11I~TRICa5 39

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTRICAS, UNAM

Gisela von Wobeser

Directora

Martha Layo BOLETfN DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTRICAS, UNAM Septiembre-diciembre 1993 !SSN 0187-182X

Secretaria acadmica
Investigadores Josefina Muriel
Carlos Bosch Carda Edmundo O'Gorman
Johanna Broda Sergio Ortega Noriega
Rosa de Lourdes Camelo Marta Ramos Rodrguez
Vctor M. Castillo Farreras Ignacio del Ro
Felipe Castro Rubn Romero Galvn
Enrique Covarrubias Pablo Serrano lvarez
Mara Jos Carda Quintana Marcela Terrazas
Amaya Garritz Ruiz Ernesto de la Torre Villar
Virginia Guedea Carmen Vquez Mantecn
Patrick Johansson K. Silvestre Villegas Revueltas
Miguel Len-Portilla Carmen Yuste
Janet Long Sals
Teresa Lozano Armendares Tt!cnicos acadmicos
Leonor Ludlow Rosalba Alcaraz Cienfuegos
Carlos Martnez Marn Guadalupe Borgonio Gaspar
lvaro Matute Aguirre Cristina Carb
Alicia Mayer Patricia Osante
Jos Luis Mirafuentes G. Ricardo Snchez Flores
Roberto Moreno de los Arcos Juan Domingo Vidargas
BOLETN DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTRICAS, UNAM
Comit editorial
Gisela von Wobeser Johanna Broda
Directora Rosa Camelo
Amaya Garritz
Javier Manrquez Virginia Guedea
Jefe de redaccin Janet Long Sals
Jaime Leyva Rodrguez
Secretario administrativo
Miriam C. Izquierdo
Secretaria tcnica
Javier Manrquez
Coordinador de publicaciones
Marianela Heredia Abarca
Coordinadora de biblioteca
Ramn Luna S.
Asesor editorial
Teresa Lozano Armendares
Carlos Martnez Marn
lvaro Matute Aguirre
Jos Luis Mirafuentes
Ernesto de la Torre Villar
EVENTOS ACADMICOS
Simposio Internacional sobre la Muerte: diver-
sos enfoques en torno a su significado . 2
Por Elizabeth Baquedano
IV Seminario de Historia de la Real Sociedad
Bascongada de los Amigos del Pas. Euska-
lerriaren Adiskideen Elkarteco Historiaren
IV Minteguia . . . . . . . . . . . .
Por Amaya Garritz
III Reunin de Historiadores de la Minera
Latinoamericana . . . . . . . . . . .
Historiografa de Tradicin Indgena, Prehis-
pnica y Colonial . . . . . . . . . . . 4 Algunas consideraciones sobre la Llave del n-
Por fos Rubn Romero Galvn
NOTICIAS Y NOTAS
Reconocimientos a investigadores del Instituto
de Investigaciones Histricas . . . . . . 6
Nuevos miembros del Instituto de Investigacio-
nes Histricas . . . . . . . . . . . . . 6
Un doctor y dos maestros .
Se retir Guillermina Ortiz
ARTCULOS
j Estudios comparativos de los Mxicos regionales
El ascenso de un grupo dirigente: los vascos y
sus redes nacionales de poder en el noroes-
te de Mxico (siglo XVIII) . . . . . . . 7
Por fos Luis Mirafoentes y Amaya Garritz
NDICE
PRESENTACIONES DE LIBROS
De la vocacin poltica y la pasin por la
historia. Enrique Gonzlez Pedrero, Pas de
un solo hombre: el Mxico de Santa Anna 16
Por Carmen Vzquez Mantecn
Exemplo monstrante viam
Amaya Garritz (coordinacin y edicin),
3 Un hombre entre Europa y Amrica. Home-
naje a Juan Antonio Ortega y Medina 19
Por Alicia Mayer
4
RESEAS
huatl de ngel Mara Garibay . . . . . 23
Por Pilar Mynez
ngela Moyana Pahissa, La prdida de Texas 27
Por Guadalupe Curiel
Las relaciones Iglesia-Estado en el Mxico actual
Armando Mndez Gutirrez (coordina-
dor), Una ley para la libertad religiosa
Marta Eugenia Carda Ugarte, La nueva re-
6
lacin Iglesia-Estado en Mxico. Un anlisis
6 de la problemtica actual . . . . . . . . 32
Por Elisa Speckman Guerra
Eric Van Young (editor), Mexico's Regions,
Comparative History and Development . 35
Por Pablo Serrano Alvarez

HISTORJCAS 39

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTRICAS, UNAM
Gisela von Wobeser
Directora
Martha Layo
Secretaria acadmica
Investigadores Josefina Muriel
Carlos Bosch Carda Edmundo O'Gorman
Johanna Broda Sergio Ortega Noriega
Rosa de Lourdes Camelo Marta Ramos Rodrguez
Vctor M. Castillo Farreras Ignacio del Ro
Felipe Castro Rubn Romero Galvn
Enrique Covarrubias Pablo Serrano lvarez
Mara Jos Carda Quintana Marcela Terrazas
Amaya Garritz Ruiz Ernesto de la Torre Villar
Virginia Guedea Carmen Vquez Mantecn
Patrick Johansson K. Silvestre Villegas Revueltas
Miguel Len-Portilla Carmen Yuste
Janet Long Sals
Teresa Lozano Armendares Tt!cnicos acadmicos
Leonor Ludlow Rosalba Alcaraz Cienfuegos
Carlos Martnez Marn Guadalupe Borgonio Gaspar
lvaro Matute Aguirre Cristina Carb
Alicia Mayer Patricia Osante
Jos Luis Mirafuentes G. Ricardo Snchez Flores
Roberto Moreno de los Arcos Juan Domingo Vidargas
BOLETN DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTRICAS, UNAM
Comit editorial
Gisela von Wobeser Johanna Broda
Directora Rosa Camelo
Amaya Garritz
Javier Manrquez Virginia Guedea
Jefe de redaccin Janet Long Sals
Jaime Leyva Rodrguez
Secretario administrativo
Miriam C. Izquierdo
Secretaria tcnica
Javier Manrquez
Coordinador de publicaciones
Marianela Heredia Abarca
Coordinadora de biblioteca
Ramn Luna S.
Asesor editorial
Teresa Lozano Armendares
Carlos Martnez Marn
lvaro Matute Aguirre
Jos Luis Mirafuentes
Ernesto de la Torre Villar
11I~TRICa5 39
BOLETfN DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTRICAS, UNAM Septiembre-diciembre 1993 !SSN 0187-182X
EVENTOS ACADMICOS
Simposio Internacional sobre la Muerte: diver-
sos enfoques en torno a su significado . 2
Por Elizabeth Baquedano
IV Seminario de Historia de la Real Sociedad
Bascongada de los Amigos del Pas. Euska-
lerriaren Adiskideen Elkarteco Historiaren
IV Minteguia . . . . . . . . . . . .
Por Amaya Garritz
III Reunin de Historiadores de la Minera
Latinoamericana . . . . . . . . . . .
Historiografa de Tradicin Indgena, Prehis-
pnica y Colonial . . . . . . . . . . . 4 Algunas consideraciones sobre la Llave del n-
Por fos Rubn Romero Galvn
NOTICIAS Y NOTAS
Reconocimientos a investigadores del Instituto
de Investigaciones Histricas . . . . . . 6
Nuevos miembros del Instituto de Investigacio-
nes Histricas . . . . . . . . . . . . . 6
Un doctor y dos maestros .
Se retir Guillermina Ortiz
ARTCULOS
j Estudios comparativos de los Mxicos regionales
El ascenso de un grupo dirigente: los vascos y
sus redes nacionales de poder en el noroes-
te de Mxico (siglo XVIII) . . . . . . . 7
Por fos Luis Mirafoentes y Amaya Garritz
HISTORJCAS 39
NDICE
PRESENTACIONES DE LIBROS
De la vocacin poltica y la pasin por la
historia. Enrique Gonzlez Pedrero, Pas de
un solo hombre: el Mxico de Santa Anna 16
Por Carmen Vzquez Mantecn
Exemplo monstrante viam
Amaya Garritz (coordinacin y edicin),
3 Un hombre entre Europa y Amrica. Home-
naje a Juan Antonio Ortega y Medina 19
Por Alicia Mayer
4
RESEAS
huatl de ngel Mara Garibay . . . . . 23
Por Pilar Mynez
ngela Moyana Pahissa, La prdida de Texas 27
Por Guadalupe Curiel
Las relaciones Iglesia-Estado en el Mxico actual
Armando Mndez Gutirrez (coordina-
dor), Una ley para la libertad religiosa
Marta Eugenia Carda Ugarte, La nueva re-
6
lacin Iglesia-Estado en Mxico. Un anlisis
6 de la problemtica actual . . . . . . . . 32
Por Elisa Speckman Guerra
Eric Van Young (editor), Mexico's Regions,
Comparative History and Development . 35
Por Pablo Serrano Alvarez
O EVENTOS ACADMICOS
Simposio Internacional sobre la Muerte:
diversos enfoques en torno a su
significado
Del 1 al 3 de septiembre de 1993 se llev a cabo
el simposio internacional La muerte: diversos enfo-
ques en torno a su significado, organizado por el
Instituto de Investigaciones Histricas de la Uni-
versidad Nacional Autnoma de Mxico. Eleven-
to se efectu en el auditorio Guillermo Sobern
de la Universidad Autnoma de Tlaxcala y cont
con el apoyo del gobierno del estado de Tlaxcala,
del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa, del
Instituto Nacional de Antropologa e Historia,
del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes,
as como de la Universidad Autnoma de Tlaxcala.
El tema de la muerte aparece con extrema
frecuencia a lo largo de la historia de Mxico. La
muerte desempe un papel fundamental en
tiempos prehispnicos dentro de la cosmovisin
mesoamericana. En la poca colonial, el concepto
de la muerte fue clave en la predicacin de los
primeros evangelizadores de Mxico para el acer-
camiento del mundo hispano y el mexicant..
En la poca actual, la fusin de las dos tradi-
ciones anteriores ha continuado con un matiz
cristiano. Estudiado este tema desde los enfoques
de varias disciplinas {la historia, la historia del
arte, la antropologa, la arqueologa, la arqueo-
astronoma, la filosofa y la medicina), en el sim-
posio pudo, por vez primera, ser apreciado de
manera integral en los tres periodos de la historia
mexicana.
Consciente de su importancia, la direccin
del Instituto de Investigaciones Histricas decidi
apoyar la sugerencia presentada por uno de sus
miembros de invitar a un grupo distinguido de
2 HIST6RJCAS 39
acadmicos nacionales y extranjeros que han he-
cho aportaciones importantes sobre el tema de la
muerte. En este simposio internacional se discu-
tieron aspectos diversos en torno de significados
y prcticas relacionadas con el fin de la vida del
hombre.
El encuentro se propuso estudiar y analizar de
manera multidisciplinaria el concepto de la muer-
te en Mxico. Sus objetivos principales fueron:
- Buscar un concepto de la muerte en el amplio
sentido antropolgico.
- Analizar la evolucin del concepto de la muer-
te durante las pocas prehispnica, colonial y
contempornea de Mxico.
- Analizar el tema de la muerte desde las pers-
pectivas de diferentes especialidades.
- Hacer anlisis comparativos sobre cmo se
concibe la muerte en diversas culturas.
- Buscar, mediante el estudio interdisciplinario,
la significacin de los ritos que acompaan a
la muerte, incluyendo las actitudes y las prc-
ticas en el contexto de la sociedad moderna.
- Fomentar ms ampliamente el estudio de la
muerte en el mbito internacional, con la par-
ticipacin de investigadores mexicanos, norte-
americanos, latinoamericanos y de varios
pases europeos.
Los trabajos de este simposio sern publica-
dos en un volumen que aparecer en 1994 y ser
editado por la doctora Elizabeth Baquedano,
coordinadora del simposio.
Elizabeth Baquedano
Instituto de Investigaciones Histricas, UNAM
IV Seminario de Historia de la Real
Sociedad Bascongada de los Amigos
del Pas. Euskalerriaren Adiskideen
Elkarteco Historiaren IV. Minteguia
El IV Seminario de Historia de la Real Sociedad
Bascongada de los Amigos del Pals tuvo lugar en la
ciudad de Mxico los das 7, 8 y 9 de septiembre
de 1993, organizado por la Real Sociedad Bascon-
gada de los Amigos del Pas, el Gobierno Vasco y
varias instituciones de Mxico, entre ellas la Uni-
versidad Nacional Autnoma de Mxico. Este
seminario se efectu en las instalaciones de la
Universidad Iberoamericana y, alrededor de l, se
realizaron varios eventos culturales. Dentro de sus
objetivos estuvo el estudio de quienes desde M-
xico (1771-1793) formaron parte de esta socie-
dad; su participacin en la poltica, la economa polticas (el caso de los comerciantes Basoco y
y la cultura novohispanas; su influencia en la
Independencia mexicana, y las aportaciones de los
socios vasco-mexicanos a la sociedad.
Su objetivo primordial, el acadmico, fue un
xito. Participaron acadmicos del Instituto de
Investigaciones Histricas, del Instituto de Inves-
tigaciones Estticas, del Instituto de Investigacio-
nes Sociales y del Instituto de Investigaciones
Bibliogrficas de la UNAM, del Departamento de
Historia de la UIA, del Archivo del Colegio de las
Vizcanas, de la Direccin de Estudios Histricos
y de la Coordinacin Nacional de Monumentos
Histricos del INAH, de la Pinacoteca Virreina!
INBA-CONACULTA, de la Academia Mexicana de
la Historia, de la Universidad Michoacana de San
Nicols Hidalgo, de la Universidad Veracruzana,
del Instituto de Investigacin Histrica y Genea-
lgica de Mxico, de El Colegio de Mxico, de El
Colegio de la Frontera Norte, de El Colegio de
Jalisco, del Archivo Histrico del Real del Monte,
del Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico, del nato; una velada literaria y artstica en el Claustro
Centro de Estudios sobre Historia de Mxico,
de la Universidad del Pas Vasco, de la Universidad
Complutense, de la Universidad a Distancia, de
la Universidad Pontificia de Salamanca, de la
Universidad de Navarra, del Cuerpo Facultativo
HISTORICAS 39
de Archiveros y Bibliotecarios, del Instituto Jos
Mara Usandizaga y de la Universidad de Mi-
chigan.
Con los trabajos presentados, qued confir-
mada la influencia, el poder y la importancia de
la RSBAP y sus hombres en Nueva Espaa durante
el siglo XVIII.
Del Instituto de Investigaciones Histricas
de la UNAM, participaron: Josefina Muriel, "Las
instituciones educativas de los vascos para mujeres
de Mxico. poca colonial"; Amaya Garritz y Jos
Luis Mirafuentes, "El ascenso de una grupo diri-
gente, los vascos y sus redes nacionales de poder
en el Noroeste de Mxico (siglo XVIII)"; Roberto
Moreno de los Ateos, "Alzate, padre e hijo"; Leo-
nor Ludlow, "Los vascos mexicanos ante los go-
biernos independientes. Relaciones financieras y
Echeverra)"; Ernesto de la Torre Villar, "La pos-
trer fundacin de la Sociedad de Amigos del Pas".
Asistieron al seminario y a los dems eventos:
Miguel de Unzueta, director actual de la RSBAP,
Comisin Vizcaya; Jos Mara Aycart, secretario
de la RSBAP, Comisin Guipzcoa; Miren
Snchez Erausquin, presidenta de la Comisin
Alava, y varios miembros de nmero, entre ellos
el actual conde de Pefiaflorida, Alvaro Mendizbal
y Arana.
Entre los asistentes del Pas Vasco se cont
con la participacin del consejero de Cultura, de
miembros del Parlamento Vasco y de la Dipu-
tacin Foral de Guipzcoa. El programa para
recordar los fines culturales de la sociedad se inici
con una excursin a Quertaro, San Luis Potos,
Zacatecas, Guanajuato, Puebla y Tlaxcala, lugares
donde sus socios destacaron en el siglo XVIII.
Hubo una conferencia del consejero de Cultura,
Joseba Arregui, en el Museo Nacional del Virrei-
de Sor Juana Ins de la Cruz; Jos Ignacio Telle-
chea Idgoras imparti varias conferencias en la
Repblica Mexicana y la ltima de ellas tuvo lugar
en el Centro Vasco de Mxico, sobre la historia de
la Real Sociedad Bascongada. El evento fue clau-
3
O EVENTOS ACADMICOS
Simposio Internacional sobre la Muerte:
diversos enfoques en torno a su
significado
Del 1 al 3 de septiembre de 1993 se llev a cabo
el simposio internacional La muerte: diversos enfo-
ques en torno a su significado, organizado por el
Instituto de Investigaciones Histricas de la Uni-
versidad Nacional Autnoma de Mxico. Eleven-
to se efectu en el auditorio Guillermo Sobern
de la Universidad Autnoma de Tlaxcala y cont
con el apoyo del gobierno del estado de Tlaxcala,
del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa, del
Instituto Nacional de Antropologa e Historia,
del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes,
as como de la Universidad Autnoma de Tlaxcala.
El tema de la muerte aparece con extrema
frecuencia a lo largo de la historia de Mxico. La
muerte desempe un papel fundamental en
tiempos prehispnicos dentro de la cosmovisin
mesoamericana. En la poca colonial, el concepto
de la muerte fue clave en la predicacin de los
primeros evangelizadores de Mxico para el acer-
camiento del mundo hispano y el mexicant..
En la poca actual, la fusin de las dos tradi-
ciones anteriores ha continuado con un matiz
cristiano. Estudiado este tema desde los enfoques
de varias disciplinas {la historia, la historia del
arte, la antropologa, la arqueologa, la arqueo-
astronoma, la filosofa y la medicina), en el sim-
posio pudo, por vez primera, ser apreciado de
manera integral en los tres periodos de la historia
mexicana.
Consciente de su importancia, la direccin
del Instituto de Investigaciones Histricas decidi
apoyar la sugerencia presentada por uno de sus
miembros de invitar a un grupo distinguido de
2 HIST6RJCAS 39
acadmicos nacionales y extranjeros que han he-
cho aportaciones importantes sobre el tema de la
muerte. En este simposio internacional se discu-
tieron aspectos diversos en torno de significados
y prcticas relacionadas con el fin de la vida del
hombre.
El encuentro se propuso estudiar y analizar de
manera multidisciplinaria el concepto de la muer-
te en Mxico. Sus objetivos principales fueron:
- Buscar un concepto de la muerte en el amplio
sentido antropolgico.
- Analizar la evolucin del concepto de la muer-
te durante las pocas prehispnica, colonial y
contempornea de Mxico.
- Analizar el tema de la muerte desde las pers-
pectivas de diferentes especialidades.
- Hacer anlisis comparativos sobre cmo se
concibe la muerte en diversas culturas.
- Buscar, mediante el estudio interdisciplinario,
la significacin de los ritos que acompaan a
la muerte, incluyendo las actitudes y las prc-
ticas en el contexto de la sociedad moderna.
- Fomentar ms ampliamente el estudio de la
muerte en el mbito internacional, con la par-
ticipacin de investigadores mexicanos, norte-
americanos, latinoamericanos y de varios
pases europeos.
Los trabajos de este simposio sern publica-
dos en un volumen que aparecer en 1994 y ser
editado por la doctora Elizabeth Baquedano,
coordinadora del simposio.
Elizabeth Baquedano
Instituto de Investigaciones Histricas, UNAM
IV Seminario de Historia de la Real
Sociedad Bascongada de los Amigos
del Pas. Euskalerriaren Adiskideen
Elkarteco Historiaren IV. Minteguia
El IV Seminario de Historia de la Real Sociedad
Bascongada de los Amigos del Pals tuvo lugar en la
ciudad de Mxico los das 7, 8 y 9 de septiembre
de 1993, organizado por la Real Sociedad Bascon-
gada de los Amigos del Pas, el Gobierno Vasco y
varias instituciones de Mxico, entre ellas la Uni-
versidad Nacional Autnoma de Mxico. Este
seminario se efectu en las instalaciones de la
Universidad Iberoamericana y, alrededor de l, se
realizaron varios eventos culturales. Dentro de sus
objetivos estuvo el estudio de quienes desde M-
xico (1771-1793) formaron parte de esta socie-
dad; su participacin en la poltica, la economa polticas (el caso de los comerciantes Basoco y
y la cultura novohispanas; su influencia en la
Independencia mexicana, y las aportaciones de los
socios vasco-mexicanos a la sociedad.
Su objetivo primordial, el acadmico, fue un
xito. Participaron acadmicos del Instituto de
Investigaciones Histricas, del Instituto de Inves-
tigaciones Estticas, del Instituto de Investigacio-
nes Sociales y del Instituto de Investigaciones
Bibliogrficas de la UNAM, del Departamento de
Historia de la UIA, del Archivo del Colegio de las
Vizcanas, de la Direccin de Estudios Histricos
y de la Coordinacin Nacional de Monumentos
Histricos del INAH, de la Pinacoteca Virreina!
INBA-CONACULTA, de la Academia Mexicana de
la Historia, de la Universidad Michoacana de San
Nicols Hidalgo, de la Universidad Veracruzana,
del Instituto de Investigacin Histrica y Genea-
lgica de Mxico, de El Colegio de Mxico, de El
Colegio de la Frontera Norte, de El Colegio de
Jalisco, del Archivo Histrico del Real del Monte,
del Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico, del nato; una velada literaria y artstica en el Claustro
Centro de Estudios sobre Historia de Mxico,
de la Universidad del Pas Vasco, de la Universidad
Complutense, de la Universidad a Distancia, de
la Universidad Pontificia de Salamanca, de la
Universidad de Navarra, del Cuerpo Facultativo
HISTORICAS 39
de Archiveros y Bibliotecarios, del Instituto Jos
Mara Usandizaga y de la Universidad de Mi-
chigan.
Con los trabajos presentados, qued confir-
mada la influencia, el poder y la importancia de
la RSBAP y sus hombres en Nueva Espaa durante
el siglo XVIII.
Del Instituto de Investigaciones Histricas
de la UNAM, participaron: Josefina Muriel, "Las
instituciones educativas de los vascos para mujeres
de Mxico. poca colonial"; Amaya Garritz y Jos
Luis Mirafuentes, "El ascenso de una grupo diri-
gente, los vascos y sus redes nacionales de poder
en el Noroeste de Mxico (siglo XVIII)"; Roberto
Moreno de los Ateos, "Alzate, padre e hijo"; Leo-
nor Ludlow, "Los vascos mexicanos ante los go-
biernos independientes. Relaciones financieras y
Echeverra)"; Ernesto de la Torre Villar, "La pos-
trer fundacin de la Sociedad de Amigos del Pas".
Asistieron al seminario y a los dems eventos:
Miguel de Unzueta, director actual de la RSBAP,
Comisin Vizcaya; Jos Mara Aycart, secretario
de la RSBAP, Comisin Guipzcoa; Miren
Snchez Erausquin, presidenta de la Comisin
Alava, y varios miembros de nmero, entre ellos
el actual conde de Pefiaflorida, Alvaro Mendizbal
y Arana.
Entre los asistentes del Pas Vasco se cont
con la participacin del consejero de Cultura, de
miembros del Parlamento Vasco y de la Dipu-
tacin Foral de Guipzcoa. El programa para
recordar los fines culturales de la sociedad se inici
con una excursin a Quertaro, San Luis Potos,
Zacatecas, Guanajuato, Puebla y Tlaxcala, lugares
donde sus socios destacaron en el siglo XVIII.
Hubo una conferencia del consejero de Cultura,
Joseba Arregui, en el Museo Nacional del Virrei-
de Sor Juana Ins de la Cruz; Jos Ignacio Telle-
chea Idgoras imparti varias conferencias en la
Repblica Mexicana y la ltima de ellas tuvo lugar
en el Centro Vasco de Mxico, sobre la historia de
la Real Sociedad Bascongada. El evento fue clau-
3
 surado en el Colegio de las Vizcanas, con la
recepcin como Amigos de Nmero de la RSBAP
de Elas Trabulse Atala y Mara Cristina Torales
Pacheco, y la recepcin como Amigos de Honor
de la RSBAP de Edmundo O'Gorman O'Gorman
y Silvio Zavala Vallado. Finaliz la clausura con
un concierto ofrecido por el Pas Vasco con la
soprano Ainhoa Artera y el pianista Alejandro
Zabala, as como con la actuacin del grupo de
danza Oroitzak.
El comit organizador estuvo integrado de la
siguiente manera. Por Mxico: Amaya Garritz, del
Instituto de Investigaciones Histricas, UNAM;
Josefina Muriel, del Instituto de Investigaciones
Histricas, UNAM, y del Archivo Histrico Cole-
gio de las Vizcanas; Cristina Torales, de la Uni-
versidad Iberoamericana; y Elas Trabulse, de El
Colegio de Mxico. Por el Pas Vasco: Montserrat
Grate, de la Universidad del Pas Vasco; Jos
Ignacio Tellechea, de la Universidad Pontificia de
Salamanca; laki Zumalde, Amigo de Nmero
de la RSBAP; y Jos Mara Aycart, secretario de la
RSBAP (Comisin Guipzcoa} .
Amaya Garritz
Instituto de Investigaciones Histricas, UNAM
111 Reunin de Historiadores de la
Minera Latinoamericana
El Instituto de Investigaciones Histricas fue or-
ganizador, junto con la Direccin de Estudios
Histricos del lntituto Nacional de Antropologa
e Historia, de la III Reunin de Historiadores de
la Minera Latinoamericana, la cual se llev a cabo
del 22 al 26 de noviembre de 1993, en Taxco,
Guerrero. En dicha reunin participaron, por
parte de nuestro Instituto, Roberto Moreno de los
Arcos, Silvestre Villegas y Gisela von Wobeser.
4 HISTRICAS 39
V /
Historiografa de tradicin indgena, dolas a discusin; despus, ajustar cada una de las Indgena estuvo coordinado por Carlos Martnez
prehispnica y colonial partes del proyecto con el conjunto formado por Marn y por Jos Rubn Romero Galvn. En l
las dems, a fin de lograr un producto armnico participaron Rosa Camelo, Mara Jos Garda
Con la finalidad de discutir los puntos de sus y, finalmente, obtener, a travs de una visin de Quintana, Silvia Limn, Carmen de Luna, Mi-
investigaciones ms recientes, los integrantes de la conjunto, el conocimiento de los elementos ms guel Pastrana, Laura Sotelo y Carmen Valverde.
seccin Historiografa de Tradicin Indgena del relevantes del proceso y las articulaciones que los
Proyecto Historia de la Historiografa Mexicana vinculan, a fin de comprobar la existencia efectiva Jos Rubn Romero Galvdn
del Instituto de Investigaciones Histricas de la de tal proceso historiogrfico. Instituto de Investigaciones Histricas, UNAM
UNAM , se reunieron el 14 de octubre de 1993 en Este coloquio de Historiografa de Tradicin
un coloquio que se realiz en el Centro de Estu-
dios de Historia de Mxico Condumex, institu-
cin a la que los participantes del coloquio
agradecen su apoyo.
Las once ponencias que se leyeron, resme-
nes de los artculos que integrarn el volumen
correspondiente de la historia de la Historiografa
Mexicana, son fruto de la reflexin sobre diversas
clases de materiales historiogrficos integrados en un
proceso que abarc el primer siglo de la colnia.
Los diferentes momentos de este proceso,
que hemos denominado de tradicin historiogr-
fica indgena, tienen su origen en las formas de
conservacin del recuerdo histrico en los anti-
guos cdices pictogrficos y se explican a travs de
la presencia, cada vez ms evidente, de elementos
europeos en las formas de conservar la historia.
Primero la escritura en las glosas que explican el
contenido de los pictogramas, despus las trans-
cripciones de esa informacin para, finalmente,
dar lugar a la elaboracin de trabajos cuya infor-
macin, siempre de origen indgena, se orden en
torno de esquemas de explicacin europeos. Es
atendiendo a las caractersticas de las obras de esta
ltima fase del proceso historiogrfico , que, por )
primera vez, quedan integrados a la historia de
tradicin indgena autores que tradicionalmente
haban sido incluidos entre los historiadores de la
corriente europea en Nueva Espaa. Tales son los
casos de fray Bernardino de Sahagn, fray Diego
Durn, fray Diego de Landa y el doctor Alonso
de Zurita.
Los frutos del coloquio fueron, en primer
lugar, poner al alcance de otros estudiosos las
primicias de nuestras investigaciones, sometin-
HISTRICAS 39 5
 surado en el Colegio de las Vizcanas, con la
recepcin como Amigos de Nmero de la RSBAP
de Elas Trabulse Atala y Mara Cristina Torales
Pacheco, y la recepcin como Amigos de Honor
de la RSBAP de Edmundo O'Gorman O'Gorman
y Silvio Zavala Vallado. Finaliz la clausura con
un concierto ofrecido por el Pas Vasco con la
soprano Ainhoa Artera y el pianista Alejandro
Zabala, as como con la actuacin del grupo de
danza Oroitzak.
El comit organizador estuvo integrado de la
siguiente manera. Por Mxico: Amaya Garritz, del
Instituto de Investigaciones Histricas, UNAM;
Josefina Muriel, del Instituto de Investigaciones
Histricas, UNAM, y del Archivo Histrico Cole-
gio de las Vizcanas; Cristina Torales, de la Uni-
versidad Iberoamericana; y Elas Trabulse, de El
Colegio de Mxico. Por el Pas Vasco: Montserrat
Grate, de la Universidad del Pas Vasco; Jos
Ignacio Tellechea, de la Universidad Pontificia de
Salamanca; laki Zumalde, Amigo de Nmero
de la RSBAP; y Jos Mara Aycart, secretario de la
RSBAP (Comisin Guipzcoa} .
Amaya Garritz
Instituto de Investigaciones Histricas, UNAM
111 Reunin de Historiadores de la
Minera Latinoamericana
El Instituto de Investigaciones Histricas fue or-
ganizador, junto con la Direccin de Estudios
Histricos del lntituto Nacional de Antropologa
e Historia, de la III Reunin de Historiadores de
la Minera Latinoamericana, la cual se llev a cabo
del 22 al 26 de noviembre de 1993, en Taxco,
Guerrero. En dicha reunin participaron, por
parte de nuestro Instituto, Roberto Moreno de los
Arcos, Silvestre Villegas y Gisela von Wobeser.
4 HISTRICAS 39
V /
Historiografa de tradicin indgena, dolas a discusin; despus, ajustar cada una de las Indgena estuvo coordinado por Carlos Martnez
prehispnica y colonial partes del proyecto con el conjunto formado por Marn y por Jos Rubn Romero Galvn. En l
las dems, a fin de lograr un producto armnico participaron Rosa Camelo, Mara Jos Garda
Con la finalidad de discutir los puntos de sus y, finalmente, obtener, a travs de una visin de Quintana, Silvia Limn, Carmen de Luna, Mi-
investigaciones ms recientes, los integrantes de la conjunto, el conocimiento de los elementos ms guel Pastrana, Laura Sotelo y Carmen Valverde.
seccin Historiografa de Tradicin Indgena del relevantes del proceso y las articulaciones que los
Proyecto Historia de la Historiografa Mexicana vinculan, a fin de comprobar la existencia efectiva Jos Rubn Romero Galvdn
del Instituto de Investigaciones Histricas de la de tal proceso historiogrfico. Instituto de Investigaciones Histricas, UNAM
UNAM , se reunieron el 14 de octubre de 1993 en Este coloquio de Historiografa de Tradicin
un coloquio que se realiz en el Centro de Estu-
dios de Historia de Mxico Condumex, institu-
cin a la que los participantes del coloquio
agradecen su apoyo.
Las once ponencias que se leyeron, resme-
nes de los artculos que integrarn el volumen
correspondiente de la historia de la Historiografa
Mexicana, son fruto de la reflexin sobre diversas
clases de materiales historiogrficos integrados en un
proceso que abarc el primer siglo de la colnia.
Los diferentes momentos de este proceso,
que hemos denominado de tradicin historiogr-
fica indgena, tienen su origen en las formas de
conservacin del recuerdo histrico en los anti-
guos cdices pictogrficos y se explican a travs de
la presencia, cada vez ms evidente, de elementos
europeos en las formas de conservar la historia.
Primero la escritura en las glosas que explican el
contenido de los pictogramas, despus las trans-
cripciones de esa informacin para, finalmente,
dar lugar a la elaboracin de trabajos cuya infor-
macin, siempre de origen indgena, se orden en
torno de esquemas de explicacin europeos. Es
atendiendo a las caractersticas de las obras de esta
ltima fase del proceso historiogrfico , que, por )
primera vez, quedan integrados a la historia de
tradicin indgena autores que tradicionalmente
haban sido incluidos entre los historiadores de la
corriente europea en Nueva Espaa. Tales son los
casos de fray Bernardino de Sahagn, fray Diego
Durn, fray Diego de Landa y el doctor Alonso
de Zurita.
Los frutos del coloquio fueron, en primer
lugar, poner al alcance de otros estudiosos las
primicias de nuestras investigaciones, sometin-
HISTRICAS 39 5
 ;_/,
~ o

