Regatul Cuvntului, Anul VII, Nr.

43, Septembrie2017
 REGATUL CUVNTULUI

MEMBRI FONDATORI
ISSN 2286 - O5O9
ISSN-L 2286 - O5O9

N.N.Negulescu
- Iniiator, prim fondator i ex-director Al.Florin ene
al revistei Constelaii diamantine.
- Iniiator, prim fondator i actual - Membru al Academiei
director/redactor-ef al revistei Regatul Romno-Americane de Arte i tiine.
Cuvntului.
- Membru al Academiei - Preedinte al Ligii Scriitorilor Romni.
Romno-Americane de Arte i tiine.
- Director/Redactor-ef al revistei Sfera
Eonic.

Parteneri culturali

DUNAMITAMEN ASOCIACION CULTURAL

LIMA - PERU
 REGATUL CUVNTULUI

Membri de onoare:
Academician Constantin-Blceanu Stolnici
Prof. univ. dr. Ruxandra Vidu, Preedint a Academiei Romno-American de Arte i tiine (A.R.A.)
Pr. prof. univ. dr. Theodor Damian, SUA, Director al Revistei Lumin lin;
Dwight Luchian-Patton, Director-Publisher, Revista Clipa, SUA
Vera Luchian-Patton, Editor-in Chief-Publisher, Revista Clipa, SUA
Maria Diana Popescu, redactor ef la Revista Agero Stuttgart, director la Revista de cultur Art Emis,
director al departamentului Art Emis Academy din cadrul Societii Art Emis
Cristian Petru Blan, membru al Academiei Romno-Americane de Arte i tiine, SUA
Prof.univ.dr. Lidia Vianu, director MTTLC, Universitatea Bucureti
Prof. dr. Adrian Botez, director fondator al Revistei Contraatac.
Ma. Gloria Carreon Zapata, Esritora y Poeta, Presidente de la Union Mundial de Poetas Nuevo Leon (Mexico)
UMP Y WUP

Director\redactor-ef:
N.N. Negulescu, membru al L.S.R, membru al Academiei Romno-Americane de Arte i tiine.

Redactor ef-adjunct:
Prof. dr. Viviana Milivoievici. Cercettor
tiinific, Academia Romn - Filiala Timioara,
Institutul de Studii Banatice Titu Maiorescu .
Dr. Gabriela Cluiu-Sonnenberg, editor Occidentul Romnesc Spania, membr L.S.R. i A.J.S.T. Romnia

Secretar general de redacie: Redactori principali:

Cezarina Adamescu, membr a U.S.R Scriitor, jurnalist Eugen Cojocaru, ef departament
dramaturgie
Secretar directorat: ef departament Critic literar Prof. dr. Mihaela Rou
Marian Malciu, membru al L.S.R Bn.
Prof. Elen Lackner, Uruguay / Argentina
Critic de art: Diego Vadillo Lpez, Spania.

Redactori:
Lect.univ. dr. Alina Beatrice Chec
Prof. Mihaela Oancea
Luca Cipolla, Italia
Dr. Elena-Maria Cernianu
Poeta Florina Dinu

Redactori asociai:
Ionu Caragea- membru al U.S.R., cofondator i vicepreedinte al Asociaiei Scriitorilor de Limb Romn din
Quebeq, Canada, membru de onoare al Societii Scriitorilor din Judeul Neam
George Roca, editor ef al Revistei Romanian Vip, Australia
Slavomir Almajan, Canada
Ctlina Florina Florescu prof. dr. n literatur comparat, SUA
Simona Botezan, jurnalist de limb romn la Washinton DC, director adjunct al ziarului Mioria, SUA
Mariana Zavati Gardner, membr a Royal Society of Literature UK

Redactor principal tehnoredactare: Realizator coperta:

Ing. Rodica Cernea Ing. Rodica Cernea
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SUMAR

N.N Negulescu.....................................................................pag.5
Xanath Caraza.................................................................pag.26
Elen Lackner.......................................................................pag.6 Teodora Gheorghe...........................................................pag.28
Cezarina Adamescu.............................................................pag.6 Adrian Botez...................................................................pag.30
Adrian Botez........................................................................pag.8 Isabel Rezmo ..................................................................pag.32
Aura Mndez de Canova......................................................pag.9
Ins M Daz Rengel .......................................................pag.33
Theodor Damian ...............................................................pag.10
Jack Elkyon......................................................................pag.36
Theodor Rpan ..................................................................pag.12 Via Del Mar ...................................................................pag.36
Juan Benito Rodrguez Manzanares ..................................pag.14
Elas Antonio Almada .....................................................pag.37
Petru Solonaru....................................................................pag.16
Florentina Loredana Dalian.............................................pag.38
N.N Negulescu...................................................................pag.18

Liliana Aiello ..................................................................pag.39
Claudia Patricia Ortega Guerrero ......................................pag.20
Enrique Tamayo Borrs ..................................................pag.40
Miguel E. Coloma H. ........................................................pag.20
Abelardo Venegas Muz ..............................................pag.43
Drago Niculescu...............................................................pag.22

Viviana Milivoievici..........................................................pag.24 Dorina Stoica...................................................................pag.45
Petru Solonaru........ ...........................................................pag.25

Responsabilitatea asupra co.ninutului materialelor publicate ..revine autorilor.

Creaiile literare se transmit la adresa:regatul cuvantului@yahoo.com
Revista poate fi accesat la adresa: https://www.scribd.com/user/37281470/Viviana-Milivoievici
E-mail director redactor-ef: n.negulescu@yahoo.com regatul_cuvantului@yahoo.com
Tel redacie: 0351. 418. 010
Adresa redaciei: Bd. Gheorghe Chiu, nr 61, Craiova,Dolj, Romania, cod 200541
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CONSFINIREA UNUI NOU PARTENERIAT

INTERNAIONAL NTRE REVISTELE REGATUL CUVNTULUI / SFERA EONIC I ASOCIAIA
CULTURAL DUNAMITAMEN, LIMA, PERU

DUNAMITAMEN ASOCIACION CULTURAL, encargada de la edicion, impresifn y distribuci6n de la Revista Dunamis, en su misidn
de difundir la cultura y el arte, se complace en tender nuevos puentes, compartiendo textos de ios diferentes autores de Amdrica Latina
publicados en ediciones anteriores de Dtinamis con los hermanos editores de las revistas nlmanas Regatul Cuvantului y Sfera Eonica,
para su difusicn en lengua rumana y ampliaci6n de nuestros lazos de confraternidad.

Emanuel Silr, a Bringas

Presidente

Lima, 20 septembrie 2017

ASOCIAIA CULTURAL DUNAMITAMEN, responsabil cu editarea, imprimarea i distribuirea Revistei Dunamis,n misiunea sa de
difuzarea culturii i artei, are plcerea s caute noi ci, mprtind texte ale diferitilor autori din America Latin publicai n numere ante-
rioare n Dunamis cu confraii editori ai revistelor romneti Regatul Cuvntului i Sfera Eonic, pentru publicarea lor n limba romn
i extinderea legturilor noastre de fraternitate .

N.N.Negulescu
EVOCAREA FIINDULUI :
I TOT ZIDESC DIN CUVINTE O BISERIC

Adevrata i inegalabila nvtur prin care am fost iniiat ca scriitor - i nu numai, mi-a fost
druit ntr-o Academie Cosmic de unde izvorte Lumina Iubirii Divine.
Acolo, n nemrginire, cnt ngerii Domnului din chinvale i din alute.
i, tot de acolo, m-au proiectat pe o raz nzestrat cu acel har, Seniorii Ierarhiilor, prin voia
Tatlui, n templul matern al
maicii mele nsctoare Tudora-Viorica.
Nu am venit oricum, ntru aceast ( a cta? ) lume, ci guvernat de cifra sacr 7, a anului 1949:
M-am nscut / de apte ori cte apte / ntr-o grot / cu Biserica n ferestre / cum mrturiseam
eu, mult mai trziu, ntr-un poem.
Aa a fost frailor, adevrat spun. ntr-un demisol nchiriat, mi-au vzut bunicile Ioana i
Alexandra, pentru ntia oar, chipul. i n ferestre, se reflecta de peste drum, Duhul Bisericii
cu hramul Sfntului Nicolae.
Nu i e dat oricrui prunc s creasc pe sunetele clopotelor...
n semnul crucii cardinale a dimensiunilor terestre din perioa- da jun, am gravitat literar sub Zodia Sgettorului, n jurul Conste-
laiilor Stnesciene i Soresciene ; dar, prin timp, am avut i alte evoluii ciclice, cum ar fi : Lorca, Sferis, Ungareti,Tagore.
De ce scriu ? Din Dorul de Eternitate ; i tot zidesc din cuvinte o Biseric, la altarul creia, l slvesc pe Dumnezeul meu.
O voi lsa motenire generaiilor viitoare, fiinc este vie mereu Biserica Neamului.
Pentru cine scriu ? Pentru toat creaia divin din care fac parte.
( MRTURISIREA DE CREDIN LITERAR, VOL. II, Scrisul ca religie la Romni n preajma Anului 2000 ; Un document de
contiin colectiv conceput i ornduit de Artur Silvestri, Edit. CARPATHIA PRESS 2008, pag. 169 17o ).

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Elen Lackner
Argentina Escucho

El entorno est dormido, pero escucho tu voz, mi mirada se aleja acercando el horizonte con su
ritmo turbio, tan confuso desde la lejana, donde se incrusta la tierra besando los lmites del cielo.
All ondean los acordes perfectos, el manejo maravilloso de oropeles que emanan de tu gargan-
ta; ecos penetrantes rozan las gramneas, el valle se hace eco de tu entorno, transmite el tiempo
donde se esconde lo que pronuncias. Tu cercana est latente, los matices resuenan e interrumpen
el silencio que de momentos percibo.
Acerco mi mirada al bullicio de un ro , su caudal se transforma en palabras, los secretos se re-
piten en cada piedra, en el polvo de la arena, en algaidas de blandura enmohecida, en cada rincn
donde lame la lluvia y su caudal gime llegando a la orilla, rumores dorados, tinta de remolinos,
burbujas absorbiendo aire clido como aves viajeras a la deriva, reflejos que ondulan abanicando
el firmamento entre nubes blancas de gris plomizo. Comienza su dilogo, la naturaleza se viste
de gorjeos, armonas acompasadas de agua y viento, donde la brisa se descorre cuando sus guirnaldas se transforman en cadencias.
Murmullos correteando caminos, torbellinos sinuosos, un cascabeleo de alas mojndose al roco, nidales de terciopelo guardando su
lrica perfecta de arias y pos. Delimitan senderos, ramajes de cedros vrgenes, acacias amarillas, frondosos pinos de resina fresca,
entre deshielos de polen, miel de azahares, derritiendo el mbar sobre el crepsculo junto al danzar de lucirnagas divinas.
Escucho tu voz, el paisaje se viste de mimos azules, madura entre matices verdes, todos los colores que mi imaginacin imagina,
los tonos se superponen, los haces tienen esa tibieza protectora asentada en mi interior, en su todo, para el disfrute de la vida. Un
paraso de msica, de gramilla fresca, de lirios mojados de sol.
Y la tarde no se detiene, fuga de alabastros, pedregales con sus naranjas a cuesta, llega la noche, interpreta su propia meloda, oscuridad
argntea de luna en menguante, entre claves de fa, llena de bemoles, corcheas saltando en staccatos alteradas con el mpetu de los Pres-
tos, ejecutados con la agilidad y la fuerza del cfiro. Presiento un Andante , llega, entra con su meloda de liras acsticas, solemnes,
serenas, cautelosas, ejecutoras de mordentes.
Escucho tu voz, retumba el verano, madura en su mueca de nostalgia y melancola , hay oscuridad de lampos parpadeando en mis
sueos ,entre nanas dulces, un coro de ngeles sembrando azucenas de tallos prpura, ptalos de estrellas, peinadas de blanco esto.
Aurora de sombras inquietas, un manantial de siluetas se descubren en un universo lleno de espejos, ocelos lumnicos se detienen como
espectadores, admirando tus ondas sonoras de lirismo aterciopelado, campanadas de fiesta, plenas de expresin y carisma.

O METAFOR A LUMINII DE SINE

Mihaela Aionesei, Zodia palmelor tale, Libris Editorial, Braov, 2016

Dei, de-a lungul anilor i-a probat virtuile lirice n multe volume de autor sau colec-
tive, devenind o voce distinct n poezia de azi, Mihaela Aionesei continu s surprind, cu fiecare
nou volum, descoperindu-i noi valene artistice, probate de numeroi critici de ultim or. Volu-
mul de fa beneficiaz de un cuvnt nainte foarte binevoitor, semnat Ionel Bota, care-i scoate
n eviden talentul incontestabil, prospeimea mijloacelor de expresie artistic, originalitatea i
frumuseea metaforic existente n aceste versuri.
Aflat sub semnul sacru al cuvntului, Mihaela Aionesei i plimb dezinvolt pe pa-
gin tririle creatoare ntre un fir de busuioc / i unul de lumin (Icoana sufletului meu).
Cuvintele poetei sunt psri albe care ard (Icoana sufletului meu), n deplina lor
libertate de micare. Destul s le urmreti cu privirea i te nali i tu, mai presus de orizontul
privirii.
Viziunile ei sunt fascinante, atrag prin frumuseea imaginilor i a strilor pe care le genereaz aceste priveliti la care ne face prtai
cu generozitate.
Condeiul su exersat n attea formule lirice inedite gsete, de fiecare dat, alte modaliti de expresie artistic. Iat cum vede
Mihaela Aionesei misiunea poetului n lume, misiune care implic deplina edificare i o purificare, n acelai timp: s ghemuieti n
tine lumea / i-apoi fluturnd ninsori s te nali / pn nu se mai vd copacii / i norii rmn n urm / ca nite furnici // s strngi n
dini lacrimile / pn se vor mula perfect pe faldurile rochiei / i-apoi n abisul mrii s te arunci / cu toate nerostirile // s caui perla
din ochiul scoicii / s-o ii strns n palm / pn coralii se vor nmuia / s sufli n ger / pn se vor vedea la colul inimii / primverile i
Dumnezeu // i toate acestea tcnd despre el / n colivia unei lacrimi / asta da / i s l o v e (is love).
Principala component a creaiei sale lirice este iubirea, n jurul creia se nvrt oamenii. Iubirea n toate chipurile ei, rsrite din
amintire, din timpul real i proiectat ntr-un viitor care nu o exclude, ci o sporete continuu.
n ncercarea ei de a defini proprietile iubirii, Mihaela Aionesei i exploreaz tainele, cu surpriza celui care caut gruntele de aur
n muntele de steril. i, o dat gsit, l pune n valoare, n lumina cea mai bun, pentru a-i reda strlucirea. Condus de fora divin care
poart numele Iubire, aceast Nou Lege pe care ne-a lsat-o Isus Cristos n Noul Testament i care a fost ridicat de Isus la rangul de
prima virtute cretin, din cele trei: Credina, Sperana, Iubirea: i acum acestea trei rmn: credina, sperana i dragostea. Dar cea
mai mare dintre acestea este dragostea (1 Corinteni 13:13), devine dimensiunea primordial a liricii acestei poete.
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 REGATUL CUVNTULUI

La Mihaela Aionesei, iubirea se revars ca o cascad, de pe vrf de munte. Cu neputin s-i pui stavil, ea te inund, te rcorete,
te cur, te mprospteaz. Astfel nct, pn i tcerea st cu ochii uimii n tavan (www.soarelemeu.md).
Dou coordonate se nfrunt n fiina poetei: iubirea i moartea / se ostenesc / s m mpart (minile mele cumini). Iubirea
ca dar, care se mparte tuturor, aa cum a mprit Isus Cristos pinile i petii: iubirea e un dar / n-am spus eu asta / se mparte ca o
pine tuturor / fr jumti de msur / asta face deseori diferena / dintre a drui i a atepta / s i se druiasc pe rupte / fr s faci
efortul / de a ntinde mna mcar (nervi de primvar).
O alt dimensiune important a liricii sale este ateptarea: n golul ateptrii se-arunc psri/ i norii ncep s hohoteasc
(albe chemri). i: tcere, gnduri, ateptri/ ntre ferestre mini ntinse divin / aerul, inima, lacrima/ apoi (fiecare om e un poem
nescris).
Dar nu e o ateptare-n deert, ci una rodnic, nsctoare de pronie cereasc. n ea se ntmpl lucruri, se aud cntece de ngeri, se
petrec lucruri minunate, se nal cruci de lumin. Iar ncununarea acestei ateptri ncreztoare e faptul c: viaa deschide ferestrele s
intre aer (s m respire ceva ct un puf de ppdie).
Iat i o ncercare de definire a poeziei: poezia este o vietate care nu poate fi inut / ca un animal n lanuri / nu-i poi spune ca
unui cine / cnd i cum s stea / cnd s latre, cnd s tac / ea alearg pe strzi / se mprtie, se adun / adun ntr-o alun lacrimi,
bucurii / se mpiedic de umbre / se aga de nori, sare pn n lun / i-apoi coboar surznd / n psri, n oameni, n rni / viscolete
sau focuri nteete / tace ct tace apoi rbufnete / ca o fntn n care / s-a trezit mofturos un Vulcan. // poezia este celula care se ros-
togolete / prin snge vie ca un spin / i se rostogolete, se rostogolete / drm o lume, construiete alta / se sinucide ntr-un pahar.
/ pentru un strop de iubire nemprtit / arde ca o cpi de fn / pn inventeaz o alt planet / pentru ea, pentru el, pentru ei - /
ndrgostiii cu inimile strnse / precum puii n goace // () // poezia e bula aceea prin care / respir uneori poeii / i nu trebuie s le
spui / cnd i cum s o fac! (ne)poem.
Dintre mijloacele de expresie artistic, poeta prefer comparaia, metafora, personificarea .a.
Dei versul e alb, exist o anume muzicalitate intrinsec, un ritm al lui care pulseaz, pe care-l simi urcndu-i n vene, devenind
propria ta respiraie. Acesta este efectul extraordinar al poeziilor Mihaelei Aionesei.
C poeta mprtie semine de lumin, semine de adevr i de frumos, acest lucru e cert. Din ele, vor ncoli plantele noi, ale fru-
mosului efemer care jinduiete eternitatea: de-o vreme stau i ascult / cum cnt n mine / o smn de lumin (trziule). Recolta e,
desigur, peste ateptri, de fiecare dat.
Aceste mici tablouri pictate-n cuvinte au darul de a-i deschide lumea vzut cu ochii poetei. E ca i cnd i-ar fi druit o pereche
de dioptrii pentru suflet. Cu ele poi ptrunde adncul cel tinuit, ca s-l destaini, pe ndelete, ca s-i afli dimensiunile: timpul trecea /
prin buzele arse / tcerile coborau de-a valma / prin clci viaa hohotea a trziu / moale i alb / ca seara aceea / n care l-ai atins / i
era nc viu. / Mai tii? (Viaa hohotea a trziu).
Cine ar putea, mai bine dect un poet s descrie sentimentul iubirii? Iat versiunea Mihaelei Aionesei: nu trebuie s mai inventez
iubirea / ori s-i caut forma perfect / am ntlnit-o n toamn / hoinrea cu sufletul larg deschis / pe strada inundat de oameni // cnd
am zrit-o s-a ascuns ntr-o castan / de parc i-ar fi fost ruine s-i vd goliciunea / am luat-o cu mine / n sprtura de la piept e loc
destul (Splendoare).
Metafore remarcabile, comparaii inedite la tot pasul: luna e gata s plesneasc; sufletul e ca zarzrul nflorit n aprilie;
snop de rtciri albastre;un februarie jupuit pn la ipt; .a.
Licen poetic: cu-a voastre trupuri.
i o mrturisire impresionant: poezia e casa n care m-am mutat/ ca ntr-un mormnt (la adpostul unei iluzii). Ali poei o
consider peter, adnc de ocean, locuina din abisuri, raiul pmntesc, .a. Dar tot Mihaela Aionesei afirm despre poezie: poezia asta
n care abia respir/ e unicat precum o rochie de mireas / cumprat de la cel mai prestigios brand / e alb i mulat pe mine / ca un
arpe care deseneaz sinuos / drumul pierzaniei / l simt cum te descrie / din cretet pn la tlpi / os cu os // poezia e o patim alb / n
ea ard mpcat / fr s m lepd / de amintirea ta... (la adpostul unei iluzii).
Colocvii cu Dumnezeu, cu iubitul, cu poezia, cu oamenii, confesiuni trzii, monologuri cumini, toate purtnd amprenta de necon-
fundat a poetei ndrgostit de cuvnt, de via, de nsui faptul de a fi: mai las-m puin s strui / n coloana de aer care m nal.
/ Tu nu vezi c abia acum sunt cu adevrat ntreag? (timp pentru un psalm i un srut).
Pentru Mihaela Aionesei rbdarea e ca o rugciune grbovit n icoan, iar dragostea se ntinde / ca sngele ntr-o ran
(rbdarea ca o rugciune grbovit ntr-o ran).
Mici secvene ale unui erotism suav, inefabil, de bun mireasm, stau mrturie inteniilor poetei. Att ct s-i deschid canalul
imaginaiei, al viselor din care nu ai vrea s te trezeti, de team c vraja o s se mprtie.
E surprinztor cum poeta tie limbajul ninsorilor n care scrie cu dezinvoltur: i scriu n limba ninsorilor / cerbii vor lsa semne
/ un ru de mtase rou / se va zbate prin ierburile nalte / crescute n jurul inimii / ca un schit n care te-am cuprins / s m simt // i
scriu ca i cnd din piatr / a vrea s scot flcri / s aprind tmia din brazi / s reduc deprtrile / la o mas de scris / iar tu s-mi
fii / i miaznoapte / i miazzi // i scriu cu frunze de busuioc / nmoi buzele n cana de ceai / hai ndrznete / soarbe i tu / s-i scriu
cu patim / s-i scriu duios / ca i cum / prima dat / te-a sruta... (la un ceai).
Abordarea iubirii ca pe un munte ce trebuie strbtut, ori ca pe un deert n care paii se afund pn la oaz, face din Mihaelei
Aionesei o voce distinct, ale crei vibraii se transmit n reverb celor care citesc sau ascult. E o calitate esenial s fii receptat n acest
mod.
E cert c poeta i pregtete cu grij intrrile n pagin, cu mici scenarii, poveti scurte, de impact: ntre trupuri era loc destul /
ntre suflete nu ncpea un pai / luna era ca o castan / pregtit s fie coapt n cer / n pleoapa nopii stngciile mele / se temeau s
nu dea n lturi / cele o mie de ui nevzute / i s m vezi cum repet / la infinit tcerea / aiurind n focul din palme (ntmplare).
Autoarea are i o formul despre cum e s fii fericit: a fi fericit / e despre cum s cobori n tine / s tii s stai singur / i s te
simi ca n snul lui Dumnezeu / unde sfinii fac schimb de rugciuni / i nu cunosc tihna / a fi fericit / nseamn nti de toate / a ti s
te iubeti... (a fi fericit).
i o definiie interesant a iubirii: iubirii nu-i poi deschide ochii, dragul meu / e o rtcire de sine n sinele altuia / o stare de
chibrit ndelung cutat / nchide ochii i haide s fim piromani / nhmai la acelai pai / unul mai cuminte ca altul / las destinul s
fac primul pasul / i poate cderea n doi va fi nlare / accept c-n aceast poveste / nimeni nu-i ctigtor, / nimeni nvins, //
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 REGATUL CUVNTULUI


eu sunt focul / tu rugul ce ateapt s fie cuprins / s ardem de vii fr s ne stingem vreodat (amprente).
Cu toate acestea, Mihaela Aionesei apreciaz i iubirea voluptoas, carnal: e timpul cireelor - / nebunele au dat n prg / rscolindu-mi
seceta / buzelor tale / le seamn att de mult / nct din tot pomul / a vrea s m nfrupt / dorul s-l uit / n muctura / jucu / s m
afund / adnc / adnc.../ pn am s te simt / tremurnd n toate nserrile / care nu-s ale mele / s mi te nfigi n carne / i s m dori /
pn n miezul / smburelui / n care zi de zi / m nchid / de tine, iubire, / s nu m sting. (timpul cireelor).
O poezie a formelor, a simurilor: pot atinge febra zpezilor / pentru c tiu locul acela / unde ateptrile / iau forma braelor /
gustul buzelor (febra zpezilor).
ntrebri eseniale cutreier mintea poetei: cum ar fi s fii Dumnezeu? / ca o pasre din palma ta a ciuguli / pn inima mi s-ar
domestici / i iubirea ar ndrzni s curg / fr rezerve / n pntecul meu / ar crete ca o tain - / numele tu...// ntr-o zi te-a striga ca
i cum / n-a ti s spun nimic altceva. (taina din vis).
Dar ce frumos spune poeta la un moment dat: sufletul e acum o rugciune / prin care vin nsetaii s respire (nud).
i una din bijuteriile lirice existente n carte: n nopile fr luceferi / voi face s curg / chihlimbar din ochii mei / pn se va
rotunji / pe cerul tu o lun / din care s-i zmbeasc / Dumnezeu (luna de chihlimbar).
Variaiuni pe tema iubirii sunt toate aceste poezii culese n chip misterios din Zodia palmelor tale o metafor a luminii lun-
trice care izbucnete nalt ntru gloria fiinei.
Mihaela Aionesei este o poet mplinit. Ea a cunoscut iubirea, notorietatea, demnitatea cuvntului i a ales s-i exprime crezul
artistic n aceast admirabil form, a versului liber. Ceea ce e cu totul remarcabil.

