I y Ii Bimestre

Ciencias sociales
EL SEOR DE LOS MILAGROS:

CRISTO DE PACHACAMILLA
Es aquella ciencia que estudia al HOMBRE para conocerlo
y comprenderlo; lo cual se realiza mediante diversas reas
Pachacamac, dios andino; al cual los mitos le
como: Arqueologa, Historia, Antropologa, Geografa,
atribuyen el poder de hacer temblar la tierra cuando
Filosofa, Sociologa, etc. Todas ellas interrelacionadas se enojaba. De all que su culto fuera una splica
permiten el desarrollo de las ciencias sociales. para evitar que se generen temblores. Se extenda
desde la costa central hasta la sierra y la selva.
La presencia espaola durante la poca colonial,
produjo un sincretismo religioso - cultural, que se
refleja en imgenes, cruces y fiestas, entre otros.
Durante esos aos, muchos indgenas fueron
trasladados a Lima para cuidar los huertos de Hernn
Go nzl ez. El s itio em pez a s er l lama do
PACHACAMILLA, porque los indgenas mantenan sus
creencias sobre el antiguo dios de los temblores. Con
el tiempo, las creencias andinas se mezclaron con
las cristianas, y el dios fue reemplazado por un Cristo
moreno, pintado por esclavos angoleos, manteniendo
el poder sobre los temblores.
Aument la devocin de los fieles cuando se
produjo los terremotos de 1655 y 1678; ya que el
primero, que afect Lima no da la pared con la
pintura. Y las autoridades ordenaron su destruccin
LA HISTORIA COMO CIENCIA SOCIAL que no se concret.
El 29 de octubre de 1678, un terremoto an ms
violento destruy buena parte de la ciudad, lo que
Es una ciencia que se encarga de estudiar, analizar,
provoc que la gente sacara en procesin una copia
comprender y explicar los diversos actos, hechos y/o
del Cristo de Pachacamilla, suplicndole el perdn
acontecimientos, donde el hombre es el principal actor, de los pecados.
desde su aparicin hasta nuestros das.
Debemos comprender que Historia, no es slo recordar

fechas, nombres o hechos, sino va ms all, es entender
razonablemente el porqu, cmo, cundo y para qu de lo
sucedido.
Fuentes de la Historia
Son aquellas que permiten reconstruir la historia de una
determinada sociedad.
Fuentes orales
Son aquellas tradiciones que
se han mantenido de manera
verbal que se transmiten de
generacin en generacin a
manera de relatos, ancdotas,
mitos, leyendas, etc. Fuentes
escritas
Son los documentos escritos que nos permiten
corroborar un acto, hecho y/o acontecimiento, dando
fe de lo ocurrido.
Actualmente recurrir a estas fuentes, dependiendo de
su procedencia y antigedad requiere un dominio de la
hermenutica, haciendo as ms cientfica nuestra
investigacin.
Segunda cara del dolo Entre las fuentes escritas tenemos: diarios personales,
bifronte de Pachacamac actas de nacimiento o creacin, cartas, textos,
(Museo de Sitio) capitulaciones, tratados, convenios, revistas, etc.
1ERO. SECUNDARIA I Y II BIMESTRE/HISTORIA DEL PER Pgina 1

Ej.: Si queremos investigar sobre la conquista del
Tahuantinsuyo recurriremos a las crnicas de Pedro Vestigios precolombinos
Cieza de Len, Miguel Estete, Guamn Poma de Ayala,
entre otros.
Mscara
Ilustracin del de
cronista Sipn
Guamn Poma de
Ayala
FUENTES ESCRITAS
Una de las pginas de
la crnica de Guamn
Poma de Ayala. La
escritura y el tipo
Manto de Paracas
de espaol es del siglo
XVII, es por eso que
debe ser difcil para ti
entender lo que dice. Importancia de la Historia
Fuentes materiales La historia es importante ya que nos permite un anlisis

Son todos aquellos objetos en contexto, es decir, "mudos detallado y crtico del proceso histrico, lo cual a su vez
testigos" que nos permiten reconstruir la historia de facilita la comprensin y explicacin de lo contemporneo.
aquellas sociedades grafas, gracias a la Arqueologa. Al tomar ejemplos de experiencias pasadas y diversas nos
prepara para mejorar individual y socialmente.
Actualmente, tambin podemos decir que estas fuentes
amplan o corroboran sobre una investigacin, an Garcilaso de la
cuando existen fuentes escritas. Vega, hijo de un
capitn espaol y
Las fuentes materiales pueden ser desde simples una princesa
viviendas, talleres, basurales, etc., hasta magnficos incaica, escribi el
libro Comentarios
entierros e impresionantes templos entre otros.
Reales.
Podemos sealar adems esculturas, textiles,
cermicas, pinturas, coprolitos, etc.
Ej.:
- Los restos lticos de Pacaicasa.
- Los textiles Paracas.
- La Tumba Real del Seor de Sipn.
- La Portada del Sol Tiahuanaquense.
- Machu Picchu, Sacsayhuamn y Pisac en Cusco.

LA ARQUEOLOGA COMO CIENCIA SOCIAL a. Informacin bibliogrfica:
Revisin de textos,
1. Arqueologa revistas y/o
documentos que
Proviene de los vocablos griegos: informen sobre el rea
y periodo en estudio.
"Arqueo" = antiguo
"Logos" = Tratado o estudio b. El gabinete:
- Se realiza: anlisis
Etimolgicamente: "Estudio de lo antiguo" cartogrfico y
aerofotogrfico.
2. Como ciencia social - Limpieza y catalogacin de
materiales recuperados.
La Arqueologa es una ciencia que estudia a las - Conservacin y restauracin
sociedades extinguidas con el afn de reconstruir su de materiales.
historia. Esto es posible realizando el anlisis e
interpretacin de las evidencias materiales dejadas por c. Mtodo de campo:
nuestros antepasados, como "mudos testigos" de su forma - Excavacin
de vida.
3. Qu son los sitios arqueolgicos?
Son todos aquellos

lugares donde encon-
tramos evidencias ma-
teriales (objetos y/o
construcciones) que
indican la presencia de
humanos del pasado.
Entre los sitios ar-

q ue ol g ic os e nc on -
tramos los siguientes
tipos: CORTE
ESTRATIGRFICO
- Cuevas Mtodo de la
- Abrigos rocosos Arqueologa que
- Cementerios nos permite
- Centros ceremoniales o templos tener una visin
- Centros administrativos de los distintos
niveles de un
- Zonas de cultivo
espacio
- Centros habitacionales determinado,
ocupado en
distintos
momentos. La
lectura de
cada nivel
permite
reconocer una
ocupacin natural
y/o cultural
5. Importancia de la Arqueologa
Es importante, porque adems de brindarnos una

perspectiva histrica del pasado; nos da la posibilidad de
4. Mtodos y tcnicas de trabajo en Arqueologa
rescatar tecnologas antiguas, que se sustentan en una
La aplicacin de diversos mtodos y tcnicas, propios
experiencia milenaria de interaccin entre el hombre y su
de la investigacin cientfica, permiten reconstruir una
historia de un rea determinada. medio; resultado de lo cual son los templos, caminos, obras
hidrulicas, etc.

De esta manera, combinando la tecnologa prehispnica Lectura
con la actual, tendramos una propuesta de desarrollo que
nuestro pas tendra que aprovechar para afrontar el LAS CIENCIAS SE AYUDAN ENTRE S
presente y prepararnos para un mejor futuro.
Establecer la fecha ms o menos aproximada de
Tambin es importante la Arqueologa, porque nos los restos encontrados es tarea del arquelogo; en su
permite desarrollar nuestra identidad nacional al facilitarnos ayuda acude la ciencia fsico-nuclear. Uno de los
el conocimiento de nuestros orgenes. procedimientos ms conocidos para establecer una
cronologa absoluta, es el de Radio - Carbono 14 (C14).
Amiguitos,
Esta tcnica fue descubierta en los aos 40 y slo
observemos con
es aplicable a restos de origen orgnico es decir
mucha atencin!
huesos y tejidos hechos a base de fibras vegetales.
En qu consiste este mtodo?
El Carbono 14 es un elemento que se encuentra en

la atmsfera, al igual que el oxgeno, y que es fijado
por las plantas. A travs de ellas, el hombre y los
animales lo absorben. Cuando el ser vivo muere, el
Carbono 14 se va desintegrando.
Los restos encontrados por el arquelogo se llevan

a laboratorios donde, con instrumentos especiales se
mide la cantidad de Carbono 14 que an conservan.
Esto permite establecer el tiempo.
Si el resto que se analiza ha perdido la mitad

(50%) del Carbono 14 que tiene un ser vivo, se puede
decir que han pasado 5 600 aos de su muerte; si slo
quedara el 25% de Carbono 14, habran pasado 11 mil
aos.
Las fechas que se dan no son exactas; por eso, las

fechas arqueolgicas estn precedidas por este signo
( ), que quiere decir aproximadamente. Esta
aproximacin supone un margen de error de 50 aos
ms o menos.

ACTIVIDADES
Responde brevemente: 2. Cul es la importancia del carbono 14?
1. Qu es el carbono 14?
FUENTES DE LA
HISTORIA
Completa el siguiente cuadro:
Fuentes Definicin y ejemplos Dibujo
Orales
Escritas
Materiales

Patrimonio cultural
Captulo II
Amiguitos, los peruanos

tambin debemos conocer ... QU ES EL PATRIMONIO?
Es el conjunto de bienes que alguien

posee. Es la herencia material (muebles
e inmuebles) e inmaterial (educacin,
idioma, msica, leyendas y tradiciones)
dejada por nuestros antecesores.
Si conocemos qu es patrimonio, ahora te

explico qu es patrimonio cultural
EL PATRIMONIO CULTURAL
Es el conjunto de
manifestaciones en las
qu e se e vi de nc ia l a
creatividad de un pueblo en
los diversos momentos de
su historia y que
constituyen la herencia
que se
transmite a las generaciones futuras; este
Patrimonio Cultural es el que hace diferente
a un pueblo de otro y es la raz de su
identidad, por eso estamos obligados a
protegerlo.
El Patrimonio Cultural no es algo

congelado, es algo dinmico y generador de
innovaciones. El patrimonio acumulado de un
pueblo le da seguridad frente a los
problemas de su entorno y le permite un
desenvolvimiento creativo frente a sus
problemas nuevos.

CLASIFICANDO EL PATRIMONIO CULTURAL II. Patrimonio tangible
I. Patrimonio intangible Est formado por todos los bienes materiales

muebles e inmuebles.
Es el conformado po r bienes inmateriales
como son la msica, la danza, el lenguaje,
las costumbres, los mi tos, las leyendas entre
otros.
Arte preinca
Mira, qu historia
tan fascinante ...!
Leyenda
La Bella Durmiente
Cuentan que hace mucho tiempo viva en estos

lugares una hermosa princesa llamada Nunash. La vio
Cunyacg, un hechicero y se enamor de ella. Construy
para ella un palacio y vivieron en l felices. Pero el
padre de la joven se enfureci al enterarse de estos
amores y se fue a buscarlos para atacar a Cunyacg, Bienes muebles: Aquellos que pueden ser trasladados sin perder
para lo cual llev consigo al Amaru, una monstruosa su esencia y unidad, por ejemplo: los documentos, libros, fotos,
serpiente. Para librarse de ellos, el hechicero convirti pinturas, esculturas, orfebrera, textilera, cermica, etc.
a la princesa en una mariposa y l tom la apariencia
de una piedra. Bienes inmuebles: Construcciones que no pueden ser
trasladadas, como por ejemplo: casas, iglesias, huacas, calles,
Nunash se fue volando y se intern en la selva para plazas, etc.
buscar ayuda. Volvi con algunos hombres pero ya no
encontr a Cunyacg. Una noche cansada de buscarlo Arte Inca
se tendi a descansar al lado de una piedra. Entonces
tuvo un extrao sueo: Oy la voz de Cunyacg que le
deca: "Ped a los dioses que me convirtieran en piedra
y me escucharon, pero ahora no puedo recobrar mi
apariencia humana y permanecer as por siempre.
Si t de verdad me amas, deja que te transforme en
una montaa que conservar tu figura de mujer".
Nunash atendi a sus ruegos y desde entonces qued
convertida en una montaa que se conoce por "La Bella
Durmiente".

Arte
Colonial
LA HUAQUERA
El alto grado de desarrollo de las culturas

prehispnicas del Per ha originado la admiracin de
propios y extraos.
Lamentablemente este elevado nivel, sobre todo el

alcanzado en los objetos de mayor valor esttico como
cermica, textiles y metales, ha sido la causa de la
destruccin de cientos de huacas y de la profanacin
de miles de tumbas.
El valor comercial que alcanzan estos objetos motiva

esta destruccin, privando a la gran mayora de
peruanos de pginas invalorables de su historia.
La huaquera y otras actividades ilegales, destruyen

las asociaciones y los contextos, fuente principal para
el conocimiento del pasado, verdaderas pginas de
la historia, es el equivalente a cortar un libro con el
nico fin de obtener de l las fotografas ms
hermosas. As, al final toda la informacin contenida
originalmente en el libro, mezcla de texto e
ilustraciones, resulta casi totalmente inservible.
Eso es lo que ocurre cuando se atenta contra un

monumento arqueolgico destruyendo los contextos Al huaqueo
que ste guarda. y al
trfico de bienes
Esta prdida irreparable, priva al Per y a sus culturales dile
investigadores de los datos que permiten reconstruir
nuestra historia y con ello la memoria de nuestros
NO!
ancestros.

