www.revistaconstiinta.ro tiina fr contiin este ruina sufletului.

(Francois Rabelais)

Revist de informare i opinie cretin - ortodox Anul XIII, Nr. 144-145, SEPTEMBRIE-OCTOMBRIE 2017 Pre 5 lei

MOATE I
SCHELEI

Detalii n pagina 5
 EDITORIAL
MARE I-E GRDINA,
DOAMNE!
i datorm lui Vigen Guroian i nu
mai puin editorului i traductoru-
lui Ioan I. Ic jr. volumul Grdina ca
parabol teologic, meditaii despre grdi-
nrit (Deisis, Sibiu, 2011), o ncnttoare
declaraie de dragoste fa de natur. Ns-
cut la New York ntr-o familie de imigrani
armeni, preotul, profesor i grdinarul
Vigen Guroian reproduce o povestire a co-
naionalului su Teotig (1823-1928) din
timpul genocidului la care au fost supui
armenii n anii Primului Rzboi Mondial.
Printele Ashod Avedian slujea ntr-un sat
din estul Turciei. n timpul deportrilor,
nu mai puin de 4000 de brbai armeni
din acel sat au fost separai de familiile
lor i mpini n mar forat n pustietate.
n cursa lor spre moarte, cnd epuizaser
proviziile de hran, printele i-a ndemnat
pe oameni s se roage la unison: Doamne,
miluiete!. Apoi i-a determinat, ncepnd
Fii tari cu sine, s ia pmnt n palm i s-l n- gate ale mslinilor, tot aici, abandonat de
i curajoi, ghit ca pe mprtanie. Din relatare nu
nu v reiese clar dac, procednd astfel, preotul
temei, i pstoriii si au supravieuit. Un detaliu
nu v mai puin important dect gestul euharis-
tic al condamnailor.
ngrozii! Revenind pe meleagurile noastre,
(Deut. ne aflm la puin vreme dup campania
31, 6) de nsmnare a grului. n momentul n
care parcurgei aceste rnduri, seminele
au fost deja primite n pntecele pmntu-
lui unde vreme de nou luni se vor preface
n spice roditoare. Nici c se putea perioa-
d mai nimerit pentru a ni se aminti pa-
nia semntorului din Evanghelie. i acela
i-a dat toat silina, a semnat la momen-
tul potrivit smn de cea mai bun ca-
litate, folosindu-se de toat priceperea sa.
i pusese toat ndejdea n cunotinele
sale agricole i n ogorul su. Nu i-ar fi
permis vreo neglijen, n joc era hrana lui
REDACIA:
Director: Oana Bzvan
Redactori: Lector Dr. Nicuor Nacu (Paris), Ctlina Ene Onea
(corespondent Berlin), Florina Steliana Vasilescu, Fizician Sabina
Ene, Dr. Mihaela Popa, Marian Paraschiv, Pr. Prof. Dr. Bogdan
Bucur (Duquesne University, Pittsburgh - SUA), Dr. Roxana
Constantinescu, Gabriela Bducu, Vlad Muat.
Colaboratori: Fr. Jonathan Hemmings, Pr. Prof. Dr. Bogdan Costin
Georgescu, , Pr. Dr. Mihai Claudiu Bzvan, Pr. Eduard Ioan Rdun,
Dr. Cosmin Georgescu, Laura Albu, Tudor Petcu.
DTP: tefania Mrgineanu
E-mail: constiinta_ortodoxa@yahoo.com
Telefon: 0724 542480
EDITAT de S.C. LITERA ORTODOX S.R.L
Cu sprijinul Asociaei CONTIINA
Tiprit de EXPLORATOR, Ploieti
ISSN 1842-4503
2
Claudiu Bzvan
i a familiei sale. Dar rezultatul a fost mult
sub ateptri. Abia a patra parte a semin-
elor sale a dat rod (Luca 8, 5-15).
Plecnd de la grdina semntoru-
lui nostru, care de pe urma recoltei nici nu
rutii i a prostiei: mare i-e grdina,
Doamne!). Iar noi suntem mpreun lu-
crtori cu El i, n acelai timp, ogorul lui
Dumnezeu.
Orice grdinar tie c pmntul are
s-a prpdit, dar nici nu s-a procopsit, n- nevoie permanent de ap. Sfinii Prini
gduii-mi s evoc cteva grdini pomeni- afirm c ogorul sufletului cere s fie udat
te n Scriptur. Chiar de la primele pagini din belug cu lacrimile de cin, cele care
ale crii sfinte ni se vorbete despre cea uureaz inima i spal patimile. Rug-
mai frumoas grdin din cte au existat ciunea asigur aerul curat pe care fiecare
vreodat, n care omul a fost aezat de bucat de pmnt nsufleit l va respira.
Creatorul Su: Domnul Dumnezeu a s- Precum floarea soarelui, ogorul va fi ori-
dit o grdin n Eden, spre rsrit, i a pus entat spre Lumin, lsndu-se ptruns tot
acolo pe omul pe care-l zidise (Facere 2, mai mult de razele transfiguratoare ale
8). Dar omul nu a preuit darul Creatoru- Soarelui neapus. Lupta tot mai crncen
lui Su, nu a tiut s se bucure de statutul mpotriva duntorilor de toate categori-
su privilegiat i s-a autoexilat din locul ile va fi ctigat, spun cei mai pricepui
fericirii. De atunci toi purtm nostalgia grdinari ai sufletului, prin post i prin
paradisului, ca o ran purulent care refu- paza minii.
z s se nchid. n grdina Ghetsminani, Dac nu ne lum n serios vocaia
Iisus zbovea adesea sub coroanele bo- de grdinari, vom fi clcai n picioare de
lume, vom fi sufocai de grijile cotidiene,
ucenici, S-a rugat Tatlui att de struitor vom abandona lupta la vreme de ispit i
nct sudoarea Lui S-a prefcut n snge vom deveni cmpuri pustii. Dup cum ne
(Luca 22, 44). Ca s-i simt mai aproape descoper pagininile Scripturii, lui Dum-
Fiul nlat la cer, Fecioara Maria poposea nezeu nu i place prloaga i nici copacii
adeseori n acelai loc, rugndu-L s nu neroditori.
o mai lase prea mult vreme departe de Printele Ashod i pstoriii si ti-
El. Trupul Su intuit pe Cruce a fost n- au c pmntul nu neal niciodat atep-
gropat ntr-o alt grdin, pentru ca dup trile dac este primit i valorificat ca dar.
trei zile acea arin a morii s devin Ogorul luntric asumat ca dar i ca proiect
grdin a nvierii. Mai mult, cnd Maria de via, cultivat cu pasiune i perseveren-
Magdalena a venit la mormnt s-i ung , udat la vreme, respirnd aerul curat al
trupul cu miresme, L-a confundat cu gr- nlimilor, ptruns de lumin i pzit de
dinarul (a se vedea Ioan 20, 15). Confu- duntori va aduce n cele din urm roade
zia nu a fost consemnat ntmpltor. La mbelugate, spre bucuria Grdinarului i
urma urmei Hristos rmne Grdinarul a ajutoarelor Sale. Cum noteaz profetul:
prin excelen, Cel Care a creat lumea i Domnul te va cluzi necontenit i n pus-
Care mai apoi a restaurat raiul primordial tiu va stura sufletul tu. El va da trie oa-
i l-a deschis doritorilor. n fond, aceast selor tale i vei fi ca o grdin adpat, ca
lume rmne grdina lui Dumnezeu (de un izvor de ap vie, care nu seac niciodat
unde i expresia de perplexitate n faa (Isaia 58, 11).
Adresm mulumiri celor care i-au oferit sprijinul
generos i dezinteresat pentru ca aceast publicaie
s vad lumina tiparului i s fie oferit celor care i
fac timp s i cultive mintea i inima: Paulus, Tap1,
Nisab Cons, Pecef Tehnica, Cedomservice, Rope
Access Construct, Bora Com, Hydac, Cartrans,
Enera, Limet, Cabinet Avocat Andrei Ioan, Cabinet
Avocat Ciprian Rusu, Nicolae Bodeanu i alte
persoane mrinimoase care doresc s-i pstreze
anonimatul.
 PROVOCRILE ZILEI

"DAC VREI PREOI

MAI BUNI, NATEI-I!" Vlad Muat
Nu v lsai nelai, mergei la biseric!

N u sunt nedus la biseric, dar

datoria mea de cretin este s
merg la Sfntul Maslu, la Sfnta
Liturghie, de fiecare dat cnd acestea
se svresc. De ce nu merg mai des,
cnd am ocazia? Pentru c inventez
scuze, sau nu am rbdare, sau mi gsesc
o alt ocupaie. i sunt trist, sunt trist
pentru c am ratat nc o ntlnire cu
Hristos, n-am aprins lumnri pentru
tata, pentru cei decedai din familie, nu
m-am rugat pentru mama, pentru cei
bolnavi. Vedei ct de mult am pierdut?
Sufletul mi rtcete ntr-o temni ale
crei gratii sunt construite dintr-un aliaj
foarte rezistent, din lene i indiferen.
De ce ne lsm copii, care hrnesc i ajut suflete. Poate
manipulai?
tiu, vei spune c nu trebuie s
treci pe la biseric pentru a fi un cretin
adevrat, pn la urm, credina e n i s vedei cu ochii votri ce face un
suflet. Asta e ca i cum ai spune c eti
un copil cu un comportament ireproabil,
dar nu-i vizitezi niciodat prinii. Sau
am tot auzit o alt inepie: nu m duc la
biseric, pentru c preoii cer bani. Iar
un subiect cu care suntem manipulai.
Eu, cnd merg la Sfnta Liturghie de
exemplu, nu sunt obligat de nimeni s
dau vreun ban. Revin la mass-media,
dup cum se poate observa ne sunt
bgate pe gt tot felul de tiri negative.
Atunci cnd un preot pctuiete, se
face vlv mare, iar televiziunile fac bani
de pe urma prostiei noastre. Au fost de
curnd dou cazuri mult dezbtute.
Sigur c trebuie s se fac dreptate,
ce au fcut este de nepermis, dar eu
sunt cretin ortodox nu datorit lui
Pomohaci i a altora asemenea lui. Nu
trebuie s ne gsim scuze n momentul
n care credina este slab. Trebuie s ne
ntrim, s redevenim oneti.
Binele nu face rating!
Acum, m ntreb de ce nu se
discut mai des despre campaniile
umanitare, sunt muli preoi care adopt
pentru c binele nu e fctor de rating?
n mentalul colectiv se produce aceast
confuzie, c toi preoii sunt hoi, avari,
curvari etc. Sfatul meu este s mergei
asemeni unei turme de oi ndeprtate de
duhovnic, un paroh i apoi s vorbii. Nu
spun c nu exist uscturi, dar nu putem
Eu sunt cretin ortodox nu datorit
lui Pomohaci i a altora asemenea
lui. Nu trebuie s ne gsim scuze
n momentul n care credina este
slab. Trebuie s ne ntrim, s re-
devenim oneti!
pune etichete tuturor. Printele Arsenie
Boca spunea: Dac vrei preoi mai buni,
natei-i!. Uitm de pcatele noastre i
aruncm cu pietre n cel ce greete. Mai
bine am culege pietrele i am construi
lcauri de rugciune.
Dumnezeu dorete ndreptarea
pctosului, nu moartea acestuia!
Reperul,
la ndemn
Dincolo de minciuni, scormoniri,
noi, cretinii, trebuie s susinem
nvtura lui Hristos. Dac rsfoim
paginile istoriei poporului nostru,
observm c doar Dumnezeu ne-a ajutat
s rmnem unii, dei alte popoare,
imperii, au vrut s ne cnte prohodul. Nu te
Paradoxal, am reuit s le inem piept lsa biruit
tuturor, dar am fost nvini de noi nine.
de ru, ci
Simt acest popor debusolat,
biruiete
pstor, care se apropie de colii lupilor rul cu
nfometai. Occidentul ne propune o binele!
societate perfect, fr prea multe (Rom.
reguli, o societate n care Ortodoxia
12, 21)
este aruncat n derizoriu, iar Hristos
prezentat ca un om de rnd. Totul este
ambalat frumos sub pretextul libertii
i al egalitii. Reperul nostru n aceste
zile halucinante? Crucea pe care Hristos
a sfinit-o cu sngele Su, elibernd de la
osnda venic ntreaga umanitate.

Uitm de pcatele noastre i aruncm cu pietre n cel ce greete.