O NOTICIAS Y NOTAS O ARTCULOS

El ascenso de un grupo dirigente: los vascos y sus redes nacionales

Reconocimientos a investigadores del
Instituto de Investigaciones Histricas
El doctor Medardo Felipe Castro Gutirrez reci-
bi la "Distincin Universidad Nacional para J-
venes Acadmicos 1993", en el acto de entrega de
los Premios Universidad Nacional de este afio,
que fue presidido por el rector Jos Sarukhn; la
ceremonia se celebr el11 de noviembre de 1993.
Seis das ms tarde, el mircoles 17, la doctora
Josefina Muriel de la Torre ingres a la Academia
Hispanoamericana de Ciencias, Artes y Letras.
Nuevos miembros del Instituto de
Investigaciones Histricas
Dos nuevos acadmicos se incorporaron al Insti-
tuto en el mes de agosto de 1993: el doctor Patrick
Johansson K. y la doctora Marta Ramos Rodr-
guez; el doctor Johansson como investigador de
tiempo completo en el rea de Mxico Prehisp-
nico, y la doctora Ramos como investgadora de
medio tiempo en la de Mxico Contemporneo.
Un doctor y dos maestros
En este ao, tres investigadores del Instituto de
Investigaciones Histricas han obtenido nuevos
grados acadmicos. En julio, Medardo Felipe
Castro Gutirrez alcanz el doctorado en antro-
pologa con la tesis Revuelta y rebelin en una
sociedmi colonial. Los movimientos populares de
1767 en Nueva Espaa. En noviembre, por su
parte, Silvestre Villegas Revueltas y Teresa Lozano
Armendares obtuvieron la maestra en historia;
Villegas Revueltas present el trabajo Teoria y
prctica de/liberalismo moderado en Mxico, 1852-
1864 y Lozano Armendares el que se titula El
contrabando y la polltica colonial: el caso del e-hin-
guirito.
Se retir Guillermina Ortiz
En octubre pasado se llev a cabo la despedida de
una querida compafiera, Guillermina Ortiz,
quien dej de colaborar en el Instituto, despus
de 26 afios como secretaria de la Direccin.
de poder en el noroeste de Mxico (siglo XVIII) 1
Durante la segunda mitad del siglo XVIII, en la
provincia de Sonora y Sinaloa, los colonos iden-
tificados como vascos o descendientes de vascos
formaban un grupo relativamente homogneo
que no slo se distingua por los rasgos tnico-na-
cionales que les eran afines, sino por su indiscuti-
ble pertenencia a la<!~ de la sociedad colonial
de la regin. Pero su caracterstica ms sobresa-
liente era sin duda la posicin de dominio que
ocupaban al interior del bloque en el poder. Te-
nan en sus manos la mayor parte de los recursos
institucionales de dirigencia poltica y gozaban,
~ adems, de la capacidad para retener el control
~ sobre esos recursos.
El propsito de este trabajo es el de establecer
las lneas generales del origen y los fundamentos
de esa posicin de los vascos y sus descendientes
americanos. Sostendremos que el ascenso de este
grupo a dicha posicin, en buena parte fue el
resultado de sus propios esfuerzos para contrarres-
tar la competencia de otros miembros de la~
regional.
Hasta donde sabemos, los vascos emprendie-
ron esos esfuerzos por primera vez en forma orga-
]OS LUIS MIRAFUENTES GALVAN
AM4YA GARRIIZ
Instituto de Investigaciones Histricas, l/NAM
nizada hacia el ao de 1720, luego de que se diera
el nombramiento de alcalde mayor de Sonora a
uno de sus principales rivales polticos, Jos Joa-
qun de Rivera, que vena fungiendo como te-
niente de justicia mayor de Gregario lvarez
Tun y Quiroz en el real de Nuestra Seora de
Arnzazu de Tetuachi. En unin de otros colonos
residentes en este real, no slo se negaron a reco-
nocer dicho nombramiento, sino que procuraron
la inmediata destitucin de Rivera en una muy
activa campaa de proselitismo poltico que abar-
c la mayor parte de los establecimientos espao-
les de la regin. 2 Llegaron incluso a amenazar con
recurrir a la fuerza y la violencia para hacer efectiva
la consecucin de sus objetivos. Segn el cura del
real de San Juan Bautista, alrededor de treinta de
los colonos inconformes, enardecidos y con las
armas en la mano, se presentaron ante l para
advertirle que en el caso de que De Rivera se
resistiera a deponer el bastn de mando, procede-
ran "casi a tumultuarse contra dicho Joaqun y
sus aliados". 3
El movimiento estaba encabezado por un
prominente empresario de origen vasco, cuyos

.' 1
Esta comunicacin fue leda el? de septiembre de 1993 en el IV Seminario de !Iistoria de la Real Sociedad Bascongada de
los Amigos del Pais-Euskakrriaren Adiskideen Elkarteco Historiaren N. Minteguia, Congreso Inrernacional Vasco con sede en la
Universidad Iberoamericana, Mxico. Una versin ms ampla de este texro ser publicada en San Sehasrin, Gupzcoa, en
la memoria del seminario.
1
Carca de Jos Joaqun de Rivera a Manuel San Juan de Sama Cruz: Motepori, 4 de febrero de 1720. AHHP, 1720. G-116.
3
Carca de Francisco David Pez de Guzmn a Gregario Alvarez Tun y Quiroz: Motepori, 6 de febrero de 1720. AHHP,
1720. G-116.

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O NOTICIAS Y NOTAS O ARTCULOS

El ascenso de un grupo dirigente: los vascos y sus redes nacionales

Reconocimientos a investigadores del
Instituto de Investigaciones Histricas
El doctor Medardo Felipe Castro Gutirrez reci-
bi la "Distincin Universidad Nacional para J-
venes Acadmicos 1993", en el acto de entrega de
los Premios Universidad Nacional de este afio,
que fue presidido por el rector Jos Sarukhn; la
ceremonia se celebr el11 de noviembre de 1993.
Seis das ms tarde, el mircoles 17, la doctora
Josefina Muriel de la Torre ingres a la Academia
Hispanoamericana de Ciencias, Artes y Letras.
Nuevos miembros del Instituto de
Investigaciones Histricas
Dos nuevos acadmicos se incorporaron al Insti-
tuto en el mes de agosto de 1993: el doctor Patrick
Johansson K. y la doctora Marta Ramos Rodr-
guez; el doctor Johansson como investigador de
tiempo completo en el rea de Mxico Prehisp-
nico, y la doctora Ramos como investgadora de
medio tiempo en la de Mxico Contemporneo.
Un doctor y dos maestros
En este ao, tres investigadores del Instituto de
Investigaciones Histricas han obtenido nuevos
grados acadmicos. En julio, Medardo Felipe
Castro Gutirrez alcanz el doctorado en antro-
pologa con la tesis Revuelta y rebelin en una
sociedmi colonial. Los movimientos populares de
1767 en Nueva Espaa. En noviembre, por su
parte, Silvestre Villegas Revueltas y Teresa Lozano
Armendares obtuvieron la maestra en historia;
Villegas Revueltas present el trabajo Teoria y
prctica de/liberalismo moderado en Mxico, 1852-
1864 y Lozano Armendares el que se titula El
contrabando y la polltica colonial: el caso del e-hin-
guirito.
Se retir Guillermina Ortiz
En octubre pasado se llev a cabo la despedida de
una querida compafiera, Guillermina Ortiz,
quien dej de colaborar en el Instituto, despus
de 26 afios como secretaria de la Direccin.
de poder en el noroeste de Mxico (siglo XVIII) 1
Durante la segunda mitad del siglo XVIII, en la
provincia de Sonora y Sinaloa, los colonos iden-
tificados como vascos o descendientes de vascos
formaban un grupo relativamente homogneo
que no slo se distingua por los rasgos tnico-na-
cionales que les eran afines, sino por su indiscuti-
ble pertenencia a la<!~ de la sociedad colonial
de la regin. Pero su caracterstica ms sobresa-
liente era sin duda la posicin de dominio que
ocupaban al interior del bloque en el poder. Te-
nan en sus manos la mayor parte de los recursos
institucionales de dirigencia poltica y gozaban,
~ adems, de la capacidad para retener el control
~ sobre esos recursos.
El propsito de este trabajo es el de establecer
las lneas generales del origen y los fundamentos
de esa posicin de los vascos y sus descendientes
americanos. Sostendremos que el ascenso de este
grupo a dicha posicin, en buena parte fue el
resultado de sus propios esfuerzos para contrarres-
tar la competencia de otros miembros de la~
regional.
Hasta donde sabemos, los vascos emprendie-
ron esos esfuerzos por primera vez en forma orga-
]OS LUIS MIRAFUENTES GALVAN
AM4YA GARRIIZ
Instituto de Investigaciones Histricas, l/NAM
nizada hacia el ao de 1720, luego de que se diera
el nombramiento de alcalde mayor de Sonora a
uno de sus principales rivales polticos, Jos Joa-
qun de Rivera, que vena fungiendo como te-
niente de justicia mayor de Gregario lvarez
Tun y Quiroz en el real de Nuestra Seora de
Arnzazu de Tetuachi. En unin de otros colonos
residentes en este real, no slo se negaron a reco-
nocer dicho nombramiento, sino que procuraron
la inmediata destitucin de Rivera en una muy
activa campaa de proselitismo poltico que abar-
c la mayor parte de los establecimientos espao-
les de la regin. 2 Llegaron incluso a amenazar con
recurrir a la fuerza y la violencia para hacer efectiva
la consecucin de sus objetivos. Segn el cura del
real de San Juan Bautista, alrededor de treinta de
los colonos inconformes, enardecidos y con las
armas en la mano, se presentaron ante l para
advertirle que en el caso de que De Rivera se
resistiera a deponer el bastn de mando, procede-
ran "casi a tumultuarse contra dicho Joaqun y
sus aliados". 3
El movimiento estaba encabezado por un
prominente empresario de origen vasco, cuyos

.' 1
Esta comunicacin fue leda el? de septiembre de 1993 en el IV Seminario de !Iistoria de la Real Sociedad Bascongada de
los Amigos del Pais-Euskakrriaren Adiskideen Elkarteco Historiaren N. Minteguia, Congreso Inrernacional Vasco con sede en la
Universidad Iberoamericana, Mxico. Una versin ms ampla de este texro ser publicada en San Sehasrin, Gupzcoa, en
la memoria del seminario.
1
Carca de Jos Joaqun de Rivera a Manuel San Juan de Sama Cruz: Motepori, 4 de febrero de 1720. AHHP, 1720. G-116.
3
Carca de Francisco David Pez de Guzmn a Gregario Alvarez Tun y Quiroz: Motepori, 6 de febrero de 1720. AHHP,
1720. G-116.

6 HISTRICAS 39 HISTRICAS 39
J 7
lli,L

Gregorio Alvarez era originario de Vallado-
lid, Espaa. Haba llegado a Sonora en 1701,9 a
instancias de su to Jacinto de Fuensaldaa, anti-
guo gobernador de Sinaloa. Por entonces, Fuen-
saldafia acababa de asumir la capitana del
presidio de Fronteras, aunque slo con el fin de
servirse de la influencia de ese cargo y de los
recursos del presidio para el fomento de sus em-
presas particulares. 10 l mismo sola decir "que
por seiscientos pesos que su majestad le daba de
sueldo no haba de venir a la loma de Corodegua-
chi; que ms que lo que tena de sueldo gastaba
en zapatos para sus criados" .11 De hecho, Fuen-
saldaa era uno de los negociantes ms aco-
modados y prsperos de la regin. Hada de
intermediario entre las unidades productoras
de granos y ganado de Sonora y los mercados
mineros de la Nueva Vizcaya. Tambin se dedica-
ba a la produccin de harina, velas y jabn, pro-
ductos que, junto con otros bienes que reciba del
interior, como ropa y azcar, venda en algunos
poblados y misiones de Sonora, pero sobre todo
en los importantes reales de minas de los Frailes,
Cusihuirachic y San Jos del Parral. 12
Desde su arribo a la regin, Gregorio Alvarez
trabaj a la vez como habilitado del presidio y
como agente mercantil de su do. En 1703 obtuvo
el nombramiento de teniente y segundo jefe de la
compaa presidia! de Fronteras, y en 1708 qued
simultneamente al frente de la misma compaa
y de los negocios de Fuensaldaa, luego de que
ste pasara a residir a la ciudad de Mxico. 13 Fue
a partir de entonces cuando Gregorio Alvarez
empez a representar un peligro para los intereses

negocios se concentraban en el real de Nuestra negocios mineros de Juan Bautista de Anza y

Seora de Arnzazu y en el de Nuestra Seora de Pedro de Alday cuando desempeaba el cargo de
Guadal upe del Aguaje. Se trataba de Juan Bautista teniente en el real de Tetuachi? Una opinin
de Anza (el padre) , yerno de un antiguo y presti- diferente, sin embargo, fue externada por el cura
gioso militar de la Nueva Vizcaya, el capitn del del real de San Juan Bautista, que pareca mediar
presidio de Janos, Antonio Becerra Nieto,4 y com- en el conflicto. Para este religioso, el movimiento
padre de otro importante colono vasco o descen- encabezado por Anza tena en realidad un objeti-
diente de vascos, Pedro de Alday, minero y vo mucho ms amplio, esto es, que estaba dirigido
hacendado en el valle de Sonora, y posiblemente contra Gregorio Alvarez Tun y Quiroz, alcalde
emparentado con Martn de Alday, gobernador mayor saliente y capitn del nico presidio que
de la Nueva Vizcaya en aquel ao de 1720.5 por entonces exista en Sonora, el de Santa Rosa
Anza y su grupo alegaban que Jos Joaqun del Corodeguachi o Fronteras. En una carta que
de Rivera era indigno de ocupar la alcalda mayor de dirigi a este oficial, le dijo lo siguiente: " ... Y
Sonora, por ser hijo de mulata. 6 De Rivera, por como le tengo escrito a Vmd., toda la artillera no
su parte, rechazaba esa acusacin. Deca que ade- es contra Joaqun, aunque as se manifieste, pues
ms de carecer de fundamentos, se le haca tan lo han cogido como blanco para asestar a V md. los
slo en venganza por haberse opuesto a unos tiros".8
9
Francisco R. Almada, Diccionario t hiitoria, g~ografta y biografoz Ionorrnm, Chihuahua, Chih., Tal letes Arrendatarios
4
Declaracin de Jos de Valdenebro: [s. l.]. 1744. AGI, Guadalu.jara, leg. 188. de lmfresora Ruiz Sandoval, 1952, p. 59.
5 o !bid., p. 282.
Jos Luis Mirafuentes G., "Elite y defensa en Sonora, sigloxvm", Hiitricas 12, enero-marzo 1986, p. 7 1. 11
6
Carta de Francisco Javier Barcel6n, Jos Goicochea, Juan Bautista de Anza y otros a Jos Joaqun de Rivera: Arnzazu de Informe de Juan Bautisra de Escalante: Sanra Rosa de Corodeguachi, 11 de diciembre de 1701. AG!, Guadalu.jara, leg. 109.
12
Tetuachi, febrero de 1720. AHHP, 1720. G-116. Mirafuemes, op. cit., p. 70; Almada, op. cit., p. 282; informe de los vecinos del Valle de Sonora a Juan Fernndcz de
7
Cana de Jos Joaqun de Rivera a Manuel San Juan de Sama Cruz: Motepori, 4 de febrero de 1720. AHH P, 1720. G-116. C6rdova: Opodepe, 15 de enero de 1704. AGI, Guadalu.jara, leg. 109; informe de Cristbal Granillo de Salazar a Juan Fernndcz
8
Carta de Francisco David Pez de Guzmn a Gregorio lvarez Tun y Quiroz: Motepori, 7 de febrero de 1720. AHHP, de C6rdova: Bacanuchi, 25 de enero de 1704. AG!, Guadalu.jara, leg. 109.
13
1720. G-116. Almada, op. cit., p. 58, 282-283.

8 HISTRICAS 39 HISTRICAS 39 9
lli,L

Gregorio Alvarez era originario de Vallado-
lid, Espaa. Haba llegado a Sonora en 1701,9 a
instancias de su to Jacinto de Fuensaldaa, anti-
guo gobernador de Sinaloa. Por entonces, Fuen-
saldafia acababa de asumir la capitana del
presidio de Fronteras, aunque slo con el fin de
servirse de la influencia de ese cargo y de los
recursos del presidio para el fomento de sus em-
presas particulares. 10 l mismo sola decir "que
por seiscientos pesos que su majestad le daba de
sueldo no haba de venir a la loma de Corodegua-
chi; que ms que lo que tena de sueldo gastaba
en zapatos para sus criados" .11 De hecho, Fuen-
saldaa era uno de los negociantes ms aco-
modados y prsperos de la regin. Hada de
intermediario entre las unidades productoras
de granos y ganado de Sonora y los mercados
mineros de la Nueva Vizcaya. Tambin se dedica-
ba a la produccin de harina, velas y jabn, pro-
ductos que, junto con otros bienes que reciba del
interior, como ropa y azcar, venda en algunos
poblados y misiones de Sonora, pero sobre todo
en los importantes reales de minas de los Frailes,
Cusihuirachic y San Jos del Parral. 12
Desde su arribo a la regin, Gregorio Alvarez
trabaj a la vez como habilitado del presidio y
como agente mercantil de su do. En 1703 obtuvo
el nombramiento de teniente y segundo jefe de la
compaa presidia! de Fronteras, y en 1708 qued
simultneamente al frente de la misma compaa
y de los negocios de Fuensaldaa, luego de que
ste pasara a residir a la ciudad de Mxico. 13 Fue
a partir de entonces cuando Gregorio Alvarez
empez a representar un peligro para los intereses

negocios se concentraban en el real de Nuestra negocios mineros de Juan Bautista de Anza y

Seora de Arnzazu y en el de Nuestra Seora de Pedro de Alday cuando desempeaba el cargo de
Guadal upe del Aguaje. Se trataba de Juan Bautista teniente en el real de Tetuachi? Una opinin
de Anza (el padre) , yerno de un antiguo y presti- diferente, sin embargo, fue externada por el cura
gioso militar de la Nueva Vizcaya, el capitn del del real de San Juan Bautista, que pareca mediar
presidio de Janos, Antonio Becerra Nieto,4 y com- en el conflicto. Para este religioso, el movimiento
padre de otro importante colono vasco o descen- encabezado por Anza tena en realidad un objeti-
diente de vascos, Pedro de Alday, minero y vo mucho ms amplio, esto es, que estaba dirigido
hacendado en el valle de Sonora, y posiblemente contra Gregorio Alvarez Tun y Quiroz, alcalde
emparentado con Martn de Alday, gobernador mayor saliente y capitn del nico presidio que
de la Nueva Vizcaya en aquel ao de 1720.5 por entonces exista en Sonora, el de Santa Rosa
Anza y su grupo alegaban que Jos Joaqun del Corodeguachi o Fronteras. En una carta que
de Rivera era indigno de ocupar la alcalda mayor de dirigi a este oficial, le dijo lo siguiente: " ... Y
Sonora, por ser hijo de mulata. 6 De Rivera, por como le tengo escrito a Vmd., toda la artillera no
su parte, rechazaba esa acusacin. Deca que ade- es contra Joaqun, aunque as se manifieste, pues
ms de carecer de fundamentos, se le haca tan lo han cogido como blanco para asestar a V md. los
slo en venganza por haberse opuesto a unos tiros".8
9
Francisco R. Almada, Diccionario t hiitoria, g~ografta y biografoz Ionorrnm, Chihuahua, Chih., Tal letes Arrendatarios
4
Declaracin de Jos de Valdenebro: [s. l.]. 1744. AGI, Guadalu.jara, leg. 188. de lmfresora Ruiz Sandoval, 1952, p. 59.
5 o !bid., p. 282.
Jos Luis Mirafuentes G., "Elite y defensa en Sonora, sigloxvm", Hiitricas 12, enero-marzo 1986, p. 7 1. 11
6
Carta de Francisco Javier Barcel6n, Jos Goicochea, Juan Bautista de Anza y otros a Jos Joaqun de Rivera: Arnzazu de Informe de Juan Bautisra de Escalante: Sanra Rosa de Corodeguachi, 11 de diciembre de 1701. AG!, Guadalu.jara, leg. 109.
12
Tetuachi, febrero de 1720. AHHP, 1720. G-116. Mirafuemes, op. cit., p. 70; Almada, op. cit., p. 282; informe de los vecinos del Valle de Sonora a Juan Fernndcz de
7
Cana de Jos Joaqun de Rivera a Manuel San Juan de Sama Cruz: Motepori, 4 de febrero de 1720. AHH P, 1720. G-116. C6rdova: Opodepe, 15 de enero de 1704. AGI, Guadalu.jara, leg. 109; informe de Cristbal Granillo de Salazar a Juan Fernndcz
8
Carta de Francisco David Pez de Guzmn a Gregorio lvarez Tun y Quiroz: Motepori, 7 de febrero de 1720. AHHP, de C6rdova: Bacanuchi, 25 de enero de 1704. AG!, Guadalu.jara, leg. 109.
13
1720. G-116. Almada, op. cit., p. 58, 282-283.