Para conocer nuestro patrimonio
Instrucciones a los visitantes: Para conocer las costumbres de nuestros

antepasados, no hay como visitar algn resto arqueolgico o museo. Al
hacerlo debemos ser muy cuidadosos y seguir las instrucciones de los
guas. Por ejemplo, al ingresar a las ruinas de Pachacamac (Lurn) y a
su museo de sitio, el gua entrega una cartilla con instrucciones que
dice:
"Los monumentos de barro, como Pachacamac, acusan problemas de

erosin y desgaste por la circulacin de visitantes. Es necesario hacerlo a travs de los estacionamientos, paraderos
y miradores panormicos. Se sancionar la realizacin de dibujos y recuerdos en paredes de los inmuebles
arqueolgicos. La conservacin del patrimonio cultural del Per es tarea de todos.
LEYES ACTUALES SOBRE EL PATRIMONIO
Las leyes de conservacin y proteccin del patrimonio arqueolgico del Per declaran:
1. Todos los monumentos y objetos arqueolgicos son 4. Los particulares en posesin de objetos arqueolgicos
propiedad del Estado. estn obligados a inscribirlos en el registro respectivo
del Instituto Nacional de Cultura.
2. Son monumentos arqueolgicos: las ruinas de
poblaciones, templos, fortalezas, andeneras, represas, 5. Los concejos municipales, prefectos, subprefectos y
canales de irrigacin, caminos, basurales, cementerios, dems autoridades polticas, civiles, educativas,
huacas, chullpas. religiosas, judiciales, militares y policiales estn
obligados a velar en sus respectivas circunscripciones
3. Son objetos arqueolgicos: estatuas, estelas, obeliscos; por la conservacin y defensa de los monumentos
utensilios de piedra, madera, concha, hueso; ceramios; arqueolgicos.
tejidos; objetos de plata, oro, cobre, bronce; piedras
preciosas y otros materiales. Nota: Consulta el artculo 21 de nuestra Constitucin.
ORGANISMOS QUE SE ENCARGAN DE LA CONSERVACIN DE

NUESTRO PATRIMONIO
Organismos
Internacionales Tiene como mandato la proteccin, conservacin
y promocin del patrimonio mundial cultural y
La UNESCO natural de los pueblos, base de la memoria del
gnero humano y pilar fundamental para la
construccin del futuro.
Organismos Nacionales
ESTATALES
El Instituto Es el organismo estatal (PRINCIPAL) encargado de

Nacional de proteger, registrar, conservar, restaurar, investigar
Cultura (INC) y difundir el Patrimonio cultural del pas.
Amiguitos, es
importante que
conozcamos esto! Entre ellos tenemos a las ONG's y a los grupos
particulares, como ejemplo de los primeros tenemos al
PATRONATO DEL PER y entre los segundos
NO ESTATALES
encontramos al PROYECTO "VIGAS DEL PATRIMONIO"
(quienes promueven la conservacin del patrimonio a
travs de la web: www.vigiasdelpatrimonio.com).

QU NOS DISTINGUE COMO PERUANOS?
Todo lo que nuestros antepasados y nuestros contemporneos han creado y siguen creando para formar nuestro Patrimonio Cultural, la
variedad de paisaje que con su flora y fauna constituyen nuestro Patrimonio Natural.
La Huacachina - Ica Torre Tagle - Lima
Isla Taquile (Titicaca) - Puno

El Misti -Arequipa
Huanchaco - Trujillo
Los Baos del Inca

Catedral de Tacna
Paracas - Ica
Catarata de Ahuashiyacu Machu Picchu
Laguna Cococha - Madre de Dios
Alameda Bolognesi
Paita - Piura Huascarn - Ancash

Para nosotros y para nuestros hijos debemos conservar esa riqueza, cuidando que no se contaminen nuestros hermosos paisajes, de que no se destruyan ni se
pierdan nuestros tesoros arqueolgicos y virreinales, nuestras costumbres y tradiciones.

Actividades para la clase
1. Recuerda y elige un patrimonio cultural intangible de Lima. Explcalo brevemente e ilustra.
Ilustracin
Patrimonio cultural intangible:
Explicacin:
2. Complete el siguiente cuadro.
Patrimonio cultural del Per
1.-
2.-
Menciona cinco
ejemplos de 3.-
patrimonio
intangible 4.-
5.-
1.-
Menciona cinco 2.-

ejemplos de
3.-
patrimonio
tangible mueble 4.-
5.-
1.-
Menciona cinco 2.-

ejemplos de
3.-
patrimonio
tangible 4.-
inmueble
5.-

No hemos cazado nada! Cruzaron de un
continente a otro
Nos morimos de hambre! sin darse cuenta
Sigamos estas
Miren all!,
huellas!
ms animales
Amigos, hace Qu bien!,

millones de aos ... aqu nos
quedaremos
Hay que
seguirlos para
que no nos
falte comida
Miren el clima Pa s e l ti empo y n ues tr o s ami go s se

La Tierra se fue ac o stu mbr a r o n a vi vir en ese luga r ,
ha mejorado no calentando y desarrollaron su capacidad para observar su
hace tanto fro Para qu? Aqu termin la poca medio ambiente y descubrieron ...
tenemos comida de los hielos.
de sobra! Subi el nivel de Oye qu haces!
podemos regresar! las aguas y He descubierto que si
Amrica y Asia arrojo semillas a la tierra,
quedaron tendremos nuevos frutos
aislados
definitivamente.
De veras?,
Yo har lo
mismo
Y de pronto ...
Y as
Espera, no la mates, decidieron
Miren una est preada! quedarse a
llama hembra! vivir en
podemos
un solo lugar,
quedarnos
con ella y su construyendo
cra sus casas,
sembrando y
cuidando su
ganado.

Poblamiento del continente
americano
Captulo III
Iniciamos este tema planteando la siguiente interrogante: humanos con rasgos culturales y patrones de conducta
Quines, cundo y de dnde vinieron aquellos primeros similares y que su conformacin morfolgica no difera de
pobladores de Amrica? Al despejar esta interrogante la nuestra.
tendremos una visin ms amplia de la ocupacin humana
en nuestro continente. La emergencia del Homo sapiens marca el desarrollo
de los cazadores - recolectores especializados posteriores
La presencia de los primeros Homo sapiens data a 40 mil a.C. y representa la adaptacin y desarrollo de
aproximadamente de 300 mil a 250 mil aos. stos, tal una tecnologa muy elaborada, que en trminos culturales
como ya se ha sealado, son los antecesores directos del se conoce como Paleoltico Superior.
hombre moderno, Homo sapiens sapiens, que aparece slo
hace 40 mil aos, durante el Paleoltico Superior. Aunque no se cuenta con fechas precisas para los
antiguos asentamientos de Siberia y el Norte de Asia, es
No se conoce bien la causa, forma y modo en que esta indudable que en esta rea se asentaron poblaciones desde
poblacin de Homo sapiens se dispers y pobl el mundo. hace 30 mil aos. Existe consenso entre los arquelogos
Lo nico evidente es que hace 20 mil aos, tanto el Viejo que los primeros habitantes de Amrica procedieron de
como el Nuevo Continente, estaban habitados por grupos estos grupos, aunque la evidencia es incompleta.
CLIMA Y GEOGRAFA DEL CONTINENTE AMERICANO

Amrica es un continente nuevo, puesto que se form mucho tiempo despus que las otras reas del mundo. Sobre
el origen del continente se han planteado diversas hiptesis.
Hace 200 millones de aos Hace 135 millones de aos
Actualmente

El clima y la morfologa de nuestro continente son el ocupar sus actuales posiciones. Al parecer, a partir del
resultado de la ltima era geolgica y sera en los ltimos 10 000 a.C. el clima se enfri lentamente hasta alcanzar
70 000 aos en que se ha ido configurando sus costas y las condiciones ecolgicas que hoy predominan.
estabilizando su relieve. Durante el Cuaternario se producen
tres principales acontecimientos en Amrica. Glaciaciones
1ra 2da 3ra 4ta
1. La aparicin de los Andes.
2. La actividad volcnica.
Denominacin GUNZ MINDEL RISS WRM
3. Las glaciaciones pleistocnicas
europea
El Holoceno e s un periodo de profundas Denominacin
transformaciones climticas y biticas. Al retroceder los norte- NEBRASCA KANSAS ILLINOIS WISCONSIN
hielos se forman numerosos lagos glaciares. La megafauna americana
pleistocnica desaparece, dando paso a la fauna reciente,
a la vez que los pisos ecolgicos andinos se desplazan hasta Nota: En el Per la ltima glaciacin se denomina Lauricocha.

Eras Caractersticas Ilustracin
A
Z Comprende desde la formacin
O
de la Tierra hasta la presencia
I
C de seres unicelulares.
A
ARCAICA
P PALEOZOICA
P A
R L
I E Aparecen plantas terrestres, los
M o O animales se desarrollan en el
A Z
R O agua: anfibios y reptiles.
I I
A C
A
S M
E E
C S
U O
La pangea se divide en dos
ERAS N bloques. Es la poca de los
Z
GEOLGICAS D o O grandes dinosaurios.
A I
R C MESOZOICA
I A
A
T C
E E
R N
Aparecen nuevos ti pos de
C O
I Z plantas, se forman los Andes,
o hacen su aparicin los
A O
R I mamferos.
I C
A A
C A
U N
A T
T R Tiene dos periodos:
E O Pleistoceno y Holoceno.
o P
R Aparece el hombre.
N O
Z
Conformacin de los actuales
A
O continentes.
R
I
I
C
A
A

Sobre el poblamiento americano, tradicionalmente se ha
explicado una serie de hiptesis de carcter inmigracionista,
as como tambin la posibilidad de un origen autctono, lo
cual ya ha sido superado tal como lo explicamos en las pginas
anteriores.
A continuacin una breve informacin de las diversas

hiptesis planteadas entre los siglos XVI y XIX.
TEORA AUTOCTONISTA
Autor Antonio de Len Pinelo (peruano) Autor Florentino Ameghino (argentino)
Tesis En el siglo XVII, sostiene que la selva Tesis El hombre es oriundo de Amrica,
amaznica sera el "paraso terrenal", apareci en las pampas argentinas y
basndose en la Biblia y sealndolo desde ah pobl el resto del mundo.
en su obra El Paraso en el Nuevo Ameghino bautiz a este hombre
Mundo. "Homus pampeanus" el cual apareci
en la Era Terciaria.
Adems, segn Ameghino, hace miles

de aos el continente americano estaba
unido con otros continentes por brazos
de tierra por los cuales pudo haber
atravesado el Homus pampeanus al
resto del mundo.
Crtica Los restos que encontr eran de la era

cuaternaria, mas no de la era terciaria.
Los presuntos puentes

intercontinentales no haban existido
Mapa del posible

poblamiento segn
Ameghino

TEORA INMIGRACIONISTA
1. Hiptesis asitica
Autor Jos de Acosta (jesuita) Autor: Samuel Haven (1856)

Alex Hrdlicka (reafirma hiptesis)
Tesis: Cronista espaol del siglo XVII quien en
su obra Historia natural y moral de las Tesis: El origen asitico fue planteado primero en
Indias plante la posibilidad de que el 18 56 p or S am ue l Ha ve n. L ue go e l
indgena americano provenga de Asia. antroplogo Alex Hrdlicka insisti en esta
hiptesis, sealando al hombre americano
como procedente del Asia.
Postulado
El hombre americano lleg desde Asia por
el estrecho de BERING y archipilagos
vecinos (Isla Dimedes). Segn estudios
recientes, esto habra ocurrido porque en
aquel entonces (glaciacin de Wisconsin) el
nivel de las aguas descendi y en
consecuencia emergi la: "conexin
terrestre entre Asia y Amrica (A).
Existieron otras rutas:
- Islas Aleutianas (B).
- Corriente del Kuro Shiwo (C).
Crtica - El grupo sanguneo predominante de los

americanos es O mientras que el de los
asiticos es A o B.
- El tiempo propuesto por Alex Hrdlicka para
el inicio del poblamiento de Amrica era de
10 000 aos.
- Posteriores estudios sostuvieron que el
hombre no pudo poblar Amrica slo desde
Asia.
A
Asia
Norte
B Amrica
C
Sur
Amrica
Australia
Mapa de la posible emigracin

Asitica

2. Hptesis Australiana
Autor Mndez Correia (portugus)

Asia
Tesis Existi una corriente de migracin hacia
Am rica del Sur pro cede nte de Norte
AUSTRALIA y TASMANIA, atraviesan Amrica
Islas Auckland hasta la Antrtida,
(Optimum Climticum). Se asientan en
Tierra del Fuego y la Patagonia (Onas,
Alacalufes, Tehuelches). Sur
Amrica
Crtica - Falta de pruebas arqueolgicas. Islas
Australia
- George Montardon en el ao de 1913
sostuvo que los australianos pudieron
llegar por mar hacia centroamrica.
Antrtida
3. Hptesis Ocenica
A. Procedencia Melansica
A s ia Autor Paul Rivet (francs)

N o rte
A m ric a Tesis Al continente amricano llegaron
grupos de negros melansicos
(Samoa, Nueva Guinea), a travs
del Ocano Pacfico empleando la
Corriente Ecuatorial o Transpacfica.
Sur
A m ric a Crtica No se han encontrado pruebas
arqueolgicas.
A u s tra lia
A n t rtid a

B. Procedencia polinsica
A sia
Autor Paul Rivet (francs)
N orte
Tesis Hombres procedentes de Islas A m ric a
Polinsicas (Tahit) llegaron al
continente americano a travs de la
Isla de Pascua.
Sur
Crtica La falta de pruebas arqueolgicas.
A m ric a
A ustra lia
Isla s
A nt rtid a
LOS PALEOINDIOS
De los pobladores ms antiguos de Amrica quedan escasos testimonios. Se reducen
prcticamente a fragmentos seos y toscos objetos de piedra. Estos testimonios tempranos
conforman lo que los estudiosos norteamericanos llaman Cultura de los Indios Ancestrales o
Paleoindios, cuyos rsticos instrumentos apareceran en Amrica del Norte asociados al
mastodonte o paleoelefante, al smilodonte o tigre dientes de sable, al caballo prehistrico, al bisonte
y a algunas otras especies de la megafauna extinta.
Con las variaciones climticas debieron incrementarse los movimientos migratorios, en bu sc a

de e sp ac io s m s ap to s pa ra l a subsistencia. Hace unos 12 mil aos habra desaparecido la
megafauna y hace 7 000 aos el clima se habra tornado caluroso y seco, estabilizndose en
trminos generales desde entonces.
Todos estos cambios se reflejan en el mayor perfeccionamiento en el trabajo de los objetos de
piedra, la amplia difusin de las puntas de proyectil y su paulatina disminucin de tamao. En los
territorios de Amrica del Norte han sido identificadas dos variantes de la tradicin de las
puntas de piedra: las de Clovis y las de Folsom.
Los hombres de Clovis cazaban al elefante con lanzas que tenan una punta de piedra de
forma alargada y acanalada. Se han encontrado grandes sitios de matanza desde la Costa Este
hasta las Montaas Rocosas (EE. UU.). Cuando hace 10 000 aos los elefantes se extinguieron,
esta cultura desapareci. Folsom, representada por una punta tambin acanalada, pero ms
pequea, elaborada y con aletas, va siempre asociada con restos del bisonte extinto de
grandes cuernos y otros animales ms modernos.