Mai bine am culege pietrele i am construi lcauri de rugciune!
3
 TIRI

MINUNEA SFINTEI CEI MAI PREIOI

PARASCHEVA BANI

M O
ama unei fetie care a fost diagnosticat cu o malformaie btrn de 93 de ani a donat peste 10.000 de lei pentru
grav a inut s mrturiseasc minunea pe care a Catedrala Neamului, din pensia ei de 500 de lei. Aa
svrit-o Sfnta Parascheva n dreptul fiicei sale. n cum povestete nsi btrna de 93 de ani, femeia
2008, fetia mea, n vrst de 11 ani, a fost dus cu salvarea la a trit toat viaa ca o pusnic, fiind obinuit de mic cu
Neurochirurgie. Aa am aflat cu durere diagnosticul: malformaie credina fa de Dumnezeu. Tata a fost cntre la biseric.
arterio-venoas pe creier neoperabil, din natere. Mi s-a mai Cnd eram copil, protejat de prini, mergeam la biseric.
spus c Alexandra nu va tri. Starea ei se nrutea rapid. Mnat Aa am dobndit dragoste de Domnul. Mi-au plcut slujbele
de speran i ntrit de credin, am alergat la Sfnta Cuvioas i le-am prins n sufletul meu, a mai spus aceasta. Femeia
Parascheva, rugndu-m cu lacrimi s-mi salveze fiica. Simeam din Saelele - Teleorman mnnc o dat pe zi, seara, ca s fie
c o durere adnc s-a deschis n mine, i mi ddeam seama mai linitit, i ine toate posturile, ca s-i ajute Dumnezeu
c fetia mea, bolnav de moarte, nu are nici o vin. Ea suferea s fac voia Lui. Fac i eu ce am pomenit de la prini: in
doar din pricina pcatelor noastre. Preotul din Catedral a citit posturile, m spovedesc, m mprtesc i m rog ct mi d
rugciuni pe hinuele Dumnezeu putere. Cnd l simt aproape sunt fericit. [] Mi
fetiei mele bolnave, le-a se ntmpl zilnic minuni pentru c tot ce este spre bine sunt
stropit cu sfnta aghiazm de la Dumnezeu. Iar eu sunt aa cum este voia Lui. Mi-a plcut
i m-a sftuit s citesc 40 de att de mult de Biseric, nct am trit n suflet numai cu ea.
zile Acatistul i Paraclisul De aceea nu am avut niciodat intenia s m cstoresc, a
Sfintei Parascheva. Aa povestit femeia. De asemenea, ea a decis s-i doneze o parte
am fcut. i mare mi-a fost din pensie pentruCatedrala Mntuirii Neamului, ca s am pe
mirarea cnd, venind la lumea ailalt o speran de linite, mntuire, o binefacere de la
spital, nu mi-am mai aflat Dumnezeu i lumin. (Ziarul Lumina)
fiica la Terapie Intensiv,
conectat ca o legum la
aparate, ci venind singur
n ntmpinarea mea. Dup
DISTINCIE PENTRU
n lume
necazuri
cteva zile a fost externat.
Acum are 14 ani, merge la
PRINTELE MINA DOBZEU
vei avea, coal i i dorete s urmeze cursurile unui liceu de muzic.

A
Am n minte imaginea fiicei mele, care cu ani n urm nu putea rhimandritul Mina Dobzeu, preotul care l-a botezat pe
dar s in un pix n mn i abia se inea pe picioare, iar acum sunt Nicolae Steinhardt, a primit, smbt, 13 octombrie,
ndrznii. recunosctoare Sfintei Parascheva pentru minunea vindecrii. la vrsta de 96 de ani, distincia Crucea Moldavdin
partea Mitropoliei Moldovei i Bucovinei, la finalul Sfintei
Eu am Lacrimile mele de mulumire privind-o, nu se vor usca niciodat.
Liturghii oficiate de un sobor de preoi, cu ocazia hramului
(Anioara, lai, mama fetiei Alexandra-Alina)(www.doxologia.ro)
biruit Sfintei Parascheva. La finalul slujbei, naltpreasfinitul
lumea! Teofan, Mitropolit al Moldovei i Bucovinei a inut s le
(Ioan LEGE STRIGTOARE mulumeasc celor care au fost mrturisitori ai Ortodoxiei n
temniele comuniste: S facem o legtur ntre cele care se
16, 33)
LA CER ntmplacum n Biserica Ortodox a Antiohiei (rzboiul civil
i persecuia cretinilor, rpiri i execuii)i ceea ce am ptimit

ncepnd de duminic, 15 octombrie, pn smbt, 21
octombrie, clopotele din Grecia sun a jale, timp de trei
minute, zilnic, la ora 12, n semn de protest fa de o nou
lege privind schimbarea de sex. De asemenea, au fost afiate
mesaje de protest pe bannere expuse n puncte centrale ale
Aegio i o rezoluie de protest a fost transmis Preedintelui
Republicii. n rezoluie, Mitropolitul Ambrosios de Kalavrita
caracterizeaz proiectul de lege ca fiind anti-cretin i anti-
elen, vorbind despre o legislaie inutil i solicitnd retragerea
imediat a legii prin careschimbarea sexului unei persoane se
va putea face, printr-o simpl cerere, deja la de vrsta de 15
ani. Mesajul susine, de asemenea, c noua lege duce la pcatul
abominabil al homosexualitii, numind totul o tragedie anti-
cretin i biologic. Rezoluia vine cu argumente susinute
de Asociaia Psihiatrilor Copiilor i Adolescenilor, potrivit
creia chiar i legile rii recunosc c minorul sub 18 ani
nu are nc maturitatea prin care s poat decide ca adult,
neputnd s rspund penal pentru faptele sale. Facem apel
la toi politicienii rii noastre s anuleze aceast lege - se
mai arat n comunicatul Mitropoliei, care i cheam pe prini
s coopereze cu Biserica, n pstrarea eticii i a respectului
persoanei umane n msura la care Dumnezeu a creat-o. Nu
avem dreptul la autodeterminare sexual, pentru c este un act
de egoism i este o negare a Dumnezeului nostru, se arat n
textul rezoluiei. (www.lonews.ro)
4
i noi poporul, preoii, clugrii, clugriele, arhiereii cnd,
ntr-o formpoate mai puin sngeroas,am trit i noi sub
presiunea unui regim fr fricde Dumnezeu. Anul acesta n
ntreaga Biseric Ortodox Romn am ncercat sreaducem
n prim-plan chipurile acelor brbai i femeicare au nfundat
pucriile acelor vremuri: peste 2000 de preoi i monahi i
multe mii de cretini mireni care au ptimit pentru credini
neam, am voit a aduce n faadumneavoastr un printe care
a prins acele vremuri. Pentru toataceastcohortde oameni
sfini, care deja au plecat la Domnul, trebuie s mulumim
cavem acum libertatea credinei. i pentru cl-am descoperit
la Hui pe Printele Mina Dobzeu, cel care se apropie de
vrsta de 100 de ani (are 96 de ani), iat c l-am invitat acum
n faa dumneavoastr. El este cel ales de Printele Nicolae
Steinhardt s l ncretineze n nchisoare, Printele Mina
svrind aceast lucrare a Botezului. Cu ocazia srbtorii
Sfintei Parascheva, pentru c anul acesta a fost nchinat
mrturisitorilor credinei ortodoxe n vremea comunismului,
vi-l prezint cu drag i-i oferim, n numele dumneavoastr,
distincia Crucea Moldavpentru tot ceea ce printele a fcut,
i prin fapte i prin rugciune, n vremurile grele de atunci,
dari n vremurile pline de dificultate ale zilelor noastre. Nu
tim ci ani i va mai drui Dumnezeu n aceast lume, cci cu
un picior printele este deja n mpria Cerurilor, nsnoi i
urm la muli ani cu sntate! (www.doxologia.ro)

MOATE I
SCHELEI
nchinarea la moate e dispreuit,
dar scheleii desenai pe spinarea copiilor notri ne amuz!
E
la mod s nu avem nici cele mai
elementare noiuni de Ortodoxie,
dar s ne lum un aer semidoct,
scrbit i suficient i s proferm
mpotriva cretinopailor puptori preuirea celuilalt. Dar cel mai frumos e
de moate. Icoana din clas deranjeaz,
pe cnd mtile cu draci i vrjitoare
sunt bine venite! nchinarea la moate
e dispreuit, dar scheleii desenai pe
spinarea copiilor notri ne amuz! Nu
cunosc niciun cretin sntos la cap care
s cread i s-i nvee copilul c
viaa de dincolo nseamn arderea
pe vecie n Iad la foc mic, iar dintre
atei, liber-cugettori i alte specii
de nefericii aprute n peisaj, nu
cred c vorbete vreunul copilului
despre iad i rai.
nghiim mizeriile diavolul,
altora
E minunat c nghiim
aberaiile altora pe stomacul gol
i cu mare bucurie, c terfelim
tradiiile, credinele, obiceiurile
i srbtorile noastre. E indicat
s prelum pe negndite i s
punem pe un piedestal ceea ce
alii au aruncat demult la gunoi,
n tomberonul de dincolo de
cortin. E bine c turnm n noi
tone de buturi acidulate pline de
pesticide, exportate de americani
i pe care ei nu le mai consum
de zeci de ani. E de aplaudat c ne
ndopm copiii cu hamburgheri
de la restaurante care la noi sunt de lux
i n ara de origine sunt pentru ceretori
Icoana din clas deranjeaz, pe
cnd mtile cu draci i vrjitoare
sunt bine venite! Iar de halloween
ne mbrcm copiii n draci, vam-
piri, montri, vrcolaci i vrjitoare
i-i ncurajm s celebreze moartea,
groaza, ntunericul i forele rului
n loc s i ncurajm (n aceeai
sptmn!) s dea un colac de
poman i s aprind o lumnare
pentru cei dragi adormii din fami-
lie.
LEUL RCNIND
Oana Bzvan
i oamenii strzii. Este extraordinar c din basmele care ne-au fermecat nou,
ne nvm copiii s preuiasc sexul i prinilor i bunicilor notri copilria, ns
dezmul de Valentines day i c uitm s tiu de halloween i de obiceiuri strine i
i nvm ce nseamn iubirea, respectul, de sufletul i de tradiia noastr. Iar noi,
prini responsabili, protestm fa de
de halloween, cnd ne mbrcm copii de predarea religiei n coli i ne strmbm
pn n 10 ani n draci, vampiri, montri, cnd se propune s avem zi liber pentru
vrcolaci i vrjitoare i-i ncurajm s
o srbtoare ortodox, dei muli n-ar
celebreze moartea, groaza, ntunericul
avea oricum n intenie s calce pragul
i forele rului n loc s i ncurajm (n
vreunei biserici n acea zi.
aceeai sptmn!) s dea un colac de
Fii treji,
privegheai.
Potrivnicul
vostru,
umbl,
rcnind
ca un leu,
cutnd pe
cine
s nghit!
(I Petru
5, 8)
De halloween ne mbrcm copiii n draci, vampiri, montri, vrcolaci i
vrjitoare i-i ncurajm s celebreze moartea, groaza, ntunericul
i forele rului.
poman i s aprind o lumnare pentru n zadar
cei dragi adormii din familie.
v vei plnge!
Proteste i pretexte E trist, dragii mei, c citatul de la
n tot acest timp, copiii i prinii nceputul articolului l-am gsit pe pagina
din Statele Unite i Canada protesteaz web a unei nvtoare. Ea e omul care
vehement mpotriva acestui surogat ar trebui s modeleze frumos sufletele
de srbtoare, iar emisiunile de tiri copiilor notri, i nu s le sdeasc umbre.
din aceleai ri anun c se nmulesc Le srut mna mamei mele, soacrei
crimele, violurile, actele sataniste i mele, ambele nvtoare, i doamnei
crete consumul de droguri i alcool. Dac nvtoare a copilului meu, care au lsat
s treac aceast zi fr a-i da importan.
vor i ai notri baluri mascate, sunt mii
i cu riscul de a deranja, v invit s avei
de posibiliti de a-i costuma fr a intra
n sfera morbidului. Copiii notri nu-l grij cu ce hrnii sufletul copiilor dvs.
mai cunosc pe Ft-Frumos, n-au auzit de Dndu-le otrav, otrav vei culege i nu
Ileana Cosnzeana i de alte personaje vei avea dreptul s v plngei!
5
 BUNE I NEBUNE

N CE DIRECIE
Dezastrele naturale ale ultimelor sptmni formuleaz un rspuns.