8 HISTRICAS 39 HISTRICAS 39 9
11i
1
de los colonos vascos dedicados a la minera y el
comercio.
Adems de los negocios a su cuidado, se
dedic a la inversin en otros mbitos de la eco-
noma regional. Incursion con tan buena suene
en la minera que en poco tiempo se hiro propie-
tario de varias minas y haciendas de beneficio en
Jamaica, Nacozari y Basochuca, y ms tarde en
Motepori, Las Lajas y Cerro Gordo. Parridario de
la idea de que el xiro econmico conduce al xito
polrico, aprovech su venrajosa posicin para
seguir acrecenrando su influencia poltica. As,
obruvo el nombramienro de alcalde mayor de
Sonora en 1712 y nuevamenre en 1719, adems
de recibir el nombramienro de tenienre de capitn
general y manrenerse al frenre del presidio de
Fromeras. Y al igual que su to, se sirvi de esos cargos
para el desarrollo de sus inrereses parriculares. 14
Pero Gregorio lvarez no slo se dedicaba al
ejercicio de dichos cargos en su propio provecho,
sino en contra de orros imporrantes empresarios
14
Mirafuentes, op. cit., p. 73-74.
15 !bid., p. 74.
16 Informe de Jos Mara Genovese al virrey marqus de Valero [Sonora, 1722], en Luis Gonzlez Rodrguez, Emologa y
misin m la Pimerla Alta. 1715-1740, Mxico, UNAM, 1977, p. 144-187.
10
de la provincia. Por ejemplo, varios mineros lle-
garon a quejarse de que los privaba de los indios
de repartimiento que peridicamente les corres-
pondan.1 5 Ya vimos que Jos Joaqun de Rivera
afirm haberse opuesro a unos negocios mineros
de Anza y Alday cuando era teniente de Gregorio
lvarez en el real de Tetuachi.
Con similares procedimientos, el capitn de
Fronreras acru en comra de los misioneros de la
Compaa de Jess. Trat de vincular a sus em-
presas mineras las tierras, los producros y la fuerza
de trabajo de los pueblos de indios bajo el estatuto de
misin, y socavar a la vez, en su propio beneficio,
los fundamenros del poder de los religiosos jesui-
tas, con mucho el ms importante de la regin.
Para ello lleg incluso a ponerse al frenre de los
vecinos que desde el ltimo cuarro del siglo XVII
perseguan los mismos propsiros. 16
As pues, parece quedar claro que bajo las
acciones de Anza y su grupo contra Jos Joaqun
de Rivera, subyaca el propsiro de conrener los
HIST6RJCAS 39
manejos por los que Gregorio lvarez tenda no un ao, de alcalde mayor de la misma provincia. 20
slo a decidir sobre la posesin y la distribucin Estas promociones posiblemenre tambin las de-
de los recursos econmicos, sino sobre la orienta- bi al fomenro de sus relaciones con los misio-
cin del desenvolvimienro colectivo mediante el neros. Colabor con ellos en el mantenimienro y
control del poder poltico regional. expansin de las misiones, y obtuvo la distincin
Aunque Anza y los suyos consiguieron la de hermano de la Compaa de Jess. 21 Finalmente,
renuncia de Jos Joaqun de Rivera, 17 no pudieron la muene de Gregorio lvarez, ocurrida hacia prin-
evitar, en cambio, que Gregorio lvarez se ganara cipios de 1728/2 lo libr definitivamente de la
la adhesin del nuevo alcalde mayor. 18 Ello los competencia de ste, abrindole tambin la po-
oblig a recurrir a otro tipo de acciones, como la sibilidad para incursionar en sus antiguos do-
obtencin de nu~vas alianzas y apoyos, tamo de mmtos.
denrro como de fuera de la provincia. Primero La segunda vez que los vascos vieron amena-
cerraron filas con los misioneros de la Compaa zados sus inrereses ocurri en los primeros aos
de Jess, sus aliados hasta cierro punto naturales, de la dcada de 1730, cuando el capitn y gober-
por tener en muchos casos un origen y una hisro- nador de Sinaloa, Manuel Berna! de Huidobro,
ria comunes. 19 recibi el nombramiento de gobernador vitalicio
Anza, por su parte, acudi a la Nueva Vizcaya de Sonora y Sinaloa, luego de que estas provincias
en busca de ayuda de la imporrante comunidad fueran separadas de la jurisdiccin de la Nueva
vizcana all establecida. Obtuvo inmediatamente Vizcaya y erigidas en una nueva gobernacin en
el respaldo de su suegro, pues recibi el cargo de 1732. 23
tenienre y segundo jefe del presidio d~ Janos, Originario de Burgos, Huidobro haba sido
desde donde seguramenre tuvo mayores posibili- alcalde mayor y capitn a guerra de Huejotzingo
dades para promover su causa ante otros impor- entre 1720 y 1723, y desde esta ltima fecha vena
tantes funcionarios y empresarios vascos de la desempeando los cargos de gobernador poltico
regin. El tejido de solidaridades que puso a y militar de Sinaloa y teniente de capitn general
prueba result tan efectivo como el de sus vncu- en Sinaloa, Sonora y costas de la Mar del Sur.24
los familiares. En 1726, adems de presenciar la Como muchos funcionarios de su tipo, era un
destitucin de Gregorio lvarez, recibi el nom- activo negociante con intereses en la pesquera de
bramienro de capitn de la compaa presidia! de perlas y el cultivo agrcola y ganadero. Y del
Fronreras. Ms tarde, con el acuerdo del goberna- mismo modo que otros vecinos con intereses
dor de la Nueva Vizcaya, Ignacio Francisco Barru- parecidos, no haba tardado en chocar con los
tia, obtuvo el puesto de teniente de gobernador y misioneros jesuitas, particularmeme en un litigio
capitn general de Sonora, adems del cargo, por por unas tierras del pueblo de Bacubirito, que
17
Carta de Manuel de Hugues y San Martn a GregorioJvarez Tun y Quiroz: Morepori, 2 de febrero de 1720. AHHP,
1720. G-116.
.
'
18 Gonzlez Rodrguez, op. cit., p. 145.
19 De hecho, ya desde el inicio de su movimiento contra Jos Joaqun de Rivera, Anza y su grupo comaban con el apoyo
de varios misioneros jesuiras. Cana de Francisco David Pez de Guzmn a Gregario lvarez Tun y Quiroz: Morepori, 6 de
febrero de 1720. AHHP, 1720. G-116.
20 Mirafuentes, op. cit., p. 71.
21 Almada, op. cit., p. 64.
22 Amo de Gabriel de Prudhom y Mji= Morepori, 1 de abril de 1728. AGN, Tte"as, v. 474, exp. 2.
23
Luis Navarro Garda, La subkvacin yaqui de 1740, Sevilla, Escuela de Esrudios Hispano-Americanos, 1966, p. 20.
24 1bid. , p. 16-17.
HIST6RICAS 39 11
11i
1
de los colonos vascos dedicados a la minera y el
comercio.
Adems de los negocios a su cuidado, se
dedic a la inversin en otros mbitos de la eco-
noma regional. Incursion con tan buena suene
en la minera que en poco tiempo se hiro propie-
tario de varias minas y haciendas de beneficio en
Jamaica, Nacozari y Basochuca, y ms tarde en
Motepori, Las Lajas y Cerro Gordo. Parridario de
la idea de que el xiro econmico conduce al xito
polrico, aprovech su venrajosa posicin para
seguir acrecenrando su influencia poltica. As,
obruvo el nombramienro de alcalde mayor de
Sonora en 1712 y nuevamenre en 1719, adems
de recibir el nombramienro de tenienre de capitn
general y manrenerse al frenre del presidio de
Fromeras. Y al igual que su to, se sirvi de esos cargos
para el desarrollo de sus inrereses parriculares. 14
Pero Gregorio lvarez no slo se dedicaba al
ejercicio de dichos cargos en su propio provecho,
sino en contra de orros imporrantes empresarios
14
Mirafuentes, op. cit., p. 73-74.
15 !bid., p. 74.
16 Informe de Jos Mara Genovese al virrey marqus de Valero [Sonora, 1722], en Luis Gonzlez Rodrguez, Emologa y
misin m la Pimerla Alta. 1715-1740, Mxico, UNAM, 1977, p. 144-187.
10
de la provincia. Por ejemplo, varios mineros lle-
garon a quejarse de que los privaba de los indios
de repartimiento que peridicamente les corres-
pondan.1 5 Ya vimos que Jos Joaqun de Rivera
afirm haberse opuesro a unos negocios mineros
de Anza y Alday cuando era teniente de Gregorio
lvarez en el real de Tetuachi.
Con similares procedimientos, el capitn de
Fronreras acru en comra de los misioneros de la
Compaa de Jess. Trat de vincular a sus em-
presas mineras las tierras, los producros y la fuerza
de trabajo de los pueblos de indios bajo el estatuto de
misin, y socavar a la vez, en su propio beneficio,
los fundamenros del poder de los religiosos jesui-
tas, con mucho el ms importante de la regin.
Para ello lleg incluso a ponerse al frenre de los
vecinos que desde el ltimo cuarro del siglo XVII
perseguan los mismos propsiros. 16
As pues, parece quedar claro que bajo las
acciones de Anza y su grupo contra Jos Joaqun
de Rivera, subyaca el propsiro de conrener los
HIST6RJCAS 39
manejos por los que Gregorio lvarez tenda no un ao, de alcalde mayor de la misma provincia. 20
slo a decidir sobre la posesin y la distribucin Estas promociones posiblemenre tambin las de-
de los recursos econmicos, sino sobre la orienta- bi al fomenro de sus relaciones con los misio-
cin del desenvolvimienro colectivo mediante el neros. Colabor con ellos en el mantenimienro y
control del poder poltico regional. expansin de las misiones, y obtuvo la distincin
Aunque Anza y los suyos consiguieron la de hermano de la Compaa de Jess. 21 Finalmente,
renuncia de Jos Joaqun de Rivera, 17 no pudieron la muene de Gregorio lvarez, ocurrida hacia prin-
evitar, en cambio, que Gregorio lvarez se ganara cipios de 1728/2 lo libr definitivamente de la
la adhesin del nuevo alcalde mayor. 18 Ello los competencia de ste, abrindole tambin la po-
oblig a recurrir a otro tipo de acciones, como la sibilidad para incursionar en sus antiguos do-
obtencin de nu~vas alianzas y apoyos, tamo de mmtos.
denrro como de fuera de la provincia. Primero La segunda vez que los vascos vieron amena-
cerraron filas con los misioneros de la Compaa zados sus inrereses ocurri en los primeros aos
de Jess, sus aliados hasta cierro punto naturales, de la dcada de 1730, cuando el capitn y gober-
por tener en muchos casos un origen y una hisro- nador de Sinaloa, Manuel Berna! de Huidobro,
ria comunes. 19 recibi el nombramiento de gobernador vitalicio
Anza, por su parte, acudi a la Nueva Vizcaya de Sonora y Sinaloa, luego de que estas provincias
en busca de ayuda de la imporrante comunidad fueran separadas de la jurisdiccin de la Nueva
vizcana all establecida. Obtuvo inmediatamente Vizcaya y erigidas en una nueva gobernacin en
el respaldo de su suegro, pues recibi el cargo de 1732. 23
tenienre y segundo jefe del presidio d~ Janos, Originario de Burgos, Huidobro haba sido
desde donde seguramenre tuvo mayores posibili- alcalde mayor y capitn a guerra de Huejotzingo
dades para promover su causa ante otros impor- entre 1720 y 1723, y desde esta ltima fecha vena
tantes funcionarios y empresarios vascos de la desempeando los cargos de gobernador poltico
regin. El tejido de solidaridades que puso a y militar de Sinaloa y teniente de capitn general
prueba result tan efectivo como el de sus vncu- en Sinaloa, Sonora y costas de la Mar del Sur.24
los familiares. En 1726, adems de presenciar la Como muchos funcionarios de su tipo, era un
destitucin de Gregorio lvarez, recibi el nom- activo negociante con intereses en la pesquera de
bramienro de capitn de la compaa presidia! de perlas y el cultivo agrcola y ganadero. Y del
Fronreras. Ms tarde, con el acuerdo del goberna- mismo modo que otros vecinos con intereses
dor de la Nueva Vizcaya, Ignacio Francisco Barru- parecidos, no haba tardado en chocar con los
tia, obtuvo el puesto de teniente de gobernador y misioneros jesuitas, particularmeme en un litigio
capitn general de Sonora, adems del cargo, por por unas tierras del pueblo de Bacubirito, que
17
Carta de Manuel de Hugues y San Martn a GregorioJvarez Tun y Quiroz: Morepori, 2 de febrero de 1720. AHHP,
1720. G-116.
.
'
18 Gonzlez Rodrguez, op. cit., p. 145.
19 De hecho, ya desde el inicio de su movimiento contra Jos Joaqun de Rivera, Anza y su grupo comaban con el apoyo
de varios misioneros jesuiras. Cana de Francisco David Pez de Guzmn a Gregario lvarez Tun y Quiroz: Morepori, 6 de
febrero de 1720. AHHP, 1720. G-116.
20 Mirafuentes, op. cit., p. 71.
21 Almada, op. cit., p. 64.
22 Amo de Gabriel de Prudhom y Mji= Morepori, 1 de abril de 1728. AGN, Tte"as, v. 474, exp. 2.
23
Luis Navarro Garda, La subkvacin yaqui de 1740, Sevilla, Escuela de Esrudios Hispano-Americanos, 1966, p. 20.
24 1bid. , p. 16-17.
HIST6RICAS 39 11
stos administraban. El pleito lo perdi y, segn
los misioneros, a partir de entonces empez a
promover la secularizacin de las misiones. 25
En cuanto a los vascos, sus rivales tradiciona-
les, Huidobro vea con particular recelo la in-
fluencia que iban adquiriendo en la regin. Tema
especialmente el ascenso de Juan Bautista de
Anza, pero tambin el de otro colono vasco muy
prximo a ste y a los misioneros de la Compaa
de Jess. Se trataba de Agustn de Vildsola, uno
de los empresarios ms importantes de Sonora
hacia principios de la dcada de 1720 y cuyo
subsiguiente e ininterrumpido progreso se atri-
bua al apoyo de los jesuitas. Vildsola, adems,
haba recibido directamente del gobernador Ba-
rrutia los cargos de capitn y sargento mayor de
milicias en 1728 y 1731 respectivamente. 26 Para
un empresario con pretensiones de hacerse con el
poder poltico regional, esos cargos seguramente
resultaban un medio importante para realizar con
xito la promocin de sus aspiraciones polticas.
Como dijera aos despus un capitn de Sonora:
25 "Hecho de la ra!z, causas y progresos hasta su conclusin de la rebelin de los indios yaquis, mayos y convecinos, en la
gobernacin de Sinaloa, el ao de 1740, siendo gobernador vitalicio don Manuel Berna! de Huidobro". ARSI, Mxico, v. 18, f. 74-75.
26
Relacin de mritos de Agustn de Vildsola: [s. 1.], 1750. AGI, Guadalajara, leg. 188.
27
Carta de Lorenzo Cancio a Juan de Pineda: San Carlos de Buenavisra, 10 de noviembre de 1767. BRAH. CMNE, v. XVIII,
f. 168v-169.
12
entre los numerosos cuerpos de que se com-
ponen los poderosos ejrcitos de S. M., no
hay oficialidad ms ilustre que la de milicias,
porque sta se compone de los primeros ca-
balleros de las provincias, quienes para soli-
citar con ansia tales empleos los estimula, por
lo comn, ms que el honor... el fuero que
logran de no estar sujetos a los corregidores,
a los alcaldes mayores, ni aun a las reales
audiencias, entendiendo slo de sus causas el
supremo consejo de guerra, los capitanes ge-
nerales de las provincias y los gobernadores
27
de las plazas y partidos donde residen.
Para Huidobro, por consecuencia, Anza y
Vildsola tenan los recursos suficientes para se-
guir elevando su posicin, pero tambin, y de una
manera ms inmediata, para disputarle la guber-
natura de Sonora y Sinaloa a punto de erigirse. A
tal grado parece haber temido esta posibilidad,
Mxico por el ao de 1730, hizo gestiones para raciones de inconformidad que rpidamente se
que se entreg a toda una campaa de desprestigio
que a Vildsola se le impidiera ejercer su cargo de extendan entre los indios del Yaqui contra sus
de aqullos. Incluso, estando en la ciudad de
capitn. 28 ministros religiosos. Huidobro alent esas mani-
As pues, tras su nuevo nombramiento de festaciones, pero no pudo mantener el control de
gobernador de Sonora y Sinaloa, que asumi en la evolucin de las mismas, que desembocaron en
1733, Huidobro parece haberse propuesto la in- un alzamiento general de los yaquis en 1740.
mediata concentracin en su persona del poder Huidobro tampoco fue capaz de contener ese
poltico regional, disperso, como hemos visto, en alzamiento, por lo que ante la precipitada retirada
varios actores, como los misioneros, Anza, Vild- que debi emprender hacia el sur, Vildsola, con
sola y el propio Huidobro. Sus primeras acciones todo el apoyo de los misioneros, termin hacin-
en ese sentido las dirigi contra los religiosos dose cargo de la pacificacin de los alzados, eri-
jesuitas. En 1735, en vano trat de despojarlos de gindose as en el oficial de mayor influencia en
uno de los medios que les permita asegurar la Sonora. 30 Anza haba muerto poco tiempo antes
continuidad de su control sobre los indios, que en un encuentro con los apaches.
era la facultad en ellos delegada para nombrar As, cuando en 1741 Huidobro fue llamado
gobernadores en las comunidades indgenas suje- a Mxico para que respondiera a los cargos que le
tas a su cuidado. 29 En 1738 repiti los mismos hacan los jesuitas, Vildsola qued como gober-
. intentos, pero esta vez aprovechando las manifes- nador interino de Sonora y Sinaloa. 31 Y una vez
28
Carta de Nicols Pecera a Cristbal de Caas: Nuestra Seora del Ppulo, 12 de diciembre de 1730. AGI. Guadalajara,
leg. 188; carta de Andrs de Padilla: Motepori, 24 de enero de 1731. AGI, Guadalajara, leg. 188.
29
Navarro Garca, op. cit., p. 22.
30
!bid., p. 38-159.
31
!bid., p. 139-143.
HIST6RJCAS 39 HIST6RJCAS 39 13
stos administraban. El pleito lo perdi y, segn
los misioneros, a partir de entonces empez a
promover la secularizacin de las misiones. 25
En cuanto a los vascos, sus rivales tradiciona-
les, Huidobro vea con particular recelo la in-
fluencia que iban adquiriendo en la regin. Tema
especialmente el ascenso de Juan Bautista de
Anza, pero tambin el de otro colono vasco muy
prximo a ste y a los misioneros de la Compaa
de Jess. Se trataba de Agustn de Vildsola, uno
de los empresarios ms importantes de Sonora
hacia principios de la dcada de 1720 y cuyo
subsiguiente e ininterrumpido progreso se atri-
bua al apoyo de los jesuitas. Vildsola, adems,
haba recibido directamente del gobernador Ba-
rrutia los cargos de capitn y sargento mayor de
milicias en 1728 y 1731 respectivamente. 26 Para
un empresario con pretensiones de hacerse con el
poder poltico regional, esos cargos seguramente
resultaban un medio importante para realizar con
xito la promocin de sus aspiraciones polticas.
Como dijera aos despus un capitn de Sonora:
25 "Hecho de la ra!z, causas y progresos hasta su conclusin de la rebelin de los indios yaquis, mayos y convecinos, en la
gobernacin de Sinaloa, el ao de 1740, siendo gobernador vitalicio don Manuel Berna! de Huidobro". ARSI, Mxico, v. 18, f. 74-75.
26
Relacin de mritos de Agustn de Vildsola: [s. 1.], 1750. AGI, Guadalajara, leg. 188.
27
Carta de Lorenzo Cancio a Juan de Pineda: San Carlos de Buenavisra, 10 de noviembre de 1767. BRAH. CMNE, v. XVIII,
f. 168v-169.
12
entre los numerosos cuerpos de que se com-
ponen los poderosos ejrcitos de S. M., no
hay oficialidad ms ilustre que la de milicias,
porque sta se compone de los primeros ca-
balleros de las provincias, quienes para soli-
citar con ansia tales empleos los estimula, por
lo comn, ms que el honor... el fuero que
logran de no estar sujetos a los corregidores,
a los alcaldes mayores, ni aun a las reales
audiencias, entendiendo slo de sus causas el
supremo consejo de guerra, los capitanes ge-
nerales de las provincias y los gobernadores
27
de las plazas y partidos donde residen.
Para Huidobro, por consecuencia, Anza y
Vildsola tenan los recursos suficientes para se-
guir elevando su posicin, pero tambin, y de una
manera ms inmediata, para disputarle la guber-
natura de Sonora y Sinaloa a punto de erigirse. A
tal grado parece haber temido esta posibilidad,
Mxico por el ao de 1730, hizo gestiones para raciones de inconformidad que rpidamente se
que se entreg a toda una campaa de desprestigio
que a Vildsola se le impidiera ejercer su cargo de extendan entre los indios del Yaqui contra sus
de aqullos. Incluso, estando en la ciudad de
capitn. 28 ministros religiosos. Huidobro alent esas mani-
As pues, tras su nuevo nombramiento de festaciones, pero no pudo mantener el control de
gobernador de Sonora y Sinaloa, que asumi en la evolucin de las mismas, que desembocaron en
1733, Huidobro parece haberse propuesto la in- un alzamiento general de los yaquis en 1740.
mediata concentracin en su persona del poder Huidobro tampoco fue capaz de contener ese
poltico regional, disperso, como hemos visto, en alzamiento, por lo que ante la precipitada retirada
varios actores, como los misioneros, Anza, Vild- que debi emprender hacia el sur, Vildsola, con
sola y el propio Huidobro. Sus primeras acciones todo el apoyo de los misioneros, termin hacin-
en ese sentido las dirigi contra los religiosos dose cargo de la pacificacin de los alzados, eri-
jesuitas. En 1735, en vano trat de despojarlos de gindose as en el oficial de mayor influencia en
uno de los medios que les permita asegurar la Sonora. 30 Anza haba muerto poco tiempo antes
continuidad de su control sobre los indios, que en un encuentro con los apaches.
era la facultad en ellos delegada para nombrar As, cuando en 1741 Huidobro fue llamado
gobernadores en las comunidades indgenas suje- a Mxico para que respondiera a los cargos que le
tas a su cuidado. 29 En 1738 repiti los mismos hacan los jesuitas, Vildsola qued como gober-
. intentos, pero esta vez aprovechando las manifes- nador interino de Sonora y Sinaloa. 31 Y una vez
28
Carta de Nicols Pecera a Cristbal de Caas: Nuestra Seora del Ppulo, 12 de diciembre de 1730. AGI. Guadalajara,
leg. 188; carta de Andrs de Padilla: Motepori, 24 de enero de 1731. AGI, Guadalajara, leg. 188.
29
Navarro Garca, op. cit., p. 22.
30
!bid., p. 38-159.
31
!bid., p. 139-143.
HIST6RJCAS 39 HIST6RJCAS 39 13
que debi determinarse si Huidobro era restable- de establecer en ellas su propia hacienda y otros de canismo de acercamiento y ayuda mutua que fue Real Sociedad, y muy posiblemente beneficiarios
cido o no en su cargo, nuevamente, como en el sus muchos negocios personales. 34 Incluso se le la Real Sociedad Bascongada de los Amigos del de la influencia poltica lograda anteriormente
caso de Anza, el peso poltico de la red de relacio- reproch el poco cuidado que puso en la adminis- Pas. por sus connacionales, recurrieron en alguna for-
nes de los vascos debi tener una influencia deci- tracin de los ramos de media anata, papel sellado Quedara por ver hasta qu punto, polticos ma al conjunto de relaciones de su asociacin para
siva en dicha determinacin. La intervencin de y penas de cmara, as como en el manejo de los y militares tan importantes como el capitn Ma- ayudar a conservar la posicin dominante de los
Mateo Jos de Larrea, secretario de cmara del virrey libros de gobierno. 35 nuel de la Azuela y el gobernador intendente vascos en la sociedad regional.
duque de la Conquista, 32 junto con la del presi- Vildsola, sin embargo, pareca estar mejor Pedro Garrido Durn, miembros los dos de la
dente de la audiencia de Guadalajara, el marqus apoyado que ocho aos atrs. Las fuerzas que se
del Castillo de Aysa, la del sucesor de ste, Fran- movieron a su favor, producto seguramente del SIGLAS
cisco Echevers, 33 y la de los superiores de la Com- poder acumulado por l y los suyos luego del xito AGI . Archivo General de Indias, Sevilla, Espaa.
paa de Jess, inclinaron la balanza en contra de de sus contiendas contra Gregario lvarez y Hui- AGN. Archivo General de la Nacin, Mxico, D.F.
Huidobro, logrando, por consecuencia, que Vil- dobro, no slo le permitieron ganar el pleito a las AHHP. Archivo Histrico de Hidalgo del Parral, Parral, Chih.
dsola obtuviera el gobierno de Sonora y Sinaloa autoridades de Mxico, sino que se le diera, por ARSI. Archivo Romano de la Compaa de Jess, Roma, Italia.
en propiedad. orden del rey, un cargo similar al que ejerca en BRAH CMNE. Biblioteca de la Real Academia de la Historia. Coleccin de Manuscritos de la Nueva
En los aos que siguieron, Vildsola se dedi- Sonora y Sinaloa. 36 En Sonora, mientras tanto, los Espaa, Madrid, Espaa.
c libremente a la promocin y el desarrollo de mismos recursos muy probablemente servan
sus actividades econmicas. Tambin se entreg a tambin de sustento a los vascos para volver a
la tarea de afianzarse en su posicin, mediante la acaparar y retener en sus manos los principales
incorporacin de sus allegados vascos en casi to- puestos de influencia poltica de la provincia. Por
dos los puestos importantes de gobierno, al grado ejemplo, de los seis presidios existentes en Sonora
de llegar a desor algunas disposiciones en contra- en la segunda mitad del siglo, cinco quedaron
rio de las autoridades generales, cada vez ms prcticamente en sus manos, adems de los car-
favorables a la antigua posicin del depuesto go- gos, en distintos momentos, de gobernador mili-
bernador Huidobro. Esa resistencia, a la larga, le tar de Sonora, teniente de gobernador de Sonora
cost el cargo a Vildsola y a la mayor parte de y Sinaloa, gobernador interino de Sonora y Sina-
sus subordinados vascos. En 1748 fue destituido loa, gobernador intendente de Sonora y Sinaloa,
y obligado a comparecer en la corte de Mxico. El comandante general de las armas de Sonora y
virrey justific su destitucin, explicando "que la comandante general de las Provincias Internas de
demasiada autoridad de este gobernador en aque- Occidente, entre otros. 37
llas remotas provincias poda ser perjudicial a la Experiencias como stas, tal vez recurrentes
corona". Vildsola tambin fue acusado de poner en Espaa y otras partes de Amrica, debieron
a su nombre las tierras destinadas al nuevo presi- ser tomadas en cuenta por los vascos cuando
dio de San Pedro de la Conquista del Pitic, y empezaron a pensar en la creacin de ese me-
conde de Revilla Gigedo: Fronteras, 22 de septiembre de 1754. AGI, Guadalajara, leg. 517; informe de Pedro Garrido Durn a
32
Relacin de Mateo Jos de Larrea: Mxico, 6 de septiembre de 1741. AGI, Mxico, v. 1256. Teodoro de Croix: Chihuahua, 12 de junio de 1778. AGI, Guadalajara, leg. 517; relacin de mritos de Joaqun de Usarraga, por
33
Vase: carta del marqus del Castillo deAysa a Agustn de Vildsola: Guadalajara, 19 de julio de 1742; carta del marqus Lorenzo Cancio: San Carlos de Buenavista, 1 de octubre de 1767. AGN, Provincias Internas, v. 47, f. 257-257v; extracto de la revista
pasada a la compaa del presidio de Santa Cruz, por Roque de Medina: Santa Cruz, 20-24 de septiembre de 1785. AGI,
del Castillo de Aysa a Agustn de Vildsola: Guadalajara, !6 de febrero de 1743. AGI, Guadalajara, leg. 188.
34
Jos Luis Mirafuentes G., "Estructuras de poder poltico, fuerzas sociales y rebeliones indgenas en Sonora", en XVII
.
'
Guadalajara, leg. 521; AGN, Provincias Internas, v. 128, exp. 5; AGN, Provincias Internas, v. 61, exp. 1; Luis Navarro Garda, Don
Simposio de Historia y Antropologia de Sonora, Hermosillo, Son., 1992. fos de Gdlvez y la comandancia general de las Provincias Internas del norte de la Nueva Espaa, Sevilla, Escuela de Estudios
35
Jos Rafael Rodrlguez Gallardo, Informe sobre Sinaloa y Sonora, 1750, edicin, introduccin, notas, apndice e ndices Hispano-Americanos, 1964, p. 282, 326, 448, 507; "Extracto de la revista de inspeccin pasada a la compaa del presidio de San
por Germn Viveros, Mxico, Archivo Histrico de Hacienda-Archivo General de la Nacin, p. XV-XVI. Miguel de Horcasitas": San Miguel de Hoscasitas, 7-8 de noviembre de 1785. AGI, Guadalajara, leg. 521; "Lista de los oficiales
36 correspondientes a los cuatro piquetes de dragones destinados a la expedicin de Sonora": Mxico, 13 de marzo de 1767. AGN,
Real cdula al virrey Francisco de Gemes y Horcasitas: Madrid, 13 de septiembre de 1752. AGN, Reales Cdulas
Duplicados, v. 116, f. 9-11. Provincias Internas, v. 48, f. 293; cana de Pedro de Allande y Saavedra a Teodoro de Croix: Tucsn, 15 de junio de 1777. AGI,
37
Vase: Francisco R. Almada, Diccionario de historia, geograjla y biografta sonorenses, 2a. ed., Hermosillo, Son., Gobierno Guadalajara, leg. 515; "Extracto de la revista de inspeccin pasada a la compaia del presidio de San Agustn del Tucsn", por
del Estado de Sonora, 1983, p. 51-55, 75-76, 357-358, 704-705, 726; carta de Gabriel Antonio de Vildsola al virrey primer Roque de Medina: Tucsn, 6-8 de octubre de 1785. AGI, Guadalajara, leg. 521.

14 HISTRICAS .39 HISTRICAS 39 15

que debi determinarse si Huidobro era restable- de establecer en ellas su propia hacienda y otros de canismo de acercamiento y ayuda mutua que fue Real Sociedad, y muy posiblemente beneficiarios
cido o no en su cargo, nuevamente, como en el sus muchos negocios personales. 34 Incluso se le la Real Sociedad Bascongada de los Amigos del de la influencia poltica lograda anteriormente
caso de Anza, el peso poltico de la red de relacio- reproch el poco cuidado que puso en la adminis- Pas. por sus connacionales, recurrieron en alguna for-
nes de los vascos debi tener una influencia deci- tracin de los ramos de media anata, papel sellado Quedara por ver hasta qu punto, polticos ma al conjunto de relaciones de su asociacin para
siva en dicha determinacin. La intervencin de y penas de cmara, as como en el manejo de los y militares tan importantes como el capitn Ma- ayudar a conservar la posicin dominante de los
Mateo Jos de Larrea, secretario de cmara del virrey libros de gobierno. 35 nuel de la Azuela y el gobernador intendente vascos en la sociedad regional.
duque de la Conquista, 32 junto con la del presi- Vildsola, sin embargo, pareca estar mejor Pedro Garrido Durn, miembros los dos de la
dente de la audiencia de Guadalajara, el marqus apoyado que ocho aos atrs. Las fuerzas que se
del Castillo de Aysa, la del sucesor de ste, Fran- movieron a su favor, producto seguramente del SIGLAS
cisco Echevers, 33 y la de los superiores de la Com- poder acumulado por l y los suyos luego del xito AGI . Archivo General de Indias, Sevilla, Espaa.
paa de Jess, inclinaron la balanza en contra de de sus contiendas contra Gregario lvarez y Hui- AGN. Archivo General de la Nacin, Mxico, D.F.
Huidobro, logrando, por consecuencia, que Vil- dobro, no slo le permitieron ganar el pleito a las AHHP. Archivo Histrico de Hidalgo del Parral, Parral, Chih.
dsola obtuviera el gobierno de Sonora y Sinaloa autoridades de Mxico, sino que se le diera, por ARSI. Archivo Romano de la Compaa de Jess, Roma, Italia.
en propiedad. orden del rey, un cargo similar al que ejerca en BRAH CMNE. Biblioteca de la Real Academia de la Historia. Coleccin de Manuscritos de la Nueva
En los aos que siguieron, Vildsola se dedi- Sonora y Sinaloa. 36 En Sonora, mientras tanto, los Espaa, Madrid, Espaa.
c libremente a la promocin y el desarrollo de mismos recursos muy probablemente servan
sus actividades econmicas. Tambin se entreg a tambin de sustento a los vascos para volver a
la tarea de afianzarse en su posicin, mediante la acaparar y retener en sus manos los principales
incorporacin de sus allegados vascos en casi to- puestos de influencia poltica de la provincia. Por
dos los puestos importantes de gobierno, al grado ejemplo, de los seis presidios existentes en Sonora
de llegar a desor algunas disposiciones en contra- en la segunda mitad del siglo, cinco quedaron
rio de las autoridades generales, cada vez ms prcticamente en sus manos, adems de los car-
favorables a la antigua posicin del depuesto go- gos, en distintos momentos, de gobernador mili-
bernador Huidobro. Esa resistencia, a la larga, le tar de Sonora, teniente de gobernador de Sonora
cost el cargo a Vildsola y a la mayor parte de y Sinaloa, gobernador interino de Sonora y Sina-
sus subordinados vascos. En 1748 fue destituido loa, gobernador intendente de Sonora y Sinaloa,
y obligado a comparecer en la corte de Mxico. El comandante general de las armas de Sonora y
virrey justific su destitucin, explicando "que la comandante general de las Provincias Internas de
demasiada autoridad de este gobernador en aque- Occidente, entre otros. 37
llas remotas provincias poda ser perjudicial a la Experiencias como stas, tal vez recurrentes
corona". Vildsola tambin fue acusado de poner en Espaa y otras partes de Amrica, debieron
a su nombre las tierras destinadas al nuevo presi- ser tomadas en cuenta por los vascos cuando
dio de San Pedro de la Conquista del Pitic, y empezaron a pensar en la creacin de ese me-
conde de Revilla Gigedo: Fronteras, 22 de septiembre de 1754. AGI, Guadalajara, leg. 517; informe de Pedro Garrido Durn a
32
Relacin de Mateo Jos de Larrea: Mxico, 6 de septiembre de 1741. AGI, Mxico, v. 1256. Teodoro de Croix: Chihuahua, 12 de junio de 1778. AGI, Guadalajara, leg. 517; relacin de mritos de Joaqun de Usarraga, por
33
Vase: carta del marqus del Castillo deAysa a Agustn de Vildsola: Guadalajara, 19 de julio de 1742; carta del marqus Lorenzo Cancio: San Carlos de Buenavista, 1 de octubre de 1767. AGN, Provincias Internas, v. 47, f. 257-257v; extracto de la revista
pasada a la compaa del presidio de Santa Cruz, por Roque de Medina: Santa Cruz, 20-24 de septiembre de 1785. AGI,
del Castillo de Aysa a Agustn de Vildsola: Guadalajara, !6 de febrero de 1743. AGI, Guadalajara, leg. 188.
34
Jos Luis Mirafuentes G., "Estructuras de poder poltico, fuerzas sociales y rebeliones indgenas en Sonora", en XVII
.
'
Guadalajara, leg. 521; AGN, Provincias Internas, v. 128, exp. 5; AGN, Provincias Internas, v. 61, exp. 1; Luis Navarro Garda, Don
Simposio de Historia y Antropologia de Sonora, Hermosillo, Son., 1992. fos de Gdlvez y la comandancia general de las Provincias Internas del norte de la Nueva Espaa, Sevilla, Escuela de Estudios
35
Jos Rafael Rodrlguez Gallardo, Informe sobre Sinaloa y Sonora, 1750, edicin, introduccin, notas, apndice e ndices Hispano-Americanos, 1964, p. 282, 326, 448, 507; "Extracto de la revista de inspeccin pasada a la compaa del presidio de San
por Germn Viveros, Mxico, Archivo Histrico de Hacienda-Archivo General de la Nacin, p. XV-XVI. Miguel de Horcasitas": San Miguel de Hoscasitas, 7-8 de noviembre de 1785. AGI, Guadalajara, leg. 521; "Lista de los oficiales
36 correspondientes a los cuatro piquetes de dragones destinados a la expedicin de Sonora": Mxico, 13 de marzo de 1767. AGN,
Real cdula al virrey Francisco de Gemes y Horcasitas: Madrid, 13 de septiembre de 1752. AGN, Reales Cdulas
Duplicados, v. 116, f. 9-11. Provincias Internas, v. 48, f. 293; cana de Pedro de Allande y Saavedra a Teodoro de Croix: Tucsn, 15 de junio de 1777. AGI,
37
Vase: Francisco R. Almada, Diccionario de historia, geograjla y biografta sonorenses, 2a. ed., Hermosillo, Son., Gobierno Guadalajara, leg. 515; "Extracto de la revista de inspeccin pasada a la compaia del presidio de San Agustn del Tucsn", por
del Estado de Sonora, 1983, p. 51-55, 75-76, 357-358, 704-705, 726; carta de Gabriel Antonio de Vildsola al virrey primer Roque de Medina: Tucsn, 6-8 de octubre de 1785. AGI, Guadalajara, leg. 521.

14 HISTRICAS .39 HISTRICAS 39 15


O PRESENTACIONES DE LIBROS
1
De la vocaci6n poltica y la pasi6n por la historia*
Enrique Gonzlez Pedrero, Pas de un solo hombre:
el Mxico de Santa Anna. 1-Vll La ronda de los contrarios,
Mxico, Fondo de Cultura Econ6mica, 1993,647 p.
Pais de un solo hombre: el Mxico de Santa Anna es
el ttulo de la serie de libros que empieza a dar a
conocer Enrique Gonzlez Pedrero. Son el pro-
ducto de una larga y fructfera investigacin en
archivos y bibliotecas de Mxico y Estados Uni-
dos, cuyo objeto fue estudiar con cuidado la
historia de la primera mitad del siglo XIX mexica-
no. En esta ocasin, presentamos el primer volu-
men, que se refiere cronolgicamente al periodo
que corre desde los ltimos aos del siglo XVIII,
hasta el afio de 1829.
La edicin de este libro se ha hecho con
esmero. Resulta grato vagar con la imaginacin en
las abundantes ilustraciones y mapas que incluye.
stos, junto con los epgrafes y adivinanzas que se
entremezclan con los textos, son un sabroso ape-
ritivo que nos va ubicando en el espacio en el cual
sucedieron los hechos y que nos acerca al lenguaje,
al modo de decir de aquellos hombres. Los ep-
grafes tambin son inscripciones que resumen la
intencin de cada captulo. Algunos de ellos son
de personajes contemporneos nuestros, que se
refieren al sentido general de la poltica.
Los asuntos que se narran en este libro son
tantos, y el tiempo que tengo para hablar de l tan
corto, que he elegido comentar brevemente uno,
que ha atrado fuertemente mi atencin a lo largo
de la lectura. Se trata de la poltica como accin,
que es, sin duda, uno de los hilos conductores de
toda la obra.
' Texto ledo el 30 de julio de 1993 en la presentacin en sociedad del ltimo libro de Enrique Gonzlez Pedrero.
16
1988 que termine la gubernatura, hasta 1991, lo
..
El autor
Enrique Gonzlez Pedrero se define a s mismo en
este libro como un historiador principiante, que
ha elegido el camino que le ofrecen la historia
poltica y la biografa. Es desde la luz del presente
que se pone a pensar en el pasado. Ha observado,
por ejemplo, que el estilo poltico del "santanis-
mo" se ha quedado como una "cara oscura" de la
poltica de Mxico. Descubre que, tambin en
Mxico, el poder tiene "un aspecto paternalista y
patrimonialista". Quiere aclarar cmo lleg Santa
Anna a poseer absolutamente al pas y saber por
qu el deseo de aquel caudillo desplaz siempre a
la ley.
Con estas inquietudes a cuestas, empieza su
investigacin hacia 1977. Sin embargo, se fue
tambin un tiempo en el que paralelamente des-
pleg una "intensa actividad poltica". Se la jug
con Mario Moya, pero ste no fue el elegido.
Cuenta el autor que "tambin al presidente -era
Luis Echeverra- se le ocurri" que su sucesor
sera "su antiguo amigo" Jos Lpez Portillo. El
camino que toma entonces Gonzlez Pedrero es
el de la Universidad. Ah podr pensar con calma
,,
en un tema que dice preocuparle ms "por razones
prcticas que tericas".
De nuevo se ver inmerso en el mar de la
poltica, durante el sexenio de Miguel de la Ma-
drid. En este periodo, fue electo gobernador por
HIST6RJCAS 39
su estado natal, Tabasco, labor que empieza en
1982. El autor define esta experiencia como "la
ms grata, intensa y absorbente que ha vivido".
Durante todo ese tiempo, no cort sus lazos con
el seminario de discusin de la Universidad. Lo
que har en el periodo que corre desde fines de
describe l mismo con una rpida metfora. En-
tonces, dice, "mucha agua corri bajo los puen-
tes". Volver en 1991 a su investigacin histrica.
Encuentra el tiempo para concluirla. Escribir su
interpretacin de la poltica mexicana, despus de
seguir la pista de instituciones y polticos que
actuaron en el pasado, con la inquietud de expli-
carse la poltica mexicana que le toc vivir.
Mientras comenta y describe los aconteci-
mientos que considera ms relevantes de aquella
poca, va apuntando a lo largo del trabajo lo que
es para l la accin poltica. Considera que la
verdadera meta del ejercicio del poder es "buscar
exclusivamente solucin a los ms graves proble-
mas", sabiendo instrumentar el cmo y teniendo
idea del para qu. La razn del Estado, escribe, es
el puente que comunica al afn de poder con la
accin. sta debe estar guiada por una responsa-
bilidad tica, que permite ser "oportuno, til y
provechoso" y que lleva a un Estado que se ha
sabido consolidar.
Aprovecha un anlisis que hace sobre el fra-
caso de Agustn de lturbide para apuntar que un
buen gobernante requiere de un "necesario prag-
matismo", y que no bastan los buenos deseos.
La Constitucin de 1824 es para l el basa-
mento de las instituciones que hoy rigen en M-
xico, "a pesar de articularse en una utopa". Fue
en la letra de esa ley donde se plantaron las
instituciones republicanas y el federalismo. Sos-
tiene que desde entonces no fue desterrado "un
centralismo de aejo arraigo, que se haca acom-
paar de muchos vicios burocrticos". En nuestro
pas, escribe, persiste la tendencia a "hacer depen-
der todo de la voluntad de un hombre", y es de
esa concentracin de poder de la que ahora "de-
pende la suerte de los mexicanos".
HIST6RJCAS 39
Gonzlez Pedrero define a la sociedad que
estudi como la "sociedad de la contradiccin".
Por eso subtitula al primer volumen como "La
ronda de los contrarios", en la que se manifiestan
las pugnas y confusiones que suscitan las ideas
originarias que han ido conformando al ser mexi-
cano. No escribe slo la historia de Santa Anna.
Persigue las figuras de Agustn de Iturbide, Simn
Bolvar, Joel R. Poinsett, Eugenio de Aviraneta y
dedica muchas pginas al autonombrado Guada-
lupe Victoria.
El partido de Santa Anna
Santa Anna le parece ms atrevido que el intrpi-
do Bel Ami, personaje de Guy de Maupassant.
Escribe que Antonio Lpez no se interes por
forjar a la nacin, ni por consolidar al Estado. Ese
hombre, dice, busc el poder para l y "trat a la
cosa pblica como cosa nostra". Describe a Santa
Anna en su propio caldo, en el que flotan "el aura
de la sangre", "la muerte", "los actos heroicos",
"las fraternidades" y "las explosiones de valenta y
virilidad". Una de las propuestas de Gonzlez
Pedrero es que en la poca de Santa Anna hubo
"mucha o quizs demasiada poltica", pero no
hubo Estado. Dice que esa poltica hay que enten-
derla como "chalaneo". Ms adelante agrega: "La
mayora de los polticos de la poca, ms que hacer
poltica chalaneaban." En nuestra lengua, chala-
near quiere decir negociar, cambalachear, comer-
ciar con mafia, aunque tambin tiene el sentido
de bromear. Se referir el autor al chalaneo en
todas sus acepciones?
Gonzlez Pedrero muestra cmo don Anto-
nio es ascendido a general de divisin por "su
compadre y amigo" Vicente Guerrero. Concluye
que el de Santa Anna es un caso peculiar: el de
" ... un general que sin haber ganado sus dos nicos
combates, gana una guerra y es venerado por eso
por sus conciudadanos". Santa Anna recibir el
ttulo de "hroe". Esto lo explica el autor por el
"deseo descomunal" de aquel Mxico "de aferrar-
17