Actividades
1. Completa la siguiente informacin explicando y dibujando:
Quines vinieron?
Amiguitos:
Saben quines, Cundo vinieron?
cundo y de
dnde vinieron
aquellos primeros
pobladores de
Amrica?
De dnde vinieron?
Navega:
1. www.aldeaeducativa.com/aldea/tareas4
2. www.profesorenlinea.cl/geografiagral/poblamientoamerica1
3. www.geocities.com/latrinchera2000/poblamiento

2. Seale con flechas, de acuerdo con los colores detallados, las rutas usadas segn las diferentes teoras del poblamiento Americano.
Color rojo: ruta asitica Color azul: ruta australiana
Color naranja: ruta polinsica . Color verde: ruta melansica

Poblamiento peruano
Captulo IV
PRIMEROS POBLADORES PERUANOS
El ser humano en el continente americano inicia una ocupacin en la bsqueda de mejores condiciones de vida, esto
se refiere en cuanto a alimentacin y al medio ambiente en el que se encuentra.
Los territorios que hoy corresponden al Per, nos muestran, gracias a la Arqueologa un gran nmero de evidencia
humana a los cuales por su caracterstica a lo largo de su proceso evolutivo cultural se les ubica en tres periodos
denominados: Ltico, Arcaico y Formativo; y stos a su vez se encuentran enmarcados por una cronologa determinada.
Actualmente gracias a estudios geogrficos sabemos que el Per es uno de los pases americanos con una biodiversidad,
la cual crea diversas condiciones ecolgicas.
Esto nos lleva a entender que los Primeros Pobladores Peruanos tuvieron que desarrollarse de acuerdo al rea donde
se encontraban y lo que en ella podan realizar; para luego, conforme la reconocan mejoraron sus condiciones de vida
logrando una evolucin cultural que los llevara a dar origen a sociedades organizadas.
TRADICIONES
Formas de vida humana que se desarrolla con determinadas caractersticas en
base al uso de los recursos con los que cuentan.
COSTEA SERRANA
La ocupacin humana de la faja La ocupacin humana del territorio

costera, est relacionada a la serrano o de altura, cuenta con la
posibilidad y acceso de los diversos posibilidad y acceso de recursos
recursos naturales como son: valles naturales como: lagos - lagunas,
- ros, lomas y recursos marinos; valles interandinos y una rica fauna
donde tuvieron una rica fauna y flora de camlidos, entre otros.
que le permiti una variada dieta
alimenticia.
La selva tan diferente a los territorios costeos y serranos, muestra pocos o casi nada de restos arqueolgicos;
haciendo difcil la tarea de reconstruir su historia en sus orgenes, teniendo que complementarla con datos lingsticos
y etnogrficos de pueblos actuales.
Realmente son muchos los inconvenientes para la investigacin arqueolgica;
En la SELVA se como es el caso de la selva baja, que por falta de piedras en el rea, utilizaban
desarroll alguna
maderas y otros materiales perecederos para la fabricacin de armas y
tradicin, teniendo
tantos recursos herramientas.
naturales? Tambin, el cambio frecuente de ubicacin de los asentamientos humanos
no permite hallar acumulacin de artefactos culturales, as tambin, el cambio
Por qu no se
frecuente de los cauces de los ros impide el descubrimiento de sitios
presentan a los
primeros
arqueolgicos, ubicados posiblemente en antiguos cauces; y la densa vegetacin
pobladores tambin complica la bsqueda de estos sitios. An con lo mencionado
peruanos de la anteriormente, los estudios ms intensivos sobre el bosque tropical de Amrica
selva? del Sur han tenido lugar en la cuenca del ro Orinoco y en el Ucayali central,
permitindonos llegar al conocimiento de culturas en base al material cermico,
ya que es el ms duradero como es el caso especfico ms reconocido en el
Ucayali de TUTISHCAINYO (2000 - 1000 a.C. aproximadamente).

PERIODO LTICO: LOS CAZADORES Y RECOLECTORES
(20000 - 6000 aos a.C.)
Este periodo est caracterizado por el "uso de la piedra trabajada"; es decir, esta materia prima es convertida en
herramientas o instrumentos y armas, que permitieron al hombre un acondicionamiento en el medio que se encontraba,
ya sea a lo largo de la costa o en zonas serranas.
EN LA COSTA EN LA SIERRA
Durante el Pleistoceno, el hombre se caracteriz
A. * Siches (Piura) 1. Pacaicasa (Ayacucho)
por ser nmade y por la prctica de la caza y la
recolecta. Tal es el caso del hombre de Pacaicasa, B. * Paijn (La Libertad) 2. Lauricocha (Hunuco)
mientras que en el Holoceno los pobladores
peruanos desarrollan la trashumancia, que es el B.1 La Cumbre (La Libertad) 3. Toquepala (Tacna)
aprovechamiento de los recursos de un rea B.2 Casma (Ancash)
reconocida.
C. * Chivateros (Lima)
TRADICIN COSTEA
Represen- Descu-
Importancia Grficos lticos
tante bridor
Presenta los yacimientos de: Zona

Roja, Oquendo, Chivateros I y
Chivateros II, en el valle del ro
Chilln; es considerado por el
investigador como caracterstico
Punta de lanza Chivateros Edward de la costa central, sealndolo
Lanning como "Taller ltico". El
planteamiento de Lanning ha
sido cuestionado por otros
investiga do re s co mo R .
Dpto: Fu ng , Chauchat, Bonavia y otros,
debido a su metodologa de
trabajo.
Actualmente se ha reconocido
cmo a lo largo de la costa norte
se desarrollaron determinados
ca ra ct er es e n lo s l ti co s
Chancador
denominados PAIJANENSES.
*C HA UC HAT : N os m u es tra
tambin evidencia de restos
seos humanos hallados en
Paijn Rafael Cupisnique (Pampa de los Fsiles)
Larco como son los casos de una mujer Restos humanos y lticos
Hoyle adulta y un nio, descubiertos en paijanenses, hallados en
1984 (los ms antiguos del Per). la quebrada de
Perforador - En La Cumbre: Ossa encontr Cupisnique
ms de 3 600 implementos lticos.
- En Casma: Santiago Uceda
seala el hallazgo de canteras y
Dpto: talleres; adems se han Puntas lticas usadas
encontrado estructuras en la caza de peces
circulares.
Se ha llaron tr es conju ntos:

Tajador Siches
James Siches, Quebrada Honda y Estero
Dpto: Richardson donde se encontraron raspadores,
ma rt il lo d e ca nt o ro da do ,
morteros, hachas pulidas entre
1ERO. SECUNDARIA I Y II BIMESTRE/HISTORIAotros.
DEL PER Pgina 25
TRADICIN SERRANA
Represen- Descu-
Importancia Grficos lticos
tante bridor
Mac Neish, despus de un anlisis de suelo, fauna y artefactos

de piedra, estableci fechados entre 21 000 y 12 000 aos a.C.
Richard Estos restos perteneceran al Complejo Piquimachay, los primeros
Pacaicasa Mac de Sudamrica para el investigador.
Neish
En los ltimos aos por nuevos fechados radiocarbnicos se
plantea para Pacaicasa una cronologa de 14 500 a.C., siendo
Dpto: an los restos lticos ms antiguos del Per.
Se trata de una zona rocosa

(cueva-abrigo) donde se destaca
la p re se nc ia d e p intura s
rupestres, las cuales no slo
representaran una escena de
Emilio
caza, sino tendran un carcter
Gonzales mgico-religioso para presagiar
Toquepala
una buena cacera.
Miomir
Estas pinturas rupestres fueron
Bojovich
halladas en 1963 por Emilio
Gonzales Garca, mientras que los
y ac im ie nt os l t ic os f ue ro n
estudiados por Miomir Bojovich.
Dpto:
La importancia radica en la
evidencia de instrumentos lticos
trabajados con tcnica de presin.
Tambin se hallaron 12 tumbas
en tr e el la s se o bs er va l a
Lauricocha Augusto "deformacin craneana" (cabeza
Cardich larga) y los entierros de nios con
ofrendas, con huesos, turquesas Esqueletos correspondientes al hombre de Lauricocha, de crneo
y valvas de conchas de mar. Se dolicocfalo. Fueron hallados en las capas profundas de la gruta L-2. Tomado
de A. Cardich.
o bs er va t am bi n p in tu ra s
Hombre de Lauricocha, vese el crneo
rupestres. dolicocfalo
Dpto:
Cuadro cronolgico
COSTA FECHAS APROX. SIERRA
14 500 a.C. Pacaicasa
Chivateros 10 500 a.C.
9 500 a.C. Toquepala
Paijn 8 000 a.C.
Siches 7 500 a.C. Lauricocha

I. Cmo se obtiene un instrumento ltico? NCLEO

punto de percusin
piano de
percusin
Los artefactos son producto de golpes sucesivos de una piedra sobre
otra, donde la que golpea a la otra se llama percutor o martillo, ste cortex
puede ser duro (otra piedra) o blando (trozo de madera, hueso, etc.) Lo que negativa
de lmina
es golpeado se llama ncleo y el fragmento que salta se llama casco o

lmina; cuando de la lasca se obtiene un artefacto, este se denomina Matriz.
LASCA
desprendi- nervaduras DISTAL
Una vez obtenida la pieza deseada puede ser necesario retocarla mediante mientos
percutor blando o pulimento.

MESAL
bulbo
perfil taln
taln de
percusin
CARA DORSAL CARA VENTRAL
II. Qu tipos de instrumentos lticos se han encontrado? punta
Podemos separarlos: aserrado

lado
Artefactos Unifaciales
(trabajados por una sola cara) cuerpo
Artefactos Bifaciales esquina

hombro
(trabajados por ambas caras) barba
muesca
pestaa escoladura
a. Machacadores: Canto rodado unifacial, con un filo tosco e irregular, montura
base
esquina
pero puede hacer cortes con golpes sucesivos. cuerpo
lado
b. Raspador: Roca unifacial, con borde finamente afilado, tiene una

punta
ligera concavidad. PUNTAS
c. Partidor: Es un machacador bifacial con un filo tosco y sinuoso.
d. Puntas de proyectil: Son lascas bifaciales de diferente espesor

finamente trabajadas, de mltiples formas que tiene un extremo COLA DE
puntiagudo como de flecha. LANCEOLADA
CONCOIDAL PESCADO
e. Buril: Artefacto cortante con mucho filo utilizado para realizar PEDUNCULADA
incisiones profundas grabar o esculpir.
Navega
1. www.educared.edu.pe/estudiantes/historia/p_litico.html
2. www.geocities.com/huacasanmarcos/primeros.htm

1. Colorea de color amarillo los departamentos donde se

hallaron los pobladores costeos y de color rojo los
pobladores serranos.
2. Representa
grficamente las
actividades a
las cuales se
dedicaban los
hombres del
periodo ltico.
3. Seala las diferencias de la forma de vida de los pobladores de la tradicin costea y la tradicin serrana.
Tradicin costea Tradicin serrana

PRODUCTORES P a ra e l a o 7000 a. C . lo s p ob l a
d or e s peruanos lograron avances
DE NUESTRO en su cono- cim iento y apro

vecham iento de la na- tur alez a
PROPIO
de su m edio grac ias a la OB-
SERVACIN, EXPERIMENTACIN y
ALIMENTO
ERROR.
man papa
frijol
Amigos, qu interesante, los
re co le ct or es c ui da ba n y
oca
seleccionaban las plantas para
su p rximo retor no, y los
cazadores seleccionaban sus zapallo
presas evitando cazar hembras
y animales tiernos. Los horticultores, experi-
mentaron situaciones
especiales: sembraban en
las riberas cerca de los
pantanos y con la hu-
medad de las lomas. Lo camote
que se produca era slo un
complemento de la dieta
alimenticia. Se destaca por
yuca
ejemplo el caso de
Guitarrero, Tres Ventanas,
O s ea l os r ec ol ec to re s y etc.
cazadores se dieron cuenta del
p ro ce so d e re pr od uc ci n ,
crecimiento y maduracin en la
naturaleza.
El cuy andino
Los pastores:
tuvieron como paso inicial
para la domesticacin de
animales el CAUTIVERIO
y despus de observar a
los guanacos y vicuas, los
separaban y los
alimentaban para luego
comrselos.
Posteriorm ente
cuidaban rebaos
Hato de llamas y alpacas
completos.Otro
animal que
domesticaron hasta
nuestros
tiempos fue el CUY.