A
teptat cu nerbdare nou
luni, un prunc vine pe lume
i viaa celor din jurul lui se
schimb radical. Fr s tie ce-l
ateapt de-a lungul periplului vieii,
fptura ginga este pentru ceva
timp cu totul dependent de prinii
hrzii de Dumnezeu, care sacrific
totul pentru ca micuul lor s devin
un voinic complet echipat i pregtit
s fac fa oricrui obstacol. i in
pumnii strni s aib parte de cea
mai frumoas cltorie pe pmnt,
s-L poat descoperi pe Dumnezeu,
contemplnd creaia Sa, pentru ca la
final s intre n mpria cerurilor.
ns cu toii pierd din vedere
nelep- detaliul esenial prin care risc s-i
deturneze copilul de la direcia spre
ciunea destinaie i s ncalce ndemnul
lumii Mntuitorului: Lsai copiii s vin
acesteia la Mine i nu-i oprii, cci a unora ca
acetia este mpria lui Dumnezeu. Lumea pare c st pe un butoi de pulbere.
este
Marcu 10, 14.
nebunie frdelegii, dragostea celor mai muli se va ndemnului Sfntului Pavel ar fi salvat
naintea Iubire sau urgie? rci. Matei 24, 12 multe suflete: ngduii-v unii pe alii
lui i, dac unul are pricin s se plng de
Dum- S-ar putea argumenta c fiecare Teroarea bntuie altul, iertai-v unul pe altul. Cum v-a
rspunde pentru faptele sale i mai ales iertat Hristos, aa iertai-v i voi. Dar mai
nezeu! pentru actul att de personal de a-L De pild, n Yemen, rzboiul civil presus de toate acestea, mbrcai-v cu
(I Cor. cunoate pe Dumnezeu. Aa este, de izbucnit n 2015 a ucis pn acum 7 600 dragostea, care este legtura desvririi.
3, 19) fiecare dintre noi depinde s ne trezim de oameni, iar 42 000 sunt rnii. De parc Coloseni 3, 13-14.
din beia patimilor i s-I deschidem nfiortoarea statistic n-ar fi fost de ajuns,
Mntuitorului ua inimilor noastre. ns condiiile insalubre agravate de starea Semeni vnt,
nu trebuie s neglijm faptul c ori de cte conflictual au condus la peste jumtate
ori avem ocazia s ghidm pe cineva spre de milion de victime ale holerei. Aceasta culegi furtun!
calea cea dreapt, ar trebui s profitm fiind una dintre consecinele lipsei dreptei
din plin de aceast ans: Pe oricine M credine i ignorrii lui Dumnezeu, cci El Cuvintele Sfntului Ioan Gur de
va mrturisi naintea oamenilor, l voi ne-a lsat porunc nou: S v iubii unii Aur cnd iubirea se rcete i se pierde, n
mrturisi i Eu naintea Tatlui Meu care pe alii; aa cum v-am iubit Eu, aa s v chip silit vor aprea dumnii i rzboaie.
este n ceruri. Matei 10, 32. Dac att de iubii i voi unii pe alii. Ioan 13, 34. (Cuvinte de Aur, vol. I) sunt perfect
plcut este gestul acesta n faa Domnului, Aceeai ignoran face ravagii n ilustrate de ultimele aciuni ale Coreei de
darmite cnd ne ndeplinim obligaia de cellalt capt al lumii, unde de la sfritul Nord, care testeaz arme nucleare n voie,
a ne crete pruncii n dragostea pentru lunii august, peste 160 000 de refugiai ameninnd Statele Unite cu suferine
Dumnezeu. Poate muli dintre prinii prsesc Myanmar, cutnd adpost n nemaintlnite, ca urmare a sesizrii de
moderni, care-i cresc copiii cu vreun statul nvecinat, Bangladesh. Tovarul ctre acetia din urm a Consiliului de
volum al Mariei Montessori la cpti, se de drum al refugiailor este teroarea, Securitate ONU. ns nici ameninrile din
rzvrtesc gndind c nicidecum nu stau cci pentru a ajunge pe malul bengalez al partea americanilor nu sunt de neglijat,
n calea copilului lor, lsndu-i libertatea rului Naf, acetia sunt nevoii s treac ntruct un senator din Arizona susine cu
de a-i alege singur drumul. Din pcate, de piedicile minelor terestre ampasate trie c urmarea faptelor nord coreenilor
rezulatul este paradoxal. Nu numai c nu n apropierea graniei, iar muli sfresc nu poate fi alta dect nimicirea rii. Oare
au ce s aleag, ba mai mult dect att, necai pe frontiera fluvial. Potrivit nu ar fi mai nelept s urmeze cuvintele
voit ori nu, au demolat toate indicatoarele unui anun oficial din partea guvernului apostolului: Nu ntoarcei nimnui ru
i au blocat drumul spre lumin. Cum birmanez, n ultimele sptmni 414 pentru ru. Urmrii ce este bine naintea
aa, v ntrebai? Ei bine, amnuntul oameni au decedat ca urmare a violenelor tuturor oamenilor. Dac este cu putin,
despre care aminteam un pic mai sus este dintre soldai i musulmanii aparinnd ntruct atrn de voi, trii n pace cu
iubirea, care ncetul cu ncetul se pierde i grupului etnic minoritar Rohingya. Poate toi oamenii. S nu v rzbunai singuri, ci
las loc urgiilor: i, din pricina nmulirii cunoaterea Sfintei Scripturi i urmarea lsai s se rzbune mnia lui Dumnezeu,

6
 BUNE I NEBUNE

NE NDREPTM?
cci este scris: Rzbunarea este a Mea;
Eu voi rsplti, zice Domnul. Romani
12, 17-19. Nu cumva dezastrele naturale
ale ultimelor sptmni sunt rspunsul
aciunilor umane? Nu cumva cel mai
puternic stat al lumii, trendsetter-ul n
materie de libertinaj, ar trebui s trag
anumite nvminte acum, cnd un ura-
gan urmeaz altui uragan, oamenii i
pierd vieile, proprietile sunt distruse,
iar milioane de ceteni sunt lsai fr
curent electric pentru mai multe zile?
Revenind
la oile noastre
Totui, ce ateptri s avem de la
cei care nc nu au descoperit jertfa lui
Hristos, cnd noi, cei privilegiai, ne-am
ndeprtat att de mult de El? Ce pretenii
s avem cnd n ara noastr nu doar oile, ci
i pstorii rtcesc ntru sminteala acestei
lumi, pierzndu-i sufletele? Au dat prilej
rechinilor din pres s sfie imaginea
Bisericii ortodoxe romne, mergnd pn
Ce ateptri s avem de la cei care
nc nu au descoperit jertfa lui Hris-
tos, cnd noi, cei privilegiai, ne-
am ndeprtat att de mult de El?
Ce pretenii s avem cnd n ara
noastr nu doar oile, ci i pstorii
rtcesc ntru sminteala acestei
lumi, pierzndu-i sufletele?
ntr-acolo nct cea mai ateptat pelicul
cinematografic romneasc a anului are
ca tem abuzurile i corupia din interi-
orul BOR.
Cum putem pretinde prinilor
s-i creasc copiii n dragostea pen-
tru Dumnezeu i pentru aproapele, cnd
Gabriela Bducu
muli prefer s-i ucid nc din pntece?
Nu exist nimic care s nmuleasc i s
statorniceasc rutatea att de mult ct
lipsa iubirii. (Sfntul Ioan Gur de Aur,
Cuvinte de Aur, vol. 1), iar lipsa iubirii nelep-
este att de pronunat n Romnia, nct ciunea
exist campanie televizat de informare lumii
asupra contracepiei, iar avorturile care
se svresc n medie pe zi, la o singur acesteia
maternitate din Bucureti, ating alarman- este
tul numr de 90. nebunie
naintea
De partea Luminii
lui
Cel ce nu iubete n-a cunoscut Dum-
pe Dumnezeu, pentru c Dumnezeu este nezeu!
dragoste. I Ioan 4, 8. Aadar, s nu ne (I Cor.
nceom sufletele cu ura practicat la
3, 19)
nivel mondial, ci s meninem pentru
copiii notri calea ctre Domnul, luminat
cu flacra iubirii care nclzete i des-
vrete inimile.

PSEUDO-APOCRIFE

LA CEAS DE SEAR
I DE UR
Constantin St. Dogaru

Duccio di Buoninsegna Christ Before Pilate Again,
tempera pe lemn (1308- 1311)
D
e ce Mntuitorul n-a afirmat rspicat, chiar
n faa lui Poniu Pilat c El este adevrul? n
schimb a spus c El este mpratul, regele
ofensndu-l pe reprezentantul Romei imperiale. (vezi, i s nu v
mai ales, Ioan 18,37,38: Deci i-a zis Pilat: Aadar eti Tu potrivii cu
mprat? Rspuns-a Iisus: Tu zici c Eu sunt mprat. Eu
acest veac,
spre aceasta M-am nscut i pentru aceasta am venit n
lume, ca s dau mrturie pentru adevr; oricine este din ci s v
adevr ascult glasul Meu. Pilat I-a zis: Ce este adevrul?) schimbai
Era ceasul nserrii i al nopii pcatului, nu al luminii, al prin nnoirea
adevrului. Era ceasul rzbunrii, al urii; fr-de-legea era minii...
mbrcat n haina solemn a legalitii, n roba justiiei
(Rom.
imanente Toi tim c este nevinovat, dar am tcut
Aadar, cum mai este posibil ca atunci, n acea atmosfer 12, 2)
de ur i rzbunare cineva dintre noi s-i mai fi putut
aminti: Eu sunt calea, adevrul i viaa (Ioan, 14,6)?...
Iisus tcea. i noi. Dar ct prpastie ntre tcerea Lui i
a noastr

