Sunteți pe pagina 1din 1

Povestea lui Harap-Alb

de Ion Creang
-basm cult-

Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang este un basm cult, publicat n revista Convorbiri literare, n anul 1877.
Autorul pornete de la modelul folcloric, caracterizat de stereotipie, reactualizeaz teme de circulaie universal, dar
le organizeaz conform propriei viziuni ntr-un text narativ mai complex dect al basmelor populare.
Basmul cult este o specie narativ ampl, o naraiune pluriepisodic, cu numeroase personaje, purttoare ale unor
valori simbolice. Aciunea basmului implic prezena fabulosului (elemente supranaturale) i este supus unor stereotipii,
care nfieaz parcurgerea drumului maturizrii de ctre erou.
Conflictul dintre bine i ru se ncheie prin victoria forelor binelui. Personajele ndeplinesc, prin raportare la erou,
o serie o serie de funcii (antagonistul, ajutoarele, donatorii), ca n basmul popular, dar sunt individualizate prin atributele
exterioare i prin limbaj. Reperele temporale i spaiale sunt vagi, nedeterminate.
Tema basmului este lupta binelui mpotriva rului, ncheiat prin triumful binelui. Concret, eroul parcurge o
aventur eroic imaginar, un drum al maturizrii, pentru dobndirea unor valori morale i etice.
Naraiunea la persoana a III-a este realizat de un narator omniscient, dar nu i obiectiv, deoarece intervine adesea
prin comentarii sau reflecii, unele adresate interlocutorilor ipotetici ( cititori sau asculttori). Naratorul se detaeaz de
diegez (pretinde c evenimentele s-au ntmplat fr el i se consider responsabil numai cu discursul. Poate fi observat
n basm atitudinea fa de eroul naiv al naratorului i a personajelor, care par a cunoate dinainte scenariul cltoriei,
vzute ca ritual de iniiere. Fabulosul face ca elementele supranaturale s nu provoace spaim sau uimire, nici
personajelor, nici cititorului/auditorului, care accept de la nceput convenia basmului.
n incipit, coordonatele aciunii sunt vagi, prin atemporalitatea i aspaialitatea conveniei Amu cic era odat ntr-
o ar.... Aciunea basmului se desfoar linear i respect modelul structural stereotip.
Subiectul respect articulaiile cunoscute ale basmului popular, chiar dac aciunea este mai complex i implic un
numr relativ mare de personaje. Expoziiunea o constituie hotrrea tatlui de a-i supune cei trei fii la o prob a
curajului, pentru a vedea care e vrednic s-i urmeze la tron fratelui su, mpratul Verde. Singurul care trece aceast
prob, ajutat i de Sfnta Duminic, este mezinul. Intriga const n nclcarea sfatului printesc, acela de a se feri de
omul spn, mezinul devenind sluga spnului i primind numele Harap-Alb. Desfurarea aciunii cuprinde ncercrile
la care a fost supus criorul, ca pedeaps moral pentru nclcarea nvturii printeti. Astfel, e trimis de Spn, care
se d drept adevratul motenitor al tronului, s aduc slile din grdina ursului, pielea cu pietre nestemate ale cerbului
i s o aduc pe fata mpratului Ro. Primele dou ncercri sunt trecute cu ajutorul Sfintei Duminici, iar ultima cu
ajutorul celor cinci prieteni ai eroului: Ochil, Flmnzil, Setil, Psri-Li-Lungil i Geril i al reginei albinelor i
cea a furnicilor. Punctul culminant al naraiunii e reprezentat de demascarea Spnului de ctre fat. Spnul i taie capul
lui Harap-Alb, ns acesta va fi nviat de ctre fat, cu ajutorul celor trei miscele, al apei vii i al apei moarte. Spnul
moare, prbuindu-se din naltul cerului, iar eroul se cstorete cu fata mpratului i motenete mpria unchiului
su, secven care reprezint i deznodmntul basmului.
Registrele stilistice popular, oral i regional confer originalitate limbajului, care difer de al naratorului popular
prin specificul integrrii termenilor, prin modul de expunere.
Harap-Alb nu are puteri supranaturale i nsuiri excepionale (vitejie, drzenie, isteime), dar dobndete prin
trecerea probelor, o serie de caliti psiho-morale/valori etice (mila, buntatea, generozitatea, prietenia, resepectarea
jurmntului, curajul), necesare unui mprat n viziunea autorului. Eroul (protagonistul) e sprijinit de ajutoare i
donatori: fiine cu nsuiri supranaturale (Sf. Duminic), animale fabuloase (calul nzdrvan, criasa furnicilor), fpturi
himerice (cei cinci tovari) sau obiecte miraculoase (apa vie, apa moart) i se confrunt cu personajul antagonist.
Povestea lui Harap-Alb este un basm cult, avnd ca particulariti: reflectarea viziunii despre lume a scriitorului,
umanizarea fantasticului, individualizarea personajelor, umorul i specificul limbajului. ns, asemenea basmului
popular, pune n eviden idealul de dreptate i de adevr, fiind o oglindire a vieii n moduri fabuloase(George
Clinescu, Estetica Basmului).