Los domesticadores
Captulo V
PERIODO ARCAICO
(7 000 - 2 500 aos a.C.)
Es el perodo de mayor trascendencia en el proceso evolutivo cultural de los primeros peruanos, convirtindose en
gestores una "gran revolucin" donde pasan de predador a productor (recolecta, horticultura, agricultura / caza - ganadera)
y de nmade a sedentario. Todo esto gracias a la biodiversidad de las diversas zonas ecolgicas que aprovecharon los
primeros peruanos.
Es as como se han podido hallar restos lticos asociados a restos vegetales como son los casos de las cuevas de
Guitarrero, Tres Ventanas y Jayhuamachay; como tambin restos lticos asociados a inicios de la domesticacin de
camlidos como sera los casos Jayhuamachay, Piquimachay, Telarmachay y Piedras Gordas.
Mientras que en Santo Domingo y Chilca observamos las primeras aldeas y en el denominado Arcaico Tardo la
arquitectura muestra un desarrollo y monumentalidad relacionada a la religiosidad, siendo actualmente Caral un exponente
en estudio.
ARCAICO
TEMPRANO TARDO HOMBRE SEMI
NMADE HOMBRE SEDENTARIO
HORTICULTURA PASTOREO AGRICULTURA GANADERA
ARCAICO TEMPRANO TRADICIN SERRANA
Represent. Descubridor Importancia
Los
Guitarrero
recolectores Thomas Cercano al ro Santa, nos muestra los primeros cultgenos
cuidaban y de jquima, frijol, ollucos, entre otros, considerndolo el
Dpto: Lynch
seleccionaban primer horticultor del Per.
frutos y
plantas para Tres - Bernardino Vallejos informa de entierros humanos enfardelados en
su prximo Ventanas Ojeda cueros de camlidos, entre ellos un nio con el rostro
retorno. Los
- Miriam cubierto con una bolsa. Y junto a ellos se ha encontrado
cazadores Dpto:
Vallejos restos de papa, camote, jquima, olluco y achiote.
seleccionaban
sus presas,
evitando cazar Telarmachay Presenta restos lticos asociados a vegetales como olluco,
hembras y Richard jquima, entre otros. Se han encontrado evidencias de
animales Dpto:
Mac Neish domesticacin de camlidos.
muertos.
Piquimachay Su importancia radica en ser el posible iniciador de la
R. Mac domesticacin de cuyes.
Dpto: Neish
- Danile Presentan domesticacin de camlidos, mostrando hallazgo

Jayhuamachay de 123 000 fragmentos de huesos, tambin entre ellos los
Lavalle
de crvidos.
Dpto: - Michle
ARCAICO TEMPRANO TRADICIN COSTEA
Represent. Descubridor Importancia
Pampa de
Santo Nos muestra restos de una aldea donde se hallaron
Domingo Federico restos seos humanos, los que fueron pescadores de red
Engel por la evidencia encontrada (fibra de cactus). Adems se
Dpto: hall una quena (instrumento musical).
Nos muestra un rea de aldea como tambin la utilizacin

Chilca de vegetales como frijol y calabazas cultivadas en
Paloma chacras hundidas. Tambin se hallaron muertos
Federico enterrados cerca a sus viviendas. Adems el Templo
Dpto: Engel Rojo es considerado uno de los primeros monumentos
arquitectnicos. Estos pobladores estn relacionados al
aprovechamiento de recursos marinos y lomas.
Tablada de
Josefina Presentan restos seos humanos adyacentes a las
Lurn
viviendas, con evidencia de vegetales y recursos marinos.
Ramos
Es considerado como uno de los primeros pobladores
Dpto: de Cox sedentarios.
Al de a de l
a
P a l o m a (C h i l c
a)
Amiguitos; los antiguos peruanos

tuvieron que establecerse en forma
SEDEN- TARIA para cuidar sus
cultivos, construyendo chozas para
cobijarse; en otros casos sus
viviendas se iniciaron con piedras
unidas con barro, con techo de paja o
ramas. De esta manera se formaron
aldeas a lo largo de nuestro litoral.
Colorea de color rojo a los domesticadores

de animales, verde a los horticultores y
amarillo a los aldeanos, de acuerdo al
departamento donde se ubican.

Cuadro cronolgico
7 000 a. C Guitarrero, Tres Ventanas
Pampa de Sto. Domingo 6 000 a. C Telarmachay
5 000 a. C Jayhuamachay
Tablada de Lurn 4 500 a. C
Chilca La Paloma 4 000 a. C Piquimachay
El material orgnico como evidencia de los 2. Cmo se divide el estudio de los materiales orgnicos?
pobladores peruanos
a. Arqueobotnica
Es la ciencia botnica que estudia las diferentes

variedades de plantas del pasado, realizando anlisis
comparativos con las especies actuales, con la
finalidad de identificar, agrupar y caracterizar tales
evidencias vegetales desde un pequeo fragmento
de pallar, hasta grandes estatuas de madera tallada
y as reconstruir la forma de uso que recibieron.
b. Paleozoologa
Es la ciencia que estudia a los diferentes

animales del pasado agrupndolos por familias,
gneros, especies, etc. A veces con restos minsculos
de hueso o pilosidades, son comparados con sus
1. A qu podemos considerar como material orgnico? pares actuales y as poder establecer las relaciones
que tuvo con el hombre.
Son aquellos que corresponden a los seres vivos,
sean plantas o animales que el hombre ha venido
utilizando directa o indirectamente a travs del tiempo c. Malacologa
para lograr algn beneficio.
Como la paleozoologa tiene un amplio campo
Arqueolgicamente son restos de plantas y animales de estudio dentro del reino animal. La malacologa
que al ser limpiados, clasificados e interpretados, nos est dirigida hacia los distintos tipos de moluscos
permite conocer mejor aspectos econmicos y sociales terrestres y acuticos; stos pueden ser caracoles,
del hombre que las us. calamares, crustceos, etc. Agrupndolas por sus
caractersticas comunes, estableciendo vnculos de
Los materiales orgnicos siempre han rodeado al relaciones a razn de familias, gneros y especies
hombre y l los ha aprovechado en gran forma, como para comprender mejor en qu forma se utiliz.
vemos, para construir sus primeras viviendas y para su
alimentacin.

1. Reconozcamos el material orgnico
a. Arqueobotnica
Las plantas identificadas como las ms utilizadas por el c. Malacologa

hombre andino para su alimentacin fueron:
Los moluscos de mayor presencia en el mar peruano y
que eran consumidos por el hombre andino fueron:

2. Segn tu opinin, cmo cambi la vida del hombre, la
prctica de la horticultura y la domesticacin de
animales?

b. Paleozoologa
Los animales que aparecen constantemente en las

excavaciones arqueolgicas son:

3. Representa de manera grfica la forma y los materiales de construccin que utilizaron los hombres del arcaico
temprano para construir sus viviendas.
Navega
1. www.educared.edu.pe/estudiantes/historia/p_preceramico.html
2. www.geocities.com/huacasanmarcos/arcaico.htm

LOS ALDEANOS, CAMPESINOS Y
AGRICULTORES CON SUS
GRANDES DESCUBRIMIENTOS
Con la agricultura se da una

gran revolucin para los
primeros pobladores peruanos
y posterior mente
se inicia una cadena de
inventos como la textilera y
arquitectura.
Con el transcurrir de los aos, las aldeas

evolucionan surgiendo los CENTROS de
prediccin y los ESPECIALISTAS.
Es decir, aparecen Templos o Centros

Ceremoniales, en los que el diseo
arquitectnico toma gran
importancia. Ah, los sacerdotes
dirigieron a los pueblos, hacindose
ms complejas las sociedades.
Veamos con atencin el grfico.
La TEXTILERA: Con el cultivo de algodn La ARQUITECTURA: Aproximadamente

y la domesticacin de la alpaca, se posibilit muy cerca de las zonas de viviendas
la produccin de tejidos. Gracias a esa fibra aparecieron construcciones de funcin
se usaban tcnicas de lazada empleada en pblica, denominados Templos, que
las redes. serviran para investigacin astronmica,
de reunin y ceremonias, de
administracin y direccin del
trabajo agrcola y en algunos casos de
depsitos. Estas construcciones
fueron cuidadosamente trabajadas.
Observa el Templo de
las Manos Cruzadas y
Tej ido E l Chuquitanta ...!
Ahora entiendo el
Cndo r de
caso de Huaca
Huaca Prieta
Prieta!

Los constructores de templos
Captulo VI
ARCAICO TARDO
Lee
detenidamente ptimo climtico (Optimum climaticum)
En el tercer milenio antes de Cristo se vivi un notable calentamiento y mejora del clima. Los
ritmos de las estaciones eran ms constantes, lo cual favoreci una mejor domesticacin de
las plantas, tal es el caso del algodn nativo, que en nuestro territorio fue de varios colores
(incluyendo el rojo).
Arquitectura monumental
Fueron templos o centros ceremoniales que funcionaron como centros de reunin ritual y
tambin como centros de observacin y registro de los ciclos de los fenmenos naturales,
esto permiti a los hombres de este periodo establecer una secuencia de los ciclos que le
permitiera realizar predicciones para la agricultura. Los observadores especializados eran
los sacerdotes. Entre los principales representantes tenemos:
Tradicin costea
Representante Descubridor Importancia Grficos lticos
Huaca Hallado el valle de Chicama,

Prieta corre sp on de a p ob la do re s
Junius Bird que elaboraron los primeros
Dpto: tejidos, precermicos y los
Los mates de Huaca Prieta
mates pirograbados. con iconografas de rostros
Hallado en el valle del ro Chilln,

tambin denominado El Paraso, nos
Chuquitanta muestra una arquitectura muy
F. Engel elaborada pero a la vez compleja,
Dpto:
que segn los fechados de Quilter
(1985) indican una cronologa
aproximada de 1 550 aos a.C. Conjunto monumental El Paraiso
de 2 000 aos a.C. Valle del Chilln, Lima
Hallado en el valle de Casma; nos

Las Aldas pre senta un sitio de carcter
religioso. Templo con arquitectura
Dpto: Rosa Fung elaborada.
Los fechados presentados
corresponden a la investigacin de
Pozorski. Templo de Las Aldas en el Valle de Casma

ARCAICO TARDO
Representante Descubridor Importancia Grficos lticos
Hallado en la margen derecha del

ro Higueras en Hunuco, donde
la misin japonesa de estudios
Kotosh nos inform de la existencia de
tres importantes templos: a)
Templo Blanco (ms antiguo); b)
Templo de las Manos Cruzadas, Las Manos Cruzadas en la pared frontal del
y c) El Templo de los Nichitos; templo Kotosh; tambin se hall huesos de
ciervos y camlidos.
Seichi Izumi ste ltimo desapareci tras las
excavaciones arqueolgicas.
Dpto:
El Templo de las Manos Cruzadas
es el ms reconocido por pre-
sentarnos un trabajo de es-
cultura en barro o alto relieve
que representa a las manos
cruzadas. Templo de Kotosh
Fue hallado en la cuenca del ro

Chuquicara, afluente del ro Santa,
La - Alberto Bueno en el distrito de Tauca, provincia
Galgada de Pallasca (Ancash).
Nos presenta un templo pre-

Dpto: - Terence Grieder cermico que se caracteriza por su
forma piramidal, esquinas
redondeadas y un pozo circular Imagen de la arquitectura del templo
precermico de La Galgada
hundido.
Recuerda ...
La arquitectura monumental serrana, nos muestra el gran desarrollo arquitectnico

precermico y est relacionada a la religiosidad.
Completa el cuadro cronolgico
Huaca Prieta 2 500 a. C
2 240 a. C Kotosh
2 100 a. C La Galgada
Las Aldas 2 010 a. C
Chuquitanta El Paraso 1 550 a. C

Amiguitos, complementemos lo anterior ...
Podemos sealar tambin los sitios de HUARICOTO en Huaraz - Ancash, PIRURO en la

provincia del Maran en Hunuco; ambos de arquitectura monumental.
KOTOSH
LA GALGADA
PIRURO
HUARICOTO
Arquitectura de los templos precermicos de la tradicin serrana; la isometra de este

conjunto de templos abarca: Kotosh (en la parte superior); La Galgada, (parte inferior
izquierda); Huaricoto (parte inferior central), y Templo de Piruro (parte inferior
derecha), con piso de doble nivel. (Dibujo Dante Casareto, Lima).
Amigos, este tema merece especial

atencin; porque CARAL, actualmente
gracias a los trabajos realizados por un
equipo de arquelogos de la Universidad
Na ci on al M ay or de Sa n Ma r c os ,
dirigidos por la Dra. Ruth Shady, nos
pe r m ite o bs er var g r a nd es de sc u -
brimientos, los cuales probablemente
motivar replantear los orgenes de la
cultura en el Per.
Observa: Caral se ubica en el valle del
ro Supe en la provincia de Barranca, al
norte de Lima, y teniendo una extensin
Vista panormica de la Ciudad Sagrada de Caral
de 65 hectreas.

Las pruebas de carbono realizadas a
fines del ao 2000, dieron un resultado
de antigedad, para Caral, de 2 627 aos
antes de Cristo; lo cual seala que se
desarroll en Arcaico Tardo.
Entre los monumentos ms importantes

se destaca el Templo del Anfiteatro,
que es un recinto que contiene una gran
plaza circular, con graderas, una pirmide
Vamos...! y una vivienda de lite. Aqu se encuentra
el Altar del Fuego Sagrado, llamado
as porque en el centro hay un gran fogn
que al parecer serva para rituales llevados
a cabo por algn sacerdote o autoridad
importante.
Al parecer la poblacin de Caral era

muy religiosa, ya que en cada barrio
haba un templo de forma piramidal.
Y las casas tenan recintos para

fogones y hornos donde se supone se
quemaban alimentos y vegetales ofren-
dados a sus dioses.
Te informo que los caralinos en su

dieta alimenticia incluyeron la sopa
de piedra
En Caral se cocinaba en ollas hechas de mates

de zapallos secos. Coman todo asado, algo
parecido a la pachamanca actual, y tenan un plato
similar a la sopa de piedra que hasta hoy se come
en el Callejn de Huaylas. Calentaban piedras y
luego las metan en un mate con agua, junto a
zapallos y algunas verduras. Despus coman mucha El Templo del Anfiteatro
anchoveta seca, camote, frijoles, guayaba, lcuma
y pacae.
Imaginas a msicos y escultores

caralinos?
Altar del fuego sagrado Templo de la Banqueta
Uno de los grandes hallazgos en Caral fueron
las 32 flautas hechas de alas de pelcano y
cndores, lo cual demuestra a un pueblo con
dominio de expresiones artsticas como msica y Tena 16,5 cm de longitud, estaban hechas con
la escultura, pues en muchos de sus templos estn hueso de ala de pelcano (hmero, cbito y radio),
contaba con un tabique de arcilla dentro y cerca
decorados con monolitos.
al orificio que poda ser c ircular o rectangular para
modular el sonido, y eran
decoradas con figuras
de animales (monos,
serpientes, aves)

Caral es considerada como una Ciudad Sagrada por la arqueloga Shady, quien plantea, tuvo un
esplendor de 800 aos y que basaron su desarrollo en la produccin agrcola y el intercambio de productos
con otros asentamientos del litoral y la sierra por el Callejn de Huaylas y la selva por Hunuco.
Cmo vivan los pobladores de Caral?
La ciudad estaba dividida en seis volmenes piramidales, rodeados de grandes viviendas y

otras zonas aledaas, con casas de diversos tamaos y estructuras, que al parecer pertenecan al
pueblo. Las viviendas ms importantes eran de piedras asentadas con argamasa de barro y mezcladas
con fibras vegetales, y las ms modestas eran de totora y barro.
Les informar amigos, aunque resulte cruel, era evidente que uno de los elementos ms
primitivos de Caral, fue el sacrificio de nios, un ritual mortuorio que crean le daba solidez
a sus construcciones. En los templos se sacrificaban nios nobles y en las edificaciones menores
nios de clase ms baja. Eso se deduce por los atuendos encontrados.