7
 KERIGMA
PRINTELE ILIE LCTUU -
Indiferent de ce se ntmpla n jurul su, era mereu cu mintea la Dumnezeu.
S finii, aceti prieteni ai lui Dum-
nezeu, jertfindu-se i rugndu-se
pentru lume, s-au nvrednicit de
slava lui Dumnezeu. Ei sunt zidii pe te-
melia apostolilor i a proorocilor i vor fi
prtai la judecata lumii.
Darul Duhului Sfnt umbrete Bi-
serica lui Hristos i o cluzete pn la
sfritul veacurilor ctre mpria cea la parohia Orica de Jos, iar peste cteva
venic. O mare binecuvntare druit
zilelor noastre de Dumnezeu, spre ade-
verirea vieii celei nnoite prin Duhul
Sfnt, sunt Sfintele Moate ale celor ce
au bineplcut lui Dumnezeu. Trupurile
nestriccioase ale sfinilor au fost dintot-
deauna izvor de bucurie, pace i mngiere
duhovniceasc celor ce se nchin lor cu
credin i cu dragoste.
Descoperirea din cimitir
Dup aflarea moatelor Sfntului
i au Ioan Iacob n 1980, o alt mare binecuvn-
mers tare s-a druit binecredincioilor romni
dup El n ziua de 29 septembrie 1998, cnd tru-
mulimi pul preotului Ilie Lctuu, plecat la Dom-
nul n urm cu 15 ani, a fost gsit ntreg i
multe rspndind bun mireasm. Trupul avea o
i le-a greutate de 7-8 kg i toate caracteristice-
vindecat. le Sfintelor Moate - nestriccios, frumos
mirositor, uscat i uor, pielea de culoarea
(Matei alunului, pstrndu-i dimensiunile i as-
19,2) pectul, nepricinuind team celor care l
privesc, ci bucurie duhovniceasc, dnd
impresia unui om care doarme.
Cine este, de fapt, Printele Ilie
Lctuu? Este un preot care s-a sfinit nu n
mijlocul pustiei, ci n prigoana comunist,
ndurnd cu smerenie i fr compromi-
suri umilina vieii de ntemniat.
Orientat spre cer
Printele Ilie s-a nscut de Sfntul
Ierarh Nicolae, pe 6 decembrie 1909, n
satul Crpturile, judeul Vlcea, dintr-o
familie cu muli frai. Mama era o fiin
deosebit de evlavioas, iar tatl, cntre
bisericesc, avea mare grij s duc copiii
la biseric. Prinii le-au semnat n sufle-
te dragostea i dorina de a-L descoperi
pe Dumnezeu. i-a dorit de mic copil s-I
slujeasc Lui i astfel, ndemnat de suflet
i de cuget, dar i de printele din satul na-
tal, urmeaz cursurile Seminarului Sfn-
tului Nicolae din Rmnicu-Vlcea, iar n
1930 se nscrie la Facultatea de Teologie
Ortodox din Bucureti, pe care o absolv
cu nalte aprecieri, n 1934. Nobleea sa
8
sufleteasc se evideniaz din primii ani ai
tinereii. Datorit comportamentului su,
printele a primit la terminarea cursu-
rilor seminarului din Vlcea un premiu
pentru nalte virtui care l disting de co-
legii si. nc de atunci, printele s-a fcut
remarcat prin grija de a lua partea celor
oropsii. La puin timp a fost hirotonit
luni, la Buiceti, n Mehedini. i aici a
Preotul Ilie Lctuu
(6 decembrie 1909 -22 iulie 1983),
un sfnt al zilelor noastre.
dovedit rvn deosebit, pricepere, apro-
piere de problemele i grijile oamenilor.
n 1940, dup nceperea celui De al Doilea
Rzboi Mondial, cnd trupele romneti
au primit ordin s treac Prutul, a fcut
parte, mpreun cu PS Nifon al Olteniei,
din Misiunea ortodox romn care a dus
cuvntul Sfintei Evanghelii i n zona din-
tre Prut i Nistru, mai nti la Odessa, apoi
n Transnistria. Revine n 1944 la datoriile
spirituale din parohia Buiceti.
Ghimpe pentru comuniti
Din pricina rvnei sale mrtu-
risitoare a devenit un ghimpe n ochii
regimului ateu al veacului trecut i,
din acest motiv, a avut mult de sufe-
rit. Aceasta nu l-a mpiedicat deloc n
propovduirea Cuvntului Adevrului,
cci se temea mai mult de Dumnezeu
dect de oameni.A suferit pentru biserica
i neamul su, pe care le-a iubit, ducndu-
i crucea grea prin nchisori, asemenea
printelui Dumitru Stniloae, a ieroschi-
monahului Daniil (Sandu) Tudor - mort la
nchisoarea Aiud, a preotului Dimitrie Be-
jan, a protosinghelilor Nicodim Mndi,
Arsenie Boca, Benedict Ghiu, tnrului
Constantin Oprian mort la nchisoarea
Piteti, a studentului Valeriu Gafencu i a
multor altora.
Privind cu struin la semnele
timpului su, s-a ridicat i a stat ca un
adevrat stlp i printe duhovnicesc n
fruntea obtii sale, propovduind mpo-
triva comunismului ateu i bolevizrii
Romniei. Lupta mpotriva sistemului
totalitarist din Romnia i-au atras
persecuia i calvarul.
Arestat - fr s fie condamnat - n
anul 1952, a fost trimis la Canal, la coloni-
ile Gale i Peninsula, n celebra brigad a
preoilor. n 1954 a fost eliberat, dar pa-
harul suferinelor nu se umpluse. Dei fa-
milia sa avea cinci copii, din august 1955
i rmne n via o singur fiic, Maria
Sabina. ntruct i ntrea pe cei din jur n
credin, ndejde i solidaritate, din 1959
pn n 1964, a fost arestat i condamnat
la munc silnic n Delt, la Periprava,
unde l-a ntlnit pe printele Iustin Pr-
vu. Acolo s-au petrecut fapte demne de
vieile sfinilor.
n foame i suferin
Printele Ilie era un om al
rugciunii. Indiferent de ce se ntm-
pla n jurul su, era mereu cu mintea la
Dumnezeu. Rugciunea lui era profund
i nencetat, ceea ce l fcea s vad lu-
crurile mai clar, n profunzimea lor, mai
aproape de Adevr.Era un bun sftuitor i
nu se implica dect n probleme de ordin
duhovnicesc. Sttea mereu retras i medi-
ta, iar de cte ori aprea cte o problem
n cadrul nchisorii, mereu gsea soluia
duhovniceasc spre salvarea colegilor de
suferin. Muli dintre deinui nu rezis-
tau presiunilor psihice i fizice la care
erau supui, de aceea unii ncercau s
evadeze, alii intenionau s se sinucid,
iar alii s se lepede de Hristos, pentru
a scpa de chinurile la care i supuneau
clii. Foamea i suferina atinseser
culmi maxime. n aceste mprejurri,
printele Lctuu pe muli i mbrbta,
altora le era alinare, fcnd ca sfaturile
sale s fie un bun leac pentru cei nchii
mpreun cu el. Cu toate presiunile ce se
fceau asupra lor, rugciunea i rbdarea,
iubirea, ndejdea sau mai ales credina, l
ajutau pe printele Ilie s-i menin pa-
cea interioar, rmnnd astfel neclintit n
faa urii i a rutii, a violenei i a tuturor
lucrrilor cu adevrat demonice ce se ex-
ercitau asupra celor ntemniai. Mereu
gsea soluii pacificatoare, iar mpotriva

SFNTUL DIN GIULETI
ighemonilor nchisorii nu avea nimic de
obiectat. Singura lui vin era c nu putea
fi reeducat. Erau munci care nu urmreau
dect anihilarea voinei i exterminarea
fizic a deinuilor.
Minunea de pe canal
Printele Justin Prvu ne-a lsat o
mrturie important din acel inut expus
unor mari variaii de temperatur, cu ierni
nprasnice i vnturi foarte puternice:
Cu Printele Ilie Lctuu am stat 4 ani
la Periprava, n Delt. El s-a remarcat, n
general, prin interiorizarea lui puternic
i prin tcere; rar l auzeai vorbind ceva, i
atunci cnd o fcea, era foarte important
ceea ce spunea, de cele mai multe ori ne
ndemna s ne rugm atunci cnd eram
n vreo primejdie. Despre acest om pot s
spun c avea cu adevrat darul smereniei.
Cuta tot timpul s nu ias n eviden cu
ceva, fcea pe nensemnatul. mi amintesc
de o ntmplare minunat din Delt,
cnd Printele Ilie a jucat un rol foarte
important. n 30 ianuarie, ne-au trimis
n colonie, la canal, pentru a tia stuf. V
dai seama ce nsemna lucrul acesta pe
un frig de iarn? Moarte curat! Eram toi
nspimntai, mai ales c i vzusem i n parohia Gardeti din judeul Teleorman,
pe caraliii notri cu vreo patru mitraliere.
Probabil ateptau s ne execute, creznd
c vom refuza comanda. Era o deschidere
acolo, de ap, de vreo patruzeci de hectare
i stuful era tocmai n adncime. Toi am
nceput s murmurm i nu prea aveam
de gnd s intrm n ap. Ne-au ordonat s
intrm i s scoatem cte doi snopi. Pen-
tru cine fceam noi astea? Nu avea niciun
sens. Mi, i cum s intri n ap? Calci te
duci ntr-o tioaln, nu te mai scoate ni-
meni de acolo. Am ezitat la nceput. Dar
Printele Ilie a avut un cuvnt foarte ferm
i ne-a mbrbtat pe toi: Mi, intrm de credincioii nsetai de cuvntul viu al
pentru c tia s pui pe gnd ru; tia printelui. S-a retras n adnc de smerenie,
trag n noi! S intrm n ap, c Maica
Domnului i Sfinii Trei Ierarhi ne vor
scoate nevtmai. Mi, i am intrat. Am
ajuns acolo, pn la brbie am intrat n
ap. Am tiat frumos snopi. i ne miram
cu toii c lucram ca pe uscat. Unii pn la
piept, unii pn la gt, unii n sfrit pn ntrire de credin. Era smerit, blnd,
la jumtate, cum ne-a prins locul pe fiec-
are acolo. i am scos. Am mers vreo trei
ore n ap, i am scos la mal cei doi snopi.
Dar nu era numai aa c-l tai cu frunze,
trebuia frumos, curat, msurat, pus la di-
mensiune i era un ger de minus 30 afar,
gheaa groas de 20-25 cm, nct se vedea
nufrul galben nflorit sub ghea. Sus ne
nsoeau nite psri, care ne-au urmrit
n tot acest timp i dedesubt florile de sub
ghea. Ei bine, eram cu toii nevtmai i
uzi. Curgea apa de pe noi. Mare minune a
fost atunci! C dimineaa, cnd am intrat
noi era cea, nori i rece, aa te prindea la
oase. i dintr-odat a aprut soarele, mi
biei, s-a luminat de ziu. Era o cldur,
de se minunau i caraliii. Ne-am dezbrcat
i s-au uscat hainele ca la cea mai fierbinte
sob, aa aburi ieeau din toate. Ne-am
nclat, ne-am mbrcat i hai la col-
onie. i aa Maica Domnului i Sfinii Trei
Ierarhi au fost cu noi i ne-au ajutat, chiar
n ziua de 30 ianuarie. i v spun c nu s-a
ntmplat s fie niciun bolnav, niciun in-
ternat, n-o fost nimic. i aceasta datorit
rugciunilor Printelui Ilie, c altfel cred
c eram cu toii mori(Pr. Justin Prvu -
Din temnie spre sinaxare)
Niciodat suprat!
S-a nevoit mult, fcnd munc
silnic pn n ziua de 6 iunie 1964, cnd
a fost eliberat. I s-a stabilit domiciliul obli-
gatoriu la Bolintin, unde a lucrat ca zidar.
ntre anii 1965-2970, printele Ilie a slujit
unde a renovat o biseric pictat de Nico-
lae Grigorescu, iar n 1970 a fost trans-
ferat n judeul Ilfov, la Cucuruz, unde, n
ianuarie 1978, a fost pensionat.
Din relatrile lui Mihai Spirache,
nepotul printelui, aflm: Aceasta este
perioada n care l-am cunoscut mai bine,
pentru c l-am vzut mai des i pot s v nu sunt deloc puini! printelui cel mult
spun, cu toat dragostea, c nu l-am vzut
niciodat suprat. Sau poate tocmai atunci
cnd era mai suprat, atunci zmbea.
Avea o voce calm i blnd, avea un duh
linititor, avea o lumin n ochiEra cutat
suferin i, cu dragoste nemrginit, i
ajut s nving ncercrile care-i trudesc!
rugndu-se, postind i rbdand pn i-a Minunat e grija pe care ne-o poart i
dat sfntul su suflet n minile Domnu-
lui. Pentru familie i pentru cei care i-au
stat n apropiere, trirea exemplar a vieii
sale morale i religioase, ct i suferinele
prin care a trecut au fost i au rmas
tru noi toi i pentru fiecare n parte, un
drept, gria cu deosebit nelepciune
i pricepere, era dulce la cuvnt i avea
inim milostiv. Printele Ilie Lctuu a epoci i crui loc aparii, poi dobndi ha-
iubit mult oamenii i pentru mntuirea lor
a ales calea crucii, rmnnd n amintirea
celor care l-au cunoscut drept un model
de via trit n slujba lui Dumnezeu.
KERIGMA
Florina-Steliana Vasilescu
Pelerini la moatele
printelui
Suferinele din timpul vieii i-au
afectat foarte mult sntatea i din acest
motiv i-a petrecut sfritul vieii n spi-
tal. Profeia printelui a fost c va trece la
cele venice la 22 iulie 1983 i c, soia
sa va nceta din via peste 15 ani, ceea
ce s-a i mplinit.Pe 22 septembrie 1998,
la nmormntarea soiei printelui Ilie,
cei prezeni s-au aflat n faa unui fapt
neateptat: trupul printelui era nepu-
trezit, uscat i plcut mirositor. Printele
i-a cunoscut ziua morii i a mai tiut
c Dumnezeu l-a umplut de har, ca pe un
sfnt ce este.
La aflarea sfintelor moate, fiica
printelui Ilie, Maria Sabina Spirache, sin-
gurul urma nc n via, a anunat de-
scoperirea Arhiepiscopiei Bucuretilor.
Cteva luni mai trziu, pe postul naional
de televiziune, a fost difuzat filmul docu- i au
mentar Semne, realizat de regizorul mers
Cornel Ciomzg, n care este prezentat dup El
descoperirea.
Vestea aflrii moatelor printelui
mulimi
Ilie Lctuu s-a rspndit n toate colu- multe
rile rii. Credincioi, clugri i preoi l i le-a
cinstesc pe printele Ilie ca pe un sfnt vindecat.
i se roag pentru grabnica sa canoniza-
re. n prezent, moatele printelui Ilie se (Matei
afl n cripta de la cimitirul Adormirea 19,2)
Maicii Domnului din cartierul Giuleti
(Bucureti), unde a fost aezat, ntr-un
sicriu nou, din sticl, putnd fi vzut de
oricine. Cei care ajung s se nchine i
ptimitor, mrturisesc toi c rugciunile
lor cele de folos sunt ascultate i, ca un
grabnic ajuttor ce se afl, nevoile le
sunt mplinite. Minunate sunt cile prin
care printele i cheam pe cei aflai n
permanenta aplecare ctre suferinele
noastre, niciodat indiferent la chemarea
noastr!
Lecia cu adevrat folositoare este
s nelegem c printele nseamn pen-
exemplu de trire cretin a acestor vre-
muri, n care ni se arat c, indiferent crei
rul Duhului Sfnt. S ndjduim, deci!
* Bibliografie: Fericii cei prigonii martiri ai
temnielor romneti , Revista Atitudini nr. 27/2013
9
 COOLTURA
ZBORUL ESTE PARTEA
MEA FAVORIT!
D
rgu, zmbitoare i modest,
aa am descoperit-o pe Alina
Rotaru nc de la prima noastr
ntlnire, la celebra competiie de
atletism ISTAF pe Olympiastadion Berlin,
n septembrie 2016. Am pstrat de atunci
legtura i am ajuns s cunosc n ea un om
de valoare, corect i muncitor, preocupat
de a se desvri pe calea aleas i fr
teama de a-i atinge limitele, n drumul
spre autodepire. Multipla campioan
naional a Romniei la sritura n
lungime, legitimat n prezent la CSM
Bucureti, se antreneaz de
trei ani n Germania, la Stutt-
gart, i a reuit anul acesta
cea mai mare performan a
carierei pn la ora actual
medalia de aur la Campio-
natul Mondial Universitar
de la Taipei. Printre multi-
plele conferine de pres,
invitaiile la emisiuni radio i
TV, evenimente de gal i alte
Fii dar ntlniri obligatorii ce au ur-
cu mintea mat revenirii campioanei n
ar, Alina i-a fcut timp s
ntreag! ne rspund i nou la cteva
(I Petru ntrebri. Am stat de vorb cu
4, 7) medalia la vedere, am poves-
tit i ne-am simit foarte bine
n preajma unei tinere cu care
Romnia este datoare s se
mndreasc.
Alina, n primul rnd felicitri! Ne bucurm
cu i pentru tine i sperm ca medalia de
aur de la Taipei s fie doar prima dintr-o
lung colecie de medalii de aur pe plan
internaional!
V mulumesc!
E foarte frumos s ai rezultate la nivel nalt,
dar mult lume nu se gndete, poate, c
drumul spre performan e un drum lung
i greu Povestete-ne puin despre n-
ceputurile tale ca sportiv.
Cnd aveam 5 ani am vzut-o ntr-o
reclam la ap mineral pe marea atlet
Gabriela Szabo, i atunci le-am spus
prinilor mei c vreau sa fac atletism,
s ajung s alerg ca ea. Mai nti am fcut
dansuri sportive, ceea ce mi-a plcut
mult, dar din cauz c eram prea nalt
pentru vrsta mea, cu greu puteam gsi
un partener, i a trebuit s renun. Aa
10
Dr. phil. Ctlina Ene Onea, coresponden de la Berlin
c, la 7 ani, prinii m-au dus n sfrit n proba de sritur n lungime. Am tot
la atletism, pe stadionul Dinamo. M-am ateptat i sperat c voi mai crete mcar
antrenat mai nti cu profesorul Cris- cu 5 cm n nlime, ca s pot practica i
tian Ivan i apoi cu fiica lui, Mdlina, o sritura n nlime, mai ales c avusesem
profesoar perfect pentru copii i juniori deja rezultate deosebite la aceast prob,
(toate antrenamentele se desfurau sub dar de la 16 ani am rmas la 1.75m, insu-
form de joc, i pentru copii este foarte ficient, din pcate, pentru performan la
important acest lucru), de la care am nivel de seniori.
nvat tehnica de alergri i srituri. La
14 ani am nceput s lucrez cu antrenorul Cu siguran nu a fost un moment uor s
emerit Adrian Ghioroaie, datorit cruia renuni la o prob n care deja te afirmasei
am ajuns la clubul CSA Steaua Bucureti, ca junioar, dar privind din perspectiv
i alturi de care am reuit s m apropii actual, se pare c drumul tu era pe
sritura n lungime
Cred i eu c aa a fost s fie!
Acum deja te supraspecializezi,
ai ajuns la un nivel foarte nalt.
Se tie c te antrenezi ntre timp
n strintate. Cum s-a schimbat
astzi cariera ta?
M antrenez din noiembrie 2014
la Stuttgart. La nceput a fost o
perioad foarte grea pentru mine,
am fcut nite teste i am consta-
tat c dac a schimba btaia i
unghiul sriturii a putea ajunge
la rezultate mult mai bune, demne
Cu Alina Rotaru la ISTAF 2017 de medalii n competiiile oficiale
de seniori. A fost mult munc, o
perioad de schimbare, de adap-
de performan, obinnd primele recor- tare, de acumulare i reechilibrare, care a
duri naionale i rezultate internaionale durat aproape doi ani. Dar iat c rezul-
importante la juniori: am participat la tatele au nceput s apar n acest an i
prima ediie de Jocuri Olimpice de tineret sunt foarte fericit. Sper ca n doi ani s
i la Campionatele Europene de Juniori ating i grania celor 7 m.
(la ambele competiii am ieit pe locul
doi), iar n anul 2012 am avut ansa unei n general se spune c la proba de lungime
experiene unice, ca tnr ambasador la performana vine odat cu experiena, dar
prima ediie a Jocurilor Olimpice de ti- tu eti o veteran a concursurilor, n ciuda
neret de iarn. Am trecut la seniori din vrstei fragede, de numai 24 de ani. Cum
2014, cnd am nceput i colaborarea cu te simi n miezul unei competiii fa de
antrenorul emerit Mihai Corucle, alturi sala de antrenament? i propui de la n-
de care au urmat alte experiene i rezul- ceput un anumit rezultat sau vrei doar s
tate frumoase, printre care i participar- te bucuri de participare?
ea la Jocurile Olimpice de la Rio n 2016
(n.r: v. palmares). Fiecare concurs este diferit. Sunt muli
factori care influeneaz performana n
Dar cnd te-ai specializat n sritura n concurs, dar pot spune c n competiie
lungime, cnd ai simit c din toate pro- m simt mai bine dect la antrenament,
bele de atletism aceasta este pentru tine? deoarece sunt mult mai motivat s obin
un rezultat ct mai bun.
Am nceput s m concentrez exclusiv pe
probele de srituri la vrsta de 14 ani. Care este partea ta favorit din sritur?
Iar la 16 ani, dup campionatul mondial Ce senzaie ai cnd eti n zbor i ct de
de juniori, am hotrt mpreun cu dom- greu e cnd tii c ai depit pragul, i
nul antrenor Ghioroaie s m specializez drept urmare sritura este invalid?
 COOLTURA

