Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1. Apariiadeontologiei ca tiin
Termenul deontologie este de provenien greac: deon-datorie, obligaie, trebuie, ceva ce
trebuie, ce se cade, necesitate i logos- studiu, tiin i nseamn teoria datoriei sau, conform
definiiei Dicionarului enciclopedic, Deontologia este teoria ndatoririlor, a obligaiilor
contientizate, interiorizate, asumate n temeiul crora omul are a se manifesta."
Uneori prin deontologie se desemneaz o diviziune a eticii care studiaz drepturile,
ndatoririle i etaloanele de activitate, apreciere i comportare ntr-un domeniu al vieii social-
utile. Pentru prima dat termenul deontologie" a fost utilizat de ctre filozoful englez Jeremy
Bentham (1749-1832) n lucrarea sa Deontology of Science of momlity, publicat n 1834.
Bentham definete morala prin noiunea de datorie" ce prezint un mijloc de realizare a
valorilor ca scop al vieii. Datoria prin care se realizeaz binele moral exprim cerine obiective
ale nevoilor sociale sau profesionale, precum i cerine subiective, ca rspuns la cerinele
interioare. El considera c morala poate fi calculat matematic, iar satisfacerea interesului
individual trebuie privit ca mijloc de a ferici Un numr ct mai mare de oameni. Actualiznd
opiniile sale putem meniona c doar asigurarea drepturilor subiective ale fiecrui cetean ntr-
un stat (pentru a nelege legalitatea i ordinea de drept) poate implimenta ideea general de
dreptate n funcionarea societii i a statului de drept.
Dac Bentham a folosit deontologia pentru desemnarea tiinei morale n general, mai trziu
deontologia este separat de moral i evolueaz ca un sistem de cunotine specifice despre
necesitate, emannd de la cerinele morale obteti. Acest sistem de cunotine se aplic la o
persoan aparte, un grup de persoane, la societate n general prin norme concrete, principii de
comportament, idealuri morale i sociale. Astfel, dicionarul de filozofie definete deontologia
drept doctrin privind normele de conduit i obligaiile etice ale unei profesiuni, teorie a
datoriei, a obligaiilor morale.
Preocuprile deontologice, cu reflexia centrat pe contientizare i responsabilitate, s-au
impus, mai ales, n societatea modern, cnd a nceput s se acorde o mai mare atenie problemei
privind adaptarea omului la realitatea cu multitudinea sistemelor de valori i de concepii asupra
lumii, nsoite de paradoxurile ca, de exemplu, cel al emanciprii: pe de o parte, tehnologiile
avansate elibereaz i faciliteaz obinerea bunurilor materiale, iar pe de alt parte, acestea pot
deveni un obstacol n dezvoltarea armonioas a personalitii astfel, pe lng multe avantaje,
prezena dominant a calculatorului n viaa omului contemporan atrage i riscul limitrii n
dezvoltarea capacitilor naturale, riscul unei deprofesionalizri, omul devenind n mare msur
un manipulator, un operator al calculatorului). Din acest considerent se impune o sensibilitate
sporit n planul vieii morale i a unei griji pentru reglementarea acesteia, orientnd cercetrile
ctre dimensiunea dentologic.
Pn nu demult, n sens retrns, prin deontologie se nelegea etica profesional a medicilor,
ca sistem de norme etice urmate de colaboratorii medicali la ndeplinirea obligaiilor
profesionale. Mai mult dect att, n cadrul medicinei s-a format o disciplin aparte - deontologia
medical. Tangena cu medicina nu este de neglijat, din considerentul c, prin comparaie, poate
fi dezvluit mai profund deontologia juridic. Formarea cunotinelor deontologice n limitele
medicinei nu a avut loc ntmpltor, medicina fiind considerat cea mai uman ramur a
activitii omului. Procesul de tratare a omului, de pstrare a lui ca valoare social, ca parte a
naturii vii este o manifestare a unei morale nalte, buntate i umanism. De aici concluzionm c
nimeni alii dect medicii trebuie s fie foarte binevoitori, s ating perfeciunea n capaciti,
abiliti i s foloseasc la maximum posibilitile miestriei medicale. Problema se complic n
cazul n care pacienii nu pot s-i aleag n mod individual medicul.