Observa esta recreacin, que nos muestra elementos y posibles caractersticas de la forma de vida
en Caral.
Amigo: Este
impresionante tesoro
arqueolgico
an se sigue investigando
y debemos estar atentos a
los nuevos alcances
para comprenderlo mejor.
Qu orgulloso me siento
de nuestro patrimonio
cultural!
Navega en ...
- www.caralperu.gob.pe
- www.caral.com.pe
1. Cmo preparaban sus alimentos los primeros peruanos del Arcaico?

a. El uso de las calabazas b. El uso de la Pachamanca

2. La arquitectura precermica Identifica esas modalidades numerando cada
escena. Marca con una X las que pudieron ser usadas
a. Indica los principales lugares de los primeros en la poca precermica.
sedentarios andinos:
1.
2.
3. A COLOREAR
Pinta de color anaranjado a los
pobladores de la tradicin serrana y
de celeste los de la tradicin costea
de acuerdo al departamento donde se
ubican.
b. Escriba el nombre de cada uno de estos modelos

arquitectnicos
4. Explica qu fueron los mates pirograbados.
1.
2.
3.
4. 5. Seala cul es la importancia de Caral.
5.
c. Puedes cocinar con:
1) Calabazas
2) Pachamanca
3) Ollas de arcilla

Los inicios de la
civilizacin andina
Captulo VII
PERIODO FORMATIVO
(2 000 a.C. - S. II y/o III d.C.)
SECHN es un
buen ejemplo
de este perodo.
Tallas del Cerro Sechn (ejemplo de arquitectura cvico religiosa de la costa norte).
Este periodo desarrollado desde los 2 000 aos a.C desarrollada por todo el territorio peruano. Los registros
aproximadamente hasta los siglos II y/o III d.C. Es el de cermica ms antiguos en el Per datan entre los 2 000
momento previo para todo proceso de Altas Culturas en y 1 800 a. C. Las primeras evidencias provienen de la costa
el Per. peruana y tecnolgicamente son las ms primitivas. Sus
bordes y paredes son ms delgadas y sus formas imitan
El Formativo se caracteriza por el desarrollo tecnolgico las vasijas y cuencos realizados con mates (calabazas).
en aspectos como la CERMICA, la hidrulica en relacin a
la agricultura y estrategias para los cultivos. Asimismo el En todo el territorio peruano se distinguen tres estilos
hombre inici los trabajos en orfebrera. principales de alfarera temprana para el Periodo Formativo:
Sitios como Pacopampa, Sechn y Chavn muestran 1. Estilo Pandanche: Situado en Chota (Cajamarca). En
1975 el arquelogo alemn Peter Kaulicke, descubri
estas caractersticas.
restos de cermica que presentaban decoraciones con
FORMATIVO lneas incisas. Posteriormente, el peruano Daniel Morales
Inicial Final continu las excavaciones hallando vasijas pequeas
Sntesis
(Pre Chavin) (Pre Chavin) con paredes delgadas, bastante parecidas a las de
Valdivia.
Tutiscanyo Chavn Paracas
Guaape Vicus
2. Estilo Wairajirka-Tutishcainyo: Descubierto por el
Warijirca Vir
japons Seichi Izumi, cerca de Kotosh, Hunuco en
Sechn Salinar
Moxeque Pucar 1963. Posteriormente se relacion a los hallazgos de
la tradicin alfarera amaznica de la fase Tutishcainyo,
excavada por Donald Lathrap en el Ucayali central.
LA APARICIN DE LA CERMICA Presenta lneas incisas finas dispuestas de modo
paralelo.
La cermica en los Andes centrales apareci en distintas
zonas geogrficas y de manera ms o menos simultnea. 3. Estilo Ancn-Curayacu: En la costa central, se han
Sin embargo la mayora de investigadores concuerdan en encontrado diversas piezas de alfarera como ollas sin
sealar que su origen estuvo en las zonas costeras de los cuello, de paredes delgadas y bordes redondeados;
actuales territorios de Ecuador y Puerto Hormiga, Colombia botellas y tazas de paredes rectas. Segn E. Lanning
(3 000 a. C. aprox.). Al parecer, la cermica lleg desde (1969), en Curayacu se utilizaba pintura roja en la
Valdivia (Ecuador), que en trminos cronolgicos es la ms decoracin y se elaboraban con mayor cuidado las
antigua de Sudamrica, y se difundi de manera ms piezas.

La CERMICA: Los mates de calabaza como los de Huaca Prieta La cermica es evidencia
fueron la solucin como recipientes, pero desde el ao 1800 a.C. de representacin
aproximadamente, la cermica elaborada con barro, agua y degra- escultrica, monogrfica y
dantes, que despus de darle forma, eran llevados al horno para su tecnolgica.
cocido.
c e r m i c a
mate de Huaca c e r e mo n ial
Prieta Chavn
Lectura
Importancia de la cermica
La cermica lleg a los Andes Centrales aproximadamente en el 1800 a.C. Su origen parece estar en los
Andes septentrionales (Ecuador - Colombia) y su difusin fue de Norte a Sur. La selva jug un papel difusor muy
importante, pues, segn piensan algunos estudiosos, permiti su llegada a esta regin.
Sin embargo, el ingreso de la cermica en la vida cotidiana fue de una gran ayuda. Conserva fresca el agua
pese a lo alejado de las fuentes, se le puede dar el tamao y la forma que se desea, no se quemaba con el fuego,
lo que mejora y facilita la preparacin de las comidas, etc. Su uso no slo fue utilitario, sino tambin ceremonial.
La adopcin de la cermica puso de manifiesto la creatividad de los alfareros de los Andes Centrales. Ellos
adaptaron las tcnicas para preparar el barro a sus materiales locales, as como las de dar formas hasta llegar
al uso de moldes. Al principio, la produccin fue domstica, cualquier persona produca y con el tiempo surgieron
los artesanos especialistas en cermica.
Inicialmente, los hornos fueron cerrados y su cermica era negra debido al humo; posteriormente, los
mejoraron y pudieron darle color a sus ceramios. Los pigmentos para los colores y brillos dependan de la
tcnica de pre o post coccin.
Los motivos decorativos expresan el mundo real y religiosa de los Andes Centrales. Estos son estudiados por
la iconografa.
* El material cermico
2. Tipos de vasijas
1. Conozcamos las partes de una vasija.
Cuencos Tazas
esfrico
Platos
Vasos
Olla
esfrica cilndricos

3. Modelando la cermica
Primero: Quinto: Noveno:

Hay que moler la arcilla, que no siempre Se va levantando afirmando las Despus del pulido se deja secar la
la encontramos en polvo, sino en forma pa re de s, d n do le e l es pe so r vasija.
de tierra. necesario.
Segundo: Sexto: Dcimo:

Se amasa la arcilla con un poco de agua, Se va dando la forma final que tendr Cuando la vasija est parcialmente
consiguiendo una masa uniforme. la vasija. seca se decora pintndola segn el
artesano.
Sptimo:
La superficie de la vasija terminada
Tercero: Onceavo:
de modelar es alisada con fragmentos
Se va levantando la masa, para darle la Finalmente se coce la vasija en un
de caas o madera.
forma deseada. Sobre una base giratoria, horno. A la salida ya puede utilizarse.
torno o plato alfarero.
Octavo:
Una vez terminado el modelado se
Cuarto:
realiza el pulido, con trapos de
Se baja la masa, mientras va girando la
algodn o "tusas" de maz.
base y se perfora centralmente.
1. Seala qu logros alcanz el hombre durante el formativo.

2. Grafique una lnea de tiempo, ubicando el desarrollo de Paracas, Chavn, Vicus, Sechn y Moxeque.
3. Explica con tus propias palabras la importancia de la cermica.
Navega
1. www.educared.edu.pe/estudiantes/historia/p_inicial.htm
2. www.geocities/huacasanmarcos/formativo.htm

Repaso
Captulo VIII
CONCEPTOS
1. Arqueologa 8. Megafauna
2. Historia 9. Paleoindios
3. Ciencias Sociales 10.Ltico
4. Patrimonio Cultural 11.Cazadores
5. Glaciacin 12.Recolectores
6. Pleistoceno 13.Marisqueo
7. Holoceno 14.Trashumancia

22.Ganadera
15.Arcaico
23.Formativo
16.Seminmade
24.Cermica
17. Horticultura
25.Hidrulica
18.Pastoreo
IMPORTANCIA DE:
19.Sedentario 1. Estrecho de Bering
2. Pacaicasa
20.ptimo climtico
3. Chivateros
21.Agricultura
4. Toquepala

5. Paijn QUHIZO?
1. Alex Hrdlicka
6. Lauricocha
2. Paul Rivet
7. Guitarrero
3. Richard Mac Neish
8. Telarmachay
4. Rafael Larco Hoyle
9. Piquimachay
5. Augusto Cardich
10.Huaca Prieta
6. Federico Engel
11.Kotosh
7. Ruth Shady
12.Caral
8. Seichi Izumi

Culturas del Antiguo Per
Captulo IX
Qu entendemos Entendemos por cultura a un grupo humano o

sociedad que ocupa un determinado espacio y se
por cultura?
desarrolla en un determinado tiempo;
caracterizado por tradiciones propias y
organizadas en lo poltico, econmico y social.
Cultura Wari
Quilla
Cultura
Inca
Inti
Mallqui
Cultura
Colonial
Cultura
Republicana
La cultura
a lo largo
de nuestra
historia!

GENERALIDADES
Denominaciones de las culturas del Antiguo Per
Para explicar sobre las culturas del Antiguo Per, se utilizan una serie de denominaciones que toman como base un
personaje y cronologa determinada, como son:
Observa y aprende!
Incas (Pachactec - 1438 d.C.)
Culturas Pre Colombinas (Cristbal Coln - 1492 d.C.)
Hispnicas (Francisco Pizarro - 1532 d.C.)
PERIODIFICACIN DE LAS CULTURAS DEL

ANTIGUO PER SEGN JOHN ROWE
John Rowe divide en 5 momentos el estudio de sociedades del Antiguo Per, donde cada uno de ellos con determinados
caracteres nos muestra a las diversas culturas o sociedades en orden cronolgico, desde las ms tempranas hasta las
tardas:
I. Horizonte Intermedio II. Horizonte Intermedio III. Horizonte Observa el

Temprano Tardo cuadro y
recuerda la
Chavn Mochica Tiahuanaco Chim Tahuantinsuyo
divisin de
Paracas Nasca Wari Chinchas
Pukar Lima Lambayeque Reinos Aymaras las culturas
Salinar Huarpa Chachapoyas
Huancas
Chancay
Chancas
entre otros

Aprende y diferencia
entre HORIZONTE e
Horizonte: Periodo en el Chavn
INTERMEDIO de Huntar
que una determinada
sociedad ejerce dominio
y/o influencia en una rea
extensa, homogenizando
sus patrones culturales
hacia los grupos
dominados.
Intermedio: Perodo
entre los horizontes,
donde el poder est
regionalizado, originando
culturas con caracteres
propios que las
Huaco Wari diferencian entre ellas. Sacsayhuamn
Huaca Pucllana Navegantes

(cultura Lima) chinchas

Cultura Chavn
Captulo X
GENERALIDADES MANIFESTACIONES CULTURALES
Arquitectura
Estas son las

caractersticas
de la
arquitectura
Chavn
Los chavn
esculpieron a
sus dioses en
piedra
* Fue una cultura pan peruana, descubierta en 1919 por

Julio C. Tello.
* Su expansin fue de carcter religioso (difusin del culto
al felino).
* Destacaron en el arte ltico.
* Estado: Teocrtico.
UBICACIN GEOGRFICA
Mantuvo el uso de la piedra en la sierra y el adobe en

la costa. En cuanto a la forma hubo un uso combinado
de pirmides truncas, patios, pozos hundidos,
disposicin de los edificios en forma de "U",
edificaciones subterrneas con plano tipo laberinto.
Chavn
de Huntar
(Ancash)
Aunque presente en gran parte del

territorio andino, probablemente su
centro principal estuvo en Chavn de
Huntar, ubicado a orillas del ro Mosna,
en el departamento de Ancash.
Huaco chavn Chavn de Huantar