INTERVIU CU ATLETA
ALINA ROTARU, MEDALIAT CU AUR
LA UNIVERSIADA DE LA TAIPEI
Zborul este partea mea favorit! Din Ai srit, aadar, din baia de ghea pe cea mereu la concursuri i m-au susinut
pcate nu dureaz dect foarte puin, mai nalt treapt a podiumului i, n ciu- necondiionat de la nceput.
dar creeaz o senzaie puternic de da accidentrilor, i-ai ndeplinit i visul
adrenalin, care m motiveaz. Legat de de a ajunge la CM de la Londra, unde ai Pentru final: cum arat programul tu n
clcarea pragului: cteodat simt c voi concurat chiar n final. Spune-ne cum e continuare? Care sunt urmtoarele pla-
depi sritura cu 10 m naintea pragu- atmosfera unei finale la acest nivel, ai avut nuri i obiective?
lui. Este foarte greu atunci cnd depeti emoii?
doar cu 1-2 cm i tii c ai fcut o sritur La Taipei a fost ultimul meu concurs din
bun Prima oar ntr-o final la Mondialele de acest lung sezon. Urmeaz o perioad de
seniori! Nu a fost uor, calificrile s-au refacere i odihn pn n 10 octombrie,
Cel mai difcil este, de fapt, impactul psi- inut n condiii de ploaie, era foarte frig, cnd ncepe perioada de pregtire pen-
hologic al ratrii, nu? S nu-l lai s te dar din fericire am reuit un rezultat bun tru noul sezon competiional. n 2018 voi
influeneze negativ, cci pn la urm fie- i m-am calificat n final n top 10. n participa la CM de sal din Birmingham,
care ncercare e o nou ans. final se putea i mai mult, dar recunosc unde am ca obiectiv top 8; n aer liber
c nu a fost o zi bun pentru mine. Atmos- voi participa la CE de seniori de la Ber-
Da, exact aa este. fera de pe stadionul arhiplin de la Londra lin, unde sper s reuesc s fiu n form
rmne ns unic, nu o voi uita niciodat. maxim i s iau o nou medalie.
Anul acesta a nceput destul de greu pen-
tru tine, cu dou accidentri care te-au A venit apoi, n luna august 2017, Univer- i mulumim pentru interviul acordat,
inut cteva luni departe de antrenamente siada de la Taipei si cu ea marele tu suc- drag Alina, i i urm mult succes!
i concursuri. Te-ai recuperat ns cu bine ces, medalie internaional de aur! Cum
i ai avut apoi reuite dup reuite, i chiar ai trit toat aceast experien? Te-ai Palmares Alina Rotaru
un nou Personal Best. Ct de greu e s treci obinuit deja cu ideea c eti campioan 2017 Campionatele Mondiale
ca sportiv de performan printr-o acci- mondial universitar? i nu n ultimul Universitare,Taipei, locul 1
dentare i cum gseti resurse s revii? rnd, cum ai fost primit dup concurs Fii dar
2017 Campionatele Naionale
la Universitatea din Constana, pe care ai
Romnia, locul 1
cu mintea
ntr-adevr, n luna februarie, n timpul reprezentat-o la Taipei? ntreag!
unui antrenament, am suferit o micro- 2017 Campionatele Mondiale de
ruptur fibrilar pe bicepsul femural Da, am ajuns la Taipei ca masterand la Uni- Atletism, Londra, locul 12 (I Petru
stng. Dup trei sptmni de pauz am versitatea Ovidius din Constana, a fost 2016 Jocurile Olimpice de var, Rio, 4, 7)
fost invitat la ISTAF n sal la Berlin, i nu prima mea participare la o Universiad de locul 18
am vrut s refuz aceast invitaie, pentru var. La ntoarcere am fost primit foarte 2016 Campionatele Mondiale de sal,
c e un concurs atipic: se desfoar pe bine, rectorul Universitii a organizat o Portland, locul 10
muzic, n faa a peste 15.000 de specta- conferin de pres pentru mine, am fost
2015 Campionatele Europene de
tori, prezentarea atleilor se face printr- premiat cu o plachet de excelen i cu
un culoar de flcri e ceva unic. Aa c medalia Ovidius, marcnd 2000 de ani de sala, Praga, locul 4
am mers la Berlin, am concurat, i mi-am la moartea poetului exilat la Tomis. 2015 Campionatele Europene de
ncheiat sezonul de sal cu o accidentare Concursul de la Taipei a fost foarte fru- tineret, Tallinn, locul 3
i mai mare, deoarece nu eram refcut mos, dar greu. n calificri proba mea s-a 2014 Campionatele Europene de sen-
amnat cu o or din cauza condiiilor me-
complet. De-abia dup o recuperare de
teorologice nefavorabile, norocul meu c iori, Zrich, locul 7
nou sptmni am revenit la antrena- 2012 Jocurile Olimpice de tineret de
am reuit s m calific din prima ncer-
mentele obinuite iar la sfritul lunii iarna, Innsbruck, tnr ambasador al
care. Finala a fost cu emoii: am depit
aprilie am plecat mpreun cu antrenorul
meu, Mihai Corucle, n cantonament n
primele dou ncercri, dar m-am con- Romniei
centrat i am reuit s trec cu bine pes- 2011 Campionatele Europene de
Florida, USA. Cantonamentul a durat trei
te acest hop. A treia sritur a msurat juniori, Tallinn, locul 2
sptmni i s-a ncheiat cu un concurs n
6.41m i am urcat direct pe locul doi. n
care am srit 6.58m. Acest rezultat mi-a 2010 Jocurile Olimpice de tineret,
a cincea ncercare am reuit sritura care
dat ncredere i totodat sperana ca pot mi-a adus medalia de aur (6.65m). Sunt Singapore, locul 2
ajunge chiar i la Campionatele Mondiale foarte fericit pentru acest rezultat i 2009 Campionatele Mondiale de jun-
din Londra. Iar n luna iunie am reuit mplinit c am urcat pentru prima dat iori J2, Bressanone: singura sportiv
s sar 6.78m, acesta fiind rezultatul care ntr-un concurs internaional pe cea mai
din lume care a srit att n lungime
mi-a adus biletul pentru CM din Londra i nalt treapt a podiumului.
un nou record personal. Accidentrile fac (locul 2) ct i n nlime (locul 4)
parte din viaa sportiv. Este foarte greu Ai toate motivele s fii mndr de tine! Cu din 2011 de cinci ori campioan
atunci cnd te accidentezi, dar un spor- siguran i familia i prietenii sunt foarte naional la sritura n lungime n aer
tiv de performan trebuie s nvee s fericii... liber i de dou ori n sal (seniori)
treac peste ele i s revin i mai puter- 2008/09 cinci recorduri naionale la
nic. n iulie am ctigat i Campionatele Aa este. Familia mi-a fost ntotdeau- juniori la sritura n nlime
Naionale ale Romniei, cu 6.74m. na aproape, prinii mei m-au nsoit
11
 MEDI(T)AII
Doar inocena nepervertit a copilului i face loc lui Dumnezeu.
S uficiena celui care crede c tie
s vorbeasc despre Dumnezeu
nu este diferit de arogana
omului secular care se crede deasupra
lui Dumnezeu. Ea primete o configuraie
oarecum similar tipului de suficien
uman pentru care, dincolo de propriile
elaborri, nu mai exist soluie posibil.
Eu sunt
Calea,
Adevrul
i Viaa!
(Ioan
14, 6)
Cel ce nu va primi mpria lui Dumnezeu ca un copil, nu va intra n ea! (Mc. 10 :15)
Despre ce copil copilul care este prezent n fiecare !
este vorba?
Doar inocena nepervertit a
copilului mpreun cu convingerea omului
matur exersat n umilina credinei care
se exerseaz continuu, vor permite s
renasc n Hristos pe cel care crede! Doar
prin unirea acestor stri, omul poate
depi arogana minii, neputina voinei
supus obinuinei i teroarea gndurilor
care nu permit sufletului s se nale ctre
infinitatea dragostei lui Dumnezeu. Dac
12
CREDINA I
nu caut aceast stare, atunci cderea lui
este mereu posibil. Vorba Apostolului
Pavel: celui care i se pare c st s ia
aminte s nu cad (1 Cor. 10:12).
Despre ce copil vorbete Hristos
atunci cnd afirm c oricine va primi, n
numele Meu, pe unul din aceti copii, pe
Mine M primete? (Mc. 9:37). Despre
Hristos i aduce n discuie pe copii pentru
a atrage atenia asupra unui aspect clar
al vieii personale: cel al sinceritii
inimii atunci cnd primeti adevrurile
lui Dumnezeu. Copilul nu a fost nc atins
de lume i nici de judecile ei de valoare.
Faptul de a nu fi nc n intimitate cu
lumea i pstreaz curat inima, care este
totalmente permeabil Adevrului. De Providena lui Dumnezeu nu este prezent
aceea adultul care instaureaz n el starea
identic nevinoviei originare a copilului,
primete adevrurile lui Dumnezeu fr s
le judece prin mintea lumii, ci prin mintea
neatins de lume. Aceast minte, trind
n lume, ns percepnd ndeprtarea ei
de Adevr, creeaz condiiile primirii n
inim printr-o deschidere direct i total
fa de Cuvntul. Acest om l primete pe
Dumnezeu i pe aproapele n inima lui,
aa cum l primete un copil: fr urm de
ndoial sau ntrebare de genul cum, de
ce, cine, amd. Acest om nu clevetete n
inima lui, nu privete la stilul celuilalt i
nici la cuvintele pe care acesta le folosete
pentru a exprima Adevrul! Dac aceste
cuvinte sunt pline de Adevr, dac ele sunt
fidele rmnerii n Cuvntul, atunci ele
construiesc n inim lumea lui Dumnezeu,
indiferent de locul pe care ele l ocup pe
scara exprimrii de la simplu la complex.
n inteniile sau obiectivele noastre, ci n
adevrul pe care ni-l pune la dispoziie
chiar n interiorul lumii n care trim.
 CUVINTE NCRUCIATE
MEDI(T)AII