O PRESENTACIONES DE LIBROS
1
De la vocaci6n poltica y la pasi6n por la historia*
Enrique Gonzlez Pedrero, Pas de un solo hombre:
el Mxico de Santa Anna. 1-Vll La ronda de los contrarios,
Mxico, Fondo de Cultura Econ6mica, 1993,647 p.
Pais de un solo hombre: el Mxico de Santa Anna es
el ttulo de la serie de libros que empieza a dar a
conocer Enrique Gonzlez Pedrero. Son el pro-
ducto de una larga y fructfera investigacin en
archivos y bibliotecas de Mxico y Estados Uni-
dos, cuyo objeto fue estudiar con cuidado la
historia de la primera mitad del siglo XIX mexica-
no. En esta ocasin, presentamos el primer volu-
men, que se refiere cronolgicamente al periodo
que corre desde los ltimos aos del siglo XVIII,
hasta el afio de 1829.
La edicin de este libro se ha hecho con
esmero. Resulta grato vagar con la imaginacin en
las abundantes ilustraciones y mapas que incluye.
stos, junto con los epgrafes y adivinanzas que se
entremezclan con los textos, son un sabroso ape-
ritivo que nos va ubicando en el espacio en el cual
sucedieron los hechos y que nos acerca al lenguaje,
al modo de decir de aquellos hombres. Los ep-
grafes tambin son inscripciones que resumen la
intencin de cada captulo. Algunos de ellos son
de personajes contemporneos nuestros, que se
refieren al sentido general de la poltica.
Los asuntos que se narran en este libro son
tantos, y el tiempo que tengo para hablar de l tan
corto, que he elegido comentar brevemente uno,
que ha atrado fuertemente mi atencin a lo largo
de la lectura. Se trata de la poltica como accin,
que es, sin duda, uno de los hilos conductores de
toda la obra.
' Texto ledo el 30 de julio de 1993 en la presentacin en sociedad del ltimo libro de Enrique Gonzlez Pedrero.
16
1988 que termine la gubernatura, hasta 1991, lo
..
El autor
Enrique Gonzlez Pedrero se define a s mismo en
este libro como un historiador principiante, que
ha elegido el camino que le ofrecen la historia
poltica y la biografa. Es desde la luz del presente
que se pone a pensar en el pasado. Ha observado,
por ejemplo, que el estilo poltico del "santanis-
mo" se ha quedado como una "cara oscura" de la
poltica de Mxico. Descubre que, tambin en
Mxico, el poder tiene "un aspecto paternalista y
patrimonialista". Quiere aclarar cmo lleg Santa
Anna a poseer absolutamente al pas y saber por
qu el deseo de aquel caudillo desplaz siempre a
la ley.
Con estas inquietudes a cuestas, empieza su
investigacin hacia 1977. Sin embargo, se fue
tambin un tiempo en el que paralelamente des-
pleg una "intensa actividad poltica". Se la jug
con Mario Moya, pero ste no fue el elegido.
Cuenta el autor que "tambin al presidente -era
Luis Echeverra- se le ocurri" que su sucesor
sera "su antiguo amigo" Jos Lpez Portillo. El
camino que toma entonces Gonzlez Pedrero es
el de la Universidad. Ah podr pensar con calma
,,
en un tema que dice preocuparle ms "por razones
prcticas que tericas".
De nuevo se ver inmerso en el mar de la
poltica, durante el sexenio de Miguel de la Ma-
drid. En este periodo, fue electo gobernador por
HIST6RJCAS 39
su estado natal, Tabasco, labor que empieza en
1982. El autor define esta experiencia como "la
ms grata, intensa y absorbente que ha vivido".
Durante todo ese tiempo, no cort sus lazos con
el seminario de discusin de la Universidad. Lo
que har en el periodo que corre desde fines de
describe l mismo con una rpida metfora. En-
tonces, dice, "mucha agua corri bajo los puen-
tes". Volver en 1991 a su investigacin histrica.
Encuentra el tiempo para concluirla. Escribir su
interpretacin de la poltica mexicana, despus de
seguir la pista de instituciones y polticos que
actuaron en el pasado, con la inquietud de expli-
carse la poltica mexicana que le toc vivir.
Mientras comenta y describe los aconteci-
mientos que considera ms relevantes de aquella
poca, va apuntando a lo largo del trabajo lo que
es para l la accin poltica. Considera que la
verdadera meta del ejercicio del poder es "buscar
exclusivamente solucin a los ms graves proble-
mas", sabiendo instrumentar el cmo y teniendo
idea del para qu. La razn del Estado, escribe, es
el puente que comunica al afn de poder con la
accin. sta debe estar guiada por una responsa-
bilidad tica, que permite ser "oportuno, til y
provechoso" y que lleva a un Estado que se ha
sabido consolidar.
Aprovecha un anlisis que hace sobre el fra-
caso de Agustn de lturbide para apuntar que un
buen gobernante requiere de un "necesario prag-
matismo", y que no bastan los buenos deseos.
La Constitucin de 1824 es para l el basa-
mento de las instituciones que hoy rigen en M-
xico, "a pesar de articularse en una utopa". Fue
en la letra de esa ley donde se plantaron las
instituciones republicanas y el federalismo. Sos-
tiene que desde entonces no fue desterrado "un
centralismo de aejo arraigo, que se haca acom-
paar de muchos vicios burocrticos". En nuestro
pas, escribe, persiste la tendencia a "hacer depen-
der todo de la voluntad de un hombre", y es de
esa concentracin de poder de la que ahora "de-
pende la suerte de los mexicanos".
HIST6RJCAS 39
Gonzlez Pedrero define a la sociedad que
estudi como la "sociedad de la contradiccin".
Por eso subtitula al primer volumen como "La
ronda de los contrarios", en la que se manifiestan
las pugnas y confusiones que suscitan las ideas
originarias que han ido conformando al ser mexi-
cano. No escribe slo la historia de Santa Anna.
Persigue las figuras de Agustn de Iturbide, Simn
Bolvar, Joel R. Poinsett, Eugenio de Aviraneta y
dedica muchas pginas al autonombrado Guada-
lupe Victoria.
El partido de Santa Anna
Santa Anna le parece ms atrevido que el intrpi-
do Bel Ami, personaje de Guy de Maupassant.
Escribe que Antonio Lpez no se interes por
forjar a la nacin, ni por consolidar al Estado. Ese
hombre, dice, busc el poder para l y "trat a la
cosa pblica como cosa nostra". Describe a Santa
Anna en su propio caldo, en el que flotan "el aura
de la sangre", "la muerte", "los actos heroicos",
"las fraternidades" y "las explosiones de valenta y
virilidad". Una de las propuestas de Gonzlez
Pedrero es que en la poca de Santa Anna hubo
"mucha o quizs demasiada poltica", pero no
hubo Estado. Dice que esa poltica hay que enten-
derla como "chalaneo". Ms adelante agrega: "La
mayora de los polticos de la poca, ms que hacer
poltica chalaneaban." En nuestra lengua, chala-
near quiere decir negociar, cambalachear, comer-
ciar con mafia, aunque tambin tiene el sentido
de bromear. Se referir el autor al chalaneo en
todas sus acepciones?
Gonzlez Pedrero muestra cmo don Anto-
nio es ascendido a general de divisin por "su
compadre y amigo" Vicente Guerrero. Concluye
que el de Santa Anna es un caso peculiar: el de
" ... un general que sin haber ganado sus dos nicos
combates, gana una guerra y es venerado por eso
por sus conciudadanos". Santa Anna recibir el
ttulo de "hroe". Esto lo explica el autor por el
"deseo descomunal" de aquel Mxico "de aferrar-
17
se a algo y a alguien para resarcirse de tanta
desventura".
El partido de Guadalupe Victoria
El captulo V, denominado "La travesa de la
espesura", est dedicado a Jos Ramn Adaucto
Fernndez y Flix, el que cambi su nombre por
el de un smbolo de la mexicanidad, "Guadalu-
pe", la tierra, la madre, el ro de amor, y por otro
que no estaba tan claro todava en su propia
carrera poltica, ni entre los mexicanos, el de la
"Victoria". El autor lo define como un "hombre
ntegro", "adusto", "modesto", "varonil", que
"cuid escrupulosamente del dinero", que "puso
orden en el caos", que tena "claridad poltica" y
que era un "eficaz organizador". Lo nombra "el
azote de los convoyes que acierten a pasar por
Puente del Rey".
Para Gonzlez Pedrero, la accin poltica de
Guadalupe Victoria es precisamente la opuesta a
la que ha descrito en Santa Anna. Nos pinta a un
Guadalupe Victoria que eligi entre la inde-
pendencia y la muerte, que prefiri desaparecer
antes que indultarse, que se "embosca a s mismo"
antes que abjurar. Que opta por la soledad y que,
orgulloso, se juega la vida. Victoria es, dice, "nues-
tro gran contemporneo".
Sin embargo, Victoria sucumbe en el ejer-
cicio del poder al no lograr compaginar -dice
Gonzlez Pedrero- "su trayectoria de rebelde
digno, con la tarea de encabezar un gobierno
responsable". Cree que su poder fue siempre con-
tenido, moderado, y que le falt una gran dosis
de "audacia".
De lo que le sobraba a Victoria, careca Santa
Anna, y viceversa.
Eplogo
Duran te el invierno revolucionario de 1918-
1919, la Asociacin Libre de Estudiantes de Mu-
18
nich ofreci una serie de conferencias para los que necesidad "prctica" de estudiar la historia y la teora historia de Enrique Gonzlez Pedrero y, qUlzas
se haban licenciado recientemente del servicio poltica, y de explicarlas desde esa perspectiva. entonces, sabremos de muchos arcanos que, por
militar y que estaban profundamente marcados Tambin hay polticos que comparten la pasin lo pronto, se han ido con el agua "debajo de los
por las experiencias de la guerra y de la postguerra. por la escritura, y sus textos, muchos de ellos puentes". No pasar desapercibido el hecho de
Dos de las charlas estuvieron a cargo del profesor redactados con muy buena pluma, forman parte que, en este primer volumen de su obra sobre el
universitario Max Weber; la primera llamada "La de su vocacin poltica. Es el caso, por ejemplo, Mxico de Santa Anna, incluya dos fotografas
poltica como vocacin", y !asegunda, "La ciencia de Lucas Al amn o de Jos Mara Torne!, actores suyas que lo muestran en el cerro y en la entrada
como vocacin". Weber complet su exposicin polticos de la primera mitad del siglo XIX, que de la cueva en la que supuestamente se "embosc"
antes de darla a la imprenta, ese mismo ao. En escribieron sus versiones de los sucesos de su Guadalupe Victoria para no tener que rendirse.
1959 se dan a conocer en Francia y, ese mismo tiempo, entre otras cosas, por el gusto de hacerlo Por lo pronto, el vaivn de su accin poltica lo ha
ao, en la revista Ciencias Polticas y Sociales de la " y tambin para sus propios fines. llevado a escribir una importante versin de la
entonces Escuela Nacional de Ciencias Polticas y En las opuestas figuras de Santa Anna y de peculiar poltica mexicana que, como observa
Sociales de la UNAM, se incluye una traduccin de Guadalupe Victoria, Enrique Gonzlez Pedrero Gonzlez Pedrero, sigue haciendo depender todo
"La poltica como vocacin" hecha por Gonzlez nos describe los dos paradigmas de accin poltica de la voluntad de un hombre, en medio de un
Pedrero, cuando contaba veinticinco aos de que siguen vigentes hoy en da y que son, en suma, deseo desbordado de su pueblo "de aferrarse a algo
edad. las dos opciones que tiene todo hombre de Esta- o a alguien".
Entre las tesis ms importantes de Weber do. En muchos polticos encontramos la mezcla
-con las cuales parece estar de acuerdo nuestro de ambos. Ser como Santa Anna o ser como
autor- destacan las que se refieren precisamente Guadalupe Victoria. Con cul de los dos se iden- Carmen Vdzquez Mantecn
a esas dos vocaciones. Tres son, segn el acadmi- tifica nuestro autor? Ya escribirn en el futuro la Instituto de Investigaciones Histricas, UNAM
co, las cualidades decisivas para un poltico: "la
pasin", los sentimientos de "responsabilidad"
por las consecuencias de su conducta y la posesin
"de un sentido de la proporcin". A la pasin la
entiende como "concretizacin", como devocin
apasionada a una causa, ya sea la de dios o la del
diablo. En el "mbito tico" en el que reside la
poltica, contina Weber, chocan las visiones
del mundo entre las cuales el poltico tiene que
escoger.
La pasin tambin es parte de la vocacin del
cientfico que, junto con el trabajo, produce las
ocurrencias. Sin embargo, "la poltica -dice We-
ber- no tiene cabida en las aulas", ya que una
cosa es tomar una posicin poltica, y otra, "hacer
el anlisis cientfico de los fenmenos y de los
partidos polticos".
Lo que Weber propone es que la verdadera .
vocacin poltica excluye el compartir una autn-
tica vocacin cientfica. En este sentido, cuando
Enrique Gonzlez Pedrero dice que los libros del
periodo santanista los ha hecho dando lugar a "la
otra cara de su vocacin: la intelectual", se refiere
a que su definida vocacin poltica incluye la
HISTRICAS 39 HISTRICAS 39 19
se a algo y a alguien para resarcirse de tanta
desventura".
El partido de Guadalupe Victoria
El captulo V, denominado "La travesa de la
espesura", est dedicado a Jos Ramn Adaucto
Fernndez y Flix, el que cambi su nombre por
el de un smbolo de la mexicanidad, "Guadalu-
pe", la tierra, la madre, el ro de amor, y por otro
que no estaba tan claro todava en su propia
carrera poltica, ni entre los mexicanos, el de la
"Victoria". El autor lo define como un "hombre
ntegro", "adusto", "modesto", "varonil", que
"cuid escrupulosamente del dinero", que "puso
orden en el caos", que tena "claridad poltica" y
que era un "eficaz organizador". Lo nombra "el
azote de los convoyes que acierten a pasar por
Puente del Rey".
Para Gonzlez Pedrero, la accin poltica de
Guadalupe Victoria es precisamente la opuesta a
la que ha descrito en Santa Anna. Nos pinta a un
Guadalupe Victoria que eligi entre la inde-
pendencia y la muerte, que prefiri desaparecer
antes que indultarse, que se "embosca a s mismo"
antes que abjurar. Que opta por la soledad y que,
orgulloso, se juega la vida. Victoria es, dice, "nues-
tro gran contemporneo".
Sin embargo, Victoria sucumbe en el ejer-
cicio del poder al no lograr compaginar -dice
Gonzlez Pedrero- "su trayectoria de rebelde
digno, con la tarea de encabezar un gobierno
responsable". Cree que su poder fue siempre con-
tenido, moderado, y que le falt una gran dosis
de "audacia".
De lo que le sobraba a Victoria, careca Santa
Anna, y viceversa.
Eplogo
Duran te el invierno revolucionario de 1918-
1919, la Asociacin Libre de Estudiantes de Mu-
18
nich ofreci una serie de conferencias para los que necesidad "prctica" de estudiar la historia y la teora historia de Enrique Gonzlez Pedrero y, qUlzas
se haban licenciado recientemente del servicio poltica, y de explicarlas desde esa perspectiva. entonces, sabremos de muchos arcanos que, por
militar y que estaban profundamente marcados Tambin hay polticos que comparten la pasin lo pronto, se han ido con el agua "debajo de los
por las experiencias de la guerra y de la postguerra. por la escritura, y sus textos, muchos de ellos puentes". No pasar desapercibido el hecho de
Dos de las charlas estuvieron a cargo del profesor redactados con muy buena pluma, forman parte que, en este primer volumen de su obra sobre el
universitario Max Weber; la primera llamada "La de su vocacin poltica. Es el caso, por ejemplo, Mxico de Santa Anna, incluya dos fotografas
poltica como vocacin", y !asegunda, "La ciencia de Lucas Al amn o de Jos Mara Torne!, actores suyas que lo muestran en el cerro y en la entrada
como vocacin". Weber complet su exposicin polticos de la primera mitad del siglo XIX, que de la cueva en la que supuestamente se "embosc"
antes de darla a la imprenta, ese mismo ao. En escribieron sus versiones de los sucesos de su Guadalupe Victoria para no tener que rendirse.
1959 se dan a conocer en Francia y, ese mismo tiempo, entre otras cosas, por el gusto de hacerlo Por lo pronto, el vaivn de su accin poltica lo ha
ao, en la revista Ciencias Polticas y Sociales de la " y tambin para sus propios fines. llevado a escribir una importante versin de la
entonces Escuela Nacional de Ciencias Polticas y En las opuestas figuras de Santa Anna y de peculiar poltica mexicana que, como observa
Sociales de la UNAM, se incluye una traduccin de Guadalupe Victoria, Enrique Gonzlez Pedrero Gonzlez Pedrero, sigue haciendo depender todo
"La poltica como vocacin" hecha por Gonzlez nos describe los dos paradigmas de accin poltica de la voluntad de un hombre, en medio de un
Pedrero, cuando contaba veinticinco aos de que siguen vigentes hoy en da y que son, en suma, deseo desbordado de su pueblo "de aferrarse a algo
edad. las dos opciones que tiene todo hombre de Esta- o a alguien".
Entre las tesis ms importantes de Weber do. En muchos polticos encontramos la mezcla
-con las cuales parece estar de acuerdo nuestro de ambos. Ser como Santa Anna o ser como
autor- destacan las que se refieren precisamente Guadalupe Victoria. Con cul de los dos se iden- Carmen Vdzquez Mantecn
a esas dos vocaciones. Tres son, segn el acadmi- tifica nuestro autor? Ya escribirn en el futuro la Instituto de Investigaciones Histricas, UNAM
co, las cualidades decisivas para un poltico: "la
pasin", los sentimientos de "responsabilidad"
por las consecuencias de su conducta y la posesin
"de un sentido de la proporcin". A la pasin la
entiende como "concretizacin", como devocin
apasionada a una causa, ya sea la de dios o la del
diablo. En el "mbito tico" en el que reside la
poltica, contina Weber, chocan las visiones
del mundo entre las cuales el poltico tiene que
escoger.
La pasin tambin es parte de la vocacin del
cientfico que, junto con el trabajo, produce las
ocurrencias. Sin embargo, "la poltica -dice We-
ber- no tiene cabida en las aulas", ya que una
cosa es tomar una posicin poltica, y otra, "hacer
el anlisis cientfico de los fenmenos y de los
partidos polticos".
Lo que Weber propone es que la verdadera .
vocacin poltica excluye el compartir una autn-
tica vocacin cientfica. En este sentido, cuando
Enrique Gonzlez Pedrero dice que los libros del
periodo santanista los ha hecho dando lugar a "la
otra cara de su vocacin: la intelectual", se refiere
a que su definida vocacin poltica incluye la
HISTRICAS 39 HISTRICAS 39 19
O PRESENTACIONES DE LIBROS
Exemplo monstrante viam *
Amaya Garritz {coordinacin y edicin), Un hombre entre Europa
y Amrica. Homenaje a Juan Antonio Ortega y Medina, Mxico,
Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Instituto de
Investigaciones Histricas, 1993, 468 p.
Homero refiere en los cantos de la !liada la ma-
nera en que se enalteca a los grandes hombres
cuyas hazaas heroicas eran dignas de recordar y
exaltar. En la lejana antigedad preclsica, se ce-
lebraban banquetes en que los guerreros atridas
hacan homenaje a sus muertos y remembraban
aquellas gloriosas virtudes que los haban desta-
cado. Se ofrecan tambin sacrificios de animales
y personas como seal de sumisin, veneracin y
respeto.
Nuestro mundo occidental es deudor de vie-
jas costumbres, como la que hace honor al mrito.
Por fortuna, basta hoy en da una charla informal
o la presentacin de un libro para transmitir
nuestro respeto a un hombre virtuoso. Con el
libro Un hombre entre Europa y Amrica. Homena-
je a Juan Antonio Ortega y Medina, el Instituo de
Investigaciones Histricas, recuerda hoy al inves-
tigador cuya sabidura se verti en fructfera obra
y cuya generosidad docente dej una huella inde-
leble en la vida acadmica universitaria.
El ttulo del volumen refleja, en s mismo, la
esencia dual que caracteriz al maestro. Nacido en
Espaa y formando en sus aos infantiles y juve-
niles en la ciudad mediterrnea de Mlaga, tuvo
que enfrentar la dolorosa experiencia de una gue-
rra entre hermanos y compatriotas y el con-
siguiente exilio involuntario. Mas si aquello
conforma su experiencia vital europea y su veta
andaluza, tambin podemos considerarlo nues-
* El ejemplo gua el camino.
20
\ xico en 14 conciencia anglosajona, abord el tema
tro, y as lo hacemos quienes formamos parte de
la comunidad universitaria que colabora en esta
presentacin; nuestro es por su ingente obra me-
xicanista, por su filial cario al pas que temprana
y desinteresadamente lo acogi y, finalmente, por
su profunda comprensin del mundo hispano-
americano. En ese sentido, Ortega y Medina fue,
ciertamente, un hombre entre Europa y Amrica.
Qu difcil es, sin embargo, escudriar en el
interior del alma humana, descubrir las misterio-
sas fuerzas que se agolpan en ella y llegar al pleno
conocimiento del ser humano! Juan A. Ortega y
Medina nos abri generosamente una ventana
para revelarnos su propia y particular percepcin
del mundo y su personalidad. El encuentro nti-
mo se realiza a travs de la lectura de su obra,
donde en juego dialctico se entrelazan la sabidu-
ra, la bondad, la razn y la pasin de este hombre
singular. En suma, en aquella sntesis bibliogrfica
que con meticuloso cuidado reuni Amaya Ga-
rritz para nosotros en el libro que nos ocupa, se
trasluce el carcter mismo de Ortega y Medina.
No es necesario haber tratado al doctor en vida
para admirarlo y respetarlo; cualquier novel alum-
no facultativo que se inicie como profesional de
la historia puede conocerlo si se acerca a su vasta
produccin. El sentir de don Juan en cada una de
las etapas de su vida est all plasmado, entre
lneas, mezclado en el anlisis y las interpretacio-
nes de los hechos histricos. Algunos problemas
HISTRICAS 39
vitales lo motivaron a reflexionar durante toda su
vida subre el pasado y su extraordinaria vigencia
en el presente.
Juan A. Ortega y Medina busc dar solucin
a sus preocupaciones intelectuales y satisfacer ne-
cesidades espirituales a travs de la comprensin
histrica. Desde 1953, fecha en que apareci M-
de los viajeros, sobre todo ingleses, estadouniden-
J ses y alemanes en nuestro pas. Probablemente se
identific con ellos en el proceso que llevaron a
cabo, como extranjeros, de descubrir a Mxico y
los elementos caractersticos de nuestra sociedad.
Este inters lo acompa durante toda su vida, si
tomamos en cuenta que el ltimo libro sobre
dicho tema sali a la 1uz en 1987 (Zagun abierto ta de, por lo menos, dos libros fundamentales de
al Mxico republicano).
Temprano tambin es su inters por la histo-
riografa, rama en la cual hizo importantes contri-
buciones a la ciencia histrica. Recordemos, por
ejemplo, sus obras Polmicas y emayos mexicanos descubriera, no sin cierto alivio de conciencia, que
en torno a la historia (1970) y Estudios de tema
mexicano, vas por las cuales se busca tambin el
conocimiento de lo mexicano a travs de sus
historiadores ms representativos. En el terreno
de la historiografa universal, la Teora y crtica de
14 historiografla cientfico-idealista alemana es una
obra erudita que transparenta el cmulo de sabi-
dura que manejaba el investigador. No menos
importantes son sus anlisis detallados de Prescott
y Humboldt.
En los aos sesenta, Ortega y Medina critic
los excesos de la dogmtica metodolgica de cier-
tos historiadores marxistas en una acalorada pol-
~ mica con investigadores soviticos, en la cual el
jlll
! maestro se mantuvo siempre dentro del profesio-
nalismo acadmico. En los setenta, escribi sus
1 dos grandes libros de reflexin en torno de la
historia de los Estados Unidos e hizo particular
nfasis en el aspecto ideolgico-religioso. Fue l,
sin duda, uno de los ms importantes crticos
contemporneos del protestantismo y su seculari-
zacin en los valores del mundo moderno. El
Destino Manifiesto (1970) y la Evangelizacin pu-
HISTRICAS 39
ritana en Norteamrica (1976) responden a la
inquietud orteguiana por entender la forma de ser
y de pensar de la nacin vecina, cuyas ansias
expansionistas y fines hegemnicos han incidido
de manera contundente en el devenir histrico
mexicano.
Esta preocupacin se extendi a las dos d-
cadas siguientes, en las que estudi a fondo el
dualismo entre el protestantismo y el catolicismo,
representado por el conflicto entre Inglaterra y
Espaa y, en ltima instancia, entre los Estados
Unidos y Mxico.
Muy cerca de esta temtica, y derivada de
ella, gravita la comprensin histrica del indio,
quien se convierte necesariamente en protagonis-
la produccin orteguiana (Evangelizacin ... y la
Imagologa), sin contar la gran cantidad de artcu-
los que tocan esta cuestin. Varias dcadas de
estudio fueron necesarias para que el maestro
en la carrera colonialista, Espaa sali triunfante
desde el punto de vista humano, ante el fro y
materialista empuje anglosajn, pues incorpor al
indio a su cultura y favoreci el mestizaje, tanto
cultural como racial.
El maestro aport tambin una brillante
contribucin al anlisis del hecho colombino con
motivo del Quinto Centenario. El Descu-
brimiento refleja el principio de la gran sntesis
cultural entre Europa y Amrica, curiosamente,
una dialctica muy parecida, segn vimos, a la
que conformaba espiritualmente a Ortega y Me-
dina.
Quiero referirme, finalmente, a su ltimo
libro sobre J. J. Winckelmann. En l, Ortega y
Medina descubre al gran crtico germano del arte,
pero tambin se compenetra con l y lo intenta
evaluar desde una perspectiva historicista, como
hombre de su tiempo. Es una obra de profunda
reflexin, que transmite la serenidad a la que llega
el investigador en la etapa de la mxima madurez
intelectual y personal. Fue nuestro Juan Antonio
una persona empeada en entender el pasado y a
21
O PRESENTACIONES DE LIBROS
Exemplo monstrante viam *
Amaya Garritz {coordinacin y edicin), Un hombre entre Europa
y Amrica. Homenaje a Juan Antonio Ortega y Medina, Mxico,
Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Instituto de
Investigaciones Histricas, 1993, 468 p.
Homero refiere en los cantos de la !liada la ma-
nera en que se enalteca a los grandes hombres
cuyas hazaas heroicas eran dignas de recordar y
exaltar. En la lejana antigedad preclsica, se ce-
lebraban banquetes en que los guerreros atridas
hacan homenaje a sus muertos y remembraban
aquellas gloriosas virtudes que los haban desta-
cado. Se ofrecan tambin sacrificios de animales
y personas como seal de sumisin, veneracin y
respeto.
Nuestro mundo occidental es deudor de vie-
jas costumbres, como la que hace honor al mrito.
Por fortuna, basta hoy en da una charla informal
o la presentacin de un libro para transmitir
nuestro respeto a un hombre virtuoso. Con el
libro Un hombre entre Europa y Amrica. Homena-
je a Juan Antonio Ortega y Medina, el Instituo de
Investigaciones Histricas, recuerda hoy al inves-
tigador cuya sabidura se verti en fructfera obra
y cuya generosidad docente dej una huella inde-
leble en la vida acadmica universitaria.
El ttulo del volumen refleja, en s mismo, la
esencia dual que caracteriz al maestro. Nacido en
Espaa y formando en sus aos infantiles y juve-
niles en la ciudad mediterrnea de Mlaga, tuvo
que enfrentar la dolorosa experiencia de una gue-
rra entre hermanos y compatriotas y el con-
siguiente exilio involuntario. Mas si aquello
conforma su experiencia vital europea y su veta
andaluza, tambin podemos considerarlo nues-
* El ejemplo gua el camino.
20
\ xico en 14 conciencia anglosajona, abord el tema
tro, y as lo hacemos quienes formamos parte de
la comunidad universitaria que colabora en esta
presentacin; nuestro es por su ingente obra me-
xicanista, por su filial cario al pas que temprana
y desinteresadamente lo acogi y, finalmente, por
su profunda comprensin del mundo hispano-
americano. En ese sentido, Ortega y Medina fue,
ciertamente, un hombre entre Europa y Amrica.
Qu difcil es, sin embargo, escudriar en el
interior del alma humana, descubrir las misterio-
sas fuerzas que se agolpan en ella y llegar al pleno
conocimiento del ser humano! Juan A. Ortega y
Medina nos abri generosamente una ventana
para revelarnos su propia y particular percepcin
del mundo y su personalidad. El encuentro nti-
mo se realiza a travs de la lectura de su obra,
donde en juego dialctico se entrelazan la sabidu-
ra, la bondad, la razn y la pasin de este hombre
singular. En suma, en aquella sntesis bibliogrfica
que con meticuloso cuidado reuni Amaya Ga-
rritz para nosotros en el libro que nos ocupa, se
trasluce el carcter mismo de Ortega y Medina.
No es necesario haber tratado al doctor en vida
para admirarlo y respetarlo; cualquier novel alum-
no facultativo que se inicie como profesional de
la historia puede conocerlo si se acerca a su vasta
produccin. El sentir de don Juan en cada una de
las etapas de su vida est all plasmado, entre
lneas, mezclado en el anlisis y las interpretacio-
nes de los hechos histricos. Algunos problemas
HISTRICAS 39
vitales lo motivaron a reflexionar durante toda su
vida subre el pasado y su extraordinaria vigencia
en el presente.
Juan A. Ortega y Medina busc dar solucin
a sus preocupaciones intelectuales y satisfacer ne-
cesidades espirituales a travs de la comprensin
histrica. Desde 1953, fecha en que apareci M-
de los viajeros, sobre todo ingleses, estadouniden-
J ses y alemanes en nuestro pas. Probablemente se
identific con ellos en el proceso que llevaron a
cabo, como extranjeros, de descubrir a Mxico y
los elementos caractersticos de nuestra sociedad.
Este inters lo acompa durante toda su vida, si
tomamos en cuenta que el ltimo libro sobre
dicho tema sali a la 1uz en 1987 (Zagun abierto ta de, por lo menos, dos libros fundamentales de
al Mxico republicano).
Temprano tambin es su inters por la histo-
riografa, rama en la cual hizo importantes contri-
buciones a la ciencia histrica. Recordemos, por
ejemplo, sus obras Polmicas y emayos mexicanos descubriera, no sin cierto alivio de conciencia, que
en torno a la historia (1970) y Estudios de tema
mexicano, vas por las cuales se busca tambin el
conocimiento de lo mexicano a travs de sus
historiadores ms representativos. En el terreno
de la historiografa universal, la Teora y crtica de
14 historiografla cientfico-idealista alemana es una
obra erudita que transparenta el cmulo de sabi-
dura que manejaba el investigador. No menos
importantes son sus anlisis detallados de Prescott
y Humboldt.
En los aos sesenta, Ortega y Medina critic
los excesos de la dogmtica metodolgica de cier-
tos historiadores marxistas en una acalorada pol-
~ mica con investigadores soviticos, en la cual el
jlll
! maestro se mantuvo siempre dentro del profesio-
nalismo acadmico. En los setenta, escribi sus
1 dos grandes libros de reflexin en torno de la
historia de los Estados Unidos e hizo particular
nfasis en el aspecto ideolgico-religioso. Fue l,
sin duda, uno de los ms importantes crticos
contemporneos del protestantismo y su seculari-
zacin en los valores del mundo moderno. El
Destino Manifiesto (1970) y la Evangelizacin pu-
HISTRICAS 39
ritana en Norteamrica (1976) responden a la
inquietud orteguiana por entender la forma de ser
y de pensar de la nacin vecina, cuyas ansias
expansionistas y fines hegemnicos han incidido
de manera contundente en el devenir histrico
mexicano.
Esta preocupacin se extendi a las dos d-
cadas siguientes, en las que estudi a fondo el
dualismo entre el protestantismo y el catolicismo,
representado por el conflicto entre Inglaterra y
Espaa y, en ltima instancia, entre los Estados
Unidos y Mxico.
Muy cerca de esta temtica, y derivada de
ella, gravita la comprensin histrica del indio,
quien se convierte necesariamente en protagonis-
la produccin orteguiana (Evangelizacin ... y la
Imagologa), sin contar la gran cantidad de artcu-
los que tocan esta cuestin. Varias dcadas de
estudio fueron necesarias para que el maestro
en la carrera colonialista, Espaa sali triunfante
desde el punto de vista humano, ante el fro y
materialista empuje anglosajn, pues incorpor al
indio a su cultura y favoreci el mestizaje, tanto
cultural como racial.
El maestro aport tambin una brillante
contribucin al anlisis del hecho colombino con
motivo del Quinto Centenario. El Descu-
brimiento refleja el principio de la gran sntesis
cultural entre Europa y Amrica, curiosamente,
una dialctica muy parecida, segn vimos, a la
que conformaba espiritualmente a Ortega y Me-
dina.
Quiero referirme, finalmente, a su ltimo
libro sobre J. J. Winckelmann. En l, Ortega y
Medina descubre al gran crtico germano del arte,
pero tambin se compenetra con l y lo intenta
evaluar desde una perspectiva historicista, como
hombre de su tiempo. Es una obra de profunda
reflexin, que transmite la serenidad a la que llega
el investigador en la etapa de la mxima madurez
intelectual y personal. Fue nuestro Juan Antonio
una persona empeada en entender el pasado y a
21
los personajes del drama histrico para entenderse
a s mismo.
Son stas las lneas temticas y las exigencias
virales que encuentro en la vida y la obra de
Ortega y Medina, y que veo retomadas, directa o
indirectamente, por los investigadores que le rin-
den homenaje en este libro. Carlos Bosch Carda
y Maty Finkelman esbozan el lado humano del
amigo querido, del cercano colaborador, del sabio
investigador y del ntegro ser humano. Cristina
Gonzlez contina con las enseanzas del maes-
tro, quien a travs de los cursos formativos de la
carrera nos introdujo a la historiografa antigua.
Silvia Zavala y Carlos Bosch Garca refieren el
impacto cultural del acercamiento entre Europa
y Amrica a travs de la expansin. Dana Levin,
Alicia Mayer y Jos E. Covarrubias tocan temas
relativos a la historiografa norteamericana. Ser-
gio Ortega y Antonio Rubial se cien a la historia
de las ideas, rama predilecta del emrito investi-
gador. A Joaqun Snchez McGregor y a Marcela
Terrazas les interes reflexionar sobre el indio, a
raz de la lectura de la obra orteguiana.
En el campo de la hiswriografa mexicana,
Virginia Guedea presenta un estudio de las socie-
dades secretas en el Mxico independiente, mientras
que Arturo Azuela, Carmen Vzquez y Eduardo
!barra participan con temas del Descubrimiento,
de geografa histrica y de pensadores espaoles
del siglo XVI respectivamente. Antonia Pi Suer
escribe sobre novela histrica, aspecto que motiv
tanto el inters de don Juan, que l personalmente
dedic un curso de dos semestres de posgrado al
anlisis de la obra de Salado lvarez y de Olavarra
y Ferrari, con alentadores resultados. 1
No falta, naturalmente, la seccin de litera-
1
El m' mero 19 de Nuestra Amrica (enero-abril de 1987) se dedic al tema de novela histrica hispanoamericana, y en l
aparecen algunos trabajos de alumnos de ese curso.
22
tura viajera, en la que descuellan las interesantes
cavilaciones de Ortiz Monasterio, Ernesto de la
Torre Villar, Alicia Gojman, Elizabeth Baqueda-
no y Clementina Daz y de Ovando, quienes
hacen alusin a los escritos inspiradores de Orte-
ga. Hay, por ltimo, un artculo de Elisa Garca
Barragn, motivado por la lectura del Winckel-
man, as como una reflexin crtica de Gisela von
Wobeser en torno de la historia. Felicito caluro-
samente a Amaya Garritz por su tenaz y, organi-
zada direccin y a toda la comunidad del Instituto
de Investigaciones Histricas por la preciosa edicin
que result del inters y el esfuerzo colectivos.
Estamos aqu, al decir de Hira de Gortari en
el artculo que presenta en este libro de homenaje,
"con la pretensin de devolvernos, as sea imagi-
nativameme, una visin y recreacin de un hom-
bre que ya no est ms, pero cuya huella y traza
queremos revivir y mantener en el presente". He
intentado con estas palabras ser transmisora de un
sentimiento general de profundo respeto, ad-
miracin y cario hacia Juan A. Onega y Medina.
Siempre ser un honor para mf hablar de mi querido
maestro y tutor, del hombre que me form pro-
fesional y, en buena medida, personalmente; un
ser que es ejemplo de enorme sabidura, pero
tambin, y a pesar de su extraordinaria erudicin,
de humildad, sinceridad y modestia. Fue una
persona cabal, digna y honesta, virtudes que hoy,
como en el pasado, siguen siendo, como reza la
mxima latina, Exemplo monstrante viam: el ejem-
plo que gua el camino.
Alicia M ayer
Instituto de Investigaciones Histricas, UNAM
HISTRICAS 39
O RESEAS
Algunas consideraciones sobre la Llave del nhuatl
de ngel Mara Garibay
La reflexin y el quehacer lingstico ocuparon
buena parte de los estudios de ngel Mara Gari-
bay. En sus numerosos artculos periodsticos que
public durante aos en El Exclsior, El Universal
y Novedades se encuentran interesantes considera-
ciones relativas a la naturaleza de diversas lenguas,
a los cambios registrados en sus respectivos sis-
temas a lo largo de la hisroria, y a las formas
apropiadas de escribir y pronunciar ciertas pala-
bras del castellano y de otros idiomas.
Tambin comenta algunos de los principios
metodolgicos que rigen a determinadas corrien-
tes. As, por ejemplo, al tratar de la lingstica
histrica y comparada, advierte que un importan-
te indicador de las estructuras antiguas, en ocasio-
nes pertenecientes a lenguas ya extintas, es la
toponimia, y que el anlisis de sus componentes
morfolgicos permite reconstruir la estancia y
migracin de ciertos grupos sociales. 1 Comenta,
tambin, las relaciones que establecieron, entre el
nhuad y algunos idiomas de la rama indoeuro-
pea, estudiosos de las primeras dcadas de nuestro
siglo. 2
Por otra parte, aborda algunos aspectos lexi-
cogrficos. Cuestiona la exclusin en el Dicciona-
rio de la lengua espaola de ciertos vocablos
amerindios comunes en el castellano de Espaa e
"Toponimias", expediente 8, caja 2, p. 1 del Archivo Garbay que se encuentra en el Archivo Reservado de la Biblioteca
Nacional.
2
"Reko", exp. 12, caja 2, p. 3.
~r
3
' prlogo a la Historia general de las cosas de Nueva Espaa, de fray Bernardino de Sahagn, Mxico, Ed. Porra, t. 1,
p.
'1radicin olvidada", ex p. 5, caja 1, p. 3.
HISTRICAS 39
Hispanoamrica, y destaca algunas imprecisiones
en cuanto a la etimologa de determinadas pala-
bras y de cienas acepciones.
Pero fue sobre todo en el mbito de los
idiomas indgenas, especialmente del mexicano,
donde nos dej interesantes reflexiones sobre sus
componentes ms relevantes y su injerencia en el
castellano de Mxico. En efecto, Garibay se inte-
res especialmente en este caso de interferencia
lingstica y asent en varios lugares que ya desde
las primeras crnicas 3 pueden rasrrearse muchos
nahuadismos, algunos de los cuales perduran has-
ta nuestros das. Consider que el anlisis y la
evaluacin del sustrato nhuat! en los diferentes
niveles del espaol es tarea urgente, que debe ser
realizada por estudiosos que conozcan a fondo
ambas lenguas, a fin de poder determinar su
influencia real.
En algunos artculos periodsticos, Garibay
dej tambin comentarios relativos a importantes
gramticos como el jesuita Horacio Carochi, a
quien, segn l, "debemos el mejor estudio de la
lengua nhuad que se ha hecho en el dominio
neto de la ndole ygramtica", 4 dominio en el que
l mismo incursion como lo muestra con su
conocida Llave del ndhuatl.
La Llave del ndhuatl apareci por primera vez
23
los personajes del drama histrico para entenderse
a s mismo.
Son stas las lneas temticas y las exigencias
virales que encuentro en la vida y la obra de
Ortega y Medina, y que veo retomadas, directa o
indirectamente, por los investigadores que le rin-
den homenaje en este libro. Carlos Bosch Carda
y Maty Finkelman esbozan el lado humano del
amigo querido, del cercano colaborador, del sabio
investigador y del ntegro ser humano. Cristina
Gonzlez contina con las enseanzas del maes-
tro, quien a travs de los cursos formativos de la
carrera nos introdujo a la historiografa antigua.
Silvia Zavala y Carlos Bosch Garca refieren el
impacto cultural del acercamiento entre Europa
y Amrica a travs de la expansin. Dana Levin,
Alicia Mayer y Jos E. Covarrubias tocan temas
relativos a la historiografa norteamericana. Ser-
gio Ortega y Antonio Rubial se cien a la historia
de las ideas, rama predilecta del emrito investi-
gador. A Joaqun Snchez McGregor y a Marcela
Terrazas les interes reflexionar sobre el indio, a
raz de la lectura de la obra orteguiana.
En el campo de la hiswriografa mexicana,
Virginia Guedea presenta un estudio de las socie-
dades secretas en el Mxico independiente, mientras
que Arturo Azuela, Carmen Vzquez y Eduardo
!barra participan con temas del Descubrimiento,
de geografa histrica y de pensadores espaoles
del siglo XVI respectivamente. Antonia Pi Suer
escribe sobre novela histrica, aspecto que motiv
tanto el inters de don Juan, que l personalmente
dedic un curso de dos semestres de posgrado al
anlisis de la obra de Salado lvarez y de Olavarra
y Ferrari, con alentadores resultados. 1
No falta, naturalmente, la seccin de litera-
1
El m' mero 19 de Nuestra Amrica (enero-abril de 1987) se dedic al tema de novela histrica hispanoamericana, y en l
aparecen algunos trabajos de alumnos de ese curso.
22
tura viajera, en la que descuellan las interesantes
cavilaciones de Ortiz Monasterio, Ernesto de la
Torre Villar, Alicia Gojman, Elizabeth Baqueda-
no y Clementina Daz y de Ovando, quienes
hacen alusin a los escritos inspiradores de Orte-
ga. Hay, por ltimo, un artculo de Elisa Garca
Barragn, motivado por la lectura del Winckel-
man, as como una reflexin crtica de Gisela von
Wobeser en torno de la historia. Felicito caluro-
samente a Amaya Garritz por su tenaz y, organi-
zada direccin y a toda la comunidad del Instituto
de Investigaciones Histricas por la preciosa edicin
que result del inters y el esfuerzo colectivos.
Estamos aqu, al decir de Hira de Gortari en
el artculo que presenta en este libro de homenaje,
"con la pretensin de devolvernos, as sea imagi-
nativameme, una visin y recreacin de un hom-
bre que ya no est ms, pero cuya huella y traza
queremos revivir y mantener en el presente". He
intentado con estas palabras ser transmisora de un
sentimiento general de profundo respeto, ad-
miracin y cario hacia Juan A. Onega y Medina.
Siempre ser un honor para mf hablar de mi querido
maestro y tutor, del hombre que me form pro-
fesional y, en buena medida, personalmente; un
ser que es ejemplo de enorme sabidura, pero
tambin, y a pesar de su extraordinaria erudicin,
de humildad, sinceridad y modestia. Fue una
persona cabal, digna y honesta, virtudes que hoy,
como en el pasado, siguen siendo, como reza la
mxima latina, Exemplo monstrante viam: el ejem-
plo que gua el camino.
Alicia M ayer
Instituto de Investigaciones Histricas, UNAM
HISTRICAS 39
O RESEAS
Algunas consideraciones sobre la Llave del nhuatl
de ngel Mara Garibay
La reflexin y el quehacer lingstico ocuparon
buena parte de los estudios de ngel Mara Gari-
bay. En sus numerosos artculos periodsticos que
public durante aos en El Exclsior, El Universal
y Novedades se encuentran interesantes considera-
ciones relativas a la naturaleza de diversas lenguas,
a los cambios registrados en sus respectivos sis-
temas a lo largo de la hisroria, y a las formas
apropiadas de escribir y pronunciar ciertas pala-
bras del castellano y de otros idiomas.
Tambin comenta algunos de los principios
metodolgicos que rigen a determinadas corrien-
tes. As, por ejemplo, al tratar de la lingstica
histrica y comparada, advierte que un importan-
te indicador de las estructuras antiguas, en ocasio-
nes pertenecientes a lenguas ya extintas, es la
toponimia, y que el anlisis de sus componentes
morfolgicos permite reconstruir la estancia y
migracin de ciertos grupos sociales. 1 Comenta,
tambin, las relaciones que establecieron, entre el
nhuad y algunos idiomas de la rama indoeuro-
pea, estudiosos de las primeras dcadas de nuestro
siglo. 2
Por otra parte, aborda algunos aspectos lexi-
cogrficos. Cuestiona la exclusin en el Dicciona-
rio de la lengua espaola de ciertos vocablos
amerindios comunes en el castellano de Espaa e
"Toponimias", expediente 8, caja 2, p. 1 del Archivo Garbay que se encuentra en el Archivo Reservado de la Biblioteca
Nacional.
2
"Reko", exp. 12, caja 2, p. 3.
~r
3
' prlogo a la Historia general de las cosas de Nueva Espaa, de fray Bernardino de Sahagn, Mxico, Ed. Porra, t. 1,
p.
'1radicin olvidada", ex p. 5, caja 1, p. 3.
HISTRICAS 39
Hispanoamrica, y destaca algunas imprecisiones
en cuanto a la etimologa de determinadas pala-
bras y de cienas acepciones.
Pero fue sobre todo en el mbito de los
idiomas indgenas, especialmente del mexicano,
donde nos dej interesantes reflexiones sobre sus
componentes ms relevantes y su injerencia en el
castellano de Mxico. En efecto, Garibay se inte-
res especialmente en este caso de interferencia
lingstica y asent en varios lugares que ya desde
las primeras crnicas 3 pueden rasrrearse muchos
nahuadismos, algunos de los cuales perduran has-
ta nuestros das. Consider que el anlisis y la
evaluacin del sustrato nhuat! en los diferentes
niveles del espaol es tarea urgente, que debe ser
realizada por estudiosos que conozcan a fondo
ambas lenguas, a fin de poder determinar su
influencia real.
En algunos artculos periodsticos, Garibay
dej tambin comentarios relativos a importantes
gramticos como el jesuita Horacio Carochi, a
quien, segn l, "debemos el mejor estudio de la
lengua nhuad que se ha hecho en el dominio
neto de la ndole ygramtica", 4 dominio en el que
l mismo incursion como lo muestra con su
conocida Llave del ndhuatl.
La Llave del ndhuatl apareci por primera vez
23
en 1940, gracias a las gestiones de un buen amigo
de Garibay, el novelista Agustn Yez, y se dio
nuevamente a la prensa veinte aos ms tarde,
despus de algunas modificaciones e importantes
ampliaciones. Aqu se tom en cuenta la ltima
edicin que revis su autor, aunque tambin se
alude a la primera, a fin de constatar los cambios
operados entre ambas.
ngel Mara Garibay comenz a interesarse
en la lengua y la cultura nahuas cuando se desem-
pe como bibliotecario, durante la Revolucin,
en el Seminario Conciliar de Mxico y, posterior-
mente, en sus estancias misionales en Xilotepec,
San Martn de las Pirmides, Huizquilucan, Te-
nancingo y Otumba estudi y practic tanto el
mexicano como el otom.
Miguel Len-Portilla advierte que Garibay
nunca dej de trabajar en este sentido, ni siquiera
cuando fue nombrado cannigo lectora) de la
Baslica de Guadalupe (1941), donde fundamen-
talmente realiz trabajos filolgicos sobre los tex-
tos bblicos, a partir de lenguas originales como el
hebreo, el arameo y el griego. 5
Este importante humanista abord los ms
variados aspectos de la cultura. El mundo clsico,
sin embargo, ocup un lugar preferencial, como
lo demuestran las varias referencias que de l hace
en sus artculos y libros. El pensamiento gramati-
cal alejandrino de Dionisia de Tracia, Aristarco y
Apolonio Dscolo fue, sin duda, determinante en
su formacin lingstica. As tenemos que, al igual
que aquellos maestros de tantas y tantas genera-
ciones, guas del pensamiento occidental, para
Garibay el anlisis gramatical era un medio de
acceso a los textos clsicos. l mismo lo advierte
en la obra que nos ocupa:
5 "El maestro ngel Mara Garibay K"., Imagen y obra escogida, Mxico, UNAM, 1984, p. 81 (Coleccin Mxico, 60).
6 Llave delnhuatl Coleccin de trozos clsicos, con gramtica y vocabulario, para utilidad de los principiantes, 4a. ed., Mxico,
Ed. Porra, 1978, p. 15.
7
Tepuztlahcuilolli, Impresos en nhuatl, Mxico,
8
ngel Mara Garibay, op. cit., p. 15.
24
La principal dificultad para el estudio del
nhuatl, mexica o azteca, es la falta de escritos
en ella, que pueden ser base de su conoci-
miento.
Mientras abundan gramticas y estudios par-
ciales, faltan textos, o son muy costosos y
raros en su edicin. Quise ayudar a los estu-
diosos reuniendo aqu una buena coleccin,
segn yo creo, de fragmentos de la mejor
6
poca de la lengua.
En efecto, en nuestro siglo, se han realizado
numerosas gramticas nahuas sobre diversos dia-
lectos. As lo advierte Ascensin H. de Len-Por-
tilla, quien las clasifica en tres grupos: en el
primero incluye las que se ocupan del nhuatl
clsico; en el segundo, aqullas que estudian los
dialectos modernos y, en el ltimo, las dedicadas
al pipil de Centroamrica. 7
La Llave del nhuatl corresponde al primer
grupo, pues como el propio autor lo seala en la
advertencia general, su inters primordial fue fa-
cilitar el estudio "del que suele llamarse 'Mexica-
no clsico', o sea, aqul en que estn escritos los
documentos recogidos o redactados en el siglo
XVI, a raz de la conquista, y a ms tardar, hasta
mediados del siglo XVII", lo cual no implica, como
ms adelante aclara, un desdn por las formas
actuales. 8
Garibay asienta, al inicio de su Llave, que no
existe todava un estudio global del mexicano.
Claro que aqu cabra la pregunta: los tiene algu-
na lengua? Al respecto, la corriente generativa y
transformacional sostiene que la teora lingstica
fundamentada en la competencia de un hablan-
te-oyente-ideal debe establecer los mecanismos
UNAM. 1980, t. 1, p. 193-194.
HISTRICAS 39
que permitan la eleccin de una gramtica, pues a la presentacin de los componentes formales; tal
para una lengua especfica pueden existir dos o es el caso de los adjetivos con sufijo yo, que, al
ms posibles. En este sentido, la teora lingstica decir de Garibay, "significan abundancia de la
debe suministrar un procedimiento adecuado de cualidad, o multitud de objetos que la poseen"
evaluacin para determinar cul de las descripcio- (atl agua; ayo, acuo), o po, que "significa la seme-
nes gramaticales para este hablante-oyente-ideal, janza en la misma cualidad" (nocihuapo, mujer
del que parte la concepcin chomskiana, resulta como yo). 11
ser la ms exhaustiva y adecuada por generar todas Ahora bien, estos criterios continan vigen-
y slo las oraciones gramaticales de una lengua. tes, incluso, en las ms modernas gramticas como
Sin embargo, ngel Mara Garibay resuelve la de Michel Launey, en donde se encuentra, por
el planteamiento anterior mediante el siguiente ejemplo, un aparato especfico para las caracters-
enunciado desiderativo: "Ojal que ste mi pequeo ticas nocionales de los verbos causativos. 12
trabajo sirva para que puedan leer con facilidad los Importante es, tambin, la seccin concer-
escritos antiguos y contribuir a la formacin del niente a la sintaxis, la menos estudiada segn
diccionario y gramtica integrales." 9 nuestro autor. En ella se hace referencia a los
La Llave est conformada por una primera distintos elementos que concurren en la confor-
parte muy extensa a la que ha dado el nombre de macin de esta lengua aglutinante. Asimismo,
"Noticia gramatical". En sta se tratan aspectos expone las caractersticas estilsticas de las unida-
referentes a la fontica, la morfologa, la sintaxis des que conforman lo que Eugenio Coseriu llama
y la estilstica, siendo la ms amplia la relativa a la "discurso repetido", y que en el mbito de la
segunda, que en la ltima edicin llama "Estudio literatura nhuatl se conoce como disfrasismo. 13
de las formas" y que sugiere una orientacin Cierra esta primera parte del libro un peque-
netamente formal y funcional de las partes de la o apartado que contiene una til orientacin
oracin, pero en la que el criterio semntico, para el empleo correcto de los diccionarios n-
propio de la tradicin clsica, queda tambin de huatl-espaol. As nos dice que el sustantivo se
manifiesto. As lo podemos ver, por ejemplo, en busca en forma absoluta y que los verbos se enun-
una de las definiciones sobre las modalidades del cian en la tercera persona del plural. 14
verbo nhuatl, la cual, segn nuestro autor, "sig- La Llave del nhuatl contiene tambin una
nifica la influencia en otro, el impulso o accin, veintena de textos nahuas extrados en su mayora
para lograr que ejecute otra accin (yoli, vivir; de los Cantares mexicanos, con su respectiva tra-
yolitia, hacer vivir)". 10 duccin. Son stos una importante seleccin de la
Asimismo, en las explicaciones de los adjeti- variante clsica que pueden servir a quien se inicia
vos introduce criterios semnticos que se anexan en el estudio de la lengua y literatura nahuas.
9
!bid., p.15-16.
10
!bid., p. 47-48.
11
!bid., p. 57.
12
Launey explica esta modalidad verbal advirtiendo que, por ejemplo, en "hacer comer se hace referencia a un causante que
obliga, incita o invita a alguien a comer". Introduccin a la lengua y a la literatura ndhuatl, Mxico, UNAM, 1992, p. 177.
13
ngel Mara Garibay adviene que el disfrasismo es un procedimiento que consiste en expresar una misma idea por medio
de los vocablos que se complementan en el sentido o son adyacentes: "in atl in tepetl"= agua y cerros, ciudad. Op. cit., p. 115-116.
Por otra parte, Coseriu advierte que el "discurso repetido" abarca todo lo que tradicionalmente est fijado como "expresin",
"giro", "modismo", "frase" o "locucin" y cuyos elementos constitutivos no son reemplazables o recombinables segn las reglas
actuales de la lengua. Principios de semntica estructural, Madrid, Ed. Gredas, 1981, p. 113.
14
!bid. p. 117.
HISTRICAS 39 25
en 1940, gracias a las gestiones de un buen amigo
de Garibay, el novelista Agustn Yez, y se dio
nuevamente a la prensa veinte aos ms tarde,
despus de algunas modificaciones e importantes
ampliaciones. Aqu se tom en cuenta la ltima
edicin que revis su autor, aunque tambin se
alude a la primera, a fin de constatar los cambios
operados entre ambas.
ngel Mara Garibay comenz a interesarse
en la lengua y la cultura nahuas cuando se desem-
pe como bibliotecario, durante la Revolucin,
en el Seminario Conciliar de Mxico y, posterior-
mente, en sus estancias misionales en Xilotepec,
San Martn de las Pirmides, Huizquilucan, Te-
nancingo y Otumba estudi y practic tanto el
mexicano como el otom.
Miguel Len-Portilla advierte que Garibay
nunca dej de trabajar en este sentido, ni siquiera
cuando fue nombrado cannigo lectora) de la
Baslica de Guadalupe (1941), donde fundamen-
talmente realiz trabajos filolgicos sobre los tex-
tos bblicos, a partir de lenguas originales como el
hebreo, el arameo y el griego. 5
Este importante humanista abord los ms
variados aspectos de la cultura. El mundo clsico,
sin embargo, ocup un lugar preferencial, como
lo demuestran las varias referencias que de l hace
en sus artculos y libros. El pensamiento gramati-
cal alejandrino de Dionisia de Tracia, Aristarco y
Apolonio Dscolo fue, sin duda, determinante en
su formacin lingstica. As tenemos que, al igual
que aquellos maestros de tantas y tantas genera-
ciones, guas del pensamiento occidental, para
Garibay el anlisis gramatical era un medio de
acceso a los textos clsicos. l mismo lo advierte
en la obra que nos ocupa:
5 "El maestro ngel Mara Garibay K"., Imagen y obra escogida, Mxico, UNAM, 1984, p. 81 (Coleccin Mxico, 60).
6 Llave delnhuatl Coleccin de trozos clsicos, con gramtica y vocabulario, para utilidad de los principiantes, 4a. ed., Mxico,
Ed. Porra, 1978, p. 15.
7
Tepuztlahcuilolli, Impresos en nhuatl, Mxico,
8
ngel Mara Garibay, op. cit., p. 15.
24
La principal dificultad para el estudio del
nhuatl, mexica o azteca, es la falta de escritos
en ella, que pueden ser base de su conoci-
miento.
Mientras abundan gramticas y estudios par-
ciales, faltan textos, o son muy costosos y
raros en su edicin. Quise ayudar a los estu-
diosos reuniendo aqu una buena coleccin,
segn yo creo, de fragmentos de la mejor
6
poca de la lengua.
En efecto, en nuestro siglo, se han realizado
numerosas gramticas nahuas sobre diversos dia-
lectos. As lo advierte Ascensin H. de Len-Por-
tilla, quien las clasifica en tres grupos: en el
primero incluye las que se ocupan del nhuatl
clsico; en el segundo, aqullas que estudian los
dialectos modernos y, en el ltimo, las dedicadas
al pipil de Centroamrica. 7
La Llave del nhuatl corresponde al primer
grupo, pues como el propio autor lo seala en la
advertencia general, su inters primordial fue fa-
cilitar el estudio "del que suele llamarse 'Mexica-
no clsico', o sea, aqul en que estn escritos los
documentos recogidos o redactados en el siglo
XVI, a raz de la conquista, y a ms tardar, hasta
mediados del siglo XVII", lo cual no implica, como
ms adelante aclara, un desdn por las formas
actuales. 8
Garibay asienta, al inicio de su Llave, que no
existe todava un estudio global del mexicano.
Claro que aqu cabra la pregunta: los tiene algu-
na lengua? Al respecto, la corriente generativa y
transformacional sostiene que la teora lingstica
fundamentada en la competencia de un hablan-
te-oyente-ideal debe establecer los mecanismos
UNAM. 1980, t. 1, p. 193-194.
HISTRICAS 39
que permitan la eleccin de una gramtica, pues a la presentacin de los componentes formales; tal
para una lengua especfica pueden existir dos o es el caso de los adjetivos con sufijo yo, que, al
ms posibles. En este sentido, la teora lingstica decir de Garibay, "significan abundancia de la
debe suministrar un procedimiento adecuado de cualidad, o multitud de objetos que la poseen"
evaluacin para determinar cul de las descripcio- (atl agua; ayo, acuo), o po, que "significa la seme-
nes gramaticales para este hablante-oyente-ideal, janza en la misma cualidad" (nocihuapo, mujer
del que parte la concepcin chomskiana, resulta como yo). 11
ser la ms exhaustiva y adecuada por generar todas Ahora bien, estos criterios continan vigen-
y slo las oraciones gramaticales de una lengua. tes, incluso, en las ms modernas gramticas como
Sin embargo, ngel Mara Garibay resuelve la de Michel Launey, en donde se encuentra, por
el planteamiento anterior mediante el siguiente ejemplo, un aparato especfico para las caracters-
enunciado desiderativo: "Ojal que ste mi pequeo ticas nocionales de los verbos causativos. 12
trabajo sirva para que puedan leer con facilidad los Importante es, tambin, la seccin concer-
escritos antiguos y contribuir a la formacin del niente a la sintaxis, la menos estudiada segn
diccionario y gramtica integrales." 9 nuestro autor. En ella se hace referencia a los
La Llave est conformada por una primera distintos elementos que concurren en la confor-
parte muy extensa a la que ha dado el nombre de macin de esta lengua aglutinante. Asimismo,
"Noticia gramatical". En sta se tratan aspectos expone las caractersticas estilsticas de las unida-
referentes a la fontica, la morfologa, la sintaxis des que conforman lo que Eugenio Coseriu llama
y la estilstica, siendo la ms amplia la relativa a la "discurso repetido", y que en el mbito de la
segunda, que en la ltima edicin llama "Estudio literatura nhuatl se conoce como disfrasismo. 13
de las formas" y que sugiere una orientacin Cierra esta primera parte del libro un peque-
netamente formal y funcional de las partes de la o apartado que contiene una til orientacin
oracin, pero en la que el criterio semntico, para el empleo correcto de los diccionarios n-
propio de la tradicin clsica, queda tambin de huatl-espaol. As nos dice que el sustantivo se
manifiesto. As lo podemos ver, por ejemplo, en busca en forma absoluta y que los verbos se enun-
una de las definiciones sobre las modalidades del cian en la tercera persona del plural. 14
verbo nhuatl, la cual, segn nuestro autor, "sig- La Llave del nhuatl contiene tambin una
nifica la influencia en otro, el impulso o accin, veintena de textos nahuas extrados en su mayora
para lograr que ejecute otra accin (yoli, vivir; de los Cantares mexicanos, con su respectiva tra-
yolitia, hacer vivir)". 10 duccin. Son stos una importante seleccin de la
Asimismo, en las explicaciones de los adjeti- variante clsica que pueden servir a quien se inicia
vos introduce criterios semnticos que se anexan en el estudio de la lengua y literatura nahuas.
9
!bid., p.15-16.
10
!bid., p. 47-48.
11
!bid., p. 57.
12
Launey explica esta modalidad verbal advirtiendo que, por ejemplo, en "hacer comer se hace referencia a un causante que
obliga, incita o invita a alguien a comer". Introduccin a la lengua y a la literatura ndhuatl, Mxico, UNAM, 1992, p. 177.
13
ngel Mara Garibay adviene que el disfrasismo es un procedimiento que consiste en expresar una misma idea por medio
de los vocablos que se complementan en el sentido o son adyacentes: "in atl in tepetl"= agua y cerros, ciudad. Op. cit., p. 115-116.
Por otra parte, Coseriu advierte que el "discurso repetido" abarca todo lo que tradicionalmente est fijado como "expresin",
"giro", "modismo", "frase" o "locucin" y cuyos elementos constitutivos no son reemplazables o recombinables segn las reglas
actuales de la lengua. Principios de semntica estructural, Madrid, Ed. Gredas, 1981, p. 113.
14
!bid. p. 117.
HISTRICAS 39 25
 Por otra parte, incluye una relacin de gra- rellano que fue ampliado, como el propio autor O RESEAS
mticas, diccionarios y de los que l llama estudios apunta al inicio de esta edicin, son tiles herra-
parciales del nhuatl, a los que califica gradual- mientas para la mejor y ms profunda compren-
mente, segn sea el caso. As, el Eptome de races sin de los textos nahuas que en este libro pueden
ngela Moyano Pahissa, La prdida de Texas, Mxico, Editorial
nahuas resulta para Garibay utilsimo, al igual que estudiarse. 17 Planeta, 1991, 147 p., ils. (Coleccin Espejo de Mxico)
el Arte para aprender la lengua mexicana de fray Concluye esta seccin con una interrogante
Andrs de Olmos, mientras que las gramticas de que a quienes nos interesa el futuro de este idioma
Mariano Jacobo Rojas y de Agustn Vetancurt tan no pocas veces nos ha inquietado: cul ser el
slo son catalogadas como "de alguna utilidad". porvenir del nhuatl? y su respuesta es:
En la Llave del ndhuatl se trasluce un claro Todos los acontecimientos significativos de la his- ambos grupos piensan que la historia no se escribe
: inters didctico. Su exposicin es sencilla y cons- La lengua mexicana seguir hablndose en toria nacional son discutibles y suscitan tanto para culpar sino para ensayar una explicacin del
tantemente se ilustran los planteamientos tericos los grupos que la conservan ahora. Seguir diversas interpretaciones como posibles explica- porqu de los sucesos. Desgraciadamente frente a
mediante cuadros o inventarios, como, por ejem- evolucionando, ser un bello testimonio de ciones. Sin embargo, hay algunos cuyo tratamien- ellos, es mucho mayor el nmero de aqullos que
plo, en las variantes del sustantivo, 15 y se estable- la que nos guardan los muchos manuscritos to ha sido particularmente polmico. buscan exaltar el nacionalismo patriotero.
cen correlaciones entre los elementos del redactados en ella durante los siglos del vi- Uno de estos sucesos es aqul que los histo- Siguiendo esta lnea de pensamiento y como
mexicano con los de otras lenguas, como es el caso rreinato y los cientos de libros que en ella se riadores han denominado "la cuestin de Texas", parte de sus inquietudes historiogrficas, ngela
de los fonemas i y doble 1 que son equiparados imprimieron ... entre ellos hay una cantidad y que hace referencia a la trgica etapa en que Moyano nos presenta en la obra La prdida de
con las unidades de los sistemas castellanos y de valiosos documentos no solamente para la Mxico -envuelto en una serie de luchas internas Texas un fresco e interesante punto de vista que
latinos, respectivamente, para hacer ms fcil y historia, sino para la universal cultura. 18 y externas por consolidar su independencia- analiza novedosos aspectos que tratan de explicar
accesible la explicacin. Esta forma de correla- perdi gran parte de su territorio nacional. el origen y desarrollo del conflicto entre mexica-
cin, sin embargo, la encontramos tambin en La Llave del ndhuatl represent el renacer de 1836 y 1845-1848 son fechas que han que- nos y texanos en los primeros aos de nuestra vida
otras gramticas. Thelma Sullivan, al explicar las las inquietudes por el estudio de esta lengua ind- dado grabadas en la memoria colectiva del pas y, independiente.
consonantes, advierte que la p, t, k, y eh corres- gena. Sus varias ediciones comprueban la impor- por lo tanto, requieren amplias explicaciones que El texto, a mi manera de ver, tiene como hilo
ponden a los mismos sonidos castellanos, y Mi- tancia que tuvo y sigue teniendo. Su clara y ayuden a su cabal entendimiento y comprensin. conductor la demostracin de que fueron las hon-
che! Launey, cuando explica el sal tillo, seala que didctica exposicin y los variados auxiliares que Un recuento de las obras historiogrficas que se das diferencias culturales de mexicanos y texanos
"este sonido no existe en espaol, pero lo encon- contiene para una ms completa interpretacin y han ocupado de estudiar y analizar este hecho nos las que fomentaron un abismo infranqueable e
tramos en dans, en rabe, lo mismo que en ms atinada traduccin de los textos la han con- hace ver el inters que, a pesar del tiempo trans- imposible de resolver o acaso de superar.
alemn al principio de palabras que comienzan vertido en primer acercamiento y obra de obliga- currido, persiste por hallar nuevas explicaciones ngela Moyano, especialista en historia de
orto grficamente con una vocal" .16 da consulta para estudiosos y nahuatlatos. sobre aquellos amargos acontecimientos, inters los Estados Unidos, menciona en la introduccin
Tambin el ndice de nombres propios que en el que han participado y participan de manera de su libro que, a pesar de que para muchos el
contiene las designaciones de algunas fiestas, lu- Pilar Mdynez importante tanto autores mexicanos como norte- problema texano constituye todava una "herida
gares y gobernantes, y el vocabulario nhuatl-cas- Instituto de Investigaciones Histricas, UNAM. amencanos. que no cierra", es tiempo ya de que dejemos que
Al respecto, es importante destacar que, "las heridas cierren", para poder entablar un di-
como seala la historiadora ngela Moyano en su logo ms profundo y menos emocional con quie-
obra Mxico y Estados Unidos, origenes de una nes siempre sern nuestros vecinos.
15
En efecto, resulta de gran utilidad didctica la lista que proporciona Garibay sobre las modalidades de los sustantivos, por relacin: 1819-1861 (1987), aunque mucho se ha Dividido en nueve captulos y sustentado en
ejemplo, de un solo lexema: tepetL tepeme, notepeuh, tepetl, tepepa, tepetzin, tepepol, tepezoUin, etctera. Cf p. 63.
16 escrito acerca del conflicto texano en la historia una rica y poco conocida bibliografa mexicana y
Thelrna Sullivan, Compendio de lagramdtica ndhuatl, Mxico, UNAM, 1976, p. 19, y Michel Launey, op. cit., p. 15.
17
Eugenio Coseriu advierte que: "En sentido estricto, por filologa se entiende hoy comnmente la crtica de los textos, y
de Mxico, la mayora de los relatos tiene un norteamericana, ngela Moyano trabaja a lo largo
en su sentido ms amplio la ciencia de todas las informaciones que se deducen de los textos, especialmente antiguos, sobre la vida, carcter apasionado y una cerrada actitud nacio- de su libro en una investigacin que nos permite
la cultura, las relaciones sociales y familiares, econmicas, polticas y religiosas, etctera, del ambiente en que los textos mismos se nalista. Sin embargo, existe una media docena de observar de manera cercana las irreductibles dife-
escribieron o a que se refieren. Es decir que mientras que el lingista considera los textos slo como hechos lingsticos, como obras serias que prueban una investigacin acu- rencias entre la mentalidad de los mexicanos y los
fenmenos del lenguaje, al fillogo los textos le interesan como documentos de cultura e historia." Introduccin a la linglstica,
ciosa. En la historiografa estadounidense tam- anglosajones que, por ciertas circunstancias, se vie-
Mxico, UNAM, 1983, p. 8-9.
18
ngel Mara Garibay, op. cit., p. 33. bin hay algunos estudios que tratan de presentar ron obligados a convivir en un espacio territorial
los acontecimientos con honradez. Los autores de que, aun antes de abandonar completamente su

