Drumul spre Vozia - un fantasy romnesc|

Ana-Maria Negril

Pentru oricine a citit literatur romn este vizibil c exist puine lucrri care s continue operele unor
scriitori ca Nicolae Batzaria (Poveti de Aur), Nestor Urechea (Znele din Valea Cerbului), Ion Nicolae
Bucur (ciclul Dac), Vladimir Colin (Legendele rii lui Vam). Drumul spre Vozia (Cei trei i Pdurea cea
Mare, Cei trei i luptele Deralei, Prin coline i neguri) reprezint o continuare i o sintez a
volumelor menionate mai sus, fiind att basm, ct i ficiune istoric i fantezie.

Drumul spre Vozia este o serie fantasy scris de Mihai-Andrei Aldea, localizat undeva n vestul rii,
ntr-o perioad n care dacii mai triau nc alturi de alte populaii, n zorii formrii poporului romn.
Localitile din zon au nume slave sau romneti, iar lumea descris este, n ciuda posibilitii ncadrrii
ei ntr-un secol sau altul, atemporal tocmai prin introducerea elementelor specifice basmului. Avem de-
a face cu drumul iniiatic a trei tineri, Dan, Mitu i Surdul, originari din satul indrilia, care pleac din
localitatea lor pentru a duce nite fluiere blestemate, primite n dar, ntr-un loc unde ar putea fi distruse
cu ajutorul unui obiect cu puteri deosebite, Ciocanul Zimbrului.

Numrul trei este unul cu rdcini adnci n mitologia cretin, este un numr simbolic foarte des
ntlnit n basme, iar n Drumul spre Voziaavem de-a face cu trei tineri, trei frtai, viitori oameni
importani (voievozi), care trebuie s treac prin mai multe ncercri n drumul lor spre maturitate. Nu
sunt feciori de mprat, cum se ntmpl n basme, ci oameni simpli, cel puin la prima vedere, dar cu
puteri deosebite. Ei pleac ntr-o cltorie unde beneficiaz de adjuvani, de susinerea piticului Ronald,
de a uriailor,a strigilor, a bourilor, (volumul al doilea i al treilea), iar ncercrile prin care trec (luptele
cu creaturile fantastice, cu dacii, cu piticul verde) i arat ca pe nite eroi. Pe parcurs, descendena lor
deosebit este revelat, explicndu-se i statutul lor de personaje excepionale, puse n situaii
excepionale. Spre exemplu, Mitu este fiul lui Novac, un voinic care s-a dus s locuiasc cu dacii, i al
crui nume l arat ca pe unul dintre uriaii mitici din basmele Olteniei novacii.

Cu excepia episoadelor n care apar dacii, lumea descris poate fi localizat oricnd, ntre Evul mediu i
Renatere, fiind un spaiu aflat n afara timpului, totui cu un puternic caracter rural. Mai mult dect
cetile i oraele, satul este prezent, parte integrant a mentalitii personajelor. Exist denumiri cu iz
de legend, rul Nera (srb), dar exist i toponime romneti (indrilia, Cmpineni etc.). Drumul poate
fi urmat pn la un anumit moment cnd, dup trecerea peste muni i prin Pdurea cea Mare,
protagonitii se pierde ntr-o zon mitic, populat de uriai, dar i de felurite neamuri de pitici i zne.

Limbajul crilor este unul voit arhaic, presrat doar pe alocuri cu arhaisme i regionalisme, explicate n
note de subsol. n primul volum, asemnarea cu o cronic este i mai pregnant prin folosirea
infinitivului lung, n volumul al doilea, exprimarea este mai apropiat de cea popular, pentru ca n
volumul al treilea, neologismele s i fac apariia n numr mai mare, ca i cnd povestea ar fi trecut de
la basm la ficiunea istoric. La acest lucru contribuie i apariia unui fir narativ ce urmrete un grup de
cavaleri ce pune stpnire pe un castel din zona Delara.

Exist pasaje care par desprinse din basmele culte, avnd ceva din caracterul galnic al acestora, apoi
altele ce amintesc de scriitorii interbelici, de Rebreanu, n special, i de pasiunea cu care acesta descrie
evenimente ale lumii satului. De asemenea, exist scene de lupt pline de detalii despre armele folosite
de rani pentru a se apra (volumul Cei trei i luptele Deralei), dar i scene de tandree cast cum este
cazul celor doi ndrgostii, Mitu i Lixndrina.

Senzaia c avem de-a face cu un basm modern este susinut i de modul n care personajele accept
tradiiile, n care se potrivesc n tiparele genului, n care privesc cu detaare anumite evenimente ca
naturale, fcnd parte din lumea satului. Exist n toate cele trei volume un filon foarte puternic moral,
ce se desprinde din aciunile personajelor pozitive. Dincolo de legile, care nu te-ai atepta s fie att de
puternice pe un teritoriu att de vast, exist nrdcinat n contiina oamenilor dorina de a se pune n
slujba binelui i a pedepsi rul n toate formele lui. Totui, exist i autoritate, iar voievodul Marin merge
s mpart dreptatea ntr-un sat n care oamenii nu i cinsteau btrnii. n toat seria, binele i rul sunt
foarte bine delimitate, antagonice, iar antieroii literaturii moderne nu i afl locul aici.

De asemenea, interesant este i simbioza n care triesc oamenii, fiarele pdurii, dar i felurite alte
seminii cum ar fi uriaii i piticii. ntre unele dintre aceste fiine i oameni apar legturi strnse, cum
aste cazul nsoirii znelor cu eroii i a copiilor care iau astfel natere. De aceea, nu este ciudat cnd
uriaii lupt alturi de protagoniti, iar piticii i cluzesc prin peteri, nvndu-i cntecele i legendele
neamului lor.

Drumul spre Vozia reprezint, pe de-o parte, o continuare a tradiiei literaturii romne, preocupate de
construirea unui specific naional, iar pe de alta, este una dintre puinele serii fantasy de asemenea
anvergur, ce folosesc motive specifice acestui spaiu. Dincolo de ficiune i de dimensiunea moral,
volumele sunt rodul unor studii aprofundate, ceea ce transform universul lor ntr-unul veridic, astfel
nct plcerea lecturii se mpletete cu informaii din istoria i folclorul romnilor.

https://anamarianegrila20.wixsite.com/stelarium/single-post/2017/10/23/Drumul-spre-Vozia---un-
fantasy-rom%C3%A2nesc