INOCENA INIMII
Nicuor Nacu
Drumul de ntoarcere spiritul nevinoviei copilului, inndu- inimii c El, Cuvntul, este prezent peste
i, ns, mintea treaz. n acest proces, tot i, mai ales, n orice voin care dorete
Pentru mai mult claritate, Hristos gndurile au nevoie, de-a lungul cutrii, s-L mprteasc. Doar din dragoste
atenioneaz: cel ce nu va primi mpria de rmnerea n stabilitatea pe care c El exist! Cnd un om vorbete altuia
lui Dumnezeu ca un copil, nu va intra n le-o procur inocena contient, adic despre Dumnezeu, pe limba inimii lui i,
ea (Mc. 10 :15). Pentru unii, obinuii revenirea la simplitatea convingerii c mai ales, dinspre mintea care triete n
cu aceste cuvinte, sensul plutete ntr-o armonie cu inima, atunci nu mai are ce
cunoatere care, aparent, nu ar mai avea Copilria strilor noastre nu cuta contradicia n gndurile sale i
nevoie de lmuriri suplimentare. Cu toate mpiedic pe nimeni s vad lumea nici refuzul de a asculta cuvinte care-L
acestea, aceast mprie care se ia prin ca pe o poveste scris de Dumnezeu transmit pe Dumnezeu. Pentru c El este
asalt (Mt. 11 :12 ; Lc. 16 :16), fcnd i povestea ca pe o lume care I se deja prezent acolo!
apel la toate mijloacele fiinei noastre deschide. Pentru mintea care caut
iar aici cuvintele sunt o parte din arsenal n Dumnezeu, fie chiar i nuntrul Sinceritatea conduce
, implic o revenire absolut la inima
copilului care nu a nvat s judece pe
ameitorului vrtej al lumii, sensul spre Adevr
apare ca o eviden luminoas.
cellalt, care i triete nc inocena Refuzul de a asculta provoac n om
n starea de imponderabilitate vecin o stare pe care trebuie s-o chestioneze. i
cu ndumnezeirea. ns nici cuvintele i doar Domnul este reper n fiecare micare. n acest caz, trebuie s se ntrebe dac este
nici asamblarea lor nu sunt problematice n acest fel, centrarea minii n gndul c imaculat n inim cnd a trecut cu vederea
ntr-o minte care voiete s ating inocena cellalt, indiferent de gradul apropierii pe lng Cuvnt, doar pentru faptul c n-a
copilului, ci gndurile care se ataeaz sau ndeprtrii sale de Dumnezeu, este n fost spus pe limba care i-a convenit lui. Dac
de aceste cuvinte care construiesc, apoi, chip absolut important, ne confirm taina
am vorbi despre Dumnezeu doar pe limba
fraze simple sau complexe. Cte greutate puterii vieii pus de Domnul n inim.
care convine obinuinei, atunci multe Eu sunt
De aceea, copilria strilor noastre nu
poate fi n inima unei fiine care a trecut
mpiedic pe nimeni s vad lumea ca pe
dintre tratatele teologice ale Sfntului Calea,
prin via, care i-a fcut idoli indiferent
de natura lor , care recepteaz un mesaj o poveste scris de Dumnezeu i povestea
Grigorie de Nyssa sau ale Sfntului Maxim Adevrul
Mrturisitorul (iertat-mi fie ndrzneala)
doar cu o anume frecven sufleteasc ca pe o lume care I se deschide. Pentru
ar trebui ncuiate n sertare. Aa, ca rariti
i Viaa!
i intelectual ! Acestui om i este dificil mintea care caut n Dumnezeu, fie chiar
ale unei limbi imposibil de neles! Pentru (Ioan
i nuntrul ameitorului vrtej al lumii,
s refac drumul spre inima copilului
sensul apare ca o eviden luminoas.
c foarte puini sunt cei care au acces 14, 6)
care n-a fost atins de lume. Mai precis, cu adevrat la complexitatea limbajului
s regseasc aceast inim n el nsui.
Obiceiurile acestui om decid pentru el. i
Gazda lui Dumnezeu lor. ns asta nu-i face mai puin clari n
aceast complexitate receptat ca greu
atunci, chiar cnd este vorba de Dumnezeu Bucuria primirii adevrului n de neles. Claritatea merge ntotdeauna
i de receptarea aproapelui, el se situeaz inim este un dar. i ca orice dar, pentru a de la foarte simplu la foarte complex, cu
la mijloc, avnd sentimentul c judec rmne n Adevr, el trebuie fcut lucrtor. condiia de a urmri irul de cuvinte care
drept. Darul mprtit transform doar pe cel vorbesc despre Adevr.
care ascult Cuvntul dinuntrul lui. Nu
Puterea din inim n acest caz, nici complexitatea
te uii la nlimea celui care-l rostete, nu
Ce presupune, ns, copilria minii, atepi s fii confirmat n ascultarea lui de i nici simplitatea nu sunt cele care
a inimii i a gndurilor care ne locuiesc? nimeni, dect de Dumnezeu din inima ta. prilejuiesc inocena inimii. Inocena se
Pentru c ndemnul lui Hristos este modeleaz dinspre voina de a trece lin,
limpede ca apa (Mc. 10:15), cuttorul n Ce presupune, ns, copilria sub aripa proniatoare a Duhului, dincolo
Dumnezeu nelege c sinceritatea inimii minii, a inimii i a gndurilor care de ele, peste toate cele construite de noi
este esena lor. De aceea rmne activ ne locuiesc? Pentru c ndemnul lui nine. i simplitatea i complexitatea se
n el credina c minunea este prezent Hristos este limpede ca apa (Mc. pot transforma n idoli atunci cnd nu le
oricnd i c orice rspuns poate fi validat 10:15), cuttorul n Dumnezeu lum ca pe cele ce sunt, ci le aezm pe un
doar dac este ancorat n umilina de nelege c sinceritatea inimii este piedestal pe care nici una, nici alta nu-l
a accepta c Dumnezeu i este sprijin esena lor. merit. Exist complexitate n simplitate
interior. Acest fel de a crede i hrnete i simplitate n complexitate. Dar since-
linitea i i risipete n fa orice angoas. ritatea inimii este conversaia minii cu
ns a tinde spre inocena copilului nu Dac nu-L lai pe Dumnezeu s lucreze n Hristos i nu are de-a face cu ele. i uneia
l oprete s vad lumea cu luciditate, inim, vei trece peste Cuvnt i te vei duce i alteia, le este structur interioar atunci
dincolo de orice idealism artificial i acolo unde crezi tu c El pare mai aezat, cnd le practicm n Hristos. Iar cnd este
scorburos. Aceast contient nelegere mai luminos, mai puternic, uitnd, ns, practicat, sinceritatea este vizibil n
l ajut s converteasc totul n el dinspre printr-o disimulat ignoran vinovat a toate cele ale noastre, fapte sau cuvinte.

13
 CREDIN I TIIN

ECHILIBRU Sabina Ene

Frumuseea este cea mai mpcat i vie parte a Adevrului! (Ana Blandiana)