Pentru a preveni diferite abuzuri, nc n antichitate Hippocrate a formulat jurmntul pe care
l depun medicii n vederea exercitrii profesiei. A formulat la fel un ir de norme deontologice,
pe baza crora s-a format idealul medicului nelept: Totul ce este cutat n nelepciune, se
gsete i n medicin, i anume: ura fa de bani, contiin, modestie, simplitate n
mbrcminte, respect, stim, hotrre, analiz".
n afar de acestea mai exist i alte lucrri renumite cu caracter deontologic: Codul
Salernschi al sntii, Etica, Canonul tiinei medicale de Ibn ina, sau Avicena. Mai trziu
problema deontologiei medicale a fost descris n lucrri tiinifice.
Referitor la datoria i morala n practica juridic, menionm c fiecare jurist, asemeni
medicului, trebuie s ndeplineasc prescripiile respectivelor instruciuni de serviciu i cerinele
legii, este obligat s fie cinstit, corect i binevoitor. Acest fapt este prezent la majoritatea
autorilor, formnd obiectul de studiu al unor ntregi capitole.
Profesia de jurist de asemenea este una complex. Aciunile unui jurist, ca i cele ale
medicului, pot pune n pericol att sntatea, ct i viaa persoanei, doar c n cazul juristului nu
se folosesc medicamente, ci alte msuri speciale: amenda, privaiunea de libertate i chiar
pedeapsa cu moartea.
Pentru fiecare fapt, manifestat sub diferite forme de nclcri, un jurist profesionist trebuie
s gseasc msura adecvat de ispire.
Importana deontologiei juridice, asemeni celei medicale, sporete n baza rolului special, pe
care l joac legea i organizarea social n viaa omului. n acest caz, ca element esenial, apare
problema ndeplinirii de ctre jurist a obligaiilor profesionale.
n ceea ce privete dezvoltarea deontologiei juridice n Republica Moldova, putem meniona
c pentru noi acesta este deocamdat un domeniu nou, a crui dezvoltare a nceput odat cu
trecerea la un nou tip de organizare relaiilor sociale, care au reclamat apariia i statornicirea
unor cerine deontologice. Acestea au luat forma codurilor deontologice: Codul deontologic al
procurorilor, aprobat prin Hotrrea Colegiului Procuraturii Generale nr.2 din 7.04.2000; Codul
deontologic al Avocailor, adoptat la Congresul avocailor din 20 decembrie 2002; Codul de
etic al Judectorului, adoptat la Conferina judectorilor din 4 februarie 2000; Codul
deontologic al notarilor din Republica Moldova, adoptat la Adunarea general a notarilor din 24-
25 septembrie 1999; Codului Poliienesc al Republicii Moldova, aprobat prin ordinul ministrului
afacerilor interne nr. 2 din 09 ianuarie 2003 Cu privire la aprobarea Codului Poliienesc al
Republicii Moldova". La fel la 20 aprilie 2002 a avut loc Conferina tiinifico-practic
Standardele naionale i practica internaional de pregtire a cadrelor jurudice". Drept
cosecin, Guvernul Republicii Moldova prin Hotrrea nr. 1385 din 30 octombrie 2002, aprob
Concepia politicii de cadre juridice" care cere societii modeme ca serviciile juridice s fie
prestate de juriti competeni in plan profesional i cu o bun reputaie.
S-ar prea c nsi norma juridic stipuleaz umanismul, formulat de legiuitor, ns nu este
chiar aa. tim c orice norm de drept este abstract, deoarece este prevzut pentru un numr
nelimitat de cazuri. Rolul juristului este de a o adapta ct se poate de adecvat, lund ca baz att
criterii general umane, ct i profesional etice.
