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Examnense para ver si estn en la fe

Hace poco estaba pensando en la imagen dada en 1 de Timoteo 1:18. Ah, encontramos a
Pablo dndole instrucciones a Timoteo:

1 de Timoteo 1:18-20
Timoteo, hijo mo, te doy este encargo porque tengo en cuenta las profecas que antes se
hicieron acerca de ti. Deseo que, apoyado en ellas, pelees la buena batalla y mantengas la fe y
una buena conciencia. Por no hacerle caso a su conciencia, algunos han naufragado en la fe.
Entre ellos estn Himeneo y Alejandro, a quienes he entregado a Satans para que aprendan a
no blasfemar. (NVI)

Algunos, entre los cuales estaban Himeneo y Alejandro, sufrieron naufragio en cuanto a la fe.
Esas personas no eran incrdulas. Para sufrir naufragio en la fe, implica que alguna vez se tuvo
que haber estado en la fe. Como Pablo dice de nuevo, esta vez hablando de Himeneo y Fileto:

2 de Timoteo 2:17-18
y sus enseanzas se extienden como gangrena. Entre ellos estn Himeneo y Fileto, QUE SE
HAN DESVIADO DE LA VERDAD. Andan diciendo que la resurreccin ya tuvo lugar, y as
trastornan la fe de algunos. NVI

Uno se desva de la verdad cuando se est en el camino y luego se pierde. Algo as sucedi
tambin con Himeneo, Alejandro y Fileto: en cuanto a la verdad, se haban desviado; en cuanto
a la fe, haban naufragado. Y desafortunadamente ellos no son los nicos. Su caso, aunque es
algo que debemos de evitar, tiene muchas cosas qu ensearnos.

Mantener la fe, es algo que se da por hecho?

Cuando recin conoc al Seor yo crea que s, mantener la fe es algo que se da por hecho y es
imposible perderla. Sin embargo, a travs de los aos vi que mi creencia no era correcta. El
mantener la fe NO es algo que se da por hecho. Si as fuera, en la Palara de Dios no vendran
las advertencias que hoy vemos, ni hablara de aquellas personas que en cuanto a la fe
naufragaron. Yo creo que la vida cristiana y la fe no son algo instantneo, algo que termina con
la confesin de Romanos 10:9. Sino que es algo que tiene una duracin, un camino que
mientras vivamos debemos de caminar. Ciertamente empieza con la confesin de Romanos
10:9-10, pero no termina ah.

A. 2 de Timoteo 4:6-9

En 2 de Timoteo, Pablo, ahora alcanzando el final de su vida, da instrucciones a Timoteo. Ah,


en los versos 6-9 da un pequeo recuento de su vida:

2 de Timoteo 4:6-9
Yo, por mi parte, ya estoy a punto de ser ofrecido como un sacrificio, y el tiempo de mi
partida ha llegado. He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, me he mantenido en
la fe. Por lo dems me espera la corona de justicia que el Seor, el juez justo, me otorgar en
aquel da; y no slo a m, sino tambin a todos los que con amor hayan esperado su venida.
(NVI)
Si la fe es algo que empez y termin el da que Pablo crey, no hubiera dicho: HE
MANTENIDO LA FE. La fe es algo que sin duda se debe MANTENER. Mientras que Pablo
mantuvo la fe, Himeneo y Alejandro naufragaron en cuanto a la fe misma. Mira tambin que
Pablo, en este recuento de su vida no dijo: He plantado tantas iglesias, he escrito tantos
libros, he predicado frente a tantas multitudes, he hecho que miles crean. Al final de su
ministerio, su recuento fue muy simple: HE PELEADO LA BUENA BATALLA, HE TERMINADO LA
CARRERA, HE MANTENIDO LA FE. La vida cristiana es una batalla, una carrera, un camino que
uno tiene que caminar. Empieza el da que cremos en el Seor, pero no termina ah. Solo al
final, y despus de que haba dicho primero que estaba a punto de ser ofrecido como
sacrificio, solo hasta ese momento Pablo habla usando tiempo pasado en cuanto a la fe, la
carrera, la batalla. Solo entonces, tantito antes del final de su jornada en esta tierra, Pablo
dibuja la lnea de la cuenta final.

