5, 6 y 8 de.Revista mexicana de pol-
tica exterior.
En este ciclo participaron dos aca-
dmicos del Instituto de Investiga-
ciones Histricas: Juan Domingo
Vidargas quien tuvo a su cargo los
comentarios acerca del libro de Ma-
ra del Carmen Velzquez y lvaro
Matute quien fungi como comen-
tarista junto con Javier Torres Pares
y Axel Ramrez en la sesin desti-
nada a relaciones entre Mxico y los
Estados Unidos.
Convocado por el Centro de In-
vestigaciones sobre el Estado de Hi-
dalgo, de la Universidad Autnoma
de Hidalgo, y por ADHILAC Seccin
Mxico, el Primer Coloquio de His-
toria Regional se celebr en la ciudad
de Pachuca, los das 20 a 24 de ene-
ro de 1986.
El Coloquio form parte de los
eventos con que se conmemor el
XXV aniversario de la fundacin de
la Universidad hidalguense. El orga-
nizador, Vctor M. Ballesteros, en-
cabez a los historiadores locales, a
quienes se unieron representantes
de unas diez universidades del pas
y de Texas, y de otros tantos centros
de estudios histricos.
Cursillo
El doctor Carlos Bosch dio un
cursillo en El Colegio de Michoacn
acerca del tema "Las relaciones de
Mxico con los Estados Unidos du-
rante el siglo XIX". Este cursillo tuvo
lugar del_lO al 15 de marzo y del 14
al 19 de abril de este ao, en la sede
El doctor Guillermo Porras Mu-
oz, del Instituto de Investigaciones
Histricas, present una ponencia
titulada "Alonso de Villaseca, 'el ri-
co'". Avecindado en la Ciudad de
Mxico hacia 1535, Villaseca empe-
z a trabajar en los tianguis, tendido
sobre un petate, vendiendo granos
de cacao. Despus logr hacer una
fortuna cuantiosa en las minas de
Ixmiquilpan y Pachuca y lleg a ser
el hombre ms rico de la Nueva Es-
paa en el siglo XVI, con una renta
anual de ciento cincuenta mil duca-
dos. El ponente estudi la formacin
de este enorme capital y tambin la
manera como gastaba sus ingresos
Villa seca.

~=----
de dicha institucin.

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Archivo Histrico Diplomtico Coloquio

Imagen de Mxico Historia Regional

La Secretara de Relaciones Ex-
teriores, el Centro Coordinador y
Difusor de Estudios Latinoamerica-
nos de la UNAM y el Instituto Jos
Mara Luis Mora organizaron un ci-
clo intitulado "Imagen de Mxico",
con el objeto de presentar los traba-
jos realizados con base en materiales
del Archivo Histrico Diplomtico
Mexicano. Los eventos se realizaron
durante seis jueves consecutivos des-
de el 8 de mayo al 12 de junio de
este ao.
Las obras que se analizaron y co-
mentaron fueron las siguientes:
Mara del Carmen Velzquez, El
Fondo Piadoso de las m'isiones de
California; Bolvar en la cancillera
mexicana; Carlos Bosch Garcfa, Re-
laciones entre Mxico y los Estados
Unidos. 1819-1848; Toribio Esqui-
ve! Obregn, Mxico y los Estados
Unidos ante el derecho internacio-
nal; Brbara K. Strickland, Esbozo
del sistema jurdico norteamericano;
Bertha Ulloa, Revolucin Mexicana,
1910-1920; Antonio Gmez Roble-
do, Estudios internacionales, Polti-
ca exterior de Mxico 1983, Poltica
exterior de Mxico 1984; Hideo Fu-
roya, Memoria del servicio exterior
mexicano en Japn y los nmeros
5, 6 y 8 de.Revista mexicana de pol-
tica exterior.
En este ciclo participaron dos aca-
dmicos del Instituto de Investiga-
ciones Histricas: Juan Domingo
Vidargas quien tuvo a su cargo los
comentarios acerca del libro de Ma-
ra del Carmen Velzquez y lvaro
Matute quien fungi como comen-
tarista junto con Javier Torres Pares
y Axel Ramrez en la sesin desti-
nada a relaciones entre Mxico y los
Estados Unidos.
Convocado por el Centro de In-
vestigaciones sobre el Estado de Hi-
dalgo, de la Universidad Autnoma
de Hidalgo, y por ADHILAC Seccin
Mxico, el Primer Coloquio de His-
toria Regional se celebr en la ciudad
de Pachuca, los das 20 a 24 de ene-
ro de 1986.
El Coloquio form parte de los
eventos con que se conmemor el
XXV aniversario de la fundacin de
la Universidad hidalguense. El orga-
nizador, Vctor M. Ballesteros, en-
cabez a los historiadores locales, a
quienes se unieron representantes
de unas diez universidades del pas
y de Texas, y de otros tantos centros
de estudios histricos.
Cursillo
El doctor Carlos Bosch dio un
cursillo en El Colegio de Michoacn
acerca del tema "Las relaciones de
Mxico con los Estados Unidos du-
rante el siglo XIX". Este cursillo tuvo
lugar del_lO al 15 de marzo y del 14
al 19 de abril de este ao, en la sede
El doctor Guillermo Porras Mu-
oz, del Instituto de Investigaciones
Histricas, present una ponencia
titulada "Alonso de Villaseca, 'el ri-
co'". Avecindado en la Ciudad de
Mxico hacia 1535, Villaseca empe-
z a trabajar en los tianguis, tendido
sobre un petate, vendiendo granos
de cacao. Despus logr hacer una
fortuna cuantiosa en las minas de
Ixmiquilpan y Pachuca y lleg a ser
el hombre ms rico de la Nueva Es-
paa en el siglo XVI, con una renta
anual de ciento cincuenta mil duca-
dos. El ponente estudi la formacin
de este enorme capital y tambin la
manera como gastaba sus ingresos
Villa seca.

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de dicha institucin.

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 -~>-----------
,:
Premio
Sociedad Neoleonesa de Historia
La Sociedad N eoleonesa de His- tegora nacional. En el nivel estatal
toria, Geografa y Estadstica otor- obtuvo el premio el historiador neo-
ga anualmente un premio al mrito leons, licenciado Fernando Garza
histrico en tres categoras: nacio- Quirs (Valladares del viento, el nio
nal, estatal y extranjera. Fidencio) y en el nivel para ex tran-
Este ao, la medalla de acero "Ca- jeros, el doctor Guillermo Hernn-
pitn Alonso de Len" fue otorga- dez Stevenson, profesor del De-
da al doctor Guillermo Porras Mu- partamento de Letras Espaolas y
oz, investigador del Instituto de Portuguesas de la Universidad de Ca-
Investigaciones Histricas, en la ca- lifornia, Los ngeles.
' tor Carlos Bosch Garca y el maestro
Coloquio
La Independencia de Texas :
tres perspectivas histricas
Los das 6, 7 y 8 de febrero del blica Mexicana en 1836 y su poste-
presente ao se llev a cabo un co- rior ingreso a la Unin Americana
loquio acerca de la independencia como estado esclavista. El evento fue
de Texas, con motivo del sesquicen- organizado por la Escuela Perma-
tenario de tal acontecimiento. Para nente de Extensin de la UNAM en
ello se cont con un grupo de his- San Antonio, Texas, que fue sede
toriadores mexicanos, chicanos y del coloquio; la parte acadmica co-
norteamericanos que expresaron sus rri a cargo del ahora extinto Cen-
puntos de vista sobre diferentes as- tro de Estudios sobre Estados Uni-
pectos de los sucesos que culminaron dos y el patrocinio se debi al Texas
con la escisin de Texas de la Rep- Commitee for the Humanities. De
---~-~----------------
14
---------------~
parte del Instituto de Investigacio-
nes Histricas participaron el doc-
lvaro Matute. El primero ley un
trabajo sobre la proyeccin de Esta-
dos Unidos despus de haber inClui-
do en su territorio a los estados me-
xicanos septentrionales, es decir, las
consecuencias a largo plazo de la in-
dependencia texana; por su parte, el
maestro Matute ley una ponencia
sobre Lorenzo de Zavala y su viaje
a Estados Unidos.*
Otros participantes universitarios
fueron la maestra ngela Moyano,
que se refiri a la independencia de
Texas en la prensa mexicana, el ma-
estro Axel Ramrez, quien se ocup
de los mexicanos en Texas des-
pus de 1848, el doctor Miguel Soto,
ocupado de glosar las preocupacio-
nes de Juan N. Alm onte como cnsul
Esta ponencia se publicar en Histricas 20.
------------------------~~~---
en Nueva Orleans, alrededor del mo-
vimiento texano y la licenciada Eve-
lia Trejo que trat acerca del papel
del protestantismo entre los colo-
nos texanos, como factor que con-
dujo a la independencia. Ana Rosa
Surez Argello, del Instituto Mora,
habl acerca de los temores texanos
a Mxico.
Desde la perspectiva mexicano-
americana o chicana, participaron
los doctores Richard Santos y Flix
Almaraz . Este ltimo hizo referen-
cia al papel militar de Santa Anna y
sus generales, mientras que el pri-
mero dio una visin ms amplia del
movimiento. El doctor Gilberto
Hinojosa hizo un anlisis de las dis-
tintas interpretaciones de la inde-
pendencia texana. Los doctores Hi-
nojosa y Almaraz son profesores de
la Universidad de Texas en SanAn-
tonio. La perspectiva anglo-nortea-
mricana provino del doctor David
Weber, ampliamente conocido por
sus estudios sobre los territorios
mexicanos incorporados a Estados
Unidos, quien hizo referencia tam-
bin a aspectos interpretativos. Fi-
nalmente, el doctor Hubert Miller
se refiri a cuestiones geogrficas y
demogrficas.
El coloquio fue organizado por la
maestra Mara Eugenia Cosso, di-
rectora de la Escuela Permanente de
Extensin. Tuvo una muy amplia
difusin en la ciudad de San Antonio
a travs de la prensa, la radio y la
televisin. La concurrencia fue muy
elevada. Concluy la sesin con una
mesa redonda en la que participaron
todos los integrantes del coloquio.
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,:
Premio
Sociedad Neoleonesa de Historia
La Sociedad N eoleonesa de His- tegora nacional. En el nivel estatal
toria, Geografa y Estadstica otor- obtuvo el premio el historiador neo-
ga anualmente un premio al mrito leons, licenciado Fernando Garza
histrico en tres categoras: nacio- Quirs (Valladares del viento, el nio
nal, estatal y extranjera. Fidencio) y en el nivel para ex tran-
Este ao, la medalla de acero "Ca- jeros, el doctor Guillermo Hernn-
pitn Alonso de Len" fue otorga- dez Stevenson, profesor del De-
da al doctor Guillermo Porras Mu- partamento de Letras Espaolas y
oz, investigador del Instituto de Portuguesas de la Universidad de Ca-
Investigaciones Histricas, en la ca- lifornia, Los ngeles.
' tor Carlos Bosch Garca y el maestro
Coloquio
La Independencia de Texas :
tres perspectivas histricas
Los das 6, 7 y 8 de febrero del blica Mexicana en 1836 y su poste-
presente ao se llev a cabo un co- rior ingreso a la Unin Americana
loquio acerca de la independencia como estado esclavista. El evento fue
de Texas, con motivo del sesquicen- organizado por la Escuela Perma-
tenario de tal acontecimiento. Para nente de Extensin de la UNAM en
ello se cont con un grupo de his- San Antonio, Texas, que fue sede
toriadores mexicanos, chicanos y del coloquio; la parte acadmica co-
norteamericanos que expresaron sus rri a cargo del ahora extinto Cen-
puntos de vista sobre diferentes as- tro de Estudios sobre Estados Uni-
pectos de los sucesos que culminaron dos y el patrocinio se debi al Texas
con la escisin de Texas de la Rep- Commitee for the Humanities. De
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parte del Instituto de Investigacio-
nes Histricas participaron el doc-
lvaro Matute. El primero ley un
trabajo sobre la proyeccin de Esta-
dos Unidos despus de haber inClui-
do en su territorio a los estados me-
xicanos septentrionales, es decir, las
consecuencias a largo plazo de la in-
dependencia texana; por su parte, el
maestro Matute ley una ponencia
sobre Lorenzo de Zavala y su viaje
a Estados Unidos.*
Otros participantes universitarios
fueron la maestra ngela Moyano,
que se refiri a la independencia de
Texas en la prensa mexicana, el ma-
estro Axel Ramrez, quien se ocup
de los mexicanos en Texas des-
pus de 1848, el doctor Miguel Soto,
ocupado de glosar las preocupacio-
nes de Juan N. Alm onte como cnsul
Esta ponencia se publicar en Histricas 20.
------------------------~~~---
en Nueva Orleans, alrededor del mo-
vimiento texano y la licenciada Eve-
lia Trejo que trat acerca del papel
del protestantismo entre los colo-
nos texanos, como factor que con-
dujo a la independencia. Ana Rosa
Surez Argello, del Instituto Mora,
habl acerca de los temores texanos
a Mxico.
Desde la perspectiva mexicano-
americana o chicana, participaron
los doctores Richard Santos y Flix
Almaraz . Este ltimo hizo referen-
cia al papel militar de Santa Anna y
sus generales, mientras que el pri-
mero dio una visin ms amplia del
movimiento. El doctor Gilberto
Hinojosa hizo un anlisis de las dis-
tintas interpretaciones de la inde-
pendencia texana. Los doctores Hi-
nojosa y Almaraz son profesores de
la Universidad de Texas en SanAn-
tonio. La perspectiva anglo-nortea-
mricana provino del doctor David
Weber, ampliamente conocido por
sus estudios sobre los territorios
mexicanos incorporados a Estados
Unidos, quien hizo referencia tam-
bin a aspectos interpretativos. Fi-
nalmente, el doctor Hubert Miller
se refiri a cuestiones geogrficas y
demogrficas.
El coloquio fue organizado por la
maestra Mara Eugenia Cosso, di-
rectora de la Escuela Permanente de
Extensin. Tuvo una muy amplia
difusin en la ciudad de San Antonio
a travs de la prensa, la radio y la
televisin. La concurrencia fue muy
elevada. Concluy la sesin con una
mesa redonda en la que participaron
todos los integrantes del coloquio.
15
-~--------
Historiadores Mexicanos
y Norteamericanos
"Relaciones entre la hacienda y la ciudad",
sesin 63 de la VII Reunin de Historia-
dores Mexicanos y Norteamericanos.*
Presidente: Gisela von Wobeser, comenta-
ristas: Cheryl Martin y Martha Loyo.
Los trabajos presentados en la
sesin 63 se inscriben dentro de la te-
mtica general de la reunin -rela-
ciones entre la ciudad y el campo.
Muestran la estrecha vinculacin y
dependencia que exista entre am-
bos y analizan los mecanismos me-
diante los cuales se articulaba el
medio urbano con el rural.
La ponencia de Martha Tern,
"Problemas de alimentacin y alter-
nativas urbanas de las ciudades de
Valladolid y Guanajuato al finalizar
el periodo colonial", ejemplifica la
dependencia ecolgica que la ciu-
dad tena con el campo. La subsis-
tencia de los citadinos dependa en
su totalidad de los suministros de
alimentos que obtenan del medio
rural. Tern analiza el flujo de los
* La VIII Reunin de historiadores Mexica-
nos y Norteamericanos tendr lugar en San Die-
go, California. En el Comit Organizador estn
Erik van Young y Jaime Rodrguez en represen-
tacin de la seccin norteamericana.
~--------------
alimentos del campo a la ciudad y
sus diferentes formas de comerciali-
zacin. Se refiere a la venta de la
carne -que provena principalmen-
te de las haciendas ganaderas- me-
diante los contratos monoplicos a
los asentistas, quienes se comprome-
tan a garantizar el abasto constante
de las ciudades, y seala que las le-.
gumbres y frutas eran obtenidas,
principalmente, en los mercados ci-
tadinos a donde concurran los pro-
ductores, campesinos modestos, a
venderlas. La parte medular del tra-
bajo se refiere al abasto de maz,
(pasa a p. 33)
16
~~------------------------
1
En el umbral de la vida independiente:
la poblacin del partido de Culiacn, 1790-1810*
Ignacio del Ro**
Voy a trazar aqu un cuadro de la poblacin radicada en el partido de
Culiacn hacia el tiempo en que se hallaba ya muy prximo el fin del rgi-
men colonial. Tendr que ser un cuadro apenas sugerido y resultar inevi-
table que en l slo se ofrezca una visin esttica, adems de fragmentaria,
de la sociedad regional. No es mucho lo que puede decirse al respecto en
unas cuantas cuartillas y la verdad es que no me he propuesto examinar a
esa sociedad en su movimiento, pues para ello habra necesitado un cmu-
lo de elementos informativos mayor que el que tuve a mano y me habra
resultado asimismo indispensable manejar una perspectiva ms amplia que
la de un lapso de veinte aos. Me justifico diciendo que los enfoques sin-
crnicos son necesarios en la investigacin histrica, aunque sera excesivo
declarar que este trabajo contiene el riguroso anlisis de una estructura
socioeconmica. Con todo, estoy persuadido de que esta informacin que
he reunido y que aqu presentar puede servir de pretexto para hacer algu-
nas reflexiones y quiz para discutir sobre posibles lneas de investigacin.
En un documento fechado en 1804 se dice que el partido de Culiacn
comprenda un territorio de 75 leguas de longitud por 38 de anchura, 1 en
el que se diseminaban veinticuatro poblaciones, que eran la villa de Culia-
cn y veintitrs pueblos de indios {luego veremos que tambin haba en el
partido otros asentamientos). La jurisdiccin referida ten(a, hacia el ao
* Ponencia presentada por Ignacio del Ro en el 11 Congreso de Historia Sinaloense. De la
Independencia a la Revolucin en Sinaloa, realizado los das 19,20 y 21 de septiembre de 1985.
**Instituto de Investigaciones Histricas, UNAM.
1. Hay que entender que se trata de dimensiones mximas y aproximativas, por lo que no bas
taran para hacer un clculo de la superficie total del partido, el que, por lo dems, tena una forma
bastante irregular.
~~,___ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
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Historiadores Mexicanos
y Norteamericanos
"Relaciones entre la hacienda y la ciudad",
sesin 63 de la VII Reunin de Historia-
dores Mexicanos y Norteamericanos.*
Presidente: Gisela von Wobeser, comenta-
ristas: Cheryl Martin y Martha Loyo.
Los trabajos presentados en la
sesin 63 se inscriben dentro de la te-
mtica general de la reunin -rela-
ciones entre la ciudad y el campo.
Muestran la estrecha vinculacin y
dependencia que exista entre am-
bos y analizan los mecanismos me-
diante los cuales se articulaba el
medio urbano con el rural.
La ponencia de Martha Tern,
"Problemas de alimentacin y alter-
nativas urbanas de las ciudades de
Valladolid y Guanajuato al finalizar
el periodo colonial", ejemplifica la
dependencia ecolgica que la ciu-
dad tena con el campo. La subsis-
tencia de los citadinos dependa en
su totalidad de los suministros de
alimentos que obtenan del medio
rural. Tern analiza el flujo de los
* La VIII Reunin de historiadores Mexica-
nos y Norteamericanos tendr lugar en San Die-
go, California. En el Comit Organizador estn
Erik van Young y Jaime Rodrguez en represen-
tacin de la seccin norteamericana.
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alimentos del campo a la ciudad y
sus diferentes formas de comerciali-
zacin. Se refiere a la venta de la
carne -que provena principalmen-
te de las haciendas ganaderas- me-
diante los contratos monoplicos a
los asentistas, quienes se comprome-
tan a garantizar el abasto constante
de las ciudades, y seala que las le-.
gumbres y frutas eran obtenidas,
principalmente, en los mercados ci-
tadinos a donde concurran los pro-
ductores, campesinos modestos, a
venderlas. La parte medular del tra-
bajo se refiere al abasto de maz,
(pasa a p. 33)
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1
En el umbral de la vida independiente:
la poblacin del partido de Culiacn, 1790-1810*
Ignacio del Ro**
Voy a trazar aqu un cuadro de la poblacin radicada en el partido de
Culiacn hacia el tiempo en que se hallaba ya muy prximo el fin del rgi-
men colonial. Tendr que ser un cuadro apenas sugerido y resultar inevi-
table que en l slo se ofrezca una visin esttica, adems de fragmentaria,
de la sociedad regional. No es mucho lo que puede decirse al respecto en
unas cuantas cuartillas y la verdad es que no me he propuesto examinar a
esa sociedad en su movimiento, pues para ello habra necesitado un cmu-
lo de elementos informativos mayor que el que tuve a mano y me habra
resultado asimismo indispensable manejar una perspectiva ms amplia que
la de un lapso de veinte aos. Me justifico diciendo que los enfoques sin-
crnicos son necesarios en la investigacin histrica, aunque sera excesivo
declarar que este trabajo contiene el riguroso anlisis de una estructura
socioeconmica. Con todo, estoy persuadido de que esta informacin que
he reunido y que aqu presentar puede servir de pretexto para hacer algu-
nas reflexiones y quiz para discutir sobre posibles lneas de investigacin.
En un documento fechado en 1804 se dice que el partido de Culiacn
comprenda un territorio de 75 leguas de longitud por 38 de anchura, 1 en
el que se diseminaban veinticuatro poblaciones, que eran la villa de Culia-
cn y veintitrs pueblos de indios {luego veremos que tambin haba en el
partido otros asentamientos). La jurisdiccin referida ten(a, hacia el ao
* Ponencia presentada por Ignacio del Ro en el 11 Congreso de Historia Sinaloense. De la
Independencia a la Revolucin en Sinaloa, realizado los das 19,20 y 21 de septiembre de 1985.
**Instituto de Investigaciones Histricas, UNAM.
1. Hay que entender que se trata de dimensiones mximas y aproximativas, por lo que no bas
taran para hacer un clculo de la superficie total del partido, el que, por lo dems, tena una forma
bastante irregular.
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en que se redact este documento, de catorce a quince mil habitantes,
de los cuales cuatro mil eran indios o decan serlo, cuatro mil se identifica-
ban como espaoles y el resto, o sea de cinco a seis mil personas, eran mu-
latos.2
Llama la atencin el hecho de que la poblacin sealada como espao-
la fuera numricamente igual que la indfgena y que el grupo tnico mayo-
ritario fuera el de origen negro. Conviene notar tambin que, en cuanto a
los indios, el autor del documento aludido crey necesario hacer una acla-
racin respecto a cierta pluralidad tnica de las comunidades; asentaba, en
efecto, al referirse a los indios del partido: "algunos se nombran tales no
sindolo, por estar mezclados con otrascastas". 3
De esos tres grupos vamos a hablar por separado para ver dnde y bajo
qu condiciones socioeconmicas viva cada uno de ellos.
Empezaremos por los indios: stos, como ya dijimos, se distribuan en
veintitrs pueblos, los cuales se nombraban Quil, Navito, Alay, lmala,
Comolato, Tepuche, Bachimeto, Navolato, Culiacn (ste seguramente
agregado a la villa del mismo nombre), Aguaruto, Otameto, Bachigualato,
Yacobito, Capirato, Comanito, Badiraguato, Alicama, Cariatapa, Guateni-
pa, Morirato, Bamopa, Soyatita y Santa Cruz. Era una poblacin de habla
"mexicana" -entendemos que nhuatl-, pero enteramente castellanizada.
Todos los indios eran tenidos por "ladinos" y ninguna dificultad hab(a
para comunicarse con ellos en espao1, 4 antes bien, se deca que conserva-
ban su lengua de origen, pero "adulterada", porque eran "ms castellanos
que mexicanos". 5
2./nforme de Ambrosio Ramn de Ortiz, subdelegado del partido de Culiacn: Culiacn, 3
agosto 1804, Biblioteca Nacional de Mxico, Archivo Franciscano (en adelante BNM, AF) 36/819.6,
f. 23.
3. /bid.
4. Matrcula retasa de tributarios de la villa de Culiacn y su jurisdiccin: 1793, BNM, AF
35/791.1' f. 1 v.
5. Noticias de los clrigos y curatos que hay en la provincia de Culiacn: Culiaan, 16 octubre
1795, BNM, A F 36/802.3, f. 99 v.
-----~---------------------------------------
18
-----------------~~1---
Veamos en trminos generales cmo y de qu viv(an estos indios. Cito
un texto que nos da alguna informacin al respecto:
El nico ramo de industria que tienen [los indios de los veintitrs pueblos ya indi-
cados] son las siembras que hacen, y stas [son] muy cortas y no de otra semilla
que de maces en tiempo de las aguas, con cuya cosecha apenas se mantienen, siem-
pre con miseria, sin tener cosa alguna de bienes, a excepcin de algunos cortos
[bienes] que tienen los pueblos [dependientes] de esta villa [se refiere a lmala, Ba-
chigualato, Tepuche, Aguaruto, Culiacn, Comolato, Navolato, Bachimeto y Ota-
meto], y lo mismo las siembras que estos hacen y los de Quil y Navito de hume-
dad, que llaman de verano, en que alzan razonables cosechas de ma(z y frijol que
les producen sus tierras, con que se alivian, y algunas pescas que algunos hacen en
la costa, cuyo inters algo les produce. Los dems o bien juntando cera y miel de
las colmenas que abundan a orillas de la sierra o matando venados para [obtener]
sus pieles o sirviendo a los vecinos es el modo que tienen de mantenerse, conten-
tndose con slo eso, sin procurar otro aumento. S
Este texto nos describe una poblacin que viv(a de la agricultura,
"siempre con miseria". No obstante qu aquellos pueblos pose(an tierras
propias y que de ellas alzaban sus cosechas, no parece que llegaran a comer-
cializar mayormente su produccin agr(cola, por lo que es de suponerse
que se trataba de una agricultura de subsistencia. Once pueblos (Quil,
Navito y las nueve comunidades directamente dependientes de la villa de
Culiacn) aliviaban un poco sus necesidades con cultivos adicionales
de verano; los otros doce pueblos practicaban la caza o la recoleccin de
cera y miel como actividades econmicas complementarias. Se hace men-
cin de que algunos indios se ayudaban "sirviendo a los vecinos", sobre lo
que hay que recordar que por "vecinos" se entend (a en la poca "espao-
les" o "gente de razn". Podemos considerar que la econom(a ind(gena
6. /bid., f. 9.
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en que se redact este documento, de catorce a quince mil habitantes,
de los cuales cuatro mil eran indios o decan serlo, cuatro mil se identifica-
ban como espaoles y el resto, o sea de cinco a seis mil personas, eran mu-
latos.2
Llama la atencin el hecho de que la poblacin sealada como espao-
la fuera numricamente igual que la indfgena y que el grupo tnico mayo-
ritario fuera el de origen negro. Conviene notar tambin que, en cuanto a
los indios, el autor del documento aludido crey necesario hacer una acla-
racin respecto a cierta pluralidad tnica de las comunidades; asentaba, en
efecto, al referirse a los indios del partido: "algunos se nombran tales no
sindolo, por estar mezclados con otrascastas". 3
De esos tres grupos vamos a hablar por separado para ver dnde y bajo
qu condiciones socioeconmicas viva cada uno de ellos.
Empezaremos por los indios: stos, como ya dijimos, se distribuan en
veintitrs pueblos, los cuales se nombraban Quil, Navito, Alay, lmala,
Comolato, Tepuche, Bachimeto, Navolato, Culiacn (ste seguramente
agregado a la villa del mismo nombre), Aguaruto, Otameto, Bachigualato,
Yacobito, Capirato, Comanito, Badiraguato, Alicama, Cariatapa, Guateni-
pa, Morirato, Bamopa, Soyatita y Santa Cruz. Era una poblacin de habla
"mexicana" -entendemos que nhuatl-, pero enteramente castellanizada.
Todos los indios eran tenidos por "ladinos" y ninguna dificultad hab(a
para comunicarse con ellos en espao1, 4 antes bien, se deca que conserva-
ban su lengua de origen, pero "adulterada", porque eran "ms castellanos
que mexicanos". 5
2./nforme de Ambrosio Ramn de Ortiz, subdelegado del partido de Culiacn: Culiacn, 3
agosto 1804, Biblioteca Nacional de Mxico, Archivo Franciscano (en adelante BNM, AF) 36/819.6,
f. 23.
3. /bid.
4. Matrcula retasa de tributarios de la villa de Culiacn y su jurisdiccin: 1793, BNM, AF
35/791.1' f. 1 v.
5. Noticias de los clrigos y curatos que hay en la provincia de Culiacn: Culiaan, 16 octubre
1795, BNM, A F 36/802.3, f. 99 v.
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Veamos en trminos generales cmo y de qu viv(an estos indios. Cito
un texto que nos da alguna informacin al respecto:
El nico ramo de industria que tienen [los indios de los veintitrs pueblos ya indi-
cados] son las siembras que hacen, y stas [son] muy cortas y no de otra semilla
que de maces en tiempo de las aguas, con cuya cosecha apenas se mantienen, siem-
pre con miseria, sin tener cosa alguna de bienes, a excepcin de algunos cortos
[bienes] que tienen los pueblos [dependientes] de esta villa [se refiere a lmala, Ba-
chigualato, Tepuche, Aguaruto, Culiacn, Comolato, Navolato, Bachimeto y Ota-
meto], y lo mismo las siembras que estos hacen y los de Quil y Navito de hume-
dad, que llaman de verano, en que alzan razonables cosechas de ma(z y frijol que
les producen sus tierras, con que se alivian, y algunas pescas que algunos hacen en
la costa, cuyo inters algo les produce. Los dems o bien juntando cera y miel de
las colmenas que abundan a orillas de la sierra o matando venados para [obtener]
sus pieles o sirviendo a los vecinos es el modo que tienen de mantenerse, conten-
tndose con slo eso, sin procurar otro aumento. S
Este texto nos describe una poblacin que viv(a de la agricultura,
"siempre con miseria". No obstante qu aquellos pueblos pose(an tierras
propias y que de ellas alzaban sus cosechas, no parece que llegaran a comer-
cializar mayormente su produccin agr(cola, por lo que es de suponerse
que se trataba de una agricultura de subsistencia. Once pueblos (Quil,
Navito y las nueve comunidades directamente dependientes de la villa de
Culiacn) aliviaban un poco sus necesidades con cultivos adicionales
de verano; los otros doce pueblos practicaban la caza o la recoleccin de
cera y miel como actividades econmicas complementarias. Se hace men-
cin de que algunos indios se ayudaban "sirviendo a los vecinos", sobre lo
que hay que recordar que por "vecinos" se entend (a en la poca "espao-
les" o "gente de razn". Podemos considerar que la econom(a ind(gena
6. /bid., f. 9.
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tena aqu un carcter subsidiario respecto del sistema econmico en el
que participaba la poblacin no indgena y que los pueblos de indios ofre-
can a ese sistema no tanto excedentes de produccin cuanto fuerza de
trabajo.
Para abundar un poco ms sobre este tema de las condiciones de vida
de la poblacin indgena mencionar el hecho de que los indios contri-
buan escasamente para el sostenimiento de sus curas y de que tampoco
era mucho lo que el fisco obtena directamente de ellos. En efecto: en
quince de los veintitrs pueblos, los indios pagaban tan slo moderadas
obvenciones parroquiales; en otros tres, cada indio cabeza de familia con-
tribua con doce reales o media fanega de maz al ao para el sostenimien-
to del correspondiente clrigo, y en los otros cinco pueblos, al parecer los
ms pobres, sencillamente no se pagaban obvenciones sino que los indios
retribuan al cura con "un corto servicio", es decir, con trabajo? Siendo to-
dos estos pueblos sujetos de tributo, en 1793 recaudaba el estado por este
concepto 1 408 pesos al ao, 8 cantidad sin duda gravosa para tal sector de
poblacin, pero que no representaba un considerable ingreso fiscal.
Pese a que, como hemos visto, aquellos indios sobrellevaban una vida
de grandes estrecheces econmicas, se deca en 1795 que todos estaban
"bien reducidos y obedientes". 9 No se manifestaban entre ellos inquietu-
des, se les consideraba sujetos dciles y seguramente tambin se pensaba
que vivan conformes con su situacin.
Desafortunadamente no podr decir mucho acerca de esa poblacin
negra o mulata cuyo nmero se haca ascender en 1804 a ms de seis
individuos. Es bien sabido que hacia las provincias del noroeste novohis-
pano se desplazaron en la poca colonial grupos considerables de personas
7. /bid., f. 7-JO V.
8. Matricula retasa de tributarios de la villa de Culacn y su jurisdiccin: 1793, BNM, AF
35/791.1, f. 65.
9. Noticias de los clrigos y curatos que hay en la provincia de Cullacn: Culiacn, 16 octubre
1795, BNM, AF 36/802.3, f. 9.
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20
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de origen negro. En el real de El Rosario, los mulatos eran numerosos y
hubo un tiempo en que en Mazatln se constituy una poblacin formada
exclusivamente de "pardos", como tambin se llamaba a los afromestizos.