Lupta cu deformarea profesional n practica juridic prin formarea unor astfel de
predispoziii etice, estetice, culturale i generale, nct juristul care toat viaa contacteaz cu
infractorii, s nu preia modul lor de via, deprinderile, reprezentrile. Chiar dac lupta se duce
de pe poziii opuse, bariera poate fi trecut cu uurin, cu att mai mult cu ct n societatea
noastr exist toate condiiile sociale, economice, juridice pentru realizarea acestui fapt.
Evidenierea rolului social al juritilor ntr-o grup profesional special, subliniind rolul
lor pentru etapa actual n construirea statului de drept, stabilizar vieii politice, prevenirea
fenomenelor social negative.
Odat cu ridicarea rolului juritilor, va spori i autoritatea dreptului, formnd o atitudine
corespunztoare a tuturor membrilor societii fa de drept, acest fapt fiind o condiie esenial
pentru efectuarea unei activiti juridice eficiente.
n baza cercetrilor tiinei deontologiei juridice se vor prognoza tendinele de dezvoltare
ale acesteia, modificrile n sistemul cerinelor de calificare n cadrul unor specialiti juridice
concrete.
Caracterizarea multilateral a personalitii juristului ca model teoretic de profesionist
prin determinarea sistemului de caliti profesionale i personale, formulate n norme cu caracter
normativ-juridic sau de origine moral*.
Pregtirea psihologic a viitorilor aprtori ai legii pentru o activitate ncordat i
responsabil ndreptat spre binele societii i statului.
Deontologia juridic, ca disciplin de studiu, prezint o important funcie formativ,
asigurnd un minimum de cunotine fundamentale, absolut necesare, cu caracter benefic i util
pentru dezvoltarea personalitii juristului, pentru realizarea i integrarea armonioas n mediul
natural i social, l ajut pe viitorul jurist s se lumineze asupra propriei alegeri prin
interiorizarea unor valori i principii, a idealului de munc i de via.
Studierea deontologiei juridice are rolul de a ascui simul moral n judecarea cu
obiectivitate, n aflarea unor soluii de optimizare a strii de fapt, prin aplicarea acestei moraliti
cnd eti pus n faa aprecierii fenomenelor morale, psihologice, juridice, ecologice.
n plan profesional deontologia juridic contribuie decisiv la formarea personalitii
viitorului jurist, care i asum responsabiliti tiind c regula dinti este ndeplinirea datoriei,
realizarea misiunii pe care o are.
n aceast privin posibilitile deontologiei juridice, ca teorie tiinific a datoriei
profesionale a juristului, snt impuntoare i se manifest prin urmtoarele:
1) normativitatea activitii juridice nu se disperseaz de factorii social psihologici.
Acordnd servicii juridice (consultaii, aprare, luri de cuvnt n instituii juridice i altele),
juristul efectueaz o munc profilactic n societate, o lecuiete" ntr-un anumit fel, anihileaz
neajunsurile, ajut oamenilor n rezolvarea problemelor de via.
2) normativele deontologice ale culturii juristului orientez contiina profesional a lui la
implicarea n soarta altor oameni, la lupta cu faptele ilegale, la instaurarea legalitii i a ordinii
de drept n societate.
Ca disciplin umanitar, deontologia juridic dezvluie importana unor sau altor aciuni,
fapte, motive, caliti specifice ale juritilor, ajut la formarea unor caliti moral-psihologice
necesare acestei profesii; previne devierile psihice, posibile n urma ndeplinirii ndelungate a
atribuiilor profesionale specifice.
In fine, menionm c deontologia juridic este chemat s instruiasc studenii cum s
comunice cu clienii, colegii, s conduc oamenii, s chibzuiasc i s analizeze situaii
complicate de lucru, de sine stttor s adopte hotrri, s trag nvminte din experiena
colegilor, s purcead la o permanent apreciere obiectiv att a aciunilor sale ct i a celor din
jur.
Astfel avem:
- Principiul umanismului presupune o atitudine omeneasc fa de o persoan concret,
lund n considerare trsturile individuale ale acesteia, prin ncercarea de a lua locul clientului i
de a privi situaia de pe poziia lui, de a-1 comptimi, a-i asculta necazul i a-i acorda ajutor.