En comparacin con l, muchos hermanos creemos que la carrera termina el da que cremos,
y que nuestra fe nunca estar en peligro. Obviamente, Pablo no estara de acuerdo con
nosotros. Probablemente, sta es tambin la razn por la cual muchos de nosotros no lo
entendemos, cuando en Filipenses 3:12-14 dice:

Filipenses 3:12-14, 17
No es que ya lo haya conseguido todo, o que ya sea perfecto. Sin embargo, sigo
adelante esperando alcanzar aquello para lo cual Cristo Jess me alcanz a m. Hermanos, no
pienso que yo mismo lo haya logrado ya. Ms bien, una cosa hago: olvidando lo que queda
atrs y esforzndome por alcanzar lo que est delante, sigo avanzando hacia la meta para
ganar el premio que Dios ofrece mediante su llamamiento celestial en Cristo Jess.Hermanos,
sigan todos mi ejemplo, y fjense en los que se comportan conforme al modelo que les hemos
dado.

En comparacin con Pablo, muchos hermanos se cuentan a s mismos como si ya hubieran


alcanzado el premio. Puesto que cre y fui salvo, puedo vivir como yo quiera. Ya he recibido el
premio pensamos muchos de nosotros. La vida cristiana no era as para Pablo. No era algo
esttico, una parada para obtener la salvacin, y luego seguir como antes. De lo contrario,
era algo dinmico, una batalla, una carrera que tena que correr. Como dice en Hebreos 12:1-
2:

Hebreos 12:1-2
corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jess, el
autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de l sufri la cruz,
menospreciando el oprobio, y se sent a la diestra del trono de Dios. RV-1960

La vida cristiana es sin duda una carrera, un camino que debemos de correr poniendo los ojos
en Jess. La fe es algo que necesitamos mantener, Examnense para ver si estn en la fe, dice
Pablo en 2 de Corintios 13:5. Estamos en la fe o vivimos nuestras vidas basados en puntos de
vista distorsionados que justifican al pecado. porque ahora estamos bajo la gracia? Vamos
a examinarnos, no sea que nos volvamos reprobados en algo. Como Pablo dice de nuevo:
1 de Corintios 9:24-27
No sabis que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren, pero uno solo se lleva
el premio? Corred de tal manera que lo obtengis. Todo aquel que lucha, de todo se abstiene;
ellos, a la verdad, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible. As
que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien
golpea el aire, sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo
sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado.

B. La parbola del sembrador

Esta es una parbola bien conocida por la mayora de nosotros. Ah Jess habla de 4 categoras
de hombres relacionados con los efectos que la semilla, la Palabra de Dios, tena para ellos. En
Lucas 8:11-15 leemos:

Lucas 8:11-15
Esta es, pues, la parbola: La semilla es la palabra de Dios. Y los de junto al camino son los que
oyen, y luego viene el diablo y quita de su corazn la palabra, para que no crean y se salven.
Los de sobre la piedra son los que habiendo odo, reciben la palabra con gozo; pero stos no
tienen races; creen por algn tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan. La que cay
entre espinos, stos son los que oyen, pero yndose, son ahogados por los afanes y las
riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto. Mas la que cay en buena tierra, stos son
los que con corazn bueno y recto retienen la palabra oda, y dan fruto con perseverancia.

La segunda y tercer categora de esta parbola, siempre fueron una interrogante para m. Esas
categoras, no rechazaron la Palabra, por lo menos no inmediatamente. De lo contrario, la
semilla germin, pero no dio fruto. Como el Seor dice claramente sobre la segunda categora,
CREYERON pero solo por algn tiempo. Aunque la semilla de la Palabra germina en las tres
categoras, solo la ltima puede dar fruto. Las otras dos, mientras que al principio tenan fe,
sta desapareci en el camino. Por decirlo de otro modo y ms abiertamente: el hecho de que
alguien haya hecho la confesin de fe en Jesucristo no lo clasifica automticamente en la
cuarta categora. A la categora a la que pertenecemos depende de lo que va a pasar en el
camino, en nuestro camino con Dios, a partir de ese da en adelante. El da que hicimos
nuestra confesin fue el da en que la semilla germin. Sin embargo, el cmo va a crecer esa
semilla es algo que uno no puede saber desde el principio. El nico recuento es el recuento
final. Solo al final uno puede hablar como Pablo, usando tiempo pasado.