26 HISTRICAS 39 HISTRICAS 39 27
 Por otra parte, incluye una relacin de gra- rellano que fue ampliado, como el propio autor O RESEAS
mticas, diccionarios y de los que l llama estudios apunta al inicio de esta edicin, son tiles herra-
parciales del nhuatl, a los que califica gradual- mientas para la mejor y ms profunda compren-
mente, segn sea el caso. As, el Eptome de races sin de los textos nahuas que en este libro pueden
ngela Moyano Pahissa, La prdida de Texas, Mxico, Editorial
nahuas resulta para Garibay utilsimo, al igual que estudiarse. 17 Planeta, 1991, 147 p., ils. (Coleccin Espejo de Mxico)
el Arte para aprender la lengua mexicana de fray Concluye esta seccin con una interrogante
Andrs de Olmos, mientras que las gramticas de que a quienes nos interesa el futuro de este idioma
Mariano Jacobo Rojas y de Agustn Vetancurt tan no pocas veces nos ha inquietado: cul ser el
slo son catalogadas como "de alguna utilidad". porvenir del nhuatl? y su respuesta es:
En la Llave del ndhuatl se trasluce un claro Todos los acontecimientos significativos de la his- ambos grupos piensan que la historia no se escribe
: inters didctico. Su exposicin es sencilla y cons- La lengua mexicana seguir hablndose en toria nacional son discutibles y suscitan tanto para culpar sino para ensayar una explicacin del
tantemente se ilustran los planteamientos tericos los grupos que la conservan ahora. Seguir diversas interpretaciones como posibles explica- porqu de los sucesos. Desgraciadamente frente a
mediante cuadros o inventarios, como, por ejem- evolucionando, ser un bello testimonio de ciones. Sin embargo, hay algunos cuyo tratamien- ellos, es mucho mayor el nmero de aqullos que
plo, en las variantes del sustantivo, 15 y se estable- la que nos guardan los muchos manuscritos to ha sido particularmente polmico. buscan exaltar el nacionalismo patriotero.
cen correlaciones entre los elementos del redactados en ella durante los siglos del vi- Uno de estos sucesos es aqul que los histo- Siguiendo esta lnea de pensamiento y como
mexicano con los de otras lenguas, como es el caso rreinato y los cientos de libros que en ella se riadores han denominado "la cuestin de Texas", parte de sus inquietudes historiogrficas, ngela
de los fonemas i y doble 1 que son equiparados imprimieron ... entre ellos hay una cantidad y que hace referencia a la trgica etapa en que Moyano nos presenta en la obra La prdida de
con las unidades de los sistemas castellanos y de valiosos documentos no solamente para la Mxico -envuelto en una serie de luchas internas Texas un fresco e interesante punto de vista que
latinos, respectivamente, para hacer ms fcil y historia, sino para la universal cultura. 18 y externas por consolidar su independencia- analiza novedosos aspectos que tratan de explicar
accesible la explicacin. Esta forma de correla- perdi gran parte de su territorio nacional. el origen y desarrollo del conflicto entre mexica-
cin, sin embargo, la encontramos tambin en La Llave del ndhuatl represent el renacer de 1836 y 1845-1848 son fechas que han que- nos y texanos en los primeros aos de nuestra vida
otras gramticas. Thelma Sullivan, al explicar las las inquietudes por el estudio de esta lengua ind- dado grabadas en la memoria colectiva del pas y, independiente.
consonantes, advierte que la p, t, k, y eh corres- gena. Sus varias ediciones comprueban la impor- por lo tanto, requieren amplias explicaciones que El texto, a mi manera de ver, tiene como hilo
ponden a los mismos sonidos castellanos, y Mi- tancia que tuvo y sigue teniendo. Su clara y ayuden a su cabal entendimiento y comprensin. conductor la demostracin de que fueron las hon-
che! Launey, cuando explica el sal tillo, seala que didctica exposicin y los variados auxiliares que Un recuento de las obras historiogrficas que se das diferencias culturales de mexicanos y texanos
"este sonido no existe en espaol, pero lo encon- contiene para una ms completa interpretacin y han ocupado de estudiar y analizar este hecho nos las que fomentaron un abismo infranqueable e
tramos en dans, en rabe, lo mismo que en ms atinada traduccin de los textos la han con- hace ver el inters que, a pesar del tiempo trans- imposible de resolver o acaso de superar.
alemn al principio de palabras que comienzan vertido en primer acercamiento y obra de obliga- currido, persiste por hallar nuevas explicaciones ngela Moyano, especialista en historia de
orto grficamente con una vocal" .16 da consulta para estudiosos y nahuatlatos. sobre aquellos amargos acontecimientos, inters los Estados Unidos, menciona en la introduccin
Tambin el ndice de nombres propios que en el que han participado y participan de manera de su libro que, a pesar de que para muchos el
contiene las designaciones de algunas fiestas, lu- Pilar Mdynez importante tanto autores mexicanos como norte- problema texano constituye todava una "herida
gares y gobernantes, y el vocabulario nhuatl-cas- Instituto de Investigaciones Histricas, UNAM. amencanos. que no cierra", es tiempo ya de que dejemos que
Al respecto, es importante destacar que, "las heridas cierren", para poder entablar un di-
como seala la historiadora ngela Moyano en su logo ms profundo y menos emocional con quie-
obra Mxico y Estados Unidos, origenes de una nes siempre sern nuestros vecinos.
15
En efecto, resulta de gran utilidad didctica la lista que proporciona Garibay sobre las modalidades de los sustantivos, por relacin: 1819-1861 (1987), aunque mucho se ha Dividido en nueve captulos y sustentado en
ejemplo, de un solo lexema: tepetL tepeme, notepeuh, tepetl, tepepa, tepetzin, tepepol, tepezoUin, etctera. Cf p. 63.
16 escrito acerca del conflicto texano en la historia una rica y poco conocida bibliografa mexicana y
Thelrna Sullivan, Compendio de lagramdtica ndhuatl, Mxico, UNAM, 1976, p. 19, y Michel Launey, op. cit., p. 15.
17
Eugenio Coseriu advierte que: "En sentido estricto, por filologa se entiende hoy comnmente la crtica de los textos, y
de Mxico, la mayora de los relatos tiene un norteamericana, ngela Moyano trabaja a lo largo
en su sentido ms amplio la ciencia de todas las informaciones que se deducen de los textos, especialmente antiguos, sobre la vida, carcter apasionado y una cerrada actitud nacio- de su libro en una investigacin que nos permite
la cultura, las relaciones sociales y familiares, econmicas, polticas y religiosas, etctera, del ambiente en que los textos mismos se nalista. Sin embargo, existe una media docena de observar de manera cercana las irreductibles dife-
escribieron o a que se refieren. Es decir que mientras que el lingista considera los textos slo como hechos lingsticos, como obras serias que prueban una investigacin acu- rencias entre la mentalidad de los mexicanos y los
fenmenos del lenguaje, al fillogo los textos le interesan como documentos de cultura e historia." Introduccin a la linglstica,
ciosa. En la historiografa estadounidense tam- anglosajones que, por ciertas circunstancias, se vie-
Mxico, UNAM, 1983, p. 8-9.
18
ngel Mara Garibay, op. cit., p. 33. bin hay algunos estudios que tratan de presentar ron obligados a convivir en un espacio territorial
los acontecimientos con honradez. Los autores de que, aun antes de abandonar completamente su