Uneori implicarea activ a juristului n soarta clientului, dictat de lege, traumatizeaz.
Umanismul n activitatea juristului se exprim prin buntate, sensibilitate, curaj. Acest principiu,
dup unii autori, protejeaz juristul de a lua hotrri pripite i nechibzuite, cere de la el o
responsabilitate personal pentru soarta clientului, plaseaz n primul rnd interesul clientului n
defavoarea propriului interes.
- Principiul justiiei, echitii presupune corespunderea activitii practice a juristului cu
statutul social al lui, meritelor lui cu recunoaterea social, muncii cu recompensa, scopului cu
mijloacele de atingere a lui, drepturilor cu obligaiile, infraciunilor cu pedepsele.
Necorespunderea acestor relaii va fi socotit injustiie. Termenul justiie provine din
latinescul jurisdictio, compus din jus (drept) i ducere (a spune, a pronuna), ceea ce nseamn a
pronuna dreptul. Astfel n nsui termenul este stabilit cerina de a face dreptate.
Dreptul are rolul de a asigura garanii sociale, de a preveni nclcrile n cutarea dreptii,
el nu permite ca o persoan s nvee, iar alta nu, precum nu poate s judece un nevinovat i s
elibereze un vinovat.
- Principiul legalitii - const n aceea c, la formarea propriilor reguli de comportament,
juristul trebuie s se conduc de prescripiile legislaiei n vigoare, adic s cunoasc legea i s
acioneze n strict conformitate cu ea. Pentru o eficien mai mare principiul legalitii i
echitii trebuie cumulate pentru excluderea mituirii, protecionismului i a altor fenomene
negative.
- Principiul adevrului - presupune stabilirea n fiecare cauz juridic a unui adevr absolut.
n cutarea adevrului, juristul trebuie s fie cinstit, n primul rnd cu sine nsui, s gndeasc i
s cntreasc orice aciune profesional, s aleag metodele juridice adecvate, nclcarea
adevrului n orice etap de examinare a cauzei juridice duce la un final deplorabil. Cu att mai
mult cu ct concluziile trebuie s fie i ele adevrate. In activitatea juridic trebuie excluse
duplicitatea i incertitudinea n vorbire i concluzii.
Principiul pluralismilui este susinut doar de unii autori i se manifest prin tolerarea
poziiei ideologice a clienilor, a convingerilor politice sau religioase, a apartenenei de partid, a
poziiei sociale a lor. Acest principiu se bazeaz pe principiul general al jurisprudenei -
prioritatea valorilor general umane n faa unor reprezentri cu caracter social, politico-ideologic,
religios.
Constituia Republicii Moldova n art.5 prevede: "Democraia n Republica Moldova se
exercit n condiiile pluralismului politic, care este incompatibil cu dictatura i cu totalitarismul.
Nici o ideologie nu poate fi instituit ca ideologie oficial a statului."
- Principiul activismului profesionist-juridic prevede o activitate cu scop bine conturat a
juristului profesionist n realizarea competenei sale n limitele normei juridice.
Muncind n colectiv, fr a ignora interesele colegilor, juristul trebuie s manifeste iniiativ,
independen, responsabilitate, capacitate de a lua repede i negreit o hotrre motivat, corect
i concret. Realizarea acestui principiu este posibil doar n prezena unor cunotine
fundamentale i a unei miestrii i experiene, acumulate n practica de zi cu zi. Conform opiniei
unor autori, deontologia juridic cuprinde i unele principii speciale, specifice doar domeniului
juridic, principiul slujirii dreptului i oamenilor, mai ales n situaia cnd dreptatea este de partea
clientului, iar legea este nedesvrit ori juristul face abuz de putere. n ceea ce privete
oamenii, este necesar crearea unei legturi indisolubile ntre jurist i societate, mai ales c avem
un ir de persoane crora li se refuz absolut orice ajutor. Autoritatea juristului va crete prin
acordarea asistenei anume acestor persoane, i n acest sens deontologia vine s stabileasc baza
moral a activitii juridice.
Unele dintre aceste principii sunt consfinite n documente internaionale, cum sunt: