Compendio 2

TICA PROFESIONAL
1. RELACION ENTRE LA ETICA Y LA MORAL

En el preciso momento en que empezamos a preguntarnos Qu es la TICA?
Inherentemente cuestionamos lo que es nuestra moral, ya que en el proceso de
convivencia del ser humano la presin que tiene de su entorno conlleva a adquirir
ciertos modos de comportamiento en diversas situaciones a esto se conoce como
COSTUMBRE si bien cada persona es arquitecto de su destino solo podr construir
el mismo con los materiales que se le fueron proporcionados en su infancia como ser
los VALORES, HBITOS y dems caractersticas propias de su crianza. Ahora bien
podemos mencionar que la relacin de la tica con la moral van de la mano en el
desarrollo social del ser humano pero no significan lo mismo, puesto que cada uno
tiene sus particularidades que ms adelante daremos a conocer y explicar ms
detalladamente.
2. DEFINICIONES
Para poder desarrollar a cabalidad lo que es este tema de TICA Y MORAL es
preciso conocer ciertas definiciones para empezar con el marco explicativo de que la
tica y la moral no son la misma cosa sino por el contrario uno podra llegar a ser el
complemento del otro dependiendo del punto de vista.
2.1. DEFINICIN DE TICA
En el marco filosfico la tica y la Moral tienen diferentes significados como ser:
La tica est relacionada con el estudio fundamentado de los valores morales
que guan el comportamiento humano en la sociedad
Los trminos etimolgicos de la palabra tica son:
FORMA DE
ETHOS SER O
CARCTER
Una definicin ms concientizada en el uso de este tema en particular y con la cual

tomaremos los conceptos futuros es:
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La tica es un conjunto de conocimientos derivados de la investigacin de la

conducta humana al tratar de explicar las reglas morales de manera racional,
fundamentada, cientfica y terica. Es una reflexin sobre la moral.
Con esta definicin podemos distinguir que la tica como ciencia conlleva al estudio
del ser humano el cual trata de explicar su comportamiento en la sociedad, que es
una parte ms del conocimiento moral de una cultura determinada.
2.2. DEFINICIN DE MORAL

Por otro lado tenemos a la moral en su todo, la moral es aquellas normas,
caractersticas, costumbres y leyes que rigen en un determinado territorio tambin
podemos decir que Moral es aquella cultura adquirida por un determinado grupo
social a lo largo de su crianza.
La Moral son las Costumbres, Normas, Tabes y convenios establecidos en la
sociedad.
Lo explicado anteriormente tiene sentido y se corrobora con el simple hecho de mirar
a una sociedad ya que cada parte integrante como miembro activo se rige por leyes
dentro o fuera de un circulo determinado.
Cada persona si bien es libre de actuar como le plazca estas leyes normas y
principios morales cuartan sus acciones en manera se sanciones es por eso:
La Libertad de uno termina donde empieza la Libertad de otro.
Los trminos Etimolgicos de la palabra moral son:
Relativo a las
Morales costumbres
Cada acto tiene su consecuencia y si actuar contra la moral de una sociedad daa la
integridad de la misma es por seguro que los individuos activos tomen represalias
para moldear el comportamiento del individuo. Ahora bien dar a conocer la
definicin con la cual se desarrollara este tema de investigacin:
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La moral es el conjunto de reglas que se aplican en la vida cotidiana y todos

los ciudadanos las utilizan continuamente. Estas normas guan a cada
individuo, orientando sus acciones y sus juicios sobre lo que es moral o
inmoral, correcto o incorrecto, bueno o malo.
Como antes mencionamos la tica es aquella ciencia que estudia el comportamiento
del hombre dentro de la sociedad, pero la moral es aquella que rige el
comportamiento del mismo dentro de una sociedad, confuso no?, ni tanto si
analizamos bien cada definicin nos daremos cuenta que todo parte de la tica de
cada persona independientemente de la moral de la sociedad Cmo es eso?
Simple si un ser humano independiente y libre de accionar acta con el
discernimiento del bien y del mal podr actuar moralmente en cualquier sociedad,
pero aquel individuo que no tenga conocimiento del bien y del mal no podr
desenvolverse de manera efectiva en la sociedad.
3. EVOLUCIN DE LA MORAL EN LA HISTORIA

A lo largo de la historia de la humanidad se pudo observar y aun se observa el
comportamiento del ser humano como parte activa de una comunidad, si ya
definimos que la tica parte de uno mismo de los valores costumbres y dems reglas
que adquiere uno por la sociedad, siendo que la moral es la que conlleva a
determinar el comportamiento del ser humano en la sociedad.
Cada uno de estos aspectos conlleva una cuestin bastante interesantesi la moral
parte del conocimiento adquirido del ser humano sobre el discernimiento del bien y
del mal conforme a las bases o normas morales de una determinada sociedad. Qu
es lo moralmente inaceptable para unos pero aceptable para otros?, desde cuando
se utiliza el termino de lo que me conviene es lo mejor para mi pero no siempre lo
mejor para mi sociedad.
3.1. MORAL PRIMITIVA

La moral primitiva se caracteriza por ser esencialmente colectivista y nica. Esto
quiere decir que reduce el individuo a su colectividad, y que es nica para todos los
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individuos. En general, las sociedades primitivas son colectivistas: propiedad

colectiva y hasta relaciones familiares colectivas.
La moral primitiva conlleva a el sustento de una sociedad ya que se conoce que el
hombre tiene una caracterstica gregoriana, por ello el de agruparse en pequeas
tribus y de ah nace el conocimiento que el hombre no puede vivir solo sin una
sociedad.
3.2. MORAL ANTIGUA
En este perodo se encuentran condiciones muy diferentes. La propiedad privada se
ha desarrollado por completo, y por lo tanto, tambin las clases sociales. Las
sociedades son mucho ms numerosas y por ello, sus necesidades son mayores. De
ah que las guerras entre ciudades y estados rivales comiencen a hacerse
frecuentes, y como resultado de ellas, aparezcan los prisioneros de guerra, reducidos
a esclavos. El poder en general, administracin poltica y militar, la produccin
intelectual y artstica, quedo en manos de las clases superiores. De esto entonces
surgen dos fuentes de la moral. Una para los amos, que era adems dominante, y
otra para los esclavos. Para los esclavos encontramos valorado positivamente
aquellos rasgos de su situacin: obediencia, sufrimiento y humildad, entonces
podemos deducir que lo que es bueno es lo que beneficie a la clase dominante.
3.3. MORAL FEUDAL Y BURGUESA
La estructura antigua y la feudal son muy semejantes. Lo que en la primera era amo
y esclavo, en la segunda fue seor y siervo. Si bien que el seor, no poda vender al
siervo, ni disponer con la misma facilidad de su vida y familia, sus derechos sobre
este eran en todo caso muchos.
Entonces la moral del seor, ser igualmente individualista y dominante. Adems
influida por la ideologa religiosa que le enfoca hacia la salvacin celestial. El honor,
entendido como el deber por el deber, los mandamientos religiosos hbilmente
acomodados a sus conveniencias, y la rgida diferencia de clases, son los preceptos
morales dominantes.
De otro lado el siervo, se encuentran valores como la humildad, pobreza y la
obediencia, que sinceramente llevados en la tierra, serian ampliamente premiados en
el cielo.
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Estando el sistema interesado en que el mayor nmero de personas produzca la

mayor cantidad de riqueza posible. La nueva moral exaltar la libertad del individuo.
Se pensara ahora al como un ser con la capacidad de ser por si mismo,
independiente de su origen de nacimiento. Se tiene entonces, una moral
individualista, igualitaria y defensora del beneficio econmico y su propiedad. Este
nuevo sistema, vera con buenos ojos y alabara que, una sola persona y gracias al
trabajo de muchos otros, logre ganancias superiores a la de las dems gentes. Son
las relaciones entre industria y obrero.
4. CARACTERSTICAS DE LA TICA Y LA MORAL
Bueno continuemos con el desarrollo del tema, gracias a las definiciones de lo que
es la tica y la Moral podemos mencionar las caractersticas particulares de cada
uno, como decir que la tica es un conflicto ms personal que va ligado a la libertad
de decisin de cada persona entre lo bueno y lo malo, de igual manera lo Moral que
este ligado a las costumbres, normas, leyes que adquiri el ser humano en el
desarrollo este engloba todo tipo de comportamiento ya sea de un individuo o de un
grupo.
4.1. LA TICA
Para no hace larga la explicacin podemos mencionar tres aspectos fundamentales
para que sepan cual es la diferencia entre la tica y la moral.
La tica cambia.
La tica es individual
La tica es definida por el individuo.
Es simple la explicacin que se le puede dar la tica va a partir del conocimiento del
ser humano de lo que est bien o mal de las decisiones que tome como individuo y
no as de las decisiones de los dems es por ello que se dice que la tica nace crece
y se forma dentro de cada uno.
4.2. LA MORAL
La moral parte de una compleja forma de conocimiento adquirido por la sociedad
traducida en reglas, valores, normas y costumbres las cuales dependiendo de la
necesidad de la sociedad podrn sufrir ciertos cambios pero no absolutos.
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La moral no cambia.
La moral es colectiva.
La moral est definida por la ley.
Para conocer ms los valores o la escala de valores compartir este grfico:
Resultados.
Comportamientos.
Actitudes.
Expectativas.
Sentimientos.
Pensamientos.
Valores y creencias.
Como se puede observar los resultados de cada sociedad estar en la escala mayor
de su comportamiento, ya que toda sociedad est en una constante competencia con
el resto para dar a conocer su posicin con el mundo. Cada persona conlleva sus
decisiones todo es posible pero no todo nos conviene por lo dems simplemente es
relleno los valores.
4.3. CUADRO COMPARATIVO ENTRE LA TICA Y LA MORAL
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Para no dejar a un lado lo que son las comparaciones es preciso considerar las
caractersticas, que van ms o menos as:
4.4. SEMEJANZA ENTRE TICA Y MORAL

Las dos se encargan de nuestras costumbres y formas de actuar en la medida en
que pueden considerarse como correctas o incorrectas
La moral es un conjunto de normas que una sociedad se encarga de transmitir de
generacin en generacin y la tica es un conjunto de normas que un sujeto ha
esclarecido y adoptado en su propia mentalidad.
4.5. DIFERENCIA ENTRE TICA Y MORAL
El uso de la palabra tica y la palabra moral est sujeto a diversos
convencionalismos:
La moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecidas en el seno de
una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada
uno de sus integrantes. En cambio la tica surge como tal en la interioridad de una
persona, como resultado de su propia reflexin y su propia eleccin.
Una segunda diferencia es que la moral es un conjunto de normas que actan en la
conducta desde el exterior o desde el inconsciente. En cambio la tica influye en la
conducta de una persona pero desde si misma conciencia y voluntad.
Las normas morales destacan la presin externa, en cambio en las normas ticas
destaca la presin del valor captado y apreciado internamente como tal.
5. FILOSOFOS QUE DEFINIERON LA MORAL
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5.1. ARANGUREN nos define las acciones buenas moralmente, como aquellas
que contribuyen a la perfeccin de la persona que las realiza o a la
planificacin de su carcter moral.
5.2. MAQUIAVELO es un filsofo que representa el renacimiento, segn la cual
el fin justifica los medios, aplicada a su ideal de la poltica significo que o
importaba utilizar la fuerza, la crueldad y la ilegalidad, con tal de conseguir un
buen fin, como por ejemplo la salvaguardia del estado.
5.3. MORAL DE KANT Todo hecho moral, como dijimos anteriormente no se
analiza bajo la forma del es o del acontece, sino del DEBE SER.
Nuestra voluntad obedece pues lo que creemos que debe ejecutarse. A esto
que debemos ms importantes en la historia de la tica, entiende que existen
dos tipos de imperativos:
a) Imperativos hipotticos
b) Imperativos categricos
a) IMPERATIVOS HIPOTETICOS: refiere a que cuando mi voluntad obedece

o tiende a cumplir un deber porque tras ese cumplimiento va a lograr algo a
cambio. Persigue, tras la obediencia, un fin interesado. Se trata del yo
debo hacer esto s quiero llegar a tal final
Y es aqu cuando KAMT nos dice que los actos que realicemos siguiendo
imperativos hipotticos, carecern de valor moral.
b) IMPERATIVOS CATEGORICOS: la frmula ms conocida del imperativo

categrico es esta obra solo segn una mxima tal que puedas querer al
mismo tiempo que se torne ley universal. Por tanto, en un conflicto moral
cuando no sabemos cmo actuar nos debemos hacer la siguiente pregunta
puedo querer que aquellos que estoy a punto de hacer se conviertan en
ley universal? La respuesta que nos damos a esta pregunta indica nuestro
deber.
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5.4. SANTO TOMAS DE AQUINO Teocntrica (1225-1274): Retoma de

Aristteles como bien supremo del hombre: la felicidad, que para l consiste
en la salvacin. Analiza los medios con los que cuenta el hombre para
alcanzar este fin, los cuales son:
Medios externos, los actos humanos.
Medios Internos, la ley natural, que el sirve de gua, y la voluntad del

hombre, con la cual adquiere los hbitos y virtudes.
Medios sobrenaturales, la "gracia divina", con la cual Dios ayuda al

hombre para alcanzar su fin.
Distingue tres clases de tendencias en el hombre:
1. Como sustancia (al igual que cualquier otro ser) tiende a conservar su
propia existencia y tiene el deber de cuidar de ella.
2. Como animal tiende a procrear y tiene el deber moral de tener hijos y

cuidar de ellos.
3. Como ser racional tiende a conocer la verdad y a vivir en sociedad.