A
devrata virtute, smerenia, este c hazardul. Legile probabilitii arat c iu, de timp i de cauzalitate. Aceast for-
contiina c Dumnezeu este iu- aceste ordinatoare ar trebui s calculeze mulare conduce la concluzia exprimat
bire, avea convingerea Printele timp de miliarde de miliarde de miliarde de acad. J.Guitton, n cartea Dumnezeu i
Stniloae. Academicianul Vasile Stnescu de ani, adic o perioad aproape infinit, tiina: La originea Creaiei nu exist eve-
nelegea viaa, spunnd c ea depinde de pn cnd ar putea s apar o combinaie nimente ntmpltoare, nu exist hazard, ci
msura n care reuim s ne cunoatem din de numere comparabile cu cele care au o ordine cu mult superioar Natura mo-
interior, de unde izvorsc nelepciunea, iu- permis ivirea universului i vieii n urm deleaz direct n haos formele complicate
birea i mpcarea cu Dumnezeu. doar cu 16 miliarde de ani. Altfel spus, i superior organizate ale viului.
probabilitatea matematic pentru ca uni-
Cea mai intens emoie versul s fi fost zmislit de ctre hazard Dumnezeu creeaz
este practic nul. continuu
Mircea Eliade, care
considera c a tri e n Dumnezeu creeaz
sine un act religios, reco- prin crearea creativitii. Le-
manda rugciunea ca un gile naturii includ n mod ne-
extraordinar potenator cesar perturbri pe parcurs:
al efectului benefic n Crizele strnite de pertur-
viaa omului, descriind- bri sunt n mod obligatoriu
o ca nlarea sufletului ci spre a produce variabi-
ctre Dumnezeu, setea litate i a permite astfel noi
de mntuire adic de configuraii ordonate la nivel
mpcare a omului cu el superior. (N H Gregersen -
Oprii-v i nsui i cu Firea n ru- Dumnezeu ntr-o lume evolu-
cunoatei gciune se rezum drama ionist)
c Eu sunt condiiei umane, marea ei i laureatul premiului No-
Dumnezeu! neputin i arztoarea ei bel, Illya Prigogine, n cartea
speran. Ea este cel mai
(Psalmul pur i, n acelai timp, mai
ntre eternitate i timp, ne
ofer o sintez asupra felului
45,10) uman act al vieii religioa-
Micrile firelor de praf ntr-o raz de soare nu sunt
n care aciunea fluctuaiilor
se. Cea mai mare emoie
ntmpltoare dect n aparen.
interne sau a forelor exte-
pe care o putem ncerca rioare unui sistem dinamic
este emoia mistic, care este germenele poate s aib ca rezultat nu numai distru-
oricrei tiine adevrate, spunea fizicianul Praful n soare gerea ehilibrului sistemului, ct i crearea
Louis de Broglie. unei structuri superioare, cu un nivel mai
tiina ncepe cu frica de Dumnezeu Universul este considerat ca o lovi- ridicat de complexitate. El numete aces-
(Solomon, Pilde), iar Printele Cleopa expli- tur bine pus la punct: Totul pare s fi fost te noi structuri, proprii unei complexiti
ca astfel: nelepciunea ncepe cu frica de pregtit, organizat, pentru a permite apa- crescute, structuri disipative.
Dumnezeu i culmineaz cu dragostea de riia unei materii organizate, apoi a vieii...
Dumnezeu, care este legtura desvririi i , n sfrit, a contiinei (Fred Hoyl,Teoria Partea cea frumoas
i cea mai nalt fapt bun. Frica de Dum- Big-bang-ului) a Adevrului
nezeu te pzete de uitare, de netiin, de Urmrind micrile firelor de praf
trndvie, de tot alaiul ntunericului. ntr-o raz de soare, care ptrunde pe fe- Depinde de fiecare dintre noi dac,
reastra camerei, fizicianul englez David de-a lungul vieii, avem nevoie de un timp
Nu exist hazard! Bohm, afirma c micrile nu sunt n- mai mare sau mai mic, ca s nelegem c
tmpltoare dect n aparen; sub existena noastr este un dar al iubirii lui
tiina astzi, prin descoperirile dezordinea vizibil a fenomenelor exist Dumnezeu, o minune a Creaiei, n totali-
sale, mai ales n domeniul fizicii cuanti- o ordine profund, de un grad infinit mai tatea ei, n unitatea i totodat diversita-
ce, a reuit s descifreze o parte din taina ridicat, care ar permite explicarea a ceea tea lumii. Sufletul omului ncearc s se
universului i ncepe s prseasc teoria ce noi interpretm ca fiind rolul hazardu- acorde dumnezeiete cu o parte din fru-
hazardului i a necesitii pentru a ncepe lui. Trebuie s reevalum rolul a ceea ce se museea Creaiei, ntr-o complementarita-
s bat la porile Raiunii transcendente, cheam hazard. te aidoma ca ntre und i corpuscul, ca n-
aa cum afirma academicianul J. Guitton tre trup i suflet. Frumuseea este o parte
n volumul intitulat Dumnezeu i tiina: Apariia coincidenelor semnifica- din adevr, cea mai mpcat i vie parte a
Astfel, plecnd de la o regul derivat din tive (C. G. Jung) implic n mod necesar lui.(Ana Blandiana).
soluiile numerice ale ecuaiilor algebri- existena unui principiu explicativ care Frumuseea a fost gndit dinainte
ce, s-au programat maini care s produ- trebuie s se adauge conceptelor de spa- de Creator i apoi druit tuturor.
14
 CUVINTE
CUVINTE NCRUCIATE
NCRUCIATE

UN MAGHIAR CONVERTIT
LA ORTODOXIE
DIALOG NTRE TUDOR PETCU I GYRFI MZES

G
yrfi Mzes, etnic magiar nscut la a printelui Arsenie Boca n viaa dvs, chiar bire, este, desigur, un eveniment spiri-
Trgu Mure, a cunoscut Ortodoxia anumite minuni din momentul n care l-ai tual de excepie, dar i necesar. Nu a
datorit printelui Arsenie Boca. descoperit? putea spune c l cunosc foarte bine, dar
ca maghiar ortodox mi exprim bucu-
Stimate Domnule Gyrfi Mzes, v-a Cred c cea mai mare minune ria c un asemenea moment a fost posi-
ruga n primul rnd s precizai care este pe care am trit-o, descoperindu-l pe bil i c printele Arsenie Boca ncepe s
confesiunea cretin n snul creia v-ai printele Arsenie Boca, este convertirea devin cunoscut i pentru anumii unguri.
nscut. Pe de alt parte, a aprecia foarte mea la Ortodoxie. De fapt, deocamdat Dar, ca s fiu sincer, toate aceste eveni-
mult dac ai putea spune cteva cuvinte i i-a spune trecere, nu neaprat convertire, mente sau istoria Ortodoxiei din Ungaria
despre educaia cretin pe care ai primit-o ntruct mai am muli pai de fcut pe dru- sunt mai mult aspecte exterioare conver-
n snul acelei biserici. mul credinei, ns Ortodoxia este calea tirii mele la Ortodoxie. Nu am avut nevoie
cea dreapt care m oblig s m schimb s cunosc toate aceste lucruri pentru a m
n prezent am 48 de ani, iar pn n permanen. Referitor la printele Arse- converti la Ortodoxie, parcursul meu a
acum cinci ani am fost membru al Biseri- nie Boca, mi aduc aminte c am avut oca- fost ct se poate de personal, iar motivaia
cii Reformate. Sunt etnic maghiar nscut zia de a intra n posesia unei cri ce pur- de a deveni ortodox am gsit-o datorit
la Trgu Mure i, asemenea multor altor ta titlul Mrturii din ara Fgraului, printelui Arsenie Boca, dup cum deja am
maghiari, am fost botezat n biserica pe iar tot ceea ce am citit acolo cu privire la menionat. Prin urmare, pentru mine mult
care tocmai am menionat-o. Pot spune c Sfntul Ardealului m-a ajutat s neleg mai importante sunt aceste triri interio-
am primit ca reformat o educaie cretin importana smereniei, dar i faptul c are care m-au condus la Ortodoxie, dar mi
destul de mare mai ales din partea mamei Dumnezeu chiar face minuni n vieile exprim n acelai timp bucuria de a afla
mele. Tatl meu era mai sever i m trimi- noastre dac nvm s ne rugm cu anumite detalii legate de reprezentani ...vorbeau
tea n fiecare duminic la Biseric, ceea ce adevrat. Nu a putea s descriu neaprat maghiari ai Ortodoxiei sau de istoria Orto- ntre ei
m-a ajutat ntr-o msur s fiu mai aproape n amnunt toate minunile pe care le-am
de Dumnezeu, cu toate c nu reueam s l trit prin printele Arsenie Boca, dar e de
doxiei din Ungaria. despre
descopr i s-L neleg foarte bine. Dar, n ajuns s spun c datorit printelui Arse- toate
Dup cum cititorul poate nelege,
orice caz, am deprins cteva principii spi- nie Boca am intrat n Biserica Ortodox,
suntei maghiar convertit la Ortodoxie.
ntm-
rituale importante i n snul Bisericii Re- iar eu personal ndrznesc s spun c plrile
formate pe care ns, ulterior, am prsit-o este cel mai mare duhovnic al Romniei. Lund n considerare aceast stare de
pentru a intra n Biserica Ortodox. Desigur, acest lucru nu exclude admiraia fapt, cum ai caracteriza raportul dintre
acestea.
pe care o am fa de ali mari duhovnici identitatea dvs maghiar i spiritualitatea (Luca
Din rspunsul dvs neleg c ai fost romni, precum prinii Ilie Cleopa, Ar- ortodox? Cu alte cuvinte, ce nseamn a fi 24,14)
membru al Bisericii Reformate pn la senie Papacioc, Paisie Olaru, i muli alii. maghiar ortodox?
aproximativ 42-43 de ani, deci o perioad Ca urmare a dragostei mele fa de printele
destul de lung de timp. Dat fiind un aseme- Arsenie Boca, dar i a ideii duhovnicului A fi maghiar ortodox este o stare
nea interval care v-a permis s v dezvoltai meu, printele Rafail Lukacs, n data de 17 ciudat, dar nainte de toate o bucurie
din punct de vedere spiritual, de ce ai ales Martie 2013, cnd a avut loc botezul meu extraordinar. Sigur, presupune i faptul
totui s v convertii la Ortodoxie? n Ortodoxie, am primit numele Arsenie. de a da mrturie despre dreapta credin
ntr-o lume n care Ortodoxia nu este
Eu sunt muzicant i n vara anului Dup cum tii, cartea Crarea nc foarte cunoscut. Pe de alt parte,
2012, cutnd anumite videoclipuri, am mpriei a printelui Arsenie Boca a mi aduc aminte c acum ceva timp, cnd
gsit i nite documentare ample despre fost tradus i n limba maghiar, ceea ce am fost invitat la un banchet, am rostit
printele Arsenie Boca, Sfntul Ardealului. l-a fcut mai accesibil publicului de citi- rugciunea Tatl nostru n limba romn.
Le-am urmrit cu foarte mare atenie, ele tori maghiari. Pe de alt parte, mi aduc n acel moment, un ungur de confesiune
mi-au marcat contiina i sufletul ntr-un aminte c acum civa ani, un preot orto-
reformat mi-a spus c nu a mai vzut
mod cu adevrat profund, descoperind dox maghiar, autorul volumului Redesco-
vreodat ceva att de ciudat, ntruct
astfel c n Ortodoxie se afl Izvorul la care perirea motenirii ortodoxe a Ungariei,
nu a mai ntlnit un alt maghiar care s
ar trebui s ne ntoarcem. Aadar, datorit Tibor Imrenyi, s-a nchinat i s-a rugat la
printelui Arsenie Boca, am ales s m con- mormntul printelui Arsenie Boca alturi rosteasc rugciunea Tatl nostru n lim-
vertesc la Ortodoxie i tot datorit Sfiniei de IPS Andrei Andreicu. Cum ai carac- ba romn. Pentru mine, n schimb, este
Sale am descoperit acel Dumnezeu iubitor teriza un asemenea moment? Credei c a un lucru ct se poate de firesc, la fel cum
i ierttor. reprezentat un eveniment spiritual menit ar fi i dac a rosti-o n limba maghiar.
inclusiv s apropie Ortodoxia romn de Dar, dup cum am mai spus, a fi maghiar
Avnd n vedere c facei referire cea maghiar? ortodox este o mare bucurie pentru c
direct la printele Arsenie Boca n proce- Ortodoxia este singura credin care ne
sul convertirii la Ortodoxie, v-a ruga s mi M bucur c printele Arsenie nva lecia smereniei i mrturisesc c
spunei ce impact a avut Sfntul Ardealu- Boca a fost tradus n limba maghiar, mi doresc un sfrit cretinesc lipsit de
lui asupra contiinei dvs spirituale. Se este un demers foarte important. Referi- dureri i rspuns bun la nfricotoarea
poate spune c ai trit prezena concret tor la momentul de care ai fcut vor- Judecat a lui Hristos.
15
 SNTATEA SUFLETULUI

FRICOSUL ESTE PE
JUMTATE NVINS
Cosmin St. Georgescu
Teama e partea din noi care s-a maturizat
prea devreme.
Fricosul i atribuie totul siei.
Dac femeile ar rmne nsrcinate i prin
srut, atunci domnii ar fi mai spirituali cu
doamnele.
Criticii se tem s laude.Sunt ca obezii care nu
au curaj s mnnce un desert bun.
...s mergi Femeile n etate nu i mai permit s i
bine cu ascund vrsta de team s nu par senile.
sntatea, Martorul sufletului e trupul. Dar nu are curaj
precum bine s depun mrturie.
mergi cu i nehotrrea e bun la ceva. Dar nu tiu la
ce!
sufletul. Cnd spunem despre un lucru c e uor,
(III Ioan suntem hotri s-l depim.
1, 2) Faptul c suntem n aceeai situaie disperat
dintotdeauna, nu m linitete.
Un nceput fr speran este continuarea
unei nempliniri.
Doar eu mi neleg disperrile.
Trim ntr-o lume pe care ne e team s o
populm.