Cermica
Alcanz altos niveles artsticos, se ha dicho que fue

trabajada y que tomaron como modelo la piedra. Es decir,
que manejaron la arcilla como si estuvieran haciendo
escultura de piedra.
Caractersticas: Es moncroma con tendencia gris

plomizo, a veces utiliza el color rojo, como es el caso de
Cupisnique, presenta tambin forma globular base aplanada, Obelisco Tello
asa estribo. Segn el propio Tello es una
divinidad hermafrodita en
forma de caimn (1000 a.C.)
Escultura
Presenta gran cantidad de estelas y monolitos, con fines

ornamentales y cultistas. Los motivos que presentan son
zoomorfos (halcn, jaguar, serpiente, caimn).
La caracterstica ms saliente es que las figuras no

aparecen completas, sino mezcladas predomina la
representacin del dios jaguar.
Las cabezas clavas
Originalmente fueron incrustadas en los muros del

templo nuevo de Chavn de Huntar y posiblemente
represente a sacerdotes guardianes
Lanzn Monoltico
Representa a un dios felino, data
del ao 1000 a.C. es la mxima
divinidad y se encuentra en el
Templo Antiguo.
Cndor de Chavn
Lectura complementaria
EL ARTE LTICO
CHAVN
El trabajo en piedra fue una de las actividades
Estela Raymondi ms destacadas de la sociedad Chavn, a travs de
Representa a un dios felino ella expres su compleja ideologa religiosa.
visto de frente (600 a.C.). Cuando estudiamos las obras lticas, excavadas en
contexto, podemos inferir diversos aspectos de la
vida social de entonces.
En las varias tallas lticas, los artesanos de Chavn
representaron una serie de imgenes de un mundo
mtico, habitado por seres sobrenaturales. Se revela
su concepcin sobre la vida, poderes y facultades.
La clase dirigente, compuesta por sacerdotes,
detentaba el poder valindose de los "dioses"
El arte ltico de Chavn est compuesto por diferentes como medio para sustentar la dominacin y la
objetos: jerarqua social existente. Le garantizaba al pueblo,
a cambio, la subsistencia, buenas cosechas y el
Esculturas xito en las actividades emprendidas.
Los dioses representados expresan distinto nivel
* Lajas o "estelas": Piedras paraleleppedas de superficies
e importancia. Todos tienen algo de la naturaleza
planas ornamentadas con figuras en uno de sus lados,
trabajadas en relieve alto y plano o con lneas incisas. "son areos como los halcones y cndores, feroces
Ejemplo de ellas son: La Estela de Raymondi y la Piedra c om o lo s fe l i no s, e sp el u z nantes c om o las
de Yauya. se rp i e nte s p e r o ti ene n lo s atr i bu to s d e l o s
hombres; y, cuando son humanos, para ser dioses
* Huancas o Piedras alargadas decoradas en todos sus toman atributos de los animales".
lados, clavadas en el suelo. Son ejemplos destacados
el "Obelisco Tello" y el "Lanzn Monoltico". Mortero tallado en piedra
que representa un felino,
Utensilios
animal que es relacionado
por los pobladores de la
* Morteros.
* Vasos Ceremoniales. amazona con las
transformaciones
Vaso Ceremonial shamnicas.
Habra estado en con-
Vaso ceremonial proveniente de Mortero Ceremonial textos ceremoniales. Se ha
"la Galera de las Ofrendas" de MORTERO CEREMONIAL
sugerido que este tipo de
Chavn de Huntar de probable morteros sera el antecedente de las vilcanas del siglo XVI,
filiacin con el tipo "Limoncarro" que fueron piedras pequeas o morteros de madera dura,
del valle de Jequetepeque.
tallada en forma de animales, usados por los hechiceros para
Tiene como motivo central una
com bi na ci n d e ca be za s moler vilca o rap.
humanas y de fieros seres
fantsticos. Los rostros humanos La sociedad Chavn fue considerada como la
podran estar representando primera civilizacin andina; hoy aparece como el
cabezas trofeo de las cuales, dos resultado del proceso, una sntesis de las sociedades
presentan ojos con el corte clsico Cupisnique sin que la precedieron, tanto de la costa como de la
indicacin de ceja y en forma de "D". El personaje central sierra y de la selva andina.
es un ser antropomorfo con atributos mticos.
Tomado de:
El vaso fue elaborado mediante picado y raspado. Se Boletn del Museo de Arqueologa
hicieron los diseos con incisiones y luego stas fueron y Antropologa
rellenadas con un polvo ocre rojizo. (U.N.M.S.M) Abril - 1999

2. En el recuadro seala el departamento donde se ubican y coloralos en el mapa.
Monumento arquitectnico Departamento

Chavn de Huntar
Kunturhuasi
Pacopampa
Caballo Muerto
Moxeque
Sechn
Garagay

2. Explica qu papel cumpla el sacerdote dentro de la sociedad Chavn.
3. Segn lo explicado en clase, seala qu representaban las cabezas clavas.
4. Utilizando como soporte un bloque de yeso cermico, representa una escultura de los chavines.
Materiales:
Yeso cermico, agua, una caja de cartn pequea y el grfico a representar.
Instrumentos: Punzones o similares.

Cultura Paracas
Captulo XI
GENERALIDADES FASES DE LA CULTURA PARACAS
Saban amigos que en FASE PARACAS CAVERNAS

la costa sur se desarroll
una gran sociedad llamada I. Generalidades
PARACAS?
- Antigedad: 700 a.C. a 500 a.C.
- Presenta influencia de Chavn
* Llamada cultura matriz de la costa (Ica)
* Es considerada por muchos - Centro: Tajahuana.

como la poseedora de la mejor
textilera precolombina. - Textilera: Inferior a Necrpolis.
Amigos,
* Su sociedad an tiene marcados reconozcamos
rasgos teocrticos. la fase
cavernas ...!
* Es poco lo que sabemos de la
subsistencia de templos, aldeas, II. Manifestaciones Culturales
etc., su estudio est centrado en
sus costumbres funerarias Costumbres funerarias
(n ec ro -c ul tu ra ) m an to s y
ceramios. Se caracteriza por las cmaras funerarias en forma
uterina o de botella excavadas en la roca a gran
* Descubridor: Julio Csar Tello profundidad. El cementerio de Cerro Colorado fue el
Rojas (1925). sitio ms importante para definir esta poca. Aqu se
han encontrado entre 30 y 40 individuos colocados en
UBICACIN GEOGRFICA posicin fetal.
Se ubic en el yacimiento de Cerro Colorado en la pennsula

de Paracas situada en la costa central peruana a 15 km al
sur del puerto de Pisco en el departamento de Ica.
Cerro Colorado
Pennsula de Paracas Entierro de la fase Paracas Cavernas

Las deformaciones craneanas
* Las deformaciones fueron realizadas de variadas formas.

* Probablemente por principios mgicos, que luego
devinieron en patrones estticos que sirvieron para
diferenciar una etnia de otra o como smbolo de status
(de haber sido practicada slo por una minora).
Deformacin de un crneo
Un fardo funerario FASE PARACAS NECRPOLIS
Cermica I. Generalidades
Es incisa y fina con inclinacin a los motivos geomtricos,
apareciendo el signo escalonado. Se caracteriza por ser Antigedad: 500 a.C. - 200 d.C.
polcroma llamada tambin pintura fugitiva (post-coccin) Presenta independencia, con relacin a Chavn.
con presencia del asa puente y dos picos, la mayor cantidad Considerada como una transicin entre Chavn y Nasca.
de ejemplares viene de la zona de Ocucaje. Centro: Topar
II. Manifestaciones Culturales
Costumbres funerarias
Se caracteriza por las cmaras funerarias en forma
rectangular a poca profundidad de la superficie. En la zona
de Topar (Chincha) se ha podido hallar gran cantidad de
esta evidencia. Son las llamadas Ciudades de Muertos.
Medicina
Las trepanaciones craneanas

La tcnica quirrgica de las trepanaciones probablemente
Entierros
se realiz de dos maneras:
en tumbas
rectangulares
* Por incisin, con un objeto cortante se cort una regin
cuadrangular del crneo y se la reemplaz por una
lmina de metal. Cermica
Fue de forma globular achatada con dos picos y asa puente
* Por raspado, se fue quitando poco a poco la regin sea de color blanco-cremoso y utiliza tcnica de pre coccin
no deseada formndose pequeos agujeros en torno a (forma parecida a la calabaza).
un crculo que se extraa despus.
* Alrededor del 60% de los individuos con trepanaciones

sobrevivieron porque los tejidos seos se regeneraron. Forma de sapo
Crneo trepanado
Forma de calabaza
Textilera La vestimenta
Con una compleja carga iconogrfica los tejidos Paracas Los hombres de la cultura Paracas usaban cotidianamente
se elaboraron en telar con lana y algodn. Utilizaron un turbante llamado llauto que a veces era sujetado o
diferentes tcnicas: El tejido con aguja, el brocado, el reemplazado por una waraka u honda. Tambin se ponan
bordado, la gasa, la tapicera y en ocasiones el pintado un unku que era una especie de camisa sin mangas que
sobre la tela ya confeccionada. Estos textiles Paracas son les llegaba hasta la cintura. Algunas veces usaban esclavina
considerados los mejores de Amrica, con siete colores que semeja un poncho corto que cubra los hombros y cae
base lograron hasta 190 matices. por el torso hasta el abdomen. Usaban taparrabos o waras
en el caso de los hombres y un faldelln. Finalmente se
alcanzaban las sandalias de fibra vegetal que podan
Manto combinarse con lana y cuero de algn mamfero. Por lo
Paracas general la tela era sencilla al igual que la decoracin.
Necrpolis.
Personaje en
actitud de
vuelo con
tocado.
Personaje
zoomorfo
mezcla
Esclavina Paracas Necrpolis (anillado, bordado
de ave y pez.
y flecos). Sobre la tela llana hay franjas
bordadas que forman los flancos de la pieza.
1. Explica que instrumentos, tcnicas e insumos utilizaron los Paracas para realizar las trepanaciones craneanas.

2. Describe y dibuja un fardo funerario.
3. Por qu razn las fases de Paracas reciben el nombre de Cavernas y Necrpolis, respectivamente?
Paracas Cavernas:
Paracas Necrpolis:
4. Representa de manera grfica un manto paracas, teniendo en cuenta los colores bases que usaron.

Culturas de transicin: Vics,
Salinar, Vir y Pukar
Captulo X I I
MANIFESTACIONES CULTURALES
Amiguitos,
les presento Cermica
a una "cultura
transicin" Bajo la influencia Chavn, la cermica Vics present primero
formas y diseos similares a los que se encuentran ms al
sur en Trujillo. Luego la cultura Vics local desarroll
Ceramio escultrico de un personaje
Vics ataviado con orejeras, nariguera,
numerosas formas nuevas y extraas, caracterizadas por
escudo y hacha. Aprox. 100 d.C. la combinacin entre el realismo y la exageracin.
Col. M.N.A.A.
Tuvieron tal dominio sobre este material cermico que en
CULTURA VICS sus silbadores reprodujeron el sonido correspondiente a
cada uno de los animales que representaban.
GENERALIDADES
Era una sociedad militarizada y con discriminacin en favor Silbadores

del hombre sobre las mujeres. Los hombres aparecen con
joyas y las mujeres con vestidos sencillos.
aire
La cultura Vics, muestra las primeras fases que agua
corresponden a derivados del estilo Chavn. Posteriormente
Vics se independiz y lleg a ser una cultura local propia entrada de aire
antes de caer bajo la influencia Mochica. Habra as tres
pocas de esta cultura:
Mecanismo
de silbato
1. Etapa Chavinoide Transicin (Formativo Final).
2. Cultura Vics Local. salida de
aire
3. Influencia Mochica. (Bennet-1946)
Debemos mencionar tambin posibles influencias de

Ecuador y Colombia sobre Vics. Tanto en cermica como
en metalurgia y formas de enterramiento. Vics emple la tcnica de la Cermica Negativa. La pintura
negativa es una tcnica complicada de ejecutar y difcil de
UBICACIN GEOGRFICA explicar en palabras.
La cultura Vics se desarroll en el Norte Grande del Per, Sus pasos son los siguientes:
teniendo su origen en el departamento de Piura.
1) Los diseos sobre el ceramio (todava sin cocer) son
cubiertos con cera u otro material parecido, que habr
de desaparecer con el fuego.
2) So br e la s r ea s
"libres" (no cubier-
tas con la cera) se
aplica el color que
uno elija.
Cultura
Vics
Vasija de doble cuerpo
(Piura)
de la cultura Vics,
aparentemente repre-
sentando un acto de
bestialismo sexual, como
se puede apreciar en el

Metalurgia CULTURA SALINAR
Adems del oro y la plata, Vics trabaj el cobre y la
aleacin cobre-oro-plata (Tumbaga y Champi); as como La cultura
la combinacin oro-plata. Entre sus tcnicas figuran el
dorado y plateado del cobre. En muchos de sus Salinar
procedimientos existen vinculaciones entre Vics y la fue
metalurgia colombiana. contempornea
a Vics
GENERALIDADES
Salinar fue una cultura de
transicin entre Chavn y
Mochica.
Combin dos modelos:
1) Modelo igualitario o
democrtico en el valle
de Vir, donde todos vivan
Hacha de bronce de la cultura Vics. en aldeas pequeas.
Foto W. Loayza
2) Modelo jerrquico en el valle
de Moche, donde un poblado Cermica Salinar.
(Cerro Arena) superaba a Casita botelliforme
todas las dems poblaciones con asa estribo
y fondo rojo.
del valle.
Ciervo
escultrico de la
cultura Salinar,
Formativo Tardo.
Aprx. 200 a.C.
Col. M.N.A.A.
Hacha ornamentada con jaguares, correspondiente a la

cultura Vicus. Puede observarse en este instrumento el
hueco tubular para introducir el mango, o soporte de la
madera, para el respectivo impulso. Foto. W. Loayza.
Economa
Amiguitos, ahora
quisiera informarles que ...
La
Libertad
Se
desarroll
en la costa
El sistema econmico Vicus reposa en la agricultura, sobre de La
la base de canales de irrigacin. Es posible que utilizaran Libertad.
el guano de las islas como fertilizante. Para algunas de sus
herramientas de labranza los Vicus emplearon el cobre.