Tiene el deber moral de buscar la verdad y respetar la justicia. La
sociedad implica el ordenamiento racional de la convivencia a la
consecucin de los fines humanos.
La Ley Positiva, son las leyes creadas por el hombre para regular la convivencia en
la sociedad, pero para ser justas, deben fundamentarse en la naturaleza humana. De
este modo, el orden poltico debe subordinarse al orden moral, y ste al orden
divino.
Por ejemplo: La ley positiva, para ser legtima, debe respetar la ley natural, en caso
contrario es una ley injusta y est permitido no obedecerla.
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Para Santo Toms, la ley positiva es un precepto de la razn promulgado por quien
tiene a su cargo el cuidado de la comunidad con el fin de lograr el bien comn.
5.5. REN DESCARTES Intelectualista (1596-1650) Afirmaba que senta un

deseo imperioso de aprender a distinguir lo verdadero de lo falso, con el fin
de ver claro en las acciones y caminar con seguridad por la vida.
En el interior del hombre, como compuesto de dos sustancias distintas y

autnomas, existe una lucha constante en la que el alma y el cuerpo intentan
dominar el uno sobre el otro.
6. VALOR DEL ACTO
Solo el acto que se hace por deber y por ningn otro motivo tiene, segn Kant valor
moral. Se sealara algunas maneras de actuar del hombre:
a) El hombre de negocios piensa en su provecho y quisiera por su ventaja

vender ms caro, pero no lo hace por considerar que su mxima personal.
Ensear a sus clientes no puede convertirse en ley universal. De ah que
venda al precio justo solo en este caso acta por deber, porque decide hacer
a un lado su egosmo natural y ajustarse al imperativo categrico. Este acto es
el nico que tiene valor moral, ya que solo en este caso se actu por deber y
por ninguna otra razn.
7. EL CONFLICTO ENTRE LOS DEBERES
Las posibilidades de suprimir del todo los principios ticos materiales, a favor de una
actitud puramente funcional. Resultara entonces que los contenidos generales son
contenidos tpicos de una voluntad buena en si y, por lo tanto, igualmente buenos.
Es este un intento anlogo al del experimento del expresionismo consecuente, para
el cual es arte no tena como modelo nada de sustancial, sino solo lo funcional como
germen; es decir, para el cual la forma estaba determinada solo subjetivamente,
pero que, sin embargo, quera llegar a los fenmenos tpicos. Pero no es posible
volatilizar a tal punto la articulacin de la vida y el valor propio de sus formas
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objetivas. La vida creadora se realiza solo en la incesante accin comn de los

factores, en el enfrentamiento de los principios objetivos y su estructura
universalmente valida, con el individuo y su ley personal, para la que estos no pasan
de ser materiales de construccin o, mejor dicho, instrumento y rgano. En esta
antinomia transcurre la vida. Entre el ideal de la individualidad y el mundo objetivo se
verifica un intercambio ininterrumpido.
Todo lo que hago entra en el mundo y est sujeto a las leyes de este y sus
consecuencias, que me hacen rebasar lo que me dicta mi interior. Cada acto tiene un
contenido que, prescindiendo de como broto del interior, puede captarse
objetivamente.
Pero luego surge esta pregunta: si consideramos a la vida superior como algo
articulado, cuya expresin es la multiplicidad de los principios ticos, es posible
descubrir en esta multiplicidad el nexo objetivo de una estructura?
Cada uno de nosotros es un punto tangencial de muchos crculos de esa vida

objetiva; es hombre y ciudadano, es cristiano y ciudadano, tiene su profesin y a la
vez las obligaciones hacia su familia y, finalmente, su deber ser ms propio, que
debe sacrificar o quiere sostener.
7.1. DEBER
El deber moral est profundamente emparentado con la tica, que estudia las
acciones clasificndolas en buenas o malas. Lo que se debe hacer es lo bueno, pero
lo que no es tan fcil de descubrir en algunos casos es qu es aquello que llamamos
bueno. Esto depender de nuestra propia concepcin del mundo y de la influencia
que en la formacin de nuestras percepciones valorativas hayan tenido la familia, la
religin, los padres o los grupos de amigos.
Muchas veces los deberes morales coinciden con los religiosos y los jurdicos: por
ejemplo no matar es un deber moral, pues si lo hago me condena mi conciencia;
pero a la vez es un mandamiento divino, que si no lo cumplo me conduce al infierno
segn la tradicin judeo-cristiana, y es tambin un deber jurdico, pues si mato voy a

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la crcel, tal como lo contempla la ley penal. Hay otros deberes que son morales
pero no estn contemplados por las normas jurdicas para castigarlos, como dar
limosna a un necesitado.
Kant sin embargo dice que lo que se hacer es cumplir con la ley moral, que nos dice
que nuestro deber es hacer lo que es bueno en cualquier tiempo y en cualquier lugar,
algo que es deseable que todos hagan.
7.1.1. DEBER MORAL
Define la obligacin moral y las prohibiciones que son vinculantes para nosotros,
independientemente de lo que pensamos. Los deberes morales se basan en los
mandamientos de Dios, no solo los 10 que aparecen en el libro de xodo captulo 20,
sino que en todo mandato de Dios. Los deberes morales tienen que ver con nuestras
obligaciones y prohibiciones de lo que es correcto o incorrecto.
Un ejemplo que combina el valor y el deber seria decir que es incondicionalmente

mal torturar un bebe como forma de entretenimiento o como un pasatiempo. Seria
natural decir que esto no es bueno y que tenemos el deber de prohibir este tipo de
acto. Para seguir la cadena de pensamiento de este argumento, tambin es
necesario explicar que significa cuando se dice que algo es objetivo o subjetivo.
Objetivo: independiente de opiniones de la gente. (Objeto, algo que es real o

verdadero a pesar de las opiniones que se oponen).
Subjetivo: dependen de la opinin ajena. (Ej. La opinin del sujeto).
7.1.2. EL HOMBRE MORAL
La palabra MORAL, cuando es adjetivo calificativo de una persona, es normalmente

sinnima de bueno y de honesto. As decimos que ese hombre es moral y que
aquel oro es un inmoral, queriendo sealar al primero como una persona honesta y
al segundo como un individuo malo o injusto.

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El hombre honesto no es aquel que es poseedor de frmulas morales que

continuamente predica y aconseja sino que es su vida y comportamiento ejemplo y
espejo de ese sentido moral que le es propio y con el que camina por la vida. Todas
estas caractersticas son las propias del hombre moral, y en el hombre honesto son,
adems la tnica constante de su quehacer, no se trata de que aparezcan alguna
ocasin, sino que estn en el presente con formas y modos de su ser y de su estar
en el mundo.
Por eso hablamos a veces, del carcter moral de la persona, la palabra carcter
procede del griego y significa marca o sello esculpido sobre algo. Haciendo
referencia, como dijimos anteriormente a que tales rasgos han de ser constantes y
propios del hombre honesto.
7.2. DERECHO EN LA MORAL
Primero para ms entendimiento se definir que es el derecho para luego dar una
amplia perspectiva del derecho en la moral.
7.2.1. DERECHO
Se denomina derecho a todo el sistema normativo que regula la conducta humana

dentro de la sociedad y tiene como base los principios de justicia, y en un plano ms
complejo, el de igualdad. En este sentido, a partir del derecho se pueden resolver
conflictos entre individuos que se produzcan en el mbito de la convivencia social.
Se ha sostenido, que el derecho puede ser a lo ms un complejo de "imperativos",

pues el concepto de la "norma" es exclusivamente de ndoles tica y requiere no slo
una conducta legal, sino tambin una motivacin moral.
7.2.2. LA MORAL Y EL DERECHO
Las relaciones entre la Moral y el Derecho constituyen una de las cuestiones ms

importantes y complejas de la Filosofa del Derecho, sobre todo si se tiene en cuenta
que afectan al concepto del Derecho, a su aplicacin, a las relaciones entre legalidad
y justicia o al espinoso tema de la obediencia al Derecho. La Moral y el Derecho
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hacen referencia a una parte importante del comportamiento humano y se expresan,

en gran medida, con los mismos trminos (deber, obligacin, culpa, responsabilidad).
Se puede decir que el contenido del Derecho tiene una clara dependencia de la
moral social vigente, de la misma forma que toda moral social pretende contar con el
refuerzo coactivo del Derecho para as lograr eficacia social.
Las teoras en relacin con la Moral y el Derecho se pueden sintetizar de la siguiente

manera:
Tesis de la subordinacin del Derecho a la Moral. Este modelo subordina

totalmente el Derecho a la Moral e inspira los ordenamientos jurdicos de
base autocrtica, totalitaria o dictatorial.
Tesis de la separacin absoluta. Esta teora sostiene que los criterios de

moralidad e inmoralidad de una conducta son totalmente independientes
de los criterios de legalidad e ilegalidad de la misma. Su mejor expresin
se encuentra en el positivismo jurdico ms radical, que considera relativos
todos los valores morales y de justicia, siendo objeto de crtica en cuanto
que el ordenamiento jurdico siempre traduce valores y concepciones
morales vigentes o aceptados socialmente con carcter predominante.
Tesis que establece distinciones y conexiones. Esta tesis sostiene que hay
un campo comn a la Moral y al Derecho y es el que tiene que ver con las
exigencias necesarias para una convivencia social estable y
suficientemente justa. En consecuencia, un Derecho que se pretenda
correcto, ha de incluir en grado aceptable unos mnimos ticos.
El Derecho y la Moral se encuentran ntimamente relacionados, pero son rdenes

normativos distintos no equiparables y, por ello, es necesario precisar estas
diferencias y relaciones.
7.2.3. LOS DERECHOS DEL HOMBRE

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El origen de la sociedad de la cultura, de la industria, de todas las realizaciones

humanas, ha sido ese mismo hombre, y precisamente gracias a su libertad de
opciones el hombre difcilmente podra no haberse asociado, es as que el hombre
no es solo es por esto que se necesitaban ms normas, por este motivo las personas
deben comprender que todos han de tener el mismo derecho a ejercer su libertad, no
solo los ms fuertes, los ms ricos, los ms inteligentes, etc. Por esta razn es que
existen una escala de valores a nivel social, que es la que nos hace aplaudir o bien
sancionar interiormente alguna accin poltica en pro de los derechos humanos.
Es as que nos preguntamos que son los derechos, se partir por decir que los
valores no son realidades ya hechas, pero una persona acta moralmente, es decir
se compromete con la realidad que le rodea, precisamente cuando hace que estos
valores se conviertan en realidades. Lo mismos ocurre a gran escala con los valores
colectivos que son los derechos humanos. Si somos personas ticas, tambin
debemos demostrarlos socialmente, comprometindonos en cualquier lugar o
circunstancias en que n os fallemos, independientemente de cualquier credo religioso
o poltico, por esos derechos humanos inalienables de toda persona, porque somos
la humanidad toda.
La declaracin universal de los derechos humanos, ha recibido diversas

reformulaciones desde su primera promulgacin durante la revolucin Francesa, ello
es debido a los cambios producidos en la sociedad, tanto las constituciones polticas,
como los principios y reglamentos de toda clase; educativos, religiosas o toda norma
de convivencia han de basarse en estos derechos, en su bsqueda de la
salvaguardia de la libertad de todos los ciudadanos.
Existen dos tipos de derecho, el derecho natural y el derecho positivo, y veremos

entonces la diferencia entre ambos:
El derecho natural, de acuerdo a los postulados de la corriente del ius

(Derecho Humano) naturalismo, es aquel innato al ser humano, que posee
desde el mismo momento de su nacimiento donde se registra como un
ciudadano, como un ser social. El derecho a la vida es uno de ellos. No es

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necesario que estn escritos, explicitados en textos constitucionales, pero los

Estados pueden explicitarlos en sus constituciones si as lo deciden. Est muy
relacionado con el derecho subjetivo, es la facultad que posee cualquier
individuo para ejecutar un acto, pudiendo hacerlo dentro de las reglas
establecidas o decidir en cambio no ejecutar tal acto, pudiendo adems
identificar y exigir a otro individuo que realice sus actos dentro de las reglas
que se han establecido. Por ejemplo, todo individuo tiene derecho a un trabajo
digno, a la eleccin del mismo y a una serie de beneficios laborales, sin
embargo ningn individuo tiene la obligacin de trabajar si as no lo desease.
El derecho positivo, parte de la corriente de la escuela positivista es aquel

reconocido posteriormente por el Estado, y debe ser necesariamente escrito,
explicitado en constituciones, leyes, cdigos civiles o penales para que el
individuo conozca su fundamentacin y reglamentacin. Dentro del derecho
positivo, se reconoce tambin al derecho objetivo es todo el conjunto
normativo de un Estado: leyes, reglamentos, resoluciones, etc. que han sido
gestadas por el mismo Estado. Claro que para crearlas, ste debe cumplir con
una serie de pasos y obligaciones para que pueda ser un derecho vlido,
legtimo. El derecho objetivo tiene como finalidad establecer el conjunto de
reglas y normas para facilitar la convivencia social, otorgando derechos a los
individuos, pero tambin indicando cules son las obligaciones de los mismos;
y sus normas estn destinadas a la regulacin de la conducta de los
ciudadanos, buscando como decamos la armona de la convivencia social, en
tanto tambin invocando los postulados de igualdad y justicia.
7.2.4. ELEMENTOS CONDICIONANTES DE LA CONDUCTA MORAL DEL
HOMBRE
El centro y nervio de todo el enigma del hombre es a la libertad, la persona desarrollo

todas sus capacidades, va proyectando su desarrollo atravesando miles de
obstculos va ganndose a pulso la libertad que se propone conquistar, venciendo la
pereza que le hace contentarse con el conformismo de los propios
condicionamientos. El hombre no es un ser absolutamente libre, nacemos ya con un

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cdigo genrico impuesto sometindonos as a las leyes naturales, por otra parte la
voluntad se halla inserta en la interseccin de dos grandes grupos de elementos
condicionantes que constantemente influyen en nuestras decisiones, aunque no las
determinen definitivamente. As el grupo social en que nos toda nacer y vivir el nivel
econmico que heredamos, los problemas concretos con que nos encontramos la
educacin que recibimos son en fin, coordenadas que nos explican en gran parte la
problemtica de la accin humana.
CONDICIONAMIENTOS
OBJETIVOS
CONDICIONAMIENTOS *Economicos
SUBJETIVOS
Yo *sociales
* Fisiologicos libre? *culturales
*psicologicos accion
*politicos
*educacionales
*tecnologicos
7.2.4.1. CONDICIONAMIENTOS SUBJETIVOS:
Fisiolgicos: segn las teoras del determinismo biolgico, las posturas ms

moderadas insisten que heredan solo predisposiciones o condicionantes
determinantes,
Psicolgicos: las teoras de SIGMUND FREUD reflejan como en la decisin del

hombre estn influyendo constantemente una serie de fuerzas de origen
inconsciente, donde es impulsado a una serie de actos, aqu estn los deseos ms
internos del hombre o los deberes que l cree como obligaciones ineludibles.
7.2.4.2. CONDICIONAMIENTOS OBJETIVOS

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Econmicos: las desigualdades d tipo econmico limitan a veces en gran medida

las capacidades del hombre en su desarrollo, estableciendo as clasificaciones
sociales de carcter discriminativo, en franca oposicin a los derechos humanos.
Sociales: muy vinculados al tipo anterior, hacen referencia a todo tipo de aspectos
que clasifican a las personas, impidiendo as su planificacin.
Culturales: la cultura en su origen es la manifestacin libre del espritu humano,

puede llegar a convertirse en una carga, cuando en forma de normas muy cerradas
impide la espontaneidad de la persona.
Polticos: los atentados contra la libertad y el desarrollo humano en este campo son
tan flagrantes a veces, que pueden conducir al desencanto y al desnimo a los
intentos de recuperar estos derechos. No obstante tememos ejemplos claros como
Martin Luthrt King
Educacionales: Segn la teora psicolgica del conductismo, la conducta de un

individuo es el resultado de un aprendizaje constante que se opera en l desde su
nacimiento e incorporacin a la sociedad.
Se puede entender a la voluntad como la capacidad de que tiene el hombre de

ordenar y orientar su propia conducta. Junto al compromiso inteligente, la accin
voluntaria se convierte en una de las caractersticas ms propiamente humanas.
Se define como voluntad humana aquellos de los que nos hacemos responsables a
diferencia de otras acciones reflejadas, espontaneas o instintivas.
CONOCE - DESEA
YO MUNDO:
* MATERIAL
* SOCIAL
* CULTURAL
DELIBERA - DECIDE
ACTUA
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A partir de todo lo analizado anteriormente podemos mencionar que generalmente,

moral y derecho coinciden. As la moral nos dice que no debemos matar o robar, y el
Cdigo Penal sanciona con pena de prisin a quien mata o roba. Por esa causa, es
comn que las personas no conozcan el Cdigo Penal, y sin embargo no lo violen,
pues actan de acuerdo a su bien formada conciencia (generalmente no se mata o
no se roba, no por no ir a la crcel, sino porque se siente que est mal, y son
conductas ticamente reprobables).
7.3. JUSTICIA
El principio fundamental de la moralidad es la justicia, entendida como la aplicacin

escrupulosa de las normas que regulan las relaciones de los individuos La justicia es
uno de los pilares fundamentales de la moral que posee cada ser humano, es
interpretada desde varios puntos de vista:
En los campos religioso-morales:
Identifica a la justicia con el estado de gracia santificante, en ese sentido la

justicia es conseguir la gracia.
Considera a la justicia en cuanto al fin dar a cada uno lo que le es debido, es

as que esto regula las relaciones de los hombres ya que los mismos estn
relacionados con dios.
7.3.1. CONCEPTO Y PROPIEDADES DE JUSTICIA MORAL
La justicia propone la existencia del derecho que es fundamental para entender la

justicia ya que el derecho y justicia son conceptos relativos y tienen una relacin
estrecha.
El derecho que es lo suyo, que la justicia debe dar cada uno comprende una serie
de bienes que el hombre necesita para conseguir su fin;
Son tres las propiedades del objeto de la justicia:

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a) La alteridad o intersubjetividad, pues la justicia supone siempre una relacin

bilateral entre dos sujetos;
b) la justicia obliga a dar al prjimo lo es suyo
c) La satisfaccin del dbito se da en condiciones de igualdad estricta

7.3.2. LA JUSTICIA MORAL
El tema de Dios, unido al de la inmortalidad del alma y el de la libertad, son ideas

regulativas que Kant desarrolla una metafsica de la naturaleza donde trata de las
leyes de lo que es, mientras que la metafsica de las costumbres trata de las leyes de
lo que debe ser
Las normas jurdicas son reglas para una conducta humana, es decir que tienden a
influir en la voluntad de los hombres.
Ahora bien, como las normas jurdicas como medidas se aplican regularmente por la
jurisdiccin del Estado y sta reacciona contra una antijuricidad no slo por una
declaracin de la misma, o sea por una reprimenda, sino por una represin, las
normas jurdicas como medidas aparecen como declaraciones de una actividad
hipottica del Estado: ejecucin o castigo.
7.3.3. JUICIO MORAL
Los juicios morales son posibles por el sentido moral, es decir dos o ms juicios
morales sobre un mismo acto pueden ser distintos por lo que llamaremos relativismo
moral.
El juicio moral es siempre y en ltima instancia un juicio individual. Soy yo el que

niega o afirma que una accin sea buena o mala y aunque no coincida con los
dems, puedo mantener un juicio moral si mi conciencia as me lo exige, es as que
nuestra moral est dado por nuestro sentido moral, sentido que se adquiere a travs
de un aprendizaje.
7.3.4. POSIBILIDAD DEL JUICIO MORAL

TICA PROFESIONAL
Qu es lo que hace que en un momento determinado podamos pronunciarnos sobre

la bondad o maldad de un acto?
Nos basaremos en distintas concepciones como ser:
Sentido moral.- Es un conjunto de esquemas, normas y reglas que hemos adquirido

a travs de nuestra educacin, familia y medio ambiente, y que mantenemos en el
momento de emitir un juicio moral.
Se nos dijo comnmente lo que es bueno y lo que es malo o quieren lo que nuestros
educadores consideraban bueno o malo, las personas tras ese aprendizaje y ante
esas normas de conducta, hemos podido tener tres actitudes:
a) RECHAZO cuando la norma o normas que se nos han transmitido no nos han
convencido y tras un razonamiento y una crtica, hemos decidido olvidarlas.
Rechazo tambin cuando por cansancio o saturacin hemos sustituido por
otras.
b) INDIFERENCIA cuando la norma o regla no nos dice nada y volvemos la

espalda a su contenido. No es un rechazo efectivo, pero tampoco una
aceptacin consciente.
c) ACEPTACION cuando esa norma o normas constituyen lo que se podra

llamar el equipaje moral. El conjunto de reglas que hemos mantenido,
conservado, con las que caminamos por la vida y que constituyen lo que en un
principio hemos llamado sentido moral. Pues bien este sentido moral es lo que
hace posible que podamos juzgar nuestros actos y las acciones de los dems.
As, cuando a lo largo de nuestra vida tengamos que resolver un problema de

conducta, adoptar una actitud juzgar nuestros actos o los de los dems, no podremos
recurrir la tica, pues esta no es un recetario de actos buenos y malos, sino que
tendremos que recurrir, irremisiblemente, a nuestra conciencia y nuestro sentido
moral.

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Podemos decir que robar es malo, pero no podemos juzgar deshonesto el

comportamiento de un padre que sin trabajo y sin dinero ha tenido que robar en un
supermercado para alimentar a sus hijos.
El contador pblico, en su desempeo profesional, debe tener como requisito ser una
persona honorable, con altos grados de principios morales y ticos en el desempeo
de sus funciones, a fin de que su nombre no se vea envuelto en asuntos de dudosa
procedencia, o manejo inexplicable.
El contador debe mantener la exactitud e integridad moral que debe caracterizar al

trabajo de la contabilidad en las organizaciones.
La nocin de tica es asociada, en la generalidad, como una etiqueta, as tan

inspidamente ha sido difundida, pero sin lugar a dudas entenderla como la ciencia
de la moral ha sido lo ms preponderante. Durante la modernidad se pretendi
generalizar los valores morales de la sociedad de forma que su quehacer se
orientara a juzgar las actuaciones humanas como buenas o malas. Actualmente la
misma se concibe como la reflexin de los hbitos y costumbres acorde a un patrn
cultural determinado de donde se hace posible hablar de una tica legal o
regularizada.
La tica en Contadura esta netamente regulada, en forma preponderante, por los

cuerpos legislativos de los Estados y en casos excepcionales por organismos o
agremiaciones de la profesin con el fin de poseer garantas de transparencia en las
operaciones comerciales.
Adicional a lo anterior se justifica un cdigo de tica de corte deontolgico

normalizado en tanto el ejercicio profesional se apoya en la Contabilidad y ella ejerce
influencia y es influida por una multiplicidad de agentes, instituciones, organizaciones
e inclusive los procesos sociales que hacen exigible un consenso para garantizar
objetividad al momento de informar acerca de la generacin y la distribucin de la
riqueza.

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Esa garanta de transparencia en la rendicin de cuentas se da en trminos de

negociaciones, de pertinencia y de la necesidad de garantizar la movilidad de
capitales en un marco de consensos o valores previamente establecidos. En el
mundo de los negocios esos acuerdos para garantizar la transparencia se conocen
con el nombre de carta de navegacin, Responsabilidad Social o tica empresarial
factores de gran importancia si hablamos que nos enfrentamos a una sociedad
atomizada y con una marcada tendencia globalizante.
En lo que tiene que ver con la Contadura, en aras de garantizar la tica profesional,
la Federacin Internacional de Contadores (IFAC) emite un cdigo en consonancia a
los IFRS los cuales se soportan en el estudio normativo de la naturaleza moral de la
profesin entorno a los negocios, las organizaciones, la gestin, las dinmicas del
mercado y los nortes del comercio.
As surge preguntarse Existe de una relacin entre la contabilidad y la tica que

condicione la confianza pblica en el ejercicio profesional de la Contadura? y
Cules seran las tendencias de la tica en virtud de los IFRS?
El artculo est ordenado sistmicamente en tres apartados. Se inicia describiendo

algunos conexos histricos de las principales tendencias que han configurado la
nocin de la tica en el ejercicio de la Contadura. Seguidamente se hace un anlisis
de las principales modificaciones que se aplicaran al cdigo de tica del Contador
frente a IFRS. El ltimo apartado intenta hacer un aporte al nuevo conocimiento
construyendo contextos posibles para la tica en Contadura, los cuales en su
conjunto deben posibilitar leer y entender los IFRS como directrices que tratan de
dilucidar responsabilidades que hacen del contador un agente moral quien debe
asumirlas.
8. DEONTOLOGA Y TICA PROFESIONAL
El origen del etiolgico del concepto es griego deon=deber, la deontologa es la

disciplina que estudia los deberes y obligaciones.

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La tica profesional busca establecer un conjunto de normas exigibles en todos

los que ejerzan una misma profesin, por eso se le asocia con la deontologa.
8.1. La tica deontolgica de Kant
Para Kant la tica es deontolgica, es un deber, es una obligatoriedad a una

accin se sabe racionalmente que es conforme a la moral, es una ley que la
voluntad se da as misma de manera autnoma. El deber no debemos entenderlo
como una imposicin exterior, sino ms bien como un sentimiento de auto
obligacin que conduce a realizar aquello que consideramos correcto no por que
convenga o nos guste, simplemente porque es lo correcto.
Kant distingue tres tipos de acciones o posibilidades para actuar:
Acciones contrarias al deber (inmorales) actuar contra los principios morales.
Acciones conformes al deber (meramente legales) hacemos lo que debemos

hacer, pero nuestra voluntad no ha sido determinada por la conciencia del deber,
sino por la capacidad coercitiva de la norma.
Acciones por deber (morales) hacemos conforme a los principios, en

conciencia.
9. FORMACIN PROFESIONAL.
El concepto de profesin se refiere a una amplia serie de ocupaciones relativamente

prestigiadas, de muy diversa ndole, ejercidas por personas que por lo general han
tenido algn tipo de educacin superior que les certifica haber logrado un conjunto de
competencias y habilidades laborales por lo general conducentes a un ttulo
profesional.
Son ocupaciones que tienen rasgos caractersticos comunes asociados a las

habilidades o destrezas de una institucin.

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Sabiendo que a uno se le concede la responsabilidad jurdica desde el momento del

nacimiento derechos y deberes y a sabiendas tambin que se van a desarrollando
con el paso del tiempo. Nuestra vida se rige por diferentes pasos que hacen que
cada individuo lo que sera en un futuro, entindase, pasar por las distintas etapas de
conocimiento: escuela primaria, secundaria en ltimo grado, la universitaria.
Solo eso no basta, ya que con esos conocimientos lo forman una generalidad de la
vida y el profesional debe de saber combinar esa generalidad con su forma
profesional.
Entindase por formacin profesional un alto grado de conocimiento que se lo inculca

a un individuo d la sociedad, dotndolo de un inters particular en su profesin que
se va a reflejar en su desempeo diario de la vida.
9.1. CONDICIONES DE LA PROFESIN.
Para que un conjunto de actividades ocupacionales pueda llamarse profesin en un

pleno sentido se requiere:
Dedicacin estable a ese conjunto de actividades que tienen una funcin

social especfica.
La profesin es para el profesional un medio para ganarse la vida.
Es la transmisin institucionalizada de esos conocimientos a los nuevos

profesionales y solo as se puede acceder a la acreditacin, condicin para
ejercer.
Control de los profesionales sobre el ejercicio de la profesin; para estos

efectos se constituye los colegios como entes vinculantes para todos los que
requieran ejercer la profesin.
9.2. RESPONSABILIDAD.

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Se dice que una persona que es responsable cuando est obligada a responder por
sus actos. Aunque algunos autores mantienen que la libertad es definida por la
responsabilidad, la gran mayora de estos estn de acuerdo en que el fundamento de
la responsabilidad es la libertad de la voluntad.
Una vez admitida la libertad que fundamenta la responsabilidad, se plantea todava

varias cuestiones importantes ante todo, se trata de saber si la responsabilidad
afecta solamente a algunos actos de la persona o bien si afecta a todos.
En segundo lugar se plantea el problema de los grados de responsabilidad y

finalmente se plantea el problema de la entidad o entidades ante la cual es
responsable.
El sentimiento de responsabilidad es un sentimiento personal que compromete a

cada persona y le hace comprender que no puede simplemente abandonarse a sus
conveniencias individuales. En este sentido nos ensea la importancia de las cosas,
a valorarlas y cuidarlas.
Todo individuo o persona lleva una responsabilidad sea personal o para otra, pero
esta la lleva a cabo dependiendo de sus criterios.
Al existir el concepto de tica profesional, es necesario clarificar lo que es la

profesin:
Un servicio a la sociedad nico, definido y esencial: es decir, primero, el profesional

reclama el monopolio de la actividad que realiza, oponindose al intrusismo;
segundo, el usuario sabe que dicha actividad est bien definida y delimitada frente a
otras; tercero, es un servicio del que ni la sociedad en su conjunto ni ninguno de sus
ciudadanos puede prescindir sin grave perjuicio para su bienestar.
Considerado como una vocacin. Se espera del profesional que se dedique en

exclusividad y que se identifique con los ideales de la misma (prestando ms
atencin al servicio ofrecido que a las ganancias que le reporta) y se vincule

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solidariamente con el resto de miembros de la profesin, incorporndose a su

organizacin propia (colegio o asociacin).
Basado, fundamentalmente, en conocimientos y tcnicas de carcter intelectual.

Socialmente se demanda del profesional una actitud inquisitiva, capacidad de
obtener datos, elaborar diagnsticos y proponer soluciones de una manera
supuestamente objetiva, distante y crtica.
Que requiere un periodo previo de preparacin especializada y habitualmente formal,

en una institucin educativa. Esta intensa y larga formacin, que se prolonga a lo
largo de toda la actividad profesional de diversas maneras -formacin permanente,
reciclaje- parece justificar la posterior exigencia de compensaciones de carcter
econmico, a travs de unos honorarios elevados;
Demanda un amplio campo de autonoma, tanto personal como del colectivo en su

conjunto, cuyo correlato es la asuncin de las responsabilidades inherentes al
desarrollo de la actividad.
Lo anterior implica una RESPONSABILIDAD PROFESIONAL, un caso paradigmtico

de responsabilidad moral que proviene del conocimiento especial que cada uno
posee. Como hemos dicho, debe dominar una parte especial del conocimiento
avanzado, particularmente conocimiento que tiene que ver con el bienestar de los
otros, que demarcan una profesin. Como guardianes del conocimiento especial que
influye en el bienestar humano, los profesionales estn obligados por
responsabilidades morales especiales, que son, requerimientos morales a aplicar a
su conocimiento, de forma que beneficien al resto de la sociedad.
9.3. DEFINICIN DE CONCIENCIA MORAL
La conciencia moral es un juicio de la razn por el que la persona humana reconoce

la cualidad moral de un acto concreto que piensa hacer, est haciendo o ha hecho.
La Conciencia Moral contiene dentro de s un conjunto de principios, en virtud de los

cuales los seres humanos rigen su propia vida, acomodan su vida a esos principios.