RAPORT ASUPRA UNEI APOCALIPSE ANUNATE: DERIVA SENTIMENTELOR, de
VICTORIA MILESCU (Editura Betta, 2016, Bucureti)

Cum se definete, tehnic, deriva? Unghiul dintre direcia de deplasare dorit a unui avion sau a
unei nave i direcia real de deplasare determinat de vnt (la avioane) sau de curenii maritimi (la
nave) cf. Dicionarul explicativ al limbii romne.
VICTORIA MILESCU, prin volumul Deriva sentimentelor (cu o Prefa semnat de singur-cura-
josul i eruditul om de cultur daco-valah, NICOLAE GEORGESCU...unul dintre ultimii intelec-
tuali autentici i oneti, ai Daco-Valahiei contemporane!), se dovedete a fi nu o Poet atitudinal,
ci, mai curnd (cel puin aparent!), o Poet constatativ (de fapt, constatrile ei, pe alocuri nucitor
de crude, sugereaz Adevrul esenial: VICTORIA MILESCU este o Poet a rezistenei disimulate
sub sabotajul, prin descriptivism crncen, al demenei la care a ajuns lumea prezentului - ca ntr-o
fundtur!): teribil de lucid, chiar dac i-ar dori, din strfund de suflet i contiin, o altfel de e-
xisten, fa de care s se raporteze cu altfel de viziuni i sentimente este obligat, de realitatea devi-
ant, n deriv, s in cont de monstruoasele fore invizibile care mn lumea aceasta spre rpa dezastrului ultim ct i de efectele, n
mare parte catastrofice (dar cu perspective de-a dreptul apocaliptice...), a aciunii acestor fore invizibilo-subterane. Raportul pe care-l
d (asupra lumii i derivelor ei, repercutate, exploziv, n zona sentimentelor!) vizionara Poet, asupra lumii n care exist (?! ...sau se
revolt contra existenei...aa?!) - este unul cu totul nelinititor: nimic din ce se vede nu arat cum ar trebui s arate, nimic din ce exist
nu mai vrea s fie cum i s-ar cuveni s fie, prin datele sale originar-sacrale. Poeta recunoate, cu o sinceritate liminal, c dorina (setea
de sacralitate) i realitatea senzorial (desacralizat, n modul cel mai grosier...dar desacralizarea se mplinete prin noi, prin orbirea/
ignorana noastr vinovat i colectiv, cum precizeaz Jorge Luis Borges, n Roza lui Paracelsus cf. Cartea de nisip, Editura
Univers, Bucureti, 1983, p. 343!) au intrat ntr-un conflict final, la modul iremediabil i ireversibil n acest teatru cosmico-terestru
(ajuns la nivelul de blci generalizat-grotesc degenerat/oper comic! oper sinistr, care strnete o groaz cumplit n Poeii
Lumii [dar extrem de discret formulat de Poeta VICTORIA MILESCU!], precum c Dumnezeu i-ar fi prsit Creaia i creaturile:
De ce m trezeti, Doamne, cu acelai refren:/Ne me quitte pas...): Am crezut c suntem prieteni/am crezut c ne iubim/cu o iubire
desvrit/am crezut c putem s ne destinuim fr sfial/(...) am crezut c poezia este cheia de aur/a existenei noastre/(...) am
crezut c nicieri nu exist/c niciodat nu s-a inventat nc/pentru cei mai frumoi dintre frumoii nebuni ai/lumii.../Doamne, de ce
nu m lai la experiment i iluzie/pn la ultima replic/din opera comic viaa mea/la poli divergeni n echilibru fragil/De ce m
trezeti, Doamne, cu acelai refren:/Ne me quitte pas... (Am crezut, p. 62)
Panicul ora al Iubirii i Poeziei (Plin de poezie mi pare acest ora/[] plin de poezie ca un stup de miere/privind perechile tinere
mergnd n tandem/pe aripi metalice, argintii/decupate din stele) - capt, treptat, fiori thanatici, explodai chiar n buza Iubirii:
nimnui s nu-i pese de tine/dect unui singur om care vine ncet/nu tii cnd, nici de unde, ca moartea (Oraul bunvoinei, p.
56) dup care oraul i dezvluie, fr nicio reinere, fr niciun complex ori scrupul - fora malefic sub ordinul funcional (i sub
ocrotirea!) cruia s-a pus (n mod silit!): Infernul Auditiv, cu funcie decompozabil, dezintegrabil-dizolvant de esene divine, grote-
sc-deformant, asasin de diversitate, de trezie spiritual i de personalitate/identitate, obinndu-se distorsiunile semantice optim diabol-
ice (n primul rnd, poate SUFOCAREA! - confundat, isteroid, cu...libertatea: petii ip sufocndu-se c sunt liberi): Zgomotul
continuu al oraului/ca o pile de arpe/trndu-se pe osea/frecndu-i solzii de zidurile/nvechite, zgrunuroase/de obloanele trase,
de trupurile/ armii, vibrante/n ziua canicular/ct de obosit trebuie s fii/s te ntinzi ct e strada de lung/i s adormi, prul
s-i curg/pn-n triajul vagoanelor (...)/plasa cu petele abia scos din balt/i scap din mn/alunec printre maini/petii ip
sufocndu-se c sunt liberi (Canicula, p. 67).
Trind aceast lume, Poeta nu se dezice de ea. Constat punctele pe unde se infiltreaz diabolismul mizer i, concomitent, iese (i se
pierde) ireversibil, sacralitatea (n jurul meu se moare/eu fac o tart dulce-amar/cuptorul ncinge casa ca iadul Crini, mini
violete, p. 44 violetul este att culoarea episcopal, ct i culoarea sufocrii/necrii) dar tie foarte exact cum ar trebui/ar fi
trebuit s arate o lume originar-sacral: cci iubirea l mn n via/pe acest popor de poei i arhiteci/spune poemul rebel ca un
cal de ras/ce ar fi trebuit s nceap cuviincios cu//a fost odat/o cetate a lui bucur unde toi oamenii/vorbeau n versuri i gndeau
n cntri (Efemer i perpetuu, p. 21).
-8-
 REGATUL CUVNTULUI


ns este nevoit (viaa m mpinge n ziua urmtoare/viaa m tet dat unui om nzestrat cu puterea de a ptrunde aspectele as-
duce de les/m oblig s respir, s beau, s mnnc/s muc, s cunse ale realitii) VICTORIA MILESCU este cretin-orto-
lovesc/de toate m nva - idem), prin receptarea realitii, s se dox (adic, de rit bizantin), adept, deci, a TRADIIEI, ca mod
supun, ba chiar s se conformeze la modul complicitar (doar de fiinare ntru originaritate n finalul notelor noastre de lectur
prezentul conteaz p. 41), chiar i la atmosfera suprasaturat vom cita cuvintele unui japonez (Niponia cea drz este, nc, cel
de crim a planetei Terra, s-i considere pe fraii lui Irinwe, puin parial, Patria respectului fa de TRADIIE... n ciuda
Demonul Sngelui/nsngerrii Criminale RUDE! Dei com- eforturilor diabolice ale oculilor lumii, de a nu mai fi... aa
plicitatea este una silit, reticent-sinistr Poeta tie c alterna- ceva de periculos...), citat, la rndul su, de Giovanni Papini, n
tiva clului nu poate fi dect victima (i vocaia martirajului geniala sa Carte neagr:
lipsete, tot mai cronic, n lumea aceasta, sufocat de diabolismul n 1953, Americanii au obligat Japonia, sub ameninare, s-
nghesuirii n timpul prezent, cel care asasineaz, simultan, tre- i deschid porile civilizaiei occidentale (n.n.: adic nimicu-
cutul i viitorul planetei vieii...): se aud explozii, tirul armelor lui...pulvis-pulveris...Amurgul Lumii/Ragnarkr!); iar noi,
automate/mi dau cu ruj pe buzele albe/n continuare se moare, n loc s rezistm, am devenit elevii i imitatorii Europei i ai
se moare/sun telefonul: trebuie s cobor/rudele m ateapt, Statelor Unite. Exceleni elevi; dar e foarte greu ca elevii s-i
prietenii/toi poart veste antiglon, cti, pistoale/cobor emoion- depeasc maestrul, continund s lucreze n acelai domeniu
at/innd n mn un buchet de grenade... (Crini, mini vio- cu cei de la care au primit nvtura. Noi am fi putut poate con-
lete, p. 44). tinua, n ciuda ameninrilor, s fim un popor de samurai, de
Hristos i numea frai i prieteni pe apostolii si i, n con- artiti i de poei. n loc de asta, noi am vrut s devenim un popor
secin, prin apostolii si, i/ne numea aa pe toi cei care aduc/ de industriai, de ingineri i de navigatori. NOI AM TRDAT
aducem/am aduce (hmmm...) Pacea n lume: FERICITI CEI VECHIUL SPIRIT AL TRADIIILOR NAIONALE; PENTRU
BLNZI, C ACEIA VOR MOTENI PMNTUL. FERICII ASTA NE-AM PRIMIT RSPLATA (cf. Giovanni Papini, Car-
FCTORII DE PACE, C ACEIA FIII LUI DUMNEZEU SE tea neagr, Editura Fronde, 1997, p. 61 cap. Vizit la Otoriku-
VOR CHEMA... ma).
Acum, buchetele noastre, ale tuturor pmntenilor, duhnesc Evident c (afar de calitatea de...samurai!), cele afirmate
a...grenade. Ne ntlnim-ntmpinm i ne fericim, unii pe mai sus se potrivesc i poporului daco-valah (popor de artiti i
alii, cu explozii ucigae...i n-avem dreptul s artm cu degetul poei). Dar, n primul rnd, aceast diatrib amar-moralizatoare,
n alt direcie, dect spre propriul nostru piept cci Dostoievski a japonezului din cartea lui Papini, se potrivete, perfect, cu in-
are perfect dreptate, cnd afirm: Fiecare dintre noi este vinovat tenionalitatea real (dar ct de rafinat, subtil insinuat!) a volu-
de pcatele ntregii lumi! mului Deriva sentimentelor, a Poetei VICTORIA MILESCU.
Eh, a nceput, de mult, s funcioneze, din plin, lumea pe dos,
din evocrile medioevice... Aura Mndez de Canova-Panam
Poeta VICTORIA MILESCU este cretin, deci este perfect con-
tient de miracolul lumii originare, adic, de TRADIIA REAL,
de rdcinile nfipte n magma pmntului (Fructul oprit, p.
66), dar nu e deloc la fel de sigur c n POEMUL-VERB (imagi-
nat ca arpe Luciferic) nu s-au instalat, deja, germenii diabolici ai
destructurrii, cderii, njosirii sinucigae: poemul paratrsnet/
cu limba lui despicat/trupul poetului e un copac misterios/cu
rdcinile n magma pmntului/cu fructe miraculoase/prguite
de fulgerele/din ochiul lui Dumnezeu (Fructul oprit, p. 66).
Dar, cine tie (...iar VICTORIA MILESCU a aprofundat emi-
nescian-nirvanica Rugciune a unui dac, ct i poemul Andrei
Mureanu, coninnd celebra od adus lui Satan-Opusul aparent
al Lui Dumnezeu!): n economia divin e posibil ca i Arhanhelul
Lucifer-Cuvntul (numai aparent opus lui Dumnezeu-Cuvn-
tul!) s aib, n cele din urm, un rol fundamental important, ntru
soteriologia i regenerarea cosmic (precum l-a avut n ori- Reflexiones: De lluvia y vida
ginaritatea Facerii, prin iscarea i separarea Luminii de ntune- El smbolo: agua lluvia o mar, en este fragmento, nos hace recordar
ric luces-lumin, fero-fere-tuli-latus a face... Fctorul que venimos del agua y que el agua es vital para el hombre. La
Luminii!) dac nu constructiv (continuator, adic, al degrad- temporada de lluvia, trae ensoacin, y despierta la ilusin a rimar
rii spirituale a acestei lumi!), atunci, mcar, re-constructiv (de palabras en los hombros de cada anochecer.
fore i arhitectur ARHITECTUL este un arheu al Poeziei La tierra es noble, agradecida y ms an cuando es invierno. Todo
VICTORIEI MILESCU!) ntrindu-i, prin proba iniiatic a florece, todo se tie de verde y tambin la esperanza se abre en
ispitirii, pe toi cei creai de Dumnezeu: Mnnc puin/dorm nuestras manos. Sembrar un rbol, una semilla, una rama en cada
puin/stau n ploaie, sub ger, n zpad/las loviturile s cad hogar, granja o pedacito de tierra, es obsequiarle continuidad a los
grmad/rabd umiline/s m acuze, s m rneasc/trec prin eslabones de la vida a travs de la naturaleza, la cual nos suple el
foc i sabie/linitea mea sufleteasc/nu tii cnd te lovete feri- aire blanco y limpio.
cirea/i trebuie s fii clit/fericirea e un lucru nespus de greu La madre tierra necesita cuido para que en un futuro no tengamos
(Fericirea, p. 141). que vivir en nforas de cristal con un puado de aire y luz. No-
La fel de greu, ca i orice moarte iniiatic...De fapt, mult dinco- sotros somos la madre tierra y somos la inmensa lmpara que nutre
lo de evidenierea derivei lumii de azi, volumul VICTORIEI al planeta con esa llama de amor que tie la vida de colores con
MILESCU ne pregtete pentru moartea iniiatic, ntru Noul un sol brillante y unas gotas de lluvia fresca.
Ierusalim ioanic... Me pregunto, que sera de un poeta sin la fuente de inspiracin !La
...ntruct Poeta-mistagog (adic, oficiind ca preot iniiator n bella naturaleza! Poetas somos todos cuando nos enamoramos y
mistere la vechii greci - [prin extensiune semantic]: epi cuando buscamos la lluvia de paz en el canto de los pjaros y
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 REGATUL CUVNTULUI

de los rboles verdes, azules La naturaleza es un enigma que lng Muenchen
nos mueve todos los sentidos como si fuese un poema que tiene la attea stele gemene sunt
magia de voltear las nubes, el mar o las flores. La naturaleza fluye c nu mai tii n care
en cada uno con voces ancestrales, sin lmites de tiempo. La natu- univers te gseti
raleza vive eternizada en cada uno y la podemos descubrir hasta en n care eden
el canto del mar y el beso de sus gaviotas. n care grdin
La madre tierra late con nosotros, su rostro verde esta en nuestras
manos, el hombre es la tierra misma. Somos como un rbol que da Apokolokintosis
vida a muchas cosas. Un rbol fue fruto y hojas para el poeta o el
pintor. Un rbol tiene muchas vidas, ayer estaba parado bajo sol y Pr. Prof. Constantin Srbu
agua recibiendo pjaros, fue talado y fue carbn para comer. Hay n memoriam
rboles muertos que viven con nosotros, en diseos de : bibliotecas,
gavetas, puertas, muebles etc. El hombre tambin puede abonar un
rbol cuando deje de latir. Somos un eterno reciclar, hombre, tierra i n Madrid
y naturaleza. El planeta esta latiendo un poco adolorido, y el agua cresc stnjeneii
es un negociado embotellado, queda sembrar en cada puo, con i nc foarte muli
ilusiones de vivir viviendo vivos. Los tornados y lo telrico cada dar ca s-i faci
da es un espanto o desastre, se pierde tanto.. Hay que forjar la vida s-i creasc
junto a la tierra y engrandecer la escala de valores en cada techo, n inim
para sobrevivir, sin guerra del agua y otros retos. i trebuie auzul i ochiul
lui Zosima
ca s tii ce i cnd trebuie
Theodor Damian s vezi
USA s asculi
Florile sunt bine crescute
i binemirositoare
se vede c udatul la timp
este criteriul
pentru ce trebuie s rmn
pentru ce moare
da, dar udtorii
nu-s de pe-aici
ei nii mrturisesc
c vin din Olimp
Cum poate legenda
s creasc ceva n real
cum poi nelege viaa
Pilsnersee la intersecia umbrelor munilor
Garizim i Ebal
Soarele strlucete Stnjeneii
ca dintr-o alt lume vi nobil
ca dintr-un vis sabia frunzei
al fructului aflat n smbure periculoas i provocatoare
care poate visa totul aici este taina
dar nu i c smburele cu ea spargi o inim
ntr-o zi dar aceasta niciodat
poate s fie deschis nu moare
Soarele de fapt cu ea poi corabia vieii
vine dintr-o alt lume s o scufunzi
din cea a zilei a patra lovind fie pe ua din fa
cnd alt lumin fie pe ua din dos
cuprindea faa adncului cnd cpitanul a comandat
cum o mam i cuprinde toate pnzele jos
naterea Locuiesc n centru
i nate pe strad se aude muzica
netiind nc numele pruncului en vivo
avnd i neavnd nici o vin de la restaurantul Central
n vitrin
Soarele s-a nscut deodat
ca fulgerul stnjeneii i mic albastrul
fiat lux ca-ntr-un joc
cine-a tiut c exist fulger ntre iluzie i real
n cuvnt ca un cer naintea
i lumin apokalipsei
i c la Pilsnersee sau nainte de
Apokolokintosis
-10-
 REGATUL CUVNTULUI
fr s tii
sau vreo nchipuire
dac pentru tine principalul e c totul curge
ieit din pctoasa mea fire
necuprinsul s-a intuit devastnd frontiera
sau din ispita celui ru
n cuprins i vama
Pustia n-a putut suferi
Cineva a nceput aici se petrece toat drama
fierbineala aceasta
s cnte Ai czut n abis
Egipteanca plutea
o poveste de iubire n-ai ieire
peste nisipul ncins
se desfac stnjeneii copilriei trebuie s devii alpinist
Zosima doxologic
ca-n anii de seminar al abisului
la poarta mpriei
cnd mireasa cretea al spiritului tu abisal
nenelegnd
pentru mire ca s ajungi la int
cum necuprinsul
suflete al meu i s tii
se face captiv
scoal, pentru ce dormi? unde eti n vis
n cuprins
cntam pe glasul al doilea unde eti n real
sau al aselea Aa se mpletete adncul
ce conteaz cu naltul
Frumuseea este rotund
totul este s stai n picioare cnd umbra se depete
cnd n deert pe sine
Doi atri rotunzi
te bate soarele de amiaz i-i pregtete cu minuiozitate
dou cercuri ngemnate
suflete al meu asaltul
ascund intrarea
pentru ce dormi? deci mpletire trectoare
n peterile Moraviei lng Brno
sfritul se apropie ct vreme
spre noul trm
ce s fac? ceea ce am crezut c nu va muri
Din cnd n cnd
s cnt i pe glasul nti moare
vine ngerul
Printe Profesor Constantin Srbu Frumuseea este rotund
i le deprteaz
unde eti ca cercul
unul de cellalt
cum s-i cnt Domnului nemuritoare i sfnt
atunci trebuie s coborm
cntare nou Poate ea s scoat lumea
E loc s intri printre ele
fr ca vraja zilei dinti din prpastia asta
n sanctuar
s-o desfac? adnc?
dar trebuie s fii
Triete-i clipa
saltimbanc
ce i s-a dat
mag
mi se spune Cderea din vis
sau prestidigitator
privete cerul
cu ochiul luntric deschis
singura ans de a te ridica Madridul e-n clduri
spre al existenei
pe dou picioare mijloc de august
abecedar
i a iei din genune nu te poi plnge
ca s-i afli calea
Cnd se vnd stnjeneii Madridului dect dac i-ai pus
i inta
sunt mpachetai toat ndejdea-ntr-un vis
ca atunci cnd mergi
mai frumos ca la New York i mireasa fr de mire
spre tine nsui
exist o anumit grij nechemat
dup ce i-ai cunoscut
pentru elegan i stil visul i frnge
norocos
dar nu poi cunoate asta i trec ape curgtoare
tribul i ginta
dect dac ai trit prin trup
i dac intri cum mai iei
n deertul Neamului dar nu te rcoresc
Evanghelia spune
i dac dup proba de foc i se face mai sete
i va intra i va iei
ai putut nc s-i pstrezi stai cu gtul ntins
dar cercul e cerc
sufletul de copil de parc vrei s nghii
odat intrat n el
tot necuprinsul
cum mai scapi
n cuprins
cum mai iei
Egipteanca i Zosima duhul tu cu ap
poate lovindu-l
ar dori s se-mbete
cu nuielua de alun
Printe Zosima Trebuie s-i fie sete
sau de salcm
Egipteanca striga trebuie s-i fie foame
sau de cire
roag-te pentru mine ca s tii c exiti
O, proza vieii terestre
cuvintele ei erau fulger foamea i setea
nsetat de poezie
i foc nu se opun existenei
de zguduire
De unde tie aceasta poate numai n teoria
de vpaie cosmic
numele meu lui Platon
gndea cuviosul i a lui Nietzsche
singura ce-l poate face
rmas nucit
pe fiul risipitor
intuit Madridul a pregtit
s-i vin n fire
pe loc pentru tine
Focul curge dintr-un cerc
Spune-mi numele tu ceva mai bun
n altul
maic visul
uneori cu flcri
numele tu Bine c ni s-a ngduit
alteori cu jeratec
de eti femeie au nger s vism
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 REGATUL CUVNTULUI

mai cdem din vis Cernitu, 2010) EVANGHELIA INIMII ANOTIMPURI
uneori Jurnal de poet (Editura Semne, cu ilustraii de Damian Pe-
dac ne rupem vreun picior trescu, 2010) EVANGHELIA CERULUI ZODII DE POET
sau vreo mn (Editura Semne, cu opere grafice de Damian Petrescu, 2011)
depinde ct de aproape-i EVANGHELIA TCERII SOLILOCVII (Editura Semne,
realitatea cu opere grafice de Damian Petrescu, 2011) EVANGHELIA
se poate chiar s i mori APOCALIPSEI EPIFANII (Editura Semne, cu opere grafice
Mai bine s cazi de Damian Petrescu, 2012) TESTAMENT N ALFABETUL
din vis n vis TCERII (Editura Tipo Moldova, OPERA OMNIA Poezie
cazi pe moale contemporan, 2013) FIIND 365 + 1 Iconosonete (Editura
ct vrei Semne, cu ilustraii de Cesare Ripa, 2013) ORB N LUMIN
i de cte ori Poeme alese. Antologie de autor (Editura eLiteratura, 2014)
doar att FR DE MOARTE. De trei ori 60 + 1 Iconosonete, 3 vol-
c aa ume, ediie ncasetat (Editura Semne, cu opere grafice color de
nu mai nvei niciodat Damian Petrescu, 2014) PAS N DOI. De trei ori 33 + 1 Ico-
s mori nosonete (Editura Semne, cu opere grafice de Damian Petrescu,
N-ai nicio vin 2014) PUR I SIMPLU. 154 Contrasonete (Editura Semne,
cnd cazi din vis cu opere grafice de Damian Petrescu, 2015) LAUS AMORIS.
cum nu are potaul De trei ori 33 + 1 Iconosonete (Editura Semne, cu ilustraii din
care-i aduce un plic Philothei Symbola Christiana, 2015) SUM. De trei ori 33 + 1
fr nici o scrisoare n el Iconosonete (Editura Semne, cu ilustraii din Le imprese illus-
iar plicul este nchis tri del signor Ieronimo Ruscelli, 2016) PRIN LABIRINTUL
SINELUI (Editura Semne, cu ilustraii color de Helmut Kand,
2016) SONETARUL LUI THEODOR RPAN. 1001 Ofrande
THEODOR RPAN (Editura Semne, cu opere grafice de Damian Petrescu, 2016)
FIAT LUX! Octave (Editura Semne, cu ilustraii din Battista
Pittoni Impresse di diversi prencipi, duchi, signori, e daltri
personaggi et huomini letterati et illustri, Veneia 2017).

