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SerieEstudiosdelCalendarioJudoBeaZucker
VisinFeministaparaVivirlosCiclosdelJudasmo
PorlaDra.BonnaDevoraHaberman
4.RoshHaShanaIAoNuevo:races,significadoycontexto
Contexto
ElcicloanualdelasfestividadesjudasseiniciaconRoshHaShana,elAoNuevoJudo,ynos
proponeuncontactodedosdasconlosotros,conDios,conlaCreacinyconnosotrosmismos.
Comolamayoradelasprincipalesfestividadesjudas,RoshHaShanavienedelaTorah,sibienha
tenidounadramticaevolucindesdeelperodorabnicohastanuestrosdas.RoshHaShanaes
unafestividadricaensignificadoyritual,encostumbresculinarias,familiares,personalesy
comunitarias.
EltemacentraldeRoshHaShanaesmalkhutlasoberanadivina.Entramosalpalaciodel
SoberanodelUniverso.Elmbitomajestuososereflejaenlaliturgia,lasmelodas,lasoraciones,
laropatradicionalyelsonidodelshofarelcuernodelcarnero.
AmedidaqueiremostransitandoenelciclodelasfestividadesanualesdelaserieBeaZucker,
analizaremosunaoriginalvisinfeminista.EnestaprimeraentregadelastressobreRosh
HaShana,estudiaremoslasraces,elsignificadoyelcontextodeestafestividad.
Antecedentes
Lasracesbblicas
LaTorahhaceunabrevereferenciaaunafestividadquecomienzaelprimerdadelsptimomes
hebreo.AligualqueconelrestodelasfestividadesbblicasydelShabbat,laTorahnosmandataa
abstenernosderealizarciertostrabajos
,especialmentehacerpanycoserropa.Unelementodistinto
delafestividaddelsptimomeseselsonidodelshofaruncuernodecorderoqueseahuecapara
hacerlosonar.
Bamidbar29
Enelmessptimo,elprimerodelmes,habruna
santaconvocacinparavosotros;noharisninguna
labor,serundadetoquedelshofarparavosotros.
.
Ennuestraexperiencia,elsonidodelshofarrepresentalosdassagradosdeljudasmo.Sin
embargo,enlaTorahelshofarapareceenvarioscontextos.Enestasesinestudiaremoslas
asociacionesdelshofarysusignificadoenRoshHaShana.
AkedatYitzchaklaataduradeItzjak
ParalalecturadelaTorahenelsegundodadeRoshHaShana,lossabioselijenlaAtadurade
Isaac.
9.LlegaronalsitioacercadelcualDioslehaba
hablado;Abrahamconstruyallelaltarydispusola
lea;ataItzjak(Isaac),suhijo,ylocolocsobreel
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'
altar,encimadelalea.10Abrahamextendila
manoytomelcuchilloparadegollarasuhijo.11Y
unngeldeElEternolollamdesdeelcielo,ydijo:
Abraham!Abraham!.Yldijo:Hemeaqu.
12Ydijo:Noextiendastumanocontraeljovenni
lehagasnada,puesahorasqueeresunhombre
temerosodeDios,puesnoMehasnegadoatuhijo,a
tunicohijo.13YAbrahamalzlavistayvioun
carnero,atrapadoenlamalezaporloscuernos;
Abrahamfueytomelcarneroyloelevcomo
ofrendaenlugardesuhijo.Bereishit22
Luegodelaintervencindelngelparaevitarelsacrificiodelnio,Abrahamveuncarneroylo
ofreceenlugardeIsaac.Nohayunamencinliteralalcuernodelcarneroenestetexto.Sin
embargo,estepasajedelaTorahenRoshHaShanahacereferenciaalasombro,elmiedoy
finalmentelasumisindelhombrealDivino,yevocalaasociacindelcarneroconelshofar.
ContinuaremosanalizandoestaconexinenlasegundaentregasobrelalecturaenRoshHaShana.
MonteSina.EnlarevelacinenelMonteSinapodemosverunaimportantereferenciaalshofar.
':
hubotruenosyrelmpagosyunapesadanubesobrela
montaa,yelsonidodelshofareramuypoderoso,ytodo
elpuebloqueestabaenelcampamentoseestremeci
Shmot19:16
Previoalencuentrodirectodeldivinocontodalanacin,lavozpoderosadelshofaremanadesdeel
cielo,enunclimademisterioytemor.
HayunacantidaddeotrospasajesenelTanajquehablansobreelsonidodelShofar.
VaYiqra25:9mencionaalshofarenrelacinconunYomKipurespecialelJubileo
,la
culminacindelquincuagsimoaniversariodelossieteciclossabticos.Enestamencindel
shofarintervieneneltemadelimpactanteencuentroydeljuiciodivino.
EnelsegundolibrodeSamuel,suenaelshofarcuandoselevantaelarcasagrado(6:15)
EnJeremas,captulo4,elshofarintentadespertarenelPuebloelarrepentimientoyenmendar
assucaminoparaevitarlaeminentedestruccindeJerusalemyelexilio.
Ensusemotivossermones,Jeremashabladelsonidodelshofarcomounasealdequeel
enemigoseacerca,otrocontextodondeapareceelmiedoyeljuicio(6:17;42:14)
EnellibrodeYoel,elshofaranunciaelterrorficodadeljuiciodivinoyportantola
urgenciadeundadearrepentimiento,atravsdelayunoydelaautocrtica(captulo2).
ElSalmo47expresaeltemasublimequeconectaaldivinoconelsonidodelshofar.
5SubiDiosconjbilo,
Jehovconsonidodetrompeta
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EstostextossobreelshofarresuenanentodoslostemascentralesdeRoshHaShana.
ElSalmo81hacereferenciaadiferentestonosdelshofar,lascelebracionesmusicalesdelnuevo
mes,
3 Entonadcancin,ytaedelpandero,
Elarpadeliciosayelsalterio.
4 Tocadlatrompetaenlanuevaluna,
Eneldasealado,eneldadenuestrafiestasolemne.
ElSalmo98ubicaalshofarenuncantoalamajestaddivinayalacelebracinmusical.
.,
.
,
, .
, ;
,.
:
,
;
,
1 CantadaJehovcnticonuevo,
Porquehahechomaravillas;
Sudiestralohasalvado,ysusantobrazo.
2 Jehovhahechonotoriasusalvacin;
Avistadelasnacioneshadescubiertosujusticia.
3 Sehaacordadodesumisericordiaydesuverdadparacon
lacasadeIsrael;
Todoslostrminosdelatierrahanvistolasalvacinde
nuestroDios.
4 CantadalegresaJehov,todalatierra;
Levantadlavoz,yaplaudid,ycantadsalmos.
5 CantadsalmosaJehovconarpa;
Conarpayvozdecntico.
6 Aclamadcontrompetasysonidosdebocina,
DelantedelreyJehov.
7 Brameelmarysuplenitud,
Elmundoylosqueenlhabitan;
8 Losrosbatanlasmanos,
Losmontestodoshaganregocijo
9 DelantedeJehov,porquevinoajuzgarlatierra.
Juzgaralmundoconjusticia,
Yalospueblosconrectitud.
Estosdosltimossalmossugierenaspectosmuydiferentedelshofar,desdeelcasisacrificio,el
miedoaljuiciopendiente,unasantidadaterradora,laguerra,elarrepentimientoyelJubileo.Enel
Salmo98,laCreacindivinaylahumanidadseunenparacantarjuntoselpandero,elarpayel
shofar;elaguaylasmontaascantanyaplauden.Estaversindeljuiciodivinoenmediodel
regocijomusical,sealaeltonofestivodelshofar;entrelosmuchosinstrumentosmusicalesy
elementosdelanaturaleza,elshofarseuneenregocijo.
Lafestividad,marcadaporeltoquedelshofar,senutredetodosestostemas.
CambiosRabnicos
SegnlaTorah,eneltextodeBamidbar29citadosupra,elaojudocomienzaenlaprimavera,en
Nissan,elmesl.Sinembargo,nuestrossabiossealanqueelsptimomesdelaojudo,elmesde
Tishrei,eselmesdeRoshHaShana,elAoNuevojudo.LadecisinrabnicadeoptarporTishrei
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afectasustancialmenteelsignificadodenuestrocalendario.
ElconocidocomentaristamedievalfrancsRashinosexplicaporquelprimerversculodela
TorahcomienzaconBereishitlaCreacindeluniverso,envezdelasobservanciasdeNissan,
segnsemencionanenellibrodeShmotdondeaparecenenlaTorahlosprimeromandamientosal
pueblojudo.Suspreguntassonsimilaresalasnuestras,porqueelaocomienzaenTishreiyno
enNissan?
ElRabinoYitzchakdijo,NoeranecesariocomenzardeotraformalaTorah,estemes
(Nissan)serparavosotros(xodos12:2),elprimermandamientosqueselesdioalos
israelitas.PeroporqueraznElla/Elcomenz(laTorah)conEnuncomienzo
(Bereishit)?..PorquesilasnacionesdelmundoledijeranaIsrael,Ustedessonladrones
porqueconquistaronporlafuerzalastierras(Canan)desietenaciones,lecontestaran,
todalatierralepertenecealTodopoderoso,benditoseaElla/El;Ella/Ellacreysela
entregaquinElla/Elconsiderqueeraelmsadecuado.
SegnRashi,laTorahnobuscaunaaudienciaexclusivamentejuda.MsbienlaTorahcomienza
conlanarrativafundacionaldeunasociedadmsamplia.Rashiexplicaqueelpueblojudodebe
establecerseentrelospueblosdelatierra,enelmarcodelaCreacin.LaCreacineslafundacin
universal,elcomienzodetodo.
ElcomentariodeRashisugiereunaraznfactibleparacambiarRoshHaShanadelmesdeNissanal
mesdeTishrei.EnNissanconmemoramoselxododelaesclavitudenEgiptoylaformacinde
lanacinisraelita.Entrelossabios,Tishreiseasociaconelcumpleaosdelmundo,delos
primeroshumanos:AdnyEva,elaniversariodelaCreacin.SibienelmesdeNissanfocalizala
narrativadelpueblojudoenparticular,
Tishreiseconcentraenlacreacindetodoel
universo.
LaTorahcomienzaconlaCreacin,yaslo
hacetambinnuestroAoNuevo.Elsonido
delShofaranuncialarenovacindela
Creacinynuestrarelacin,susms
preciadascriaturas,conelCreador.
EnlaliturgiadeRoshHaShana,el
tradicionalpoemaquesepronuncialuegode
escucharelShofarpidemisericordiaenel
juicioenbasealarelacinquehayentreel
Creadorcriatura,elpadreyelhijo,inclusive
entreelsiervoyelamo.Elpoemadice"
Hoyeslaconcepcinel
nacimientodelmundo.
ElRabinoShlomoGorentocaelshofarenelMurode
losLamentosen1967,luegodelacadadeJerusalemdelEste
durantelaGuerradelos6das.DavidRubinger1967
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EnRoshHaShanamuchosseimaginanundiosreyhombre,conbarbablancasentadoensutrono
celestial,yjuzgandoasussbditosconloslibrosyloslibroscontablesquehablansobrenuestras
vidasabiertos.
Enestasombra,decorosayformalescenaimitandoauntribunal,cadaunosepresentaanteel
singularysupremoAmodeluniverso.(VaselaoracinUnetanehTokef
)
Nuestrainvestigacinnosindicaunamplioespectrodeasociacionesconelshofar,unelemento
centralenlaobservanciadelAoNuevojudo.Unmbitodondemenossemencionaalshofar,es
enlagranalegradelCreadorporsobreelCreador/Juezquedescribenalgunossalmos.En
contrasteconelpenetrantellamadodelshofaralsolemnearrepentimientoyaljuicio,elSalmo98
lecantaaunencuentrototalmentediferenteconelJuezDivino.Sinningnatisbodemiedo,el
salmoexpresasutemoratravsdelasalabanzas,optimistayconfiadoenlasalvacin,los
recuerdos,lamisericordia,lajusticiaylaequidad.
QueeltemadelacelebracindelnacimientoyrenovacindelapresenciadelSoberanoDivino
llenenuestrafestividaddeRoshHaShana.
Observancia,PrcticasyRecursos
JanetZimmernescribiestepoema
.
Paraelquetocaelshofar
Enestaincrebletemporada,
embarazada,
oramoshoycontodasnuestrasposibilidades:
Pornuestrasdecisionesyacciones,
conlaintervencindivina,
parteracelestialdeIsrael
ydetodalacreacin,
escucha,
aydanos
adaraluzaesosmaravillosos,andesconocidos,
milagrosdelavida.
ConunincreblemiedoaDios
Colocoelshofarenmislabios
(traduccinnooficial)
Paraunavisindiferenteymsprofundadelatransicindelaonuevobblicodelaprimaveraal
otoo,vealacontroversiatalmdicaentreelRabinoYehoshuayelRabinoEliezerenelTratado
RoshHaShanah10b11a,enquetratandedilucidarculeselprimermes,siNissanoTishrei.
TambinenHowRoshHashanahBecameNewYear'sDay:FromNissanToTishreideMichele
Alperin.
HayomHaratOlamnosrecuerdaregresarsuaveyamorosamenteaDios,lamadreeterna,
cuyovientreestasiempreprontoparaplantarlasemillaquedeseamos.Entramosaeste
mundocondeterminacinyplanificacin,mezcladasconlaabsolutafaltadecontrolyun
granmisterio.