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Es en base a esos principios que formulan juicios morales acerca de si mismos. Lo

que hace que la conciencia moral sea un HECHO, un HECHO de la vida misma.
9.3.1. DETERMINACIN DE LA NOCIN DE LA CONCIENCIA MORAL
Para determinar la nocin de la conciencia moral, acudiremos a nuestra propia

experiencia, entonces diremos:
a) Que la Conciencia Moral es un hecho que nadie de nosotros juzga las

acciones de un vegetal o de un animal irracional como acciones morales o
inmorales. Slo un ser humano es sujeto de actos morales o inmorales. Podemos
por tanto, concluir que "la conciencia moral es una funcin de la persona
humana".
b) La experiencia nos ensea que ciertas personas observan una determinada

conducta moral y que otras se conducen de forma inmoral. En consecuencia "la
conciencia moral no es algo aadido a la persona, sino que es la misma persona,
el sujeto de la conducta moral". "La conciencia moral es una realidad dinmica
que capacita al hombre para captar y vivir los valores morales". Su desarrollo y
perfeccin dependen del desarrollo y de la perfeccin de la personalidad de cada
individuo.
9.3.2. LA CONCIENCIA MORAL INTERIOR DE LA MORALIDAD
Partamos de un hecho. Dos personas contemplan la misma accin moral. Por

ejemplo: alguien se arroja a un ro tormentoso para salvar la vida de otra persona
que se est ahogando. Una de ellas capta la majestad del valor, objetivo que en este
caso es "arriesgar la propia vida por el prjimo". Otra persona puede juzgar que es
una idiotez exponerse al gran peligro de perder la vida para salvar la vida de otro.
La conciencia moral de ambas personas implica dos elementos:
Primero: la capacidad de valorar el acto de sacrificio. Esta capacidad recibe el

nombre de "norma interior de la conciencia".

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Segundo: la capacidad de aprehender el valor objetivo de la accin. En nuestro

ejemplo:" Dar la vida por el prjimo".
En el primer caso de nuestro ejemplo, hay adecuacin entre "la norma interior de la
conciencia" y el "valor objetivo". En el segundo caso, la "norma interior de la
conciencia" no est de acuerdo con el "valor objetivo". A qu se debe esta
diferencia? En el primer caso la norma de la conciencia interior est bien formada y
es capaz de captar el valor objetivo En el segundo caso, el egosmo deform la
conciencia moral, lo cual impide captar el "valor objetivo". De lo dicho fluye
lgicamente que la conciencia moral debe ser formada para captar los valores
objetivos y de esta manera proceder correctamente. Dicha necesidad es tan antigua
como el hombre. Sin embargo en los tiempos actuales, dicha necesidad se acenta
poderosamente. Asoma la pregunta Por qu? Hoy ms que nunca se pone en duda
los autnticos valores y muchas veces se los desvirta. Ejemplo: bajo la apariencia
de ayudar a los pobres se siembra el odio y se propaga la "lucha de clases".
9.4. CARCTER PROFESIONAL.
El individuo debe tener una presencia preso personalidad variable, es decir, puede
engrandecer su ego, puede una sed inmensa de llegar a la perfeccin de su
profesin, hacindolo para el modelo sin errores e inequvocos.
El carcter no se forja solamente con un ttulo, se hace da a da experimentando

cambios, ideas, experiencia, se hace enfrentndose a la vida. En definitiva, el ttulo
es como el adorno de la profesin.
9.5. VOCACIN.
La vocacin es un deseo es un deseo entraable hacia lo que uno quiere convertirse

en un futuro, a lo que uno quiere hace por el resto de su vida, es algo que va
enlazado y determinado por tus conocimientos generales. Un profesional que
carezca de vocacin, el proceso puede ser ms tardo y difcil para poder desarrollar
sus conocimientos, a diferencia de un profesional que sienta una verdadera
vocacin.

TICA PROFESIONAL
As las persona que nos rodean nos transmiten sus gustos y valoraciones por una
actividad y a su vez nuestras experiencias, nos van dando la posibilidad de ejercitar
ciertas destrezas sobre otras descubrir nuevas habilidades.
La vocacin nos es ms que la expresin de nuestros valores, los que buscamos

poner en concordancia con algunos de nuestros gustos, intereses, aptitudes o con
algunos factores de nuestra personalidad. De ejercitar
La vocacin debe entenderse como la disposicin que hace a la persona

especialmente apta para una determinada actividad profesional.
9.6. DEBERES DE UN PROFESIONAL.
El secreto profesional. El profesional no tiene derecho a la divulgar

informacin que le fue confiada para poder llevar a cabo su labor. Esto se hace
con el fin de no perjudicar al cliente o para evitar graves daos a terceros. El
secreto involucra toda la informacin a la que el profesional tiene acceso en
funcin de su desempeo, no solo al que confa expresamente por ejemplo todo
lo que cuenta el paciente sobre el o terceros.
La actualizacin permanente. El profesional debe estar preparado para

enfrentar todos los desafos que le demande su profesin en forma competente.
Por esta razn dada la evolucin del conocimiento se ve obligado a estar en
permanente actualizacin.
Independientemente de la especializacin, el profesional no tiene excusa para no

saber no conocer alguna materia que sea de su competencia profesional en trminos
genricos.
El cumplimiento de los compromisos. El profesional debe conocer sus

capacidades y no contraer compromisos que lo sobrepasen, tanto en trminos
cuantitativos como cualitativos. Es decir no debe contraer compromisos laborales
para los que no est preparado.

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El cumplimiento de los compromisos se entiende al cumplimiento de la agenda y

su horario.
La entrega vocacional. El profesional debe desarrollar sus tareas con una

especial entrega la que debe ser completa independiente de su paga. Es decir
independiente de que como todo trabajador el profesional tenga derecho a sus
reivindicaciones laborales su compromiso con las tareas debe ser al nivel de
todas sus capacidades.
La honestidad y el uso del conocimiento. La integridad es una demanda que al

profesional le efecta la sociedad con mayor fuerza, por cuanto se supone que l
ha recibido no solo una capacidad tcnica si no tambin una formacin valrica,
tica, para comprender la responsabilidad asociadas a su ejercicio profesional.
Debe evitar defender situaciones injustas, usar sus conocimientos como

instrumento el crimen o vicio.
9.9. LA TICA EMPRESARIAL COMO FUNDAMENTO MORAL EN LOS

NEGOCIOS.
Para el desarrollo de este parte es pertinente remitirse a Kant quien propone la

rectitud, a manera del antiguo pueblo romano, vista como la manera de renunciar al
propio inters y actuar segn las exigencias del deber. Lo moralmente bueno es
cumplido con una actitud interna de amor a lo mandado. La intencin del sujeto est
dada de forma tal que: slo el hombre, puede ser feliz cuando hace de la intencin
del sujeto una ley universal, es la conciencia de la buena intencin la que hace justo
al hombre. Por eso, el bien moral est representado en la ley, cuando tiene lugar en
el ser razonable a condicin de que est representado y no es el resultado esperado,
es decir, opera el principio determinante de la voluntad.
Esta nocin de Kant constituye el soporte terico en Cortina para referirse a una tica
que sea aplicable a las organizaciones. Las organizaciones deben ser conscientes
que su existencia, como ente social, demanda vivir moralmente ms all de cualquier
legislacin que intente abordar los dilemas morales propios de su quehacer en el

TICA PROFESIONAL
contexto (genricamente llamado desarrollo del objeto misional). Las leyes son
indispensables pero no resuelven los dilemas morales que trae consigo la generacin
de las riquezas de las unidades productivas a travs del uso de los recursos
naturales requeridos para el desarrollo de su objeto social. Los cdigos ticos deben
ser creados por las propias organizaciones no por legislador externo; los comits
ticos deben estar compuestos por gente del mundo de las organizaciones mismas.
Es por eso que la tica Kantiana es una de las ms importantes en la configuracin

de la conducta tica y socialmente responsable del Contador. Para que l logre un
goce efectivo de la tica debe explorar otras dimensiones. Debe fundamentarse en
su buena intensin, en su buena conciencia individual. Su buena accin moral es la
que viene a constituir una buena intencin de su accin profesional. La buena
intencin del Contador equivale a decir que no es suficiente cuando se deba tomar
decisiones, deben traslapar la lgica de la organizacin, que generalmente se
encuentra encerrada por el mecanismo del mercado y del lucro.
9.10. LA RESPONSABILIDAD SOCIAL UNA EXPRESIN DE CONFIANZA

PBLICA Y VALORES EMPRESARIALES.
Sobre la base de las dimensiones ticas de Kant y Cortina, los valores ticos de las
organizaciones como la responsabilidad social, se consideran el medio ms efectivo
para lograr el fin empresarial. Cabe recordar que hasta hoy l mismo gira alrededor
de la riqueza social, crear riqueza humana, satisfacer necesidades humanas con
calidad a travs de la obtencin de beneficios, porque si no, no hay manera de que la
empresa pueda seguir adelante, para satisfacer necesidades de calidad. Las
organizaciones deben asumir los derechos legados por los colectivos y la ciudadana
en general, esta forma de asumirlo los lleva a ser y actuar como agentes morales con
responsabilidad en la proteccin de su propia existencia y de las expresiones de vida
que conviven con ellas. Esta tendencia hace del Contador un interlocutor y no un
instrumentalizado en la satisfaccin de las necesidades de informacin y control
social (lo que hasta el momento lo obligan los cdigos de tica).

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El hecho de tener un ttulo profesional le da a la persona que lo posee un

reconocimiento le da a una persona que lo posee un reconocimiento social no solo
sobre el dominio de determinadas competencias laborales y la capacidad para
desempear el oficio, si no que le asocia la actitud profesional, es decir el
profesionalismo. El ejercicio de la profesin no puede separarse del profesionalismo
y su tica.
10. PERSPECTIVA Y TENDENCIAS DE LA TICA EN CONTADURA.
Este aparte inicia teniendo como referente las tradiciones que han configurado la
nocin de tica en la Contadura, ello sirve de base para crear un contexto (muy
general) sobre las motivaciones de un cdigo de tica universalizado para el
ejercicio profesional. En el segundo momento se avanza en la identificacin de
los principales elementos constitutivos del cdigo de tica de IFAC y desde ello
se analizan las principales modificaciones que sufrira la actual tradicin tica con
la entrada en vigencia de uno con la nocin de ciudadana de mundo.
El Banco Mundial, la OMC y el FMI se ven reflejados intrnsecamente en el

tratado de moral de IFAC. Para entender la estructura del mismo debe pensarse
en una racionalidad que busca controlar y distribuir informacin entre grupos de
actuantes y posibles participantes.
Es lgico, entonces, que dicho cdigo establezca una segregacin en la profesin

contable, debido a la especializacin y a la actividad en la que se haya enfocado
lo cual es lesivo si se tiene en cuenta que por mandato social l debe responder
por lo pblico, ello es, la forma de generar las riquezas y las afectaciones en las
formas de vida que surgen como productos de las externalidades en el desarrollo
del objeto social de las organizaciones. En trminos de modificaciones ms
significativas, en cuanto a los objetivos, IFAC desarrolla cuatros los cuales se
fundamentan en satisfacer el inters de las empresas privadas de inters pblico
y no necesariamente la construccin de lo pblico y lo que coexiste con ello a
saber:

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a. Credibilidad en reemplazo de la fe pblica que se fundamenta en la confianza

pblica. El objetivo de este nuevo pilar se basa en el supuesto de que existe en el
conjunto de la sociedad la necesidad de credibilidad en la informacin y en los
sistemas que la generan.
b. Profesionalismo en lugar de la integralidad profesional. Parte del supuesto que

dentro de un mercado global existen necesidades que pueden ser claramente
identificadas por los clientes, los empleadores y otras partes interesadas. El
contador garantiza conocer cmo el contrato entre los individuos y la organizacin
es operado. Es una forma de control en dos grandes vas, una de ellas los
recursos financieros y la generacin desmesurada de la riqueza y; la segunda, no
menos importante, la informacin con destino a los stekaholders.
c. Calidad. La observancia normativa era un mecanismo integral que garantizaba

no solo una ptima calidad en el servicio prestado, sino una actualizacin
permanente y una prenda de garanta en el cumplimiento de los deberes que
acarrea el ejercicio profesional. Los trminos de calidad en la propuesta de IFAC
constituyen una presuncin que quienes prestan el servicio lo hacen con
profesionalismo observando los ms altos estndares de desempeo.
d. Confianza. Tendiente a garantizar que los usuarios de los servicios que

prestan los Contadores lo hagan en un marco tico. Debe precisarse que en
Colombia hoy da se encuentra vigente la ley 43 de 1990 que entr a reformar la
ley 145 que haba regido en el pas desde 1960. Dentro de este ordenamiento
normativo se incorpor el cdigo de tica en trminos de principios constitutivos
para garantizar la funcin social que debe caracterizar la profesin con relacin al
gremio, a la sociedad, al Estado, a los propietarios de la organizacin y a los
dems interesados. Este eje de IFAC toma diferencia con el actual cdigo de
tica del Contador dado que el actual establece un rgimen de inhabilidades e
incompatibilidades.
Por otra parte dentro de este principio se intenta albergar la integralidad, no

obstante, se requerira avanzar en una cultura que promueva una conciencia

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moral. Dentro de ello debe estar la independencia mental como elemento

constitutivo de su carcter profesional.
11. DESCRIPCIN FENOMENOLGICA DEL ACTO MORAL
La descripcin fenomenolgica del acto moral estudia el comportamiento humano en
su mbito moral a partir de sucesos pasados, como es que la gente responde ante
las situaciones que se les presentan continuamente y como las catalogan segn su
concepto de moralidad ante la sociedad.
La fenomenologa del acto moral se refiere a la toma de decisiones sin usar un
mtodo cientfico sino por experiencia el ser humano deduce la manera de actuar de
forma moral desde el punto de vista de la sociedad basndonos en nuestra intuicin.
11.1. LA FENOMENOLOGA EST DIVIDIDA EN CUATRO PARTES
PRINCIPALES
La experiencia moral presenta algunas caractersticas comunes y algunos
fenmenos constitutivos de aquello que definimos acto moral: recordmoslos un
poco, la libertad, el sentido, la consecuencia de las acciones, la conciencia.
1. LA LIBERTAD: en efecto en todas las culturas existe la conviccin que, a
pesar de los muchos condicionamientos, el hombre tiene un cierto margen de
libertad. O sea, l es el dueo de sus elecciones por lo que es capaz de
orientar sus acciones y su vida.
2. EL SENTIDO: el hombre no es libre, nicamente porque es capaz de tomar
decisiones determinantes, sino, porque es consciente que eligiendo ser el
arquitecto de su identidad. Sabemos que las grandes religiones han propuesto
siempre una moral bastante exigente para llegar a aquello que viene
considerado como sumo bien
3. LA CONSECUENCIA DE LAS ACCIONES: es la conviccin que las
elecciones y los comportamientos del hombre, no son cualitativamente
iguales.
El hombre no puede ser indiferente de frente a las consecuencias retenidas
como buenas o malas. Huir de las elecciones no significa ser libre

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4. LA CONSCIENCIA: Se puede definir la consciencia como aquella

especifica fuerza vinculante hacia las leyes morales, que es de naturaleza
interior
LIBERTAD
CONSCIENCIA
12. CODIGO DE ETICA

Un cdigo de tica profesional no slo sirve de gua a la accin moral, tambin
mediante l, la profesin declara su intencin de cumplir con la sociedad de servirla
con lealtad y diligencia y de respetarse a s misma y no slo cumplir con lealtad al
patrocinador de sus servicios. Se ha reconocido la existencia de varios principios de
tica aplicables directamente a nuestra profesin. Se estima que estos postulados
representan la esencia de las intenciones de la profesin para vivir y actuar dentro de
la tica y se agrupan en cuatro rubros fundamentales. Con objeto de destacarlos y de
hacer una rpida referencia a ellos en cualquier momento se presentan como una
primera parte y son:
La definicin del alcance del cdigo
Las normas que conforman la responsabilidad del profesional frente a la
sociedad.
Las normas que amparan las relaciones de trabajo y de servicios
profesionales.