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~'fi1;~if&f7#W:'*1~"'"

condicin colonial novo hispana, comenz a ser mo-
tivo de disputa entre los dos gobiernos fronterizos.
Bajo el ttulo de 'Texas espaola o francesa",
la autora narra, de manera sucinta, los hechos ms
relevantes que dieron pie a la penetracin, por
parte de los espaoles, en la regin nortea ms
apartada del territorio novohispano, sealando
que el mayor acicate que condujo a las autoridades
virreina! es a iniciar dicha penetracin, a travs de
los gobiernos locales, fue la noticia del estableci-
miento de un fuerte francs cerca del Golfo en
1685.
Dicho acontecimiento propici que las auto-
ridades coloniales dirigieran su mirada y atencin
hacia aquella zona que, aunque explorada desde
los tempranos aos de la conquista, permaneca
ignorada y abandonada por varias razones, entre
las cuales podemos mencionar la f.tlta de recursos
minerales, atractivo infalible para los conquista-
dores, y la hostilidad de los pobladores indgenas
de aquellos territorios que hadan inaccesible la
penetracin de otros grupos.
Varios intentos fueron hechos por parte del
gobierno virreina! para conseguir el poblamiento
de la regin texana, entre ellos el traslado en 1731 de
varias familias provenientes de las islas Canarias,
ncleo que sent las bases de la primera colonia
civil en la provincia de los Texas y que fue el
embrin de la fundacin de San Antonio de Bjar,
su capital.
Pese a ello, la hostilidad del territorio y de sus
habitantes fren el establecimiento de grupos de
poblacin lo suficientemente importantes como
para impedir el avance conquistador de naciones
ms agresivas que la espaola. De esa manera, en
1805, con la venta de la Luisiana a los Estados
Unidos por parte del gobierno francs, Espaa se
vio en la necesidad de revisar los lmites de Texas,
pues la presencia angloamericana ante sus fronte-
ras provoc la profunda preocupacin de la coro-
na espaola, sobre todo cuando el gobierno
norteamericano envi tropas a la frontera del ro
Sabinas. Como respuesta a esta provocacin, Es-
paa se enfrent a las tropas estadounidenses, lo
que dio como resultado la firma de un tratado de
fronteras que se mantuvo vigente hasta 1819.
Adicionalmente, Espaa perdi la Florida, luego
de lo cual se firm un nuevo tratado de fronteras
conocido como Adams-Ons, que result sustan-
cioso para el gobierno de los Estados Unidos, que
trat de reclamar el territorio texano para s.
A partir de estos hechos, ngela Moyana da
inicio al segundo captulo de su libro, "Los colo-
nos texanos: espaoles, mexicanos y norteameri-
canos", en el cual aborda el tema de la penetracin
de colonos anglosajones en territorio texano.
Interesante resulta el recuento de la forma en
que, poco a poco y de manera casi imperceptible,
varios cientos de colonos comenzaron a estable-
cerse en la regin ya desde 1800 y cmo empez
a generarse el antagonismo entre stos y los novo-
hispanos.
Oficialmente, el gobierno virreina! otorg,
en 1819, un permiso para que Moiss Austin,
exsbdito de la corona espaola, se trasladara
junto con 300 familias a territorio texano. Dicho
permiso fue ratificado en 1821 y aprovechado por
Esteban Austin, debido a que Moiss, su padre,
haba muerto ya en esa fecha. ste es, pues, el
hecho que marca de manera formal el estableci-
miento de miles de colonos anglosajones en el
hasta entonces novo hispano territorio de Texas. A
lo largo del segundo captulo, la autora se pregun-
ta por cuestiones tales como: por qu fueron los
norteamericanos a Texas?, cmo eran los norte-
americanos?, por qu los admitieron?, qu pen-
saban los mexicanos de los norteamericanos?,
cmo eran los mexicanos de Texas? y qu pen-
saban los angloamericanos de los mexicanos?
Para dar respuesta a estas inquietudes, ngela
Moyana recurre a fuentes de primera mano, pre-
senciales dira yo, como son los informes y las
estadsticas que sus autores estudiados, Manuel
Mier y Tern, Jos Mara Snchez y Juan Nepo-
muceno Almonte, nos legaron en sus invaluables
escritos en los que revelan datos importantes acer-
ca de los peculiares procesos que por entonces
tuvieron lugar.
Ilustrativa resulta tambin la narracin de las
actividades realizadas en Texas por algunos mexi-
canos atrados por la lucha que abanderara Miguel
Hidalgo y Costilla en aras de alcanzar la inde-
pendencia de Mxico de la corona espaola, y que
provoc serias consecuencias para el desarrollo de
los futuros acontecimientos. Para ngela Moyana
es claro que ya desde estas fechas, recin inaugu-
rado el siglo XIX, se hicieron patentes las ideas
sobre la anexin de Texas por parte de los Estados
Unidos de Norteamrica.
En el tercer captulo analiza el fenmeno de
"la colonizacin" por parte de los grupos anglosa-
jones que se establecieron en Texas, los cuales se
comprometieron a cumplir con las condiciones
que impona el gobierno mexicano y que, como
se describe acertadamente, implicaban serias difi-
cultades para su obediencia. Sin embargo, las
necesidades del gobierno mexicano por poblar el
territorio dieron por sentado que los colonos
recin llegados sedan respetuosos de dichas exi-
gencias. En este sentido, no hay que olvidar que
el mundo anglosajn se sustentaba en ideas reli-
giosas y de organizacin social incompatibles con
la idiosincrasia mexicana. Eran, pues, de esperarse
las dificultades que estas diferencias traeran con-
sigo para alcanzar una convivencia pacfica entre
dos mundos enteramente distintos.
En el ao de 1824 se estableci un nuevo
Congreso Constituyente que otorg a la nacin
mexicana su primera carta magna. En este contex-
to, el Congreso legisl para establecer criterios y
regularizar la colonizacin de Texas. Acuerdo de
la Asamblea Constituyente fue tambin el que
Coahuila y Texas pasaran a formar un solo estado,
por lo que sera la legislatura local la que tomara
el asunto en sus manos.
La normatividad sobre el problema de la
colonizacin provoc algunas restricciones. Sin
embargo, hacia 1830 diversos empresarios haban
llevado siete mil familias que cubran casi todo el
territorio texano.
Tal era el ansia de atraer colonos. En el cuarto
captulo de la obra se menciona que la legislatura
de Coahuila y Texas decidi eximirlos de impues-
tos y contribuciones durante los primeros diez
aos. De hecho, la ley de colonizacin tuvo ni-
camente un escollo para los colonos norteameri-
canos: la prohibicin del trfico de esclavos y la
declaracin de libertad para todos los que entra-
ran al territorio mexicano.
Producto de esa ley fue favorecer la llegada
de nuevos grupos dirigidos por empresarios nor-
teamericanos y mexicanos, entre los cuales -se
menciona- destacaron quienes compraron tie-
rras texanas. Tal fue el caso de Lorenzo de Zavala
y el de Vicente Filisola, quien, adems, adquiri
una concesin para colonizar con 600 familias
extranjeras.
La situacin irregular que empez a privar en
Texas hizo que muy pronto comenzaran a surgir
problemas de toda ndole, sobre todo cuando
algunos colonos mostraron rebelda frente a las
leyes mexicanas, situacin que fue aprovechada
por el gobierno norteamericano para fomentar los
ideales anexionistas de muchos de sus ciudadanos.
Es en este punto en el que ngela Moyana trata
de dejar muy claro cul fue la actuacin de Este-
ban Austin y sus seguidores, quienes, ante la
declaracin de independencia de la repblica de
"Fredonia", hecha por Haden Edwards en di-
ciembre de 1826, se mantuvieron fieles al gobier-
no mexicano, ofreciendo armas para la defensa y
declarndose ciudadanos de este pas.
La preocupante problemtica condujo al
presidente (a la sazn, Guadalupe Victoria) a
enviar una expedicin que reconociera la situa-
cin texana e informara sobre la manera de con-
tener el problema que representaba la presencia
de ms de veinte mil pobladores norteamericanos
en el lugar.
Las recomendaciones de Manuel Mier y Te-
rn, dirigente de la expedicin, no se hicieron
esperar: reforzamiento de los presidios militares
en algunas de las principales poblaciones texanas
y en la lnea de frontera, y, sobre todo, urgencia
de enviar familias mexicanas que equilibraran el
aumento legal o ilegal de pobladores norteameri-

28 HIST6RJCAS 39 HIST6RICAS 39 29
~'fi1;~if&f7#W:'*1~"'"

condicin colonial novo hispana, comenz a ser mo-
tivo de disputa entre los dos gobiernos fronterizos.
Bajo el ttulo de 'Texas espaola o francesa",
la autora narra, de manera sucinta, los hechos ms
relevantes que dieron pie a la penetracin, por
parte de los espaoles, en la regin nortea ms
apartada del territorio novohispano, sealando
que el mayor acicate que condujo a las autoridades
virreina! es a iniciar dicha penetracin, a travs de
los gobiernos locales, fue la noticia del estableci-
miento de un fuerte francs cerca del Golfo en
1685.
Dicho acontecimiento propici que las auto-
ridades coloniales dirigieran su mirada y atencin
hacia aquella zona que, aunque explorada desde
los tempranos aos de la conquista, permaneca
ignorada y abandonada por varias razones, entre
las cuales podemos mencionar la f.tlta de recursos
minerales, atractivo infalible para los conquista-
dores, y la hostilidad de los pobladores indgenas
de aquellos territorios que hadan inaccesible la
penetracin de otros grupos.
Varios intentos fueron hechos por parte del
gobierno virreina! para conseguir el poblamiento
de la regin texana, entre ellos el traslado en 1731 de
varias familias provenientes de las islas Canarias,
ncleo que sent las bases de la primera colonia
civil en la provincia de los Texas y que fue el
embrin de la fundacin de San Antonio de Bjar,
su capital.
Pese a ello, la hostilidad del territorio y de sus
habitantes fren el establecimiento de grupos de
poblacin lo suficientemente importantes como
para impedir el avance conquistador de naciones
ms agresivas que la espaola. De esa manera, en
1805, con la venta de la Luisiana a los Estados
Unidos por parte del gobierno francs, Espaa se
vio en la necesidad de revisar los lmites de Texas,
pues la presencia angloamericana ante sus fronte-
ras provoc la profunda preocupacin de la coro-
na espaola, sobre todo cuando el gobierno
norteamericano envi tropas a la frontera del ro
Sabinas. Como respuesta a esta provocacin, Es-
paa se enfrent a las tropas estadounidenses, lo
que dio como resultado la firma de un tratado de
fronteras que se mantuvo vigente hasta 1819.
Adicionalmente, Espaa perdi la Florida, luego
de lo cual se firm un nuevo tratado de fronteras
conocido como Adams-Ons, que result sustan-
cioso para el gobierno de los Estados Unidos, que
trat de reclamar el territorio texano para s.
A partir de estos hechos, ngela Moyana da
inicio al segundo captulo de su libro, "Los colo-
nos texanos: espaoles, mexicanos y norteameri-
canos", en el cual aborda el tema de la penetracin
de colonos anglosajones en territorio texano.
Interesante resulta el recuento de la forma en
que, poco a poco y de manera casi imperceptible,
varios cientos de colonos comenzaron a estable-
cerse en la regin ya desde 1800 y cmo empez
a generarse el antagonismo entre stos y los novo-
hispanos.
Oficialmente, el gobierno virreina! otorg,
en 1819, un permiso para que Moiss Austin,
exsbdito de la corona espaola, se trasladara
junto con 300 familias a territorio texano. Dicho
permiso fue ratificado en 1821 y aprovechado por
Esteban Austin, debido a que Moiss, su padre,
haba muerto ya en esa fecha. ste es, pues, el
hecho que marca de manera formal el estableci-
miento de miles de colonos anglosajones en el
hasta entonces novo hispano territorio de Texas. A
lo largo del segundo captulo, la autora se pregun-
ta por cuestiones tales como: por qu fueron los
norteamericanos a Texas?, cmo eran los norte-
americanos?, por qu los admitieron?, qu pen-
saban los mexicanos de los norteamericanos?,
cmo eran los mexicanos de Texas? y qu pen-
saban los angloamericanos de los mexicanos?
Para dar respuesta a estas inquietudes, ngela
Moyana recurre a fuentes de primera mano, pre-
senciales dira yo, como son los informes y las
estadsticas que sus autores estudiados, Manuel
Mier y Tern, Jos Mara Snchez y Juan Nepo-
muceno Almonte, nos legaron en sus invaluables
escritos en los que revelan datos importantes acer-
ca de los peculiares procesos que por entonces
tuvieron lugar.
Ilustrativa resulta tambin la narracin de las
actividades realizadas en Texas por algunos mexi-
canos atrados por la lucha que abanderara Miguel
Hidalgo y Costilla en aras de alcanzar la inde-
pendencia de Mxico de la corona espaola, y que
provoc serias consecuencias para el desarrollo de
los futuros acontecimientos. Para ngela Moyana
es claro que ya desde estas fechas, recin inaugu-
rado el siglo XIX, se hicieron patentes las ideas
sobre la anexin de Texas por parte de los Estados
Unidos de Norteamrica.
En el tercer captulo analiza el fenmeno de
"la colonizacin" por parte de los grupos anglosa-
jones que se establecieron en Texas, los cuales se
comprometieron a cumplir con las condiciones
que impona el gobierno mexicano y que, como
se describe acertadamente, implicaban serias difi-
cultades para su obediencia. Sin embargo, las
necesidades del gobierno mexicano por poblar el
territorio dieron por sentado que los colonos
recin llegados sedan respetuosos de dichas exi-
gencias. En este sentido, no hay que olvidar que
el mundo anglosajn se sustentaba en ideas reli-
giosas y de organizacin social incompatibles con
la idiosincrasia mexicana. Eran, pues, de esperarse
las dificultades que estas diferencias traeran con-
sigo para alcanzar una convivencia pacfica entre
dos mundos enteramente distintos.
En el ao de 1824 se estableci un nuevo
Congreso Constituyente que otorg a la nacin
mexicana su primera carta magna. En este contex-
to, el Congreso legisl para establecer criterios y
regularizar la colonizacin de Texas. Acuerdo de
la Asamblea Constituyente fue tambin el que
Coahuila y Texas pasaran a formar un solo estado,
por lo que sera la legislatura local la que tomara
el asunto en sus manos.
La normatividad sobre el problema de la
colonizacin provoc algunas restricciones. Sin
embargo, hacia 1830 diversos empresarios haban
llevado siete mil familias que cubran casi todo el
territorio texano.
Tal era el ansia de atraer colonos. En el cuarto
captulo de la obra se menciona que la legislatura
de Coahuila y Texas decidi eximirlos de impues-
tos y contribuciones durante los primeros diez
aos. De hecho, la ley de colonizacin tuvo ni-
camente un escollo para los colonos norteameri-
canos: la prohibicin del trfico de esclavos y la
declaracin de libertad para todos los que entra-
ran al territorio mexicano.
Producto de esa ley fue favorecer la llegada
de nuevos grupos dirigidos por empresarios nor-
teamericanos y mexicanos, entre los cuales -se
menciona- destacaron quienes compraron tie-
rras texanas. Tal fue el caso de Lorenzo de Zavala
y el de Vicente Filisola, quien, adems, adquiri
una concesin para colonizar con 600 familias
extranjeras.
La situacin irregular que empez a privar en
Texas hizo que muy pronto comenzaran a surgir
problemas de toda ndole, sobre todo cuando
algunos colonos mostraron rebelda frente a las
leyes mexicanas, situacin que fue aprovechada
por el gobierno norteamericano para fomentar los
ideales anexionistas de muchos de sus ciudadanos.
Es en este punto en el que ngela Moyana trata
de dejar muy claro cul fue la actuacin de Este-
ban Austin y sus seguidores, quienes, ante la
declaracin de independencia de la repblica de
"Fredonia", hecha por Haden Edwards en di-
ciembre de 1826, se mantuvieron fieles al gobier-
no mexicano, ofreciendo armas para la defensa y
declarndose ciudadanos de este pas.
La preocupante problemtica condujo al
presidente (a la sazn, Guadalupe Victoria) a
enviar una expedicin que reconociera la situa-
cin texana e informara sobre la manera de con-
tener el problema que representaba la presencia
de ms de veinte mil pobladores norteamericanos
en el lugar.
Las recomendaciones de Manuel Mier y Te-
rn, dirigente de la expedicin, no se hicieron
esperar: reforzamiento de los presidios militares
en algunas de las principales poblaciones texanas
y en la lnea de frontera, y, sobre todo, urgencia
de enviar familias mexicanas que equilibraran el
aumento legal o ilegal de pobladores norteameri-