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VeaelcomentariodeAdinaAllensobreRoshHaShanaalqueconsideraeldadelaconcepcinde
laCreacin,TheWombfromwhichtheWorldCame
.
Unaperspectivaortodoxadelaevolucin
enlaHalachasobrelaaceptacindela
obligacindelamujeraescucharel
shofar,ysucompetenciaparadecirlas
bendicionesyhacerlosonarsepuede
encontrarenelensayoantiguopero
relevantedeTradicinWomenandthe
ShofardeArlenePianko.
ElensayodeMalcolmMiller's,The
ShofaranditsSymbolismesunamplioy
detalladoanlisisdelshofarenlacultura
MujeresenKotelenlRoshJodeshElul2013.SarahSchumanr.
judaymsall.Laltimaseccinsobre
FLASH90foto2013
sususosenlamsicamodernaes
especialmentefascinante.
VealasreflexionesdeHelenPlotkinsobrelaoracindeRoshHaShana(yYomKipur)Unetaneh
Tokef.:NeedaReasontoRepent?TheAnswerNoMatterWhoYouAreCanBeFound
Here.
Escuchelosdiferentessonidosdelshofarenlasculturasyemenitas
,iraquesyaskenazi(enHoshana
Rabba).
Aprendaatocarelshofarconestevideo
.Noparecerahaberunvideodondeunamujertoqueel
shofareninternet.Siconoceaalgunamujerquetoqueelshofar,talvezlopuedagrabarenun
videoysubirloeninternet.
EstaesunaversindiferentedelpoemalitrgicoHayomHaratOlamsegnlaversinlibiadela
tradicindeModzhitzhasidim
,enunaversincontemporneadelafamiliaisraelVach.
ElvocalistaisraeldelconjuntoShoteihaNevuah(lostontosdelaprofeca)hacereferenciaal
sonidodelshofarensupopularcancinisrael,KolGalgal
,unavisinmsticacontempornea.
Escuchecuidadosamenteakolshofarlavozdelshofarenlacancinhebrea.
Preguntasparaeldebate
ElTodopoderosodijo:EnRoshHaShanarecitendelantedemi[losversos]malchuyot
soberana,zichronotrecuerdoyshofrotelsonidodelshofar:Soberanaparaqueme
haganvuestrorey;RecuerdoparaqueturecuerdoseeleveanteMi,yatravsdequ?A
travsdelShofar(RoshHashanah16a,34b)".
Elsonidodelshofaresindescriptible.SilohaescuchadodurantelasoracionesdeRoshHaShana,
reflexionesobresuexperienciaconelshofar.Tratedefamiliarizarseconsusdiversasvoces.Le
evocansentimientosyasociaciones?
QuesperaescucharyexperimentarcuandooyeosoplaelshofarenRoshHaShana?
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Cuandoanalizayevalasucomportamientoyopcionesdevida,quleinspiramsalaauto
superacin:eltemor,oelregocijoylascelebraciones?Unamezcladeambos?Porqu?Cmo
calificaenesteprocesoelasombroporlaCreacin?
TieneparaUd.algnsignificadodegnerolasvocescontrastantesdelshofar,lasolemnidad
comparadaconelregocijodelafestividad,elcambiohaciaeltemadelaCreacin?Explique.
Resumendelostemas
EnlaTorahelsonidodelshofareslacaractersticaprincipaldeRoshHaShana.Entrelasdiversas
voces,elshofarbblicoseacompaaconmiedo,arrepentimiento,sacrificioyguerra,ytambincon
lascelebracionesmusicalesdelhombreconelCreador.MsqueunDiosreydebarbablanca
sentadoensutronocelestial,estainvestigacinnosremitealgranregocijodeRoshHaShanaporla
renovacindelaCreacin,elnacimientodivinodeluniverso.
MtodosyObservaciones
Amedidaquecomprendenlaintencinyelsignificadodeltexto,lossabiostalmdicosinterpretan
laTorahenacuerdoconsusvalores,prioridadesypercepcin.Aveceslossabiosrabnicos
contradicenloquepareceserelsentidoliteraldeltexto.Enesecaso,lossabiosreformulanel
calendariodelaTorahparaqueelsptimomesseconviertaenelprimero,enelAoNuevo.
Siguiendoesepaso,elfeminismopriorizaenformadiferentealgunasdelastendenciasrabnicas.
ElsonidodelshofarenRoshHaShana,quedeclaraycelebralaconcepcinnacimientodela
CreacinesunejemplodecmobuscarunaimagenmsinclusivadegneroparanuestroAo
Nuevo.
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