1. Octava trezirii
Vai mie, ip! Daimn, ce ai cu mine?
mi ceri prea mult i rana-n piept m doare,
S-o scriu ori nu, stul sunt de suspine,
Oglinda-mi spune c-s btrn, dar, oare,
Mai pot nla stindardul pe ruine?
S fie-aceasta ultima ninsoare?
Nebun poet, din pan f-i o spad
THEODOR RPAN: nscut la 4 iulie 1954, n comuna Balaci, ju- i las-te ecou luminii prad!
deul Teleorman. Fiu de nvtor. Absolvent al Facultii de Drept
Secia Juridic, Universitatea Bucureti. Membru al Uniunii
Scriitorilor din Romnia Filiala POEZIE Bucureti. 2. Octava nceputului
M cert cu lumea: cine-i vinovatul?
ACTIVITATE LITERAR Ocheanul minii, pofta nestul,
Debut publicistic: 1970, n ziarul Teleormanul literar Mirosul, carnea, poate blestematul
Debut editorial: 1975, Editura Albatros (HOHOTUL Fior ceos cu prora somnambul,
APELOR Caietul debutanilor) Precum femeia-i caut brbatul,
Cnd dragostea pcatul ndestul?
Cri aprute: HOHOTUL APELOR (Editura Albatros, n Zlog rmas-am, Doamne, jelitorul,
Caietul debutanilor, 1975) PRIVIND N OCHII PATRIEI De tors din mine-abia ncep fuiorul!
(Editura Cartea Romneasc, redactor de carte Mircea Cioba-
nu/comentat de Nichita Stnescu pe coperta a IV-a, 1986) AA 3. Octava juruinei
CUM SUNT (Editura Eminescu, redactor de carte Nelu Oan- Azi mna ta nva s loveasc
cea, 1989) HOTARUL DE FOC (Editura Europa Craiova, i trupul meu de vorbe s nu-l doar,
cu prezentri de Nichita Stnescu i Gheorghe Tomozei, 1991) Aed haihui cu inim de iasc,
LA UMBRA CUVNTULUI (Editura Semne, 1995) Pricep, n fine, moartea-ntia oar,
SCHIMBAREA LA FA (Editura Semne, 2001) TAURUL C nu-i nici joc, nici leac de rostopasc:
LUI FALARIS MRTURISITORUL Jurnal de poet (Editu- Furi roman citit din doasc-n doasc!
ra Semne, 2003) MUZEUL DE PSTRVI SCRISORI S fug de frica umbrei credincioase?
DIN LAZARET (Editura Semne, cu desene de Damian Petrescu, Mai bine tac, dect s mint, Hristoase!
2004) POTALIONUL DE SEAR FILE DIN JURNALUL
UNUI HERUVIM (Editura Semne, cu desene de Damian Petres-
cu, 2005) DINCOLO DE TCERE Jurnal de poet (Editura 4. Octava mizericordiei
Semne, cu desene de Damian Petrescu, 2009) DANSUL IN- Vrjma mi-e Timpul, un zgrcit, vezi bine,
OROGULUI ELOGIUL MELANHOLIEI (Editura Semne, cu Prea des ceresc secundelor prinosul,
ilustraii de Aurora-Sperana S laud gura, ochii? Levantine

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 REGATUL CUVNTULUI


Sirene vin strfulgernd ponosul Ce-mi st n cale, Sfinte, m ferete!
i-ndur sfielnic, nu mi e ruine Dejug plvanii Clipei, secturii
Adnc s-nfig pumnalul eu, fricosul! i spun s fug altfel o pete:
Prdat de tot, vezi, Cronos, Clipa trece, S uit nu pot canoanele Scripturii!
Hipnotic fur, norocul meu ntrece! Silit de sunt s ptimesc ntruna,
Urmai ai mei, aflai: de vin-i una!

5. Octava ispitei
mi cheltui lacom viaa i mi-e bine,
Beau vinul destrmrii sete-mi este,
Zaraf nepricopsit, mi e ruine
S mint, s-nel splendorile aceste,
Cci, Doamne sfinte, crude ghilotine
Vor destrupa simirea de poveste
Dau piept cu iarna, sngele se-nfloare,
Ispit, ie, i ridic altare!
11. Octava dumnezeirii
Nprasnic vreau s m-ncunun cu tine,
Al tu s fiu pe via, ca i-n moarte,
Vntoas crud, afl, mi-e ruine
S-i tot ndrug ce astzi ne desparte:
A fi ce sunt o poate oriicine,
Coltucul de iubire-l dau n parte!
De coasa hrcii, scumpo, m ferete,
Ct eu te in la piept dumnezeiete!

6. Octava impasului
Vedea-vor ochii ce nu spune gura
i slav dau urgiei ce-o s vin,
Rstorn pocalul, crete-n trup arsura,
Sfielnic lucire fr tin
mi crete-n gnd! Zu, mi-am pierdut msura
De cnd atept s fii a mea, lumin!
La fel ca ieri m-ntreb ctre amiaz:
S plec, s-amn? Dar cine m urmeaz?
12. Octava nestatorniciei
Ruine ie, nestatornicie!
M dau btut, n mine iari plou,
i-a bea adncul am o datorie:
Cu mini de foc s-adun lumini de rou!
i fug din mine iar Ce-i pas ie?
Cmaa morii o voi rupe-n dou!
De dragul tu, i jur pe Sfnta Cruce
C viaa mea e iari la rscruce!

7. Octava deertciunii
Averea mea e ct un glod de sare
i tiu c rd de mine toi milogii,
i vd cum fug de of i disperare,
Eu strig ct pot, chit c mi vrs bojogii,
nfa, Doamne, pruncul n tergare
ntreac-m n fug doar ologii!
E ruga sorocit: stai pe pace,
Scornit-a ea ce dracul mai desface!
13. Octava ngndurrii
Las gheara iernii s-mi nhae zorii
i sufletul milogul nu vrea pace,
De rod bogat, triunghiular, cocorii
i pleac-n zbor privirile rapace,
Icnind la fel cum geme piatra morii,
Strivitul bob tcerea nu i-o tace
S-i las, lumino, poarta iar deschis?
Veni-vei sau Sentina mi-este scris!

8. Octava amgirii
mbrac moartea roba veniciei,
Cuitul i-l mplnt fr mil,
Suspin amar, vd rugul Poesiei,
Mai cad, mai zbor, am aripi de indril,
Ating cu mintea culmea nebuniei:
Ascuns e, mam, semnul de prsil!
Ales eu sunt s cheltui noaptea orii
Ori dragostea mi-o trag pe sfoar sorii?

9. Octava himerei
Mereu greesc precum greesc greiii,
Dar nu socot c,-nstpnit de ur,
Asmut flos arhanghelii, sfiniii,
Pierznd pe loc a inimii msur
O, schimb-i gndul, numai spovediii
Ascund pcatul nerostit de gur!
Cum altfel bine ar putea s-mi fie,
Cnd tu eti pururi o himer vie?

10. Octava mptimirii

Cnd vd cum anii-mi scap printre dete,
ipari gonii de biciul creaturii
-13-
 REGATUL CUVNTULUI


Juan Benito Rodrguez Manzanares o quiz fue su aspecto somnoliento,
Spania quien golpe sin tregua mi razn,

creando en mi recuerdo la figura,

de un pequen de clida lisura,

y piel blanca como la de un armio,

al que todas las noches con cario,
besaba sus mejillas con alio,
pues ese tierno infante era mi nio.

El hijo que mi esposa en sus entraas,

concibi y luego pari con sus maas,

A Elen Lackner Cuid y amamant con gran ternura,

(Jotabm) mientras mi hijo con un pcaro guio,
rea todas las pizpirigaas.
A Elen Lackner, gran rapsoda,
quiero obsequiarle esta oda Pensaba mi vida llena de dicha,
hasta que el cruel destino movi ficha,
con excelsa gallarda,
pues su voz es meloda y un drogadicto triste y tembloroso,
que endulza la poesa de muy mala ley y corazn buboso,
con extrema maestra. mi paz golpe en derribo y acoso,
llenndome de un vaco espantoso.
Y unos vdeos que son
pedacitos de ilusin, Mi nima llorosa gritaba herida,
y mi voz enmudeca aterida
que burbujean cual soda
hechos con sabidura con la realidad de mi desdicha,
y una total emocin. pues al cubrir de tristeza aquel foso
en l enterraba mi propia vida.

Y si hablamos de su piano,
debo besarle la mano, Cuatro palabras
(Cuartetos endecaslabos)
pues son sus composiciones
luz y amor hechos canciones De todas las palabras que uno aprende,
tan llenos de sensaciones con un puro sentimiento especial,
que eleva nuestras pasiones. slo cuatro, de forma natural,
uno sabe que ni compra, ni vende.
Mi homenaje hecho poema
le ofrezco como una gema Es mam esa palabra primera
que en nuestra niez sin saber por qu,
desde mi amor valenciano, respirando amor y siendo un beb,
uniendo los corazones balbuceamos alegre y sincera,
de forma bella y suprema.
protegidos por la dulce mirada
de la mujer que su vida dara
Cancin para mi nio muerto por ti, y que nunca nada pedira,
(Poema en rima Jotab) por su abnegacin desinteresada.

Ese nio yerto en aquella caja,
clav en m su fra tez cual navaja.
Destrozndome el pecho y sentimiento,
reavivando el viejo sufrimiento,
que pensaba llevado por el viento,
donde la voz nunca habla de lamento.
Donde en roca se torna el corazn,
tras una venda de gruesa afliccin.
Pero fue el acre olor de su mortaja,
Buen ngel de la guarda, luz y gua,
son las manos y ojos de esa mujer
que sangr y sufri para darte el ser,
y tu camino vel da a da.
La segunda palabra que comprar
todos sabemos que no puede ser,
es esa que tu vida al florecer
con ella identificas a, tu hogar.
Hogar! Ay que palabra ms bonita!

-14-
 REGATUL CUVNTULUI


Pues tras mam, pap y felicidad, Es tu hogar, de tus sueos el amparo.
no hay otra que con ms asiduidad Tu amigo es en tu vida, como un faro.
tu agradecido corazn repita. Y tu mujer es tu sueo hecho amor.

En tu hogar, tus primeros pasos diste, De todas las palabras que uno aprende
he hiciste tus primeras picardas, con un puro sentimiento especial,
como cuando a tus padres les decas slo cuatro de forma natural
que los deberes del cole perdiste. uno sabe que ni compra, ni vende.

Con tus hermanos, fuerte peleabas

y a tus abuelos quisiste engaar. Mi estrella
Como cuando te obligaban regar (Cuartetas octoslabas)
y el caldo de la sopa utilizabas.
Siempre he querido un trocito
Sientes que el hogar en la adolescencia de mi cielo valenciano,
es patria de todas tus inquietudes y guardarlo en el huequito
donde tus atribuciones eludes, que se me forma en la mano.
y pones los cuernos a la inocencia.
Soar mis noches azules,
Ms el mundo se abre a nuestra mirada embriagarme de su olor.
y nuestra alma necesita el abrigo Vestirme sus bellos tules
de esa gran persona, de nuestro amigo! deleitarme con su amor.
Vaya palabra de ilusin cargada!
Mas, ya nunca miro al cielo
Desde siempre en tu ms tierna niez, si quiero ver una estrella,
has tenido un gran amigo a tu lado, en mi alma y a ras de suelo
al cual tu propia vida le has confiado, tengo la estrella ms bella.
y l a ti tambin en ms de una vez
La estrella de mis amores.
A la misma chica habis perseguido. Esa que habita en mi piel,
Habis jugado con los mismos roles y mis momentos peores
con muecas o marcando mil goles los convierte en pura miel.
que hasta la madurez han trascendido.
El cielo envidia mi hado,
Pues un amigo cuando es verdadero, pues nunca podr tener
no entiende de tiempos o de distancias, su firmamento estrellado
no habla de rencores ni de arrogancias con tu sonrisa, mujer.
y es para el uno, el otro, lo primero.
Tu sonrisa es slo ma,
Amigo es esa palabra tercera me extaso en su belleza
que no se puede vender ni comprar, mariposas de alegra
y junto al verbo correr o jugar me recorren con presteza.
conforman tu ms tierna primavera.
Con el brillo de tus ojos,
A esas tres palabras aadira ms hermoso que un lucero,
la ms jugosa de todas, mujer. engarzaste los cerrojos
Que es madre, hogar, amiga y placer, de nuestro amor verdadero.
que es amor en su ms pura armona.
Y por fin ese trocito
Es tu luz en la noche ms oscura, de mi cielo valenciano,
el camino sincero y perfumado hoy lo tengo aqu mismito
que tu amor dichoso siempre ha anhelado, cogidito con mi mano.
y la ms delicada criatura,

que nunca tus ojos pudieron ver, Qu triste qued la rosa

o tu alma jams pudo presentir, (Zjel encadenado)
y que a tu corazn hizo latir
con la fuerza del ms fiero querer. Qu triste qued la rosa,
sin su alegre mariposa.
Mama, hogar, amigo y mujer son,
cuatro bellas y tiernas emociones, Pens que nunca podra,
que aun teniendo tu vida hecha jirones, perder tu amor, vida ma,
siempre la endulzan cual fino bombn. aunque tu alma me deca,
que de insultos ya rebosa.
Pues es tu madre, tu ngel protector.
-15-
 REGATUL CUVNTULUI

Qu triste qued la rosa, Petru Solonaru

sin su alegre mariposa.

Hasta que un da de enero,

tras sentir mi acoso fiero,
tu vida tom el sendero,
de una temerosa esposa.

Qu triste qued la rosa,

sin su alegre mariposa.

Te marchaste con lo puesto,

dejando algn que otro resto
de amor, creciendo en un tiesto,
que muri entre cualquier cosa.

Qu triste qued la rosa,

sin su alegre mariposa. Mntuit al Clipei...
Nunca ms te he vuelto a ver. Mntuit al Clipei, fr-a te uda,
Nunca has vuelto a padecer, viu prin umbr-noat chiar trind n Ea!...
mis insultos, ni el doler, Gndul nimiciei vinde-l pe nimic
que manchaba tu aura hermosa. spre-a spori savoarea humei ce te vrea...
Qu triste qued la rosa, Pleac din ostrovul vanelor comori
sin su alegre mariposa. ca naintea morii s nvei s mori,
a gsi c ce e jos e precum sus
i,-ntregind msura,-ntreg s te msori.
Miguel Hernndez!
(Jotabm) Diferit i-asemeni, sub identic dar,
i mpac poliin veriti ce par
Tuvo la suerte Orihuela centrifugii curgeri centripet popas
de ser el alma y la estela n a da schimbarea din luntru-afar...
de un poeta sin igual, Distilat de lege ntr-un ritm retard,
de pluma firme y cabal, nu uita luminii cele care ard!
que an imberbe y chaval, Dac, pline,-s trase de adncul gol
y un gran problema filial, ntmplrii pure, nu-s, nicicum, hazard...
supo amar la poesa,
y a escondidas la escriba. Sufletul
Poeta sin ir a escuela. Dedublat caliciu sub plecri ce vin
Pastor alegre y jovial uniform apas chiar de-i gol sau plin,
que a la vida sonrea. amintind, el, suflet, c trim nu doar
firea cea prezent, ci mai multe,-amin.
Miguel Hernndez, poeta Pn i-ai uitrii, de prin vorbe es
republicano y esteta vergura cdere ntr-a fi progres,
spun c-i dat de Unul cruia-napoi
que aun estando en prisin, ine a se-ntoarce copt cu neles.
supo abrir su corazn
y escribir esa cancin Trupu-i st cavoul sub genuni ce par
de cebollas y emocin umbren Marea Umbr i, cumplit calvar,
i msoar vina gndului latent
para su hijo que coma nzestrnd prin nume taina aadar.
slo eso da con da.
Sphinx... Mereu ntreab treptele de tiu
Tu obra, bardo, est repleta spiritului scara unde-a pururi Fiu
de poemas con pasin suie coborrea Celui Singur, har...
y ms pena que alegra. Raz morii poart-n sine foc pustiu...

-16-
 REGATUL CUVNTULUI

Nu n Cer i-e noima... i zdrnicia unui mine, adic vreme n natere i moarte.
Proba oglinzii din ritualul rugciunarului este, n fond, a transla
Despre ieri din mine vei afla avnd esoteric de la dubito ergo sum la amo ergo sum, adic opiunea
surda amgire c n azi eti gnd omului de a fi fericit, de a se cunoate, de a nva muri, nu doar
singur al Luminii fr de sfrit... de a ti, cu alte cuvinte de a muri... de a afla n sine, deci, firmanul
Ca absent, prezentul umbl a nicicnd de lumin din opaiul dualitii, schimbnd, n acest fel, frica pe
iubire...
a cldi placenta ce deja s-a scris n cazul meu, dup parcurgerea unor trepte ctre Sinele Iluminat,
cnd primit-ai darul vieii vagul vis prin cltoriile iniiatice ce au avut ca scop detaarea de bucuriile
den zadar vei crede c prin lumi temei profane, ajuns la Orient, am fost trimis napoi la Occident, fiind
faptele-i aeaz: toate umbrei i-s... considerat nepregtit pentru urcarea stadiilor ctre Lumin. Aa-
dar, aezat n faa unui vl material, perdea ce se aternea pe ochii
Prima escaladn jind s-a deczut. fizici ai dorinelor mundane, am fost ndemnat de Cluz a nltu-
Prin al adunrii, rob ntru sczut ra diafanul i s privesc n decindea iluzoriului, adic s vd. Spre
te-a indus logodna cu un timp ce nu surprinderea mea aveam n fa o oglind... Cuvenind mai atent i
curge, cum se pare, grav spre absolut... analiznd reflexia prelnicului, am intuit c reprezentarea trebuie
s ptrund dincolo de ea, n cutarea Tezaurului Cerului. nelege-
Drept urmare, las cearta strnsei cei am c lumea este i ea o oglind; cu toate acestea numai o mirun
i, ntors oglinzii, a tcea s-nvei. de plan secund, a creaturii, nu a Creatorului, desvrita Oglind
Nu n Cer i-e noima, ci pe Calea doar fiind Dumnezeu, Senintatea Oceanului Sacru, ntruct doar Ea ne
unde vidul curm sinei vii pecei... reveleaz ntregul/Unul, Androginul, Gnosisul, iar cea specu-
lar, a impermanentului, nfieaz, iat, agnoia, partea/prile/
sfierea/accidentele, umbra, zbuciumul valurilor... ns voia di-
Nins vrtej de aur... vin rmne ca omul s re-devin ntreg al Oglinzii Sale i, prin
trezire, s se detaeze de zgura reflectiv a minii, aceea a pricinii
Spre-a uita orbirea ce te-a pus n rnd Cderii din Rai. Cci, asemeni dansului sufit, unde numai corpul
umbrelor-ctue, curm orice gnd se rotete (este lepdat ca atare), nu i luntrul sinei, lepdarea
i plonjeaz-afundei, verticalei ci metalelor singularizeaz chiar primirea extazei/elixirul alchimic
unde-a fi nturn zilele-i curnd. de data aceasta, ntruct prile trupului (elementele chimice) au
fost date, astfel, pmntului, iar Ochiul Spiritului n zbovire re-
Treci cu arcul seam, cel de jos cum sus, sorbiei Cerului.
ct destinde-n sine strune ce-au apus, Nu ntmpltor alegoria oglinzii pornete din camera de reflecie,
ca, scond egalul ntru fapt i vis, ce sugereaz Petera lui Platon, unde cel nlnuit (profanul),
mistica vidare osiacu-i fus scrutnd cogitativ la oglinzile Facerii lumii, ntrezrete a vedea
calea ctre sfnta Oglind ntru care decurge a se limpezi. Astfel,
s-l aeze perln fructul valvei, tor. identificndu-se n ceea ce nu este, intuiete, subit iluminat, ceea
Chiar den transparene gheuri prejmei vor ce este. Urmare, cutarea Adevrului reprezint des-prirea de
s-mprumute croma tihnei a ecou, aparental, de metale, i, n final, vederea Oglinzii Celei fr de
fii Cristal, nu urm, urmei ursitor!... nume, nu doar a rsfrngerilor risipitoare.
n oglinda secund sunt totui toate literele Cuvntului Pierdut...
Cci n el doar urc-al Sinelui fecund Prin ea neofitul surprinde o apariie, o re-manifestare a Misterului
nins vrtej de aur. Lumi se-ntreptrund lucoral, o posibilitate de a uni cerul cu pmntul ctre profundi-
pricinei atta ct lumina vezi tatea Prototipului. Ea indic incipiena unui parcurs hermeneic,
pogortn tine und frfund... o deschidere spre noim, spre Orient, ntr-o munc a desprinde-
rii de ignoran. Este punctul de unde purcede transmutaia de la
plumbul semnelor la aurul sensului, este inutul intuirii circum-
OGLINDA stanei purificrii omului, a recuperrii androginitii sale. Cu
aceast oglind debuteaz metafora tainic a teurgiei, a realizrii
Moto: Cutai n lume comori, dar adevrata voastr co- de ctre om a unui prim contact (de fapt o religare!) cu Esena
moar se afl n sinele vostru! - Jalaluddin Rumi Celest, cnd, prin oper/creaie, el accede la Creator, folosin-
du-i revelator cel de-al Treilea Ochi. Aici se afl pragul trans-
Oglinda, n tcerea ei, ne reveleaz c sunt totui dou oglinzi: ferului raiului trupelnic n raiul splendorii eterne. ns aceasta
a inimii (Oglinda Arhetipal, necreat), a Aletheei, a neuitrii, cea se ntmpl numai i numai sub ocrotirea zeului Harpocrate, cel al
care se ascunde spre a fi, i a minii (Reflexia creat), a Lethei, a Tcerii minunate, care pomenete c prin miraza lumii novicele
uitrii, aceea care se arat spre a nu fi. se vede pe sine, se re-amintete, i pornete/aeaz vegherea/tre-
Aadar, Oglinda metafizic, ce povestete Adevrul/ Simbolul, zirea, orbind n faa ei, i descoperindu-i n ascultare adevra-
alturat celei fizice, speculare, care deseneaz cu nepsare Van- tul ochi al vederii, cel al Inimii.
itatea/Diabolein-ul, separarea adamului rzmer. ns nalta Reali- Sub magia oglinzii am nceput s re-ascult Diapazonul Muiei, de
tate a Arhitectului este prima Oglind! la raiul terestru al dinilor ce au desprit/mprtiat Mrul Dinti,
Prin Facere, aceasta, Oglinda, a purces n reflexii/reflectri, crora ctre Paradisul celest al tcutei guri ce re-unific Mrul/Templul n
le-a consacrat liberul arbitru, anume alegerea ntre: 1) Unire/ calma Culme a Pietrei Ascunse, n Centrul Ordonator. Aici petera
simbol, unde au a vedea iubirea (amo ergo sum), prin urmare din situarea n gol/penia ceda locul fr de loc al plinului/poros,
Clipa etern, Nemurirea, un azi fr de sfrit i... 2) Risip- ntr-un ceremonial unde scnteierea smintelnic a reprezentrii
ire/ diabolon/ arpele narcisiac, unde au doar a privi cumpnitor, terane purta la anamneza desvritei Lucori, n transfigurare, n
(dubito ergo sum), dobndind, astfel, nimicnicia lui ieri Moarte Iniiatic (amintindu-mi cine sunt!).
-17-
 REGATUL CUVNTULUI

Astfel, contient de faptul c ntreaga via furarnic este un at- QUINTA ESSENTIA
anor al perfecionrii omului, am desluit c vrednicia iniiatic
este o cale a ntoarcerii ctre Androgin, o peregrinaie a reintegrrii More than
n Absolut, de la oglindire (Eu sunt Eu!/eu sunt trup)/diacronie the rumor of the living body
la Oglind (Eu sunt Tu!/eu sunt Spirit)/sincronie, de la Athena, are the images
orizontalitatea secund, lunar, a Lethei, la verticalitatea lui Apo- of far away lands
llo-Mnemosynul, ca substan prim, solar, a Aletheei. Adic the ones I ignite
de la uitarea crepuscular la amintirea oglindal!... Cci dac with the light of my tear
oglinda fizic, a minii(causa ambiguum), mi amintete c mor to cure myself
(memento mori!), cealat (sapientia cordis) mi prenumete c, from my own
n fond/suflet, nu mor (memento non morietur!), prima mi burnt from all around
spune: nva s mori dup ce mori (disce mori cum morieris!), soul.
iar cea a puritii mi rostete, iat: nva a muri nainte de a muri
(disce mori ante mortis!). ns, una fr alta nu se poate...
nchei prin a accentua c Labirintul Cavernei/Specularul, poate fi THE EXILED SOUL
translat cu ajutorul firului ariadnic, cel osialic al sapienialei Ini-
mi, ctre Casa Fiinial...de la n-noptare/iarmarocul teluric la When I open the stone
n-zilire, n-zidire n duh/hierogamia celest, cci a-i reivi chipul with the fire in my eyes
Originar este, n fond, a te reasemna cu Amintirea Tradiiei din the earth says to me
Orientul unde nu erai tulburat n stricciunea timpurilor. Pleca- running :
rea prelnic-fals din oglinda lumii este, n miez, a sta chiar n even in these
Oglinda Adevrat, cci cele dou oglinzi, (deopotriv celor doi far away lands
erpi prini n jurul caduceului lui Hermes ce ucigndu-se nu se colored in dawn
ucid), prin unirea lor, ntr-un plan superior, dup moartea ritualic, your exiled soul
poart omul cluzirii dincolo de tranzitoriu, ntruct cunoaterea smells like stars!
Principiului genereaz pururi iubire (Oglind), iar Oglinda-Iubire
necesit, la rndu-i, o tiutur spiritual a temeiului iubit: oglindi-
rea. HEAVEN OF SIGNS
Petru SOLONARU
19 februarie 2015 I mght find out
from the heaven of signs
how the caves came to
N.N Negulescu close
in the ear of the stag
and the stag inside a wedding
of spirals
and I
in the runes of snow.