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La responsabilidad hacia la propia profesin.
A) Pertinente
Cada empresa tiene ciertas singularidades, de tal manera que el Cdigo debe
adaptarse a las caractersticas especficas del sector, del entorno y de la propia
empresa. Los problemas ticos ms importantes pueden variar de un tipo de
empresa a otro. Los Cdigos se redactarn despus de analizar las peculiaridades y
la problemtica concreta a la que se enfrentan en la toma de decisiones su personal.
B) Realista
Para que el Cdigo tenga vigencia, los objetivos del mismo deben ser alcanzables,
las conductas deben ser posibles dentro del entorno en que se mueve la empresa.
Las conductas especificadas lo deben ser de modo realista, y ser posibles con el
esfuerzo apropiado, de forma que el documento sea motivador y se vea como
posible y estimulante.
C) Equilibrado
El Cdigo debe ser equilibrado, respetando los derechos y deberes de los diferentes
implicados. No todos deben ser derechos de los trabajadores, ni todo son derechos
de los clientes (Argandoa, 1993). Y debe permitir excepciones cuando proceda,
ofreciendo criterios para valorarlas.
El Cdigo de Conducta se realiza para unas empresas concretas, y por tanto, para
que se cumpla en situaciones reales y sea posible su puesta en prctica en un
determinado entorno turbulento y competitivo.
D) Revisable
Los Cdigos deben ser revisados peridicamente, para adaptarse a las nuevas
circunstancias y para facilitar su mejora y cumplimiento. Se necesita que sean
documentos vivos, que evolucionen y reflejen las condiciones cambiantes de las
demandas de la Comunidad y de la Sociedad, y la evolucin de las polticas
organizativas.

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Igualmente, los cambios sociales, tecnolgicos y en los diferentes mecanismos

organizacionales, propician la necesidad de un continuo proceso de mejora y
adaptacin de los patrones de conducta.
El Cdigo no slo establecer cmo se penan los comportamientos no ticos, sino
que establecer los rganos de supervisin y sancin, as como los mecanismos de
investigacin y captacin de informacin.
E) Elemento de comunicacin
Adems, este documento se muestra como un importante elemento de
comunicacin. El Cdigo tico como documento escrito, permite la discusin, la
clarificacin de posturas, y sirve como mecanismo de informacin tanto interno como
externo.
Como mecanismo de comunicacin interno realiza una funcin de afianzamiento de
una cultura empresarial correcta y facilita el aprendizaje de los principios de la
empresa a los empleados.
De igual manera, este documento es til como mecanismo de comunicacin con el
exterior ya que no slo los individuos dentro de las organizaciones son informados de
la necesidad de adherirse a la conducta tica, sino tambin otros con los cuales tiene
relaciones, deben ser conscientes de los principios por los cuales la compaa debe
ser responsable.
12.1. ALCANCE DEL CDIGO DE TICA

Los cdigos de tica permiten a las empresas incorporar e implementar a travs de
declaraciones de principios y valores, fundamentos morales y ticos
de carcter universal, dentro de la vida diaria de una organizacin. El cdigo de tica
en una empresa, debe surgir como una parte integral de la cultura organizacional .
Esta cultura organizacional determina los patrones, valores, smbolos, lenguaje,
historias y prcticas de la empresa, los cuales se ven reflejados en la forma en que
sus directores, gerentes o administradores la conducen, y cmo los colaboradores se
desempean en la misma.

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12.2. NECESIDAD Y JUSTIFICACIN DE LOS CDIGOS.

Un cdigo de tica profesional no slo sirve de gua a la accin moral, sino que
tambin mediante l, la profesin declara su intencin de cumplir con la sociedad, de
servirla con lealtad y diligencia y de respetarse a s misma.
Es necesario reconocer que la tica, en su concepto ms puro, no debe ser objeto de
una reglamentacin. La necesidad de tener un cdigo, nace de la aplicacin de
las normas generales de conducta a la prctica diaria. Puesto que todos los actos
humanos son regidos por la tica, tambin las reglas escritas deben ser de aplicacin
general.
El cdigo traduce y subraya los principios de accin que escritos o no escritos se
imponen a los profesionales en cualquier lugar y circunstancia.
El cdigo de tica hace pblicas y expresa las normas y principios a que debe
ajustarse la conducta moral de los miembros o agentes de la profesin.
12.3. BENEFICIOS DE UN CDIGO DE TICA

Los cdigos de tica permiten determinar patrones y expectativas que pueden ser
previsibles en una empresa. A pesar de ello, existe an un gran debate sobre la
importancia de contar con un cdigo. La valorizacin final de la implementacin le
corresponde a la gerencia de una empresa en particular. A continuacin se citan
algunos beneficios para las empresas de contar con un cdigo de tica
12.4. LA TICA PROFESIONAL

La palabra "profesin" se deriva del latn, con la preposicin pro, y con el verbo
fateor, que significa manifestar, declarar, proclamar. De estos vocablos surgen los
sustantivos, profesor, y profesin. En este sentido, la profesin tiene como finalidad
el bien comn o el inters pblico, nadie es profesional, para s mismo, pues toda
profesin tiene una dimensin social, de servicio a la comunidad, que se anticipa a la
dimensin individual de la profesin, la cual es el beneficio particular que se obtiene
de ella. Resulta absurdo buscar el propio beneficio, sin importar el beneficio
comunitario, porque lo que pase en cualquier colectividad siempre afectar para bien
o para mal a todos sus integrantes.

TICA PROFESIONAL
Las diversas profesiones surgen histricamente a raz de la progresiva divisin del

trabajo, se distingue la profesin (que se adquiere a travs de una larga preparacin
universitaria), de los oficios o trabajos manuales (en donde lo que predomina es el
carcter emprico), por el tiempo y niveles de estudios o prcticas que se realiza para
llegar a alcanzar cada uno de ellos.
Todas las profesiones implican una tica, puesto que siempre se relacionan de una
forma u otra con los seres humanos, unas de manera indirecta, que son las
actividades que tienen que ver con objetos. Otras se relacionan de manera directa
con los seres humanos, como son los casos de educadores, periodistas, psiclogos,
mdicos, abogados, contadores, etc. Para estos ltimos son ms evidentes las
normas ticas de su profesin, puesto que deben tratar permanentemente con
personas en el transcurso del desempeo de su profesin.
La tica de cada profesin depende del trato y la relacin que cada profesional
aplique a los casos concretos que se le puedan presentar en el mbito personal o
social. La deontologa es la Ciencia que estudia los diversos deberes y el
comportamiento de los Profesionales en sus relaciones con sus clientes o sus
colegas. La deontologa es un conjunto de comportamientos exigibles a los
profesionales, aun cuando muchas veces no estn codificados en una
reglamentacin jurdica.
En este sentido, la deontologa es la tica profesional de las obligaciones prcticas,

basadas en la accin libre de la persona, en su carcter moral, carentes de
un control por parte de la legislacin pblica. La deontologa es el cumplimiento de
los deberes que a cada cual se le presentan segn la posicin que ocupe en la vida,
y que estn dados por el grado de compromiso y conciencia moral que se tenga con
respecto a la profesin. La indagacin y el acatamiento de los principios
deontolgicos significan dirigirse por el camino de la perfeccin personal, profesional
y colectiva.
Existen una serie de normas y disposiciones que rigen el desempeo del profesional
en su permanente relacin con sus colegas, clientes y pblico en general, las cuales
se encuentran dispuestas en un Cdigo de tica, las que estn elaboradas y

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supervisadas por el respectivo Colegio Profesional, cuyo acatamiento y cumplimiento

es de carcter obligatorio para todos los Miembros de una Orden Profesional
determinada.
12.5. LA TICA DEL CONTADOR PBLICO

El contador pblico, en su desempeo profesional, debe tener como requisito ser
una persona honorable, con altos grados de principios morales y ticos en el
desempeo de sus funciones, a fin de que su nombre no se vea envuelto en asuntos
de dudosa procedencia, o manejo inexplicable.
El contador debe mantener la exactitud e integridad moral que debe caracterizar al
trabajo de la contabilidad en las organizaciones
12.6. PERFIL PROFESIONAL
El Contador Pblico, es un profesional con alta capacitacin en Contabilidad,
Finanzas y Auditoria, para el anlisis e Interpretacin de las gestiones empresariales
privadas, pblicas y mixtas, siguiendo los cambios adecuados, normativas y
procedimientos que estn delineados por sus matrices internacionales y nacionales,
como la Confederacin Internacional de Contabilidad-IFAC, la Asociacin
Interamericana de Contabilidad AIC y el Colegio de Contadores Pblicos de Bolivia.
Asimismo, su formacin esta complementada con estudios matemticos, econmicos
y sociales que faciliten su ubicacin real en la sociedad.
Nunca antes como ahora, el profesional Contador Pblico requiere de una formacin
integral con habilidades humanas, cientficas, tcnicas y conceptuales que le
permitan adaptarse a los procesos de modernizacin y globalizacin de la economa
que es la realidad de hoy en el pas y el mundo; habilidad humanstica para dirigir
recursos humanos, capacidad y discernimiento para trabajar con personas,
comprender sus actitudes y motivaciones, entender y comprender la realidad social,
habilidad y capacidad cientfica para investigar y obtener nuevos conocimientos;
habilidad tcnica que le permitan utilizar mtodos, tcnicas y equipos necesarios
para la realizacin de sus actividades especficas; habilidad conceptual que le ayude
a comprender, discernir e interpretarla realidad de la cual es parte integral.

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12.7. FUNCIONES DEL CONTADOR:

Dictamina sobre los estados financieros de una entidad. Maneja el sistema de
informacin financiera y contable como elemento bsico para la toma de
decisiones.
Evala la situacin financiera de la empresa.
Orienta las decisiones administrativas y tributarias de la entidad, con base en
la informacin financiera.
Evala la actuacin de los diferentes departamentos de una empresa,
desarrollando programas presupuestales en los que se pueda fundamentar
la planeacin positiva.
Deber hacer examen de los registros contables y de los estados financieros
para certificar su exactitud.
Deber conocer el marco jurdico legal donde se desarrolla la actividad
financiera.
Deber conocer, comprender y evaluar las realidades humanas y sociales que
influyan en la informacin financiera.
Est obligado a realizar todos los servicios que desarrolla con la ms estricta
tica profesional.
Campo de Trabajo.
Como profesional independiente en despachos que prestan asesoramiento y
servicios de orden financiero. En empresas particulares de toda ndole que lo
requieran para las tareas que se han especificado cumpliendo estas mismas
labores en entidades de inters social, empresas
pblicas, sindicatos, cooperativas, etc. En la docencia e investigacin de la
contadura.
A) Contador Pblico est capacitado para:

Disear, implantar y administrar el sistema contable de organizaciones de
distinto tipo, como parte de su sistema general de informacin.
Evaluar y emitir informes profesionales respecto de dichos sistemas y sobre
los informes contables.

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Asesorar a la direccin de empresas y otras organizaciones en materia de

cumplimiento de obligaciones en el mbito tributario y de informes contables
de uso externo, as como en sus relaciones con entidades de control estatal.
Asesorar a la direccin de empresas y otras organizaciones en la
interpretacin de la informacin, especialmente la de carcter contable.
Actuar como auditor externo o como consultor en materia contable y tributaria
e integrar equipos multidisciplinarios para realizar consultoras
organizacionales y de administracin.
Actuar como perito en los temas de su especialidad, a requerimiento pblico o
privado, as como asesor en situaciones de empresas en crisis y en
situaciones de conflictos de intereses, segn la legislacin vigente.
Sin perjuicio de lo anterior y con el complemento de otros estudios afines,
podr desempearse como ejecutivo en empresas pblicas o privadas, en
otras organizaciones estatales o paraestatales, as como en entidades de
control o de planificacin.
La tcnica y la tica son dos racionalidades diferenciadas pero
interdependientes, ambas estn unidas en la accin del profesional.
La mejora del profesional en su dimensin individual y social exige el planteamiento
tico de su calidad en su accionar.
El buen ejercicio del contador pblico se basa en tres tipos de habilidades:
Intelectual (capacidad de pensar y entender)
Tcnica (capacidad de conocer y dominar la propia tcnica)
Humana ( capacidad de trabajar bien)
La capacidad del buen obrar profesional del contador pblico exige virtudes ticas,
slo as se acta responsablemente.
12.8. PRINCIPIOS BSICOS DE TICA PROFESIONAL QUE REGULA LA

PROFESIN DE CONTADOR PBLICO.
Los contadores pblicos son muy privilegiados al compartir con los Escribanos la
responsabilidad de dar FE PBLICA. La FE PBLICA se define como "la delegacin
dada por el Estado para dar testimonios por escrito de determinados actos", la

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ESENCIA del contador es la CONFIANZA PBLICA" y la CONFIANZA PBLICA es

lograda gracias a las capacidades tcnicas, profesionales y ticas.
12.9. PRINCIPIOS FUNDAMENTALES

En consecuencia, el Contador Pblico debe considerar y estudiar al usuario de sus
servicios como ente econmico separado que es, relacionarlo con las circunstancias
particulares de su actividad, sean stas internas o externas, con el fin de aplicar, en
cada caso, las tcnicas y mtodos ms adecuados para el tipo de ente econmico y
la clase de trabajo que se le ha encomendado.
Observando en todos los casos los siguientes principios bsicos de tica profesional:
Integridad.
Objetividad.
Independencia.
Responsabilidad.
Confidencialidad.
Observaciones de las disposiciones normativas.
Competencia y actualizacin profesional.
Difusin y colaboracin.
Respeto entre colegas.
Conducta tica.
1. Integridad
El Contador Pblico deber mantener inclume su integridad moral, cualquiera que
fuere el campo de su actuacin en el ejercicio profesional. Conforme a esto, se
espera de l, rectitud, probidad, honestidad, dignidad y sinceridad, en cualquier
circunstancia.
Dentro de este mismo principio quedan comprendidos otros conceptos afines que,
sin requerir una mencin o reglamentacin expresa, puedan tener relacin con las
normas de actuacin establecidas. Tales conceptos pudieran ser los de conciencia
moral, lealtad en los distintos planos, veracidad como reflejo de una realidad
incontrastable, justicia y equidad con apoyo en el derecho positivo.