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-l!['"'
canos. ngela Moyano destaca las palabras que
Mier y Tern pronunciara como medio de hacer
ver la complicada situacin que se viva: " ...o el
gobierno ocupa Texas ahora o lo pierde para siem-
pre ..." Sus escritos y splicas fueron la causa de la
ley de colonizacin de 1830, ley que, ms que
nada, fue una utopa y slo se qued en el papel.
Con el ttulo "Conflictos culturales", ngela
Moyano entra de lleno a demostrar cmo las
diferencias culturales fueron determinantes en el
desarrollo de los acontecimientos. Uno de los
primeros y ms fuertes antagonismos entre mexi-
canos y norteamericanos se suscit a partir del
rechazo de los primeros por la esclavitud, prohi-
bida en Mxico desde el tiempo de Hidalgo. Era
ste un problema de gran envergadura, puesto que
precisamente la esclavitud representaba el basa-
mento de la economa de una regin funda-
mentalmente agrcola, y, aun cuando distintos
gobiernos federales y locales trataron de contro-
larla o prohibirla definitivamente, sta fue de Jacto
una prctica vigente en territorio texano. El mis-
mo Esteban Austin, quien al parecer rechazaba la
utilizacin de esclavos, acab por declarar que
"Texas deba ser una region esclavista ... porque los
colonos as lo desean".
Si la prctica de la esclavitud fue causa de
grandes conflictos, no menos lo fue el deficiente
sistema judicial que pretenda solucionar los con-
flictos cotidianos que la conviviencia de los colo-
nos provocaba. A ello hay que agregar las distintas
formas de concebir el sistema judicial y el que
pocos hablaran castellano. La barrera del idioma,
seala ngela Moyano, se convirti en un punto
de enorme discusin. Ni el gobierno mexicano
acept que las leyes se tradujeran ni los colonos
aprendieron espaol, adems de que se estipul
que los asuntos importantes fueran tratados en
Saltillo, a mil kilmetros de distancia!
Otro gran problema en el conflicto cultural
que se destaca es el religioso. Por todos conocido
es el hecho de que uno de los requisitos impuestos
a los nuevos pobladores al llegar a vivir a Texas
consisti en reconocer a la religin catlica como
30
nica, requisito que aparentemente fue acatado, conseguir su independencia son descritos en los cin de que "ni la geograRa, ni la debilidad eco-
pero que en el fondo molestaba a los colonos, captulos restantes: "Ambiciones territoriales del nmica y militar de Mxico, ni las diferencias
quienes consideraban al catolicismo como sinni- gobierno norteamericano", "Aos de decisin" y raciales explican el conflicto en Texas. Debe agre-
mo de servilismo, supersticin y arbitrariedad. "El asalto a San Antonio", a travs de los cuales se garse el antagonismo que surgi de las diferencias
As, la actitud mexicana ante la esclavitud, como hacen ms claras y contundentes las diferencias culturales y polticas, las diferencias entre las ma-
su postura ante la libertad de conciencia, se eri- culturales a que la autora ha hecho referencia a lo neras de ver la vida y las diversas instituciones
gieron en grandes problemas para los colonos largo de su texto. polticas y sociales".
angloamericanos. As, pues, ngela Moyano consigue poner al
Es obvio, recalca ngela Moyano, que Aus- alcance del pblico especialista o no en el tema Guadalupe Curiel
tin, como muchos de los colonos, no fue sincero una obra de divulgacin, amena y de fcil lectura, Instituto de Investigaciones BibliogrfictJJ, UNAM
en aceptar el requisito del catolicismo, pero era cuya principal aportacin reside en la formula-
condicin para poder entrar a Texas. stos llega-
ron con sus conceptos anglosajones y protestantes
sobre poltica, moral, religin y trabajo, y no
queran olvidar lo que llevaban para aprender
nuevas ideas.
Para Mier y Tern, el panorama fue claro al
atestiguar las profundas diferencias que se hacan
patentes en el diario convivir de aquellas dos
culturas abismalmente alejadas. Las noticias que
llenaron sus informes consiguieron hactr salir a la
palestra al entonces ministro de Relaciones Exte-
riores, Lucas Alamn, quien previno al congreso
de la inminente prdida del territorio texano.
Ante estos hechos, el 6 de abril de 1830 se expidi
una nueva ley de colonizacin, cuyos efectos y
consecuencias son expuestos y analizados en el
captulo concerniente a "La ley de colonizacin
de 1830: Alamn y otros estadistas temen la pr-
dida de Texas". Los colonos norteamericanos vie-
ron la ley de 1830 como una gran amenaza
porque, para ellos, la inmigracin continua de sus
compatriotas significaba ms pueblos, ms tien-
das, ms algodn y ms comercio; el final de la
inmigracin significaba, ante sus ojos, el estanca-
miento de Texas. Las protestas no se hicieron
esperar, as como los actos de rebelda que pronto
fueron capitalizados por el propio gobierno nor-
teamericano, cuyos ideales expansionistas sobre el
territorio novohispano fueron dibujndose desde
la poca colonial.
Las constantes luchas y los actos de rebelda
que los colonos texanos llevaron a cabo de manera
sistemtica contra el gobierno mexicano hasta
HISTORJCAS 39 HISTORJCAS 39 31
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canos. ngela Moyano destaca las palabras que
Mier y Tern pronunciara como medio de hacer
ver la complicada situacin que se viva: " ...o el
gobierno ocupa Texas ahora o lo pierde para siem-
pre ..." Sus escritos y splicas fueron la causa de la
ley de colonizacin de 1830, ley que, ms que
nada, fue una utopa y slo se qued en el papel.
Con el ttulo "Conflictos culturales", ngela
Moyano entra de lleno a demostrar cmo las
diferencias culturales fueron determinantes en el
desarrollo de los acontecimientos. Uno de los
primeros y ms fuertes antagonismos entre mexi-
canos y norteamericanos se suscit a partir del
rechazo de los primeros por la esclavitud, prohi-
bida en Mxico desde el tiempo de Hidalgo. Era
ste un problema de gran envergadura, puesto que
precisamente la esclavitud representaba el basa-
mento de la economa de una regin funda-
mentalmente agrcola, y, aun cuando distintos
gobiernos federales y locales trataron de contro-
larla o prohibirla definitivamente, sta fue de Jacto
una prctica vigente en territorio texano. El mis-
mo Esteban Austin, quien al parecer rechazaba la
utilizacin de esclavos, acab por declarar que
"Texas deba ser una region esclavista ... porque los
colonos as lo desean".
Si la prctica de la esclavitud fue causa de
grandes conflictos, no menos lo fue el deficiente
sistema judicial que pretenda solucionar los con-
flictos cotidianos que la conviviencia de los colo-
nos provocaba. A ello hay que agregar las distintas
formas de concebir el sistema judicial y el que
pocos hablaran castellano. La barrera del idioma,
seala ngela Moyano, se convirti en un punto
de enorme discusin. Ni el gobierno mexicano
acept que las leyes se tradujeran ni los colonos
aprendieron espaol, adems de que se estipul
que los asuntos importantes fueran tratados en
Saltillo, a mil kilmetros de distancia!
Otro gran problema en el conflicto cultural
que se destaca es el religioso. Por todos conocido
es el hecho de que uno de los requisitos impuestos
a los nuevos pobladores al llegar a vivir a Texas
consisti en reconocer a la religin catlica como
30
nica, requisito que aparentemente fue acatado, conseguir su independencia son descritos en los cin de que "ni la geograRa, ni la debilidad eco-
pero que en el fondo molestaba a los colonos, captulos restantes: "Ambiciones territoriales del nmica y militar de Mxico, ni las diferencias
quienes consideraban al catolicismo como sinni- gobierno norteamericano", "Aos de decisin" y raciales explican el conflicto en Texas. Debe agre-
mo de servilismo, supersticin y arbitrariedad. "El asalto a San Antonio", a travs de los cuales se garse el antagonismo que surgi de las diferencias
As, la actitud mexicana ante la esclavitud, como hacen ms claras y contundentes las diferencias culturales y polticas, las diferencias entre las ma-
su postura ante la libertad de conciencia, se eri- culturales a que la autora ha hecho referencia a lo neras de ver la vida y las diversas instituciones
gieron en grandes problemas para los colonos largo de su texto. polticas y sociales".
angloamericanos. As, pues, ngela Moyano consigue poner al
Es obvio, recalca ngela Moyano, que Aus- alcance del pblico especialista o no en el tema Guadalupe Curiel
tin, como muchos de los colonos, no fue sincero una obra de divulgacin, amena y de fcil lectura, Instituto de Investigaciones BibliogrfictJJ, UNAM
en aceptar el requisito del catolicismo, pero era cuya principal aportacin reside en la formula-
condicin para poder entrar a Texas. stos llega-
ron con sus conceptos anglosajones y protestantes
sobre poltica, moral, religin y trabajo, y no
queran olvidar lo que llevaban para aprender
nuevas ideas.
Para Mier y Tern, el panorama fue claro al
atestiguar las profundas diferencias que se hacan
patentes en el diario convivir de aquellas dos
culturas abismalmente alejadas. Las noticias que
llenaron sus informes consiguieron hactr salir a la
palestra al entonces ministro de Relaciones Exte-
riores, Lucas Alamn, quien previno al congreso
de la inminente prdida del territorio texano.
Ante estos hechos, el 6 de abril de 1830 se expidi
una nueva ley de colonizacin, cuyos efectos y
consecuencias son expuestos y analizados en el
captulo concerniente a "La ley de colonizacin
de 1830: Alamn y otros estadistas temen la pr-
dida de Texas". Los colonos norteamericanos vie-
ron la ley de 1830 como una gran amenaza
porque, para ellos, la inmigracin continua de sus
compatriotas significaba ms pueblos, ms tien-
das, ms algodn y ms comercio; el final de la
inmigracin significaba, ante sus ojos, el estanca-
miento de Texas. Las protestas no se hicieron
esperar, as como los actos de rebelda que pronto
fueron capitalizados por el propio gobierno nor-
teamericano, cuyos ideales expansionistas sobre el
territorio novohispano fueron dibujndose desde
la poca colonial.
Las constantes luchas y los actos de rebelda
que los colonos texanos llevaron a cabo de manera
sistemtica contra el gobierno mexicano hasta
HISTORJCAS 39 HISTORJCAS 39 31
 O RESEAS manifestar su inconformidad ante la Constitu- Ambas obras ofrecen al lector un completo
cin, pues el gobierno no la aplicaba. Con el acopio documental que incluye las posturas y/o
tiempo, este nuevo periodo de tranquilidad pro- propuestas legislativas del Partido Revolucionario
Las relaciones Iglesia-Estado en el Mxico actual pici un acercamiento entre los altos funcionarios Institucional y de los partidos de oposicin. Asi-
gubernamentales y la jerarqua eclesistica. mismo, en ambas publicaciones se reproduce el
Armando Mndez Gutirrez {coordinador), Una ley para la libertad El ao de 1988 marca el inicio de una nueva decreto de reforma constitucional y la versin
fase d~ntro de las relaciones Iglesia-Estado. Cabe definitiva de la Ley de Asociaciones Religiosas y
religiosa, Editorial Diana, Cambio XXI Fundacin Mexicana, Mxico,
sealar que, a diferencia de lo ocurrido en el Culto Pblico. Esta inclusin documental puede
1992, 301 p. pasado, el equilibrio no se rompi a consecuencia resultar sumamente til al lector, pues le permite
Marta Eugenia Garda Ugarte, La nueva relacin Iglesia-Estado en de un intento gubernamental por aplicar los ar- conocer los principales momentos del proceso
Mxico. Un anlisis de la problemtica actual, Editorial Nueva tculos "anticlericales" contenidos en la Constitu- legislativo y formarse una opinin propia acerca
cin. Por el contrario, esta nueva fase arranca con de la nueva ley.
Imagen, Mxico, 1993, 301 p. la propuesta presidencial de derogar dichos ar- Sin embargo, ambos autores ofrecen una
tculos y establecer una nueva legislacin. Al to- explicacin diferente acerca de las razones que
A lo largo de nuestra historia, la relacin del de las Leyes de Reforma. 2 Sebastin Lerdo de mar posesin como presidente, Carlos Salinas de impulsaron el cambio y sus posibles consecuen-
Estado mexicano con la Iglesia catlica ha atrave- Tejada llev la Reforma hasta sus ltimas conse- Gortari declar que pugnara por modernizar las cias. Dentro del trabajo coordinado por Armando
sado por diversas fases. Se han suscitado periodos cuencias y, bajo su administracin, las leyes jua- relaciones con la Iglesia. En enero de 1992 se Mndez Gutirrez, contamos con dos ensayos
de enfrentamiento e incluso, en ocasiones, el con- ristas pasaron a formar parte de la Constitucin. decret la reforma de los artculos constituciona- analticos o explicativos, el primero escrito por
flicto se ha ventilado en los campos de batalla. Sin Sin embargo, la etapa porfirista representa un les que tocaban el aspecto religioso y en el mes de Jos Luis Soberanes y el segundo por Francisco
embargo, a estas etapas de enfrentamiento han periodo de tranquilidad y recuperacin para la julio se aprob la nueva ley. Ruiz Massieu. En estos ensayos encontramos una
seguido periodos de conciliacin, en los que Igle- Iglesia, pues Porfirio Daz no derog las medidas Este proceso, de gran trascendencia, despert propuesta comn, que puede sintetizarse en los
sia y Estado no slo han bajado la guardia sino anticlericales, pero tampoco las aplic. el inters de la sociedad mexicana. A pocos meses siguientes puntos: la reforma constitucional supe-
que han establecido una relacin de tolerancia En materia religiosa, la Constitucin de de haberse promulgado la nueva legislacin, se ra una situacin de simulacin; los artculos cons-
11: mutua y de franca cooperacin. 1917 no slo recogi las propuestas liberales sino han publicado dos obras que analizan su conteni- titucionales en materia religiosa respondan a un
Durante los gobiernos de Juan lvarez y de principios aun ms radicales. 3 Por ello, cuando do e intentan explicar los motivos que propiciaron momento histrico ya superado y resultaban ina-
'1
11.
.ji'l' Ignacio Comonfort se dictaron las primeras me- Plutarco Ellas Calles quiso ponerla en prctica se el cambio. La primera de ellas, Una ley para la plicables en la actualidad; estos artculos contra-
,1:
didas liberales anticlericales. 1 Estos principios se desencaden un nuevo enfrentamiento armado, libertad religiosa, es un trabajo coordinado por venan los derechos humanos; y el divorcio entre
i
111 incluyeron en la Constitucin de 1857, lo cual que pas a la historia como Guerra Cristera. En Fernando Mndez Gutirrez, auspiciado por la la Constitucin formal y la prctica real socavaba
la autoridad moral del rgimen. 6
,1
provoc un levantamiento militar por parte de los el ao de 1929, el Estado mexicano y la Iglesia Fundacin Cambio XXI del Partido Revoluciona-
l:
1;''
conservadores. Este enfrentamiento propici la catlica llegaron a un acuerdo tcito; a partir rio Institucional. 4 La segunda, cuya autora es La explicacin de Marta Eugenia Garca
1' radicalizacin del grupo liberal y la promulgacin de este acuerdo o modus vivendi la Iglesia dej de Marta Eugenia Garca Ugarte, se titula La nueva Ugarte difiere considerablemente de la anterior.
l!ilil relacin Iglesia-Estado en Mxico. Un anlisis de la En su opinin, el cambio responde a los intereses
1
Desde el ao de 1833 se elaboraron diversas propuestas legislativas que contenan medidas anticlericales; sin embargo,
problemtica actua/. 5 del PRI-gobierno y de la alta jerarqua eclesistica.
, dichas medidas no se aplicaron cabalmente, por lo que toman os como punto de partida las leyes expedidas a partir de la Revolucin
de Ayuda.
.;1
il En 1855 se dict la Ley Jurez, que ponla fin a los fueros militares y eclesisticos. En 1856 se suprimi la coaccin civil sobre
el cumplimiento de los votos monsticos, se orden la expulsin de la Compaia de Jess y se dict la Ley Lerdo o ley de
4
Bajo este tirulo se agrupan los siguientes trabajos: Presentacin, de Francisco Jos de Andrea Snchez; Doctrina: contiene
,:111: dos ensayos o artculos de fondo elaborados por Jos Luis Soberanes Fernndez y Jos Francisco Ruiz Massieu; Posiciones
li ,1
desamortizacin de los bienes de corporaciones civiles y eclesisticas. En 1857 se aprob la Ley Iglesias, que regulaba los derechos
parlamentarias: propuesta de diputados pertenecientes al PRI, PRO y PAN; Iniciativa de ley presentada por el PRI; Dictamen del
u obvenciones parroquiales.
li 1
2 Grupo Plural de la Cmara de Diputados presentado a la Comisin de Gobernacin; Voces de las fracciones de la Cmara de
li El 7 de julio de 1859, desde Veracruz, Benito Jurez dict las Leyes de Reforma. Las ms importantes son: ley de
~;
1 '! Diputados: intervenciones de legisladores que participaron en el debate; Dictamen de las Comisiones Unidas; Voces de las
nacionalizacin de los bienes del clero, ley del matrimonio civil, ley de creacin del registro civil y ley de secularizacin
fracciones de la Cmara de Senadores: intervenciones de legisladores que participaron en el debate; Votacin parlamentaria; Ley
de cementerios. A estas medidas se suman la ley sobre libertad de cultos y ley de secularizacin de hospitales y establecimientos de
de asociaciones religiosas y culto pblico; Textos constitucionales reformados.
beneficencia. 5
Marta Eugenia Garda Ugarte es investigadora del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM. Ha publicado
En diciembre de 1860 los conservadores fueron derrotados y Benito J urez ocup la presidencia.
3 Hacendados y rancheros queretanos (1 780-1920), Esplendor y poderlo de las haciendas queretanas y Los pequeos nTMdas de la ciudad.
Estos principios estn contenidos en los artculos 3, 5, 24, 27 y 130. 6
La ltima idea pertenece a Francisco Ruiz Massieu.

32 HIST6RICAS 39 HIST6RICAS 39 33
 O RESEAS manifestar su inconformidad ante la Constitu- Ambas obras ofrecen al lector un completo
cin, pues el gobierno no la aplicaba. Con el acopio documental que incluye las posturas y/o
tiempo, este nuevo periodo de tranquilidad pro- propuestas legislativas del Partido Revolucionario
Las relaciones Iglesia-Estado en el Mxico actual pici un acercamiento entre los altos funcionarios Institucional y de los partidos de oposicin. Asi-
gubernamentales y la jerarqua eclesistica. mismo, en ambas publicaciones se reproduce el
Armando Mndez Gutirrez {coordinador), Una ley para la libertad El ao de 1988 marca el inicio de una nueva decreto de reforma constitucional y la versin
fase d~ntro de las relaciones Iglesia-Estado. Cabe definitiva de la Ley de Asociaciones Religiosas y
religiosa, Editorial Diana, Cambio XXI Fundacin Mexicana, Mxico,
sealar que, a diferencia de lo ocurrido en el Culto Pblico. Esta inclusin documental puede
1992, 301 p. pasado, el equilibrio no se rompi a consecuencia resultar sumamente til al lector, pues le permite
Marta Eugenia Garda Ugarte, La nueva relacin Iglesia-Estado en de un intento gubernamental por aplicar los ar- conocer los principales momentos del proceso
Mxico. Un anlisis de la problemtica actual, Editorial Nueva tculos "anticlericales" contenidos en la Constitu- legislativo y formarse una opinin propia acerca
cin. Por el contrario, esta nueva fase arranca con de la nueva ley.
Imagen, Mxico, 1993, 301 p. la propuesta presidencial de derogar dichos ar- Sin embargo, ambos autores ofrecen una
tculos y establecer una nueva legislacin. Al to- explicacin diferente acerca de las razones que
A lo largo de nuestra historia, la relacin del de las Leyes de Reforma. 2 Sebastin Lerdo de mar posesin como presidente, Carlos Salinas de impulsaron el cambio y sus posibles consecuen-
Estado mexicano con la Iglesia catlica ha atrave- Tejada llev la Reforma hasta sus ltimas conse- Gortari declar que pugnara por modernizar las cias. Dentro del trabajo coordinado por Armando
sado por diversas fases. Se han suscitado periodos cuencias y, bajo su administracin, las leyes jua- relaciones con la Iglesia. En enero de 1992 se Mndez Gutirrez, contamos con dos ensayos
de enfrentamiento e incluso, en ocasiones, el con- ristas pasaron a formar parte de la Constitucin. decret la reforma de los artculos constituciona- analticos o explicativos, el primero escrito por
flicto se ha ventilado en los campos de batalla. Sin Sin embargo, la etapa porfirista representa un les que tocaban el aspecto religioso y en el mes de Jos Luis Soberanes y el segundo por Francisco
embargo, a estas etapas de enfrentamiento han periodo de tranquilidad y recuperacin para la julio se aprob la nueva ley. Ruiz Massieu. En estos ensayos encontramos una
seguido periodos de conciliacin, en los que Igle- Iglesia, pues Porfirio Daz no derog las medidas Este proceso, de gran trascendencia, despert propuesta comn, que puede sintetizarse en los
sia y Estado no slo han bajado la guardia sino anticlericales, pero tampoco las aplic. el inters de la sociedad mexicana. A pocos meses siguientes puntos: la reforma constitucional supe-
que han establecido una relacin de tolerancia En materia religiosa, la Constitucin de de haberse promulgado la nueva legislacin, se ra una situacin de simulacin; los artculos cons-
11: mutua y de franca cooperacin. 1917 no slo recogi las propuestas liberales sino han publicado dos obras que analizan su conteni- titucionales en materia religiosa respondan a un
Durante los gobiernos de Juan lvarez y de principios aun ms radicales. 3 Por ello, cuando do e intentan explicar los motivos que propiciaron momento histrico ya superado y resultaban ina-
'1
11.
.ji'l' Ignacio Comonfort se dictaron las primeras me- Plutarco Ellas Calles quiso ponerla en prctica se el cambio. La primera de ellas, Una ley para la plicables en la actualidad; estos artculos contra-
,1:
didas liberales anticlericales. 1 Estos principios se desencaden un nuevo enfrentamiento armado, libertad religiosa, es un trabajo coordinado por venan los derechos humanos; y el divorcio entre
i
111 incluyeron en la Constitucin de 1857, lo cual que pas a la historia como Guerra Cristera. En Fernando Mndez Gutirrez, auspiciado por la la Constitucin formal y la prctica real socavaba
la autoridad moral del rgimen. 6
,1
provoc un levantamiento militar por parte de los el ao de 1929, el Estado mexicano y la Iglesia Fundacin Cambio XXI del Partido Revoluciona-
l:
1;''
conservadores. Este enfrentamiento propici la catlica llegaron a un acuerdo tcito; a partir rio Institucional. 4 La segunda, cuya autora es La explicacin de Marta Eugenia Garca
1' radicalizacin del grupo liberal y la promulgacin de este acuerdo o modus vivendi la Iglesia dej de Marta Eugenia Garca Ugarte, se titula La nueva Ugarte difiere considerablemente de la anterior.
l!ilil relacin Iglesia-Estado en Mxico. Un anlisis de la En su opinin, el cambio responde a los intereses
1
Desde el ao de 1833 se elaboraron diversas propuestas legislativas que contenan medidas anticlericales; sin embargo,
problemtica actua/. 5 del PRI-gobierno y de la alta jerarqua eclesistica.
, dichas medidas no se aplicaron cabalmente, por lo que toman os como punto de partida las leyes expedidas a partir de la Revolucin
de Ayuda.
.;1
il En 1855 se dict la Ley Jurez, que ponla fin a los fueros militares y eclesisticos. En 1856 se suprimi la coaccin civil sobre
el cumplimiento de los votos monsticos, se orden la expulsin de la Compaia de Jess y se dict la Ley Lerdo o ley de
4
Bajo este tirulo se agrupan los siguientes trabajos: Presentacin, de Francisco Jos de Andrea Snchez; Doctrina: contiene
,:111: dos ensayos o artculos de fondo elaborados por Jos Luis Soberanes Fernndez y Jos Francisco Ruiz Massieu; Posiciones
li ,1
desamortizacin de los bienes de corporaciones civiles y eclesisticas. En 1857 se aprob la Ley Iglesias, que regulaba los derechos
parlamentarias: propuesta de diputados pertenecientes al PRI, PRO y PAN; Iniciativa de ley presentada por el PRI; Dictamen del
u obvenciones parroquiales.
li 1
2 Grupo Plural de la Cmara de Diputados presentado a la Comisin de Gobernacin; Voces de las fracciones de la Cmara de
li El 7 de julio de 1859, desde Veracruz, Benito Jurez dict las Leyes de Reforma. Las ms importantes son: ley de
~;
1 '! Diputados: intervenciones de legisladores que participaron en el debate; Dictamen de las Comisiones Unidas; Voces de las
nacionalizacin de los bienes del clero, ley del matrimonio civil, ley de creacin del registro civil y ley de secularizacin
fracciones de la Cmara de Senadores: intervenciones de legisladores que participaron en el debate; Votacin parlamentaria; Ley
de cementerios. A estas medidas se suman la ley sobre libertad de cultos y ley de secularizacin de hospitales y establecimientos de
de asociaciones religiosas y culto pblico; Textos constitucionales reformados.
beneficencia. 5
Marta Eugenia Garda Ugarte es investigadora del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM. Ha publicado
En diciembre de 1860 los conservadores fueron derrotados y Benito J urez ocup la presidencia.
3 Hacendados y rancheros queretanos (1 780-1920), Esplendor y poderlo de las haciendas queretanas y Los pequeos nTMdas de la ciudad.
Estos principios estn contenidos en los artculos 3, 5, 24, 27 y 130. 6
La ltima idea pertenece a Francisco Ruiz Massieu.