BORN INTO TRUTH

I see myself
through the Moon
between my signs into
the Heavens...
oh, how we mirror
each other
the moon into me and into us
N.N.Negulescu sublime !

The Wedding of Words

THROUGH SPARKLING EYES
IF THE MAN COULD SEE
God does not hide away
If the man could see in every word that echoes
the entire Earth of thoughts lives a World of His Own
sliding through the clear of a pure and silent
Sunday genesis
the light would brun Ive learnt its godliness
the light made peace with all ages
the fish would drown through the sparkling eyes
the water of one life born out of seven
and the crowds of angels universes.
would leave traces.
-18-
 REGATUL CUVNTULUI

SHARING THE WONDER FROM THE LIFE OF THE THOUGHT

Until the cold of anxiety Kiss my thought

comes into my home I live in
I am marking a woman of light Quickly
from the buds of rays Kiss it until it gest on fire
It is as light as the Spirit covering behind it
of wonder doors and windows
and you cannot hear her with stars
holding on her knees
my shadow
with my eye FOR BUILDIN GTEMPLES
raising
my Sun When the soul
became an emperor
for me
FROM THE STAR OF THE RIGHT EAR I dissipated
the clouds of the world
I am looking for him through all cleaning words
mountains with the fire of the cry
after the fellowsrite to build
I am looking for him through the waters the Temples
egg
and He has been with me
since the dawn of the world WEDDING WITH THE NIGHT
in the musing tree
from the star of the right ear I took the night as my bride
and all danaides
danced with their wings
THE TROUGHT GRIEVES ME at the earthly feast
thus my heart spun
The sea is burning like the wheel of the universe ;
that I cannot take it out of even the wind was burning
the sunken ships illuminating
Look : my shadow is falling down ! our song
Through the smoke I am losing my wigns with the emerald of the eyes
as much as the lightning century
my thought grieves me
ENDLESS DREAM

IN THE WINDOW OF THE UNIVERSE Move my poem home

In the Sky of Star Sea
Since I opened the mountains illuminated by Your eyes
with so many butterflies on me just like in the first life
my words stopped when the song of the
in the window of the universe bird-virgin heard me
It had been looked at by the star with the ear close to the Earth
I had been sitting on Move my poem home
since the cross of the future as I am burning with love
writing an endless dream
wrapped into the fire
DAHNA which comes out crossing itself
from its shadow
In the earthly world to walk unseen
of sadness through the world
the voice of my dream
burst into flames
blinding my wings
I think the Sun
had gone out
from the oven
or another
eternity
loved me
furiously
-19-
 REGATUL CUVNTULUI

Sus ojos con color miel permanecieron fijos en algn lugar del te-
Claudia Patricia Ortega Guerrero cho mientras prepare la cena.Le conte del bario donde naci, de mis
Colombia estudios tan intiles como mis sueos- y tambin de mi gusto por
coleccionar latas de cerveza. Le mostre mi ultima adquisicin : un
envase traido del Asia. Le conte los detalles con tanto entusiasmo
que hice variados ademanes hasta que mis dedos le acariciaron el
rostro y le obligaron una sonrisa.
Cautivo de sus labios , la bese. Aprete su cuerpo contra el mio hasta
que sus pezones endurecidos se clavaron en mi pecho. Termine
hacindole el amor furiosamente, como un lobo encadenado y sin
consuelo.
A la madrugada, ellos nos interrumpieron el descanso. Fue horri-
ble. Los policas patearon la puerta y traan sus armas en la mano.
Quise detenerlos pero era tarde. Sabian mi nombre y al parecer
alguien me haba visto cuando la subi a ella al auto.Me tiraron al
suelo y me amenazaron. Afirmaron que ella estaba muerta. La mire
nuevamente y volvi a sentir que era bella como un angel.
-Los angeles no mueren, solo duermen profundamente- grite en-
tristesido, sabiendo que no entenderan.
Entre molinos y enemigos esta ella Cuando tomaron su cuerpo para subirlo a una ambulancia me altere
(Soneto acrstico con mtrica) y me golpearon.
Han pasado los aos y no la olvido. No puedo entender que paso.
Entre mozas labradoras est ella Era la primera vez que me ocurria una cosa asi en todos los aos
Rendido a sus pies cay enamorado que trabaje en la morgue.
Era hermosa como la haba deseado
Su nombre tena que ser de doncella
Amantul
Musa sin saberlo sera la bella
Imaginaba que estara a su lado Niciodat, mai nainte, o femeie nu mi-a atras atta atenia. Am
Dama crea a la labradora el alocado pretins c nu era adevrat, dar nainte s-mi dau seama paii mei
Usando espada ante molino estrella s-au rentors pn cnd eram din nou n faa ei. Avea ceva pe faa
sa, ceva care m-a sedus, ceva ca urma unei lovituri. Nu tiam pen-
Los ve como gigantes enemigos tru ce o avea acolo. Nu am scotocit n interior pentru a gsi mo-
Con quienes enfrenta una lucha a muerte tivele. Fr s pot rezista liniei suave a corpului cuprins de frig, am
Ignora al que lo ayuda como amigos urcat-o n maina mea. Ne-am ndreptat spre casa mea i n timpul
drumului s-a rezemat de umrul meu.
Necio est el caballero ante su suerte n timp ce eu am preparat cina, ochii ei de culoarea mierii au rmas
Entre el polvo esta ella y sus enemigos fixai ntr-un punct anume din tavan. I-am povestit despre cartierul
Aqu escondido est su nombre inerte. unde m-am nscut, de studiile mele- att de inutile ca i visele
mele- i deasemeni de pasiunea mea de a coleciona cutii de bere.
I-am artat ultima mea achizitie : un recipient adus din Asia. I-am
Miguel E. Coloma H. povestit totul cu atta entuziasm, am fcut diferite gesturi pn
Lima- Peru cnd i-am mngiat faa cu degetele i am obligat-o s zmbeasc.
Captivat de buzele sale, am srutat-o. Am apsat corpul ei contra
corpului meu pn cnd sfrcurile ntrite ale snilor s-au nfipt n
pieptul meu. Am fcut amor cu nverunare, ca un lup ncarcerat i
nemngiat.
Dimineaa, ei ne-au ntrerupt odihna. A fost groznic. Poliitii b-
teau n u i aveau armele n mn. Am vrut s-i opresc dar era
trziu. tiau numele meu i se pare c cineva m-a vzut cnd am
urcat-o n main. M-au trntit la pmnt i m-au ameninat. Au
zis c ea era moart. Am privit-o din nou i am simit iar c era
frumoas ca un nger.
EL AMANTE -ngerii nu mor, doar dorm profund- am strigat ntristat, tiind c
ei nu vor nelege.
Nunca antes una mujer me haba llamado tanto la atencin. Preten- Cnd au luat corpul pentru a-l pune ntr-o ambulan m-am tulburat
di que no era cierto, pero antes de que me diera cuenta me encontr i ei m-au lovit.
regresando sobre mis pasos hasta que estuve de nuevo frente a ella. Au trecut anii i nu am uitat-o. Nu pot s neleg ce s-a ntmplat.
Habia algo en su rostro, algo que me sedujo, algo como el silen- Era pentru prima oar cnd mi se ntmpla aa ceva n toi anii ct
cioso reflejo de una pena. No supe por que se encontraba all. No am lucrat la morg.
anduve hurgando en su interior para saber razones. Traducerea :
Sin poder resistir el trazo suave con que dejaba que el frio le ganara Tudor erbnescu
el cuerpo , la subi a mi auto. Nos dirigimos rumbo a mi casa y du-
rante el trayecto su peso se recost contra mi hombro.
-20-
 REGATUL CUVNTULUI

CRONICA DE UN AMOR VACIO

Tantas veces que miramos a las personas, y contemplamos en sus rostros la dicha que tienen de haber consolidado una familia, notamos
que el tiempo no pasa en vano, y el objetivo trazado por cada uno en sus vidas va marcando el derrotero hacia la felicidad. Sin embargo,
la sola por no decir nica- presencia de su ser, mirado al espejo sin encontrar una mano compaera que pueda brindarle cario, supone
la perdida del ser querido, pero no. El, a sus tan decrpitos 84 aos , se aflige porque aquel ser querido jamas habito estas cuatro paredes.
Solamente su fiel compaero Nico, un can de cruce de raza lobo es el pequeo consuelo a su tristeza y soledad.
Dice la sabidura popular que la tristeza verdadera se siente cuando en realidad se ha tocado demasiado fondo, y es que a Nicodemo, la
existencia le esta pagando con su propia medicina. La vejez en la que se encuentra la juega al gato y al raton, pues a veces se figura que
la tiene en sus brazos, anos.pero por esa extraa razn de la vida suele esfumrsele de las manos.
La melancola del amor en esta poca de su senectud le confiere una seal de riesgo, se ha dado cuenta en verdad quee la vida es como
un caballo salvaje que hay que aprender a cabalgar.Todo lo que hizo en su etapa gloriosade la que idealizo su eterna juventud ha sido
regalada al olvido. La aoranza de un amor desvanecido ha venido a instalarse en su alma hasta su muerte dice el, y no existe peor des-
gracia que la de morir solo, citando un pasaje del texto Memoria de mis putas tristes dei Nobel escritor Garcia Marquez.
Nicodemo fue un valiente y heroico combatiente de la guerra contra el Ecuador en 1941, y su fama de bizarro le caracterizo siempre su
arrogancia para con las fminas. Era un tipo apuesto y razones no le faltaban. Sin embargo, algo peculiar en su personalidad era que se
consideraba superior a las mujeres, una tendencia casi a lo misgino. No obstante, a pesar de su carcter pudo darse el lujo de acostarse
con distintas mujeres que le placieran en gana, y esto sumando a las bohemias que implicaba las noches de juerga con los compaeros
de la milicia.
Las mujres con las que frecuentemente pasaba los ratos de diversin eran muchachas de la vida, una manera de distraerse de la obligacin
con la soberana de la patria. De esta manera, Nicodemo encuentra rasgos semejantes de su vida con la pelcula de Lombardi, adaptacin
del libro de Vargas Llosa , Pantaleon y las visitadoras. Un tipo sumamente ligado a las apetencias sexuales para su propia satisfaccin.
Pero como todo ser humano en busca de algo, tal vez la curiosidad le encargo de conocer al que fue su primera esposa, motivo por el cual
perdi la razn, aunque no fuera por amor sino por soledad. Como todo ser gregario que busca no sentirse solo, la locura apasionada lo
envolvi hasta aceptar el desafio de convivir con ella, aunque era poco probable que esa relacin pudiera ser fructfera.
Y en realidad nunca lo fue, puesto que quien llevo la peor parte fue la desdichada e infortunada mujer, agobiada de tantos insultos y
agravios un castigo a la ligereza de cohabitar sin conocerse muy bien. Las humillaciones a las que llego Nicodemo la hicieron hasta llorar.
Estas circunstancias fueron el termino de esa convivencia, la cual no duro ni un quinquenio.
Entre tantos, su actitud existencialista no le dio tiempo para reflexionar acerca de su futuro, ni de que decir sobre formar una familia, eso
no estaba en los planes a largo plazo del singular Nicodemo, mas bien lo nico que lo importaba era tener donde vivir y que comer cuando
una vez le llegue el retiro en el ejercito. Asimismo, las personas de su entorno le tenan sin cuidado, no estaba previsto en su agenda, le
daba lo mismo si estaban o no a su lado. Esa especie de orgullo absoluto presagiaba un final trgico, pues el particular amor de su ser era
de el mismo. Un narcisista?, habra que comprobarlo, pero en todo caso, este paradigma de amor pareca estar condenado al fracaso.
Bien entrado los aos setentas desde la dictadura militar, pasando por Belaunde, Garcia, hasta llegar a la dictadura de Fujimori y la tran-
sicin democrtica de Paniagua y Toledo, la situacin de Nicodemo se vio acostumbrada a la desidia, dedicndose particularmente al
cobro de su pension militar para derrocharla en bares y mujeres de cantina. A mas de medio siglo de su existencia, se haba convertido en
esa especie de viejo verde, un Don Juan entrado en aos mayores al cual la fama de mujeriego le sonrea.
Siendo conciente que una casa comprada era mas rentable que una alquilada, Nicodemo consigui un modesto departamento, aunque con
la ayuda de sus familiares, que siempre le enviaban escritos para preguntar de su salud y saber como estaba, mas el nunca respondia a las
cartas. El pequeo departamento se ubicaba en la azotea de un edificio, si bien aquello no significaba que seria el encargado del cuidado
de la ropa que se tendia en la azotea, pues pudo resultar beneficioso para el si se tiene en cuenta que el encargado del cuidado de la azotea
estaba exento de los recibos de agua y luz.
Fue entonces que Nicodemo vio aceptable la idea de vivir en ese lugar, pues no tenia la responsabilidad de mantener a nadie. Al estar
solo, se senta independiente de hacer lo que quera, sin preocuparse del paso del tiempo. El solitario viejo se resistia a sentirse anciano,
aunque la edad y la vida bohemia le empezaron a pasar factura.
Es asi que entre sus sesenta y setentas, la idea de colgar los botines con respeto a las mujeres fue afianzndose, pues empez a darse
cuenta que ya no estaba para esos trotes. La angustia del cuerpo arrugado y decrepito hizo de el una persona mas consecuente con sus
actos. Comenzo a frecuentar a sus familiares y amigos, que lo visitaban de vez en cuando a la azotea a pasar unos buenos ratos, claro esta
que el licor siempre lo acompaaba, como hasta ahora lo manifiesta y soy testigo de ello.
Los parientes y amigos sin embargo no notaban la soledad en la que se encontraba, pues Nicodemo era habilidoso en el arte d aparentar
emociones a pesar que ellos lo visitaban en los das festivos como la navidad, el ao nuevo y por supuesto su cumpleaos. Quienes mas
paraban con el con el fueron los perros : un bxer en los ochentas, un cruce de buldog en los noventa llamado Vago y actualmente
Nico, el lobito a quien Nicodemo le profesa un gran cario.
Ahora la edad de la nostalgia se incrusto en el corazon de Nicodemo, no ha existido Amor alguno en su vida que le otorgue la proteccin
que necesita, tan solo el aprecio y afecto que le brindan los vecinos por su veterana edad, el a veces lo considera como si le tuvieran
lastima, pero prefiere quedarse callado. Los parientes ya no lo visitan con frecuencia y el miedo a la muerte no se asoma como algo que lo
atormente, sino mas bien todo lo contrario, desea una vez por todas irse de este mundo, ya sea al cielo o al infierno, o tal vez al purgatorio.
Y cuando hablamos de Amor, nos referimos a ese sentimiento complejo que alcanza la plenitud entre seres humanos, esa plenitud que
Nicodemo no ha podido descubrir. Ese deseo de compartir con el ser querido los momentos inolvidables de la vida. Las amantes se esfu-
maron y no existe la evocacin de un instante que inspire una sonrisa. Hoy reflexiona y se da cuenta que los golpes de la vida le atestaron
de manera espiritual. Es conciente de que se merece lo que tiene por haber sido lo que fue.
Por de pronto, la ansiedad desesperada no enloquece a Nicodemo, aunque esta soledad radical de un sin amor crea en el una atmosfera melancolica y
enturbiadora. Por eso busca formas de pasar el tiempo jugando a las cartas (sobre todo el solitario), viendo la televisin o encariando a Nico. A veces
se la pasa sentado en el muro de la cabaa del perro, un muro que podra llamarse de los lamentos, porque suele estar buen tiempo en ese sitio. Aquel
muro de los lamentos permanentes en la que Nicodemo espera que la morada de los muertos toque su puerta para llevrselo.
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 REGATUL CUVNTULUI

Drago Niculescu

COMPLETRI LA
IMPASURILE FENOMENOLOGICE I CONDIIA TRANSCENDENTAL

6. Fenomenologia husserlian n calitate de filozofie lipsit de ontologie.

Referitor la raporturile fenomenologiei cu ontologia, Ricoeur ia n calcul i o a treia posibilitate pentru

fenomenologie, n afara strii de conflict cu o ontologie, sau strii de aproape desfiinare ntr-o ontologie,
i anume aceea de a fi reducia radical a oricrei ontologii posibile; aceea n care fiina sau fiinarea n-ar
mai fi nimic dect ceea ce apare omului i prin om. El se ntreab: Fenomenologia lui Husserl nu ar fi
oare un uria efort de patruzeci de ani de a elimina ontologia, att n sensul clasic, motenit de la Platon
i Aristotel i pstrat de Descartes i de Kant, ct i n sensul hegelian sau heideggerian? Nu s-ar ndrepta
ea spre o filozofie fr absolut? n acest punct, Ricoeur aduce n discuie un excelent studiu consacrat de Pierre Thvenaz lui Husserl i
posteritii sale spirituale, intitulat Ce este fenomenologia? i care este o parcurgere valoroas a bibliografiei micrii fenomenologice
(Husserl, Heiddeger, Sartre, Merleau-Ponty) i, n acelai timp, o introducere simpl i ptrunztoare a inteniilor, metodelor, temelor
i rezultatelor fenomenologiei. Concluzia lui Thvenaz este aceea c patosul metodei lui Husserl l reprezint dorina unei filozofii
lipsite de ontologie. Reducia fenomenologic, care conduce la eu, nu mai este considerat o renegare; ea reprezint actul global de rup-
tur aplicat relaiei noastre cu lumea, i nu numai unei anumite pri din cunoatere, dar aceast ruptur nu separ, la rndu-i, o pretins
realitate interioar de realitatea aa-zis exterioar, la fel cum am deosebi o regiune de alta, dimpotriv, ea scoate la iveal raportul nostru
autentic cu lumea, relaia noastr intenional, relaie care rmne ascuns n atitudinea noastr natural.
De aici, se desprind mai multe direcii de apreciere. n primul rnd, din punctul de vedere al intenionalitii, a ntemeierii intenio-
nale a actelor i funciilor contiinei, conceptul de realitate n sine, sau de obiect absolut, devine absurd, n orice caz de neconceput. n
al doilea rnd, Ideea (cea cartezian, de exemplu) unei contiine nchis n sine, care nu va percepe lumea nsi i care ar avea ca prim
sarcin s se asigure de perceperea corect a realitaii n original este, de asemenea, exclus. Iar dup depirea fenomenologiei de
ctre Heiddeger, care urc de la Dumnezeu la Divinitate, de la Divinitate la Sacru i de la Sacru la Adevrul Fiinei, se ajunge la exis-
tenialismul francez, care i apare lui Thvenaz ca o radicalizare a fenomenologiei lui Husserl, dar n linia gndirii sale. Cum altfel putem
privi contiina sartrian, golit de sine i de n sine, situat cu totul n afara sinelui, dect ca pe o hiperreducie a contiinei husserliene?
Alturi de Sartre, dar diferit n concepie, Merleau-Ponty continu ultima filozofie husserlian, cci, neacceptnd ruptura sartrian
de lume, nelegnd reducia n sensul ei profund, de distanare care ne asigur de imposibila noastr ndeprtare fa de lume i care ne
nva c aparinem lumii, ne reangajeaz universal n lume i reaeaz lumea vieii ca teren teren prealabil al tuturor tiinelor, al tuturor
adevrurilor i al judecii nsei. Aceast dubl ipostaz a fenomenologiei apare ca derutant, iar Ricoeur se ntreab, foarte pertinent,
n cazul c schema dezvoltrii fenomenologiei, prezentat mai sus, este corect, dac aceast descenden dubl i contradictorie a lui
Husserl, cu radicalizarea reduciei n sensuri diferite, nu pune sub semnul ntrebrii coerena proiectului fenomenologiei husserliene, care
ar putea conine dou proiecte pe cale de excludere: Ne punem ntrebarea dac existenialismul nu dezvluie o lacun ascuns a nsei
fenomenologiei lui Husserl i dac nu ntlnim aici motivul ezitrilor sale de a publica aplicaiile efective ale metodei i cauza scrupulelor
lui retrospective n privina lucrrilor publicate, care rmn pur programatice, ca Ideen I, care dezvolt ndeosebi o interpretare filozofic
a metodei, sau ca Meditaiile carteziene. Problema este de mare importan i, din pcate, asemeni altora, rmne deocamdat deschis.
Cel mai probabil este ca un rspuns ct de ct lmuritor pentru statutul fenomenologiei s vin dinspre existenialism. Sau poate c fenom-
enologia nu poate fi fondat dect de ceea ce o limiteaz.

7. Divinul, ntre cogito-ul decartian i alter ego-ul husserlian.

Husserl i Descartes. Dac la Descartes, Dumnezeu transcende cogito-ul, la Husserl, ego-ul transcende alter ego-ul, Husserl
cutnd ntr-o filozofie a intersubiectivitii fundamentul superior al obiectivitii, pe care Descartes l caut n veracitatea Divin. Lim-
itele pretenie de absolut al cogito-ului cartezian, nchis n sine, depinde de lume, nu este ns depit de preteniile modelului fenome-
nologic, cci constituire transcendedentei celuilat n imanent sferei mele proprii este ori o iluzie, ori utopia puterii contiintei creatoare
asupra contintei generice. n timp ce Descartes acord dublu sens existenei lumii prin cogito, care susine domeniul gndirii, dar i prin
Dumnezeu, care susine creaia, Husserl susine un singur mod de legitimare a existenei i a lumii, cel care aparine contiinei proprii
lumea nu este pentru mine dect ceea ce exist i este valabil pentru contiina mea ntr-un alt fel de cogito; eu nu pot aciona i
emite judeci de valoare n nici o alt lume dect n cea care i gsete n mine i primete de la mine sensul i validitatea sa i care
transform problema ontologic ntr-o problem epistemologic.

8. Diferena dintre Kant i Husserl la nivelul interpretrii inteniei i intuiiei.

Din nou, Kant i Husserl. O nrudire ai crei membri, dei purttori ai unor personaliti distincte, par a se legitima unul prin cellalt,
chiar dac aceasta se realizeaz prin distincie, la nivelul inteniei i intuiiei. Se ridic chiar ntrebarea dac fenomenologia lui Husserl,
care a servit drept ghid i revelator pentru o fenomenologie descriptiv a kantianismului, nu trebuie s fie examinat, la rndul su, din
punctul de vedere al ontologiei kantiene. Diferena fundamental dintre Kant i Husserl se nregistreaz la nivelul inteniei i intuiiei.
Kant deosebete radical raportarea la ceva de viziunea a ceva. Aceast concepie a kantianismului nu are corespondent n fenomenolo-
gia husserlian. Ca i neokantienii, Husserl a pierdut msura ontologic a fenomenului, totodat pierznd posibilitatea unei reflecii asu-
pra limitelor i fundamentului fenomenalitii. n legtur cu funcia raiunii, ea difer total la Kant i Husserl: la Kant, raiunea reflect
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 REGATUL CUVNTULUI

asupra sensului categoriilor n afara cmpului de aciune empiric; la Husserl, raiunea, asociat cu termeni precum realitatea i
adevrul, este o comparare a fiecrui tip de semnificaie (lucrul perceput ca atare, lucrul imaginat, judecat, voit, simit ca stare) cu evi-
dena originar a tipului corespondent. Din acest moment, fenomenologia va miza totul pe conceptul de eviden originar, fie c aceast
eviden este perceptiv, categorial sau altfel. Cu toat diferena dintre ele, nu putem s nu remarcm pregnana a ccea ce au comun cele
dou critici: este vorba de idealitatea abstract, care trimite la esen.
Conceptul de eviden originar reprezint n sine un sens prim al unei semnificaii epurate de conjuncturile, ocurenele i deter-
minantele empirice care i deturneaz ipostaza ontologic de la o prezen ntemeietoare. Iar sensul kantian al categoriilor reprezint
semnificarea activ, pur i fundamental a acestora. Putem astfel concluziona c prin idealitile superpozabile care marcheaz punct-
ul-zero, polul magnetic al fiecreia dintre ele, cele dou concepii se ntlnesc, aa cum este i firesc, n dimensiunea lor ntemeietoare i
coordonatoare cea transcendental. Ricoeur spune: la Kant, intuiia trimitea la raiune (Denken), care o limita; la Husserl, simplul fapt
de a gndi trimite la evidena care m-plinete. Problema plenitudinii (Flle) a nlocuit-o pe cea a limitei (Grenze). Definind adevrul prin
eviden i realitatea prin originar, Husserl nu se mai confrunt cu vreo problem a n sine-lui.