Acerca de los que vivan en el partido de Culiacn en los tiempos a que mi
trabajo se refiere slo puedo decir, aparte de que sumaban varios miles,
que pocos eran los que radicaban en los pueblos que hasta ahora hemos
mencionado. En 1793,517 negros o mulatos resid!'an en lavilladeCulia-
cn, 28 vivfan "arrimados a la cercan (a" de los pueblos de indios de Cu-
liacn, San Pedro (Camolato) y Navolato, y cinco estaban agregados al
pueblo de lmala.1o
El resto de esa poblacin de origen negro se hallaba disperso en todo
el partido, en reales de minas, ranchos y otros asentamientos menores.
Sabemos que hacia 1793 haba negros o mulatos en las minas de La Con-
cepcin y Nuestra Seora de Guadalupe, en el real de minas de El Cajn y
en un sitio llamado Palo Blanco, en el que la explotacin minera se hallaba
a la sazn en decadencia.
Por lo que respecta a ranchos con poblatin perteneciente a este grupo
tnico, la lista es larga y no creo que est por dems mencionar aqu( los
nombres de algunos de ellos: El Palmar; La Caada, Serrano, Tomo, Tachi-
nolpa, Guzmanillo, Cedros, Bledal, Mosolo, Humaya, Los Mezcales, Tecu-
ciaca, Santa Brbara, Barranco, Cofrada, Tamiapa, Santa Luca, Atomul-
co, Potrero, Tovivito, Maturipa, Carrizal, Baimusani, Cerro, San Antonio,
Batopito, Carramatano, Portezuelo, Sitio, Lajas, Carrizalejos, Jess Mar(a,
La Mesa, La Huerta, Copaco, Venadillo, Tapias, Vichi, Santa Ana, Mezca-
titln, Vegas y Nopala. Haba tambin negros o mulatos asentados en otros
ranchos o quiz rancheras cercanos a los pueblos de Yacobito y Quil,
as como en los "puestos" llamados Las Moras, Barrio y Lima. 11
10. Matrcula retasa de tributarios de la villa de Cullacn y su jurisdiccin: 1793, BNM, AF
35/791.1 1 f. 65 y SS,
1l.lbld.
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tena aqu un carcter subsidiario respecto del sistema econmico en el
que participaba la poblacin no indgena y que los pueblos de indios ofre-
can a ese sistema no tanto excedentes de produccin cuanto fuerza de
trabajo.
Para abundar un poco ms sobre este tema de las condiciones de vida
de la poblacin indgena mencionar el hecho de que los indios contri-
buan escasamente para el sostenimiento de sus curas y de que tampoco
era mucho lo que el fisco obtena directamente de ellos. En efecto: en
quince de los veintitrs pueblos, los indios pagaban tan slo moderadas
obvenciones parroquiales; en otros tres, cada indio cabeza de familia con-
tribua con doce reales o media fanega de maz al ao para el sostenimien-
to del correspondiente clrigo, y en los otros cinco pueblos, al parecer los
ms pobres, sencillamente no se pagaban obvenciones sino que los indios
retribuan al cura con "un corto servicio", es decir, con trabajo? Siendo to-
dos estos pueblos sujetos de tributo, en 1793 recaudaba el estado por este
concepto 1 408 pesos al ao, 8 cantidad sin duda gravosa para tal sector de
poblacin, pero que no representaba un considerable ingreso fiscal.
Pese a que, como hemos visto, aquellos indios sobrellevaban una vida
de grandes estrecheces econmicas, se deca en 1795 que todos estaban
"bien reducidos y obedientes". 9 No se manifestaban entre ellos inquietu-
des, se les consideraba sujetos dciles y seguramente tambin se pensaba
que vivan conformes con su situacin.
Desafortunadamente no podr decir mucho acerca de esa poblacin
negra o mulata cuyo nmero se haca ascender en 1804 a ms de seis
individuos. Es bien sabido que hacia las provincias del noroeste novohis-
pano se desplazaron en la poca colonial grupos considerables de personas
7. /bid., f. 7-JO V.
8. Matricula retasa de tributarios de la villa de Culacn y su jurisdiccin: 1793, BNM, AF
35/791.1, f. 65.
9. Noticias de los clrigos y curatos que hay en la provincia de Cullacn: Culiacn, 16 octubre
1795, BNM, AF 36/802.3, f. 9.
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de origen negro. En el real de El Rosario, los mulatos eran numerosos y
hubo un tiempo en que en Mazatln se constituy una poblacin formada
exclusivamente de "pardos", como tambin se llamaba a los afromestizos.
Acerca de los que vivan en el partido de Culiacn en los tiempos a que mi
trabajo se refiere slo puedo decir, aparte de que sumaban varios miles,
que pocos eran los que radicaban en los pueblos que hasta ahora hemos
mencionado. En 1793,517 negros o mulatos resid!'an en lavilladeCulia-
cn, 28 vivfan "arrimados a la cercan (a" de los pueblos de indios de Cu-
liacn, San Pedro (Camolato) y Navolato, y cinco estaban agregados al
pueblo de lmala.1o
El resto de esa poblacin de origen negro se hallaba disperso en todo
el partido, en reales de minas, ranchos y otros asentamientos menores.
Sabemos que hacia 1793 haba negros o mulatos en las minas de La Con-
cepcin y Nuestra Seora de Guadalupe, en el real de minas de El Cajn y
en un sitio llamado Palo Blanco, en el que la explotacin minera se hallaba
a la sazn en decadencia.
Por lo que respecta a ranchos con poblatin perteneciente a este grupo
tnico, la lista es larga y no creo que est por dems mencionar aqu( los
nombres de algunos de ellos: El Palmar; La Caada, Serrano, Tomo, Tachi-
nolpa, Guzmanillo, Cedros, Bledal, Mosolo, Humaya, Los Mezcales, Tecu-
ciaca, Santa Brbara, Barranco, Cofrada, Tamiapa, Santa Luca, Atomul-
co, Potrero, Tovivito, Maturipa, Carrizal, Baimusani, Cerro, San Antonio,
Batopito, Carramatano, Portezuelo, Sitio, Lajas, Carrizalejos, Jess Mar(a,
La Mesa, La Huerta, Copaco, Venadillo, Tapias, Vichi, Santa Ana, Mezca-
titln, Vegas y Nopala. Haba tambin negros o mulatos asentados en otros
ranchos o quiz rancheras cercanos a los pueblos de Yacobito y Quil,
as como en los "puestos" llamados Las Moras, Barrio y Lima. 11
10. Matrcula retasa de tributarios de la villa de Cullacn y su jurisdiccin: 1793, BNM, AF
35/791.1 1 f. 65 y SS,
1l.lbld.
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De las referencias que acabo de hacer se desprende que este sector de
poblacin hallaba acomodo en los establecimientos rurales aislados ms
bien que en los pueblos. Podemos suponer que all se les acoga como tra-
bajadores permanentes (es de dudarse que fueran dueos de esos ranchos)
y que, por tanto, ese tipo de explotaciones agropecuarias, que parecen
haber sido relativamente numerosas, se desarrollaban regularmente con base
en el trabajo de negros y mulatos y no de los indios. Me inclino a pensar
que slo en tiempos de cosechas los indios seran requeridos como traba-
jadores de esos ranchos. Parece, adems, que en los reales de minas se em-
pleaba principalmente la fuerza de trabajo de negros y mulatos.
Debo agregar que en el material documental que revis para elaborar
estas notas no encontr referencias expresas sobre esclavos negros, aunque
bien sabemos que haba algunos en distintos sitios de la regin del noroes-
te. Lo que es claro es que, en su inmensa mayora, estos que haba en el
partido eran negros o mulatos libres. Desde este punto de vista, su situa-
cin aqu( ser(a menos oprimente que en otros lugares de la Nueva Espaa.
De cualquier forma se trataba del grupo tnico ms desposedo de dere-
chos y de oportunidades de mejora econmica dentro del sistema social.
Hemos de decir que mientras que un tributario entero ind(gena pagaba dos
pesos de tributo al ao, los negros o mulatos estaban obligados a pagar
veinte reales o sea dos pesos y medio.
Antes de pasar a ocuparme de la poblacin espaola quiero hacer una
prevencin respecto a las categorizaciones tnicas que aparecen comn-
mente en padrones y otros muchos documentos de la poca colonial. Sin
duda, la filiacin tnica tena entonces un significado de distincin social
y claras implicaciones jurdicas, de all que sea importante considerarla.
Pero de esto no ha de seguirse que la filiacin o identidad tnicas impu-
tadas a un individuo o grupo determinados tengan siempre una obligada y
precisa connotacin biognica. En otras palabras: ni todos los catalogados
como indios eran siempre descendientes "puros" de una poblacin autc-
tona (ya hemos visto que entre los del partido de Culiacn se reconoca la
~-----------------------
22
--------------..,~-
existencia de "castas" que adoptaban la identidad ind(gena) ni todos los
llamados espaoles eran criollos de la ms pura cepa. El padre jesuita Igna-
cio Pfefferkorn deca, refirindose a Sonora, provincia donde trabaj
como misionero:
Con excepcin del gobernador de Sonora, de los oficiales de las guarniciones espa-
olas y de unos pocos. mercaderes que generalmente hacen negocio en las minas de
oro y plata, prcticamente no hay un verdadero espaol en Sonora. Es decir, esca-
samente puede encontrarse a uno que pueda trazar su origen de una familia de san-
gre pura. Prcticamente todos aquellos que desean ser considerados espaoles son
gente de sangre mezclada ... 12
Admitamos que algo parecido pudo haber ocurrido en las otras provin-
cias del noroest?, como esta de Culiacn sobre la que estamos tratando.
Vecindarios formados por "gente de razn" los hab (a en distintos sitios
del partido, sobre todo en los reales de minas. Algunos eran muy reduci-
dos, como por ejemplo el del real de El Venadillo, donde hacia 1804 viv(an
"de 25 a 30 personas". En los reales de San Jos de lbon(a y Santa Cruz
haba en la misma fecha una poblacin estimada de 1 500 residentes, "car-
gada la mayor parte al real de Santa Cruz*'. Un realito llamado San Fran-
cisco contaba a su vez con "500 personas ms o menos".13
No dudamos que entre estos vecinos haya habido una porcin de "cas-
tas" ni tampoco que existieran otros conglomerados semejantes en los de-
ms minerales de la regin. Tambin cabe plantear la hiptesis de que habl'a
espaoles o "gente de razn" diseminados en los numerosos ranchos que
hemos visto que estaban formados, y que precisamente se tratara de los
dueos o poseedores de dichos establecimientos.
i
12. Ignacio Pfefferkorn, Descripcin de la provincia de Sonora. Libro segundo; trad. de Ar
1 mando Hopkins Durazo, Hermosillo, Gobierno del Estado de Sonora, 1983, p. 183.
l
13. Informe del subdelegado Ambrosio Ramn de Ortiz: Real de Seor San Jos de lbona,
28 agosto 1804, BNM, AF 36/820.1, f. 1-4.
---------------------------------~~-----
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De las referencias que acabo de hacer se desprende que este sector de
poblacin hallaba acomodo en los establecimientos rurales aislados ms
bien que en los pueblos. Podemos suponer que all se les acoga como tra-
bajadores permanentes (es de dudarse que fueran dueos de esos ranchos)
y que, por tanto, ese tipo de explotaciones agropecuarias, que parecen
haber sido relativamente numerosas, se desarrollaban regularmente con base
en el trabajo de negros y mulatos y no de los indios. Me inclino a pensar
que slo en tiempos de cosechas los indios seran requeridos como traba-
jadores de esos ranchos. Parece, adems, que en los reales de minas se em-
pleaba principalmente la fuerza de trabajo de negros y mulatos.
Debo agregar que en el material documental que revis para elaborar
estas notas no encontr referencias expresas sobre esclavos negros, aunque
bien sabemos que haba algunos en distintos sitios de la regin del noroes-
te. Lo que es claro es que, en su inmensa mayora, estos que haba en el
partido eran negros o mulatos libres. Desde este punto de vista, su situa-
cin aqu( ser(a menos oprimente que en otros lugares de la Nueva Espaa.
De cualquier forma se trataba del grupo tnico ms desposedo de dere-
chos y de oportunidades de mejora econmica dentro del sistema social.
Hemos de decir que mientras que un tributario entero ind(gena pagaba dos
pesos de tributo al ao, los negros o mulatos estaban obligados a pagar
veinte reales o sea dos pesos y medio.
Antes de pasar a ocuparme de la poblacin espaola quiero hacer una
prevencin respecto a las categorizaciones tnicas que aparecen comn-
mente en padrones y otros muchos documentos de la poca colonial. Sin
duda, la filiacin tnica tena entonces un significado de distincin social
y claras implicaciones jurdicas, de all que sea importante considerarla.
Pero de esto no ha de seguirse que la filiacin o identidad tnicas impu-
tadas a un individuo o grupo determinados tengan siempre una obligada y
precisa connotacin biognica. En otras palabras: ni todos los catalogados
como indios eran siempre descendientes "puros" de una poblacin autc-
tona (ya hemos visto que entre los del partido de Culiacn se reconoca la
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existencia de "castas" que adoptaban la identidad ind(gena) ni todos los
llamados espaoles eran criollos de la ms pura cepa. El padre jesuita Igna-
cio Pfefferkorn deca, refirindose a Sonora, provincia donde trabaj
como misionero:
Con excepcin del gobernador de Sonora, de los oficiales de las guarniciones espa-
olas y de unos pocos. mercaderes que generalmente hacen negocio en las minas de
oro y plata, prcticamente no hay un verdadero espaol en Sonora. Es decir, esca-
samente puede encontrarse a uno que pueda trazar su origen de una familia de san-
gre pura. Prcticamente todos aquellos que desean ser considerados espaoles son
gente de sangre mezclada ... 12
Admitamos que algo parecido pudo haber ocurrido en las otras provin-
cias del noroest?, como esta de Culiacn sobre la que estamos tratando.
Vecindarios formados por "gente de razn" los hab (a en distintos sitios
del partido, sobre todo en los reales de minas. Algunos eran muy reduci-
dos, como por ejemplo el del real de El Venadillo, donde hacia 1804 viv(an
"de 25 a 30 personas". En los reales de San Jos de lbon(a y Santa Cruz
haba en la misma fecha una poblacin estimada de 1 500 residentes, "car-
gada la mayor parte al real de Santa Cruz*'. Un realito llamado San Fran-
cisco contaba a su vez con "500 personas ms o menos".13
No dudamos que entre estos vecinos haya habido una porcin de "cas-
tas" ni tampoco que existieran otros conglomerados semejantes en los de-
ms minerales de la regin. Tambin cabe plantear la hiptesis de que habl'a
espaoles o "gente de razn" diseminados en los numerosos ranchos que
hemos visto que estaban formados, y que precisamente se tratara de los
dueos o poseedores de dichos establecimientos.
i
12. Ignacio Pfefferkorn, Descripcin de la provincia de Sonora. Libro segundo; trad. de Ar
1 mando Hopkins Durazo, Hermosillo, Gobierno del Estado de Sonora, 1983, p. 183.
l
13. Informe del subdelegado Ambrosio Ramn de Ortiz: Real de Seor San Jos de lbona,
28 agosto 1804, BNM, AF 36/820.1, f. 1-4.
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llli
,, Pero era en la villa de Culiacn donde radicaba, si no la mayor parte de
los espaoles que haba en el partido, al menos el grupo ms compacto
i::'
[!il
y los individuos ms pudientes. Conviene, pues, que digamos algo sobre los
i
1
pobladores de esa villa y para ello nos serviremos por ahora de un padrn
! ~1
nominal presumiblemente elaborado en el ao de 1804. 14
1':
1:1 Registra ese padrn una poblacin total de 2 662 personas residentes
i'
en la villa "dentro de goteras". 1ntegraban estas personas 499 familias,
todas en posesin de sus respectivos solares y casas. Por cuanto que los
indios del lugar vivan en su propio pueblo (ese pueblo suele ser denomina-
1 dillo, pero dispona de "cortas proporciones" para trabajarla, 16 esto es, no
do como San Pablo de Culiacn), los individuos mencionados en el padrn
deben haber sido en general espaoles y "castas", quiz con la excepcin de
1 Los ricos eran ms bien algunos de los otros vecinos, quiz los que en
algunos indios empleados en el servicio domstico.
Si no me fallaron las cuentas y si el autor del padrn no cometi algn
equvoco en el registro, de esos 2 662 pobladores 776 se reputaban como
espaoles. La cifra puede determinarse gracias a un elemento distintivo
que se procur anotar: en ese padrn,sediceenciertodocumento, "lasque
tienen la distincin de 'don' son los que estn en posesin de espao-
les y los que no lo tienen son las dems castas del vulgo de mulatos, coyo-
tes y mestizos" . 15 Digamos sobre esto que todos los miembros de las fami-
lias espaolas, inclusive los nios, estn distinguidos en este registro con el
ttulo de "don" o "doa". No as los criados que servan en las casas de
espaoles y a los que se les menciona nominalmente junto con los integran-
tes de las familias respectivas. Casi todas las familias espaolas ten(an va-
rios criados a su servicio; algunas ten(an ms de diez y hay un caso en que
esa servidumbre sumaba veintiuna personas.
14. Padrn de los vecinos de esta villa de Culiacn que viven dentro de goteras [ 1804], BNM,
A F 37/821.1, f. 1-20 v. Este padrn fue publicado en Memorias de la Academia Mexicana de la His-
'
toria, correspondiente de la Real de Madrid, tomos VIII, nm. 4 (1949} y IX, nms. 1 y 2 (1950},
"Seccin folletn". All equivocadamente se le adjudica la fecha de 1793.
15. Auto formado por Ambrosio Ramn de Ortiz: Villa de Culiacn, 4 noviembre 1805, BNM,
AF 37/821.7, f. 47 V.
r 28 agosto 1804, BNM, AF 36/820.1, f. l.
---~~-------------------------
24
-----------------------~---
Del documento a que nos estamos refiriendo se obtienen tambin otros
datos que resultan de gran inters. Los relativos a las ocupaciones de los
jefes de familia, por ejemplo. Espaoles eran el subdelegado (mxima au-
toridad en el partido), los curas y dems eclesisticos, los administradores
de las rentas reales (Tabacos, Correos, Alcabalas); personas de autoridad,
pues, aunque sospechamos que no eran necesariamente las ms ricas. El
subdelegado Ambrosio Ramn de Ortiz era socio de una mina en El Vena-
tena los suficientes recursos para financiarse.
el padrn de referencia aparecen enlistados inmediatamente despus de
esas autoridades. Entre tales particulares al parecer prominentes haba
quienes eran a la vez comerciantes, "criadores" (o sea ganaderos) y "labo-
ristas" (o sea dueos de labores agrcolas). Otros eran comerciantes, gana-
deros y mineros; otros nada ms comerciantes y agricultores o agricultores
y ganaderos. Simples comerciantes haba una buena decena y otros tantos
que slo se dedicaban a la ganadera. Muchos, alrededor de cuarenta, son
descritos como "labradores" y quizs hayan sido agricultores que no eran
propietarios. Otras ocupaciones tenn tambin estos espaoles culiaca-
nenses: haba algunos mineros, plateros, arrieros, sastres, costureras, dos
oficiales de albailera, dos carpinteros, un cantero y algunos artistas, como
un cantor (hemos de suponerlo refinado), un escultor, un pintor y un or-
ganista y maestro de msica "con bastantes discpulos".
Para advertir coincidencias y contrastes vale la pena mencionar las ocu-
paciones de los cabezas de familia que no aparecen con ese "don" que dis-
tingua a los espaoles. Numerosos eran entre ellos los que se mencionan
como arrieros y labradores, que parecen haber sido los oficios ms socorri-
dos entre las "castas" de Culiacn; la arriera era una actividad de apoyo
16.1nforme del subdelegado Ambrosio Ramn de Ortiz: Real de Seor San Jos de lbona,
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,, Pero era en la villa de Culiacn donde radicaba, si no la mayor parte de
los espaoles que haba en el partido, al menos el grupo ms compacto
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y los individuos ms pudientes. Conviene, pues, que digamos algo sobre los
i
1
pobladores de esa villa y para ello nos serviremos por ahora de un padrn
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nominal presumiblemente elaborado en el ao de 1804. 14
1':
1:1 Registra ese padrn una poblacin total de 2 662 personas residentes
i'
en la villa "dentro de goteras". 1ntegraban estas personas 499 familias,
todas en posesin de sus respectivos solares y casas. Por cuanto que los
indios del lugar vivan en su propio pueblo (ese pueblo suele ser denomina-
1 dillo, pero dispona de "cortas proporciones" para trabajarla, 16 esto es, no
do como San Pablo de Culiacn), los individuos mencionados en el padrn
deben haber sido en general espaoles y "castas", quiz con la excepcin de
1 Los ricos eran ms bien algunos de los otros vecinos, quiz los que en
algunos indios empleados en el servicio domstico.
Si no me fallaron las cuentas y si el autor del padrn no cometi algn
equvoco en el registro, de esos 2 662 pobladores 776 se reputaban como
espaoles. La cifra puede determinarse gracias a un elemento distintivo
que se procur anotar: en ese padrn,sediceenciertodocumento, "lasque
tienen la distincin de 'don' son los que estn en posesin de espao-
les y los que no lo tienen son las dems castas del vulgo de mulatos, coyo-
tes y mestizos" . 15 Digamos sobre esto que todos los miembros de las fami-
lias espaolas, inclusive los nios, estn distinguidos en este registro con el
ttulo de "don" o "doa". No as los criados que servan en las casas de
espaoles y a los que se les menciona nominalmente junto con los integran-
tes de las familias respectivas. Casi todas las familias espaolas ten(an va-
rios criados a su servicio; algunas ten(an ms de diez y hay un caso en que
esa servidumbre sumaba veintiuna personas.
14. Padrn de los vecinos de esta villa de Culiacn que viven dentro de goteras [ 1804], BNM,
A F 37/821.1, f. 1-20 v. Este padrn fue publicado en Memorias de la Academia Mexicana de la His-
'
toria, correspondiente de la Real de Madrid, tomos VIII, nm. 4 (1949} y IX, nms. 1 y 2 (1950},
"Seccin folletn". All equivocadamente se le adjudica la fecha de 1793.
15. Auto formado por Ambrosio Ramn de Ortiz: Villa de Culiacn, 4 noviembre 1805, BNM,
AF 37/821.7, f. 47 V.
r 28 agosto 1804, BNM, AF 36/820.1, f. l.
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Del documento a que nos estamos refiriendo se obtienen tambin otros
datos que resultan de gran inters. Los relativos a las ocupaciones de los
jefes de familia, por ejemplo. Espaoles eran el subdelegado (mxima au-
toridad en el partido), los curas y dems eclesisticos, los administradores
de las rentas reales (Tabacos, Correos, Alcabalas); personas de autoridad,
pues, aunque sospechamos que no eran necesariamente las ms ricas. El
subdelegado Ambrosio Ramn de Ortiz era socio de una mina en El Vena-
tena los suficientes recursos para financiarse.
el padrn de referencia aparecen enlistados inmediatamente despus de
esas autoridades. Entre tales particulares al parecer prominentes haba
quienes eran a la vez comerciantes, "criadores" (o sea ganaderos) y "labo-
ristas" (o sea dueos de labores agrcolas). Otros eran comerciantes, gana-
deros y mineros; otros nada ms comerciantes y agricultores o agricultores
y ganaderos. Simples comerciantes haba una buena decena y otros tantos
que slo se dedicaban a la ganadera. Muchos, alrededor de cuarenta, son
descritos como "labradores" y quizs hayan sido agricultores que no eran
propietarios. Otras ocupaciones tenn tambin estos espaoles culiaca-
nenses: haba algunos mineros, plateros, arrieros, sastres, costureras, dos
oficiales de albailera, dos carpinteros, un cantero y algunos artistas, como
un cantor (hemos de suponerlo refinado), un escultor, un pintor y un or-
ganista y maestro de msica "con bastantes discpulos".
Para advertir coincidencias y contrastes vale la pena mencionar las ocu-
paciones de los cabezas de familia que no aparecen con ese "don" que dis-
tingua a los espaoles. Numerosos eran entre ellos los que se mencionan
como arrieros y labradores, que parecen haber sido los oficios ms socorri-
dos entre las "castas" de Culiacn; la arriera era una actividad de apoyo
16.1nforme del subdelegado Ambrosio Ramn de Ortiz: Real de Seor San Jos de lbona,
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1:
-~,______ __________
11
;j
!
para el comercio y ya hemos dicho que por labradores quiz deba enten-
derse agricultores sin tierra. Haba tambin quienes ejercan oficios mec-
nicos o artesanales, esto es, herreros, carpinteros, albailes, zapateros, sas-
tres y costureras. Alguno era pescador, otro barquero, otro cantero, tres
servan de correos y varios se empleaban de "sirvientes". Una mujer se
desempeaba como lavandera y dos hombres como sacristanes. Dir que
los artistas no faltaban entre este "vulgo de mulatos, coyotes y mestizos",
pues haba uno que era escultor y otro cantor y msico, del que no se dice
si tena bastantes discpulos pero que es seguro que tena su clientela, pues
viva de eso. Un slo "criador" o dueo de ganado y pocos mineros se
contaban en este sector de poblacin. Salvo el tal "criador" y, quiz, esos
pocos mineros, ningn otro de los culiacanenses no espaoles parece haber
sido propietario de nada ms que de su casa o sus brtulos de trabajo. Es
de sealarse que estos habitantes de la villa no incurran en el terreno del
comercio, a no ser que en calidad de consumidores. La lucrativa actividad
mercantil, que exiga el manejo de un capital "lquido" y que tena en la
poca una fuerte incidencia sobre el control de la produccin, era eviden-
temente privativa de los espaoles y no de todos sino tan slo de los que
posean ms recursos econmicos.
Este panorama que hemos venido mostrando nos dar una cierta idea
acerca de la manera como estaba socialmente constituida la poblacin del
partido de Culiacn en los aos que precedieron a la guerra de Indepen-
dencia. Los datos consignados se valorarn mejor si consideramos que en
esa poca se observaba en el partido una relativa prosperidad econmica.
En contraste con lo que se deca sobre la condicin miserable de indios
y "castas", no pocos documentos aluden a una potencialidad y un dina-
mismo econmicos manifiestos en el partido. Se reconoca, por ejemplo,
que la villa de Culiacn dispona en sus alrededores "de abundantl'simas
tierras muy frtiles" y que en ellas se alzaban "abundantsimas cosechas,
hacindose dos en el ao". Con tales productos agrcolas se abasteca a
los "muchos reales de minas" que la villa tena "en sus inmediaciones",
-~.-------------
26
-----------------------~---
a los que Culiacn surta de "semillas y otras cosas proporcionadas a la
vida humana". 17
De hecho el partido era autosuficiente en materia de produccin
agropecuaria y aun registraba cierta actividad de exportacin:
hallndose esto circunvalado de ranchos y labores -se anot en un documento de