Algunas dificultades que pueden poner la fe a prueba en las cuales nadie debe de ceder, estn
registradas en el pasaje anterior de Lucas 8 y se examinan ms extensamente a continuacin.

I. Tentaciones

Como en Santiago 1:14-15 dice: Todo lo contrario, cada uno es tentado cuando sus propios
malos deseos lo arrastran y seducen. Luego, cuando el deseo ha concebido, engendra el
pecado; y el pecado, una vez que ha sido consumado, da a luz la muerte. Nadie debera ceder
ante la tentacin. Va a haber veces en las que tendremos que decidir entre Dios y NUESTROS
PROPIOS DESEOS. Habr cruceros crticos, tiempos en los que tendremos que decidir si
seguiremos el camino de Dios o el nuestro. En tales tiempos, La gente de la segunda categora,
deja a Dios y corre de nuevo tras sus propios placeres. Si no hay arrepentimiento y regresan,
los resultados pueden ser en verdad devastadores.

II. Tribulacin / Persecucin por la Palabra

Esta causa la da la misma categora en el registro de Marcos del la parbola del sembrador
(Marcos 4:17). Como Pablo dice en cuanto a los resultados de la tribulacin: para que nadie
fuera perturbado por estos sufrimientos (1 de Tesalonicenses 3:3). Las aflicciones y
tribulaciones turban a la gente de la segunda categora. Aunque inicialmente creyeron, no
estn inmviles en la tentacin o la tribulacin. Tan pronto como aparece en la arena,
prefieren cambiar su camino.

III. Amor al dinero, codicia y decepcin de las riquezas

Para esta trampa, Pablo dice:

1 de Timoteo 6:9-10
Porque los que quieren enriquecerse caen en tentacin y lazo, y en muchas codicias necias y
daosas, que hunden a los hombres en destruccin y perdicin; porque raz de todos los males
es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados
de muchos dolores.

La Biblia contiene referencias de gente de Dios que fueron extremadamente ricos, como
Abraham (Gnesis 13:2, 24:35) y Job (Job 1:3). Sin embargo, no eran codiciosos, amantes del
dinero. Cuando Job perdi todo en un momento, su reaccin fue muy simple:

Job 1:21
Desnudo sal del vientre de mi madre, y desnudo volver all. Jehov dio, y Jehov quit; sea
el nombre de Jehov bendito.

El problema no es con el dinero mismo sino con el amor al dinero. El problema con el profeta
Balaam, no era que no haba preguntado a Dios, sino que AMABA el premio de la maldad (2
de Pedro 2:15) tanto que corri tras el.

IV. Afanes

Otro obstculo para el crecimiento de la semilla de la Palabra de Dios son los afanes. Como
Cristo advierte:

Lucas 21:34
Mirad tambin por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de glotonera y
embriaguez y de los afanes de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel da.

Loa afanes hacen pesado el corazn del creyente y ahogan la semilla de la Palabra. En lugar de
ser el primero, Dios toma la segunda o incluso una posicin ms abajo y a l, de alguna
manera, no se le considera relevante para satisfacer necesidades. La cobertura de los afanes se
convierte en nuestra responsabilidad, y no de Dios, como l nos invita:

1 de Pedro 5:7
echando toda vuestra ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de vosotros.
Cuando no consideramos a Dios relevante con respecto a nuestros afanes y los mantenemos
en nosotros, nos costar que en la Palabra de Dios nos volvamos infructuosos. Aunque algn
da hayamos escuchado la Palabra de Dios y la hayamos credo, dejamos que la semilla se
ahogue por los afanes y nuestra incredulidad de confirselos a Dios.