9. Sentimentul.

Este greu de gsit locul potrivit al sentimentului n ansamblul gndirii filozofice. n acest domeniu trebuie naintat cu grij, cci
lucrurile snt extrem de delicate: o filozofie a intelectului reduce sentimentul la derizoriu, iar, pe de alt parte, o filozofie a sentimentului
cere inimii revelaii asupra lucrurilor necunoscute de intelect. Ricoeur vorbete de dubla spiral a sentimentului i a raiunii. Calea
de aciune a sentimentului este cea intenional, cu afectarea profund a eului. i, de aici, pleac paradoxul stnjenitor: coincidena
intenionalitii i a interioritii, a intuiiei i a afeciunii n aceeai trire. Cum este posibil ca aceeai trire s desemneze un aspect al
lucrului i, prin aceasta, s exprime intimitatea eului?
Ricoeur d urmtoarea explicaie, pe care o sintetizm: sentimentul ofer stabilirea unei relaii cu lumea mult mai profund dect
cea pe care o ofer reprezentarea, cci reprezentarea instituie aceast relaie pe baza polaritii subiect-obiect. Ori sentimentul, alturi
de comportament, stabilete legturi antepredicative, prereflexive, preobiectiv. Tendina simultan unete direcia obiectiv a unui com-
portament i, n acelai timp, vizarea unui sentiment. n schimb, noi inversm poziia celor dou funcii intenionale: dac, la Ricoeur,
sentimentul nu este nimic altceva dect nsi direcia resimit a comportamentului, la noi, comportamentul este prelungirea activ,
volitiv a prealabilei intuiii i intenii a sentimentului; incipienei sensului declanat de sentiment (n colaborare cu intelectul) i rspunde
intenionalitatea i direcia finalitii efectoare i mplintoare a gestului comportamental.
i astfel se relev funcia sentimentului, acionnd pe baza afinitii noastre, participrii, a armoniei elective cu realitile a cror
imagine efectiv o purtm, de a conferi unitate tuturor manifestrilor vitale, psihice i spirituale. Apariia sentimentului este proporio-
nal cu apariia raiunii. Exist o genez reciproc a raiunii i a sentimentului. Sentimentul i raiunea apar n acelai timp i se dezvolt
mpreun: numai o fiin raional este i una a sentimentului. Acest semn al misterului sentimentului, care face ca sentimentul s nu
mai poat fi descris, dect n mod paradoxal, ca unitate a unei intenii i a unui afect, a unei intenii ndreptate spre lume i a unui afect al
eului, i care confer temei legturii indivizibile a existenei mele cu celelalte fiinri prin intermediul dorinei i iubirii, este, de aseme-
nea, expresia fondului esenial transcendental, prezent n toate compartimentele care alctuiesc fiina noastr.

10. Fericirea i necesitatea iluziei.

n legtur cu sentimentele de plcere i de fericire, sau cu dimensiunile resimite uman ale plcerii i fericirii, interesant este
cuntificarea, o cuantificare calitativ, pe care Ricoeur, amintind i studiile de fenomenologie a fericirii ntreprinse de S. Strasser, o acord
celor dou registre afective. Delimitnd scopul final al plcerii de ntregul afectiv i de o sum simpl a plcerilor, Ricoeur aduce o critic
lui Kant, a crui viziune greit asupra fericirii, neleas de el ca o adunare a unor percepii secveniale ale contiinei n registrul liniar,
monoton i reducionist al unei plceri extinse plcerea vieii, care nsoete nencetat ntreaga existen se bazeaz pe concepia
unei identificri a fericirii cu suma unor dorine elementare, concrete, satisfcute. Ori fericirea nu este o sum, i nici concret: ea triete
n orizontul unor sperane ample, bogate, consistent mplintoare i ridictoare ale fiinei, n universul unei proiecii beatificante, care ur-
mrete i d ndejde, ca un liman scnteietor, dificilului destin fiinial: Exist numai semne i promisiuni ale fericirii; dar aceste semne
snt mai puin nite satisfacii care satureaz dorinele limitate, ct nite evenimente, ntlniri care dechid nite perspective nelimitate, ca
printr-o eliberare a orizontului. Analogia pe care o simte Ricoeur este excepional: Fericirea sau Beatitudinea este un sentiment cu
aceeai amplitudine ca cea a raiunii.
ns, prin intuirea puterii iluziei, a necesarei iluzii, Kant parc i mai atenueaz eroarea, cci valoarea iluziei, necesitatea
iluziei snt importani factori proiectivi, neconturai ai speranei, ai puterii de a lupta spre atingerea acestui bine suprem al unei lumi
posibile, care este fericirea.

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 REGATUL CUVNTULUI

Viviana MILIVOIEVICI
ISTORIE I TRADIIE N NVMNTUL TIMIOREAN

CS, dr. Viviana MILIVOIEVICI

Academia Romn Filiala Timioara,
Institutul de Studii Banatice Titu Maiorescu

coala este fabrica umanitii.

Comenius

Istoria unui loc este, de cele mai multe ori, fasci-

nant. Mai ales dac este vorba de o coal i a spiritului ce
domnete ntr-nsa, spunea cndva Regele Ferdinand I.
Monografia semnat de actualul director al liceu-
lui, prof. dr. Cornel Petroman, reprezint, dup spusele auto-
rului, un veritabil omagiu adus tuturor celor care au slujit n aceast instituie de nvmnt bnean,
de la nceputuri pn n zilele noastre. (p. 5)
Structurat pe apte capitole i precedat de cuvntul nainte al autorului, lucrarea de fa,
aprut n anul 2016, la Editura Eurostampa din Timioara, evideniaz aspecte ce in de evoluia
i dezvoltarea liceului pe parcursul diferitelor perioade istorice, economice i sociale romneti,
corelaiile dintre realitile colii, activitile desfurate i condiiile existente n plan regional, dar i
naional.
Informaiile prezentate n acest volum au la baz o minuioas munc de cercetare a unor fondu-
ri documentare aflate att n depozitele liceului, ct i n Arhivele Naionale Timi, precum i diverse
anuare, monografii, note circulare i lucrri tematice. Amintim aici Monografia liceului Eftimie Mur-
gu, din 1970, lucrarea lui Nicolae Ilieiu, Timioara, monografie istoric, ediia a III-a, revzut i
adugat, aprut la Timioara, la Editura Planetarium, n 2006, Anuarul Liceului de Fete Carmen
Sylva din Timioara pe anul 1925-1926, publicat de Ioan Fodor, directorul liceului, Institutul de Arte grafice Cartea Romneasc,
sucursala Timioara, 1928 etc.
Primul capitol al monografiei, intitulat nceputul: coala Maghiar, face referire la nfiinarea acestei coli superioare de stat
pentru fete (p. 11), n ultimul sfert al veacului al XIX-lea, o coal cu predare n limba maghiar care, la nceput, a fost coala inferioar
de fete.
Capitolul al doilea, Liceul romnesc de fete ntre anii 1919-1923, evideniaz informaii referitoare la procesul de romnizare a
nvmntului. Tot n aceast perioad, respectiv la data de 29 aprilie 1920, a fost atribuit numele liceului, pseudonimul literar al primei
regine a Romniei, Carmen Sylva.
n capitolul al treilea, Dezvoltarea liceului de fete Carmen Sylva n perioada cuprins ntre anii 1923-1939, autorul sublini-
az faptul c evoluia colii a fost ascendent, cu excepia anilor 1929-1933, cnd criza economic mondial a afectat i societatea
romneasc, genernd consecine deosebit de grave asupra majoritii romnilor. (p. 7) Astfel c i liceul a trecut prin perioade dificile
din punct de vedere financiar, uneori profesorii neprimindu-i salariile la timp. Cu toate acestea, n afara preocuprilor pentru ntrei-
nerea, mbogirea i modernizarea bazei didactico-materiale a colii, n anii 30 este evident preocuparea pentru abordarea tiinific
a educiei din perspectiva cunoaterii elevilor, att din partea profesorilor colii, a direciuni, ct i din partea forurilor de conducere a
nvmntului (minister, inspectorat regional). (p. 55)
Urmtorul capitol, Liceul de fete Carmen Sylva ntre anii 1939-1948, reliefeaz contextul istoric nefast care i-a pus amprenta
asupra nvmntului romnesc, implicit asupra activitilor desfurate n cadrul liceului din Timioara. Cornel Petroman noteaz: Du-
rerea profund provocat de ruperea din trupul rii a unor teritorii locuite din vechime de romni a fost resimit de ntreaga naiune.
(p. 67) De asemenea, tot n aceast perioad, msurile de epurare a bibliotecii i a colii de tot ceea ce nu era n acord cu noua orientare
politic s-au dovedit a fi extrem de dureroase. Tot ce amintea de romni, de Romnia Mare, de Basarabia i Bucovina, de valorile cre-
tine (...) trebuia s fie ters din memoria romneasc (p. 89), iar valorile culturii i istoriei naionale au fost eliminate, n locul lor fiind
introduse elemente strine spiritualitii romneti. (p. 89)
Capitolul al cincilea, Liceul Carmen Sylva ntre anii 1948-1970, descrie evoluia sinuoas a acestei instituii de nvmnt,
evideniind impactul pe care l-a avut asupra nvmntului romnesc instaurarea regimului comunist. Sunt semnalate aici numeroase
schimbri survenite n cadrul sistemului i procesului de nvmnt, schimbri care au avut consecine negative de durat (ndeprtarea
de valorile naionale i adoptarea unor valori strine de tradiiile i spiritul romnesc). Totui, dup afirmaiile autorului, s-a revenit la
o oarecare normalitate, spre finele anilor 60, cnd se trece la nvmntul obligatoriu de 8 ani la coala Medie de 12 ani. Tot atunci,
ncepnd din septembrie 1965, instituia va purta numele de Liceul Eftimie Murgu.
n penultimul capitol, Liceul Eftimie Murgu (fost Carmen Sylva) n perioada cuprins ntre anii colari 1969-1970 i 1989-
1990, autorul aduce n discuie noile etape ale evoluiei colii, mai ales c acum sunt incluse n structura sa, pe lng seciile umanist
i real, i clase de liceu pedagogic i clase de institut pedagogic de educatoare. Anul 1969 reprezint o tripl premier pentru aceast
instituie de nvmnt din vestul rii: are loc examenul de bacalaureat al primei promoii de absolveni ai clasei a XII-a de liceu
i se deruleaz examenul de admitere n clasa a IX-a, att pentru clasele de liceu teoretic, ct i pentru cele de liceu pedagogic (prima
promoie), (...) totodat i nfiinarea unei clase de nvmnt postliceal pentru educatoare (Institutul Pedagogic) cuprins n structura
liceului. (s.a.) (p. 143-144)
Ultimul capitol, Liceul Pedagogic Eftimie Murgu dup Revoluia din 1989, nfieaz transformrile prin care a trecut insti-
tuia, fiind vizate cteva aspecte: dezvoltarea colii prin prisma evoluiei corpului profesoral, creterea numrului de clase i a efectivului
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 REGATUL CUVNTULUI

de elevi, diversificarea specializrilor i dezvoltarea bazei materiale. ncepnd cu anul 1990 Liceul Pedagogic Eftimie Murgu se va
numi coala Normal Eftimie Murgu Timioara, iar n anul colar 1998-1999, a funciona sub noua denumire: Liceul Pedagogic
Eftimie Murgu Timioara. Din anul 2002, Consiliul de Administraie a liceului a hotrt schimbarea numelui colii n Liceul Peda-
gogic Carmen Sylva, schimbarea justificndu-se prin nevoia de a rennoda tradiia unei coli de importan excepional pentru cultura
romneasc din aceast parte a rii, recunoaterea rolului acestui liceu i a contribuiei sale la formarea elitei intelectuale feminine din
Banat n perioada interbelic. (p. 191)
n prezent, planul de colarizare al liceului este axat pe dou filiere, cea teoretic, cuprinznd profilul real, cu specializrile
matematic-informatic (informatic intensiv) i tiinele naturii, i profilul umanist, cu specializarea limba romn-limba englez (limba
englez intensiv), i cea vocaional, ce cuprinde profilul pedagogic, cu specializarea nvtor-educator, i profilul teologic ortodox, cu
specializarea ecleziarh.
n finalul lucrrii, autorul a adugat o bogat iconografie, surprinznd momente importante din evoluia liceului, dar i anexe,
toate relevante, cu scopul de a conferi culoare descrierii perioadelor parcurse de acest liceu pe traseul celor 97 de ani de existen demn
n folosul educrii tinerelor generaii. (p. 9)
n consecin, monografia semnat de profesorul i istoricul Cornel Petroman reprezint un reper n bibliografia romneasc, o
recuperare a unor valori autentice ale nvmntului bnean.

Cornel PETROMAN, Liceul Pedagogic Carmen Sylva din Timioara,

Timioara, Editura Eurostampa, Colecia Monografii, 2016, 278 p., ISBN 978-606-32-0277-3

Petru SOLONARU
OGLINDA

Moto: Cutai n lume comori, dar adevrata voastr comoar se afl n sinele vostru! - Jala-
luddin Rumi

Oglinda, n tcerea ei, ne reveleaz c sunt totui dou oglinzi: a inimii (Oglinda Arhetipal, necre-
at), a Aletheei, a neuitrii, cea care se ascunde spre a fi, i a minii (Reflexia creat), a Lethei, a uitrii,
aceea care se arat spre a nu fi.
Aadar, Oglinda metafizic, ce povestete Adevrul/ Simbolul, alturat celei fizice, speculare, care
deseneaz cu nepsare Vanitatea/Diabolein-ul, separarea adamului rzmer. ns nalta Realitate a Arhi-
tectului este prima Oglind!
Prin Facere, aceasta, Oglinda, a purces n reflexii/reflectri, crora le-a consacrat liberul arbitru, anume
alegerea ntre: 1) Unire/simbol, unde au a vedea iubirea (amo ergo sum), prin urmare Clipa etern, Nemurirea, un azi fr de
sfrit i... 2) Risipire/ diabolon/ arpele narcisiac, unde au doar a privi cumpnitor, (dubito ergo sum), dobndind, astfel, nimicnicia
lui ieri i zdrnicia unui mine, adic vreme n natere i moarte.
Proba oglinzii din ritualul rugciunarului este, n fond, a transla esoteric de la dubito ergo sum la amo ergo sum, adic opiunea
omului de a fi fericit, de a se cunoate, de a nva muri, nu doar de a ti, cu alte cuvinte de a muri... de a afla n sine, deci, firmanul
de lumin din opaiul dualitii, schimbnd, n acest fel, frica pe iubire...
n cazul meu, dup parcurgerea unor trepte ctre Sinele Iluminat, prin cltoriile iniiatice ce au avut ca scop detaarea de bucuriile pro-
fane, ajuns la Orient, am fost trimis napoi la Occident, fiind considerat nepregtit pentru urcarea stadiilor ctre Lumin. Aadar, aezat
n faa unui vl material, perdea ce se aternea pe ochii fizici ai dorinelor mundane, am fost ndemnat de Cluz a nltura diafanul i s
privesc n decindea iluzoriului, adic s vd. Spre surprinderea mea aveam n fa o oglind... Cuvenind mai atent i analiznd reflexia
prelnicului, am intuit c reprezentarea trebuie s ptrund dincolo de ea, n cutarea Tezaurului Cerului. nelegeam c lumea este i ea
o oglind; cu toate acestea numai o mirun de plan secund, a creaturii, nu a Creatorului, desvrita Oglind fiind Dumnezeu, Senintatea
Oceanului Sacru, ntruct doar Ea ne reveleaz ntregul/Unul, Androginul, Gnosisul, iar cea specular, a impermanentului, nfieaz,
iat, agnoia, partea/prile/sfierea/accidentele, umbra, zbuciumul valurilor... ns voia divin rmne ca omul s re-devin ntreg
al Oglinzii Sale i, prin trezire, s se detaeze de zgura reflectiv a minii, aceea a pricinii Cderii din Rai. Cci, asemeni dansului sufit,
unde numai corpul se rotete (este lepdat ca atare), nu i luntrul sinei, lepdarea metalelor singularizeaz chiar primirea extazei/
elixirul alchimic de data aceasta, ntruct prile trupului (elementele chimice) au fost date, astfel, pmntului, iar Ochiul Spiritului n
zbovire resorbiei Cerului.
Nu ntmpltor alegoria oglinzii pornete din camera de reflecie, ce sugereaz Petera lui Platon, unde cel nlnuit (profanul), scrutnd
cogitativ la oglinzile Facerii lumii, ntrezrete a vedea calea ctre sfnta Oglind ntru care decurge a se limpezi. Astfel, identificndu-se
n ceea ce nu este, intuiete, subit iluminat, ceea ce este. Urmare, cutarea Adevrului reprezint des-prirea de aparental, de metale,
i, n final, vederea Oglinzii Celei fr de nume, nu doar a rsfrngerilor risipitoare.
n oglinda secund sunt totui toate literele Cuvntului Pierdut... Prin ea neofitul surprinde o apariie, o re-manifestare a Misterului luco-
ral, o posibilitate de a uni cerul cu pmntul ctre profunditatea Prototipului. Ea indic incipiena unui parcurs hermeneic, o deschidere
spre noim, spre Orient, ntr-o munc a desprinderii de ignoran. Este punctul de unde purcede transmutaia de la plumbul semnelor
la aurul sensului, este inutul intuirii circumstanei purificrii omului, a recuperrii androginitii sale. Cu aceast oglind debuteaz
metafora tainic a teurgiei, a realizrii de ctre om a unui prim contact (de fapt o religare!) cu Esena Celest, cnd, prin oper/
creaie, el accede la Creator, folosindu-i revelator cel de-al Treilea Ochi. Aici se afl pragul transferului raiului trupelnic n raiul splen-
dorii eterne. ns aceasta se ntmpl numai i numai sub ocrotirea zeului Harpocrate, cel al Tcerii minunate, care pomenete c prin
miraza lumii novicele se vede pe sine, se re-amintete, i pornete/aeaz vegherea/trezirea, orbind n faa ei, i descoperindu-i n
ascultare adevratul ochi al vederii, cel al Inimii.
-25-
 REGATUL CUVNTULUI

`
Sub magia oglinzii am nceput s re-ascult Diapazonul Muiei, de aves migratorias en el horizonte
la raiul terestru al dinilor ce au desprit/mprtiat Mrul Dinti, con ellas vuelo
ctre Paradisul celest al tcutei guri ce re-unific Mrul/Templul n arena salmn lamida por la espuma sangrante
calma Culme a Pietrei Ascunse, n Centrul Ordonator. Aici petera mientras cuarenta y tres nios perdidos
din situarea n gol/penia ceda locul fr de loc al plinului/poros, gritan en tus lquidas rojas entraas
ntr-un ceremonial unde scnteierea smintelnic a reprezentrii aullidos sordos, aullidos sordos
terane purta la anamneza desvritei Lucori, n transfigurare, n en este mar esttico que ruge
Moarte Iniiatic (amintindu-mi cine sunt!). ruge mar, ruge, ruge sus nombres
Astfel, contient de faptul c ntreaga via furarnic este un ata- para la eternidad
nor al perfecionrii omului, am desluit c vrednicia iniiatic este
o cale a ntoarcerii ctre Androgin, o peregrinaie a reintegrrii n
Absolut, de la oglindire (Eu sunt Eu!/eu sunt trup)/diacronie la
Oglind (Eu sunt Tu!/eu sunt Spirit)/sincronie, de la Athena,
orizontalitatea secund, lunar, a Lethei, la verticalitatea lui Apo-
llo-Mnemosynul, ca substan prim, solar, a Aletheei. Adic
de la uitarea crepuscular la amintirea oglindal!... Cci dac
oglinda fizic, a minii(causa ambiguum), mi amintete c mor
(memento mori!), cealat (sapientia cordis) mi prenumete c,
n fond/suflet, nu mor (memento non morietur!), prima mi
spune: nva s mori dup ce mori (disce mori cum morieris!),
iar cea a puritii mi rostete, iat: nva a muri nainte de a muri
(disce mori ante mortis!). ns, una fr alta nu se poate...
nchei prin a accentua c Labirintul Cavernei/Specularul, poate fi Spuma sngernd
translat cu ajutorul firului ariadnic, cel osialic al sapienialei Ini- Pentru cei 43 de studenti din Ayotzinapa
mi, ctre Casa Fiinial...de la n-noptare/iarmarocul teluric la
n-zilire, n-zidire n duh/hierogamia celest, cci a-i reivi chipul
Aceast mare care mngie nisipul
Originar este, n fond, a te reasemna cu Amintirea Tradiiei din
valuri nfometate
martori zgomotoi
Orientul unde nu erai tulburat n stricciunea timpurilor. Pleca-
luna de ap cu ochii linitii
rea prelnic-fals din oglinda lumii este, n miez, a sta chiar n
Oglinda Adevrat, cci cele dou oglinzi, (deopotriv celor doi
palmieri imobili, tcui, n faa mea
erpi prini n jurul caduceului lui Hermes ce ucigndu-se nu se
razele zorilor de zi merg pe strad
ucid), prin unirea lor, ntr-un plan superior, dup moartea ritualic,
merg naintea mugetului mrii
psri migratoare la orizont
poart omul cluzirii dincolo de tranzitoriu, ntruct cunoaterea
Principiului genereaz pururi iubire (Oglind), iar Oglinda-Iubire
cu ele zbor
necesit, la rndu-i, o tiutur spiritual a temeiului iubit: oglindi-
nisipul rozaliu mngiat de spuma sngernd
rea. n timp ce patruzeciitrei de copii pierdui
strig n interiorul lichidului tu rou
Xanath Caraza urlete surde, urlete surde
Mexic, SUA n aceast mare imobil care rcnete
rcnete marea, rcnete, rcnete numele lor
pentru eternitate.
Traducerea, Tudor erbnescu

I.

Llueve en el fosforescente verde matutino.
Descubro entre la ciberntica tinta negra,
entre un desconocido norte que es mi sur,
palabras entretejidas con miedos,
sentimientos disfrazados de distancia,
muros metlicos dividen dos pases,
dos corazones, madres e hijos,
padres y hermanos, pasado y presente.

Espuma sangrante Qu nos hace diferentes?
Para los 43 estudiantes de Ayotzinapa
Somos manos que escriben,
Este mar que lame el arena que trabajan, limpian y guan
olas hambrientas en la oscuridad ms grande.
testigos sonoros
luna de agua con ojos quietos Qu es una frontera?
inmviles palmeras mudas frente a m
caminan los rayos del amanecer en las calles Lmites creados,
marchan ante el contenido rugido del mar culturas forzadas
a darse la espalda.
-26-
 REGATUL CUVNTULUI

Llueve en el fosfores-
cente verde matutino. i a cntecului psrilor n umeda cmpie. Port esena flo-
Descubro, entre la tinta negra rilor n inim. Cntecul psrii cenzontle se zbate n burta mea, se
de esta pantalla de luz artificial, amestec cu stelele pe cerul nopii. Sunt fiica limbilor pierdute, a
los hombres y mujeres sin nombre sunetelor ascunse n gtul cmpiei. Nu este drum care s nu asculte
que apenas dejan rastro de su existencia paii mei iar potecile pe care nc nu am ajuns mi presimt deja
en los desiertos. versurile. Cuvinte nlnuite cu silabe de tobe. Sunt fiica btilor
tobelor congas i teponastles, fiica luminii cu cntecul de cenzontle
Annimos seres que nunca strpungnd pieptul. Marea albastr mi urmrete paii n fiecare
sern reclamados. zi. Strlucitorii licurici au tatuat poemele lor pe pielea mea. Tatl
meu este uraganul care se amestec cu inelele arpelui turcoaz de
Esperan las madres orgullosas primvar.
a los hijos e hijas tragados por Traducerea, Tudor erbnescu
la flamgera arena del desierto.