32 HIST6RICAS 39 HIST6RICAS 39 33
La autora postula que la Iglesia esperaba una
oportunidad para abolir las limitaciones jurdicas
que enmarcaban su actuacin y aprovech la de-
bilidad del PRI-gobierno para negociar la reforma
constitucional. Gracias a esta reforma, la Iglesia
obtuvo reconocimiento jurdico, permiso para
poseer bienes, posibilidad de intervenir en la
educacin, acceso a los medios de comunicacin
masiva y derechos polticos y civiles para sus
miembros. Por su parte, el PRJ-gobierno bus-
caba encauzar la opinin poltica de los obispos
y obtener su apoyo dentro de la contienda elec-
toral.
A lo largo de su texto, Marta Eugenia Garca
Ugarte seala la pluralidad ideolgica y pastoral
existente en el seno de la Iglesia y sostiene que
estas posiciones generan diversas pos[Uras polti-
cas: mientras que la alta jerarqua eclesistica es
34
favorable al PRI o al PAN, los grupos catlicos que
simpatizan con la teologa de la liberacin se
inclinan por el PRO. Esto le permite explicar el
apoyo de los partidos de oposicin a la reforma
constitucional.
Las obras de Armando M ndez Gutirrez y
de Marta Eugenia Garca Ugarte constituyen los
primeros trabajos, pero seguramente no sern
los ltimos, en abordar la nueva legislacin en
materia religiosa y analizan esta nueva fase dentro
de las relaciones Iglesia-Estado. Nuevos trabajos,
nuevas interpretaciones y, sobre todo, el desarro-
llo de los acontecimientos, nos permitirn aquila-
tar las consecuencias de la legislacin y
posiblemente nos ayudarn a comprender los mo- sociedad y, sobre todo, de la identidad histrica
tivos que propiciaron el cambio.
Elisa Speckman Guerra
HIST0RICAS 39
O RESEAS
Estudios comparativos de los Mxicos regionales
Eric Van Young (editor), Mexico's Regions, Comparative History and
Development, San Diego, California, Center for US-Mexican
Studies, University of California, San Diego, 1992, 257 p.
(US-Mexico Contemporary Perspectives Series, 4)
El auge de los estudios regionales en Mxico ha categora del tiempo, simplemente, es una demar-
dado por resultado un conjunto de conocimien- cacin delimitativa. Dos, el concepto de regiona-
tos y anlisis acerca de la gran diversidad de la lidad, que se conecta a cuestiones mucho ms
completas, de orden cualitativo, y que tiene que
que la caracteriza. La historia, la geografa, la ver con las demarcaciones que las mismas socie-
antropologa, la economa y la sociologa han dades dan o establecen en la historia, para confor-
hecho aportaciones importantes en ese sentido, mar una identidad histrica o cultural, y que se
por lo que ahora es indispensable una revisin de establece en un tiempo y en un espacio concretos
los enfoques y mtodos que se han aplicado a los sin criterios delimitativos y estticos. Este polo
estudios regionales y, an ms, de la forma en que complejo es el que ms preocupa a los estudiosos
dichos enfoques definen a lo regional en s. de lo regional, pues no implica definiciones est-
La intencin global de este libro es definir el ticas y unilineales, sino la problematizacin me-
mbito de lo regional, pero tambin, la forma en todolgica de las realidades sociales de cariz
que la regionalidad influye en la combinacin regional, lo que impide una definicin exacta y
sociocultural, o sociohistrica, de los espacios de- vlida para todos de lo que es regin. Este proble-
finidos como regiones. La diversidad y compleji- ma, entonces, es de orden metodolgico e invo-
dad para realizar una definicin nica impide una lucra al conjunto de disciplinas sociales que, en
concrecin, por lo que se impone la conforma- concreto, han estudiado la realidad histrica me-
cin y reflexin acerca de diversos enfoques me- xicana.
todolgicos que permiten el estudio de lo regional Una conclusin que desde el inicio aborda
y la regionalidad, a partir de la aplicacin en la Eric Van Young es que las regiones son hiptesis
comparacin de realidades histricas y, por su- a probar, y no conceptos estticos y unilineales,
puesto, en las investigaciones que abordan las pues la complejidad de los fenmenos sociales y
cuestiones o esferas o estructuras espaciales y su su historia, y principalmente sus conexiones con
significado en el contexto de la identidad socio- el espacio, el territorio y el entorno, son desen-
cultural. traadas a partir del elemento de identidad, lo que
Para Eric Van Young existen dos campos de da por resultado el manejo de una regionalidad
los estudios regionales: uno, conectado a lo cuan- que el investigador tiene que interpretar y abordar
titativo y esttico, que tiene que ver con la visin con herramientas analticas y enfoques que per-
o concepto de regin que se aplica simplemente mitan, al final, la comprobacin de las hiptesis,
en los fenmenos territoriales, o en las demarca- dentro de las cuales, la definicin del mbito
ciones jurdico-administrativas, o en los criterios regional y su regionalidad es importante e impe-
meramente econmicos y geogrficos, donde la rativo.
HISTORICAS 39 35
La autora postula que la Iglesia esperaba una
oportunidad para abolir las limitaciones jurdicas
que enmarcaban su actuacin y aprovech la de-
bilidad del PRI-gobierno para negociar la reforma
constitucional. Gracias a esta reforma, la Iglesia
obtuvo reconocimiento jurdico, permiso para
poseer bienes, posibilidad de intervenir en la
educacin, acceso a los medios de comunicacin
masiva y derechos polticos y civiles para sus
miembros. Por su parte, el PRJ-gobierno bus-
caba encauzar la opinin poltica de los obispos
y obtener su apoyo dentro de la contienda elec-
toral.
A lo largo de su texto, Marta Eugenia Garca
Ugarte seala la pluralidad ideolgica y pastoral
existente en el seno de la Iglesia y sostiene que
estas posiciones generan diversas pos[Uras polti-
cas: mientras que la alta jerarqua eclesistica es
34
favorable al PRI o al PAN, los grupos catlicos que
simpatizan con la teologa de la liberacin se
inclinan por el PRO. Esto le permite explicar el
apoyo de los partidos de oposicin a la reforma
constitucional.
Las obras de Armando M ndez Gutirrez y
de Marta Eugenia Garca Ugarte constituyen los
primeros trabajos, pero seguramente no sern
los ltimos, en abordar la nueva legislacin en
materia religiosa y analizan esta nueva fase dentro
de las relaciones Iglesia-Estado. Nuevos trabajos,
nuevas interpretaciones y, sobre todo, el desarro-
llo de los acontecimientos, nos permitirn aquila-
tar las consecuencias de la legislacin y
posiblemente nos ayudarn a comprender los mo- sociedad y, sobre todo, de la identidad histrica
tivos que propiciaron el cambio.
Elisa Speckman Guerra
HIST0RICAS 39
O RESEAS
Estudios comparativos de los Mxicos regionales
Eric Van Young (editor), Mexico's Regions, Comparative History and
Development, San Diego, California, Center for US-Mexican
Studies, University of California, San Diego, 1992, 257 p.
(US-Mexico Contemporary Perspectives Series, 4)
El auge de los estudios regionales en Mxico ha categora del tiempo, simplemente, es una demar-
dado por resultado un conjunto de conocimien- cacin delimitativa. Dos, el concepto de regiona-
tos y anlisis acerca de la gran diversidad de la lidad, que se conecta a cuestiones mucho ms
completas, de orden cualitativo, y que tiene que
que la caracteriza. La historia, la geografa, la ver con las demarcaciones que las mismas socie-
antropologa, la economa y la sociologa han dades dan o establecen en la historia, para confor-
hecho aportaciones importantes en ese sentido, mar una identidad histrica o cultural, y que se
por lo que ahora es indispensable una revisin de establece en un tiempo y en un espacio concretos
los enfoques y mtodos que se han aplicado a los sin criterios delimitativos y estticos. Este polo
estudios regionales y, an ms, de la forma en que complejo es el que ms preocupa a los estudiosos
dichos enfoques definen a lo regional en s. de lo regional, pues no implica definiciones est-
La intencin global de este libro es definir el ticas y unilineales, sino la problematizacin me-
mbito de lo regional, pero tambin, la forma en todolgica de las realidades sociales de cariz
que la regionalidad influye en la combinacin regional, lo que impide una definicin exacta y
sociocultural, o sociohistrica, de los espacios de- vlida para todos de lo que es regin. Este proble-
finidos como regiones. La diversidad y compleji- ma, entonces, es de orden metodolgico e invo-
dad para realizar una definicin nica impide una lucra al conjunto de disciplinas sociales que, en
concrecin, por lo que se impone la conforma- concreto, han estudiado la realidad histrica me-
cin y reflexin acerca de diversos enfoques me- xicana.
todolgicos que permiten el estudio de lo regional Una conclusin que desde el inicio aborda
y la regionalidad, a partir de la aplicacin en la Eric Van Young es que las regiones son hiptesis
comparacin de realidades histricas y, por su- a probar, y no conceptos estticos y unilineales,
puesto, en las investigaciones que abordan las pues la complejidad de los fenmenos sociales y
cuestiones o esferas o estructuras espaciales y su su historia, y principalmente sus conexiones con
significado en el contexto de la identidad socio- el espacio, el territorio y el entorno, son desen-
cultural. traadas a partir del elemento de identidad, lo que
Para Eric Van Young existen dos campos de da por resultado el manejo de una regionalidad
los estudios regionales: uno, conectado a lo cuan- que el investigador tiene que interpretar y abordar
titativo y esttico, que tiene que ver con la visin con herramientas analticas y enfoques que per-
o concepto de regin que se aplica simplemente mitan, al final, la comprobacin de las hiptesis,
en los fenmenos territoriales, o en las demarca- dentro de las cuales, la definicin del mbito
ciones jurdico-administrativas, o en los criterios regional y su regionalidad es importante e impe-
meramente econmicos y geogrficos, donde la rativo.
HISTORICAS 39 35
 Los lmites y potencialidades del anlisis re-
gional son abordados por el editor del volumen a
partir de las aportaciones de los autores que co-
laboraron en el libro, pero a la luz tambin de la
comparacin de los enfoques que van por los dos
caminos interpretativos ya anotados. La historia
mexicana y su regionalidad es la pretensin cen-
tral de los estudios y enfoques de este libro colec-
tivo, que tiene la intencin de sistematizar,
multidisciplinariamente, los elementos metodo-
lgicos y conceptuales que funcionan para el es-
tudio de la historia regional, y cuyos puntos de
convergencia o diferencia son necesarios de siste-
matizar a la luz del gran auge continuador que se
perfila de los estudios regionales en Mxico, des-
pus de ms de veinte afios en que se han producido
conocimientos de las diversidades sociales delimi-
tadas por espacios concretos y multivariados.
En la primera parte se abordan los enfoques
tericos contemporneos y sus perspectivas, preo-
cupados por desentrafiar, en primer lugar, los
elementos geogrficos de las regiones mexicanas
para el estudio de su historia y desarrollo; en
segundo lugar, los conceptos de estudio de la
cultura regional y que implica el conocimiento de
la diversidad de la identidad nacional; y en tercer
sitio, el papel de los actores sociales y el poder en
las regiones como materia de conformacin de
una regionalidad.
Diana Liverman y Altha Cravey desarrollan
el primer punto con un texto que aborda a las
distintas regionalizaciones que se han hecho en
Mxico por los estudiosos de la geografa en el
actual siglo. Los distintos criterios de regionaliza-
cin, a partir de la poltica, la economa o la tiblemente, con la diferenciacin que se establece
cultura, han impedido un acuerdo acerca de esta
cuestin por ndices o variables conectadas a cues-
tiones fsicas, administrativas, sociales, econmi-
cas, urbanas, cuya espacialidad no considera, en
la mayora de los casos, los elementos de la iden-
tidad y su estrecha relacin con la demarcacin
territorial o la regionalidad. El texto propone
diversas tcnicas geogrficas, como la calidad fsi- diferenciacin aun dentro de los espacios regiona-
ca de vida, para crear otra regionalizacin de
36
Mxico y poner a la disciplina geogrfica de acuer-
do en cuanto a la definicin de los elementos
constituyentes de los espacios. La revisin de las
regionalizaciones sirve a las autoras para anotar el
dinamismo de las regiones mexicanas, la diversi-
dad de los espacios y territorios con que cuenta el
pas y la variedad de propsitos para los que se
construyen o crean las regiones, pero tambin
para considerar que la nueva geografa regional
debe abocarse a criterios que tienen que ver con
un enfoque cualitativo e histrico, que conlleve a
una nueva regionalizacin basada en el elemento
de regionalidad que las sociedades establecen en
el tiempo, y cuyo factor cultural es importante
para la geografa.
Claudio Lomnitz Adler, por su parte, aborda
la cuestin de la regionalidad y el regionalismo a
partir de los elementos constituyentes de las cul-
turas regionales, tomando como ejemplos emp-
ricos los casos de San Luis Potos y Morelos, y
proponiendo un conjunto de conceptos que con-
llevan a la definicin de las identidades y al enten-
dimiento de las diferenciaciones que tienen que
ver con las ideologas, las economas, los sistemas
polticos, la organizacin legal, los actores y los
espacios. El ensayo, basado en trabajo etnogrfi-
co, propone que el estudio de la cultura regional
debe considerarse a partir de la diferenciacin
interna de los mismos espacios. Para tal efecto,
propone cinco conceptos fundamentales: la
"cultura ntima", las "relaciones sociales de cultu-
ra", la "ideologa localista", la "coherencia" y el
"mestizaje", que se entrelazan de acuerdo con los
niveles de la hegemona y tiene que ver, indiscu-
aun demro de los mismos espacios regionales. En
este sentido, la deteccin de los smbolos y signos
que se entrelazan en la historia o en la expresin
cultural tienen mucho que ver para interpretar los
rasgos que distinguen a una sociedad de otra, a un
espacio de otro y a una cuestin fimdamental para
el estudio de la cultura nacional, como es la
les, de los rasgos de la nacionalidad y su fragmen-
HIST0RICAS 39
racin a partir de smbolos que tienen que ver con
la regionalidad que caracteriza a una sociedad en
un espacio micro. Los casos abordados entrelazan
un conjunto de estructuras histricas y sociales,
ligadas a los smbolos que crean la regionalidad
diferenciadamente aun dentro de espacios redu-
cidos. El concepto esttico de regin o de cultura
regional desaparece desde esta perspectiva.
Manuel Carlos problematiza la cuestin de
la regionalidad a partir del anlisis del desarrollo
poltico y sus niveles de jerarqua que se establecen
por los liderazgos campesinos, caso aplicado al
Valle de Mexicali. Este enfoque considera que la
jerarquizacin de la sociedad y sus actores o lderes
establece un rasgo de regionalismo y regionalidad
por los lmites que demarca en el nivel poltico o
en la estructura de poder. El intermediarismo de
los lderes permite la diferenciacin y los enlaces
entre los niveles espaciales de poder, desde la
esfera nacional hasta la regional y local, por lo que
la regionalidad va a estar definida a partir de la
posicin con que cuentan los intermediarios y
lderes, pues la estructura de poder poltico estar
conectada a espacios socialmente delimitados y a
rasgos culturales cuya expresin se enlaza con los
niveles de poder espacial. La organizacin regio-
nal, entonces, en mucho ha dependido de las
estructuras de poder establecidas por los lderes
intermediarios entre niveles, lo que da sentido a
las defensas de la regionalidad o el localismo frente
a polfticas estatales o frente a niveles macro nacio-
nales que no se identifican con la regionalidad
basada en la posicin de los lderes y actores. Este
enfoque es comprobado a partir del anlisis em-
prico del Valle de Mexicali.
En una segunda parte del libro se abordan
estudios de caso y enfoques histricos de las regio-
nes mexicanas en la historia. Esta parte la abre un
trabajo de Pedro Prez Herrero sobre la confor-
macin regional en Mxico en el periodo 1700-
1850, a travs de distintos modelos e hiptesis.
Tres concepciones de lo regional son revisadas por
este autor, como son: que los estudios regionales
no son limitados en cuanto al redescubrimiento
HJSTORICAS 39
de las investigaciones acerca de las tradiciones
localistas o a la atomizacin de las historias nacio-
nales; la regin es una entidad en movimiento
permanente, un espacio no uniforme, y dentro
del cual se distingue una estructura interna que
puede ser polarizada, nodal, funcional o sistmi-
ca; la regin debe analizarse vinculada a la din-
mica del sistema mundial, y no como una isla
autnoma y desconectada, en el periodo prein-
dustrial. Estas concepciones permiten distinguir
dos modelos para la investigacin regional del
periodo, como son el sistema dendrtico (a
del anlisis intrarregional y su organizacin
quica); y el sistema solar (basado en la teora del
lugar central y su caracterizacin polarizada que
enlaza la organizacin interna del espacio). El
anlisis de los sistemas econmicos y el crecimien-
to demogrfico, a partir de esos modelos, permite
que el autor proponga o aplique los modelos
sistmicos para el estudio regional del Bajo, Gua-
dalajara, Puebla, la Frontera Noroeste, Oaxaca,
Veracruz y Yucatn, como formaciones econmi-
cas y sociales que definen al periodo y su diferen-
ciacin a partir de los sistemas regionales basados
y conectados al desarrollo econmico. Segn esta
interpretacin, la formacin regional de Mxico
dependi de un sistema dendrtico, donde los
centros urbanos y la jerarqua establecida por ellos
fue conformado a los principales espacios regio-
nales y su regionalidad econmica, proceso prein-
dustrialligado al desarrollo del capitalismo.
Enseguida, Mario Cerutti presenta un traba-
jo metodolgico acerca de Monterrey y su mbito
regional en el periodo 1850-191 O, abordando el
contexto histrico y las recomendaciones meto-
dolgicas. La experiencia de la investigacin per-
sonal, la formacin de archivos y la comparacin
con realidades de otros pases, da a Cerutti la
pauta para la discusin historiogrfica, poniendo
nfasis en la definicin del mbito y el contexto,
ms que en el polimorfismo, la plasticidad y la
multivalencia del concepto de regin. Ms que
encerrarse en un conjunto de modelos tericos,
Cerutti propone el anlisis inductivo del mbito
37
 Los lmites y potencialidades del anlisis re-
gional son abordados por el editor del volumen a
partir de las aportaciones de los autores que co-
laboraron en el libro, pero a la luz tambin de la
comparacin de los enfoques que van por los dos
caminos interpretativos ya anotados. La historia
mexicana y su regionalidad es la pretensin cen-
tral de los estudios y enfoques de este libro colec-
tivo, que tiene la intencin de sistematizar,
multidisciplinariamente, los elementos metodo-
lgicos y conceptuales que funcionan para el es-
tudio de la historia regional, y cuyos puntos de
convergencia o diferencia son necesarios de siste-
matizar a la luz del gran auge continuador que se
perfila de los estudios regionales en Mxico, des-
pus de ms de veinte afios en que se han producido
conocimientos de las diversidades sociales delimi-
tadas por espacios concretos y multivariados.
En la primera parte se abordan los enfoques
tericos contemporneos y sus perspectivas, preo-
cupados por desentrafiar, en primer lugar, los
elementos geogrficos de las regiones mexicanas
para el estudio de su historia y desarrollo; en
segundo lugar, los conceptos de estudio de la
cultura regional y que implica el conocimiento de
la diversidad de la identidad nacional; y en tercer
sitio, el papel de los actores sociales y el poder en
las regiones como materia de conformacin de
una regionalidad.
Diana Liverman y Altha Cravey desarrollan
el primer punto con un texto que aborda a las
distintas regionalizaciones que se han hecho en
Mxico por los estudiosos de la geografa en el
actual siglo. Los distintos criterios de regionaliza-
cin, a partir de la poltica, la economa o la tiblemente, con la diferenciacin que se establece
cultura, han impedido un acuerdo acerca de esta
cuestin por ndices o variables conectadas a cues-
tiones fsicas, administrativas, sociales, econmi-
cas, urbanas, cuya espacialidad no considera, en
la mayora de los casos, los elementos de la iden-
tidad y su estrecha relacin con la demarcacin
territorial o la regionalidad. El texto propone
diversas tcnicas geogrficas, como la calidad fsi- diferenciacin aun dentro de los espacios regiona-
ca de vida, para crear otra regionalizacin de
36
Mxico y poner a la disciplina geogrfica de acuer-
do en cuanto a la definicin de los elementos
constituyentes de los espacios. La revisin de las
regionalizaciones sirve a las autoras para anotar el
dinamismo de las regiones mexicanas, la diversi-
dad de los espacios y territorios con que cuenta el
pas y la variedad de propsitos para los que se
construyen o crean las regiones, pero tambin
para considerar que la nueva geografa regional
debe abocarse a criterios que tienen que ver con
un enfoque cualitativo e histrico, que conlleve a
una nueva regionalizacin basada en el elemento
de regionalidad que las sociedades establecen en
el tiempo, y cuyo factor cultural es importante
para la geografa.
Claudio Lomnitz Adler, por su parte, aborda
la cuestin de la regionalidad y el regionalismo a
partir de los elementos constituyentes de las cul-
turas regionales, tomando como ejemplos emp-
ricos los casos de San Luis Potos y Morelos, y
proponiendo un conjunto de conceptos que con-
llevan a la definicin de las identidades y al enten-
dimiento de las diferenciaciones que tienen que
ver con las ideologas, las economas, los sistemas
polticos, la organizacin legal, los actores y los
espacios. El ensayo, basado en trabajo etnogrfi-
co, propone que el estudio de la cultura regional
debe considerarse a partir de la diferenciacin
interna de los mismos espacios. Para tal efecto,
propone cinco conceptos fundamentales: la
"cultura ntima", las "relaciones sociales de cultu-
ra", la "ideologa localista", la "coherencia" y el
"mestizaje", que se entrelazan de acuerdo con los
niveles de la hegemona y tiene que ver, indiscu-
aun demro de los mismos espacios regionales. En
este sentido, la deteccin de los smbolos y signos
que se entrelazan en la historia o en la expresin
cultural tienen mucho que ver para interpretar los
rasgos que distinguen a una sociedad de otra, a un
espacio de otro y a una cuestin fimdamental para
el estudio de la cultura nacional, como es la
les, de los rasgos de la nacionalidad y su fragmen-
HIST0RICAS 39
racin a partir de smbolos que tienen que ver con
la regionalidad que caracteriza a una sociedad en
un espacio micro. Los casos abordados entrelazan
un conjunto de estructuras histricas y sociales,
ligadas a los smbolos que crean la regionalidad
diferenciadamente aun dentro de espacios redu-
cidos. El concepto esttico de regin o de cultura
regional desaparece desde esta perspectiva.
Manuel Carlos problematiza la cuestin de
la regionalidad a partir del anlisis del desarrollo
poltico y sus niveles de jerarqua que se establecen
por los liderazgos campesinos, caso aplicado al
Valle de Mexicali. Este enfoque considera que la
jerarquizacin de la sociedad y sus actores o lderes
establece un rasgo de regionalismo y regionalidad
por los lmites que demarca en el nivel poltico o
en la estructura de poder. El intermediarismo de
los lderes permite la diferenciacin y los enlaces
entre los niveles espaciales de poder, desde la
esfera nacional hasta la regional y local, por lo que
la regionalidad va a estar definida a partir de la
posicin con que cuentan los intermediarios y
lderes, pues la estructura de poder poltico estar
conectada a espacios socialmente delimitados y a
rasgos culturales cuya expresin se enlaza con los
niveles de poder espacial. La organizacin regio-
nal, entonces, en mucho ha dependido de las
estructuras de poder establecidas por los lderes
intermediarios entre niveles, lo que da sentido a
las defensas de la regionalidad o el localismo frente
a polfticas estatales o frente a niveles macro nacio-
nales que no se identifican con la regionalidad
basada en la posicin de los lderes y actores. Este
enfoque es comprobado a partir del anlisis em-
prico del Valle de Mexicali.
En una segunda parte del libro se abordan
estudios de caso y enfoques histricos de las regio-
nes mexicanas en la historia. Esta parte la abre un
trabajo de Pedro Prez Herrero sobre la confor-
macin regional en Mxico en el periodo 1700-
1850, a travs de distintos modelos e hiptesis.
Tres concepciones de lo regional son revisadas por
este autor, como son: que los estudios regionales
no son limitados en cuanto al redescubrimiento
HJSTORICAS 39
de las investigaciones acerca de las tradiciones
localistas o a la atomizacin de las historias nacio-
nales; la regin es una entidad en movimiento
permanente, un espacio no uniforme, y dentro
del cual se distingue una estructura interna que
puede ser polarizada, nodal, funcional o sistmi-
ca; la regin debe analizarse vinculada a la din-
mica del sistema mundial, y no como una isla
autnoma y desconectada, en el periodo prein-
dustrial. Estas concepciones permiten distinguir
dos modelos para la investigacin regional del
periodo, como son el sistema dendrtico (a
del anlisis intrarregional y su organizacin
quica); y el sistema solar (basado en la teora del
lugar central y su caracterizacin polarizada que
enlaza la organizacin interna del espacio). El
anlisis de los sistemas econmicos y el crecimien-
to demogrfico, a partir de esos modelos, permite
que el autor proponga o aplique los modelos
sistmicos para el estudio regional del Bajo, Gua-
dalajara, Puebla, la Frontera Noroeste, Oaxaca,
Veracruz y Yucatn, como formaciones econmi-
cas y sociales que definen al periodo y su diferen-
ciacin a partir de los sistemas regionales basados
y conectados al desarrollo econmico. Segn esta
interpretacin, la formacin regional de Mxico
dependi de un sistema dendrtico, donde los
centros urbanos y la jerarqua establecida por ellos
fue conformado a los principales espacios regio-
nales y su regionalidad econmica, proceso prein-
dustrialligado al desarrollo del capitalismo.
Enseguida, Mario Cerutti presenta un traba-
jo metodolgico acerca de Monterrey y su mbito
regional en el periodo 1850-191 O, abordando el
contexto histrico y las recomendaciones meto-
dolgicas. La experiencia de la investigacin per-
sonal, la formacin de archivos y la comparacin
con realidades de otros pases, da a Cerutti la
pauta para la discusin historiogrfica, poniendo
nfasis en la definicin del mbito y el contexto,
ms que en el polimorfismo, la plasticidad y la
multivalencia del concepto de regin. Ms que
encerrarse en un conjunto de modelos tericos,
Cerutti propone el anlisis inductivo del mbito
37
o contexro de lo regional, que encierra las carac-
tersticas histricas que, con el caso de Monterrey
en el siglo XIX, permiten explicar un conjunto de
elementos econmicos, polticos, sociales, cultu-
rales, terriroriales, que crearon una espacialidad y
una regionalidad conformadoras, ms que defini-
torias y estticas. El caso emprico demuestra un
conjunto de elementos internos que influyen en
el contexto o mbito y que se basan en la organi-
zacin e integracin interna, las relaciones sociales
establecidas dentro de esa organizacin y su cone-
xin con los lmites espaciales y temporales que
esas relaciones establecen en la construccin del
mbito. El mbito de lo regional se establece por
los resultados de la misma investigacin, es decir,
del objeto de estudio, y no en enfoques que no
tienen que ver con la realidad. Esta caracterstica
es elemental para el siglo XIX mexicano, segn las
propias investigaciones del autor, y debe basarse
en los distintos objetos de estudio de cariz regio-
nal, como es el caso de Monterrey.
Enseguida, Paul Vanderwood presenta un
trabajo sobre la rebelin social y la regin, basado
en un estudio emprico sobre Papigochic, Chi-
huahua. Vanderwood rehye las concepciones
tericas de la regionalidad y el regionalismo; sim-
plemente prefiere establecer que el nivel de dife-
renciacin es establecido por la misma gente o
sociedad, siempre en comparacin o diferencia-
cin con respecto a otras sociedades, a partir de
su geografa, las prcticas econmicas, los patro-
nes de tenencia de la tierra, el pensamiento pol-
tico y la experiencia histrica. As se demuestra
con el caso analizado de la rebelin de Papigochic,
donde la accin colectiva del regionalismo tena
que ver con las diferenCiaciones internas y un
conjunto de simbologas sociales conectadas al
contexto interno y al espacio.
Por su parte, Guillermo de la Pea analiza el
sureste de Jalisco, a partir del populismo, la me-
diacin poltica y el poder regional en el siglo XX,
donde el criterio fundamental es el papel que
cumplen los actores sociopolticos en una regio-
nalidad subregional y en la manifestacin de un
38
regionalismo poltico expresado en un espacio sis de los distintos enfoques o visiones que se sociales. Esta conclusin coincide con los postu-
reducido y concreto, pero enlazado con el Estado utilizan acerca de la historia y el desarrollo regio- lados que don Luis Gonzlez y Gonzlez estable-
mexicano y su nivel nacional. La intermediacin nal del pas. La perspectiva multidisciplinaria ci en 1968 en Pueblo en vilo, principalmente a
y la hegemona de un grupo y su regionalismo e de la historia regional es importante, lo que per- travs de la visin de que el terruo es un universo
intermediarismo convierten a esa regin en un mite la sistematizacin de los anlisis que conlle- de totalidades, y que su conocimiento o recrea-
espacio homogneo sin diferenciacin. van, indiscutiblemente, a un conocimiento ms cin permite entender y comprender una identi-
La tercera y ltima parte del volumen mues- especfico de la identidad sociohistrica de las dad histrica que no coincide con las visiones
ua las visiones de larga duracin, a manera de regiones mexicanas. Una conclusin epistemol- homogeneizadoras y macronacionales de la hisw-
comentarios. Un primer trabajo es de Bryan Ro- gica y metodolgica deja el libro: las regiones riografa oficial y centralista. El libro es un aporte
berts, acerca del papel de las regiones en Mxico, mexicanas son definidas a partir de sus mismas indiscutible que merece leerse, estudiarse y discu-
y un segundo y ltimo, de Carlos Monsivis, que realidades e historias, es decir, son un resultado de tirse por todos aquellos dedicados a la investiga-
son unas notas sobre el centralismo y las culturas la investigacin. La reconstruccin histrica es la cin regional.
regionales. Ambos enfatizan la cuestin de la di- que permite definirlas y entenderlas, pues su com-
ferenciacin regional conectada a las posiciones plejidad y diversidad est en estrecha conexin Pablo Serrano Alvarez
del centro nacional, ya sea a travs de la poltica, con el dinamismo de la sociedad. Hay tantas Instituto de Investigaciones Histricas, UNAM
la economa, la sociedad o la cultura. La posicin regiones como espacios y tiempos y relaciones
preponderante del centro por sobre la regiones o
provincias tendi a concepciones de desmereci-
miento de las potencialidades, a los privilegios y
a las marginaciones, bajo una idea de provincia
conectada al tradicionalismo y no a la moderni-
dad, de ah la preponderancia de los centros ur-
bano-industriales. Sin embargo, lo cierto es que
Mxico y sus regiones son un conjunto de diver-
sidades y heterogeneidades, pero tambin un es-
pacio donde las desigualdades y las identidades
han sufrido un proceso de sujecin que no ha
logrado identificarlas entre s, gracias tambin al
papel preponderante de los estudios acerca de las
realidades multivariadas. En diversos momentos,
el regionalismo emergi contra el centralismo,
pero esta relacin conflictiva tiene que ver con la
tradicin histrica y su regionalidad o identidad,
factores que la investigacin est desentraado
con grandes perspectivas de desarrollo. Las regio-
nes mexicanas, su historia y desarrollo, han surgi-
do como espacios diversos y multiheterogneos
que consuuyen, a cada paso, la identidad nacional
y sus dinmicas pasadas; son la concrecin de los
presentes y contrastes y mosaicos del Mxico ac-
tual.
Mexicos Regiom es un libro que presenta el
estado actual de la investigacin regional en y
sobre Mxico, principalmente a partir de la snte-
HIST6RICAS 39 HJST6RJCAS 39 39
o contexro de lo regional, que encierra las carac-
tersticas histricas que, con el caso de Monterrey
en el siglo XIX, permiten explicar un conjunto de
elementos econmicos, polticos, sociales, cultu-
rales, terriroriales, que crearon una espacialidad y
una regionalidad conformadoras, ms que defini-
torias y estticas. El caso emprico demuestra un
conjunto de elementos internos que influyen en
el contexto o mbito y que se basan en la organi-
zacin e integracin interna, las relaciones sociales
establecidas dentro de esa organizacin y su cone-
xin con los lmites espaciales y temporales que
esas relaciones establecen en la construccin del
mbito. El mbito de lo regional se establece por
los resultados de la misma investigacin, es decir,
del objeto de estudio, y no en enfoques que no
tienen que ver con la realidad. Esta caracterstica
es elemental para el siglo XIX mexicano, segn las
propias investigaciones del autor, y debe basarse
en los distintos objetos de estudio de cariz regio-
nal, como es el caso de Monterrey.
Enseguida, Paul Vanderwood presenta un
trabajo sobre la rebelin social y la regin, basado
en un estudio emprico sobre Papigochic, Chi-
huahua. Vanderwood rehye las concepciones
tericas de la regionalidad y el regionalismo; sim-
plemente prefiere establecer que el nivel de dife-
renciacin es establecido por la misma gente o
sociedad, siempre en comparacin o diferencia-
cin con respecto a otras sociedades, a partir de
su geografa, las prcticas econmicas, los patro-
nes de tenencia de la tierra, el pensamiento pol-
tico y la experiencia histrica. As se demuestra
con el caso analizado de la rebelin de Papigochic,
donde la accin colectiva del regionalismo tena
que ver con las diferenCiaciones internas y un
conjunto de simbologas sociales conectadas al
contexto interno y al espacio.
Por su parte, Guillermo de la Pea analiza el
sureste de Jalisco, a partir del populismo, la me-
diacin poltica y el poder regional en el siglo XX,
donde el criterio fundamental es el papel que
cumplen los actores sociopolticos en una regio-
nalidad subregional y en la manifestacin de un
38
regionalismo poltico expresado en un espacio sis de los distintos enfoques o visiones que se sociales. Esta conclusin coincide con los postu-
reducido y concreto, pero enlazado con el Estado utilizan acerca de la historia y el desarrollo regio- lados que don Luis Gonzlez y Gonzlez estable-
mexicano y su nivel nacional. La intermediacin nal del pas. La perspectiva multidisciplinaria ci en 1968 en Pueblo en vilo, principalmente a
y la hegemona de un grupo y su regionalismo e de la historia regional es importante, lo que per- travs de la visin de que el terruo es un universo
intermediarismo convierten a esa regin en un mite la sistematizacin de los anlisis que conlle- de totalidades, y que su conocimiento o recrea-
espacio homogneo sin diferenciacin. van, indiscutiblemente, a un conocimiento ms cin permite entender y comprender una identi-
La tercera y ltima parte del volumen mues- especfico de la identidad sociohistrica de las dad histrica que no coincide con las visiones
ua las visiones de larga duracin, a manera de regiones mexicanas. Una conclusin epistemol- homogeneizadoras y macronacionales de la hisw-
comentarios. Un primer trabajo es de Bryan Ro- gica y metodolgica deja el libro: las regiones riografa oficial y centralista. El libro es un aporte
berts, acerca del papel de las regiones en Mxico, mexicanas son definidas a partir de sus mismas indiscutible que merece leerse, estudiarse y discu-
y un segundo y ltimo, de Carlos Monsivis, que realidades e historias, es decir, son un resultado de tirse por todos aquellos dedicados a la investiga-
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regionales. Ambos enfatizan la cuestin de la di- que permite definirlas y entenderlas, pues su com-
ferenciacin regional conectada a las posiciones plejidad y diversidad est en estrecha conexin Pablo Serrano Alvarez
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preponderante del centro por sobre la regiones o
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Mxico y sus regiones son un conjunto de diver-
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pacio donde las desigualdades y las identidades
han sufrido un proceso de sujecin que no ha
logrado identificarlas entre s, gracias tambin al
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pero esta relacin conflictiva tiene que ver con la
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do como espacios diversos y multiheterogneos
que consuuyen, a cada paso, la identidad nacional
y sus dinmicas pasadas; son la concrecin de los
presentes y contrastes y mosaicos del Mxico ac-
tual.
Mexicos Regiom es un libro que presenta el
estado actual de la investigacin regional en y
sobre Mxico, principalmente a partir de la snte-
HIST6RICAS 39 HJST6RJCAS 39 39
 EL COLEGIO DE MXICO
... ICANA
1992 NUM.2

166
ARTCULOS
John Tutino
Historias del Mxico agrario
Manuel Mio Grijalva
Estructura econmica y crecimiento: la historlograffa econmica colonial mexicana
Herbelt S. Klein
Historia fiscal colonial: resuHados y perspectivas
Guillermo Mira DelliZotti e Ignacio Gonzlez Casasnovas
Reflexiones y sugerencias a propsito de la minera colonial
Solange Alberro
La historia de las mentalidades: trayectoria y perspectivas
Pilar Gonzalbo Aizpuru
Hacia una historia de la vida privada en la Nueva Espaa
Silvia Marina Arrom
Historia de la mujer y de la familia latinoamericanas
Magns Mmer Portada:
Historia social hispanoamericana de los siglos XVIII y XIX:
Don Juan Bautista de Anza. Retrato en la Misin de Tumaccori 1'-l:mon:~l Park Service).
algunas reflexiones en tomo a la hlstoriograffa reciente
Florencia E Mallon Ilustraciones:
Entre la utopia y la marginalldad: comunidades indgenas
y culturas polfticas en Mxico y los Andes, 1780-1990 David J. Weber (editor), New Spain's Far Northern Frontier. Essays on Spain in the American Wst,
1540-1821; John Francis Bannon, The Spanish Borderlands Frontier, 1513-1821.
Brgida von Mentz
La desigualdad social en Mxico. Revisin bibliogrfica
y propuesta de una visin global Todo material sin firmar es responsabilidad del ediror.
---------------
HISTORIA MEXICANA -------------
es una publicacin trimestral de 8 Colegio de Mxico. Suscripcin anual: en Mxico, 76.00
Para cualquier asunto relacionado con Histricas,
Favor de dirigirse a: Dra. Gisela von Wobeser
nuevos pesos. En Estados Unidos y Canad: indMduos, 32.00 dlares; insl~uctones. 50 dlares. En Centro y
Sudamrica: individuos, 26.00 dlares; instituciones, 34.00 dlares. En otros paises: individuos, 42 dlares; institucio- Instituto de Investigaciones Histricas
nes. 60 dlares. Si desea suscribirse, favor de enviar este cupn a El Colegio de Mlllco. A.C., Departamento de
Publicaciones. Camino al Ajusco 20, ca. Pedregal de Santa Teresa, 10740 Mxico, D.F. Circuiw doctor Mario de la Cueva
Adjuntodlequeogirobancarionm.: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ Ciudad Universitaria, 04510, Mxico, D.F.
por la cantidad de: Telfono y FAX: 665-00-70
7
a nombre de El Coleglo;--;:-;de~ll;;;-:lllco,:-:-A.~C~-:-como::-:-:-:-;-::im~po-:-rte:-:de~m-:-susc-.ripcin-:-.:-:--po-r-un-ano
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~~@~~ft1~~t~i1'$ .~f#~ Tiraje: 1 500 ejemplares
 EL COLEGIO DE MXICO
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