V. Placeres de la vida

El Seor habl en cuanto los resultados de esta trampa en el pasaje de Lucas que vimos
anteriormente. Un ejemplo muy obvio de los efectos de esta trampa es un bien conocido
hombre de Dios: Salomn.

El rey ms rico de Israel, aquel al que Dios haba dado tanta sabidura que los reyes de otras
naciones venan a escucharlo, al final SU CORAZN SE APART lejos de Dios y Su Palabra.
Como en 1 de Reyes dice:

1 de Reyes 11:1-9
Pero el rey Salomn am, adems de la hija de Faran, a muchas mujeres extranjeras; a las de
Moab, a las de Amn, a las de Edom, a las de Sidn, y a las heteas; gentes de las cuales Jehov
haba dicho a los hijos de Israel: No os llegaris a ellas, ni ellas se llegarn a vosotros; porque
ciertamente harn inclinar vuestros corazones tras sus dioses. A stas, pues, se junt Salomn
con amor. Y tuvo setecientas mujeres reinas y trescientas concubinas; y sus mujeres desviaron
su corazn. Y cuando Salomn era ya viejo, sus mujeres inclinaron su corazn tras dioses
ajenos, y su corazn no era perfecto con Jehov su Dios, como el corazn de su padre David.
Porque Salomn sigui a Astoret, diosa de los sidonios, y a Milcom, dolo abominable de los
amonitas.

E hizo Salomn lo malo ante los ojos de Jehov, y no sigui cumplidamente a Jehov como
David su padre. Entonces edific Salomn un lugar alto a Quemos, dolo abominable de Moab,
en el monte que est enfrente de Jerusaln, y a Moloc, dolo abominable de los hijos de Amn.
As hizo para todas sus mujeres extranjeras, las cuales quemaban incienso y ofrecan sacrificios
a sus dioses. Y se enoj Jehov contra Salomn, por cuanto su corazn se haba apartado de
Jehov Dios de Israel, que se le haba aparecido dos veces

Nehemas 13:26
No pec por esto Salomn, rey de Israel? Bien que en muchas naciones no hubo rey como l,
que era amado de su Dios, y Dios lo haba puesto por rey sobre todo Israel, aun a l le hicieron
pecar las mujeres extranjeras.

Cuando Salomn naci, el Seor envi al profeta Natn y lo llam Jedidas que significa
Amado del Seor (2 de Samuel 12:24-25). Le dio tanta sabidura, que venan de otros reinos
a hablar con l (1 de Reyes 10). Aun as, todo esto no significa que Salomn tuvo un buen final.
La razn es porque SU CORAZN SE APART, y no sigui COMPLETAMENTE al Seor. Al final,
cay en las trampas que l mismo haba enseado que deberan de ser evitadas (Proverbios
2:16-19, 5:20, 6:24): su palacio era una coleccin de todo tipo de mujeres extranjeras, por
supuesto, con las consecuencias respectivas sus esposas apartaron su corazn de Dios.

Independientemente de qu tan duro trate el hombre viejo de persuadirte de que no hay


problema de que te relajes un poquito hacia el pecado, puesto que. al final del da no le
hars dao a nadie. no le escuches. Un poco de levadura, leuda toda la masa dice la
Palabra de Dios (1 de Corintios 5:6). No hay compromiso con el pecado que no tenga efectos a
la hora de dar fruto. El pecado as como los afanes, la codicia y todas las otras trampas hacen
el corazn pesado, tibio. Quin iba a pensar que el hombre que tan fervientemente ense
que uno se debera mantener alejado de la mujer extranjera al final tendra docenas de ellas?
A pesar de hecho de que Dios reprob a Salomn (1 de Reyes 11), no cambi. Estaba tan ciego
que su corazn ya no entendi el error o ya le era indiferente.

VI. La falsamente llamada ciencia

1 de Timoteo 6:20
Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas plticas sobre cosas
vanas, y los argumentos de la falsamente llamada ciencia, la cual profesando algunos, se
desviaron de la fe.

Tambin, como ya lemos previamente, en cuanto a Himeneo y Fileto:

2 de Timoteo 2:17
Y su palabra carcomer como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto, que se desviaron
de la verdad, diciendo que la resurreccin ya se efectu, y trastornan la fe de algunos.