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2. Objetividad
La objetividad representa ante todo imparcialidad y actuacin sin prejuicios en todos
los asuntos que corresponden al campo de accin profesional del contador pblico.
Lo anterior es especialmente importante cuando se trata de certificar, dictaminar u
opinar sobre los Estados Financieros de cualquier entidad.
Esta cualidad va unida generalmente a los principios de integridad e independencia y
suele comentarse conjuntamente con esto.
3. Independencia
En el ejercicio profesional, el Contador Pblico deber tener y demostrar absoluta
independencia mental y de criterio con respecto a cualquier inters que pudiere
considerarse incompatible con los principios de integridad y objetividad, con respecto
a los cuales la independencia, por las caractersticas peculiares de la profesin
contable, debe considerarse esencial y concomitante.
Los Principios ticos que rigen la conducta profesional de los Contadores Pblicos,
no se diferencian sustancialmente de los que regulan la de otros miembros de la
sociedad
4. Responsabilidad
Sin perjuicio de reconocer que la responsabilidad, como principio de tica
profesional, se encuentra implcitamente comprendida en todas y cada una de las
normas de tica y reglas de conducta del Contador Pblico, es conveniente y
justificada su mencin expresa como principio para todos los niveles de la actividad
contable.
En efecto, de ella fluye la necesidad de la sancin, cuyo reconocimiento en normas
de tica, promueve la confianza de los usuarios de los servicios del Contador
Pblico, compromete indiscutiblemente la capacidad calificada, requerida por el bien
comn de la profesin.
5. Confidencialidad
La relacin del contador pblico con el usuario de sus servicios es el elemento
primordial en la prctica profesional. Para que dicha relacin tenga pleno xito debe
fundarse en un compromiso responsable, leal y autntico al cual impone la ms
estricta reserva profesional.

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6. Observancia de las disposiciones normativas

El Contador Pblico deber realizar su trabajo cumpliendo eficazmente las
disposiciones profesionales promulgadas por el Estado y por el Consejo Tcnico de
la Contadura Pblica aplicando los procedimientos adecuados debidamente
establecidos.
Adems deber observar las recomendaciones recibidas de sus clientes o de los
funcionarios competentes del ente que requiere sus servicios, siempre que estos
sean compatibles con los principios de integridad, objetividad e independencia, as
como con los dems principios y normas de tica y reglas formales de conducta y
actuacin aplicables en las circunstancias.
7. Competencia y actualizacin profesional
El Contador Pblico slo deber contratar trabajos para lo cual l o sus asociados o
colaboradores cuenten con las capacidades e idoneidad necesaria para que los
servicios comprometidos se realicen en forma eficaz y satisfactoria.
Igualmente el Contador Pblico, mientras se mantenga en ejercicio activo, deber
considerarse permanentemente obligado a actualizar los conocimientos necesarios
para su actuacin profesional y especialmente aquellos requeridos por el comn y los
imperativos del progreso social y bien comn.
8. Difusin y colaboracin
El Contador Pblico tiene la obligacin de contribuir de acuerdo con sus posibilidades
personales, al desarrollo, superacin y dignificacin de la profesin, tanto a nivel
institucional como en cualquier otro campo que, como los de la difusin o de la
docencia, le sean asequibles.
Cuando quiera que sea llamado a dirigir instituciones para la enseanza de la
Contadura Pblica o a regentar ctedras en las mismas, se someter a las normas
legales y reglamentarias sobre la materia, as como a los principios y normas de la
profesin y a la tica profesional. Este principio de colaboracin constituye el
imperativo social profesional.
9. Respeto entre colegas

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El Contador Pblico debe tener siempre presente que la sinceridad, la buena fe y la

lealtad para con sus colegas son condiciones bsicas para el ejercicio libre y honesto
de la profesin y para la convivencia pacfica, amistosa y cordial de sus miembros.
10. Conducta tica

El Contador Pblico deber abstenerse de realizar cualquier acto que pueda afectar
negativamente la buena reputacin o repercutir en alguna forma en descrdito de la
profesin, tomando en cuenta que, por la funcin social que implica el ejercicio de su
profesin, la importancia de la tarea que la sociedad le encomienda como experto y
la bsqueda de la verdad en forma totalmente objetiva.
Los anteriores principios bsicos deben ser aplicados por el Contador Pblico tanto
en el trabajo ms sencillo como en el ms complejo, sin ninguna excepcin. De esta
manera contribuir al desarrollo de la Contadura Pblica a travs de la prctica
cotidiana de su profesin.
Los principios bsicos de tica son aplicables a todo Contador Pblico por el solo
hecho de serlo, sin importar la ndole de su actividad o la especialidad que cultive,
tanto el ejercicio independiente o cuando acte como funcionario o empleado de
instituciones pblicas o privadas, en cuanto sea compatible con sus funciones.
13. PROBLEMAS PARTICULARES DE LA PROFESIN DEL CONTADOR PBLICO.
A) PROBLEMAS PARTICULARES
La finalidad, naturaleza y desarrollo, han determinado que las agrupaciones
profesionales de distintos pases den especial nfasis a problemas especficos
en materia de reglas de conducta profesional. Estos problemas son:
Competencia Profesional.
Responsabilidad individual y las asociaciones profesionales.
Cuidado y diligencia profesional.
Control de Calidad.
Objetividad Profesional.
Conflictos ticos.

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Consultora Fiscal.
Confidencialidad.
Honorarios y comisiones.
Competencia Profesional.
El problema es definir los requisitos acadmicos necesarios para ejercer la profesin,
la prctica previa y el examen general de calidad profesional, as como las
condiciones que aseguren el mantenimiento de la capacidad profesional
Responsabilidad individual y de las asociaciones profesionales.
Los ttulos profesionales o las certificaciones de habilidades o calidad profesionales,
son otorgados por los gobiernos o cuerpos profesionales autorizados expresamente,
a los individuos que han reunido los requisitos para prestar los servicios
profesionales.
Los contadores pblicos pueden prestar sus servicios profesionales en forma
individual, en arreglos de participacin limitados, as como por medio de una
asociacin de servicios profesionales. Para inscribir un despacho al menos uno de
los socios debe ser Contador Pblico Autorizado y tener mayora de las acciones.
Cuidado y Diligencia Profesional
El profesional debe tener la capacidad profesional actualizada en los asuntos de su
profesin y concretamente debe tener la seguridad moral de disponer de los
conocimientos y recursos necesarios para iniciar un compromiso profesional.
o Condicin tica y jurdica: Esta condicin tica es condicin jurdica en todos
los contratos profesionales, la cual va seguida de la obligacin moral y jurdica
de desarrollar el compromiso con cuidado y diligencia profesional Qu es
diligencia profesional? Significa la aplicacin apropiada de la inteligencia y las
normas tcnicas de la profesin, de manera prudente y justa conforme a las
propias condiciones de los compromisos.
o Responsabilidad Legal: La falta de cuidado puede conducir al profesional a la
comisin de delitos de carcter civil y penal, dependiendo del grado de
diligencia profesional, conforme al marco jurdico del pas.
Control de Calidad.

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La necesidad de ejercer el cuidado y diligencia profesional en compromisos donde

interviene un gran nmero de personas, origina a la vez un cuidadoso control de
calidad que asegure al responsable individual que se ha cumplido debidamente con
los compromisos de trabajo.
Entre mayor sea el tamao de la firma, mayor es la necesidad de este control de
calidad El control de calidad es un sistema de Autocontrol
Objetividad Profesional.
Se define como la capacidad de un profesional de llegar a conclusiones correctas
respecto a los asuntos que se le encomiendan. El principio de objetividad impone a
todos los contadores profesionales la obligacin de ser justos, honestos
intelectualmente y libres de conflictos de inters.
Es la capacidad del individuo de mantenerse independiente en sus juicios

profesionales, evitar influencias propias y de otros que pudieran deteriorar las
conclusiones verdaderas derivadas de las evidencias mismas del problema.
o Independencia: Para ser objetivo, se debe ser independiente. No se debe estar
supeditado a intereses de otros.
o Independencia de hecho: Es un ingrediente bsico cuyo deterioro impide la
ejecucin de los servicios profesionales, por tanto, es deber de todo contador
pblico mantenerla impecable en cualquier forma que preste sus servicios
profesionales.
o Independencia de Apariencia: La independencia de apariencia es la confianza
que un observador razonable, en la capacidad del contador pblico, para ejecutar
su trabajo de manera honesta.
Cuando el contador pblico se contrata como empleado de una entidad, pierde la
independencia de apariencia y en consecuencia no puede ser auditor externo de la
misma.
Conflictos ticos

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Los contadores pblicos se ven involucrados con frecuencia en diversos conflictos

tcnicos que pueden desembocar en conflictos ticos como por ejemplo: Servicios a
clientes que tienen conflictos entre ellos.
Clientes de otro contador pblico que acuden al contador pblico por diferencias de
criterio o para obligar al primero a actuar en determinada direccin. Conflictos
tcnicos que pueden transformarse en ticos en un trabajo conjunto, o en un
compromiso en que participa el contador pblico como subordinado de otro contador
pblico. Conflictos tcnicos y ticos de un contador pblico con sus superiores
cuando acta como empleado de una empresa. Los conflictos tcnicos deben
resolverse con prudencia y evitar que se conviertan en conflictos ticos.
Consultora Fiscal
El deber fiscal se encuentra establecido por las leyes, las cuales son un marco que
impone la actividad profesional y a las propias autoridades fiscales. El contador
pblico como ciudadano y como profesional tiene el deber de cumplir cabalmente
con el derecho. Es un servicio del Contador Pblico que surge de la necesidad social
concreta de que las leyes fiscales que involucran a la contabilidad, se apliquen
correctamente al clculo de impuestos.
Deberes del Contador Pblico:
No es deber del contador pblico la defensa de los causantes. No es su deber aliarse
con las autoridades en el ejercicio de la coaccin al cliente. Simplemente es aplicar
sus conocimientos de expertos de las circunstancias contables a las circunstancias
previstas por la ley.
Confidencialidad.
La confidencialidad es una cualidad que deben cumplirse en todas las profesiones,
no solo en la Contadura Pblica. La confidencialidad de la informacin es una
cuestin de lealtad al cliente, no obstante, como los sealan los Cdigos de tica en
determinadas circunstancias el contador pblico no solo tiene el derecho, sino la
obligacin de proporcionar ciertos informes.
Honorarios y Comisiones.
El honorario profesional es la justa compensacin que recibe el profesional en un
arreglo concreto, cuya proporcin debe ser en funcin del esfuerzo directo del arreglo

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directo e indirecto derivados de los esfuerzos consumidos para adquirir y mantener

actualizadas las habilidades intelectuales particulares durante largos perodos de
tiempo, probablemente toda la vida fsica del profesional.
El monto del honorario debe ser justo, conforme a los esfuerzos realizados para
cumplir el compromiso, y corresponder a la dignidad de la profesin, como un medio
indispensable para el cumplimiento eficiente de sus finalidades.
Temas relevantes sobre honorarios: Los temas relevantes sobre honorarios son
los siguientes: La manera de calcularlos. Los honorarios contingentes. Las
comisiones Los honorarios predatorios.
Publicidad y Promocin: La promocin se define como la comunicacin de
informacin que se refiere a los servicios y especialidades que los contadores
ofrecen, con la intencin de obtener servicios profesionales.
Algunos cdigos restringen totalmente la promocin. Algunos la permiten siempre
y cuando se adapten a ciertas condiciones mnimas de tica, sobre todo con los
colegas. Debe ser verdadera y justa y no desmeritar a los colegas.
Solicitud de los clientes: El contador pblico tiene el derecho de atender a un
cliente que acude a requerirle un servicio profesional. El cliente tiene el derecho a
decidir quin debe atenderlo. Los Cdigos deben legislar sobre prcticas desleales
entre Contadores Pblicos.
Para los contadores pblicos, la tica abarca un sistema de principios morales que
rigen las relaciones entre nuestros propios miembros, con nuestros clientes y con el
pblico; su enunciacin nos coloca aparte, como un grupo profesional en nuestra
sociedad, distinto a una empresa comercial o un negocio.
"No se pretende ocupar este espacio para llenar una funcin meramente rutinaria,
disertando sobre la tica en nuestra profesin, la cual est regida en su aplicacin,
ms que por elevados conceptos morales, por actitudes reidas con los laudable
principios que la han inspirado. Esta lamentable situacin en que han cado las
prcticas ms elementales de nuestra tica profesional, que slo
ha estado circunscrita a impecables reglamentaciones y elocuentes publicaciones,
los trae a la necesidad de reflexionar profundamente sobre nuestra conducta y moral
profesional. "

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14. APLICACIN GENERAL DEL CDIGO

Enfoque del marco de referencia conceptual
Las circunstancias en las que operan los Contadores profesionales pueden dar
origen a muchos problemas..
Amenazas y salvaguardas
Amenazas de inters personal, que pueden ocurrir como resultado de los
intereses econmicos o de otro tipo de un Contador profesional o de un
familiar cercano
Amenazas de auto-revisin, que pueden ocurrir cuando es necesario volver a
evaluar un juicio previo, por el Contador profesional responsable de dicho
juicio.
Amenazas de mediacin, que pueden ocurrir cuando un Contador profesional
apoya una posicin u opinin hasta el punto de que su objetividad pueda
verse comprometida.
Amenazas de familiaridad, que pueden ocurrir cuando, debido a una relacin
cercana, un Contador profesional tiene demasiada simpata hacia los
intereses de otros.
Amenazas de intimidacin, que pueden ocurrir cuando es posible disuadir a un
Contador profesional de actuar en forma objetiva con amenazas, reales o
percibidas.
Que son especficas al cumplimiento de los principios fundamentales. Es imposible

definir cada situacin que crea estas amenazas y especificar la accin apropiada
para remediarla. Por lo tanto, es del inters pblico un marco de referencia
conceptual que requiera que un Contador profesional identifique, evale y atienda las
amenazas al cumplimiento de los principios fundamentales, en lugar de meramente
cumplir con un conjunto de reglas especficas que pueden ser arbitrarias.
Un Contador profesional puede, inadvertidamente, violar una disposicin del cdigo
de tica. Esta violacin inadvertida, dependiendo de la naturaleza e importancia del
asunto, puede no comprometer el cumplimiento de los principios; una vez que se

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descubra la violacin, sta se corrija con prontitud y se aplique cualquier

salvaguarda.
14.1. RESOLUCIN DE UN CONFLICTO TICO
Cuando inicia un proceso formal o informal de resolucin de un conflicto, el Contador
profesional deber considerar los siguientes asuntos, ya sea en lo individual o junto
con otros, como parte del proceso de resolucin:
A. Hechos relevantes.
B. Asuntos ticos implicados.
C. Principios fundamentales relacionados con el asunto en cuestin.
D. Procedimientos internos establecidos.
E. Cursos de accin alternativos.
15. CONTADORES PROFESIONALES EN LA PRCTICA PBLICA

Nombramiento profesional
Aceptacin del cliente
Antes de aceptar la relacin con un nuevo cliente deber considerar si la aceptacin
creara alguna amenaza al cumplimiento de los principios fundamentales.
Aceptacin del trabajo
Deber estar de acuerdo en prestar slo aquellos servicios en los que tenga
competencia para desempear
Cambios en un nombramiento profesional
Un Contador profesional a quien se pide reemplazar a otro, o quien est
considerando hacer una propuesta para un trabajo actualmente detentado por otro
Contador profesional, deber determinar si hay alguna razn, profesional o de otro
tipo, para no aceptar el trabajo, que amenacen el cumplimiento de los principios
fundamentales.
Conflictos de Inters
Deber tomar las medidas razonables para identificar las circunstancias que
pudieran plantear un conflicto de inters. Estas circunstancias pueden dar origen a
amenazas en el cumplimiento de los principios fundamentales

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Segundas opiniones
Las situaciones en las que se pide a un Contador profesional rinda una segunda
opinin sobre la aplicacin de normas o principios de contabilidad, auditora,
informacin o de otro tipo a circunstancias especficas o a transacciones por o en
nombre de una compaa o una entidad que no es un cliente actual, pueden dar
origen a amenazas al cumplimiento de los principios fundamentales. Por ejemplo,
puede haber una amenaza a la competencia profesional.
Si la compaa o entidad que busca la opinin no permite comunicacin con el
Contador actual, un Contador profesional en la prctica pblica deber considerar si,
tomando en cuenta todas las circunstancias, es apropiado rendir la opinin que se
busca.
Honorarios y otros tipos de remuneracin
Al entrar en negociaciones respecto de servicios profesionales, un Contador
profesional puede cotizar honorarios que considere apropiados. El hecho de que un
Contador profesional en la prctica pblica pueda cotizar honorarios ms bajos que
otros, no es en s mismo falto de tica. No obstante, puede haber amenazas al
cumplimiento de los principios fundamentales causados por el nivel de honorarios
cotizados.
Comercializacin de los servicios profesionales
Cuando un Contador profesional solicita un nuevo trabajo a travs de anuncios u
otras formas de mercadotecnia, puede haber amenazas potenciales al cumplimiento
de los principios fundamentales.
Se crea una amenaza de inters personal al cumplimiento del principio de
comportamiento profesional si se comercializan los servicios, logros o productos en
una forma que sea inconsistente con dicho principio.
Un Contador profesional no debe desacreditar a la profesin para la mercadotecnia
de sus servicios profesionales. El Contador profesional en la prctica pblica deber
ser honrado y veraz y no deber:
Hacer afirmaciones exageradas sobre los servicios que ofrece, las calificaciones que
posee o la experiencia lograda.