STIH ISCUSIT

ISIHIE Monahia Zosima

C
e zgomot e-afar, ce larm de iad.
Se sparg figurine din cel mai fin jad,
Cuvinte se-arunc ca pietrele-n geamuri,
Dovezi de dreptate ne bag-n spitaluri.
Cuvnt i parc se ip, cu tonuri asprite,
bun Priviri ce nghea, priviri rzvrtite,
rspuns-a Cu toii danseaz, n hor, nebunii,
Strivind ntre buze, nelinitea lumii.
inima mea; Dar, Doamne, cte boabe se cer numrate,
gri-voi Ca vorba subire, n noi s se-arate,
cntarea i ct potop de lacrimi se cere vrsat,
mea S se prefac-n cenu-al urii pcat.
mpratu- De unde, Iisuse, s cumprm tmie,
S-aprindem ast sear, ca pacea s rmie,
lui! i ce cntare drag vom da n schimbul ei,
(Ps. 44, 1) Suntem, o tii prea bine, nvalnici i miei.
A vrea s-i pot promite, dar eu sunt doar rn,
i-n tot i-n toate mereu am cte-o vin,
Te rog cu durere, din inima frnt,
Revars n lume, linitea Ta sfnt.

16
 SNTATEA TRUPULUI

UNIVERSUL CAFELEI
Dr. Roxana Constantinescu
V poftim la o ceac de sntate!

P
rima referin la cafea din surse
nregistrate dateaz din secolul al
IX-lea, dei aceast butur mis-
terioas i amar cu puteri stimulatoare a
fost cunoscut cu multe secole nainte din
legendele arabe. Cmpiile nalte ale Etio-
pei sunt considerate locul de natere al ca-
felei. Etiopia i-a exportat boabele de ca-
fea de-a lungul Mrii Roii pn n Arabia,
unde cafeaua a fost prima dat cultivat
la mijlocul secolului al V-lea n Yemen.
Prin intermediul pelerinajelor la Mecca
i Medina, cafeaua s-a rspndit repede
n ntreaga Peninsul Arab, iar oraul
port Mokka a fost centrul comercial al ca-
felei pn n anul 1720. Odat cu extinde-
rea Imperiului Otoman n secolul al XVI-
lea, cafeaua s-a rspndit n Asia Mic,
Siria, Egipt, Europa de S-E. Comerul cu
cafea a rmas n mna arabilor o lung
perioad de timp, pn la nceputul seco-
lului al XVII-lea, atunci cnd un grup de
comerciani olandezi ndrznei au intro-
dus ilegal boabele de cafea n Europa.
Cafeaua a fost folosit pentru
prima dat pentru efectul su stimulator
n mnstirile Etiopiei de la nceputurile
Cretinismului pentru diminuarea obose-
lii n timpul ceremoniilor religioase de
lung durat. O legend care dateaz din
jurul anului 1400 povestete despre un
pstor yemenit Khaldi, care a observat
cum caprele sale deveneau neastmprate
dup ce mncau nite fructe roii care
creteau n tufiurile necunoscute de pe
acele meleaguri. Khaldi a dus fructul la ndeprtarea mirosurilor neplcute de pe
o mnstire din apropriere, iar stareul mini, lsate de usturoi, ceap sau pete.
le-a fiert n ap, obinnd un lichid Se maseaz palmele cu za de cafea, care
amar, dar aromat, care alunga oboseala se ndeprteaz cu ap cldu. Strlucirea
i somnolena. Cafeaua a fost folosit prului i a pielii pot fi mbogite prin
ca medicament pentru prima dat de aplicarea mtilor naturale din cafea sau
Avicenna n jurul anului 1000 dH. folosirea produselor cosmetice care au la
Dintre efectele pe termen scurt ale baz cafeaua.
cafelei asupra organismului uman sunt: Arborele de cafea este tot timpul
verde, cu frunze lucioase, rar florile
sunt albe, cresc sub forma de ciorchine
i eman un miros puternic asemntor Nu este
celui de iasomie sau portocal. El mai bun
nflorete tot timpul anului, iar florile se
ofilesc n doar cteva ore. Ceea ce este
avuia
caracteristic pentru arborele de cafea dect
este faptul c n toate sezoanele este sntatea
plin cu flori i cu fructe verzi, crude sau trupului.
coapte, culoarea acestora trecnd de la
verde la galben apoi la rou deschis i la (Isus
rou purpuriu cnd ajung la maturitate. Sirah
Cafeaua a fost folosit pentru prima
dat pentru efectul su stimulator n
Cu toate c sunt recunoscute 30,16)
efectele benefice ale cofeinei, aceasta
mnstirile Etiopiei! este n prezent cel mai popular drog din
lume, avnd n vedere c este folosit
creterea ritmului respirator i a tensiunii pentru efectele sale energizante asupra
arteriale, tremurturi ale extremitilor organismului. nc din secolul al XVI-lea i
i tulburri de echilibru; o gndire mai pn n zilele noastre, cafeaua a avut un
rapid i mai clar, alungnd strile de impact profund asupra stilului de via
somnolen i oboseal; reduce riscul de din toate pturile sociale. ncepnd cu
apariie al cancerului de colon, al litiazei secolul al XIX-lea, cafeaua a devenit cea
biliare, maladiei Parkinson prin coninutul mai popular butur din lume, dup ap.
important de antioxidani, previne apariia Consumat cu moderaie, cafeaua poate fi
astmului bronic i diabetului zaharat. fr exagerare cea mai sntoas butur
Cafeaua are i utilitate extern, pentru din lume.

PRAZNICALE

RULOU DIN CARNE DE VIT

CU OU UMPLUTE
Chef Marian Paraschiv
Ingrediente: runt de 2-3 ori. Ptrunjelul amestec cu glbenuurile se taie felii. Rulada se servete
carne de vit macr 800g; se toac fin. Ceapa se toac fierte, ptrunjelul rmas, un cald cu diferite garnituri
ou 8 buc.; mrunt. 6 dintre ou se fierb ou btut, pine, piper, fin (cartofi nature, piure de car-
ceap 150 g; tare, se taie la capete i se i sare i se frmnt totul tofi sau orez). ncercai! Vei fi Mnca-vor
pine alb 300 g; scot glbenuurile. Pinea se bine. Compoziia obinut se ncntai! sracii i se
ulei 100 ml; nmoaie n lapte i se stoar- ntinde ntr-un strat de 2 cm vor stura
fin 150 g; ce bine; 200 g de carne se grosime. Oule umplute se Zile de post: i vor
lapte 300 ml; nbu mpreun cu ceapa n aeaz pe compoziia de car-
ptrunjel verde 50 g; 50 ml de ulei cu puin ap. Se ne n lungimea stratului i
+ nlarea Sfintei Cruci luda pe
piper 2 g; las deoparte s se rceasc se ruleaz. Rulada obinut
(14 septembrie),
Domnul!
toate zilele de miercuri
sare 20 g. i se amestec cu ou jumta- se aeaz ntr-o tav uns cu
i de vineri
(Ps. 21,30)
te din cantitatea de ptrunjel ulei, suprafaa ruladei se unge
Mod de preparare: i sare. Cu aceast cantitate se cu ulei i se introduce tava la
Carnea se cura de pielie, umplu albuurile de ou. cuptor, la foc potrivit. Rulada
se taie buci i se toac m- Restul de carne se coapt se las s se rceasc i 17
 MNSTIREA DINTR-UN TEXT

CUNOATE-I
MSURA!
A
vva Orsisios a zis: O crmid nears, aezat
la temelia unei case, aproape de ru, nu rezist
nicio zi, dar dac e ars, se face ca piatra. La
fel, un om cu simire trupeasc, unul care nu s-a ars
ca Iosif, n frica de Dumnezeu, se sfrm ndat
ce ajunge conductor. Acetia au multe ispite, cci
ndrznete, triesc ntre oameni. De aceea e bine ca omul care i
scoal-te! cunoate msura s fug de greutatea puterii. Cei tari
(Marcu n credin sunt de neclintit. Dac e s vorbim despre
10, 49) acelai Iosif, vom spune c nu era de pe pmnt cte
ispite n-a avut, i n ce inut, acolo unde pe atunci nu era
nici urm de credin n Dumnezeu! Dar Dumnezeul
prinilor si a fost mereu cu dnsul i l-a scpat de
toate necazurile, iar acum st mpreun cu prinii
si n mpria cerurilor. Noi, la fel, cunoscndu-
ne msura, s continum lupta (spiritual). Abia aa Avva Orsisios: Omul care i cunoate msura s fug
vom putea scpa de Judecata lui Dumnezeu. de greutatea puterii!

RIDENDO CASTIGAT MORES

DE LA COPII
ADUNATE
Dumnezeu se nelege mai uor
cu copiii mici, c cei mici au suflet
mai ncptor. La oamenii mari e o
nghesuial de rele c nici n-ai unde s
stai. (10 ani)
Clugrii nu sunt aa de vorbrei
pentru c dac l las pe Dumnezeu
Vorba s le vorbeasc toat ziua, ei s-au
voastr obinuit s tac mult, ca s-L
asculte, c nu pot s-L ntrerup
s fie tocmai pe Dumnezeu. (8 ani)
totdeauna Biserica nu iubete plcerea, c
plcut, plcerea i aduce s spui mereu
dreas c mai vrei, pe cnd mulumirea i
aduce s spui c-i ajunge. (9 ani)
cu sare... ngerii nu ne spun cum e n Rai, de
(Col. 4,6) unde sunt ei, c atunci cnd mori
e ca un fel de ziua ta i primeti
cadou Raiul i ei nu pot spune
dinainte cum arat cadoul pe care
l primeti pentru c stric toat
ziua. (10 ani)
Nu e bine s stai cu pcatul n tine,
trebuie s fugi la spovedit, ca pcatul
din tine s nu fac pui de pcai. (10
ani)
Preoii vin n casele oamenilor nainte
18
de Pate i Crciun ca s sfineasc toate Unii oameni nu putrezesc dup ce mor,
camerele, c le cur cu agheasm care
e un foarte bun detergent mpotriva
dracilor. (11 ani)
Cei care nu-l gsesc pe Dumnezeu sunt
cei care l caut din interes. (12 ani)
Altarul este partea din biseric unde
preotul vorbete ntre patru ochi cu
Dumnezeu. (10 ani)
pentru c trupurile lor au fost bgate n
pmnt cu cerul n ei. (13 ani)
Oamenii care cred n Dumnezeu se
dezvolt mai repede dect ceilali
oameni, pentru c ei ajung s-i
dezvolte esenialul. (15 ani)
Ne dm seama c Dumnezeu
i iubete pe toi oamenii la fel, c
dac te despari de El i mai trziu
te ntorci la El, nu ine suprare i
te ajut la fel ca i pe cei care au fost
tot timpul cu El. (11 ani)
Inima bate, bate pn se
stinge, c inima este ca lumnarea
i dac tu crezi n Dumnezeu, el i-o
aprinde din nou n Cer. (9 ani)
Dac cineva ar insista la ua
mea s-mi schimb religia, a zice
c nu pot, pentru c ar fi ca i cnd
mi-ar cere s-mi schimb prinii.
(9 ani)
Sfinii au aureola rotund i nu ptrat
ca s nu fac vreun ru, nici mcar din
greeal - c poate cine tie, cnd se
ridic la cer, s nu nepe cu vreun col
o pasre n zbor. (13 ani)
 ZIDITORI

Ploieti, Str. Ggeni, nr. 80

Tel/Fax: 0244 595666
E-mail: borsa@upcmail.ro

CONFECII
TEXTILE
i ei
DAM s-au aezat
n ea i
Blejoi, jud. Prahova, str. Republicii, nr. 936
i-au zidit
tel: 0244 435498,0244 435497 fax: 0244 435492 templu...
(II Parali-
pomena,
20, 8)

Ploieti, Prahova 0729 900 991

str. Mihai Bravu, nr.246 0244 590 297 (telefon/fax)
www.cedomservice.ro

19
 Firm de transport intern
i internaional de mrfuri generale,
cu capital integral privat
cu veche tradiie n domeniu

Adresa: Str. Trgovitei, nr. 9

Ploieti - Prahova
Telefon: +40(244)511010
Fax: +40(244)516891
Web: www.tap1sa.ro

ZIUA NAIONAL
LA ALBA IULIA
30 noiembrie - 1 decembrie
V INVITM PE 1 DECEMBRIE,
PENTRU A SRBTORI ZIUA NAIONAL,
N LOCUL UNDE A FOST PROCLAMAT
UNIREA TRANSILVANIEI CU ARA MAM!

2 ZILE 1 NOAPTE
CAZARE 3 *** LA SIBIU, MIC DEJUN
TRANSPORT CU AUTOCAR CLASIFICAT
PRE - 250,00 LEI/PERS
nscrieri la telefon:
0724 098 188