CULTURA PUKAR
CULTURA VIR
GENERALIDADES
Este chullo fue
Conocida tambin como Gallinazo utilizado por algn
(Benett). poblador de la
cultura Pukar Chullo
Salinar fue reemplazado por la en el altiplano Pukar
cultura Vir con su centro en el
valle de Vir y caracterizada por:
GENERALIDADES
a) Aumento de poblacin.
Pukar parece ser una transicin entre Chavn y
b) Mayor desarrollo en las
Tiahuanaco. Es posible que su rea de influencia cubriera
irrigaciones.
500 km de largo en ambas mrgenes del Titicaca. Su
c) Sistemas defensivos militares economa fue de tipo altiplnico basada en la ganadera de
concentrados en sitios camlidos y en el empleo de tubrculos (papa, olluco, etc.).
estratgicos. El maz debi ser marginal o complementario. Hay indicios
que Pukar desarroll sistemas de irrigacin especialmente
adaptados a las alturas.
Como cultura y sociedad, Vir estaba en retirada a principios
de la Era Cristiana, por lo que tuvieron entonces que
abandonar el valle de Chicama donde en cambio, comenzaron MANIFESTACIONES CULTURALES
a florecer los Mochica. 200 aos ms tarde (siglo III d.C) los
Vir vieron invadido el valle de Vir y fueron sometidos por los Cermica
Mochica.
Es incisa y polcroma. Sus temas son diversos (mticos,
felinos, pjaros, llamas, cabezas trofeo). Tambin repre-
MANIFESTACIONES CULTURALES sentaron al personaje central de
la Puerta del Sol. As como a los
Arquitectura "ngeles" que rodean a ese
personaje.
La capital de esta sociedad fue el sitio de Vir con ms de
30 000 cuartos sobre 35 km2. Debajo suyo estaban las
aldeas construidas alrededor de pirmides que servan Vaso de pie estilo pukar
de centros mixtos religiosos y a la vez polticos. Esas aldeas
eran generalmente muy pequeas. Las ms grandes
podan tener hasta 100 cuartos. Algunas veces, cerca de Escultura
esas aldeas, se construan residencias especiales para lo
nobleza o los jefes que tenan bajo su control a los R ep re se nt a te ma s mi to l gi co s y
campesinos. naturalistas. El personaje principal es el
Degollador que lleva en sus manos una
La arquitectura Vir expresaba fielmente las diferencias de cabeza trofeo. Algunos arquelogos
clases. Las edificaciones pblicas (templos, fortalezas) eran sealan semejanzas entre el Degollador
monumentales. En cambio, las viviendas eran de Pukar del Per y el de San Agustn de
Colombia.
dimensiones muy reducidas y al principio ni siquiera tenan
ventanas. Sus tcnicas de construccin fueron progresando.
Comenzaron usando adobes grandes y pequeos.
Prefirieron luego los de tipo esfrico, para al final emplear
los moldes. Estatuilla Pukar en piedra
Cermica Arquitectura
La cermica Vir recibi al principio el Es un conjunto de edificaciones monumentales donde
impacto y la influencia de la cermica existen pirmides, columnas, plataformas y patios hundidos.
Salinar; pero luego, fue cambiando y Se ha encontrado tambin el diseo en U (boca de felino).
aparecieron nuevos factores; entre En sus edificaciones tenan tambin sistemas de desage
ellos la tcnica de la Pintura Negativa. (canales, grandes galeras).

ACTIVIDADES
1. Explica con tus propias palabras, qu entiendes por "cultura transicin"?
2. Resuelve el siguiente crucigrama
1 8
2
7
3
6
5
4
Horizontales:
1. Cultura posterior a Vics.
2. Ceramios que imitan el sonido de los animales que representaban.
3. Posterior a la cultura Salinar.
4. Otras denominacin para la cultura Vir.
5. Departamento donde se desarrollaron las culturas Salinar y Vir.
6. Tcnica de la cermica Vics.
Verticales:
7. Cultura transicin altiplnica.
8. Lago que permiti y permite el desarrollo cultural en el altiplano.

Cultura Mochica
Captulo XIII
ORGANIZACIN SOCIO-POLTICA
Conozcamos a la cultura
del Seor de Sipn! Socialmente fue una organizacin teocrtica militarista, como
cultura estuvo compuesta por una serie de valles cada una
dirigida por sus propias entidades polticas semi autnomas,
adems no podemos olvidar que en lo social hubo marcadas
diferencias.
Polticamente, cada valle fue dirigido por un Cie- Quich (jefe

GENERALIDADES de un valle) apoyado por el Alaec (Jefe militar subordinado al
Cie- Quich).
Los mochicas fueron una cultura local del Intermedio
Temprano, que se caracteriz por tener una sociedad
teocrtica militarista y por tener la cermica ms escultrica
de Amrica, su aparicin, auge
y decadencia en la corriente
del tiempo est comprendida
entre los siglos III al IX d.C. y
su descubrimiento se debe a
Federico Max Uhle (1901).
El Combate
Huaco que representa
una escena de sacrificio
mochica
Organizacin econmica
Estuvo basada en la pesca y en una agricultura que dependa

UBICACIN GEOGRFICA de canales de irrigacin, represas y acueductos entre los
que podemos mencionar al canal de la Cumbre, el acueducto
Ubicada en los departamentos de Lambayeque y La Libertad de Ascope y la represa de San Jos.
tuvo su centro principal en los valles de Chicama, Moche y
Vir, logrando su extensin por el norte hasta Piura y por
el sur hasta Huarmey (Ancash). Aspecto religioso
Los mochicas adoraron a una serie de divinidades y fuerzas de

la naturaleza organizada en un panten donde los dioses
supremos tienen formas humanas aunque conservan rasgos
animales entre sus dioses destaca AIA-
PAEC como su mxima divinidad,
considerado como el dios de la
fertilidad, el poder y la muerte.
Dentro del esquema femenino
adoraron a la Luna con el nombre
de SI.
ia Paec

MANIFESTACIONES CULTURALES Muralismo
Cermica Lograron finos acabados en las paredes mediante la

representacin de dibujos siendo el ms conocido la rebelin
Se caracteriza por presentar asa estribo y forma globular de las cosas contra el hombre (Huaca de la Luna) y los
prisioneros (Huaca el Brujo).
con tendencia a la bicroma (rojo indio, crema): Larco Hoyle
la ha dividido en cinco fases, sobresaliendo la fase III donde
predomina la poca Clsica. La cermica mochica tambin
fue plstica, escultrica y pictrica, al respecto la cermica
presenta vvidas escenas de la sociedad, sin embargo no
todos los aspectos de la vida mochica estn representados;
son ausencias notables las escenas de la vida domstica,
esta cermica es considerada la ms escultrica de Amrica.
Mural polcromo mochica
Orfebrera
Alcanz un alto grado de desarrollo.

Conocieron los procesos tcnicos de
laminado, dorado sudado y soldadura,
el repujado y el vaciado, los metales que
usaron fueron en oro, plata, cobre y en
sus fases finales el bronce.
Los famosos Huacos
Retrato
Arquitectura
Tuvieron tres capitales, Moche, Galindo y Pampa Grande,

adems de otros centros urbanos como Pacatnam, tambin
construyeron centros ceremoniales como la Huaca del Sol,
la Huaca de la Luna, Huaca el Brujo. Cabe destacar que el
material utilizado fue el adobe y el techo a dos aguas. Orejeras del Seor de Sipn, son los objetos
ms elaborados de la orfebrera mochica
Escritura
Posible escritura sobre pallares planteada por Rafael
Larco Hoyle.
La Huaca del Sol

Parte I: Lectura
EL SEOR DE SIPN
Huaca Rajada esta suntuosa tumba
resume el nivel de
La tumba del Seor de Sipn dio valiosa informacin sobre desarrollo regional. El
los moche. personaje en vida habra
ocupado la cspide de la
El monumento arqueolgico de Sipn est ubicado en los sociedad mochica local,
predios de la Cooperativa Pomalca, cerca al pueblo de Sipn, probablemente organizada
a 40 kilmetros al sureste de Chiclayo. El monumento consta como un reino o seoro.
de dos grandes pirmides de adobe erosionadas y separadas
por una gran plaza de 60 metros. Desde la distancia parecen El sarcfago real
montaas esculpidas por el viento. Este monumento, que hoy Detalle del collar de oro,
en da est rodeado de cultivos de caa, es conocido por los Walter Alva dice que muestra una araa con cuerpo
lugareos como Huaca Rajada. la mayor sorpresa y de rostro antropomorfo.
quizs el momento ms
El Seor de Sipn importante de toda la excavacin los esperaba al extremo
sur. Retirando con cuidado una concrecin de barro, al fondo
El descubrimiento de la tumba del Seor de Sipn el 26 de un espacio vaco, un perfecto y diminuto rostro de oro
de julio de 1987 por el arquelogo peruano Walter Alva, no nos plant su enrgica mirada. Fueron apenas segundos en la
slo proporcion informacin sumamente valiosa sobre la sobrecogedora impresin de un mutuo encuentro que jams
cultura Moche, ya que se trata de uno de los mausoleos reales olvidar
ms importantes de la poca, sino que impidi que los tesoros
ah encontrados fuesen profanados por los saqueadores de Se trataba de una figura humana en una orejera de oro
tumbas. que, segn el mismo arquelogo, es la mejor representacin
de orfebrera Moche encontrada hasta la fecha y que
Se trata de un santuario donde se hallaron entierros de seguramente representa al mismo Seor de Sipn.
las altas jerarquas de la cultura Moche. Se sabe que este
mausoleo fue destinado por generaciones a la realeza mochica El seor y sus compaeros
del valle y de sus alrededores. Walter Alva, arquelogo a El Seor de Sipn naci hace 1700 aos. Midi 1,66 de
cargo de la excavacin seala que: Ningn entierro excavado altura y seguramente cuando muri no tena ms de 45
arqueolgicamente con anterioridad ha resultado tan rico, aos. Enterrado en un atad de madera, portaba orejeras
complejo y revelador. Las caractersticas y contenido de de oro y turquesas, tres lanzas y
sandalias de plata. Con l haba un
Cmara inmenso tesoro de piezas de oro y
funeraria cobre: una extraordinaria corona
del de oro con forma semilunar,
Seor de emblemas, collares, orejeras y
Sipn ornamentos ceremoniales
tridimensionales de finsima
metalurgia. Se cree que su poder
abarc 550 kilmetros de largo
aproximadamente. Su fretro
estaba rodeado de ocho
esqueletos humanos, dos
esqueletos de llama y un perro. A
su cabecera y a sus pies yacan
tres mujeres jvenes, tambin
lo acompaaban dos hombres a
sus lados y un nio. En
Reconstruccin aproximada de la
cmara funeraria del Seor de
Sipn. Lo acompaaban ocho
personas, dos llamas y un perro.

la parte superior se encontraron dos hombres: Una vez ms podemos Pectoral hecho de cuentas de concha
uno sentado y el otro echado con los pies reconocer en la postura blanca, roja y otras
amputados. del S e or de S i p n l a r teidas por el
xido de cobre.
epresentacin del Representa un
Entre el Sol y la Luna concepto de dualidad tan radiante diseo
importante en la solar.
Los restos del Seor de Sipn se tradicin prehispnica.
encontr aron orientados con mucha Los restos humanos de las
exactitud: la cabeza hacia el sur y los pies ot ra s per s on as que
hacia el norte. Por el lado derecho nace el p robabl e me nt e f or maban
Sol, por el lado izquierdo se oculta, y el parte del squito que debi
Seor al centro representa el equilibrio ac om p aar a s u sob e r an o a l a
entre el da y la noche, entre el Sol y la muerte, como un episodio natural en las
Luna, entre la dualidad de opuestos que se creencias de muchos pueblos de la antigedad, tambin estaban
complementan. colocados en posiciones estratgicas que cumplan, junto a su amo,
una funcin ritual.
1. Tomando en cuenta la lectura y lo explicado en clase, cul es la importancia del Seor de Sipn? Explcalo
brevemente.
Parte II
Observa detenidamente esta ilustracin, luego
seala la numeracin dentro de cada crculo como
corresponda segn la siguiente lista:
1. Corona semilunar de oro, que es smbolo de la

alta investidura del Seor.
2. Or ej er as d e or o y tu rq ue sa c on l a
representacin en miniatura del Seor de
Sipn.
3. Collar de oro y plata que representan 20
manes.
4. Cetro de oro, emblema de poder del Seor de
Sipn.
5. Pectoral hecho con miles de chaquiras.
6. Adorno que cubra la parte coxal del Seor.
7. Sonajero que representa al dios principal
Mochica, "el Decapitador"
8. Sandalias de adorno hechas de plata.

Parte III
3. Observa la iconografa de la cermica Moche y explica la escena que se representa de manera ampliada.
Seor supremo Copa con sangre

Verdugo
Prisionero

Cultura Nazca
Captulo XIV
MANIFESTACIONES CULTURALES
Cermica
Considerada como la cermica ms pictrica de Amrica,

presenta huacos globulares y lenticulares con dos picos
cilndricos unidos por una asa puente. En la ornamentacin
presenta figuras geomtricas de hombres y plantas, pero
tambin existen motivos mitolgicos a partir de una
combinacin de rasgos humanos con rasgos de animal. La
GENERALIDADES tcnica utilizada fue pre-coccin, sin olvidar el horror al
vaco.
a. Fue una sociedad militarista

-teocrtica.
b. Tuvo la c er m ic a m s
pictrica de Amrica.
c. Desarroll su tecnologa
hidrulica.
d Se reconoce su avanzado
conocimiento astronmico.
e. Cronolgicamente se ubica
entre el siglo III al IX.
f. Descubridor: Max Uhle.
Tambor nasca
UBICACIN GEOGRFICA
Se ubic en la costa sur en el departamento de Ica, teniendo

como asentamiento principal la cuenca del ro Grande. En Arquitectura
momentos de mxima expansin, Nazca incorpor bajo su Utilizaron el barro y adobe, entre sus restos ms
influencia a las poblaciones de Ica y Pisco (norte) y por el representativos tenemos: Kawachi (capital), Estaquera,
sur llegaron hasta el ro Acari en Arequipa. Es conocida Huaca del Loro, Tambo Viejo, Pampa de Tinguia, Huaca
tambin la presencia de esta cultura en Ayacucho. Dos Palmas
plataforma norte
Pirmide de Huaca del Loro.
Hidrulica
Crearon represas y canales de irrigacin, entre los que
tenemos a: Huairona, Soisonguito, Agua Santa, Matar,
Majoro Grande, Pangarabi.

Parte I: Lectura 1
LOS DIBUJOS DE LA PAMPA DE NASCA
Quizs los dibujos existentes en la Pampa de C u l fu e la fu ncin de las lnea s?