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Hacer referencias que denigren y comparaciones, sin justificacin al trabajo de otro.

Obsequios e invitaciones
Un cliente puede ofrecer obsequios e invitaciones a un Contador profesional, o a un
familiar inmediato o cercano. Este ofrecimiento ordinariamente da origen a amenazas
al cumplimiento de los principios.
Custodia de activos de clientes
Un Contador profesional no deber asumir custodia de dinero ni de otros activos del
cliente, a menos que se lo permita la ley y, si es as, cumplir con los deberes legales
adicionales impuestos a un Contador profesional en la prctica pblica que retenga
dichos activos.
Objetividad - Todos los servicios
Deber considerar, cuando preste cualquier servicio profesional, si hay amenazas al
cumplimiento del principio fundamental de objetividad, que resulten de tener
intereses en, o relaciones con, un cliente o directores, funcionarios o empleados.
Independencia Trabajos de atestiguamiento
En el caso de un trabajo para atestiguar, ste es del inters pblico y, por tanto, este
Cdigo de tica, requiere que los miembros del equipo de atestiguamiento, las firmas
y, cuando sea aplicable, sean independientes de los clientes del trabajo para
atestiguar.
BIBLIOGRAFIA
Aristteles (2000). tica Nicomaquea. Editores Mexicanos Unidos, Mxico D.
F.-Hegel, G.W.F. (2004). Enciclopedia de las Ciencias Filosficas. Editorial
Porra, Mxico D. F.
Hegel, G.W.F. (2004). Fenomenologa del Espritu. Fondo de Cultura
Econmica, Mxico D. F.
Cortina Orts A. tica mnima: introduccin a la filosofa prctica. 10 ed.
Madrid: Editorial Tecnos; 2005.
De la Vlgoma M, Marina JA. La lucha por la dignidad. Barcelona: Anagrama;
2000.
Guisn E. Esperanza Introduccin a la tica. Madrid: Ctedra; 1995.

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Cdigo de tica del Auditor Gubernamental, Control Externo CE/03/1

Formulario F/NO-001/2
Colegio de contadores de Bolivia. Cdigo de tica profesional
Colegio de auditores o contadores pblicos de Bolivia - CAUB proyecto BID-
FOMIN N ATN/MT-10078-BO convergencia a normas internacionales de
contabilidad y auditora cdigo tica para contadores profesionales
CAUB cdigo de tica para contadores profesionales

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ANEXOS
Cdigo de tica Profesional en Contadura Pblica rea Gubernamental
Cada rea profesional conlleva un desarrollo de ejecucin segn el requerimiento

necesario del mbito profesional mismo.
Los principios ticos son parte del comportamiento moral, de la cultura, de las
virtudes, de la actitud y de la conducta de las personas en general, y de los
profesionales en funciones especficas, en particular. La Contralora General de
la Repblica considera que el comportamiento tico es la base fundamental para
el ejercicio de las atribuciones del Sistema de Control Gubernamental, normado
por la Ley 1178 de 20 de julio de 1990, cuyo ltimo beneficiario es la
colectividad. La participacin tica de los profesionales en funciones
especficas y de los servidores pblicos en general, se asegura respetando un
conjunto de valores o principios morales. El Cdigo de tica es un instrumento
eficaz para promover la conducta moral en el ejercicio del control
gubernamental.
I. ALCANCE DEL CDIGO Estn comprendidos en el alcance de este

Cdigo, los profesionales y tcnicos en diferentes disciplinas, con la Contralora
General de la Repblica y de las unidades de auditora interna de las entidades
pblicas, as como aquellos empleados de las firmas privadas de auditora,
cuando cumplan funciones de control gubernamental; los que, para efectos de
este Cdigo, se denominarn Auditores Gubernamentales.
II. PROPSITO Este Cdigo rige el comportamiento individual que debe

observar el Auditor Gubernamental en cumplimiento de sus responsabilidades

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en el ejercicio de sus atribuciones, determinadas por el sistema de Control

Gubernamental.
III. PRINCIPIOS TICOS. El Auditor Gubernamental debe practicar los

siguientes principios ticos: 1/3 2 Res. CGR-1/021/96 Vigencia: Mayo 96
Norma: CE/03/1
A. COMPORTAMIENTO PERSONAL
1. Integridad y Probidad El Auditor Gubernamental debe ser honesto y

desempear sus funciones con rectitud y dignidad.
2. Conducta y Disciplina El Auditor Gubernamental debe mantener una

conducta que fortalezca el prestigio de su actividad profesional y evidencie su
voluntad de servicio a la entidad, al Estado y a la colectividad. Debe adherirse a
las polticas, disposiciones legales y normas administrativas y tcnicas,
establecidas por la Contralora General de la Repblica y/o la institucin donde
presta sus servicios, concilindolas con las de la entidad auditada.
3. Confidencialidad de la Informacin La confidencialidad y la utilizacin

prudente de la informacin, son componentes bsicos en el ejercicio de la
auditora gubernamental. El Auditor Gubernamental debe guardar la reserva y
el secreto profesional, sin revelar informacin que sea de su conocimiento por
el ejercicio de la auditora, excepto en los casos y formas exigidas por Ley. No
utilizar esta informacin en beneficio propio.
4. Lealtad Institucional El Auditor Gubernamental debe demostrar lealtad con

el pas, la sociedad y la entidad donde presta sus servicios, as como con la
profesin o actividad que ejerce.

TICA PROFESIONAL
B. DESEMPEO Y COMPETENCIA PROFESIONAL
1. Independencia
El Auditor Gubernamental debe mantener y demostrar absoluta independencia

de criterio con respecto al ejercicio de sus funciones.
2. Objetividad
El Auditor Gubernamental debe ser imparcial, objetivo y equitativo en el

ejercicio de sus funciones y demostrarlo, evitando los conflictos de inters que
comprometan su independencia y objetividad. 2/3 Res. CGR-1/021/96
Vigencia: Mayo 96 Norma: CE/03/1 3/3
2. Desempeo Profesional
El Auditor Gubernamental debe aplicar, tanto en el desempeo de sus funciones

como en la supervisin del trabajo de sus subordinados, juicios con sensibilidad
profesional y moral. Debe brindar su mayor esfuerzo, procurando mejorar su
competencia profesional y la calidad de sus servicios.
3. Actividades Incompatibles
El Auditor Gubernamental debe abstenerse de ejercer la prctica profesional

particular cuando sta genere conflicto con las disposiciones de este Cdigo, las
normas del Sistema de Control Gubernamental o el marco de lealtad en el
servicio de la entidad. Est impedido de participar en la administracin de la
institucin donde ejerce el control gubernamental.
C. RESPONSABILIDAD

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1. Prohibicin de Recibir Beneficios
El Auditor Gubernamental debe abstenerse de recibir beneficios de cualquier

naturaleza que comprometan o aparenten comprometer su independencia y
objetividad, debiendo informar de estos hechos a sus superiores.
2. Inters Pblico y Valor Agregado
El Auditor Gubernamental, en todos los casos, debe servir con prioridad al

inters pblico, honrar la confianza pblica y demostrar su compromiso con la
profesin o actividad que cumpla. Procurar mejorar la eficiencia, efectividad y
economicidad de las operaciones en la entidad auditada en beneficio de esta
ltima.
Cdigo de tica Profesional del Ministerio Pblico
CDIGO DE TICA DEL MINISTERIO PBLICO
CAPTULO I: OBJETO, FINALIDAD, ALCANCE Y MBITO DE APLICACIN
ARTCULO 1. OBJETO.-
El Cdigo de tica del Ministerio Pblico, tiene por objeto concientizar sobre la
necesidad de respetar y promover los valores, principios generales y tico-
morales aplicables en el ejercicio de la accin penal pblica y en las tareas
propias del Ministerio Pblico.
ARTCULO 2. FINALIDAD.-
La aplicacin y cumplimiento del Cdigo de tica revalorizar el ejercicio de la

funcin fiscal y promover el desempeo de las atribuciones y funciones de las

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servidoras y los servidores del Ministerio Pblico para que se realicen con un
alto sentido moral, despojado de todo inters personal o de terceros, todo ello
con la finalidad de alcanzar de forma genuina y comprometida los fines del
Ministerio Pblico y su misin constitucional.
ARTCULO 3. ALCANCE Y MBITO DE APLICACIN.-
Se encuentran sujetos a la aplicacin obligatoria del presente Cdigo de tica

todas las personas que cumplan funciones en el Ministerio Pblico, sin distincin
de nivel jerrquico ni condicin laboral.
CAPTULO II: VALORES, PRINCIPIOS GENERALES Y TICO MORALES

APLICABLES A LAS SERVIDORAS Y SERVIDORES DEL MINISTERIO
PBLICO
ARTCULO 4. VALORES.-
Entre los valores que mnimamente deben tomarse en cuenta para el ejercicio de
toda funcin en el Ministerio Pblico, se encuentran los siguientes:
La libertad se restringir solamente en casos estrictamente necesarios y

cumpliendo todas las formalidades contempladas en la Constitucin Poltica del
Estado, los Tratados y Convenios Internacionales y las normas legales
aplicables.
A todas las personas que acudan ante el Ministerio Pblico se debe brindar un
buen trato, digno, profesional, con calidad, calidez, responsabilidad y tolerancia,
en igualdad de condiciones, evitando cualquier atisbo de discriminacin y
asegurndose de propugnar la interculturalidad, el pluralismo jurdico y la
solidaridad.
TICA PROFESIONAL
CREANDO CONFIANZA!!!
Toda actividad laboral debe ser desarrollada en el marco de la unidad,

prevaleciendo el compromiso institucional, el respeto y el compaerismo. Por
ello, frente a situaciones extraordinarias o urgentes, las y los servidores pblicos
realizarn en equipo aquellas tareas necesarias para mitigar y neutralizar hasta
superar las dificultades que se presenten.
El cumplimiento de las funciones y atribuciones que se encuentran asignadas por

la ley, sern desarrolladas con lealtad y compromiso hacia la Institucin.
En el marco de la gestin transparente, se posibilitar el acceso a la informacin,

siempre y cuando, la misma no sea de carcter reservada.
ARTCULO 5. PRINCIPIOS TICO-MORALES.-
Siendo los principios tico-morales la base para una convivencia pacfica y

armoniosa, se debern observar los siguientes:
Ama Qhilla, Ama Llulla, Ama Suwa (No seas flojo, no seas mentiroso, no
seas ladrn).- Las servidoras y servidores del Ministerio Pblico en el
desempeo de sus funciones demostrarn una conducta laboral proactiva,
diligente y eficiente. No se tolerar a quienes engaen o mientan; mucho
menos se dar cabida al que sustraiga objetos y cuanta pertenencia le
corresponda a la Institucin, peor an a quienes cometan delitos de
corrupcin o vinculados a ella.
Suma qamaa (vivir bien) andereko (vida armoniosa), Teko kavi (vida
buena).- Las servidoras y los servidores del Ministerio Pblico estn

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obligados a realizar cuanta accin corresponda para garantizar una vida

justa y armoniosa, con equilibrio y de forma interrelacionada.
Ivi Maraei (Tierra sin mal) y Qhapaj an (camino o vida noble).- Basada
en la mxima vivir bien, quienes tengan relacin laboral de dependencia
con el Ministerio Pblico deben inspirar confianza en la comunidad o
sociedad, promoviendo acciones que coadyuven con la bsqueda de la paz
social.
ARTCULO 6. PRINCIPIOS GENERALES.-
Son de obligatoria observancia los siguientes:
En defensa de la legalidad y los intereses generales de la sociedad, las y

los Fiscales a tiempo de desarrollar sus tareas, preservarn su
independencia, actuando con objetividad, oportunidad y evitando que
sus actuaciones puedan poner en riesgo el trabajo desarrollado en
perjuicio de quien acude al Ministerio Pblico y en detrimento a la
imagen de la Institucin.
Durante el cumplimiento del ejercicio de la accin penal pblica, se
evitar toda injerencia de personas particulares, autoridades pblicas,
rganos del Estado, obligndose las y los Fiscales a trabajar de manera
autnoma, impidiendo verse involucrados en situaciones que
comprometan la equidad.
En ningn caso las y los Fiscales debern generar situaciones de
percepcin econmica indebida o en procura de beneficios y ventajas
para s mismos, obligndose a trabajar con rectitud e idoneidad,
promoviendo satisfacer el inters de la sociedad y el respeto a los
derechos de quienes acuden al Ministerio Pblico.