1804-, no hay necesidad de que estos efectos vengan de otra jurisdiccin, habin-
dolos en sta con mucha abundancia y a precios cmodos ... siendo notorio que
esta jurisdiccin siempre ha abastecido al real de Cosal, que hoy se halla en deca-
dencia.1B
Regin feraz y eminentemente agrcola, el partido tena en 1804 una
produccin media anual de 31 mil fanegas de maz y ms de 600 de frijol.
Se cultivaba caa de azcar y se obtenan al ao unas mil cargas de pano-
cha. Aunque no se hacan otros cultivos extensivos, se estimaba que no
resultara difcil introducir algunos de alto rendimiento como era el del
algodn. 19
Menos importante que la agricultura, la ganadera tambin era de cuen-
ta, pues haba en la jurisdiccin de 20 a 25 mil cabezas de ganado vacuno,
unas 1 500 de caballar y unas 2 500 de mular. El ganado de cerda se criaba
con abundancia, pero se le vea "con poco aprecio", segn reconoca un
funcionario local. 20
Los principales reales de minas eran el de San Javier, el de El Cajn, el
de Palo Blanco (que habiendo estado en decadencia hacia 1793, parece
que una dcada ms tarde se haba ya recuperado), el de El Venadillo y el
17. Certificacin del subdelegado Ambrosio Ramn de Ortiz: Villa de Culiacn, 15 febrero
1805, BNM, AF 37/821.7, f. 45-46.
18./nforme del subdelegado Ambrosio Ramn de Ortiz: Real de Seor San Jos de lbona,
28 agosto 1804,BNM,AF36/820.1,f.1 v.
19./nforme del subdelegado Ambrosio Ramn de Ortiz: Cullacn, 3 agosto 1804, BNM,
AF 36/819.6, f. 24.
20. /bid., f. 24 v.
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para el comercio y ya hemos dicho que por labradores quiz deba enten-
derse agricultores sin tierra. Haba tambin quienes ejercan oficios mec-
nicos o artesanales, esto es, herreros, carpinteros, albailes, zapateros, sas-
tres y costureras. Alguno era pescador, otro barquero, otro cantero, tres
servan de correos y varios se empleaban de "sirvientes". Una mujer se
desempeaba como lavandera y dos hombres como sacristanes. Dir que
los artistas no faltaban entre este "vulgo de mulatos, coyotes y mestizos",
pues haba uno que era escultor y otro cantor y msico, del que no se dice
si tena bastantes discpulos pero que es seguro que tena su clientela, pues
viva de eso. Un slo "criador" o dueo de ganado y pocos mineros se
contaban en este sector de poblacin. Salvo el tal "criador" y, quiz, esos
pocos mineros, ningn otro de los culiacanenses no espaoles parece haber
sido propietario de nada ms que de su casa o sus brtulos de trabajo. Es
de sealarse que estos habitantes de la villa no incurran en el terreno del
comercio, a no ser que en calidad de consumidores. La lucrativa actividad
mercantil, que exiga el manejo de un capital "lquido" y que tena en la
poca una fuerte incidencia sobre el control de la produccin, era eviden-
temente privativa de los espaoles y no de todos sino tan slo de los que
posean ms recursos econmicos.
Este panorama que hemos venido mostrando nos dar una cierta idea
acerca de la manera como estaba socialmente constituida la poblacin del
partido de Culiacn en los aos que precedieron a la guerra de Indepen-
dencia. Los datos consignados se valorarn mejor si consideramos que en
esa poca se observaba en el partido una relativa prosperidad econmica.
En contraste con lo que se deca sobre la condicin miserable de indios
y "castas", no pocos documentos aluden a una potencialidad y un dina-
mismo econmicos manifiestos en el partido. Se reconoca, por ejemplo,
que la villa de Culiacn dispona en sus alrededores "de abundantl'simas
tierras muy frtiles" y que en ellas se alzaban "abundantsimas cosechas,
hacindose dos en el ao". Con tales productos agrcolas se abasteca a
los "muchos reales de minas" que la villa tena "en sus inmediaciones",
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a los que Culiacn surta de "semillas y otras cosas proporcionadas a la
vida humana". 17
De hecho el partido era autosuficiente en materia de produccin
agropecuaria y aun registraba cierta actividad de exportacin:
hallndose esto circunvalado de ranchos y labores -se anot en un documento de
1804-, no hay necesidad de que estos efectos vengan de otra jurisdiccin, habin-
dolos en sta con mucha abundancia y a precios cmodos ... siendo notorio que
esta jurisdiccin siempre ha abastecido al real de Cosal, que hoy se halla en deca-
dencia.1B
Regin feraz y eminentemente agrcola, el partido tena en 1804 una
produccin media anual de 31 mil fanegas de maz y ms de 600 de frijol.
Se cultivaba caa de azcar y se obtenan al ao unas mil cargas de pano-
cha. Aunque no se hacan otros cultivos extensivos, se estimaba que no
resultara difcil introducir algunos de alto rendimiento como era el del
algodn. 19
Menos importante que la agricultura, la ganadera tambin era de cuen-
ta, pues haba en la jurisdiccin de 20 a 25 mil cabezas de ganado vacuno,
unas 1 500 de caballar y unas 2 500 de mular. El ganado de cerda se criaba
con abundancia, pero se le vea "con poco aprecio", segn reconoca un
funcionario local. 20
Los principales reales de minas eran el de San Javier, el de El Cajn, el
de Palo Blanco (que habiendo estado en decadencia hacia 1793, parece
que una dcada ms tarde se haba ya recuperado), el de El Venadillo y el
17. Certificacin del subdelegado Ambrosio Ramn de Ortiz: Villa de Culiacn, 15 febrero
1805, BNM, AF 37/821.7, f. 45-46.
18./nforme del subdelegado Ambrosio Ramn de Ortiz: Real de Seor San Jos de lbona,
28 agosto 1804,BNM,AF36/820.1,f.1 v.
19./nforme del subdelegado Ambrosio Ramn de Ortiz: Cullacn, 3 agosto 1804, BNM,
AF 36/819.6, f. 24.
20. /bid., f. 24 v.
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de Santiago de los Caballeros, a los que se aad (an, entre otros, los de San
Jos de lbona y Santa Cruz. La produccin de mayor importancia era la
de plata: 15 mil marcos anuales (poco ms de 120 mil pesos). Haba sus
placercillos de oro, que producan "algo entre los pobres", y muchas sali-
nas, de las que no se saba cuntas cargas de sal eran extradas.2 1 Digamos
de paso que el partido exportaba sal hacia Durango,2 2 lo que sugiere que
los comerciantes de Culiacn participaban activamente en circuitos de co-
mercio nterregional.
En cuanto al movimiento comercial del partido diremos que ten (a un
monto considerable. De "frutos y efectos" procedentes de Espaa, entre
ellos aguardiente, lencera, listones, sedas y lanas, se consuman al ao ms
o menos 36 mil pesos; de artculos asiticos, entre 14 y 15 mil pesos, y de
mercancas de origen novohispano (algodones y lanas), 72 mil pesos. En
cuanto a productos de la tierra haba un consumo anual de 14 a 15 mil
pesos. 23
No podemos extendernos aqu ms sobre el punto de las actividades
econmicas que se realizaban en el partido, as que nos contentaremos con
dejar anotados los datos antecedentes y sealar que la productividad regio-
nal era ms bien alta y que, por tanto, debe haber generado rendimientos
econmicos que se capitalizaban en el interior de la jurisdiccin. Nos que-
da abierta una pregunta: lquines eran los beneficiarios mayores de esa
actividad econmica y qu pretensiones mostraban stos, al iniciarse el
siglo pasado, en relacin a sus intereses de grupo?
Si los espaoles en general constituan el grupo privilegiado de la po-
blacin del partido, haba entre ellos algunos pocos particularmente en-
cumbrados. Podemos incluso identificar a los hombres ms prominentes
21./bid., f. 23.
22.Certificacin del subdelegado Ambrosio Ramn de Ortiz: Villa de Culiacn, 15 febrero
1805, BNM, AF 37/821 .7, f. 45 v.-46.
23,/nforme del subdelegado Ambrosio Ramn de Ortiz: Culiacn, 3 agosto 1804, BNM, AF
36/819.6, f. 23 V.
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de la villa gracias a una lista de "principales" de la villa de Culiacn hecha
en 1804.24 Los que aparecen en dicha nmina suman noventa y ocho y
salta a la vista que las familias a que pertenecan estaban muchas de ellas
emparentadas entre s. Se repiten all los apellidos Verdugo y Chvez, Ver-
dugo Sebreros, Fernndez Rojo, Rojo, De la Vega, Vega, Gmez del He-
rrn, Gmez de Avellanar, Ramos, Burgos lsbal, Urrea y algunos ms.
Estos "principales" iniciaron por el ao de 1803 o antes una gesti6n
ante la corte de Madrid para que el rey se dignara conceder a Culiacn "la
gracia y goce de todos los honores, exenciones y prerrogativas de noble
villa, confirmndola con este ttulo y condecorando a su vecindario con
los empleos de regidores y alcaldes para su poltico gobierno". 25 El sobe-
rano espaol respondi con real cdula fechada e120 de enero de 1804, en
la que mand que el gobernador intendente de Sonora y Sinaloa, Alejo
Garca Conde, se encargara de recoger la informacin necesaria al caso y
de enviarla a Espaa acompaada de su propio parecer.
Fue a consecuencia de esto que se elabor la referida lista de "prin-
cipales", misma que a travs de un apoderado se present ante Garc(a
Conde quien radicaba en Arizpe, Sonora. La lista iba acompaada de una
serie de declaraciones en las que se aseguraba que los personajes all( inclui-
dos eran todos vecinos de Culiacn "de conocido y distinguido nacimiento,
sin la ms leve mcula en sus linajes". 26 Al entregar esos papeles, el apode-
rado inst al gobernador intendente a que redactara un informe favorable
al asunto, habida cuenta de que la concesin solicitada obrara en favor
del mejor servicio del rey, del "honor y decoro" de las provincias de la In-
tendencia y, por supuesto, del "mayor lustre de la antigua y tan recomen-
24. Vecinos principales que esta villa de Culacn [tiene] dentro de canales [1804], BNM, AF
37/821.4, f. 24-24 v.
25./nformacin urdica promovida por Miguel Verdugo y Chvez: Villa de Culiacn, 25 agos-
to 1804, BNM,AF 37/821.5, f. 25.
26. fbfd., f. 41 V.
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29
~----------------------
de Santiago de los Caballeros, a los que se aad (an, entre otros, los de San
Jos de lbona y Santa Cruz. La produccin de mayor importancia era la
de plata: 15 mil marcos anuales (poco ms de 120 mil pesos). Haba sus
placercillos de oro, que producan "algo entre los pobres", y muchas sali-
nas, de las que no se saba cuntas cargas de sal eran extradas.2 1 Digamos
de paso que el partido exportaba sal hacia Durango,2 2 lo que sugiere que
los comerciantes de Culiacn participaban activamente en circuitos de co-
mercio nterregional.
En cuanto al movimiento comercial del partido diremos que ten (a un
monto considerable. De "frutos y efectos" procedentes de Espaa, entre
ellos aguardiente, lencera, listones, sedas y lanas, se consuman al ao ms
o menos 36 mil pesos; de artculos asiticos, entre 14 y 15 mil pesos, y de
mercancas de origen novohispano (algodones y lanas), 72 mil pesos. En
cuanto a productos de la tierra haba un consumo anual de 14 a 15 mil
pesos. 23
No podemos extendernos aqu ms sobre el punto de las actividades
econmicas que se realizaban en el partido, as que nos contentaremos con
dejar anotados los datos antecedentes y sealar que la productividad regio-
nal era ms bien alta y que, por tanto, debe haber generado rendimientos
econmicos que se capitalizaban en el interior de la jurisdiccin. Nos que-
da abierta una pregunta: lquines eran los beneficiarios mayores de esa
actividad econmica y qu pretensiones mostraban stos, al iniciarse el
siglo pasado, en relacin a sus intereses de grupo?
Si los espaoles en general constituan el grupo privilegiado de la po-
blacin del partido, haba entre ellos algunos pocos particularmente en-
cumbrados. Podemos incluso identificar a los hombres ms prominentes
21./bid., f. 23.
22.Certificacin del subdelegado Ambrosio Ramn de Ortiz: Villa de Culiacn, 15 febrero
1805, BNM, AF 37/821 .7, f. 45 v.-46.
23,/nforme del subdelegado Ambrosio Ramn de Ortiz: Culiacn, 3 agosto 1804, BNM, AF
36/819.6, f. 23 V.
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28
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de la villa gracias a una lista de "principales" de la villa de Culiacn hecha
en 1804.24 Los que aparecen en dicha nmina suman noventa y ocho y
salta a la vista que las familias a que pertenecan estaban muchas de ellas
emparentadas entre s. Se repiten all los apellidos Verdugo y Chvez, Ver-
dugo Sebreros, Fernndez Rojo, Rojo, De la Vega, Vega, Gmez del He-
rrn, Gmez de Avellanar, Ramos, Burgos lsbal, Urrea y algunos ms.
Estos "principales" iniciaron por el ao de 1803 o antes una gesti6n
ante la corte de Madrid para que el rey se dignara conceder a Culiacn "la
gracia y goce de todos los honores, exenciones y prerrogativas de noble
villa, confirmndola con este ttulo y condecorando a su vecindario con
los empleos de regidores y alcaldes para su poltico gobierno". 25 El sobe-
rano espaol respondi con real cdula fechada e120 de enero de 1804, en
la que mand que el gobernador intendente de Sonora y Sinaloa, Alejo
Garca Conde, se encargara de recoger la informacin necesaria al caso y
de enviarla a Espaa acompaada de su propio parecer.
Fue a consecuencia de esto que se elabor la referida lista de "prin-
cipales", misma que a travs de un apoderado se present ante Garc(a
Conde quien radicaba en Arizpe, Sonora. La lista iba acompaada de una
serie de declaraciones en las que se aseguraba que los personajes all( inclui-
dos eran todos vecinos de Culiacn "de conocido y distinguido nacimiento,
sin la ms leve mcula en sus linajes". 26 Al entregar esos papeles, el apode-
rado inst al gobernador intendente a que redactara un informe favorable
al asunto, habida cuenta de que la concesin solicitada obrara en favor
del mejor servicio del rey, del "honor y decoro" de las provincias de la In-
tendencia y, por supuesto, del "mayor lustre de la antigua y tan recomen-
24. Vecinos principales que esta villa de Culacn [tiene] dentro de canales [1804], BNM, AF
37/821.4, f. 24-24 v.
25./nformacin urdica promovida por Miguel Verdugo y Chvez: Villa de Culiacn, 25 agos-
to 1804, BNM,AF 37/821.5, f. 25.
26. fbfd., f. 41 V.
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111
,
,:,,,
,,
1
1:
dable poblacin de San Miguel de Culiacn y, por precisa redundancia, en
general beneficio de todos sus presentes y futuros habitantes". 27
El asesor letrado de la Intendencia, Alonso Tresierra y Cano, dictami-
n al respecto que, siendo justa la pretensin de los vecinos principales de
Culiacn, los papeles que presentaban no eran suficientes puesto que se
:: requera un padrn completo de todos los pobladores de la villa. Garca
Conde emiti en seguida un decreto en el que sealaba que el padrn de-
bera incluir a todos los vecinos que tuvieran casa o solar dentro de la villa,
con individual expresin "de sus calidades, caudales, oficios y calificacin
de los que fueren tenidos por nobles". 28 El gobernador intendente estim
necesario advertir all al subdelegado de Culfacn que hab(a que tener pre-
sente que una clase era la de nobles y otra la "de espaoles limpios de toda
mala raza". Esto es, que ser espaol no equivala a ser noble.
Manifest por otra parte:
no es cre1ble que las noventa y ocho cabezas de familia comprendidas en el padrn
de vecinos principales ... sean todos de la clase de nobles y con comodidades super-
abundantes para portar los empleos de regidores del ayuntamiento, mucho ms
cuando por antecedentes que existen en este gobierno se sabe la insolvencia de
muchos y que otros apenas alcanzan para un pasar sumamente escaso ... 29
Ante esta objecin que dejaba ver las exigencias que la burocracia co-
lonial impona en casos como ste, los "principales" de Culiacn se apre-
! 1 suraron a dar satisfaccin al alto funcionario. Se form desde luego el so-
licitado padrn general, pero, adems, para disipar la duda que se hab(a
expresado en cuanto a la distincin de los "principales", uno de stos, Mi-
27. Solicitud suscrita por Gernimo de Escalan te, apoderado del vecindario de Culiacn
[Arizpe, 1804), BNM, AF 37/821.7, f. 35.
28. Decreto del gobernador intendente Alejo Garcfa Conde: Arizpe, 16 mayo 1805, BNM,
AF 37/821.7, f. 46 v.
29.1bid.
----1~~~--------------------------------------------
~~J~
30
--------------------------------~,~----
guel Verdugo y Chvez, promovi ante el subdelegado del partido que se
hiciera una informacin jurdica para que testigos del ms alto crdito
aclararan la situacin. En las deposiciones que se hicieron entonces se hizo
notar que los noventa y ocho "principales" de la lista no eran todos y cada
uno cabezas de familia, sino que all se haban enlistado en algunos casos
padres e hijos y que el total de familias distinguidas era nada ms de cua-
renta y dos.3
Se declar tambin que "muchos de dichos vecinos" eran "de conoci-
do caudal en dinero contante, en bienes races y semovientes", que otros
nada ms ten (an "bienes races y semovientes" y algunos estaban tan slo
aplicados al comercio. 31 No se aseguraba que fueran todos nobles, pero se
dijo al respecto:
algunos de ellos tienen papeles que acreditan la nobleza de sus antepasados y otros
no; pero todos estn en posesin de espaoles limpios y distinguidos por tales en
esta villa, donde han sido tenidos y apreciados por lo mejor de ella y como tales
han disfrutado los empleos honorficos del lugar, que no se les ha[n] dado a los
que no son bien calificados.32
Ignoro qu desenlace tuvo ms adelante este asunto, pero lo que es
claro es que ese empeo de los "principales" de Culiacn por obtener para
la villa un ttulo honor(fico y para sus vecinos el derecho de nombrar ayun-
tamiento indica que estaba conformado all un ncleo oligrquico dispues-
to a reclamar ciertos privilegios de los que no hab(a gozado. Grupo con un
poder econmico bien afincado en el partido, pretendl'a ahora conseguir
30. Certificacin del subdelegado Ambrosio Ramn de Ortiz: Villa de Culiacn, 6 noviembre
1805, BNM, AF 37/821.7, f. 51 v.-52.
31. Declaracin de Francisco Javier Pomar y Burgos: Villa de Culiacn, 4 noviembre 1805,
BNM, AF 37/821.7, f. 48.
32. Certificacin del subdelegado Ambrosio Ramn de Ortiz: Villa de Culiacn, 6 noviembre
1805, BNM, AF 37/821.7, f. 52.
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1:
dable poblacin de San Miguel de Culiacn y, por precisa redundancia, en
general beneficio de todos sus presentes y futuros habitantes". 27
El asesor letrado de la Intendencia, Alonso Tresierra y Cano, dictami-
n al respecto que, siendo justa la pretensin de los vecinos principales de
Culiacn, los papeles que presentaban no eran suficientes puesto que se
:: requera un padrn completo de todos los pobladores de la villa. Garca
Conde emiti en seguida un decreto en el que sealaba que el padrn de-
bera incluir a todos los vecinos que tuvieran casa o solar dentro de la villa,
con individual expresin "de sus calidades, caudales, oficios y calificacin
de los que fueren tenidos por nobles". 28 El gobernador intendente estim
necesario advertir all al subdelegado de Culfacn que hab(a que tener pre-
sente que una clase era la de nobles y otra la "de espaoles limpios de toda
mala raza". Esto es, que ser espaol no equivala a ser noble.
Manifest por otra parte:
no es cre1ble que las noventa y ocho cabezas de familia comprendidas en el padrn
de vecinos principales ... sean todos de la clase de nobles y con comodidades super-
abundantes para portar los empleos de regidores del ayuntamiento, mucho ms
cuando por antecedentes que existen en este gobierno se sabe la insolvencia de
muchos y que otros apenas alcanzan para un pasar sumamente escaso ... 29
Ante esta objecin que dejaba ver las exigencias que la burocracia co-
lonial impona en casos como ste, los "principales" de Culiacn se apre-
! 1 suraron a dar satisfaccin al alto funcionario. Se form desde luego el so-
licitado padrn general, pero, adems, para disipar la duda que se hab(a
expresado en cuanto a la distincin de los "principales", uno de stos, Mi-
27. Solicitud suscrita por Gernimo de Escalan te, apoderado del vecindario de Culiacn
[Arizpe, 1804), BNM, AF 37/821.7, f. 35.
28. Decreto del gobernador intendente Alejo Garcfa Conde: Arizpe, 16 mayo 1805, BNM,
AF 37/821.7, f. 46 v.
29.1bid.
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guel Verdugo y Chvez, promovi ante el subdelegado del partido que se
hiciera una informacin jurdica para que testigos del ms alto crdito
aclararan la situacin. En las deposiciones que se hicieron entonces se hizo
notar que los noventa y ocho "principales" de la lista no eran todos y cada
uno cabezas de familia, sino que all se haban enlistado en algunos casos
padres e hijos y que el total de familias distinguidas era nada ms de cua-
renta y dos.3
Se declar tambin que "muchos de dichos vecinos" eran "de conoci-
do caudal en dinero contante, en bienes races y semovientes", que otros
nada ms ten (an "bienes races y semovientes" y algunos estaban tan slo
aplicados al comercio. 31 No se aseguraba que fueran todos nobles, pero se
dijo al respecto:
algunos de ellos tienen papeles que acreditan la nobleza de sus antepasados y otros
no; pero todos estn en posesin de espaoles limpios y distinguidos por tales en
esta villa, donde han sido tenidos y apreciados por lo mejor de ella y como tales
han disfrutado los empleos honorficos del lugar, que no se les ha[n] dado a los
que no son bien calificados.32
Ignoro qu desenlace tuvo ms adelante este asunto, pero lo que es
claro es que ese empeo de los "principales" de Culiacn por obtener para
la villa un ttulo honor(fico y para sus vecinos el derecho de nombrar ayun-
tamiento indica que estaba conformado all un ncleo oligrquico dispues-
to a reclamar ciertos privilegios de los que no hab(a gozado. Grupo con un
poder econmico bien afincado en el partido, pretendl'a ahora conseguir
30. Certificacin del subdelegado Ambrosio Ramn de Ortiz: Villa de Culiacn, 6 noviembre
1805, BNM, AF 37/821.7, f. 51 v.-52.
31. Declaracin de Francisco Javier Pomar y Burgos: Villa de Culiacn, 4 noviembre 1805,
BNM, AF 37/821.7, f. 48.
32. Certificacin del subdelegado Ambrosio Ramn de Ortiz: Villa de Culiacn, 6 noviembre
1805, BNM, AF 37/821.7, f. 52.
~
31
 ~'! (vienedep.16) ~----
producto alimenticio bsico de la de las medidas que tomaron los go-
poblacin. Seala las diferentes vas biernos municipales para enfrentar
de comercializacin: venta direc- estos problemas.
ta del comerciante mayorista, venta La ponencia presentada por Her-
de pequeas porciones en los tian- berta Moreno Garca, "Hacendados
la institucionalizacin poi tica de ese poder. El rgimen colonial haba guis realizadas por los productores, y arrendatarios en la cinega de Cha-
permitido y favorecido la ascensin de esas familias, as que no es de ex- su basta de los granos procedentes del pala", muestra la relacin que exis-
traar que se mostraran partidarias del gobierno metropolitano y que fuera diezmo y venta en el psito (institu- ta entre campo y ciudad desde el
del estado espaol del que esperaban un ms decisivo respaldo. Pero al cin pblica encargada de regular la ngulo opuesto, es decir, la depen-
mismo tiempo su condicin de oligarqua criolla y de no probada nobleza comercializacin del maz, principal- dencia del campo hacia la ciudad.
mente en relacin a su precio, as Los agricultores deban acudir a la
les empezaba a resultar desventajosa dentro de un rgimen en el que toda-
como de garantizar una reserva cons- ciudad para comercializar los pro-
va los derechos poi ticos se asociaban al linaje y a la naturaleza de "la
tante del grano para prevenir la es- ductos agropecuarios, ya que los
sangre". No tenan estos novohispanos ricos del noroeste por qu involu- casez). mercados regionales absorban slo
crarse con los insurgentes que llegaron al sur de la regin en 1810-1811, A partir del anlisis demogrfico una parte muy restringuida de la
pero podemos sospechar que, cuando sobrevino la ruptura con Espaa y de la poblacin urbana de Vallado- produccin. En la ciudad, asimismo,
luego que se derrumb tambin el efmero Primer Imperio, esa oligarqua y de Guanajuato, Martha Tern estaban los recursos crediticios, in-
culiacanense, como quizs otras muchas del pas, se percat de que sus se refiere a las enormes dificultades dispensables para llevar a cabo agri-
aspiraciones poi ticas podan cumplirse ms llanamente al amparo del r- que se suscitaban en forma peridi- cultura a gran escala. Moreno Garcfa
gimen republicano nacional. ca por la insuficiencia de alimentos. describe cmo los propietarios de la
Y lqu pas, en todo este trance, con esos otros sectores de la socie- Las crisis agrcolas repercutan en hacienda de Guaracha, el principal
dad regional de los que hablamos en un principio, el de los indios "bien re- forma dramtica en las ciudades, latifundio de la cinega de Chapala,
ducidos y obedientes" y el de aquella marginada poblacin de negros y causando la muerte de un gran n- tenan sus intereses fincados en las
mulatos? Yo no lo s. Es evidente que las desigualdades entre los distintos mero de habitantes. En la parte final ciudades de Mxico, Guadalajara y
de su trabajo, Tern estudia algunas Valladolid, desde donde manejaban
grupos tnicos eran aqu profundas. Considerar tan slo que, entre una po-
la hacienda. sta constitua slo
blacin de catorce a quince mil almas, eran cuarenta y dos familias las que una de las diversas actividades eco-
en s concentraban la riqueza y el poder es algo que nos sugiere el grado de nmicas a las que se dedicaban, ya
polarizacin social y econmica que se daba en el partido. que tambin tenan intereses en la
lCmo se desarroll esa sociedad a partir de 1810 o de 1821? lEn qu minera, el comercio y las finanzas.
forma y sentido evolucionaron las relaciones entre los amplios grupos de Adems del tema central, el trabajo
desposedos y las minoras oligrquicas? lCmo obraron las contradiccio- de Moreno Garca se refiere a diver-
nes sociales y qu conflictos se desencadenaron a causa de ellas? Yo no sos aspectos relacionados con la
tengo por ahora respuestas para estas preguntas, pero estoy seguro de que produccin, el arrendamiento, la te-
en este congreso sobre el siglo x 1x sinaloense empezaremos todos a en- nencia de la tierra y la inestabili-
contrarlas. dad econmica de la hacienda, en-
tre otros.
En "The City and Rural Society:
Mexico City and its Hinterland in
the Colonial Era", John Tutino ana-

--------------~~
i --------------~
liza los nexos que existan entre la
ciudad de Mxico y su rea inmedia-

32 33
 ~'! (vienedep.16) ~----
producto alimenticio bsico de la de las medidas que tomaron los go-
poblacin. Seala las diferentes vas biernos municipales para enfrentar
de comercializacin: venta direc- estos problemas.
ta del comerciante mayorista, venta La ponencia presentada por Her-
de pequeas porciones en los tian- berta Moreno Garca, "Hacendados
la institucionalizacin poi tica de ese poder. El rgimen colonial haba guis realizadas por los productores, y arrendatarios en la cinega de Cha-
permitido y favorecido la ascensin de esas familias, as que no es de ex- su basta de los granos procedentes del pala", muestra la relacin que exis-
traar que se mostraran partidarias del gobierno metropolitano y que fuera diezmo y venta en el psito (institu- ta entre campo y ciudad desde el
del estado espaol del que esperaban un ms decisivo respaldo. Pero al cin pblica encargada de regular la ngulo opuesto, es decir, la depen-
mismo tiempo su condicin de oligarqua criolla y de no probada nobleza comercializacin del maz, principal- dencia del campo hacia la ciudad.
mente en relacin a su precio, as Los agricultores deban acudir a la
les empezaba a resultar desventajosa dentro de un rgimen en el que toda-
como de garantizar una reserva cons- ciudad para comercializar los pro-
va los derechos poi ticos se asociaban al linaje y a la naturaleza de "la
tante del grano para prevenir la es- ductos agropecuarios, ya que los
sangre". No tenan estos novohispanos ricos del noroeste por qu involu- casez). mercados regionales absorban slo
crarse con los insurgentes que llegaron al sur de la regin en 1810-1811, A partir del anlisis demogrfico una parte muy restringuida de la
pero podemos sospechar que, cuando sobrevino la ruptura con Espaa y de la poblacin urbana de Vallado- produccin. En la ciudad, asimismo,
luego que se derrumb tambin el efmero Primer Imperio, esa oligarqua y de Guanajuato, Martha Tern estaban los recursos crediticios, in-
culiacanense, como quizs otras muchas del pas, se percat de que sus se refiere a las enormes dificultades dispensables para llevar a cabo agri-
aspiraciones poi ticas podan cumplirse ms llanamente al amparo del r- que se suscitaban en forma peridi- cultura a gran escala. Moreno Garcfa
gimen republicano nacional. ca por la insuficiencia de alimentos. describe cmo los propietarios de la
Y lqu pas, en todo este trance, con esos otros sectores de la socie- Las crisis agrcolas repercutan en hacienda de Guaracha, el principal
dad regional de los que hablamos en un principio, el de los indios "bien re- forma dramtica en las ciudades, latifundio de la cinega de Chapala,
ducidos y obedientes" y el de aquella marginada poblacin de negros y causando la muerte de un gran n- tenan sus intereses fincados en las
mulatos? Yo no lo s. Es evidente que las desigualdades entre los distintos mero de habitantes. En la parte final ciudades de Mxico, Guadalajara y
de su trabajo, Tern estudia algunas Valladolid, desde donde manejaban
grupos tnicos eran aqu profundas. Considerar tan slo que, entre una po-
la hacienda. sta constitua slo
blacin de catorce a quince mil almas, eran cuarenta y dos familias las que una de las diversas actividades eco-
en s concentraban la riqueza y el poder es algo que nos sugiere el grado de nmicas a las que se dedicaban, ya
polarizacin social y econmica que se daba en el partido. que tambin tenan intereses en la
lCmo se desarroll esa sociedad a partir de 1810 o de 1821? lEn qu minera, el comercio y las finanzas.
forma y sentido evolucionaron las relaciones entre los amplios grupos de Adems del tema central, el trabajo
desposedos y las minoras oligrquicas? lCmo obraron las contradiccio- de Moreno Garca se refiere a diver-
nes sociales y qu conflictos se desencadenaron a causa de ellas? Yo no sos aspectos relacionados con la
tengo por ahora respuestas para estas preguntas, pero estoy seguro de que produccin, el arrendamiento, la te-
en este congreso sobre el siglo x 1x sinaloense empezaremos todos a en- nencia de la tierra y la inestabili-
contrarlas. dad econmica de la hacienda, en-
tre otros.
En "The City and Rural Society:
Mexico City and its Hinterland in
the Colonial Era", John Tutino ana-

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liza los nexos que existan entre la
ciudad de Mxico y su rea inmedia-

32 33
---~--------------
ta de influencia -hinterland- los
valles centrales de Mxico, Toluca,
Mezquital y Morelos. Enfatiza la
mutua dependencia que exista entre
la ciudad y esta rea: la ciudad ob-
tena maz, trigo, pulque y azcar
de dichos valles, mientras el hinter-
land recurra a la ciudad para comer-
cializar sus productos, realizar tr-
mites burocrticos y legales, y para
la obtencin de crditos e insumos.
Dentro de esta relacin, la ciudad
tena un papel hegemnico y ejer-
ca una actitud de dominio sobre
su entorno. Esto debido a que en
ella se concentraban los poderes
poltico, econmico y eclesistico.
El aspecto principal de la ponen-
cia de Tu tino est constituido por
las relaciones laborales que existan
entre los terratenientes espaoles,
representantes de los intereses cita di-
nos, y los trabajadores indgenas y
mestizos que conformaban la pobla-
cin campesina. Sostiene que duran-
te el primer siglo despus de la con-
34
quista estas relaciones tuvieron un
aspecto coercitivo (esclavitud, sumi-
nistro de trabajo de indios encomen-
dados y repartimiento), pero que
desde mediados del siglo XVII desa-
pareci esta caracterstica de las
relaciones de trabajo debido a que
se prohibi eJ empleo contra la vo-
luntad de la persona. A partir de ese
momento las relaciones de trabajo
adquieren, aparentemente, un carc-
ter simbitico, es decir, favorecen
tanto al patrn como al trabajador,
pero de hecho este ltimo tena
neces\dad de emplearse porque haba
perdido los medios de subsistencia
y reciba un salario bajo. Tutino re-
curre a la expresin "explotacin
simbitica" para definir esta situa-
cin. Mediante la explotacin sim-
bitica se logr una cierta estabilidad
en los valles de Mxico y de Toluca,
misma que no se dio en el Mezquital
y en Morelos. En el Mezquital por-
que la oferta de mano de obra era
mayor que la demanda y muchos
trabajadores no encontraban em-
pleo, y en Morelos porque se dio el
problema inverso, siendo necesaria
la contratacin de esclavos negros,
lo que prolong las relaciones coer-
citivas en la zona. A esta razn obe-
dece el que en estos dos ltimos lu-
gares surgieran importantes brotes
de insurreccin durante las gue-
rras de Independencia.
Gisela von Wobeser
Instituto de Investigaciones
Histricas de la UNAM
--------------~---
Simposio
Historia y Antropologa de Sonora
El XI Simposio de Historia y An-
tropologa de Sonora se celebr en la
Ciudad de Hermosillo, Son., del 19
al de febrero de 1986. Del IIH
particip Jos Mirafuentes con la
ponencia: "lite y defensa en la pro-
vincia de Sonora. Siglo XVIII." Para
Mirafuentes, fueron bsicamente
dos los grupos de colonos que en
Sonora buscaron beneficiarse con la
creacin y el desenvolvimiento del
ejrcito presidial espaol. Por un la-
do, el que constituan las capas so-
ciales menos favorecidas y, por el
otro, el que integraba la lite que
empezaba a formarse en la regin.
Mientras el primero aspiraba a me-
jorar su situacin econmica y
ascender en la escala social, el segun-
do se esforzaba por consolidar su
posicin de dominio. Siguiendo la
carrera de varios funcionarios de
gobierno, comerciantes y empresa-
rios mineros y ganaderos que acce-
dieron al cargo de capitn de pre-
sidio, Mirafuentes seal que el
marcado inters de la naciente lite
sonorense por apoderarse de los
-------------------~---
puestos de mando de los presidios
se relacionaba con la posibilidad
que esos puestos le abran para hacer
efectivas sus metas. As, a diferen-
cia de quienes se in te graban al ser-
vicio en calidad de soldados, los
miembros de la lite que obtenan
el nombramiento de capitn no se
desligaban de sus anteriores activi-
eades econmicas y, en su caso, po-
lticas. Por el contrario, tendan a
servirse del puesto para ampliar y
diversificar sus particulares empre-
sas, para asumir nuevos y ms im-
portantes papeles polticos y, desde
luego, para hacerse del poder local
o regional. La frecuente realizacin
de tales propsitos, que en buena
parte descansaba en la manipulacin
del servicio y los salarios anuales de
los soldados, dio lugar, sin em bar-
go, a un fuerte deterioro en la dis-
ciplina y la capacidad defensiva de
las tropas, lo que a su vez se consti-
tuy en uno de los factores impor-
tantes del debilitamiento que e:n.
Sonora sufri la institucin de la
dominacin colonial.
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ta de influencia -hinterland- los
valles centrales de Mxico, Toluca,
Mezquital y Morelos. Enfatiza la
mutua dependencia que exista entre
la ciudad y esta rea: la ciudad ob-
tena maz, trigo, pulque y azcar
de dichos valles, mientras el hinter-
land recurra a la ciudad para comer-
cializar sus productos, realizar tr-
mites burocrticos y legales, y para
la obtencin de crditos e insumos.
Dentro de esta relacin, la ciudad
tena un papel hegemnico y ejer-
ca una actitud de dominio sobre
su entorno. Esto debido a que en
ella se concentraban los poderes
poltico, econmico y eclesistico.
El aspecto principal de la ponen-
cia de Tu tino est constituido por
las relaciones laborales que existan
entre los terratenientes espaoles,
representantes de los intereses cita di-
nos, y los trabajadores indgenas y
mestizos que conformaban la pobla-
cin campesina. Sostiene que duran-
te el primer siglo despus de la con-
34
quista estas relaciones tuvieron un
aspecto coercitivo (esclavitud, sumi-
nistro de trabajo de indios encomen-
dados y repartimiento), pero que
desde mediados del siglo XVII desa-
pareci esta caracterstica de las
relaciones de trabajo debido a que
se prohibi eJ empleo contra la vo-
luntad de la persona. A partir de ese
momento las relaciones de trabajo
adquieren, aparentemente, un carc-
ter simbitico, es decir, favorecen
tanto al patrn como al trabajador,
pero de hecho este ltimo tena
neces\dad de emplearse porque haba
perdido los medios de subsistencia
y reciba un salario bajo. Tutino re-
curre a la expresin "explotacin
simbitica" para definir esta situa-
cin. Mediante la explotacin sim-
bitica se logr una cierta estabilidad
en los valles de Mxico y de Toluca,
misma que no se dio en el Mezquital
y en Morelos. En el Mezquital por-
que la oferta de mano de obra era
mayor que la demanda y muchos
trabajadores no encontraban em-
pleo, y en Morelos porque se dio el
problema inverso, siendo necesaria
la contratacin de esclavos negros,
lo que prolong las relaciones coer-
citivas en la zona. A esta razn obe-
dece el que en estos dos ltimos lu-
gares surgieran importantes brotes
de insurreccin durante las gue-
rras de Independencia.
Gisela von Wobeser
Instituto de Investigaciones
Histricas de la UNAM
--------------~---
Simposio
Historia y Antropologa de Sonora
El XI Simposio de Historia y An-
tropologa de Sonora se celebr en la
Ciudad de Hermosillo, Son., del 19
al de febrero de 1986. Del IIH
particip Jos Mirafuentes con la
ponencia: "lite y defensa en la pro-
vincia de Sonora. Siglo XVIII." Para
Mirafuentes, fueron bsicamente
dos los grupos de colonos que en
Sonora buscaron beneficiarse con la
creacin y el desenvolvimiento del
ejrcito presidial espaol. Por un la-
do, el que constituan las capas so-
ciales menos favorecidas y, por el
otro, el que integraba la lite que
empezaba a formarse en la regin.
Mientras el primero aspiraba a me-
jorar su situacin econmica y
ascender en la escala social, el segun-
do se esforzaba por consolidar su
posicin de dominio. Siguiendo la
carrera de varios funcionarios de
gobierno, comerciantes y empresa-
rios mineros y ganaderos que acce-
dieron al cargo de capitn de pre-
sidio, Mirafuentes seal que el
marcado inters de la naciente lite
sonorense por apoderarse de los
-------------------~---
puestos de mando de los presidios
se relacionaba con la posibilidad
que esos puestos le abran para hacer
efectivas sus metas. As, a diferen-
cia de quienes se in te graban al ser-
vicio en calidad de soldados, los
miembros de la lite que obtenan
el nombramiento de capitn no se
desligaban de sus anteriores activi-
eades econmicas y, en su caso, po-
lticas. Por el contrario, tendan a
servirse del puesto para ampliar y
diversificar sus particulares empre-
sas, para asumir nuevos y ms im-
portantes papeles polticos y, desde
luego, para hacerse del poder local
o regional. La frecuente realizacin
de tales propsitos, que en buena
parte descansaba en la manipulacin
del servicio y los salarios anuales de
los soldados, dio lugar, sin em bar-
go, a un fuerte deterioro en la dis-
ciplina y la capacidad defensiva de
las tropas, lo que a su vez se consti-
tuy en uno de los factores impor-
tantes del debilitamiento que e:n.
Sonora sufri la institucin de la
dominacin colonial.
35
 Coloquio Paul Kirchhoff
En la segunda quincena del mes
de abril de este ao se llev a cabo,
en el Instituto de Investigaciones
Antropolgicas de la UNAM, el Co-
loquo Paul Kirchhoff bajo el enun-
ciado global de "La Etnologa: te-
mas y tendencias".
Participaron en l investigadores
tanto del propio Instituto anfitrin
como de otros centros de investiga-
cin universitarios, del Distrito Fe-
deral y de la provincia.
Estuvo organizado conforme a
cinco mesas o sesiones:
Etnologa e historia antigua
1 Etnografa maya y etnicidad
Tradicin oral
1 1
Etnografa de Mxico y Centro-
amrica y
Etnologa del desastre .
! Al final de cada sesin se exhi-
1
bieron filmes documentales sobre
i i distintos aspectos etnogrficos y ,
ill' durante los cinco das que dur el
:!
1 Coloquio, se pudo apreciar la expo-
sicin fotogrfica del etnlogo An-
1
drs Medina sobre "Los indgenas
1 campesinos de Mxico".
1
Del Instituto de Investigaciones
1
Histricas particip Vctor Manuel
~astillo Farreras con una ponencia
cuyo ttulo fue : "Las fuentes de
ljj[
qu?, de quin? , para quin?"
H
':
36
En su exposicin, el investigador
plante algunos de los problemas
que, en relacin a las fuentes, a los
materiales, presenta la investigacin
de la historia del Mxico antiguo.
Principalmente el que resulta de los
intereses particulares y modos dis-
tintos de encarar el proceso de co-
nocimiento.
Aludi a la contradiccin que
existe hoy en da entre los conoci-
mientos de la historia del Mxico
antiguo y los medios tericos y tec-
nolgicos de que puede disponer el
investigador, ya que, ni cuantitativa
ni cualitativamente, corresponden
los primeros al auge actual de los
segundos.
Y seal, como motivo de refle-
xin necesaria, el anlisis de las
diversas posiciones que los investi-
gadores asumen tanto frente a los
materiales como fre~te a los produc-
tos del trabajo propio y del ajeno.
Reseas
Garca-Absoio, Antonio F., Martn Enrquez y la Reforma de 1568 en Nueva Espaa,
Sevilla, Publicaciones de la Diputacin Provincial, 1983, 382 p.
Martn Enrquez ocupa indudablemente un puesto importante entre
los virreyes de la Nueva Espaa. Fray Jernimo de Mendieta, que mantuvo
estrechas relaciones con l y critic duramente algunos aspectos de su po-
ltica, lo considera, sin embargo, como "uno de los prudentes, avisados y
entendidos hombres de su tiempo" . Mereca un buen estudio monogrfico
como el presente, aparecido entre las publicaciones dedicadas a conmemo-
rar el quinto centenario del Descubrimiento de Amrica. Es un volumen
bien impreso y bellamente presentado. En la portada luce el retrato del
virrey que se conserva en el Museo Nacional de Historia, en el Castillo de
Chapultepec: el retrato que siempre me ha hecho recordar a Felipe 11.
Garca-Absolo se propuso estudiar a Enrquez principalmente como
ejecutor, en la Nueva Espaa, de las reformas estudiadas y aprobadas por
la llamada Junta Magna de 1568; de hecho, su labor de gobernante abarc
tambin otros puntos de administracin colonial que no fueron discutidos
de manera especfica en aquella famosa junta, y que el autor, como era na-
tural, analiza asimismo en este libro. Se trata de un estudio de todo el go-
bierno de Enrquez, o sea de la historia de la Nueva Espaa en el periodo
1569-1581. La exposicin se halla estructurada en trece captulos. Despus
de narrar cmo Enrquez logr imponer su autoridad sobre la Audiencia
-un problema que se haba agravado bajo don Luis de Velasco- e intro-
dujo algunas reformas en la administracin. de justicia (cap. 1) se ocupa de
la terrible epidemia de 1576-1577, que, al causar un milln de muertos o
ms, agrav un gran nmero de problemas en el virreinato. A continuacin
dedica dos captulos (3-4) al desarrollo de la minera en la dcada 15 7~
1580; otros dos a la produccin agrcola y ganadera (5-6) y dos ms (7-8)
37
 Coloquio Paul Kirchhoff
En la segunda quincena del mes
de abril de este ao se llev a cabo,
en el Instituto de Investigaciones
Antropolgicas de la UNAM, el Co-
loquo Paul Kirchhoff bajo el enun-
ciado global de "La Etnologa: te-
mas y tendencias".
Participaron en l investigadores
tanto del propio Instituto anfitrin
como de otros centros de investiga-
cin universitarios, del Distrito Fe-
deral y de la provincia.
Estuvo organizado conforme a
cinco mesas o sesiones:
Etnologa e historia antigua
1 Etnografa maya y etnicidad
Tradicin oral
1 1
Etnografa de Mxico y Centro-
amrica y
Etnologa del desastre .
! Al final de cada sesin se exhi-
1
bieron filmes documentales sobre
i i distintos aspectos etnogrficos y ,
ill' durante los cinco das que dur el
:!
1 Coloquio, se pudo apreciar la expo-
sicin fotogrfica del etnlogo An-
1
drs Medina sobre "Los indgenas
1 campesinos de Mxico".
1
Del Instituto de Investigaciones
1
Histricas particip Vctor Manuel
~astillo Farreras con una ponencia
cuyo ttulo fue : "Las fuentes de
ljj[
qu?, de quin? , para quin?"
H
':
36
En su exposicin, el investigador
plante algunos de los problemas
que, en relacin a las fuentes, a los
materiales, presenta la investigacin
de la historia del Mxico antiguo.
Principalmente el que resulta de los
intereses particulares y modos dis-
tintos de encarar el proceso de co-
nocimiento.
Aludi a la contradiccin que
existe hoy en da entre los conoci-
mientos de la historia del Mxico
antiguo y los medios tericos y tec-
nolgicos de que puede disponer el
investigador, ya que, ni cuantitativa
ni cualitativamente, corresponden
los primeros al auge actual de los
segundos.
Y seal, como motivo de refle-
xin necesaria, el anlisis de las
diversas posiciones que los investi-
gadores asumen tanto frente a los
materiales como fre~te a los produc-
tos del trabajo propio y del ajeno.
Reseas
Garca-Absoio, Antonio F., Martn Enrquez y la Reforma de 1568 en Nueva Espaa,
Sevilla, Publicaciones de la Diputacin Provincial, 1983, 382 p.
Martn Enrquez ocupa indudablemente un puesto importante entre
los virreyes de la Nueva Espaa. Fray Jernimo de Mendieta, que mantuvo
estrechas relaciones con l y critic duramente algunos aspectos de su po-
ltica, lo considera, sin embargo, como "uno de los prudentes, avisados y
entendidos hombres de su tiempo" . Mereca un buen estudio monogrfico
como el presente, aparecido entre las publicaciones dedicadas a conmemo-
rar el quinto centenario del Descubrimiento de Amrica. Es un volumen
bien impreso y bellamente presentado. En la portada luce el retrato del
virrey que se conserva en el Museo Nacional de Historia, en el Castillo de
Chapultepec: el retrato que siempre me ha hecho recordar a Felipe 11.
Garca-Absolo se propuso estudiar a Enrquez principalmente como
ejecutor, en la Nueva Espaa, de las reformas estudiadas y aprobadas por
la llamada Junta Magna de 1568; de hecho, su labor de gobernante abarc
tambin otros puntos de administracin colonial que no fueron discutidos
de manera especfica en aquella famosa junta, y que el autor, como era na-
tural, analiza asimismo en este libro. Se trata de un estudio de todo el go-
bierno de Enrquez, o sea de la historia de la Nueva Espaa en el periodo
1569-1581. La exposicin se halla estructurada en trece captulos. Despus
de narrar cmo Enrquez logr imponer su autoridad sobre la Audiencia
-un problema que se haba agravado bajo don Luis de Velasco- e intro-
dujo algunas reformas en la administracin. de justicia (cap. 1) se ocupa de
la terrible epidemia de 1576-1577, que, al causar un milln de muertos o
ms, agrav un gran nmero de problemas en el virreinato. A continuacin
dedica dos captulos (3-4) al desarrollo de la minera en la dcada 15 7~
1580; otros dos a la produccin agrcola y ganadera (5-6) y dos ms (7-8)
37
~~~~~~:~-
a cuestiones hacendsticas durante el mismo periodo. Examina en el cap-
tulo noveno los esfuerzos del virrey por la integracin de las razas (mestizos,
negros y mulatos) dentro de la nueva sociedad hispano-criolla, particular-
mente en los terrenos laboral y tributario. Siguen dos captulos (1 0-11)
acerca de lo que llama el autor "renovacin de la vida eclesistica", ttulo
bajo el cual se incluyen materias bastante dispares. El captulo duodcimo
trata de la defensa martima del virreinato (piratas Hawkings y Drake) y el
dcimotercero de la guerra chichimeca, que se agrav durante el mando de
Enrquez.
Quiz por intentar verlo como el ejecutor de reformas aprobadas en la
Junta de 1568 -aunque Enrquez no fue slo eso, segn queda apuntado-
el autor no toca especficamente otros puntos de gobierno que eran enton-
ces importantes: su poltica general con los indios, su inters por los estu-
dios (universidad, colegios y escuelas) y la provisin de servicios para la
comunidad, tales como el desage, los caminos pblicos, la organizacin
de ventas a lo largo de ellos, mercados y comercio, etc. En General de Parte
(AGN) pudo haber espigado informacin curiosa. El virrey intervena en
todo. Sealo esto no como un defecto, sino ms bien para llamar la aten-
cin sobre lo difcil que es circunscribir el tratamiento de las actividades de
un virrey. El mrito principal del libro reside en sus fuentes, que son co-
piosas y de primera mano. Como en la gran mayora de los estudios produ-
38
cid os por el grupo americanista de Sevilla, el presente se apoya masivamente
en documentacin del Archivo General de Indias. Los centenares de notas
a pie de pgina se refieren casi todos a legajos de dicho repositorio: corres-
pondencia de Enrquez, de la Audiencia y de los funcionarios reales con
Felipe 11 y con el Consejo de Indias, y las respectivas disposiciones de la
Corona. lncludas, se encuentran muchas cartas e informes de particulares.
Este apoyo en el gran archivo de Sevilla est, por supuesto, ms que justi-
ficado: por la importancia del archivo -superior a cualquier otro en lo que
respecta a la historia de Amrica- y porque lo tienen al alcance de la mano.
En el caso presente, el autor consult tambin algunos otros fondos docu-
mentales, tales como la serie "General de Parte" en el Archivo General de
la Nacin (Mxico) y los del Instituto de Valencia de Don Juan, en Madrid,
que contiene papeles importantes del siglo XVI americano que, sin embar-
go, suelen pasar inadvertidos para los americanistas. Lo que, al parecer, no
se hizo fue un intento ms amplio de explorar en los archivos mexicanos,
donde por fuerza tiene que haber documentacin sobre el gobierno de En-
rquez. Quiz es mucho pedir al autor que hubiese realizado tales investi-
gaciones, pero no estar de ms sugerirlas a los investigadores mexicanos:
pudieran darnos una visin adicional, y acaso valiosa, de los problemas que
hubo de afrontar el gobierno virreinal en aquellos aos.
Lo mismo cabra hacer respecto de las fuentes impresas, includas
crnicas y relaciones del tiempo. Por aducir un ejemplo, creo que hubiera
podido sacar mayor partido de la correspondencia de fray Jernimo de Men-
dieta principalmente con el propiovirre.yEnrquez y con don Juan de Ovan-
do, visitador y presidente del Consejo de Indias, para entender mejor algunos
aspectos de lo que expone sobre la vida eclesistica en los captulos dcimo y
undcimo. Un mayor uso de la bibliografa existente hubiera tambin ayu-
dado. Las nuevas fuentes -por muchas y de muy calificada procedencia
que sean, como en este caso- necesitan ser contrastadas con otras, y el pa-
recer de unos calibrado con el de otros. Para eso sirve el conocimiento de
las fuentes ya publicadas y de la bibliografa. El gran problema -el prima-
rio- es el de la crtica: hasta qu punto las fuentes dicen la verdad y toda la
verdad. Frente a una, casi siempre puede encontrarse otra que diga lo con-
trario, o diga algo distinto. Una manera de averiguar quin tiene razn, o
de acercarse a ello, es recurrir a la comparacin de unas versiones con otras.
Incluso los informes dirigidos al rey o al Consejo de Indias, fuesen quienes
mesen sus autores, podan colorear la verdad, exponerla a medias o disfra-
zarla en mayor o menor medida: pasin; intereses de grupo, espritu de
cuerpo, todo llevaba a ello.
El que estoy comentando es un libro valioso. En primer lugar, por su
riqueza documental procedente de un repositorio de primera clase. La do-
cumentacin registrada en el mismo trasciende al tema en s. Permitir a
39
~~~~~~:~-
a cuestiones hacendsticas durante el mismo periodo. Examina en el cap-
tulo noveno los esfuerzos del virrey por la integracin de las razas (mestizos,
negros y mulatos) dentro de la nueva sociedad hispano-criolla, particular-
mente en los terrenos laboral y tributario. Siguen dos captulos (1 0-11)
acerca de lo que llama el autor "renovacin de la vida eclesistica", ttulo
bajo el cual se incluyen materias bastante dispares. El captulo duodcimo
trata de la defensa martima del virreinato (piratas Hawkings y Drake) y el
dcimotercero de la guerra chichimeca, que se agrav durante el mando de
Enrquez.
Quiz por intentar verlo como el ejecutor de reformas aprobadas en la
Junta de 1568 -aunque Enrquez no fue slo eso, segn queda apuntado-
el autor no toca especficamente otros puntos de gobierno que eran enton-
ces importantes: su poltica general con los indios, su inters por los estu-
dios (universidad, colegios y escuelas) y la provisin de servicios para la
comunidad, tales como el desage, los caminos pblicos, la organizacin
de ventas a lo largo de ellos, mercados y comercio, etc. En General de Parte
(AGN) pudo haber espigado informacin curiosa. El virrey intervena en
todo. Sealo esto no como un defecto, sino ms bien para llamar la aten-
cin sobre lo difcil que es circunscribir el tratamiento de las actividades de
un virrey. El mrito principal del libro reside en sus fuentes, que son co-
piosas y de primera mano. Como en la gran mayora de los estudios produ-
38
cid os por el grupo americanista de Sevilla, el presente se apoya masivamente
en documentacin del Archivo General de Indias. Los centenares de notas
a pie de pgina se refieren casi todos a legajos de dicho repositorio: corres-
pondencia de Enrquez, de la Audiencia y de los funcionarios reales con
Felipe 11 y con el Consejo de Indias, y las respectivas disposiciones de la
Corona. lncludas, se encuentran muchas cartas e informes de particulares.
Este apoyo en el gran archivo de Sevilla est, por supuesto, ms que justi-
ficado: por la importancia del archivo -superior a cualquier otro en lo que
respecta a la historia de Amrica- y porque lo tienen al alcance de la mano.
En el caso presente, el autor consult tambin algunos otros fondos docu-
mentales, tales como la serie "General de Parte" en el Archivo General de
la Nacin (Mxico) y los del Instituto de Valencia de Don Juan, en Madrid,
que contiene papeles importantes del siglo XVI americano que, sin embar-
go, suelen pasar inadvertidos para los americanistas. Lo que, al parecer, no
se hizo fue un intento ms amplio de explorar en los archivos mexicanos,
donde por fuerza tiene que haber documentacin sobre el gobierno de En-
rquez. Quiz es mucho pedir al autor que hubiese realizado tales investi-
gaciones, pero no estar de ms sugerirlas a los investigadores mexicanos:
pudieran darnos una visin adicional, y acaso valiosa, de los problemas que
hubo de afrontar el gobierno virreinal en aquellos aos.
Lo mismo cabra hacer respecto de las fuentes impresas, includas
crnicas y relaciones del tiempo. Por aducir un ejemplo, creo que hubiera
podido sacar mayor partido de la correspondencia de fray Jernimo de Men-
dieta principalmente con el propiovirre.yEnrquez y con don Juan de Ovan-
do, visitador y presidente del Consejo de Indias, para entender mejor algunos
aspectos de lo que expone sobre la vida eclesistica en los captulos dcimo y
undcimo. Un mayor uso de la bibliografa existente hubiera tambin ayu-
dado. Las nuevas fuentes -por muchas y de muy calificada procedencia
que sean, como en este caso- necesitan ser contrastadas con otras, y el pa-
recer de unos calibrado con el de otros. Para eso sirve el conocimiento de
las fuentes ya publicadas y de la bibliografa. El gran problema -el prima-
rio- es el de la crtica: hasta qu punto las fuentes dicen la verdad y toda la
verdad. Frente a una, casi siempre puede encontrarse otra que diga lo con-
trario, o diga algo distinto. Una manera de averiguar quin tiene razn, o
de acercarse a ello, es recurrir a la comparacin de unas versiones con otras.
Incluso los informes dirigidos al rey o al Consejo de Indias, fuesen quienes
mesen sus autores, podan colorear la verdad, exponerla a medias o disfra-
zarla en mayor o menor medida: pasin; intereses de grupo, espritu de
cuerpo, todo llevaba a ello.
El que estoy comentando es un libro valioso. En primer lugar, por su
riqueza documental procedente de un repositorio de primera clase. La do-
cumentacin registrada en el mismo trasciende al tema en s. Permitir a
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~y

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~
0
~

Publicaciones
Publicaciones del IIH

Ttulos recientes Juan A. Ortega y Medina, /mago-

logia del bueno, del noble y del mal
Woodrow Borah, coordinador, salvaje, Mxico, Universidad Nacio-
El gobierno provincial en la Nueva nal Autnoma de Mxico, Instituto
Espaa, 1570-1787, Mxico, Univer- de Investigaciones Histricas (Serie
sidad Nacional Autnoma de Mxi- Historia General).
co, Instituto de Investigaciones His-
tricas, 1985, 252 p. (Serie Historia
Novohispana/33). ISBN 968-837- Teresa Lozano Armendares, La
564-0. criminalidad en la Ciudad de Mxi-
co, 1800-1821, Mxico, Universidad
otros investigadores seguir muchas pistas diferentes y explotarla para una Carlos Bosch Garca, Tres ciclos Nacional Autnoma de Mxico, Ins-
gran variedad de nuevos estudios. Es un libro germinal. Si yo pudiera dar de navegacin mundial se concentra- tituto de Investigaciones Histricas
un consejo al autor, le sugerira que utilizase esta slida y amplia base do- ron en Amrica, Mxico, Universidad (Serie Historia Novohispana).
cumental para seguir profundizando en la historia del mismo periodo, con Nacional Autnoma de Mxico, Ins-
sus antecedentes y consecuencias. Con la muerte (1564) de don Luis de tituto de Investigaciones Histricas,
Velasco, el primero, se inici una etapa de grandes cambios en la Nueva Es- 1985, 252 p. (Serie Historia General/ Edmundo O'Gorman, Destierro
paa: en opinin de Mendieta (Historia, lib. IV, cap. 46), "comenz a caer 14). ISBN 968-837-316-8. de sombras. Luz en el origen de la
de su estado el tiempo dorado y flor de la Nueva Espaa". Esos cuarenta imagen y culto de Nuestra Seora de
anos en que se agota el siglo XVI y asoma el XVII estn esperando a su his- Guadalupe del Tepeyac, Mxico,
En prensa Universidad Nacional Autnoma de
toriador. Es un campo fecundo y prometedor. En la tarea de cultivarlo,
constituye un excelente primer paso este libro de Garca-Absolo, que Mxico, Instituto de Investigaciones
hace honor a las Publicaciones de la Diputacin Provincial de Sevilla y a Ascensin H. de Len-Portilla, Histricas (Serie Historia Novohis-
su directora Antonia Heredia. Tepuztlahcuilolli. Impresos nahuas. pana).
Historia y Bibliografia, Mxico, Uni-
Lino Gmez Canedo
1
versidad Nacional Autnoma de
~ Mxico, Instituto de Investigaciones
Guillermo Porras Muoz, El nue-
Instituto de Investigaciones
Histricas de la UNAM 0
~~
Histricas (Serie Cultura Nhuatl.
Monografas).
vo descubrimiento de San Jos del
Parral, Mxico, Universidad Nacio-

40 ~1~0~-----------------------
41
~y

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~
0
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Publicaciones
Publicaciones del IIH

Ttulos recientes Juan A. Ortega y Medina, /mago-

logia del bueno, del noble y del mal
Woodrow Borah, coordinador, salvaje, Mxico, Universidad Nacio-
El gobierno provincial en la Nueva nal Autnoma de Mxico, Instituto
Espaa, 1570-1787, Mxico, Univer- de Investigaciones Histricas (Serie
sidad Nacional Autnoma de Mxi- Historia General).
co, Instituto de Investigaciones His-
tricas, 1985, 252 p. (Serie Historia
Novohispana/33). ISBN 968-837- Teresa Lozano Armendares, La
564-0. criminalidad en la Ciudad de Mxi-
co, 1800-1821, Mxico, Universidad
otros investigadores seguir muchas pistas diferentes y explotarla para una Carlos Bosch Garca, Tres ciclos Nacional Autnoma de Mxico, Ins-
gran variedad de nuevos estudios. Es un libro germinal. Si yo pudiera dar de navegacin mundial se concentra- tituto de Investigaciones Histricas
un consejo al autor, le sugerira que utilizase esta slida y amplia base do- ron en Amrica, Mxico, Universidad (Serie Historia Novohispana).
cumental para seguir profundizando en la historia del mismo periodo, con Nacional Autnoma de Mxico, Ins-
sus antecedentes y consecuencias. Con la muerte (1564) de don Luis de tituto de Investigaciones Histricas,
Velasco, el primero, se inici una etapa de grandes cambios en la Nueva Es- 1985, 252 p. (Serie Historia General/ Edmundo O'Gorman, Destierro
paa: en opinin de Mendieta (Historia, lib. IV, cap. 46), "comenz a caer 14). ISBN 968-837-316-8. de sombras. Luz en el origen de la
de su estado el tiempo dorado y flor de la Nueva Espaa". Esos cuarenta imagen y culto de Nuestra Seora de
anos en que se agota el siglo XVI y asoma el XVII estn esperando a su his- Guadalupe del Tepeyac, Mxico,
En prensa Universidad Nacional Autnoma de
toriador. Es un campo fecundo y prometedor. En la tarea de cultivarlo,
constituye un excelente primer paso este libro de Garca-Absolo, que Mxico, Instituto de Investigaciones
hace honor a las Publicaciones de la Diputacin Provincial de Sevilla y a Ascensin H. de Len-Portilla, Histricas (Serie Historia Novohis-
su directora Antonia Heredia. Tepuztlahcuilolli. Impresos nahuas. pana).
Historia y Bibliografia, Mxico, Uni-
Lino Gmez Canedo
1
versidad Nacional Autnoma de
~ Mxico, Instituto de Investigaciones
Guillermo Porras Muoz, El nue-
Instituto de Investigaciones
Histricas de la UNAM 0
~~
Histricas (Serie Cultura Nhuatl.
Monografas).
vo descubrimiento de San Jos del
Parral, Mxico, Universidad Nacio-

40 ~1~0~-----------------------
41
---------------------~0~---
nal Autnoma de Mxico, Instituto
de Investigaciones Histricas (Serie
Historia N ovohispana).
Guillermo Porras Muoz, Perso-
nas y lugares de la Ciudad de Mxi-
co, siglo XVI, Mxico, Universidad
Nacional Autnoma de Mxico, Ins-
tituto de Investigaciones llistricas
(Serie Historia Novohispana).
Publicaciones peridicas
El volumen 1O de Estudios de
Historia Moderna y Contempornea
de Mxico, de aparicin inminente,
contiene artculos cuyo contenido
se ex tiende desde la participacin
indgena en la independencia hasta
las elecciones presidenciales de 1976
y 1982. El ndice del volumen es el
siguiente: Virginia Guedea: "Los
indios voluntarios de Fernando VII";
Jaime E. Rodrguez: "La crisis de
Mxico en el siglo XIX"; Anne Sta-
pies: "Secularizacin: Iglesia y Esta-
do en tiempos de Gmez Faras; An-
tonia Pi-Suer Llorens: "Memorias
de un militar: el general Vicente
Filisola"; Ignacio del Ro: "Manuel
Calero y Esteban Maqueo Castella-
nos: dos opiniones sobre la solucin
histrica del porfirismo"; Y o landa
de la Parra: "La primera guerra mun-
dial y la prensa mexicana"; Martha
Strauss: "Relaciones entre Mxico
y Estados U nidos: 1921"; Mayt
Snchez Lozano: "Polonia en la
prensa mexicana. Septiembre de
1939"; Juan A. Ortega y Medina:
"La aportacin de los historiadores
---------------------~0~---
42
transterrados espaoles a la histo-
riografa mexicana", y S tan ley R.
Ross: "Aproximaciones divergentes
a la sucesin presidencial: 1976 y
1982". Se cierra el volumen con
dos reseas bibliogrficas a cargo de
Miguel Rodrguez y Cecilia Noriega.
Coediciones
Peter Boyd-Bowman, lndice geo-
biogrfico de ms de 56 mil pobla-
dores de la Amrica hispnica. l
149J-I 519, Mxico, Instituto de In-
vestigaciones Histricas, UNAM -F o n-
do de Cultura Econmica, 1985,
LXVI-276 p., ils., mapa, cuadros,
grafs. (Seccin de Obras de Histo-
ria). ISBN 968-16-1337-6.
-~@1-------.------------
Los autores hablan de sus libros
Personas y lugares de la ciudad de Mxico. Siglo XVI (Primera Serie)*
El primero de los cronistas que tuvo la Ciudad de Mxico, el doctor
Francisco Cervantes de Salazar, hizo una curiosa descripcin de las calles
y de los edificios de la capital, recorriendo aqullas tres amigos, dos de los
cuales explicaban todo lo que vean a un supuesto forastero, cuyos varia-
dos comentarios resultan tambin de primordial inters. Escribi esos di-
logos en latn para amenizar el aprendizaje de esa lengua, cuando todava
era una disciplina imprescindible para las personas educadas. Su obra se
public por primera vez en 1554 y, desde entonces, la bibliografa de la
Ciudad se ha ido enriqueciendo con un sinfn de estudios monogrficos de
muchos autores, como si el primero hubiera lanzado un reto a la posteridad.
En efecto, acuciosos investigadores, destacados historiadores y no me-
nos ilustres literatos, se han esmerado en aportar trabajos de diversa longi-
tud, tanto en prosa como en verso, que tratan muy particulares aspectos
de la capital mexicana, como en una clase de anatoma, en la que se estudia
cada parte del todo. Una y otra vez, el tema inagotable ha sido las muchas
calles o las callejuelas y hasta los callejones de la Ciudad. Algunos se han
esforzado en describir los edificios -tiendas y mercados, casas y palacios,
templos y conventos-, que de algn modo han influido, cada uno, en la
existencia de la capital. Otros han expu~sto la vida misma de la urbe, los
ires y venires de sus gentes, las costumbres que informaban su conducta,
la ropa que vestan, la comida y la bebida que gustaban, etctera.
Tanto inters proviene, por una parte, de la curiosidad que cada una de
estas obras despierta en el lector. En s mismos, estos relatos dan una visin
incompleta, aunque comprendan los ltimos detalles que corresponden al
tema, pues falta an una historia de la Ciudad de Mxico, en la que se po-
dran encuadrar, uno a uno, los estudios parciales, para formar un conjunto
organizado y armnico.
Por otra parte, la Ciudad misma y la vida que en ella bulle, sugieren uno
y mil temas por explorar. Dan lugar a una interrogante tras otra, y crean
ansias por conocer ms y saber mejor. Leer un relato sobre la -Ciudad de
* Presentacin del libro de Guillermo Porras Muoz.
---~@1---------------------
43
---------------------~0~---
nal Autnoma de Mxico, Instituto
de Investigaciones Histricas (Serie
Historia N ovohispana).
Guillermo Porras Muoz, Perso-
nas y lugares de la Ciudad de Mxi-
co, siglo XVI, Mxico, Universidad
Nacional Autnoma de Mxico, Ins-
tituto de Investigaciones llistricas
(Serie Historia Novohispana).
Publicaciones peridicas
El volumen 1O de Estudios de
Historia Moderna y Contempornea
de Mxico, de aparicin inminente,
contiene artculos cuyo contenido
se ex tiende desde la participacin
indgena en la independencia hasta
las elecciones presidenciales de 1976
y 1982. El ndice del volumen es el
siguiente: Virginia Guedea: "Los
indios voluntarios de Fernando VII";
Jaime E. Rodrguez: "La crisis de
Mxico en el siglo XIX"; Anne Sta-
pies: "Secularizacin: Iglesia y Esta-
do en tiempos de Gmez Faras; An-
tonia Pi-Suer Llorens: "Memorias
de un militar: el general Vicente
Filisola"; Ignacio del Ro: "Manuel
Calero y Esteban Maqueo Castella-
nos: dos opiniones sobre la solucin
histrica del porfirismo"; Y o landa
de la Parra: "La primera guerra mun-
dial y la prensa mexicana"; Martha
Strauss: "Relaciones entre Mxico
y Estados U nidos: 1921"; Mayt
Snchez Lozano: "Polonia en la
prensa mexicana. Septiembre de
1939"; Juan A. Ortega y Medina:
"La aportacin de los historiadores
---------------------~0~---
42
transterrados espaoles a la histo-
riografa mexicana", y S tan ley R.
Ross: "Aproximaciones divergentes
a la sucesin presidencial: 1976 y
1982". Se cierra el volumen con
dos reseas bibliogrficas a cargo de
Miguel Rodrguez y Cecilia Noriega.
Coediciones
Peter Boyd-Bowman, lndice geo-
biogrfico de ms de 56 mil pobla-
dores de la Amrica hispnica. l
149J-I 519, Mxico, Instituto de In-
vestigaciones Histricas, UNAM -F o n-
do de Cultura Econmica, 1985,
LXVI-276 p., ils., mapa, cuadros,
grafs. (Seccin de Obras de Histo-
ria). ISBN 968-16-1337-6.
-~@1-------.------------
Los autores hablan de sus libros
Personas y lugares de la ciudad de Mxico. Siglo XVI (Primera Serie)*
El primero de los cronistas que tuvo la Ciudad de Mxico, el doctor
Francisco Cervantes de Salazar, hizo una curiosa descripcin de las calles
y de los edificios de la capital, recorriendo aqullas tres amigos, dos de los
cuales explicaban todo lo que vean a un supuesto forastero, cuyos varia-
dos comentarios resultan tambin de primordial inters. Escribi esos di-
logos en latn para amenizar el aprendizaje de esa lengua, cuando todava
era una disciplina imprescindible para las personas educadas. Su obra se
public por primera vez en 1554 y, desde entonces, la bibliografa de la
Ciudad se ha ido enriqueciendo con un sinfn de estudios monogrficos de
muchos autores, como si el primero hubiera lanzado un reto a la posteridad.
En efecto, acuciosos investigadores, destacados historiadores y no me-
nos ilustres literatos, se han esmerado en aportar trabajos de diversa longi-
tud, tanto en prosa como en verso, que tratan muy particulares aspectos
de la capital mexicana, como en una clase de anatoma, en la que se estudia
cada parte del todo. Una y otra vez, el tema inagotable ha sido las muchas
calles o las callejuelas y hasta los callejones de la Ciudad. Algunos se han
esforzado en describir los edificios -tiendas y mercados, casas y palacios,
templos y conventos-, que de algn modo han influido, cada uno, en la
existencia de la capital. Otros han expu~sto la vida misma de la urbe, los
ires y venires de sus gentes, las costumbres que informaban su conducta,
la ropa que vestan, la comida y la bebida que gustaban, etctera.
Tanto inters proviene, por una parte, de la curiosidad que cada una de
estas obras despierta en el lector. En s mismos, estos relatos dan una visin
incompleta, aunque comprendan los ltimos detalles que corresponden al
tema, pues falta an una historia de la Ciudad de Mxico, en la que se po-
dran encuadrar, uno a uno, los estudios parciales, para formar un conjunto
organizado y armnico.
Por otra parte, la Ciudad misma y la vida que en ella bulle, sugieren uno
y mil temas por explorar. Dan lugar a una interrogante tras otra, y crean
ansias por conocer ms y saber mejor. Leer un relato sobre la -Ciudad de
* Presentacin del libro de Guillermo Porras Muoz.
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-----------tf@~-
Mxico impulsa a querer leerlos todos o, quiz, despierta el deseo de escri-
bir otro ms, que ate algunos cabos, aun sabiendo que muchos ms queda-
rn sueltos.
A partir de 1521 y durante todo el siglo x VI, la nueva Ciudad de Mxi-
co se encuentra en desarrollo. Las primeras dcadas que siguieron a la fun-
dacin se caracterizan por una labor febril de construccin. El cabildo de
la capital recibe vecinos y reparte solares en casi todas las sesiones que ce-
lebra. Tambin dicta las ordenanzas necesarias para regular el bienestar de
Jos pobladores. Las autoridades se ocupan en muchos asuntos, entre los
cuales tienen primaca las obras pblicas. Adems de las casas que hacen
Jos vecinos, se inicia la construccin de los edificios de gran volumen, prin-
cipalmente templos y monasterios. En esos aos, se asientan los fundamen-
tos de la que llamaban "la gran Ciudad de Tenochtitlan Mxico".
Entre los hombres de aquellos primeros tiempos, los que forjaron la
capital, hubo uno sin par, Juan de Zumrraga. Fueron muchas las activida-
des que desarroll en su vida el primer obispo de Mxico, y entre ellas se
encuentra una singular: la construccin. Hombre de ideas fecundas, tena
que plasmarlas en los edificios que albergaban las instituciones que fund
y organiz. Hoy sera un empresario de grandes xitos. Tuvo una solucin
para cada problema que se present en la nueva iglesia que le toc regir;
un remedio para cada necesidad en esta tierra donde todo estaba por hacer.
Su cometido principal era la evangelizacin pero, por ejemplo, se nece-
sitaban cartillas de doctrina y no haba imprenta. La importacin de libros
resultaba demasiado lenta y costosa para un hombre que senta la urgencia
del tiempo. Pues trajo imprenta, y la instal en una casa que hab(a com-
prado para la fabricacin de campanas, cuando se necesitaban stas y no
las haba. Ahora ya no tena ese fin la casa porque los indios dominaban la
tcnica y hacan campanas en sus propias casas.
Surge la inquietud de instalar un hospital, que cargaba sobre la concien-
cia de Zumrraga por un compromiso que haba contrado al erigir la cate-
dral. Cambia de local a la crcel eclesistica, para aprovechar la casa que
ocupaba, a la que luego agrega otro edificio, en el que ten(a una escuela
para nias indias, y funda el hospitaL Para asegurar la continuidad de su
costoso funcionamiento, ya que era para pobres, lo dota con un capital,
formado por otras casas que haban de producir rentas suficientes a per-
petuidad.
Tambin inicia un monasterio de monjas, porque no las hab{a en toda
la Nueva Espaa, de donde quera sacar maestras para educar a las nias
indias. Previendo su crecimiento, consigue varios solares y hasta la mitad
de una calle para tener mayor amplitud.
Fray Juan de Zumrraga es un hombre de ideas prcticas que pone en
--------------~@~--
44
---------------------~~~~
accin, accin que se desarrolla casi toda en un solo escenario: la actual ~
calle de la Moneda. All centra la mayor parte de sus actividades, y llega a
tener unas diez casas en las que se realizan. Parece jugar al ajedrez con sus
casas y sus instituciones, movindolas con gran habilidad sobre un enorme ~
tablero de solares.
En este trabajo se trata de dilucidar una serie de preguntas que surgen
lgicamente ante estas labores. lCmo se compagina la pobreza del fran-
ciscano con los proyectos y las realizaciones del obispo? lCmo, cundo
y de quines compraba los solares en los que luego construa sus diversos
edificios? lDnde estaban localizadas las casas que utilizaba? lQu fin
tena cada una de las obras que emprendi? lSolucion fray Juan de Zu-
mrraga las necesidades imperantes en su tiempo con estas labores o fue-
ron fuegos fatuos?
Zumrraga realizaba sus proyectos casi solo y con las manos vacas, y
afectaba muy diversos sitios de una zona reducida de la Ciudad. Pero, en
torno al obispo y a sus obras, se encuentran muchos otros que tambin
abrieron brecha, conquistadores y pobladores de los primeros tiempos,
cuyos esfuerzos se enlazan en un apoyo mutuo para beneficiar al pueblo,
para construir y desarrollar a la Ciudad de Mxico.
Todas las grandes ciudades del mundo conservan una calle, una plaza,
un monumento, un lugar ... , que las caracteriza, llmese Trafalgar Square,
Wall Street, Via Veneto o la Cibeles. En Mxico solamente hemos conser-
vado lo tpico; lo caracterstico se ha perdido o se ha deteriorado al grado
de estar irreconocible. Tal fue la suerte de aquellos que echaron los cimien-
tos de la capital. En este libro, por lo menos, los vamos a recordar.
Guillermo Porras Muoz
Instituto de 1nvestigaciones
Histricas de la UNAM
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J
~
~~
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Mxico impulsa a querer leerlos todos o, quiz, despierta el deseo de escri-
bir otro ms, que ate algunos cabos, aun sabiendo que muchos ms queda-
rn sueltos.
A partir de 1521 y durante todo el siglo x VI, la nueva Ciudad de Mxi-
co se encuentra en desarrollo. Las primeras dcadas que siguieron a la fun-
dacin se caracterizan por una labor febril de construccin. El cabildo de
la capital recibe vecinos y reparte solares en casi todas las sesiones que ce-
lebra. Tambin dicta las ordenanzas necesarias para regular el bienestar de
Jos pobladores. Las autoridades se ocupan en muchos asuntos, entre los
cuales tienen primaca las obras pblicas. Adems de las casas que hacen
Jos vecinos, se inicia la construccin de los edificios de gran volumen, prin-
cipalmente templos y monasterios. En esos aos, se asientan los fundamen-
tos de la que llamaban "la gran Ciudad de Tenochtitlan Mxico".
Entre los hombres de aquellos primeros tiempos, los que forjaron la
capital, hubo uno sin par, Juan de Zumrraga. Fueron muchas las activida-
des que desarroll en su vida el primer obispo de Mxico, y entre ellas se
encuentra una singular: la construccin. Hombre de ideas fecundas, tena
que plasmarlas en los edificios que albergaban las instituciones que fund
y organiz. Hoy sera un empresario de grandes xitos. Tuvo una solucin
para cada problema que se present en la nueva iglesia que le toc regir;
un remedio para cada necesidad en esta tierra donde todo estaba por hacer.
Su cometido principal era la evangelizacin pero, por ejemplo, se nece-
sitaban cartillas de doctrina y no haba imprenta. La importacin de libros
resultaba demasiado lenta y costosa para un hombre que senta la urgencia
del tiempo. Pues trajo imprenta, y la instal en una casa que hab(a com-
prado para la fabricacin de campanas, cuando se necesitaban stas y no
las haba. Ahora ya no tena ese fin la casa porque los indios dominaban la
tcnica y hacan campanas en sus propias casas.
Surge la inquietud de instalar un hospital, que cargaba sobre la concien-
cia de Zumrraga por un compromiso que haba contrado al erigir la cate-
dral. Cambia de local a la crcel eclesistica, para aprovechar la casa que
ocupaba, a la que luego agrega otro edificio, en el que ten(a una escuela
para nias indias, y funda el hospitaL Para asegurar la continuidad de su
costoso funcionamiento, ya que era para pobres, lo dota con un capital,
formado por otras casas que haban de producir rentas suficientes a per-
petuidad.
Tambin inicia un monasterio de monjas, porque no las hab{a en toda
la Nueva Espaa, de donde quera sacar maestras para educar a las nias
indias. Previendo su crecimiento, consigue varios solares y hasta la mitad
de una calle para tener mayor amplitud.
Fray Juan de Zumrraga es un hombre de ideas prcticas que pone en
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accin, accin que se desarrolla casi toda en un solo escenario: la actual ~
calle de la Moneda. All centra la mayor parte de sus actividades, y llega a
tener unas diez casas en las que se realizan. Parece jugar al ajedrez con sus
casas y sus instituciones, movindolas con gran habilidad sobre un enorme ~
tablero de solares.
En este trabajo se trata de dilucidar una serie de preguntas que surgen
lgicamente ante estas labores. lCmo se compagina la pobreza del fran-
ciscano con los proyectos y las realizaciones del obispo? lCmo, cundo
y de quines compraba los solares en los que luego construa sus diversos
edificios? lDnde estaban localizadas las casas que utilizaba? lQu fin
tena cada una de las obras que emprendi? lSolucion fray Juan de Zu-
mrraga las necesidades imperantes en su tiempo con estas labores o fue-
ron fuegos fatuos?
Zumrraga realizaba sus proyectos casi solo y con las manos vacas, y
afectaba muy diversos sitios de una zona reducida de la Ciudad. Pero, en
torno al obispo y a sus obras, se encuentran muchos otros que tambin
abrieron brecha, conquistadores y pobladores de los primeros tiempos,
cuyos esfuerzos se enlazan en un apoyo mutuo para beneficiar al pueblo,
para construir y desarrollar a la Ciudad de Mxico.
Todas las grandes ciudades del mundo conservan una calle, una plaza,
un monumento, un lugar ... , que las caracteriza, llmese Trafalgar Square,
Wall Street, Via Veneto o la Cibeles. En Mxico solamente hemos conser-
vado lo tpico; lo caracterstico se ha perdido o se ha deteriorado al grado
de estar irreconocible. Tal fue la suerte de aquellos que echaron los cimien-
tos de la capital. En este libro, por lo menos, los vamos a recordar.
Guillermo Porras Muoz
Instituto de 1nvestigaciones
Histricas de la UNAM
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Biblioteca del IIH
Algunas adquisiciones recientes
Alberts, Don E., editor, Rebels
on the Rio Grande. The Civil War
Journal of A. B. Peticolas, Albuquer-
que, University ofNew Mexico Press,
1984, 188 p., ils., mapas.
Bakewell, Peter, Miners of the
Red Mountain. Indian Labor in Po-
tos, 1545-1650, Albuquerque, Uni-
versity of New Mexico Press, 1984,
214 p.
Barraclough, Geoffrey, Tendances
actuelles de 1'histoire, Paris, Flam-
marion, 1980, 348 p. (Champ His-
torique, 91 ).
Bassols .Batalla, Narciso, Marx y
Maritegui, Mxico, Ediciones El
Caballito, 1985, 296 p. (Temas Di-
versos, 23).
46
Baudot, Georges et Tzvetan To-
dorov, Rcits azteques de la conque-
te, Paris, ditions du Seuil, 1983,
414 p., ils., mapas.
Baudot, Georges, Utopa e His-
toria en Mxico. Los primeros
cronistas de la civilizacin mexicana
( 1520-1569), trad. de Vicente Gon-
zlez Loscertales, Madrid, Espasa-
Calpe, 1983, 544 p., mapas (Espasa
Universitaria. Historia, 12).
Bethell, Leslie, editor, The Cam-
bridge History of Latn America,
3v., Cambridge, Cambridge Univer-
sity Press, 1984, mapas.
Conrad, Geoffrey W. and Arthur
A. Demarest, Religion and Empire.
The dynamics of Aztec and Inca ex-
pansionism, Cambridge, Cambridge
University Press, 1984, 266 p., ils.,
mapas (New Studies in Archaeology).
Chaliand, Grard et Jean-Pierre
Rageau, Atlas de la dcouverte du
monde, France, Fayard, 1984, 192
p., mapas.
Duverger, Christian, L 'origine des
Azteques, Paris, ditions du Seuil,
1983, 402 p., ils. (Recherches An-
thropologiques).
Elliott, J .H., Richelieu y Olivares,
trad. de Rafael Snchez Mantero,
Barcelona, Editorial Crtica, Grupo
Editorial Grijalbo, 1984, 252 p.,
(Crtica, Historia, 31 ).
Freyre Rubio, Javier, Las organi-
zaciones sindicales, obreras y buro-
crticas contemporneas en Mxico,
2a. ed., Mxico, Compaa Edito- Kamen, Henry, Una sociedad con-
rial Continental, 1985,312 p. flictiva: Espaa 1469-1714, trad. de
Fernando Santos Fontenla, Madrid,
Alianza Editorial, 1984, 462 p. (Sec-
cin: Humanidades, El Libro de Bol-
Gonzlez Navarro, Moiss, La pobre- sillo, 1064 ).
za en Mxico, Mxico, El Colegio
de Mxico, Centro de Estudios His-
tricos, 1985, 496 p.
Knowlton, Robert J., Los bie-
nes del clero y la Reforma mexicana,
1856-191 O, trad. de Juan Jos U trilla,
Mxico, Fondo de Cultura Econ-
Herrejn Peredo, Carlos, editor,
micl, 1985, 332 p., ils., (Seccin de
Humanismo y ciencia en la forma-
cin de Mxico. V Coloquio de An- Obras de Historia).
tropologa e Historia Regionales,
Mxico, El Colegio de Michoacn- Miranda, Francisco y Gabriela Brise-
CONACYT, 1984, 482 p. o (comps.), Vasco de Quiroga: Edu-
47

Biblioteca del IIH
Algunas adquisiciones recientes
Alberts, Don E., editor, Rebels
on the Rio Grande. The Civil War
Journal of A. B. Peticolas, Albuquer-
que, University ofNew Mexico Press,
1984, 188 p., ils., mapas.
Bakewell, Peter, Miners of the
Red Mountain. Indian Labor in Po-
tos, 1545-1650, Albuquerque, Uni-
versity of New Mexico Press, 1984,
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Barraclough, Geoffrey, Tendances
actuelles de 1'histoire, Paris, Flam-
marion, 1980, 348 p. (Champ His-
torique, 91 ).
Bassols .Batalla, Narciso, Marx y
Maritegui, Mxico, Ediciones El
Caballito, 1985, 296 p. (Temas Di-
versos, 23).
46
Baudot, Georges et Tzvetan To-
dorov, Rcits azteques de la conque-
te, Paris, ditions du Seuil, 1983,
414 p., ils., mapas.
Baudot, Georges, Utopa e His-
toria en Mxico. Los primeros
cronistas de la civilizacin mexicana
( 1520-1569), trad. de Vicente Gon-
zlez Loscertales, Madrid, Espasa-
Calpe, 1983, 544 p., mapas (Espasa
Universitaria. Historia, 12).
Bethell, Leslie, editor, The Cam-
bridge History of Latn America,
3v., Cambridge, Cambridge Univer-
sity Press, 1984, mapas.
Conrad, Geoffrey W. and Arthur
A. Demarest, Religion and Empire.
The dynamics of Aztec and Inca ex-
pansionism, Cambridge, Cambridge
University Press, 1984, 266 p., ils.,
mapas (New Studies in Archaeology).
Chaliand, Grard et Jean-Pierre
Rageau, Atlas de la dcouverte du
monde, France, Fayard, 1984, 192
p., mapas.
Duverger, Christian, L 'origine des
Azteques, Paris, ditions du Seuil,
1983, 402 p., ils. (Recherches An-
thropologiques).
Elliott, J .H., Richelieu y Olivares,
trad. de Rafael Snchez Mantero,
Barcelona, Editorial Crtica, Grupo
Editorial Grijalbo, 1984, 252 p.,
(Crtica, Historia, 31 ).
Freyre Rubio, Javier, Las organi-
zaciones sindicales, obreras y buro-
crticas contemporneas en Mxico,
2a. ed., Mxico, Compaa Edito- Kamen, Henry, Una sociedad con-
rial Continental, 1985,312 p. flictiva: Espaa 1469-1714, trad. de
Fernando Santos Fontenla, Madrid,
Alianza Editorial, 1984, 462 p. (Sec-
cin: Humanidades, El Libro de Bol-
Gonzlez Navarro, Moiss, La pobre- sillo, 1064 ).
za en Mxico, Mxico, El Colegio
de Mxico, Centro de Estudios His-
tricos, 1985, 496 p.
Knowlton, Robert J., Los bie-
nes del clero y la Reforma mexicana,
1856-191 O, trad. de Juan Jos U trilla,
Mxico, Fondo de Cultura Econ-
Herrejn Peredo, Carlos, editor,
micl, 1985, 332 p., ils., (Seccin de
Humanismo y ciencia en la forma-
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tropologa e Historia Regionales,
Mxico, El Colegio de Michoacn- Miranda, Francisco y Gabriela Brise-
CONACYT, 1984, 482 p. o (comps.), Vasco de Quiroga: Edu-
47
cador de adultos, Mxico, CREFAL-
El Colegio de Michoacn, 1984, 196
p. (Serie: Retablo de papel, 11 ).
Mollat, Michel, La vie quotidienne
des gens de meren Atlantique (Ixe-
XV!e siecle), France, Hachette,
1983, 264 p. (Hachette Littrature).
Nell, Edward J., Historia y teora
econmica, trad. de Llus Argem y
Carmina Roig y de Enrique Garcfa
Viuela, Barcelona, Editorial Crti-
48
ca, Grupo Editorial Grijalbo, 1984,
176 p., (Crtica, Historia, 29).
Offner, J ero me A., Law and
Politics in Aztec Texcoco, Cam-
bridge; Cambridge U niversity Press,
1983, 340 p., ils. (Cambridge Latin
American S tudies, 44 ).
Piera Ramrez, David, Historia
de Tijuana. Semblanza general, Ti-
juana, B.C., Centro de Investigacio-
nes Histricas UNAM-UABC, 1985, Nuestra historia
338 p., fotografas, mapas. Cambia como las formas de Proteo.
Qu errante laberinto, qu blancura
Ciega de resplandor ser mi suerte,
Cuando me entregue el fin de esta aventura
Ro, Ignacio del, A la diestra ma-
La curiosa experiencia de la muerte?
no de las Indias. Descubrimiento y
ocupacin colonial de la Baja Cali-
fornia, La Paz, B.C.S., Gobierno del 1orge Luis Borges
Estado de Baja California Sur, 1985,
128 p.
Sanderson, Susan R. Walsh, Land
Reform in Mexico: 1910-1980, Or-
lando, Academic Press, 1984, 188
p., mapas (Studies in Social Discon-
tinuity).
Shao, Paul, The Origin of Ancient
American Cultures, Ames, lowa Sta te
University Press, 1983, 3 74 p., ils.,
mapas.
cador de adultos, Mxico, CREFAL-
El Colegio de Michoacn, 1984, 196
p. (Serie: Retablo de papel, 11 ).
Mollat, Michel, La vie quotidienne
des gens de meren Atlantique (Ixe-
XV!e siecle), France, Hachette,
1983, 264 p. (Hachette Littrature).
Nell, Edward J., Historia y teora
econmica, trad. de Llus Argem y
Carmina Roig y de Enrique Garcfa
Viuela, Barcelona, Editorial Crti-
48
ca, Grupo Editorial Grijalbo, 1984,
176 p., (Crtica, Historia, 29).
Offner, J ero me A., Law and
Politics in Aztec Texcoco, Cam-
bridge; Cambridge U niversity Press,
1983, 340 p., ils. (Cambridge Latin
American S tudies, 44 ).
Piera Ramrez, David, Historia
de Tijuana. Semblanza general, Ti-
juana, B.C., Centro de Investigacio-
nes Histricas UNAM-UABC, 1985, Nuestra historia
338 p., fotografas, mapas. Cambia como las formas de Proteo.
Qu errante laberinto, qu blancura
Ciega de resplandor ser mi suerte,
Cuando me entregue el fin de esta aventura
Ro, Ignacio del, A la diestra ma-
La curiosa experiencia de la muerte?
no de las Indias. Descubrimiento y
ocupacin colonial de la Baja Cali-
fornia, La Paz, B.C.S., Gobierno del 1orge Luis Borges
Estado de Baja California Sur, 1985,
128 p.
Sanderson, Susan R. Walsh, Land
Reform in Mexico: 1910-1980, Or-
lando, Academic Press, 1984, 188
p., mapas (Studies in Social Discon-
tinuity).
Shao, Paul, The Origin of Ancient
American Cultures, Ames, lowa Sta te
University Press, 1983, 3 74 p., ils.,
mapas.