Rojo atardecer llena mi pantalla Yanga

y la tinta negra empieza a sangra Para Louis Reyes Rivera

Yanga, Yanga, Yanga,

Yanga, Yanga, Yanga,
Hoy, tu espritu invoco
Aqu, en este lugar.

Este, este es mi poema para Yanga,
Mandinga, malanga, bamba.
Rumba, mambo, samba,
Palabras llegadas de frica.

Esta, esta es mi respuesta para Yanga,
Serpiente de primavera Candomble, mocambo, mambo,
Candomble, mocambo, mambo,
Soy hija de la luz con lgrimas de lucirnagas verdiazules en las Hombre libre veracruzano.
mejillas. La espuma de mar sigue mis pasos en la playa, los bor-
ra, no deja huella, quiere esconderlos en sus entraas. El mar me En 1570
satura de diminutos caracoles y azules cangrejos, pero mi cuer- Llegaste al puerto de Veracruz,
po engaa a la espuma y los deja deslizarse lentamente por cada Encadenado como muchos,
centmetro de mi bronceada piel, dejando un haz de criaturas ma- Escapaste de la esclavitud.
rinas sobre la arena. Soy hija de la luz y del canto de las aves en la
hmeda selva. Llevo la esencia de las flores en el corazn. El canto Palenque, rumba, samba,
del cenzontle late en mi vientre, se mezcla con las citlalis en el Yanga, Yanga, Yanga,
cielo de la noche. Soy hija de las lenguas perdidas, de los fonemas Espritu indomable,
ocultos en la garganta de la selva. No hay caminos que no escuchen Noble hombre de frica.
mis pasos y en los senderos que an no he llegado, ya se presienten
mis versos. Palabras encadenadas con slabas de huehuetl. Soy hija En 1609
de los latidos de congas y teponastles, hija de la luz con el canto Luchaste por la libertad,
del cenzontle atravesado en el pecho. El mar azul me persigue los Hasta tus puertas llegaron y
pasos cada da. Las resplandecientes lucirnagas ya han tatuado No pudieron entrar.
sus poemas en mi piel. Mi padre es el tornado que se mezcla con la
ensortijada serpiente turquesa de primavera. Mandinga, malanga, bamba,
Palenque, rumba, samba,
Palenque, rumba, samba,
Orgullo, ritmo y libertad.

Para 1630
San Lorenzo de los Negros
Se estableci.
Hoy, el pueblo de Yanga.

Candomble, mocambo, mambo,
Yanga, Yanga, Yanga,
Sunt fiica luminii cu lacrimi de licurici albatri-verzui pe obraji. Hoy, tu espritu invoco
Spuma mrii urmeaz paii mei pe plaj, terge urmele, nu las Aqu, en este lugar.
amprente, vrea s le ascund n interiorul su. Marea m umple de
melci minunai, crabi albatrii, dar corpul meu pclete spuma i Yanga, Yanga, Yanga,
i las s alunece lent pe fiecare centimetru al pielii mele bronzate, Palenque, rumba, samba,
lsnd o dr de creaturi marine pe nisip.Sunt fiica luminii Mandinga, malanga, bamba,
-27-
 REGATUL CUVNTULUI
Candomble, mocambo, mambo.
Candomble, mocambo, mambo,
Mandinga, malanga, bamba,
Palenque, rumba, samba,
Yanga, Yanga, Yanga.
Teodora Gheorghe
Timpul care a cobort din ceas
Din ceasul cu pendul se coboar
Un timp cu brae lungi i plrie
mi face semn aa, ntr-o doar
Cu ochi vntoi i umblet de stafie.
Mi, timpule, spre ce eternitate
Ai apucat-o aa de diminea
Cu ore negre-n spate nirate
Sltnd n mers ca o paia?
mi trage o ochead piicherul
De zici c i-a ngheat secunda
Se-ndoaie plopii, se nclin cerul
Oceanele i pleac unda.
Om trist i gol pe dinuntru
Ce-i pas ie unde-mi port eu clipa
cu ce singurtate gri mi umplu
apstor i falnic pripa?
De secole ntregi i stau alturi
i te veghez ca pe-o icoan
Dar tu mereu m dai n lturi
Preocupat de-o veche ran.
Eu i ofer aici, acum i Este
Tu m neli cu ieri i niciodat
Atepi o nentoars veste
n stnci de nicieri spat.
Te prsesc, moner, mi spune
i-mi face semn cu plria
De-acum sunt un copil pribeag n lume
M duc la Dumnezeu s-mi iau simbria!
-28-
Balada viorii uitate
Am trup de vioar
m cnt vntul spre sear
n mine se frmnt o simfonie
suav nebunie
o tragedie
preludiu stins de mare nspumat
de mare visat.
Pe corzile mele se nfoar trestii
minunate, fantastice bestii
cu chip de nluc
pe mal s m duc
acolo se nal un paltin tcut
din fratele lui zice-se m-am nscut
am trup de vioar
m cnt vntul spre sear...
Ah, de ce n-am har de poet
s-mi scriu cu arcuul un sonet
ca de nmormntare
patetic, trist cntare
n trei catrene i-un cuplet
s pier citind ncet, ncet
cum dintr-un lemn m-a zmislit
un geniu blnd, dar cam smintit
cum m-a nvelit n catifea
i m-a numit comoara mea
mi-a smuls din pntec simfonii
rvitoare elegii
ca mai apoi s se vorbeasc
pe-ascuns cu-a lui pocit soa
cu trupul meu s se nclzeasc
cnd focu-n sob o s creasc
iar eu voi fi cenu moart
o biat umbr nelat
i nimeni n-o s m mai tie
c-am fost aleas dintr-o mie
cnd pe vtrai un cheia sol
va-nchide pleoapele domol.
ZDRNICIE (lui M. Eminescu)
Genune arztoare n care-mi nasc orbirea
Mi-e azi singurtatea, zburdalnic fantasm.
Pe sear geana morii ca o comet stins
Ascunde nemurirea cu-o grea catapeteasm.
Cci m-am pierdut pe mine n faldurile firii
i timpul din clepsidr a nceput s scurme
La rdcina ars a nebuniei mele
Crestnd pe fruntea-mi rece nempcate urme.
Rtcitoare umbr ce vieuiete-n lacuri
mi cnt ntristarea din searbd nai de nufr
Pe-o arip de lun un nger mpietrete
l chem, dar nu m-aude, eu n tcere sufr.
O, zei spai n stnc de marea infinit
Zdrnicindu-mi crezul cu palide ispite
Venii i luai-mi trupul, i-l ngropai n valuri
Din alge moi s-mi esei iubiri nchipuite.
 REGATUL CUVNTULUI
Visul n care ne-am ntlnit
Am adormit cu gndurile ntredeschise
i genele puin rsucite spre moarte.
Te-am visat
trgeai dup tine un ghem din fir invizibil
n prul tu se jucau dou molii
semn c ncepeai s mbtrneti prea devreme
minile tale miroseau a cerneal i a rotocoale de cea
aveai picioarele goale umblai ca i cnd
paii ti ar fi rescris istoria popoarelor migratoare.
Te-am strigat, dar n loc de glas dintre buze
mi-a zburat un roi de fluturi
unul i s-a aezat pe umr
atunci te-ai ntors spre mine.
Ne-am ntlnit la jumtatea ghemului
cu ochii plin de jeratec
ne-am mbriat att de strns
nct ne-am auzit tcerile respirnd acelai anotimp
att de strns nct
inimile ni s-au rostogolit din piept
ca doi tciuni stini.
Veneai de departe
Veneai de departe
din cellalt capt al clepsidrei
erai frumos n felul n care sunt frumoase
umbrele lsate la mal de valurile timpului
vorbeai att de puin
de parc tiai c trebuie s pleci
cnd voi ridica lent cortina pleoapelor
i tu vei rmne cufundat n hamacul minii mele
ca zahrul brun pictat pe ceaca nc aburind...
Mi-ai spus c n alt via ai fost clugr
ai dormit pe pietre cu tmpla nduioat
de cele mai neobinuite gnduri
despre cele dou buze moi ale galaxiei noastre
care nu nceteaz s zmbeasc
dei printre ele se prelinge uneori suferina
a mii de ani lumin.
mi atingeai tcerea att de blnd
i voiam s te mbriez
dar erai prea puin om
dei aveai ochi cenuii
cu felinarele stinse din vremea sihstriei tale.
Te-ai oferit s-mi fii pelerin de ploaie
i fluture strecurat dup ureche
s m aperi de umerii ntori spre moarte
i de trenurile care opresc la circul fr acrobai.
Te iubeam cu toate cuvintele care nu se pot spune vreodat
eram dou ntreguri ale aceleiai jumti.
Ce pcat c a trebuit s dispari n somnul
pe care l-am lsat n urm
ca pe o cochilie goal de melc.
AM RMAS CU SUFLETUL TU N BRAE
Am rmas cu sufletul tu n brae
umbra ta i bea cafeaua la fereastr
aezat pe scaunul unde cndva desenam crmpeie de via
din mini lungi, mpreunate ca nite cobre flmnde.
Uneori mi se pare c te aud chemndu-m dintr-o scoic
dar nu e dect vntul care mprtie cochilii de melc
pe o alee n parc.
Am rmas cu sufletul tu n brae
iar snii mi tresar la fiecare neatingere a ta;
n colul ochiului mi se zbate o amintire
clipesc de cteva ori i de pe gene mi alunec
o pereche de ndrgostii cu chipurile noastre.
Ct e ceasul? i ntreb umbra.
E Singurtate fr un sfert, mi rspunde
i-mi face un semn ciudat din umeri.
Aadar mai am puin din timpul tu, rostesc
i ncerc s-mi cos un zmbet de buze.
i strng sufletul la piept
ca i cnd l-a cufunda ntr-o ap adnc
unde trupurile noastre se iubesc n forma unui clu-de-mare
iar zeul dragostei acvatice ne mpletete coliere din petiori ar-
gintii
E frumos aici, e frumos...mi spui i mi faci o cunun din alge
Art ca o nimf, chicotesc eu i-mi scutur pletele sidefii.
Din mbriarea noastr se nate un recif de corali.
El va fi copilul nostru, surzi i m invii la vals cu sirenele.
Dintr-o dat, ma trezesc
sunt nc ud i tremur.
A btut ora Singurtii
la fereastr nu mai bea nimeni cafea
iar eu am rmas cu sufletul tu n brae.
Vntul din gnduri
Vntul acesta mi va sufla paii pe drumuri netiute
i voi cuta printre cochilii de melci i ambalajele de napolitane;
mi va mpleti gndurile n codie de idei nstrunice
i-mi va mngia umerii cu aripi de ppdie.
E nc iarn dar din mine rsar muguri
mi acoper snii, coapsele, dorul
m preschimb ntr-o zn a pdurilor
mi scutur genele de ultimii fulgi de zpad
i m pitesc ntr-o scorbur.
aipesc o clip apoi zresc o umbr de om pe crare
flutur uor, pare c vrea s-mi spun ceva.
Ies i dau s-o culeg; umbra rmne.
Atunci m ntind deasupra ei i i srut inconsistena.
Vntul ne sufl pe amndoi deasupra arborilor
e att de uor totul, att de nicieri...
psrile i vorbesc n versuri din care nu neleg
dect unele silabe ce-mi seamn cu valurile mrii.
Plutim ca dou zmeie uitate
din cnd n cnd umbra mi susur ceva n ureche
pare c desluesc un uierat de locomotiv
i valsul mecanic al mainii de scris.
Se nsereaz.
Silueta m ia de mn
mi se nfoar tandru n jurul taliei
ntr-o ultim mbriare neomeneasc.
Deschid ochii. Vntul mi zmbete, agat de un felinar:
i-a plcut cltoria?
-29-
 REGATUL CUVNTULUI

I M-AM FCUT PLOAIE ia soarele aa cum este altminteri
el tot acolo va rsri mereu
n drum spre cas norii au vrut s joace cu mine peste cadavrul tu cu form tot mai
dar eu uitasem cum se face asta stins cadavrul tu furat din
cel mai trist dintre ei a suspinat; venicia-nvins cadavru de
Atunci s-a prelins din ceruri o ploaie fraier i de lumin pngrit i
Ca rochia unei femei alunecnd stins
pe ultima treapt a unei scri. ***
Am lsat-o s-mi mpleteasc genele
i s-mi preschimbe sandalele n brcue de hrtie SFATURI PENTRU REGIN
am desfcut o pictur de ploaie
i-am zrit n ea susurul unei cascade cineaz
am nceput s scad n nlime cinic regin
s intru la ap cum s-ar spune sfrleaz:
pn ce m-am fcut strop din cascad ia-nti uleiul de ricin
i am curs pe degetul cuiva s vezi
s fi fost un trector grbit peste lumini de stearin
cum am fost i eu cndva lumea cea meschin...
...numai din aceast pricin
tu pari tuturor dulce
bz albin

...nu cere crai
c-s toi fr strai
altee fade fr nai
...nu-neua cai
c-s fr-un pai
ba-s numai iepele
sirepele n alai
ftnd strigoi pn i-n
rai

N STFII S NU CREZI stai singur-n palat
ingrato
chipuri ce azi strecoar-otrvi n vine de mascli fr de ochi i fr de sfat
mine vor fi doar hrci muiate-n cear mucezit: i rgind aristocrato
n van te lai nvolburat de-orgolii i ispit s meditezi numa-n halat
cci toate s-or topi n luturi prunci creduli... ct sunt eu de aristocrat
(ce dac-s negru i mirat?):
s-au scuturat din mine flori i frunze
zac la picioare-mi un morman uscat cci mna i-am cerut
iar la fereastra-mi znele confuze curat:
nu-mi mai optesc c-s fiu de mprat nici pn azi
nu mi-o ai ...instalat!
prjol de timp mi rscolete soarta ***
i-n rostogol m cocoez iar ftul
care-i adpostea n pntece urtul LA RECICLARE

habar n-avnd: viaa-o fcea pe moarta... -unde pleci la reciclare? m-ntreb-n

...te lfie-n troianul de ierni i de zpezi toamna asta amicul meu Inspectorul colii
nchide ochii crii n stfii s nu crezi... Celeste
*** -da m recicleaz ca pe
SILETE-TE S TRIETI apele menajere
murdare: ce va fi acolo de
silete-te s fapt? o alt via un nou
trieti ca s-i faci n ciud rapt despre care
hulubului de pe cas ori din nimeni nu tie nimic oricine
copac care prefer a zice c
cnt cu foc i vpaie nc din habar n-are...
zori ***

nu-i pas nimnui de MINCIUNI NECESARE

tine cum nu-i pas ce-ai fcut cu
prul ce i l-ai brbierit de pe solzi de leu i blni de pete
fa mincinosul povestete:
-30-
 REGATUL CUVNTULUI

st pe craca de Licorn
bea ap direct din horn grotesc - blind snge i
urdori i fecale da accidentul sta
...urzeal-i din belug plutete-n voie senzaional de
o leagn oceanul lui pre-Noe chinuitor blestemul sta - pe care-l
dar meter numai Cristu-i ca s-o umple triesc acum (n
cu bttura crnii -n forme suple aceste clipe n care v vorbesc vou nemaiputnd
s-mi ajut mie...) - da - dac
i-aa se isc nluciri de-o clip nenorocirea asta
sunt trupuri multe ca ntr-o risip... - aiurit - pe care o
dar iar se trag i netezesc n leagnul de-urzeal bocesc acum ca o muiere ntng este sau
va fi fiind - tocmai
visnd fanatic armonia-astral... viaa de dup o moarte de dup o
...nu v ncumetai dinclo de minciun moarte de altdat sau de dup una
cci pierde-vei i Soarele i Lun... tocmai de cinci minute dat n
*** funciune i folosin... - ...sau
cine mai tie de cnd i
TRANSFIGURAREA a nu tiu cta oar?

roi de maini trec zdrobind adncind n noroi i n noapte ...pi vezi poi s fii mort de
Suflete-Flori ce-au rs i-au plns nevina sub semnul lui apte mult deja putrezit pn la oase pn la
pe spurcate roi de maini rstignit e prinosul snge i tu tot prost s
i mai ru i mai greu renegai vtmat-au i Osul! rmi tot cernd ceea ce deja i s-a dat i
i se d demult mereu dintotdeauna i
n genunea smolit clocesc Uneltirea i Ura-mpotriva Luminii nu se tie de cnd...
fierb blestemele toate bolborosesc amintiri vizuinii ***
dar din Jos Cel mai Josul zbucni-va vpaie de Crist
cci n iaduri ncepe-epopeea Celui mai Mare Artist PRIVIGHETOARE CU OCHII ARI
Elenei, fiica mea, 5 Septembrie 2017
cci sub forfot de Ur-nflorete candid - Iubirea
de sub borhot duhori se vestete cu trsnet Venirea: privighetoare cu ochii
nimnui s nu punei vreun nume umiline-ndurate ari tu vezi izvorul de
snge al Cntecului care mic
din obid i gemete-i smulge-vor ape-nviate... enigmaticii atri i
...Hristos dup plnsetul umbrei ne scrie cu focul de tin ochii ti prjolii de lumin plng
i-orice noapte rspunde cu roura-n Guri de Grdin... secretul bucuriei de a-i urma
*** pas cu pas n eteruri
Iubirea
I TOT CER LUI
privighetoare cu ochii
i tot cer Lui s-mi dea ari tu vezi pdurea n care s-a ascuns
moarte mai degrab hai dac eti acolo - sus ori Dumnezeu i
jos i dac ochii ti prjolii de lumin plng s-L
m-auzi - ct mai aduc-napoi ntre
degrab d-mi moartea chiar acum n rnile Crucii
momentul sta d-mi de toate lumile
moartea - dac se poate... d-mi-o odat - c m-am povestitoare
sturaaat... de mine de
Tine de toateee! (urlu eu ca turbatul ntr-o privighetoare cu ochii
oapt cznit...) da s-mi dea ari tu vezi rscrucea
moartea i cer - i s nceteze cu din ceruri unde soarta mea i
aceste cumplite tortri crora sunt soarta Lui una
silit n netiina i nuceala mea sunt i ochii ti prjolii de
sngernde s le zic cu obid i exasperare lumin plng nfundat
scrbit - via... zadarul firii de
zeu atoatevztor
l bat la cap toat ziua i-n toate atoatefctor
dimineile mele atoatepierztor...
gemnde cu rcnetele mele ***
martirice - pe care
cel mult greierii dac le aud i VEGHEZ
ascult...
v veghez pe toi de sus masiv
...dar dac toat precum cerurile atotputernic
catastrofa asta de via de aici i precum ntunericul i
acum seismul sta lumina laolalt
-31-
 REGATUL CUVNTULUI

pumnii mei grei pre-
ct barbar - dar
toi norii de ploaie adunai n luminoas singura
suprema furtun se sprijin vag luminoas strlucind
amenintori sublim intermitent n noaptea
tuntori - de tblia istoric i bestial
lumii gata s se indiferent - fa de oricine i
porneasc vijelios orice
apocaliptic - spre a v ***
strivi
DUMNEZEUL DE FAMILIE
dar veghez att de
vajnic atotcuprinztor att de te rog
contient de fora mea frumos ajut-m c tu
inimaginabil de nimeni poi i tii i
prdat de nimic eti...
njosit nct
senin Zeu uit s v l tratm pe Dumnezeu ca pe
spulber dintr-o singur unul de-ai casei sau ca pe un
micare pe toi i pe toate n oaspete att de
nefiin i vechi (i nvechit...aproape
eternitate prfuit...) cu care
*** ne-am obinuit pn la
saietate i
POEZIA MEA orbire: cine mai distinge cui
i mai pas ntr-o lung via de
triesc din toate om pe raft ori
fibrele fiinei mele poli c exist o
rul frisonez din oal sau alta o hrtie cu un mesaj sau
toate fibrele fiinei mele altul ori o
binele cheie sau
alta dect cnd are
nu m plictisesc s aspr - imperioas vital
triesc nu m-nspimnt deloc s nevoie - de
mor: intru pe fiecare ele?
crare cu acelai incontient de temerar ***
picior
*** Isabel Rezmo
Spania
CODURI

aa ceva se face aa ceva

nu se face...

cine a stabilit codurile astea
rutiere morala asta de
serviciu?

probabil c
irul de oameni nesfritul ir de PARBOLA
oameni din care m Las palabras son islas,
trag: le sunt dator pequeos nafragos buscando
zgita mea el sol para no ahogarse.
existen (...inclusiv aceast
judecat de-aici zgriat
flegmatic i superior drag Doamne pe AYER TARDE
hrtie de No te olvides de poner
fa...) deci las rosas en agua.
trebuie s le respect Se duermen cuando pasan
opiniile inclusiv las agujas de hilo.
codurile Pinchan como un animal enjaulado.
La oxitocina hizo su empeo,
nu e o povar (...respectul de cod nos cas con la negligencia.
strmoesc...) este o La llamamos rutina.
onoare un soi de
apartenen aristocratic cu un iz
-32-
 REGATUL CUVNTULUI