Nazca tengan algo que ver con esos problemas
que relacionan agricultura - agua - astronoma. Se vislumbran respuestas cada vez ms precisas
y mejor documentadas. No se ha comprobado
Esos dibujos fueron descubiertos en 1927 por por ejemplo la hiptesis muy difundida de quienes
T o r ib io M e j a Xe s s p e , e n t o n c e s u n j o v e n creyeron que las lneas constituyen un atlas de
discpulo y despus principal colaborador de Julio astronoma prehispnica.
C . T e ll o . L u e g o h a n s ido e s t u dia do s p o r
diferentes arquelogos, entre los cuales los ms Renombrados arqueoastrnomos secundados por
importantes han sido Paul Kosok en 1941 y sobre a r q u e l o g o s , h a n de m o s t r a do de m a ne r a
todo Mara Reiche, estudiosa alemana que ha independiente y con metodologa distintas que
dedicado una vida entera, durante ms de 40 las lneas rectas, en su inmensa mayora, carecen
aos, a la observacin de esos misteriosos de significado astronmico. Slo parte de ellas
dibujos. se dirige hacia los puntos del orto y del ocaso
del Sol en los meses de octubre y noviembre y
Los dibujos estn ubicados a lo largo de casi de febrero y marzo esto es, al comienzo y al fin
5 0 k m (e nt r e lo s k m 4 1 9 y 4 6 5 d e la de la temporada de lluvias. Algunos de los trazos
Panamericana Sur), abarcando hasta cuatro podran haber tenido orientacin solsticial.
pampas (Palpa, Ingenio, Nasca, Socos). Cubren Mucho ms correcta parece ser la propuesta de
un rea de 350 m2. Dentro de ese espacio los que las lneas constituyen la huella material de
Nasca se dieron tiempo para dibujar sobre la u n c o m p le j o r it u a l p r o p i c ia t o r io . L a s
tierra ms de 10,000 lneas incluyendo figuras, comunidades reunidas en la pampa habran
gigantescas con diversos temas (animales, seres trazado plazas y caminos para el baile y unido
humanos, diseos geomtricos). Asociados con con un trazo simblico el lugar de sus plegarias
estos diseos existen 40 plazoletas con diversas y ofrendas con un punto en el horizonte. Crean
formas (tringulo, trapecio). Los dibujos han que en esta direccin se encontraba el antepasado,
sido hechos a una escala extraordinariamente el apu tutelar. Fue necesario definir el tiempo y
grande. Entre los mayores podemos mencionar hacerlo coincidir con la llegada del agua, eventos
el Mono (90 m); el Lagarto (180m); el Pelcano cruciales para la maduracin de las plantas
y el Cndor (135 m cada uno). sembradas.
Pablo Macera: Historia del Per El Comercio (Gran Historia del Per)
La Araa
El Ave Fragata

El Mono
El Colibr
Lectura 2
LA DAMA DE NASCA
A mediados de la dcada de los cuarenta,

la matemtica alemana Mara Reiche lleg al
Per. Ya aqu, se inform del descubrimiento
de las lneas de Nasca y, a partir de entonces,
consagr su vida al estudio de estos dibujos.
La dama de Nasca como la llamaban los
l ug ar e o s, e m pr end i l a tar e a de m e di r y
descifrar las lneas.
Segn sus estudios de ms de treinta aos,

estas figuras formaban parte de un gigantesco
calendario. Mara Reiche falleci en el Per
en 1998. Ella es un ejemplo de abnegacin y
Mara Reiche y las
de respeto a nuestro patrimonio cultural. Lneas de Nasca
1. Segn la lectura explica brevemente la(s) funcion(es) 2. Despus de escuchar la clase y leer la lectura "La dama
de las "lneas de Nazca" de Nazca", qu comentario te merece la persona de
Mara Reiche?

Parte II: Anlisis de iconografa 2. Qu lleva en las manos la iconografa representada?
1. Qu rasgos humanos observas en la iconografa?
3. Tomando en cuenta lo explicado en clase, explica cmo

los nazcas obtenan las "cabezas trofeo"

Cultura Lima
Captulo X V
E s ta cult ura fue MANIFESTACIONES CULTURALES
m uy im p ort an te
y an h ay re sto s Arquitectura
a rque olg ico s Los Lima construan sus monumentales templos gracias a
e n nuest ra ciuda d
su alto grado de organizacin del trabajo comunal.
Elaboraban adobitos hechos a mano, los mismos que eran
colocados en hiladas de forma vertical semejando un librero
Cuenco y botella con para levantar muros y plataformas. Estos formaban recintos,
estilo entrelazado, plazas y accesos, algunos enlucidos o pintados de amarillo.
motivos Despus de ser utilizados por un perodo de tiempo, eran
geometrizantes sellados mediante el acarreo de material de relleno para
caracterstico de los construir nuevos ambientes.
Lima.
GENERALIDADES
Durante los aos 200 y 700 d.C. en la costa central peruana;

las familias de esta cultura, organizados por sabios
sacerdotes, construyeron importantes ncleos
ceremoniales destinados a la celebracin de actividades
econmicas, polticas y religiosas, indispensables para
garantizar el equilibrio social.
UBICACIN GEOGRFICA Entre los principales monumentos arquitectnicos tenemos:

La Huaca Pucllana, Huallamarca, San Marcos, el complejo
La cultura Lima se desarroll en la costa central del Per, Maranga, entre otros.
abarcando los valles de Chancay, Chilln, Rmac y Lurn.
La Huaca Pucllana
Pucllana o lugar
de ce re moni as
fe sti vas es el
nombre quechua
con e l que se
denominaba en el
siglo XVI a este
gran centro
administrativo
ceremonial,
edificado por los
habitantes de la
cultura Lima hacia el siglo V despus de Cristo.
En Pucllana se distinguen dos zonas claramente definidas y

separadas por un gran muro de adobitos que corre de sur a
norte. Hacia el este del muro se encuentra el sector
administrativo conformado por un sistema de plazas y recintos,
que funcionaba posiblemente como escenario de reuniones
pblicas para el control y mejoramiento de la produccin. Hacia
el oeste se ubica el sector ceremonial conformado por la
pirmide y plazas anexas, donde se realizaban ritos y ceremonias
religiosas en honor a sus dioses y antepasados, ambas dirigidas
por sacerdotes Lima que asuman las funciones de gobernantes
locales.

Religin Los textiles
Los Lima rendan culto a sus antepasados y al mundo marino. Los conocimientos sobre la textilera Lima son escasos. La
Los rituales se realizaban en la pirmide de Pucllana que se mayora de los tejidos que se han encontrado son llanos, sin
constitua en un espacio sagrado. Es de destacar que en decoracin. A pesar de ello, parece que la gente de la cultura
todo el proceso constructivo de Pucllana estn presentes los Lima alcanz un alto desarrollo en este campo ya que tambin
ritos de enterramiento ya sea de vasijas o de restos humanos se han encontrado algunos tapices finamente decorados hechos
que investan de sacralidad los espacios arquitectnicos. Los con gran dominio tcnico. Los tapices presentan una decoracin
entierros Lima se caracterizan por envolver al cadver en geomtrica.
telas llanas y colocarlo en forma extendida sobre una camilla
de carrizo, acompaado de ofrendas de alimentos y objetos Los diseos son hechos con lneas rectas que representan a la
de uso en vida. El entierro se dispona entre las estructuras serpiente Interlocking con sus cabezas triangulares. La
y rellenos de la arquitectura. Se han hallado adems entierros oposicin entre una y otra serpiente resalta mediante el uso de
exhumados para ser reenterrados en Pucllana. Esta actividad cuatro a seis colores distintos. Las tcnicas usadas fueron el
religiosa para los Lima era indispensable para la cohesin y entrelazado y el kelim, los materiales, el algodn y la lana.
equilibrio del grupo social.
Cermica
Del arte de la alfarera destacan las vasijas de tipo ceremonial

con representaciones iconogrficas de carcter simblico-
religioso, consistentes en diseos de
serpientes o peces entrelazados, as
como especies marinas modeladas en
cntaros. Los colores distintivos utilizados Fragmento de Tapiz Cerro Culebra,
fueron negro, rojo y blanco. muestra representaciones del
Interlcking. La combinacin de los
colores resalta la oposicin.
El origen de serpientes
ramificadas estara en las
trenzas, mientras que el de
hexagonales estara en redes
de hebras torcidas.
1. Responde lo siguiente:
a) Cul fue el material constructivo de la cultura Lima?
b) Qu representaciones aparecen en la cermica y textilera Lima?

2. Desarrolla el siguiente pupiletras:
P L A Y A G R A N D E H S R E O D B I H
A G N O Q U O M R H E U U N T E C H A S
R O I E R E C E T Q U A G N A R A M D O
B M A Z O M A G A O R C A T A E R O N C
E C O S T A C E N T R A L E Z U Q O R R
L L E S U A L I J E I P B C O P L O I A
U O D A M O A D O Q U U A H H L U A A M
C A Z I E L M C H A N C A Y I U R N C N
O U R E N H O L A O P L O H C S I E H A
R C E B M A R S L R N L C Z R A N Z U S
R P IR H U A C A H U A L L A M AR C A
E L ZO S A B D A D I N I R T O RR E C
C O C H A T A B A P C A O M I D I R A H
Cerro Trinidad Playa Grande Cerro Culebra

Huaca Pucllana Huaca Huallamarca San Marcos
Maranga Costa Central Chancay
Chilln Rmac Lurn

Repaso
Captulo X V
1. Completa el siguiente cuadro:
Departamento donde se Centro Principales

CULTURA
inicia su desarrollo principal manifestaciones culturales
CHAVN
PARACAS
MOCHICA
NASCA
LIMA

IEP Pre Universitario
HISTORIA DEL PER
SANTA ROSA
NDICE DE TEMAS
Tema N 1 Generalidades Pg.1
Tema N 2 Patrimonio cultural Pg. 6
Tema N 3 Poblamiento del continente

americano Pg. 13
Tema N 4 Poblamiento peruano Pg. 24
Tema N 5 Los domesticadores Pg. 30
Tema N 6 Los constructores de templo Pg. 36
Tema N 7 Los inicios de la civilizacin

andina Pg. 43
Tema N 8 Repaso Pg. 47
Tema N 9 Culturas del antiguo Per Pg. 50
Tema N 10 Cultura Chavn Pg. 53
Tema N 11 Cultura Paracas Pg. 58
Tema N 12 Culturas de transicin Pg. 62
Tema N 13 Cultura Mochica Pg. 66
Tema N 14 Cultura Nazca Pg. 71
Tema N 15 Cultura Lima Pg. 75
Tema N 16 Repaso Pg. 78
I.E.P.SANTA ROSA I Y II BIMESTRE/RELIGIN Pgina 79

I y Ii Bimestre

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Ciencias sociales

EL SEOR DE LOS MILAGROS:

Debemos comprender que Historia, no es slo recordar

1ERO. SECUNDARIA I Y II BIMESTRE/HISTORIA DEL PER Pgina 1

Fuentes materiales La historia es importante ya que nos permite un anlisis

1ERO. SECUNDARIA I Y II BIMESTRE/HISTORIA DEL PER Pgina 2

3. Qu son los sitios arqueolgicos?

Son todos aquellos

Entre los sitios ar-

Es importante, porque adems de brindarnos una

1ERO. SECUNDARIA I Y II BIMESTRE/HISTORIA DEL PER Pgina 3

En qu consiste este mtodo?

El Carbono 14 es un elemento que se encuentra en

Los restos encontrados por el arquelogo se llevan

Si el resto que se analiza ha perdido la mitad

Las fechas que se dan no son exactas; por eso, las

1ERO. SECUNDARIA I Y II BIMESTRE/HISTORIA DEL PER Pgina 4

Responde brevemente: 2. Cul es la importancia del carbono 14?

Completa el siguiente cuadro:

Fuentes Definicin y ejemplos Dibujo

1ERO. SECUNDARIA I Y II BIMESTRE/HISTORIA DEL PER Pgina 5

Amiguitos, los peruanos

Es el conjunto de bienes que alguien

Si conocemos qu es patrimonio, ahora te

El Patrimonio Cultural no es algo

1ERO. SECUNDARIA I Y II BIMESTRE/HISTORIA DEL PER Pgina 6

I. Patrimonio intangible Est formado por todos los bienes materiales

Cuentan que hace mucho tiempo viva en estos

1ERO. SECUNDARIA I Y II BIMESTRE/HISTORIA DEL PER Pgina 7

El alto grado de desarrollo de las culturas

Lamentablemente este elevado nivel, sobre todo el

El valor comercial que alcanzan estos objetos motiva

La huaquera y otras actividades ilegales, destruyen

Eso es lo que ocurre cuando se atenta contra un

1ERO. SECUNDARIA I Y II BIMESTRE/HISTORIA DEL PER Pgina 8

Instrucciones a los visitantes: Para conocer las costumbres de nuestros

"Los monumentos de barro, como Pachacamac, acusan problemas de

LEYES ACTUALES SOBRE EL PATRIMONIO

ORGANISMOS QUE SE ENCARGAN DE LA CONSERVACIN DE

El Instituto Es el organismo estatal (PRINCIPAL) encargado de

1ERO. SECUNDARIA I Y II BIMESTRE/HISTORIA DEL PER Pgina 9

La Huacachina - Ica Torre Tagle - Lima

Isla Taquile (Titicaca) - Puno

Los Baos del Inca

Laguna Cococha - Madre de Dios

Paita - Piura Huascarn - Ancash

1ERO. SECUNDARIA I Y II BIMESTRE/HISTORIA DEL PER Pgina 10

1. Recuerda y elige un patrimonio cultural intangible de Lima. Explcalo brevemente e ilustra.

2. Complete el siguiente cuadro.

Patrimonio cultural del Per

Menciona cinco 2.-

Menciona cinco 2.-

1ERO. SECUNDARIA I Y II BIMESTRE/HISTORIA DEL PER Pgina 11

Amigos, hace Qu bien!,

Miren el clima Pa s e l ti empo y n ues tr o s ami go s se

1ERO. SECUNDARIA I Y II BIMESTRE/HISTORIA DEL PER Pgina 12

CLIMA Y GEOGRAFA DEL CONTINENTE AMERICANO

Hace 200 millones de aos Hace 135 millones de aos

1ERO. SECUNDARIA I Y II BIMESTRE/HISTORIA DEL PER Pgina 13

1ERO. SECUNDARIA I Y II BIMESTRE/HISTORIA DEL PER Pgina 14

1ERO. SECUNDARIA I Y II BIMESTRE/HISTORIA DEL PER Pgina 15

A continuacin una breve informacin de las diversas

Autor Antonio de Len Pinelo (peruano) Autor Florentino Ameghino (argentino)