Himeneo y Fileto, se desviaron de la verdad, diciendo que la resurreccin ya haba pasado.


Como uno puede ver de la Palabra de Dios, los apstoles advirtieron muchas veces sobre
enseanzas equivocadas y peligrosas. Juan advirti que el que no confesara que Jesucristo vino
en la carne era el anticristo (1 de Juan 4:3). Los apstoles se juntaron en Jerusaln para
enfrentar enseanzas que andaban por ah queriendo que los discpulos se circuncidaran y
siguieran la ley (Hechos 15). Como Pablo tambin dice en 1 de Timoteo 4:1-3:

1 de Timoteo 4:1-3
Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe,
escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios; por la hipocresa de
mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, prohibirn casarse, y mandarn
abstenerse de alimentos que Dios cre para que con accin de gracias participasen de ellos los
creyentes y los que han conocido la verdad.

Seamos cuidadosos de dnde inclinamos nuestro odo. Lo que la Palabra de Dios dice es lo
importante. Lo que omos es de acuerdo a la Palabra de Dios? No importa si suena bien o no,
diferente o no de las tradiciones. Solo la verdad nos puede hacer libres. Todo lo dems, an
si es como la verdad, o suena bonito o parece lleno de conocimiento esclavizar. Si hoy alguien
siente que su relacin con Dios est en una posicin difcil, una razn que yo creo que es seria
es la existencia de creencias equivocadas concernientes a la Palabra de Dios y la Biblia:
tenemos en nuestras mentes un dios que nosotros hemos construido, y quien NO es el Dios de
la Biblia. Los juicios hacen aparecer tales cosas.

Conclusin

Lo que yo creo que probablemente debera estar claro sobre lo anterior es que la vida cristiana
no termin al confesar a Jess como Seor. S, ah comenz, pero seguro que no termin ah.
Hay una buena carrera que hay que correr, una buena batalla que tenemos que pelear. La
confesin que entonces hicimos se demuestra o no da a da. Es Jesucristo nuestro Seor hoy?
Como vimos a Pablo instruyendo a Timoteo:

1 de Timoteo 6:20
Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado,

Cuando una semilla cae en la tierra no crece instantneamente. De igual modo la semilla de la
Palabra de Dios. Su evolucin es algo dinmico. En los 3 casos de la parbola del sembrador, la
semilla germina, pero solo en la ltima lleva fruto.

Sigamos el ejemplo de Pablo y en lugar de imaginarnos a nosotros mismos habiendo alcanzado


el final, como habiendo alcanzado el premio, contmonos como que CORREMOS por el. No
como perfectos sino corriendo hacia la perfeccin. La decisin de entregar nuestra vida a
Jesucristo es absolutamente algo que decidimos cada da. Nuestra vida ya pertenece a
Jesucristo? No puede pertenecer a ambos, al mundo y a Dios. Y muchos creen que as puede
ser. El resultado es hipocresa y doble ignorancia. Si ests en una situacin as, hay una salida.
Dios PUEDE ayudarte. Acrcate a l y l se acercar ti. Decdelo para que en tu vida no haya
nada ms valioso que l. Entrgale tu vida a l COMPLETAMENTE. Esto es lo que Santiago
sugiri:

Santiago 4:7-10
Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros. Acercaos a Dios, y l se
acercar a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble nimo, purificad
vuestros corazones. Afligos, y lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro
gozo en tristeza. Humillaos delante del Seor, y l os exaltar.

Y Proverbios 22:4
Riquezas, honra y vida, Son la remuneracin de la humildad y del temor de Jehov.

La vida real se encuentra en la humildad y el temor del Seor.

Y para cerrar, volvamos a 2 de Corintios 13:5, el verso que tom como ttulo para este
artculo:

2 de Corintios 13:5
Examinaos a vosotros mismos si estis en la fe; probaos a vosotros mismos. O no os conocis
a vosotros mismos, que Jesucristo est en vosotros, a menos que estis reprobados?