PARA UN HERMANO PREGUNTA
El lado izquierdo
est preguntando al derecho. Aqu me tenis.
Es una paradoja. Ando buscando la respuesta
Indic un camino hacia los olivos. a la primera premisa
Golpea, golpea, golpea, que el hombre se hace.
como los labios. Ando lamentando el cuerpo
La respuesta es un hecho consumado. que se desgrana en la ambivalencia.
Sabedlo.
POR NO SER NADA. Aqu me tenis.
Por no ser nada gritan las flores. Gimiendo entre la verdad y la mentira,
Por no ser nada la aurora,
florecen ms all de septiembre. el portal sagrado que se presenta
Se quedan en el tiempo de la sequa. en todos los olivos de mi cabeza,
Por no ser nada, en las nimas benditas
inventan canciones en las veredas, que detiene mi tinta en los cerrojos,
donde acarician el pelo con una hermosa cuya fosa es ms o menos abierta y cerrada,
y sutil belleza . uniforme y seca.
No somos nada. Sabedlo.
Nada que se tercie en nuestras bocas. Aqu me tenis.
En los labios Aqu subyace la moneda, mientras Dios
En las muecas. le pregunta al Csar por la razn
Parecemos la paja mojada, de escribir con letra de sangre, mientras el otro
cuando el agua empapa los bordes achaca la miseria que vivifica las vestiduras.
de una cancin desesperada Aqu me tenis.
Aqu edifico.
Aqu ruego.
RESACA Aqu declamo a la tierra,
Se nos olvida vivir a los jueces, al cohecho, a la miel,
cuando la termita se hace a la vida, a las estrellas, al ocaso,
duea. a la pregunta,
El cielo se va con la prostituta S.
que marca las normas Sabedlo.
Aqu me tenis.
XVIII
Ins M Daz Rengel
Las ramas no ciegan. La acera es un corrector pisando las ganas, Spania
los peldaos asustan. La nieve derretida en el pramo que no
diviso
ni en las cortinas.
Y la voz se me apaga, se me desquicia.
El roce asusta el aire. Asusta la quema de este sol diurno
como la cicatriz de la mueca.
Afuera
me pesa la renuncia.
Ya mismo he dejado de amamantar la luna
como un libro golpeado por la mediana SUEA!
del prlogo que no quiero leer.
Casi la variedad de un membrillo entre los cipreses, Suea! me deca siempre
est llevndome la sangre a enterrarla en el cementerio! quien ms me quiso;
Esa msica es una muerte, no olvides que de tus sueos
una prrroga para no querer vivir, depender tu felicidad.
una eutanasia lasciva e incoherente, de pergamino, Y as lo hice.
de matices, de lirismo, misntropa en el poco aire Intento no pasar por la vida en silencio,
que me llega a la boca si me siento en los hilos de la noche me llevan a sentir
el banco. las resplandecientes pinceladas del ocaso,
Me queda siempre algo. y sueo
Algo, algo que no intuyo. que mi cuerpo se transforma
Que se me escapa, y ro, y canto, y bailo, y siento.
se me pierde, La alegra, el juego y el color
me comunica entre corchetes, se amalgaman en el pensamiento,
parntesis paralelos. dando lugar a un mundo fantstico,
Se me aturulla, en el que se van mezclando retazos
se me seca. de momentos vividos,
Y no es el ptalo.
-33-
 REGATUL CUVNTULUI


que me imbuyen en Intentar dar mi propio matiz a la ataraxia,
el caleidoscopio de mi existencia, canalizar las pasiones
y sueo de forma que no me haga dependiente
que mi vida se renueva, y todo lo que duela me haga estoica,
percibo la brisa de los aos nuevos. disfrutara as de mi nirvana.
Que no es un nido huero mi estancia, Trabajar para que permanezcan en m
cuando hay voluntad todo renace, el equilibrio y la armona,
y sueo que la llama de mi paz nunca se apague,
que todo en m se ha transformado, sin olvidar jams a los que sufren;
escribo, leo...disfruto con ello, pues sera como si miraran dentro de mis ojos,
y siento escudriaran en lo ms hondo de mi vida
como el xtasis y encontraran un rub en vez de corazn,
de haber llegado a la cspide. pero ni una brizna de amor que regalar.
El mundo es de los que se atreven a soar,
no importa en la poca en que se encuentren.
Seguir soando DEPORTACIN
aunque me pese el alma
y haya da que no pueda con ella, Despus de una noche gris y agonizante,
porque soar es con nubes que parecan clamar al cielo
mi barco de ilusiones, al pasar por delante de la luna,
mi mar, el mar se desperezaba
mi dios. con los primeros rayos de sol,
empujndoles hacia la tierra prometida.
Llegaron exhaustos, pero llenos de esperanza,
ANTAO deseosos de recibir en la misma orilla
un bautismo de alegra.
Blanca fue mi niez como mi casa, Todava guardaban en sus retinas
del pozo la polea va chirriando, la bruma mezclada con las olas
los trigales en olas, cimbreando, ceidas a sus cuerpos,
durante la cosecha un sol que abrasa. cuando sintieron que sus almas desnudas
se vestan de escarcha.
Mi madre y su lebrillo con la masa, Sin poder asomase siquiera a su nuevo mundo
luego le daba formas y jugando se les cerraron los postigos
fabricaba los roscos, moldeando y no pudieron extender sus miradas ms all
diferentes figuras con su guasa. del vigilante de la playa y de las espumosas olas
que les invitaban a volver con las manos vacas
El horno calentaba con esmero, y la tristeza enredada en las pestaas.
para cocer hornazos, tambin panes, Sus sueos se hicieron aicos
que inquietos esperbamos deseosos. cuando sus escpticas miradas
observaron la realidad del paisaje.
All no haba tienda ni tendero, Fueron apresados, teniendo que volver
con lo que daba el campo y sus afanes, al hambre y al sufrimiento.
nos haca manjares deliciosos. Qu sienten cuando despus
de exponer sus vidas
son arrojados a su pas, de donde salieron
ATARAXIA buscando paz, libertad y vida?
Impasible no, No quiero acceder a sus adentros,
no puedo ser impasible perdera la paz que tanto me ha costado.
ante tanta injusticia y adversidad, S, pensaris que soy egosta,
soy sensible y no puedo permanecer pero qu puedo hacer yo si no es sentirlo?
imperturbable ante este caos, ...eso no es solucin a sus problemas.
me duele todava cuando otro sufre. Pidamos que atesoren la paz
No me iniciaron a los que la tienen en sus manos.
en las corrientes de epicreos, estoicos u otros, No remendemos sonrisas,
y aunque he cultivado mi espritu, vistamos la paz de traje nuevo.
no puedo estar de acuerdo con sus credos,
mi filosofa no es mejor ni peor, es otra.
Es difcil permanecer ajena a tanta inmundicia, EL SILENCIO DE MI AGENDA
ni a los gritos desesperados de inocentes
cuando el mundo se despedaza a base de estallidos, Muchos son los nmeros
dejando una estela negra y discordante. que agonizan en el camino,
Comprendo y he comprobado que no se debe algunos tuvieron esa llamada inexorable,
sufrir por nimiedades, otros estn ah, pero sin voz.
pero cuando se trata del ser humano
me desnudo y junto mi piel a la del otro. Aunque algunos se descuelguen de la agenda
-34-

se encuentran exiliados en el pas de la desidia, y sigue siendo luna.
de la indecisin, del orgullo, de la duda,
del abandono, del s pero no
aun sabiendo que un caf cambiara sus vidas,
es el miedo a equivocarse de dgitos.
Pero es un mutismo concreto
el que truena dentro de m
como el ltimo aliento de una nube
que gota a gota fuera limpiando la memoria
de los nmeros negros.
Una empieza a enmudecer cuando la olvidan.
No importa que me encuentre cercada de ruidos,
a menudo en mi abstraccin me siento eremita.
Y aunque su silencio es como un clamor nostlgico, desprendiendo de l
siempre lo llevo en la agenda
de mi pensamiento.
para ver que la paz est anidando
en el desvn de todo ser humano.
HOY NO QUIERO Soy la misma que busca
Hoy no quiero cargar con nada que tia mi alma.
No, hoy no, aunque cada da tenga ms razones.
Hoy quiero olvidar que soy emptica.
Dejadme que solo esta tarde
me olvide de aquellos, y pueda soar.
Quiero adentrarme en un mar tranquilo
de olas silenciosas
que puedan lamer y sanar las heridas
sin que emerja el pasado.
Que el cielo se vista de amapolas
y sobre todos sacuda su manto
y nos cubra solo de ptalos rojos.
Quiero sentir que mi alma desnuda
se viste de noche de luna y jazmines.
Hoy no quiero ver a un poeta con ceo fruncido
ni preso de sus letras,
hoy quiero las letras para que jueguen los nios. y trocitos de anhelos que al caminar encuentro.
No ms risas grises ni deshilachadas,
no en las cocinas ni en los dormitorios.
Dejadme que esta tarde solo
recojan mis ojos hasta lo que alcance.
Maana, ellos volvern a m con sus calvarios
y me adentrar, como los girasoles,
en esa oscuridad,
con la mirada siempre puesta en un punto de luz;
ser la esperanza que nunca se pierde,
es lo que me hace pensar que la paz est cerca.
Pero hoy, solo hoy no quiero imaginar
lo que nos aguarda,
solo quiero disfrutar
de este esplndido momento de Paz.
Quin pudiera echarle a esa palabra un pespunte
y llevarla cosida en el alma;
dejaramos al pasar una estela blanca.
SOY OTRA?
Se deshilacha la vida,
se van rompiendo esquemas
y se construyen otros.
La luna cambia en sus fases
REGATUL CUVNTULUI
S, quizs sea diferente,
en lo esencial soy la misma
que camina atesorando paz
para despus regalarla.
Todo se transforma,
a cambio disfruto de amaneceres
y contemplo los rayos de sol
cuando alza lentamente
el estor del horizonte.
S, soy otra porque intento
dar sentido a mi vida.
Hoy, la ilusin, la esperanza,
me hacen soar con un mundo sin armas,
y me embadurno de tiempo,
a la vez que me voy
y me rompo en deseos
de llegar lo ms tarde
esas lunas perdidas
de tantas noches rotas,
hilvanando sueos,
e intentando guardar
una brizna de paz en mis bolsillos.
UNA MIRADA AL TIEMPO
Silenciosa Alquera, desnuda de paisajes.
Mis races tempranas me llevan hasta all
y me colman de vida, la absorbo, la revivo,
recogiendo mis ojos lo bello que existi.
Y vuelvo a ese lugar; rememoro aquel tiempo.
El trino de los pjaros y las verdes moreras
llegan a mi presencia y el tiempo se detiene.
Voy dejando en renglones, amor, belleza, vida,
Los campos de algodn entre los que jugaba,
me invitan a viajar a lomos de una nube
y al despertar desciendo sobre esta realidad,
son los aos presentes, buenos, s, por qu no.
Quizs sea nostalgia, la belleza olvidada,
o la naturaleza que tanto echo de menos.
La espiral de la vida sin querer nos arroja
a sendas caprichosas, como de caracol,
para volver despus al punto de partida.
-35-
 REGATUL CUVNTULUI


Jack Elkyon permite morir en paz.
Chile Estuve varias semanas en el hospital y despus segu la
convalecencia en casa. Fue peor, traje ms angustias al hogar. Mi
padre enferm de un cncer fulminante poco despus. Ni siquiera
pude cuidarlo porque yo no poda caminar. Aunque pensndolo
bien, tampoco lo hubiese ayudado mucho. Esa casa pareca la sala
de un sanatorio, mi padre y yo postrados y mi madre dividiendo sus
quehaceres entre los dos.
Pobre madre, a los seis meses desde que muri mi padre ella lo
sigui. Muri de repente, amaneci muerta una fra maana de in-
vierno. El doctor dijo que haba entrado en un marasmo y muri de
depresin.Dej de comer, de salir, solt a los cerdos de su pocil-
ga, que, carentes de autoridad, retomaron su espritu salvaje. Y yo,
movindome apenas, no pude asistirla.
Sin embargo, mis padres vienen a acompaarme en mis
LO DE LOS PIES FUE CULPA MA noches de soledad. Enciendo el antiguo tornamesa, soplo la aguja y
pongo aquellos discos de vinilo que tanto les gustaban. Sus cuerpos
Me avergenzo de mis pies chuecos y mi cara desfigurada. estn jvenes, como si estuviramos viviendo antes de mi acciden-
Lo de mi cara fue un accidente. La gente deca que yo era una te. Ellos bailan al son de mariachis clsicos como Volver Volver
nia normal y bonita, hasta que me mordi un verraco en el campo o Las Maanitas, y yo los observo y ro con ellos y todos somos
donde viva con mis padres. Y como yo era una nia no pude de- muy felices. Mi padre ya no huele a porqueriza sino a colonia, a
fenderme. Pero el animal no tuvo la culpa. Actu igual que algunos amabilidad y proteccin. Despus de una noche de alegra, ellos
hombres que he conocido de odas, que andan desesperados por desaparecen, como se ocultan los rboles con la niebla.
acostarse con cualquier mujer, flacas, gordas, rubias o morenas, En mi mente me quedo con las palabras de mi madre,
y no les importa el dao que hacen en esa aventura. Cualquier que me dice que yo sigo siendo una joven linda y hermosa, que
hueco es trinchera se jactan. ahora que ellos se fueron he quedado liberada: tienes que hacer tu
Pero aun as, sabiendo que los hombres se acuestan vida, encontrar un buen hombre, formar una familia, reitera. Pero
con cualquiera, nadie quiso acostarse conmigo. Le teman a mi pa- yo respondo que no puedo, por las marcas que me dej el marra-
dre, un seor grande y corpulento, que andaba con sombrero y pis- no y adems por los pies chuecos, que ningn hombre me querr.
tola al cinto y que se dedic a difundir en el pueblo y alrededores Entonces ella, acariciando mi cara en forma suave y firme, como
que nadie mancillara a su hija. nunca lo hizo en vida pues su estado siempre fue el silencio y la
Yo quise acostarme con un hombre.Como nadie me lo pasividad, aade que tengo que olvidarlo, que as como los huesos
propuso ni se acerc,tom la iniciativa. Se lo ped a Baltasar, mi de mis piernas soldarn algn da, debo superar las heridas que
vecino del campo, que vino a tratar la construccin de un cerco me hizo el verraco que se visti de mi padre siendo nia, pues t,
medianero de estacas y alambre de pas. Mis padres no estaban y hijita, me dice, no tuviste culpa de nada.
aprovech de arreglar el asunto, al que no le puse ninguna traba ya Pero yoya no la escucho.Solo lamento no haberme tirado de cabeza
que mi mente andaba en otra parte. Le di un par de vasos del mejor al ro.
vino que guardaba mi padre en una alacena para celebrar el trato,
pero en verdad queracalentarlo, pues es bien sabido que el trago
excita a los hombres. Se lo solicit as no ms, de frente. Hasta le Via del mar
dije que me lo hiciera por atrs, para que no tuviera que verme la Chile
cara y que yo me inclinaba y esconda la cabeza con mi pelo largo.
Le insinu que mi cuerpo estaba bien, que mi piel estaba blanqui-
taporque no haba sido tocada por el sol y que mis pechos todava
estaban firmes, con sus pezones morados hinchados por falta de
cario. Aprovecha, le dije, que no soy virgen. Pero no quiso, huy
despavorido como si lo hubiese amenazado con una escopeta. Lo
s, porque soymuy fea, no soy gusto de hombres. No volvi nunca
ms, ahora manda a su hermano casado para ver los temas del cam-
po.
El accidentecon el cerdo me dej con la cara laceradaymar-
cas de heridas, pero lo que ms me angustiason mis piernas. Ape-
nas puedo caminar. Todava siento dolor. Y no puedo quejarme,
porque no fue un accidente, yo soy la culpable.Hace como tres EN EL JARDN DEL SILENCIO
aos me tir del puente del Ro Bueno, se que tiene como sesen-
ta metros de altura. Quera matarme porque hace mucho tiempo Ins Zeiss Castillo
que mi vida est acabada y tambin quera liberar a mis padres de
sus preocupaciones. Con tan mala suerte, o buena suerte, depende Aquella tarde supe la noticia.
como se mire, que ca en el ro con los pies hacia abajo, resultando Su hijo llegaba desde muy lejos para estar con ella el da que el
una doble fractura de tibia y peron en ambas piernas. Sobreviv, sueo la acunaba para siempre.
me rescat un bote con pescadores. Al da siguiente acompaamos a Olga, hasta donde se albergara su
En el pueblo la gente dijo que fue un milagro, que me pro- dulzura de madre.
tege San Pantalen, patrono de los enfermos, quien se compadece Despus de la misa y en el trayecto hasta la sepultura, algo que vi,
de todos, pero yo creo que estoy maldita. El santo ni siquiera me llam poderosamente mi atencin.
-36-
 REGATUL CUVNTULUI


Un ave caminaba en forma ceremoniosa por la orilla del sendero, suspirando inspirada mi alma
a la misma altura que lo hacan sus dos hijos y el grupo que les al contemplar tu piel dorada,
segua. eres mi sueo en la playa
El ave de plumaje blanco y gris, tena su cabeza baja, los ojos cer- y mis labios en canciones te alaban
rados, a veces por largo rato, y las alas hacia atrs, le daban el buscando en musicales notas
aspecto de alguien que senta un intenso dolor. dejarte un beso de mi boca.
Record a su hijo, perdido unos pocos meses atrs.
Mi imaginacin vol muy lejos
l ave tambin lo hizo, cuando el cortejo fnebre enfrent el reco- Pasin de Guatemala
do, el ms triste recodo en el jardn del silencio. ( a Jos Mart)

Recuerdas ?...
Elas Antonio Almada la Nia de Guatemala.
la que se muri de amor
Uruguay te dejo un verso en el ri
pintado de azulado verdor.

Fue ella ?...
el sol del valle
que entibio tu corazn
te dejo notas al piano
lirios en clave de sol.

Cuando de rojo
tu pecho se tio
Baconao al galope
a un cielo de encuentro
en un suspiro te llevo.
Letras en Fa nostalgioso
Quizs
Las cuerdas de mi guitarra fue apasionado y candente
contienen arpegios milenarios el beso que los uni
armoniosas melodas entre azules y blanco
en sonidos suaves y sencillos, de flores se visti el amor
la acaricio con mis manos
sostengo las notas en sus cuerdas
y se quedan en mis dedos Locura en semifusa
largas noches de serenatas,
adornando su boca Enredados sueos al piano
una roseta de tonos flamencos cual cabellera musical adornan
y prendido a su puente y selleta las teclas de los sentimientos.
trae el arte del payador, Son imgenes del momento
es que me la lego esa Espaa la irrealidad hecha realidad
cuna de los abuelos ocurrencia de los pensamientos.
amanecida de noches gitanas Msica desde la raz
aoranzas de aquel suelo, si lo miras con humor mundano
y se hizo criolla milonguera obsrvalo bien,, no es solo un piano.
cuando rayando viejos tangos de mi flor Son las notas musicales enlazadas
enamor a mi morocha por la batuta indolente del desvaro
en tiempos de paicas y guapos, rector de las escalas de locura.
hoy te siento como mi amada
con ternura te acuno
te acaricio como nia mimada GITANA
y tu caja me entrega notas de amor.
Gitana..
En la intensidad de la mirada
Arena y piel De tus ojos tiernos.
Gitana..
Suave brisa tu belleza En la amplitud de la sonrisa
peina la cresta de las olas De tus dulces labios.
y acarician tus pies con ternura Gitana..
la tibieza de la arena, En el azabache cerrado
es tu andar de doncella De la noche en tu pelo.
que se lleva mi mirada Gitana..
En tu piel dorada
-37-
 REGATUL CUVNTULUI

De soles cuyanos.
Gitana. de nuevos e intrpidos espacios
En el suave murmullo se armonizan las palabras
De tus tiernas palabras. naciendo nuevas poesas,
Gitana.. En la distancia derrotada
En la gracia infinita se refugia la ilusin
De tu. Corazn abierto. de una naciente alborada
Gitana acurrucada en los brazos del viento.
Por siempre Gitana La magia de la rima
Mi nia Gitana. convierte la timidez en coraje
y de esos versos y prosas
QUIEN?... SINO se viste el mundo de nuevos paisajes.

Quien derrama su cario Elas Antonio Almada, 27 de Agosto de 1962. Concepcin del
como agua fresca Uruguay, Argentina.
cada uno de los das Escritor e investigador, aborda la poesa y el relato en diferentes
que transitas la vida, temticas, hacend participado en ms de cien antologas en Amri-
quien te llena de colores ca y Europa , publicando adems en pginas de Internet como as
cada momento de alegra tambin en medios periodsticos, orales, grficos, y on line
y como un sol llega
para borrar tu tristeza,
quien hace madurar en ti
como fruta de estacin Florentina Loredana DALIAN
la ternura y el amor
en sueos compartidos,
Quin? Sino el
el que nunca a de dejar
que tu alma se oscurezca
pues te brinda su amistad
Quin? Sino el,
el que un da te eligi
para transitar separados o juntos
un mismo camino,
Quin? sino el
sin dudas ni miedos
cruz ese imaginario cerco
y desde siempre es tu amigo Bezmetic i-nsingurat

Bezmetic i-nsingurat eti mare,

Placido Amanecer
Amanece el da en tu rostro
se encienden lentamente tus pupilas
y la ternura de tus ojos
Ilumina la maana de tus mejillas,
Cae suavemente el roci de tu pelo
formando un arcoris de alegra
simptica miel de tus labios
que deja en el aire los perfumes de tu boca,
nubes difanas de besos
que mi corazn te guarda
para drtelos en pasionales remolinos
bebiendo el nctar de la flor de tu sonrisa.
Pintura en letras virtuales
Esta realidad virtual
de das y noches
compartiendo distancia infinitas
desandando caminos en imaginarios cafs,
Es todo virtuosismo real
en las mgicas manos del poeta
un conjunto de fras teclas
toma el calor de ese lpiz de suave mina,
Las letras toman caminos
-38-
n ceasul dimineii de nceput de primvar.
Nevinovato! Te dai fecioar,
de parc n-ai fi nghiit vapoare i oameni
cu visuri cu tot.
Las, las!
Noi te iubim pentru ceea ce se vede,
pentru obrazul tu curat ca lacrima,
necum pentru deertciunile de epave
pe care le-ascunzi n adnc.
Eti frumoas, mare,
m ntreb cte mini de ndrgostii ai sucit,
cte inimi ai izbit cu valul tu,
cte poveti, secretoaso, le ii pentru tine
Scrisori
Poate cndva, ntr-o zi
cineva ne va afla scrisorile
scrisorile electronice,
aa cum noi, astzi, scotocim prin lzi de zestre
urcate prin poduri
pe unde mai gsim cte-un teanc
legat cu fund roas
Poate vreun curios va reui s dezlege
nodul fundei, s taie lactul
 REGATUL CUVNTULUI


parola, vezi bine y all,
i ce va afla? grito,
Poate, sigur c da, ne va afla secretele allo,
gndurile, schimbul de informaii despueblo la fatiga de tu silencio
reetele de fursecuri, datele personale, mrimea la osete y me visto de poema,

Dar niciodat nu va simi gimo,

mirosul hrtiei nvechite, lloro,
al petalelor presate-ntre foi, destierro el verbo imperfecto
nici urma lacrimei czute y el primer acto de esta noche concluye...
n serile de ateptare.
Poate cndva, ntr-o zi
cineva ne va afla scrisorile Segundo Acto
dar niciodat parfumul lor
Quin puede acariciar el mismo dolor
sin sentir miedo?
Liliana Aiello
Argentina Un lazo de agua viva enreda
una neuralgia de insomnio
que me reinventa en la escena,

yo ocupo el mismo lugar
en esa memoria de paso,
transitoria,
redimida,
oponiendo mi razn al rescate,

sufro
Furias y penas aturdida por el aplauso
y as,
...Hay en mi corazn furias y penas... el teln se abraza
Quevedo en el final de este segundo acto.

Qu bestia copula en este esperar un maana?
Ya vuelvo
Ros de nudos se asilan en mi garganta,
respirar... en el filo de tu ausencia, ...estar en el nico rincn
o morir lentamente con un traje de domingo. en el que puedo ser yo misma...
Roxana Torres Neira

Ni siquiera la noche abatida

se arrodilla en el musgo. Falsifico la razn,
un hoy que ya se acaba
Nunca mi furia desterr tu nombre, hace salir la mirada de la ausencia.
la nica puerta sospechosa de huda
seala la plida raz de un adagio. Ese nico rincn inviolable
hecho a mi medida,
Soy solo silencio... lleva el oficio de silencio.
hembra de espiga seca,
Ser nicamente yo,
locas manos que se desvisten, obedeciendo a la realidad
me oxida.
te pareces a un sueo que me derrumba...
No encuentro palabras
para ponerle un final a estos versos,
necesito encontrarme,
Primer acto
no olviden,
Hay das que me sobran soledades. ya vuelvo
Permteme improvisar la lujuria de tanta mentira
en el balcn vanidoso de Verona.

Soar que la torpeza de amarte es una lgrima

que viaja a mi boca para hacerse palabra,

-39-
 REGATUL CUVNTULUI


Djame ser as Entonces? Ser que all
desate los llantos
...Ya que slo soy yo... dejadme y nad entre los sollozos
que as sea...
Gabriela Gonzalez
en mutua congoja
de caudalosos anhelos.
Djame ser as Entonces? Ser que all
piel que se eleva, nunca existieron andenes
batalla sin olvido en el silencio, y agarr el estribo de tu credo
las ganas de un intento sin partida, al escribir ste verso
camino sin seales y sin quejas. en los regazos de tu seno
y sub en los trenes
Djame ser as sin apearme de tu cuerpo
loco inventario de tus sueos, al hacer de la quimera
sospecha registrada sin regreso, un vido deseo.
milagro de sombra que se extiende, Entonces; ser que all
miedo escapndole a tu tiempo. continu galopando placer.
O ser que all fui clandestino
Djame ser as, y viv furtivo, o fui fugitivo
no ves... llevo mi nombre muy bien puesto, all donde te hall?
para que grite en la puerta de este infierno

Atardecer sin fin...
Remordimientos de casi medianoche
Atardecer mgico, sol cado que adormece
All mord tu nombre y mis cenizas... girasol que languidece su erguido talle
Ana Garrido Padilla
Amor decadente, plida tez de brisa hiriente
En este lugar de remordimiento, cantil de mar, saliente firme y doliente
entre lirios/el impulso me ha vencido.
rbol acogedor... trinar de ramas ardientes
No me pertenece ya motrices levas paradas, dormitar de savia perenne
la espalda del fuego,
ni la soledad desbocada Lejano barco del deseo, horizonte inalcanzable
en la tierra que cultiva su odio. persigo el ocaso, alejndolo, cuando estiro de tu brazo
Tu nombre lleva prisa de luto
y yo sentencio mi memoria. Atardece besos ansiados, amor ebrio afortunado
acariciada orilla, calma de mar, balsa de hmedo beso
A merced de este vicio
mis cenizas viven lo que yo no he podido... nfima gota, afluente de lgrima, ro de sentimiento
desembocadura de labio, delta de sedimento eterno

Enrique Tamayo Borrs Atardece en verdes hojas cadas, presagio devenir...