TICA PROFESIONAL
A tiempo de relacionarse con las vctimas, denunciantes, denunciados,

querellantes, querellados, abogados y/u otros, se debe otorgar un trato
cordial en igualdad de condiciones, sin generar actos discriminatorios,
ni se ejercitar abuso de autoridad u ostentacin de la condicin de
Fiscal, servidora o servidor del Ministerio Pblico.
Actuar con honradez y probidad es condicin esencial en el ejercicio de
la accin penal pblica, debiendo las y los Fiscales cumplir con sus
deberes y atribuciones para el esclarecimiento de la verdad material e
histrica de los hechos.
Las y los Fiscales deben abstenerse de difundir informacin que se
considere como reservada conforme a las disposiciones legales
vigentes, bajo el principio de confidencialidad.
El trato humano que brinden todos Fiscales, no solamente a sus
superiores, subordinados y colegas, sino principalmente a quienes
acuden al Ministerio Pblico debe ser con calidad y calidez,
asegurndose que el ciudadano se sienta protegido y evitando que ste
vuelva una y otra vez a conocer resultados de su denuncia, ya sea como
querellante o querellado, denunciante o denunciado.
Independientemente de la declaracin jurada de bienes y rentas en la
Contralora General del Estado, antes, durante y posterior a la relacin
laboral de dependencia con el Ministerio Pblico, todo Fiscal de
manera voluntaria permitir que por la Unidad de Investigacin
Patrimonial, se proceda a la revisin y control de su patrimonio.
En las funciones que desempeen las y los Fiscales y ante el
conocimiento o advertencia de hechos irregulares, estn obligados a
denunciar a las instancias correspondientes todo aquello que pudiera
causar perjuicio al Estado o constituir delito.
TICA PROFESIONAL
Considerando que el Ministerio Pblico es nico e indivisible en todo

el territorio del Estado Plurinacional, las y los Fiscales asumirn su
representacin ntegramente y ejercern sus funciones con unidad de
actuacin conforme a la estructura jerrquica, siguiendo las directrices
y lineamientos estratgicos institucionales que emerjan del superior en
grado y que se fijen a travs de circulares, instructivos y resoluciones
administrativas generadas en apego a la Constitucin Poltica del
Estado y la Ley Orgnica del Ministerio Pblico.
En todo momento las y los Fiscales, de manera inexcusable,
demostrarn transparencia en sus actuaciones, eficiencia en su
intervencin de la accin penal pblica y sobre todo hacer ver que el
trabajo desarrollado sea confiable, promoviendo que todo conflicto se
resuelva con celeridad.
Las y los Fiscales deben ser consecuentes con los compromisos
asumidos con el Ministerio Pblico, demostrando sensibilidad humana
con todas las personas que acudan en busca de proteccin.
Cdigo de tica Profesional segn el Colegio de Contadores de Bolivia

COLEGIO DE CONTADORES DE BOLIVIA
CODIGO DE ETICA PROFESIONAL
CAPITULO I
DISPOSICIONES GENERALES.- En aplicacin al Estatuto Orgnico del

Colegio de Contadores de Bolivia segn testimonio N 138/2006 que protocoliza
los documentos relativos a la modificacin de estatutos del Colegio de
Contadores de Bolivia, se ha elaborado al presente Cdigo de tica Profesional
del Colegio de Contadores de Bolivia, que constituye el conjunto de normas y

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disposiciones a las que deben sujetarse todos y cada uno de los contadores que se
desempean como tales dentro del pas.
ARTICULO 1.- El colegiado a tiempo de ser admitido e inscrito en el Colegio

de Contadores de su departamental y/o provincial de su distrito, deber prestar
juramento solemne de cumplir y hacer cumplir el presente cdigo de tica
profesional del colegiado, a fin de que en el ejercicio profesional dentro de un
marco legal y tico delimite sus derechos y obligaciones frente a su profesin, a
sus colegas y ante las instituciones y la sociedad.
ARTICULO 2.- El Tribunal Nacional de tica Profesional del Colegio de

Contadores de Bolivia es el tribunal natural y permanente de tica profesional
con jurisdiccin y competencia para juzgar en ltima instancia y con sujecin a
las disposiciones de competencia de este cdigo, los actos de todos los
contadores.-
CAPITULO II
NORMAS DE TICA Y DERECHOS DE LOS PROFESIONALES
ARTICULO 3.- Los profesionales contadores se encuentran ligados entre si por

una obligacin de respeto mutuo y de solidaridad derivada de una condicin
profesional, cualquiera fuese la relacin que los vincule. En tal virtud no
cometern o no contribuirn a que otros cometan actos de injusticia hacia un
colega que afecte sus derechos, su prestigio o su dignidad.
ARTICULO 4.- Ejercern tanto la profesin como las actividades que de ella se
derivan, con decoro, dignidad e integridad. No es solamente un derecho, sino un
deber combatir por todos los medios lcitos la in conducta de sus colegas ante
autoridades competentes y/o de los colegios departamentales de su distrito
evitando asumir actitudes pasivas que podran hacerlo sospechoso de
complicidad.

TICA PROFESIONAL
ARTICULO 5.- Los profesionales contadores deben obrar siempre bajo la

consideracin de que el ejercicio de la profesin constituye no solo la actividad
tcnica. Sino tambin una funcin social.
ARTICULO 6.- Los profesionales contadores no podrn realizar actos que

impliquen competencia desleal, percibiendo u ofreciendo trabajos por debajo del
arancel vigente.
ARTICULO 7.- Los profesionales contadores debern abstenerse de recibir

gratificaciones, ofrecer o dar comisiones y otros beneficios para gestionar.
Obtener o acordar designaciones o el encargo de trabajos profesionales.
ARTICULO 8.- El profesional contador tiene derecho a su defensa y la

solidaridad de sus colegas y al colegio de contadores de su distrito. Cuando sin
causa legal y sin previo proceso hubiese sido retirado o impedido de ejercer un
trabajo adjudicado a el, salvo el caso de renuncia voluntaria.
ARTICULO 9.- Es acto contrario a la tica profesional el permitir acciones u

omisiones que favorezcan o permitan el uso innecesario de profesionales
extranjeros para objetivos y labores en que el contador boliviano sea suficiente.
ARTICULO 10.- Los profesionales no debern difamar, denigrar, desacreditar o

expresarse en forma irreverente respecto a sus colegas. En caso de discrepar con
su actuacin profesional debern hacerlo con el decoro, respeto y consideracin
debida.
ARTICULO 11.- Los profesionales contadores solo podrn aceptar cargos,

trabajos o responsabilidades para los cuales tengan la capacitacin acadmica y
la experiencia necesaria.
ARTICULO 12.- Los profesionales desarrollarn su labor en concordancia con

conocimiento de las reglas de su arte y la buena tcnica, procediendo siempre
con esmero y prudente diligencia, obteniendo datos con lealtad, competencia y
responsabilidad y controlando que estos sean veraces: no siendo excusables los
actos en contrario, aunque se originen en orden es del superior, mandante o
contratante.

TICA PROFESIONAL
ARTICULO 13.- Los contadores tiene el derecho a la proteccin de su

propiedad intelectual; nadie podr utilizar o alterar proyectos o documentos
tcnicos sin el previo consentimiento de sus autores.
ARTICULO 14.- Los profesionales contadores no podrn autorizar, convalidar

o suscribir ningn tipo de documento tcnico que hubiere sido expresamente
estudiado, ejecutado o revisado por ellos mismos. Si llegase a suscribir
documentos tcnicos, informes u otros junto a otras personas que ilegalmente
actan como profesionales, tales documentos sern nulos de pleno derecho, sin
perjuicio adems de que el profesional infractor sea sancionando segn lo
previsto en este cdigo.
ARTICULO 15.- Los anuncios profesionales de publicidad o de promocin por

los ttulos acadmicos y el ttulo en provisin nacional.
ARTCULO 16.- Los profesionales contadores en funcin publica o privada, no

debern designar en cargos tcnicos a personas que carezcan del titulo
profesional y del correspondiente registro compatible con la funcin a
desempear.
ARTICULO 17.- El contador deber mantener el secreto y la reserva, sobre

todo acto circunstancia que le hubiese sido confiado por su cliente o empleador
con carcter confidencial, sea este tcnico, financiero o personal. Lo contrario se
reputar como infidencia, aun despus de que hubiere concluido o cesado su
relacin o contrato. Guardar el secreto profesional a la vez es obligacin y
derecho del contador.
ARTICULO 18.- El contador respecto a sus empleadores o contratantes

mantendr la lealtad y honestidad como depositario que es de su confianza e
inters, esta obligado a otorgar a sus empleadores el mximo de su capacidad,
dedicacin y esmero, asumiendo la responsabilidad inherente y actuando con
verdadera diligencia; toda actuacin en contrario se presumir culposa, debiendo
ser procesada y sancionada conforme ste cdigo, sin perjuicio de otras acciones
que la justicia ordinaria establece.
ARTICULO 19.- Los Profesionales contadores pblicos y contadores generales

cuando tuviesen que actuar como peritos, rbitros, jurados o al juzgar o

TICA PROFESIONAL
interpretar contratos o adjudicarlos, debern hacerlo con la mayor idoneidad,

ecuanimidad y justicia, fundamentndose en un conocimiento profundo del tema.
Por ello, su labor ser lo ms esmerada posible, sin omitir informacin o
elementos del juicio presentando el problema con la mxima claridad.
ARTICULO 20.- El presente Cdigo entra en vigencia a partir de su

aprobacin en el 43 Congreso Nacional Extraordinario, realizado en la ciudad de
Sucre los das jueves 29 y viernes 30 de septiembre y sbado 1 de octubre de
2005.
Cdigo de tica para Profesionales de la Contabilidad

Consejo de Normas Internacionales de tica para Contadores
Publicado por el International Ethics Standards Board of Accountants (IESBA)
de la International Federation of Accountants (IFAC) en julio de 2009.
CDIGO DE TICA PARA PROFESIONALES DE LA CONTABILIDAD

CONTENIDO
PRLOGO
PARTE A: APLICACIN GENERAL DEL CDIGO
100 Introduccin y principios fundamentales
110 Integridad
120 Objetividad
130 Competencia y diligencia profesionales
140 Confidencialidad
150 Comportamiento profesional
PARTE B: PROFESIONALES DE LA CONTABILIDAD EN EJERCICIO
200 Introduccin
210 Nombramiento profesional

TICA PROFESIONAL
220 Conflictos de intereses

230 Segundas opiniones
240 Honorarios y otros tipos de remuneracin
240 Marketing de servicios profesionales
260 Regalos e invitaciones
270 Custodia de los activos de un cliente
280 Objetividad Todos los servicios
290 Independencia Encargos de auditora y de revisin
291 Independencia Otros encargos que proporcionan un grado de seguridad
PARTE C: PROFESIONALES DE LA CONTABILIDAD EN LA EMPRESA
300 Introduccin
310 Conflictos potenciales
320 Preparacin y presentacin de la informacin
330 Actuacin con suficiente especializacin
340 Intereses financieros
350 Incentivos
Principios fundamentales
El profesional de la contabilidad cumplir los siguientes principios
fundamentales:
(a) Integridad ser franco y honesto en todas las relaciones profesionales y
empresariales.
(b) Objetividad no permitir que prejuicios, conflicto de intereses o influencia
indebida de terceros prevalezcan sobre los juicios profesionales o empresariales.
(c) Competencia y diligencia profesionales mantener el conocimiento y la
aptitud profesionales al nivel necesario para asegurar que el cliente o la entidad
para la que trabaja reciben servicios profesionales competentes basados en los

TICA PROFESIONAL
ltimos avances de la prctica, de la legislacin y de las tcnicas y actuar con

diligencia y de conformidad con las normas tcnicas y profesionales aplicables.
(d) Confidencialidad respetar la confidencialidad de la informacin obtenida
como resultado de relaciones profesionales y empresariales y, en consecuencia,
no revelar dicha informacin a terceros sin autorizacin adecuada y especfica,
salvo que exista un derecho o deber legal o profesional de revelarla, ni hacer uso
de la informacin en provecho propio o de terceros.
(e) Comportamiento profesional cumplir las disposiciones legales y
reglamentarias aplicables y evitar cualquier actuacin que pueda desacreditar a la
profesin.
Cada uno de los principios fundamentales se analiza con ms detalle en las
Secciones 110 a 150.

Compendio 2

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TICA PROFESIONAL

1. RELACION ENTRE LA ETICA Y LA MORAL

Una definicin ms concientizada en el uso de este tema en particular y con la cual

LIC. CAMPERO Page 1

La tica es un conjunto de conocimientos derivados de la investigacin de la

2.2. DEFINICIN DE MORAL

LIC. CAMPERO Page 2

La moral es el conjunto de reglas que se aplican en la vida cotidiana y todos

3. EVOLUCIN DE LA MORAL EN LA HISTORIA

3.1. MORAL PRIMITIVA

LIC. CAMPERO Page 3

individuos. En general, las sociedades primitivas son colectivistas: propiedad

LIC. CAMPERO Page 4

Estando el sistema interesado en que el mayor nmero de personas produzca la

LIC. CAMPERO Page 5

4.3. CUADRO COMPARATIVO ENTRE LA TICA Y LA MORAL

LIC. CAMPERO Page 6

4.4. SEMEJANZA ENTRE TICA Y MORAL

5. FILOSOFOS QUE DEFINIERON LA MORAL

LIC. CAMPERO Page 7

a) IMPERATIVOS HIPOTETICOS: refiere a que cuando mi voluntad obedece

b) IMPERATIVOS CATEGORICOS: la frmula ms conocida del imperativo

LIC. CAMPERO Page 8

5.4. SANTO TOMAS DE AQUINO Teocntrica (1225-1274): Retoma de

Medios externos, los actos humanos.

Medios Internos, la ley natural, que el sirve de gua, y la voluntad del

Medios sobrenaturales, la "gracia divina", con la cual Dios ayuda al

Distingue tres clases de tendencias en el hombre:

2. Como animal tiende a procrear y tiene el deber moral de tener hijos y

3. Como ser racional tiende a conocer la verdad y a vivir en sociedad.

LIC. CAMPERO Page 9

5.5. REN DESCARTES Intelectualista (1596-1650) Afirmaba que senta un

En el interior del hombre, como compuesto de dos sustancias distintas y

6. VALOR DEL ACTO

a) El hombre de negocios piensa en su provecho y quisiera por su ventaja

7. EL CONFLICTO ENTRE LOS DEBERES

LIC. CAMPERO Page 10

objetivas. La vida creadora se realiza solo en la incesante accin comn de los

Cada uno de nosotros es un punto tangencial de muchos crculos de esa vida

LIC. CAMPERO Page 11

7.1.1. DEBER MORAL

Un ejemplo que combina el valor y el deber seria decir que es incondicionalmente

Objetivo: independiente de opiniones de la gente. (Objeto, algo que es real o

Subjetivo: dependen de la opinin ajena. (Ej. La opinin del sujeto).

7.1.2. EL HOMBRE MORAL

La palabra MORAL, cuando es adjetivo calificativo de una persona, es normalmente

LIC. CAMPERO Page 12

El hombre honesto no es aquel que es poseedor de frmulas morales que

7.2. DERECHO EN LA MORAL

Se denomina derecho a todo el sistema normativo que regula la conducta humana

Se ha sostenido, que el derecho puede ser a lo ms un complejo de "imperativos",

7.2.2. LA MORAL Y EL DERECHO

Las relaciones entre la Moral y el Derecho constituyen una de las cuestiones ms

hacen referencia a una parte importante del comportamiento humano y se expresan,

Las teoras en relacin con la Moral y el Derecho se pueden sintetizar de la siguiente

Tesis de la subordinacin del Derecho a la Moral. Este modelo subordina

Tesis de la separacin absoluta. Esta teora sostiene que los criterios de

El Derecho y la Moral se encuentran ntimamente relacionados, pero son rdenes

7.2.3. LOS DERECHOS DEL HOMBRE

LIC. CAMPERO Page 14

El origen de la sociedad de la cultura, de la industria, de todas las realizaciones

La declaracin universal de los derechos humanos, ha recibido diversas

Existen dos tipos de derecho, el derecho natural y el derecho positivo, y veremos