Spania corto amor... inmadura juventud en tardo destiempo

Niebla que silencia en espeso sueo... cerrojo silencio

callado abandono, herida que escuece... sal de tormento

Camino de despedida, testigo de atardecer de huida

privadas caricias... saciar de amores en desercin

Atardecer de arco iris, esperanza de calmada presencia
All donde te hall viento clido... secando lgrimas de tormenta

All donde ebrio Embarcadero de la razn, amor de fruto maduro...

promulgu tu palabra corrodo timn de viejo casco... amarre de corazn
dictabas tus amores
en silencio y en guaridas. Alba que torna oscura, reflejo ntimo, acogedora luz de faro
Inspirante mis canticos *lucirnaga* que preciso hallar... en la noche oscura
en deseo de un suspiro
rendido ante tu lecho Incandescencia de Luna como t No habr ninguna!
de amores y fatigas. menguante o creciente siempre llena la noche oscura
Entonces? Ser que all
Fui ave del cielo Crepsculo de dioses, verdadera y mgica aventura
mojando tus estancias cueva de murcilagos, que huyen de tu luz divina
en tu lago perpetuo.
-40-
 REGATUL CUVNTULUI


Atrs quedaron atardeceres... insinuantes de caricias Luna! Qu dej...
noches de ensueo de deseo... que llen de placer la luna mi puerta entreabierta
para que duermas
Atardeceres de playa... noches de suave almohada y para que vuelvas!
sedas de piel, metamorfosis de mariposa oscura
Qu tendr la luna
Amor de arena blanca, como de blanca se viste la luna que te hechiza.
morena de arena clara, rebozado reflejo... de luz divina Qu tendr el desvn
que la deja pasar,
Atardeceres que continua la noche... caudal de amores entre viejos retratos
albergue de polizn, escondido seductor de la ilusin con pisadas de gato
entre viejos sofs
Tarde oscureci... en atardeceres de cortas madrugadas rodos por amar.
en amor de luna Llena en amores de alboradas
Desvn de lucirnagas
Duermo en silencio... en sueos de atardeceres teloneras del alba
en amores... en noches... en lunas entre bailes de pasos
y de un amor saciado
En el amor... sin ninguna duda. entre viejos retratos
del recuerdo grato.

Entra la luna al desvn. Luna! Qu dej...

mi puerta entreabierta
Caminos en la noche para que duermas
con la luna despierta y para que vuelvas!
que sube y se adentra
a mi viejo desvn
meciendo su cuna Fros silencios...
pensando en amar.
Y en su sigilo destello Escondido silencio
brill en la opacidad de impvido invierno,
all donde las telaraas cala el fro, sopla el viento
la permitieron morar. y en sus campos dormita
la marmota y el sarmiento
Polvo de la edad! y en el rbol... silencio
Caminos que cubren y el lirn durmiendo.
los aejos rincones
de mi soledad. Por la vereda me acerco
Recuerdos inertes a ste, mi humilde pueblo,
de viejas sombras calado de fro, silva el viento
flores marchitas y como el viejo que duerme
de la melancola. avivo el fuego de mis sueos
en los troncos que mueren
Luna! Qu dej... por ascuas ardiendo.
mi puerta entreabierta
para que duermas No es de fro...
y para que vuelvas! que muera el silencio
bajo el tmpano del alba
La luna penetra es de piel de ceniza su frente
en su corto tiempo del trabajo y de su infancia
cubriendo de luz del surco y de su azada.
su noche de incienso.
Y de llena... presume Humilde silencio
de clara y difana en sus viejos inviernos
y en su blanco reflejo ventisquero en las sienes
carcome el secreto. clarividencia de nieve.
Y a la luz de la lumbre
Polvoriento diario le escucho cantar:
de la luna blanca Volvern ``golondrinas
olvidando... su mes qu lejos estn!
de lectura romntica,
entre viejos retratos Qu el silencio despierte!
de amores ingratos Qu el lobo marche
entre viejos sofs y afane el zorro sus dudas!
con olor a humedad. Qu el viento las lleve!
-41-
 REGATUL CUVNTULUI
y en el grito que emerge
brote verde el olivo
y vuelva verde la nieve
Y vuelva verde la nieve.
ltimo bar
La espera
Larga y paciente, fue mi espera
en el andn de tus consignas
sern trenes que no se detienen
y si son rutinas Qu me entierren!
Amor inminente, si se acerca
que se duerme y no recuerda
ni la sombra tediosa en que bosteza
que no termina, si nada despierta.
Ansiada espera que nos aleja
en el tmido sol que no calienta
en la sal que cristaliza y me reseca
s la almohada del alma fuese ciega.
Espera de ejecutada paciencia
aliado minutero de la conciencia
donde no habitan ni los sueos
ni la eterna pesadilla a su respuesta. por los silentes pasos
Seguir paseando por la alameda
y si par el tren de mis tormentas
montar en el estribo de su puerta
Y partir en busca de su sorpresa.
Pasado y Presente
Quisiera adelantar al olvido
al ser t, mi futuro presente
o mejor an, quisiera rescatar
la verdad hiriente del pasado
que abruma al cuestionarlo
como misterio de la intimidad.
Y con quin vivir mi tristeza?
Si comi del olvido y la soledad
y alent las vsceras de este verso
que trat de brotar en tu secreto
en tu apariencia y en tu misterio.
Y si despert con pesadillas
que acumularon mi sueo...
No! las quiero No! las quiero.
Mejor quisiera poder retener...
a ti mujer, copiosa de la vida
al calor correspondido de las olas
que yacen y se acogen a mi orilla
y solo, y a m mismo me estremecen.
Y si este deseo jams pude olvidar
qu me castiguen en presente.
Que si pasado y futuro se avienen
gozar t castigo para siempre.
Solitarias sbanas
Paseo por calles
solitarias y lbregas
tiempo de minutero parado
noches melanclicas vividas
turbio andante en silencio
tiempo de abatido noctmbulo.
copa desolada
madrugada sin almohada
dormida sbana
sin arruga afortunada.
Camino por la calle
mi sombra me delata
espritu de lechuza
me amenaza.
Alma perdida, cndida
entre los muros fros
de una fbrica
horas de silencio
domingos de madrugada
puertas cerradas.
Y en mi casa y en mi cama
sbanas sin ser arrugadas
La soledad me delata
en aceras malgastadas
en horas alargadas
y en mi casa y en mi cama
sbanas planchadas
Triste minutero del alba
antiguas fbricas
de msica noctambula
convertidas
en falsas esperanzas
Y en mi casa y en mi cama
sbanas solitarias
de tristes y solas
madrugadas.
Es hora de vuelta a casa
dobles escalones del alba
Los odos me zumban
msica canalla
La cabeza me estalla
y en mi habitacin, soledad
de sbanas tristes
esperando una dama.
-42-

Abelardo Venegas Muz
Chile pero,
Poema 4 ESTACIONES PARA UNA VIDA
A Miguel Hernndez.
En primavera,
una suave brisa buclica,
pletrica de reminiscencias poticas,
se deja sentir a travs
de la inmensidad del Levante
y bajando desde Orihuela,
serpentea por sierras y confines
hasta rebotar entusiasta,
en Alicante.
Es un vientecillo agradable,
Impregnado de estrellas
y con un fuerte aroma a naturaleza.
Es un aire incisivo, inquieto,
que alborota a machos cabros
despeinando a los borregos
y que llevado por su hambre
de conocimientos,
vuela por bibliotecas
y se introduce en los conventos,
En verano,
este airecillo con nfulas de viento,
se abate con frenes ,
dejando caer rfagas
de sentimientos poticos
sobre el viejo Madrid.
y all adquiere el saber
que prodigan otros vientos,
recorriendo sus murallas,
aprendiendo y comprendiendo.
El Otoo lo ve pasar,
por las estrechas callejuelas
del vetusto Madrid,
por las que convergen
vientos nerudianos
que contribuyen a forjar,
su espritu huracanado.
Ya no es aquel airecillo clsico
que arremete,
sin salirse de su pentagrama.
Es todo un seor torbellino,
que se mete donde no lo llaman
con mpetu surrealista.
El invierno lo sorprende,
nutrindose con aires de tormenta
REGATUL CUVNTULUI
y se desplaza con soberbia
por frentes de odio,
la estructura de este huracn,
no es tan fuerte como su esencia.
Sus arremetidas,
van minando la vorgine de su espritu
y el otrora,
buclico airecillo, viento clsico
y remolino surrealista,
se desarma abatido en lbregos rincones,
destruido, casi por completo.
Digo casi, porque,
por la campia del Levante
y por los muros del viejo Madrid,
aun se percibe el intento
de levantarse,
de una rfaga de viento de pueblo
con reminiscencias de lunas.
Quien lo haya visto y quien lo ve,
dir que es el viento de Orihuela,
que va a morir,
... en Alicante.
COMO LA VIDA MISMA
Estoy all, parado bajo ese alero,
mientras observo el incesante repiquetear
de las gotas de lluvia sobre el pavimento.
Impactan, provocando el salpicar de otras
y terminan convertidas en pequeos riachuelos,
que sin poderse detener,
caen engullidos por alguna alcantarilla
con un destino incierto, de difcil pronstico.
Observo que otras en cambio,
caen sobre la tierra desnuda y de inmediato,
esta las abraza y las cobija
entregndoles su amor y su ternura.
Me figuro que soy un mudo espectador
de una gran puesta en escena,
con un ttulo sugerente: COMO LA VIDA MISMA.
Estoy all, inmvil, sumido en mis pensamientos
y me percato que la lluvia ha amainado
y con paso lento contino mi camino,
eludiendo los charcos y pequeos senderos.
No vaya a ser cosa que caiga,...en algn resumidero
COMO SI FUERAN RECUERDOS
Tendido en el pasto bajo los pinos,
diviso las bandadas de loros tricahues
que surcan el cielo,
emitiendo sus trinos caractersticos.
Los sigo con la mirada
-43-
 REGATUL CUVNTULUI

hasta que desaparecen
en el horizonte y aunque cada da,
y pienso que mis recuerdos se haga interminable
se asemejan mucho al vuelo de los tricahues en la bsqueda
que pasan raudos, sin detenerse, de esa noche
dejando tras de s su algaraba incansable amiga y salvadora,
que altera el silencio. agradezco,..

As como esos pjaros, y aunque cada da,

mis pensamientos cruzan vertiginosos sea una agona
por mi mente, dejando tan solo asfixiante
el bullicio persistente de lo ausente, y la angustiante
de lo que se ha ido,,... y no vuelve. existencia
cada vez,
All van mis recuerdos ms difcil
en alas de esos tricahues de soportar,
que se pierden a lo lejos, agradezco,.
,...sin un regreso.
y agradezco,
porque,
POEMA LA ESENCIA DE MI VERSO como respuesta
a mi ansiedad,
Desde hace aos al final
que la esencia de mi tinta de cada da
y el espritu de mi muro, apareces tu,
estn impregnados mi bella
de ese roco sutil e irreemplazable,
de la maana ..soledad
que se desprende
desde el cielo
y va humedeciendo estrellas POEMA MATICES PARA UN SEPIA
hasta caer por el suelo,
provocando, Hijo mo,
el alegre despertar yo no se
de la naturaleza,. si seguir
siendo tu padre,
Es la materia prima ni si merezco
que extraigo que as me llames,
desde la intimidad pero,
de la tierra, lo que si estoy cierto,
de la vertiente misma es que me he ganado
donde todo nace tu desprecio ,
y el amor se convierte en letras y no te culpo.
para as configurar mi verso
hasta convertirlo en poema, Podra echar mano
un poema a millones de excusas
que declamo a Natura y ninguna,
y as obtener sus besos. tendra la suficiente validez
para cambiar
tu forma de pensar
POEMA, LA MARAVILLA DE VIVIR y lo comprendo.

Aunque cada da Nunca estuve all

sea un continuo vegetar para abrazarte,
y repetir ni para secar
la interminable tus lgrimas,
rutina de existir, o para rer contigo
agradezco,. cuando la ocasin
lo ameritaba.
.y aunque cada da, Nunca.
sea un continuo
golpearse No te vi crecer
contra un muro ni disfrut de tus xitos
de desprecio y tampoco estuve
y desdn, para curar tus heridas
agradezco,.. y resolver tus entuertos
-44-
 REGATUL CUVNTULUI


en un fugaz nemulumirile de ambele pri nu lipseau niciodat. Cearta izbuc-
contacto de Facebook nea din te miri ce. Pleca adeseori acas suprat, uneori plngea. n
y el hielo ultimul timp ns, Timotei scotea arareori cte un cuvnt. Te privea
en tus palabras ns ca i cum i-ar fi citit gndurile. Prea retras n sine, plecat n-
me acompaar siempre, tr-o alt lume pe care se strduia s o priceap ori s se obinuiasc
aun, ms all de la vida cu ea i despre care nou nu dorea s ne spun nimic. Ultima con-
y me lo merezco, vorbire cu noi a fost ocazionat de vizita fiicei celei mari. Venise
mpreun cu soul s-l vad, tiind c nu mai are multe zile de
Hubo factores trit. Atunci, dup ce oaspeii au stat la mas, brbatul a ieit din
con motivos diversos cas inndu-se de perei. Nimeni nu se atepta s-l vad, deoarece
que podran justificarme nu se mai putea da jos singur din patul de suferin. Era aproape
y que no esgrimir de nerecunoscut cu barba alb, crescut n ultimele sptmni, cu
porque no debo hacerlo, buzele vineii, slab, grbovit. Tremura din toate mdularele. S-a
pero, aezat anevoie pe taburetul vechi de lemn, mai btrn cu mult dect
lo que si est claro, el. S-a sprijinit apoi n bastonul pe care i-l druise Tea cu un an
es que no fui un padre n urm, cnd mplinise aptezeci i opt de ani. Privind bastonul,
y eso, femeia i aminti cu strngere de inim ce teama i-a fost cnd i l-a
eso si que es cierto druit. Se gndea c o s-o loveasca cu lemnul i o va alunga. Dar
nu, brbatul s-a bucurat i i-a mulumit, nseninat de zmbetul ace-
la galnic ce-l ntinerea:
Dorina Stoica - Iat, acesta e sprijinul meu la btrnee!
Fr nici o introducere, cu teama c nu va reui s spun
tot visul, btrnul a nceput precipitat s povesteasc, cu vocea abia
auzit:
- M aflam undeva, ntr-o camer foarte mare. ncpera
era complet goal. Pe lng perei o mulime de scaune pe care e-
deau nite brboi mbrcai cu straie albe. i pereii acelei camere
erau tot albi. Eu stteam pe un scaun n faa lor. Fiecare mi punea
ntrebri despre toate cte am fcut n via. Nu-mi amintesc nici
mcar o singur ntrebare, dar tot ce v pot spune este c eram
intimidat, m sufocam de emoie i mi era foarte fric. Era un fel
de tribunal care m judeca doar pe mine. Teama pornea din faptul
c nu cunoteam scopul acestui interogatoriu, iar ncperea nu avea
Din anul acela, crizantemele nu au mai nflorit nici un fel de u ori fereastr. O lumin alb, lptoas sclda totul.
Prea s izvorasc din pereii albi. M ntrebam n gnd dac se
Cu ochii dornici de somn, micndu-se ca un robot, femeia poate iei de acolo, dar mai ales nu nelegeam cum am ptruns n
a bagat mna n locul tiut pentru a trage cheia atrnat de un capt acea ncpere. Tot ce-mi doream era s ies, s rezolv nite probleme
de lan pentru famile. O burni deas face sfritul de toamn de- ce rmseser nerezolvate i despre care tocmai fusesem ntrebat.
primant. Sfidnd anotimpul, crizantemele au nflorit mai frumos Cnd mi-am dat seama c acest lucru este imposibil, m-am speriat
ca niciodat. Tufele multicolore se afl ceva mai departe de poar- foarte tare. M-am ridicat de pe scaun s plec. n aceeai clip s-au
t. Dup ce cobori cele patru trepte i intri n curtea acelei case ridicat i brbaii aceia brboi. Au venit spre mine. Vream s fug,
destul de ngrijite, n pofida evidentei modestii, nu se poate s nu te dar nu aveam unde. M-am trezit transpirat, tremurnd. Visez acest
opreti electrizat de florile cu miros ferm, colorate n mov deschis, vis de trei seri.
foarte mari i cu petalele cochet ondulate. Lng ele o alt tuf de Dup efortul ce l-a fcut s povesteasc visul, a amuit
crizanteme albe, iar ceva mai ncolo, delicate, florile grena i cele ori poate a adormit. Era nconjurat de un miros greu, mirosul acela
roz au nflorit deodat spre desftarea privirii. Cele galben-verzui pe care l au toi bolnavii de cancer cnd intr n ultimele luni de
par nite pete de lumin n ziua mohort i umed din mijlocul via. E foarte greu s-l uii. l pori cu tine oriunde, struie n nri.
lunii noiembrie. Ptrunde n toat fiina ta, de parc nsi moartea ar ptrunde n
Oh, mirosul de crizanteme... E ca o promisiune, o asigurare tine. Aneta, soia, se obinuise. Aproape nu-l mai simea. i apoi, la
c frumuseea i iubirea nu pot avea niciodat sfrit. nenumratele nopi nedormite, la necazurile avute n ultimul timp,
Tea s-a grbit s ajung la casa prinilor, dei era duminic, moartea era ateptat ca o eliberare pentru cel bolnav, dar i pentru
ziua mult ateptat cnd nu-i dorea altceva dect s doarm pn ea. Venirea ei nu putea fi evitat. Orict de mult l-ar fi iubit pe cel
la ora opt sau chiar nou. Telefonul a sunat prelung, la ora cinci. care suferea de aceast cumplit boal, chiar dac nu o spunea cu
Somnul i-a disprut la auzul vocii mamei: voce tare, totul se petrecea att de urt, nct ajunsese s nu-i mai
- Te rog s vii urgent acas, tatl tu e pe moarte. doreasc nimic altceva dect s se sfreasc totul mai repede!
Vestea nu a luat-o prin surprindere. tia c tatl bolnav de - Mam, ai chemat preotul sa-i citeasc mcar o rugci-
cancer nu va apuca sfitul de an n via i c de la o zi la alt une?
starea de sntate se degradeaz. Semele sfritului erau de cteva - tii bine c nici nu vrea s aud de aa ceva.
sptmni ct se poate de evidente. l vzuse duminica trecut i a - Da, tiu, totui acum e n com, nu mai poate spune
neles c decesul nu putea fi dect o chestiune de zile, dac nu de nimic, puteai s-l aduci.
ore. Totui, i era cumplit de greu s se obinuiasc cu ideea c acel - Nici nu mai tiu pe unde calc, att sunt de obosit, i-a
brbat att de puternic, de dur, tatl ei, i triete ultimele clipe din rspuns Aneta, n timp ce o privea fr s-o vad.
via. Femeie credincioas dintodeauna, i crescuse copiii cu
Relaiile femeii cu prinii deveneau adeseori tensionate, fric de Dumnezeu pn ce au mers la coala ce i-a nvat c aces-
ta nu exist. Pentru Aneta, cuvntul brbatului era lege, c doar el
-45-
 REGATUL CUVNTULUI


aducea bani n cas. Teama s nu-l supere era motivul pentru care nu a ndrznit s aduc un preot s-i citeasc rugciuni la cpti.
nainte de a ntra n camera unde pe dormeza veche i traia ultimele minute Timotei, Tea a privit cu oarecare fric i strngere de
inim pe geamul de la ua dinspre buctrie spre cas. Cu faa n jos, aa cum avea obiceiul s stea, btrnul prea adormit. Nu se simea
nc pregtit s intre la el. i era team mai ales de mirosul acela morbid.
O s merg pn la poart s stau cteva minute printre crizanteme i apoi intru, i-a spus n gnd Tea, n timp ce ieea din
buctrie. Burnia s-a transformat n lapovi. Crizantemele se puteau vedea prin gardul nu prea nalt format din zbrele rare de lemn.
Cte un trector grbit ncetinea pasul cnd ajungea n dreptul casei, pentru a le privi.
n timp ce le admira, amintirile i-au invadat mintea. Cu muli ani n urm, cnd s-au mutat n cas, avea doar unsprezece ani. Lo-
cuiser n centrul oraului. Acolo aveau o mulime de prieteni. Aici, n cartierul de la marginea oraului, pe strada ce semna mai degrab
cu o uli de sat, cu trotuare fr borduri fcute n dreptul fiecrei curi de gospodar din pietre de ru, nu le era permis s ias n strad.
Sttea ore n ir crat pe gard i privea la copiii ce jucau urca, otron ori alte jocuri. Le ncropise Timotei un scrnciob din dou buci
de lemn i o scndur pus pe o bar ntre doi pari. Scrnciobul nu era aproape niciodat liber, din cauza celor dou surori crora le plcea
s citeasc n timp ce se balansau.
Amintirile o legnau n balansoarul att de rvnit din anii ndeprtatei copilrii. n acest timp ninsoarea a pornit de-a binelea. Pn
mine se stric frumusee de flori. Cred c o s le culeg i le voi pune n camera tatlui meu. Toat casa va mirosi a crizanteme!. A pus
ap n cele dou glei scoase din magazie. Le-a dus pe rnd n cas, apoi a crat cu braul crizantemele. Ce minunie! Privindu-le, a
uitat pentru ce era ea n acea zi la casa prinilor. Mirosul rcoros de flori de toamn a pus stpnire pe camera n care Timotei zcea. Pe
masa acoperit cu fa de mas alb din etamin, mpodobit din belug de custuri naionale n puncte roii i negre, candela aprins de
Aneta ardea cu flacra mic, ct o gmlie de chibrit. Lng candela sprijinit de vaza de porelan se aflau o icoana cu Maica Domnului
i cartea de rugciuni cu scoarele negre.
- Tticule, uite am cules crizantemele! Sunt att de frumoase... Le-am adus aici s le vezi i s le simi mirosul.
Bolnavul a deschis puin ochii. i-a privit fiica pre de cteva secunde, apoi i-a nchis la loc. n colul ochilor i-a rsrit o lacrim
ce a pornit ncet, n jos i s-a pierdut n barba alb.
- tii ce m-am gndit eu, mmic? O s citesc din cartea asta de rugciuni, poate adoarme.
Tea s-a aezat n genunchi ceva mai departe de pat, aproape de gleata cu flori i a nceput s citeasc n gnd: i acum stpne, s m
acopere pe mine mna Ta c s-a tulburat sufletul meu i amarnic i este s ias din netrebnicul i ntinatul meu trup (Rugciune pe
patul de moarte).
Nu era o persoana credincoas, nu tia aproape nimic despre biseric, rugciuni, sfini. Habar nu avea ce ar trebui s fac n astfel
de situaii. Nu fusese de fa la moartea nimnui, nu avea obinuina s se roage. Se pare ns c Dumnezeu nu ine ctui de puin seam
de toate acestea. Arat ns unele lucruri celor pe care i alege s cread i s se roage pentru sufletul cuiva.
n timp ce rostea cuvintele rugciunii, ridica destul de des ochii din carte. Privea spre btrnul ntins pe pat. Cnd a nceput s
citeasc a doua oar rugciunea i a privit spre trupul ntins pe pat, a vzut un lucru ciudat. Era ca i cum ceva nchis n acel trup ar fi vrut
s ias i nu putea. Vocea i tremura de emoie n timp ce citea. Poate acea micare era doar tremurul trupului ce-i tria ultimele clipe de
via. Tea a fost convins c era sufletul ce avea nevoie de rugciuni pentru a se elibera din nchisoarea trupului! Dup a treia lectur a
rugciunii, cnd s-a uitat spre pat, a vzut cum Timotei i-a aezat laba piciorului peste cealalt, aa cum fcea cnd adormea. Trupul a
devenit inert.
- Mmic, vino, cred c i-a dat ultima suflare!
- Aneta s-a apropiat de pat, i-a luat mna i a constatat c nu mai are puls. I-a nchis pleoapele. Tea a ieit afar. Ninsoarea cdea
deas. Durerea mpietrise lacrimile n inim. Ar fi vrut s plng. Nu putea. Gndul i sttea la cele vzute i nu gsea nici o explicaie s o
mulumeasc. Aceast experien fusese suficient pentru a crede c omul nu este alctuit doar din cele materiale, efemere, iar rugciunea
este o necesitate.
Nu tia c viaa i se va schimba radical din acea clip. A intrat n cas. n camera spaioas unde Timotei i trise ultimele clipe
mirosea frumos, a crizanteme. Mirosul acela morbid dispruse fr urm.
*
De cele mai multe ori, moartea cuiva apropiat aduce schimbri radicale n viaa noastr. E ca i cum acea persoan, de acolo din
lumea n care nu se poate ptrunde dect prin moarte, te ajut s evoluezi spiritual. Prin cele ce se ntmpl cu tine dup moartea cuiva
drag, capei certitudinea c sufletul este nemuritor i c lumea cealalt e lng noi, e cu noi, dar nu o putem vedea, iar morii notri sunt
fiine eterice vii, despovrate de greutatea trupului ce este trector i muritor pe acest pmnt.
n primvara urmtoare crizantemele nu au mai nverzit. Au disprut. Timotei le-o fi luat cu el acolo, n lumea aceea unde brboii
din ultimul su vis l ateptau s-i dea sentina. Cine tie, poate i-or fi primit plat frumoasele crizanteme, pentru a-i da voie s treac vreo
vam...

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